პრეზენტაცია თემაზე: ხელოვნება დიდი სამამულო ომის დროს. პრეზენტაცია "ხელოვნება დიდი სამამულო ომის დროს" მოსკოვის ხელოვნებისა და კულტურის ცენტრში - პროექტი, ანგარიში დავკარგეთ მეგობრები, ნათესავები, მაგრამ რწმენა
- აპარატთან მდგარი ბავშვების სამუშაო დღე 12 საათს გაგრძელდა და თან ახლდა მძიმე შრომა, რის გამოც მათ ზურგი დაუბუჟდა, ხელები არ ემორჩილებოდა და დაღლილობისგან ქუთუთოები დახუჭა.
- 100 მილიონი ტანმოვარჯიშე
- 35 მილიონი პალტო
- 64 მილიონი წყვილი ფეხსაცმელი
- გაცივდება - გავუძლებთ
- თუ გვშია, ღვედები მოვიჭერით
- რთული იქნება - გავუძლებთ
- გავუძლებთ და გავიმარჯვებთ!
- ქალაქი ციხეა,
- ქალაქი გმირია,
- რომელშიც დამპყრობლები არასოდეს შესულან.
- სიმამაცის, ნებისყოფის, სულის სიმტკიცის 900 დღე...
- A.F. პახომოვი "ნევაში წყლისთვის"
- დაიბადა პეტერბურგში. გარდაიცვალა ლენინგრადში. ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ მუშაობდა კომსომოლის გაზეთებში. ბერგგოლცი გახდა ნაცისტების მიერ ალყაში მოქცეული ლენინგრადის რადიო მაცნე, რომელიც გამბედაობისკენ მოუწოდებდა გამოფიტული, მშიერი თანამოქალაქეებს. უკვდავი სიტყვები: "არავინ დავიწყებულია, არაფერი დავიწყებულია", - თქვა ოლგა ბერგგოლტსმა.
- ბოიმ ს.ს. წყალი ნევადან.
- სერია "ლენინგრადი ალყაში". 1942 წ.
- ა.პახომოვი. "Მორიგე." ლითოგრაფია. 1942 წ.
- ბოიმ ს.ს.
- დაბომბვა შრომის მოედანზე.
- ა.პახომოვი.
- "დაპატიმრებული გერმანელები ლენინგრადში"
- ი.მასლენნიკოვა
- "ლენინგრადი ალყაში მოქცეული" 1941 წ
- ომის ფერების შესახებ...
- ირ. თოიძე (1941)
- 1941 წლის 24 ივნისი
- 1941 წ
- 1941 წ
- ნათელი, გასაგები, წარმოსახვითი პლაკატები მოუწოდებდნენ მტრის წინააღმდეგ ბრძოლას, ასახელებდნენ მშიშნებს, ადიდებდნენ გმირთა ღვაწლს წინა და უკანა მხარეს და ავლენდნენ ფაშიზმის ნამდვილ სახეს. ისინი იყვნენ აქტუალური, ოპტიმიზმით სავსე, ღრმად შეესაბამებოდნენ ქალაქის დამცველების გრძნობებსა და აზრებს. ყველაზე პოპულარული იყო მკვეთრად სატირული ხასიათის ფურცლები, რომლებიც უმოწყალოდ აკრიტიკებდნენ მტერს და ანადგურებდნენ მითს მისი უძლეველობის შესახებ. მხატვრები ხშირად იღებდნენ წერილებს. ერთ-ერთ მათგანში შემდეგი სიტყვები იყო: „თქვენს პოსტერებს რომ ვუყურებ, სუნთქვა უფრო ადვილი ხდება. ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენი ხალხი დაუმარცხებელია!”
- მავრინა
- ტყვიით გატეხილი ხაზი.
- დაიბადა 1919 წლის 21 იანვარს ირკუტსკში. უკვე სკოლაში ცდილობს პოეზიის დაწერას. შემდეგ ირკუტსკის ინსტიტუტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე ჩადის, მაგრამ წერას არ თმობს. მას შეეძლო გამხდარიყო ფიზიკოსი, მათემატიკოსი, პოეტი.
- მაგრამ ისტორიაში უპრეცედენტო ბრძოლა ფაშიზმის წინააღმდეგ უკვე მძვინვარებს ზღვიდან ზღვამდე - დაიწყო სამამულო ომი და ახალგაზრდა მამაკაცი, უყოყმანოდ, ხდება ჯარისკაცი.
- ის 24 წლის ასაკში გარდაიცვალა.
- დიდი სამამულო ომის პირველივე დღეებიდან, ფრონტზე გაგზავნის მოთხოვნით განცხადების საპასუხოდ, იგი გაგზავნეს სამხრეთ-დასავლეთის მიმართულების მე-12 არმიის გაზეთის რედაქციაში; დიდი პოპულარობით სარგებლობდა სამხედროებს შორის. მწერალთაგან პირველი დაჯილდოვდა წითელი დროშის ორდენით; გარდაიცვალა 1942 წელს ხარკოვის ოლქში, იბრძოდა გარსიდან.
- ომის კორესპონდენტი ჯოზეფ უტკინი 1944 წელს ფრონტის ხაზიდან დაბრუნებისას ავიაკატასტროფაში დაიღუპა.
- ლეიტენანტმა პაველ კოგანმა 1942 წლის 23 სექტემბერს მიიღო ბრძანება სადგურში შესვლისა და მტრის გაზის ავზების აფეთქების შესახებ... ფაშისტური ტყვია მკერდში მოხვდა.
- ნიჭიერი პოეტი, ლიტერატურული ინსტიტუტის სტუდენტი, პაველ კოგანის მეგობარი, მიხაილ კულჩიცკი. გარდაიცვალა 1943 წლის იანვარში სტალინგრადის კედლების ქვეშ.
- გვარდიის ლეიტენანტი გეორგი სუვოროვი ნიჭიერი პოეტი იყო. გარდაიცვალა 1944 წლის 13 თებერვალს მდინარე ნაროვას გადაკვეთისას.
- "და სიმღერა მიდის ომში..."
- "ცეცხლი პატარა ღუმელშია"
- "არავინ დავიწყებულია, არაფერი დავიწყებულია"
- ობელისკი სოფელ ჟურკოვოსთან. ეს ობელისკი ერთადერთი ნახსენებია სოფელ ბარსუკის შესახებ, რომელიც 1943 წლის 8 მარტს დაინგრა მოსახლეობასთან ერთად.
- სოფელ მირიტინიცის ცენტრში არის მემორიალური კომპლექსი, რომელიც შედგება ძეგლის, სტელის, მემორიალური საფლავის ქვებისა და სალოცავი ჯვრისგან. ძეგლის მოქანდაკეა კრუშინინი ალექსანდრე პეტროვიჩი.
- თუ ქვეყანაში ყოველი 20 მილიონი დაღუპვისთვის წუთიერი დუმილით გამოცხადდება, ქვეყანა გაჩუმდება... 32 წელი!
- 20 მილიონი საფლავი 2,5 ათას კილომეტრზე - ეს ნიშნავს 7,5 ათასი მოკლული კილომეტრზე, 15 ადამიანი ყოველ 2 მეტრ მიწაზე!
- 20 მილიონი 1418 დღეში - ეს ნიშნავს 14 ათასი მოკლული ყოველდღიურად, 600 ათასი ადამიანი საათში, 10 ადამიანი ყოველ წუთში. აი რა არის 20 მილიონი!
ხელოვნება წლების განმავლობაში
დიდი სამამულო ომი
ომები
დიდი სამამულო ომის დროს ის არ დასუსტებულა
ინტერესი ნამდვილი ხელოვნების მიმართ. მხატვრები
დრამატული და მუსიკალური თეატრები, ფილარმონიული საზოგადოებები
და საკონცერტო ჯგუფებმა წვლილი შეიტანეს საერთო საქმეში
ებრძოლე მტერს. უზომოდ პოპულარული
გამოიყენება წინა ხაზის თეატრებისა და საკონცერტო დარბაზების მიერ
ბრიგადები. საფრთხეში აყენებენ მათ სიცოცხლეს, ეს ხალხი
მათმა სპექტაკლებმა დაამტკიცა, რომ ხელოვნების სილამაზეა
ცოცხალი რომ მისი მოკვლა შეუძლებელია. ფრონტის ხაზს შორის
ერთ-ერთი ჩვენის დედაც მხატვრად გამოდიოდა.
მასწავლებლები. წარმოგიდგენთ მის მოგონებებს
დაუვიწყარი კონცერტები.
ლექსს „დამელოდე“ განსაკუთრებული სიუჟეტი არ აქვს. მე უბრალოდ წავედი
ომი და ქალი, რომელიც მიყვარდა, უკანა მხარეს იყო. და მე მივწერე მას წერილი
ლექსები..."
დამელოდე და დავბრუნდები.
უბრალოდ ბევრი დაელოდე
დაელოდე, როდის გაგაწუხებენ
ყვითელი წვიმა,
დაელოდეთ თოვლს
დაელოდეთ სანამ ცხელდება
დაელოდე, როცა სხვები არ გელოდებიან,
გუშინდელის დავიწყება.
დაელოდეთ როდის შორეული ადგილებიდან
წერილები არ ჩამოვა
დაელოდე სანამ არ მოგბეზრდება
ყველას ვინც ელოდება ერთად. წინა საკონცერტო ბრიგადები
ომის წლებში მხატვრები
გაიმართა საბჭოთა კავშირისთვის
მეომრები 1 მილიონი 350
ათასობით სპექტაკლი,
კონცერტები, შემოქმედებითი
შეხვედრები არ ყოფილა
ერთი ნაწილი, სადაც არ უნდა იყოს
ეწვია ფრონტის ხაზს
თეატრები და ბრიგადები.
წითელთან ერთად
მხატვრებმა ჯარი გაიარეს
ომის მთელი გზა. ლიდია რუსლანოვა - წინა ხაზის მხატვარი
თეატრი
თანამებრძოლებთან ერთად
საკონცერტო ჯგუფი თითქმის მთელი წლის განმავლობაში
ფრონტზე გავატარე.
ახლახან დავბრუნდით სამხრეთ-დასავლეთიდან
წინ, და უახლოეს დღეებში ისევ
წინ მეშვიდე მოგზაურობაა ფრონტზე.
რამდენი განიცადა ამ ხნის განმავლობაში.
ძალიან ბევრი სხვადასხვა შეხვედრა იყო
შთაბეჭდილებები. ახლა იმდენი მეგობარი მყავს
მე ყველა ფრონტზე. იმდენი მოხდა
ნახეთ და ისმინეთ! მუსიკა და სიმღერები ომის დროს დ.შოსტაკოვიჩის მეშვიდე სიმფონია მოუსმინე
მე-7 სიმფონია, რომელიც უკვე დასრულდა ევაკუაციაში, კუიბიშევში და იქ პირველად
შესრულებული, მაშინვე გახდა საბჭოთა ხალხის წინააღმდეგობის სიმბოლო
ფაშისტური აგრესორები და მტერზე მომავალი გამარჯვების რწმენა. Ისე
იგი აღიქმებოდა არა მხოლოდ სამშობლოში, არამედ მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში.
ბრწყინვალე "შეჭრის ეპიზოდი", მამაცი და ძლიერი ნებისყოფის თემები
წინააღმდეგობა, ფაგოტის სამწუხარო მონოლოგი („რეკვიემი ომის მსხვერპლთათვის“) ყველასთან
მისი ჟურნალისტიკა და მუსიკალური ენის აფიშის მსგავსი სიმარტივე და თავისთავად
სინამდვილეში, მათ აქვთ უზარმაზარი მხატვრული გავლენა. "Წმინდა ომი"
(საინტერესო ინფორმაცია)
მოუსმინე
საინტერესოა დიდი სამამულო ომის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სიმღერის შექმნის ისტორია.
1941 წლის 24 ივნისს გაზეთებმა „იზვესტიამ“ და „კრასნაია ზვეზდამ“ გამოაქვეყნეს ვ.ი. ლებედევ კუმაჩის ლექსი, რომელიც იწყებოდა სიტყვებით: „ადექი, უზარმაზარ ქვეყანავ, ადექი სასიკვდილო ბრძოლისთვის...“
ლექსი გაზეთში წაიკითხა წითელი დროშის სიმღერისა და ცეკვის ანსამბლის ხელმძღვანელმა.
არმია A.V. ალექსანდროვი. ისეთი ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე, რომ მაშინვე დაჯდა
ფორტეპიანო. მეორე დღეს, რეპეტიციაზე მისულმა კომპოზიტორმა გამოაცხადა:
- ვისწავლით ახალ სიმღერას - "წმინდა ომი".
ინტენსიური რეპეტიციის შემდეგ, ანსამბლის ჯგუფი გაემგზავრა ბელორუსკის რკინიგზის სადგურზე სპექტაკლისთვის.
ფრონტის ხაზზე წამოსული ჯარისკაცების თვალწინ. სადგურის ხედი უჩვეულო იყო: ყველა შენობა სავსე იყო
ივსება სამხედრო პერსონალით.
მოსაცდელში იყო ახლად დაგეგმილი დაფებისგან დამზადებული პლატფორმა - ერთგვარი სცენა
გამოსვლები. ანსამბლის მხატვრები ამ სიმაღლეზე ავიდნენ და მათში უნებურად გაჩნდა ეჭვები:
შესაძლებელია თუ არა ასეთ გარემოში შესრულება? დარბაზში ისმის ხმაური, მკვეთრი ბრძანებები, რადიოს ხმები. ლიდერის სიტყვები
რომლებიც აცხადებენ, რომ სიმღერა „წმინდა ომი“ ახლა პირველად შესრულდება, საერთო ღრიალში დაიხრჩო.
მაგრამ შემდეგ ალექსანდრე ვასილიევიჩ ალექსანდროვის ხელი აწვება და დარბაზი თანდათან დუმდება...
წუხილი ამაო იყო. სიმღერამ პირველივე ბარებიდან დაიპყრო მებრძოლები. და როცა მეორე გაისმა
ლექსი, დარბაზში აბსოლუტური სიჩუმე იყო. ყველა ფეხზე წამოდგა, თითქოს ჰიმნის დროს. მკაცრზე
მათ სახეზე ცრემლები ჩანს და ეს მღელვარება შემსრულებლებსაც გადაეცემა. ყველას თვალზე ცრემლი აქვს... სიმღერა
ჩაცხრა, მაგრამ მებრძოლებმა განმეორება მოითხოვეს. ისევ და ისევ - ხუთჯერ ზედიზედ! – მღეროდა ანსამბლი
"Წმინდა ომი".
ასე დაიწყო სიმღერის მოგზაურობა, დიდებული და გრძელი მოგზაურობა. იმ დღიდან „წმინდა ომი“ აიღეს
ჩვენი ჯარის, მთელი ხალხის იარაღი გახდა დიდი სამამულო ომის მუსიკალური ემბლემა.
სახვითი ხელოვნება დიდი სამამულო ომის დროს სსრკ-ს ხელმძღვანელობისთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო ხალხის გულებში პატრიოტული გრძნობების ძიება. აღდგენის ინსტრუმენტი იყო საბჭოთა პროპაგანდის პოსტერი. პოსტერმა და მისმა შემქმნელებმა შესანიშნავად შეასრულეს თავიანთი დავალება. პლაკატებმა გულგრილი არ დატოვა არც რიგითი მუშაკი, არც ჯარისკაცი და არც ქვეყნის დანარჩენი მოსახლეობა. ყველა მუშაობდა საერთო გამარჯვების სასარგებლოდ.
ნ. ვატოლინა და ნ. დენისოვი "ნუ ლაპარაკობ!" ომის პირველივე დღიდან პოსტერში მტკიცედ დაიმკვიდრა სიფხიზლის თემა. 1941 წლის ივნისში ნ. ვატოლინამ და ნ. დენისოვმა შექმნეს პლაკატი "ნუ ლაპარაკობ!", რომელიც გამოსახულების და სლოგანის ლაკონურობის წყალობით გახდა აქტუალური თემის პროპაგანდის მწვერვალი და გადააჭარბა მისი შექმნის დროს. მრავალი ათწლეულის განმავლობაში. პლაკატის საფუძველს დაედო ფურცელზე მოცემული ს. მარშაკის ლექსები: „ფხიზლად იყავით, ასეთ დღეებში კედლები უსმენენ. ეს არ არის შორს ლაპარაკიდან და ჭორიდან ღალატამდე.” ამავდროულად, ლოზუნგი ნამდვილ ფოლკლორად იქცა: "ჭაჭაყუდელი ჯაშუშისთვის ღვთის საჩუქარია!" ყველა ურბანული და სოფლის მცხოვრები ჩართული იყო მტრის ჯაშუშებისა და დივერსანტების დატყვევებაში. ლენინგრადის მხატვარმა ა. პახომოვმა პიონერების გმირები გახადა, რომლებიც ფხიზლად იცავდნენ მშობლიურ მიწას მტრებისგან (ბიჭებო, დაიცავით სამშობლო! თვალყური ადევნეთ მტრებს, აცნობეთ უფროსებს!)
დ. შმარინოვის „შურისძიება“ მხატვარ დ.შმარინოვის „შურისძიების“ პოსტერიდან ქალი უყურებს მაყურებელს. შებოლილი ცეცხლის ფონზე ის დგას გაუნძრევლად და მწუხარებაში საშინელი. დაშვებულ მკლავებში სასტიკად მოკლული გოგონას ცხედარია. დედის ფართოდ გაღებულ, ცრემლით სავსე თვალებში არა მარტო ტანჯვაა, არამედ შურისძიების მოთხოვნაც!
ვ. კორეცკი "წითელი არმიის მეომარი, გადაარჩინე!" ომის დროს არაჩვეულებრივად გავრცელდა მხატვრის ვ. კორეცკის პოსტერი „წითელი არმიის მეომარი!“ არაერთხელ განმეორდა პლაივუდის დაფებზე წინა გზების გასწვრივ, სახლების კედლებზე, ღია ბარათებზე, ეს პლაკატი გახდა სიმბოლო და ფიცი, რომელიც ჯარისკაცების გულებში გააღვიძა მტრის დამარცხების, მათი ცოლებისა და შვილების გადარჩენა. ტანჯვა და ტანჯვა.... ქალს ხელში უჭირავს მამაკაცი, რომელიც მის ბიჭს ეკიდება. თეთრი შარფის ქვემოდან თმა ამოსულიყო, წარბები სიძულვილითა და ტკივილით შეკრული, ტუჩების კუთხეები კი ტკივილისგან ჩამოწეული. ბავშვი შიშით მჭიდროდ მიეკრა დედას. მარცხნიდან, დიაგონალზე ცენტრისკენ, ნაცისტური ჯარისკაცის ბაიონეტი პირდაპირ დედის გულზეა მიმართული. არც ერთი ზედმეტი დეტალი. ბავშვის მუშტიც კი შარფის ქვეშ იმალება. დედა-შვილის ფიგურები გამოსახულია მკერდ-მკერდის გამოსახულებით, თითქოს სიბნელიდან გამოსცურავს ცეცხლის გაურკვეველ, მერყევ შუქს. წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა სისხლით შეღებილმა დაუნდობელმა ფაშისტურმა ბაიონეტმა და ახალგაზრდა დედამ, რომელიც მზად იყო შვილს სხეულით დაეფარა. შემთხვევითი არ არის, რომ მხატვარმა კორეცკიმ მიიღო ასობით აღფრთოვანებული წერილი მისთვის უცნობი ფრონტის ჯარისკაცებისგან, რომლებშიც ჯარისკაცები პირობას დებდნენ, რომ განდევნიდნენ მტერს საბჭოთა მიწიდან და გაათავისუფლებდნენ თავიანთ ხალხს ფაშისტური ტყვეობიდან. ამ ნამუშევარში კორეცკიმ ოსტატურად გამოიყენა ფოტოგრაფიის შესაძლებლობები, რათა გამოსახულებას ნამდვილი ავთენტურობის ხასიათი მიეცა. მან მოახერხა მრავალი ფოტომონტაჟისთვის დამახასიათებელი ნატურალიზმისა და ზედმეტი დეტალების თავიდან აცილება. ლაკონიზმი, სიმკაცრე ექსპრესიული საშუალებების შერჩევისას, მკაცრი შავი და წითელი ფერის სქემა და ემოციური ზემოქმედების უზარმაზარი ძალა ამ პოსტერს საბჭოთა სახვითი ხელოვნების მნიშვნელოვან ნამუშევრად აქცევდა, რომელიც შეუდარებელი იყო ომის დროს პლაკატებს შორის.
სამშობლო ეძახის სამშობლოს ეძახის შუახნის ქალს მკაცრი სახით გამოწვდილი მარჯვენა ხელით უჭირავს სამხედრო ფიცის ტექსტი, მარცხენა ხელი მოწვევით ზემოთ აწეული აქვს. დაუვიწყარია მისი სახე მჭიდროდ შეკუმშული ტუჩებით, მნახველისკენ მიბრუნებული თვალებგამწვარი. ოდნავ მიმოფანტული ნაცრისფერი თმა, შუბლშეკრული წარბები გადატანილი ცხვირის ხიდზე, შარფი, რომელიც ქარში აფრიალებს, ქმნის შფოთვის განწყობას და ძალიან ნათლად განსაზღვრავს პლაკატის მთავარ იდეას სამშობლო.
P. KORIN "ALEXANDER NEVSKY" ალექსანდრე ნეველის გამოსახულება, ძლიერი ნებისყოფის მქონე, სამშობლოსადმი ღრმად თავდადებული ადამიანის სურათი, შექმნა მხატვარმა P. D. Korin-მა (1942). ”მე დავწერე, - ამბობს მხატვარი, ომის მძიმე წლებში, მე დავხატე ჩვენი ხალხის მეამბოხე, ამაყი სული, რომელიც ”არსებობის განსჯის დროს” ავიდა სრულ გიგანტურ სიმაღლემდე.
დ. მური "რა დაეხმარე ფრონტს?" მხატვარმა დ. მურმა გამოიყენა სამოქალაქო ომის პერიოდის პოსტერის კომპოზიცია „დარეგისტრირდი მოხალისედ?“ ახალი სლოგანით: "როგორ დაეხმარე ფრონტს?" პლაკატის აქტუალობა და ეფექტურობა იმდენად მაღალი იყო, რომ იგი დაიბეჭდა ქვეყნის სხვა ქალაქებში, სლოგანით თარგმნილი სსრკ ხალხების ენებზე. ყველაზე ძველი აფიშის მხატვარი ბრწყინვალედ ატარებდა სატირის იარაღს. უკვე პოსტერში "ყველაფერი არის "G" დ. მურმა განსაზღვრა თავისი დამოკიდებულება მტრის მიმართ - გაანადგუროს იგი ფუნჯით და სიტყვით.
კოკორეკინი "წავიდეთ ლენინგრადის დაცვაზე", სეროვი "დავიცვათ ლენინის ქალაქი", ბოიმ "სცემეს მტერი ...". ა.კოკორეკინის პლაკატები „მკერდი ლენინგრადის დასაცავად!“ ივსება ბრძოლის პათოსით; ვ. სეროვი „დაიცავი ქალაქი ლენინი“; S. Boim "სცემეს მტერი, როგორც სცემეს მისმა მამებმა და უფროსმა ძმებმა - ოქტომბრის მეზღვაურებმა!"
ფაშისტური აგრესიაზე პასუხი ასევე იყო ვ. ივანოვის ნაშრომი „სამშობლოსათვის, ღირსებისათვის, თავისუფლებისათვის!“; ი. სერებრიანი „უფრო ძლიერად დაარტყი შვილო!“; ა.სტრახოვი-ბრასლავსკი „სიკვდილი ფაშიზმს“;; ს. ბოიმი და ფ. ბოჩკოვი „მოდით, დავამარცხოთ ფაშისტები!“; დ.შმარინოვა "ნაცისტები არ გაივლიან!" და სხვა. ლ.ლისიცკიმ შექმნა მშვენიერი პოსტერი „ყველაფერი ფრონტისთვის! ყველაფერი გამარჯვებისთვის!”, რომელიც დაიბეჭდა ავტორის გარდაცვალების შემდეგ 1941–1942 წლების ზამთარში.
სეროვში „ჩვენი საქმე მართალია“ ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრები, რომლებიც ასახავს სამშობლოს დამცველებს, 1941 წლის ზაფხულში შექმნეს ლენინგრადის მხატვრებმა ვ. სეროვმა და ა. სიტაროვმა. ვ. სეროვმა პლაკატში „ჩვენი საქმე სამართლიანია - გამარჯვება ჩვენი იქნება“ გადმოსცა ხანდაზმული მილიციის მებრძოლის გადაწყვეტილება, დაეცვა თავისი მშობლიური ქალაქი მოახლოებული მტრისგან.
ვ.ივანოვი „დნეპრიდან სასმელი წყალი“ ომის პირველი წლის წარუმატებლობისა და მარცხის შემდეგ ჩვენმა ქვეყანამაც ისწავლა გამარჯვების სიხარული. საბჭოთა სამხედრო პლაკატის თემა შეიცვალა. მასში უფრო ნათელი და მხიარული განწყობები იყო გამოწვეული, გარდაუვალი გამარჯვების წინასწარმეტყველებით და სულ უფრო ხშირად ისმოდა მოწოდება არა მხოლოდ საბჭოთა მიწის მტრისგან განთავისუფლებისა, არამედ ევროპის ხალხებისთვის თავისუფლების მინიჭებისთვის. ომის მონაწილეებს კარგად ახსოვთ მხატვრის ვ.ივანოვის პოსტერი "ჩვენ ვსვამთ ჩვენი მშობლიური დნეპერის წყალს, ჩვენს სამშობლოში ფართოდ და თავისუფლად მიედინება". გამთენიისას ცა ანათებს კვამლის ხანძრის ნათებაში, რომელიც აისახება წყლის ბნელ და მშვიდ ზედაპირზე. შორიდან ჩანს გადასასვლელი, რომელიც ახლახან დაადგინეს მეფურნეებმა. ტანკები და მანქანები მოძრაობენ მის გასწვრივ გაუთავებელი ნაკადით მარჯვენა სანაპიროზე. წინა პლანზე საბჭოთა ჯარისკაცის დიდი ფიგურაა. მან ჩაფხუტით აიღო გრილი დნეპრის წყალი, ტირიფისა და მდინარის სიახლის სუნი, ფრთხილად მიიტანა პირთან და ნელა დალია, ყოველი ყლუპი ტკბებოდა. ამ პლაკატში გაჟღენთილი გულწრფელი ემოცია და ლირიკა, სამშობლოს შვილობილმა სიყვარულმა ის ხალხის საყვარელ ნაწარმოებად აქცია.
პლაკატის მხატვრების დამსახურება 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის პლაკატები გახდა ჩვენი ქვეყნის წვლილი მე-20 საუკუნის მსოფლიო მხატვრული მემკვიდრეობის საგანძურში. უკვე ომის წლებში საბჭოთა პლაკატი მთელ მსოფლიოში იყო აღიარებული, როგორც პროპაგანდისტული ხელოვნების მწვერვალი. მიუხედავად მატერიალური სირთულეებისა, ბეჭდური პუბლიკაციების შემცირებისა და მაღალი ხარისხის ქაღალდის დეფიციტისა, მხატვრებმა შეძლეს „მძლავრი იარაღის გაყალბება“, რომელსაც შეეძლო მტრის დამარცხება უშედეგოდ და გააერთიანა წინა და უკანა ძალები - არმია და ხალხი - ფაშიზმზე გამარჯვებისთვის. საბჭოთა პლაკატის მხატვრებმა ომის წლებში შეასრულეს თავიანთი პატრიოტული მოვალეობა, შექმნეს ბრძოლისა და გამარჯვების ქრონიკა, რომელიც გამორჩეულია თავისი მხატვრული და იდეოლოგიური ღვაწლით, რომელიც არასოდეს დაივიწყებს ჩვენს ხალხს.
ლიტერატურა დიდი სამამულო ომი რთული გამოცდაა, რომელიც დაატყდა თავს რუს ხალხს. იმდროინდელი ლიტერატურა ამ მოვლენისგან შორს ვერ დარჩებოდა. ასე რომ, ომის პირველ დღეს, საბჭოთა მწერლების მიტინგზე შემდეგი სიტყვები თქმულა: ”ყოველი საბჭოთა მწერალი მზადაა ყველაფერი მისცეს, თავისი ძალა, მთელი თავისი გამოცდილება და ნიჭი, მთელი თავისი სისხლი, საჭიროების შემთხვევაში, ჩვენი სამშობლოს მტრების წინააღმდეგ წმინდა სახალხო ომის მიზეზი“. ეს სიტყვები გამართლდა. ომის დაწყებიდანვე მწერლები გრძნობდნენ თავს „მობილიზებულად და მოწოდებულად“. დაახლოებით ორი ათასი მწერალი წავიდა ფრონტზე, მათგან ოთხასზე მეტი არ დაბრუნებულა. ესენი არიან ა.გაიდარი, ე.პეტროვი, ი.კრიმოვი, მ.ჯალილი; მ.კულჩიცკი, ვ.ბაგრიტსკი, პ.კოგანი ძალიან ახალგაზრდა დაიღუპნენ. წინა ხაზზე მწერლები სრულად უზიარებდნენ თავიანთ ხალხს როგორც უკანდახევის ტკივილს, ასევე გამარჯვების სიხარულს. გეორგი სუვოროვი, ფრონტის მწერალი, რომელიც გამარჯვებამდე ცოტა ხნით ადრე გარდაიცვალა, წერდა: „ჩვენ ვცხოვრობდით კარგი ცხოვრებით, როგორც ადამიანები და ხალხისთვის“. მწერლები მებრძოლ ხალხთან ერთად ცხოვრობდნენ: სანგრებში იყინებოდნენ, შეტევაზე გადადიოდნენ, საქციელს ასრულებდნენ და... წერდნენ.
მეორე მსოფლიო ომის პერიოდის რუსული ლიტერატურა გახდა ერთი თემის ლიტერატურა - ომის თემა, სამშობლოს თემა. მწერლები თავს „თხრილის პოეტებად“ გრძნობდნენ (ა. სურკოვი) და მთელი ლიტერატურა მთლიანობაში, ა. ტოლსტოვის ადეკვატური გამოხატულებით, იყო „ხალხის გმირული სულის ხმა“. ლოზუნგი "ყველა ძალა მტრის დასამარცხებლად!" პირდაპირ კავშირშია მწერლებთან. ომის წლების მწერლებმა აითვისეს ყველა სახის ლიტერატურული იარაღი: ლირიკა და სატირა, ეპოსი და დრამა. მიუხედავად ამისა, პირველი სიტყვა ლირიკოსებმა და პუბლიცისტებმა თქვეს. ლექსებს აქვეყნებდა ცენტრალური და ფრონტის პრესა, რადიოში გადასცემდა ინფორმაციას ყველაზე მნიშვნელოვანი სამხედრო და პოლიტიკური მოვლენების შესახებ და ჟღერდა მრავალი იმპროვიზირებული სცენიდან წინა და უკანა მხარეს. ბევრი ლექსი გადაწერა წინა ხაზზე და ზეპირად ისწავლა. კონსტანტინე სიმონოვის ლექსებმა "დამელოდე", ალექსანდრე სურკოვის "დუგუტი", ისაკოვსკის "ოგონიოკი" მრავალი პოეტური გამოხმაურება მოჰყვა. პოეტური დიალოგი მწერლებსა და მკითხველებს შორის მოწმობდა, რომ ომის წლებში ჩვენი პოეზიის ისტორიაში უპრეცედენტო გულითადი კონტაქტი დამყარდა პოეტებსა და ხალხს შორის. ხალხთან სულიერი სიახლოვე წლების ლირიკის ყველაზე გამორჩეული და გამორჩეული თვისებაა. სამშობლო, ომი, სიკვდილი და უკვდავება, მტრის სიძულვილი, სამხედრო ძმობა და ამხანაგობა, სიყვარული და ერთგულება, გამარჯვების ოცნება, ხალხის ბედზე ფიქრი - ეს არის სამხედრო პოეზიის მთავარი მოტივები. ტიხონოვის, სურკოვის, ისაკოვსკის, ტვარდოვსკის ლექსებში ისმის სამშობლოს შფოთვა და მტრის დაუნდობელი სიძულვილი, დანაკარგის სიმწარე და ომის სასტიკი აუცილებლობის გაცნობიერება. ომის დროს გამძაფრდა სამშობლოს გრძნობა. საყვარელი საქმიანობიდან და მშობლიური ადგილებისგან მოწყვეტილმა მილიონობით საბჭოთა ადამიანმა თითქოს ახლებურად შეხედა ნაცნობ მშობლიურ მიწებს, სახლს, სადაც დაიბადნენ, საკუთარ თავს, ხალხს. ეს აისახა პოეზიაში: სურკოვისა და გუსევის გულწრფელი ლექსები მოსკოვზე გამოჩნდა, ტიხონოვის, ოლგა ბერგგოლცის ლენინგრადის შესახებ და ისაკოვსკის სმოლენსკის ოლქის შესახებ. სამშობლოს სიყვარული და მტრის სიძულვილი ის ამოუწურავი და ერთადერთი წყაროა, საიდანაც ჩვენი ლექსები მეორე მსოფლიო ომის დროს შთაგონებული იყო. იმ დროის ყველაზე ცნობილი პოეტები იყვნენ: ნიკოლაი ტიხონოვი, ალექსანდრე ტვარდოვსკი, ალექსეი სურკოვი, ოლგა ბერგგოლცი, მიხაილ ისაკოვსკი, კონსტანტინე სიმონოვი.
ომის წლების პოეზიაში შეიძლება გამოიყოს ლექსების სამი ძირითადი ჟანრული ჯგუფი: ლირიკული (ოდა, ელეგია, სიმღერა), სატირული და ლირიკულ-ეპიკური (ბალადები, ლექსები). დიდი სამამულო ომის დროს განვითარდა არა მხოლოდ პოეტური ჟანრები, არამედ პროზაც. იგი წარმოდგენილია ჟურნალისტური და ესეების ჟანრებით, ომის სიუჟეტებითა და გმირული სიუჟეტებით. ჟურნალისტური ჟანრები ძალიან მრავალფეროვანია: სტატიები, ესეები, ფელეტონები, მიმართვები, წერილები, ბუკლეტები. სტატიები დაწერეს: ლეონოვი, ალექსეი ტოლსტოი, მიხაილ შოლოხოვი, ვსევოლოდ ვიშნევსკი, ნიკოლაი ტიხონოვი. თავიანთი სტატიებით მათ აღძრეს მაღალი სამოქალაქო გრძნობები, ასწავლეს ფაშიზმისადმი უკომპრომისო დამოკიდებულება და გამოავლინეს „ახალი წესრიგის ორგანიზატორების“ ნამდვილი სახე. საბჭოთა მწერლები ფაშისტურ ცრუ პროპაგანდას უპირისპირებდნენ დიდ ადამიანურ სიმართლეს. დიდი სამამულო ომის დროს იქმნებოდა ნაწარმოებები, რომლებშიც მთავარი ყურადღება ეთმობოდა ომში მყოფი ადამიანის ბედს. ადამიანური ბედნიერება და ომი - ასე შეგიძლიათ ჩამოაყალიბოთ ისეთი ნაწარმოებების ძირითადი პრინციპი, როგორიც არის ვ. ვასილევსკაიას „უბრალოდ სიყვარული“, ა. ჩაკოვსკი, ტ. 1942 წელს გამოჩნდა მოთხრობა ვ.ნეკრასოვის ომის შესახებ „სტალინგრადის სანგრებში“.
ბელორუსული ლიტერატურა ბელორუსულ ლიტერატურაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია წინა ხაზის პოეტების შემოქმედებას, რომლებიც ავლენენ სიმამაცის, ღვაწლის, თავგანწირვის, პატრიოტიზმის თემებს (ალექსეი პისინი, არკადი კულეშოვი) ლექსში "Znovu Buzdem Shchastse Mets I Will". ი.კუპალამ არამარტო გამოთქვა რწმენა სასწრაფო დახმარების გამარჯვების მიმართ, არამედ იწინასწარმეტყველა დრო, როცა დანგრეული ქალაქები და სოფლები აღდგება, კონონადა ჩაცხრება, ხალხი მშვიდად ამოისუნთქავს: ამრიგად, ანგარიშების დღე ახლოვდება ყველაფრისთვის, რაც გაუძლო, ჩვენი დამწვარი ქოხებისთვის, ჩვენი გამოთქმული მოტყუებისთვის. ვიმედოვნებთ, რომ ჩვენი ტყეები და მინდვრები ჰიტლერის ჯოჯოხეთია, ჯოჯოხეთი ჩემი ბანდაა, ვიცით, რომ ხშირად მოხდება და ჩვენივე ჯოჯოხეთური თავდასხმების ნება. განვკურნოთ ჭრილობები, განვკურნოთ დანგრეული მიწები და წმიდა მოციქულთან ერთად პატივი მივაგოთ ახალგაზრდა მიწას. მზე ანათებს ჩვენს მაღალ სასახლეებს, ხალხის იულეტის სეზონი, რა ლამაზი, ლამაზი ჩერვონი ცეკვავდა ჩვენზე.
პარტიზანებო, პარტიზანებო, ბელორუსის შვილებო! ნიავლასთვის, წარმართების ნაცისტების კაიდანებისთვის, თუ ისინი არ აღდგებიან საუკუნეში. ნანგრევებზე, პაპიალებზე, მათ სისხლიან ბილიკებზე, მაღალმა ასველა მათი სათიბი, ბუების შეხვედრაზე, ბურთი მათ კასეტებზე დაიშვება. მიეცით ჰიტლერს ვამპირი, დალიეთ სისხლი; ადამიანური ქონებით დაგვბეზრდა, სისხლიანი სარწმუნოებით, - გაუმარჯოს მხეცო! ჩემი სიტყვები უფროსებს ვუთხარი, გეტყვით, რასაც ვგულისხმობ, გეტყვით, რასაც ვგულისხმობ, გეტყვით, რაც ვგულისხმობ, უფროსებს ვეტყვი, გეტყვით, რასაც ვგულისხმობ, გეტყვით. თქვენ რას ვგულისხმობ, გეტყვით, რასაც ვგულისხმობ, უფროსებს ვეტყვი, გეტყვით, რასაც ვგულისხმობ, გეტყვით, რასაც ვგულისხმობ, უფროსებს ვეტყვი, გეტყვით, რასაც ვგულისხმობ , გეტყვით რა ქნათ, გეტყვით რასაც ვამბობ, უფროსებს ვეტყვი, რას ვაკეთებ, უფროსებს ვეტყვი, რას ვაკეთებ. გეტყვით რასაც ვამბობ, უფროსებს ვეტყვი, რას ვაკეთებ, გეტყვით, რასაც ვამბობ, უფროსებს ვეტყვი, გეტყვით, რასაც ვაკეთებ. მე გეტყვით რასაც ვეუბნები უფროსებს. ი.კუპალა თავის ლექსში მიმართავს ბელორუს პარტიზანებს: პარტიზანებო, პარტიზანებო, ბელორუსის შვილებო! ნიავლასთვის, წარმართების ნაცისტების კაიდანებისთვის, თუ ისინი არ აღდგებიან საუკუნეში. სიკვდილს გიხმობ, კურთხეული დღე გქონდეს ხალხის გამოთქმა, ჩვენს წმიდა მიწაზე არ დარჩეს. დაკლული ხალიჩების ღირებულება, ძეტაკი, ძედაუ შენი და მამის, გადახურული პალეტები. ნუ მისცე უფლება ნაბიჭვრებს ძალა დაკარგონ, მაგიის მაგიის რიცე, ამოიღე ცოცხალი ძარღვები, სისხლი სისხლისთვის და სიკვდილი სიკვდილისთვის! პარტიზანებო, პარტიზანებო, ბელორუსის შვილებო! ნიავლასთვის, წარმართების ნაცისტების კაიდანებისთვის, თუ ისინი არ აღდგებიან საუკუნეში. არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, არა, ჩვენთვის, ჩვენი კალა! პარტიზანებო, პარტიზანებო, ბელორუსის შვილებო! ნიავლასთვის, წარმართების ნაცისტების კაიდანებისთვის, თუ ისინი არ აღდგებიან საუკუნეში.
მუსიკა შოსტაკოვიჩის მეშვიდე სიმფონია მე-7 სიმფონია შექმნა კომპოზიტორმა დიმიტრი დიმიტრიევიჩ შოსტაკოვიჩმა 1941 წელს. პირველი სამი ნაწილი დაწერა მან ბენუას სახლში ლენინგრადში (დაასრულა 1941 წლის აგვისტოში და ლენინგრადის ალყა დაიწყო 8 სექტემბერს). კომპოზიტორმა შექმნა სიმფონიის ფინალი, რომელიც დასრულდა 1941 წლის დეკემბერში, კუიბიშევში, სადაც იგი პირველად შესრულდა ოპერისა და ბალეტის თეატრის სცენაზე 1942 წლის 5 მარტს სსრკ დიდი თეატრის ორკესტრის ხელმძღვანელობით. S.A. Samosud. მოსკოვის პრემიერა (დირიჟორობით S. A. Samosud) შედგა 1942 წლის 29 მარტს.
სიმფონიის შესრულება 1942 წლის 9 აგვისტოს ნაწარმოები შესრულდა ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში. ლენინგრადის რადიოკომიტეტის ორკესტრის დირიჟორი იყო კარლ ილიჩ ელიასბერგი. აღსრულებას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა. მიუხედავად დაბომბვისა და ავიადარტყმებისა, ფილარმონიაში ყველა ჭაღი ანთებული იყო. ვიქტორ კოზლოვი, კლარნეტისტი: „მართლაც, ყველა ბროლის ჭაღი ჩართული იყო. დარბაზი განათდა, ისე საზეიმოდ. მუსიკოსები სულით უკრავდნენ ამ მუსიკას. „ფილარმონიის დარბაზი სავსე იყო. მაყურებელი ძალიან მრავალფეროვანი იყო. კონცერტს ესწრებოდნენ მეზღვაურები, შეიარაღებული ქვეითი ჯარისკაცები, მაისურებში გამოწყობილი საჰაერო თავდაცვის ჯარისკაცები და ფილარმონიის გაფითრებული რეგულარული წევრები. სიმფონიის შესრულება 80 წუთს გაგრძელდა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, მტრის იარაღი დუმდა: ქალაქის დამცველმა არტილერისტებმა მიიღეს ბრძანება, რომ ნებისმიერ ფასად ჩაეხშოთ გერმანული იარაღის ცეცხლი. შოსტაკოვიჩის ახალმა ნამუშევარმა მაყურებელი შოკში ჩააგდო: ბევრი მათგანი ცრემლების დამალვის გარეშე ტიროდა. დიდმა მუსიკამ შეძლო გამოეხატა ის, რაც აერთიანებდა ადამიანებს იმ რთულ დროს: გამარჯვების რწმენა, თავგანწირვა, უსაზღვრო სიყვარული ქალაქისა და ქვეყნის მიმართ. მისი შესრულების დროს სიმფონია გადაიცემოდა რადიოში, ასევე ქალაქის ქსელის დინამიკებით. ეს გაიგეს არა მარტო ქალაქის მცხოვრებლებმა, არამედ ლენინგრადის ალყაში მოქცეულმა გერმანელმა ჯარებმაც. მოგვიანებით, გდრ-დან ორმა ტურისტმა, რომლებმაც იპოვეს ელიასბერგი, აღიარა: „მაშინ, 1942 წლის 9 აგვისტოს, მივხვდით, რომ ომს წავაგებდით. ჩვენ ვიგრძენით თქვენი ძალა, რომელსაც შეუძლია შიმშილის, შიშის და სიკვდილის დაძლევა..."
ორკესტრი სიმფონია შეასრულა ლენინგრადის რადიოკომიტეტის დიდმა სიმფონიურმა ორკესტრმა. ალყის დღეებში ბევრი მუსიკოსი შიმშილით გარდაიცვალა. რეპეტიციები დეკემბერში შეწყდა. როდესაც ისინი განახლდნენ მარტში, მხოლოდ 15 დასუსტებულ მუსიკოსს შეეძლო დაკვრა. ამის მიუხედავად, კონცერტები აპრილში დაიწყო. მაისში თვითმფრინავმა სიმფონიის პარტიტურა ალყაშემორტყმულ ქალაქს მიაწოდა. ორკესტრის ზომის შესავსებად, დაკარგული მუსიკოსები ფრონტიდან გაგზავნეს. გამოჩენილ დირიჟორ-თარჯიმნებს შორის, რომლებმაც შეასრულეს მეშვიდე სიმფონიის ჩანაწერები, არიან პაავო ბერგლუნდი, ლეონარდ ბერნშტეინი, კირილ კონდრაშინი, ევგენი მრავინსკი, გენადი როჟდესტვენსკი, ევგენი სვეტდანოვი, კარლ ელიასბერგი და სხვები შოთახოვიჩის პატივსაცემად
დიდი სამამულო ომი
მხატვრების შემოქმედებაში
„დიდი ხელოვნება იბადება დიდი ბუნებრივი გრძნობის შედეგად და ეს შეიძლება იყოს არა მხოლოდ სიხარული,
არამედ ბრაზითაც“.
მხატვარი ა.დეინეკა.
შურს ვიძიებ რუსული კულტურისთვის,
ყოველი სისხლიანი ბილიკისთვის დედამიწაზე,
ყოველი გატეხილი ქანდაკებისთვის,
პუშკინის გადაღებული პორტრეტი.
1941 წლის 22 ივნისი ომი დაიწყო. და უკვე 24 ივნისს მოსკოვის სახლების კედლებზე პირველი პლაკატი იყო გაკრული - მხატვრების კუკრინიკის ფურცელი (კუპრიანოვი, კრილოვი, სოკოლოვი) "ჩვენ დაუნდობლად დავამარცხებთ და გავანადგურებთ მტერს!"
მასზე ნაჩვენებია ჰიტლერი, რომელიც მოღალატურად თავს დაესხა ჩვენს ქვეყანას და წითელი არმიის ჯარისკაცი, რომელმაც თავში ბაიონეტი ჩაუშვა.
კუკრინიკსი.
”ჩვენ უმოწყალოდ დავამარცხებთ და გავანადგურებთ მტერს!” (1941).
"სამშობლო იძახის!" - ცნობილი პლაკატი დიდი სამამულო ომისგან. მხატვარმა მასზე მუშაობა Sovinformburo-ს შეტყობინების დროს დაიწყო
ივლისის შუა რიცხვებში კი პლაკატი უკვე მთელ ქვეყანაში იყო ცნობილი...
"სამშობლო იძახის"
ირაკლი მოისეევიჩ თოიდი ზე.
სამხედრო პლაკატი მსროლელს ჰგავს: ის შეუცდომლად ურტყამს მიზანს თავისი გარეგნობით და სიტყვებით.
თავად პლაკატი ხმამაღლა ჟღერს. რაც შეეხება ომის პოსტერს, ის ორმაგად ხმამაღალია, რადგან ის ყვირის (ზოგჯერ თითქმის ფაქტიურად). ის მიმართავს გრძნობებს.
დედა-შვილი ერთმანეთზე მიჯაჭვული, ერთიანად ჩახუტებულები სისხლიანი ფაშისტური იარაღის წინ. ბავშვის თვალებში საშინელებაა, დედის მზერაში კი სიძულვილი.
ვ.გ კორეცკი. "წითელი არმიის მეომარი, გადაარჩინე!"
"პარტიზანის დედა"
1943 წელს
პლასტოვის ნახატი "ფაშისტი გაფრინდა"სტალინის დავალებით იგი გამოიფინა თეირანის კონფერენციაზე.
თვითმხილველების თქმით, რუზველტი და ჩერჩილი იმდენად გაოცებულები იყვნენ ამ ტილომ, რომ
რა გავლენა იქონია?
მათ გადაწყვეტილებას
გახსნის შესახებ
მეორე ფრონტი.
პლასტოვი არკადი ალექსანდროვიჩი
"ფაშისტი გაფრინდა."
A.A. Deineka "სევასტოპოლის დაცვა"
სურათი იქმნებოდა ცხელი მოვლენების ფონზე. მხატვარმა იგი 1942 წელს, ომის ყველაზე რთულ მომენტში დახატა, როცა სევასტოპოლი ჯერ კიდევ მტრის ხელში იყო. ახლა, მრავალი წლის შემდეგ, ჩვენ აღვიქვამთ ამ ნახატს, როგორც ისტორიულ ეპოსს იმ ხალხის უბადლო გმირობაზე, ვინც სამშობლოს დასაცავად ადგა.
ვ.ე. პამფილოვი. "ა. მატროსოვის ბედი"
ყველაფერი უსაზღვროდ მოგვცეს -
სიყვარული, რისხვა და გამბედაობა ბრძოლაში.
დავკარგეთ მეგობრები, ნათესავები, მაგრამ რწმენა
მათ არ დაკარგეს სამშობლო.
ალექსანდრე ლაქტიონოვის ნახატი "წერილი ფრონტიდან" გაჟღენთილია მზის შუქით. მხატვარმა მოახერხა ხალხის ბედნიერების გადმოცემა: ფრონტის ჯარისკაცის ოჯახმა მიიღო მისგან დიდი ხნის ნანატრი ამბები.
ა.ი. ლაქტიონოვი "წერილი ფრონტიდან"
1942 წლის 7 ნოემბერს, ომის წლების პირველ დიდ გამოფენაზე, პაველ კორინმა გამოფინა თავისი
ტრიპტიქი "ალექსანდრე ნევსკი".
ბაბი იარში
"მავთულის მიღმა"
ჩვენს წინაშე დგას მოწინავე წლების ჯარისკაცი, ტუნიკით, ორდენებითა და მედლებით დაგვირგვინებული.
ეს კაცი ფრონტიდან დაბრუნდა როგორც 19 წლის ბიჭი ორივე ფეხის გარეშე.
მას სჭირდებოდა გამბედაობა, რომ ეცხოვრა, არ დაემორჩილებინა საკუთარი თავის შეწუხება, უზარმაზარი სულიერი ძალა საკუთარი თავის დასაძლევად, ადამიანის ღირსეული ცხოვრების გულისთვის. გამბედაობა და სიმტკიცე, ცხოვრებისეული ტკივილი და სიმწარე გადმოცემულია მხატვრის მიერ ამ ადამიანის მზერაში.
მთელი სურათი სავსეა ჭეშმარიტი სიდიადეებით, რომლის წინაშეც ყველამ თავი უნდა დავიხაროთ.
ა.შილოვი
„გამარჯვების დღეს. ტყვიამფრქვევი P.P. შორინი"
გახსოვდეს! საუკუნეების განმავლობაში, წლების განმავლობაში - გახსოვდეს! მათ შესახებ, ვინც აღარასოდეს მოვა - გახსოვდეს! სანამ გული აკაკუნებს, - გახსოვდეთ. რა ფასად ბედნიერება მოიგო - Გთხოვ გახსოვდეს! მივესალმები ნათელ გაზაფხულს. დედამიწის ხალხი მოკალი ომი დაწყევლა ომი დედამიწის ხალხი!
თქვენ გეკუთვნით მომავალი.
მაგრამ წარსულის ხსოვნის გარეშე,
ჩვენი ხალხის გმირული ისტორიისადმი მგრძნობიარე დამოკიდებულების გარეშე, ჩვენ ვერ დავიკავებთ მასში ღირსეულ ადგილს.
ამიტომ ჩვენ, უფროსებს, კმაყოფილი ვართ ომის სიმღერებით, კომპოზიციებითა და ნახატებით, რომლებსაც გულწრფელად ასრულებთ.
ზენკოვიჩ ვ.ვ. თაიგული მწვანე ჭიქაში. 1943 წ
სასტიკი ომის წლებში მნიშვნელოვანი იყო არა მხოლოდ ფრონტის იარაღითა და საკვებით მომარაგება, არამედ ჯარისკაცებში მაღალი ზნეობის შენარჩუნება. ფსიქოლოგიური და იდეოლოგიური მხარდაჭერა გამარჯვების მძლავრი იარაღია და ამაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ხელოვნებამ. იმ დროს ყველა მიმართულება მნიშვნელოვანი იყო: მხატვრობა, კინო, ლიტერატურა, მუსიკა - ეს ყველაფერი ხელს უწყობდა დამპყრობლების ძალაუფლების დაძლევას.
ფრონტის კრეატიულობა
მხატვრები, შემსრულებლები და მუსიკოსები წავიდნენ ფრონტზე, ჩაირიცხნენ მილიციაში და პარტიზანულ რაზმებში, სიცოცხლე გასცეს ბრძოლის ველებზე, მაგრამ არ დაივიწყეს თავიანთი შემოქმედება. სწორედ ამ დროს იყო პატრიოტული თემა უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე ოდესმე:
- ომის წლებში კინომ უზარმაზარი პოპულარობა მოიპოვა. საბჭოთა მემატიანეები ფაქტიურად მუშაობდნენ ტყვიების ქვეშ, იღებდნენ უნიკალურ კადრებს, რომლებიც მოგვიანებით მსოფლიო ისტორიის მოწმე გახდა. საბრძოლო ფილმების კოლექციები შეიკრიბა მოკლემეტრაჟიანი ფილმებიდან, რომლებიც ნაჩვენები იყო როგორც ომის დროს, ასევე მოგვიანებით.
- ომის დროს მუსიკის მნიშვნელობის გადაჭარბება რთულია. 1941 წელს ფრონტზე კონცერტები გამართა წითელი ბანერის სიმღერისა და ცეკვის ანსამბლმა, სიმღერა "წმინდა ომი" პირველად შესრულდა ბელორუსკის სადგურზე. მიხაილ ისაკოვსკის სიმღერა "კატიუშა" სწრაფად გახდა ცნობილი მთელ ქვეყანაში. ბევრმა მებრძოლმა მის გმირს წერილები მისწერა და მრავალი პოეტური ხალხური ვერსია გამოჩნდა. იმდროინდელი სხვა სიმღერების შედევრები, როგორიცაა "ცისფერი ცხვირსახოცი", "შემთხვევითი ვალსი" და მრავალი სხვა, დღესაც ნაცნობია ყველა რუსისთვის. ომის წლების ყველაზე ძლიერი მუსიკალური ნაწარმოები იყო შოსტაკოვიჩის მეშვიდე სიმფონია, რომელიც დასრულდა ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში.
- შეუძლებელია არ აღვნიშნო მუსიკალური და დრამატული თეატრების დამსახურება. ომის წლებში ფრონტზე 4000-ზე მეტი არტისტული ბრიგადა გამოდიოდა, რომლებმაც სიხარული, ღიმილი და სწრაფი გამარჯვების იმედი მოუტანა ჯარისკაცებს.
ხელოვნება ევაკუაციაში
ევაკუაციაში, ფრონტის ხაზიდან შორს, ხელოვნების ადამიანების ძალისხმევა მიმართული იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად. ამ დროს პოსტერმა მხატვრობაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა. ეს იყო პლაკატის ხელოვნება, რომელიც ამაღლებდა განწყობას, ეხმარებოდა მტერს გაბედულად დაძლევაში და სიძნელეების დაძლევისკენ მოუწოდებდა. ყველასთვის ცნობილი პლაკატი "სამშობლო ეძახის" ირაკლი თოიძეს ეკუთვნის. ის ასევე გახდა პოსტერების მხატვრობის არაერთი შედევრის ავტორი.
ლიტერატურა განუყოფლად იყო დაკავშირებული ფრონტთან. ბრძოლებში არაერთი მწერალი და პოეტი მონაწილეობდა, მაგრამ ევაკუირებულებმაც მთელი თავისი კალმის ძალა მისცეს გამარჯვებისთვის ბრძოლას. ლექსები გადიოდა რადიოში და იბეჭდებოდა კრებულებში. სიმონოვის ლექსი "დამელოდე" გახდა მრავალი ჯარისკაცის გრძნობებისა და აზრების გამოხატულება, რომლებიც ოცნებობდნენ სახლში დაბრუნებაზე.
სამხედრო ხელოვნება წარმოადგენს განსაკუთრებულ ფენას რუსულ კულტურაში, რადგან იმ დროს ხალხის მთელი შემოქმედებითი ენერგია ექვემდებარებოდა საერთო მიზნებს - ფრონტის დახმარება, საბჭოთა ჯარისკაცების მორალის ამაღლება და მშობლიური ქვეყნის დაცვა დამპყრობლებისგან.
