Annonsering på portalen

Det syftar på intellektuella känslor. Intellektuella känslor: typer och exempel. Moraliska eller moraliska känslor

Intellektuella känslor uttrycker och återspeglar inställningen till kognitionsprocessen, dess framgång och misslyckande. Inom psykologin har djupa samband avslöjats mellan mentala och känslomässiga processer som utvecklas i enhet. I kognitionsprocessen lägger en person ständigt fram hypoteser, motbevisar eller bekräftar dem, letar efter de mest korrekta sätten att lösa problemet. Sökandet efter sanning kan åtföljas av en känsla av tvivel - en känslomässig upplevelse av samexistensen av två eller flera konkurrerande åsikter i ämnets sinne om möjliga sätt att lösa problemet. Känslan av förtroende för idéns rättvisa, i sanningen av vad en person har lärt sig, är stöd för honom i svåra stunder av kampen för att omsätta de övertygelser som han kom till genom aktiv kognitiv aktivitet i praktiken.

Utvecklingen av människan som en tänkande varelse, uppkomsten och utvecklingen av medvetande, som skiljer oss från djur, återspeglades i hjärnans organisationer: i dess gamla lager - stammen som hanterar reflexer och hormoner, såväl som i det limbiska system som kontrollerar affekter och känslor. Sätt att bearbeta information, ackumulerad livserfarenhet, mål och beteendemotiv - allt detta är nästan helt på det omedvetnas territorium. Enligt moderna idéer är det omedvetna en djup sfär av psyket, en komplex uppsättning genetiska anlag, medfödda och förvärvade automatismer. Barns omedvetna är kärnan i planeten Man. Z. Freud var en av de första som talade om den roll som spädbarns erfarenhet spelar i formandet av personlighet. "I denna mening var Freud nästan en profet", säger G. Roth *. "Idag har hans idéer bekräftats experimentellt." Det limbiska systemet kan bearbeta och lagra känslomässiga upplevelser redan i livmodern.

Hjärnbarken, som uppstod under evolutionens gång, styr det medvetna tänkandet, vårt medvetande är baserat här. Det omedvetna minnet av våra tidigare erfarenheter, som den amerikanske forskaren Joseph de Doux uttrycker det, "tar den rationella delen av hjärnan som gisslan". Varje tanke, innan den tar form i sinnet, bearbetas i det limbiska systemet. Där är det känslomässigt färgat och först då överensstämmer det med sinnet. Det omedvetna är en vaksam censor som antingen kan ge klartecken eller införa ett förbud mot våra handlingar.

Från tidig barndom är en person attraherad av det nya och okända - detta är grunden för kunskap och utveckling av omgivningen, och därmed en viktig egenskap hos en person - intelligens *, förmågan att veta. Hjärncentra för belöning och nöje är "ansvariga" för inlärningsprocessen. Om elevens hjärna styrs av "rädslaläget" är den under speciell påverkan av amygdala i hjärnans limbiska system. Amygdalas "aktivitet" styr sinnet att bli av med källan till rädsla. Det är omöjligt att tänka kreativt i det här läget, hjärnan börjar följa de enklaste scheman, och med det assimilerade materialet kraschar en känsla av irritation in i minnet. "Människor lär sig bättre om lärande är en fröjd för dem", avslutade M. Spitzer, professor i psykiatri från Ulm.

Hjärnans högsta produkt är tänkandet, som är kopplat till den biologiska apparatens aktivitet, dess utveckling och med människans sociala utveckling. Tanken är resultatet av tankeprocessen. Förmågan att tänka att indirekt återspegla verkligheten uttrycks i en persons förmåga att agera av slutledning, logisk slutsats, bevis. Denna förmåga utökade i hög grad människans möjligheter. Det gör det möjligt att, med utgångspunkt från analysen av fakta tillgängliga för direkt perception, veta vad som är otillgängligt för perception med hjälp av sinnena. Tack vare denna förmåga "rundade" Galileo jorden, Copernicus "vräkte" mannen från universums centrum, Freud förklarade att det omedvetna var "jagets mästare". Och Einstein gav människor något som tröst: ja, vi är bara varelser av en liten planet någonstans på sidan av universum, men trots allt detta är en person fantastisk, han kan penetrera universums hemligheter tack vare kraften av hans tänkande. Det är han, mannen, som bemästrar och humaniserar verkligheten på alla tillgängliga för honom, historiskt utvecklade sätt.

Neurovetenskapsmän och psykologer säger att hjärnan lagrar information i en nätverksstruktur. Ny kunskap "bäddas in" i ett redan etablerat nätverk, eller bildar en ny "webb". I det nuvarande evolutionära utvecklingsstadiet uppfattar och bearbetar hjärnan delar och helheten parallellt - i deras interna sammankoppling. Det fungerar med information som en sökmotor och som en konstruktör. Vilken konstruktion han kommer att sätta ihop beror på varje persons individuella intressen, egenskaper och erfarenhet. I samspelet mellan dessa processer är känslornas roll att de fungerar som en regulator av intellektuell aktivitet. Både i fylogenes och ontogenes sker utvecklingen av känslor i enhet med en persons kognitiva aktivitet, vilket ger upphov till ett känslomässigt svar, upplevelser i honom, är förknippat med en bedömning av kognitionsprocessen och dess resultat.

En viss grad av känslomässig kvalitet, som kallas intresse, åtföljer alltid en impuls eller önskan att utforska och bli bättre på något föremål; ett intresse som inte är kopplat till en sådan impuls är helt enkelt omöjligt. Utforskningsprocessen leder till insikt om föremålets natur, och detta kan i sin tur orsaka rädsla - en egenskap som alltid följer med impulsen att undvika fara i tid eller önskan att flytta bort från föremålet. Men med uppkomsten av denna nya impuls och dess karaktäristiska känslomässiga kvalitet, är intresset inte nödvändigtvis förträngt eller försenat; lusten att utforska kan bestå tillsammans med lusten att dra sig tillbaka, i vilket fall vi upplever en känslomässig kvalitet som liknar både intresse och rädsla, och som kan ses som en blandning av dessa två primära egenskaper.

Instinkter och associationer, i sin komplexa form, är en del av det mänskliga psyket och bildar den humaniserade biologiska grunden för hans medvetande, intellektuella aktivitet. Det mänskliga psykets natur och struktur är sådan att ens egna medvetna handlingar redan i de tidigaste stadierna av mänsklig utveckling blir föremål för direkt observation och medvetenhet. I människans och hennes psykes aktiva natur läggs förutsättningarna för den initiala förklaringen av naturfenomen på modellen av medvetna mänskliga handlingar. En viktig roll för att lösa upp dogmer spelas av sunt tvivel, eftertänksamhet, kritik. Men om åtgärden överträds kan de ge upphov till en annan ytterlighet - skepticism, misstro, förlust av ideal, vägran att tjäna höga mål.

Intellektuella känslor genereras av människans kognitiva förhållande till världen. Ämnet för kognitiva känslor är både processen att förvärva kunskap och dess resultat. Intellektuella känslor inkluderar intresse, nyfikenhet, en känsla av mystik, överraskning. Toppen av intellektuella känslor är en generaliserad känsla av kärlek till sanningen, som blir en enorm drivkraft som bidrar till djup penetrering i tillvarons hemligheter.

Klassificeringen av känslor kan övervägas av flera skäl.

1. Av innehåll känslor klassificeras vanligtvis efter typer av känslor. Det är vanligt att särskilja följande typer av känslor:

Ø moralisk,

Ø intellektuell

Ø estetisk.

Moraliska eller moraliska känslor- dessa är känslor där en persons attityd till människors beteende och hans eget manifesteras (känslor av sympati och antipati, respekt och förakt, såväl som känslor av kamratskap, plikt, samvete och patriotism).

Moraliska känslor upplevs av människor i samband med uppfyllandet eller kränkningen av de moraliska principer som accepteras i ett givet samhälle, vilka avgör vad som ska anses vara bra och dåligt, rättvist och orättvist i mänskliga relationer.

Intellektuella känslor uppstår i processen av mental aktivitet och är förknippade med kognitiva processer. De reflekterar och uttrycker en persons inställning till sina tankar, till kognitionsprocessen, dess framgång och misslyckande, till resultaten av intellektuell aktivitet.

Till intellektuella känslor omfatta: nyfikenhet, nyfikenhet, överraskning, självförtroende, osäkerhet, tvivel, förvirring, en känsla av det nya.

estetiska känslor upplevs i samband med uppfattningen av "objekt, fenomen och relationer i den omgivande världen och återspeglar subjektets attityd till olika fakta i livet och deras reflektion i konsten. I estetiska känslor upplever en person skönhet och harmoni (eller omvänt , disharmoni) i naturen, i konstverk, i relationer mellan människor. Dessa känslor manifesteras i lämpliga bedömningar och upplevs som känslor av estetisk njutning, förtjusning eller förakt, avsky. Detta är en känsla av vacker och ful, oförskämd; en känsla av storhet eller, omvänt, elakhet, vulgaritet, en känsla av tragisk och komisk.

2. Känslorna är olika förekomstfrekvens, styrka och varaktighet.

Ja, ibland uppstår känslor. väldigt snabbt till exempel i form av glädjeblixtar, ilska, men ibland dyker samma känslor upp långsamt ("inte direkt glad"). Det finns känslomässiga upplevelser, vars hastighet är svår eller omöjlig att avgöra (de flesta av våra humör).

Känslomässiga upplevelser kan uppstå med olika styrka. Styrka av känslor - detta är först och främst kraften i att uppleva trevlig eller obehaglig ("mycket trevlig", "obehaglig").

Känslomässiga upplevelser är också olika efter varaktighet (stabilitet). Känslor kallas stabila när upplevelsen som uppstått fortsätter under en lång period.

| nästa föreläsning ==>

Om känslor, särskilt lägre, inte är mottagliga för radikal korrigering, kommer högre känslor (moraliska, intellektuella, estetiska) upp i en person. Med moraliska känslor är de som uppstår när de utvärderas. UNI av människors handlingar, analys av levnadsvillkor, i genomförandet av moraliska handlingar. Bland dem är en speciell plats upptagen av en känsla av plikt. Den bygger på upplevelsen av sociala behov och behovet av att uppfylla dem. Anna. Moraliska känslor inkluderar även känslor av välvilja mot människor, medkänsla, indignation över orättvisor, omoraliska handlingar.

En speciell plats i varje persons liv är upptagen av känslan av kärlek. Denna inneboende moraliska känsla förädlar dem som älskar, förenar en man och en kvinna och bär på sympati, känslor och även den enes plikt gentemot den andra. Denna känsla åtföljs också av glädjen över existensen av föremålet för kärlek, ömhet och längtan under separation, även tillfälligt. Denna känsla inspirerar människor till seriösa livstest.

Moralpolitiska känslor är engagemang för sina egna. Fosterland, samhälle, patriotism, internationalism osv.

Kombinationen av moralisk utbildning med individens arbete för att uppnå moraliska mål är den enda möjliga organisationen av effektiv moralisk utbildning

Bildandet av en persons moraliska egenskaper är det centrala problemet med utbildning och ett av de viktiga problemen i bildandet av en ny person. Hos olika människor, beroende på livsvillkor och uppväxt, utvecklas moraliska värderingar olika. Moralisk bedömning uttrycks i sådana kategorier som gott och ont, heder och värdighet, rättvisa.

Grunden för högt medborgarskap för en medicinsk arbetare är bildandet av moraliska känslor, särskilt som humanism - kärlek och respekt för en person, omsorg om honom, sympati

Av särskild vikt är utvecklingen av en ansvarskänsla. En utvecklad ansvarskänsla avgör individens inställning till sig själv och andra, till teamet, till samhället som helhet. Ansvaret för en sanningsperson förutsätter hans medvetenhet om hans plikt mot samhället, förmågan att utvärdera hans handlingar, kunskap om hans rättigheter och skyldigheter.

Intellektuella känslor inkluderar känslomässiga upplevelser förknippade med mental aktivitet: en känsla av det nya, överraskning, förtroende för sanningen i beslutet, etc., deras grund är kärleken till kunskap, som kan anta olika former och riktningar.

Sanningen är den högsta nivån av intellektuell känsla, den får en person att arbeta hårt, övervinna svårigheter i kognitionsprocessen, medvetet överge andra aktiviteter för att ha mer tid kvar att söka efter det.

Bildandet av intellektuella känslor är endast möjligt hos personer med en viss allmän utbildningsnivå. Därför är ungdomsutbildning av ungdomar av stor betydelse för utvecklingen av intellektuella erfarenheter. I lärandeprocessen i skolan behärskar eleverna grunderna i kunskap som bidrar till utvecklingen av intellektuella känslor. En viktig roll i deras utveckling spelas av skapandet i vårt land av olika vetenskapliga och tekniska sällskap, publicering av vetenskapliga och populärvetenskapliga tidskrifter och stöd till vetenskaplig verksamhet. En speciell roll i utvecklingen av intellektuella känslor tillhör familjen. Den ständiga träningen av barn från tidig ålder till intellektuella sysselsättningar bidrar till utvecklingen av barnets förmågor, utbildning av kärlek till sanning.

Estetiska känslor är en persons upplevelse förknippad med hans uppfattning om naturfenomen, konstverk, ädla handlingar etc. De har ett kvalitativt uttryck: från lätt upphetsning, tillfredsställelse, glädje eller sorg till verklig estetisk förtjusning. Samtidigt smälter estetiska känslor samman med moraliska. Estetiska känslor är uppdelade i flera former av deras manifestation - en känsla av sublim, komisk, tragisk, etc.

Det viktigaste villkoret för sönderdelningen av estetiska känslor är unga människors medvetenhet om behovet av att utveckla människans andliga värld, beteendekulturen och skönheten i mänskliga relationer. Nivån på estetisk uppfostran beror på förbättringen av systemet och metoderna för utbildning i förskoleinstitutioner, allmänna utbildningsskolor, gymnasieskolor och högre utbildningsinstitutioner, på elevernas systematiska bekantskap med världen, på föräldrars beteende, på kommunikation med natur.

Generellt sett påverkar moralisk, intellektuell, estetisk utbildning till stor del utvecklingen och tillståndet för individens livsställning, d.v.s. system för dess åsikter och attityder till livets fenomen, till arbete, deras materiella och andliga värden i samhället.

Utan att ta hänsyn till känslor är det omöjligt att ge en heltäckande bedömning av personligheten. KI Chukovsky skrev att, förutom alla möjliga egenskaper, har den mänskliga personligheten sin egen andliga melodi, som var och en av oss bär överallt med oss, och om vi vill avbilda en person och avbilda hans egenskaper utan en andlig melodi, denna bild kommer att vara lögn och förtal. Denna melodi, liksom känslor och känslor i allmänhet, måste vi ta hänsyn till vid varje steg. Annars kommer det att vara betydande skada på människors hälsa, vilket skapar stressiga situationer där de kan undvikas med en piska.

Stress förstås som ett känslomässigt tillstånd som orsakas av situationer med extremt starka spänningar - ett hot mot livet, fysisk och mental stress, rädsla, behovet av att snabbt fatta ansvarsfulla beslut. Under påverkan av stress förändras en persons beteende, det blir oorganiserat, oordnat. Motsatta förändringar i medvetandet observeras också - allmän letargi, passivitet, passivitet. Förändringen kommer att leda NK är ett slags skydd av kroppen från för starka stimuli. Endast bestämda och lugna människor kan som regel reglera och kontrollera sitt beteende i en stressig situation. Men frekventa stressiga situationer förändrar personlighetens mentala egenskaper, vilket blir mer mottagligt för de negativa effekterna av stereotyper (fig. 83c. 8.3).

Styrkan i effekten av stressande irritation bestäms inte bara av dess objektiva värde (intensiteten av fysisk och mental spänning, verkligheten av ett hot mot livet, etc.), utan också av en persons mentala tillstånd. Så, om en person inte är säker på att hon kan kontrollera en stressig situation (till exempel kan hon, efter eget gottfinnande, minska fysisk eller psykisk stress, undvika en farlig situation), så minskar inflytandet från stressfaktorn. Betydande kränkningar av mental aktivitet och människors hälsa observeras i fall där en person inte kan ändra en stressig situation, känner sig dömd.

Stresstillstånd orsakar särskilt ofta olika hjärt- och kärlsjukdomar och mag- och tarmsjukdomar. Huvudfaktorn i detta är

Bild 83 . I en stressig situation uppstår ofta en kritisk överbelastning av psyket.

fördelning över tid av stressorn. Förekomsten och utvecklingen av en sjukdom, till exempel ett magsår, är förknippad med det faktum att verkan av en stressfaktor sammanfaller med utsöndringscykeln i matsmältningssystemet och ökar frisättningen av saltsyra. Om det senare släpps mycket, leder det till irritation, och sedan till inflammation i slemhinnan i magen och tolvfingertarmen, och som ett resultat, gastrit, magsår, vad. Modellen för uppkomsten av psykosomatiska sjukdomar kan representeras enligt följande:

. Psykosomatisk modell av sjukdomsförekomst (för Beltrush, 1984)

En av formerna av stress är frustration – det känslomässiga tillståndet hos en person som uppstår till följd av ett oöverstigligt hinder på vägen till att tillfredsställa ett behov. Frustration leder till olika förändringar i individens beteende. Det kan vara antingen aggression eller depression.

Förekomsten av sådana sjukdomar som neurasteni, attacker av bronkial astma etc. beror ofta på känslornas tillstånd.

Känslors inflytande på en persons liv kallas inom psykologin "död. Voodoo" "Död. Voodoo" betyder fall där dödsorsaken är psykogena faktorer. Till exempel reagerade människor från australiska stammar, efter att ha fått veta att de var förtrollade, med ovanlig panik, som ledde till dödligheten.

Mänskliga känslor är olika och beror på vår interaktion med den existerande verkligheten. Det enorma antalet känslor vi upplever förklaras också av det faktum att de, eftersom de är lika till sin natur, skiljer sig från varandra i graden av erfarenhetsintensitet och nyanser av uttrycksfull färgning. Mångfalden av känslor leder till ihärdiga försök att systematisera och klassificera dem. Nämnas bör också de ofta upprepade försöken att gruppera känslor i termer av känslomässig ton och upplevelseintensitet, samt i termer av arten av en persons relation till känslans objekt. Vi pratar om lätt eller våldsam glädje, indignation, hat, sorg, sorg, skam, beundran, sympati, kärlek och så vidare.

Denna klassificering gör det möjligt att göra en viss systematisering av mänskliga känslor. Men den är i grunden ofullständig. Det har en distraktion från specifikt innehåll, vilket är av stor betydelse för karaktäriseringen av känslor. Till exempel är glädjen i samband med segern för ditt favoritfotbollslag och glädjen att träffa en kompis eller lyssna på ett musikstycke väldigt olika. Vissa typer av ångest är också olika i känslomässig färgning: för hjältens öde i en roman eller film, när man åker båt i en stark vind, orsakad av människors åsikter när vi begår någon handling, och så vidare. Distraktion från det specifika innehållet i känslor, som sker i en sådan klassificering, ledde till skapandet av grupper som tar hänsyn till deras innehållssida.

Principer för klassificering av känslor

Först och främst bör man utgå från principen om materialistisk psykologi. Han säger att det mänskliga psyket är en återspegling av den objektiva verkligheten som existerar oberoende av honom. Därför kan frågan ställas så här: hur återspeglas den verklighet som han lever, agerar i, som han är förbunden med på många sätt i individens känslorsfär?

Verkligheten förstås av oss i vid bemärkelse. Detta är naturen, det mänskliga samhället, enskilda människor, sociala institutioner (stat, familj och så vidare), processen och produkterna av mänskligt arbete, agerande i olika former, moraliska normer och så vidare. En persons individuella medvetande återspeglar de egenskaper hos socialt medvetande som är inneboende i ett givet samhälle, en era med dess utbud av åsikter om världen, livet, regler och normer för beteende och relationer mellan människor.

Varje person uppfattar verkligheten i dess konkreta manifestationer styrd av sin tids sociala medvetenhet. Vi lever alla i dessa verkligheter och agerar enligt de behov, bedömningar, syn på saker och fenomen som har utvecklats i oss, idéer om det moraliska och sköna, som vi förvärvat under vårt liv i samhället. Denna verklighet återspeglas i varje enskild persons individuella medvetande, inklusive i den känslomässiga sfären.

Baserat på detta skiljer sig känslor: för det första, beroende på det verklighetsobjekt som de är riktade mot (verkligt, imaginärt, nutid, förflutna och så vidare, med vissa egenskaper och kvaliteter ur social praktiks synvinkel); för det andra till dess väsen och innehåll. Innehållet ska förstås som känslans riktning, arten av den känslomässiga inställningen till objektet (objektet för känslan accepteras eller avvisas, och så vidare) och särdragen i det subjektiva tillstånd som uppstår i detta fall. En persons koppling till verkligheten, som uppträder under hans liv och aktivitet i komplexa olika kombinationer, gör i viss mån villkorlig klassificering av känslor som kan fastställas.

Vissa typer av känslor bör dock särskiljas. Och framför allt är det de som med goda skäl kallas de högsta känslorna: moraliska, estetiska, intellektuella. De är förknippade med människors uppfattning och medvetenhet om det sociala livets och kulturens olika fenomen. En persons känslomässiga attityd, manifesterad i dessa upplevelser, kan sträcka sig både till relativt enkla och till de mest komplexa formerna av relationer, till sociala institutioner och skapandet av kultur. Dessa typer av känslor och känslor har ett antal karaktäristiska drag.

För det första kan de i sina utvecklade former nå en hög grad av generalisering. För det andra, vilket är mycket betydelsefullt, är de alltid förknippade med en mer eller mindre tydlig medvetenhet om sociala normer som hänför sig till en eller annan sida av verkligheten. Dessa högre känslor, på grund av det faktum att de i viss mån avslöjar en persons inställning till världen och till livet, kallas ibland ideologiska känslor. I en specifik upplevelse av en person, relaterad till ett komplext verklighetsfenomen, kan de agera i ett sammansmält komplex och i olika kombinationer, men för en mer exakt förtydligande av deras egenskaper är det värt att överväga dem separat.

estetiska känslor

Denna typ av känslor hänvisar till de känslor och förnimmelser hos en person som han upplever när han tittar på skönhet eller omvänt på dess frånvaro - fulhet. Objektet för perception i detta fall kan vara konstverk (musik, skulptur, poesi och prosa, målning och så vidare), olika naturfenomen, såväl som människorna själva, deras handlingar och handlingar.

Faktum är att många saker orsakar estetiskt nöje hos en person: skönheten i levande landskap, läsa böcker och dikter, lyssna på musikaliska verk. Vi njuter av kläderna vi köper, interiören vi skapar, moderna möbler och till och med nya köksredskap. Detsamma gäller de handlingar som begås av människorna omkring oss, eftersom vi utvärderar dem utifrån de allmänt accepterade moralnormer som finns i samhället.

Det måste sägas att de estetiska typerna av känslor kan vara både kontemplativa och aktiva. I det första fallet orsakas detta av en enkel observation av föremålen som utgör en persons verklighet; i det andra fallet kan sådana känslor förmedla estetiska egenskaper till våra handlingar. Därför är det naturligt för en individ att njuta också i processen av hur han sjunger eller dansar. Rollen av estetiska förnimmelser är särskilt viktig för kreativa människor som försöker förmedla sin världsbild genom konstverk, litteratur, måleri och mycket mer de skapar.

Om vi ​​pratar mer specifikt om denna typ av mänskliga känslor, är det värt att lyfta fram några av de viktigaste i de olika förnimmelser som den representerar. Dessa upplevelser är bekanta för någon person, utan dem är det omöjligt att föreställa sig ett fullfjädrat andligt liv för varje individ och samhället som helhet. Så de viktigaste känslorna av den typ som beskrivs är följande.

Estetisk njutning

Det är baserat på känslan av njutning som en person upplever i ögonblicket för uppfattningen av färger, former, ljud och andra egenskaper hos föremål eller fenomen. Det är tack vare denna känsla som vi kan föredra vissa nyanser av färger framför andra, framhäva vissa individuella anteckningar, beundra elementen i arkitektoniska strukturer som vi gillar särskilt. Detta är den enklaste formen av estetiskt nöje. När det gäller dess mer komplexa manifestationer kommer vi i det här fallet inte längre att prata om enskilda delar, utan om deras kombinationer i uppfattningen av ett helt objekt eller fenomen.

Till exempel, om du föreställer dig bilden av en renrasig travare, kan en person tycka om allt i den - färgen, rasen, snabbheten i rörelserna och till och med det stolta nigandet. Eftersom alla dessa egenskaper som är inneboende i en häst är i harmoni med varandra och skapar en holistisk, komplett bild. Om vi ​​pratar om ljud, kommer vi att få estetisk glädje av konsonans, men dissonans orsakar motsatta känslor. Detsamma gäller rörelser, för jag gillar deras rytm mer än dess frånvaro.

Känslan av skönhet

Denna känsla är typisk för en person att uppleva i det ögonblick då han uppfattar naturens och människornas synliga och påtagliga skönhet. Sådana förnimmelser och känslor framkallar i oss vackra blommor, graciösa djur, pittoreska landskap och så vidare. Vi upplever också en känsla av skönhet när en persons ädla gärningar får oss att tänka på vidden av hans själ och de rätta attityderna i livet.

Det måste sägas att skönheten i fenomen och föremål existerar av sig själv och inte beror på om vårt medvetande uppfattar det. Den kombinerar alla delar som utgör en helhet. Till exempel är en persons utseende inte bara konturerna av en figur. Vi uppfattar varje särdrag i ansiktet, färgen på ögonen, huden och håret, harmonin och proportionaliteten i figuren, röstens klang, och så vidare.

Och, vad som är särskilt viktigt, skönhet kan inte bara bestå av rent yttre faktorer. Formuläret måste matcha innehållet. Det händer faktiskt ofta att asymmetri är märkbar i en persons ansikte och han är långt ifrån de klassiska kanonerna, men den motsvarar så harmoniskt själen och uttrycker karaktären livligt att vi uppfattar den som verkligen vacker.

Känslig uppfattning om det tragiska

Dessa känslor är förknippade med starka känslomässiga upplevelser. Till exempel kan ett särskilt framgångsrikt skådespelarspel för att skapa en viss människobild väcka en hel kedja av sådana tragiska känslor som medkänsla, indignation, sympati hos oss. Dessa förnimmelser förädlar människor, får dem att tänka på det höga, vilket ger tankarna ett speciellt djup och subtilitet i uppfattningen.

Styrkan i affektiva tillstånd har en sorts renande effekt på en person. När vi ser utvecklingen av en särskilt dramatisk handling på teater, bio eller läser en bok, kommer vi, i våra växande förnimmelser, närmare och närmare upplösningen. Och när det så småningom kommer, då grips en person av en storm av känslor och upplevelser, varefter han finner frid och lugn. Men för detta måste själva verket vara riktigt vackert och ovanligt imponerande.

Känns komiskt

Dessa känslor kan kanske kallas de mest kontroversiella av alla typer av estetiska känslor. Visserligen skrattar vi ibland åt helt polära saker, åt vad det verkar snarare borde orsaka tårar. Men det är så här en person fungerar - enligt de stora filosofernas uttalanden består han av ständiga motsättningar. Vi skrattar åt alla möjliga inkonsekvenser: till exempel en lång tjock man som kör en liten bil, en treårig bebis i mammas stiletter och så vidare.

När det gäller skratt genom tårar händer det ofta med personer som är benägna att reflektera. Det är de som vanligtvis förväntar sig mycket av verkligheten, tenderar att idealisera omvärlden och vill se en hög mening där det inte finns någon. Och när det visar sig att lovande former gömmer tomheten under, då skrattar vi, ibland åt oss själva. Och detta är en mycket bra egenskap som utvecklar ett sinne för hälsosam humor i oss, eftersom det låter oss tänka på världens ofullkomlighet och styra våra ansträngningar för att på något sätt påverka den. Till exempel, illustrationer som är bekanta för alla från tidningar, som förlöjligar vissa mänskliga laster (rökning, alkoholism, äktenskapsbrott, lathet, girighet och så vidare) tvingar dem att kämpa mot dem i sitt eget verkliga liv.

Moraliska eller moraliska känslor

Dessa typer av känslor kännetecknas av upplevelser som en person upplever i sina relationer med andra människor, med samhället, såväl som i processen att uppfylla vissa plikter som samhället ålagts. Här är moraliska värderingar och personlighetsbegrepp meningsfulla - det är de som bildar bilden av moral och moral i var och en av oss. När allt kommer omkring, vad är till exempel samvete? Detta är ett mått på ansvar för en viss handling av en person inför samhället.

Moraliska känslor inkluderar alla de känslor som vi upplever i processen att kommunicera med människor: tillit, uppriktig läggning, tillgivenhet, vänskap, kärlek. Glöm inte känslan av plikt, nationell stolthet, kärlek till fosterlandet, solidaritet och så vidare. Rollen för denna typ av känslor är mycket stor, eftersom det är viktigt för en person att inte bara kunna lösas upp i mängden, det vill säga att försvara sitt eget "jag", utan också att konsolidera med sin egen sort i tid , få ett moraliskt "vi".

Humanism

Det är med en känsla av mänsklighet som vår kärlek till fosterlandet, till människor, patriotism och nationell självmedvetenhet hänger samman. I det här fallet fungerar ett helt system av en persons livsattityder, alla hans moraliska normer och värderingar är inblandade. De uttrycks i empati som syftar till kommunikation, hjälp, ömsesidig hjälp. Det är tack vare humanismen som vi respekterar andra människors rättigheter och friheter, vi försöker att inte skada deras heder och inte kränka deras värdighet.

Känslan av heder och värdighet

Dessa typer av höga känslor tenderar att bestämma en persons inställning till sig själv och hur andra uppfattar honom. Med enkla ord, ära är andras erkännande av dina prestationer. Det är dessa känslor som orsakar i oss önskan att skapa ett värdigt rykte, en viss nivå av prestige, ett gott namn bland vår egen sort.

Värdighet är ett offentligt erkännande av en persons rättigheter till respekt och oberoende från den sociala miljön. Men vi måste själva vara medvetna om allt detta, utvärdera våra handlingar ur moralens och moralens synvinkel och förkasta det som kan förödmjuka eller kränka oss. En opartisk bedömning av en person av hans handlingar och attityder gentemot andra människor är en annan definition av samvete. Ju högre moralisk och etisk självmedvetenhet vi har, desto mer ansvarsfulla och samvetsgranna agerar vi.

Känslor av skuld och skam

Dessa inte helt angenäma känslor hänvisar också till moraliska känslor som utgör bilden av vilken normal person som helst. De är ett slags vakter som skyddar oss själva från de skadliga effekterna av våra laster. Skuld är en mer mogen känsla – den är mer uttalad än skam. Skuld uppstår om en person gör något som strider mot hans moraliska övertygelser och principer. Det är dessa känslor som inte tillåter oss att gå bortom livet i samhället.

När det gäller skam förväxlas den ofta med skuld. Det är dock olika känslor. Vanliga manifestationer av skam är obehag, förvirring, ånger som upplevs av en person om han inte uppfyller kraven från andra människor. I det här fallet förväntar han sig förakt eller förlöjligande. Så här känns det att vara en oerfaren strippa som upplever sin scendebut på en herrklubb. Hon är trots allt rädd för att lura publikens förväntningar och skäms över sin nakenhet och försvarslöshet.

Intellektuella känslor

Och slutligen är det dags att prata om den tredje typen av höga mänskliga känslor - om intellektuella. Deras grund är all kognitiv aktivitet som utförs av oss under studier, arbete och kreativ forskning inom vetenskap eller konst. Det är intellektuella känslor som är ansvariga för sökandet efter sanning, det vill säga det enda rätta svaret på många av de viktigaste universella mänskliga frågorna.

Det finns en oupplöslig koppling mellan kognitionens processer och intellektuella känslor. Det första är omöjligt utan det andra. Den mentala aktiviteten hos en person som uppstår i processen med vetenskapligt arbete kommer att ge påtagliga resultat endast om han verkligen är intresserad av föremålet för sin studie. Och de av oss som studerar eller arbetar helt enkelt av en känsla av nödvändighet misslyckas ofta och blir avskräckta.

Känslan av överraskning

Denna känsla uppstår när en person blir bekant med något nytt och okänt. Vi är överraskade av extraordinära händelser som vi bara kunde gissa oss till. En framgångsrik kognitionsprocess är i allmänhet omöjlig utan denna känsla med dess glada klang. Överraskning, som orsakas av en eller annan överraskning, får en person att ägna stor uppmärksamhet åt ett föremål eller fenomen som är okänt för honom, vilket får honom att lära sig fler och fler aspekter av världen.

Känslan av tvivel

Praktiskt taget varje person upplever det om han stöter på motsägelser på vägen till sanningen. Det är tvivel som får oss att leta efter nya bevis på riktigheten och riktigheten av åsikter och teorier, att testa dem heltäckande och först därefter släppa ut dem i världen. Utan dessa känslor är det svårt att föreställa sig åtminstone en vetenskaplig upptäckt, och faktiskt mänskligt liv i alla dess manifestationer.

Känslan av förvirring eller klarhet i tankarna

Dessa förnimmelser manifesteras i oss av ångest och missnöje, om föremålet för vår kognition inte syns tydligt av oss, om vi inte kan orientera oss i dess egenskaper och samband. Sådana känslor tvingar en person att fördjupa sig i vissa frågor relaterade till studier eller arbete. Så fort våra tankar övergår från vaga och obestämda till klara, inträder den så kallade insikten och självtillfredsställelsen, tankarna ordnas och får en logisk följd.

Känslan av förvirring

Sådana förnimmelser är förknippade med oförmågan att ge en tydlig förklaring till något faktum, föremål eller fenomen. Det händer att vi i vår forskning och forskning hamnar i en situation där de befintliga sambanden och definitionerna av något inte passar oss. Då tvingas vi återigen börja om från början och leta efter misstag i våra handlingar. Förvirring får en person att gå tillbaka för att välja rätt riktning.

Känslor av gissningar och säkerhet

På dessa förnimmelser bygger konstruktionen av vetenskapliga hypoteser och deras bevis. I början kan en person fortfarande inte exakt fastställa och spåra kopplingarna mellan föremålen som studeras, men han gissar om deras natur. I processen med ytterligare mental aktivitet visas logiska slutsatser, som bekräftas i praktiken. Det är då vi känner oss säkra på att våra handlingar är riktiga.

De känslor som upplevs av människor, beskrivna ovan, och många andra, eftersom de är ett personligt "svar" på den omgivande verkligheten, genereras i deras innehåll, först och främst av karaktären av det fenomen som de är riktade mot. Sedan bestäms de av den attityd som var och en av oss har utvecklat gentemot denna sida av verkligheten i processen av långsiktig social praktik. Och slutligen beror de till stor del på karaktären hos individuella mänskliga behov, som utvecklas och förändras i samhällets utvecklingsprocess.

Petrovskaya Tatiana Ivanovna,
defektolog lärare,
GBOU TsPMSS Vyborgsky-distriktet

"Först, i varje föremål, märker barnet bara de mest framstående egenskaperna, sedan pekar pedagogen ut andra egenskaper som är mindre märkbara, och barnet tittar gradvis mer uppmärksamt på föremålet och upptäcker, lite i taget, självständigt funktion efter funktion i det. Samtidigt bör man mest av allt försöka att inte omedelbart indikera vissa tecken, utan bara att uppmuntra barnet att upptäcka dem.

E.N. Vodovozova

(Mental och moralisk utbildning av barn från första början

manifestationer av medvetande före skolåldern)

I en lärobok om psykologi definieras känslor som en stabil känslomässig relation mellan en person och andra människor, kommunikation med dem, till verklighetens fenomen. Känslor genereras av objektiv verklighet, men de är samtidigt subjektiva, eftersom samma fenomen för olika människor kan ha olika betydelser. Känslan är alltid riktad mot föremålet.

Det finns följande typer av högre känslor:

  • moraliska (moraliska, etiska), som bildas i utbildningsprocessen;
  • estetiska, de är baserade på förmågan att uppfatta harmoni och skönhet;
  • intellektuella, de manifesteras i processen av kognitiv aktivitet;
  • praktisk (praktisk), genererad av aktivitet, dess förändring, framgång eller misslyckande;

Mer i detalj skulle jag vilja uppehålla mig vid utvecklingen av intellektuella känslor hos förskolebarn, eftersom mitt arbete är inriktat på att uppnå detta mål.

En person upplever intellektuella känslor när han målmedvetet skaffar sig kunskap om fenomenen natur och samhällsliv. Dessa känslor är förknippade med lösningen av problematiska, kognitiva och livssituationer och uppgifter.

Mänsklig kunskap åtföljs av en speciell sorts erfarenhet: enkel nyfikenhet, intresse för det framväxande problemet, tvivel om tillförlitligheten av antagandet eller det mottagna svaret, förtroende för slutsatsens riktighet och slutligen glädje och självförtroende som ett resultat av forskning.

De intellektuella sinnena är:

Känslan av det nya uppstår i sökandet efter det nya.

Känslan av överraskning uppstår när ett barn möter något nytt, okänt, ovanligt. Överraskning, orsakad av överraskning, får dig att noggrant överväga föremål och uppmuntrar kunskapen om fenomen.

En känsla av gissningar är alltid förknippad med konstruktionen av hypoteser, fenomenen som studeras har inte helt avslöjats, men det finns redan antaganden.

Känslan av tvivel är mycket viktig, den uppstår när de framförda antagandena kolliderar med motsägelsefulla fakta och detta föranleder verifiering av den information som erhållits.

En känsla av självförtroende föds när kopplingarna och relationerna mellan saker som etablerats i tankeprocessen är korrekta.

En känsla av tillfredsställelse orsakas av produktivt arbete, en korrekt utförd uppgift.

Intellektuella känslor - känslor orsakade av mental aktivitet. Vi vet att utvecklingen av aktiv mental aktivitet hos förskolebarn sker genom mental utbildning.

Utvecklingen av en förskolebarns intellektuella känslor är förknippad med bildandet av kognitiv aktivitet, särskilt när man löser nya och svåra problem. Korrigerande och pedagogiska aktiviteter, didaktiska spel, berikar barnet med ny kunskap, tvingar dem att anstränga sin mentala styrka för att lösa alla kognitiva uppgifter, utveckla olika intellektuella känslor hos en förskolebarn. Små upptäckter av barnet, när de lär sig något nytt, åtföljs av glädje och positiva känslor, överraskning över det okända, förtroende eller tvivel i sina bedömningar, nyfikenhet och nyfikenhet - alla dessa intellektuella känslor är en nödvändig del av mental aktivitet. Världen runt dem ställer till många problem för barn, som barnet försöker lösa.

Fullfjädrad mental fostran förekommer endast i pedagogiskt korrekt organiserad verksamhet. Barnets intellektuella förmågor bildas i kraftfull aktivitet, och framför allt i den som leder i detta åldersstadium, bestämmer hans intressen, inställning till verkligheten, särskilt relationer med människor runt honom. I förskoleåldern är denna plats naturligtvis upptagen av spelet.

Spelet är det bästa sättet att tillfredsställa intressen och behov, förverkliga barnets idéer, önskningar, ambitioner.

I processen att utveckla intellektuella och kognitiva färdigheter hos barn löses uppgifterna att lära ut ett system av forskningsåtgärder som är nödvändiga för en oberoende multilateral analys av objekt, förmågan att jämföra, klassificera, generalisera, gruppera och analysera.

Leken är en självständig typ av aktivitet: barnet börjar alltid leka på egen hand, fortsätter att leka på egen hand eller väljer partners. Jag arbetar med barn med olika individuella typologiska utvecklingsegenskaper, så jag är oftare den valda partnern eller initiativtagaren än barnet själv. Här är det viktigt att inte "leka för mycket", huvudsaken är att barnet försöker agera på egen hand, inte väntar på hjälp av en vuxen och inte är rädd för sitt felaktiga beslut. Enligt min mening är en vuxens uppgift att pressa barnet, i ordets goda mening, att ingjuta förtroende för hans handlingar, att låta honom göra ett misstag själv.

Det är önskvärt att barnet inte bara skaffar sig specifik kunskap inom ett visst område, utan också försöker extrahera den på egen hand och kunna tillämpa den i ett visst liv, kreativ och pedagogisk situation. Skynda inte barnet att göra "rätt" som någon avsåg, ge inte direkta instruktioner och skynda inte att lära honom, låt honom försöka uppnå sanningen. Kopiering och imitation av vuxna är inte längre det ledande motivet för barnets aktivitet.

En stor roll i mina studier ges det didaktiska spelet, då det är av stort värde i utvecklingen av förskolebarns intellektuella förmågor. . Barn måste lösa psykiska problem på ett underhållande sätt, hitta lösningar själva, samtidigt som de övervinner vissa svårigheter. Det är nödvändigt att se till att barnet uppfattar den mentala uppgiften som en praktisk, lekfull sådan (jämför tecknen på föremål, etablerar likheter och skillnader, generaliserar, drar slutsatser, slutsatser). Allt detta ökar hans mentala aktivitet.

Jag lägger stor vikt vid spel med naturliga, konstgjorda och byggmaterial. Dessa spel är intressanta för både pojkar och flickor, ger barn möjlighet att fastställa egenskaperna och egenskaperna hos något på egen erfarenhet.