Սոցիալական հեղափոխությունները և դրանց արդյունքները: Հեղափոխության (սոցիալական) իմաստը խորհրդային մեծ հանրագիտարանում, bse. Իշխանափոխությունը ՝ որպես հեղափոխության էական հատկանիշ
Տեսակների և ձևերի միասնական դասակարգման մշակում սոցիալական հեղափոխություններկայացնում է ժամանակակից հասարակագիտության ամենահրատապ խնդիրներից մեկը: Հեղափոխական ցնցումների միասնական տիպաբանության մշակման հիմնական դժվարությունը պայմանավորված է դրանց բարդ, բարդ բնույթով, ինչը էապես բարդացնում է համընդհանուր տաքսոնոմիա ստեղծելու չափանիշների բացահայտումը:
Սոցիալական հեղափոխությունների տեսակները
Ավանդաբար, մարքսիստական մոտեցման մեջ հեղափոխության տեսակը որոշվում է սոցիալ-տնտեսական հակասությունների բնույթով, որոնք հանգեցնում են հեղափոխական պայթյունի: Այլ կերպ ասած, հեղափոխության տեսակը կախված է հեղափոխական մտածողություն ունեցող ուժերի կողմից դրված օբյեկտիվ նպատակներից: Հաշվի առնելով փոփոխվող սոցիալ-տնտեսական կազմավորումների ձևերի բազմազանությունը ՝ կարելի է առանձնացնել սոցիալական հեղափոխությունների հետևյալ տեսակները.
- սոցիալական հեղափոխություններ, որոնք հանգեցրին ֆեոդալիզմի աճին.
- բուրժուական, հակաֆեոդալական սոցիալական հեղափոխություններ;
- սոցիալիստական հեղափոխություններ:
Սոցիալական հեղափոխությունների ձևերի դասակարգումը ՝ հեղափոխական իրադարձությունների դերակատարներին հաշվի առնելու հիման վրա
Նշում 1
Հարկ է նշել, որ հեղափոխությունների դասակարգումները ՝ հիմնված հեղափոխական իրադարձությունների հիմնական դերակատարների վրա հաշվի առնելու վրա, լայնորեն կիրառվում են ժամանակակից գիտական գրականության մեջ:
Օրինակ, Ֆ.Գրոսը առանձնացնում է սոցիալական հեղափոխությունների հետևյալ ձևերը.
- հեղափոխություն ներքևից;
- հեղափոխություն վերևից;
- համակցված հեղաշրջում, որին մասնակցում են ինչպես «վերևը», այնպես էլ «ներքևը».
- պալատական հեղաշրջումներ:
Գ.Պիտին, նույն չափանիշի հիման վրա, առանձնացնում է սոցիալական հեղափոխությունների հետևյալ ձևերը.
- ազգային մեծ հեղափոխությունը սոցիալական հեղափոխություն է ներքևից.
- պալատական հեղաշրջում `վերևից սոցիալական հեղափոխություն.
- պետական հեղաշրջում - սոցիալական հեղափոխություն վերևից.
- ապստամբություն, խռովություն - սոցիալական հեղափոխություն ներքևից.
- քաղաքական համակարգի հեղափոխություն:
Դասակարգում ՝ R. Tonter և M. Midlersky
Այս գիտնականները մշակել են սոցիալական հեղափոխությունների իրենց դասակարգումը ՝ հիմնվելով տիպաբանության զարգացման հետևյալ չափանիշների ընտրության վրա.
- զանգվածային ներգրավվածության մակարդակը;
- հեղափոխական գործընթացների տևողությունը.
- հեղափոխական ուժերի նպատակները.
- բռնության մակարդակ:
Վերոնշյալ չափանիշներին համապատասխան, կարելի է առանձնացնել հեղափոխությունների հետևյալ տեսակները.
- զանգվածների հեղափոխություն;
- հեղափոխական հեղաշրջումներ;
- պալատական հեղաշրջումներ;
- հեղաշրջում - բարեփոխում:
Սոցիալական հեղափոխությունների պատճառները
Սոցիալական հեղափոխությունների բոլոր տեսակներն ու ձևերը որոշակի սոցիալական գործընթացների երկարատև զարգացման արդյունք են, մի շարք պատճառների ձևավորում, որոնք այս կամ այն կերպ նպաստում են սոցիալական լարվածության աճին, սոցիալական լարվածության սրմանը, որն ավելի շուտ կամ հետագայում հանգեցնում է հեղափոխական իրավիճակի:
Սոցիալական հեղափոխության պատճառներից, ախտանիշներից է հեղափոխական հասարակական տրամադրությունների ձևավորումը, աճող անհանգստությունը, կոլեկտիվ և անհատական գոյության նախկին հիմքերի կորստի զգացումը: Ինչպես ցանկացած այլ սոցիալական զգացում, որն ունի ուրիշներին «վարակելու» ունակություն, անհանգստության զգացումն անընդհատ աճում է, մարդիկ կորցնում են սեփական զգացմունքների նպատակները, նրանք սկսում են զգալ նոր խթանների, նպատակների և շարժառիթների կարիք: Կա դժգոհության զգացում, առօրյայի գիտակցում:
Սկզբնական փուլում անհանգստության պատճառները չեն ճանաչվում, մարդիկ պարզապես անհանգստություն և անհանգստություն են զգում, ամենաակտիվները ելք են փնտրում արտագաղթի մեջ: Պետք է նշել, որ արտագաղթի գործընթացների ուժեղացումն ինքնին չի կարող լինել հեղափոխական իրադարձությունների պատճառ, այլ հանդես է գալիս որպես մի տեսակ «ցուցիչ», թաքնված սոցիալական գործընթացների ցուցիչ, սոցիալական փոխազդեցությունների համակարգի բարեփոխման անհրաժեշտության արտացոլում:
Դիտողություն 2
Այսպիսով, ժամանակակից գիտական գրականության մեջ կան բազմաթիվ մոտեցումներ հեղափոխական իրադարձությունների տեսակների և ձևերի դասակարգման համար `հիմնված տարբեր չափանիշների վրա: Անկախ հեղափոխական գործընթացների ընթացքի ձևից և տեսակից, դրանք հիմնված են բազմաթիվ սոցիալական պատճառների համադրության վրա, որոշակի սոցիալական գործընթացների ընթացքի երկար ժամանակահատվածի վրա:
Դասերի ի հայտ գալու և դասակարգային պայքարի հետ մեկտեղ այնպիսի մի երևույթ, ինչպիսին սոցիալական հեղափոխությունն է, մտնում է հասարակության պատմության մեջ: Հեղափոխությունը առաջադեմ դասերի պայքարի ամենաբարձր և ամենաուժեղ ձևն է հնացած սոցիալական հարաբերությունների դեմ, որոնք խոչընդոտում են սոցիալական հարաբերությունների և դրանց կրիչների `հետադիմական դասերի և սոցիալական խմբերի սոցիալական զարգացմանը: Քանի որ դասերի գոյությունը և նրանց միջև պայքարը օբյեկտիվ և բնական են, սոցիալական հեղափոխությունները նույնպես օբյեկտիվ և բնական են:
Սոցիալական հեղափոխություն նշանակում է արմատական որակական հեղափոխություն հասարակության զարգացման մեջ: Տվյալ հասարակության մեջ գոյություն ունեցող բոլոր դասերն ու սոցիալական խմբերը, հարյուր հազարավոր և միլիոնավոր մարդիկ, ովքեր պաշտպանում են իրենց հիմնարար շահերը, ներքաշվում են դրա հորձանուտում: Ահա թե ինչու հեղափոխության հարցերի վերաբերյալ տեսության ոլորտում այդքան տարբեր տեսակետներ կան, պայքարն այդքան սուր և անհաշտ է հեղափոխության իրավունքը հիմնավորողների և այդ իրավունքը մերժողների միջև: Այդ իսկ պատճառով գիտական և քաղաքական տեսանկյունից այդքան կարևոր է հասկանալ այն բոլոր բարդ և քաղաքականապես սուր խնդիրները, որոնք վերաբերում են սոցիալական հեղափոխության տեսությանը:
Սոցիալական հեղափոխություն է սոցիալական համակարգի արմատական որակական փոփոխություն, մի սոցիալ-տնտեսական ձևավորումից մյուսին անցում, ավելի բարձր:
Տնտեսական ոլորտում սոցիալական հեղափոխությունը վերացնում է հին արտադրական հարաբերությունները, գործիքների և արտադրական միջոցների սեփականության հին ձևը և ստեղծում է նոր արտադրական հարաբերություններ, նոր տնտեսական համակարգ ՝ նախորդից ավելի բարձր խթաններով և զարգացման տեմպերով:
Սոցիալական հարաբերությունների ոլորտում մեկ դասի ՝ «տնտեսության հին ռեժիմի» պատասխանատու », փոխարինում է աճող և զարգացող նոր դասը, իսկ տապալված դասակարգը կորցնում է իր ուժը և աստիճանաբար լքում պատմական ասպարեզը: Մեկ
մարդու կողմից մարդու շահագործման ձևը փոխարինվում է մեկ այլով ՝ ավելի քողարկված և կատարելագործված, կամ մարդկանց շահագործումն ընդհանրապես վերացվում է, ինչպես դա տեղի ունեցավ սոցիալիստական հեղափոխության ժամանակ:
Ֆ. Էնգելսն ասաց. «... հեղափոխությունը քաղաքականության բարձրագույն ակտն է ...» ... «Պետական իշխանության փոխանցումը մեկ անձից մյուսին դասարանկա առաջին, հիմնական, հիմնական նշանը հեղափոխությունինչպես այս հասկացության խիստ գիտական, այնպես էլ գործնական -քաղաքական իմաստով »2, - գրել է Վ. Ի. Լենինը: Խոսքը դասի մասին է, այլ ոչ թե դավադիրների նեղ խմբի: Հակառակ դեպքում, կարելի է խոսել միայն գագաթնաժողովի հեղաշրջման մասին, այլ ոչ թե իրական հեղափոխության: Եթե հեղափոխական դասին չի հաջողվում անմիջապես ամրապնդել իր հաղթանակը, և այն ժամանակավորապես կորցնում է իր քաղաքական ուժը, որը կրկին զավթվում է շահագործող դասակարգի կողմից, ապա տեղի է ունենում հակահեղափոխություն ՝ հին կարգի վերականգնում:
Էական փոփոխություններ են տեղի ունենում հեղափոխության ընթացքում և գաղափարական վերնաշենքում: Առաջադիմական դասակարգը ՝ ի դեմս իր գաղափարակիցների, սկսեց հեղափոխության գաղափարական պատրաստումը և հիմնավորումը քաղաքական ցնցումներից շատ առաջ: Հեղափոխությունը մարմնավորում է այս դասի գաղափարներն ու տեսությունները. նրանք դառնում են գերիշխող: Հին գաղափարներն ու տեսությունները կամ վերացվում են, կամ փոփոխվում և օգտագործվում են իշխող նոր դասի շահերին և կարիքներին համապատասխան:
Հեղափոխության օբյեկտիվ հիմքը և, հետևաբար, օրինաչափությունը արմատավորված են նյութական արտադրության հենց զարգացման մեջ, այն հակասությունների և հակամարտությունների մեջ, որոնք աճում են հեղափոխական հասարակության խորքում: Սա առաջին հերթին հակամարտություն է նոր արտադրական ուժերի և արտադրության հնացած, հնացած հարաբերությունների միջև, որոնք զսպում են արտադրության զարգացումը: Կ.Մարքսը ընդգծեց, որ որոշակի փուլում արտադրության հարաբերություններից այս հարաբերությունները վերածվում են նրա կապանքների, այնուհետև սկսվում է սոցիալական հեղափոխության դարաշրջանը: Այս հիմնական հակասությունը սոցիալական հեղափոխության հիմնական պատճառն է: Այն, այս հակասությունը, իր դրսևորումն է գտնում հասարակության հիմնական դասերի շահերի հակասության և քաղաքական իշխանության տիրապետման համար նրանց պայքարի մեջ:
1 Մարքս Կ., Էնգելս Ֆ.Աշխատություններ, հ. 17, էջ 421 թ.
2 Լենին Վ.Ի.Պոլի հավաքածու նշվ., հատոր 31, էջ 133.
Հակամարտությունը, որն առաջացել է արտադրական ուժերի և արտադրական հարաբերությունների, հասարակության ամբողջ քաղաքական և իրավական վերակառույցի միջև, կարող է լուծվել միայն սոցիալական «հեղափոխության» միջոցով: Հետևաբար, Արևմուտքի շատ ոչ-մարքսիստ գաղափարախոսների տեսակետները, ովքեր կարծում են, որ հիմնարար սոցիալ. -conditionsամանակակից պայմաններում քաղաքական վերափոխումները կարող են իրականացվել աստիճանական, դանդաղ փոփոխությունների միջոցով, անկայուն են: գոյություն ունեցող համակարգը `բարեփոխումների միջոցով:
Հեղափոխությունները տարբերվում են իրենց բնույթով և շարժիչ ուժերով: Հեղափոխության բնույթը որոշվում է նրանով, թե ինչ նպատակներ և խնդիրներ է այն դնում, ինչ արտադրական և քաղաքական հարաբերություններ է այն վերացնում և որոնց զարգացման համար ստեղծում է տարածք, որքան լայնորեն են դրան մասնակցում զանգվածները: Հեղափոխության շարժիչ ուժերն այն դասերն ու սոցիալական խմբերն են, որոնք իրականացնում են հեղափոխությունը, պայքարում են հետադիմական դասերի քաղաքական իշխանության վերացման համար: Եթե աշխատավոր մարդկանց լայն զանգվածներ մասնակցում են հեղափոխական պայքարին, ապա այդպիսի հեղափոխությունները որակվում են որպես ժողովրդական, ժողովրդավարական հեղափոխություններ:
Կախված բնույթից և շարժիչ ուժերառանձնանում են հեղափոխությունների հետևյալ տեսակները »:
Բուրժուական հեղափոխությունը հեղափոխություն է ՝ ուղղված ֆեոդալական կարգի դեմ ՝ նպատակ ունենալով վերացնել ֆեոդալական արտադրական հարաբերությունները, զրկել ֆեոդալներին քաղաքական իշխանությունից, ապահովել բուրժուական արտադրական հարաբերությունների հաղթանակը և հաստատել բուրժուազիայի իշխանությունը: Բուրժուական դասը այս հեղափոխության առաջնորդող ուժն էր: Դրան մասնակցում էր նաև արդեն ձևավորվող, բայց քաղաքականապես թույլ պրոլետարիատը: Ֆեոդալական համակարգը խարխլվեց ինքնաբուխ գյուղացու ապստամբություններով և ապստամբություններով: Բուրժուական հեղափոխությունները իսկապես զանգվածային բնույթ չունեին, քանի որ բուրժուազիայի հիմնական նպատակները հիմնականում խորթ էին աշխատող մարդկանց համար, քանի որ այն փոխարինեց մարդու շահագործման մի ձևը մեկ այլ ձևով:
Բուրժուական դեմոկրատական հեղափոխությունը այդ դարաշրջանի հեղափոխությունն է, որն արդեն սկսում էր բացահայտել բուրժուական հասարակության պատմական սահմանափակումները: Եվ չնայած այն հետապնդում էր նույն նպատակը, ինչ ցանկացած բուրժուական հեղափոխություն, այսինքն ՝ ֆեոդալական վերացում և բուրժուական կարգի հաստատում, դրանում զանգվածների լայն մասնակցություն, նրանց պահանջները դրա վրա հետք թողեցին: Սրանք հեղափոխություններ են, որոնք վճռականորեն ու հետևողականորեն խախտում են հնացած կարգը, որոշ դեպքերում ավելի հեռուն են գնում:
1 Մենք այստեղ չենք խոսում այն հեղափոխությունների մասին, որոնք հանգեցրին պարզունակ համայնքային և ստրկատիրական կազմավորումների վերացմանը: Չնայած նրանցից անցումը պարզ էվոլյուցիոն գործընթաց չէր, այնուամենայնիվ այստեղ հեղափոխական գործընթացներն իրենց մաքուր տեսքով չդրսևորվեցին:
բուրժուական կարգախոսների պաշտոնական հռչակում, որը պայքարի ընթացքում աշխատող ժողովրդին տանում էր դեպի սոցիալիստական հեղափոխության անհրաժեշտության ըմբռնում:
Democraticողովրդավարական հեղափոխությունը հեղափոխություն է, որն իրականացվում է կապիտալիզմից սոցիալիզմ անցնելու ժամանակակից դարաշրջանի շրջանակներում, որի ընթացքում տեղի է ունենում անցում ֆեոդալական-բուրժուական հարաբերություններից դեպի խառը տիպի հարաբերություններ, երբ պետական սեփականության հետ մեկտեղ կա նաև մասնավոր սեփականություն: սահմանափակված է օրենքով: Քաղաքական իշխանությունը անցնում է հասարակության ժողովրդավարական շերտերի ՝ մանր բուրժուազիայի, մտավորականության, բանվոր դասակարգի և գյուղացիության ներկայացուցիչների ձեռքին: Այստեղ դեռ չկա պրոլետարիատի դիկտատուրա, բայց նման հեղափոխությունը կարող է վերածվել սոցիալիստական հեղափոխության:
Ազգային ազատագրական հեղափոխության տարբերակիչ առանձնահատկությունը կայսերապաշտ գաղութատերերի դեմ պայքարն է ՝ հանուն ազգային ազատության և անկախության: Գաղութատիրական ստրկությունից ազատվելուց հետո, երկրի զարգացումը, կախված այն բանից, թե որ ներքին ուժերն են առավելություն ստանում, կամ կարող է ընթանալ կապիտալիստական զարգացման կամ ոչ կապիտալիստական ճանապարհով: Վերջին դեպքում ազգային -ազատագրական հեղափոխությունը կարող է վերածվել ժողովրդավարական, իսկ հետո, ի վերջո, սոցիալիստական հեղափոխության:
Սոցիալիստական հեղափոխությունը հեղափոխության ամենաբարձր տեսակն է, որի ընթացքում իրականացվում է կապիտալիզմից անցում դեպի սոցիալիզմ: Սոցիալիստական հեղափոխությունը վերացնում է կապիտալիստական մասնավոր սեփականությունը և դրա հետ կապված մարդու կողմից մարդու շահագործման համակարգը: Այն քաղաքական իշխանությունը փոխանցում է բանվոր դասակարգի ձեռքը և հաստատում պրոլետարիատի դիկտատուրան: Այն համապատասխանում է մյուս բոլոր բանվոր դասակարգերի և շերտերի հիմնարար շահերին, որոնց շնորհիվ դրան մասնակցում են կապիտալիստական խավի կողմից ճնշված և շահագործված բոլոր դասերն ու սոցիալական խմբերը: Այն արթնացնում է աշխատող մարդկանց ստեղծագործական ահռելի էներգիան և ուղղում այն դեպի նոր, սոցիալիստական հասարակություն կառուցելը: Այն ստեղծում է բոլոր անհրաժեշտ պայմանները յուրաքանչյուր անձի ազատ զարգացման, ստեղծագործական աշխատանքի և ստեղծագործության համար ՝ ի շահ ամբողջ ժողովրդի: Առաջին նման հաղթական հեղափոխությունը Հոկտեմբերյան սոցիալիստական մեծ հեղափոխությունն էր, որը նշանավորեց մարդկության զարգացման նոր դարաշրջանի սկիզբը `գլոբալ մասշտաբով կապիտալիզմից սոցիալիզմին անցնելու դարաշրջանը:
Սոցիալիստական հեղափոխության աշխարհագրական պատմական հսկայական գործը հնարավոր չէ իրագործել առանց Կոմունիստական կուսակցության, որը հեղափոխական պայքարում և նոր հասարակություն կառուցելու աշխատավոր ժողովրդի կազմակերպիչն է, ոգեշնչողը և առաջնորդը:
Սոցիալիստական հեղափոխությունը ոչ միայն ամենաբարձր, այլև վերջին տիպի հեղափոխությունն է, քանի որ այն վերացնում է դասակարգային անտագոնիզմի բոլոր ձևերը, մարդու կողմից մարդու կողմից ճնշման բոլոր ձևերը: Նման փուլի նվաճմամբ սոցիալական զարգացումն արդեն ոչ թե քաղաքական հեղափոխությունների, այլ նոր հասարակության կյանքի բոլոր ոլորտներում ծրագրված, առաջադիմական առաջընթացի տեսքով է:
Սոցիալական հեղափոխություններ
Պ.Շտոմպկան հեղափոխություններն անվանում է սոցիալական փոփոխությունների «գագաթնակետ»:
Հեղափոխությունները տարբերվում են սոցիալական փոփոխությունների այլ ձևերից հինգ հատկանիշներով.
1. բարդություն. Դրանք ընդգրկում են սոցիալական կյանքի բոլոր ոլորտներն ու մակարդակները.
2. արմատականություն. Հեղափոխական փոփոխությունները հիմնարար բնույթ ունեն, դրանք թափանցում են սոցիալական կառուցվածքի հիմքերը.
3. արագություն. Հեղափոխական փոփոխությունները տեղի են ունենում շատ արագ.
4. բացառիկություն. Հեղափոխությունները մնում են անջնջելի մարդկանց հիշողության մեջ.
5. հուզականություն. Հեղափոխությունները առաջացնում են զանգվածային զգացմունքների աճ, անսովոր արձագանքներ և սպասումներ, ուտոպիստական խանդավառություն:
Հեղափոխության սահմանումները կենտրոնանում են փոփոխությունների մասշտաբի և խորության վրա (դրանում հեղափոխությունները հակադրվում են բարեփոխումներին), բռնության և պայքարի տարրերին, ինչպես նաև այդ գործոնների համադրությանը: Ահա սինթետիկ սահմանումների մի քանի օրինակ.
- «Արագ, հիմնարար բռնի ներքին փոփոխություններ հասարակություններում, քաղաքական քաղաքական ինստիտուտներում, սոցիալական կառուցվածքում, առաջնորդության և կառավարության քաղաքականության մեջ արժեքների և առասպելների մեջ» (Ս. Հանթինգթոն):
- «Հասարակության սոցիալական և դասակարգային կառույցների արագ, հիմնական փոխակերպումներ ներքևից հեղաշրջումների միջոցով» (Տ. Սկոկպոլ):
- «powerանգվածային շարժումների առաջնորդների կողմից բռնի մեթոդներով պետական իշխանության բռնազավթում և դրա հետագա օգտագործում լայնածավալ սոցիալական բարեփոխումներ իրականացնելու համար» (Է. Գիդենս):
Այսպիսով, հիմնականը տարբերակիչ հատկանիշներհեղափոխություններ - ընթացիկ վերափոխումների բարդությունն ու հիմնարար բնույթը և մարդկանց լայն զանգվածների ներգրավվածությունը: Բռնության կիրառումն անպայման չի ուղեկցում հեղափոխական վերափոխումներին. Օրինակ ՝ վերջին տասնամյակի սոցիալ-տնտեսական վերափոխումները Արևելյան Եվրոպայում գործնականում եղել են անարյուն և ոչ բռնի:
Կան սոցիալական հեղափոխությունների հետևյալ տեսակները ՝ հակաիմպերիալիստական (ազգային-ազատագրական, հակագաղութային), բուրժուական, բուրժուական դեմոկրատական, ժողովրդական, ժողովրդավարական և սոցիալիստական:
Հակաիմպերիալիստական-հեղափոխություններ, որոնք տեղի են ունեցել գաղութներում և կախյալ երկրներում և ուղղված են եղել անկախության ձեռքբերմանը (դրանք ուղղված էին օտարերկրյա կապիտալի տնտեսական և ռազմաքաղաքական տիրապետության և կոմպրադոր կամ բյուրոկրատական բուրժուազիայի, ֆեոդալական կլանների և այլնի դեմ):
Բուրժուական հեղափոխությունների հիմնական խնդիրն է ֆեոդալական համակարգի վերացումը և կապիտալիստական արտադրական հարաբերությունների հաստատումը, բացարձակ միապետությունների տապալումը և հողային ազնվականության տիրակալությունը, մասնավոր սեփականության հաստատումը, բուրժուազիայի քաղաքական տիրապետությունը: Բուրժուական հեղափոխությունների շարժիչ ուժերն են արդյունաբերական, ֆինանսական, առևտրային բուրժուազիան, զանգվածային բազան ՝ գյուղացիությունը, քաղաքային շերտերը (օրինակ ՝ Ֆրանսիական մեծ հեղափոխությունը):
Բուրժուական դեմոկրատական հեղափոխությունը մի տեսակ բուրժուական հեղափոխություն է: Դրա ընթացքի վրա որոշիչ ազդեցություն է ունենում ժողովրդի լայն զանգվածների ակտիվ մասնակցությունը, ովքեր ոտքի են կանգնել իրենց շահերի և իրավունքների համար պայքարելու համար (1848-1849 թվականների եվրոպական հեղափոխություններ, 1905 թվականի ռուսական հեղափոխություն):
Սոցիալիստական հեղափոխությունը մեկնաբանվեց (ըստ մարքսիստ-լենինյան հայեցակարգի) որպես սոցիալական հեղափոխության ամենաբարձր տեսակ, որի ընթացքում իրականացվում է կապիտալիզմից անցում դեպի սոցիալիզմ և կոմունիզմ:
Revolutionողովրդական հեղափոխությունը լայնածավալ ու զանգվածային շարժում է ՝ ի տարբերություն «վերևի», «պալատական», ռազմական կամ քաղաքական հեղաշրջումների: Նրանք կարող են ունենալ տարբեր սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական բովանդակություն:
People'sողովուրդների դեմոկրատական հեղափոխությունը հակաֆաշիստական, ժողովրդավարական, ազգային-ազատագրական հեղափոխություն է, որը ծավալվեց Արևելյան Եվրոպայի երկրների մեծ խմբում ՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում ֆաշիզմի դեմ պայքարի ընթացքում: Այս պայքարի ընթացքում ստեղծվեց ազգային և հայրենասեր ուժերի լայն դաշինք:
«Նուրբ» (թավշյա) հեղափոխությունը Չեխոսլովակիայում 1989 թվականի վերջի ժողովրդավարական հեղափոխությունն է: Հեղափոխության ընթացքում, սոցիալական հզոր գործողությունների արդյունքում, նախկինում գոյություն ունեցող «իրական սոցիալիզմի» պետական և քաղաքական կառույցները խաղաղ միջոցներով վերացվեցին, և կոմունիստական կուսակցությունը հեռացվեց իշխանությունից: Հեղափոխական գործընթացները, որոնք տեղի ունեցան մի փոքր ավելի վաղ կամ դրա հետ մեկտեղ Արևելյան Եվրոպայի այլ երկրներում, մոտ էին «մեղմ» հեղափոխությանը:
Սոցիալական բարեփոխումներ- սա:
1. հասարակության կյանքի որևէ նշանակալի ասպեկտի փոփոխություն `միաժամանակ պահպանելով նրա տնտեսական և պետական համակարգի հիմքերը.
2. հասարակության էվոլյուցիոն զարգացմանը համապատասխան սոցիալական և քաղաքական փոփոխությունների ձևերից մեկը և բնութագրվում է նման փոփոխությունների համեմատական աստիճանականությամբ, սահունությամբ և դանդաղությամբ:
3. օրինական միջոցների կիրառմամբ «վերևից» իրականացվող նորամուծություններ, չնայած դա չի բացառում հարկադրանքի միջոցները:
Ֆորմալ առումով սոցիալական բարեփոխումները ընկալվում են որպես ցանկացած բովանդակության նորամուծություններ. սա փոփոխություն է սոցիալական կյանքի ցանկացած ասպեկտում (կարգ, ինստիտուտներ, հաստատություններ), որը չի քանդում առկա սոցիալ-քաղաքական համակարգի հիմքերը:
Հասարակության մեջ սոցիալական լարվածության աճի համատեքստում քաղաքական կյանքի օրակարգում է սոցիալական բարեփոխումների իրականացման անհրաժեշտությունը: Սոցիալական բարեփոխումները մշակվում և իրականացվում են գերիշխող սոցիալական խմբերի կողմից , որոնք այս կերպ ձգտում են թուլացնել ընդդիմադիր ուժերի ճնշումը և դրանով իսկ պահպանել նրանց գերակայությունը: Սոցիալական բարեփոխումները միշտ միտված են պահպանելու սոցիալ-քաղաքական համակարգը որպես ամբողջություն, փոխելով նրա առանձին մասերը:
Սոցիալական բարեփոխումների քաղաքականության ընթացքը որոշվում է օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնների բարդ միահյուսմամբ: Բարեփոխումների հաջողությունը կամ ձախողումը մեծապես կախված է իշխող էլիտայի պատրաստակամությունից `ընդունելու այնպիսի նորարարություններ, որոնք իսկապես վերացնում են հասարակության բնականոն զարգացման խոչընդոտները:
Շատ բան կախված է նաև անհրաժեշտ փոփոխությունների ժամանակին լինելուց: Որպես կանոն, ժամկետանց բարեփոխումները չեն հանգեցնում ցանկալի արդյունքների: Հետևաբար, բարեփոխումները պետք է իրականացվեն ճիշտ ժամանակին և շատ հմտորեն, քանի որ հակառակ դեպքում դրանք ոչ միայն չեն կարող չթուլացնել առկա լարվածությունը, այլ նաև հանգեցնել հեղափոխական գործընթացների, որոնցից իշխող էլիտան փորձում էր խուսափել: Ըստ Պ. Սորոկինի, բարեփոխումները չպետք է ոտնահարեն մարդու բնությունը և հակասեն դրա հիմնական բնազդներին. սոցիալական բարեփոխումներին պետք է նախորդի սոցիալական հատուկ պայմանների մանրակրկիտ գիտական ուսումնասիրությունը. յուրաքանչյուր բարեփոխում նախ պետք է փորձարկվի փոքր սոցիալական մասշտաբով. բարեփոխումները պետք է իրականացվեն իրավական, սահմանադրական միջոցներով:
ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆ (ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ)
սոցիալական, պատմականորեն հնացած սոցիալ-տնտեսական ձևավորումից անցում կատարելու ուղի ավելի առաջադեմ, արմատական որակական հեղափոխության հասարակության ամբողջ սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքում: Ռ. Բովանդակությունը դասականորեն բացահայտվում է Կ. Մարքսի կողմից «Քաղաքական տնտեսության քննադատությանը» նախաբանում, որը նրանք մշակել են մինչ այժմ: Արտադրական ուժերի զարգացման ձևերից այդ հարաբերությունները վերածվում են իրենց կապանքների: սկսվում է սոցիալական հեղափոխության դարաշրջանը: Տնտեսական հիմքի փոփոխությամբ հեղափոխություն տեղի է ունենում քիչ թե շատ արագ ամբողջ հսկայական վերնաշենքում: Բնական գիտական ճշգրտությամբ `իրավական, քաղաքական, կրոնական, գեղարվեստական արտադրության տնտեսական պայմաններում հայտարարված հեղափոխությունը: կամ փիլիսոփայական, կարճ ՝ գաղափարական այն ձևերից, որոնցում մարդիկ տեղյակ են այս հակամարտությունից և պայքարում են դրա լուծման համար »(Կ. Մարքս և Ֆ. Էնգելս, Սոչ., 2 հրատ., հ. 13 , հետ: 7):
Ruralանկացած գյուղական ձևավորման բնույթը, մասշտաբը և կոնկրետ բովանդակությունը որոշվում են այն սոցիալ-տնտեսական ձևավորման այն պայմաններով, որոնք այն կոչված է վերացնել, ինչպես նաև այն սոցիալ-տնտեսական համակարգի առանձնահատկություններով, որոնց համար այն մաքրում է հողերը: Քանի որ սոցիալական զարգացման ավելի բարձր փուլերին անցումը ընդլայնվում է, շրջանակն ավելի է խորանում, բովանդակությունը խորանում է, և տեղական զանգվածային շարժումների և ապստամբությունների դեպքերի մեծամասնության Ռ. Ֆեոդալիզմից դեպի կապիտալիզմ անցում կատարելիս Ռ -ն ընդունում է համազգային գործընթացի առանձնահատկություններ, որոնցում քաղաքական կուսակցությունների և կազմակերպությունների գիտակցված գործունեությունը ավելի մեծ դեր է խաղում (տես Բուրժուական հեղափոխություն): Կապիտալիզմից սոցիալիզմին անցնելու դարաշրջանում զարգանում է համաշխարհային հեղափոխական գործընթաց, որում առաջադեմ դասի գիտակից քաղաքական գործունեությունը դառնում է անհրաժեշտ պայմանՌ – ի զարգացումն ու հաղթանակն իր լիարժեք արտահայտությունն է գտնում սոցիալիստական հեղափոխության մեջ, որն ազատում է հասարակությունը շահագործման և ճնշման բոլոր ձևերից, հիմք է դնում կոմունիստական սոցիալ-տնտեսական ձևավորման (տես Կոմունիզմ), որտեղ, ըստ Կ. Մարքսը, «... .. սոցիալական էվոլյուցիան կդադարի լինել քաղաքական հեղափոխություններ և» (նույն տեղում, հ. 4, էջ 185):
Ռ – ի տնտեսական հիմքը հասարակության արտադրողական ուժերի աճի և արտադրական հարաբերությունների հնացած, պահպանողական համակարգի միջև խորացող հակամարտությունն է, որն արտահայտվում է սոցիալական հակադրությունների սրմամբ, իշխող դասի միջև պայքարի ուժեղացմամբ, որը շահագրգռված է պահպանել գոյություն ունեցող համակարգը և ճնշված խավերը: Theնշված դասակարգերի հեղափոխական պայքարը (ինքնաբուխ կամ գիտակից) արտահայտում է արտադրական ուժերը հնացած արտադրական հարաբերությունների կապանքներից ազատելու անհետաձգելի անհրաժեշտությունը:
Դասակարգերն ու սոցիալական խավերը, որոնք արտադրական հարաբերությունների համակարգում իրենց օբյեկտիվ դիրքով շահագրգռված են տապալել առկա համակարգը և ունակ են մասնակցելու ավելի առաջադեմ համակարգի հաղթանակի համար մղվող պայքարին, հանդես են գալիս որպես Ռ. Հեղափոխությունը երբեք անհատների դավադրության կամ փոքրամասնության զանգվածներից առանձնացված կամայական գործողությունների պտուղը չէ: Այն կարող է առաջանալ միայն օբյեկտիվ փոփոխությունների արդյունքում, որոնք շարժման մեջ են դնում զանգվածային ուժեր և ստեղծում հեղափոխական իրավիճակ:
Ռ. -ն իր ճանապարհին անխուսափելիորեն բախվում է իշխող դասի քաղաքական իշխանության տեսքով: Հետեւաբար, սոցիալական Ռ – ի առաջին ակտը քաղաքական Ռ – ն է, այսինքն ՝ հեղափոխական դասակարգի կողմից պետական իշխանության նվաճումը: «... Գերիշխանության ձգտող յուրաքանչյուր դաս, - գրում էին Կ. Մարքսը և Ֆ. Էնգելսը, - նույնիսկ եթե դրա տիրապետության պայմանները, ինչպես պրոլետարիատի դեպքում է, ամբողջ հին սոցիալական ձևի և ընդհանրապես տիրապետության վերացումը, նախ պետք է բոլորն իրենց համար շահում են քաղաքական ուժը ... »(նույն տեղում, հատոր 3, էջ 32): Քաղաքական պետական իշխանության հարցը յուրաքանչյուր R.- ի հիմնական հարցն է. խմբ., հատոր 31, էջ 133):
Ռ., Լինելով պատմականորեն անհրաժեշտ, հանդես է գալիս միևնույն ժամանակ որպես բաց և ամենասուր դասակարգային պայքար, որը կարող է ստանալ ամենատարբեր ձևերը (զինված ապստամբություն, քաղաքական հեղաշրջում, քաղաքացիական պատերազմ, պայքարի խաղաղ ձևեր): Հակահեղափոխության հակադրությամբ զարգանում է Ռ. Սոցիալական առաջընթացի օբյեկտիվ կարիքները, ի վերջո, կանխորոշում են Ռ. հեղափոխական դասակարգերի և քաղաքական կուսակցությունների կարողության և պատրաստակամության վերաբերյալ `լուծելու իրենց առջև ծառացած խնդիրները: ... «... Հեղափոխական ժամանակաշրջանները, - ընդգծեց Վ. Լենինը, - հիմնականում պատմության հենց այն ժամանակաշրջաններն են, երբ համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում պայքարող սոցիալական ուժերի բախումը որոշում է, թե արդյոք երկիրը պետք է ընտրի զարգացման ուղիղ կամ զիգզագային ուղի: համեմատաբար շատ երկար ժամանակ »(նույն տեղում, հատոր 16, էջ 8-9):
Այն դեպքերում, երբ զանգվածային հեղափոխական ուժերը անբավարար կազմակերպված են և պատրաստ չեն զբաղվել օբյեկտիվորեն հրատապ հեղափոխական խնդիրներով, հռետորաբանությունը կարող է ձեռք բերել բարձր մակարդակի բնույթ [օրինակ ՝ թուրքական (1908) և պորտուգալական (1910) բուրժուական ռումինիա]: Ի տարբերություն ժողովրդական հեղափոխությունների, որոնց ժողովրդի ճնշող մեծամասնությունը ակտիվ և անկախ է մասնակցում, վերին որոշումը անհամապատասխան է, կիսատ-պռատ և սովորաբար ավարտվում է դասակարգային փոխզիջմամբ:
Մարքսիզմ-լենինիզմի հիմնադիրները վճռականորեն հակադրվեցին վարդապետական տեսակետներին, ըստ որոնց Ռ. ժամանակավոր պարտություններից: «... Հեղափոխության մեջ, - գրել է Ֆ. Էնգելսը, - ինչպես պատերազմում, այնպես էլ հրամայական է ամեն ինչ վճռական պահին վտանգի տակ դնել, անկախ հնարավորություններից ... պարտվելու համար, բայց արդյո՞ք սա պատճառ է իրեն ի սկզբանե կոտրված հայտարարելու և լծին ենթարկվելու ՝ առանց թուր քաշելու- »(Կ. Մարքս և Ֆ. Էնգելս, Սոչ., 2-րդ հրատ., հ. 8, էջ 80-81): Ռ – ի զանգվածային ուժերի ակտիվ ու անձնուրաց գործունեությունը որոշիչ գործոն է նրա հաջող զարգացման ու հաղթանակի համար:
Սոցիալական զարգացման մեջ Ռ – ի դերի հարցը սուր գաղափարական պայքարի առարկա է: Բուրժուական «հեղափոխության սոցիոլոգիայի» ներկայացուցիչները պնդում են, որ Ռ. Որպես սոցիալական զարգացման ձև անարդյունավետ և ստերիլ է, կապված է վիթխարի «ծախսերի» հետ և բոլոր առումներով զիջում է զարգացման էվոլյուցիոն ձևերին: Հետևելով բուրժուական գաղափարախոսներին ՝ Ռ. Դերը պատմական գործընթացում ժխտվում կամ թերագնահատվում է ռեֆորմիզմի և աջ ռևիզիոնիզմի տեսաբանների կողմից: Մյուս կողմից, մանր բուրժուական ձախ հեղափոխականության ներկայացուցիչները հերքում են հեղափոխական գործընթացի օբյեկտիվ օրենքները և կարծում են, որ հեղափոխական առաջապահը `« ակտիվ փոքրամասնությունը »ցանկացած պայմաններում կարող է իրականացնել Ռ.
Ամփոփելով պատմական փորձը `մարքսիստ-լենինյան տեսությունը ապացուցում է, որ Ռ. Հասարակական և քաղաքական առաջընթացի հզոր շարժիչ են: Կ.Մարքսը հեղափոխություններն անվանեց «պատմության լոկոմոտիվներ» (տե՛ս նույն տեղում, հատոր 7, էջ 86): Ռ. -ի պատմական մեծ դերն այն է, որ նրանք հեռացնում են խոչընդոտները սոցիալական առաջընթացի ճանապարհից: Ռ. Նշանակում է սոցիալական զարգացման հսկայական թռիչք, անցում դեպի սոցիալական կյանքի նոր, ավելի առաջադեմ ձևեր: Հեղափոխական դարաշրջաններում սոցիալական զարգացման տեմպերն անսովոր արագացված են: Ըստ Վ.Ի.Լենինի, նման ժամանակահատվածներում հնարավորի սահմանները հազարապատկվում են: Ռ. -ն ակտիվ քաղաքական գործունեությամբ է զբաղվում ժողովրդի ամենալայն զանգվածներով, որոնք սովորական ժամանակներում տիրող դասակարգերին հաջողվում է նրանց հեռացնել քաղաքականությունից: Բովանդակությունը հարստանում է, իսկ սոցիալական ստեղծագործության ծավալը մեծանում է: «Հեղափոխությունները, - գրել է Վ. Ի. Լենինը, - ճնշվածների և շահագործվողների տոն են: Երբեք մարդկանց զանգվածը չի կարողացել հանդես գալ որպես նոր հասարակական կարգի այդքան ակտիվ ստեղծող, ինչպես հեղափոխության ժամանակ: աստիճանական առաջընթաց» (Complete collection soch. , 5 -րդ հրատ., Հատոր 11, էջ 103):
Պրոլետարիատի բանվոր դասակարգի դերը, որը նախաձեռնել էր Հոկտեմբերյան սոցիալիստական մեծ հեղափոխությունը, հատկապես մեծ է մարդկության պատմության մեջ: Այն բացեց մարդկային հասարակության կապիտալիզմից սոցիալիզմի անցման դարաշրջանը: Տե՛ս նաև «People'sողովրդա -դեմոկրատական հեղափոխություն», «Ազգային -ազատագրական հեղափոխություն» հոդվածները, ինչպես նաև առանձին հեղափոխությունների և լուսավորված հոդվածները: նրանց հետ.
Լուս. ՝ K. Marx and F. Engels, Communist Manifesto, Soch., 2nd ed., Vol. 4; Կ. Մարքս, Դասակարգային պայքարը Ֆրանսիայում, նույն տեղում, հատոր 7; նրա, Լուի Բոնապարտի տասնութերորդ Բրումարը, նույն տեղում, հ. 8; Ֆ. Էնգելս, Հեղափոխություն և հակահեղափոխություն Գերմանիայում, նույն տեղում; Կ. Մարքս, Նախաբան [Քաղաքական տնտեսության քննադատությանը], նույն տեղում; հատոր 13; Լենին Վ.Ի., Սոցիալ -դեմոկրատիայի երկու մարտավարություն ժողովրդավարական հեղափոխության մեջ, Polnoye soborny soch., 5 -րդ հրատ., Հատոր 11; դա նույնն է. Երկրորդ Ինտերնացիոնալի փլուզումը, նույն տեղում, հատոր 26; նրա, Պետություն և հեղափոխություն, նույն տեղում, հ. 33; դա նույնն է. «Ձախության» մանկության հիվանդությունը կոմունիզմի մեջ, նույն տեղում, V. 41; Խորհրդային Միության կոմունիստական կուսակցության ծրագիր, Մոսկվա, 1974; Կոմունիստական և աշխատավորական կուսակցությունների ներկայացուցիչների հանդիպման փաստաթղթեր, Մոսկվա, 1969; Կովալև Ա. Մ., Սոցիալական հեղափոխություն, Մ., 1969; Սելեզնև Մ.Ա., Սոցիալական հեղափոխություն, Մ., 1971; Սոցիալիստական հեղափոխության և արդիականության Լենինի տեսությունը, Մ., 1972:
Յու. Ա. Կրասին:
Խորհրդային մեծ հանրագիտարան, TSB: 2012
Տես նաև բառի մեկնաբանումը, հոմանիշները, իմաստները և ինչ է ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈ (ՆԸ (ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ) ռուսերեն բառարաններում, հանրագիտարաններում և տեղեկատու գրքերում.
- ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆ մեջբերման Վիքիում.
Տվյալներ ՝ 2009-06-04 Timeամանակ ՝ 02:10:29 Բ * Հեղափոխության խելագարությունը երկրի վրա առաքինություն հաստատելու ցանկությունն էր: Երբ նրանք ցանկանում են մարդկանց դարձնել բարի, իմաստուն, ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ
ՈԼՈՐՏ - արդյունաբերությունների, ձեռնարկությունների, կազմակերպությունների ամբողջություն, որոնք ուղղակիորեն կապված են և որոշում են մարդկանց կենսակերպն ու մակարդակը, նրանց բարեկեցությունը, սպառումը: Դեպի… - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Տնտեսական տերմինների բառարանում.
ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՈԹՅՈՆ - տես ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՈԹՅՈՆ ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Տնտեսական տերմինների բառարանում.
ՕԳՆՈ --ԹՅՈՆ - պետության, հասարակության խնամք այն քաղաքացիների նկատմամբ, ովքեր օգնության կարիք ունեն, օգնություն տարիքի, առողջության, սոցիալական կարգավիճակի, անբավարար ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Տնտեսական տերմինների բառարանում.
ԿԵՆՍԱԹՈՇ - պետական կենսաթոշակ, որը սահմանվում է բ.գ.թ. չունեցող քաղաքացիների համար: կենսաթոշակի իրավունքի պատճառները `կապված աշխատանքի և այլ ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Տնտեսական տերմինների բառարանում.
ԳՆԱԴՐՈԹՅՈՆ - ապրանքների որակի, շրջակա միջավայրի պահպանության և սոցիալական նոր պահանջների հետ կապված աճող ծախսերի ազդեցության տակ գների բարձրացում ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Տնտեսական տերմինների բառարանում.
ԱՊՐԱՆՔ - ապրանքների արագ թարմացման, դրանք փոխելու գործընթաց ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ հայտնի մարդկանց հայտարարություններում.
- ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Բառարանում Մեկ նախադասություն, սահմանումներ.
հաջող կառավարություն է `վերջ դնելու վատ կառավարությանը` ավելի վատթարանալու համար: ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ աֆորիզմներում և խելացի մտքերում.
դա վատ կառավարությունից հեռանալու հաջող ջանք է `ավելի վատթարանալու համար: ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ A.S. Akhiezer- ի պատմական փորձի քննադատության գրքում օգտագործված հիմնական տերմիններում.
- ի տարբերություն ապստամբության, լիբերալ քաղաքակրթության ձևավորմանը խոչընդոտող իշխանությունը տապալելու փորձ, հետ մղելու, ոչնչացնելու որոշ ձևեր, ավանդական կյանքի ձևերի ասպեկտներ, սոցիալական հարաբերություններ ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
(ուշ լատ. - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ
Սոցիալական հոգեբանություն... - Վերացական գիտությունների դասակարգման մեջ, որը ստեղծվել է Comte- ի կողմից և վերանայվել Միլի և Սպենսերի կողմից, հոգեբանության տեղը կենսաբանության և սոցիոլոգիայի միջև: Եթե հետ… - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Brockhaus and Euphron- ի հանրագիտարանային բառարանում.
Հեղափոխություն - լատ. revolutio (շարժում, շրջանառություն, շրջանառություն): Այս իմաստով բառը գործածվել է միջնադարյան լատիներենում; երկնքի դարձի մասին Կոպեռնիկոսի ստեղծագործությունը ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Enամանակակից հանրագիտարանային բառարանում.
(ուշ լատինական revolutio - շրջադարձ, հեղափոխություն), բնության, հասարակության կամ գիտելիքի ցանկացած երևույթի զարգացման խոր փոփոխություն (օրինակ ՝ երկրաբանական, արդյունաբերական, գիտական և տեխնիկական, ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ
[Ֆրանսիական հեղափոխություն] արմատական, որակական փոփոխություն, կտրուկ անցում մի որակական վիճակից մյուսին ՝ հինից նորին. շրջադարձային, շրջադարձային ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Հանրագիտարանային բառարանում.
և, լավ: 1. Հասարակության կյանքում արմատական հեղափոխություն, որը հանգեցնում է նախկին հասարակական -քաղաքական համակարգի վերացմանը եւ նոր ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Հանրագիտարանային բառարանում.
, -եւ, վ. 1. Հասարակության կյանքում արմատական հեղափոխություն, որը հանգեցնում է նախկին հասարակական -քաղաքական համակարգի վերացմանը եւ հաստատման ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ
ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈԹՅՈՆ, սոցիոլ. հասարակության կառուցվածքը և նրա առանձին շերտերը. սոցիալական տարբերակման նշանների համակարգ; սոցիոլոգիայի ճյուղ: S.S.- ի տեսություններում ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆ, տես Սոցիալական հեղափոխություն ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ, հոգեբանության ճյուղ, ուսումնասիրում է մարդկանց վարքագծի և գործունեության օրինաչափությունները ՝ կապված սոցիալական խմբերում նրանց ներառման, ինչպես նաև հոգեբանության հետ: ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ՇԱՐBՈԹՅՈՆ, անհատի կամ խմբի կողմից սոցիալական կառուցվածքում զբաղեցրած տեղի փոփոխություն, սոցիալական մի շերտից (դասից, խմբից) մյուսին անցում ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ՀԻԳԻԵՆԱ, բժշկության ոլորտ, որն ուսումնասիրում է սոցիալական գործոնների ազդեցությունը առողջության վրա ... - ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀԱԳՐՈԹՅՈՆ, սոցիալ -տնտեսական ճյուղ աշխարհագրություն, ուսումնասիրում է տարածությունները: մարդկանց կյանքի կազմակերպման գործընթացներն ու ձևերը ՝ առաջին հերթին պայմանների տեսանկյունից ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1925-27-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Չինաստանում: Սկսվեց 1925 թվականի մայիսի 30 -ի իրադարձություններից հետո, երբ անգլիացիները: ոստիկանները գնդակահարեցին հայրենասերին: ցույց Շանհայում: Հիմնականում: ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1911-13-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆ Չինաստանում, տես Սինհայի հեղափոխություն ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1905-07-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ ՌՈSՍԱՍՏԱՆՈՄ, առաջին հեղափոխությունը Ռուսաստանում: Isisգնաժամ սոցիալական և քաղաքական. իրավիճակը ռուսաստանյան ճապոներենում Ռուսաստանի պարտությունների արդյունքում սրվեց երկրում: ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1859-60-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ ԻՏԱԼԻԱՅՈՄ, Չ. Ռիսորգիմենտոյի փուլերը: Այն զարգացել է ավստրո-իտալա-ֆրանսիական պատերազմում Ավստրիայի պարտությունից և ազատագրումից ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1848-49-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ ԻՏԱԼԻԱՅՈՄ, Չ. Ռիսորգիմենտոյի փուլերը: Իր առաջին փուլում (հունվար-օգոստ. 1848), որը ղեկավարում էին լիբերալները, տակ ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1848-49-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ ԳԵՐՄԱՆԻԱՅՈՄ. Փետրվարի 27 1848 -ին սկսվեցին զանգվածային թալանները: հանդիպումներ և ցույցեր Բադենում: Մարտի 18 -ին ապստամբություն տեղի ունեցավ: v… - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1848-49-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆ Հունգարիայում: Սկսվեց 1848 թ. Մարտի 15 -ին: ապստամբություն Պեստում: Մարտին ստեղծված pr-in- ը վերացրեց ճորտատիրությունը և ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
1848-49-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆ Ավստրիայում: 1848 թվականի մարտի 13-14-ին տեղի ունեցավ մի փունջ: վերականգնել Վիեննայում (արդյունքում ՝ Կ. Մեթերնիչի հրաժարականը): 17 ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
Ֆրանսիայում 1848 թվականի հեղափոխություն: Այն սկսվեց փետրվարին հաղթանակով: Հեղափոխություն 1848 թ. Փետրվարի 24: միապետությունը տապալվեց և ստեղծվեց: Ամանակ պր-ին 25 փետրվարի ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՖՐԱՆՍԻԱՅՈ 17Մ 1789-99-Ի ՀԵOLԱՓՈԽՈԹՅՈՆ, տես Ֆրանսիական հեղափոխություն 1789-99 ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
17 -րդ ԴԱՐԻ ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆ Անգլիայում, տես Անգլիայի 17 -րդ հեղափոխությունը ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
«ԳՆԵՐԻ ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆ», ոսկու և այլ թանկարժեք մետաղների արտադրության աճի և դրանց անկման պատճառով ապրանքների գների կտրուկ աճ ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆ, արմատական փոփոխություն հասարակական -քաղաքական. համակարգ, որը բնութագրվում է նախորդ ավանդույթի կտրուկ խզմամբ, հասարակությունների բռնի փոխակերպմամբ: և պետություն: հաստատությունները, ի տարբերություն ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆ (ուշ լատիներենից revolutio - շրջադարձ, հեղաշրջում), խորքային որակներ: փոփոխություն զարգացման K.-L. բնության, հասարակության կամ ճանաչողության երևույթներ (օրինակ ՝ սոցիալական ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ օտար բառերի նոր բառարանում.
հեղափոխություն, վ. (Լատինական revolutio - հեղաշրջում): Հեղաշրջում հասարակական -քաղաքական հարաբերություններում, որը կատարվել է ուժով և հանգեցրել իշխանափոխության: || ... - ՀԵEVԱՓՈԽՈԹՅՈՆԸ Օտար արտահայտությունների բառարանում.
[fr հեղափոխություն] արմատական ցնցում, կտրուկ անցում նման որակական վիճակից մյուսին, դիալեկտիկական զարգացման ամենակարևոր օրենքներից մեկի դրսևորում ...
3. Սոցիալական հեղափոխության պատճառները
Սոցիալական հեղափոխության մարքսիստական տեսությունը պնդում է, որ սոցիալական հեղափոխության հիմնական պատճառը հասարակության արտադրողական ուժերի աճի և արտադրական հարաբերությունների հնացած, պահպանողական համակարգի միջև հակամարտության խորացումն է, որն արտահայտվում է սոցիալական հակասությունների սրմամբ, ուժեղացմամբ: իշխող դասակարգի, որը շահագրգռված է գոյություն ունեցող համակարգը պահպանելու և ճնշված դասի միջև:… Դասերն ու սոցիալական շերտերը, որոնք արտադրական հարաբերությունների համակարգում իրենց օբյեկտիվ դիրքով շահագրգռված են տապալել առկա համակարգը և ունակ են մասնակցելու ավելի առաջադեմ համակարգի հաղթանակի համար մղվող պայքարին, հանդես են գալիս որպես սոցիալական շարժիչ ուժեր: հեղափոխություն. Հեղափոխությունը երբեք անհատների դավադրության կամ զանգվածներից մեկուսացված փոքրամասնության կամայական գործողությունների արդյունք չէ: Այն կարող է առաջանալ միայն օբյեկտիվ փոփոխությունների արդյունքում, որոնք շարժման մեջ են դնում զանգվածային ուժեր և ստեղծում հեղափոխական իրավիճակ: Այսպիսով, սոցիալական հեղափոխությունները պարզապես դժգոհության, խռովությունների կամ հեղաշրջումների պատահական բռնկումներ չեն: Նրանք «պատվիրված չեն, չեն համընկնում այս կամ այն պահի հետ, այլ հասունանում են պատմական զարգացման գործընթացում և պայթում մի պահ ՝ պայմանավորված մի շարք ներքին և արտաքին պատճառների բարդույթով»:
Սոցիալական հեղափոխությունների պատճառների վերաբերյալ ոչ-մարքսիստական տեսակետներից մենք առանձնացնում ենք հետևյալը. Առաջին. Պ. Սորոկինը, ըմբոստությունների և պատերազմների պատճառներով հասկանալով «պայմանների համալիր, պատճառահետեւանքային շղթայի մեջ պարունակվող իրադարձությունների կապ, որոնց սկիզբը կորել է անցյալի հավերժության մեջ, իսկ վերջը` անսահմանության մեջ: ապագա », և ընդգծելով, որ մարդկային վարքագծի ցանկացած« հեղափոխական շեղման »անմիջական նախապայմանը միշտ եղել է« բնակչության մեծամասնության ճնշված հիմնական բնազդի ավելացում, ինչպես նաև նվազագույն բավարարվածության անհնարինությունը »: հետևյալ պատճառները ՝ 1) բնակչության մեծ մասի «մարսողական ռեֆլեքսի սովից». 2) բռնատիրական մահապատիժներով, զանգվածային սպանություններով, արյունալի ոճրագործություններով ինքնապահպանման բնազդի «ճնշում». 3) կոլեկտիվ ինքնապահպանման ռեֆլեքսի (ընտանիքի, կրոնական աղանդի, կուսակցության), նրանց սրբավայրերի պղծման, անդամների նկատմամբ բռնությունների տեսքով «բռնազավթում» և այլն; 4) մարդկանց բնակարանային կարիքները չբավարարելը,
7 Լենին Վ.Ի. Պոլի հավաքածու Op. Տ. 36. Ս. 531:
8 Սորոկին Պ.Ա. Մարդ. Քաղաքակրթություն. Հասարակություն. M, Politizdat, 1992. S. 272:
հագուստ և այլն նույնիսկ նվազագույն չափով; 5) բնակչության մեծամասնության սեռական ռեֆլեքսի «ճնշում» ՝ իր բոլոր դրսևորումներով (խանդի կամ սիրո առարկա ունենալու ցանկության տեսքով) և դրա բավարարման պայմանների բացակայություն, առեւանգումների առկայություն, բռնություն կանայք և դուստրեր, հարկադիր ամուսնություն կամ ամուսնալուծություն և այլն; 6) զանգվածների գույքային բնազդի «ճնշում», աղքատության և զրկանքների տիրում, և հատկապես, եթե դա տեղի է ունենում ուրիշների բարեկեցության ֆոնին. 7) ինքնարտահայտման կամ անհատականության բնազդի «ճնշում», երբ մարդիկ կանգնած են, մի կողմից, վիրավորանքների, անտեսման, մշտական և անարդար արհամարհանքի իրենց արժանիքների և ձեռքբերումների նկատմամբ, իսկ մյուս կողմից ՝ արժանիքների չափազանցման: մարդկանց, ովքեր դրան արժանի չեն. 8) մարդկանց ճնշման և մրցակցության մղման, ստեղծագործական աշխատանքի, բազմազան փորձի ձեռքբերման, ազատության անհրաժեշտության (խոսքի և գործողությունների ազատության կամ նրանց բնածին հակումների այլ չբացահայտվող դրսևորումների իմաստով) ճնշում մարդկանցից շատերի մոտ: «չափազանց խաղաղ կյանքով», միապաղաղ միջավայրով և աշխատանքով, որը ոչինչ չի տալիս ուղեղին կամ սրտին, հաղորդակցության, խոսքի և գործողությունների ազատության անընդհատ սահմանափակումներ: Սա, ըստ Սորոկինի, պատճառների թերի ցանկ է: Միևնույն ժամանակ, նա ընդգծում է, որ և՛ ամենակարևոր բնազդների «ճնշման» ուժը, և՛ դրանց ընդհանուր թիվը ազդում են «արտադրված հեղափոխական պայթյունի» բնույթի վրա:
Երկրորդ. Ա.Թոյնբիի տեսանկյունից սոցիալական հեղափոխությունները գենետիկորեն կապված են քաղաքակրթության զարգացման նախա-քայքայման անցման հետ և առաջանում են հենց սոցիալական զարգացման բնույթից: Քանի որ առանձին քաղաքակրթության զարգացումն ընթանում է շրջանագծի մեջ, սոցիալական հեղափոխությունը տեղի է ունենում այն պահին, երբ պատմության անիվը սկսում է ներքև շարժվել, և, հետևաբար, սոցիալական հեղափոխությունը ծառայում է որպես ելակետ, որից սկսվում է քաղաքակրթության մահվան գործընթացը: Ըստ էության, Թոյնբիի սոցիալական հեղափոխությունը քաղաքակրթության անկման ախտանիշ է և արգելակ է հանդիսանում պատմության զարգացման համար:
10 Սորոկին Պ.Ա. Մարդ. Քաղաքակրթություն. Հասարակություն S. 272-273.
11 Տե՛ս. Ա. Թոյնբի Պատմության ընկալում: Մ., Առաջընթաց, 1991. Ս. 578-579:
Երրորդ. Ա. Տոկվիլը իր «Հին կարգը և հեղափոխությունը» աշխատության մեջ փորձեց բացահայտել անցյալի և «նոր կարգի» շարունակականությունը և պնդեց, որ ֆեոդալական ռեժիմի վերացումը հնարավոր է առանց սոցիալական հեղափոխությունների: Միեւնույն ժամանակ, նա եկավ այն եզրակացության, որ սոցիալական հեղափոխության պատճառները կարող են լինել ինչպես հասարակության աղքատացումը, այնպես էլ նրա բարգավաճումը:
Չորրորդ. Westernամանակակից արևմտյան գրականության մեջ կա մի մոտեցում, որի կողմնակիցները սոցիալական հեղափոխության բոլոր պատճառները կրճատում են երեք խոշոր խմբերի ՝ 1) երկարաժամկետ, 2) միջնաժամկետ և 3) կարճաժամկետ գործոնների: Երկարաժամկետ գործոնները ներառում են ՝ տնտեսական աճ, տեխնիկական նորամուծություններ, գիտական նվաճումներ, համակարգի ժողովրդավարացում, աշխարհիկացում, պետության արդիականացում, ազգայնականության աճ: Միջնաժամկետ գործոններն են. Վերջապես, երրորդ խումբը ներառում է տարբեր չկարգավորված սուբյեկտիվ գործոններ, որոնք շեշտվում են: Մեր տեսանկյունից, այս մոտեցումը չի տալիս սոցիալական հեղափոխությունների պատճառների գիտական բացատրություն `այն փոխարինելով նկարագրական սխեմաներով: Ընդ որում, առանձնացված չեն հիմնական (որոշիչ) գործոններն ու երկրորդական գործոնները:
Ռ. Դահրենդորֆը կասկածի տակ է դնում շահագործող հասարակության մեջ անտագոնիստական հակասությունների առկայության մարքսիստական հայեցակարգը, մերժում է դասակարգային անտագոնիզմը `որպես սոցիալական հակամարտությունների որոշիչ պատճառ: Նա պնդում է, որ ստեղծում է դասերի և դասակարգային բախումների տեսություն, որին նա դեմ է ոչ միայն մարքսիզմին, այլև դասակարգային ներդաշնակության տեսություններին:
Ուշագրավ է Դարենդորֆի հակամարտությունների տիպաբանությունը: Նախ, նա բացահայտում է դասակարգման հիմքը, երբ հակամարտությունում ներգրավված տարրերի և խմբերի շարքերը տարբերվում են ՝ այստեղ նկատի ունենալով. հասարակությունը և նրա մասը: Երկրորդ ՝ հիմնվելով հակամարտության մեջ ներգրավված սոցիալական միասնության չափի վրա, Դարենդորֆը նաև առանձնացնում է հետևյալ հակամարտությունները. 1) հակամարտություն սոցիալական դերերի ներսում և նրանց միջև, 2) հակամարտություն առանձին սոցիալական խմբերի ներսում, և 3) շահերի խմբերի կամ կեղծ խմբերի միջև հակամարտություն:
Չխորանալով Դարենդորֆի կոնֆլիկտների տիպաբանության մանրամասն վերլուծության մեջ, մենք նշում ենք, որ նա դասակարգային պայքարը նվազեցնում է սոցիալական խմբերի և դասերի միջև բախման: Սա հակամարտություն է իշխանության գոյություն ունեցող բաժանման օրինականության շուրջ, այսինքն `իշխող դասի շահերից` վստահություն հայտնել առկա տիրապետության օրինականության նկատմամբ, և ոչ իշխող դասի շահերից `կասկածներ հայտնել այս տիրապետության օրինականությունը: Նա նաև շեշտում է, որ դասերի տեսությունը, որը հիմնված է հասարակության ՝ արտադրության միջոցների սեփականատերերի և ոչ սեփականատերերի բաժանման վրա, կորցնում է իր արժեքը, երբ պաշտոնական սեփականությունը և դրա նկատմամբ փաստացի վերահսկողությունը միմյանցից բաժանվում են: նույն ձեռքերը: Վերջապես, Դահրենդորֆը առաջ է քաշում «լիբերալ» և «համա
ժամանակավոր «հասարակություն, որտեղ սոցիալական կոնֆլիկտները ճանաչվում և կարգավորվում են, բոլորի համար հավասար նախնական հնարավորություններ կան ՝ անհատական մրցակցություն և բարձր շարժունակություն:
12 Տե՛ս ՝ Դահրենդորֆ Ռ. Sociale Klassen und Kiassenkonflikt in der industriellen Geselleschaft Stuttgart, 1952, էջ 12-13:
Ahանաչելով Դարենդորֆի կոնֆլիկտների հայեցակարգի որոշակի արժեքը, հատկապես ժամանակակից հասարակությունը վերլուծելիս, մենք շեշտում ենք, որ դասակարգային մոտեցումը գիտական հասարակական գիտության մեծ ձեռքբերում է: Ի վերջո, դասային մոտեցման ակունքները Ն.Մաքիավելիի քաղաքական գաղափարախոսության մեջ են, Օ.Թիերիի, Ֆ.Գիզոտի և այլոց պատմական ուսմունքների, Դ.Ռիկարդոյի քաղաքական տնտեսության մեջ: Նրանք հայտնաբերեցին դասերի և դասակարգային գոյության գոյությունը նույնիսկ Մարքսի մոտ: Հետեւաբար, դասակարգային մոտեցումից հրաժարվելը նշանակում է հետքայլ կատարել հասարակական գիտության մեջ:
Չնայած սոցիալական հեղափոխությունը օբյեկտիվորեն տեղի ունեցող գործընթաց է, միայն օբյեկտիվ օրենքները բավարար չեն դրա իրականացման համար: Հետևաբար, հեղափոխության մեջ օբյեկտիվի և սուբյեկտիվի խնդրի մեկնաբանման մեջ որոշակի հակասություններ կան: Սա նաև կապված է թեմայի շուրջ քննարկումների հետ. Ընդհանրապես գոյություն ունեն հասարակության զարգացման օբյեկտիվ օրենքներ, քանի որ դրանում գործում են գիտությամբ օժտված մարդիկ: Ըստ այդմ, կա մարքսիստական մոտեցում, որը ճանաչում է սոցիալ-պատմական զարգացման օրինաչափությունը, և ոչ-մարքսիստական մոտեցումների տարբեր տարբերակներ:
Այս հարցի սոցիալ-փիլիսոփայական վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այստեղ հիմնական կատեգորիաներն են «օբյեկտ» և «առարկա» հասկացությունները: Նրանց օգնությամբ ընկալվում և արտահայտվում է կոնկրետ պատմական ստեղծողների և սոցիալական գործողությունների կրողների գործունեությունը սոցիալական կյանքի բոլոր ոլորտներում `տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական, հոգևոր: Հետագա զարգացումայս կատեգորիաներն իրականացվում են «օբյեկտիվ», «օբյեկտիվ պայմաններ», «օբյեկտիվ գործոն» և «սուբյեկտիվ», «սուբյեկտիվ պայմաններ», «սուբյեկտիվ գործոն» կատեգորիաների օգտագործմամբ:
Ինչպես գիտեք, «պայմաններ» հասկացությունը նշանակում է օբյեկտների, երևույթների, գործընթացների ամբողջություն, որոնք անհրաժեշտ են օբյեկտի առաջացման և գոյության համար: Այս հասկացությունը բնութագրում է բնության և հասարակության երևույթների միջև պատճառահետեւանքային կապը: «Գործոն» հասկացությունը արտացոլում է որոշակի երևույթների և գործընթացների ակտիվ, գործող բնույթը, դրանց շարժիչ ուժերը: Օբյեկտիվ պայմանները ներառում են մարդկանց գործունեության արդյունքները, որոնք նյութականացվում են արտադրական ուժերում, արտադրական հարաբերություններում, հասարակության սոցիալական կառուցվածքում, քաղաքական կազմակերպությունում և այլն, այսինքն ՝ ոչ միայն տնտեսական հարաբերություններ, այլև գաղափարական հարաբերությունների ամբողջ համակարգ, որում գիտակցությունը պայմանների ձևավորումից մեկն է: Սուբյեկտիվ պայմանները բնութագրում են այն նախադրյալներն ու հանգամանքները, որոնք կախված են գործողության կոնկրետ պատմական առարկայից: Այստեղ ամենակարևոր դերը կատարում է աստիճանը
սոցիալական սուբյեկտի գիտակցության զարգացումն ու վիճակը, առաջնորդելով նրա գործունեությունը, ինչպես նաև նրա հոգևոր ուժերի ամբողջությունը `գործունեության առարկայի սուբյեկտիվ որակները:
Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ նախադրյալները կարող են հանդես գալ որպես օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոններ: Այդպիսին կլինեն միայն մարդկային գործունեության օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ պայմանների այն երևույթները, որոնք ուղղորդում են այն և հանդես գալիս որպես ակտիվ շարժիչ ուժ: Այսպիսով, օբյեկտիվ գործոնն այն պայմաններն ու հանգամանքներն են, որոնք կախված չեն սոցիալական որոշակի սուբյեկտից և սուբյեկտիվ գործոնի հետ փոխազդելիս ուղղորդում և որոշում են նրա գործունեությունը: Սուբյեկտիվ գործոնը որոշակի սոցիալական սուբյեկտի ակտիվ շարժիչ ուժերն են ՝ կախված նրանից և ուղղված օբյեկտիվ պայմանների փոփոխմանը:
Ռուսական հասարակագիտության մեջ գոյություն ունի վերը նշված հասկացությունների միջև փոխհարաբերությունների երկիմաստ ընկալում: Ավելի ընդունված է այն մոտեցումը, ըստ որի ՝ սոցիալական հեղափոխության հասունացման գործընթացը ներառում է ոչ միայն որոշակի նյութական նախադրյալներ, այլև քաղաքական կյանքի տարրեր, որոնք միասին կազմում են օբյեկտիվ պայմաններ: Վերջիններս որոշիչ դեր են խաղում, քանի որ դրանք որոշում են մարդու գործունեության կառուցվածքն ու ուղղությունը և որոշակի խնդիրներ լուծելու իրական հնարավորությունները: Հասարակության զարգացման սուբյեկտիվ գործոնը մարդկանց, դասերի, պատմություն կերտող կուսակցությունների գիտակից գործունեությունն է. Դա նրանց կազմակերպումն է, կամքն ու էներգիան, որոնք անհրաժեշտ են որոշ պատմական խնդիրներ լուծելու համար:
Միևնույն ժամանակ, այլ հեղինակներ շեշտում են, որ «օբյեկտիվ պայմաններ» և «սուբյեկտիվ գործոն» կատեգորիաների օգտագործմամբ սոցիալական երևույթները վերլուծելիս դրանց առաջնային և երկրորդական բնույթի հարցը չի դրվում և չի լուծվում: Այս կատեգորիաներն արտահայտում են սոցիալական երևույթների գործառական և պատճառահետեւանքային կապը: «Պատմական գործընթացի օբյեկտիվ կողմը սոցիալական օբյեկտիվ պայմաններն են, և առաջին հերթին ՝ տնտեսական պայմանները, որոնցից մարդիկ բխում են իրենց կոնկրետ գործունեությունից և որոնք արտացոլվում են նրանց գիտակցության մեջ», - գրում է BA Chagin- ը: «Ազգեր, դասեր, կուսակցություններ և անհատներ անհատները բխում են իրենց սոցիալական, քաղաքական, գաղափարական և այլն գործունեությունից կոնկրետ օբյեկտիվ հարաբերություններից և պայմաններից »: Նրա կարծիքով, ոչ միայն գաղափարները, այլև մարդկանց գործունեությունը սուբյեկտիվ գործոն են, ընդ որում, այս հայեցակարգը ներառում է «սոցիալական գործողություն» հասկացությունը, բացառությամբ աշխատանքի, արտադրական գործունեության:
13 Chagin B.A. Սուբյեկտիվ գործոն Կառուցվածքը և օրինաչափությունները: Մ., 1968. S. 31.
Հասկանալով, որ ոչ ոք չի կարող պնդել «վերջնական ճշմարտությունը», հատկապես նման բարդ հարցում, մենք նշում ենք, որ եթե «պայմաններ» հասկացությունը նշում է գործունեության նախադրյալները, ապա «գործոն» հասկացությունը բնութագրում է սոցիալական գործընթացների շարժման մեխանիզմը: Միևնույն ժամանակ, գործունեության գործընթացում սուբյեկտիվ գործոնի գործառույթը կատարում են ոչ բոլորը, այլ միայն այն սուբյեկտիվ պայմանների այն տարրերը, որոնք անհրաժեշտ են սուբյեկտին գործունեության որոշակի գործողության համար, և դրա միայն այդ հատվածը: օբյեկտիվ պայմանները, որոնք գործում են որպես ակտիվ գործող պատճառ սուբյեկտիվ գործոնի հետ փոխազդեցության, դառնում են օբյեկտիվ գործոն, որոշում բովանդակային գործունեությունը և դրա ուղղությունը այն օբյեկտիվ օրենքների շրջանակներում, որոնցում տեղի են ունենում սոցիալական հեղափոխություններ:
| " |
