«Հայրենիքի մասին». Ալեքսանդր Բլոկի և Սերգեյ Եսենինի «Հայրենիքի մասին» ստեղծագործությունների համեմատական վերլուծություն Բլոկի և Եսենինի պոեզիայի համեմատություն
Ընթերցելով Բլոկի և Եսենինի բանաստեղծությունները՝ տեսնում ենք, որ գրեթե ողջ ստեղծագործության ընթացքում նրանք գովաբանում էին Ռուսը։ Ընթերցելով Եսենինին՝ նրա հետ միասին ապրում ենք բուռն սեր հայրենիքի, կյանքի ու երկրի վրա ապրող ամեն ինչի հանդեպ, կապ ենք զգում մարդկանց հետ, գիտակցում ենք մարդկային զգացմունքների յուրահատկությունն ու արժեքը։
«Հայրենիքի զգացումն իմ աշխատանքում գլխավորն է», - ասաց Եսենինը: Հայրենիքն առաջին հերթին այն վայրն է, որտեղ մենք ծնվել ու մեծացել ենք։ Եսենինի բանաստեղծություններում բնությունը մասնիկ է առօրյա կյանք, և, հետևաբար, արևը համեմատվում է սայլի անիվների հետ, ամպերը՝ կովերի հետ, որոնք իրենց կաթով ջրում են դաշտերը։ Եվ այս բոլոր պատկերները գոյացել են գյուղական բանահյուսությունից։ Եսենինի Ռուսաստանը գեղեցկության, ներդաշնակության և տարածության զգացում է: Մենք տեսնում ենք անծայրածիր դաշտեր, խրճիթներ, և այս ամենը մեզ ակնածանքի զգացում է առաջացնում։ Եվ մենք հասկանում ենք, որ հայրենիքից ավելի արժեքավոր բան չկա։ Եսենինը նայում է աշխարհին միաժամանակ լուսավոր և տխուր, քանի որ այս հայրենի երկիրը արտաքուստ խոհեմ է և աղքատ: Բայց նա դեռ հոգեհարազատ է բանաստեղծին։ Ու թեև սիրելի տունը ցածր է, և դրախտը էժանագին չինզի է թվում, և հացը հարուստ չէ, բանաստեղծը ջերմացնում է այս ամենը իր բուռն սիրով։ Մենք գիտենք, որ հայրենիքի հանդեպ սերը հայրենասիրության, բարոյականության և ոգեղենության հիմքն է։ Գյուղացու համար գեղեցկություն չկա առանց աշխատանքի։ Ուժն ու հմտությունը բացահայտվում են աշխատանքում: «Ես քայլում եմ ձորով...» բանաստեղծության մեջ ուրախ աշխատանքը դրսևորվում է տոնակատարության մեջ։ Հայրենիքի հանդեպ սերն օգնեց Եսենինին ողջ սրտով ընդունել հեղափոխությունը։ Եսենինը նաև իր մոր կերպարը համատեղում է Հայրենիքի կերպարի հետ։ Մայրը Եսենինի համար բարոյական մաքրության մարմնավորման կերպարն է։ Եսենինի համար հեղափոխությունը եկավ որպես ժողովրդի դարավոր երազանքի իրականացում Ուրախ կյանք«Կեցցե հեղափոխությունը երկրի և երկնքի վրա». «Նամակ մորը» բանաստեղծության մեջ, խոսելով «ոսկե գերան խրճիթի» մասին, Եսենինը հաստատում է, որ մարդ պետք է ունենա Հայրենիքի զգացում, կապ իր հայրական տան հետ։ «Անհարմար հեղուկ լուսնի լույսը» պոեմում Եսենինը մերժում է հետամնաց Ռուսաստանը և այն փոխարինում անվերջ հարթություններով և չորացած ուռիներով։ Փառաբանելով նոր «պողպատե Ռուսաստանի» գեղեցկությունը՝ Եսենինը հավատարիմ է մնում իր հայրական հողի սիրուն:
Եսենինի սերը գյուղական Ռուսաստանի գեղեցկության նկատմամբ լուծվում է նրա հետ հոգևոր և ֆիզիկական միաձուլման շարժառիթով, որ նա կցանկանար «մոլորվել»: Ավելորդ երջանկությունը բանաստեղծն ապրում է որպես ինքնաոչնչացում. «Ուր հավիտյան ննջում է գաղտնիքը» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծի ոգին լքում է երկիրը, որտեղ նա ընդամենը «պատահական հյուր» է՝ նույն հայրենի վարելահողերին ու դիակներին վերևից նայելու համար։ Հեղափոխությունը վերակենդանացրեց Եսենինի պոեզիան և խախտեց «կապույտ դաշտերի ու պուրակների» լռությունը։ Բանաստեղծը դեռ չգիտի, թե հեղափոխությունն ինչպես կստացվի Ռուսաստանի համար։ Նա ներկայացնում է իր հայրենիքը իր ուրախ կանխազգացումների ու սպասումների պատկերներով։ Այն ամենի կենտրոնը, ինչ տեղի է ունենում, Ռուսաստանն է՝ իր գյուղացիական կերպարանքով. «Չկա ավելի լավ բան, ավելի գեղեցիկ, քան քո կովի աչքերը»:
«Blizzard Rus»-ի պատկերն անգամ տարածություն է լցնում. «Ամպերի վերևում, ինչպես կովը, արշալույսը բարձրացրեց իր պոչը»: Եսենինի պոեզիան գունավորվում է սգավոր, բանաստեղծը տխուր է մեռնող գյուղի համար, որը նա ճանաչում է որպես հոգևորության հավերժական աղբյուր։
Սերը և գեղեցկությունը Բլոկի համար մարդկային ոգու ամենաբարձր դրսևորումն են, դրանք լցված են մաքրող ուժով:
Բանաստեղծը իրականության իրականությունը չափում է գեղեցկությամբ։ Բլոկի համար ամենաթանկ թեման թեման էր հայրենի հողև անփոփոխ սեր նրա հանդեպ: Բոլոր բանաստեղծություններում տեսնում ենք Ռուսաստանի մասին խոսքերի անկեղծությունը։ «Ռուսաստան» պոեմում հայրենիքի թեման գնում է կարծես դեպի ապագա և կրկնում է Պուշկինի և Նեկրասովի կողմից հայրենիքի ընկալումը: Իրական ազգությունը Բլոկի խոստովանությունն ավելի է մոտեցնում Լերմոնտովի «տարօրինակ» սիրուն հայրենիքի հանդեպ։ Այս բանաստեղծների բանաստեղծություններում անգամ իրավիճակները նման են. Սգալի սեր է արտահայտվում. «Քո քամու երգերը նման են սիրո առաջին արցունքների»։
Հայրենիքի՝ Ռուսաստանի թեման օրգանապես մտավ ռուսական պոեզիայի մեջ՝ կլանելով ռուս բանաստեղծներին բնորոշ բոլոր լավագույնները։ Պուշկինը, Լերմոնտովը, Նեկրասովը, Եսենինը, Բլոկը... Նրանցից յուրաքանչյուրն այս թեմայում գտավ իր սեփականը, խորապես անձնական, և միևնույն ժամանակ ընդհանուր ինչ-որ բան, որը կազմում է ռուսական ազգային բնավորության էությունը, առանց որի կյանքի իմաստը երկրի վրա: կորած է։ «Ես գիտակցաբար և անդառնալիորեն իմ կյանքը նվիրում եմ այս թեմային։ Ես ավելի ու ավելի պարզ եմ հասկանում, որ սա է առաջնային հարցը, ամենակենսականը, ամենաիրականը», - գրել է Ալեքսանդր Բլոկը 1908 թվականի վերջին Կ.Ս. Ստանիսլավսկին. Սրա հետ համահունչ ճանաչում ենք գտնում Սերգեյ Եսենինի մոտ. «Իմ երգերը կենդանի են մեկ մեծ սիրով` հայրենիքի հանդեպ սիրով: Հայրենիքի զգացումն իմ աշխատանքում առանցքային է»:
Անդրադառնալով Բլոկի խոսքերին, պետք է նշել մեկ առանձնահատկություն Հայրենիքի պատկերման մեջ. Բանաստեղծի հայրենիքի ընկալման մեջ գլխավոր դերը խաղում է ոչ թե նրա արտաքին տպավորությունները, այլ բանաստեղծի հոգու մեջ դրանց բեկումը, նրա ներքին ապրումների համեմատությունը և պայծառ հույս: Նրա ճակատագիրը իր հայրենիքի ճակատագիրն է, նրանից անբաժան, նրա հետ անքակտելիորեն կապված.
Ռուսաստան, խեղճ Ռուսաստան,
Ես ուզում եմ քո մոխրագույն խրճիթները,
Քո երգերն ինձ համար հով են, -
Սիրո առաջին արցունքների պես...
Բլոկի բանաստեղծություններում կազմված է հայրենի երկրի լայն, բազմերանգ, կյանքով ու շարժուն պատկերը «արցունքոտ ու հնագույն գեղեցկությամբ»։ Ռուսական հսկայական տարածություններ, անվերջ ճանապարհներ, խորը գետեր, կատաղի բուքեր և ձնաբքեր, արյունոտ մայրամուտներ, այրվող գյուղեր, խելագար եռյակներ, մոխրագույն խրճիթներ, կարապների տագնապալի աղաղակներ և կռունկների երամի աղաղակներ, ուղենիշներ, գնացքներ և կայարաններ, պատերազմի կրակ: , զինվորական գնացքներ, երգեր և զանգվածային գերեզմաններ. այս ամենը, ասես գունագեղ կալեիդոսկոպով, փայլում է մեր առջև, երբ կարդում ենք Բլոկի բանաստեղծությունները, և այս ամենը Ռուսաստանն է, նրա բազմաչարչար հայրենիքը: Թեկուզ աղքատ, թեկուզ դառն ու անուրախ, բանաստեղծը նրա մեջ այնպիսի ուժ է տեսնում, որ թշնամիներն ու բռնաբարողները չեն կարող դիմադրել.
Ո՞ր կախարդին ես ուզում։
Վերադարձրե՛ք ավազակի գեղեցկությունը։
Թող նա գայթակղվի և խաբի, -
Չես կորչի, չես կորչի,
Եվ միայն խնամքը կամպի
Ձերը գեղեցիկ հատկություններ...
Նման մտքերով ու խոստովանություններով բանաստեղծը դիմեց Ռուսաստանին, և, իրոք, չէր խղճում իր հայրենիքին, բայց նա բոլորովին այլ զգացումներ ապրեց՝ սեր, պաշտամունք, հպարտություն, այդ հպարտությունը նրա համար, որը ժամանակին ոգեշնչեց Գոգոլին ստեղծելու հիմնը «Ռուսաստան». անկասելի եռյակը անսանձ ուժով շտապում է դեպի անսահման հեռավորություն։
Տարիների ընթացքում բանաստեղծի բուն գաղափարն իր հայրենիքի մասին ավելի ու ավելի իրական ու հստակ էր դառնում: «Կուլիկովոյի դաշտում» բանաստեղծի ձայնը կարծես տարրալուծվում է իր հայրենի երկրի պատմության ձայնի մեջ, որն ունի այնպիսի մեծ անցյալ և հսկայական ապագա, որ շունչդ կտրվում է որ բանաստեղծը փնտրում է այն կենսատու ուժը, որը թույլ է տալիս Ռուսաստանին չվախենալ «խավարից»։ Ահա թե ինչպես է ի հայտ գալիս Հայրենիքի պատկերը՝ տափաստանային ծովախորշը, որը շտապում է վազքով: Տափաստանը մարմնավորում է ինչպես սկյութական ծագումը, այնպես էլ հավերժական շարժումը: Բլոկի ապագայի որոնումները ողբերգական են. Տառապանքն այն անխուսափելի գինն է, որը պետք է վճարել առաջ շարժվելու համար: Ուստի, Հայրենիքի ճանապարհը ցավի միջով է անցնում. Այս բանաստեղծության մեջ Բլոկը ստեղծեց հայրենիքի օրիգինալ և եզակի քնարական կերպար՝ ոչ թե մայր, ինչպես դա անցյալի բանաստեղծների մեջ էր, այլ գեղեցիկ ընկեր, սիրեկան, հարս, «պայծառ կին»՝ պոեզիայում ընդգրկված կերպար։ Ռուսական երգի և հեքիաթի բանահյուսություն.
Օ՜, իմ Ռուսաստան: Իմ կինը! Ցավի աստիճանի
Մենք երկար ճանապարհ ունենք անցնելու։
«Հավերժական կռիվ» է ընթանում՝ Ռուսաստանի համար, սիրելի ընկերոջ, այն ամենի համար, ինչ թանկ է ու սուրբ, և այս դժվարին ու լարված պայքարում հանգիստ չկա.
Եվ հավերժական պայքար: Հանգստացեք միայն մեր երազներում
Արյան ու փոշու միջով...
Հեղափոխության ամպրոպների ու փոթորիկների մեջ Հայրենիքը բացահայտվեց Բլոկին որպես կյանքի ամենամոտ ու հարազատ բան։ Բլոկի Ռուսաստանը հույս ու մխիթարություն է. Նրա դեմքը «հավերժ պայծառանում է», նա պահպանում է բանաստեղծի հոգու «բնօրինակ մաքրությունը»։ Սա հսկայական, դեռևս ամբողջությամբ չբացահայտված ուժի և էներգիայի երկիր է: Նա երբեք չի անհետանա կամ կորչի, նրա հետ «նույնիսկ անհնարինը հնարավոր է»՝ նա տանում է դեպի «հավերժական ճակատամարտ» և ցույց տալիս ճանապարհը դեպի ապագա, դեպի ապագա: «Ռուսաստանի ապագան զանգվածների հազիվ հպված ուժերի և ընդհատակյա հարստության մեջ է...»,- գրել է Բլոկը Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից երկու տարի առաջ: «Ռուսաստանը փոթորիկ է», - ասաց Բլոկը: Հայրենիքի և հեղափոխության իր նոր ըմբռնումը բանաստեղծն արտահայտել է «Տասներկուսը» պոեմում։ Դրանում նա գրավել է նոր, ազատ հայրենիքի կերպարը, որը բացահայտվել է իր համար ռոմանտիկ ձնաբքի ու հրդեհների ժամանակ: Նոր համընդհանուր և համամարդկային կրոնի անձնավորումը, կյանքի համընդհանուր նորացման խորհրդանիշը, բանաստեղծության վերջում Քրիստոսի կերպարն էր։
Հեղափոխության համար վճռորոշ օրերին Բլոկը կրկին անդրադարձավ Ռուսաստանի պատմական ճակատագրերի և խնդիրների վերաբերյալ իրեն հուզող հարցին։ Նրա «Սկյութները» բանաստեղծությունը միևնույն ժամանակ հնչեց որպես ահռելի նախազգուշացում հին աշխարհին.
Ձեզանից միլիոնավոր: Մենք խավար ենք, և խավար և խավար:
Փորձեք այն և պայքարեք մեզ հետ:
Այո՛, մենք սկյութներ ենք։ Այո, մենք ասիացիներ ենք, -
Թեք ու ագահ աչքերով։
և որպես կրքոտ կոչ բոլոր բարի կամքի տեր մարդկանց՝ վերջ տալու «պատերազմի սարսափներին».
Եկեք մեզ մոտ: Պատերազմի սարսափներից
Եկեք խաղաղ գրկախառնությունների մեջ:
Քանի դեռ ուշ չէ, պատյան արա հին սուրը:
Ընկերնե՛ր։ Մենք կդառնանք եղբայրներ!
Բլոկը հավատում էր Ռուսաստանի մեծ ապագային։ 1918 թվականին նա գրել է. բայց նա այս նվաստացումներից դուրս կգա նոր և նոր ձևով մեծ...»: Բանաստեղծը գիտեր, և կարող էր Բրյուսովից հետո կրկնել, նշանակալից խոսքեր, որոնք առաջին անգամ հնչեցին դարասկզբին.
Բանաստեղծը միշտ մարդկանց հետ է, երբ նրանք աղմկում են
փոթորիկ,
Իսկ փոթորկի հետ երգը հավերժ քույրեր են։
Այս տողերում մենք գտնում ենք ճշմարիտ և խորը պատասխանը այն հարցին, թե որն է Բլոկի բանաստեղծությունների հիմնական իմաստը, որոնք մեծ կենսունակություն ունեն և այժմ իրավամբ դարձել են մեր ընթերցողների ամենալայն շրջանակների սեփականությունը:
Ռուսաստանի երգիչը, բանաստեղծը, ում մեջ «Ռուսը փայլում է իր սրտում», Սերգեյ Եսենինն էր: Տասը տարուց մի փոքր ավելի Եսենինի ձայնը հնչում էր ռուսական պոեզիայում. Այս ընթացքում փոխվեցին նրա հայացքները կյանքի և մարդկանց մասին, բուռն դարաշրջանը նոր թեմաներ առաջ քաշեց, բանաստեղծը զարգացավ ու աճեց։ Բայց նրա մշտական սերը մնաց հայրենիքը։ Սա մեծ թեմանա ողջ կյանքում հավատարիմ մնաց։ Եվ նա բոլորը նման են Ռուսաստանի մասին մեկ սրտառուչ և խոցող երգի. նա երգեց նրա ամենաանկեղծ երգերը, նրա հանդեպ սերը «տանջեց, տանջեց և այրեց նրան»: Ամեն ինչ՝ արշալույսի կրակը, և ալիքի շիթը, և արծաթափայլ լուսինը, և եղեգների խշխշոցը, և երկնքի անսահման կապույտը և լճերի կապույտ մակերեսը, հայրենի երկրի ողջ գեղեցկությունը արտացոլված է բանաստեղծություններում: Սիրով լի ռուսական հողի հանդեպ.
Ռուսի մասին - ազնվամորու դաշտ
Եվ կապույտը, որն ընկավ գետը,
Ես քեզ սիրում եմ ուրախության ու ցավի չափ
Ձեր լճային մելամաղձությունը
Հայրենիքի թեման զարգանում է Եսենինի ողջ ստեղծագործական կարիերայի ընթացքում։ Հայրենիքի կերպարը հայտնվում է արդեն առաջին տողերում։ Բանաստեղծը երգում է կենտրոնական Ռուսաստանի բնության զուսպ գեղեցկության և զարմանալի գեղեցկության մասին: Ուրախ ու գունեղ աշխարհը բառացիորեն հիացնում է, երբ կարդում ենք Եսենինի բանաստեղծությունները։ Ռոդինա-Ռուսը նախահոկտեմբերյան բանաստեղծություններում հանդես է գալիս որպես ազատ և միևնույն ժամանակ բազմաչարչար երկիր՝ Նեկրասովի «աղքատ և առատ» ձևով։ Ուստի նրա կերպարն ամենից հաճախ ուղեկցվում է տխուր ու մեղեդային ինտոնացիաներով։ «Գնա դու, իմ սիրելի Ռուս…» բանաստեղծության մեջ երիտասարդ բանաստեղծին հաջողվեց այնքան պարզ, հստակ, ուժեղ և գեղարվեստորեն արտահայտել իր հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումը, որ դա նրան դասեց ռուս ամենամեծ բանաստեղծների շարքում.
Եթե սուրբ բանակը գոռա.
«Դեն նետիր Ռուսաստանը, ապրիր դրախտում»:
Ես կասեմ. «Դրախտի կարիք չկա,
Տո՛ւր ինձ իմ հայրենիքը»։
Հոկտեմբերյան հեղափոխությունԵսենինի պոեզիան լուսավորեց նոր լույսով։ Այս շրջանի նրա բանաստեղծություններում, «տիեզերական» պաթոսով, որը փառաբանում է «ահեղ» Ռուսաստանի ապագան, հայտնվում են աստվածաշնչյան պատկերներ, որոնք արտացոլում են բանաստեղծի ցանկությունը փոխանցելու կատարվածի վեհությունը: Եսենինը հեղափոխությունից ակնկալում էր հովվերգական «երկրային դրախտ» տղամարդկանց համար։ Բանաստեղծի հույսերը չարդարացան, և Եսենինը հոգևոր ճգնաժամի շրջան է ապրում, չի կարողանում հասկանալ, թե «ուր է տանում մեզ իրադարձությունների ճակատագիրը»։ Գյուղի նորացումը նրան թվում է թշնամական «վատ», «երկաթե» հյուրի ներխուժում, որի դեմ անպաշտպան է հենց բնությունը։ Եվ Եսենինը զգում է « վերջին բանաստեղծըգյուղերը»։ Բայց «մինչև ոսկե գերան խրճիթի բանաստեղծը մնալով՝ Եսենինը հասկանում է հին գյուղում փոփոխությունների անհրաժեշտությունը։ «Մայրենի երկրի ուժը» տեսնելու կրքոտ ցանկությունը հնչում է տողերում.
Չգիտեմ, թե ինչ կլինի ինձ հետ...
Միգուցե ներս նոր կյանքԵս լավ չեմ
Բայց ես դեռ պողպատ եմ ուզում
Տես խեղճ, մուրացկան Ռուսաստանը:
Զգալով իր մասնակցությունը այն ամենին, ինչ կատարվում է խորհրդային երկրում՝ Եսենինը գրում է.
Ես ընդունում եմ ամեն ինչ։
Ես ամեն ինչ ընդունում եմ այնպես, ինչպես կա:
Բայց անցնում է մի քիչ ժամանակ, և բանաստեղծի վերաբերմունքը նորովի է փոխվում։ Երկրի «պառակտվածության» մեջ նա չի գտնում իր ակնկալիքների մարմնավորումը։ Հեղափոխությունը փոխում է ռուսական գյուղի սովորական ապրելակերպը. Այնուհետև ծնվում են բանաստեղծությունների դառը տողերը՝ «Լքելով Ռուսաստանը», «Սովետական Ռուսաստանը», «Անօթևան Ռուսաստանը»։ Բանաստեղծը փորձում է փախչել ինքն իրենից, մեկնում է արտերկիր։ Բայց իր սիրելի Ռուսաստանից հեռու կյանքն անհնարին է դառնում։ Նա վերադառնում է տուն, բայց Ռուսաստանն այլևս նույնը չէ, ամեն ինչ փոխվել է, ամեն ինչ նրա համար օտար է դարձել.
Իմ համաքաղաքացիների լեզուն ինձ համար օտար լեզու է դարձել,
Կարծես ես իմ երկրում օտար լինեմ:
Եթե Եսենինի նախահեղափոխական բանաստեղծություններում գյուղացի Ռուսաստանը նման էր «լքված հողի», «ամայի», ապա այժմ բանաստեղծը Խորհրդային Ռուսաստանը տեսնում է որպես արթնացած, վերածնված նոր կյանքի: Եվ Եսենինը անկեղծորեն ողջունում է երիտասարդ սերնդին. «Ծաղկե՛ք, երիտասարդներ: Եվ ունեցեք առողջ մարմին: Դու ուրիշ կյանք ունես, ուրիշ մեղեդի ունես»։
Բանաստեղծն անկեղծորեն ձգտել է հետ չմնալ իր ժամանակներից, լինել իր հայրենիքի ու ժողովրդի հավատարիմ զավակը։ Իր մահից քիչ առաջ նա գրել է.
Ես ուզում եմ երգչուհի լինել
Եվ քաղաքացի
Որպեսզի բոլորը
Հպարտության և օրինակի պես,
իրական էր
Եվ ոչ խորթ որդի -
ԽՍՀՄ մեծ նահանգներում.
Իր ժողովրդի հանդեպ անշահախնդիր սերը, նրա հանդեպ անսահման հավատը, Եսենինի պոեզիայի մեջ հայրենասիրությունը՝ արտահայտված հրապուրիչ անկեղծությամբ, նրա պոեզիան դարձրեցին բազմաթիվ ընթերցողների սեփականությունը։ Նրա երգերը ոչ մեկին անտարբեր չեն թողնում և շարունակում են ապրել՝ արթնացնելով սիրո զգացում դեպի հայրենի հողը, ամեն մոտ ու հարազատ ամեն ինչ։
Ընթերցելով Բլոկի և Եսենինի բանաստեղծությունները՝ տեսնում ենք, որ գրեթե ողջ ստեղծագործության ընթացքում նրանք գովաբանում էին Ռուսը։ Ընթերցելով Եսենինին՝ նրա հետ միասին ապրում ենք բուռն սեր հայրենիքի, կյանքի ու երկրի վրա ապրող ամեն ինչի հանդեպ, կապ ենք զգում մարդկանց հետ, գիտակցում ենք մարդկային զգացմունքների յուրահատկությունն ու արժեքը։
«Հայրենիքի զգացումն իմ աշխատանքում գլխավորն է», - ասաց Եսենինը: Հայրենիքն առաջին հերթին այն վայրն է, որտեղ մենք ծնվել ու մեծացել ենք։ Եսենինի բանաստեղծություններում բնությունը առօրյա կյանքի մի մասն է, և, հետևաբար, արևը համեմատվում է սայլի անիվի հետ, ամպերը՝ կովերին, նրանց կաթով ջրում են դաշտերը։ Եվ այս բոլոր պատկերները գոյացել են գյուղական բանահյուսությունից։ Եսենինի Ռուսաստանը գեղեցկության, ներդաշնակության և տարածության զգացում է: Մենք տեսնում ենք անծայրածիր դաշտեր, խրճիթներ, և այս ամենը մեզ ակնածանքի զգացում է առաջացնում։ Եվ մենք հասկանում ենք, որ հայրենիքից ավելի արժեքավոր բան չկա։ Եսենինը նայում է աշխարհին միաժամանակ պայծառ ու ձանձրալի, քանի որ այդ նույն հայրենի հողն աննկատ է և արտաքնապես աղքատ։ Բայց նա դեռ հոգեհարազատ է բանաստեղծին։ Ու թեև տունը ցածր է, և դրախտը էժանագին չինցի է թվում, իսկ հացը՝ աղքատ, բանաստեղծը ջերմացնում է այս ամենը իր բուռն սիրով։ Մենք գիտենք, որ հայրենիքի հանդեպ սերը հայրենասիրության, բարոյականության և ոգեղենության հիմքն է։ Գյուղացու համար գեղեցկություն չկա առանց աշխատանքի։ Աշխատանքը բացահայտում է ուժն ու հմտությունը: «Ես քայլում եմ ձորով...» բանաստեղծության մեջ ուրախ աշխատանքը դրսևորվում է տոնակատարության մեջ։ Հայրենիքի հանդեպ սերն օգնեց Եսենինին ողջ սրտով ընդունել հեղափոխությունը։ Եսենինը նաև իր մոր կերպարը համատեղում է Հայրենիքի կերպարի հետ։ Մայրը Եսենինի համար բարոյական մաքրության մարմնավորման կերպարն է։ Եսենինի համար հեղափոխությունը երևաց որպես երջանիկ կյանքի ժողովրդի դարավոր երազանքի իրականացում՝ «Կեցցե հեղափոխությունը երկրի վրա և երկնքում»։ «Նամակ մորը» բանաստեղծության մեջ, խոսելով «ոսկե գերան խրճիթի» մասին, Եսենինը հաստատում է, որ մարդ պետք է ունենա Հայրենիքի զգացում, կապ իր հայրական տան հետ։ «Անհարմար հեղուկ լուսնի լույսը» պոեմում Եսենինը մերժում է հետամնաց Ռուսաստանը և այն փոխարինում անվերջ հարթավայրերով և չորացած ուռիներով։ Փառաբանելով նոր «պողպատե Ռուսաստանի» գեղեցկությունը՝ Եսենինը հավատարիմ է մնում իր հայրական հողի սիրուն:
MBOU ճեմարան թիվ 1 անվ. Գ.Ս. Տիտովան
Գրական հյուրասենյակ
«Հայրենիքի թեման Ա. Բլոկի և Ս. Եսենինի ստեղծագործություններում»
Կազմող՝ Օրլովա Օլգա Ալեքսեևնա,
ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ
MBOU ճեմարան «1 անվ. Գ.Ս. Տիտովան
Կրասնոզնամենսկ
2015
Նպատակները:
ուսանողներին ծանոթացնել Ռուսաստանին նվիրված Ա.Բլոկի և Ս.Եսենինի բանաստեղծական ստեղծագործություններին,
Բանաստեղծների տեքստերում հետևել հայրենիքի հանդեպ զգացմունքների էվոլյուցիային, ուսանողների համար բացել գրողների կյանքում նոր էջեր,
հարստացնել իրենց անձի գաղափարը.
բացահայտել Հայրենիքի կերպարը և գեղարվեստական մեդիադրա մարմնավորումը Ա. Բլոկի և Ս. Եսենինի տեքստերում։
Առաջադրանքներ.
հմտությունների ձևավորում արտահայտիչ ընթերցանությունև տեքստի մեկնաբանում;
վերլուծելու կարողություն արվեստի գործ, մեկնաբանեք կարդացածդ՝ ուշադիր մտածելով յուրաքանչյուր բառի մասին։
ուսումնասիրել Ա. Բլոկի և Ս. Եսենինի ստեղծագործությունները;
նշեք բանաստեղծություններում հայրենի բնության պատկերման առանձնահատկությունները.
պարզել, թե ինչ տեղ է զբաղեցնում Հայրենիքի թեման բանաստեղծների տեքստերում։
Դեկոր:
Համակարգչային շնորհանդես, գրքերի ցուցահանդեսային սեղան.
Առաջատար: Հայրենիքի՝ Ռուսաստանի թեման օրգանապես մտավ ռուսական պոեզիայի մեջ՝ կլանելով ռուս բանաստեղծներին բնորոշ բոլոր լավագույնները։ Պուշկինը, Լերմոնտովը, Նեկրասովը, Եսենինը, Բլոկը... Նրանցից յուրաքանչյուրն այս թեմայում գտավ իր սեփականը, խորապես անձնական, և միևնույն ժամանակ ընդհանուր ինչ-որ բան, որը կազմում է ռուսական ազգային բնավորության էությունը, առանց որի կյանքի իմաստը երկրի վրա: կորած է։
Ընթերցող. Կան ազգային սրբավայրեր...
Առաջատար: «Ես գիտակցաբար և անդառնալիորեն իմ կյանքը նվիրում եմ այս թեմային։ Ես ավելի ու ավելի պարզ եմ գիտակցում, որ դա առաջնային հարցն է, ամենակարևորը, ամենաիրականը», - գրել է Ալեքսանդր Բլոկը 1908 թվականի վերջին Կ.Ս. Ստանիսլավսկին.
Առաջատար: Սրա հետ համահունչ խոստովանություն ենք գտնում Սերգեյ Եսենինի մոտ. «Իմ երգերը կենդանի են մեկ մեծ սիրով` հայրենիքի հանդեպ սիրով: Հայրենիքի զգացումն իմ աշխատանքում առանցքային է»:
Առաջատար: Բլոկի և Եսենինի ստեղծագործություններում, չնայած հարմարեցված ոճև յուրաքանչյուրի գրական ավանդույթները, շատ նմանություններ կան: Երկուսն էլ համակարծիք են Հայրենիքի՝ Ռուսաստանի ըմբռնման հարցում, որն իրենց համար միշտ եղել է ամենաթանկ, ամենասիրելի բանը, որ կարող է ունենալ մարդ, դրան նվիրված են եղել բանաստեղծների ամենանվիրական երազանքներն ու ձգտումները։
Առաջատար: Անդրադառնալով Բլոկի խոսքերին, պետք է նշել մեկ առանձնահատկություն Հայրենիքի պատկերման մեջ. Բանաստեղծի հայրենիքի ընկալման մեջ գլխավոր դերը խաղում է ոչ թե նրա արտաքին տպավորությունները, այլ բանաստեղծի հոգու մեջ դրանց բեկումը, նրա ներքին ապրումների համեմատությունը և պայծառ հույս: Նրա ճակատագիրը իր հայրենիքի ճակատագիրն է, նրանից անբաժան, նրա հետ անքակտելիորեն կապված.
Առաջատար: Բլոկի բանաստեղծություններում կազմված է հայրենի երկրի լայն, բազմերանգ, կյանքով ու շարժուն պատկերը «արցունքոտ ու հնագույն գեղեցկությամբ»։ Ռուսական հսկայական տարածություններ, անվերջ ճանապարհներ, խոր գետեր, կատաղի ձնաբքեր և ձնաբքեր, արյունոտ մայրամուտներ, խելագար տրոյկաներ, մոխրագույն խրճիթներ, կարապների տագնապալի աղաղակներ և կռունկների երամի աղաղակներ, պատերազմի կրակ, զինվորական գնացքներ, երգեր և զանգվածային գերեզմաններ. սա փայլում է կարծես մեր առջև գունագեղ կալեիդոսկոպով, երբ մենք կարդում ենք Բլոկի բանաստեղծությունները, և այս ամենը Ռուսաստանն է, նրա բազմաչարչար հայրենիքը: Թեկուզ աղքատ, թեկուզ դառն ու անուրախ, բանաստեղծը նրա մեջ այնպիսի ուժ է տեսնում, որ թշնամիներն ու բռնաբարողները չեն կարող դիմադրել.
Ընթերցող. Ռուսաստան. ( Կրկին, ինչպես ոսկե տարիներին...)
Առաջատար: Այսպիսի մտքերով ու խոստովանություններով բանաստեղծը դիմեց Ռուսաստանին, և իրոք, չէր խղճում իր հայրենիքին, բայց նա բոլորովին այլ զգացումներ ապրեց՝ սեր, պաշտամունք, հպարտություն Տարիների ընթացքում ավելի ու ավելի էր դառնում բանաստեղծի գաղափարը իր հայրենիքի մասին իրական և հստակ:
Առաջատար: «Կուլիկովոյի դաշտում» բանաստեղծի ձայնը կարծես տարրալուծվում է իր հայրենի երկրի պատմության ձայնի մեջ, որն ունի այնպիսի մեծ անցյալ և հսկայական ապագա, որ շունչդ կտրվում է որ բանաստեղծը փնտրում է այն կենսատու ուժը, որը թույլ է տալիս Ռուսաստանին չվախենալ «խավարից»։ Ահա թե ինչպես է ի հայտ գալիս Հայրենիքի պատկերը` տափաստանային ծովախորշը, որը շտապում է վազքով: Տափաստանային ծովախոտը մարմնավորում է ինչպես սկյութական ծագումը, այնպես էլ հավերժական շարժումը:
Ա.Բլոկի «Գետը տարածվում է» բանաստեղծությունների հիման վրա կիթառով երգի կատարում։
Առաջատար: Բլոկի ապագայի որոնումները ողբերգական են. Տառապանքն այն անխուսափելի գինն է, որը պետք է վճարել առաջ շարժվելու համար: Ուստի, Հայրենիքի ճանապարհը ցավի միջով է անցնում. Այս բանաստեղծության մեջ Բլոկը ստեղծեց հայրենիքի ինքնատիպ և եզակի քնարական կերպար՝ ոչ թե մայր, ինչպես դա եղել է անցյալի բանաստեղծների մեջ, այլ գեղեցիկ ընկեր, սիրեկան, հարս, «պայծառ կին»՝ պոեզիայում ընդգրկված կերպար։ Ռուսական երգի և հեքիաթի բանահյուսություն.
Առաջատար: Բլոկը միշտ իր հայրենիքի հետ էր։ Հայրենիք, Ռուսաստան, դա նրա համար ամեն ինչ էր:
Ընթերցող. Այն գիշերը, երբ Մամայը պառկեց ոհմակի հետ...
Առաջատար: Անկախ նրանից՝ մարդ գիտի, թե ոչ, նա, անշուշտ, իր մեջ կրում է իր հայրենիքի գծերը։ Բլոկի համար Ռուսաստանը ծննդավայր էր և ճակատագրի երկիր: Շախմատովոն՝ «փոքր կալվածքի անուշահոտ անապատը», նրա համար այնպիսի երկիր էր, առանց որի անհնար է պատկերացնել Բլոկի ո՛չ կյանքը, ո՛չ պոեզիան։ Նա այնտեղ է անցկացրել իր մանկությունն ու պատանեկությունը, իսկ վերջում, մահանալով, մտածում է Շախմոտովոյի մասին (որ 17-րդ տարուց հետո թալանվել ու ավերվել է) իր «սիրելի մարգագետնի» մասին և թուլացող ձեռքով գրել.
Ընթերցող. ...Արևը ստվեր է գցում տերևների վրա,
Այո, քամին փչում է պատուհանից դուրս
Հարյուրամյա յասամանի թփեր,
Որում խեղդվում է հին տունը։
Եկեղեցին սպիտակ է գետի վերևում,
Նրա հետևում կրկին անտառներ ու դաշտեր են։
Եվ ամբողջ գարնանային գեղեցկությունը
Ռուսական հողը փայլում է...
Առաջատար: Հեղափոխության ամպրոպների ու փոթորիկների մեջ Հայրենիքը բացահայտվեց Բլոկին՝ որպես կյանքի ամենամոտ ու հարազատ բան։ Բլոկի Ռուսաստանը հույս ու մխիթարություն է. Սա հսկայական, դեռևս ամբողջությամբ չբացահայտված ուժի և էներգիայի երկիր է: Նա երբեք չի անհետանա կամ կորչի: «Ռուսաստանի ապագան զանգվածների հազիվ հպված ուժերի և ընդհատակյա հարստության մեջ է...»,- գրել է Բլոկը Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից երկու տարի առաջ: «Ռուսաստանը փոթորիկ է», - ասաց Բլոկը:
Առաջատար: Բլոկը հավատում էր Ռուսաստանի մեծ ապագային։ 1918 թվականին նա գրել է. բայց նա այս նվաստացումներից դուրս կգա նոր և մեծ նոր ձևով…»:
Կատարվում է Ա.Բլոկի ոտանավորների վրա հիմնված «Lilac» սիրավեպը։
Առաջատար: Սերգեյ Եսենինը նաև Ռուսաստանի երգիչ էր, բանաստեղծ, որի մեջ «Ռուսը փայլում է նրա սրտում»: Տասը տարուց մի փոքր ավելի Եսենինի ձայնը հնչում էր ռուսական պոեզիայում. Այս ընթացքում փոխվեցին նրա հայացքները կյանքի և մարդկանց մասին, բուռն ժամանակաշրջանը նոր թեմաներ առաջ քաշեց, իսկ բանաստեղծն ինքն աճեց։
Առաջատար: Հայրենիքի թեման զարգանում է Եսենինի ողջ ստեղծագործական կարիերայի ընթացքում։ Հայրենիքի կերպարը հայտնվում է արդեն առաջին տողերում։ Բանաստեղծը երգում է կենտրոնական Ռուսաստանի բնության զուսպ գեղեցկության և զարմանալի գեղեցկության մասին: Ուրախ ու գունեղ աշխարհը բառացիորեն հիացնում է, երբ կարդում ենք Եսենինի բանաստեղծությունները։
Ընթերցող. Սիրված տարածաշրջան! Սիրտը երազում է...
Առաջատար: Հեղինակի պոեզիայի զգալի մասը ներծծված է իր երկրի, ռուս ժողովրդի և բնության հանդեպ սիրով: Գրականության վարպետը գծում է դաշտերի լայնությունը, բացահայտում հարազատ կողմն իր ողջ գեղեցկությամբ։ Կարդալով Եսենինի բանաստեղծությունները՝ տոգորվում ես հպարտությամբ, հայրենասիրությամբ և հայրենիքի հանդեպ սիրով։
Առաջատար: Նա երգեց իր ամենաանկեղծ երգերը նրա հանդեպ «տանջեց, տանջեց և այրեց նրան»։ Ամեն ինչ՝ արշալույսի կրակը, և ալիքի շիթը, և արծաթափայլ լուսինը, և եղեգների խշխշոցը, և երկնքի անսահման կապույտը և լճերի կապույտ մակերեսը, հայրենի երկրի ողջ գեղեցկությունը արտացոլված է բանաստեղծություններում: Սիրով լի ռուսական հողի հանդեպ.
Ընթերցող. Փորված եղջյուրները սկսեցին երգել...
Առաջատար: 1916-ին, երբ ստեղծվեց այս բանաստեղծությունը, երկիրն արդեն զգում էր սոցիալական հրատապ հակասությունների գրոհը, մոտալուտ պատմական փոփոխությունների քամին, բայց տգիտությունից անհանգստացած բանաստեղծը դեռ իր ճակատագիրը վստահում է հայրենիքի ճակատագրին։
Բայց չսիրել քեզ, չհավատալ...
«Ես չեմ կարող սովորել», - բացականչում է նա:
Առաջատար: Բանաստեղծ Սերգեյ Եսենինը հնարավորություն ուներ այցելել աշխարհի շատ երկրներ, բայց նա անընդհատ վերադառնում էր Ռուսաստան՝ հավատալով, որ հենց այստեղ է գտնվում իր տունը: Հեղինակը ներել է Ռուսաստանին կեղտոտ ու կոտրված ճանապարհների, հողատերերի բռնակալության, լավ ցարի հանդեպ հավատի և ժողովրդի թշվառ գոյության համար։
Առաջատար: Եսենինը սիրում էր իր հայրենիքն այնպիսին, ինչպիսին այն կար, և, ունենալով ընդմիշտ արտասահմանում մնալու հնարավորություն, այնուամենայնիվ նախընտրեց վերադառնալ՝ մեռնելու այնտեղ, որտեղ ծնվել էր։
Ստեղծագործություններից մեկը, որտեղ հեղինակը փառաբանում է իր հողը, 1914 թվականին գրված «Գնա, իմ սիրելի Ռուս...» բանաստեղծությունն է։ Այդ ժամանակ Սերգեյ Եսենինը արդեն ապրում էր Մոսկվայում՝ դառնալով բավականին հայտնի բանաստեղծ: Այնուամենայնիվ, մեծ քաղաքներմելամաղձություն բերեց նրա մոտ և ստիպեց նրան մտովի շրջվել դեպի ոչ հեռու անցյալը, երբ նա դեռ անծանոթ գյուղացի տղա էր, ազատ և իսկապես երջանիկ։
Ընթերցող. Այ քեզ, ռուս, սիրելիս...
Առաջատար: Բանաստեղծության մեջ երիտասարդ բանաստեղծին հաջողվել է այնքան պարզ, հստակ, ուժեղ և գեղարվեստորեն արտահայտել իր հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումը, որ դա նրան դասել է ռուս ամենամեծ բանաստեղծների շարքում:
Առաջատար: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը նոր լույսով լուսավորեց Եսենինի պոեզիան։ Այս ժամանակաշրջանի նրա բանաստեղծություններում հայտնվում են աստվածաշնչյան պատկերներ, որոնք արտացոլում են բանաստեղծի ցանկությունը՝ փոխանցելու կատարվածի վեհությունը։ Եսենինը հեղափոխությունից ակնկալում էր «երկրային դրախտ» տղամարդկանց համար։ Բանաստեղծի հույսերը չարդարացան, և Եսենինը հոգևոր ճգնաժամի շրջան է ապրում, չի կարողանում հասկանալ, թե «ուր է տանում մեզ իրադարձությունների ճակատագիրը»։
Առաջատար: Գյուղի նորացումը նրան թվում է թշնամական «վատ», «երկաթե» հյուրի ներխուժում, որի դեմ անպաշտպան է հենց բնությունը։ Իսկ Եսենինը իրեն զգում է որպես «գյուղի վերջին բանաստեղծ»։ Բայց «մինչև ոսկե գերան խրճիթի բանաստեղծը մնալով՝ Եսենինը հասկանում է հին գյուղում փոփոխությունների անհրաժեշտությունը։ «Մայրենի երկրի ուժը» տեսնելու կրքոտ ցանկությունը հնչում է տողերում.
Չգիտեմ, թե ինչ կլինի ինձ հետ...
Միգուցե ես հարմար չեմ նոր կյանքի համար,
Բայց ես դեռ պողպատ եմ ուզում
Տես խեղճ, մուրացկան Ռուսաստանը:
Առաջատար: Բայց անցնում է մի քիչ ժամանակ, և բանաստեղծի վերաբերմունքը նորովի է փոխվում։ Երկրի «պառակտվածության» մեջ նա չի գտնում իր ակնկալիքների մարմնավորումը։ Հեղափոխությունը փոխում է ռուսական գյուղի սովորական ապրելակերպը. Այնուհետև ծնվում են բանաստեղծությունների դառը տողերը՝ «Լքելով Ռուսաստանը», «Սովետական Ռուսաստանը», «Անօթևան Ռուսաստանը»։
Ընթերցող. Եվ մտքերի երամակ է անցնում իմ գլխով.Ի՞նչ է հայրենիքը:Արդյո՞ք դրանք իսկապես երազներ են:Ի վերջո, այստեղ գրեթե բոլորի համար ես մռայլ ուխտավոր եմԱստված գիտի, թե ինչ հեռավոր կողմից։Եվ դա ես եմ:Ես՝ գյուղի քաղաքացի,Որը հայտնի կլինի միայն դրանով,Որ մի կին այստեղ ծննդաբերել էՌուսական սկանդալային պիտա.
Առաջատար: Բանաստեղծը փորձում է փախչել ինքն իրենից, մեկնում է արտերկիր։ Բայց իր սիրելի Ռուսաստանից հեռու կյանքն անհնարին է դառնում։ Նա վերադառնում է տուն, բայց Ռուսաստանն այլևս նույնը չէ, ամեն ինչ փոխվել է, ամեն ինչ նրա համար օտար է դարձել.
Ընթերցող. Իմ համաքաղաքացիների լեզուն ինձ համար օտար լեզու է դարձել,
Կարծես ես իմ երկրում օտար լինեմ:
Առաջատար: Եթե Եսենինի նախահեղափոխական բանաստեղծություններում գյուղացի Ռուսաստանը նման էր «լքված հողի», «ամայի», ապա այժմ բանաստեղծը Խորհրդային Ռուսաստանը տեսնում է որպես արթնացած, վերածնված նոր կյանքի:
Առաջատար: Բանաստեղծն անկեղծորեն ձգտել է հետ չմնալ իր ժամանակներից, լինել իր հայրենիքի ու ժողովրդի հավատարիմ զավակը։ Իր ժողովրդի հանդեպ անշահախնդիր սերը, նրա հանդեպ անսահման հավատը, Եսենինի պոեզիայի մեջ հայրենասիրությունը՝ արտահայտված հրապուրիչ անկեղծությամբ, նրա պոեզիան դարձրեցին բազմաթիվ ընթերցողների սեփականությունը։ Նրա երգերը ոչ մեկին անտարբեր չեն թողնում և շարունակում են ապրել՝ արթնացնելով սիրո զգացում դեպի հայրենի հողը, ամեն մոտ ու հարազատ ամեն ինչ։
Ընթերցող.
Ծաղկե՛ք, երիտասարդներ։ Եվ ունեցեք առողջ մարմին:Դու ուրիշ կյանք ունես, ուրիշ մեղեդի ունես։Եվ ես մենակ կգնամ դեպի անհայտ սահմաններ,Ապստամբ հոգին հավերժ հանդարտվել է:
Առաջատար: Երկու բանաստեղծների ճակատագիրն էլ ողբերգական է, և երևի այլ կերպ չէր էլ կարող լինել, քանի որ նրանց նյարդերը միշտ լարվել էին մինչև վերջ։ Եսենինը մահանում է 30 տարեկանում՝ չկարողանալով լիովին հաղթահարել շրջադարձային կետի բարդությունից առաջացած իր մեջ առկա աղաղակող հակասությունները։ Նրանից չորս տարի առաջ Բլոկը մոռացության մատնվեց՝ չդիմանալով հեղափոխության առաջին տարիների հակադրություններին ու լարվածությանը։
Առաջատար: Ա.Բլոկը և Ս.Եսենինը որակապես նոր մակարդակի բարձրացրին ռուսական պոեզիան և նոր ճանապարհներ բացեցին նրա զարգացման համար։ Նրանց ստեղծագործությունները արձագանքում են մեր ժամանակակիցների հոգիներում, քանի որ անսահման սեր են կրում հայրենիքի, բնության, իրենց ժողովրդի հանդեպ։
Բլոկի և Եսենինի ստեղծագործություններում հայրենիքի թեման զբաղեցնում է առաջատար տեղերից մեկը։ Երկու բանաստեղծներն էլ խելագարորեն սիրում են իրենց Ռուսաստանը, նրանք չեն կարող ապրել առանց դրա. Հայրենիքի մասին բանաստեղծությունները տոգորված են նրա հանդեպ անշահախնդիր սիրով և հիացմունքով, իսկ Ռուսաստանը սիրում է իր արտաքին տեսքի գեղեցկությունը, առեղծվածը: Պատահական չէ, որ նա գրում է. «Դուք արտասովոր եք նույնիսկ ձեր երազներում»: Նրա հայրենիքը «ծխած ծայրերով», «ավազակ գեղեցկությամբ» կողմ է։ Բլոկի Ռուսաստանը ցույց է տալիս իր գեղեցիկ դիմագծերը՝ հագնված բանաստեղծական ձևով. Իսկ դու դեռ նույնն ես՝ անտառ ու դաշտ, Այո, նախշավոր կտոր մինչև հոնքերը։Եսենինի վաղ աշխատությունը ներկայացնում է տիպիկ ռուսական բնապատկերներ. Ոսկի խուրձեր են դրել ամբոխի մեջ, Հնձին ընդհատ ղողանջում էին շիթերը։Նրա համար հարազատ է հայրենի հողը՝ լինի աղքատ, թե մուրացկան։ Բանաստեղծին «տանջել և այրել է» իր հողի հանդեպ սերը. Եթե սուրբ բանակը գոռա. «Դեն նետիր Ռուսաստանը, ապրիր դրախտում», ես կասեմ. «Դրախտի կարիք չկա, տուր ինձ իմ հայրենիքը»:Հայրենիքի հանդեպ զգացմունքները արձագանքում են կանանց, բնության, կյանքի զգացմունքներին. Դու իմ Շագանն ես, Շագան, որովհետև ես հյուսիսից եմ, կամ ինչ-որ բան, ես պատրաստ եմ քեզ պատմել լուսնի տակ գտնվող ալիքաձև տարեկանի մասին:Բլոկն ավելի հեռուն է գնում՝ բացականչելով. «Իմ կինն է»: Դրանում ես տեսնում եմ բանաստեղծների անքակտելի կապը նրանց ունեցած ամենաթանկ բանի հետ կեչիների ձայնը», լճերի «վարդագույն ջրերի» միջով, նրա հետ միասնության միջոցով Բանաստեղծն իրեն զգում է հարազատ բնության մի մասնիկը և պատրաստ է ընդմիշտ միաձուլվել նրա հետ. Բլոկը երգում է իր երկրի ընդարձակությունն ու անսահմանությունը: Նա համոզված է, որ նման երկրում կյանքը պետք է հիասքանչ լինի, բայց դառնորեն գիտակցում է հակառակը. Ես կլացեմ քո դաշտերի տխրության վրա, կսիրեմ քո տարածքը հավերժ։Բանաստեղծը պատրաստ է մինչև վերջ լինել իր հայրենիքի հետ. Նա չի խաբի նրան, նա չի կարող ապրել առանց նրա Եսենինը նույնպես չի կորցնում ժողովրդի վիճակը: Բայց նա այս թեմային իր սեփական, հատուկ մոտեցումն ունի։ Գյուղացիությունն այն է, ով իրեն ամենամոտ է։ Արտահայտիչ մանրամասներ, որոնք խոսում են գյուղացիների ծանր վիճակի մասին, ինչպիսիք են «խնամող խրճիթները», «նիհար արտերը», «սև ոռնոցը, որից քրտինքի հոտ է գալիս», լսվում են նրա բանաստեղծություններում՝ բողոքելով մարդուն նվաստացնող պայմանների դեմ։ Մինչև մոր ցավի կետը, Մինչև անգղը պտտվելու կետը:Բլոկի ողջ գործի միջով «անցնում» է հույսը, որ նա կբարձրանա և կազատվի։ Եվ բոլոր փորձությունների ժամանակ հավատարիմ եղեք ինքներդ ձեզ: Հայրենիքը ուժեղ է այս մարդկանցով։ Եվ, հավանաբար, նա դեռ երկար ժամանակ հիվանդ ու աղքատ կլինի։ Բլոկը լաց է լինում իր աղքատությունից, կործանումից. Ռուսաստան, խեղճ Ռուսաստան, Քո մոխրագույն խրճիթներն ինձ են, Քո քամու երգերն ինձ համար - Սիրո առաջին արցունքների պես:Ռուսաստանը Բլոկի համար առաջնորդող աստղ է, և նա չի կարող չհավատալ իր ուժերին. Թող նա հրապուրի և խաբի Քեզ չես կորչի, չես կորչի և միայն հոգսը կպղտորի քո գեղեցիկ դիմագծերը:Բլոկը հայրենասեր է, նրա բանաստեղծությունները դրա ապացույցն են. Ես բանաստեղծի մեջ ամբողջ էությամբ կերգեմ երկրի վեցերորդ մասը՝ կարճ անունով՝ Ռուս։Բայց նա կանգնած է ընտրության առաջ՝ նոր ու հին, հայրապետական: Փոփոխության անհրաժեշտության և անխուսափելիության ըմբռնումը նրա մեջ զուգորդվում էր ցավի հետ այն բանի համար, ինչն անցյալում էր դառնում, ինչն իր համար թանկ էր. Դաշտային Ռուսաստան Դադարեցրեք գութանը դաշտերով քարշ տալ:Միասին Անկենդան այլմոլորակային արմավենիներ, Այս երգերը չեն կարող ապրել ձեզ հետ:Նա նոր միտք ունի, բայց հոգին, հոգին հետ է կանչում։ Եվ անզորությունը նրա բանաստեղծությունների նոր հնչյունների դիմաց. «Պողպատե հեծելազորը հաղթեց կենդանի ձիերին Բլոկի և Եսենինի վերաբերմունքը հայրենիքի նկատմամբ»: Նրանք շատ ընդհանրություններ ունեն, բայց կան նաև տարբերություններ։ Բլոկի՝ հայրենիքի ըմբռնումը խորն է և փիլիսոփայական։ Եսենինը Փոքր Հայրենիքից Մեծ Հայրենիք չեկավ անմիջապես, բայց, այնուամենայնիվ, աստիճանաբար, ինձ թվում է, որ նրանց դիրքերը մոտ են։ Իմ տեսանկյունից դժվար է գտնել բանաստեղծների, որոնց դիրքորոշումները Հայրենիքի նկատմամբ այդքան նման լինեն բանաստեղծն ու նրա հայրենիքը։ Մտքիս են գալիս Ն.Ա.-ի տողերը. Նեկրասովա. «Մայր բնություն, եթե դու երբեմն այդպիսի մարդկանց չուղարկեիր աշխարհ…» Այդ դեպքում մեր աշխարհը աղքատ կլիներ: Նման մարդիկ լույս են բերում մեր կյանք։ Դա իմ կարծիքն է: Այնուամենայնիվ, կարծում եմ, շատերը կհամաձայնեն ինձ հետ։ Բլոկի և Եսենինի բանաստեղծությունները միայն նրանց չեն պատկանում. Նրանք մեծ մասն են կազմում Ռուս գրականությունքսաներորդ դար. Նրանց բանաստեղծությունները սովորեցնում են սիրել հայրենիքը և արթնացնել մարդկանց գիտակցությունը։ Սրանք բանաստեղծներ են, որոնց սրտում Ռուսաստանը, իրենց հայրենիքի քաղաքացիները։
