რა არის შიდა კონფლიქტი? პიროვნების შინაგანი კონფლიქტი: მიზეზები, ტიპები, მაგალითები, შედეგები რა არის შინაგანი კონფლიქტი

კითხვის დრო: 5 წთ

ინტრაპერსონალური კონფლიქტი ძნელად მოსაგვარებელი წინააღმდეგობაა, რომელიც ჩნდება ინდივიდში. ინტრაპერსონალური ფსიქოლოგიური კონფლიქტიინდივიდის მიერ განიცდება, როგორც ფსიქოლოგიური შინაარსის სერიოზული პრობლემა, რომელიც მოითხოვს სწრაფ გადაწყვეტას. ამ ტიპის დაპირისპირებას შეუძლია ერთდროულად დააჩქაროს თვითგანვითარების პროცესი, აიძულოს ინდივიდი მობილიზდეს საკუთარი პოტენციალი და ზიანი მიაყენოს ინდივიდს, შეანელოს თვითშემეცნების პროცესი და მიიყვანოს თვითდადასტურება ჩიხში. ინტრაპერსონალური კონფლიქტი წარმოიქმნება იმ პირობებში, როდესაც ადამიანის გონებაში ერთმანეთს ეჯახება თანაბარი მნიშვნელობისა და საპირისპირო მიმართულებით ინტერესები, მისწრაფებები და მოთხოვნილებები.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის ცნება

პიროვნების შინაგანი დაპირისპირება არის დაპირისპირება, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის ფსიქიკაში, რაც წარმოადგენს ურთიერთსაწინააღმდეგო, ხშირად საპირისპირო მიმართულ მოტივებს.

ამ ტიპის დაპირისპირებას აქვს მთელი რიგი სპეციფიკური მახასიათებლები. ინტრაპერსონალური კონფლიქტის მახასიათებლები:

• კონფლიქტის უჩვეულო სტრუქტურა (ინტრაპერსონალურ დაპირისპირებას არ გააჩნია ურთიერთქმედების სუბიექტები, რომლებიც წარმოდგენილია ინდივიდების ან ადამიანთა ჯგუფების მიერ);
• ლატენტურობა, რომელიც შედგება შინაგანი წინააღმდეგობის იდენტიფიცირების სირთულეში, ვინაიდან ხშირად ინდივიდი ვერ აცნობიერებს, რომ კონფრონტაციის მდგომარეობაშია, მას ასევე შეუძლია დამალოს საკუთარი მდგომარეობა ნიღბის ქვეშ ან აქტიური საქმიანობის ქვეშ;
• მანიფესტაციის ფორმებისა და მიმდინარეობის სპეციფიკა, ვინაიდან შინაგანი დაპირისპირება ხდება რთული გამოცდილების სახით და თან ახლავს: დეპრესიული მდგომარეობები, სტრესი.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის პრობლემა ყველაზე აქტიურად დასავლურ ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაშია განვითარებული. მისი სამეცნიერო საფუძველი განუყოფლად არის დაკავშირებული ფსიქოანალიტიკური თეორიის ფუძემდებელ ს.ფროიდთან.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის ყველა მიდგომა და კონცეფცია განისაზღვრება პიროვნების შინაარსისა და არსის სპეციფიკური გაგებით. ამრიგად, სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ სკოლაში განვითარებული პიროვნების გაგებიდან დაწყებული, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ რამდენიმე ძირითადი მიდგომა შინაგანი დაპირისპირების განხილვისას.

ფროიდმა წარმოადგინა ინტრაპერსონალური დაპირისპირების ბიოფსიქოლოგიური და ბიოსოციალური შინაარსის მტკიცებულება. თავის არსში, ადამიანის ფსიქიკა წინააღმდეგობრივია. მისი ნამუშევარი ასოცირდება მუდმივ დაძაბულობასთან და კონფლიქტის დაძლევასთან, რომელიც წარმოიქმნება ბიოლოგიურ სურვილებსა და სოციოკულტურულ საფუძვლებს შორის, არაცნობიერ შინაარსსა და ცნობიერებას შორის. სწორედ წინააღმდეგობაში და მუდმივ დაპირისპირებაში მდგომარეობს ინტრაპერსონალური დაპირისპირების მთელი არსი, ფროიდის კონცეფციის მიხედვით.

Შემდგომი განვითარებააღწერილი კონცეფცია მიღებულია მისი მიმდევრების: კ. იუნგის და კ. ჰორნის ნაშრომებში.

გერმანელმა ფსიქოლოგმა კ. ლევინმა წამოაყენა ინტრაპერსონალური კონფლიქტის საკუთარი კონცეფცია, სახელწოდებით „ველის თეორია“, რომლის მიხედვითაც. შინაგანი სამყაროინდივიდი ერთდროულად იმყოფება პოლარულად მიმართული ძალების გავლენის ქვეშ. ადამიანმა მათგან უნდა აირჩიოს. ორივე ასეთი ძალა შეიძლება იყოს დადებითი ან უარყოფითი, და ერთი მათგანი შეიძლება იყოს უარყოფითი და მეორე დადებითი. კ.ლევინი კონფლიქტის წარმოშობის მთავარ პირობებად მიიჩნევდა პიროვნებისთვის ასეთი ძალების პარიტეტს და თანაბარ მნიშვნელობას.

კ. როჯერსი თვლიდა, რომ შინაგანი კონფლიქტის გაჩენა განპირობებულია სუბიექტის თვითშეფასებასა და იდეალურ „მე“-ს მის გაგებას შორის შეუსაბამობით. ის დარწმუნებული იყო, რომ ამგვარ შეუსაბამობას სერიოზული ფსიქიკური აშლილობის პროვოცირება შეუძლია.

ძალიან პოპულარულია ა.მასლოუს მიერ შემუშავებული ინტრაპერსონალური დაპირისპირების კონცეფცია. ის ამტკიცებდა, რომ სტრუქტურა დაფუძნებულია საჭიროებების იერარქიაზე, რომელთაგან ყველაზე მაღალია საჭიროება. აქედან გამომდინარე, ინტრაპერსონალური კონფლიქტების გაჩენის მთავარი მიზეზი მდგომარეობს თვითრეალიზაციის სურვილსა და მიღწეულ შედეგს შორის არსებული უფსკრული.

საბჭოთა ფსიქოლოგებს შორის, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს კონფრონტაციის თეორიების შემუშავებაში, შეიძლება გამოვყოთ ა. ლურიას, ვ. მერლინის, ფ. ვასილიუკისა და ა. ლეონტიევის ინტრაპერსონალური კონფლიქტის ცნებები.

ლურია ინტრაპერსონალურ დაპირისპირებას განიხილავდა, როგორც ორი საპირისპიროდ მიმართული, მაგრამ სიძლიერით თანაბარი ტენდენციის შეჯახებას. ვ.მერლინი - ღრმა, აქტუალური პირადი მოტივებითა და ურთიერთობებით უკმაყოფილების შედეგად. F. Vasilyuk - როგორც დაპირისპირება ორ შინაგან მოტივს შორის, რომელიც აისახება ინდივიდის პიროვნების ცნობიერებაში, როგორც დამოუკიდებელი დაპირისპირებული ღირებულებები.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის პრობლემა ლეონტიევმა სრულიად ნორმალურ მოვლენად მიიჩნია. მას სჯეროდა, რომ შინაგანი დაპირისპირება თანდაყოლილია პიროვნების სტრუქტურაში. ყველა პიროვნება თავის სტრუქტურაში წინააღმდეგობრივია. ხშირად ასეთი წინააღმდეგობების გადაჭრა ხდება უმარტივესი ვარიაციებით და არ იწვევს ინტრაპერსონალური კონფლიქტის გაჩენას. ზოგჯერ კონფლიქტის მოგვარება სცილდება უმარტივეს ფორმებს და ხდება მთავარი. ამის შედეგია ინტრაპერსონალური დაპირისპირება. მას სჯეროდა, რომ შინაგანი კონფლიქტი არის იერარქიაში დასახელებულ ინდივიდუალურ სამოტივაციო კურსებს შორის ბრძოლის შედეგი.

ა.ადლერმა შინაგანი კონფლიქტების წარმოშობის საფუძვლად მიიჩნია „არასრულფასოვნების კომპლექსი“, რომელიც წარმოიქმნება ბავშვობაში არახელსაყრელი სოციალური გარემოს ზეწოლის ქვეშ. გარდა ამისა, ადლერმა ასევე გამოავლინა შიდა დაპირისპირების მოგვარების ძირითადი მეთოდები.

ე.ფრომი, ინტრაპერსონალური დაპირისპირების ახსნით, შემოგვთავაზა „ეგზისტენციალური დიქოტომიის“ თეორია. მის კონცეფციაში ნათქვამია, რომ შინაგანი კონფლიქტების მიზეზები მდგომარეობს ინდივიდის დიქოტომიურ ბუნებაში, რომელიც ვლინდება არსებობის პრობლემებში: ადამიანის სიცოცხლის შეზღუდვის პრობლემა, სიცოცხლე და სიკვდილი და ა.შ.

ე.ერიქსონი ფსიქოსოციალური პიროვნების ჩამოყალიბების ეტაპების საკუთარ კონცეფციაში წამოაყენებს აზრს, რომ ყოველი ასაკობრივი ეტაპი გამოირჩევა კრიზისული მოვლენის ხელსაყრელი ან არახელსაყრელი დაძლევით.

წარმატებული გასვლით ხდება პოზიტიური პიროვნული განვითარება, მისი გადასვლა შემდეგ ცხოვრებისეულ პერიოდზე მისი ხელსაყრელი დაძლევის სასარგებლო წინაპირობებით. კრიზისული სიტუაციიდან წარუმატებელი გასვლის შემთხვევაში ინდივიდი გადადის საკუთარი ცხოვრების ახალ პერიოდში წინა ეტაპის კომპლექსებით. ერიქსონი თვლიდა, რომ პრაქტიკულად შეუძლებელია განვითარების ყველა ეტაპის უსაფრთხოდ გავლა, ამიტომ თითოეულ ინდივიდს უყალიბდება წინაპირობა ინტრაპერსონალური დაპირისპირების წარმოშობისთვის.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის მიზეზები

ინტრაპერსონალურ ფსიქოლოგიურ კონფლიქტს აქვს სამი სახის მიზეზი, რომელიც იწვევს მის წარმოქმნას:

• შინაგანი, ანუ პიროვნების წინააღმდეგობებში ჩამალული მიზეზები;
• საზოგადოებაში ინდივიდის სტატუსით განსაზღვრული გარე ფაქტორები;
• გარე ფაქტორები, რომლებიც განისაზღვრება ინდივიდის სტატუსით გარკვეულ სოციალურ ჯგუფში.

ყველა ამ ტიპის მიზეზი ურთიერთდაკავშირებულია და მათი დიფერენცირება საკმაოდ თვითნებურად ითვლება. Მაგალითად, შიდა ფაქტორებიდაპირისპირების გამომწვევი, ინდივიდის ჯგუფთან და საზოგადოებასთან ურთიერთქმედების შედეგია და არსაიდან არ ჩნდება.

შიდა პირობებიინტრაპერსონალური დაპირისპირების გაჩენა სათავეს იღებს ინდივიდის სხვადასხვა მოტივების წინააღმდეგობაში, მისი შინაგანი სტრუქტურის შეუსაბამობაში. ადამიანი უფრო მგრძნობიარეა შინაგანი კონფლიქტების მიმართ, როდესაც მისი შინაგანი სამყარო რთულია, განვითარებულია ღირებულების გრძნობა და თვითანალიზის უნარი.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტი წარმოიქმნება შემდეგი წინააღმდეგობების არსებობისას:

• შორის სოციალური ნორმადა საჭიროება;
• საჭიროებების, მოტივების, ინტერესების შეუსაბამობა;
• სოციალური როლების დაპირისპირება (ინტრაპერსონალური კონფლიქტის მაგალითი: აუცილებელია სამსახურში გადაუდებელი ბრძანების შესრულება და ამავდროულად ბავშვი უნდა წაიყვანოს ტრენინგზე);
• სოციოკულტურული ღირებულებებისა და საფუძვლების წინააღმდეგობა, მაგალითად, აუცილებელია ომის დროს სამშობლოს დაცვის მოვალეობის შერწყმა და ქრისტიანული მცნება „არ მოკლა“.

კონფლიქტი ადამიანში რომ წარმოიქმნას, ამ წინააღმდეგობებს ინდივიდისთვის ღრმა მნიშვნელობა უნდა ჰქონდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის მათ მნიშვნელობას არ მიანიჭებს. გარდა ამისა, წინააღმდეგობების სხვადასხვა ასპექტი თანაბარი უნდა იყოს ინდივიდზე საკუთარი ზემოქმედების ინტენსივობის თვალსაზრისით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ადამიანი აირჩევს ორ სიკეთეს შორის დიდს და მცირეს - „ორი ბოროტებისგან“. ამ შემთხვევაში შიდა დაპირისპირება არ წარმოიქმნება.

გარე ფაქტორები, რომლებიც პროვოცირებს ინტრაპერსონალური დაპირისპირების წარმოქმნას, განისაზღვრება: პიროვნული მდგომარეობა ჯგუფში, ორგანიზაციაში და საზოგადოებაში.

გარკვეულ ჯგუფში ინდივიდის პოზიციით განსაზღვრული მიზეზები საკმაოდ მრავალფეროვანია, მაგრამ მათ აერთიანებს სხვადასხვა მნიშვნელოვანი მოტივებისა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შეუძლებლობა, რომლებსაც აქვთ მნიშვნელობა და ღრმა მნიშვნელობა ინდივიდისთვის კონკრეტულ სიტუაციაში. აქედან შეგვიძლია გამოვყოთ სიტუაციების ოთხი ვარიაცია, რომლებიც იწვევს ინტრაპერსონალური კონფლიქტის წარმოქმნას:

• ფიზიკური დაბრკოლებები, რომლებიც ხელს უშლის ძირითადი საჭიროებების დაკმაყოფილებას (ინტრაპერსონალური კონფლიქტის მაგალითი: პატიმარი, რომლის საკანი არ იძლევა თავისუფალ გადაადგილებას);
• საგნის არარსებობა, რომელიც საჭიროა გრძნობის მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად (მაგალითად, ადამიანი ოცნებობს ფინჯან ყავაზე უცხო ქალაქში, მაგრამ ჯერ ადრეა და ყველა კაფეტერია დაკეტილია);
• ბიოლოგიური ბარიერები (ფიზიკური დეფექტების ან გონებრივი ჩამორჩენის მქონე პირები, რომლებშიც დაბრკოლება ბუდობს ადამიანის სხეულში);
• სოციალური გარემოებები არის ინტრაპერსონალური კონფლიქტების უმეტესობის მთავარი მიზეზი.

ორგანიზაციულ დონეზე, მიზეზები, რომლებიც იწვევს ინტრაპერსონალური კონფლიქტის გამოვლინებას, შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგი სახის წინააღმდეგობებით:

• გადაჭარბებულ პასუხისმგებლობასა და მის განხორციელების შეზღუდულ უფლებებს შორის (პირი გადაიყვანეს ხელმძღვანელ თანამდებობაზე, გაფართოვდა ფუნქციები, მაგრამ უფლებები იგივე დარჩა);
• ცუდ სამუშაო პირობებსა და სამუშაოს მკაცრ მოთხოვნებს შორის;
• ორ შეუთავსებელ ამოცანას ან ამოცანებს შორის;
• ამოცანის მკაცრად დადგენილ ჩარჩოსა და მისი განხორციელების ბუნდოვნად დადგენილ მექანიზმს შორის;
• პროფესიის მოთხოვნებს, ტრადიციებს, კომპანიაში დამკვიდრებულ ნორმებსა და ინდივიდუალურ საჭიროებებსა თუ ღირებულებებს შორის;
• შემოქმედებითი თვითრეალიზაციის სურვილს, თვითდადასტურებას, კარიერას და ორგანიზაციის შიგნით ამის მიღწევის პოტენციურ შესაძლებლობებს შორის;
• წინააღმდეგობრივი სოციალური როლებით გამოწვეული დაპირისპირება;
• მოგების სურვილსა და მორალურ ფასეულობებს შორის.

საზოგადოებაში პიროვნული სტატუსით განსაზღვრული გარე ფაქტორები დაკავშირებულია შეუსაბამობებთან, რომლებიც წარმოიქმნება სოციალური მაკროსისტემის დონეზე და ემყარება სოციალური სისტემის ბუნებას, საზოგადოების სტრუქტურას და პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცხოვრებას.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტების სახეები

კ.ლევინმა შესთავაზა შიდა დაპირისპირების კლასიფიკაცია ტიპების მიხედვით. მან გამოყო 4 ტიპი, კერძოდ, ეკვივალენტური (პირველი ტიპი), სასიცოცხლო (მეორე), ამბივალენტური (მესამე) და იმედგაცრუებული (მეოთხე).

ეკვივალენტური ტიპი- დაპირისპირება წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც სუბიექტს სჭირდება მისთვის მნიშვნელოვანი ორი ან მეტი ფუნქციის შესრულება. აქ, წინააღმდეგობის გადაჭრის ჩვეულებრივი მოდელი იქნება კომპრომისი, ანუ ნაწილობრივი ჩანაცვლება.

სასიცოცხლო მნიშვნელობის კონფლიქტი შეინიშნება, როდესაც სუბიექტს უწევს მისთვის თანაბრად მიმზიდველი გადაწყვეტილებების მიღება.

ამბივალენტური ტიპი– შეტაკება ხდება მაშინ, როდესაც მსგავსი ქმედებები და შედეგები თანაბრად აცდუნებს და მოგერიებს.

იმედგაცრუებული ტიპი.იმედგაცრუებული ტიპის ინტრაპერსონალური კონფლიქტის თავისებურებებია საზოგადოების უკმაყოფილება, მიღებული ნორმებისა და საფუძვლებისგან განსხვავებები, სასურველი შედეგი და, შესაბამისად, ქმედებები, რომლებიც აუცილებელია სასურველის მისაღწევად.

ზემოაღნიშნული სისტემატიზაციის გარდა, არსებობს კლასიფიკაცია, რომლის საფუძველს წარმოადგენს ინდივიდის ღირებულებით-მოტივაციური სფერო.

მოტივაციური კონფლიქტი ხდება მაშინ, როდესაც ორი თანაბრად პოზიტიური ტენდენცია და არაცნობიერი მისწრაფება კონფლიქტში მოდის. ამ ტიპის დაპირისპირების მაგალითია "ბურიდანის ვირი".

მორალური წინააღმდეგობა ან ნორმატიული კონფლიქტი წარმოიქმნება მისწრაფებებსა და მოვალეობებს შორის შეუსაბამობისგან, პიროვნული მიჯაჭვულობასა და მორალურ დამოკიდებულებებს შორის.

ინდივიდის სურვილების რეალობასთან შეჯახება, რომელიც ბლოკავს მათ დაკმაყოფილებას, იწვევს დაუსრულებელი სურვილების კონფლიქტის წარმოქმნას. მაგალითად, ჩნდება, როდესაც სუბიექტი, ფიზიკური არასრულყოფილების გამო, ვერ ასრულებს თავის სურვილს.

როლური ინტრაპერსონალური კონფლიქტი არის შფოთვა, რომელიც გამოწვეულია რამდენიმე როლის ერთდროულად „თამაშის“ უუნარობით. ის ასევე წარმოიქმნება ინდივიდის მიერ ერთი როლის შესრულების მოთხოვნების გაგების შეუსაბამობის შედეგად.

ადაპტაციის კონფლიქტს ახასიათებს ორი მნიშვნელობის არსებობა: ფართო გაგებით, ეს არის წინააღმდეგობა, რომელიც გამოწვეულია ინდივიდუალურ და გარემომცველ რეალობას შორის, ვიწრო გაგებით, ეს არის შეჯახება, რომელიც გამოწვეულია სოციალური ან პროფესიული ადაპტაციის პროცესი.

არაადეკვატური თვითშეფასების კონფლიქტი წარმოიქმნება პიროვნულ მისწრაფებებსა და საკუთარი პოტენციალის შეფასებას შორის შეუსაბამობის შედეგად.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის მოგვარება

ა.ადლერის რწმენით, ინდივიდის ხასიათის განვითარება ხუთ წლამდე ხდება. ამ ეტაპზე ბავშვი გრძნობს მრავალი არახელსაყრელი ფაქტორის გავლენას, რომლებიც არასრულფასოვნების კომპლექსს წარმოშობს. შემდგომ ცხოვრებაში, ეს კომპლექსი ავლენს მნიშვნელოვან გავლენას პიროვნებაზე და ინტრაპერსონალურ კონფლიქტზე.

ადლერმა აღწერა არა მხოლოდ მექანიზმები, რომლებიც ხსნის ინტრაპერსონალური კონფლიქტის წარმოშობას და გამოვლინებას, არამედ გამოავლინა ასეთი შინაგანი წინააღმდეგობების დაძლევის გზები (არასრულფასოვნების კომპლექსის კომპენსაცია). მან გამოავლინა ორი ასეთი მეთოდი. პირველი არის სოციალური გრძნობისა და ინტერესის განვითარება. რადგან, საბოლოო ჯამში, განვითარებული სოციალური გრძნობა ვლინდება პროფესიულ სფეროში და ადეკვატურ ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. ინდივიდს ასევე შეიძლება განუვითარდეს „განვითარებული“ სოციალური განცდა, რომელსაც აქვს ინტრაპერსონალური კონფლიქტის სხვადასხვა ნეგატიური ფორმები: ალკოჰოლიზმი, დანაშაული და ა.შ. მეორე არის საკუთარი პოტენციალის სტიმულირება, გარემოზე უპირატესობის მიღწევა. მას შეიძლება ჰქონდეს მანიფესტაციის შემდეგი ფორმები: ადეკვატური კომპენსაცია (სოციალური ინტერესების შინაარსის დამთხვევა უპირატესობასთან), გადაჭარბებული კომპენსაცია (ერთი კონკრეტული უნარის ჰიპერტროფიული განვითარება) და წარმოსახვითი კომპენსაცია (ავადმყოფობა, გაბატონებული გარემოებები ან სხვა ფაქტორები, რომლებიც ინდივიდის კონტროლს არ ექვემდებარება. არასრულფასოვნების კომპლექსისთვის).

M. Deutsch, მოტივაციური მიდგომის ფუძემდებელი ინტერპერსონალური კონფლიქტი, გამოავლინა ინტრაპერსონალური დაპირისპირების დაძლევის გზები, დაწყებული მათი „რეალობის სფეროების“ სპეციფიკიდან, რასაც მან მიაწერა:

• დაპირისპირების ობიექტური სიტუაცია, რომელიც არის წინააღმდეგობის საფუძველი;
• კონფლიქტური ქცევა, რომელიც წარმოადგენს კონფლიქტურ დაპირისპირების სუბიექტებს შორის ურთიერთქმედების გზას, რომელიც წარმოიქმნება გაცნობიერებისას კონფლიქტური სიტუაცია.

შიდა დაპირისპირების დაძლევის გზები შეიძლება იყოს ღია ან ლატენტური.

გახსენით ბილიკებივარაუდობენ:

• ინდივიდუალური გადაწყვეტილების მიღება;
• ეჭვების შეწყვეტა;
• ფიქსაცია წარმოქმნილი პრობლემის გადაჭრაზე.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის ლატენტური ფორმები მოიცავს:

• სიმულაცია, ტანჯვა, ;
• სუბლიმაცია (გონებრივი ენერგიის ფუნქციონირების სხვა სფეროებზე გადასვლა);
• კომპენსაცია (დაკარგულის შევსება სხვა მიზნების მიღებით და, შესაბამისად, შედეგებით);
• რეალობისგან თავის დაღწევა (ფანტაზირება, ოცნებობა);
• მომთაბარეობა (პროფესიული სფეროს შეცვლა, საცხოვრებელი ადგილი);
• რაციონალიზაცია (თვითგამართლება ლოგიკური დასკვნების გამოყენებით, არგუმენტების მიზანმიმართული შერჩევა);
• იდეალიზაცია (რეალობისგან განცალკევება, აბსტრაქცია);
• რეგრესია (სურვილების დათრგუნვა, პრიმიტიული ქცევის ფორმებისადმი მიმართვა, პასუხისმგებლობის თავიდან აცილება);
• ეიფორია (მოჩვენებითი სიხარული, მხიარული მდგომარეობა);
• დიფერენციაცია (აზრების გონებრივი გამიჯვნა ავტორისგან);
• პროექცია (განთავისუფლების სურვილი უარყოფითი თვისებებიმათი სხვას მიკუთვნებით).

გაანალიზეთ პიროვნება და ინტრაპერსონალური კონფლიქტი, გაიგეთ ფსიქოლოგიური პრობლემებიკონფლიქტების გაჩენა და დაძლევა აუცილებელია კომუნიკაციის უნარების შემდგომი წარმატებული განვითარებისთვის, დაპირისპირების სიტუაციების კომპეტენტური გადაწყვეტისთვის ინტერპერსონალურ და ჯგუფურ კომუნიკაციაში.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტების შედეგები

ითვლება, რომ ინტრაპერსონალური კონფლიქტი განუყოფელი ელემენტია ინდივიდის ფსიქიკის ფორმირებაში. მაშასადამე, შიდა დაპირისპირების შედეგებს შეიძლება ჰქონდეს როგორც დადებითი ასპექტი (ანუ პროდუქტიული) როგორც ინდივიდისთვის, ასევე უარყოფითი (ანუ პიროვნული სტრუქტურების განადგურება).

დაპირისპირება დადებითად ითვლება, თუ მას აქვს დაპირისპირებული სტრუქტურების მაქსიმალური განვითარება და ხასიათდება მინიმალური პირადი ხარჯებით მისი გადაწყვეტისთვის. ჰარმონიზაციის ერთ-ერთი ინსტრუმენტი პიროვნული განვითარებაარის კონსტრუქციულად გადალახული ინტრაპერსონალური დაპირისპირება. სუბიექტს შეუძლია საკუთარი პიროვნების ამოცნობა მხოლოდ შინაგანი დაპირისპირებისა და ინტრაპერსონალური კონფლიქტების მოგვარებით.

ინტრაპერსონალური დაპირისპირება ხელს უწყობს ადეკვატურის განვითარებას, რაც, თავის მხრივ, ხელს უწყობს პიროვნულ თვითრეალიზაციას და თვითშემეცნებას.

შინაგანი კონფლიქტები, რომლებიც აძლიერებს პიროვნების გახლეჩვას, გადაიქცევა კრიზისში ან ხელს უწყობს ნევროზული ხასიათის რეაქციების ფორმირებას, ითვლება დესტრუქციულად ან უარყოფითად.

მწვავე შიდა დაპირისპირება ხშირად იწვევს სამსახურში ან ოჯახურ ურთიერთობებში არსებული ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების განადგურებას. როგორც წესი, ისინი ხდებიან გაზრდილი შფოთვის, მოუსვენრობისა და შფოთვის მიზეზი კომუნიკაციური ურთიერთქმედების დროს. გრძელვადიანი ინტრაპერსონალური დაპირისპირება მალავს საფრთხეს საქმიანობის ეფექტურობისთვის.

გარდა ამისა, ინტრაპერსონალურ დაპირისპირებებს ახასიათებს ნევროზულ კონფლიქტებში გადაქცევის ტენდენცია. კონფლიქტების თანდაყოლილი შფოთვა შეიძლება გადაიზარდოს ავადმყოფობის წყაროდ, თუ ისინი დაიწყებენ ცენტრალური ადგილის დაკავებას პირადი ურთიერთობების სისტემაში.

ტერმინი „ემოციური კონფლიქტები“ მომდინარეობს სიტყვიდან ემოციები, რომლებიც ცნობილია როგორც ადამიანებისა და ცხოველების თანდაყოლილი; მაგრამ ადამიანთან მიმართებაში ტერმინი „ემოციები“ შეიძლება შეიცვალოს ტერმინით „გრძნობა“. ფსიქოლოგიაში გრძნობები არის აგზნება, ადამიანის ფსიქიკის რეაქციები გარე და შინაგან გამოთვლებზე ბრაზის, შიშის, შფოთვის, მტრობის სახით და ა.შ.
ემოციური კონფლიქტები გაცილებით მეტია უფრო რთული კონცეფციავიდრე საქმიანი - მათ აქვთ მნიშვნელოვანი განსხვავება.

საქმიანი კონფლიქტები არის კონფლიქტი ორ სუბიექტს შორის, მხარეებს შორის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ერთი საერთო ობიექტის მიმართ. ემოციური კონფლიქტი არის კონფლიქტი ადამიანში, ეს არის ადამიანის შინაგანი კონფლიქტი. თუმცა, ამ ორ ძალიან განსხვავებულ კონცეფციას შორის ბევრი მსგავსებაა. ემოციური შინაარსის თვალსაზრისით კონფლიქტი ასევე ინტერესთა, უფრო სწორად, მოთხოვნილებების წინააღმდეგობაა, ე.ი. მოთხოვნილებების წინააღმდეგობა ერთი ადამიანის შიგნით. (შესაძლებელია კონტაქტზე საუბარი, მაგრამ ეს კონტაქტი რეალიზდება თითქოს ავტომატურად). სინამდვილეში, ემოციური კონფლიქტი ასევე არის ინტერესების (უფრო სწორად, მოთხოვნილებების) შეჯახება ერთი ადამიანის შუაგულში.

ყოველივე ამის შემდეგ, რაც ითქვა, შეგვიძლია მივცეთ ემოციური კონფლიქტის შემდეგი განმარტება: ემოციური კონფლიქტი არის ადამიანის შინაგანი კონფლიქტი მის სხვადასხვა მოთხოვნილებებს შორის, ან მოთხოვნილებებსა და მათი დაკმაყოფილების შესაძლებლობებს შორის, რომელსაც თან ახლავს უარყოფითი ემოციები.

უკვე ემოციური კონფლიქტის განმარტებიდან შესაძლებელია ინდივიდუალურ კონფლიქტში არსებული განსხვავებების დეტალური ანალიზი. პირველ რიგში, ისინი განსხვავდებიან როგორც შიდა და გარე კონფლიქტები (პიროვნებებთან, მხარეებთან, სუბიექტებთან მიმართებაში). სინამდვილეში, მათ აქვთ მნიშვნელოვანი განსხვავებები: თუ საქმიანი კონფლიქტების არსი არის ორი მხარის ინტერესების შეჯახება, მაშინ ემოციური კონფლიქტების არსი არის სხვადასხვა მოთხოვნილებების (ან საჭიროებების და შესაძლებლობების) შეჯახება ერთი ადამიანის შიგნით განსხვავებები შინაარსის ელემენტებში: თუ ბიზნეს კონფლიქტი მოიცავს სამ ძირითად ელემენტს ( მხარეთა ინტერესების წინააღმდეგობა, მხარეთა კონტაქტი და მხარეთა საერთო ინტერესების დაკმაყოფილების ობიექტი), მაშინ ემოციურ კონფლიქტში ფაქტობრივად აზრი არ აქვს განხილვას. მეორე და მესამე ელემენტები, ანუ მხარეთა კონტაქტი და საერთო ინტერესების ობიექტი, რადგან აქ საუბარია ერთ მხარეზე (პიროვნებაზე). თქვენ შეგიძლიათ განიხილოთ მხოლოდ ერთი ელემენტის მსგავსება - წინააღმდეგობა. თუმცა, ბიზნეს კონფლიქტში ეს არის ორი მხარის ინტერესების წინააღმდეგობა, ხოლო ემოციურ კონფლიქტში ეს არის არა ინტერესების, არამედ ერთი ადამიანის საჭიროებების წინააღმდეგობა. უფრო მეტიც, ემოციურ კონფლიქტში არის წინააღმდეგობა არა მხოლოდ სხვადასხვა საჭიროებებს, არამედ საჭიროებებსა და შესაძლებლობებს შორის.

წინააღმდეგობა მოთხოვნილებებსა და შესაძლებლობებს შორის ერთი ადამიანის შიგნით შეიძლება ასევე გამოიყურებოდეს წინააღმდეგობას (კონფლიქტს) ორ პიროვნებას, მხარეებს შორის, ე.ი. - შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც საქმიანი კონფლიქტი. თუმცა ეს ასე არ არის, ეს არ არის კონფლიქტი ორ მხარეს შორის, ვინაიდან საქმიანი კონფლიქტის დროს ეს არის ორი თანაბარი მხარის ინტერესების წინააღმდეგობა საერთო ობიექტთან დაკავშირებით, ე.ი. ერთ მხარეს აქვს კონფლიქტის მეორე მხარის მსგავსი, იდენტური მოთხოვნილებები. ემოციური კონფლიქტის დროს მეორე მხარე შეიძლება იყოს მხოლოდ პირველი მხარის შინაგანი მოთხოვნილებებისა და შესაძლებლობების კოორდინაციის დაბრკოლება, ინდივიდი, რომლის შიგნითაც ემოციური კონფლიქტი არსებობს. უფრო მეტიც, მეორე მხარეს საერთოდ არ აქვს მსგავსი საჭიროებები - მას ნამდვილად შეუძლია მხოლოდ დაბრკოლების როლი შეასრულოს თავად ინდივიდის (თუნდაც კონფლიქტში მონაწილე მხარის) საჭიროებებსა და შესაძლებლობებში წინააღმდეგობის აღმოსაფხვრელად. მეორე პიროვნებაც შეიძლება (და მხოლოდ) იყოს პირველი პიროვნების უარყოფითი ემოციების წყარო, მაგრამ მეტი არაფერი.

ამრიგად, ორივე ტიპის კონფლიქტის (საქმიანი და ემოციური) შინაარსის მსგავს პირველ ელემენტშიც კი არის არა მხოლოდ მსგავსება, არამედ განსხვავებებიც.

მაგრამ მთავარი განსხვავება საქმიან და ემოციურ კონფლიქტს შორის არ არის მხოლოდ არსისა და შინაარსის განსხვავება ამ ორ ცნებაში - ემოციურ კონფლიქტში არის რაღაც, რაც საერთოდ არ არის დამახასიათებელი თავად საქმიანი კონფლიქტისთვის - ეს უარყოფითი ემოციები. ეს ფუნდამენტური განსხვავებამონაცემები სხვადასხვა კონფლიქტებიდან.

რა როლი და ადგილი აქვს უარყოფით ემოციებს ემოციურ კონფლიქტში. ეს მნიშვნელოვანი საკითხია არა მხოლოდ თეორიულად, არამედ კონფლიქტის მართვის პრაქტიკაშიც. ეს არის უარყოფითი ემოციები და არა მოთხოვნილებები ინდივიდში, რომელსაც აქვს გარეგანი გამოვლინება, ე.ი. ის, რაც გავლენას ახდენს თავად ინდივიდის ქცევაზე და მისი საქმიანი კომუნიკაციის ბუნებაზე სხვა ადამიანთან, განსაკუთრებით საქმიანი კონფლიქტის მოგვარების ეფექტურობაზე. ნეგატიურმა ემოციებმა და ემოციურმა კონფლიქტმა შეიძლება უბრალოდ დაბლოკოს ან გადადოს საქმიანი კონფლიქტის მოგვარების დრო.

სწორედ ამიტომ, ემოციურ კონფლიქტში უარყოფითი ემოციების როლისა და ადგილის შესახებ ასეთი წმინდა თეორიული კითხვა მნიშვნელოვან პრაქტიკულ მნიშვნელობას იძენს.

ეს არის კომპლექსური პრობლემა, ეს გარკვეულწილად ფილოსოფიური საკითხია, რადგან ის მოითხოვს ღრმა ფილოსოფიურ მიდგომას, მოითხოვს ფილოსოფიურ ანალიზს, ცოდნის თეორიის ძირითადი ელემენტების ცოდნას ამ შემთხვევაში, სხვათა უმეტესობისგან განსხვავებით. „ემოციური კონფლიქტის“ ყველაზე სრულყოფილი, ღრმა და ყოვლისმომცველი კონცეფციის ჩამოყალიბებისთვის.

პირველ რიგში, ჩნდება კითხვა: შესაძლებელია თუ არა ყველაზე უარყოფითი ემოციების მიჩნევა ემოციური კონფლიქტის არსად? პასუხი შეიძლება იყოს მხოლოდ უარყოფითი. შესაძლებელია თუ არა უარყოფითი ემოციების მიკუთვნება ემოციური კონფლიქტის შინაარსის ელემენტს? პასუხი იგივეა, მსგავსი: არა, არ შეგიძლია.

პრობლემის გადაწყვეტა გამომდინარეობს ჩვენი წინა ანალიზის მთელი ლოგიკიდან, საიდანაც გამომდინარეობს, რომ ნეგატიური ემოციები რაღაც ახლოსაა „ემოციური კონფლიქტების“ ცნების არსთან და შინაარსთან, რომ ნეგატიური ემოციები ჩნდება როგორც მათი თანდაყოლილი თვისება. ჩვენს შემთხვევაში, ასეთი საკუთრება შეიძლება იყოს მხოლოდ "ფორმა". ეს არის ის ფორმა, რომლითაც ჩნდება უარყოფითი ემოციები ემოციურ კონფლიქტთან მიმართებაში. ამრიგად, უარყოფითი ემოციები არის ფორმა, ემოციური კონფლიქტის გარეგანი გამოვლინება. ისინი, როგორც ნებისმიერი ფორმა, მჭიდრო კავშირშია შინაარსთან. აქ მოცემულია ფორმის, როგორც ფილოსოფიური კატეგორიის რამდენიმე მახასიათებელი: ფორმა ასახავს შინაარსის ელემენტების ურთიერთქმედების კავშირს და ორგანიზების გზას, ფორმა და შინაარსი ყოველთვის შეესაბამება, ადეკვატურია ერთმანეთის მიმართ: ამბობენ, რა ფორმაა, ეს არის შინაარსი, ფორმა არის ყველაზე მობილური, ცვლადი ვიდრე მნიშვნელობა, რომელიც გამოირჩევა კონსერვატიზმით. მოკლედ, ფორმა არის გარსი, შინაარსის სამოსი.

ამრიგად, ნეგატიური ემოციები არის პიროვნების ზოგიერთი შინაგანი მოთხოვნილების, ან მათი დაკმაყოფილების საჭიროებებისა და შესაძლებლობების წინააღმდეგობის ფორმა.

კონტაქტში

ჩხუბი, გინება, სკანდალი, ბოიკოტი - პირველი, რაც ხშირად ახსენდება სიტყვა კონფლიქტის ხსენებისას. რაღაც უსიამოვნო, რაც ურთიერთობას აფუჭებს. ხშირად ეს სიტყვა გამოიყენება პოლიტიკურ კონტექსტში: შეიარაღებული კონფლიქტი. და ეს დაკავშირებულია რაღაც საშიშ და საგანგაშოსთან.

თუ გავითვალისწინებთ ამ კონცეფციასმიუკერძოებლად, გარეშე უარყოფითი კონოტაცია, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კონფლიქტი დისბალანსია. ეს არის გარკვეული სიტუაცია, რომელიც გამოდის არსებობის ჩვეული ნიმუშიდან. თუ წონასწორობა დარღვეულია, საჭიროა მისი აღდგენა, ცხოვრების ჩვეული ნიმუშის მიხედვით ორგანიზება.

ანუ კონფლიქტი არის სიტუაცია, რომელიც წარმოიშვა არაპროგნოზირებადი მოვლენის შედეგად. ეს აღწერა პრინციპში შეიძლება ყველა კონფლიქტის მიმართ იყოს, იქნება ეს ორგანიზმი-გარემო კონფლიქტი, პიროვნება-ადამიანი, პიროვნება-საზოგადოება, პიროვნება-ელემენტი.

არსებობს კონფლიქტების მრავალი კლასიფიკაცია. ფსიქოლოგიის მთელი ფილიალი სწავლობს ამ ფენომენს და მას "კონფლქტოლოგიას" უწოდებენ. ამ სტატიაში მე ვთავაზობ კონფლიქტების განხილვას მათი კურსის თვალსაზრისით და დავყოთ ისინი გარე და შიდა.

გარე კონფლიქტები– ორგანიზმი-გარემოს კონფლიქტები. ისინი ხდება საზღვარზე - ადამიანის კონტაქტი გარე სამყაროსთან. ადამიანისა და გარემოს ურთიერთქმედების ბალანსი დარღვეულია. ეს ჯგუფი მოიცავს ყველა კონფლიქტს, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანსა და რაღაცას ან ვინმეს გარეგანს შორის.

შინაგანი კონფლიქტები(ფსიქოლოგიაში მათ ხშირად უწოდებენ ინტრაპერსონალურს) - მეტი არაფერი, თუ არა ჩვენი შინაგანი ფენომენების შეჯახება.

მაგალითად, რწმენა იმისა, რომ ადამიანი ყოველთვის თავაზიანი უნდა იყოს და სურვილი უხეშობაზე უხეშობით უპასუხო. თავაზიანი დარჩენით ადამიანი ამყარებს რწმენას, რომ სწორად მოიქცა. მაგრამ ის თავს უკმაყოფილოდ გრძნობს, რადგან არ გამოხატა თავისი ჭეშმარიტი დამოკიდებულება და არ დაიცვა თავი. ამ შემთხვევაში მას შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში აწარმოოს შიდა დიალოგი, რათა დამშვიდდეს და საკუთარ თავს დაუმტკიცოს, რომ სწორად მოიქცა.

პრობლემა მდგომარეობს იმაში, რომ ასეთი სიტუაციების განმეორებითი გამეორება იწვევს უკმაყოფილების მუდმივ განცდას, ზოგჯერ კი დეპრესიას.

ხშირად ბავშვობიდან ნასწავლი წესები, ნორმები და შეხედულებები და სურვილები, რაც ადამიანს აქვს მიმდინარე პერიოდში, ეჯახება ერთმანეთს.

კარგი დედებისა და მამების მიერ გაზრდილი კარგი გოგოები და ბიჭები ხშირად ძალიან დაუცველები არიან მოზრდილებში. მათ ასწავლეს კარგი მანერები, მაგრამ არ ასწავლეს საკუთარი თავის და სურვილების მოსმენა, საზღვრების დაცვა და საკუთარი თავის დაცვა.

სანუკვარი მზრუნველი მშობლებივინც იცავდა მათ სამყაროს ყოველგვარი სისასტიკისა და სიმახინჯისგან, ზრდასრულ ასაკში ხდებიან საუკეთესო შემთხვევის სცენარიუცნაურები ვარდისფერი სათვალეებით. მიმნდობი და გულუბრყვილო.
მათი შეურაცხყოფა და მოტყუება ყველაზე ადვილია.

და სწორედ მათშია ყველაზე მეტი შინაგანი კონფლიქტი, რადგან აღზრდა გვკარნახობს, რომ საჭიროა კარგად მოქცევა, მაგრამ რეალობა გვიჩვენებს, რომ ეს ყოველთვის არ არის საჭირო. და აქ ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ შეუსაბამობა - შეუსაბამობა გარე გამოვლინებებსა და შინაგან მოთხოვნილებებს შორის. და ეს სხვა არაფერია, თუ არა ტყუილი.

მოიტყუე საკუთარი თავი: მე მინდა ერთი რამ, მაგრამ ვაკეთებ მეორეს. საკუთარი თავის მოტყუება იწვევს სხვების მოტყუებას. ასე გადაიქცევა შიდა კონფლიქტი გარე კონფლიქტად. თანამოსაუბრე გრძნობს მოტყუებას, ხრიკს, ტყუილს არავერბალურ დონეზე. და მას არ სჯერა პასუხის.

ხშირად შიდა კონფლიქტი არ არის აღიარებული. ადამიანი განიცდის დისკომფორტს, მაგრამ არ ესმის, რასთან არის დაკავშირებული.ფსიქიკა დაძაბულობის ქვეშაა, აუცილებელია შფოთვის შემცირება, მაგრამ „ოსტატს“ აქვს ძლიერი ფსიქოლოგიური თავდაცვა, რომელიც ხელს უშლის ცნობიერებას.

და შემდეგ ჩნდება სხეულის სიმპტომი. ამას ჰქვია ფსიქოსომატიკა. ყველა დაავადება ნერვებისგან არის - ცნობილი ფრაზა. და მას აქვს თეორიული საფუძველი.

არაცნობიერი პრობლემები გამოსავალს ეძებს. ცნობიერებაში გამოსავლის პოვნის გარეშე, ისინი თავს იჩენენ სხეულებრივ დონეზე. ფსიქოში არსებული პრობლემების გამო სომა (სხეული) რეაგირებს. აქ მოდის ფსიქოსომატური დაავადება, რომელიც მოიცავს გასტრიტს, ფსორიაზს, ეგზემას, კუჭის წყლულს და სხვა წყლულებს.

საქმის შესწავლა:

დიანა, 21 წლის. დაოჯახებული, ბავშვი, 1,5 წლის. ცხოვრობს იმავე ბინაში ქმართან, დედამთილთან და ქმრის ორ დასთან ერთად. მას აწუხებს ცხვირის ქრონიკული შეშუპება, რის გამოც იძულებულია მუდმივად გამოიყენოს ვაზოკონსტრიქტორული წვეთები. განიცდის მძიმე დისკომფორტს.

თერაპიის მსვლელობისას ირკვევა, რომ პირველად ორსულობისას შეექმნა ეს პრობლემა, რასაც მიაწერა სიმპტომის გაჩენა. მშობიარობის შემდეგ სიმპტომი არ გაქრა. ირკვევა, რომ სიმპტომი პირველად მას შემდეგ გაჩნდა, რაც დიანა ქმართან და მის ნათესავებთან ერთად ბინაში გადავიდა.

მუშაობის პროცესში ძლიერი გრძნობები ქმრის ნათესავების მიმართ "ჩნდება". დიანა თავის მდგომარეობას აღწერს: მე ვიხრჩობი ამ სახლში, - არ მაქვს საკმარისი ადგილი, არ მაქვს საკუთარი სივრცე, ყველაფერი, რაც იქ არის, ჩემთვის უცხო და ველურია. შემდეგ, ექსპერიმენტის დროს, ჩამოყალიბებულია ფრაზა: არ მინდა მათთან ერთი და იგივე ჰაერი ვისუნთქო.

ამ მომენტის გაცნობიერებისას დიანამ დიდი შვება იგრძნო. თანდათანობით, სიმპტომი გაქრა, როდესაც დავიწყეთ მუშაობა მისი საზღვრების, საჭიროებებისა და გზების გაგებაზე, რათა მისი ცხოვრება უფრო კომფორტული ყოფილიყო მისი ნათესავებთან.

დაახლოებით ექვსი თვის შემდეგ, საილუსტრაციო ინციდენტი მოხდა დიანასთან. მშობლებთან ერთად აგარაკზე წავიდა. სიტუაცია დაძაბული იყო, რადგან დიანას ურთიერთობა დედასთან საკმაოდ რთული იყო. მშობლების ტერიტორიაზე ის იძულებულია მუდმივად დაიცვას წესები და გააკეთოს მხოლოდ ის, რაც დედას სურს.

დაჩის მთელი დღე ყოფნის შემდეგ დიანა სახლში მანქანით ბრუნდება რაფსის მინდვრებით. თანდათან უარესად და უარესად გრძნობს თავს: თვალები აუწყლიანდება, ცხვირი ეშვება, ტემპერატურა მატულობს. ერთი საათის შემდეგ, ერთხელ სახლში, დიანა თავს სრულიად ავად გრძნობს. იგი დარწმუნებულია, რომ განიცდის ალერგიის მწვავე შეტევას რაფსის მიმართ.

მაგრამ რა მოხდა სინამდვილეში? ტიპიური "ჩახრჩობა", სხვისი ნების დაწესება, საზღვრების დარღვევა იწვევს ძლიერ წინააღმდეგობას. აკრძალულია გრძნობები „დამრღვევების“ მიმართ, რადგან მათ შეუძლიათ ძლიერი ემოციები და სკანდალები გამოიწვიოს. ფსიქიკა ანგრევს მათ ცნობიერებას და გრძნობების შემდგომ გამოვლინებას. არაცნობიერი ფენომენები ჩნდება ნაცნობი მარშრუტის გასწვრივ - სხეულის სიმპტომის მეშვეობით. ისევ ცხვირის გაჭედვა, სნოტი და ა.შ.

შემდგომი თერაპიის დროს დიანას ეკოლოგიურად სუფთა გზა შემუშავდა თავისი საზღვრების დასაცავად და სიმპტომმა იგი სამუდამოდ დატოვა.

აქ ჩვენ ვხედავთ ინტრაპერსონალურ კონფლიქტს სურვილების გამოხატვის აუცილებლობას, საკუთარი საზღვრების დაცვის აუცილებლობას და ამაზე ლაპარაკის შეუძლებლობას ნათესავებთან (როგორც საკუთარ, ასევე ქმრის ნათესავებთან) ნეგატივის გამოხატვისა და უთანხმოების აკრძალვის გამო.

ბავშვობაში კლიენტს ჰქონდა ტრავმული გამოცდილება ოჯახში, სადაც გამბედავი დედა არ ითვალისწინებდა ბავშვების საჭიროებებს და სურვილებს და მუდმივად სჯიდა მათ დაუმორჩილებლობისთვის. ამიტომ, ოჯახის წევრების აზრთან ნებისმიერი უთანხმოება დიანას ფსიქიკაში აღიბეჭდა, როგორც სასჯელი.

ფსიქოსომატური სიმპტომების საშიშროება არის ის, რომ უგულებელყოფის შემთხვევაში, ისინი მთლიანად გადადიან სხეულში (სომა) და ქრონიკულ ხასიათს ატარებენ, რაც ხდება ნამდვილ დაავადებად, რომელიც საჭიროებს სამედიცინო ჩარევას.

ასევე აუცილებელია აღინიშნოს, რომ ბავშვობაში ნასწავლი ქცევის მოდელი ყოველთვის არ შეესაბამება ამოცანებს თანამედროვე სამყარო. ჩვენი მშობლები ცხოვრობდნენ იმ დროს, როდესაც ჩვენს ირგვლივ სამყარო გარკვეულწილად განსხვავებული იყო.

შესაბამისად, ჩვენ გავიზარდეთ იმ საზოგადოებაში, რომელიც აღარ არსებობს. ამიტომ, ზოგჯერ ღირს თქვენი პარამეტრების, წესებისა და პრინციპების გადახედვა და მათი რეალობასთან შესაბამისობის შემოწმება.

მკაფიო, ხისტი (მჯდომარე, ჩამოყალიბებული) დამოკიდებულებები და წესები ქმნის დაბრკოლებებს გარე სამყაროსთან ურთიერთობის შემოქმედებითი ადაპტაციისთვის. ამიტომ, მნიშვნელოვანია სცადოთ, გამოსცადოთ ქცევის ახალი გზები, რომლებიც სცილდება ჩვეულებრივს, რათა იგრძნოთ ცხოვრების სისრულე და ღრმად ჩაისუნთქოთ!

ადამიანის ფსიქიკის შინაგანი ორმაგობა არ არის პათოლოგია, ეს არის სრულიად ნორმალური მდგომარეობა. უფრო მეტიც, ადამიანის შინაგანი სამყაროს სტრუქტურაში ერთდროულად შეიძლება წარმოიშვას ორი, სამი ან მეტი სურვილი, მისწრაფება და ა.შ.

ნებისმიერი ადამიანის ქმედება წარმოადგენს როგორც ინტერაქციას სხვასთან საკუთარ თავში, ასევე ოპოზიციას სხვასთან, როგორც დიალოგის მონაწილესთან. ჩვენ მუდმივად გვიწევს არჩევანის გაკეთება რამდენიმე ვარიანტიდან, რომლებიც ხშირად შეუთავსებელია – ერთის არჩევა ნიშნავს მეორეზე უარის თქმას. მაგრამ კონფლიქტი გამოწვეულია მხოლოდ თანაბარი მნიშვნელობის ურთიერთგამომრიცხავი ტენდენციებით (არჩევანის ვარიანტები), როდესაც ადამიანი თითქოს ორად იყოფა გადაწყვეტილების მიღებისას. გარდა ამისა, თითოეული ვარიანტი საკმარისად მნიშვნელოვანი უნდა იყოს ინდივიდისთვის და ამა თუ იმ ვარიანტის არჩევა გულისხმობს შინაგან ბრძოლას, ანუ ინტრაპერსონალურ კონფლიქტს.

შეფასებითი თვალსაზრისით, ინტრაპერსონალური კონფლიქტები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც ბრძოლა ერთი სუბიექტის ფსიქიკაში ორ დადებით ან ორ უარყოფით ტენდენციას შორის. ვარიანტები შესაძლებელია, როდესაც ტენდენციები ერთდროულად შეიცავს როგორც დადებით, ასევე უარყოფით ასპექტებს (მაგალითად, შემოთავაზებული აქცია გულისხმობს არასასურველ გადასვლას ახალ ადგილას).

ინტრაპერსონალური კონფლიქტი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა სოციალური კონფლიქტი, მოიცავს კონფლიქტურ ურთიერთქმედებას ორ ან მეტ მხარეს შორის. მაგრამ თუ ნორმალურად სოციალური კონფლიქტიმხარეები წარმოადგენენ სოციალური ურთიერთქმედების რეალურ სუბიექტებს (პიროვნებებს, ჯგუფებს, ორგანიზაციებს), შემდეგ ინტრაპერსონალურ კონფლიქტში დაპირისპირებული მხარეები არიან ინდივიდის შინაგანი ორგანიზაციის სტრუქტურა, ხოლო ობიექტები არის შეუთავსებელი საჭიროებები, მიზნები, ღირებულებები, ინტერესები და მდგომარეობა. ინდივიდუალური. ყველა ეს კონფლიქტი სოციალურად არის განპირობებული, რადგან მათი წარმოშობა და გადაწყვეტა დაკავშირებულია გარკვეულ სისტემასთან სოციალური ურთიერთობები. მაშასადამე, ინტრაპერსონალური კონფლიქტი არის სოციალური ან სოციალურ-ფსიქოლოგიური.

ამრიგად, ინტრაპერსონალური კონფლიქტი არის პიროვნების მწვავე გამოცდილება, რომელიც ასახავს მას წინააღმდეგობრივი ურთიერთობაგარე გარემოსთან და არჩევანის გაურკვევლობასთან. ეს არის ორი ან მეტი ტენდენციის შეჯახება ერთი ადამიანის ფსიქიკაში.

პიროვნების შინაგანი კონფლიქტი განპირობებულია მისი რთული შინაგანი სტრუქტურით, რომელიც წარმოადგენს ბიოლოგიური, გონებრივი, ეთნიკური, სოციალური და ა.შ.

განვიხილოთ პიროვნების სტრუქტურის ძირითადი ცნებები მისი შინაგანი კონფლიქტის თვალსაზრისით.

ფსიქოლოგიური მიდგომა. ფსიქოანალიზის თავის კონცეფციაში 3.

ფროიდი (1856-1939) გამოყოფს სამ ურთიერთდაკავშირებულ კომპონენტს, პიროვნების სტრუქტურაში სამ შემთხვევას: „ეს“ (id), „მე“ (ეგო) და „სუპერ-ეგო“ (სუპერეგო):

ეს არის ინსტინქტური მოთხოვნილებებისა და მისწრაფებების არაცნობიერი დონე, რომლისთვისაც არ არსებობს აზროვნების ლოგიკური კანონები. "ეს" გენეტიკურად წინასწარ არის განსაზღვრული. მისი ძირითადი პრინციპია სიამოვნება;

მე არის უფრო მაღალორგანიზებული სტრუქტურა ადამიანის ფსიქიკაში, რომელიც ხელმძღვანელობს რეალობისა და რაციონალურობის პრინციპებით. "მე" ინდივიდუალური გამოცდილების პროდუქტია. ის პასუხისმგებელია გარე გარემოში სხეულის თვითგადარჩენისა და ადაპტაციის ამოცანებზე;

სუპერ-ეგო - უმაღლესი ავტორიტეტი ფსიქიკის სტრუქტურაში - ასრულებს შინაგანი ცენზორის, სინდისის და მაკონტროლებლის როლს.

ეს არის გარე გარემოსა და მიმდებარე კულტურის გავლენის პროდუქტი.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტები, როგორც წესი, წარმოიქმნება „ის“ არაცნობიერ დონესა და „მე“-ს ფსიქიკურ დონეს შორის; გარეგანი ნორმებით განპირობებულ „მე“-სა და „სუპერ-ეგოს“ შორის. ვარიანტები ასევე შესაძლებელია, როდესაც ერთი კონფლიქტი ემთხვევა მეორეს ან არის მეორის შედეგი და/ან გაგრძელება28.

სოციალურ-ფსიქოლოგიური მიდგომა. ცნობილი ფილოსოფოსი და სოციალური ფსიქოლოგი ე.ფრომი თვლის, რომ ადამიანის შინაგანი დისჰარმონია განპირობებულია მისი ორმაგი ბუნებით. ერთი მხრივ, ადამიანი ბიოლოგიური, ბუნებრივი არსებაა, მეორე მხრივ, ის სოციალური არსებაა. პიროვნების ასეთი ორმაგი არსი იწვევს უამრავ ინტრაპერსონალურ კონფლიქტს, როგორიცაა:

თავისუფლების სურვილი და საზოგადოებაში ცხოვრების მოთხოვნილება;

სიცოცხლის სურვილი, შემოქმედებისკენ (ბიოფილები) და ქვეცნობიერი აგრესია, სიკვდილისა და განადგურების წყურვილი (ნეკროფილები);

ძალაუფლების სურვილი და დამორჩილების მოთხოვნილება;

სიყვარული და სიძულვილი.

ე.ფრომის აზრით, შინაგანი ორმაგობის ყველა ეს მდგომარეობა თანაარსებობს თითოეულ ადამიანში სხვადასხვა პროპორციით, ნებისმიერი მათგანი შეიძლება გახდეს შინაგანი კონფლიქტის მიზეზი.

სოციო-ანთროპოლოგიური მიდგომა. სოციალური ანთროპოლოგია სწავლობს პიროვნებას მისი კულტურული და ეთნიკური მახასიათებლების პერსპექტივიდან. თითოეული კულტურა, ეთნიკური ჯგუფი თავისი ევოლუციის პროცესში ურთიერთქმედებს, ეწინააღმდეგება და ერევა სხვა კულტურებს. ამავდროულად, ადამიანების დიდი ნაწილი ხდება რამდენიმე კულტურის (ეთნიკური ჯგუფის, რელიგიის და ა.შ.) მატარებელი. მაგალითად, ინდივიდის ერთ-ერთი მშობელი ეროვნებით ბელორუსია, მეორე უკრაინელი, ეს პიროვნება დაიბადა და გაიზარდა ყაზახეთში, ხოლო ჯარში სამსახურის შემდეგ დასახლდა და ცხოვრობს რუსეთში. სხვადასხვა კულტურის ასეთი ნაზავი პიროვნების სტრუქტურაში ასევე შეიძლება გახდეს ინტრაპერსონალური კონფლიქტის საფუძველი. მეტი რთული ვარიანტიკონფლიქტი წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ინდივიდი, დაბადებული სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის (რასის) წარმომადგენლებისგან, თავს არ თვლის ერთ-ერთ მათგანს, მაგრამ თვლის, რომ ის რუსია, თუმცა გარეგანი ნიშნების მიხედვით იგი არ შეესაბამება რუს ეთნიკურ ჯგუფს. შედეგად, ასეთი პიროვნება აღმოჩნდება „მეგობრის უცნობთა შორის“, „უცხო მეგობრებში“.

სოციოლოგიური მიდგომა. პიროვნება არის სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების ერთობლიობა (სისტემა), რომელიც ახასიათებს ინდივიდს, როგორც საზოგადოების წევრს, როგორც პროდუქტს. სოციალური განვითარება. ეს არის ადამიანის სოციალური მახასიათებელი, რომელიც განისაზღვრება ადამიანის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისების საზომით. ადამიანი, რომელსაც რატომღაც არ გაუვლია სოციალიზაციის პროცესი, არ შეიძლება იყოს პიროვნება. შესაძლოა, ესენი არიან ფსიქიკურად დაავადებული ადამიანები ან ადამიანები, რომლებიც იზოლირებულნი იყვნენ საზოგადოებისგან ბავშვობაში (მაუგლის ფენომენი). ასეთი ადამიანები, როგორც წესი, შეზღუდული არიან ქმედუნარიანობით.

პიროვნების სტრუქტურაში ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტებია: ცნობიერება, კულტურა, აქტივობა, ასევე სოციალური სტატუსებიდა სოციალური როლები.

IN სოციალური სტრუქტურაპიროვნების კონფლიქტები შეიძლება წარმოიშვას როგორც სტრუქტურის ცალკეული ელემენტის დონეზე, ასევე მის სხვადასხვა ელემენტებს შორის. მაგალითად, ცნობიერების კონფლიქტი არის რწმენასა და ცოდნას შორის; აქტივობის კონფლიქტი - მჭირდება, მაგრამ არ შემიძლია; კონფლიქტი სხვადასხვა პიროვნების სტატუსებს შორის; როლური კონფლიქტი, როდესაც ერთი ადამიანი ერთდროულად ასრულებს რამდენიმე შეუთავსებელ როლს და ა.შ.

ასე რომ, განიხილება სხვადასხვა მიდგომები შიდა სტრუქტურაპიროვნება, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ კონფლიქტი თავდაპირველად თანდაყოლილია პიროვნების სტრუქტურაში, რომელიც მოიცავს როგორც მისი ძირითადი ელემენტების ურთიერთქმედებას, ასევე მათ წინააღმდეგობას ერთმანეთთან.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის გარეგანი მიზეზები შეიძლება განისაზღვროს ინდივიდის პოზიციით პირველად ჯგუფში (ოჯახი, სტუდენტური ჯგუფი, სამუშაო ჯგუფი და ა.შ.) ან მთლიანად საზოგადოებაში.

IN ნამდვილი ცხოვრებაინტრაპერსონალური კონფლიქტების გარეგანი და შინაგანი მიზეზები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია და მათი გარჩევა ადვილი არ არის. მაგალითად, დღეში რამდენჯერმე თანამდებობის პირმა უნდა გააკეთოს არჩევანი კანონს, ზემდგომის მითითებებს, მომჩივნის (მომჩივნის თხოვნას), სინდისსა და საღ აზრს შორის. ამ სიტუაციას შეგიძლიათ დაამატოთ ზეწოლა მუქარით, შანტაჟით, ქრთამის დაპირებით და ა.შ. ოჯახური, საბინაო, ფინანსური და სხვა პრობლემები შეიძლება გადაიტანოს წმინდა ოფიციალურზე.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის მიზეზები ასევე შეიძლება იყოს მობინგი (ინგლისური ბრბოდან - ბრბო, ბრბოს თავდასხმა, გარს) - ინდივიდის ფსიქოლოგიური ზეწოლა ჯგუფში ან ინტერპერსონალური კომუნიკაცია. მობინგი შეიძლება გამოიხატოს ნეგატიური განცხადებებით, უსაფუძვლო კრიტიკით, სოციალური იზოლაციით, ცრუ ინფორმაციით და ა.შ.

კონკურენცია და მეტოქეობა გაჟღენთილია ჩვენი ცხოვრების ყველა სფეროზე, და ხშირად ერთისთვის საუკეთესოობა მეორის წარუმატებლობას ნიშნავს. პოტენციური მტრული დაძაბულობა ქმნის შიშს. ეს შეიძლება წარმოიშვას წარუმატებლობის პერსპექტივიდან და თვითშეფასების დაკარგვის საფრთხისგან. საბაზრო ურთიერთობებიგულისხმობს აგრესიულ-კონკურენტულ ურთიერთქმედებას და ქრისტიანული მორალი ქადაგებს ადამიანების ძმურ სიყვარულს ერთმანეთის მიმართ. რეკლამა ასტიმულირებს ჩვენს მოთხოვნილებებს და რეალური ცხოვრება ხდება მათი დაკმაყოფილების დაბრკოლება. ასეთ პირობებში ადამიანის გარემო ხდება ინტრაპერსონალური კონფლიქტების ერთ-ერთი მთავარი წყარო.

ადვილი შესამჩნევია, რომ დაახლოებით ერთსა და იმავე კონფლიქტურ სიტუაციებში, სხვადასხვა ადამიანი იქცევა ერთი და იგივესგან შორს. Სოციალური ფსიქოლოგიაგამოყოფს კონფლიქტურ სიტუაციებში ადამიანების ქცევის ოთხ ყველაზე გავრცელებულ ტიპს: „პირველი ტიპია აგრესიული ქცევაკონფლიქტის განვითარებაში წვლილი; მეორე არის ქცევა, რომელიც მიუთითებს კომპრომისისკენ მიდრეკილებაზე; მესამე ასოცირდება დამორჩილების, ანუ მოპირდაპირე მხარის გადაწყვეტილების მიღების ტენდენციასთან...; მეოთხე ტიპი გვიჩვენებს კონფლიქტის თავიდან აცილების ტენდენციას“29. რეალურ ცხოვრებაში, თითოეული ეს ტიპია სუფთა ფორმაარ ხდება, მაგრამ გარკვეული დათქმების მქონე ადამიანების უმეტესობა შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც კონფლიქტური ქცევის ამა თუ იმ ტიპის.

ინდივიდის შინაგანი და გარეგანი წინააღმდეგობები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. ადამიანის ფსიქიკას აქვს უნარი გადააქციოს გარეგანი წინააღმდეგობები შინაგანად და პირიქით. უფრო მეტიც, ასეთი თარგმანი (გადაცემა) ყველაზე ხშირად ხდება თავად ადამიანის ნების საწინააღმდეგოდ, ქვეცნობიერად. ადამიანი, რომელიც გაურბის გარეგანი პრობლემების გადაჭრას, შესაძლოა აღმოჩნდეს მისი შინაგანი წინააღმდეგობების წყალობაზე. ადამიანები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან გარეგნულად უკონფლიქტო ქცევისკენ, ხშირად იკარგებიან შინაგან პრობლემებში და ვერ აცნობიერებენ საკუთარ თავს ნორმალურ სოციალურ გარემოში. ასეთი ქცევის მაგალითია ბერად აღკვეცა. სხვები, პირიქით, ადვილად გადალახავენ თავიანთ შინაგან წინააღმდეგობებს და აქტიურად წყვეტენ გზაზე წარმოშობილს. გარე პრობლემები, მიუხედავად იმისა, რომ ცხოვრებაში მნიშვნელოვან წარმატებებს აღწევენ, მაგრამ ისინი ყოველთვის არ ერწყმის მორალს.

არიან ადამიანები, რომლებიც თავს ბედის ოსტატებად თვლიან (ინტერნალებს), არიან ისეთებიც, რომლებიც გარეთ ეძებენ რა ხდება მათ თავს და ურჩევნიათ დინებით (ექსტერნები) წასვლა30. ხშირად არიან ადამიანები, რომლებიც თავად ეძებენ კონფლიქტურ გამოცდილებას და ამით იღებენ გარკვეულ კმაყოფილებას. არიან ადამიანები, რომლებიც არსებული ვითარებიდან გამომდინარე კონფლიქტში შედიან, როცა სიტუაციიდან სხვა გამოსავალი არ არის. ზოგი კი იგნორირებას უკეთებს ყველაფერს, რამაც შეიძლება წონასწორობა ჩამოაგდოს და ცდილობს თავიდან აიცილოს თუნდაც აშკარა გართულებები.

ერთი ტიპის ქცევის პიროვნება შეიძლება უფრო მეტად იყოს დამოკიდებული საკუთარ თავზე, ხოლო მეორე ტიპი შეიძლება უფრო მეტად იყოს დამოკიდებული არსებულ სიტუაციაზე. მაგრამ ყველა სახის ქცევა ყოველთვის არის ინდივიდისა და მისი გარემოს ცხოვრებისეული აქტივობის პროდუქტი. მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და მიზნების მისაღწევად ადამიანი იძულებულია მუდმივად დაძლიოს თავისი „მე“-ს შინაგანი წინააღმდეგობა და გარემოს წინააღმდეგობა. ხოლო თუ რაიმე მიზეზით მიზანი მიუღწეველია, მაშინ ადამიანი იმედგაცრუების (ფსიქიკური აშლილობა, წარუმატებლობის გამოცდილება) და კონფლიქტის სიტუაციაში აღმოჩნდება. წიგნის „ინდივიდისა და ჯგუფის ფსიქოლოგია“ ავტორები გამოყოფენ სიტუაციების ოთხ ტიპს, რომლებიც იმედგაცრუებას იწვევს: 1)

ფიზიკური ბარიერები (პატიმარი, უამინდობა, ფულის გარეშე); 2)

ნივთის არქონა, რომ დააკმაყოფილოს გრძნობადი მოთხოვნილება (ყავა მინდა, მაგრამ მაღაზია დაკეტილია); 3)

ბიოლოგიური შეზღუდვები: გონებრივად ჩამორჩენილი ადამიანები და ფიზიკური დეფექტების მქონე ადამიანები; 4)

სოციალური პირობები, რომლებიც იმედგაცრუების ძირითადი წყაროა31.

ბევრი მკვლევარი (ა. ია. ანცუპოვი, ე. მ. ბაბოსოვი, ვ. პ. რატნიკოვი, ა. ი. შიპილოვი და სხვები) განსაზღვრავს ინტრაპერსონალური კონფლიქტების შემდეგ ტიპებს: 1)

მოტივაციური - ორი საპირისპირო მოტივის შეჯახება, მაგალითად, ფლობის სურვილსა და უსაფრთხოებას შორის; ადამიანის ფსიქიკაში განსხვავებულ ტენდენციებს შორის; 2)

მორალური - შეჯახება სურვილსა და მოვალეობას შორის; მორალური სტანდარტები და აუცილებლობა; მორალი და მოვალეობა და ა.შ. 3)

შეუსრულებელი სურვილის კონფლიქტი - სურვილსა და რეალობას შორის შეჯახება, რომელიც არ იძლევა ამის რეალიზებას, მაგალითად, მინდა გავხდე ასტრონავტი, მაგრამ ჩემნაირებს იქ არ მიიღებენ; 4)

როლი - შეჯახება ორ ან მეტ როლს შორის, რომელიც ინდივიდმა უნდა შეასრულოს და გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია მათი განხორციელების შეუძლებლობასთან; 5)

ადაპტური - კონფლიქტი, რომელიც დაკავშირებულია ინდივიდსა და გარემოს შორის დისბალანსთან. ის შეიძლება წარმოიშვას როგორც იზოლირებული ინციდენტი სოციალიზაციის და/ან პროფესიული ადაპტაციის პროცესში, ან შეიძლება მუდმივად წარმოიშვას ინდივიდის შესაძლებლობებსა და მოთხოვნებს შორის შეუსაბამობის შედეგად. გარემო; 6)

არაადეკვატური თვითშეფასების კონფლიქტი - ინდივიდის შესაძლებლობებსა და მის გადაჭარბებულ ან დაუფასებელ თვითშეფასებას შორის. ხშირად ჩნდება სიტუაცია, როდესაც ინდივიდის თვისებების შეფასების კრიტერიუმია არა მისი პირადი დამსახურება, არამედ არსებული მდგომარეობა (გარემოებები, შეფასების კრიტერიუმები). მაგალითად, როდესაც ნიჭიერი მეცნიერი (პოეტი, მხატვარი და სხვები) ხდება საზოგადოების (სახელმწიფოს) მიერ გამოუცხადებელი, და უცოდინარი ნაძირალები დასცინიან მის უუნარობას, „აიღოს ყველაფერი, რაც შეგიძლია ცხოვრებისგან“.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის ერთ-ერთი სახეობაა არაცნობიერი შინაგანი კონფლიქტი. იგი ემყარება წარსულში ბოლომდე არ მოგვარებულ ნებისმიერ კონფლიქტურ სიტუაციებს, რაც უკვე დავიწყებული გვაქვს. მაგრამ არაცნობიერ დონეზე ჩვენ ვაგრძელებთ წარსულში გადაუჭრელი პრობლემების ტვირთს და უნებურად ვამრავლებთ ძველ კონფლიქტურ სიტუაციებს, თითქოს ისევ ვცდილობთ მათ მოგვარებას. არაცნობიერი შინაგანი კონფლიქტის განახლების მიზეზი შეიძლება იყოს წინა გადაუჭრელი სიტუაციის მსგავსი გარემოებები32.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტების მოგვარების ერთ-ერთი მთავარი გზა არის ადეკვატური შეფასება იმ სიტუაციის, რომელშიც ინდივიდი იმყოფება. იგი მოიცავს ინდივიდის თვითშეფასებას და არსებული პრობლემების სირთულის შეფასებას. ფსიქოლოგიაში არსებობს ცნება "ასახვა". ეს არის ადამიანის უნარი შეხედოს თავის მდგომარეობას გარე დამკვირვებლის პოზიციიდან და ამავდროულად გააცნობიეროს მასში საკუთარი თავი და როგორ აღიქვამს მას სხვა ადამიანები. რეფლექსია ეხმარება ადამიანს გამოავლინოს შინაგანი დაძაბულობის ნამდვილი მიზეზები, მისი გამოცდილება და შფოთვა, სწორად შეაფასოს არსებული სიტუაცია და იპოვოს გონივრული გამოსავალი კონფლიქტიდან.

ხშირად კონფლიქტის დროს ემოციები სჭარბობს ადამიანს და ხელს უშლის რაციონალურ მოქმედებას. იმისათვის, რომ არ ატაროთ ზედმეტი და მძიმე ემოციური ტვირთი, თქვენ უნდა ისწავლოთ ემოციების მართვა და პერიოდულად „გაწმინდოთ“ ზედმეტი გრძნობებისგან, როგორიცაა წყენა, ბრაზი, შიში, სიძულვილი და სხვა. ამისთვის შეგიძლიათ გამოიყენოთ მრავალფეროვანი მეთოდი და ტექნიკა, მაგალითად: მეგობრებთან საუბარი, სპორტულ თამაშებში „დასვენება“, პირადში ტანჯვის ატეხვა (ისე, რომ უცნობმა ადამიანებმა არ გაიგონ), ძველი ჟურნალების დაქუცმაცება. , ლეიბების ცემა მუშტებით და ა.შ. ემოციების ტვირთისგან გათავისუფლების შემდეგ, ადამიანი იღებს დამატებით რესურსებს თავისი პრობლემების გადასაჭრელად.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტები და სტრესი ააქტიურებს ადამიანის ფიზიკური და სულიერი ძალების ხარჯვის პროცესებს. მათი აღდგენისა და მობილიზებისთვის, ასევე გაზრდილი შინაგანი დაძაბულობის „შემსუბუქების“ მიზნით, არსებობს სხვადასხვა გზები: მაგალითად, იოგა, მედიტაცია, ავტოტრენინგი და სხვა.

ინტრაპერსონალურ კონფლიქტებს და იმედგაცრუებას შეიძლება ჰქონდეს როგორც ნეგატიური, ასევე დადებითი შედეგები ინდივიდზე და მის გარშემო მყოფებზე.

თუ კონფლიქტიდან გამოსავალი ვერ მოიძებნა, მაშინ შიდა დაძაბულობა კვლავ მძაფრდება. როდესაც დაძაბულობის ზრდა აღემატება გარკვეულ ზღვრულ მნიშვნელობას (იმედგაცრუებისადმი ტოლერანტობის ინდივიდუალური დონე), ხდება ფსიქოლოგიური რღვევა და ადამიანი გონებრივი წონასწორობიდან გამოდის. ამ მდგომარეობაში ის, როგორც წესი, ვეღარ უმკლავდება წარმოქმნილ პრობლემას.

კონფლიქტის უარყოფითი შედეგები სავსეა სტრესით, ნევროზებით, გაზრდილი შფოთვით, პიროვნების ზოგადი ფსიქოლოგიური დეპრესიით ან გადაჭარბებული აგრესიულობით, რაც შეიძლება მიმართული იყოს ისეთ ობიექტებზე, რომლებსაც არანაირი კავშირი არ აქვთ კონფლიქტთან.

აგრესიის მეორე მხარეა რეგრესია – უარყოფითი თავდაცვის მექანიზმი (სიტუაციიდან გაქცევა). პრობლემას არ წყვეტს, სიტუაცია რჩება და კონფლიქტის მთელი ენერგია, რომელსაც გარეთ გამოსავალი არ ჰპოვა, მიმართულია თავად პიროვნების განადგურებისკენ. ამის შესახებ ფროიდმა თქვა: „უნდა გაანადგურო სხვა და სხვები, რომ არ გაანადგურო საკუთარი თავი“33.

ფსიქოთერაპიაში პოპულარულია კათარზისის მდგომარეობის გამოყენება - ეს არის აგრესიული იმპულსებისგან განთავისუფლება მათკენ მიმართვით. სხვადასხვა სახის ersatz ობიექტები (მოწინააღმდეგე თოჯინები, ჭიდაობაში მონაწილეობა ან დაკვირვება, კომპიუტერის გამოყენებით ვირტუალური რეალობის შექმნა და სხვა). იაპონიაში არის საზოგადოებრივი თავშეყრის ადგილებში სპეციალური სტრესის შესამსუბუქებელი ოთახები, სადაც მცირე თანხის სანაცვლოდ ადამიანს შეუძლია პენსიაზე გასვლა და რამდენიმე იაფფასიანი თეფშის გატეხვა. ახლა ზოგიერთ რუსულ საწარმოს უკვე აქვს სპეციალური შენობა უარყოფითი შიდა დაძაბულობის მოსახსნელად.

ამრიგად, როგორც კონფლიქტური ენერგიის უკონტროლო გამოყოფა გარეთ, ისე მისი ხელოვნური შეკავება უარყოფით გავლენას ახდენს ინდივიდზე და სხვებზე. ინტრაპერსონალური კონფლიქტის მოგვარების ყველაზე ეფექტური გზაა ინდივიდის ადეკვატური ემოციური რეაქცია – კონგრუენტობა (ემოციების ზუსტი დამთხვევა, მათი ცნობიერება და გამოხატვა). რაც არ უნდა რთული ჩანდეს კონფლიქტი, ის ყოველთვის ნაკლებად დამღუპველი იქნება ინდივიდისთვის, თუ ის აღმოაჩენს თავის გამოვლინებას გარეთ, ანუ მიიღებს ადეკვატურ გამოხატვას.

იმედგაცრუებისა და კონფლიქტის დადებითი შედეგებია:

იზრდება ჯერ კიდევ მიუწვდომელი მიზნის მიმზიდველობა;

დაბრკოლების არსებობა ხელს უწყობს ძალების და საშუალებების მობილიზებას მის დასაძლევად, მოტივაციის ძალა აღწევს თავის აპოგეას;

ინტრაპერსონალური კონფლიქტი ხელს უწყობს ინდივიდის ადაპტაციას და თვითრეალიზაციას რთულ პირობებში და ზრდის ორგანიზმის წინააღმდეგობას სტრესის მიმართ;

დადებითად მოგვარებული კონფლიქტის გამოცდილება აძლიერებს ხასიათს და აყალიბებს გადამწყვეტობას ინდივიდის ქცევაში34.

ამრიგად, ინტრაპერსონალურ კონფლიქტს შეიძლება ჰქონდეს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი შედეგები ინდივიდისთვის და სხვებისთვის. ამიტომ, ყველა ადამიანს უნდა შეეძლოს მართოს თავისი კონფლიქტური პოტენციალი: გამოიყენოს იგი მხოლოდ აუცილებელ შემთხვევებში, როდესაც შეუძლებელია მათი პრობლემების სხვა საშუალებებით გადაჭრა; პირდაპირი კონფლიქტური აქტივობა სწორი მიმართულებით, საჭირო დროს და ადეკვატური პროპორციებით; შეიკავეთ თქვენი „გადაჭარბებული“ კონფლიქტი და გამოიყენეთ იგი ცხოვრების სხვა სფეროებში თქვენი და სხვების სასარგებლოდ. გარდა ამისა, უნდა მივცეთ კონფლიქტს შესაბამისი ადგილი (არ მოხდეს მისი დრამატიზირება) და შეძლოს კონფლიქტური სიტუაციიდან გარკვეული სარგებლის მოპოვება (მაგალითად, სასარგებლო გამოცდილება).

ჩვენი შინაგანი სამყარო რთული სტრუქტურაა და რაც უფრო ძველი ვართ, მით უფრო ძლიერია იგი. ჩვენ საკუთარ თავში ვაგროვებთ პოზიტიურ და ნეგატიურ გამოცდილებას, რომლითაც უნდა ვიცხოვროთ, გავითვალისწინოთ და გადავიტანოთ, ზოგჯერ ქვეცნობიერად, ჩვენს მომავალში. ზოგჯერ ჩვენი „დაგროვება“ ნანგრევებად იქცევა და ახალ დონეზე გადასვლის საშუალებას არ გვაძლევს. ჩნდება შიდა კონფლიქტი!

საიდან მოდის შიდა კონფლიქტები?

ყველაფერს, რაც ჩვენს ირგვლივ და უშუალოდ ჩვენთან ხდება, ჩვენი ტვინი გულდასმით აღრიცხავს და აანალიზებს. ის ინახება როგორც ფასდაუდებელი გამოცდილება ჩვენს ცნობიერებაში და ქვეცნობიერში. თუ ჩვენ წინაშე ვდგავართ სიტუაციის წინაშე, რომელშიც ვერ შეგვეძლო სათანადოდ მოქცევა და არ გავუმკლავდეთ გარემოებებს, მაშინ ეს ჩვენს ქვეცნობიერში ფიქსირდება, როგორც უარყოფითი გამოცდილება, ასევე საშიშროების წერტილი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სამწუხარო შედეგები.

ემოციები და გამოცდილება იკლებს, ეს შეიძლება ფიზიკურ დონეზეც გამოვლინდეს. ნეგატიური გამოცდილება იბლოკება, მაგრამ ის არ ქრება, ვლინდება ბუნდოვანი ეჭვებით, შიშებით, საკუთარი თავის და ქმედებებისადმი ნდობის ნაკლებობით.

როგორ ამოვიცნოთ თქვენი შინაგანი კონფლიქტი

შიდა კონფლიქტების 5 ვარიანტია:

• თქვენ ცდილობთ მიაღწიოთ მიუღწეველ მიზანს. შენსა და შენს მიზანს შორის ცარიელი კედელი გაიზარდა. სხვა გზა, სიტუაციის განსხვავებული განვითარება თქვენთვის საინტერესო არ არის და აგრძელებთ ბრძოლას „დახურულ კართან“, კარგავთ იმას, რაც რჩება თქვენი ჯანმრთელობისა და ენერგიისგან.
• თქვენ უარყოფთ თქვენსკენ მიმართულ ობიექტს ან მდგომარეობას. თქვენ ასევე აშენებთ შეუღწევ კედელს და მის უკან იმალებით გარე თავდასხმებისგან, რომლებიც გაშინებთ.
• თქვენ ერთდროულად ისწრაფვით თქვენი მიზნისკენ (ობიექტისკენ) და უარყოფთ მას. როგორც ამბობენ, "გინდა და გჭირდება".
• თქვენ ერთდროულად ორი სასურველი ობიექტის (მიზნის)კენ ისწრაფვით. რთულია არჩევანის გაკეთება, ეს კი შინაგან წონასწორობასა და სიმშვიდეს ართმევს. ენერგია იხარჯება არა ერთი არჩეული მიზნის მიღწევაზე, არამედ ანალიზზე, ეჭვებზე, შიშებზე, შედარებებზე. ამ ტიპის კონფლიქტი რთულია ფსიქიკისთვის.
• თქვენ ხმას აძლევთ „ყველას წინააღმდეგ“, უარყოფთ შესაძლო არჩევნებს. კონფლიქტი წარმოიქმნება ინფორმაციის ზოგადი გადატვირთვისგან, როცა უკვე აღარ არის საკმარისი ენერგია სიტუაციის თუნდაც ელემენტარული ანალიზისთვის და ყველაზე მარტივი გამოსავალი ყველას უარყოფაა.

უნდა აღინიშნოს, რომ შიდა კონფლიქტამდე მიმავალ გარემოებაზე ნებისმიერი რეაქცია არ არის მისი გამოსავალი. ცარიელი კედლით დახურვით თქვენ არ განიცდით შვებას, არამედ მხოლოდ მოერგებით ამ გარემოებას. ეს ჩიხში მიდის, რადგან არ გაძლევს იმის საშუალებას, რომ ნორმალური, ჯანსაღი ურთიერთობა დაამყარო შენს გარშემო მყოფებთან და არ გაძლევს უფლებას თავი ჭეშმარიტად თავისუფლად იგრძნო.

როგორ გავუმკლავდეთ შიდა კონფლიქტს

თითოეულ ჩვენგანს აქვს ინდივიდუალური გამოცდილება. შინაგანი კონფლიქტების აღმოფხვრას უნდა მივუდგეთ ძალიან ფრთხილად, თითქმის ზუსტი სიზუსტით. უმჯობესია გამოიყენოთ სპეციალისტების დახმარება, მაგრამ ასევე არსებობს ძირითადი წესები.

მცირე ცვლილებებით, შეგიძლიათ შეასწოროთ თქვენი ძველი იდეა. მაგრამ თუ თქვენს ცხოვრებაში დიდ ცვლილებებს გაივლით, ძველი სცენარი აღარ იმუშავებს. ცხოვრება დაგიმტკიცებს, რომ ყველაფერი, რაც შენს შესახებ იცი, მარადიული არ არის.

თქვენი გამოცდილების აღმოსაფხვრელად, თქვენ უნდა მთლიანად შეცვალოთ თქვენი წინა მსოფლმხედველობა: განთავისუფლდეთ ძველი გაგებისგან და შექმენით სრულიად ახალი. გაანადგურე წარსული სცენარი და დაიწყე ყველაფერი თავიდან. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია თქვენი ემოციების მონიტორინგი, რადგან ეს არის თქვენი ინდივიდუალური ემოციური შეღებვა, რომელიც არ გაძლევთ საშუალებას მოაგვაროთ პრობლემა თქვენთვის ნაკლებად ნაცნობი გზით. თუ თქვენ შეცვლით თქვენს ემოციებს, თქვენი წარმოდგენა პრობლემის შესახებ იცვლება.

თავად გააცნობიერე, რომ პრობლემა შენ ხარ. თუ ასეა, მაშინ გამოსავალი თქვენ ხართ. როდესაც პრობლემას აწყდებიან, ადამიანები ხშირად იძაბებიან დასვენების ნაცვლად. მიიღე ის, რაც შენს თავს ხდება. აიკიდოს მაგალითზე: თუ დაძაბული ხარ, მაშინ ადვილია შენი დამარცხება, მიწაზე დაყენება, საკუთარი ენერგიის გამოყენებით, მაგრამ თუ არ იბრძვი, მაშინ შეგიძლია დარწმუნებული იყო, რომ ცუდი არაფერი დაგემართება. . გადააქციეთ თქვენი პრობლემა გადაწყვეტად და თავს ენერგიულად და ძლიერად იგრძნობთ.