Lärarens professionella och pedagogiska kultur. Pedagogisk kultur - vad är det? Komponenter i pedagogisk kultur Grunderna i kulturen för lärarens pedagogiska verksamhet

1

Teoretisk och metodologisk analys av begreppet "Pedagogisk kultur" genomförs och författarens definition av den pedagogiska kulturen hos en lärare vid ett professionellt lyceum formuleras, vilket definieras som en integrerande egenskap för hans höga professionella och pedagogiska beredskap och skicklighet i genomförandet av pedagogisk verksamhet, internt betingad av högt utvecklade personliga egenskaper som är nödvändiga för framgångsrik lösning av pedagogiska problem och projicera dess allmänna kultur i yrkets sfär. De vetenskapliga åsikterna av L. V. Zanina, E. N. Mashtakova, E. V. Bondarevskaya, G. I. Minska, L. G. Korchagina, V. I. Maksakova, E. S. Golovina, V. V. Kuznetsova och andra om strukturen och komponenterna i den pedagogiska kulturen och på grundval av dessa har vi bestämt de pedagogiska komponenterna av en lärare vid ett professionellt lyceum: axiologisk, teknologisk, kognitiv. För att bilda komponenterna i pedagogisk kultur utvecklades ett program för avancerad utbildning "Pedagogisk kultur för en professionell lyceumlärare".

pedagogisk kultur

Komponenter

professionell lyceumlärare.

1. Abrosimova Z. F. Lärarens pedagogiska kultur [Text] / Z. F. Abrosimova // Trans-Uralernas vetenskap och utbildning. - 1998. - Nr 2 (3). - S.18-20.

2. Bespalko V.P. Pedagogik och progressiv inlärningsteknologi [Text] / V.P. Bespalko. – M.: Pedagogik, 1989. – 192 sid.

3. Bondarevskaya E. V. Pedagogik: personlighet i humanistiska teorier och utbildningssystem [Text]: lärobok. bidrag / E. V. Bondarevskaya, S. V. Kulnevich. - M.: Rostov n / D, 1999. - 560 s., 104 s.

4. Bondarevskaya E. V. Pedagogisk kultur som socialt och personligt värde [Text] / E. V. Bondarevskaya // Pedagogik. - 1999. - Nr 3. - S. 37-43.

5. Vorobyov N. E. Om den framtida lärarens pedagogiska kultur [Text] / N. E. Vorobyov, V. K. Sukhantseva, T. V. Ivanova // Pedagogik. - 1992. - Nr 1–2. - S.66-70.

6. Golovina E. S. Pedagogiskt stöd till bildandet av den professionella kulturen för framtida sociallärare vid universitetet [Text]: dis. … cand. ped. Vetenskaper / E. S. Golovina. - Jekaterinburg, 2005. - 189 sid. - S. 37-39.

7. Zanina L. V. Bildning av den framtida lärarens humana pedagogiska position i ett flernivåsystem för högre pedagogisk utbildning [Text]: dis. … cand. ped. Vetenskaper / L. V. Zanna. - Rostov-on-Don, 1994. - 199 s., 24 s.

8. Kodzhaspirova G. M. Pedagogical Dictionary [Text]: för studenter på högre utbildning. och jfr. ped. lärobok institutioner / G. M. Kodzhaspirova, A. Yu. Kodzhaspirov. – M.: Akademin, 2000. – 175s.

9. Korchagina, L. G. Reflexiv-piktografiska uppgifter som ett sätt att forma lärarens pedagogiska kultur [Text]: avhandling ... cand. ped. Vetenskaper / L. G. Korchagina. - Tyumen, 2007. - 192 s., s. 74.

10. Kuznetsov V. V. Utveckling av den pedagogiska kulturen för industriella utbildningsmästare [Text] / V. V. Kuznetsov. - Jekaterinburg: Ural Publishing House. stat prof.-ped. un-ta, 1999. -291 sid.

11. Kuznetsov V.V. Pedagogisk kultur [Text] / V.V. Kuznetsov // Professionell. - 1996. - Nr 5. - S. 21-22.

12. Maksakova V. I. Pedagogisk antropologi [Text]: lärobok. ersättning för studenter. högre lärobok institutioner / V. I. Maksakova. - M.: Publishing Center "Academy", 2001. - 208 sid.

13. Minskaya GI Bildning av komponenterna i pedagogisk verksamhet i processen för forskningsarbete av studenter [Text] GI Minskaya // Bildning av komponenterna i den framtida lärarens yrkesverksamhet i kurserna i pedagogik och psykologi: lör. vetenskaplig tr. - Tula: Tula. stat ped. in-t. dem. L. N. Tolstoy, 1998. - P. 27–35., sid. 200–203.

14. Romanova K. E. Konceptuella grunder för processen för bildande och utveckling av framtida lärares pedagogiska färdigheter / K. E. Romanova // Privolzhsky vetenskaplig tidskrift. - 2010. - Nr 2. - P. 132-135.

15. Romanova K. E. Funktioner i genomförandet av begreppet bildande och utveckling av pedagogiska färdigheter hos framtida lärare / K. E. Romanova // Science and School. - 2010. - Nr 2. - S. 63-66.

Introduktion

Kultur är ett unikt kännetecken för mänskligt liv och är därför extremt mångsidigt i sina specifika manifestationer. Kultur är ett komplext system, vars element inte bara är flera, utan är nära sammanflätade och sammanlänkade. Som vilket system som helst kan det struktureras på olika sätt.

Inom modern pedagogisk vetenskap finns det ingen allmänt accepterad definition av pedagogisk kultur. Författarna förstår det ur olika synvinklar:

Kombinationen av en hög nivå av utveckling och förbättring av alla komponenter i pedagogisk verksamhet och samma nivå av utveckling och förverkligande av lärarens väsentliga krafter, hans förmågor och förmågor;

En komplex social egenskap hos lärarens personlighet, som återspeglar hans pedagogiska position; som en indikator på nivån på hans andliga, moraliska, Intellektuell utveckling, hans kunskaper, färdigheter, höga professionalism, professionellt betydelsefulla personlighetsdrag som är nödvändiga för en framgångsrik lösning av pedagogiska problem;

En del av den universella kulturen, där de andliga och materiella värderingarna av utbildning och uppfostran, såväl som metoderna för kreativ pedagogisk verksamhet som är nödvändiga för att betjäna utbildningsprocesser, är mest inpräntade;

Den integrerade kvaliteten på lärarens personlighet, projicera hans allmänna kultur i yrkets sfär, syntesen av hög professionalism och lärarens interna egenskaper, besittning av undervisningsmetoder, närvaron av kulturella-kreativa förmågor;

En del av den universella kulturen, i vilken de andliga och materiella värderingarna av utbildning och uppfostran är präglade, såväl som sätten för kreativ aktivitet som är nödvändiga för socialiseringen av individen, genomförandet av utbildnings- och utbildningsprocesser.

Den pedagogiska kulturen för en mästare i en professionell skola betraktas som en mångfacetterad kvalitet hos en person, som säkerställer framgången för hans pedagogiska verksamhet på alla dess hierarkiska nivåer, i alla dess sociopsykologiska, tekniska, moraliska och estetiska komponenter. Kuznetsov.

På grundval av teoretisk och metodologisk forskning definierar vi den pedagogiska kulturen hos en lärare vid ett professionellt lyceum som en integrerande egenskap för hans höga professionella och pedagogiska beredskap och skicklighet i genomförandet av pedagogisk verksamhet, internt betingad av högt utvecklade personliga egenskaper som är nödvändiga för framgångsrikt lösa pedagogiska problem och projicera sin allmänna kultur i yrkets område.

Syftet med studien

Huvudsyftet med denna studie är att avslöja strukturen för den pedagogiska kulturen utifrån teoretiska och metodologiska angreppssätt och belysa komponenterna i den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare.

Material och forskningsmetoder

L. V. Zanina, E. N. Mashtakova, som betraktar pedagogisk kultur som ett integrerat system av universella pedagogiska värderingar, kreativa metoder för pedagogisk verksamhet och professionellt pedagogiskt beteende, som är baserade på beredskap för kontinuerlig professionell och personlig självutveckling och självutbildning under hela livet, särskiljer det har följande komponenter:

1. Humanistisk pedagogisk ställning, som i sin tur inkluderar den ursprungliga individuella positionen, moraliska och ideologiska komponenter, kreativ och reflekterande komponent. Var och en av dem har sin egen struktur och bestämmer olika aspekter av professionell självförverkligande av lärarens personlighet.

2. Professionella och personliga egenskaper hos en lärare - empati, tolerans, kreativitet, förmåga att reflektera. Empati innebär mottaglighet för ständigt förändrade sensoriska betydelser hos en annan person, erfarenhet i en annan persons liv.

3. tolerans b - manifesterar sig som en personlig egenskap i förhållande till olika människors övertygelser, övertygelser, attityder, positioner, verkligt beteende. Tolerans för en annan persons världsbild, erkännande av dess värde är den högsta dygden.

4. Kreativitet - beredskap för kreativt omtänkande av de huvudsakliga områdena för yrkesverksamhet. Den speciella betydelsen av lärarens kreativitet, hans beredskap för pedagogisk kreativitet bestäms av ett brett utbud av innovationer, en mängd olika alternativa pedagogiska system. En lärares engagemang i pedagogisk kreativitet anses vara den "mest effektiva faktorn" för att karakterisera nivån på hans pedagogiska kultur.

5. Reflexion- den förmåga som medvetandet förvärvat att fokusera på sig själv och bemästra sig själv som ett objekt som har sin egen specifika aktivitet, sin egen specifika kunskap.

6. Professionell kunskap - en hög nivå av teoretisk generalisering, överför den till standardsituationer.

E. V. Bondarevskaya hänvisar till de viktigaste systemiska komponenterna i pedagogisk kultur:

Lärarens humanistiska ställning i förhållande till barn och hans förmåga att vara pedagog;

Psykologisk och pedagogisk kompetens och utvecklat pedagogiskt tänkande;

Utbildning inom det undervisade ämnet och besittning av pedagogisk teknologi;

Kreativ upplevelse. Förmåga att underbygga sin egen pedagogiska verksamhet som system (didaktiskt, pedagogiskt, metodiskt);

Kulturen för professionellt beteende, sätt för självutveckling, förmågan att självreglera sin egen verksamhet, kommunikation.

De strukturella komponenterna i pedagogisk kultur hänvisas också av forskare till en mer allmän uppsättning av dem, inklusive i en eller annan grad som anges ovan:

1. Axiologisk komponent innehåller assimilering och acceptans av värderingarna av pedagogiskt arbete (psykologisk och pedagogisk kunskap, kulturen för mentalt arbete, friheten för individen för alla deltagare i den pedagogiska processen, världsbild, juridisk kultur, pedagogisk takt, etc.).

2. Teknikkomponent- avslöjar aktivitetens karaktär, metoder och tekniker för interaktion mellan deltagare i utbildningsprocessen, kommunikationskulturen, användningen av pedagogisk utrustning, informations- och utbildningsteknik. Detta är medvetenheten om behovet av att utveckla hela spektrumet av sina egna pedagogiska förmågor som en garanti för framgången för pedagogisk verksamhet och förebyggande av möjliga misstag, såväl som meningsfullheten hos de mest rationella sätten och medlen för att utveckla dessa förmågor.

3. Heuristisk komponent - inkluderar: medvetenhet om innebörden och syftet med pedagogisk verksamhet, koppla dem till det kreativa självförverkligandet av barns naturliga förmågor; pedagogisk position, som är korrelerad av läraren med andras position; förmåga att formulera och kreativt lösa sina egna pedagogiska och funktionella pedagogiska uppgifter; förmågan att utforma ett holistiskt utbildningsprogram; förmågan att se elevers individuella egenskaper och förmågor; innehav av former och metoder för heuristisk aktivitet; användandet av tillgängliga former för reflektion och självvärdering av elever.

4. Personlig komponent- manifesterar sig i självförverkligandet av lärarens väsentliga krafter - behov, förmågor, intressen, talanger i pedagogisk verksamhet. Detta är utseendekulturen, fysisk kultur, etik och etisk kultur.

I studien av L. G. Korchagina är huvudkomponenterna i pedagogisk kultur: personlig-kreativ (värde självinställning, värdeorientering, kreativ fantasi), heuristisk (pedagogisk kompetens, pedagogiskt tänkande, pedagogisk improvisation), aktivitet (kommunikativa och organisatoriska färdigheter, tolerans, empati). Alla dessa komponenter förkroppsligar: förmågan att reflektera, erkännandet av universella värden, värderingarna av pedagogiskt arbete, reflekterande psykologisk och pedagogisk kunskap, professionell självförbättring, ökad empati för barn, förutsäga deras handlingar.

V. I. Maksakova underbygger tre inbördes relaterade lager (komponenter) i professionell och pedagogisk kultur: informativ, teknisk och axiologisk. Information ger kunskap som är grundläggande för mänskligheten, en etnisk grupp, en grupp människor. Teknologisk - behärska en uppsättning operativa och intellektuella färdigheter som säkerställer den höga kvaliteten på en lärares professionella aktivitet. Axiologiska - universella och gruppvärden. Dessa lager - komponenter är sammankopplade med varandra och med färdigheter.

Baserat på denna studie bygger E. S. Golovina de strukturella komponenterna i professionell och pedagogisk kultur och inkluderar i deras sammansättning professionell excellens(innehav av yrkeskunskaper, yrkesskicklighet, lärarens ställning i förhållande till arbetet, sig själv, resultaten av arbetet, tänkande, reflektion, självkänsla, målsättning, takt); världsbildskomponent som omfattar professionella och pedagogiska övertygelser, intressen, värdeorientering inom den professionella och pedagogiska sfären; moralisk komponent- Etiska normer för affärsrelationer, moraliska känslor, teoretisk, etisk kunskap. För att sammanfatta dessa bestämmelser grupperar författaren komponenterna i professionell och pedagogisk kultur enligt följande:

Motivationsvärdekomponent (manifesterad i socialt ansvar för yrkesverksamhet, socialt värdefull arbetsmotivation och val av medel för att nå målet). Detta är, enligt författaren, ett system av personliga betydelser, värderingsinriktningar, motiv och behov;

Kognitiv komponent (manifesterad i kognitiv kompetens). Författaren betecknar det som kunskap, erfarenhet, utsikter, som tillåter att framgångsrikt lösa professionella och pedagogiska problem;

Den konativa komponenten kännetecknar individuell yrkeserfarenhet som integrerar kunskap. Värdeinriktningar, motiv och behov, yrkesskicklighet och yrkesegenskaper.

V. V. Kuznetsov pekar ut de reflexivt utformande, sensuellt-praktiska och ideologiska komponenterna i den pedagogiska kulturen hos mästaren i industriell utbildning.

Forskningsresultat

Det föregående låter oss identifiera komponenterna i den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare:

1. Den axiologiska komponenten i den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare inkluderar en uppsättning pedagogiska värderingar som sprider sig i det nuvarande utvecklingsstadiet av primär yrkesutbildning. I processen med pedagogisk verksamhet bemästras vissa idéer, koncept, en uppsättning kunskaper och färdigheter. Kunskaper, idéer, begrepp, som idag har stor betydelse för samhället och det pedagogiska systemet på grundskolornas yrkesutbildningar, fungerar som pedagogiska värden.

9. Den teknologiska komponenten i pedagogisk kultur är nära förbunden med ett sådant begrepp som pedagogisk verksamhet. Därför betraktas det i vissa källor som en aktivitetskomponent i den pedagogiska kulturen. Den tekniska komponenten avslöjar aktivitetens karaktär, metoder och tekniker för interaktion mellan elever och lärare i det primära utbildningssystemet, kommunikationskulturen, användningen av pedagogisk utrustning, informations- och utbildningsteknik.

10. Den kognitiva komponenten är baserad på tankekulturen hos en lärare vid ett professionellt lyceums personlighet: förmågan att se det allmänna i det konkreta, att skilja ut det konkreta från det allmänna, att förstå kunskapens relativa natur och behov av att förtydliga dem genom systematisk kunskap; förmågan att analysera, syntetisera, abstrahera, klassificera och generalisera; förmågan att tänka logiskt, bevisa och argumentera, engagera sig i kreativa och forskningsaktiviteter; innehåller ett system för ledande kunskap.

Slutsats

För att bilda den pedagogiska kulturen för en lärare vid ett professionellt lyceum har vi föreslagit kursen "Pedagogisk kultur för en lärare vid ett professionellt lyceum", som spelar en viktig roll i den professionella och pedagogiska utvecklingen av specialister. Detta program tillhandahåller studenters förvärv av kunskap, praktiska färdigheter inom området komponenter i den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare.

Programmet tillhandahåller kreativa projekt, metoder för att öka elevernas mentala aktivitet, följande former och undervisningsmetoder: forskningsmetoder, metoder för att implementera kreativa uppgifter, fallmetod, kreativa undervisningsmetoder ("brainstorming", heuristik, synectics), projektmetod , affärer, rollspel, interaktiva spel, uppsatser, etc.; praktiska uppgifter: grafiska diktat, kluster, "syncwines", utveckling av teknisk och teknisk dokumentation, användning av informationsteknologi, block individuella uppdrag, kreativa verk, etc. .

På avancerade kurser studerar eleverna följande ämnen: kultur och utbildning; sociopedagogiska problem; sätt att implementera det kulturella tillvägagångssättet i den professionella utbildningen av personal; pedagogik som kultur; historia, teori, teknik; individuell pedagogisk kultur för lyceumläraren; principer för bildandet av pedagogisk kultur för en professionell lyceumlärare; samspelet mellan vetenskaplig och pedagogisk verksamhet hos en lärare vid ett professionellt lyceum som grund för bildandet av en pedagogisk kultur; pedagogisk etik för en professionell lyceumlärare; studera nivån på bildandet av den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare; den axiologiska komponenten i den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare; teknisk komponent i den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare; kognitiv komponent i den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare; kulturen för pedagogisk kommunikation som ett villkor för bildandet av den pedagogiska kulturen för en professionell lyceumlärare; kommunikationskultur: teori och praktik (analys); pedagogisk kreativitet och pedagogisk kultur hos en professionell lyceumlärare; hålla en tävling med pedagogiska talanger "Bästa föreläsare", "Ny pedagogisk idé" etc.; användning av interaktiva undervisningsmetoder i yrkesverksamhet; sätt att förbättra professionalismen hos framtida specialister; generalisering av erfarenheten av att bilda den pedagogiska kulturen hos en professionell lyceumlärare.

Således ser vi att programmet för den avancerade utbildningskursen syftar till att lösa huvudet av målet: bildandet av en pedagogisk kultur för en professionell lyceumlärare.

Recensenter:

Sheptukhovsky M.V., Dr. Ped. i naturvetenskap, docent, chef för institutionen för geografi och undervisningsmetoder, Ivanovo State University, Shuya Branch of IvGU, Shuya.

Romanova K.E., Dr. Ped. i naturvetenskap, docent, chef för avdelningen för teknik och entreprenörskap, Ivanovo State University, Shuya-grenen av Ivanovo State University, Shuya.

Bibliografisk länk

Alova N. N. STRUKTUR AV PEDAGOGISK KULTUR AV EN LICEUMLÄRARE // Moderna problem med vetenskap och utbildning. - 2013. - Nr 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=8797 (åtkomstdatum: 01/04/2020). Vi uppmärksammar dig på tidskrifterna utgivna av förlaget "Academy of Natural History"

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Postat på http://allbest.ru

MINISTERIET FÖR FÖDD VETENSKAP I RYSSLAND

FEDERAL STATE BUDGET UTBILDNINGSINSTITUT FÖR HÖGRE YRKESUTBILDNING

"BASKIRS STATPEDAGOGISKA UNIVERSITET UPPFÖDET EFTER M.AKMULLA"

INSTITUTET FÖR FILOLOGISK UTBILDNING OCH INTERKULTURELL KOMMUNIKATION

Lärarens pedagogiska kultur

Genomförd av: 1:a årsstudent

G.R. Faizerakhmanov

Kontrolleras av: lärare

Nabieva T.V.

Introduktion

1. Vilken är den pedagogiska kulturen för en lärare och pedagog?

2. Kärnan och huvudkomponenterna i professionell och pedagogisk kultur

3. Teknisk komponent i professionell och pedagogisk kultur

4. Personlig och kreativ del av professionell och pedagogisk kultur

Slutsats

Lista över begagnad litteratur

Introduktion

Problemet med att bilda en professionell kultur är för närvarande mycket relevant, eftersom. innovativa processer som äger rum i pedagogisk teori och praktik ställer stora krav på förberedelserna av en blivande lärare. Idag när utbildning av de flesta uppfattas som en av livets högsta prioriteringar ökar betydelsen av pedagogisk verksamhet kraftigt och behovet av personer som medvetet väljer det pedagogiska området växer.

Men att få en utbildning räcker inte för att bli en sann mästare i ditt hantverk. Professionell pedagogisk verksamhet är medveten, och till skillnad från familjens lärande och utbildning, som är organiskt kopplade till familjens liv, är skild från barnets dagliga liv.

Med alla skillnader i pedagogiska yrken har de ett gemensamt mål som är inneboende i pedagogisk verksamhet - att bekanta en person med kulturens värderingar. Det är i målet som denna aktivitets specificitet manifesteras. Detta mål definieras som ett särskilt uppdrag, "vars syfte är skapandet och självbestämmandet av personlighet i kulturen, bekräftelsen av människan i människan." Kreativ individualitet och kulturen för pedagogiskt arbete är två "balanserade" aspekter av lärarens personlighet, lika viktiga för framgångsrik verksamhet. Bildandet av professionella färdigheter är arbetet med lärarens kultur.

Utan utvecklingen av en professionell kan en kreativ individualitet inte formas och helt manifesteras, utan en kreativ individualitet är bildandet av en lärares kultur ensidig, bristfällig och inte fylld av liv.

1. Vilken är lärarens och utbildarens pedagogiska kultur?

Den viktigaste egenskapen och förutsättningen för utbildningsverksamhetens effektivitet är lärarens och utbildarens pedagogiska kultur. Dess huvudsakliga syfte är att bidra till förbättringen av utbildningsprocessen, tillväxten av dess produktivitet.

En lärares (pedagogs) pedagogiska kultur är ett sådant generaliserande kännetecken för hans personlighet, vilket återspeglar förmågan att uthålligt och framgångsrikt utföra utbildningsaktiviteter i kombination med effektiv interaktion med studenter och elever. Utanför en sådan kultur är den pedagogiska praktiken förlamad och ineffektiv. Lärarens (pedagogens) kultur utför ett antal funktioner, inklusive:

a) överföring av kunskap, färdigheter och förmågor, bildandet av en världsbild på denna grund;

b) utveckling av intellektuella krafter och förmågor, känslomässiga-viljande och effektiva-praktiska sfärer av hans psyke;

c) säkerställa medveten assimilering av praktikanter av moraliska principer och färdigheter för beteende i samhället; .

d) bildandet av en estetisk inställning till verkligheten;

e) stärka barnens hälsa, utveckla deras fysiska styrka och förmågor.

Pedagogisk skicklighet är den viktigaste och mest strukturbildande komponenten i pedagogisk kultur. Det tar sig uttryck i stabil psykologisk och pedagogisk kunskap, pedagogisk noggrannhet och pedagogisk takt hos läraren och utbildaren.

2. Kärnan och huvudkomponenterna i professionell och pedagogisk kultur

Innan man bestämmer sig för kärnan i professionell och pedagogisk kultur är det nödvändigt att uppdatera sådana begrepp som "professionell kultur" och "pedagogisk kultur". Identifieringen av yrkeskulturen som en attributiv egenskap hos en viss yrkesgrupp av människor är resultatet av arbetsdelningen, som orsakade isoleringen av vissa typer av speciella aktiviteter.

Yrket som etablerat sociokulturellt fenomen har en komplex struktur som omfattar ämnet, medel och resultat av yrkesverksamhet: mål, värderingar, normer, metoder och tekniker, prover och ideal. I den historiska utvecklingsprocessen förändras också yrken. Vissa av dem får nya sociokulturella former, andra förändras obetydligt, andra försvinner helt eller genomgår betydande förändringar. En hög yrkeskultur kännetecknas av en utvecklad förmåga att lösa yrkesproblem, d.v.s. utvecklat professionellt tänkesätt. Utvecklat professionellt tänkande kan emellertid förvandlas till sin motsats när det absorberar andra manifestationer av personligheten och kränker dess integritet och helhet. Som återspeglar den motsägelsefulla, dialektiska naturen hos mänsklig aktivitet, är professionell kultur en viss grad av behärskning av medlemmarna i en professionell grupp av tekniker och metoder för att lösa speciella professionella problem.

Sedan början av den aktiva utvecklingen av den kulturologiska riktningen inom filosofi, sociologi, pedagogik och psykologi, har forskning utförts på vissa aspekter av pedagogisk kultur: frågor om metodologiska, moraliska och estetiska, kommunikativa, tekniska, andliga, fysiska kulturer. lärarens personlighet studeras. I dessa studier betraktas den pedagogiska kulturen som en viktig del av lärarens allmänna kultur, manifesterad i systemet med yrkesegenskaper och särdragen i pedagogisk verksamhet.

Lärarens professionella och pedagogiska kultur är en del av den pedagogiska kulturen som socialt fenomen.

Den pedagogiska kulturens bärare är människor som är engagerade i pedagogisk praktik både på professionell och icke-professionell nivå. Den professionella och pedagogiska kulturens bärare är personer som är kallade att bedriva pedagogiskt arbete, vars beståndsdelar är pedagogisk verksamhet, pedagogisk kommunikation och individen som ämne för verksamhet och kommunikation på professionell nivå.

För att förstå kärnan i professionell och pedagogisk kultur är det nödvändigt att komma ihåg följande bestämmelser som avslöjar förhållandet mellan allmän och professionell kultur, dess specifika egenskaper:

* professionell och pedagogisk kultur är en universell egenskap hos den pedagogiska verkligheten, manifesterad i olika former existens;

* professionell och pedagogisk kultur är en internaliserad allmän kultur och utför funktionen av en specifik utformning av en allmän kultur inom området för pedagogisk verksamhet;

* professionell pedagogisk kultur är en systemisk utbildning som innehåller ett antal strukturella och funktionella komponenter, har sin egen organisation, selektivt interagerar med omgivningen och har helhetens integrerande egenskap, inte reducerbar till egenskaperna hos enskilda delar;

* analysenheten av professionell och pedagogisk kultur är pedagogisk verksamhet som är kreativ till sin natur;

* funktioner i genomförandet och bildandet av lärarens professionella och pedagogiska kultur bestäms av individuella kreativa, psykofysiologiska och åldersegenskaper, den rådande sociopedagogiska erfarenheten hos individen.

I processen med pedagogisk verksamhet behärskar lärare idéer och koncept, förvärvar kunskaper och färdigheter som utgör den humanistiska teknologin för pedagogisk verksamhet, och, beroende på graden av deras tillämpning i verkliga livet, utvärderar de dem som mer betydelsefulla. Kunskap, idéer, begrepp som har det här ögonblicket av stor betydelse för samhället och ett separat pedagogiskt system, fungera som pedagogiska värden.

Läraren blir en mästare på sitt hantverk, en professionell då han behärskar och utvecklar pedagogisk verksamhet, erkänner pedagogiska värderingar. Skolans historia och det pedagogiska tänkandet är en process av ständig utvärdering, nytänkande, upprättande av värderingar, överföring av kända idéer och pedagogisk teknik till nya förhållanden. Förmågan att se det nya i det gamla, sedan länge kända, att uppskatta det, är en oumbärlig del av lärarens pedagogiska kultur. lärare intellektuell kultur professionell

Den tekniska komponenten i professionell och pedagogisk kultur inkluderar metoder och tekniker för lärarens pedagogiska verksamhet. Den pedagogiska kulturens värden och prestationer bemästras och skapas av en person i aktivitetsprocessen, vilket bekräftar det oskiljaktiga sambandet mellan kultur och aktivitet. Den humanistiska inriktningen av pedagogisk verksamhet gör det möjligt att utforska mekanismen för att tillfredsställa individens olika andliga behov. Framför allt hur, på vilket sätt är behoven av kommunikation, att få ny information, att överföra den samlade individuella erfarenheten, d.v.s. allt som ligger till grund för den holistiska utbildningsprocessen.

Pedagogisk teknik hjälper till att förstå essensen av pedagogisk kultur, den avslöjar historiskt föränderliga metoder och tekniker, förklarar verksamhetens riktning beroende på de relationer som utvecklas i samhället. Det är i detta fall som den pedagogiska kulturen utför funktionerna reglering, bevarande och reproduktion, utveckling av pedagogisk verklighet.

Den personliga och kreativa komponenten i professionell pedagogisk kultur avslöjar mekanismen för att bemästra den och dess genomförande som en kreativ handling.

Processen för tillägnande av läraren av de utvecklade pedagogiska värderingarna sker på personlig-kreativ nivå. Genom att bemästra värdena för pedagogisk kultur kan läraren omvandla, tolka dem, vilket bestäms både av hans personliga egenskaper och arten av hans pedagogiska verksamhet. Det är i den pedagogiska verksamheten som motsättningarna i individens kreativa självförverkligande avslöjas och lösas, den kardinala motsättningen mellan samhällets pedagogiska erfarenheter och de specifika formerna för dess individuella kreativa tillägnande och utveckling, motsättningen mellan nivån på utveckling av individens krafter och förmågor och självförnekelse, övervinna denna utveckling etc. Pedagogisk kreativitet är alltså en typ av mänsklig livsaktivitet, vars universella kännetecken är pedagogisk kultur. Pedagogisk kreativitet kräver av läraren ett adekvat behov, speciella förmågor, individuell frihet, självständighet och ansvar.

En analys av filosofisk, historisk, pedagogisk och psykologisk och pedagogisk litteratur, en studie av skollärares erfarenheter, teoretiska generaliseringar låter oss dra slutsatsen att professionell pedagogisk kultur är ett mått och ett sätt för kreativt självförverkligande av en lärares personlighet i olika typer av pedagogisk verksamhet och kommunikation som syftar till att bemästra och skapa pedagogiska värden och teknologier. Den presenterade idén om professionell pedagogisk kultur gör det möjligt att gå in i detta koncept i en kategorisk serie: kulturen för pedagogisk aktivitet, kulturen för pedagogisk kommunikation, kulturen för lärarens personlighet. Professionell och pedagogisk kultur framstår som ett allmänt kännetecken för olika typer av lärarverksamhet och pedagogisk kommunikation, som avslöjar och säkerställer utveckling av behov, intressen, värdeinriktningar, förmågor hos individen i förhållande till pedagogisk verksamhet och pedagogisk kommunikation. Professionell pedagogisk kultur är ett begrepp om en högre abstraktionsnivå, konkretiserat i begreppen "kultur av pedagogisk verksamhet", "kultur för pedagogisk kommunikation" och "kultur av lärarens personlighet".

3. Teknologisk komponent i professionell och pedagogisk kultur

Begreppen "pedagogisk kultur" och "pedagogisk verksamhet" är inte identiska, utan förenade. Pedagogisk kultur, som är en personlig egenskap hos en lärare, framstår som ett sätt att genomföra professionella aktiviteter i en enhet av mål, medel och resultat. Olika typer av pedagogisk verksamhet, som bildar kulturens funktionella struktur, har en gemensam objektivitet som dess resulterande form i form av specifika uppgifter. Att lösa problem innebär implementering av individuella och kollektiva förmågor, och processen att lösa pedagogiska problem är en teknik för pedagogisk aktivitet som kännetecknar existens- och funktionssättet för lärarens professionella och pedagogiska kultur.

En analys av begreppet "teknik" indikerar att om det först var förknippat huvudsakligen med produktionssfären för mänsklig aktivitet, så har det nyligen blivit föremål för många psykologiska och pedagogiska studier. Det ökade intresset för pedagogisk teknik kan förklaras av följande skäl:

* de olika uppgifter som läroanstalterna står inför omfattar utvecklingen av inte bara teoretisk forskning, utan också utvecklingen av frågor om tekniskt stöd för utbildningsprocessen. Teoretisk forskning avslöjar kognitionens logik från studiet av objektiv verklighet till formuleringen av lagar, konstruktionen av teorier och begrepp, medan tillämpad forskning analyserar pedagogisk praktik som ackumulerar vetenskapliga resultat;

* klassisk pedagogik med dess etablerade mönster, principer, former och metoder för undervisning och utbildning svarar inte alltid snabbt på det vetenskapliga belägget för många vetenskapliga idéer, tillvägagångssätt, metoder; släpar efter och hindrar ofta införandet av nya metoder och metoder för pedagogisk verksamhet;

* det omfattande införandet av informationsteknologi och datorteknik i utbildningsprocessen krävde en betydande förändring av traditionella metoder för utbildning och uppfostran;

* allmän pedagogik förblir mycket teoretisk, metoderna för undervisning och fostran är mycket praktiska, därför krävs en mellanlänk som faktiskt gör det möjligt att koppla ihop teori och praktik.

Med tanke på pedagogisk teknik i samband med professionell pedagogisk kultur är det legitimt att i sin struktur peka ut ett sådant element som tekniken för pedagogisk aktivitet, som fixerar en uppsättning tekniker och metoder för den holistiska implementeringen av den pedagogiska processen. Införandet av begreppet "teknik för pedagogisk verksamhet" i den vetenskapliga cirkulationen innebär konstruktionen av en sådan modell som skulle baseras på idéerna om ett systematiskt, holistiskt tillvägagångssätt, som betraktar pedagogisk verksamhet som en process för att lösa olika pedagogiska problem, som är inneboende uppgifter social förvaltning. Tekniken för pedagogisk verksamhet betraktas genom prismat att lösa en uppsättning pedagogiska problem i pedagogisk analys, målsättning och planering, organisation, utvärdering och korrigering. Tekniken för pedagogisk verksamhet är därför implementeringen av tekniker och metoder för att hantera utbildningsprocessen i skolan.

Baserat på egenskaperna hos lärarens pedagogiska aktivitet, den logiska villkoren och sekvensen av hans handlingar, operationer för dess genomförande, kan följande binära grupper av pedagogiska uppgifter särskiljas:

· analytiskt-reflexiv - uppgifter att analysera och reflektera över den integrerade pedagogiska processen och dess element, ämne-ämne-relationer, uppkomna svårigheter, etc.;

konstruktiv och prognostisk - uppgifter att bygga en holistisk pedagogisk process i enlighet med det allmänna målet för professionell och pedagogisk verksamhet, utveckla och fatta ett pedagogiskt beslut, förutsäga resultaten och konsekvenserna av pedagogiska beslut;

Organisatoriska och aktivitetsuppgifter för implementering av optimala alternativ för den pedagogiska processen, en kombination av olika typer av pedagogiska aktiviteter;

· utvärderande och informativt - uppgifterna att samla in, bearbeta och lagra information om staten och utsikterna för utvecklingen av det pedagogiska systemet, dess objektiva bedömning;

korrigerande och reglerande - uppgifter att korrigera kursen, innehållet och metoderna i den pedagogiska processen, upprätta nödvändiga kommunikationslänkar, deras reglering och stöd, etc.

4. Personlig och kreativ del av professionell och pedagogisk kultur

Den pedagogiska kulturen, som representerar samhällets ständigt berikande värdepotential, existerar inte som något givet, materiellt fixerat. Den fungerar, inkluderas i processen för kreativt aktiv utveckling av den pedagogiska verkligheten av personligheten. En lärares professionella och pedagogiska kultur existerar objektivt sett för alla lärare inte som en möjlighet, utan som en realitet.

Att bemästra det utförs endast av de och genom de som är kapabla att kreativt avobjektifiera värderingarna och teknikerna för pedagogisk verksamhet. Värden och teknologier fylls med personlig mening endast i processen med kreativ forskning och praktisk implementering.

Den kreativa karaktären av pedagogisk aktivitet bestämmer en speciell stil av lärarens mentala aktivitet, förknippad med nyheten och betydelsen av dess resultat, vilket orsakar en komplex syntes av alla mentala sfärer (kognitiv, emotionell, viljemässig och motiverande) av lärarens personlighet. En speciell plats i den upptas av det utvecklade behovet av att skapa, vilket är förkroppsligat i specifika förmågor och deras manifestation. En av dessa förmågor är den integrerande och högt differentierade förmågan att tänka pedagogiskt. Förmågan till pedagogiskt tänkande, som är divergerande till natur och innehåll, ger läraren en aktiv omvandling av pedagogisk information, som går utöver gränserna för den pedagogiska verklighetens tidsparametrar.

Effektiviteten av en lärares yrkesverksamhet beror inte bara och inte så mycket på kunskaper och färdigheter, utan på förmågan att använda den information som ges i en pedagogisk situation på olika sätt och i snabb takt. Ett utvecklat intellekt tillåter läraren att lära sig inte individuella individuella pedagogiska fakta och fenomen, utan pedagogiska idéer, teorier om att undervisa och utbilda elever.

Reflexivitet, humanism, orientering mot framtiden och en tydlig förståelse för de medel som krävs för professionell förbättring och utveckling av elevens personlighet är karaktäristiska drag för lärarens intellektuella kompetens. Utvecklat pedagogiskt tänkande, som ger en djup semantisk förståelse av pedagogisk information, bryter kunskap och verksamhetsmetoder genom prismat av den egna individuella professionella och pedagogiska erfarenheten och hjälper till att förvärva den personliga innebörden av professionell verksamhet.

Den personliga innebörden av yrkesverksamhet kräver av läraren en tillräcklig grad av aktivitet, förmåga att hantera, reglera sitt beteende i enlighet med framväxande eller särskilt fastställda pedagogiska uppgifter.

Självreglering som en frivillig manifestation av en personlighet avslöjar karaktären och mekanismen för sådana professionella personlighetsdrag hos en lärare som initiativ, oberoende, ansvar, etc. Inom psykologi förstås egenskaper som personlighetsdrag som stabila, upprepande i olika situationer, beteendemässiga egenskaper hos en individ. I detta avseende synvinkel L.I. Antsyferova på införandet i strukturen av personliga egenskaper av förmågan att organisera, kontrollera, analysera och utvärdera eget beteende enligt hans motiv. Enligt hennes åsikt, ju mer bekant detta eller det beteendet, desto mer generaliserat, automatiserat, reducerade denna färdighet. En sådan förståelse av egenskapernas tillkomst gör det möjligt att presentera integrerade aktivitetshandlingar med psykologiska dominerande tillstånd som uppstår på grundval av dessa som grund för dessa formationer.

Pedagogisk kreativitet har ett antal funktioner (V.I. Zagvyazinsky, N.D. Nikandrov): den är mer reglerad i tid och rum.

Stadierna i den kreativa processen (uppkomsten av ett pedagogiskt koncept, utveckling, implementering av mening, etc.) är styvt sammanlänkade i tiden, kräver en operativ övergång från ett stadium till ett annat; om i en författares, konstnärs, vetenskapsmans verksamhet är pauser mellan stadierna i en kreativ handling ganska acceptabla, ofta till och med nödvändiga, så är de praktiskt taget uteslutna i en lärares yrkesverksamhet; läraren är begränsad i tiden av antalet timmar som ägnas åt att studera ett visst ämne, avsnitt etc.

Under träningspasset uppstår förmodade och oförutsedda problemsituationer som kräver en kvalificerad lösning, vars kvalitet, valet av bästa lösningsalternativ, kan vara begränsad på grund av denna egenskap, på grund av de psykologiska specifikationerna för att lösa pedagogiska problem ; försenade resultat av lärarens kreativa sökningar.

Lärarens utvecklade analytiska, prognostiska, reflekterande och andra förmågor gör det möjligt att, på grundval av delresultat, förutse och förutsäga resultatet av hans professionella och pedagogiska verksamhet; samskapande av en lärare med elever, kollegor i den pedagogiska processen, utifrån syftets enhet i professionell verksamhet.

Atmosfären av kreativt sökande i lärar- och studentteamen är en stark stimulerande faktor. Läraren som specialist inom ett visst kunskapsområde under utbildningsprocessen visar sina elever en kreativ inställning till professionell verksamhet; beroendet av manifestationen av lärarens kreativa pedagogiska potential på den metodologiska och tekniska utrustningen i utbildningsprocessen; en lärares förmåga att hantera ett personligt känslomässigt och psykologiskt tillstånd och orsaka adekvat beteende i elevernas aktiviteter.

En lärares förmåga att organisera kommunikation med elever som en kreativ process, som en dialog, utan att undertrycka deras initiativ och uppfinningsrikedom, vilket skapar förutsättningar för fullt kreativt självuttryck och självförverkligande. Pedagogisk kreativitet sker som regel under förhållanden av öppenhet, publicitet av aktivitet; klassens reaktion kan stimulera läraren till improvisation, löshet, men den kan också undertrycka, begränsa kreativt sökande.

Pedagogisk kreativitet som en del av den professionella pedagogiska kulturen uppstår inte av sig själv. För dess utveckling krävs en gynnsam kulturell och kreativ atmosfär, en stimulerande miljö, objektiva och subjektiva förutsättningar.

Som en av de viktigaste objektiva förutsättningarna för utvecklingen av pedagogisk kreativitet betraktar vi inflytandet av sociokulturell, pedagogisk verklighet, ett specifikt kulturellt och historiskt sammanhang där en lärare skapar och skapar under en viss tidsperiod. Utan erkännande och förståelse för denna omständighet är det omöjligt att förstå den verkliga naturen, källan och sätten att förverkliga pedagogisk kreativitet. Andra objektiva förutsättningar inkluderar: ett positivt emotionellt psykologiskt klimat i teamet; nivån på utvecklingen av vetenskaplig kunskap inom de psykologiska, pedagogiska och specialområden; tillgång till lämpliga medel för utbildning och fostran; vetenskaplig validitet riktlinjer och installationer, material och teknisk utrustning för den pedagogiska processen; tillgång till socialt nödvändig tid.

Läraren interagerar med den pedagogiska kulturen på minst tre sätt: för det första, när han tillgodogör sig kulturen för pedagogisk verksamhet, agerar som ett objekt för sociopedagogiskt inflytande; för det andra lever och agerar han i en viss kulturell och pedagogisk miljö som bärare och översättare av pedagogiska värderingar; för det tredje skapar och utvecklar den en professionell och pedagogisk kultur som ett ämne för pedagogisk kreativitet.

Personliga egenskaper och kreativitet manifesteras i olika former och sätt för kreativt självförverkligande av läraren. Självförverkligande fungerar som en tillämpningssfär för individens individuella kreativa förmågor. Problemet med pedagogisk kreativitet har ett direkt utlopp för problemet med lärarens självförverkligande. På grund av detta är pedagogisk kreativitet en process för självförverkligande av de individuella, psykologiska, intellektuella krafterna och förmågorna hos lärarens personlighet.

Slutsats

Betydelsen av läraryrket avslöjas i den verksamhet som bedrivs av dess företrädare och som kallas pedagogisk. Hon är en speciell sort Sociala aktiviteter syftar till att överföra från äldre generationer till yngre generationer den kultur och erfarenhet som mänskligheten ackumulerat, skapa förutsättningar för deras personlig utveckling och utbildning för att fylla vissa sociala roller i samhället.

Pedagogiskt arbete är en typ av yrkesverksamhet, vars innehåll är träning, fostran, utbildning, utveckling av elever (barn) olika åldrar, elever från skolor, tekniska skolor, yrkesskolor, högre utbildningsinstitutioner, avancerade utbildningsinstitutioner, institutioner för ytterligare utbildning, etc.).

Det är särskilt möjligt att peka ut synpunkten rörande problemet med pedagogiska förmågor.

Pedagogisk verksamhet har en stor kreativ potential, därför är speciella förmågor så viktiga i dess genomförande.

"Russian Pedagogical Encyclopedia" säger att för att behärska pedagogisk verksamhet "visar det sig att en ganska stel struktur av förmågor och egenskaper, en viss sociopsykologisk anlag hos individen, är nödvändig."

Detta tyder på att en person som inte har förmågan att kommunicera med människor, organisatorisk, kommunikativ, med ett ord, förmågan att undervisa, inte kan bli en riktig professionell.

Den viktigaste förutsättningen för en framgångsrik implementering av läraren av hans professionella funktionerär en personlig pedagogisk kultur.

Lärarens pedagogiska kultur innebär återupplivande och självförverkligande av lärarens och elevernas kreativitet.

Fenomenet kultur definieras genom dialog och interpenetration av tidigare, nuvarande och framtida kulturer.

Pedagogisk kultur kan ses som kommunikation mellan två individer vid olika ögonblick av överföringen av mänsklig kultur.

Lärarens allmänna kultur tjänar som utgångspunkt för hans kvalifikationer och professionella utveckling.

Vad ingår i innehållet i lärarens allmänna kultur?

Dessa är först och främst livsattityder och prioriteringar för universella mänskliga värden - sanning, kärlek, vänlighet, skönhet, frihet, etc.

Kärnan i individens allmänna kultur är utbildning och fostran i deras harmoniska enhet.

En indikator på en lärares allmänna utveckling är nivån på hans kognitiva processer: tänkande, uppmärksamhet, perception, minne, fantasi.

Effektiviteten av professionell pedagogisk verksamhet bestäms också till stor del av graden av utveckling av den känslomässiga-viljemässiga sfären, rikedomen och "disciplinen" av känslor, d.v.s. förmågan att hålla tillbaka sig själv, att inte ge efter för stämningen, att lyssna på förnuftets röst.

Specialstudier och praktik vittnar om vikten av egenskaperna hos lärarens karaktär.

Sådana egenskaper som energi, sällskaplighet, oberoende, optimism, humor bidrar till en framgångsrik lösning av didaktiska och pedagogiska uppgifter.

Många har hört att en sann lärare måste födas.

Detta är sant när det gäller en ljus talang, en stor talang.

Men jag tror att alla lärare som vill arbeta med barn, överföra sina kunskaper och erfarenheter till dem, kan bli en mästare med stor bokstav, vars lektioner kommer att likna skådespeleriet i en sagoföreställning, där allt är klart och tydligt. intressant.

Och för detta måste du ständigt arbeta med dig själv: berika dig själv andligt, utveckla och uppdatera din kreativa potential, de personliga egenskaper som bidrar till en gynnsam effekt på andra; behärska progressiva idéer och teknologier inom området pedagogik, undervisning och uppfostransmetoder, studera erfarenheterna från avancerade lärare och tro starkt på din framgång.

Lista över begagnad litteratur

1. Introduktion till pedagogisk kultur / Ed. E. V. Bondarevskaya. -Rostov-on-Don, 1995.

2. Isaev I. F. Teori och praktik för bildandet av professionell och pedagogisk kultur för en lärare i högre utbildning. -M., 1993.

3. Isaev I.F., Sitnikova M.I. Kreativt självförverkligande av läraren: Kulturologiskt förhållningssätt. -Belgorod; M., 1999.

4. Kan-Kalik V. A., Nikandrov K D. Pedagogisk kreativitet. -M., 1990.

5. Levina M.M. Teknik för professionell pedagogisk utbildning. -M., 2001.

6. Likhachev B. T. Introduktion till teorin och historien om utbildningsvärden. - Samara, 1997.

7. Grunderna i pedagogisk skicklighet: Proc. bidrag / Ed. I.A. Zyazyun. -M., 1989.

8. Bildande av lärarens yrkeskultur / Ed. V.A. Slastenina. -M., 1993.

9. Markova A. K. Psykologi av lärarens arbete. -M., 1993

10. Zyazyuna I. A. Grunderna i pedagogisk skicklighet. -M., 1989

Hosted på Allbest.ru

...

Liknande dokument

Utbildning av ungdomar med avvikande beteende som ett pedagogiskt problem. Fysisk kultur i systemet för utbildningsverksamhet. Studie av nivån, system för bildande av beredskap för framtida idrottslärare för pedagogisk verksamhet.

avhandling, tillagd 2010-10-03


Bekantskap med nya områden av lärarverksamhet grundskola. Förvärv av motiverande beredskap för pedagogisk verksamhet. Bildande av professionell kommunikationsförmåga, professionellt betydelsefulla egenskaper hos en framtida lärare.

praktikrapport, tillagd 2015-06-18


Lärarens avgörande roll i utbildningen av en diversifierad personlighet. Strukturen för lärarens utbildningsverksamhet och arten av dess individuella typer. Kärnan i patriotism och kultur av interetniska relationer. Utbildning av disciplin och beteendekultur.

terminsuppsats, tillagd 2009-04-12


Allmänna uppgifter pedagogisk verksamhet. Utvärdering av förenligheten mellan lärarens utbildnings- och utbildningsverksamhet. Analys av lärarens professionella och personliga egenskaper. Värdet av talkulturen i pedagogisk verksamhet, personlig-human kommunikationsmodell.

terminsuppsats, tillagd 2014-05-31


Teoretisk grund studera essensen av lärarens yrkesverksamhet. Egenskaper med att förvara dokumentation av en lärare-psykolog. Utveckling av interaktionsförmåga hos deltagarna i utbildningsprocessen. Förebyggande av konfliktbeteende hos barn och vuxna.

abstrakt, tillagt 2012-11-06


Kulturen av beteende som en viktig del av den universella kulturen, moral, moral. Menande fiktion i utbildningen av en beteendekultur hos förskolebarn. Experimentella studier om analys av nivån på bildandet av kulturella färdigheter.

terminsuppsats, tillagd 2009-10-31


Bildandet av en harmoniskt och omfattande utvecklad personlighet som ett idealiskt mål för utbildning. Utveckling och underbyggande av metodiken för fysisk utbildning, som syftar till att utveckla fysiska, intellektuella förmågor och förmågor hos förskolebarn i den äldre gruppen.

avhandling, tillagd 2012-09-14


Den pedagogiska kulturens väsen och betydelse. Karakteristika för yrkesverksamhet. Organisation av forskning om bildandet av pedagogisk kultur som grund för professionell verksamhet. Aktiva sätt att lära en elev verkliga förhållanden.

terminsuppsats, tillagd 2014-01-16


Nivåer av pedagogisk verksamhet. Relationen mellan lärarens allmänna och professionella kultur. Pedagogisk takt som en viktig komponent i lärarens moraliska kultur. Bildande av hans etnokulturella kompetens. Sociala egenskaper hos ungdomsgenerationen.

test, tillagt 2015-09-20


Läraryrkets uppkomst och utveckling. Pedagogiska förmågor, funktioner och egenskaper hos lärarens personlighet. Utvärdering av kvaliteten på lärarens arbete i klassrummet och fritidsaktiviteter. Analys av den personliga effektiviteten av utbildningsprocessen.

Den nuvarande högskoleläraren ska ha en hög allmän och pedagogisk kultur, vara en perfekt yrkesman. Professionalismen hos en person inom alla områden beror till stor del på nivån på kompetensutveckling. Denna faktor är särskilt betydelsefull i pedagogisk verksamhet. K.D. Ushinsky skrev: "Varje praktisk verksamhet som strävar efter att tillfredsställa en persons högsta moraliska och allmänt andliga behov, det vill säga de behov som uteslutande tillhör en person och utgör de exceptionella egenskaperna hos dess natur, är redan konst. I denna mening, Pedagogiken kommer naturligtvis att vara den första, högsta av konsten, ty den strävar efter att tillfredsställa de största behoven hos människan och mänskligheten - deras önskan om förbättringar av den mänskliga naturen själv: inte för att uttrycka perfektion på duk eller i marmor , men för att förbättra människans själva natur - hennes själ och kropp; men ett evigt föregående ideal för denna konst är den perfekta mannen."

Pedagogisk skicklighet är tätt sammanflätad med begreppet "pedagogisk konst". Det är ett misstag att se närheten till dessa begrepp endast i direkt hierarkiskt beroende: pedagogisk konst är den högsta nivån av manifestation av mästerskap. I själva verket är sambandet mellan dem mer dialektiskt.

I den förklarande ordboken. Dahls ord "konst" förklaras på följande sätt: "Skicklig, relaterad till skicklighet, erfarenhet, test, frestad, nådd skicklighet eller kunskap av många erfarenheter; listigt, intrikat, intrikat gjord, mästerligt utformad, arrangerad med skicklighet och beräkning."

The Ukrainian Encyclopedia ger följande definition av begreppet "konst": "Konst är en av formerna för socialt medvetande, en integrerad del av mänsklighetens andliga kultur, en specifik typ av praktisk-andlig utveckling av världen. Konst är hänvisade till alla former av praktisk verksamhet när den utförs skickligt, mästerligt, skickligt, smart inte bara i teknisk mening, utan också i estetisk mening."

Som du kan se är begreppen "konst" och "skicklighet" relaterade till varandra: konst är genom skicklighet, och den innehåller i sin tur vissa delar av kreativ aktivitet.

Konst förknippas främst med personlighetens kreativa manifestation. Den utgår från den emotionella sfären och syftar till att väcka och forma känslomässiga, estetiska känslor. Konst är alltid kreativt. K.D. Ushinsky skrev om detta: "Vetenskapen studerar bara det som existerar eller existerade, och konsten strävar efter att skapa det som ännu inte existerar, och målet och idealet för dess kreativitet fladdrar framför sig i framtiden." Vi får inte glömma att konst "framstår som ett verkligt effektivt sätt för en individs kognitiv-transformativa agerande i världen, ett sätt att uttrycka det individuella "jaget". Allt detta bör i större eller mindre utsträckning beaktas vid fastställandet av en lärares behärskning av konsten.

Pedagogisk förträfflighet- detta är en perfekt, kreativ prestation av lärare av deras professionella funktioner på konstnivå, som ett resultat av vilket optimala sociopsykologiska förutsättningar skapas för bildandet av elevens personlighet, vilket säkerställer hans intellektuella och moraliska andlig utveckling.

Pedagogisk skicklighet kan inte bara förknippas med någon speciell gåva, identifierad med medfödda egenskaper. Egenskaper går trots allt inte i arv. Genom den gen-kromosomala strukturen får en person endast lutningar, genotypiska formationer, som fungerar som en förutsättning för utveckling och bildande av vissa egenskaper. Dessutom är läraryrket en massa, och här kan man inte lita på individuella individers talang. Tom hade rätt A.S. Makarenko, när han märkte att "en pedagogs skicklighet inte är någon form av speciell konst som kräver talang, utan det är en specialitet som måste läras, hur man lär en läkare sin skicklighet, hur man lär en musiker."

Pedagogisk excellens omfattar ett antal strukturella komponenter: moraliska och andliga värden, yrkeskunskap, sociopedagogiska egenskaper, psykologiska och pedagogiska färdigheter, pedagogisk teknik (fig. 5).

Låt oss överväga mer detaljerat komponenterna i pedagogisk skicklighet.

Moraliska och andliga egenskaper. Den store tjeckiska läraren Ya. A. Komensky, baserat på en analys av resultaten av folken i Europa inom utbildningsområdet, genomförde en djup vetenskaplig underbyggnad av de didaktiska och organisatoriska grunderna för att undervisa den yngre generationen. Detta markerade början på den didaktiskt-pedagogiska revolutionen i världen. Men utbildningsinstitutionernas verksamhet var huvudsakligen koncentrerad kring problemet med att eleverna behärskar en viss mängd kunskaper, färdigheter och förmågor, med hänsyn till vetenskapens utvecklingsnivå och socioekonomiska behov. Frågor om ungdomars uppfostran, bildandet av höga moraliska och andliga egenskaper hos en person förblev utanför lärarnas synfält. Det fanns till och med en uppfattning om att en ung persons deltagande i utbildningsprocessen automatiskt säkerställer hennes uppväxt.

Analys toppmodern uppfostran av samhällsmedlemmar i termer av kraven på en allsidig harmonisk utveckling leder till nedslående slutsatser. I allmänhet besitter den stora majoriteten av befolkningen en betydande mängd kunskap, men nivån på moralisk och andlig utbildning kan inte annat än orsaka oro för samhällets framtid. Motsättningen mellan en stor mängd kunskap, den senaste tekniken och den låga nivån av moralisk utbildning för människor förvärrades extremt under andra hälften av 1900-talet. Nutidens skarpsinniga vetenskapsmän uttrycker också berättigad oro för mänsklighetens framtida öde. "En intellektuellt tränad person, - säger akademikern V.P. Andrushchenko, - kan komma in i livet som ett "ondt geni", som cyniskt trampar på allt som inte rör hans snävt fokuserade yrke. I grund och botten är sådan verksamhet destruktiv till sin natur. Generellt sett, det driver en person och mänsklighet till avgrunden av en utdragen ekonomisk kris, sociopolitisk konflikt, miljökatastrof eller termonukleär kollaps." Och detta är ett globalt problem.

Resultatet av en sådan motsägelse beror på det faktum att frågorna om mänsklig utbildning alltid har underskattats. Genom att inse det informationsmässiga och teknokratiska hotet är samhället skyldigt att i ett nytt skede av socioekonomisk utveckling resolut gå över till vetenskapligt belägg och genomförande av en utbildningsrevolution som skulle sätta mänsklig utbildning på samma nivå som utbildning. Denna process är komplex, lång, förknippad med förstörelsen av befintliga stereotyper, men oundviklig. Den ledande rollen i detta tillvägagångssätt för organisationen av utbildningsprocessen bör spelas av läraren. Detta bekräftas av orden från K. D. Ushinsky: "I utbildning bör allt baseras på utbildarens ansikte, eftersom den pedagogiska kraften endast flödar från den levande källan till den mänskliga personligheten. Inga stadgar och program, ingen artificiell organism av institution, oavsett hur smart den uppfanns, kan inte ersätta individen i fråga om utbildning.

För ett husdjur är det inte så mycket meningen med vad läraren säger i lektionen, föreläsningen, som den här lärarens moraliska och andliga rikedom, för genom prismat av denna rikedom ser och uppfattar eleven allt annat. En person som planerar att förbinda sitt öde med pedagogisk verksamhet, har i färd med professionell träning (och i professionell verksamhet) att bemästra universella och nationella moraliska och andliga värden, att bilda starka övertygelser i sig själv. Detta är en av de mest pålitliga grunderna för bildandet av professionella färdigheter hos en lärare i högre utbildning.

En viktig komponent i den pedagogiska verksamheten är dess humanistiska inriktning. Under dominans av totalitära regimer var auktoritär pedagogik långt ifrån idén om att etablera humanism. Den historiska nödvändigheten av att bygga Ukraina som en suverän, oberoende, demokratisk, social, rättslig stat kräver en resolut implementering av humanistiska idéer i vardagen. Artikel 3 i Ukrainas konstitution säger: "En person, hans liv och hälsa, heder och värdighet, okränkbarhet och säkerhet erkänns i Ukraina som det högsta sociala värdet." Övergången från auktoritär pedagogik till humanistisk pedagogik är en lång process. Det måste hända evolutionärt sätt. Faktiskt, grundskola och högre läroanstalter bör arbeta hårt för att etablera humanistiska principer i förhållandet mellan lärare och elever, som sedan, efter att ha blivit professionella arbetare, introducerar humanismens idéer i det sociala livets sfärer.

Fokus för utbildningsprocessen bör vara en student. Läraren måste visa djup respekt för sin personlighet, respekt, skydda mot negativ påverkan, skapa optimala förutsättningar för omfattande utveckling. Ett exempel här är den pedagogiska verksamheten av en begåvad lärare V.A. Sukhomlinsky, vars fokus alltid har varit respekt för eleverna och samtidigt krävande gentemot dem.

Man borde oftare vända sig till humanistiska pedagogers nationella arv. När allt kommer omkring leder bristen på en betydande del av mänsklighetens lärare i att kommunicera med elever till konfliktsituationer, minskar effektiviteten av pedagogiskt inflytande. Humanismens känslor är lärarens inre psykologiska tillstånd. Det visar sig även i små saker, till exempel i form av en lärares vädjan till elever. För närvarande, i kommunikationen mellan lärare med gymnasieelever och studenter vid högre utbildningsinstitutioner, har vädjan till "dig" blivit vanlig. Några av lärarna ser detta som en manifestation av demokrati. "I själva verket är detta respektlöshet för elevens personlighet, förnedring av hans värdighet. Enligt vår åsikt lånar dessa de etiska normerna för andra folks etik. Mentaliteten av det ukrainska folket kännetecknas av respekt för personen, framväxten av dess storhet och barn tilltalade sina föräldrar med "Du". När de kommunicerade med sina barns gudföräldrar använde ukrainare också den respektfulla adressen "Du".

Våra observationer och experimentella studier bekräftar att uttrycket av en lärares humana attityd gentemot elever, även i form av en vädjan, kan positivt påverka effektiviteten av hans handlingar. Lärare förberedde doktorander för provanställning i de högsta klasserna på gymnasieskolor och rådde dem att tilltala gymnasieelever som "du". Direkt i skolor, genom att tilldela eleverna specifika klasser, påminde mentorer praktikanter om behovet av att iaktta en respektfull form av att tilltala elever. Till en början mötte eleverna detta med förvåning, men efter några dagar tog de en sådan "innovation" för given. Många positiva inslag dök upp i gymnasieelevers beteende, i synnerhet förbättrades disciplinen i praktikanternas lektioner, den stora majoriteten av eleverna visade flit med att slutföra pedagogiska uppgifter, med att organisera och genomföra pedagogiska aktiviteter utanför läroplanen, som leddes av studenter praktikanter.

Genom att analysera studenters (tidigare studenter) inställning till olika former av behandling av lärare till elever, ombads de att svara på ett antal frågor. Undersökningen omfattade 210 studenter från olika kurser och fakulteter vid Bohdan Khmelnytsky Cherkasy National University. Analysen av resultaten i detta avsnitt karakteriseras av följande data (tabell 9).

Tabell 9. Analys av elevers (tidigare elevers) inställning till olika former av behandling av lärare till elever (enligt resultaten av en undersökning av studenter)

	Överklagandeform
	Kvantitet		Kvantitet
Vilken form av att tilltala lärare till dig på gymnasiet rådde: "du" eller "du"?
Vilken av dessa former var mer acceptabel för dig?
Vilken tilltalsform för universitetslärare råder hos dig: "du" eller "du"?
Vilken av formerna att vända sig till lärare till elever föredrar du?

En viktig faktor i systemet med moraliska och andliga egenskaper hos en lärares personlighet är nivån på bildandet av en känsla av nationell värdighet. Denna känsla avslöjas främst genom sådana drag: kärlek till sitt folk, fosterlandet; respekt för Ukrainas konstitution och lagar, statliga symboler; perfekta kunskaper i statsspråket, omsorg om att höja dess prestige och fungerande på alla områden offentligt liv; respekt för föräldrar, slag, traditioner och ursprungsbefolkningens historia, medvetenhet om att man tillhör det; respekt för kulturen, traditionerna och sederna hos de folk som bor på Ukrainas territorium.

Studenter, särskilt studenter, är lyhörda för i vilken utsträckning en känsla av nationell värdighet bildas hos deras lärare. Denna kvalitet är en slags stämgaffel, som bestämmer lärarens inflytande på studenten.

Under lång tid har frågan om essensen av en sådan egenskap hos en person som intelligens diskuterats. Sedan 60-talet av XIX-talet, när den ryska journalisten P.D. Boborykin introducerade först detta begrepp i lexikalisk cirkulation, det identifierades med definitionen av "förnuftig, då förstå, veta, tänka, utbildad." Det är därför förklarande ordböcker likställer ofta intelligens med utbildning. Men nyligen har tolkningen av detta begrepp utökats något. Akademiker SU. Goncharenko betonar att ett komplex av de viktigaste intellektuella och moraliska egenskaperna tillhör de viktigaste tecknen på intelligens: en ökad känsla av social rättvisa, bekantskap med rikedomarna i världskulturen och den nationella kulturen och assimileringen av universella värden, enligt samvetets diktat. Till detta kan vi lägga till att intelligens inte bara är utbildning, förnuftsnivå, utan också ett sinnestillstånd. Därför är inte varje utbildad, lärd person en intellektuell. Vi tror att de höga moraliska och andliga egenskaperna hos en person som inte har högre utbildning, ge rätten att kalla henne en intellektuell av anden. Detta bekräftas av orden från den georgiska författaren N. Dumbadze, som svarade på frågan: "Vilken typ av person anser du vara intelligent?", sa: "Min farfar var en helt analfabet person, men när en kvinna kom in i rummet , reste han sig för att möta henne och bugade. Det kanske är intelligens."

Lärare på alla nivåer, och framför allt lärare i högre utbildning, måste i sig själva bilda en känsla av intelligens. Intelligens är en spegel av pedagogens själ och sinne, en förebild. Det bör fungera som en indikator på det moraliska och andliga idealet för dem omkring oss. hög rank professor, docent, universitetslärare är förknippad med en persons intellektuella och moraliska perfektion, med den högsta manifestationen av professionalism inom sitt område. Därför är intelligens naturligtvis kärnan i bildandet av lärarens pedagogiska färdigheter.

En framträdande plats i lärarens moraliska och andliga värden är upptagen av livsideal. Detta är också viktigt eftersom elevåldern är en period av bildning, reflektion över val av egen social inriktning och beteende. De livligt uttryckta livsidealerna för en erfaren lärare kommer alltid att finna ett svar i elevernas medvetande. Ett ideal är trots allt en kategori av etik som innehåller perfekta moraliska egenskaper; personifieringen av det mest värdefulla och majestätiska i en person, vilket gör det möjligt för unga människor att framgångsrikt förbättra sig. Lärarens manifestation av hans livsideal är särskilt viktig i vår tid, när på grund av historiska förändringar, sociala katastrofer, de vanliga idealen har försvunnit, som mestadels var falska till sin natur, och nya, verkliga ännu inte har etablerats fullt ut. . Att lämna den yngre generationen utan sanna modeller innebär att pressa dem in i ett tillstånd av besvikelse, passivitet och andlig degradering.

Samvete (samvete), heder, rättvisa och objektivitet hör till hörnstensfaktorerna som säkerställer förstärkning och förstärkning av lärarens skicklighet. Studentungdom är särskilt känslig för dessa egenskaper hos en lärare och reagerar smärtsamt på deras frånvaro, otillräckliga uttrycksfullhet. Samvete som en kategori av etik bestäms av en persons förmåga att kontrollera sin egen verksamhet, att ge en objektiv bedömning av sina handlingar. En känsla av heder kännetecknar en person när det gäller hennes beredskap att behålla och försvara den värdighet, rykte - personligt eller kollektivt, som hon är medlem av. Samvetsgrannhet och ärlighet utför en reglerande funktion i en persons liv, hans kommunikation med andra människor. Och eftersom läraren i högre utbildning varje dag måste kommunicera med vuxna som ännu inte har tillräckligt livserfarenhet, hela tiden för att vara på "scenen för den pedagogiska Olympen", då behövs färdigheterna för självreglering och reglering, bedömning av hans beteende desperat för honom. Dessutom ska läraren se till att upprätthålla inte bara sin egen värdighet, utan också pedagogiska fackets, lärarkårens, anseende.

En högre skollärare, med hänsyn till detaljerna i hans arbete, måste ständigt analysera elevernas handlingar (vid föreläsningar, praktiska klasser, under kontrollaktiviteter, hemma, etc.). Detta kräver objektivitet och social rättvisa från läraren. Ungdomarnas känslor är ganska spetsiga, deras tröskel är för hög, och därför är iakttagande av objektivitet och rättvisa från en äldre persons sida en viktig faktor i specialisternas sociala och professionella utveckling.

I villkoren för att bygga ett demokratiskt samhälle är det viktigt att i en familj, skola, i en högre utbildningsinstitution, en ung person i staten bör vidta åtgärder fyllda med andan av att bilda sina egna bedömningar om vissa fenomen av objektiv verklighet, beredskap att fritt uttrycka sina åsikter, bedömningar, övertygelser och försvara dem. Studietiden vid en högre läroanstalt är en bra skola för demokrati. I detta skede av individens sociala och professionella utveckling är det viktigt att hos eleverna forma en sådan kvalitet som tolerans, det vill säga tolerans och respekt för andras åsikter. En lärare i högre utbildning måste själv vara en modell för tolerans, uppmuntra studenter att djärvt uttrycka sina egna tankar, argumentera för sina åsikter.

I samband med att vi studerade detta problem erbjöd vi seniorstudenter, med hjälp av en 10-gradig skala, att utvärdera betydelsen av enskilda komponenter av moraliska och andliga kvaliteter i termer av betydelsen av deras inflytande på utvecklingen av lärares pedagogiska färdigheter. Efter att ha analyserat svaren från 185 respondenter med deras efterföljande rankning erhölls följande resultat (tabell 10).

Tabell 10. Rangordna analysen av elevernas svar efter vikten av individuella komponenter av moraliska och andliga egenskaper

Naturligtvis tar vi inte hänsyn till den moraliska och andliga rikedomen hos en person i sin helhet, utan uppehåller oss bara vid de ledande. Samtidigt är det värt att notera att de inte agerar isolerat, utan manifesterar sig i sammankoppling och interaktion.

Huvudmodulen i pedagogisk skicklighet är professionell kunskap. Elever uppskattar mycket en lärare som har djup kunskap inom sin specialitet, visar medvetenhet om relaterade discipliner och är känd för vetenskaplig kunskap. Utan detta finns det ingen skicklighet hos läraren. Detta kräver dagligt hårt arbete med sig själv, ackumulering och systematisering av ny vetenskaplig kunskap. På denna väg möter varje lärare många svårigheter: brist på tid, en stor mängd information, dess avstånd från arbetsplatsen. I slutändan gör ekonomiska faktorer det inte alltid möjligt att föra det närmare den verkliga. En bra assistent till läraren i denna fråga kan vara användningen av datorteknik.

Problemet med psykologiskt och pedagogiskt stöd till högskolelärares verksamhet förefaller vara något mer komplicerad. Lärarpersonalen vid universitetet fylls på med akademiker från universitet, akademier, institut. De har som regel lämplig yrkesutbildning från de ledande disciplinerna i deras profil. Men tyvärr har kvalificerade fysiker, kemister, biologer, filosofer, ekonomer, jurister inte den lämpliga utbildningen i problemen med högre utbildningspedagogik. De kopierar i princip sina tidigare lärare. Att utveckla deras professionalism är svårt, ofta genom försök och misstag. I det här fallet är det meningslöst att vårda hoppet om utveckling av pedagogiska färdigheter. Endast genom att behärska de grundläggande kunskaperna om psykologi och pedagogik för högre utbildning, kommer professionella metoder att ge en solid grund för att förverkliga ens förmågor och underlätta vägen till pedagogisk excellens.

En viktig förutsättning för att en högskolelärare ska kunna forma professionalism och pedagogisk skicklighet är att han har nödvändiga sociala och pedagogiska egenskaper och psykologiska och pedagogiska färdigheter. Samtidigt bör man ta hänsyn till att sociopedagogiska egenskaper är resultatet av den pedagogiska påverkan på familjens personlighet, utbildningsanstalter etc. De ingår delvis i innehållet i lärarens professiogram. Ett professiogram är en lista över personlighetsdrag som är nödvändiga för att framgångsrikt uppfylla funktionella uppgifter inom en viss specialitet. Profesiogram är inte permanenta modeller. Arbetsförhållandena förändras, produktionstekniken uppdateras - kraven på egenskaperna hos framtida specialister förändras också. Detta gäller särskilt för läraryrket.

Erfarenhet visar att enskilda studenter, efter att ha studerat i 3-4 år eller tagit examen från en läroanstalt, är involverade i specifik pedagogisk verksamhet, och först då avslöjas deras yrkesmässiga olämplighet. Det gör att de byter yrke. Anledningen till detta är oftast bristen på stabila, uttalade sociopedagogiska egenskaper hos individen, vilket skapar betydande hinder för bildandet av pedagogiska färdigheter, bildandet av professionalism hos en ung specialist.

Eftersom läraryrket tillhör de kreativa verksamhetsområdena, skulle det vara tillrådligt att i processen att välja ut ungdomar för utbildning i pedagogiska specialiteter utföra professionellt urval på konkurrensbasis (som är vanligt när man går in i teater-, konst- och musikutbildningar). institutioner).

Bland egenskaperna hos en lärares personlighet, som bestämmer i processen för bildandet av pedagogisk kultur, skicklighet och professionalism, är det viktigaste pedagogisk takt(lat. taktus beröring, känsla). Detta är en känsla av proportion i processen att kommunicera med människor, med hänsyn till deras fysiska och framför allt mentala tillstånd. Manifestationen av pedagogisk takt är ett viktigt villkor för effektiviteten av lärarens inflytande på husdjuret. Pedagogisk takt bygger på en djup kunskap om elevers psykologi, deras individuella egenskaper. "Den så kallade pedagogiska takten, utan vilken pedagogen, åtminstone när han studerade pedagogikens teori," skrev K. D. Ushinsky, "aldrig kommer att bli en bra praktisk pedagog, är i själva verket inget annat än en psykologisk takt, läraren behöver i samma grad, såväl som författare, poet, talare, skådespelare, politiker, predikant och kort sagt alla de personer som på ett eller annat sätt tänker påverka andra människors själar.

Takt är bevis på bildandet av lärarens pedagogiska kultur, en förutsättning för manifestationen i hans själ av "fri valencia" som lockar studenter till honom. Detta är ett känsligt verktyg för att förebygga mellanmänskliga konflikter, en tydlig indikator på pedagogisk skicklighet. Eftersom även en vanlig person som bekänner sig till principerna om universell och professionell kultur måste ha pedagogisk takt, måste en lärare i högre utbildning i processen att kommunicera med studenter, släppa lös permanenta pedagogiska uppgifter, visa perfekta exempel på takt.

En viktig semantisk modul i strukturen för bildandet av den pedagogiska kulturen hos en lärare i högre utbildning är ett komplex av psykologiska och pedagogiska färdigheter: konstruktiv, kommunikativ, didaktisk, perceptuell, suggestiv, kognitiv, tillämpad, organisatorisk, psykoteknisk, etc. De flesta av dessa färdigheter, baserade på ett komplex av sociopedagogiska egenskaper, bildas i förberedelseprocessen för yrkesverksamhet inom läroinstitut, samt under direkt pedagogiskt arbete. Denna process är ganska lång, den kräver ett ihärdigt målmedvetet arbete på sig själv från individen.

Låt oss överväga kärnan och innehållet i de grundläggande psykologiska och pedagogiska färdigheterna hos en högre skollärare.

1. konstruktiv färdigheter inkluderar:

Val av lämpliga former och typer av aktiviteter;

Val av effektiva metoder och medel för pedagogiskt inflytande;

Planering av lovande stadier i ledningen av studentteamet;

Implementering av ett individuellt inriktat förhållningssätt till elever.

2. Kommunikativ skicklighet är utformad för att säkerställa ändamålsenlighet
relationer med ämnena i utbildningsprocessen, särskilt:

Etablera pedagogiskt motiverade kontakter med elever, primärlag, föräldrar till elever, deras kollegor;

Reglera interpersonella relationer mellan studenter, relationer mellan primära team och andra.

3. Organisatorisk färdigheter gör det möjligt att lösa vissa pedagogiska problem:

Organisera och leda elevgrupper, skapa optimala förutsättningar för deras utveckling;

Tillhandahålla pedagogiskt effektiva aktiviteter för studentlag;

Ge assistans till offentliga studentorganisationer;

Organisera pedagogiskt arbete med elever under fritidsaktiviteter.

4. Didaktisk Färdigheter manifesteras i:

Förklara för eleverna utbildningsmaterialet på en uppfattningsnivå som är tillgänglig för dem;

Att hantera oberoende kognitiv aktivitet hos elever, för att främja utvecklingen av deras kognitiva intressen, intellektuella förmågor, för att bilda effektiva motiv för pedagogiskt arbete;

Att träna elever i att bemästra effektiva och rationella metoder för självständig kognitiv aktivitet.

5. Perceptuell skicklighet (lat. uppfattning - perceptioner, kunskap, sensorisk perception, förståelse och utvärdering av människor av sociala objekt - andra människor, sig själva, grupper av mysterier.) täcker:

Förmågan att penetrera elevernas inre värld; förstå deras mentala tillstånd;

Observation, som gör det möjligt att förstå elevens verkliga mentala tillstånd i en viss situation.

6.suggestiva skicklighet (lat. suggestio - navіyu) utgör lärarens direkta känslomässiga och viljemässiga inflytande på eleverna för att skapa ett visst mentalt tillstånd hos dem, förmå dem att utföra specifika handlingar.

7.kognitiv färdigheter inkluderar:

8.utveckling av individuella egenskaper hos elevernas fysiska, mentala och sociala utveckling;

9. Insamling av ny vetenskaplig information, dess rationella användning i vetenskapligt och pedagogiskt arbete;

10. utveckling av den bästa pedagogiska erfarenheten och dess kreativa användning i den egna undervisningsverksamheten.

8. Applicerad färdigheter baseras på:

elva . om innehav av tekniska utbildningsmedel, inklusive datateknik;

12.Navichkakh kreativitet inom sport, målning, teater, musikalisk konst.

9. Skicklighet inom området psykoteknik sörja för medvetna och
integrerad användning av psykologins prestationer inom utbildning, utbildning och utveckling av studenter.

Tillräcklig bildning av de namngivna färdigheterna av läraren är nödvändigt tillstånd lösa olika pedagogiska problem på behärskningsnivå.

Pedagogisk kultur- en del av den allmänna kulturen, som i största utsträckning återspeglade andliga och materiella värden, såväl som de sätt för kreativ pedagogisk verksamhet som är nödvändig för mänskligheten för att tjäna den historiska processen av generationsväxling och socialiseringen av individen.

Lärarens pedagogiska kultur innebär återupplivande och självförverkligande av lärarens och elevernas kreativitet. Den metodologiska grunden för den pedagogiska kulturen är den filosofiska teorin om kulturernas dialog (B.C. Bibler). Fenomenet kultur definieras genom dialog och interpenetration av tidigare, nuvarande och framtida kulturer. Pedagogisk kultur kan ses som kommunikation mellan två individer vid olika ögonblick av överföringen av mänsklig kultur.:

1. Fenomenet pedagogisk kultur i dialogen betraktas som "jag" i "dem" och "du" i "jag" (interpenetration).
2. Skapande av den pedagogiska världen som en miljö för den andliga, estetiska och intellektuella utvecklingen av ämnena pedagogisk interaktion.
3. Upptäckten av en person för sig själv i en annan person.

Pedagogisk kultur kan ses som ett dynamiskt system av pedagogiska värderingar, verksamhetsmetoder och professionellt beteende hos en lärare, detta är utbildningsnivån genom vilken professionell kunskap överförs.

Den första gruppen av komponenter i pedagogisk kultur inkluderar lärarens pedagogiska position och professionella och personliga egenskaper - detta är en personlig inställning till vissa aspekter av verkligheten, manifesterad i motsvarande beteende. En pedagogisk position är ett visst moraliskt val som en lärare gör. Den pedagogiska positionen kännetecknas av två sidor: ideologisk (uttryckt i medvetenheten om yrkets sociala betydelse, övertygelse om valets riktighet, orientering till humanistiska principer); beteendemässigt (uttryckt i lärarens förmåga att fatta beslut, ta ansvar för dem och skapa förutsättningar för självförverkligande av barnets personlighet).

Den pedagogiska positionen förverkligas genom lärarens personliga och professionella egenskaper, hans intressen och andliga behov. Det inkluderar: individens orientering, som uttrycks i övertygelser, social aktivitet, individens medborgarskap; moraliska egenskaper, humanism, objektivism, intelligens; inställning till undervisning.

Gruppen av komponenter i pedagogisk kultur är pedagogiskt kunnande och tänkande.

Enligt I.Ya. Lerner kunskap är som följer:

• metodologiska- ge idéer om sätten för kognition av pedagogiska fenomen;
• teoretisk- förklara och orientera lärare i att göra pedagogisk teori;
• allmänpedagogisk, applicerad- Kunskaper inom vissa områden av den pedagogiska processen;
• privat ansökt- Kunskaper inom enskilda discipliner.

Enligt E.V. Bondarevskaya, kunskap är uppdelad i metodologisk, teoretisk, teknisk, metodisk.

Pedagogisk kultur bestäms inte så mycket av närvaron av kunskap som av attityden till den. Attityd till kunskap bestäms av tankenivån. Pedagogiskt tänkande inkluderar: kritiskt tänkande(antyder behovet av att analysera din interaktion med studenten); kreativ kreativ inriktning av tänkande (läraren bör inte vara densamma); problemvarierande tänkande.

Den tredje gruppen av komponenter i pedagogisk kultur omfattar Professionella Färdigheter och kreativ natur pedagogisk verksamhet.

3.1. Pedagogisk kultur, dess huvudkomponenter

I alla tider var läraryrket det viktigaste. Tack vare pedagogisk verksamhet avbryts inte tidernas förbindelser, kulturella värden blir nya generationers egendom, nya idéer och nya relationer, nya andliga och materiella värden föds i dialogen mellan läraren och studenten.

Termen "kultur" förekom i Antika Rom, där ordet "cultura" betydde odling av jorden, fostran, utbildning. Gradvis förlorade detta koncept sin ursprungliga betydelse och började beteckna de mest olika aspekterna av mänskligt beteende, såväl som typer av aktiviteter. Mycket ofta, i allmänt accepterad mening, förstås kultur som den andliga sidan av människors liv.

kultur- en uppsättning materiella och andliga värden som skapats och skapats av mänskligheten i processen för sociohistorisk praktik och kännetecknar det historiskt uppnådda stadiet i samhällets utveckling.

Kultur finns i två grundläggande former :

– mål(i form av verkliga föremål, ibland skapade av mer än en generation av människor och med mänsklig mening, i produkter av andligt arbete, i systemet med sociala normer och institutioner, i andliga värden, i hela människors attityder till naturen , till varandra och till sig själva)

– subjektiv(i form av en persons aktivitetsförmåga, hans socialt utvecklade känslor och individens förmåga att bemästra denna objektiva rikedom).

Kultur kännetecknar alla former av mänskligt liv: materiell produktion, sociopolitiska relationer, samhällets andliga utveckling, vardagsliv, mänskliga relationer. Kultur betraktas som en persons livsaktivitet i enheten av dess process och resultat.

En person är ett objekt och subjekt för kultur, och samtidigt är varje persons personlighet ett kulturfenomen, eftersom det bildas under inflytande av olika kulturella fenomen: traditioner, former av socialt medvetande, livsstil, sätt att liv, aktivitetsinnehåll, uppfostran, utbildning.

Samhällskulturen skapas av människor och varje individ. Genuin kultur är utformad för att utveckla personligheten, för att göra den perfekt.

Den personliga kulturen består av kunskaper, färdigheter, värdeinriktningar, behov och manifesteras i karaktären av dess kommunikation och kreativa verksamhet.

personlighetskulturär harmonin i kunskapskulturen, kulturen för kreativ handling, kulturen av känslor och kommunikation. Personlig kultur är uppnåendet av en viss harmoni, vilket ger individen social stabilitet och produktivt engagemang i socialt liv och arbete, såväl som personlig psykologisk komfort. Man kan också säga att kultur är harmoni inre frid person och yttre verksamhet.

Enligt dess struktur består individens kultur (det kallas den allmänna, grundläggande kulturen) av två nivåer: intern, andlig kultur och extern, manifesterad i kulturen för kommunikation, beteende, utseende.

Inre personlighetskultur- en uppsättning andliga värden hos en person: hans känslor, kunskap, ideal, övertygelser, moraliska principer och åsikter, idéer om ära, självkänsla och självrespekt.

En persons yttre kultur är ett sätt att manifestera en persons andliga värld i kommunikation och kreativ aktivitet. Genom manifestationerna av en persons yttre kultur kan vi förstå och känna nivån på hans andliga utveckling. Den högsta utvecklingsnivån för intern kultur är andlighet.

Andlighet- detta är det högsta stadiet av en persons känslomässiga och moraliska utveckling, harmonin mellan hans ideal och universella mänskliga värden och mycket moraliska handlingar. Andlighet avgör behovet av en person att tjäna människor och gott, en konstant önskan om självförbättringb.

Grundläggande (allmän) mänsklig kultur består av en livskultur med självbestämmande, ekonomisk kultur, arbetskultur, politisk, demokratisk och juridisk kultur, intellektuell, moralisk, miljömässig, konstnärlig, fysisk, kommunikationskultur och familjerelationskultur. Bildandet av en grundläggande kultur i alla riktningars enhet leder till bildandet av en världsbildskultur, en kultur av medborgarskap och kreativ individualitet.

Det centrala elementet i den grundläggande kulturen är kulturen för livets självbestämmande, vilket inkluderar bildandet av en kultur av en persons inställning till samhället, sig själv, hans hälsa, livsstil, hans talanger, fritid.

Professionell kultur- detta är en viss nivå av förmågor, kunskaper, färdigheter som är nödvändiga för ett framgångsrikt genomförande av speciellt arbete. Professionell kultur inkluderar allmänna idéer om den sociala betydelsen av denna typ av arbete, en idé om det professionella idealet, sätt och medel för att uppnå det, utvecklade känslor av yrkesstolthet, professionell ära och ansvar.

Enheten mellan yrkesmoral och yrkeskultur tar sig uttryck i yrkesetik. Individens allmänna kultur och yrkeskultur hänger samman och påverkar varandra.

Pedagogisk kultur- professionell kultur för en person som är engagerad i pedagogisk verksamhet. Pedagogisk kultur är harmonin mellan högt utvecklat pedagogiskt tänkande, kunskap, känslor och professionell kreativ aktivitet, som bidrar till en effektiv organisation av den pedagogiska processen.

Pedagogisk kultur är en del av den universella kulturen, där andliga och materiella värden, såväl som sätten för kreativa pedagogiska aktiviteter hos människor, nödvändiga för mänskligheten för att tjäna den historiska processen av generationsväxling och socialisering (att växa upp, bli) av individuella, är mest präglade.

Den pedagogiska kulturens främsta värde är barnet - hans utveckling, utbildning, fostran, socialt skydd och stöd för hans värdighet och mänskliga rättigheter. Men inom kulturen, inklusive det pedagogiska, verkar inte alltid de krafter som säkerställer dess fokus på att möta mänskliga behov. I historien uppstod det mer än en gång situationer där kulturfientliga krafter aktualiserades, som drev individen, hans intressen till det offentliga livets periferi. Denna situation uppstod och eskalerade i vårt land under den globala totalitarismens period.

Pedagogisk kultur bestämmer arten av genomförandet av lärarens alla huvudfunktioner: utbildning, uppfostran, utveckling.

1. Kultur av pedagogiskt tänkande innefattar en hög utveckling av förmågan att vetenskapligt bearbeta pedagogiska fenomen och fakta relaterade både till elevens personlighet (hans medvetande, beteende) och till utbildningsprocessen, till lärarens personlighet. Reflexionen av läraren som en del av tankekulturen uppmuntrar honom till ständig självförbättring i personliga och professionella relationer. Intuition som en del av kulturen för pedagogiskt tänkande bidrar till omedelbara rätt beslut i svåra pedagogiska situationer.

Intuition lärare är en flärd, en gissning, en insikt baserad på rik tidigare erfarenhet och psykologisk och pedagogisk kunskap. Kulturen för pedagogiskt tänkande berikas och utvecklas utifrån informationskulturen. Att erhålla ny information, dess urval, bearbetning och sedan användning i rätt tid är nyckeln till framgångsrikt kreativt tänkande och kreativ aktivitet hos läraren. Kulturen av mentalt arbete som en del av kulturen för pedagogiskt tänkande gör det möjligt för läraren att utföra kognitiv aktivitet effektivt och i många decennier för att förverkliga sina kreativa planer.

En av de viktigaste dragen i pedagogiskt tänkande är kreativitet. Kreativt tänkande kännetecknas av ett antal funktioner: flexibilitet i tänkandet, vaksamhet i visionen av problem, paradoxer, förmågan att begränsa mentala operationer, förmågan att överföra, uppfattningens integritet, lättheten att generera idéer.

2. Andlig och moralisk kultur läraren bestämmer den humanistiska inriktningen av sin personlighet. Detta är ett kriterium för en lärares professionella skicklighet, eftersom endast en moralisk personlighet uppfostrar ett moraliskt barn. Harmoni av moralisk kunskap, moraliska känslor och moraliskt beteende lärarens personlighet blir attraktiv för barn, stimulerar bildandet av ett moraliskt ideal bland elever. Andlig och moralisk kultur är en tråd som förbinder lärarens andlighet med barnets andliga värld. Vår framtid beror till stor del på lärarens moraliska ställning.

3. Kultur av pedagogisk kommunikation- detta är interaktionen mellan lärare och elever, under vilken en gynnsam atmosfär skapas som bidrar till utvecklingen av barnets personlighet. Kunskap om moraliska normer och kommunikationsregler, talkultur, behärskning, behärskning av tekniker och metoder för interaktion och påverkan på barnets personlighet, kombinerat med pedagogisk takt, är delar av kulturen för pedagogisk kommunikation.

4. Beteendekultur och lärarens utseende- detta är inte bara ett sätt att väcka elevernas sympati för läraren, ett sätt att etablera kontakter, utan också ett effektivt sätt att utbilda och påverka barnets moraliska och estetiska känslor. Ökade krav på lärarens utseende (kläder, ansiktsuttryck, ansiktsuttryck, gester, pantomim) beror på de sociopsykologiska och professionellt-estetiska dragen i hans arbete. Det känslomässiga intrycket som läraren gör, minnet av de känslor som han lämnar till studenten - alla dessa faktorer bidrar till att skapa en gynnsam atmosfär, ömsesidig förståelse mellan läraren och eleven.

Tecken på pedagogisk kultur lärare är: intelligens, utvecklat intellekt, hållbar pedagogisk orientering av intressen och behov, harmoni mellan mental, moralisk och fysisk utveckling, humanism, sällskaplighet och pedagogisk takt, bred syn, kreativitet och pedagogisk skicklighet.

3.2. Lärarens andliga och moraliska kultur

Lärarens andliga kultur- en integrerande kvalitet hos personligheten, kännetecknad av måttet och metoden för kreativt självförverkligande av ämnet, som syftar till bildandet av andlighet. Det skapar den aura som lockar barnet till läraren. Tankarnas och känslornas renhet skapar förutsättningar för en uppriktig dialog mellan lärare och elever. Kärlek till ett barn underlättar ömsesidig förståelse. "Bara hjärtat är vaksamt", skrev Antoine de Saint-Exupery.

Den centrala komponenten i lärarens andliga och moraliska kultur är hans pedagogisk ställning- individens värdeinställning till vissa aspekter av verkligheten, manifesterad i lämpligt beteende.

Problemet med bildandet av lärarens andliga och moraliska kultur är kopplat till systemet med sociala normer. För att kunna existera fullt ut i den sociala världen kommunicerar och samarbetar en person med andra samhällsmedlemmar. Det finns vissa sociala normer beteende, vars efterlevnad underlättar interaktion, gemensam problemlösning. En kulturell norm är ett system av beteendeförväntningar, en modell för hur människor ska agera. När kulturen föreskriver hur och vad vi ska eller inte ska göra, d.v.s. när den pekar på normer för korrekt beteende, då kallas en sådan kultur normativ. En normativ kultur som inte är rättsligt fixerad kan inte vara tillräckligt stabil, eftersom den agerar som med människors tysta samtycke. De förändringar som sker i samhället förändrar förutsättningarna för människors gemensamma aktivitet, medan vissa normer för mänsklig interaktion slutar vara relevanta, blir obekväma och värdelösa. Dessutom fungerar föråldrade normer som en broms ytterligare utveckling mänskliga relationer. Härifrån blir det uppenbart att läraren måste vara ganska dynamisk i uppfattningen och förståelsen av den normativa kulturen.

Moraliska normerär idéer om rätt och fel beteende som kräver vissa handlingar och förbjuder andra. Den sociala erfarenheten av det mänskliga samhället visar att moraliska normer uppstår gradvis, från Vardagsliv och gruppövning av människor, utan medvetna val och mental ansträngning. När moraliska normer assimileras av en individ träder den moraliska kontrollen av beteendet i kraft, vilket skapar en psykologisk barriär för utförandet av förbjudna handlingar. I ett samhälle med fast etablerade moraliska normer, ett tydligt system för överföring av dessa normer av den nya generationen, kränks moraliska förbud sällan. Normativ kultur återspeglas också av institutionella normer. De är, till skillnad från seder och moraliska normer, medvetet noggrant utvecklade och en formell eller informell kod för att följa dem upprättas.

Varje social institution strävar efter att skapa och implementera beteendemönster som skiljer sig från andra institutioners. Detta förklarar förekomsten av sådana begrepp som "skolkultur", "ledningskultur", "pedagogisk kultur" etc. En lärares kultur är grunden för hans yrkesverksamhet.

Subkulturär en social eller demografisk grupps kultur. I ett antal fall utvecklar grupper förenklade kulturformer som ersätter dess normala, naturliga former och i en eller annan grad motsätter sig kulturen som helhet. En subkultur som kommer i konflikt med kulturen i ett samhälle kallas motkultur. I det här fallet överväger vi inte varianter av manifestationen av subkultur som är antagonistiska med avseende på den integrerade nationella kulturen.

Med tanke på den pedagogiska verksamhetens egenheter fokuserar vi alltmer på ungdomssubkulturens manifestationer. Unga människor utvecklar sin egen subkultur, mer mångfaldig i vissa avseenden än vuxnas kultur, i synnerhet skapar de sitt eget slangspråk, mode, musik och moraliska klimat.

Så, lärarens andliga och moraliska kultur är kärnan i den pedagogiska kulturen, eftersom endast en verkligt andlig person kan introducera den yngre generationen till kulturella värden, hjälpa till att förstå kulturella värden och lära sig att skilja sanna värden från surrogat.

3.3. Förhållandet mellan pedagogisk kultur och pedagogisk skicklighet

lärare- en person av hög kultur, dess bärare. Höga krav ställs på honom, eftersom det är han som tar upp individens kultur, skapar kulturen för efterföljande generationer. Från dessa positioner bör utbildning ses som ett sätt att bekanta en person med kultur.

I utbildningsprocessen genomförs inte bara interaktionen mellan läraren och eleven - det finns en dialog mellan två personer, en dialog mellan olika generationer, en dialog mellan olika kulturer. Ju rikare lärarens kultur är, desto mer intressant är denna dialog för eleven, desto djupare inser han rikedomen i den mänskliga kulturen. Ju högre yrkeskultur läraren har, desto mer mångsidig och effektiv i utbildningshänseende är denna dialog, där det inte finns plats för imperativitet och auktoritärism. Samarbete och partnerskap mellan lärare och elever kan inte organiseras med våld. Dialogsamspel genomförs i en delikat skapad atmosfär av tillit och ömsesidig förståelse. Sådan interaktion kan endast organiseras av en lärare-mästare.

Lärarens skicklighetär resultatet av många års pedagogisk erfarenhet och kreativ självutveckling av individen. Uppstigningen till mästerskap är inte ett mål i sig. Pedagogisk skicklighet gör att du kan göra utbildningsprocessen rolig och enkel för både läraren och eleven. Skicklighet gör det möjligt att uppnå höga optimala resultat med liten ansträngning av läraren och eleven. Ett barn med en lärare-mästare märker inte att han blir "utbildad" och "tränad", han vill bara träffas om och om igen med en intressant, snäll och klok person - läraren.

Lärare-mästare som har en hög pedagogisk kultur, närmar sig pedagogisk verksamhet kreativt.

kreativ lärareär en professionell som kan skapa kvalitativt nya materiella och andliga värden i den pedagogiska processen. Han kombinerar skickligt i sin verksamhet det stereotypa, som ger processen stabilitet, stabilitet, kontrollerbarhet, invarians, med den innovativa, som producerar föränderlighet, frihet, föränderlighet. En kreativ lärare kännetecknas av en djup förståelse för utbildningsprocessen, som är grunden för kreativ verksamhet. Läraren bör ha en uppfattning om de krav som det moderna samhället ställer på kandidaten läroanstalt. Utgångspunkten i kreativ verksamhet är en djup kunskap om pedagogikens och psykologins prestationer.

Till personlighetsdrag egenskaper hos en kreativ lärare inkluderar en känsla av det nya, hunger efter information, kreativ fantasi, kvickhet, originalitet, intuition, känslomässig upphetsning i kreativa situationer, etc. Kvalitéerna hos en lärares kreativa personlighet representerar ett komplext system. Beroende på stadiet av kreativ aktivitet blir manifestationen av några av dem dominerande och integrerar alla andra. Utvecklingen av dessa egenskaper är en mödosam och krävande process.

Samtidigt måste kreativitet (förmågan att vara kreativ) som personlighetsdrag utvecklas inte bara bland lärare utan också bland skolbarn som direkta deltagare i kreativ aktivitet. Det mest fördelaktiga alternativet för att utveckla en lärares kreativitet kan vara att inkludera honom i en mängd olika professionella och innovativa situationer, konstnärlig kreativitet och hans lösning av ursprungliga problem. Bildandet av en lärares kreativitet bygger på sådana personliga egenskaper som vetenskaplig och pedagogisk kompetens, utvecklat pedagogiskt tänkande, teknik, yrkeserfarenhet, tillräcklig intellektuell nivå, förmåga att utvärdera, flexibilitet, etc.

Kreativ aktivitet kräver att läraren känner till funktionerna i själva den kreativa processen. I sin struktur kan följande stadier särskiljas: intellektuell beredskap, födelsen av en idé - formuleringen av ett mål, sökandet efter en lösning, mottagandet av principen för uppfinningen, omvandlingen av principen till ett schema, den tekniska utformningen och användningen av uppfinningen. Kan definieras pedagogisk uppfinningär en innovativ lösning för att förbättra metoder och medel för träning och utbildning.

Utvecklingen av lärarens kreativitet är förknippad med inkluderingen av olika kreativt orienterade teknologier i utbildningsprocessen, såsom problembaserat och heuristiskt lärande, brainstorming och dess modifieringar, problem-emotionell presentation, sokratiska dialoger, dispyter, etc. Dessa tekniker ger läraren möjlighet att hjälpa eleverna att bemästra kreativa procedurer. Till exempel, i problembaserat lärande, att ta itu med sådana komponenter som hypoteser, valsituationen, tillåter eleverna att komma in i det problematiska pedagogiska laboratoriet och kräver samtidigt professionella färdigheter och utvecklade kreativa förmågor från läraren.

För organiseringen av den skapande processen är lärarens kreativa välmående av grundläggande betydelse, vilket sätter tonen för pedagogisk verksamhet och har en gynnsam effekt på den. Lärarens kreativa välbefinnande består av följande komponenter: en djup studie av utbildningsmaterialet, sökandet efter ljusa idéer, en ursprungligen genomtänkt lektion fokuserad på elevernas intressen och kreativa potential; en ständig önskan att känna till studentens personlighet och förstå den; miljö för framgång, harmoni i lärarens tankar, känslor och handlingar.

Avsluta behandlingen av frågan om professionell kultur lärare, det måste sägas att processen för bildande av pedagogisk kultur studeras allmänt i modern vetenskap, men dess verkliga implementering i pedagogisk praktik har fortfarande många olösta problem. Uppfattning, förståelse och manifestation av professionell (pedagogisk) kultur har en betydande variationsbredd. Frågan om lärarens kultur är fortfarande mycket relevant än i dag.