Հոգեկան գործողությունների դասակարգում. Մտածողություն, դրա ձևերն ու տեսակները. Երևակայության պաթոլոգիական ձևերը և դրանց գնահատումը

Մտածողություն- սոցիալապես որոշված, անքակտելիորեն կապված խոսքի հետ, նոր բաներ փնտրելու և հայտնաբերելու մտավոր գործընթաց, այսինքն. վերլուծության և սինթեզի ընթացքում իրականության ընդհանրացված և միջնորդավորված արտացոլման գործընթացը:

Մտածելը որպես հատուկ մտավոր գործընթաց ունի մի շարք առանձնահատուկ հատկանիշներ և նշաններ։

Առաջին նման նշանն է ընդհանրացվածիրականության արտացոլում, քանի որ մտածողությունը ընդհանուրի արտացոլումն է իրական աշխարհի առարկաներում և երևույթներում և ընդհանրացումների կիրառում առանձին առարկաների և երևույթների նկատմամբ:

Մտածողության երկրորդ, ոչ պակաս կարևոր նշանն է անուղղակիօբյեկտիվ իրականության իմացություն. Անուղղակի ճանաչողության էությունը կայանում է նրանում, որ մենք կարողանում ենք դատողություններ անել առարկաների և երևույթների հատկությունների կամ բնութագրերի մասին՝ առանց դրանց հետ անմիջական շփման, այլ անուղղակի տեղեկատվության վերլուծության միջոցով։

Մտածողության հաջորդ կարևորագույն հատկանիշն այն է, որ մտածողությունը միշտ կապված է այս կամ այն ​​որոշման հետ առաջադրանքներ,առաջացող ճանաչողության գործընթացում կամ գործնական գործունեության մեջ: Մտածողության գործընթացը սկսում է առավել հստակ դրսևորվել միայն այն ժամանակ, երբ առաջանում է խնդրահարույց իրավիճակ, որը պետք է լուծել: Մտածելը միշտ սկսվում է հարց,որի պատասխանն է նպատակըմտածելով

Մտածողության չափազանց կարևոր հատկանիշը անքակտելիությունն է կապը խոսքի հետ. Մտածողության և խոսքի սերտ կապն արտահայտվում է առաջին հերթին նրանով, որ մտքերը միշտ հագցված են խոսքի ձևով։ Մենք միշտ մտածում ենք բառերով, այսինքն՝ չենք կարող մտածել առանց բառեր արտասանելու։

Մտածողության տեսակները.

Առանձնացվում են մտածողության հետևյալ տեսակները.

- Տեսողական և արդյունավետ - այստեղ խնդրի լուծումն իրականացվում է շարժիչ ակտի հիման վրա իրավիճակի իրական վերափոխման միջոցով: Նրանք. առաջադրանքը հստակորեն տրված է կոնկրետ ձևով, և լուծման մեթոդը գործնական գործողությունն է: Մտածողության այս տեսակը բնորոշ է նախադպրոցական տարիքի երեխային։ Այս տեսակի մտածողությունը գոյություն ունի նաև բարձրակարգ կենդանիների մոտ:

Տեսողական-փոխաբերական - մարդը վերստեղծում է փոխաբերական ձևով խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ իրավիճակը: Սկսվում է ձևավորվել ավելի մեծ տարիքում նախադպրոցական տարիք. Այս դեպքում մտածելու համար երեխան պարտավոր չէ մանիպուլյացիայի ենթարկել առարկան, այլ պետք է հստակ ընկալի կամ պատկերացնի այս առարկան:

- Բանավոր-տրամաբանական(տեսական, հիմնավորում, վերացական) - մտածողությունը առաջանում է հիմնականում վերացական հասկացությունների և դատողության տեսքով: Սկսում է զարգանալ դպրոցական տարիքից: Հասկացությունների յուրացումը տեղի է ունենում տարբեր գիտությունների յուրացման գործընթացում։ Դպրոցական կրթության ավարտին ձևավորվում է հասկացությունների համակարգ. Ավելին, մենք օգտագործում ենք հասկացություններ, որոնք երբեմն չունեն ուղղակի փոխաբերական արտահայտություն (ազնվություն, հպարտություն): Բանավոր-տրամաբանական մտածողության զարգացումը չի նշանակում, որ նախորդ երկու տեսակներն ընդհանրապես չեն զարգանում կամ անհետանում։ Ընդհակառակը, երեխաները և մեծահասակները շարունակում են զարգացնել մտածողության բոլոր տեսակները: Օրինակ, ինժեները կամ դիզայները ավելի մեծ կատարելության է հասնում տեսողական և արդյունավետ մտածողության մեջ (կամ նոր տեխնոլոգիաների յուրացման ժամանակ): Բացի այդ, մտածողության բոլոր տեսակները սերտորեն փոխկապակցված են:

Լուծվող խնդիրների ինքնատիպության տեսակետից մտածողությունը կարող է լինել. ստեղծագործական(արտադրական) և վերարտադրող (վերարտադրողական): Ստեղծագործությունն ուղղված է նոր գաղափարների ստեղծմանը, վերարտադրողականը պատրաստի գիտելիքների և հմտությունների կիրառումն է։

Մտածողության ձևեր՝ հասկացություններ, դատողություններ, եզրակացություններ։

Հայեցակարգ- միտք, որն արտացոլում է իրականության առարկաների և երևույթների ընդհանուր, էական և տարբերակիչ հատկանիշները (օրինակ, «մարդ» հասկացությունը): Կան հասկացություններ ամեն օր(ձեռք բերված գործնական փորձով) և գիտական(գնվել է վերապատրաստման ընթացքում): Հայեցակարգերը առաջանում և զարգանում են գիտության և տեխնիկայի զարգացման գործընթացում։ Դրանցում մարդիկ արձանագրում են փորձի ու գիտելիքի արդյունքները։

Դատաստան - իրականության առարկաների և երևույթների միջև կապերի արտացոլում կամ դրանց հատկությունների և բնութագրերի միջև:

Եզրակացություն- մտքերի (հասկացությունների, դատողությունների) միջև այնպիսի կապ, որի արդյունքում մեկ կամ մի քանի դատողություններից մենք ստանում ենք մեկ այլ դատողություն՝ այն քաղելով սկզբնական դատողությունների բովանդակությունից։

Մտածողության գործընթացներ.

Կան մի քանի հիմնական մտավոր գործընթացներ (հոգեկան գործողություններ), որոնց օգնությամբ իրականացվում է մտավոր գործունեությունը։

Վերլուծություն- առարկայի կամ երևույթի մտավոր բաժանումը նրա բաղկացուցիչ մասերի, դրանում առանձնացնելով անհատական ​​հատկանիշները. Վերլուծությունը կարող է լինել գործնական կամ մտավոր:

Սինթեզ- առանձին տարրերի, մասերի և հատկանիշների մտավոր կապը մեկ ամբողջության մեջ. Բայց սինթեզը մասերի մեխանիկական միացում չէ։

Վերլուծությունն ու սինթեզը անքակտելիորեն կապված են և ապահովում են իրականության համապարփակ գիտելիքներ: Վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, իսկ սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն:

Համեմատություն- առարկաների և երևույթների համեմատություն՝ դրանց միջև նմանություններ կամ տարբերություններ գտնելու համար: Այս մտածողության գործընթացի շնորհիվ մենք հասկանում ենք առարկաների մեծ մասը, քանի որ... մենք օբյեկտը ճանաչում ենք միայն այն ինչ-որ բանի հետ հավասարեցնելով կամ ինչ-որ բանից տարբերելով:

Համեմատության արդյունքում մենք բացահայտում ենք ինչ-որ ընդհանուր բան համեմատվող օբյեկտներում: Դա. Այսպիսով, համեմատության հիման վրա կառուցվում է ընդհանրացում։

Ընդհանրացում - առարկաների մտավոր համակցությունը խմբերի` ըստ այն ընդհանուր բնութագրերի, որոնք ընդգծվում են համեմատության գործընթացում: Այս գործընթացի միջոցով արվում են եզրակացություններ, կանոններ և դասակարգումներ (խնձոր, տանձ, սալոր՝ մրգեր):

Աբստրակցիակայանում է նրանում, որ ուսումնասիրվող օբյեկտի ցանկացած հատկություն մեկուսացնելով, մարդը շեղվում է մնացածից: Աբստրակցիայի միջոցով ստեղծվում են հասկացություններ (երկարություն, լայնություն, քանակ, հավասարություն, արժեք և այլն)։

Հստակեցումներառում է մտքի վերադարձ ընդհանուրից և վերացականից դեպի կոնկրետ՝ բովանդակությունը բացահայտելու համար (բերեք կանոնի օրինակ):

Մտածելը որպես խնդրի լուծման գործընթաց:

Մտածելու անհրաժեշտությունն առաջանում է առաջին հերթին, երբ կյանքի ընթացքում մարդու առջև հայտնվում է նոր խնդիր։ Նրանք. մտածելն անհրաժեշտ է այն իրավիճակներում, երբ նոր նպատակ է առաջանում, և գործունեության հին մեթոդներն այլևս բավարար չեն դրան հասնելու համար: Նման իրավիճակները կոչվում են խնդրահարույց . Հենց խնդրահարույց իրավիճակում է սկսվում մտածողության գործընթացը։ Գործունեության ընթացքում մարդը բախվում է անհայտ բանի, մտածողությունը միանգամից մտնում է գործունեության մեջ, իսկ խնդրահարույց իրավիճակը վերածվում է անձի կողմից ընկալվող առաջադրանքի։

Առաջադրանք - որոշակի պայմաններում տրված գործունեության նպատակը, որն իրագործելու համար պահանջում է այդ պայմաններին համարժեք միջոցների օգտագործում. Ցանկացած առաջադրանք ներառում է. թիրախ, վիճակ(հայտնի) ինչ եք փնտրում(անհայտ): Կախված վերջնական նպատակի բնույթից, առանձնանում են առաջադրանքները գործնական(նպատակված է վերափոխելու նյութական առարկաները) և տեսական(ուղղված է իրականության ըմբռնմանը, օրինակ՝ ուսումնասիրելուն):

Խնդրի լուծման սկզբունքը անհայտը միշտ կապված է ինչ-որ հայտնի բանի հետ, այսինքն. անհայտը, շփվելով հայտնիի հետ, բացահայտում է նրա որոշ որակներ:

Մտածելը և խնդիրների լուծումը սերտորեն կապված են միմյանց հետ: Բայց այս կապը հստակ չէ։ Խնդիրների լուծումն իրականացվում է միայն մտածողության օգնությամբ։ Բայց մտածողությունը դրսևորվում է ոչ միայն խնդիրներ լուծելիս, այլ նաև, օրինակ, գիտելիք ձեռք բերելու, տեքստը հասկանալու, խնդիր դնելու, այսինքն. ճանաչողության համար (փորձի տիրապետում).

Մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները.

Յուրաքանչյուր մարդու մտածողությունը որոշակի հատկություններ ունի:

Անկախություն- նոր խնդիրներ առաջ քաշելու և անհրաժեշտ լուծումներ գտնելու մարդու կարողությունը՝ առանց այլ մարդկանց հաճախակի օգնության դիմելու:

Լայնություն- սա այն դեպքում, երբ անձի ճանաչողական գործունեությունն ընդգրկում է տարբեր ոլորտներ (լայն հեռանկար):

Ճկունություն- սկզբում նախանշված լուծման պլանը փոխելու ունակություն, եթե այն այլևս չի բավարարում:

Արագություն- բարդ իրավիճակը արագ հասկանալու, արագ մտածելու և որոշում կայացնելու մարդու կարողությունը:

Խորություն- ամենաբարդ հարցերի էության մեջ ներթափանցելու ունակություն, խնդիր տեսնելու ունակություն, որտեղ այլ մարդիկ հարց չունեն (անհրաժեշտ է ունենալ Նյուտոնի գլուխ, որպեսզի տեսնեք խնդիր ընկնող խնձորի մեջ):

Քննադատականություն- սեփական և ուրիշների մտքերը օբյեկտիվորեն գնահատելու ունակություն (իր մտքերը բացարձակապես ճշմարիտ չհամարել):

Մտածելը որպես գործընթաց առաջանում է մտավոր բովանդակությամբ օպերացիաների կամ մտավոր գործողությունների տեսքով, որոնք տեղեկատվություն են ներկայացնում տարբեր իրադարձությունների մասին՝ ինչպես իրական, այնպես էլ երևակայական։ Նման գործողություններ են վերլուծությունը, համեմատությունը, ընդհանրացումը, վերացումը, սինթեզը և ճշգրտումը: Մտածողության իրական գործընթացում այդ գործողությունները փոխկապակցված են և անբաժանելի:

Վերլուծություն(հունարեն վերլուծությունից՝ տարրալուծում, մասնատում)՝ առարկայի, իրավիճակի, երևույթի մտավոր կամ ֆիզիկական մասնատում նրա բաղկացուցիչ մասերի՝ վերջինիս հետագա ուսումնասիրության նպատակով։ Այսպիսով, հիվանդության ընդհանուր տպավորության վերլուծությունը թույլ է տալիս պարզել, որ այն դրսևորվում է որոշակի ախտանիշներով և սինդրոմներով, առաջանում է այս կամ այն ​​պատճառով և որոշակի պայմաններում, որ այն տեղի է ունենում տարբեր սցենարների համաձայն, պարունակում է հայտնի սպառնալիք. հիվանդի աշխատունակությունը, նրա առողջությունը, կյանքը և այլն: Խոսքը ընկալելիս անհատը նախ բացահայտում է դրա հնչյունները, հակառակ դեպքում նա լիովին չի կարողանա հասկանալ, թե ինչի մասին են խոսում շրջապատողները: Վերլուծական միտքը հաճախ ի վիճակի է զանազանել ուսումնասիրվողի այնպիսի նուրբ մանրամասներ, որ լուծողականության առումով այն կարելի է համեմատել էլեկտրոնային մանրադիտակի հետ։

Համեմատություն- տարբեր առարկաների կամ երևույթների մասին տպավորությունների համեմատություն՝ նրանց միջև նմանությունների և տարբերությունների նշանները բացահայտելու համար: Այսպիսով, նույնիսկ նույն հիվանդությամբ և նույնական ախտորոշմամբ հիվանդներին համեմատելը թույլ է տալիս պարզել, որ նրանք ոչ միայն ինչ-որ առումներով նույնն են, այլև նրանց միջև կան բազմաթիվ տարբերություններ: Եթե ​​հաշվի առնենք միայն վերջինս, ապա պարզ է դառնում հայտնի տեսակետը, ըստ որի՝ «չկան հիվանդություններ, այլ միայն հիվանդներ»։

Անտինոսոլոգիզմը, ընդհանուր առմամբ, հիմնված է տարբերությունների բացարձակացման և ինքնության նշանների անտեսման վրա։ Նույն բնավորությամբ մարդկանց համեմատելը ցույց է տալիս, որ մնացած բոլոր առումներով նրանք կարող են լինել բոլորովին այլ մարդիկ։ Նմանության գծերի բացարձակացումը այս դեպքում կարող է հանգեցնել անհատականության անտեսմանը: Նկարագրության առաջնայնությունը ապանձնավորման հաղթանակն է: Նույնը անհատականության համատեքստում երբեմն հակառակ իմաստ է ստանում։ Համեմատության համար ամեն ինչ հայտնի է. այս միտքը ճշմարիտ է այնքանով, որ որոշակի բացարձակ ցուցանիշներ ինքնին ոչինչ չեն նշանակում:

Ընդհանրացում- տարբեր առարկաների և երևույթների համար նույնական նշանների նույնականացում. Նման բնութագրերի հիման վրա կարելի է կազմել առարկաների միատարր խմբեր։ Այս կերպ ստեղծվում են որոշակի երևույթների, իրադարձությունների, առարկաների դասակարգումներ՝ «բույսեր», «մոլորակներ», «հիվանդներ», «հանցագործներ» և այլն։ Առարկաների որոշակի դասի անվանումը դրա ընդհանուր տերմինն է։ Ընդհանրացումը նաև դատողության կամ որոշման ձևավորման գործընթաց է, որը հավասարապես կիրառելի է համապատասխան օբյեկտների կամ իրավիճակների ողջ կատեգորիայի համար: Գիտության մեջ ընդհանրացումը ցանկացած լայն հայտարարություն է, որը վավեր է բազմաթիվ առանձին դիտարկումների համար: Արդյոք ընդհանրացնող հատկանիշները ճիշտ են նույնականացվել, թե սխալ, կախված է նրանից, թե որքան կառուցողական է կատարվում վերացական գործողությունը:

Աբստրակցիա(լատիներեն abstrahere - շեղել) - ընդգծելով օբյեկտների կամ երևույթների հատկությունները, որոնք այս կամ այն ​​կերպ նշանակալի են: Շտապօգնության բժիշկը, օրինակ, առաջին հերթին հայտնաբերում է հիվանդության նշաններ, որոնք վկայում են հիվանդի կյանքին սպառնացող վտանգի մասին և շեղվում են այլ, երկրորդականներից. Դատական ​​հոգեբույժը պետք է կենտրոնանա այն ախտանիշների վրա, որոնք ցույց են տալիս սուբյեկտի անմեղսունակությունը կամ անկարողությունը: Գիտության մեջ վերացականությունը թույլ է տալիս անհատին ուշադրությունը կենտրոնացնել այն բանի վրա, ինչը բավականաչափ ուսումնասիրված չէ, անհայտ է կամ չի նկատվել այլ հետազոտողների կողմից. Գիտելիքների բացերը տեսնելու այս կարողությունը բավականին հազվադեպ է, այն բնորոշ է բացառապես շնորհալի մարդկանց։

Աբստրակցիան լայն իմաստով շեղում է առարկաների և երևույթների տեսողական, նյութական հատկություններից: Աբստրակցիան արդեն ներկայացված է զգայական ճանաչողության մեջ. ընկալելով մեկ առարկա՝ անհատը, ասես, շեղված է բոլոր մյուսներից: Աբստրակցիան, չնայած իր բոլոր ծայրահեղ կարևորությանը, միշտ թաքցնում է իրականությունից անջատվելու վտանգը և դատարկ, ենթադրական կառուցումներ առաջացնելու վտանգը, որոնք, տրամաբանական առումով, կարող են անբասիր լինել, հետևաբար՝ համոզիչ։ Տրամաբանական, բայց սխալ՝ այս իրավիճակը ամենևին էլ հազվադեպ չէ։ Ուսուցողական պատմության մեջ միջնադարյան գիտնականները երկար ու անպտուղ վիճում էին խլուրդի աչքերի մասին՝ հավատալով, որ ճշմարտությունը կարելի է իմանալ վերացական դատողությունների միջոցով՝ շրջանցելով փորձը։ Ճշմարտությունը միշտ կոնկրետ է, այն ճանաչելու միայն մեկ ճանապարհ կա՝ սա կոչ է դեպի իրականություն, պրակտիկա:

Սինթեզ(հունարեն սինթեզից - կապ, համակցություն, կազմ) - առարկայի կամ երևույթի մասին գիտելիքների տարբեր ասպեկտների միավորում ինտեգրալ կառուցվածքի մեջ, ամբողջի իմացությունը միասնության մեջ և դրա մասերի փոխադարձ կապը: Հեգելը կարծում է, որ սինթեզը բնութագրում է գիտելիքի ամենաբարձր մակարդակը, քանի որ այն միավորում է նույնիսկ ամենահակասական գիտելիքներն ու կարծիքները։ Մտքի ազատությունը սեփական տեսակետի իրավունքն է, յուրաքանչյուրի սեփական ճշմարտության իրավունքը, սինթեզը անհրաժեշտություն է, իսկ շատերի համար՝ մեկ ու միակ ճշմարտությունը փնտրելու պարտավորություն։ Առօրյա մտածողության մեջ սինթեզն իրականացվում է անհատի կողմից նախկինում ձեռք բերված ճանաչողական սխեմաների օգտագործման միջոցով՝ տարասեռ տպավորությունների համադրման ստանդարտ կամ սովորական եղանակներ: Ջ.Պիաժեն այս գործընթացը սահմանում է յուրացում տերմինով` նոր օբյեկտի կամ նոր իրավիճակի ընդգրկում օբյեկտների մի շարքում կամ մեկ այլ իրավիճակում, որի համար արդեն գոյություն ունի սխեմա: Երեխան, օրինակ, ով արդեն թռչուններին ընկալելու սխեմա ունի, առաջին անգամ ինքնաթիռ տեսնելով, այն սխալմամբ կհամարի թռչունի հետ և այդպես կմտածի այնքան ժամանակ, քանի դեռ օդանավը ընկալելու ճանաչողական սխեմա կունենա:

Բայց, ինչպես հեգնեց Մեֆիստոֆելը, այն, ինչ հայտնի է, ոչ մի օգուտ չունի, միայն անհայտն է պետք։ Նոր տեսությունների կամ ճանաչողական շրջանակների որոնումը ստեղծագործական, թեև սխալների հակված գործընթաց է: Սխալ պատկերացումները սովորաբար հիմնված են այն փաստի վրա, որ իրականության տպավորությունները կապված են ոչ ադեկվատ ճանաչողական կառույցների միջոցով: Նոր ճանաչողական կառույցների ձևավորման և հնացածների ապաակտուալացման գործընթացը դժվար է գիտակցաբար վերահսկել, այդ իսկ պատճառով սխալ պատկերացումներն ու նախապաշարմունքները չափազանց համառ են: Գիտելիքի ընդլայնման հենց այս գործընթացը, Ջ. Պիաժեի տերմինաբանությամբ, հարմարեցում է, այսինքն՝ հին մտավոր սխեմաների փոփոխություն՝ նոր առարկաների և իրավիճակների տիրապետման համար: Նոր, ավելի ադեկվատ ճանաչողական սխեմաներ ստեղծելու անկարողությունը և հների գերակայությունը, որոնք հարմար չեն փոփոխվող հանգամանքների համար, դեմենցիայի առաջընթացի նշաններից մեկն է: Կոնֆուցիուսը մի անգամ նույն առիթով նշել է, որ առանց մտորումների սովորելը անօգուտ է, առանց գիտելիքի արտացոլումը վտանգավոր է։

Հիվանդության մեջ ճանաչողական կառուցվածքների փլուզումը հանգեցնում է ողբերգական հետևանքների՝ դեմենցիայի տեսքով: Այսպիսով, Կորսակոֆի համախտանիշով հիվանդը, ստանալով ամբողջ անհրաժեշտ ընթացիկ և պահպանելով անցյալի տպավորությունների հիշողությունը, ամբողջովին կորցնում է դրանք համատեղելու ունակությունը կատարվածի ամբողջական ըմբռնման մեջ: Ամեն անգամ նրան ստիպում են ստեղծել աշխարհն ու իրեն, ասես, նորովի ու անհաջող։ Ունենալով ադեկվատ ճանաչողական սխեմաներ՝ անհատը կարողանում է ընկալվողի քիչ թե շատ ճշգրիտ պատկերացում կազմել՝ նույնիսկ անհատական, թերի ու ցրված տպավորություններից։ Իմանալով, օրինակ, որ որոշակի անհատ աշխատասեր է, դուք կարող եք, առանց կյանքի ճշմարտությունից կտրվելու, նրա արտաքին տեսքը լրացնել այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են ազնվությունը, պատասխանատվությունը, իրավասությունը և նվիրվածությունը: Բայց այստեղ կարեւորն այն է, թե կոնկրետ ինչ է նշանակում քրտնաջան աշխատանք ասելով, այսինքն՝ արդյոք ճի՞շտ է կատարվել աբստրակցիոն գործողությունը։

Հստակեցում(լատ. concretus - հաստ, խտացված, սեղմված) - առարկայի դիտարկում իր կապերի և հարաբերությունների ողջ բազմազանությամբ։ Այս օպերացիան աբստրակցիայի հակառակն է թե՛ ֆորմալ, թե՛ ըստ էության, մասնավորապես այն առումով, որ կոնկրետացման ընթացքում տեսական գիտելիքներից անհատը կարողանում է անցնել գործնական գիտելիքների, նա հնարավորություն է ստանում լուծելու հրատապ խնդիրներ իրական աշխարհում։ «Տեսությունը, բարեկամս, չոր է, բայց կյանքի ծառը կանաչ է», - հաստատ և միանգամայն իրավացիորեն ասում է Մեֆիստոֆելը միայն վերացական գիտելիքի անօգուտության մասին: Կարելի է հանրագիտարանային էրուդիցիա ունենալ և, այնուամենայնիվ, մնալ ամբողջովին անօգնական Առօրյա կյանք, այսինքն՝ իմանալ շատ ավելին, քան հասկանալն ու կարողանալը։ Նման իրավիճակում, իհարկե, կարելի է ենթադրություններ անել, բայց, ավաղ, նման դատողությունները շատ են նմանվելու կոնկրետ ամեն ինչից շեղված տրամաբանությանը։

Այսպիսով, հոգեբանական խնդիրների առաջատար մասնագետը և մի շարք տեսական աշխատությունների հեղինակը խոստովանում է, որ չի հասկանում սեփական երեխայի վարքային խնդիրները և չգիտի՝ ինչպես հաղթահարել դրանք։ Դժվար թե նման աշխատանքները գործնականում կիրառվեն մեծ օգուտներով։ Կոնկրետացման շնորհիվ վերացական գիտելիքները հնարավորություն են տալիս գիտակցել արդեն հայտնի փաստերի նոր իմաստը, տեսնել նախկինում չնկատված փաստերը կամ նույնիսկ հասկանալ, թե որտեղ և ինչպես կարելի է դրանք հայտնաբերել: Այս առումով խնդիրներն, ըստ երևույթին, սովորական են զգալի թվով մարդկանց համար, հատկապես նրանց, ովքեր մտածում են «Ես իմ ձեռքով ուրիշի դժբախտությունը կլուծեմ» ասացվածքի համաձայն։ Կոնկրետացնելու ունակությունը մտքի չափազանց կարևոր հատկանիշ է։ Եթե ​​այն զարգացած չէ կամ պարզապես չկա, ցանկացած լուրջ կրթություն ուղղակի իմաստ չունի կամ կարող է նույնիսկ չար դեր խաղալ։ Եթե ​​օրենսդիրն, օրինակ, չի պատկերացնում իր կողմից առաջ քաշվող օրենքի կոնկրետ հետեւանքները, ապա դա սպառնում է իր համար բացասական հետեւանքներով։

Գտնվելու վայրը:դասարան

Դասի տևողությունը. 2 ժամ.

Թիրախ:Ուսումնասիրել մտածողության, երևակայության, խոսքի գործընթացները: Քննարկեք մտածողության, երևակայության և խոսքի հիմնական տեսակները, տեսակները, ձևերն ու գործառույթները: Սովորեցրեք տարբերակել նորմալ և պաթոլոգիական մտածողությունը, երևակայությունը և խոսքը:

Ուսանողը պետք է իմանա.

1. «Մտածողություն», «երևակայություն», «խոսք» հասկացությունների սահմանում:
2. Մտածողության տեսակները, ձևերը, մեթոդները, գործողությունները, անհատական ​​առանձնահատկությունները:
3. Մտածողության զարգացում օնտոգենեզում: Տրամաբանության և մտածողության օրենքներ.
4. Մտածողության խանգարումներ. Մտածողության խանգարումների ախտահոգեբանական և կլինիկական դասակարգում.
5. Երևակայության տեսակները. Յատրոգենեզ.
6. Երևակայության պաթոլոգիական ձևերը.
7. Խոսքի տեսակներն ու գործառույթները. Մտածողության և խոսքի հարաբերակցությունը.
8. Խոսքի խանգարումներ.

Ուսանողը պետք է կարողանա.

1. Ուսումնասիրեք մտածողությունը: Կարողանալ տարբերակել նորմալ և պաթոլոգիական մտածողությունը: Ախտորոշել մտածողության և երևակայության խանգարումները:
2. Ուսումնասիրեք խոսքի խանգարումները.
3. Իրականացնել Ա.Ալեքսեևայի, Լ.Գրոմովայի մեթոդաբանությունը՝ որոշելու անհատական ​​մտածողության ոճերը։

Նախագծերի թեմաներ, ռեֆերատներ.

1. Հետազոտական ​​մտածողության ուսումնասիրության տեսական և փորձարարական մոտեցումներ:
2. Ուղեղի վնասվածքների մտածողության խանգարումների առանձնահատկությունները.
3. Կլինիկական հիմնավորման դերը առողջապահական մասնագիտությունների մասնագետների համար:
4. Երեխաների մտածողության զարգացման խանգարումներ.
5. Բժիշկ-հիվանդ հաղորդակցության ազդեցությունը բուժման դինամիկայի վրա.
6. Մարդկային երևակայության առանձնահատկությունների օգտագործումը հոգեախտորոշման նպատակով:
7. Ելույթ. Խոսքի տեսակները. Խոսքի ձևավորման խանգարում.
8. Երևակայություն. Երևակայության տեսակները. Երևակայության պաթոլոգիական ձևերը.
9. Յատրոգենեզ.

Հիմնական գրականություն.

1. Սիդորով Պ.Ի., Պառնյակով Ա.Վ. Կլինիկական հոգեբանություն: Դասագիրք. - 3-րդ հրատ., վերանայված։ և լրացուցիչ - M.: GEOTAR-Media, 2008. - 880 pp.: ill.
2. Կլինիկական հոգեբանություն. Դասագիրք / Ed. Բ.Դ. Կարվասարսկին. - Սանկտ Պետերբուրգ: Պետեր, 2002 թ.
3. Մենդելևիչ Վ.Դ. Կլինիկական և բժշկական հոգեբանություն: Գործնական ուղեցույց. - M.: MED - press, 2001. - 592 p.
4. Հոգեբանություն. Բառարան / Ընդհանուր խմբ. Ա.Վ.Պետրովսկի, Մ.Գ.Յարոշևսկի. - Մ., 1990:

Լրացուցիչ գրականություն.

1. Lakosina N.D. Կլինիկական հոգեբանություն. Դասագիրք բժշկական ուսանողների համար. - Մ.: MED press-inform, 2003 թ.
2. Լակոսինա Ն.Ռ., Ուշակով Գ.Կ. Բժշկական հոգեբանության դասագիրք. - Լ., 1976։
3. Բժշկական հոգեբանություն: նորագույն տեղեկագիրք պրակտիկ հոգեբան/ կոմպ.Ս.Լ. Սոլովյովա. - Մ., 2006:
4. Rubinshtein S.L. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ. 2 հատորով. - Տ.1. - Մ., 1989:
5. Նեմով «Հոգեբանություն». - Մ., 2002:

Գիտելիքի մակարդակի նախնական վերահսկում.

1. Սահմանեք մտածողությունը, երևակայությունը և խոսքը:
2. Մտածողության ի՞նչ տեսակներ և ձևեր գիտեք:
3. Ինչպե՞ս է մտածողությունը կապված այլ մտավոր գործընթացների հետ:
4. Ինչպե՞ս է մտածողությունը ազդում երևակայության և խոսքի վրա:
5. Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ ազդեցություն ունեն զգացմունքները մտածողության վրա:
6. Ի՞նչ պատճառներ կարող են հանգեցնել մտածողության, երևակայության և խոսքի գործընթացների խաթարմանը:
7. Մտածողության, երևակայության և խոսքի ի՞նչ դիսֆունկցիաներ գիտեք:
8. Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ ազդեցություն ունի տեսողական, լսողական և խոսքի ապարատի թերզարգացումը մտածողության, երևակայության և խոսքի ձևավորման և զարգացման վրա:

Թեմայի հիմնական հարցերը.

1. «Մտածողություն» հասկացության սահմանում. Հիմնական մտավոր գործողություններ՝ վերլուծություն և սինթեզ, համեմատություն (համեմատություն և տարբերակում), վերացում (շեղում), ընդհանրացում, կոնկրետացում, համակարգում (դասակարգում):
2. Մտածողության տեսակները՝ կոնկրետ-արդյունավետ, տեսողական-արդյունավետ (գործնական), տեսողական-փոխաբերական, վերացական-տրամաբանական (նշան-խորհրդանշական, բանավոր-տրամաբանական), ստեղծագործական (ստեղծագործական) մտածողություն:
3. Վերացական մտածողության հիմնական ձևերը՝ հայեցակարգ (կատեգորիա, հասկացության սահմանում), դատողություն, եզրակացություն։
4. Մտածողության մեթոդներ՝ դեդուկցիա, ինդուկցիա և անալոգիա և համապատասխան եզրակացություններ։ Մտածողության մեխանիկական-ասոցիատիվ և տրամաբանական-ասոցիատիվ տեսակներ:
5. Մտածողության ռազմավարություններ՝ պատահական, ռացիոնալ և համակարգված որոնում: Մտածողության մեջ պատրաստման և ինկուբացիայի փուլերը.
6. Մտածողության անհատական ​​բնութագրերը՝ լայնություն և խորություն, հետևողականություն, ճկունություն, անկախություն, քննադատական ​​մտածողություն:
7. Մտածողության զարգացում օնտոգենեզում, փուլերում և տարիքային պարբերականացում, դասակարգում, Ջ. Պիաժեի, Լ.Ս. Վիգոդսկի, Պ.Յա. Գալպերինը և ուրիշներ։
8. Մտածողության ուսումնասիրության մեթոդներ.
9. Տրամաբանության հիմնական օրենքները և դրանց դերը նորմալ պայմաններում, սահմանային պայմաններում և պաթոլոգիայում մարդու մտածողության երևույթի ուսումնասիրության մեջ:
10. Մտածողության պաթոլոգիա. Մտածողության խանգարումների կլինիկական և ախտահոգեբանական դասակարգում.
11. Երևակայություն, նորմալ և պաթոլոգիական ձևեր, երևակայության դերը հոգեկանի զարգացման մեջ, ակտիվ և պասիվ երևակայություն, ֆանտազիաներ, տարիք, սեռ և սոցիալական ասպեկտներ:
12. Խոսք և մտածողություն. Դեմքի արտահայտությունները և մնջախաղը խոսքում. Բանավոր և գրավոր խոսք, խոսքի զարգացման փուլեր. Խոսքի պաթոլոգիաներ.

Գիտելիքի մակարդակի վերջնական վերահսկում.

1. Սահմանեք մտածողությունը. Մտածողության տեսակներն ու մտածողության ձևերը.
2. Ո՞ր ինտեգրալ հատկանիշներն են բնութագրում անհատական ​​մտածողության առանձնահատկությունները:
3. Ինչու՞ են նևրոզներով մարդիկ հակված մտածելու, ինչը սովորաբար կոչվում է կատաթիմիկ:
4. Զրույցի ընթացքում ինչպես կարող ենք բացահայտել մտավոր գործողության ամբողջականությունը ընդհանրացման կամ վերացականության մեջ կասկածվող մտավոր հետամնացություն ունեցող հիվանդի մոտ:
5. Ինչու են երազները պասիվ երևակայության ձև: Կարո՞ղ է երազները դիտավորյալ լինել մարդու կողմից:
6. Ո՞րն է տարբերությունը արտադրողական երևակայության և վերարտադրողական երևակայության միջև:
7. Որո՞նք են իատրոգեն հիվանդությունները: Ինչպե՞ս է իրականացվում իատրոգեն կանխարգելումը:
8. Ինչպե՞ս են մարդու երևակայության առանձնահատկությունները օգտագործվում հոգեախտորոշիչ նպատակներով:
9. Ինչպե՞ս են փսիխոտիկ ֆանտազմները տարբերվում ոչ հոգեկան ֆանտազմներից:
10. Սահմանեք խոսքը. Ինչպե՞ս են խոսքը և լեզուն կապված:
11. Ի՞նչ է ներքին խոսքը: Ինչպե՞ս է այն ձևավորվում օնտոգենեզում, ի՞նչ գործառույթներ է կատարում:
12. Ո՞րն է տարբերությունը արտահայտիչ և տպավորիչ խոսքի միջև:
13. Ինչպե՞ս է հետևողական խոսքը տարբերվում խուլ և համր մարդկանց խոսակցական ժեստերի լեզվից:
14. Շփվելու անհրաժեշտության անհետացումը աուտիզմի հիմնական նշանն է։ Ի՞նչ է «հակառակ աուտիզմը» և որո՞նք են դրա նշանները:
15. Ո՞րն է այն հիմնական հատկանիշը, որը տարբերում է աֆազիան ալալիայից:
16. Ի՞նչ են նշանակում ձախ կիսագնդի և աջ կիսագնդի մտածողության հասկացությունները:
17. Որո՞նք են տարբերությունները կոնվերգենտ և դիվերգենտ մտածողության միջև:
18. Ինչպե՞ս է դրսևորվում մտածողության բազմազանության երևույթը դասակարգման տեխնիկայի առարկայական տարբերակում:
19. Որո՞նք են հիմնական տարբերությունները խանդի և սրտի հիվանդության գերագնահատված և մոլուցքային գաղափարների միջև:
20. Ինչպե՞ս է գնահատվում երեխաների խաբեության պաթոլոգիական բնույթը.
21. Մանկական ֆանտազիայի ո՞ր առանձին երևույթները պետք է ահազանգ հնչեցնեն երեխայի հոգեկան հիվանդություն ունենալու հնարավորության վերաբերյալ։
22. Ինչպե՞ս է կոչվում «ռ» տառի արտասանության բացակայությունը: Դիսլալիան խանգարումների ո՞ր խմբին է պատկանում.

Մտածողություն- իրականության առարկաների և երևույթների, ինչպես նաև դրանց միջև ամենակարևոր կապերն ու հարաբերությունները արտացոլելու մտավոր գործընթաց, որը, ի վերջո, հանգեցնում է աշխարհի մասին նոր գիտելիքների ձեռքբերմանը:

Մտածողության գործընթացի գործողությունները

Մտավոր գործունեությունը առաջանում և ընթանում է հատուկ մտավոր գործողությունների (վերլուծություն, սինթեզ, համեմատություն, վերացականացում, ընդհանրացում, կոնկրետացում և համակարգում) ձևով, որը հետագայում անցնում է հասկացությունների ձևավորմանը:

Վերլուծություն- ամբողջի մտավոր բաժանումը մասերի. Այն հիմնված է ամբողջը ավելի խորը հասկանալու ցանկության վրա՝ ուսումնասիրելով դրա յուրաքանչյուր հատվածը։ Գոյություն ունի վերլուծության երկու տեսակ՝ վերլուծություն՝ որպես ամբողջի մտավոր տարրալուծում մասերի և վերլուծություն՝ որպես նրա առանձին հատկանիշների կամ ասպեկտների հոգեկան մեկուսացում որպես ամբողջություն։

Սինթեզ- մասերի մտավոր կապը մեկ ամբողջության մեջ. Ինչպես վերլուծության մեջ, առանձնանում են սինթեզի երկու տեսակ՝ սինթեզ՝ որպես ամբողջի մասերի մտավոր միավորում և սինթեզ՝ որպես տարբեր նշանների, ասպեկտների, առարկաների հատկությունների և իրականության երևույթների մտավոր համադրություն։

Համեմատություն- առարկաների և երևույթների, դրանց հատկությունների կամ որակական հատկանիշների միջև նմանությունների և տարբերությունների մտավոր հաստատում.

Աբստրակցիա (շեղում)- էական հատկությունների կամ հատկանիշների մտավոր ընտրություն՝ միաժամանակ ոչ էական հատկություններից վերացականելով. առարկաների և երևույթների նշաններ. Վերացական մտածել նշանակում է կարողանալ ճանաչելի առարկայի ինչ-որ պահ, կողմ, հատկություն կամ հատկություն հանել և դրանք դիտարկել՝ առանց կապի նույն առարկայի այլ հատկանիշների։

Ընդհանրացում- առարկաների կամ երևույթների հոգեկան միավորում նրանց համար ընդհանուր և էական հատկությունների և բնութագրերի հիման վրա, ավելի քիչ ընդհանուր հասկացությունները ավելի ընդհանուրի վերածելու գործընթացը.

Հստակեցում- մտավոր ընտրություն այս կամ այն ​​կոնկրետ հատուկ հատկության կամ հատկանիշի ընդհանուրից, հակառակ դեպքում՝ մտավոր անցում ընդհանրացված գիտելիքից առանձին, կոնկրետ դեպքի:

Համակարգում (դասակարգում)- առարկաների կամ երևույթների մտավոր բաշխումը խմբերի կամ ենթախմբերի՝ կախված նմանություններից և տարբերություններից (կատեգորիաների բաժանում ըստ էական բնութագրերի).

Բոլոր մտավոր գործողությունները (գործողությունները) տեղի են ունենում ոչ թե առանձին, այլ տարբեր համակցություններով:

Մտածողության տեսակները

Մտածողության երեք հիմնական տեսակ կա, որոնք հաջորդաբար հայտնվում են օնտոգենեզի գործընթացում՝ տեսողական-արդյունավետ, տեսողական-փոխաբերական և բանավոր-տրամաբանական:

Տեսողական արդյունավետ (գործնական) մտածողություն- մտածողության տեսակ, որը հիմնված է անմիջականության վրա զգայական տպավորություններիրականության առարկաներից և երևույթներից, այսինքն. նրանց առաջնային պատկերը (սենսացիաներ և ընկալումներ): Այս դեպքում իրավիճակի իրական, գործնական վերափոխումը տեղի է ունենում կոնկրետ օբյեկտների հետ կոնկրետ գործողությունների գործընթացում: Այս տեսակի մտածողությունը կարող է գոյություն ունենալ միայն մանիպուլյացիոն դաշտի անմիջական ընկալման պայմաններում։

Տեսողական-փոխաբերական մտածողություն- մտածողության տեսակ, որը բնութագրվում է գաղափարների վրա հենվելով, այսինքն. առարկաների և իրականության երևույթների երկրորդական պատկերներ, ինչպես նաև գործում է առարկաների տեսողական պատկերներով (գծանկար, դիագրամ, պլան): Ի տարբերություն վիզուալ-արդյունավետ մտածողության, այստեղ իրավիճակը փոխակերպվում է միայն իր ներքին (սուբյեկտիվ) պատկերով, բայց միևնույն ժամանակ հնարավոր է դառնում ընտրել թե՛ առարկաների, թե՛ դրանց հատկությունների ամենաանսովոր և նույնիսկ անհավանական համադրությունները: Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը հիմք է հանդիսանում բանավոր և տրամաբանական մտածողության ձևավորման համար:

Աբստրակտ-տրամաբանական (վերացական, բանավոր, տեսական) մտածելով- մտածողության տեսակ, որը հիմնված է վերացական հասկացությունների և դրանց հետ տրամաբանական գործողությունների վրա: Տեսողական-արդյունավետ և տեսողական-փոխաբերական մտածողությամբ մտավոր գործողությունները կատարվում են այն տեղեկություններով, որոնք մեզ տալիս են զգայական գիտելիքը կոնկրետ առարկաների և դրանց պատկեր-ներկայացումների անմիջական ընկալման տեսքով: Աբստրակտ-տրամաբանական մտածողությունը, աբստրակցիայի շնորհիվ, թույլ է տալիս իրավիճակի վերացական և ընդհանրացված պատկեր ստեղծել մտքերի տեսքով, այսինքն. հասկացություններ, դատողություններ և եզրակացություններ, որոնք արտահայտվում են բառերով.

Մտածողության այս տեսակները օնտոգենեզի գործընթացում զարգանում են հաջորդաբար՝ օբյեկտիվ-ակտիվից մինչև հայեցակարգային:

Մեծահասակների մտածողությունը ներառում է բոլոր երեք տեսակի նշաններ՝ օբյեկտիվ-ակտիվ, տեսողական-փոխաբերական և հայեցակարգային: Այս տեսակի մտածողության հարաբերակցությունը որոշվում է ոչ միայն տարիքով, այլև անհատական ​​հատկանիշներով և կապված է կիսագնդերից մեկի գերակայության հետ։ Արդյունավետ և վիզուալ-փոխաբերական մտածողության գերակշռությունը բնորոշ է աջ կիսագնդի գերիշխող ակտիվացում ունեցող մարդկանց, այդպիսի մարդիկ ավելի հաջողակ են տեխնիկական գործունեության մեջ, նրանց համար ավելի հեշտ է երկրաչափությունը և նկարչությունը, հակված են գեղարվեստական ​​գործունեությանը. Ձախ կիսագնդի գերակայություն ունեցող անձինք ավելի բարձր հաջողություններ ունեն տեսական, բանավոր և տրամաբանական մտածողության մեջ, նրանք ավելի հաջողակ են մաթեմատիկայի մեջ (հանրահաշվի), գիտական ​​գործունեություն. Մեծահասակի գործնական գործունեության մեջ մշտական ​​անցում է տեղի ունենում գործնականից երևակայական և տրամաբանական մտածողության և հակառակը։ Զարգացած գործնական մտածողությունը բնութագրվում է «բարդ իրավիճակն արագ հասկանալու և գրեթե անմիջապես ճիշտ լուծում գտնելու ունակությամբ», այսինքն՝ այն, ինչ սովորաբար կոչվում է ինտուիցիա:

Ինտուիտիվմտածողությունը բնութագրվում է արագությամբ, հստակ սահմանված փուլերի բացակայությամբ, ցածր տեղեկացվածությամբ, ի տարբերություն. դիսկուրսիվ, աստիճանաբար զարգացած, գիտակցված մտածողություն. Ինտուիտիվ խնդիրների լուծման բարձր արագությունը պայմանավորված է տրամաբանական և փոխաբերական մտածողության գործընթացների վերակառուցմամբ: Այն առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերում բարդ իրավիճակներում (իրավիճակի բարդություն, ժամանակի սղություն, հակառակ ուժերին հաշվի առնելու անհրաժեշտություն, յուրաքանչյուր որոշման համար բարձր պատասխանատվություն)։ Հենց այս պարամետրերն են բնութագրում բժշկի գործունեությունը։ Ուստի բժշկի գործնական գործունեության մեջ մտածողության այս բոլոր տեսակները հայտնվում են միասնության մեջ։

Ստեղծագործական և քննադատական ​​մտածողություն.Եթե ​​մտածողությունը դիտարկենք նորության, լուծվող խնդրի ինքնատիպության տեսանկյունից, ապա կարող ենք տարբերակել ստեղծագործական մտածողությունը (արտադրողական, տարամիտ, ստեղծագործական) և վերարտադրող (վերարտադրողական, կոնվերգենտ): Ստեղծագործական մտածողությունը մտածողություն է, որը հանգեցնում է հիմնախնդրի հիմնարար նոր կամ բարելավված լուծման հայտնաբերմանը: Ստեղծագործական մտածողության հայտնի հետազոտող Գիլֆորդը առանձնացրել է ստեղծագործության չորս հիմնական գործոններ.

1. Օրիգինալությունը բնութագրում է ստեղծագործական մտածողության ինքնատիպությունը, խնդրին անսովոր մոտեցումը, ոչ ստանդարտ պատասխաններ տալու կարողությունը:

2. Ճկունություն - պատասխանները դիվերսիֆիկացնելու և արագ անցնելու ունակություն:

3. Ինտեգրումը որպես մի քանի հակադիր պայմաններ, նախադրյալներ կամ սկզբունքներ միաժամանակ հաշվի առնելու կարողություն:

4. Զգայունությունը՝ որպես նուրբ մանրամասներ, նմանություններ կամ տարբերություններ նկատելու կարողություն:

Ուսումնասիրելով ստեղծագործական մտածողությունը՝ Թորանսը պարզել է, որ ստեղծագործության գագաթնակետը նկատվում է մանկության տարիներին (3,5-ից 4,5 տարեկան), այնուհետև այն աճում է դպրոցի առաջին երեք տարիներին և նախասեռահասուն շրջանում։ Հետագայում նկատվում է դրա նվազման միտում։

Ստեղծագործական մտածողության խոչընդոտները, հաճախ անգիտակցական, ներառում են կոնֆորմիզմը (բոլորին նման լինելու ցանկությունը, աչքի ընկնելու վախը: Ահա թե ինչու կա ներքին գրաքննություն. մարդը մերժում է այն ամենը, ինչը կարող է չընդունվել այլ մարդկանց կողմից); կոշտություն - մտածողության ցանկություն՝ հետևելու լավ տրորված ճանապարհներով, խնդիրները լուծելու ծանոթ ձևերով, չափազանց բարձր մոտիվացիա, անմիջապես պատասխան գտնելու ցանկությունը նաև հաճախ ստիպում է մարդուն օգտագործել առաջին լուծումը, որը գալիս է մտքում, որը, որպես կանոն, նորարարական չէ:

Քննադատական ​​մտածողություն- առաջարկվող վարկածների փորձարկում՝ դրանց հնարավոր կիրառման տարածքը որոշելու համար: Կարելի է ասել, որ ստեղծագործական մտածողությունը ստեղծում է նոր գաղափարներ, իսկ քննադատական ​​մտածողությունը բացահայտում է դրանց թերություններն ու արատները։

Ասվածի հիման վրա մտածողությունը նկարագրելիս կարելի է առանձնացնել հետևյալ հատկանիշները՝ խորություն-մակերևույթ; լայնություն-նեղություն; արագություն-դանդաղություն; ճկունություն-կոշտություն; ինքնատիպություն-չնչինություն.

Մտածողության հիմնական ձևերը

Հայեցակարգերը, դատողությունները և եզրակացությունները հիմնական ձևերն են, որոնցով կատարվում են մտավոր գործողությունները վերացական մտածողության ընթացքում: Հայեցակարգ- մտածողության ձև, որն արտացոլում է առարկայական աշխարհի առարկայի կամ երևույթի ամենաընդհանուր և էական հատկանիշները, հատկությունները` արտահայտված բառերով: Հայեցակարգերը հիմնված են այս առարկաների կամ երևույթների մասին մեր գիտելիքների վրա: Ընդունված է տարբերակել ընդհանուր և անհատական ​​հասկացությունները:

Ընդհանուր հասկացություններն այն հասկացություններն են, որոնք ներառում են միատարր առարկաների կամ երևույթների մի ամբողջ դաս, որոնք կրում են նույն անվանումը։ Ընդհանուր հասկացությունները արտացոլում են բոլոր օբյեկտներին բնորոշ բնութագրերը, որոնք միավորված են համապատասխան հայեցակարգով:

Ցանկացած ընդհանուր հասկացություն առաջանում է միայն առանձին առարկաների և երևույթների հիման վրա: Հայեցակարգի ձևավորման ուղին շարժում է մասնավորից դեպի ընդհանուր, այսինքն. ընդհանրացման միջոցով։

Հայեցակարգերի ձևավորման հիմքը պրակտիկան է: Շատ հաճախ, երբ մենք գործնական փորձի պակաս ունենք, մեր որոշ հասկացություններ աղավաղված տեսք ունեն։ Նրանք կարող են անհիմն կերպով նեղանալ կամ ընդլայնվել: Պետք է տարբերակել իտեական հասկացություններ,որոնք ձևավորվում են անձնական գործնական փորձի միջոցով: Դրանցում գերակշռող տեղ են գրավում տեսողական-փոխաբերական կապերը։ Գիտական ​​հասկացություններ, որոնք ձևավորվում են ֆորմալ տրամաբանական գործողությունների առաջատար մասնակցությամբ, դրանց սահմանումը ձևավորվում է ընդհանուր տարբերությունների միջոցով։

Տրամաբանական հարաբերություններումկարելի է գտնել միայն համեմատելի հասկացություններ: Բժշկի ախտորոշման սխալները կարող են կապված լինել մտածողության տրամաբանության խախտման հետ, օրինակ, կոնկրետ հիվանդության առումով՝ դրա հասկացության բովանդակության և շրջանակի չափազանց լայն կամ չափազանց նեղ ըմբռնում, սահմանման փոխարինում: հիվանդություն իր նկարագրությամբ, որը թվարկում է առանձին ախտանիշներ:

Հայեցակարգին տիրապետելը նշանակում է ոչ միայն կարողանալ անվանել դրա առանձնահատկությունները, թեկուզ շատ շատ, այլ նաև կարողանալ կիրառել հայեցակարգը գործնականում, այսինքն. կարողանալ աշխատել դրա հետ: Հայեցակարգի յուրացման ամենակարեւոր պահերից մեկը դրա իրազեկումն է: Երբեմն հայեցակարգ օգտագործելիս մենք լիովին չենք հասկանում դրա իմաստը: Հետևաբար, հայեցակարգի գիտակցումը կարելի է համարել որպես հասկացությունների ձևավորման ամենաբարձր փուլ, որպես հայեցակարգն ու հասկացողությունը կապող օղակ։

Դատաստան- մտածողության ձև, որն արտացոլում է հասկացությունների միջև կապերը, որոնք արտահայտվում են հաստատման կամ ժխտման տեսքով: Եթե ​​հայեցակարգն արտացոլում է ամբողջությունը էական հատկանիշներառարկաներ, թվարկում է դրանք, ապա դատողությունն արտացոլում է նրանց կապերն ու հարաբերությունները: Սովորաբար դատողությունը (օրինակ՝ վարդը կարմիր է) բաղկացած է երկու հասկացությունից՝ դատողության երկու տերմինից՝ առարկա (լատիներեն Subjectum - առարկա), այսինքն. այն, ինչի առնչությամբ ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է դատողության մեջ, և պրեդիկատը (լատիներեն praedicatum - պրեդիկատ), այսինքն. հաստատման կամ ժխտման բանավոր արտահայտություն.

Ընդհանուր դրույթներում ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է տվյալ դասի կամ խմբի բոլոր առարկաների վերաբերյալ (օրինակ՝ բոլոր ձկները շնչում են մաղձով): Մասնավոր դատողություններում դա վերաբերում է դասի կամ խմբի որոշ ներկայացուցիչների (օրինակ՝ որոշ ուսանողներ գերազանց ուսանողներ են): Եզակի դատողությունը դատողություն է, երբ ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է մեկ առարկայի վերաբերյալ (օրինակ՝ այս շենքը ճարտարապետական ​​հուշարձան է): Ցանկացած դատողություն կարող է լինել կամ ճշմարիտ կամ կեղծ, այսինքն. համապատասխանել կամ չհամապատասխանել իրականությանը.

Որոշ մտավոր գործողություններ օգտագործելով տարբեր դատողություններով մեր գործելու գործընթացում առաջանում է մտածողության մեկ այլ ձև. եզրակացություն.

Եզրակացություն- սա մտածողության ձև է, որի միջոցով նոր դատողություն (եզրակացություն) բխում է մեկ կամ մի քանի դատողություններից (տարածքներից): Եզրակացությունը մտածողության ամենաբարձր ձևն է և ներկայացնում է նոր դատողությունների ձևավորում՝ հիմնված եղածների վերափոխման վրա։ Եզրակացությունը որպես մտածողության ձև հիմնված է հասկացությունների և դատողությունների վրա և առավել հաճախ օգտագործվում է տեսական մտածողության գործընթացներում։

Ցանկացած եզրակացություն բաղկացած է նախադրյալներից, եզրակացությունից և եզրակացությունից: Եզրակացության նախադրյալները սկզբնական դատողություններն են, որոնցից բխում է նոր դատողություն: Այս նոր դատողությունը, որը ստացվել է տրամաբանորեն տարածքից, կոչվում է եզրակացություն: Իսկ նախադրյալներից եզրակացության տրամաբանական անցումը եզրակացությունն է։ Տարածքի և եզրակացության միջև տրամաբանական հետևանքների փոխհարաբերությունը ենթադրում է բովանդակության մեջ նախադրյալների միջև կապ: Եթե ​​դատողությունները բովանդակությամբ կապված չեն, ապա դրանցից եզրակացություն անելն անհնար է։ Եթե ​​նախադրյալների միջև կա իմաստալից կապ, ապա մենք կարող ենք նոր ճշմարիտ գիտելիք ձեռք բերել բանականության գործընթացում, եթե բավարարվեն երկու պայման.

Մտածողության մեթոդներ

Եզրակացությունն ամենաշատն է բարդ ձևև մտածողության արդյունք: Այն հիմնված է մի շարք դատողությունների տվյալների վրա և իրականացվում է դատողությունների միջոցով: Պատճառաբանության մեջ եզրակացություններ ստանալու երեք հիմնական մեթոդ (մեթոդ) կա՝ դեդուկցիա, ինդուկցիա և անալոգիա։

Դեդուկտիվ պատճառաբանություն- եզրակացություն ստանալու ժամանակ դատողության ընթացքը գնում է ավելի ընդհանուր գիտելիքներից դեպի կոնկրետ (ընդհանուրից դեպի անհատական), այստեղ ընդհանուր գիտելիքից անցում դեպի կոնկրետ տրամաբանորեն անհրաժեշտ է։

Ինդուկտիվ եզրակացություն- պատճառաբանությունը բխում է կոնկրետ գիտելիքներից մինչև ընդհանուր դրույթներ: Այստեղ կա էմպիրիկ ընդհանրացում, երբ հատկանիշի կրկնելիության հիման վրա եզրակացվում է, որ այն պատկանում է այս դասի բոլոր երևույթներին։

Եզրակացություն անալոգիայի միջոցով- հնարավորություն է տալիս տրամաբանության մեջ տրամաբանական անցում կատարել առանձին առարկայի մասին հայտնի գիտելիքներից նոր գիտելիքի մեկ այլ առանձին առարկայի մասին՝ հիմնվելով մի երևույթի մյուսին նմանեցնելու վրա (առանձին դեպքից նմանատիպ առանձին դեպքեր կամ որոշակիից առանձնահատուկ՝ շրջանցելով. գեներալը):

Մտածողության տեսակները

Մտածողության առանձնահատկություններն ընդգծելու առաջին փորձերը վերադառնում են հոգեբանության ասոցիատիվ ուղղությանը, որտեղ մտածողության հիմնական առանձնահատկությունը նրա նպատակասլաց և արդյունավետ բնույթն է։ Այս ուղղությամբ կան մեխանիկական-ասոցիատիվԵվ տրամաբանական-ասոցիատիվմտածողության տեսակները.

Մտածողության մեխանիկական-ասոցիատիվ տեսակ - ասոցիացիաները ձևավորվում են հիմնականում հարակից, նմանության կամ հակադրության օրենքների համաձայն: Այստեղ մտածելու հստակ նպատակ չկա, ի. այդ հատուկ կարգավորիչը, որն ապահովում է ճիշտ նյութի ընտրությունը և պատճառահետևանքային կապերի ձևավորումը։ Նման «ազատ» (քաոսային-մեխանիկական) ասոցիացիան կարելի է դիտարկել քնի մեջ (սա հաճախ բացատրում է որոշ երազների պատկերների տարօրինակությունը), ինչպես նաև երբ արթնության մակարդակը նվազում է (հիվանդության հոգնածությամբ):

Տրամաբանական-ասոցիատիվ մտածողություն - տարբերվում է նպատակասլացությամբ և արժեքով. Դրա համար միշտ պետք է ասոցիացիաների կարգավորիչ՝ մտածողության նպատակ։ X. Lipman (1904) այս նպատակը նշելու համար օգտագործեց վերացական հասկացություն՝ «ուղղորդող գաղափարներ»: Նրանք ուղղորդում են ասոցիացիաները, ինչը հանգեցնում է իմաստային ասոցիացիաների ձևավորման համար անհրաժեշտ նյութի ընտրությանը (ենթագիտակցական մակարդակում): Ուղղորդող գաղափարները, Է. Կրետշմերի (1888-1964) խոսքերով, այն մագնիսն են, որը կրում է հարակից գաղափարներ գիտակցության ոլորտում: Այսպիսի մտածողությունը պահանջում է ընկալում` մտածելու նպատակի վրա որոշակի կենտրոնացումով:

Մեր սովորական մտածողությունը բաղկացած է և՛ տրամաբանական-ասոցիատիվ (ապերցեպտիվ) և՛ մեխանիկական-ասոցիատիվ մտածողությունից: Առաջինն ունենք կենտրոնացված ինտելեկտուալ գործունեությամբ, երկրորդը՝ հոգնածությամբ։

Մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները

Մարդկանց մտավոր գործունեության բոլոր վերոհիշյալ տարբերությունները (տեսակը, տեսակը և մտածողության ռազմավարությունը) որոշում են յուրաքանչյուր անհատի մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները: Նրանք զարգանում են կյանքի և գործունեության ընթացքում և մեծապես պայմանավորված են մարզման ու դաստիարակության պայմաններով։ Կարևոր են նաև մարդու ավելի բարձր նյարդային գործունեության տիպաբանական հատկությունները, նրա աֆեկտիվ ոլորտը և ֆունկցիոնալ միջկիսֆերային փոխազդեցության առանձնահատկությունները: Մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները որոշում են այնպիսի ինտեգրալ հատկանիշներ, ինչպիսիք են մտածողության լայնությունն ու խորությունը, դրա հետևողականությունը, ճկունությունը, անկախությունը և քննադատականությունը: Մտածողության թվարկված հատկանիշները տարբեր մարդկանց մոտ համակցված և տարբեր կերպ են արտահայտվում, ինչը բնութագրում է նրանց մտածողության առանձին գծերը որպես ամբողջություն։

Մտքի լայնությունդրսևորվում է մարդու հորիզոններում և բնութագրվում է գիտելիքների բազմակողմանիությամբ, ստեղծագործորեն մտածելու և ցանկացած հարց դիտարկելու այլ երևույթների հետ կապերի բազմազանության մեջ և լայն ընդհանրացումներ անելու ունակությամբ:

Մտքի խորությունարտահայտվում է հարցի էության մեջ ներթափանցելու, խնդիրը տեսնելու, դրա մեջ գլխավորը լուսաբանելու և լուծման հետևանքները կանխատեսելու ունակությամբ։ Մտածողության խորությանը հակառակ որակը դատողությունների և եզրակացությունների մակերեսայնությունն է, երբ մարդ ուշադրություն է դարձնում մանրուքներին և չի տեսնում գլխավորը։

Մտածողության հաջորդականությունարտահայտվում է տարբեր հարցերի լուծման մեջ տրամաբանական կարգ հաստատելու ունակությամբ։ Արագ մտածողությունը իրավիճակն արագ գնահատելու, արագ մտածելու և որոշումներ կայացնելու և տարբեր խնդիրների լուծման հեշտությամբ անցնելու կարողությունն է:

Մտածողության ճկունությունարտահայտվում է գերակշռող կարծրատիպերի կաշկանդող ազդեցությունից նրա ազատությամբ, իրավիճակի փոփոխություններից կախված ոչ ավանդական լուծումներ գտնելու ունակությամբ։

Մտածողության անկախությունարտահայտվում է մարդու՝ նոր հարցեր և առաջադրանքներ առաջադրելու, դրանք ինքնուրույն լուծելու նոր ուղիներ գտնելու ունակությամբ, առանց արտաքին օգնության։ Այսպիսի մտածողությունը չի կարող ազդել արտաքին ազդեցությունների վրա:

Քննադատական ​​մտածողություն- սա մարդու կարողությունն է օբյեկտիվորեն գնահատելու իր և այլ մարդկանց դատողությունները, իրականությանը չհամապատասխանող իր հայտարարություններից հրաժարվելու և այլ մարդկանց առաջարկներն ու դատողությունները քննադատական ​​դիտարկման ենթարկելու ունակությունը:

Մտածողության զարգացում օնտոգենեզում

Շվեյցարացի հոգեբան Ժան Պիաժեն (Piaget J., 1966) երկար ժամանակ ուսումնասիրում է մտածողության մանկական հոգեբանությունը։ Նա դիտում էր մտածողության զարգացումը որպես ինքնաբուխ, բնականաբար տեղի ունեցող անցում արտաքին գործողություններից ներքին մտավոր գործողությունների: Ջ. Պիաժեի և նրա հոգեբանական դպրոցի ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս երեխաների մտածողության որակական ինքնատիպությունը, հատուկ մանկական տրամաբանությունը, որը տարբերվում է մեծահասակների տրամաբանությունից և ցույց է տալիս, թե ինչպես է մտածողությունը աստիճանաբար փոխում իր բնույթը երեխայի մեծանալուն զուգընթաց:

Շատ վաղ տարիքում երեխային ստիպում են շարժիչով իրականացնել յուրաքանչյուր գործողություն՝ իր առջեւ ծառացած խնդիրները լուծելու համար։ Այս ժամանակահատվածում նրա գործողությունները դեռ լիովին զարգացած են, դրանք պարունակում են բազմաթիվ տեսանելի բաղադրիչներ. Տարիքի հետ նրանք փոխվում են ազդեցության տակ ծալովի:գործողության բաղադրիչները որակապես փոխակերպվում են, և դրանց թիվը նվազում է: Տարիքային զարգացման որոշակի փուլում հնարավոր է դառնում սուզվելև վերափոխումը մտավոր գործողությունների (ինտերիերիզացիա):Այսպիսով, երեխան սկզբում սովորում է աշխարհը գործողություններով, ապա պատկերներով, այնուհետև լեզվի և վերացական մտածողության միջոցով զարգացնում է աշխարհի խորհրդանշական գաղափարը:

Պիաժեն առանձնացնում է երեխաների ճանաչողական զարգացման չորս փուլերը.

1. Սենսորաշարժիչ գործողությունների փուլ (զգայական շարժիչային ինտելեկտ)- գործողություններ կոնկրետ, զգայական նյութի հետ՝ առարկաներ, դրանց պատկերներ, գծեր, պատկերներ տարբեր ձևեր, չափը և գույնը։ Այս փուլը շարունակվում է մինչև 2 տարեկան երեխաների մոտ և զերծ է լեզվական գործածությունից; ոչ մի ներկայացուցչություն: Երեխայի բոլոր վարքագիծը և ինտելեկտուալ գործողությունները կենտրոնացած են ընկալման և շարժումների համակարգման վրա (այստեղից էլ կոչվում է «զգայական շարժիչ»), իրականացվում է առարկաների «զգայական շարժիչ սխեմաների» ձևավորում, ձևավորվում են առաջին հմտությունները, և ընկալման կայունությունը: Հաստատված.

2. Նախօպերատիվ հետախուզության փուլ (2-7 տարի)- բնութագրվում է ձևավորված խոսքով, գաղափարներով, գործողության ներդաշնակեցմամբ մտքի մեջ (գործողությունը փոխարինվում է ինչ-որ նշանով՝ բառ, պատկեր, խորհրդանիշ): Եթե ​​նախկինում երեխան կատարում էր տարբեր արտաքին գործողություններ՝ նպատակին հասնելու համար, ապա այժմ նա կարող է իր մտքում միավորել գործողությունների օրինաչափությունները և հանկարծ ճիշտ որոշման գալ։

Հետախուզության զարգացման այս փուլը կոչվում է ներկայացուցչական հետախուզություն- մտածել գաղափարների օգնությամբ. Ուժեղ երևակայության սկիզբ՝ անբավարար զարգացումով բանավոր մտածողությունտանում է մի տեսակ մանկական տրամաբանության. Նախավիրահատական ​​գաղափարների փուլում երեխան ունակ չէ ապացույցների կամ պատճառաբանելու: Երեխաների հասկացությունների և տրամաբանության յուրացումը ձևավորվում է աստիճանաբար՝ առարկաների հետ վարվելու և մարզումների ընթացքում:

Ջ. Պիաժեն բացատրում է մտածողության վաղ (նախահայեցակարգային) ձևի բոլոր առանձնահատկությունները՝ որպես փոքր երեխաներին բնորոշ երևույթ։ մանկական եսակենտրոնություն- երեխայի գաղափարը, որ իր շուրջը ամեն ինչ կապված է իր հետ, աշխարհն ընկալում է որպես իր շարունակությունը, իմաստալից լինելով միայն կարիքները բավարարելու առումով: Էգոցենտրիզմը երեխայի հատուկ ինտելեկտուալ դիրքն է: Նա դեռևս ի վիճակի չէ ազատորեն վերափոխել հղման համակարգը, որի սկիզբը կոշտորեն կապված է իր հետ՝ իր «ես»-ի հետ։ Այս ամենը թույլ չի տալիս մինչև 5 տարեկան երեխաներին ճիշտ հասկանալ իրավիճակները, որոնք պահանջում են ընդունել ուրիշի դիրքորոշումը և համաձայնեցնել տարբեր տեսակետներ։

Ջ. Պիաժեն առանձնացնում է եսակենտրոնության երեք հիմնական մակարդակ.

1. մինչև 1,5 տարեկան երեխայի կողմից առարկայի և առարկայի միջև տարբերակման բացակայություն;
2. 7-8 տարեկանից ցածր երեխայի կողմից սեփական և մյուսի տեսակետների անբավարար տարբերակումը, ինչը առաջացնում է նախադպրոցական տարիքի մտածողության այնպիսի առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են սինկրետիզմը կամ անիմիզմը.
3. դեռահասի հավատը սեփական մտածողության անսահման հնարավորությունների և փոխակերպվելու ունակության նկատմամբ աշխարհը(11-14 տարեկան).

3. Բետոնի գործառնությունների փուլ(8-11 տարեկան) - բնութագրվում է էգոցենտրիզմի հաղթահարմամբ հարաբերությունների հետադարձելիության և համաչափության գիտակցմամբ: Կոնկրետ գործողությունների փուլը կապված է տարբեր տեսակետներ տրամաբանելու, ապացուցելու և փոխկապակցելու ունակության հետ: Տրամաբանական գործողությունները, սակայն, պետք է ապահովվեն հստակությամբ և չեն կարող կատարվել հիպոթետիկ (այդ պատճառով էլ դրանք կոչվում են կոնկրետ): Բոլոր տրամաբանական գործողությունները հատուկ են հավելվածին: Մասնավորապես, երեխան արդեն կարող է ձևավորել ինչպես հարաբերություններ, այնպես էլ դասեր կոնկրետ օբյեկտներից։ Եթե ​​7 տարեկանում երեխային հաջողվում է փայտիկները դասավորել դրանց երկարությամբ, ապա միայն 9,5 տարեկանում է նման վիրահատություն կատարում մարմնի քաշով, իսկ ծավալներով՝ միայն 11-12 տարեկանում։ Երեխայի համար տրամաբանական գործողությունները դեռ չեն ընդհանրացվել։

4. Ֆորմալ գործողությունների փուլ(12-15 տարեկան) - դեռահասը ազատվում է ընկալման ոլորտում տրված առարկաներին հատուկ կապվածությունից, ինչը բնութագրում է տրամաբանական մտածողության ձևավորման ավարտը: Դեռահասը ձեռք է բերում մտածելու ունակություն այնպես, ինչպես մեծահասակը, այսինքն. հիպոթետիկ, դեդուկտիվ: Այս փուլը բնութագրվում է տրամաբանական հարաբերություններով, հարաբերական հասկացություններով, վերացականություններով և ընդհանրացումներով աշխատելով։ Դեռահասի մուտքը ֆորմալ տրամաբանական գործողությունների փուլ նրա մեջ առաջացնում է չափազանցված գրավչություն ընդհանուր տեսությունների նկատմամբ, «տեսաբանության» ցանկություն, ինչը, ըստ Ջ.Պիաժեի, տարիքի հետ կապված առանձնահատկությունդեռահասներ Դեռահասների համար ընդհանուրը դառնում է ավելի կարևոր և նշանակալից, քան այն, որ նրանք ձգտում են ստեղծել իրենց սեփական տեսությունները քաղաքականության կամ փիլիսոփայության մեջ: Սիլլոգիզմները այս տարիքում դառնում են տրամաբանական մտածողության գործողությունների հիմքը:

Մեր երկրում լայն տարածում է գտել ինտելեկտուալ օպերացիաների ձևավորման և զարգացման տեսությունը՝ առաջարկված Պ.Յա. Գալպերին. Այս տեսությունը հիմնված էր ներքին ինտելեկտուալ գործողությունների և արտաքին գործնական գործողությունների միջև գենետիկական կախվածության գաղափարի վրա: Նա խոսեց մտածողության աստիճանական ձևավորման առկայության մասին. Իր աշխատություններում Գալպերինը մատնանշեց արտաքին գործողությունների ներքինացման փուլերը և բացահայտեց այն պայմանները, որոնք ապահովում են արտաքին գործողությունների հաջող փոխանցումը ներքին: Հալպերինը կարծում էր, որ տարբեր փուլերում մտածողության զարգացումն ուղղակիորեն կապված է օբյեկտիվ գործունեության, օբյեկտների մանիպուլյացիայի հետ: Այնուամենայնիվ, արտաքին գործողությունների վերածումը ներքինի, դրանց փոխակերպմամբ որոշակի մտավոր գործողությունների տեղի է ունենում ոչ թե անմիջապես, այլ աստիճանաբար:

• Առաջին փուլը բնութագրվում է ապագա գործողությունների համար ինդիկատիվ հիմքի ձևավորմամբ: Այս փուլի հիմնական գործառույթը գործնականում ծանոթանալն է ապագա գործողության կազմին, ինչպես նաև այն պահանջներին, որոնք ի վերջո պետք է համապատասխանի այս գործողությունը:
• Հոգեկան գործողության ձևավորման երկրորդ փուլը կապված է նրա գործնական զարգացման հետ, որն իրականացվում է առարկաների օգտագործմամբ։
• Երրորդ փուլը կապված է տվյալ գործողության յուրացման շարունակության հետ, բայց առանց իրական օբյեկտների վրա հենվելու։ Այս փուլում գործողությունը արտաքին, տեսողական-փոխաբերական հարթությունից տեղափոխվում է ներքին հարթություն։ Հիմնական առանձնահատկությունըԱյս փուլը արտաքին խոսքի օգտագործումն է՝ որպես իրական առարկաների մանիպուլյացիայի փոխարինող: Հալպերինը կարծում էր, որ գործողությունների փոխանցումը խոսքի հարթություն նշանակում է, առաջին հերթին, որոշակի օբյեկտիվ գործողության բանավոր կատարում, այլ ոչ թե բարձրաձայնում։
• Մտավոր գործողության յուրացման չորրորդ փուլում արտաքին խոսքը լքված է։ Գործողության արտաքին խոսքի կատարումն ամբողջությամբ փոխանցվում է ներքին խոսքին: Հատուկ գործողություն է կատարվում «ինքն իրեն»:
• Հինգերորդ փուլում գործողությունը կատարվում է ամբողջությամբ ներքին՝ համապատասխան կրճատումներով և փոխակերպումներով։ Հետագայում այս գործողության իրականացումը գիտակցության ոլորտից (այսինքն դրա իրականացման մշտական ​​վերահսկողությունը) մտավոր հմտությունների ոլորտ:

Հայեցակարգային մտածողությունը փոխարինում է նախահայեցակարգային մտածողությունը աստիճանաբար, մի շարք միջանկյալ փուլերի միջոցով, նշեց Լ.Ս. Վիգոդսկին (1982) առանձնացրել է հասկացությունների ձևավորման անցման հինգ փուլ.

1. 2-3 տարեկան երեխա - վառ սինկրետիզմ (երեխայի համար վերլուծությանը և սինթեզին փոխարինող վիրահատություն), որն արտահայտվում է նրանով, որ երբ նրան խնդրում են միացնել նմանատիպ առարկաներ, երեխան միացնում է դրանցից որևէ մեկը՝ հավատալով, որ տեղադրվածները. միմյանց կողքին հարմար են;
2. երեխա 2-6 տարեկան - առարկաների դասակարգման մեջ հայտնվում են զույգ նմանությունների շղթաներ, այսինքն. այն ցույց է տալիս երկու օբյեկտների օբյեկտիվ նմանության տարրեր, սակայն երրորդ օբյեկտը կարող է տարբերվել նախորդ երկուսից.
3. 7-10 տարեկան երեխա - կարող է միավորել մի խումբ առարկաներ ըստ նմանության, բայց դեռևս չի կարողանում ճանաչել և անվանել ամբողջ խմբի հիմնական հատկանիշները.
4. երեխան 11-14 տարեկան է - հայեցակարգային մտածողություն է հայտնվում, բայց այն դեռ անկատար է, քանի որ առաջնային հասկացությունները ձևավորվում են ամենօրյա փորձի հիման վրա և չեն ապահովվում գիտական ​​գիտելիքներով.
5. պատանեկություն - տեսական սկզբունքների օգտագործումը թույլ է տալիս դուրս գալ ամենօրյա փորձից և ճիշտ որոշել դասի հայեցակարգի սահմանները:

Շատ հոգեբանների կարծիքով, տրամաբանության ձևավորումը նույնպես սովորաբար պահանջում է հատուկ պատրաստվածություն:

Մտածողության հետազոտություն

Արդեն կենտրոնացված զրույցի ընթացքում մենք կարող ենք գնահատել հիվանդի մտքի գործընթացի առանձնահատկությունները, խորանալ առանձին վիրահատությունների էության մեջ, բացահայտել կլինիկորեն սահմանված խանգարումները ասոցիացիաների կամ պաթոլոգիական գաղափարների հոսքի մեջ (զառանցական, գերագնահատված, մոլուցք): Պետք է ուշադրություն դարձնել մտածողության տեմպերին, մտավոր գործողություններ կատարելու ակտիվությանը։ Երբ մտածողությունը արագանում է, այն բնութագրվում է ցրվածության ավելացմամբ, ասոցիացիաների մակերեսայնությամբ, մի թեմայից մյուսին անցնելու հեշտությամբ և «գաղափարների ցատկում»: Դանդաղ մտածողության պրոցեսների դեպքում հիվանդները կամաց-կամաց անցնում են մի դատողությունից մյուսը, կամաց-կամաց եզրակացություններ են կազմվում, դժվարությամբ են առաջանում ասոցիացիաներ, մի թեմայից մյուսին անցնելը դժվար է։

Բացի վարքագիծը հարցաքննելուց և գնահատելուց, մտածողության ուսումնասիրության մեջ նրանք ունեն մեծ նշանակությունփորձարարական հոգեբանական մեթոդներ. Բայց առանց հիվանդի անձնական հատկանիշների իմացության, մտածողության փորձարարական ուսումնասիրության արդյունքների ճիշտ գնահատումը շատ դժվար է: Գոյություն ունի մեծ թիվփորձարարական հոգեբանական մեթոդներ, որոնց օգնությամբ դուք կարող եք ուսումնասիրել մտածողության խանգարումների տարբեր ասպեկտներ:

Ասոցիացիաների տեմպը և հոսքը: Ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից ասոցիացիաների ուսումնասիրությունը ոչ այլ ինչ է, քան անցյալ կյանքի փորձի մեջ ձևավորված ժամանակավոր կապերի ուսումնասիրություն: Դրանք վերարտադրվում են գրգռիչ բառերի ազդեցությամբ եւ արտահայտվում են խոսքային ռեակցիաներով։ Այս տեխնիկան հարմար է ասոցիատիվ կապերի ձևավորման արագությունը (մտածողության տեմպը), ընդհանրացման և աբստրակցիայի գործընթացների զարգացումը, ինչպես նաև մտածողության և անձի այլ առանձնահատկությունները որպես ամբողջություն ուսումնասիրելու համար:

Ասոցիատիվ փորձի ամենատարածված դասական տարբերակում հիվանդին խնդրում են անմիջապես արձագանքել փորձարարի առաջարկած յուրաքանչյուր բառին առաջին բառով, որը գալիս է մտքում:

Սովորաբար առաջարկվում է 20-60 բառից բաղկացած մի շարք. պատասխանը գրանցվում է, ինչպես նաև հետազոտողի խոսքի և հիվանդի պատասխանի միջև ընկած ժամանակահատվածը (թաքնված շրջան, սովորաբար 1,5-2 վրկ):

Դասակարգում - մտածողության գործընթացի գործողություն, որը պահանջում է օբյեկտների էական հատկանիշները բացահայտելու ունակություն:

Տեխնիկան ուղղված է հիմնականում մտածողության ուսումնասիրմանը (ընդհանրացման և վերացականության գործընթացներ, եզրակացությունների հաջորդականություն և այլն), բայց այն նաև հնարավորություն է տալիս վերլուծել հիվանդի գործողությունների քննադատությունն ու մտածվածությունը, նրա ուշադրության ծավալն ու կայունությունը, անձնական ռեակցիաները: իր ձեռքբերումներին ու անհաջողություններին։

Տեխնիկան կիրառելի է ցանկացած երեխաների և մեծահասակների ուսումնասիրության համար կրթական մակարդակ. Այնուամենայնիվ, մինչև դպրոցի 3-4-րդ դասարանի երեխաների և անգրագետ մեծահասակների ուսումնասիրության համար քարտերի մի մասը պետք է բացառվի (չափիչ գործիքներ, ուսումնական միջոցներ). Առաջարկվում է տեսակավորել (դասակարգել) և հիմնավորել Ձեր որոշումը 70 քարտեր՝ տարբեր առարկաների, մարդկանց, կենդանիների, բույսերի գունավոր և սև ու սպիտակ պատկերներով։

Տեխնիկան թույլ է տալիս բացահայտել ընդհանրացման գործընթացի կրճատում,որը բնորոշ է օլիգոֆրենիայով և էպիլեպսիայով հիվանդներին։ Կոնկրետ մտածողությունը, որը բնորոշ է մտավոր հետամնացությանը, որոշվում է այն դեպքերում, երբ սուբյեկտը միավորում է առարկաները շատ կոնկրետ իրավիճակային խմբերի մեջ (օրինակ՝ վերարկու պահարանով, «քանի որ վերարկուն կախված է պահարանում»):

Միտում դեպի մանրամասնելով,բնորոշ էպիլեպսիայով հիվանդների համար, որոշվում է այն դեպքերում, երբ սուբյեկտը ճիշտ է նույնացնում խմբերը, բայց չափից շատ է դրանք բաժանում. (օրինակ՝ «տնային հագուստ և հագուստ դուրս գալու համար», «փափուկ կահույք և խոհանոցի կահույք»): Ավելորդ մանրամասնությունից պետք է տարբերել առաջադրանքի կատարումը, երբ կան նաև բազմաթիվ խմբեր, բայց դա ոչ թե մասնատվածության, այլ առկայության պատճառով է։ համանուն խմբեր։Սա արդեն լինելու է մոռացկոտության, անմիտության դրսեւորում, նեղացնելով ուշադրության շրջանակը, որը տեղի է ունենում ուղեղի անոթային և այլ օրգանական հիվանդությունների դեպքում։

Տեխնիկան շատ զգայուն է շիզոֆրենիայով հիվանդներին բնորոշ մտածողության խանգարումների բացահայտման համար՝ ընդհանրացման գործընթացների աղավաղում, պատահական ասոցիացիաների ակտուալացում, մտածողության բազմազանություն և մի քանի այլ: Հիմնական բանը, որ կարելի է նշել այս դեպքերում, այն է, որ հիվանդները սկսում են ձևավորել որոշ խմբեր ծայրահեղ ընդհանուր ձևով, իսկ մյուսները չափազանց մանրամասն: Միայն սա կարելի է համարել մտածողության անհամապատասխանություն,որն առավել հաճախ հանդիպում է շիզոֆրենիայի ժամանակ։ Նմանատիպ երեւույթ երբեմն կարելի է հանդիպել ուղեղի օրգանական հիվանդությունների դեպքում, բայց միայն հոգեախտաբանական խանգարումների սրման շրջանում։

Կան դասակարգման մեթոդաբանության մի շարք փոփոխություններ՝ երկրաչափական ձևերի դասակարգում, հասկացությունների վերացման հատուկ առաջադրանքներ, առարկաների էական հատկանիշների բացահայտում։

Մեթոդաբանություն «Օբյեկտների (հասկացությունների) բացառում» - գնահատվում է տարասեռ հասկացությունները տարբերելու ունակությունը. Փորձարկվողը պետք է խմբից բացառի չորս կամ հինգ կետերից բաղկացած «ավելորդը» (օրինակ՝ «սեղան, հավանգ, մահճակալ, հատակ,պահարան»; «թուլացած, հին, մաշված, փոքր, խարխուլ»)։ Երբեմն նկարներով (բառերով) քարտերը հատուկ ներմուծվում են առաջադրանքի մեջ, որտեղ նման բացառում և ընդհանրացում հնարավոր չէ իրականացնել: Առողջ սուբյեկտները նման դեպքերում հայտարարում են, որ առաջադրանքն անհնար է, իսկ շիզոֆրենիայով հիվանդները հեշտությամբ միավորում են առարկաները խմբի մեջ՝ օգտագործելով որոշակի օբյեկտի «թույլ», գաղտնի նշան:

Մեթոդաբանություն «Օբյեկտների (հասկացությունների) էական հատկանիշների նույնականացում» - թույլ է տալիս դատել առարկաների և երևույթների հիմնական և երկրորդական հատկանիշների ըմբռնման որակը Առաջարկվում են առաջադրանքներ, որտեղ առարկան պետք է բացահայտի էական հատկանիշները հիմնական հայեցակարգը, ընդգծելով այն հատկանիշները, առանց որոնց այս հայեցակարգը գոյություն չունի (օրինակ. «Այգի.բույսեր,այգեպան, շուն, ցանկապատ, Երկիր" կամ «Գետ,ափ,ձուկ, ձկնորս, թինա, ջուր»).

Հասկանալով ասացվածքների փոխաբերական իմաստը . Վերացական գործընթացները ուսումնասիրելու համար հիվանդին կարող են առաջադրանքներ առաջարկել՝ հասկանալու առածների փոխաբերական իմաստը կամ հասկանալու բովանդակությունը։ սյուժետային նկարներև պատմվածքներ (այդ թվում՝ անհեթեթ)։ Դրանում նշանակալի դեր կա ընդհանուր գնահատականԱրդյունքները որոշվում են սուբյեկտի վերաբերմունքով թույլ տված սխալներին՝ արդյոք նա դրանք նկատում է ինքնուրույն, թե միայն փորձարարի օգնությամբ։ Պետք է իմանալ, թե ինչպես է նա դրդում սխալ որոշումները և որքանով են դրանք մատչելի ուղղման համար։

Արհեստական ​​հասկացությունների ձևավորում (կրկնակի խթանման տեխնիկա): Սուբյեկտին առաջարկվում է գրգիռների երկու շարք՝ մի շարքը խաղում է առարկայի դեր, որի վրա ուղղված է վարքը, մյուսը՝ նշանի դեր, որի օգնությամբ կազմակերպվում է վարքը։ Օրինակ, կա ծավալային երկրաչափական ձևերի մի շարք, որոնք տարբերվում են ձևով, չափով և գույնով: Վրա հետևի կողմըՆկարներում գրված են թեմային անծանոթ բառեր («oks», «nur» և այլն): Մի քանի փորձերից հետո պետք է գտնել տրված բառերով բոլոր թվերը։ Ուշադրություն դարձրեք, թե քանի նման փորձեր էին անհրաժեշտ, որպեսզի առարկան արհեստական ​​հասկացություն ձևավորեր, այսինքն. բնութագիրը, որով կատարվել է ընտրությունը. Երբեմն, գործիչները ճիշտ ճանաչելիս, սուբյեկտը չի կարող ճիշտ անվանել դրանց ընդհանուր հատկանիշները, ինչը կարող է վկայել խոսքային մակարդակում ընդհանրացման և վերացականության գործընթացներում թուլության մասին: Այսպիսով, այս փորձի ուսումնասիրության առարկան ոչ միայն թվերի համեմատման և ընդհանրացման գործընթացն է, այլև բառի (նշանի) ազդեցությունն այս գործընթացի վրա՝ նշելով հատկանիշների ցանկալի համակցությունը:

Հասկացությունների միջև տրամաբանական կապերի և փոխհարաբերությունների ուսումնասիրություն - կիրառվում է կրթական մեթոդիկա զուգակցված անալոգիաներպատկերավոր և բանավոր տարբերակներում, որտեղ ընտրանքին համապատասխան (զույգ բառ) ընտրվում է նոր զույգ՝ նմուշում ներկայացված հատկանիշով համանման։ Օրինակ՝ դպրոց/ուսուցում; հիվանդանոց/(բժիշկ, ուսանող, հաստատություն, բուժում,հիվանդ):

Սիլլոգիզմների իմացություն. Մեթոդների հատուկ խումբը բաղկացած էր տրամաբանական մտածողության ուսումնասիրության մեթոդներից՝ ուսումնասիրելով սուբյեկտի կողմից սիլլոգիզմի չորս պատկերների վրա հիմնված եզրակացությունների ըմբռնումը, ինչպես նաև դրանց գրաֆիկական ներկայացումները՝ սիլլոգիզմների հատվող ուրվագծերի (շրջանների կամ էլիպսների) տեսքով, փոխհարաբերությունները: հասկացությունների ծավալները՝ Վենի դիագրամներ և այլն։

Կառուցողական մտածողության ուսումնասիրություն. Կառուցողական մտածողությունը ուսումնասիրելու համար օգտագործվում են հատուկ գունավոր խորանարդներ (Scythe cubes, Link cubes), որոնցից առաջարկվում է շարել նախշեր (բարդություններ կամ ծալել տվյալ գույնի մեծ խորանարդը):

Մտածողության խանգարումների դասակարգումը պաթոգեբանության մեջ

Մտածողության փորձարարական հոգեբանական ուսումնասիրությունների հիման վրա սովորաբար կարելի է առանձնացնել մտածողության խանգարումների երեք հիմնական տեսակ (Zeigarnik B.V., 1962). մտածողության անձնական (մոտիվացիոն) բաղադրիչի խախտում. մտավոր գործունեության դինամիկայի խանգարումներ. Հնարավոր են նաև այս խանգարումների տարբեր համակցություններ։

Ի. Մտածողության գործառնական կողմի խախտումներ կայանում է նրանում, որ հիվանդները թուլացած են և կորցնում են մտածողության հիմնական գործողությունները օգտագործելու ունակությունը: Սա սովորաբար վերաբերում է ընդհանրացման և աբստրակցիայի գործողություններին: Մտածողության գործառնական կողմի խախտումները սովորաբար իջնում ​​են նրա երկու ծայրահեղ տարբերակների` ընդհանրացման մակարդակի անկում և ընդհանրացման գործընթացի աղավաղում:

1.Ընդհանրացման մակարդակի իջեցում - հիվանդների դատողություններում գերակշռում են առարկաների և երևույթների մասին կոնկրետ, անմիջական պատկերացումները, իսկ ընդհանրացման ավելի բարձր մակարդակները, որտեղ աբստրակցիա է պահանջվում, հիվանդի համար դժվար է հասանելի լինել: Այս տեսակի խանգարումն առավել բնորոշ է դեմենցիայով հիվանդներին։ Ընդհանրացման մակարդակի ընդգծված նվազմամբ նրանք ընդհանրապես չեն հաղթահարում դասակարգման առաջադրանքը։ Դժվարանում է նաև ասացվածքների փոխաբերական իմաստի մեկնաբանումն ու ըմբռնումը։

2.Ընդհանրացման գործընթացի աղավաղում - ընդհանրացման մակարդակի նվազման հակառակն է, իբրև թե, քանի որ ընդհանրացման գործողության ընթացքում հիվանդների կողմից ընդհանրապես հաշվի չեն առնվում առարկաների, երևույթների, դրանց միջև առկա կապերի էական հատկությունները: Այս դեպքում հիվանդը կարող է դրանք մեկուսացնել աբստրակցիայի միջոցով, այսինքն. Նա իր ընդհանրացման համար հիմք է ընդունում չափազանց ընդհանուր բնութագրերն ու կապերը, բայց դրանք բոլորովին պատահական են, անուղղորդված և ոչ ադեկվատ։ Օրինակ՝ դասակարգելիս հիվանդը «կարծրության» հիման վրա միավորում է պատառաքաղը, սեղանը և թիակը մեկ խմբի մեջ, իսկ սունկը, ձին և մատիտը միավորում է խմբի մեջ՝ հիմնվելով «կապի միջև կապի վրա». օրգանական և անօրգանական»: Այս ամենը հիմք է ստեղծում անպտուղ շահարկումների համար. փաստարկ. Մտածողության առավել բնորոշ խանգարումները շիզոֆրենիայով հիվանդների ընդհանրացման գործընթացի խեղաթյուրման տեսակն են:

II. Մտածողության անձնական (մոտիվացիոն) բաղադրիչի խանգարումներ դրսևորվում են մտածողության կարգավորիչ, մոտիվացիոն ֆունկցիայի խախտումներով, ինչպես նաև դրա քննադատությամբ՝ հասկացությունների լատենտային հատկությունների թարմացման, մտածողության «բազմազանության» և «անջատման» երևույթներով։

Մտածելը գործունեության բարդ ինքնակարգավորվող ձև է, այն միշտ որոշվում է նպատակով, այսինքն. տրված առաջադրանքը. Նպատակասլացության կորուստը հանգեցնում է ոչ միայն դատողությունների մակերեսայնության և թերի, այլև մտածողության վարքը կարգավորող գործառույթների կորստի, քանի որ չկա մտածողություն, որն անջատված է մարդու կարիքներից, դրդապատճառներից, ձգտումներից և զգացմունքներից, նրա անհատականությունից: ամբողջ.

Առողջ մարդու համար կայուն են այն առարկաների նշանները, որոնց հիման վրա իրականացվում է դասակարգումը։ Իրերի օբյեկտիվ իմաստի այս կայունությունը հաճախ խախտվում է շիզոֆրենիայով հիվանդների մոտ, ինչը փորձարարական իրավիճակում հանգեցնում է. լատենտի թարմացում, այսինքն. թաքնված, հասկանալի և հետաքրքիր միայն հիվանդի համար, առարկաների նշաններն ու հատկությունները, որոնք նրա համար իմաստ են ձեռք բերել միայն ցավալիորեն փոփոխված շարժառիթների և վերաբերմունքի շնորհիվ կամ թարմացվել են հիշողությունից՝ հիմնված անցյալի վրա։ կյանքի փորձը. Օրինակ, հիվանդը միավորում է արևը, մոմը և կերոսինի լամպը մեկ խմբի մեջ և բացառում է էլեկտրական լամպը: Միաժամանակ ասում է, որ «էլեկտրական լամպից քաղաքակրթության չափից շատ հոտ է գալիս, որը մարդու մեջ սպանել է այն ամենը, ինչ լավ էր...»։ Մեկ այլ դեպքում, հիվանդը, ճիշտ կատարելով բազմաթիվ փորձարարական առաջադրանքներ, հանկարծ, «ավելորդը վերացնելու» փորձի ժամանակ, երբ ներկայացնում են ակնոցներ, կշեռքներ, ջերմաչափ և ժամացույց պատկերող քարտեր, առաջարկում է մի խումբ «բժշկական» առարկաներ. «Բժիշկը ակնոցի միջով նայում է ժամացույցի զարկերակին և որոշում մարմնի ջերմաստիճանի ջերմաչափը»: Նման մտածողության խանգարումը հիմնված է նաև հիվանդի կողմից առարկաների և երևույթների դասակարգման համար գաղտնի, այլ ոչ թե հիմնական նշանների օգտագործման վրա:

Դասակարգման տեխնիկայի ճիշտ իրականացումից այս տեսակի մեկուսացված շեղումները կազմում են մտածողության խանգարումների էությունը ըստ տեսակի. սայթաքում. Հիվանդը, ճիշտ լուծելով խնդիրը որպես ամբողջություն, հանկարծ սխալ, ոչ ադեկվատ ասոցիացիայի պատճառով մոլորվում է ճիշտ մտածողության մեջ, և այնուհետև կրկին կարողանում է հետևողականորեն շարունակել տրամաբանությունը՝ չվերադառնալով թույլ տված սխալին և առանց այն ուղղելու: Մտածողության մեջ սայթաքումներ սովորաբար հայտնաբերվում են շիզոֆրենիայի սկզբնական ձևերով հիվանդների մոտ:

Մտածողության անձնային-մոտիվացիոն բաղադրիչի խախտումները հատկապես ընդգծված են մտածողության բազմազանություն. Այստեղ հիվանդները նույնպես որևէ երևույթ դիտարկելիս չեն պահպանում հիմնավորման մեկ գիծ, ​​այլ մոտենում են տարբեր դիրքերից։ Այս դեպքում հիվանդի դատողություններն ընթանում են այնպես, կարծես տարբեր հարթություններում: Նա միավորում է առարկաները նույն առաջադրանքը կատարելու ժամանակ՝ կամ իրենց առարկաների հատկությունների հիման վրա, կամ՝ ելնելով իր անձնական ճաշակից և վերաբերմունքից: Այս դեպքերում թարմացվում են նաև առարկաների «թաքնված» հատկությունները, որոնք գոյություն ունեն համարժեք ռեակցիաների հետ մեկտեղ: Օրինակ, հիվանդը միավորում է խմբերը կամ ընդհանրացված բնութագրի հիման վրա (կենդանիներ, սպասք, կահույք), կամ որոշակի բնութագրի հիման վրա՝ նյութ (երկաթ, ապակի), գույներ (կարմիր, կապույտ) կամ հիմքի վրա։ նրա բարոյական կամ ընդհանուր տեսական գաղափարների՝ կյանքի բոլոր վատ բաները «մաքրողների» խումբ, մի խումբ, որը «վկայում է մարդու մտքի ուժի մասին»։ Այսպիսով, դասակարգման տեխնիկայի իրականացման ընթացքում առաջանում են առաջադրանքների կատարման մի քանի նման ոչ ադեկվատ խմբեր։

Հասկացությունների թաքնված հատկությունների ակտուալացումը, մտածողության և բանականության բազմազանությունը (անպտուղ փիլիսոփայության հակում) արտահայտվում են խոսքում, որը մի շարք հիվանդների մոտ ձեռք է բերում ուրիշների համար անհասկանալի «պատռված» բնույթ, քանի որ այն բաղկացած է մի շարքից. բոլորովին անկապ արտահայտությունների. Արտաքուստ քերականորեն ճիշտ ձև ունեցող նախադասությունները լրիվ անիմաստ են՝ նախադասության մասերը տրամաբանորեն կապված չեն միմյանց հետ։ Այս ելույթը կլինիկական արտահայտություն է մասնատված մտածողություն. Հաճախ նման հիվանդները զրուցակցի կարիք չունեն (մենախոսության ախտանիշ), այսինքն. Նրանց համար խոսքը կորցնում է հաղորդակցման իր գործառույթը:

III. Մտավոր գործունեության դինամիկայի խանգարումներ դրսևորվում են իներցիայով (մածուցիկությամբ) կամ մտածողության անկայունությամբ՝ որպես մտավոր գործընթաց, որը բաղկացած է եզրակացությունների շղթայից, որոնք վերածվում են դատողության:

ժամը մտածողության իներցիահայտնաբերվում են ինտելեկտուալ գործընթացների դանդաղությունն ու կոշտությունը: Միևնույն ժամանակ, հիվանդների համար դժվար է փոխել իրենց ընտրած գործելաոճը, փոխել տրամաբանության ընթացքը կամ անցնել գործունեության մի տեսակից մյուսին: Գերիշխում են նախկին փորձից առաջացած կոնկրետ կապերը, և ի հայտ է գալիս ավելորդ մանրամասնության և մանրակրկիտության միտում: Մտածողության իներցիան առավել հաճախ հանդիպում է էպիլեպսիայի ժամանակ։

ժամը մտածողության անկայունությունհակառակ հարաբերությունն է տեղի ունենում՝ մտքերն ու գաղափարներն այնքան արագ են փոխարինում միմյանց, որ հիվանդները երբեմն ժամանակ չեն ունենում դրանք գրանցելու իրենց խոսքում։ Նրանք ժամանակ չունեն ավարտելու մի միտքը, նախքան մյուսին անցնելը: Շեղվածության մեծացման պատճառով դրանք դառնում են անարդյունավետ. ընդհանրացված որոշումները փոխարինվում են կոնկրետ իրավիճակային որոշումներով, իսկ տրամաբանական կապերը հաճախ փոխարինվում են պատահական համակցություններով:

Մտքի խանգարումների դասական դասակարգում

Մտածողության խանգարումների դասակարգումները ախտահոգեբանության մեջ հնարավորություն են տալիս ավելի լավ հասկանալ մտածողության կլինիկական դրսևորումների մեծ մասի հոգեբանական կառուցվածքը, բայց չեն փոխարինում կլինիկական դասակարգումները: Հոգեբուժության մեջ հիվանդների մոտ մտածողության խանգարումները առավել հաճախ պայմանականորեն բաժանվում են երկու մեծ խմբի՝ քանակական (ասոցիատիվ գործընթացի խանգարումներ) և որակական (դատողությունների և եզրակացությունների պաթոլոգիա):

I. Ասոցիատիվ գործընթացի պաթոլոգիա:Ասոցիատիվ մտածողության խանգարումների մեծ մասը տեղի է ունենում ոչ թե մեկուսացված, «մաքուր» ձևով, այլ համակցությունների լայն տեսականիով:

1.Մտածողության տեմպի խանգարումներ

1. Արագացված մտածողություն (տախիֆրենիա)- միավորների քանակի ավելացում ժամանակի միավորի վրա. Մտածողությունը մնում է կենտրոնացված, բայց դառնում է անարդյունավետ, քանի որ պարզ ասոցիացիաները սկսում են գերակշռել (համաձայնությամբ, նմանությամբ, հարակիցությամբ, հակադրությամբ), մտքերը դառնում են մակերեսային և քիչ ապացույցներ: Մտածողության արագացման ամենաբարձր աստիճանը «ցատկոտող գաղափարների» ախտանիշն է՝ ծայրահեղ շեղվածություն՝ հայտարարությունների թեմայի շարունակական փոփոխությամբ՝ կախված պատահականորեն ի հայտ եկած օբյեկտներից: Արագացված մտածողությունը բնորոշ է մոլագար վիճակներին։
2. Դանդաղ մտածողություն(բրադիֆրենիա) - միավորների քանակի նվազում ժամանակի միավորի վրա: Այս դեպքում, թեև մտածողությունը պահպանում է իր կիզակետը, այն նաև դառնում է անարդյունավետ՝ ասոցիատիվ գործընթացը աղքատանում և սակավ է դառնում: Ասոցիատիվ գործընթացի դանդաղեցումը բնորոշ է դեպրեսիայի համար։

2.Շարժունակության խանգարումներ

Ա) Մանրամասն մտածողություն- բանականության նպատակը հասնում է ոչ թե կարճ ճանապարհով, այլ բազմաթիվ կողմնակի, երկրորդական ասոցիացիաների, անկարևոր մանրամասների և մանրուքների միջոցով, ինչը մտածելը դարձնում է ոչ տնտեսական:

բ) Մանրակրկիտ մտածողություն- ընդգծված մանրամասնություն, որը զուգորդվում է կողմնակի ասոցիացիաների վրա երկարատև բնակության հետ (մանրակրկիտ), բայց այնուամենայնիվ մտքի հիմնական թեմային հետագա վերադարձով. Սա «լաբիրինթոսային», անարդյունավետ մտածողություն է։

V) Մածուցիկ մտածողություն- մանրակրկիտության ծայրահեղ աստիճան, որի դեպքում դետալը խեղաթյուրում է մտքի հիմնական ուղղությունը այնքանով, որ այն դարձնում է գործնականում անհասկանալի և մտածողությունը ոչ արդյունավետ: Ինքը՝ հիվանդը, սովորաբար չի կարողանում պահպանել խոսակցության հիմնական գիծը, քանի որ չի կարող իրեն ազատել կողմնակի ասոցիացիաներից և խրվել, «խճճվել» դրանց մեջ։

Որոշ դեպքերում «միտքը խրված» արտահայտվում է նրանով, որ հիվանդը ցանկացած հարցի նույն պատասխանն է տալիս կամ մի արտահայտություն կրկնում է միապաղաղ։ Այս տեսակի մտածողության խանգարումը կոչվում է համառություն. Համառություններ են նկատվում նաև, երբ վնասվում է Վերնիկեի զգայական խոսքի կենտրոնը։

Մտածողության շարժունակության խանգարումները բնորոշ են էպիլեպտիկ թուլամտությանը և ուղեղի օրգանական հիվանդություններին։

3.Նպատակային մտածողության խանգարումներ

Ա) Խելամիտ մտածողություն- պատճառաբանության նպատակը «խուսափում» է հիվանդից, ինչը հանգեցնում է «պատճառաբանության» անկարևոր հարցի, պարապ խոսակցության, և շրջապատի համար անհասկանալի է, թե «ինչու» է նա ասում դա: Բովանդակություն՝ տարօրինակ բարոյական ուսմունքներ, բարոյալքված, հայտնի ասացվածքներ և այլն։ Խոսքը քերականորեն ճիշտ է, բայց բառացի և ծանրաբեռնված մասնակցային և մասնակցային արտահայտություններով, ներածական բառեր. Նման մտածողությունը անարդյունավետ է, կոնկրետ, քանի որ հիմնված չէ փորձի վրա և չի առնչվում վերացականին` ընդհանրացման բացակայության պատճառով:

բ) Ատաքսիկ-ասոցիատիվ («կոտրված») մտածողություն- բնութագրվում է ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապի իսպառ բացակայությամբ. այն, ինչ պետք է միավորվի, առանձնացված է, և տարասեռ իրերը միավորված են: Ատաքսիկ մտածողությունը սովորաբար դրսևորվում է քերականորեն ճիշտ արտահայտություններով՝ «Ես խանութ գնացի եռահարկ շենքի վրա նստած», «Թևերով ճանճեր ջրի տակ» և այլն։

գ) Պարաբանական մտածողություն- Ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապերի ձևավորումը նույնպես խաթարված է, բայց ի տարբերություն կոտրված մտածողության, որտեղ հասկացությունները և գաղափարները զուգակցվում են միմյանց հետ բոլորովին պատահական բնութագրերի հիման վրա, այստեղ մտածողությունը բնութագրվում է ֆորմալ տրամաբանության ակնհայտ խախտումներով: Հիվանդը գալիս է բոլորովին անհիմն, նույնիսկ անհեթեթ եզրակացությունների, քանի որ տրամաբանական շղթայում տեղի է ունենում «սայթաքում» հիմնական մտածողության գծից դեպի երկրորդական՝ տարրերի միջև տրամաբանական կապի կորստի պատճառով։ Ավելի ճիշտ, ասոցիացիաներն այստեղ առաջանում են ոչ թե ընդհանուր ընդունված տրամաբանության օրենքների համաձայն, այլ ինչ-որ այլ տրամաբանության հիման վրա, որը «հասկանալի» է միայն հիվանդի համար (աուտիստիկ, «ծուռ» տրամաբանություն): Որպես պատահական երևույթ՝ պարալոգիզմի այս տեսակը դիտվում է մտքերի տրամաբանական հոսքը խաթարող կրքի վիճակում, իսկ որպես մշտական ​​խանգարում բնորոշ է շիզոֆրենիային։

Պարալոգիական մտածողության բնորոշ առանձնահատկությունն այն է, որ մի առարկա կարելի է համարել ցանկացած այլի համարժեք, եթե դրանց միջև հայտնաբերվեն նմանություններ:

դ) խորհրդանշական մտածողություն.Սիմվոլիզմը բնորոշ է նաև նորմալ մտածողությանը, երբ այն արտացոլում է ընդհանուր ընդունված գաղափարներ և հայացքներ (զինանշան, մաթեմատիկական նշաններ, առակի կերպարներ և այլն)։ Պաթոլոգիական սիմվոլիզմով այն զուտ անհատական ​​է և անհասկանալի ուրիշների համար: Միևնույն ժամանակ, հիվանդի բանականության մեջ կա տրամաբանական մշակում, բայց այլ իմաստ է ներկառուցված ընդհանուր ընդունված հասկացությունների մեջ, որոնցով գործում է նրա մտածողությունը, ինչը հասկանալի է միայն իրեն: Արդյունքում շրջապատող աշխարհի բազմաթիվ երեւույթներ ու առարկաներ հիվանդի համար ձեռք են բերում հատուկ նշանակություն՝ տարբերվող ընդհանուր ընդունվածից։

Սկզբնական փուլերում կարող է հայտնվել սիմվոլիզմ ամորֆ մտածողություն, որտեղ նկատելի է միայն հասկացությունների օգտագործման անորոշությունը։ Միևնույն ժամանակ, քերականորեն ճիշտ կառուցված խոսքը դառնում է անորոշ, և հիվանդի մտքերը, հետևաբար, վատ են ընկալվում ուրիշների կողմից. ասելով սա):

II. Դատողությունների և եզրակացությունների պաթոլոգիա.Խանգարումների այս խումբը ներառում է զառանցական, գերագնահատված, մոլուցքային և գերիշխող գաղափարներ:

1. Զառանցական գաղափարներ - Սրանք ցավալի հողի վրա ծագած սխալ, կեղծ մտքեր են, որոնք հնարավոր չէ ուղղել ո՛չ համոզելով, ո՛չ այլ կերպ։ Զառանցանքային գաղափարների ամբողջությունը կոչվում է զառանցանք: Զառանցանքը միշտ առաջանում է ցավոտ հիմքի վրա և խաթարում է մարդու հարմարվողականությունը իր միջավայրին. դա բխում է ոչ այնքան գիտելիքից ու փորձից, որքան ներքին, աֆեկտիվ-մտավոր վիճակից: Մարդը գրավված է (էմոցիոնալ ներգրավվածություն) կեղծ համոզմունքով, թեև դա անընդունելի է տվյալ մշակույթի կամ ենթամշակույթի այլ մարդկանց համար (այսինքն՝ այս համոզմունքը կրոնական դոգմա կամ սնահավատություն չէ): Այսպիսով, զառանցական գաղափարները որոշելիս առավել նշանակալից են հետևյալ չորս կետերը՝ գաղափարների կեղծ բովանդակությունը, դրանց առաջացման ցավոտ հիմքը, դրանց ճիշտության համոզմունքը և հոգեբանական ուղղման անհասանելիությունը։ Նման զառանցանքը կոչվում է նաև առաջնային զառանցանք, և դրա ձևավորման ընթացքում հաճախ կարելի է նկատել որոշակի փուլային օրինաչափություն՝ նախ զառանցական տրամադրություն, այնուհետև արտաքին իրադարձությունների զառանցական ընկալում և մեկնաբանում, որին հաջորդում է զառանցանքի «բյուրեղացումը»: գաղափարն ինքնին: Առաջնային մոլորություններով կարելի է նույնիսկ խոսել հիվանդի յուրօրինակ հավատքի մասին իր ցավոտ գաղափարների նկատմամբ. նա «զգում է», որ ճիշտ է (նման է առողջ մարդկանց կրոնական զգացմունքներին կամ սնահավատությանը): Առաջնային զառանցանքը մտածողության իրական խանգարում է և անհասկանալի է հիվանդի մշակութային և կրթական կարգավիճակի առումով, ինչը տարբերում է այն համոզմունքների այլ տեսակներից (նորմալ համոզմունք, գերիշխող կամ գերագնահատված գաղափար):

Ի տարբերություն առաջնային երկրորդական մոլորությունհասկանալի և բացատրելի այլ հոգեախտաբանական երևույթների հետ համատեղ, ինչպիսիք են հալյուցինացիաները կամ տրամադրության փոփոխությունները: Օրինակ՝ հիվանդը, ով համոզված է, որ իրեն «թունավորում են հարևանները», կարող է սկզբում ստանալ այդ տեղեկատվությունը «ձայներից», որոնք նա «լսում է»։

2.Գերագնահատված (զառանցական) գաղափարներ. Դրանք դատողություններ են կամ մտքերի ամբողջություն, որոնք միակողմանիորեն արտացոլում են իրական հանգամանքները և գերակշռում են գիտակցության մեջ՝ իրենց հատուկ անձնական նշանակության պատճառով: տուն տարբերակիչ հատկանիշՉափազանց արժեքավոր գաղափարը կայանում է նրանում, որ այն միշտ հիմնված է ինչ-որ իրական փաստի վրա, թեև շատ աննշան, փոքր փաստի վրա: Այնուամենայնիվ, դատողություններն ու եզրակացությունները, որոնք առաջանում են փոքր փաստերի հիման վրա, հիվանդի մտքում սկսում են գերագնահատվել իրենց իմաստով և անարժանաբար մեծ տեղ են զբաղեցնում կյանքում: Չափազանց արժեքավոր գաղափարները, ի տարբերություն զառանցական գաղափարների, երբեք անհեթեթ չեն, և հիվանդին կարելի է կարճ ժամանակով որոշ չափով հետ պահել դրանցից։ Ընդհանուր պրակտիկայում ախտորոշման և բուժման ամենամեծ դժվարությունները պայմանավորված են ինչ-որ սոմատիկ խնդրի գերագնահատված գաղափարներով, քանի որ դրանք իրականում հիմնված են ինչ-որ փոքր հիվանդության վրա, որի կարևորությունը հիվանդի կողմից անհամաչափ գերագնահատվում է:

3. մոլուցքներ. Օբսեսիվ գաղափարները բնութագրվում են մտքում համառ և ներխուժող մտքերի ի հայտ գալով, որոնք հիվանդն ինքը քննադատաբար գնահատում է որպես ցավալի, անհեթեթ և իրականությանը չհամապատասխանող, բայց դրանց կրկնվող առաջացումը հնարավոր չէ վերացնել: Այս անդիմադրելի մոլուցքի (մոլուցքի) փաստը մարդու համար սուբյեկտիվորեն դժվար է ապրել։ Օբսեսիվ գաղափարները բավականին հաճախ զուգորդվում են մոլուցքային գործողությունների հետ (ինչ-որ գործողություն կամ վարքագիծ կատարելու անդիմադրելի անհրաժեշտություն): Բոլոր տեսակի մոլուցքները կարող են առաջանալ համեմատաբար հազվագյուտ հիվանդությամբ (բնակչության 0,05%-ը)՝ օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարումով (օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարում):

Շեղված մոլուցքներ- անպտուղ փիլիսոփայություն, մոլուցքային հաշվում և մոլուցքային վերարտադրություն:

Անպտուղ փիլիսոփայություն կամ հոգևոր մտավոր մաստակ, որորում, դրսևորվում է անհարկի կամ նույնիսկ անիմաստ հարցերը նորից ու նորից լուծելու մոլուցքային ցանկությամբ (օրինակ՝ հիվանդը ստիպված է մտածել, թե ինչու աջ ձեռքկոչվում է աջ, իսկ ձախը կոչվում է ձախ):

Օբսեսիվ հաշվումը (արիթմոմանիա) արտահայտվում է կատարած քայլերի, անցորդների, ձողերի, մեքենաների քանակը հաշվելու և հիշողության մեջ պահելու և մտքում հաշվելու գործողություններ կատարելու մոլուցքային ցանկությամբ։

Օբսեսիվ վերարտադրություններ - մոռացված կամ ավելորդ տերմինների, անունների, սահմանումների, դրվագների անհանգստացնող հիշեցում կյանքից: Օրինակ՝ օնոմանիան տարբեր անունների մոլուցք հիշելն է։

Փոխաբերական մոլուցքներ- Սրանք հիմնականում պարզ ֆոբիաներ են (կոնկրետ բովանդակության վախ), մոլուցքային վախեր, գաղափարներ և հիշողություններ, հակադրվող գաղափարներ և սրբապիղծ մտքեր, ինչպես նաև գործողության մոլուցքային ցանկություններ (պարտադրանքներ):

Ֆոբիաներ - ի տարբերություն մոլուցքային մտքերի և գործողությունների, ֆոբիաներով, այսինքն. հատուկ իրավիճակների կամ առարկաների նկատմամբ մոլուցքային վախեր, հիվանդը չի զգում անհանգստություն և անհանգստություն, եթե նա չի հանդիպում վախեցնող առարկաների: Այնուամենայնիվ, նրանք ձևավորում են սահմանափակող վարքագիծ. հիվանդը հնարավորության դեպքում սկսում է խուսափել վախեցնող իրավիճակներից:

4 . Գերիշխող գաղափարներ. Գերիշխող գաղափարը պետք է անվանել միտք, որն անարժանապես մեծ տեղ է զբաղեցնում մարդու գիտակցության մեջ։ Գերիշխող գաղափարները հաճախ առաջանում են առողջ մարդկանց մոտ, երբ նրանք ինտենսիվորեն ձգտում են ինչ-որ բանի և կենտրոնացած են նպատակին հասնելու վրա: Հիվանդները տարբեր վերաբերմունք ունեն գերիշխող գաղափարների նկատմամբ, բայց երբեմն այդ գաղափարները սկսում են ծանրանալ նրանց վրա: Առանց կասկածելու դրանց կոռեկտությանը, հիվանդը հասկանում է, որ նրանք մշտապես անօրինական են իրենց ձեռքում: Այս գաղափարները ցավալի են ոչ թե այն պատճառով, որ դրանք սխալ են արտացոլում իրականությունը, այլ որովհետև որոշ իրական փաստեր չափազանց երկար ժամանակ համառ ուշադրություն են գրավում (ուշադրությունը մնում է): Հաճախ հոգեբուժական կլինիկայում գերիշխող գաղափարները նախորդում են այլ ցավոտ գաղափարների, մասնավորապես՝ զառանցանքների առաջացմանը:

Երևակայություն

Երևակայություն (ֆանտազիա) - օբյեկտի կամ իրավիճակի նոր պատկերի (ներկայացման) ստեղծման ճանաչողական մտավոր գործընթաց՝ անձի գոյություն ունեցող գաղափարների վերակառուցման (փոխակերպման) միջոցով:

Երևակայությունը, որպես իրականության արտացոլման յուրահատուկ ձև, հոգեկան նահանջ է ապահովում ուղղակիորեն ընկալվողի սահմաններից դուրս, օգնում է կանխատեսել ապագան և «վերակենդանացնում» նախկինում եղածը:

Երևակայությունը ստեղծագործական գործընթաց է և դրանում ներգրավված են բազմաթիվ մտավոր գործընթացներ, հատկապես մտածողությունը, հիշողությունը և ընկալումը: Միևնույն ժամանակ, երևակայությունն ինքն է «միջամտում» այս կամ այն ​​հոգեկան ակտի ժամանակ՝ կարծես ներթափանցելով դրան և տալով դրան իր համապատասխան հատկանիշները։

Երևակայությունը վերլուծական-սինթետիկ գործունեություն է, որն իրականացվում է գիտակցաբար դրված նպատակի կամ տվյալ պահին մարդուն տիրապետող զգացմունքների և փորձառությունների առաջնորդող ազդեցության ներքո:

Ամենից հաճախ երևակայությունն առաջանում է խնդրահարույց իրավիճակում, երբ լուծման արագ որոնում է պահանջվում՝ դրա լուծման կոնկրետ գործնական գործողություններից առաջ: (Ընդլայնված արտացոլում),որը հատկանշական է նաև մտածողությանը. Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն մտածողության, որտեղ իրականության ակտիվ արտացոլումը տեղի է ունենում հասկացությունների հետ գործելու միջոցով, երևակայության մեջ դա տեղի է ունենում կոնկրետ փոխաբերական ձևով ՝ վառ գաղափարների տեսքով: Այսպիսով, խնդրահարույց իրավիճակներում գոյություն ունեն գործունեության արդյունքները կանխատեսող գիտակցության երկու համակարգ՝ պատկերների կազմակերպված համակարգ (երևակայություն) և հասկացությունների կազմակերպված համակարգ (մտածողություն):

Պատկերներ (հասկացություններ) ընտրելու և վերակառուցելու ունակությունը կամ հասկացությունների նոր համակցության հնարավորությունը մարդուն տալիս է հարմարվելու պլաստիկություն. կյանքի իրավիճակներ. Կախված խնդրահարույց իրավիճակը բնութագրող հանգամանքներից՝ նույն խնդիրը կարող է լուծվել ինչպես երևակայության, այնպես էլ մտածողության օգնությամբ։ Երևակայության դերը հատկապես մեծ է անորոշության իրավիճակներում, երբ չկա մտածելու համար անհրաժեշտ գիտելիքների անհրաժեշտ ամբողջականությունը։

Գոյություն ունեն երևակայության անհատական ​​տիպաբանական առանձնահատկություններ, որոնք սերտորեն կապված են հիշողության, մտածողության և ընկալման առանձնահատկությունների հետ։ Գեղարվեստական ​​մտածողության տիպի մարդիկ ունեն երևակայության ավելի մեծ բազմազանություն աշխարհի կոնկրետ-երևակայական ընկալման առումով (ուղեղի աջ կիսագնդի գերակայություն), մինչդեռ մյուսները ավելի մեծ հակվածություն ունեն գործելու վերացական խորհրդանիշներով և հասկացություններով (գերիշխող ուղեղի ձախ կիսագունդը):

Երևակայության տեսակները

Երևակայությունը կարող է լինել պասիվ և ակտիվ, իսկ ակտիվը, իր հերթին, բաժանվում է ռեկրեատիվ (վերարտադրողական) և ստեղծագործական (արտադրողական երևակայություն):

Պասիվ երևակայություն բնութագրվում է ակամա առաջացմամբ, որն արտահայտվում է երազների և երազների մեջ: Մարդը կարող է դիտավորյալ երազներ առաջացնել, բայց նույնիսկ այս դեպքում երևակայության պատկերների առաջացումը ակամա է:

Պասիվ երևակայության տարբերակիչ հատկանիշը նրա ամբողջական կամ գրեթե ամբողջական անջատումն է մարդու գործնական գործունեությունից: Արտադրանքները, երազների և երազների պատկերները սովորաբար անիրատեսական են և մի տեսակ փոխարինում են իրականությանը, դրա փոխարինողին: Երազները մարդուն ծառայում են որպես կյանքի տարբեր դժվարություններից «փախչելու» միջոց՝ այս դերում հանդես գալով որպես հոգեբանական անձնական պաշտպանության հատուկ մեխանիզմ։ Բոլոր մարդիկ հակված են երազել ինչ-որ ուրախ, հաճելի և գայթակղիչ բանի մասին, բայց երազների գերակշռությունը մարդու մեջ նրա երևակայության բոլոր արտադրանքներում կարող է ցույց տալ անձի զարգացման որոշակի թերություններ, նրա պասիվությունը:

Ակտիվ երևակայություն բնութագրվում է կամայականությամբ, և անձը, միևնույն ժամանակ, սեփական կամքով, կամքի ջանքով իր մեջ առաջացնում է համապատասխան պատկերներ, այն ավելի շատ ուղղված է դեպի գործնական գործունեություն.

ժամը վերստեղծում, վերարտադրողական Երևակայության մեջ առարկայի կամ երևույթի պատկերը ստեղծվում է նրա բանավոր նկարագրության հիման վրա։ Դա մարդուն պետք է գրքեր կարդալիս, տարբեր դիագրամներ ու քարտեզներ ուսումնասիրելիս։ Վերարտադրողական երևակայությունն ավելի շատ նման է ընկալմանը կամ հիշողությանը, քան ստեղծագործությանը:

ժամը ստեղծագործական, արդյունավետ Ենթադրվում է, որ երևակայությունը ինքնուրույն ստեղծում է բոլորովին նոր պատկերներ՝ առանց հենվելու պատրաստի նկարագրության: Այն պահանջում է հիշողության պաշարներից համապատասխան ներկայացումների ընտրություն և պլանի համաձայն դրանց վերակառուցում:

Ստեղծագործական երևակայության մեջ տարանջատում են դրա արդյունքի օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ նորությունը։ Եթե ​​պատկերներն ու գաղափարները օրիգինալ են և չեն կրկնում այն, ինչ արդեն իսկ առկա է այլ մարդկանց փորձառության մեջ, ապա սա օբյեկտիվորեն նոր է Այս անձնավորությունըև բոլորի համար: Եթե ​​երևակայության պատկերները նոր են միայն ստեղծագործողի համար (նա չգիտեր նմանատիպ արդյունքների առկայության մասին), ապա դրանք պետք է դասակարգվեն որպես սուբյեկտիվ նոր։

Եթե ​​երևակայությունը գիտակցության է բերում այնպիսի նկարներ, որոնք ոչինչ կամ քիչ չեն համապատասխանում իրականությանը, ապա այն կոչվում է ֆանտազիա(Լայն իմաստով «երևակայություն» և «ֆանտազիա» տերմինները հաճախ նույնացվում են): «Երազ» հասկացությունն առավել կիրառելի է երևակայական պատկերների բովանդակության վրա, որոնք նմանակում են իրավիճակներն ու իրադարձությունները, հատկապես նրանք, որոնք ցանկալի և նշանակալի են մարդու համար: Երազները կարող են խթանել ակտիվ գործունեությունը, բայց կարող են նաև պասիվ թողնել մարդուն՝ ասես ապրելով իր երազանքների աշխարհում։

Երևակայության պատկերները ստեղծվում են տարբեր ձևերով.

• ագլյուտինացիա - «սոսնձում», առօրյա կյանքում չհամակցված առարկաների տարբեր հատկությունների և մասերի սինթեզ (այսպես են կառուցվում հեքիաթային պատկերները՝ ջրահարս, կենտավրոս);
• հիպերբոլիզացիա - օբյեկտի չափի մեծացում կամ նվազում, ինչպես նաև դրա առանձին մասերի փոփոխություն (հեքիաթային հսկաներ և թզուկներ, բազմաթև աստվածուհիներ);
• սրացում (ընդգծում) - ընդգծելով ցանկացած անհատական ​​​​հատկանիշ (չար ծաղրանկարներ և ընկերական ծաղրանկարներ);
• սխեմատիկացում - անհատական ​​գաղափարները միաձուլվում են, տարբերությունները հարթվում են, և նմանությունները ակնհայտորեն հայտնվում են.
• տիպավորում - էականի ընտրություն, որը կրկնվում է միատարր երևույթների մեջ՝ իր մարմնավորմամբ մեկ պատկերով:

Երևակայության երևույթներն առավել հստակ երևում են մարդկանց գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ (օրինակ. իմպրեսիոնիզմը և կուբիզմը գեղանկարչության մեջ, իսկ գիտաֆանտաստիկ գրականությունը): Մարդու երևակայության և ֆանտազիայի արգասիքներում նրա անհատականությունը միշտ դրսևորվում է, հատկապես անգիտակից զգացմունքային և մոտիվացիոն գործընթացները: Այս փաստը լայն կիրառություն է գտել հոգեբանության մեջ՝ ստեղծելու տարբեր պրոյեկտիվհոգեախտորոշիչ անհատական ​​տեխնիկա (Ռորշախի «թանաքի ախտահանման» թեստ, Ռոզենցվեյգի նկարչական հիասթափության թեստ և այլն):

Երևակայության առանձնահատկությունների իմացությունը անհրաժեշտ է, որպեսզի բժիշկը հասկանա իր հիվանդների ներքին վիճակը: Հիվանդի երևակայությունը գոյություն ունեցող վախերի և առողջական մտահոգությունների պատճառով կարող է խեղաթյուրել առկա հիվանդության և դրա հետևանքների պատկերը և առաջիկա վիրահատության առաջընթացը: Բժիշկը, օգտագործելով բացատրության, համոզելու և առաջարկելու մեթոդները, պետք է հիվանդի երևակայությունն ուղղի լավատեսական ճանապարհով: Երևակայության օգնությամբ մենք կարող ենք վերահսկել մարմնի բազմաթիվ հոգեֆիզիոլոգիական վիճակներ։ Հենց երևակայության այս հնարավորություններն են ընկած ինքնակարգավորման հոգեթերապևտիկ որոշ մեթոդների հիմքում, մասնավորապես՝ ավտոթրեյնինգը:

Յատրոգենեզ

Որոշ հոգեկան խանգարումներ երբեմն պայմանավորված են չափից ավելի կասկածամտությամբ, տպավորվողությամբ և հիվանդի վառ երևակայությամբ: Հաճախ նման հիվանդության անմիջական պատճառը բժշկի սխալ հասկացված խոսքն է: Բժշկի խոսքը հիվանդի վրա ազդելու հզոր միջոց է։ Ինչպես ցանկացած այլ թերապևտիկ միջոց, բժշկի խոսքը կարող է ոչ միայն օգտակար, այլև վնասակար ազդեցություն ունենալ հիվանդի համար: Գերմանացի հոգեբույժ Օ. Բումկեն (O. Bumke, 1925) իր «Բժիշկը որպես հոգեկան խանգարումների պատճառ» կարճ հոդվածում ուշադրություն է հրավիրել հիվանդի հետ բժշկի ոչ ճիշտ (հոգեբանական առումով) վարքի վնասակար հետևանքների վրա։ Այստեղ հիվանդը պատկերացնում է, որ հիվանդացել է վտանգավոր հիվանդությամբ և նույնիսկ «առաջանում է համապատասխան ախտանիշներ։ Նման հիվանդությունները, որոնք առաջանում են բժշկի անզգույշ խոսքի ազդեցության տակ, սովորաբար կոչվում են իատրոգեն հիվանդություններ.Բժշկի յատրոգեն ազդեցությունների ուժգնությունը մեծանում է հիվանդի հետ նրա հարաբերությունների ավտորիտար, ուղղորդող ոճով: Բժիշկը պետք է կարողանա բառեր օգտագործել.

Իատրոգենիկայի դեպքում հիվանդ մարդու մտքում, բառերով նշանակման միջոցով, անընդհատ առկա է այն ախտանիշի զգացումը, որը նա պատկերացրել է բժշկի խոսքերի ազդեցության տակ: Մարդը, կարծես չցանկանալով մտածել ախտանիշի մասին, մտածում է դրա մասին։ Հիվանդության մասին նրա այս առասպելը անընդհատ հաստատման կարիք ունի, ուստի մարդը լսում է ինքն իրեն և «գտնում» համապատասխան սենսացիաներ։ Այն սկսում է ցավել այնտեղ, որտեղ «պետք է» ցավի: Այս կատեգորիան ներառում է նաև բժիշկների շրջանում հայտնի «3-րդ տարվա ախտանիշը», երբ ուսանողը «բացահայտում է» իր ուսումնասիրած բոլոր հիվանդությունները։

Յատրոգենեզ(լատ. իատրոս - բժիշկ) - ընդհանուր անուն, որը ցույց է տալիս հիվանդի հոգեոգեն խանգարումները՝ բժշկի անզգույշ, վիրավորական խոսքերի (պատշաճ իատրոգենիա) կամ նրա գործողությունների (իատրոպաթիա) հետևանքով. բուժքույր(սորորոգենիա, լատ. կուրոր - քույր), այլ բուժաշխատողներ։ Բժշկի հանդեպ նախապաշարմունքի հետ կապված վնասակար ինքնազդեցությունները, բժշկական զննության վախը նույնպես հանգեցնում են նմանատիպ խանգարումների՝ էգոգենիայի: Հիվանդի վիճակի վատթարացումը այլ հիվանդների անցանկալի ազդեցության ազդեցության տակ (կասկածներ ճիշտ ախտորոշման, բուժման և այլնի վերաբերյալ) նշանակվում է մեգրոտոգենիա տերմինով (սկսած. aegrotus - հիվանդ):

Բուժման իրավիճակում առանձնահատուկ դեր է խաղում հիվանդության մասին առասպելը։ Եթե ​​հիվանդը հավատում է բուժմանը, ապա դրա արդյունավետությունը զգալիորեն մեծանում է: Որոշ դեպքերում դեղը (օրինակ՝ ցավազրկողը) կարող է փոխարինվել պլացեբոյով («կեղծ»), որից հիվանդը սուբյեկտիվորեն զգում է նույն ազդեցությունը։ Բուժման առասպելը, ինչպես հիվանդության մասին առասպելը, չունի հստակ կառուցվածք և ենթակա է արտաքին ազդեցության։ Բուժողի համբավը կարող է լինել նաև առասպել, որը նպաստում է ապաքինմանը: Երբեմն առավել ֆանտաստիկ և անհեթեթ բուժման մեթոդները գտնում են իրենց համոզված հետևորդներին, ովքեր օգտագործում են դա ոչ հատուկ գործոնհիվանդի «հավատը» թերապևտիկ ազդեցության նկատմամբ, որի շնորհիվ նկատվում են որոշակի բուժիչ հաջողություններ, հատկապես անմիջական արդյունքների առումով:

Բժիշկը կարող է հայտնվել դժվարին իրավիճակում, եթե առասպելն իրականության հետ շփոթի կամ հակառակը: Բժիշկը պետք է հասկանա թե՛ իր թերապևտիկ հնարավորությունները, թե՛ այս կամ այն ​​եղանակով բուժելու կարողությունը և տեղյակ լինի հիվանդի իրական վիճակին։ Բժշկի անմեղ թվացող սխալ ընկալումը որպես բուժիչի իր որակները կարող է հանգեցնել հիվանդի ժամանակի, ջանքերի և միջոցների կորստի իրական պաթոգենետիկ բուժում իրականացնելու համար:

Երևակայության պաթոլոգիական ձևերը և դրանց գնահատումը

Կլինիկական պրակտիկայում բժիշկները հաճախ հանդիպում են հիվանդների, որոնց հոգեախտաբանական ախտանիշները կարող են կապված լինել ինչպես պասիվ, այնպես էլ ակտիվ երևակայության խանգարումների հետ: Այս բոլոր խանգարումներն ավելի հաճախ հանդիպում են հոգեկան հատուկ կազմվածքով անհատների մոտ, որոնք բնութագրվում են ինֆանտիլիզմի հատկանիշներով և երևակայության չափազանց գրգռվածության նշաններով՝ հնարելու և ֆանտազիզացնելու հակումով:

Պասիվ երևակայության պաթոլոգիական ձևերը

Հոգեբուժական և ընդհանուր սոմատիկ կլինիկաներում պասիվ երևակայության բնութագրերի գնահատումը ամենից հաճախ պահանջվում է տարբեր տեսակի արթնության մակարդակի նվազմամբ և ապուշության վիճակներով, ինչպես նաև երազների պատճառով քնի խանգարումներով հիվանդների մոտ:

Oneiroid-երազային, երազի նման շփոթություն, որը նկատվում է գանգի վնասվածքների, տենդով սուր վարակիչ հիվանդությունների, թունավորման կամ սուր շիզոֆրենիայի որոշ տեսակների հետևանքով: Միևնույն ժամանակ, հիվանդի երևակայության գործընթացները կտրուկ ակտիվանում են, և նրա ստեղծած պատկերները «վիզուալացվում» են կալեիդոսկոպիկ ֆանտաստիկ տեսիլքների տեսքով, որոնք հիշեցնում են կեղծ հալյուցինացիաներ:

Օնեիրիզմ -հիվանդը դադարում է զգալ երազների և իրականության երևակայության պատկերների տարբերությունները: Միևնույն ժամանակ, այն, ինչ տեսնում եք երազում, կարող է առավոտյան պատշաճ քննադատական ​​գնահատականով չընկալվել: Երբեմն, նույնիսկ օրվա ընթացքում, հիվանդը աչքերը փակելուն պես երազի վառ պատկերներ է ունենում։ Երբեմն նման «տեսիլքներ» լինում են նույնիսկ բաց աչքերով բաց աչքերով« Հոգեպես առողջ անհատների մոտ վերջինս կարելի է նկատել, երբ գիտակցության ակտիվությունը թուլանում է՝ կիսաքուն կամ կրքի վիճակում։

Երևակայության հալյուցինացիաներհոգեոգեն հալյուցինացիաների մի տեսակ, որի սյուժեն բխում է երևակայության աֆեկտիվ կարևոր և երկարաժամկետ գաղափարներից: Դրանք հատկապես հեշտությամբ են առաջանում ցավալիորեն ուժեղացած երևակայությամբ երեխաների մոտ:

Երևակայության զառանցանք- մոլորության ձևավորման տարբերակ է, որն առաջանում է առասպելական կազմվածք ունեցող անձանց մոտ երևակայելու միտումից։ Այն առաջանում է կտրուկ, կարծես «ինտուիցիայով, ոգեշնչմամբ և խորաթափանցությամբ»: Ընկալումը չի խաթարվում, հիվանդը լիովին կողմնորոշված ​​է տեղում և իր անհատականության մեջ:

Երազի նման էպիլեպտիկ նոպաներ- երազում է կարմիր գույնի գերակշռությամբ, որը ուղեկցում կամ փոխարինում է գիշերային էպիլեպտիկ նոպաներին (համարժեքներին): Նրանք միշտ կարծրատիպային են՝ հրեշների, քիմերաների և սեփական մարմնի մասերի տեսքով սպառնացող պատկերների տեսլականներով: Ցերեկային ժամերին նման երազային վիճակները կարող են լինել ժամանակավոր բլթի էպիլեպսիայի նոպաների (աուրա) նոպա, բայց ապառեալիզացիայի, «արդեն տեսած» և «երբեք չտեսնված» և «բռնի» (ոչ ճնշված) երևույթները: կամքի ջանքերով) դեռ գերակշռում են ֆանտաստիկ գաղափարները։

Ակտիվ երևակայության պաթոլոգիական ձևեր

Ակտիվ երևակայության խանգարումների հիմնական ախտանիշը դրա արտադրանքի և (կամ) օգտագործման նկատմամբ քննադատության խախտումն է: Ամենից հաճախ կլինիկական պրակտիկայում բժիշկը պետք է գործ ունենա պաթոլոգիական խաբեության երեւույթի հետ՝ այսպես կոչված ֆանտաստիկ կեղծաբանություն (կեղծաբանություն ֆանտաստիկա). Դա արտահայտվում է նրանով, որ մարդը սկսում է անկեղծորեն հավատալ իր իսկ ստեղծած ֆանտազմներին (ֆանտաստիկ գաղափարներ և պատկերներ): Ժամանակակից հասկացության մեջ կեղծաբանությունը դիտարկվում է երկու հիմնական տարբերակով.

1.Հոգեկան ֆանտազմներ,որտեղ երևակայականը սուբյեկտիվորեն ավելի ամուր է ընդունվում որպես ճշմարտություն (օրինակ, ինչպես կոնֆաբուլյացիաներ)և դա կարող է վերածվել ամբողջ սյուժետային կեղծաբանությունների և նույնիսկ զառանցական ֆանտազիաների: Նման խանգարումներն առավել բնորոշ են ուղեղի տարբեր օրգանական հիվանդություններին՝ հիշողության ծանր խանգարումներով (առաջադեմ կաթված, ուղեղային սիֆիլիս, տրավմա), ինչպես նաև էպիլեպսիա և շիզոֆրենիա։

2.Ոչ հոգեկան ֆանտազմներ,որտեղ կեղծաբանությունը երկու տեսակի ֆանտազիայի համադրություն է՝ «իր համար» («փախչել» իրականությունից երազի աշխարհ) և «ուրիշների համար» (ավելացնելով սեփական գրավչությունը), այսինքն. ունի ինչպես հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմների, այնպես էլ այլ մարդկանց կողմից «մանիպուլյացիոն մեխանիզմների» հատկությունները:

Ոչ հոգեբուժական ֆանտազմները՝ որպես կեղծաբանության տեսակ, հատկապես տարածված են հիստերիկ փսիխոպաթիկ հակումներով և «միթոմանական կոնստիտուցիայով» անհատների մոտ։ Ընդ որում, նման մարդը, ինչպես ցանկացած ստախոս, գիտի, որ ստում է։ Այնուամենայնիվ, այս սուտը պաթոլոգիական է. այն տարբերվում է սովորականից նրանով, որ ամենից հաճախ այն ակնհայտորեն անտեղի է, և հիվանդը հասկանում է դրա ողջ անիմաստությունը, բայց չի կարող դիմակայել ստելու իր կարիքին: Կեղծաբանները, ի տարբերություն սովորական հիստերիկ փսիխոպաթիկ անձնավորությունների, ավելի ակտիվ են իրենց ֆանտաստիկ կոնստրուկցիաները իրականացնելու ցանկության մեջ, ուստի ավելի հաճախ են հակասության մեջ մտնում օրենքի հետ։ Միևնույն ժամանակ, նրանց խաբեությունը քողարկում է անհատականության բոլոր գծերը:

Ելույթ

Իր իմաստով խոսքը բազմաֆունկցիոնալ է։ Մարդու համար դա հաղորդակցության հիմնական միջոցն է, մտածողության միջոցը, գիտակցության և հիշողության կրողը, տեղեկատվության կրողը (գրավոր տեքստեր), այլ մարդկանց վարքագիծը վերահսկելու և սեփական վարքագիծը կարգավորելու միջոց:

Ելույթ- սա բանավոր հաղորդակցության գործընթաց է, ցանկացած մտքի արտահայտում:

Լեզու- սա պայմանական նշանների համակարգ է, որի օգնությամբ փոխանցվում են մարդկանց համար որոշակի նշանակություն և նշանակություն ունեցող ձայների համակցություններ: Եթե ​​խոսքը արտահայտում է առանձին մարդու հոգեբանությունը, ապա լեզուն արտացոլում է տվյալ լեզվով խոսող մի ամբողջ ժողովրդի հոգեբանությունը: Լեզվի և խոսքի կապող օղակը բառի իմաստն է, որն արտահայտվում է ինչպես լեզվական, այնպես էլ խոսքի միավորներով։ Բառի իմաստը բոլոր մարդկանց համար նույնն է, և դրա իմաստը կարող է ունենալ զուտ անձնական բնույթ: Խոսքը մտածողության հետ մեկտեղ առաջացել է պատմական զարգացման գործընթացում, և այն մարդկանց համար առաջին հերթին հաղորդակցական, սոցիալական նշանակություն ունի։ Այնուամենայնիվ, մենք դիմում ենք խոսքի ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մեզ անհրաժեշտ է տրամաբանորեն փաստարկել մեր վերաբերմունքը կյանքի տարբեր խնդիրների, այլ նաև ամենօրյա հաղորդակցության, աշխատանքի, ուսման, խաղի կամ այլ գործունեության հետ կապված փոխգործակցության համար: Համատեղ գործունեության անհրաժեշտությունը հանգեցնում է շփման անհրաժեշտության։

Հաղորդակցությունտեղեկատվության փոխանակում է, իսկ լեզուն՝ նշանների համակարգ։ Մարդու մտքերն ու փորձառությունները նախ պետք է փոխակերպվեն (կոդավորվեն) խոսակցական (հնչյունների) կամ գրավոր (տառեր, նկարներ) նշանների՝ դրանք այլ մարդկանց փոխանցելու համար: Մտքերի և փորձառությունների իմաստը (իմաստը) պարզ կլինի մարդկանց համար, եթե նրանք իմանան այն լեզուն, որով դրանք փոխանցվում են: Մարդկանց միջև հաղորդակցությունն իրականացվում է ոչ միայն լեզվի միջոցով, այլ նաև բազմաթիվ այլ նշանների օգնությամբ՝ գիտական ​​խորհրդանիշներ (մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի և այլն), արվեստի նշանների (նոտաներ երաժշտության մեջ, սիմվոլները): տեսողական արվեստներ), ծովային ահազանգեր, նշաններ երթեւեկությունը. Նշանների և նշանային համակարգերի (ներառյալ լեզվական նշանային համակարգերի) գիտությունը կոչվում է սեմիոտիկա.

Բանավոր խոսքի ամենապարզ տեսակը երկխոսությունն է:

Երկխոսություն- սա ելույթ է, որն ակտիվորեն աջակցվում է զրուցակցի կողմից և այն «փլուզվում է», քանի որ դրանում շատ բան է ենթադրվում գործընկերոջ կողմից իրավիճակի իմացության և ըմբռնման շնորհիվ:

Մենախոսական ելույթ- այլ մարդկանց հասցեագրված անձի մանրամասն ելույթը. Այն պահանջում է, որ բանախոսը կարողանա համահունչ և հետևողականորեն արտահայտել իր մտքերը՝ տալով դրանց ամբողջական ձև: Մենախոսական խոսքը, բացի հաղորդակցական ֆունկցիայից, կրում է նաև արտահայտիչ արտահայտչական ֆունկցիա։ Սա ներառում է դեմքի արտահայտություններ և ժեստեր, դադարներ և ինտոնացիաներ, որոնք ընդգծում են խոսողի վերաբերմունքը զրույցի բովանդակությանը:

Գրավոր խոսքմենախոսության խոսքի տեսակ է, բայց, ի տարբերություն մենախոսության, այն կառուցվում է գրավոր նշանների միջոցով:

Որպես ինքնուրույն հիմնական տեսակներ առանձնանում են արտահայտիչ և տպավորիչ խոսքը, որոնք ունեն տարբեր հոգեբանական կառուցվածքներ։

Արտահայտիչ խոսք(խոսքի գործընթացը՝ բանավոր կամ գրավոր խոսք) սկսվում է գաղափարից (արտասանության պլանից), այնուհետև անցնում է ներքին խոսքի փուլը, որն ունի «փլուզված» բնույթ և վերջապես անցնում է ընդլայնված արտաքին արտասանության փուլ. բանավոր կամ գրավոր.

Տպավորիչ ելույթ(խոսքի խոսքի ըմբռնման գործընթացը՝ բանավոր կամ գրավոր) սկսվում է լսողության կամ տեսողության միջոցով հաղորդագրության ընկալմամբ, այնուհետև անցնում է վերծանման (տեղեկատվության միավորների ընտրություն) փուլով և ավարտվում է հաղորդագրության սխեմայի ձևավորմամբ և դրա ըմբռնմամբ։ ներքին խոսքում.

Ներքին խոսքանհասանելի է ուղղակի դիտարկման համար և բնութագրվում է կոնվուլյացիայով (մասնավորապես, նախադասության շատ անդամներ բաց են թողնվում, ձայնավոր հնչյունները «դուրս են գալիս»), այն հատուկ հարմարեցված է մտավոր գործողություններ և գործողություններ կատարելու մտքում:

Երեխաների խոսքի գործունեության ձևավորում

Երեխաների խոսքի ֆունկցիայի զարգացման երեք հիմնական կրիտիկական շրջան կա.

Առաջին կրիտիկական շրջանը(կյանքի 1-2 տարի), երբ ձևավորվում են խոսքի նախադրյալներ և ձևավորվում են հաղորդակցական վարքագծի հիմքերը. առաջ մղող ուժորը հաղորդակցության անհրաժեշտությունն է: Նկատվում է կեղևային խոսքի գոտիների ինտենսիվ զարգացում, մասնավորապես Բրոկայի շրջանը, որի զարգացման կրիտիկական շրջանը 14-18 տարեկանն է։ ամիսներ. Այս տարիքային շրջանում գործող ցանկացած անբարենպաստ գործոն կարող է ազդել երեխայի խոսքի զարգացման վրա։

Երկրորդ կրիտիկական շրջան(3 տարի), երբ կապակցված խոսքը ինտենսիվ զարգանում է։ Այս ժամանակահատվածում հոգեկանի խոցելիությունը (համառություն, նեգատիվիզմ և այլն) կարող է ազդել նաև խոսքի զարգացման վրա։ Կակազությունը և մուտիզմը կարող են առաջանալ որպես մեծահասակների չափազանց մեծ պահանջների դեմ բողոքի արձագանք: Կակազության պատճառ կարող է լինել նաև խոսքի համակարգի առանձին մասերի հասունացման տարիքի հետ կապված անհավասարությունը («էվոլյուցիոն կակազություն»):

Երրորդ կրիտիկական շրջան (5-7տարի) - գրավոր խոսքի զարգացման սկիզբ: Կենտրոնական նյարդային համակարգի բեռը մեծանում է. Երբ ավելանում են պահանջները, նյարդային գործունեության «խանգարումներ» կարող են առաջանալ նաև կակազության տեսքով: Խոսքի զարգացման կրիտիկական ժամանակաշրջանները խաղում են նախատրամադրող պայմանների դեր, իսկ որոշ դեպքերում ինքնուրույն դեր ունեն խոսքի համակարգի տարբեր դիսֆունկցիաների ձևավորման գործում։

Ժեստերի լեզու

Ցանկացած հաղորդակցության մեջ կան տարբեր ոչ բանավոր միջոցներ, մասնավորապես ժեստերը, որոնք լրացնում կամ արտահայտում են խոսողի վերաբերմունքը հաղորդագրության բովանդակությանը: Արվեստում հատուկ դեր է խաղում ժեստերի օգտագործումը՝ մնջախաղ, օպերա, դրամա և այլն։ Ժեստերի լեզուն հատկապես կարևոր է լսողության խանգարումներ ունեցող մարդկանց համար։ Խուլերի համար նշանային հաղորդակցության համակարգը բարդ կառուցվածք ունի և ներառում է նշանային խոսքի երկու տեսակ՝ խոսակցական և հետագծային:

Խուլերի խոսակցական ժեստերի լեզուն լիովին անկախ համակարգ է: Երկար ժամանակ հնարավոր չէր ստեղծել խոսակցական ժեստերի լեզվի լեզվական նկարագրությունը, քանի որ ավանդական լեզվաբանությունը գործում է «խոսքի մաս», «գոյական», «բայ» և խուլերի խոսակցական նշանաբանության մեջ: խլել այս տարրերը նույնականացնելու ոչ մի միջոց չկա: Ժեստը չի հնչում, բայց ունի իր կոնֆիգուրացիան, տարածական դիրքն ու շարժումը՝ զրուցակցին փոխանցելով հաղորդագրությունների բոլոր հատկանիշներն ու երանգները։ Խոսակցական ժեստերի լեզվում ժեստերի բաղադրությունը և քանակը շատ մեծ է, երբեմն մշակվում են հաղորդակցման համակարգեր, որոնք օգտագործվում են միայն որոշակի ընտանիքում:

Ժեստերի լեզվի հաշվարկն այլ կառուցվածք ունի. Ժեստերն այստեղ համարժեք են բառերին, և դրանց հերթականությունը նույնն է, ինչ սովորական նախադասության մեջ։ Երեխան յուրացնում է այն հատուկ կրթության գործընթացում, և այն դառնում է խուլերի և լսող մարդկանց շփման հիմնական միջոցը։ Ժեստերի լեզվով ժեստերը ուղեկցում են խոսողի բանավոր խոսքին: Խուլերն ամենից հաճախ բառերն արտասանում են առանց ձայնի։ Յուրաքանչյուր բառ, ինչպես առանձին տառեր, ուղեկցվում է իր ժեստային համարժեքով: Օրինակ, ռուսերեն դակտիլային (հունարեն դակտիլոս - մատ) այբուբենը կազմված է մեկ ձեռքի ժեստերից, մինչդեռ անգլիական դակտիլոլոգիան երկու ձեռքով է: Խուլ-կույրերի համար օգտագործվում են նաև հատուկ դակտիլային այբուբեններ։ Դրանք հիմնված են ազգային դակտիլային այբուբենների վրա։ Խուլ-կույրի ձեռքը դրվում է խոսողի ձեռքին, և նա «կարդում» է դակտիլային խոսքը։ Գոյություն ունի նաև միջազգային դակտիլային այբուբեն խուլ-կույրերի համար։

Խոսքի խանգարումներ

Խոսքի խանգարումները կարող են առաջանալ կա՛մ խոսքի համակարգի բոլոր կամ առանձին մասերի բնածին թերզարգացման, կա՛մ տարբեր հիվանդությունների հետևանքով, հատկապես, երբ վնասված են ուղեղի կեղևի խոսքի հատվածները։

Մի շարք հոգեկան հիվանդությունների դեպքում հիվանդի նախաձեռնությունը բանավոր հաղորդակցության մեջ անհետանում է. հիվանդն իրեն պասիվ է պահում, պատասխանում է կարճ, անշահախնդիր (պատասխաններ, ինչպիսիք են «այո», «ոչ») կամ մերժման հասկացություններով («Ես չեմ պատասխանի», «Ես չգիտեմ»), որը երբեմն սխալ է մեկնաբանվում որպես հիշողության և հետախուզության խանգարումներ: Հաղորդակցության անհրաժեշտության կորուստը աուտիզմի հիմնական դրսեւորումներից է։ Ավելի քիչ տարածված է հակառակ վիճակը՝ խոսակցությունը, բայց նաև զրուցակցի նկատմամբ հետաքրքրության պակասը: Այստեղ հիմնական հատկանիշը խոսքի մենախոսությունն է, երկխոսության անհետացումը։ Նման անանձնական հաղորդակցությունը հաճախ կոչվում է «աուտիզմ հետընթաց, ներսից դուրս»:

Խոսքի հնչյունավորման խանգարումներ

1. Դիսֆոնիա(աֆոնիա) - ձայնավորման բացակայություն կամ խանգարում ձայնային ապարատի պաթոլոգիական փոփոխությունների պատճառով: Ձայնի պաթոլոգիան կարող է առաջանալ տարբեր հիվանդություններով՝ քրոնիկական լարինգիտ, պարեզ և կոկորդի կաթված; Կոկորդի ձայնալարերի տոնայնության և շարժունակության խանգարումները կարող են ունենալ նաև ֆունկցիոնալ բնույթ (ֆոնաստենիա ձայնային-խոսքի մասնագիտության մարդկանց մոտ, հոգեոգեն աֆոնիա նևրոզներում): Չարորակ ուռուցքի պատճառով կոկորդի հեռացումը (էստրիպացիա) ամբողջությամբ զրկում է մեկին ձայնից։

2. Բրադիլալիա(բրադիֆրազիա) և տախիլալիա(տախիֆրազիա) - խոսքի պաթոլոգիական դանդաղ կամ պաթոլոգիկորեն արագացված տեմպ: Այս խանգարումները կապված են խոսքի ծրագրի իրականացման կենտրոնական որոշված ​​խանգարումների հետ (օրգանական կամ ֆունկցիոնալ բնույթի):

ժամը բրադիլալիահնչյունները և բառերը հաջորդում են միմյանց ավելի դանդաղ տեմպերով, թեև դրանք ճիշտ են արտասանվում (խոսքի նորմալ տեմպերով վայրկյանում սովորաբար արտասանվում է 10-12 հնչյուն): Եթե ​​վանկերը բաժանվում են կարճ դադարներով, ապա խոսքը դառնում է սկանավորված: Բրադիլալիայի դեպքում ձայնը սովորաբար միապաղաղ է և կորցնում է իր մոդուլյացիան: Դեմքը ընկերասեր է, բոլոր շարժումները դանդաղ են և դանդաղ։ Դանդաղություն է նկատվում նաև մտածողության ոլորտում, ուշադրություն փոխելու մեջ։

ժամը տախիլալիա 20-30 ձայն կարելի է արտասանել առանց հնչյունական սուր աղավաղումների։ Շտապողականության դեպքում կարող են առաջանալ խոսքի ուշադրության խանգարումներ, տատանումներ, կրկնություններ և արտահայտությունների անհասկանալի արտասանություն, բայց երբ ուշադրություն է գրավում, ներքին և արտաքին խոսքի հավասարակշռությունը արագ վերականգնվում է: Տախիլալիայով տառապող մարդկանց բնորոշ է նաև ընդհանուր շարժիչային հիպերակտիվությունը: Շարժիչային անհանգստություն նկատվում է նույնիսկ քնի ժամանակ (երեխաները անկողնու մեջ են նետվում):

3. Կակազություն- խոսքի տեմպո-ռիթմիկ կազմակերպման խախտում, որը պայմանավորված է խոսքի ապարատի մկանների ջղաձգական վիճակով. Այն կենտրոնացված է, ունի օրգանական կամ ֆունկցիոնալ (լոգոնևրոզ) բնույթ և ավելի հաճախ առաջանում է ժամանակ խոսքի զարգացումերեխա. Կակազության ֆիզիոլոգիական (կենսաբանական) ախտանիշները ներառում են խոսքի սպազմ, կենտրոնական խանգարումներ նյարդային համակարգև ֆիզիկական առողջություն, ընդհանուր և խոսքի շարժիչ հմտություններ: Հոգեբանական (սոցիալական) - խոսքի տատանումներ և այլ խանգարումներ արտահայտիչ խոսք, արատի վրա ֆիքսվելու երեւույթը, լոգոֆոբիան, հնարքները եւ հոգեբանական այլ հատկանիշներ։

Կակազության հիմնական արտաքին ախտանիշը խոսքի սպազմն է։ Դրանց տեւողությունը միջին դեպքերում տատանվում է 0,2-ից 13 վայրկյան, ծանր դեպքերում՝ մինչեւ 90 վայրկյան։ Տոնիկ ցնցումների դեպքում տեղի է ունենում մկանների կարճ ցնցում կամ երկարատև սպազմոդիկ կծկում՝ տոն՝ «t-opol» (տառից հետո տողը նշանակում է ջղաձգական դադար բառն արտասանելիս): Կլոնիկ ցնցումներով տեղի է ունենում նույն ջղաձգական շարժումների ռիթմիկ կրկնություն՝ կլոնուս՝ «սա և այն և զրո»: Նկատվում են կակազության ոչ միայն կլոնիկ և տոնիկ, այլև խառը (կլոնիկ-տոնիկ) ձևեր։

4. Դիսլալիա(լեզու կապած) - խախտում, հնչյունների հնչյունների արտասանության թերություններ՝ պաշտոնապես նորմալ լսողությամբ և խոսքի ապարատի պահպանված նյարդայնացումով:

Հիմնականում ակուստիկ-ֆոնեմիկ դիսլալիաԲառը կազմող հնչյունների ճանաչման և տարբերակման գործընթացում կան թերություններ (հնչյունաբանական լսողություն): Երեխան չի ճանաչում այս կամ այն ակուստիկ նշանբարդ ձայն (լեռ - «կեղև», բզեզ - «պիկե», ձուկ - «լիբա»): Այս ամենը խանգարում է խոսքի ճիշտ ընկալմանը թե՛ խոսողի, թե՛ լսողի կողմից։

ժամը հոդային-ֆոնեմիկ դիսլալիաԵրեխայի հնչյունաբանական լսողությունը լիովին ձևավորված է, բայց խոսքի արտադրության շարժիչ մասում կան խանգարումներ: Այս դեպքում որոշ հնչյունների հոդակապային հիմքը կարող է ամբողջությամբ չձևավորվել, ինչը հանգեցնում է ցանկալի ձայնի փոխարինմանը մեկ այլ, ավելի պարզ արտահայտման մեջ։ Այլ դեպքերում, որոնք առավել հաճախ են տեղի ունենում. հոդակապային հիմքձևավորվել է, բայց ձայնի օգտագործման վերաբերյալ սխալ որոշում է կայացվում, ինչի արդյունքում բառի ձայնային տեսքը դառնում է անկայուն (երեխան կարող է բառերը ճիշտ և սխալ արտասանել):

ժամը հոդային-հնչյունական դիսլալիաձայնային թերությունները առաջանում են սխալ ձևավորված հոդային դիրքերից: Ամենից հաճախ այս դեպքերում սխալ ձայնն իր ակուստիկ էֆեկտով մոտ է ճիշտին և ճանաչվում է ուրիշների կողմից:

Հնչյունների աղավաղված արտասանությունը նշելու համար օգտագործվում են միջազգային տերմիններ, որոնք բխում են հունական այբուբենի տառերի անվանումներից՝ օգտագործելով «իզմ» վերջածանցը. - «գ», հիթիզմ՝ «x», կապացիզմ՝ «կ», սիգմատիզմ՝ սուլոց և ֆշշոց հնչյուններ և այլն։

5. Ռինոլալիա(ռնգային) - ձայնի և ձայնի արտասանության տեմբրի խախտում խոսքի ապարատի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական թերությունների պատճառով (ճեղքվածք, քթի խոռոչների ռեզոնանսային հատկությունների խախտում և այլն):

6. Դիսարտրիա(լեզու կապած) - արտասանության խախտում առանց բանավոր խոսքի, կարդալու և գրելու ընկալման խանգարման, որը պայմանավորված է խոսքի ապարատի անբավարար ներվայնացմամբ (խոսքի շարժիչ մկանների կաթված կամ պարեզ, որը հաճախ հայտնաբերվում է ուղեղային կաթվածի դեպքում) . Նրա հիմնական նշաններն են ձայնի արտասանության և ձայնի թերությունները, որոնք զուգորդվում են խոսքի, հատկապես արտաբերման, շարժիչ հմտությունների և խոսքի շնչառության խանգարումներով: Խոսքի մկանների տոնուսը կարող է կամ պաթոլոգիականորեն բարձրանալ կամ նվազել:

Կառուցվածքային-իմաստային (ներքին) խոսքի ձևավորման խանգարումներ

1. Ալալիա(դիսֆազիա, լսողություն-համրություն) - խոսքի բացակայություն կամ թերզարգացում՝ ուղեղային ծառի կեղևի խոսքի գոտիների օրգանական վնասվածքի պատճառով երեխայի զարգացման նախածննդյան կամ վաղ շրջանում: Հանդիպում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտավորապես 1%-ի մոտ (ընդհանուր բնակչության 0,1%-ի), ավելի հաճախ՝ տղաների մոտ։

Շարժիչային ալալիայով բառերի արտասանությունը խաթարված է: Զգայական ալալիայով խոսքի ըմբռնումը խաթարվում է. երեխան լսում է, բայց բառեր չի հասկանում: Հաճախ նա բավականին շատախոս է (խոսքի ակտիվության բարձրացում) և մի քանի անգամ հնչեղ բառեր արտասանում է արձագանքի պես (էխոլալիա), բայց չի հասկանում դրանց իմաստը։

2. Աֆազիա(խոսքի կորուստ) - խոսքի ամբողջական կամ մասնակի կորուստ (այն արդեն ձևավորվելուց հետո), որը առաջացել է գլխուղեղի տեղային վնասվածքներով, գլխի վնասվածքների, նեյրոինֆեկցիաների և ուղեղի ուռուցքների հետևանքով: Մինչև 3 տարեկանը, երբ խոսքը դեռ ձևավորված չէ, աֆազիա ախտորոշելն անհնար է։ Մեծահասակների մոտ աֆազիան տեղի է ունենում ուղեղի անոթային վթարների դեպքերի մոտ մեկ երրորդում, այստեղ առավել հաճախ նկատվում է շարժիչային աֆազիա: Երեխաների մոտ աֆազիան ավելի հազվադեպ է լինում՝ գլխի վնասվածքի, գլխուղեղի ուռուցքի կամ վարակիչ հիվանդության հետևանքով առաջացած բարդությունների:

Գրելու խանգարումներ

Ժամանակակից հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ կարդալն ու գրելը բարդ, բազմաստիճան ձևեր են խոսքի ակտիվությունև դրան մասնակցում և փոխազդում են տարբեր անալիզատորներ։ Խոսքի և գրավոր խանգարումները կարող են հիմնված լինել այս ֆունկցիոնալ համակարգի տարբեր մասերի խախտումների վրա:

Ընթերցանության խանգարումների համար օգտագործվող տերմինը « դիսլեքսիա", տառեր -" դիսգրաֆիա«, իսկ կարդալու և գրելու հմտությունների իսպառ բացակայությունը նշանակվում է համապատասխանաբար որպես « ալեքսիա«Եվ» ագրաֆիա».

1. Դիսլեքսիա- ընթերցման գործընթացի մասնակի կոնկրետ խախտում. Այն դրսևորվում է տառերը նույնականացնելու և ճանաչելու դժվարություններով, տառերը վանկերի, իսկ վանկերը բառերի մեջ միացնելու դժվարություններով, ինչը հանգեցնում է բառի ձայնային ձևի սխալ վերարտադրության և ընթերցանության ըմբռնման աղավաղման: Դիսլեքսիան հանդիպում է երեխաների 3%-ի մոտ տարրական դասարաններմասսայական դպրոց, ավելի հաճախ՝ տղաների շրջանում։

Նրանց դրսևորումների հիման վրա սովորաբար առանձնանում են դիսլեքսիայի (ագրաֆիա) երկու տեսակ՝ բանավոր և բառացի։ ժամը բանավոր (գրաֆիկական) դիսլեքսիաարտահայտությունների և առանձին բառերի իմաստի ըմբռնումը խաթարված է, և երբ բառացի (ագնոստիկ) դիսլեքսիաառանձին տառերի, թվերի և այլ նիշերի ճանաչումը խաթարված է:

2. Դիսգրաֆիա- գրելու գործընթացի մասնակի կոնկրետ խախտում. Գրելը սերտորեն կապված է բանավոր խոսքի գործընթացի հետ և իրականացվում է միայն բավարար հիմքի վրա բարձր մակարդակդրա զարգացումը։ Մեծահասակի գրելու գործընթացը ավտոմատ է և տարբերվում է այս հմտությունը տիրապետող երեխայի գրավոր բնույթից:

ժամը ամնեստիկ (մաքուր) դիսգրաֆիաԱմենամեծ դժվարությունները ծագում են ինքնաբուխ գրության և թելադրանքից գրելու դեպքում, մինչդեռ պատճենահանումը մնում է համեմատաբար անձեռնմխելի: Հատկանշական հատկանիշը տվյալ հնչյունին համապատասխան գրաֆեմա գտնելու դժվարությունն է. գրաֆիկական պատկերը, ասես, մոռացված է, օտարված է իր հնչյունաբանական իմաստից: ժամը ապրաքսիկ ագրաֆիահիվանդները չեն կարողանում ճիշտ բռնել գրիչը կամ մատիտը և ձեռքին տալ գրելու ցանկալի դիրք: Դրա պատճառով տառի դիզայնը խեղաթյուրված է, հայելային կամ դրա համամասնությունները խախտվում են: Խախտումները պահպանվում են բոլոր տեսակի գրությունների, ներառյալ պատճենահանման համար:

Դիսլեքսիայի և զարգացման դիսգրաֆիայի հոգեբանական և մանկավարժական շտկումն իրականացվում է տեսողական լսողական գնոզի, մնեզիսի, տարածական հասկացությունների և դրանց խոսքի նշանակումների բարելավմանն ուղղված տեխնիկայի միջոցով: Մեծ ուշադրություն է դարձվում խառնվող տառերը համեմատելուն՝ առավելագույնս օգտագործելով տարբեր վերլուծիչներ։

Գործնական մաս

Մեթոդաբանություն «Անհատական ​​մտածողության ոճեր» (Ա. Ալեքսեևա, Լ. Գրոմովոյ)

Թիրախ:նախընտրելի մտածելակերպի, ինչպես նաև հարցեր տալու և որոշումներ կայացնելու ձևի որոշում.

Հրահանգներ:Առկա պատասխանների մեջ չկան ճիշտ կամ սխալ պատասխաններ: Դուք կստանաք առավելագույն օգտակար տեղեկատվություն, եթե հնարավորինս ճշգրիտ զեկուցեք ձեր իրական մտածողության առանձնահատկությունների մասին, այլ ոչ թե այն մասին, թե ինչպես պետք է մտածեք:

Այս հարցաշարի յուրաքանչյուր կետ բաղկացած է հայտարարությունից, որին հաջորդում են հինգ հնարավոր վերջավորություններ: Ձեր խնդիրն է նշել, թե որքանով է յուրաքանչյուր ավարտը վերաբերում ձեզ: Հարցաթերթիկի վրա, յուրաքանչյուր վերջավորության աջ կողմում գտնվող քառակուսիներում դրեք թվեր՝ 5,4, 3, 2 կամ 1՝ նշելով, թե որքանով է այս վերջավորությունը վերաբերում ձեզ՝ 5-ից (առավել հարմար) մինչև 1 (քիչ հարմար) . Յուրաքանչյուր թիվ (կետ) պետք է օգտագործվի միայն մեկ անգամ: Խմբի հինգ վերջավորություններից յուրաքանչյուրին պետք է համարվի:

Օրինակ

Երբ ես իմ մասնագիտության մասին գիրք եմ կարդում, հիմնականում ուշադրություն եմ դարձնում.

1. ներկայացման որակ, ոճ;
2. գրքի հիմնական գաղափարները;
3. գրքի կազմը և ձևավորումը;
4. հեղինակի տրամաբանությունն ու փաստարկը.
5. եզրակացություններ, որոնք կարելի է անել գրքից:

Եթե ​​վստահ եք, որ հասկացել եք վերը նշված հրահանգները, շարունակեք:

Ա.Երբ մարդկանց միջև գաղափարների վրա հիմնված կոնֆլիկտ է լինում, ես նախապատվությունը տալիս եմ այն ​​կողմին, որը.

1. հաստատում, սահմանում է հակամարտությունը և փորձում է այն բացահայտ արտահայտել.
2. լավագույնս արտահայտում է ներգրավված արժեքներն ու իդեալները.
3. լավագույնս արտացոլում է իմ անձնական տեսակետներն ու փորձառությունները.
4. իրավիճակին մոտենում է ամենատրամաբանական և հետևողական ձևով.
5. ներկայացնում է փաստարկները հնարավորինս սեղմ և համոզիչ.

Բ.Երբ ես սկսում եմ աշխատել նախագծի վրա որպես խմբի մաս, ինձ համար ամենակարևորը.

1. հասկանալ այս նախագծի նպատակներն ու նշանակությունը.
2. բացահայտել աշխատանքային խմբի մասնակիցների նպատակներն ու արժեքները.
3. որոշել, թե ինչպես ենք մենք պատրաստվում զարգացնել այս նախագիծը.
4. հասկանալ, թե ինչպես կարող է այս նախագիծը օգտակար լինել մեր խմբին.
5. որպեսզի նախագծի վրա աշխատանքները կազմակերպվեն և շարժվեն:

IN.Ընդհանուր առմամբ, ես նոր գաղափարներ եմ սովորում լավագույնս, երբ կարող եմ.

1. դրանք կապել ընթացիկ կամ ապագա գործունեության հետ.
2. կիրառել դրանք կոնկրետ իրավիճակներում;
3. կենտրոնանալ դրանց վրա և ուշադիր վերլուծել դրանք.
4. հասկանալ, թե որքանով են դրանք նման ծանոթ գաղափարներին.
5. հակադրել դրանք այլ գաղափարների հետ:

Գ.Ինձ համար գրաֆիկները, դիագրամները, գծագրերը գրքերում կամ հոդվածներում սովորաբար.

1. ավելի օգտակար, քան տեքստը, եթե դրանք ճշգրիտ են.
2. օգտակար է, եթե դրանք հստակ ցույց են տալիս կարևոր փաստեր.
3. օգտակար է, եթե նրանք հարցեր են բարձրացնում տեքստի վերաբերյալ.
4. օգտակար է, եթե դրանք աջակցվում և բացատրվում են տեքստով.
5. ոչ ավելի կամ պակաս օգտակար, քան այլ նյութեր:

Դ.Եթե ​​ինձ խնդրեին որոշակի հետազոտություններ կատարել, ես հավանաբար կսկսեի...

1. փորձում է այն տեղադրել ավելի լայն համատեքստում.
2. Որոշելով, թե արդյոք ես կարող եմ դա անել միայնակ, ես օգնության կարիք կունենամ.
3. մտքեր և առաջարկություններ հնարավոր արդյունքների վերաբերյալ;
4. որոշումներ այն մասին, թե արդյոք ուսումնասիրությունն ընդհանրապես պետք է իրականացվի.
5. փորձում է խնդիրը ձևակերպել հնարավորինս ամբողջական և ճշգրիտ:

Ե.Եթե ​​ես կազմակերպության անդամներից տեղեկատվություն հավաքեի նրա հրատապ խնդիրների վերաբերյալ, ես կնախընտրեի.

1. հանդիպել նրանց հետ և յուրաքանչյուրին տալ կոնկրետ հարցեր.
2. անցկացնել ընդհանուր ժողով և խնդրել նրանց արտահայտել իրենց կարծիքը.
3. նրանց հետ հարցազրույց տալ փոքր խմբերով, տալով ընդհանուր հարցեր.
4. ոչ պաշտոնապես հանդիպել ազդեցիկ մարդկանց հետ և պարզել նրանց տեսակետները.
5. խնդրեք կազմակերպության անդամներին տրամադրել ինձ (ցանկալի է գրավոր) իրենց ունեցած բոլոր համապատասխան տեղեկությունները:

1. ոտքի կանգնեց ընդդիմությունների դեմ, դիմակայեց հակադիր մոտեցումների դիմադրությանը.
2. համաձայն է այլ բաների հետ, որոնց ես հավատում եմ;
3. հաստատվել է գործնականում;
4. ենթակա է տրամաբանական և գիտական ​​ապացույցների.
5. կարելի է անձամբ ստուգել՝ օգտագործելով դիտարկելի փաստերը:

Զ.Երբ ազատ ժամանակ կարդում եմ ամսագրի հոդված, ամենայն հավանականությամբ այն կլինի.

1. այն մասին, թե ինչպես է ինչ-որ մեկին հաջողվել լուծել անձնական կամ սոցիալական խնդիր;
2. զբաղվում է վիճելի կամ սոցիալական հարցով.
3. հաղորդագրություն գիտական ​​կամ պատմական հետազոտությունների մասին.
4. հետաքրքիր, զվարճալի անձի կամ իրադարձության մասին;
5. ինչ-որ մեկի հետաքրքիր կյանքի փորձառությունների ճշգրիտ, առանց երևակայության պատմություն:

ԵՎ.Աշխատանքային հաշվետվություն կարդալիս ուշադրություն եմ դարձնում...

1. եզրակացությունների մոտիկությունը իմ անձնական փորձին.
2. այս առաջարկությունների իրականացման ունակությունը.
3. արդյունքների հավաստիությունը և վավերականությունը փաստացի տվյալների հետ.
4. հեղինակի կողմից աշխատանքի նպատակների և խնդիրների ըմբռնումը.
5. տվյալների մեկնաբանություն.

TO.Երբ ինձ առաջադրանք է տրվում, առաջին բանը, որ ուզում եմ իմանալ, հետևյալն է.

1. որն է այս խնդիրը լուծելու լավագույն մեթոդը;
2. ում և երբ է պետք լուծել այս խնդիրը.
3. ինչու է արժե լուծել այս խնդիրը.
4. ինչ ազդեցություն կարող է ունենալ որոշումը այլ խնդիրների վրա, որոնք պետք է լուծվեն.
5. որն է ուղղակի, անմիջական օգուտը այս խնդրի լուծումից։

Լ.Ես սովորաբար ամենաշատը սովորում եմ, թե ինչպես անել ինչ-որ նոր բան հետևյալով.

1. Ես ինքս եմ հասկանում, թե ինչպես է դա կապված ինձ ծանոթ այլ բանի հետ.
2. Ես գործի եմ անցնում որքան հնարավոր է շուտ;
3. Ես լսում եմ տարբեր տեսակետներ, թե ինչպես դա անել;
4. կա մեկը, ով ցույց է տալիս, թե ինչպես դա անել;
5. Ես ուշադիր վերլուծում եմ, թե ինչպես դա անել լավագույն ձևով:

Մ.Եթե ​​ես ստիպված լինեի հանձնել թեստ կամ քննություն, ես կնախընտրեի.

1. առարկայի վերաբերյալ օբյեկտիվ, խնդրին ուղղված հարցերի մի շարք.
2. քննարկում նրանց հետ, ովքեր նույնպես փորձարկվում են.
3. իմ իմացածի բանավոր ներկայացում և ցուցադրում;
4. ազատ ձևով գրառում այն ​​մասին, թե ինչպես եմ փորձել իմ սովորածը:
5. գրավոր զեկույց, որն ընդգրկում է նախապատմությունը, տեսությունը և մեթոդը:

Ն.Այն մարդիկ, որոնց առանձնահատուկ հատկանիշները ես ամենից շատ եմ հարգում, հավանաբար...

1. նշանավոր փիլիսոփաներ և գիտնականներ;
2. գրողներ և ուսուցիչներ;
3. քաղաքական և գործարար շրջանակների ղեկավարներ;
4. տնտեսագետներ և ինժեներներ;
5. ֆերմերներ և լրագրողներ.

ՄԱՍԻՆ. Ընդհանուր առմամբ, ես օգտակար եմ համարում տեսությունը, եթե այն...

1. կարծես նման է այն մյուս տեսություններին և գաղափարներին, որոնք ես արդեն կլանել եմ.
2. բացատրում է բաները ինձ համար նոր ձևով.
3. կարողանում է համակարգված բացատրել առնչվող բազմաթիվ իրավիճակներ.
4. ծառայում է պարզաբանելու իմ անձնական փորձառությունները և դիտարկումները.
5. ունի կոնկրետ գործնական կիրառություն.

Պ. Երբ ես կարդում եմ գիրք (հոդված), որը դուրս է իմ անմիջական աշխատանքի շրջանակից, ես դա անում եմ հիմնականում այն ​​պատճառով, որ...

1. իրենց մասնագիտական ​​գիտելիքները բարելավելու հետաքրքրություն;
2. ցուցումներ այն անձից, ում ես հարգում եմ դրա հնարավոր օգտակարության մասին.
3. ձեր ընդհանուր էրուդիցիան ընդլայնելու ցանկություն;
4. փոփոխության համար սեփական գործունեության շրջանակներից դուրս գալու ցանկություն.
5. որոշակի առարկայի մասին ավելին իմանալու ցանկություն.

Ռ.Երբ ես կարդում եմ վիճելի հարցի վերաբերյալ հոդված, ես սիրում եմ այն ​​ասել.

1. ցույց են տրվել ինձ համար առավելությունները՝ կախված ընտրված տեսակետից.
2. Քննարկման ընթացքում ներկայացվել են բոլոր փաստերը.
3. բարձրացված վիճելի հարցերը ուրվագծվեցին տրամաբանորեն և հետևողականորեն.
4. որոշվել են հեղինակի օգտագործած արժեքները.
5. վիճելի հարցի երկու կողմերն էլ հստակորեն լուսաբանվեցին հակամարտության էությունը։

ՀԵՏ. Երբ ես առաջին անգամ մոտենամ տեխնիկական խնդրին, ես, ամենայն հավանականությամբ, կանեմ.

1. փորձեք այն կապել ավելի լայն խնդրի կամ տեսության հետ.
2. որոնել այս խնդիրը լուծելու ուղիներ և միջոցներ.
3. մտածել դրա լուծման այլընտրանքային ուղիների մասին;
4. փնտրեք ուղիներ, որոնց միջոցով ուրիշները կարող են արդեն լուծել խնդիրը.
5. փորձեք գտնել այն լուծելու լավագույն ընթացակարգը:

Տ.Ընդհանուր առմամբ, ես առավել հակված եմ.

1. գտնել գործող մեթոդներ և հնարավորինս լավ օգտագործել դրանք.
2. գլուխկոտրուկ, թե ինչպես կարող են աշխատել տարբեր մեթոդները.
3. բացահայտել նոր և ավելի լավ մեթոդներ;
4. գտնել ուղիներ՝ գոյություն ունեցող մեթոդներն ավելի լավ և նոր ձևերով գործելու համար.
5. հասկանալ, թե ինչպես և ինչու պետք է գործեն գոյություն ունեցող մեթոդները:

Այժմ, խնդրում ենք, փոխանցեք ձեր պատասխանները ապակոդավորիչի ձևաթղթի համապատասխան վանդակներին և միավորները գումարեք նախ՝ ըստ տողերի, ապա՝ ըստ սյունակների՝ հետևելով այս ձևաթղթի հրահանգներին:

Գրեք ձեր գնահատականները ստորև ներկայացված հինգ դատարկ քառակուսիներում:

Այսպիսով, ամենածանր աշխատանքն ավարտված է: Այժմ անհրաժեշտ է գնահատել ստացված արդյունքները և տալ դրանց իմաստալից մեկնաբանություն։

Բայց նախ ստուգեք ձեր աշխատանքի որակը: Ձեր հինգ միավորները, որոնք գրված են ապակոդավորիչի ձևի ներքևի տառերով (C, I, P, A, P), պետք է ընդհանուր 270 միավոր:

Հակառակ դեպքում, դուք ստիպված կլինեք ստուգել ձեր «հաշվապահությունը»՝ նախ՝ ուղղահայաց, իսկ հետո, անհրաժեշտության դեպքում, հորիզոնական: Եթե ​​դա չի օգնում ձեզ գտնել սխալը, մնում է անել միայն մեկ բան՝ ստուգեք ձեր պատասխանների ճիշտությունը (ցուցումներին հետևելու իմաստով) հարցաշարի յուրաքանչյուր կետին: Այսպես թե այնպես, դուք պետք է հասնեք «C + I + P + A + P = 270» պայմանի կատարմանը:

Ինչպես հավանաբար արդեն կռահեցիք, տառերը ոչ այլ ինչ են, քան մտածողության ոճերի անվանումների սկզբնական տառերը։

C - սինթետիկ ոճ

I - իդեալիստական ​​ոճ

P - պրագմատիկ ոճ

Ա - վերլուծական ոճ

R - իրատեսական ոճ

Սինթետիկ ոճմտածողությունը դրսևորվում է նոր, օրիգինալ ինչ-որ բան ստեղծելու, տարբեր, հաճախ հակադիր գաղափարների, տեսակետների համադրման և մտքի փորձեր իրականացնելու մեջ: Սինթեզատորի կարգախոսն է «Ինչ կլիներ, եթե...»: Սինթեզատորները ձգտում են ստեղծել հնարավորինս լայն, ընդհանրացված հայեցակարգ, որը թույլ է տալիս նրանց համատեղել տարբեր մոտեցումներ, «վերացնել» հակասությունները, հաշտեցնել հակադիր դիրքորոշումները։ Սա տեսական մտածելակերպ է, նման մարդիկ սիրում են տեսություններ ձևակերպել և իրենց եզրակացությունները կառուցել տեսությունների հիման վրա, սիրում են հակասություններ նկատել այլոց բանականության մեջ և հրավիրել շրջապատի մարդկանց ուշադրությունը, սիրում են սրել հակասությունը և փորձել. սկզբունքորեն նոր լուծում գտնելու համար, որը միավորում է հակադիր տեսակետները, նրանք հակված են տեսնելու, որ աշխարհը անընդհատ փոխվում է և սիրում են փոխվել, հաճախ հանուն հենց փոփոխության:

Իդեալիստական ​​ոճմտածողությունը դրսևորվում է ինտուիտիվ, գլոբալ գնահատականների հակումով՝ առանց խնդիրների մանրամասն վերլուծության։ Իդեալիստների յուրահատկությունը նպատակների, կարիքների, մարդկային արժեքների, բարոյական խնդիրների նկատմամբ մեծացող հետաքրքրությունն է. նրանք իրենց որոշումներում հաշվի են առնում սուբյեկտիվ և սոցիալական գործոնները, ձգտում են հարթել հակասությունները և ընդգծել նմանությունները տարբեր դիրքերում, հեշտությամբ, առանց ներքին դիմադրության, ընկալում են տարբեր գաղափարներ և առաջարկներ, հաջողությամբ լուծում են այն խնդիրները, որտեղ առկա են հույզեր, զգացմունքներ, գնահատականներ և այլ սուբյեկտիվ կողմեր: կարևոր գործոններ՝ երբեմն ուտոպիստորեն ձգտելով հաշտեցնել և միավորել բոլորին և ամեն ինչ։ «Ո՞ւր ենք գնում և ինչու»: - դասական հարց իդեալիստներից.

Պրագմատիկ ոճըմտածողությունը հիմնված է անմիջական անձնական փորձ, օգտագործել այն նյութերն ու տեղեկատվությունը, որոնք հեշտությամբ հասանելի են՝ փորձելով հնարավորինս արագ ստանալ կոնկրետ արդյունք (թեկուզ սահմանափակ), գործնական շահույթ։ Պրագմատիստների կարգախոսն է. «Ամեն ինչ կստացվի», «Ամեն ինչ, որ աշխատում է», կկատարվի: Պրագմատիստների վարքագիծը կարող է մակերեսային և անկարգ թվալ, բայց նրանք հավատարիմ են այն դիրքորոշմանը. իրադարձություններն այս աշխարհում տեղի են ունենում չհամակարգված, և ամեն ինչ կախված է պատահական հանգամանքներից, ուստի անկանխատեսելի աշխարհում պարզապես պետք է փորձել. և հետո կտեսնենք...»: Պրագմատիկները լավ են զգում շուկայական պայմանները, առաջարկն ու պահանջարկը, հաջողությամբ որոշում են վարքագծի մարտավարությունը՝ օգտագործելով տիրող հանգամանքները իրենց օգտին, ցուցաբերելով ճկունություն և հարմարվողականություն:

Վերլուծական ոճմտածողությունը կենտրոնացած է հարցի կամ խնդրի համակարգված և համապարփակ դիտարկման վրա այն ասպեկտներով, որոնք հարցվում են օբյեկտիվ չափանիշներ, հակված է խնդիրների լուծման տրամաբանական, մեթոդական, մանրակրկիտ (շեշտադրումով) ձևով։ Որոշում կայացնելուց առաջ վերլուծաբանները մշակում են մանրամասն պլան և փորձում են հնարավորինս շատ տեղեկատվություն, օբյեկտիվ փաստեր և խորը տեսություններ հավաքել: Նրանք աշխարհն ընկալում են որպես տրամաբանական, ռացիոնալ, կանոնավոր և կանխատեսելի, հետևաբար հակված են փնտրելու բանաձև, մեթոդ կամ համակարգ, որը կարող է լուծում տալ կոնկրետ խնդրին և կարող է ռացիոնալ հիմնավորված լինել:

Իրատեսական ոճմտածողությունը կենտրոնացած է միայն փաստերի ճանաչման վրա, իսկ «իրականը» միայն այն է, ինչ կարելի է ուղղակիորեն զգալ, անձամբ տեսնել կամ լսել, շոշափել և այլն։ որոշակի արդյունք. Ռեալիստների համար խնդիրն առաջանում է, երբ նրանք տեսնում են, որ ինչ-որ բան այն չէ և ցանկանում են ուղղել այն:

Այսպիսով, կարելի է նշել, որ անհատական ​​մտածելակերպն ազդում է խնդիրների լուծման ուղիների, վարքագծի մեթոդների, անձի անհատական ​​հատկանիշների վրա։

Եթե ​​դուք գնահատում եք 60-ից 65-ը ցանկացած մտածողության ոճում, դա նշանակում է, որ դուք չափավոր նախապատվություն ունեք այդ ոճի (կամ ոճերի) նկատմամբ: Այլ կերպ ասած, եթե այլ բաներ հավասար լինեն, դուք հակված կլինեք օգտագործել այս ոճը (կամ ոճերը) ավելի շատ (կամ ավելի հաճախ), քան մյուսները:

Եթե ​​դուք միավորներ եք հավաքել 66-ից 71-ի միջև, ապա դուք մեծ նախապատվություն ունեք այս մտածելակերպի (կամ ոճերի) նկատմամբ:

Դուք հավանաբար օգտագործում եք այս ոճը համակարգված, հետևողականորեն և շատ իրավիճակներում:

Եթե ​​ձեր միավորը որոշակի ոճի համար եղել է 72 կամ ավելի միավոր, ապա դուք շատ մեծ նախապատվություն ունեք այդ մտածելակերպի համար: Փաստորեն, դու նվիրված ես նրան։

Այժմ, եթե դուք ստանում եք մեկ կամ մի քանի բարձր գնահատականներ որոշ մտածողության ոճերում, դուք, անշուշտ, կունենաք մեկ կամ նույնիսկ մի քանի ցածր գնահատական ​​այլ ոճերում: Այնուհետև, եթե ցանկացած ոճի համար ձեր գնահատականը 43-ից 48 միավոր է, դուք բնութագրվում եք այս մտածելակերպի չափավոր անտեսմամբ: Այսինքն, եթե բոլորը հավասար լինեն, դուք, հնարավորության դեպքում, կխուսափեք դրանից ձեզ համար կարևոր խնդիրներ լուծելիս:

Եթե ​​դուք հավաքել եք 37-ից 42 միավոր, ապա, ամենայն հավանականությամբ, դուք մշտական ​​անտեսում եք այս մտածելակերպի նկատմամբ: Ի վերջո, եթե ձեր միավորը 36 է կամ ավելի քիչ, այս ոճը ձեզ համար բոլորովին օտար է, և դուք, հավանաբար, այն ոչ մի տեղ չեք օգտագործում, նույնիսկ եթե դա տվյալ հանգամանքներում խնդրին լավագույն մոտեցումն է:

ՁԵՎԵՐԻ ԱՊԱԿՈԴԵՐ

Թեստային առաջադրանքներ

1. Մտածողությունը ներառում է հետևյալ գործողությունները, բացառությամբ.

1. վերլուծություն;
2. աբստրակցիաներ;
3. բաժանումներ;
4. ընդհանրացումներ.

2. Ստեղծագործական մտածողությանը խանգարող հատկանիշները հետեւյալն են, բացառությամբ.

1. կոնֆորմիզմի միտում;
2. օբյեկտը նոր տեսանկյունից տեսնելու ունակություն.
3. մտածողության կոշտություն;
4. ներքին գրաքննություն.

3. Մտածողությունն առավել սերտորեն կապված է հետևյալ մտավոր գործընթացների հետ.

1. զգացմունքները
2. երևակայություն
3. ուշադրություն

4. Մտածողության գործողությունները ներառում են.

1. վերլուծություն
2. պահպանում (պահպանում)
3. ընդհանրացում
4. նվագարկումը
5. աբստրակցիա
6. ճշգրտում

5. Մտածողության գործընթացի գործարկումը, որը պահանջում է օբյեկտների էական հատկանիշները բացահայտելու ունակություն.

1. Ընդհանրացում
2. Աբստրակցիա
3. Դասակարգումներ
4. Եզրակացություն

6. Մտածողության շարժունակության խանգարումները ներառում են.

1. Արագացված մտածողություն
2. Մանրակրկիտ մտածողություն
3. Մածուցիկ մտածողություն
4. Դանդաղ մտածողություն
5. Մանրամասն մտածողություն

7. Պարաբանական մտածողությունն է.

1. Ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապի լիակատար բացակայություն
2. Ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապերի ձևավորման խախտում
3. Պատճառաբանության նպատակը «խուսափում է» հիվանդից, ինչը հանգեցնում է «պատճառաբանության» անկարևոր հարցի, պարապ խոսակցության.

8. Մտածողության տեսակ, որը բնութագրվում է գաղափարների վրա հենվելով, այսինքն. առարկաների և իրականության երևույթների երկրորդական պատկերներ, ինչպես նաև գործում է առարկաների տեսողական պատկերներով.

1. Տեսողականորեն արդյունավետ
2. Տեսողական-փոխաբերական
3. Վերացական-տրամաբանական

9. Մտածողության մեջ ապավինելը թաքնված նշաններին, որոնք բացահայտվել են «պատկերագրման» տեխնիկայի ժամանակ, ցույց է տալիս.

10. Ցանկացած մտավոր ֆունկցիայի երկարատև և անդառնալի խանգարում, մտավոր ունակությունների ընդհանուր զարգացում կամ անհատական ​​անհատականություն կազմող մտածելակերպի, զգացմունքի և վարքի բնորոշ ձևը կոչվում է.

1. անմեղսունակություն
2. օլիգոֆրենիա
3. արատ
4. թուլամտություն
5. անձի դեգրադացիա

11. Թուլացած մտածողության վրա հիմնված անպտուղ, աննպատակ փիլիսոփայությունը կոչվում է.

1. դեմագոգիա
2. պերճախոսություն
3. երկիմաստություն
4. աուտիստական ​​մտածողություն
5. փաստարկ

12. Ինտրովերսիայի դեպքում, ի տարբերություն աուտիզմի, որպես կանոն, նշվում է հետևյալը.

1. քննադատական ​​վերաբերմունք սեփական մեկուսացման նկատմամբ
2. ավելի քիչ արտահայտված դուրսբերում
3. ոչ մի հալյուցինացիաներ
4. խենթ գաղափարների բացակայություն
5. ոչ քննադատական ​​սեփական մեկուսացման նկատմամբ

13. Եզրակացությունը վերաբերում է.

1. մտավոր գործողություններ
2. մտածողության գործընթացները
3. մտավոր գործոններ
4. մտավոր տեսակները
5. մտավոր մեխանիզմներ

14. Ընդհանրացումների և ընդհանրացման գործընթացի աղավաղման մակարդակի նվազումը վերաբերում է.

1. մտքի գործընթացների դինամիկայի խանգարումներ
2. մտածողության գործառնական կողմի խախտում
3. մտածողության անհատական ​​բաղադրիչի խանգարումներ
4. արտաքին միջնորդության գործընթացի խախտում ճանաչողական գործունեություն
5. ճանաչողական գործունեության ինքնակարգավորման գործընթացի խանգարումներ

15. Մտածողության խանգարումը, որի դեպքում նոր ասոցիացիաների ձևավորումը զգալիորեն (առավելագույնը) դժվար է մեկ մտքի կամ գաղափարի երկարատև գերակայության պատճառով, կոչվում է.

1. իներցիա
2. փաստարկ
3. համառություն
4. սայթաքում
5. բազմազանություն

16. Լոգոֆոբիան առաջանում է, երբ.

1. շիզոֆրենիա
2. շաքարային դիաբետ
3. կակազելով
4. հիպերկինետիկ համախտանիշ
5. աուտիզմ

17. Զգացմունքային-կամային խանգարումները, մոտիվների կառուցվածքի և հիերարխիայի խախտումները, ինքնագնահատականի և ձգտումների մակարդակի անբավարարությունը, մտածողության խանգարումը «հարաբերական աֆեկտիվ տկարամտության» ձևով, կանխատեսման խախտումը և անցյալի փորձին ապավինելը ներառված են. կառուցվածքը:

1. շիզոֆրենիայի ախտանիշների համալիր
2. նևրոտիկ ախտանիշերի համալիր
3. հոգեբուժական ախտանիշների համալիր
4. օրգանական ախտանիշային համալիր
5. օլիգոֆրենիկ ախտանիշային համալիր

18. Քաղցկեղաֆոբիան է.

1. քաղցկեղով հիվանդանալու մոլուցքային վախ
2. ցանկացած քաղցկեղով հիվանդանալու մոլուցքային վախ
3. չափազանց արժեքավոր գաղափար քաղցկեղի ուռուցք ունեցող մարդու մասին
4. զառանցական գաղափար, որ մարդը քաղցկեղ ունի
5. գերիշխող գաղափարը, որ մարդը քաղցկեղ ունի

19. Պլացեբո էֆեկտը՝ կապված.

1. պարամետրեր բուժիչ նյութ
2. հոգեբանական վերաբերմունք
3. խթանման ներկայացման տևողությունը
4. թմրամոլության
5. անակնկալի գործոն

20. Յատրոգեն հիվանդությունները հիվանդություններն են.

1. պայմանավորված է երևակայության պաթոլոգիական ձևերով
2. առաջացած բժշկի անզգույշ խոսքի ազդեցության տակ
3. խոսքի համակարգի թերզարգացածությունից բխող
4. մտավոր գործունեության դինամիկայի խանգարումներից առաջացած

Պատասխանները

Հարցի համարը		Հարցի համարը		Հարցի համարը		Հարցի համարը

Մտավոր գործունեությունն իրականացվում է մտավոր գործողությունների տեսքով, որոնք փոխակերպվում են միմյանց՝ համեմատություն - ընդհանրացում, վերացում - դասակարգում - կոնկրետացում: Հոգեկան գործողությունները մտավոր գործողություններ են:

Համեմատություն- մտավոր գործողություն, որը բացահայտում է երևույթների և դրանց հատկությունների ինքնությունն ու տարբերությունը, ինչը թույլ է տալիս դասակարգել երևույթները և դրանց ընդհանրացումը: Համեմատությունը ճանաչողության տարրական առաջնային ձև է: Ի սկզբանե ինքնությունն ու տարբերությունը հաստատվում են որպես արտաքին հարաբերություններ։ Բայց հետո, երբ համեմատությունը սինթեզվում է ընդհանրացման հետ, բացահայտվում են ավելի խորը կապեր և հարաբերություններ, նույն դասի երևույթների էական հատկանիշներ։

Համեմատության հիմքում ընկած է մեր գիտակցության կայունությունը, նրա տարբերակումը (հասկացությունների անխառնելիությունը): Ընդհանրացումները կատարվում են համեմատության հիման վրա:

Ընդհանրացում- մտածողության հատկություն և միևնույն ժամանակ կենտրոնական մտավոր գործողություն: Ընդհանրացումը կարող է իրականացվել երկու մակարդակով. Առաջին, տարրական մակարդակը արտաքին բնութագրերի հիման վրա նմանատիպ օբյեկտների միացումն է (ընդհանրացում): Բայց իրական ճանաչողական արժեքը երկրորդ, ավելի բարձր մակարդակի ընդհանրացումն է, երբ օբյեկտների և երևույթների խմբի մեջ բացահայտվում են էական ընդհանուր հատկանիշներ:

Մարդկային մտածողությունը փաստից անցնում է ընդհանրացում, երեւույթից էություն։ Ընդհանրացումների շնորհիվ մարդը կանխատեսում է ապագան և կողմնորոշվում կոնկրետի մեջ։ Ընդհանրացումը սկսում է առաջանալ արդեն գաղափարների ձևավորման ժամանակ, բայց լիովին մարմնավորվում է հայեցակարգում: Հայեցակարգերը յուրացնելիս մենք վերացվում ենք առարկաների պատահական բնութագրերից և հատկություններից և ընդգծում միայն դրանց էական հատկությունները:

Տարրական ընդհանրացումները կատարվում են համեմատությունների հիման վրա, իսկ ընդհանրացումների ամենաբարձր ձևը հիմնված է էապես ընդհանուրի մեկուսացման, բնական կապերի և հարաբերությունների բացահայտման վրա, այսինքն՝ վերացականության հիման վրա։

Աբստրակցիա(լատիներեն abstractio - աբստրակցիա) - երևույթների առանձին հատկությունների արտացոլման գործողություն, որոնք որոշ առումով նշանակալի են:

Աբստրակցիայի գործընթացում մարդը, այսպես ասած, «մաքրում է» առարկան կողմնակի հատկանիշներից, որոնք դժվարացնում են դրա ուսումնասիրությունը որոշակի ուղղությամբ: Ճիշտ գիտական ​​աբստրակցիաներն արտացոլում են իրականությունն ավելի խորը և լիարժեք, քան ուղղակի տպավորությունները: Ընդհանրացման և վերացականության հիման վրա կատարվում է դասակարգում և ճշգրտում։

Դասակարգում- առարկաների խմբավորում ըստ էական բնութագրերի. Ի տարբերություն դասակարգման, որի հիմքում պետք է լինեն որոշ առումներով նշանակալի հատկանիշներ, համակարգվածությունը երբեմն թույլ է տալիս ընտրել որպես անկարևոր (օրինակ, այբբենական կատալոգներում), բայց գործառնական առումով հարմար հատկանիշների հիմք:

Ճանաչողության ամենաբարձր փուլում տեղի է ունենում անցում վերացականից կոնկրետին։

Հստակեցում(լատիներեն concretio - միաձուլում) - ինտեգրալ օբյեկտի ճանաչում իր էական հարաբերությունների ամբողջության մեջ, ինտեգրալ օբյեկտի տեսական վերակառուցում: Կոնկրետացումը օբյեկտիվ աշխարհի իմացության ամենաբարձր փուլն է: Ճանաչումը սկսվում է կոնկրետի զգայական բազմազանությունից, վերացվում է նրա առանձին կողմերից և վերջապես մտովի վերստեղծում կոնկրետն իր էական ամբողջականության մեջ։ Անցումը վերացականից կոնկրետին իրականության տեսական տիրապետումն է։ Հասկացությունների հանրագումարը տալիս է կոնկրետն ամբողջությամբ։

Շրջապատող աշխարհից մարդու ստացած տեղեկատվությունը թույլ է տալիս մարդուն պատկերացնել առարկայի ոչ միայն արտաքին, այլև ներքին կողմը, պատկերացնել առարկաները դրանց բացակայության դեպքում, կանխատեսել դրանց փոփոխությունները ժամանակի ընթացքում, մտքով շտապել դեպի հսկայական հեռավորություններ: և միկրոաշխարհը: Այս ամենը հնարավոր է դառնում մտածողության գործընթացի շնորհիվ։ Ներքևում մտածելովհասկանալ անհատի ճանաչողական գործունեության գործընթացը, որը բնութագրվում է իրականության ընդհանրացված և անուղղակի արտացոլմամբ: Իրականության առարկաները և երևույթները ունեն հատկություններ և հարաբերություններ, որոնք կարող են ուղղակիորեն ճանաչվել սենսացիաների և ընկալումների օգնությամբ (գույներ, ձայներ, ձևեր, մարմինների տեղադրում և շարժում տեսանելի տարածության մեջ):

Մտածողության առաջին հատկանիշը- դրա անուղղակի բնույթը. Այն, ինչ մարդը չի կարող իմանալ ուղղակիորեն, ուղղակիորեն, նա գիտի անուղղակիորեն, անուղղակիորեն. որոշ հատկություններ մյուսների միջոցով, անհայտը՝ հայտնիի միջոցով: Մտածողությունը միշտ հիմնված է զգայական փորձի տվյալների՝ գաղափարների և նախկինում ձեռք բերված տեսական գիտելիքների վրա։ Անուղղակի գիտելիքը միջնորդավորված գիտելիք է:

Մտածողության երկրորդ հատկանիշը- դրա ընդհանրությունը. Ընդհանրացումը՝ որպես իրականության օբյեկտներում ընդհանուրի և էականի իմացություն, հնարավոր է, քանի որ այդ առարկաների բոլոր հատկությունները կապված են միմյանց հետ։ Ընդհանուրը գոյություն ունի և դրսևորվում է միայն անհատի, կոնկրետի մեջ։

Մարդիկ ընդհանրացումներ են արտահայտում խոսքի և լեզվի միջոցով: Բանավոր նշանակումը վերաբերում է ոչ միայն մեկ առարկայի, այլև նմանատիպ առարկաների մի ամբողջ խմբի: Ընդհանրացումը բնորոշ է նաև պատկերներին (գաղափարներին և նույնիսկ ընկալումներին): Բայց այնտեղ այն միշտ սահմանափակվում է պարզությամբ։ Խոսքը թույլ է տալիս անսահման ընդհանրացնել։ Նյութի, շարժման, օրենքի, էության, երևույթի, որակի, քանակի և այլնի փիլիսոփայական հասկացությունները։ - բառերով արտահայտված ամենալայն ընդհանրացումները.

Մարդկանց ճանաչողական գործունեության արդյունքները գրանցվում են հասկացությունների տեսքով. Հայեցակարգը օբյեկտի էական հատկանիշների արտացոլումն է: Օբյեկտ հասկացությունն առաջանում է դրա վերաբերյալ բազմաթիվ դատողությունների ու եզրակացությունների հիման վրա։ Հայեցակարգը մարդկանց փորձի ընդհանրացման արդյունքում ուղեղի ամենաբարձր արդյունքն է, աշխարհի իմացության ամենաբարձր մակարդակը։

Մարդկային մտածողությունը տեղի է ունենում դատողությունների և եզրակացությունների տեսքով. Դատաստանը մտածողության ձև է, որն արտացոլում է իրականության օբյեկտները նրանց կապերում և հարաբերություններում: Յուրաքանչյուր դատողություն առանձին միտք է ինչ-որ բանի մասին: Մի քանի դատողությունների հաջորդական տրամաբանական կապը, որն անհրաժեշտ է ցանկացած հոգեկան խնդիր լուծելու, ինչ-որ բան հասկանալու, հարցի պատասխան գտնելու համար, կոչվում է դատողություն։ Պատճառաբանությունը գործնական նշանակություն ունի միայն այն դեպքում, երբ այն տանում է որոշակի եզրակացության, եզրակացության։ Եզրակացությունը կլինի հարցի պատասխանը, մտքի փնտրտուքի արդյունքը։

Եզրակացություն- սա եզրակացություն է մի քանի դատողություններից, որոնք մեզ նոր գիտելիքներ են տալիս օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների մասին: Եզրակացությունները կարող են լինել ինդուկտիվ, դեդուկտիվ կամ անալոգիայի միջոցով:

Մտածողությունը մարդու իրականության իմացության ամենաբարձր մակարդակն է: Մտածողության զգայական հիմքը սենսացիաներն են, ընկալումները և գաղափարները։ Զգայարանների միջոցով - սրանք մարմնի և արտաքին աշխարհի միջև հաղորդակցության միակ ուղիներն են - տեղեկատվությունը մտնում է ուղեղ: Տեղեկատվության բովանդակությունը մշակվում է ուղեղի կողմից: Տեղեկատվության մշակման ամենաբարդ (տրամաբանական) ձևը մտածողության գործունեությունն է։ Լուծելով հոգեկան խնդիրները, որոնք կյանքը դնում է մարդուն, նա արտացոլում է, եզրակացություններ է անում և դրանով իսկ սովորում իրերի և երևույթների էությունը, բացահայտում դրանց կապի օրենքները, այնուհետև այս հիման վրա փոխակերպում է աշխարհը:

Մտածողությունը ոչ միայն սերտորեն կապված է սենսացիաների և ընկալումների հետ, այլ այն ձևավորվում է դրանց հիման վրա։ Զգացմունքից մտածողության անցումը բարդ գործընթաց է, որն առաջին հերթին բաղկացած է առարկայի կամ նրա նշանի մեկուսացումից և մեկուսացումից, կոնկրետից, անհատականից վերացականից և շատ առարկաների համար ընդհանուր էականը հաստատելուց:

Մտածողությունը հիմնականում հանդես է գալիս որպես խնդիրների, հարցերի, խնդիրների լուծում, որոնք կյանքի կողմից անընդհատ առաջ են քաշվում մարդկանց։ Խնդիրների լուծումը միշտ պետք է մարդուն նոր, նոր գիտելիքներ տա։ Լուծումներ գտնելը երբեմն կարող է շատ դժվար լինել, ուստի մտավոր գործունեությունը, որպես կանոն, ակտիվ գործունեություն է, որը պահանջում է կենտրոնացված ուշադրություն և համբերություն։ Մտքի իրական գործընթացը միշտ ոչ միայն ճանաչողական, այլ նաև հուզական և կամային գործընթաց է:

Մարդկային մտածողության համար ավելի կարևոր հարաբերությունները հետ չեն զգայական գիտելիքներ, և խոսքի և լեզվի հետ։ Ավելի խիստ իմաստով ելույթ- լեզվի միջնորդությամբ հաղորդակցման գործընթաց: Եթե ​​լեզուն օբյեկտիվ, պատմականորեն հաստատված ծածկագրերի համակարգ է և հատուկ գիտության՝ լեզվաբանության առարկա, ապա խոսքը լեզվական միջոցներով մտքերի ձևակերպման և փոխանցման հոգեբանական գործընթաց է։

Ժամանակակից հոգեբանությունը չի հավատում, որ ներքին խոսքն ունի նույն կառուցվածքը և նույն գործառույթները, ինչ ընդլայնված արտաքին խոսքը: Ներքին խոսք ասելով հոգեբանությունը նշանակում է պլանի և զարգացած արտաքին խոսքի միջև նշանակալի անցումային փուլ: Մեխանիզմ, որը թույլ է տալիս վերակոդավորել ընդհանուր իմաստը խոսքի խոսքի մեջ, այսինքն. ներքին խոսքը, նախ և առաջ, ոչ թե մանրամասն խոսք է, այլ միայն նախապատրաստական ​​փուլ.

Այնուամենայնիվ, մտածողության և խոսքի անքակտելի կապը չի նշանակում, որ մտածողությունը կարող է կրճատվել խոսքի: Մտածելն ու խոսքը նույն բանը չեն։ Մտածել չի նշանակում ինքդ քեզ հետ խոսել։ Դրա վկայությունը կարող է լինել նույն միտքը տարբեր բառերով արտահայտելու հնարավորությունը, ինչպես նաև այն, որ մենք միշտ չէ, որ ճիշտ բառեր ենք գտնում մեր մտքերն արտահայտելու համար։

Մտածողության օբյեկտիվ նյութական ձևը լեզուն է։ Միտքը դառնում է միտք և՛ իր, և՛ ուրիշների համար միայն բառի միջոցով՝ բանավոր և գրավոր։ Լեզվի շնորհիվ մարդկանց մտքերը ոչ թե կորչում են, այլ որպես գիտելիքների համակարգ փոխանցվում են սերնդեսերունդ։ Այնուամենայնիվ, կան մտածողության արդյունքների փոխանցման լրացուցիչ միջոցներ՝ լուսային և ձայնային ազդանշաններ, էլեկտրական իմպուլսներ, ժեստեր և այլն։ Ժամանակակից գիտությունն ու տեխնոլոգիան լայնորեն օգտագործում են սովորական նշանները՝ որպես տեղեկատվության փոխանցման ունիվերսալ և խնայող միջոց։

Մտածողությունը նույնպես անքակտելիորեն կապված է մարդկանց գործնական գործունեության հետ։ Գործունեության յուրաքանչյուր տեսակ ներառում է մտածողություն՝ հաշվի առնելով գործողության, պլանավորման և դիտարկման պայմանները։ Գործելով՝ մարդը որոշ խնդիրներ է լուծում։ Գործնական գործունեությունը մտածողության առաջացման և զարգացման հիմնական պայմանն է, ինչպես նաև մտածողության ճշմարտացիության չափանիշ:

Մտքի գործընթացներ

Մարդու մտավոր գործունեությունը տարբեր հոգեկան խնդիրների լուծումն է՝ ուղղված ինչ-որ բանի էության բացահայտմանը։ Հոգեկան վիրահատությունը մտավոր գործունեության մեթոդներից մեկն է, որի միջոցով մարդը լուծում է հոգեկան խնդիրները։

Հոգեկան գործողությունները բազմազան են. Սա վերլուծություն և սինթեզ է, համեմատություն, վերացում, ճշգրտում, ընդհանրացում, դասակարգում: Ինչ տրամաբանական գործողությունները կկիրառի մարդը, կախված կլինի առաջադրանքից և այն տեղեկատվության բնույթից, որը նա ենթարկվում է մտավոր մշակման:

Վերլուծություն և սինթեզ

Վերլուծություն- սա ամբողջի մտավոր տարրալուծումն է մասերի կամ նրա կողմերի, գործողությունների և հարաբերությունների մտավոր մեկուսացումն ամբողջից:

Սինթեզ- Մտքի վերլուծության հակառակ գործընթացը, սա մասերի, հատկությունների, գործողությունների, հարաբերությունների միավորումն է մեկ ամբողջության մեջ:

Վերլուծությունը և սինթեզը երկու փոխկապակցված տրամաբանական գործողություններ են: Սինթեզը, ինչպես վերլուծությունը, կարող է լինել և՛ գործնական, և՛ մտավոր:

Մարդու գործնական գործունեության մեջ ձևավորվել են վերլուծություն և սինթեզ։ Մարդիկ անընդհատ շփվում են առարկաների և երևույթների հետ: Նրանց գործնական վարպետությունը հանգեցրեց վերլուծության և սինթեզի մտավոր գործողությունների ձևավորմանը:

Համեմատություն

Համեմատություն- սա առարկաների և երևույթների միջև նմանությունների և տարբերությունների հաստատումն է:

Համեմատությունը հիմնված է վերլուծության վրա: Նախքան օբյեկտները համեմատելը, անհրաժեշտ է բացահայտել դրանց բնութագրերից մեկը կամ մի քանիսը, որոնցով համեմատությունը կկատարվի:

Համեմատությունը կարող է լինել միակողմանի, կամ թերի, և բազմակողմ կամ ավելի ամբողջական: Համեմատությունը, ինչպես վերլուծությունը և սինթեզը, կարող է լինել տարբեր մակարդակներում՝ մակերեսային և ավելի խորը: Այս դեպքում մարդու միտքը նմանության և տարբերության արտաքին նշաններից անցնում է ներքինի, տեսանելիից թաքնվածի, արտաքինից դեպի էություն:

Աբստրակցիա

Աբստրակցիա- սա որոշակի առանձնահատկություններից, որոշակի իրերի ասպեկտներից հոգեկան աբստրակցիայի գործընթաց է՝ այն ավելի լավ հասկանալու համար:

Մարդը մտավոր կերպով նույնացնում է առարկայի ինչ-որ հատկանիշ և ուսումնասիրում այն ​​բոլոր մյուս հատկանիշներից մեկուսացված՝ ժամանակավորապես շեղելով դրանցից: Օբյեկտի անհատական ​​հատկանիշների մեկուսացված ուսումնասիրությունը, միաժամանակ բոլոր մյուսներից վերացական լինելով, օգնում է մարդուն ավելի լավ հասկանալ իրերի և երևույթների էությունը: Աբստրակցիայի շնորհիվ մարդը կարողացավ պոկվել անհատականությունից, կոնկրետից և բարձրանալ գիտելիքի ամենաբարձր մակարդակի՝ գիտական ​​տեսական մտածողության:

Հստակեցում

Հստակեցում- գործընթաց, որը հակադրվում է վերացականությանը և անքակտելիորեն կապված է դրա հետ:

Կոնկրետացումը մտքի վերադարձն է ընդհանուրից և վերացականից դեպի կոնկրետ՝ բովանդակությունը բացահայտելու նպատակով։

Մտավոր գործունեությունը միշտ ուղղված է ինչ-որ արդյունք ստանալուն։ Մարդը վերլուծում է առարկաները, համեմատում դրանք, վերացում է առանձին հատկություններ՝ բացահայտելու, թե ինչն է նրանց ընդհանուր, որպեսզի բացահայտի դրանց զարգացումը կառավարող օրինաչափությունները, տիրապետելու համար։

Ընդհանրացումը, հետևաբար, ընդհանուրի նույնացումն է առարկաների և երևույթների մեջ, որն արտահայտվում է հասկացության, օրենքի, կանոնի, բանաձևի և այլնի տեսքով։

Մտածողության տեսակները

Կախված նրանից, թե խոսքը, պատկերը և գործողությունը ինչ տեղ են զբաղեցնում մտքի գործընթացում, ինչպես են դրանք կապված միմյանց հետ, Մտածողության երեք տեսակ կակոնկրետ-արդյունավետ, կամ գործնական, կոնկրետ-փոխաբերական և վերացական: Մտածողության այս տեսակները առանձնանում են նաև առաջադրանքների առանձնահատկություններից ելնելով. գործնական և տեսական.

Կոնկրետ գործող մտածողություն

Տեսողականորեն արդյունավետ- օբյեկտների անմիջական ընկալման վրա հիմնված մտածողության տեսակ:

Կոնկրետ-արդյունավետ կամ օբյեկտիվ-արդյունավետ մտածողությունը ուղղված է մարդկանց արտադրության, կառուցողական, կազմակերպչական և այլ գործնական գործունեության պայմաններում կոնկրետ խնդիրների լուծմանը: Գործնական մտածողությունը, առաջին հերթին, տեխնիկական, կառուցողական մտածողությունն է։ Այն բաղկացած է տեխնոլոգիայի ըմբռնումից և տեխնիկական խնդիրներն ինքնուրույն լուծելու անձի կարողությունից: Տեխնիկական գործունեության գործընթացը աշխատանքի մտավոր և գործնական բաղադրիչների փոխազդեցության գործընթաց է: Աբստրակտ մտածողության բարդ գործողությունները միահյուսված են մարդկային գործնական գործողությունների հետ և անխզելիորեն կապված են դրանց հետ։ Բնութագրական հատկանիշներկոնկրետ-արդյունավետ մտածողությունը վառ է ուժեղ դիտողական հմտություններ, մանրուքների նկատմամբ ուշադրություն, մանրամասները և դրանք կոնկրետ իրավիճակում օգտագործելու ունակությունը, տարածական պատկերների և գծապատկերների հետ աշխատելը, մտածողությունից գործողությունների և հետադարձի արագ անցնելու ունակությունը: Հենց այս տեսակի մտածողության մեջ է առավել դրսևորվում մտքի և կամքի միասնությունը։

Կոնկրետ-երևակայական մտածողություն

Տեսողական-փոխաբերական- մտածողության տեսակ, որը բնութագրվում է գաղափարների և պատկերների վրա հենվելով:

Կոնկրետ-փոխաբերական (տեսողական-փոխաբերական) կամ գեղարվեստական ​​մտածողությունը բնութագրվում է նրանով, որ մարդը մարմնավորում է վերացական մտքեր և ընդհանրացումներ կոնկրետ պատկերների մեջ:

Աբստրակտ մտածողություն

Բանավոր-տրամաբանական- մտածողության տեսակ, որն իրականացվում է հասկացությունների հետ տրամաբանական գործողություններ օգտագործելով:

Վերացական, կամ բանավոր-տրամաբանական մտածողությունը հիմնականում ուղղված է գտնելուն ընդհանուր օրինաչափություններբնության և մարդկային հասարակության մեջ: Վերացական, տեսական մտածողությունը արտացոլում է ընդհանուր կապերն ու հարաբերությունները։ Այն գործում է հիմնականում հասկացություններով, լայն կատեգորիաներով, և պատկերներն ու գաղափարները դրանում օժանդակ դեր են խաղում:

Մտածողության երեք տեսակներն էլ սերտորեն կապված են միմյանց հետ։ Շատերի մոտ հավասարապես ձևավորվել է կոնկրետ-գործող, կոնկրետ-երևակայական և տեսական մտածողություն, բայց կախված խնդիրների բնույթից, որոնք մարդը լուծում է, առաջին պլան է մղվում մեկ, հետո մեկ այլ, հետո երրորդ տիպի մտածողություն:

Մտածողության տեսակներն ու տեսակները

Գործնական-արդյունավետ, տեսողական-փոխաբերական և տեսական-վերացական - սրանք փոխկապակցված մտածողության տեսակներ են: Մարդկության պատմական զարգացման գործընթացում մարդկային ինտելեկտը սկզբնապես ձևավորվել է գործնական գործունեության ընթացքում։ Այսպիսով, մարդիկ սովորեցին չափել էմպիրիկ կերպովհողատարածքներ, իսկ հետո այս հիմքի վրա աստիճանաբար առաջացավ հատուկ տեսական գիտություն՝ երկրաչափություն։

Գենետիկորեն մտածողության ամենավաղ տեսակն է գործնական մտածողություն; Նրանում որոշիչ նշանակություն ունեն առարկաների հետ գործողությունները (իր տարրական տեսքով այն նկատվում է նաև կենդանիների մոտ)։

Գործնական-արդյունավետ, մանիպուլյատիվ մտածողության հիման վրա ա տեսողական-փոխաբերական մտածողություն. Այն բնութագրվում է մտքում տեսողական պատկերներով գործելու միջոցով:

Մտածողության ամենաբարձր մակարդակը վերացական է, վերացական մտածողություն. Սակայն այստեղ ևս մտածողությունը մնում է պրակտիկայի հետ կապված։ Ինչպես ասում են՝ ճիշտ տեսությունից ավելի գործնական բան չկա։

Առանձին մարդկանց մտածողությունը նույնպես բաժանվում է գործնական, երևակայական և վերացական (տեսական):

Բայց կյանքի ընթացքում նույն մարդու համար նախ առաջին պլան է գալիս մտածողության այս կամ այն ​​տեսակը։ Այսպիսով, առօրյա գործերը պահանջում են գործնական մտածելակերպ և հաշվետվություն գիտական ​​թեմա— տեսական մտածողություն և այլն։

Գործնականում արդյունավետ (գործառնական) մտածողության կառուցվածքային միավորն է գործողություն; գեղարվեստական ​​- պատկեր; գիտական ​​մտածողություն - հայեցակարգը.

Կախված ընդհանրացման խորությունից՝ առանձնանում են էմպիրիկ և տեսական մտածողությունը։

Էմպիրիկ մտածողություն(հունարեն empeiria - փորձ) տալիս է առաջնային ընդհանրացումներ՝ հիմնված փորձի վրա։ Այս ընդհանրացումները կատարվում են աբստրակցիայի ցածր մակարդակով։ Էմպիրիկ գիտելիքը գիտելիքի ամենացածր, տարրական փուլն է։ Էմպիրիկ մտածողությունը չպետք է շփոթել գործնական մտածողություն.

Ինչպես նշում է հայտնի հոգեբան Վ. Մինչդեռ գործնական գործունեությունը պահանջում է ոչ պակաս ինտելեկտուալ ջանք։

Տեսաբանի մտավոր գործունեությունը կենտրոնացած է հիմնականում գիտելիքի ուղու առաջին մասի վրա՝ ժամանակավոր հեռացում, նահանջ պրակտիկայից: Պրակտիկանտի մտավոր գործունեությունը կենտրոնացած է հիմնականում երկրորդ մասի վրա՝ վերացական մտածողությունից պրակտիկա անցնելու վրա, այսինքն՝ այդ պրակտիկայի «մտնելու» վրա, հանուն որի տեսական նահանջ է կատարվում։

Գործնական մտածողության առանձնահատկությունը նուրբ դիտարկումն է, իրադարձության առանձին մանրամասների վրա ուշադրությունը կենտրոնացնելու ունակությունը, որոշակի խնդրի լուծման համար հատուկ և անհատական ​​բան օգտագործելու ունակությունը, որը լիովին ներառված չէր տեսական ընդհանրացման մեջ, արագորեն շարժվելու ունակությունը: արտացոլում դեպի գործողություն.

Մարդու գործնական մտածողության մեջ էական է նրա մտքի և կամքի, անհատի ճանաչողական, կարգավորող և էներգետիկ կարողությունների օպտիմալ հարաբերակցությունը։ Գործնական մտածողությունը կապված է առաջնահերթ նպատակների արագ սահմանման, ճկուն պլանների և ծրագրերի մշակման և աշխատանքային սթրեսային պայմաններում ավելի մեծ ինքնատիրապետման հետ:

Տեսական մտածողությունը բացահայտում է համընդհանուր հարաբերությունները և ուսումնասիրում գիտելիքի օբյեկտը դրա անհրաժեշտ կապերի համակարգում։ Դրա արդյունքը կոնցեպտուալ մոդելների կառուցումն է, տեսությունների ստեղծումը, փորձի ընդհանրացումը, տարբեր երևույթների զարգացման օրինաչափությունների բացահայտումը, որոնց իմացությունն ապահովում է մարդու փոխակերպիչ գործունեությունը։ Տեսական մտածողությունը անքակտելիորեն կապված է պրակտիկայի հետ, բայց իր վերջնական արդյունքներում այն ​​ունի հարաբերական անկախություն. այն հիմնված է նախկին գիտելիքների վրա և, իր հերթին, հիմք է հանդիսանում հետագա գիտելիքների համար:

Կախված լուծվող առաջադրանքների ստանդարտ/ոչ ստանդարտ բնույթից և գործառնական ընթացակարգերից՝ առանձնանում են ալգորիթմական, դիսկուրսիվ, էվրիստիկ և ստեղծագործական մտածողությունը:

Ալգորիթմական մտածողությունկենտրոնացած է նախապես հաստատված կանոնների վրա, գործողությունների ընդհանուր ընդունված հաջորդականություն, որն անհրաժեշտ է բնորոշ խնդիրների լուծման համար:

Դիսկուրսիվ(լատիներեն discursus - պատճառաբանություն) մտածելովհիմնված փոխկապակցված եզրակացությունների համակարգի վրա:

Էվրիստիկ մտածողություն(հունարեն heuresko - ես գտնում եմ) արդյունավետ մտածողություն է, որը բաղկացած է ոչ ստանդարտ խնդիրների լուծումից:

Ստեղծագործական մտածողություն- մտածողություն, որը հանգեցնում է նոր բացահայտումների, սկզբունքորեն նոր արդյունքների:

Տարբերություն կա նաև վերարտադրողական և արտադրողական մտածողության միջև:

Վերարտադրողական մտածողություն— նախկինում ստացված արդյունքների վերարտադրում. Այս դեպքում մտածողությունը միաձուլվում է հիշողության հետ։

Արդյունավետ մտածողություն— մտածողություն, որը տանում է դեպի նոր ճանաչողական արդյունքներ: