Ալեքսանդր Պուշկին - Ամպ. չափածո. Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպ». Ցրված փոթորկի վերջին ամպը։ Դու մենակ Բանաստեղծի տունն ես, վերջին ցրված ամպը
Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպ». Ցրված փոթորկի վերջին ամպը։ Դու մենակ վազում ես պարզ լազուրի միջով, Դու մենակ մռայլ ստվեր ես գցում, Դու մենակ ես վշտացնում ուրախ օրը: Քիչ առաջ ծածկեցիր երկինքը շուրջբոլորը, Եվ կայծակը սպառնալից փաթաթեց քեզ, Ու արձակեցիր առեղծվածային որոտ, Ու ջրեցիր ագահ երկիրը անձրեւով։ Բավական է, թաքնվիր։ Ժամանակն անցել է, Երկիրը թարմացել է, և փոթորիկը վազել է կողքով, Եվ քամին, շոյելով ծառերի տերեւները, քշում է քեզ հանգիստ երկնքից։ Օլիմպիադայի առաջադրանք Կատարել տեքստի լեզվաբանական վերլուծություն: Մանրամասն պատասխանեք հետևյալ հարցերին. 1. Ի՞նչ զգացումով է տոգորված բանաստեղծությունը. Ինչպե՞ս է բանաստեղծության կառուցումն օգնում որոշել քնարական հերոսի տրամադրությունը: 2. Բանաստեղծության մեջ գտե՛ք՝ - ոճական կերպարներ և ուղիներ; - բայի ժամանակների կատեգորիկ տարբերություն և նմանություն. - անհատ-հեղինակային բառերի համակցություն. 3. Բացատրի՛ր, թե ինչ դեր ունեն այս գեղարվեստական-լեզվական միջոցները տեքստում: 4. Լեզվաբանական մեկնաբանություն տուր «լազուր, ագահ, անցած, թաքնվել, ծառ» բառերին։ Ի՞նչ «իմաստներ» է բերում այս բառերի օգտագործումը բանաստեղծությանը: 5. Այս բանաստեղծության մեջ ամպի պատկերը ավանդական է 19-րդ դարի առաջին կեսի բանաստեղծական լեզվի համար։ Բացատրեք ձեր տեսակետը: Պուշկինի «Ամպ» բանաստեղծությունը ներծծված է ամպրոպից հետո ամառային օրվա թարմությամբ, որը թափանցում է արևի լույսը, միայն մի ամպ, որը, չգիտես ինչու, երկնքում «ձանձրալի ստվեր է գցում»: Բանաստեղծությունը «անհամբեր» է՝ և՛ բանաստեղծը, և՛ բնությունը, կարծես սպասում են, որ երկինքը պարզվի, ամպը թաքնվի հորիզոնի հետևում։ Բանաստեղծության հետաքրքիր կառուցվածքը. Առաջին քառատողում բանաստեղծը կշտամբում է ամպին դեռ չթաքնվելու համար՝ արթնացնելով մելամաղձություն և անցյալ հորդառատ անձրևի հիշողություններ։ Երկրորդ քառատողում հեղինակը հիշում է անցած ամպրոպը, երբ երկիրը ագահորեն կուլ էր տալիս կենարար խոնավությունը, երբ կայծակը շլացուցիչ փայլատակում էր, որոտը թնդում էր... Երբ այս ամպը իր հզորության գագաթնակետին էր։ Վերջին չորս տողում բանաստեղծը շրջվում է դեպի ամպը, ասում, որ դրա ժամանակն անցել է, և հորդորում է որքան հնարավոր է շուտ թաքնվել տեսադաշտից։ Պատահական չէ, որ բանաստեղծությունն այդպես է կառուցված։ I quatrain-ը մեզ պատմում է ամպի, գլխավոր հերոսի մասին, սա մի տեսակ «ներածական» քառատող է։ Այստեղ հեղինակը ափսոսում է, որ ամպը դեռ խավարում է երկնքի «մաքուր լազուրը»։ I քառատող՝ ապոթեոզ, բանաստեղծության գագաթնակետ։ Բանաստեղծին ոգեշնչում են հիշողությունները, նա նկարում է նրա պատկերը վառ հյութալի գույներով։ Կարելի է ասել, որ այս չորս տողերն ամենաագրեսիվն են ամբողջ բանաստեղծության մեջ։ Վերջին՝ III քառատողը լցված է հանգստությամբ։ Հեղինակն այլեւս ոչ մեկին չի սպառնում, այլ միայն համոզում է ամպին թաքնվել։ Սա բանաստեղծության հարիր ավարտն է: Բանաստեղծության մեջ մենք տեսնում ենք ոճական կերպարների և տոպերի բազմազանություն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ բանաստեղծության թեման և գաղափարը նույնն է, յուրաքանչյուր քառատող ունի իր ոճը։ Ես քառատող - մի քիչ ձանձրալի; Բանաստեղծի ստեղծած ոճական պատկերներն օգնում են զգալ նրա տրամադրությունը. օրինակ՝ «ձանձրալի ստվեր» կամ «Միայն դու ցնծում ես ուրախ օրը» ամբողջ տողը։ Մյուս կողմից՝ այս քառատողը կարծես մեզ նախապատրաստում է հաջորդ՝ ավելի «ռազմական»ին։ Այստեղ կարելի է զգալ բանաստեղծի զայրույթը անկարգ ամպի հանդեպ։ Սա մեզ ստիպում է հասկանալ և՛ ամպին ուղղված գրավչությունը, և՛ «մեկ դու»-ի եռակի կրկնությունը: Style II քառատող՝ ագրեսիվ «մարտ»: Դրա մասին են վկայում նաև մի քանի արտահայտություններ՝ «նա սպառնալի կերպով փաթաթվել է քեզ», «հրապարակել է առեղծվածային որոտ», «ագահ երկիր»։ Դրանք օգնում են մեզ ավելի լավ ընկալել քառյակի տրամադրությունը և կրկնվող «մռնչող» բաղաձայնները «շուրջ», «սարսափելի», «որոտ» բառերում։ Նշենք, որ նրանք բացակայում են վերջին տողում, որը հիմնական անցումն է երրորդ քառատողին։ Նրա ոճն ու բանալի բառը հանգստությունն է: Հեղինակը չի պահանջում, այլ խնդրում է ամպ՝ «Բավական է»։ Այստեղ հանդարտ են նաեւ ոճական պատկերները։ Մենք կարծես պատկերացնում ենք «ծառերի տերևներ» և «հանգիստ երկինք»: Այստեղ հատկանշական բառերն օգտագործվում են նաև «անցած», «թարմացած», «ծառերի տերևներ շոյող» արտահայտություններով, այս ամենը մեզ օգնում է ավելի լավ զգալ եզրափակիչ քառատողի թարմությունն ու ոճը։ Բանաստեղծության մեջ կարելի է նկատել բայի բայի ժամանակների կատեգորիկ տարբերությունն ու նմանությունը։ Բայի ներկա ժամանակը օգտագործվում է և՛ I, և՛ III քառյակներում։ Նկատենք, որ ոճով նման են՝ բանաստեղծը հիմա պահանջում է, հետո խնդրում ամպին չստվերել արևոտ օրը։ II քառատողում հեղինակն օգտագործել է բայի անցյալ ժամանակը՝ վերհիշելով անցյալ ամպրոպը։ Սրանով նա, այսպես ասած, ընդգծեց հանգիստ I, III և «ռազմական» II քառյակների տարբերությունը։ Քնարական մանրանկարում Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպը» կարող ենք նկատել նաև անհատ-հեղինակային բառերի համակցությունը. Բանաստեղծն այստեղ օգտագործել է շատ վառ էպիտետներ, բացի իրենից, ոչ մեկին հատուկ։ Դրանցից առանձնանում են հետևյալ համակցությունները՝ «ցրված փոթորիկ», «պարզ լազուր», «ձանձրալի ստվեր», «ուրախ օր»։ Նշում. ոչ թե ուրախ, ոչ ուրախ, այլ «ուրախ» (!) օր: «Սպառնալիորեն փաթաթվեց», «ագահ երկիր», «առեղծվածային որոտ», «հանգիստ երկինք»։ Այս գեղարվեստական միջոցները մեծ դեր են խաղում՝ օգնում են մեզ հասկանալ և զգալ բանաստեղծության տրամադրությունը։ Հարստացնում ու պայծառացնում են, Եթե իրենք չլինեին, բանաստեղծություն կլիներ. Անցկացնենք մի փոքրիկ փորձ՝ I քառատողից կհեռացնենք միայն էպիտետները։ Ի՞նչ է լինելու։ Վերջին ամպը ... փոթորիկների! Մեկը դու շտապում ես երկնքով, Մեկին դու ուղղորդում ես ... ստվեր, Մեկին տխրում ես ... օրը: Լավ, սա բանաստեղծությո՞ւն է։ Իհարկե ոչ. Չպետք է մոռանալ, որ հանել ենք միայն էպիտետները, բայց ի՞նչ կլինի, եթե բանաստեղծությունը թողնենք առանց փոխաբերությունների, շրջադարձերի, համեմատությունների, հիպերբոլի։ Հիմա, կարծում եմ, պարզ է, որ առանց բանաստեղծության (և նույնիսկ արձակի) գեղարվեստական և լեզվական միջոցների դա բացարձակապես անհնար է։ 4. Լազուր - բառը նշանակում է վառ, մաքուր կապույտ: Սա շատ կարևոր բառ է բանաստեղծության մեջ։ Համեմատեք՝ «բաց կապույտով» և «բաց կապույտով»: Ագահ նշանակում է «ագահ», այս բառը պակաս կարեւոր չէ բանաստեղծության մեջ։ Անցավ - այսինքն անցավ, անցավ։ Այս բառը հնացել է և այլևս չի օգտագործվում։ Թաքցնել – թաքցնել, հեռացել, այս բառն էլ է հնացել։ Դրեվես - ծառեր, այս բառը ժամանակակից ռուսերենում չի օգտագործվում: Այս խոսքերը, ինձ թվում է, հանդիսավոր տրամադրություն են առաջացնում ընթերցողի մոտ, ծառայում են բանաստեղծության իմաստի առավել ամբողջական բացահայտմանը։ 5. Կարծում եմ՝ այո, այդպես է։ Հենց վրա վաղ XIX մեջ ռոմանտիզմի ծաղկում. Այն աչքի էր ընկնում խանդավառությամբ, եռանդով։ Բանաստեղծությունը, ինչպես ասում են, համապատասխանում է. Հաճույքով է տոգորված պարզ «ուրախ» օրվանից, «պարզ լազուրից», բանաստեղծը հիանում է բնությամբ։ Այո, և նա նկարագրում է վերջին ամպրոպը վառ, գունեղ, ինչը ոչ պակաս բնորոշ է ռոմանտիզմին։ Բանաստեղծություն Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպը» տոգորված է լավագույնի հանդեպ հույսի զգացումով։ Մենք տեսնում ենք բարու հաղթանակը չարի նկատմամբ։ Քնարական հերոսի տրամադրությունը բանաստեղծության ընթացքում փոխվում է. Սկզբում մռայլ է, ձանձրալի և տխուր, բայց ինչպես բնությունը «վերածնվում» է անձրևից և ամպրոպից հետո. «հողը թարմանում է», և քամին «շոյում է ծառերի տերևները», այնպես էլ բանաստեղծի հոգին դառնում է պարզ ու պայծառ։ «Ցրված փոթորկի վերջին ամպը» բանաստեղծության առաջին տողը. Քնարական հերոս-հեղինակը ցույց է տալիս, որ ամբողջ հիմնական փոթորիկը արդեն հետևում է, ամպրոպ, կայծակ՝ ամեն ինչ արդեն անցել է։ Սա նշանակում է, որ բանաստեղծության շարադրման մեջ կարծես թե չկա գագաթնակետային պահ՝ գագաթնակետը։ Վերջին ամպը միայն մոլեգնած տարրերի մնացորդն է: Այսպիսով, ամբողջ բանաստեղծությունը «Ամպ» կարելի է անվանել ինչ-որ գործողության հանգուցալուծում. հերոսն արդեն հանդարտվում է, նրա տրամադրությունը բարելավվում է, հոգին դառնում է թեթև ու ազատ, և բնությունն աստիճանաբար վերականգնվում է փոթորիկից: Ա.Ս.-ի բանաստեղծության մեջ. Պուշկինի «Ամպը» տեսնում ենք ամպի գեղարվեստական պատկերը։ Այն հեղինակի բոլոր բացասական հույզերի համակցությունն է, բայց միևնույն ժամանակ բնությունը ամպի կարիք ունի, խոտն ու ծառերը՝ անձրև։ Ամպը անկայուն ինչ-որ բանի անձնավորումն է. այստեղ այն «խորհրդավոր որոտ է անում» և այժմ արդեն քամուց քշված երկնքում է շտապում: Այսպիսով, ամպը անկայունության խորհրդանիշ է, տխուր և ձանձրալի, բայց շատ անհրաժեշտ բնության համար: Բանաստեղծության մեջ շատ հետաքրքիր տրոփեր կան։ Օրինակ՝ «ցրված փոթորիկ», «առեղծվածային որոտ», «ագահ երկիր», «ուրախ օր» էպիտետները: Բանաստեղծության առաջին տողում կա անաֆորա՝ հրամանի միասնություն. Դու մենակ ձանձրալի ստվեր ես գցել, Դու մենակ ցնծում ես ուրախ օրը: Երկրորդ տողում կարելի է նկատել հեղինակի կողմից ձայնավոր հնչյունների դիտավորյալ կրկնությունը՝ ասոնանսը։ Այս դեպքում ձայնավոր «O» ձայնի կրկնությունը ստեղծում է փոթորկի ձայնային պատկեր։ Մենք կարծես որոտ ենք լսում, վախենում ենք, և ակամայից դուրս են գալիս վախի ու հրճվանքի ձայները՝ «Օ» և «Ա» միջանկյալները։ Դու վերջերս լուսավորեցիր երկինքը շուրջբոլորը, Եվ կայծակը սպառնալից պարուրեց քեզ, Ու արձակեցիր խորհրդավոր որոտ: Նկարագրելով վերջերս մոլեգնող փոթորիկը, հեղինակը օգտագործում է ասոնանս: Հեղինակը կարծես մասնակցում է իր բանաստեղծության գործողությանը։ Երրորդ տողում կարելի է տեսնել անհատ-հեղինակային բառերի համադրություն. «Բավական է, թաքնվիր։ Այսպիսով, հեղինակը թվում էր, թե իրեն փոթորիկների վարպետ է պատկերացնում՝ հրամայելով ամպին որքան հնարավոր է շուտ շտապել: Բանաստեղծությունն ունի նաև լեզվական միջոց՝ բայերի ժամանակների կատեգորիկ տարբերություն։ Հեղինակը բանաստեղծության մեջ նկարագրում է երկու գործողություն՝ անցած փոթորիկը և մնացած ամպը։ Հետեւաբար, մի քանի րոպե առաջ տիրող փոթորիկը արդեն ավարտվել է, ինչը նշանակում է, որ հեղինակն օգտագործում է անցյալ ժամանակով տարրերի հետ կապված բայերի համար (տեղավորվել, փաթաթվել, հրապարակվել, գնաց): Բայց հիմա եկել է մի նոր, հանդարտ ու հանդարտ ժամանակ, երբ ամպը մենակ է մնում և կատարում է իր վերջին գործողությունները (շտապ, դրդող, տխրեցնելու)։ «Ամպ» բանաստեղծությունը վերաբերում է Ա.Ս. Պուշկին. Բանաստեղծությունը պատկերում է բնանկար, շատ դինամիկ: Շարժումը, զարգացումը տրվում է հակաթեզի միջոցով, որը փոխանցվում է բայերի ներկա և անցյալ ժամանակներով։ Բանաստեղծությունը բաղկացած է երեք տողից. Առաջին տողում քնարական հերոսի կերպարը ներծծված է միայնության զգացումով։ «Մեկ» բառի կրկնությունն ու ոճական կերպարների անաֆորան («տխուր ստվեր»՝ «ուրախ օր») մեկ անգամ ևս ընդգծում են քնարական հերոսի զգացմունքները։ Երկրորդ հատվածում քնարական հերոսը խորասուզված է անցյալի մասին մտքերի մեջ։ Դա փոխանցվում է անցյալ ժամանակի բայերի կիրառմամբ («տեղավորվել», «հրապարակվել է», «փաթաթվել», «գնացել»): Էքսցենտրիկություն, բարձր տրամադրություն հաղորդելու համար հեղինակը օգտագործում է բառային անաֆորա (և ..., և ...) և «դու» բառի հաճախակի կրկնությունը։ Մենք կարող ենք նաև բացականչություններ դիտել 1-ին և 3-րդ տողերում: Երրորդ տողում քնարական հերոսը դիմում է ամպին («Բավական է, թաքնվիր»։ Այս խնդրանքը անտրամաբանական է թվում տեղի ունեցած իրադարձությունների լույսի ներքո։ Բայց հետագայում դա բացատրվում է բայերի անցյալ ժամանակի կիրառմամբ («անցավ», «շտապեց»): Բանաստեղծության բառապաշարը շատ հետաքրքիր է. «Լազուր» բառն օգտագործվում է պայծառ, կապույտ երկնքի իմաստով։ «Ագահ» - ծարավ, խոնավություն խնդրելով: Գոյականի հետ զուգակցվելիս այն դառնում է անձնավորում։ «Անցել», «թաքցնել», «ծառ» բառերը արխաիզմներ են։ Դրանք օգտագործվում են բանաստեղծության ռիթմն ու հանգը պահպանելու համար։ Բանաստեղծությունը գրված է չորս ոտնաչափ ամֆիբրախով՝ օգտագործելով զույգ հանգ (արական և իգական): Բանաստեղծության պատկերները ոչ միայն խորհրդանշական են, այլեւ այլաբանական։ Երևի փոթորիկը նշանակում է ինչ-որ բուռն զգացում, որը հետք է թողել բանաստեղծի հոգում։ Թե՞ դա մի տեսակ կոչ է թագավորին։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը հիշեցնում է նրան դեկաբրիստների ապստամբությունը. Նա հույս ունի ազատ արձակել աքսորված դեկաբրիստներին։ Եթե այո, ապա այս բանաստեղծության մեջ ամպի պատկերն անսովոր է 19-րդ դարի առաջին կեսի բանաստեղծական լեզվի համար։ Ամպը նշանակում էր վտանգ («Իգորի արշավի հեքիաթը», «Ռուսլան և Լյուդմիլա»): Ես հավատում եմ, որ Ա.Ս. Պուշկինը գտավ նոր ձայն և ընդլայնեց «ամպ» բառի իմաստը։ Կատարել լեզվաբանական վերլուծություն Ա.Ա. Ֆետա «Սովորեք նրանցից՝ կաղնուց, կեչիից»։ Սովորեք նրանցից՝ կաղնուց, կեչուց: Ձմռան մոտ: Դժվար ժամանակ! Իզուր արցունքները սառեցին նրանց վրա, Եվ կեղևը ճաքեց, կծկվեց։ Ձնաբուքը գնալով ավելի է սաստկանում, և ամեն րոպե սիրտը պատռում է վերջին սավանները, և սաստիկ ցուրտը գրավում է սիրտը. Նրանք լռում են. լռիր և դու! Բայց հավատացեք գարնանը։ Նրա հանճարը կշտապի, Նորից ջերմություն ու կյանք կշնչի։ Հստակ օրերի համար, նոր բացահայտումների համար Վշտացած հոգին կցավի: Բանաստեղծություն Ա.Ա. Ֆետա «Սովորիր նրանցից՝ կաղնուց, կեչից» գրվել է 80-ականների սկզբին։ Արդեն 50-ականներին ձևավորվում է Ֆետի ռոմանտիկ պոետիկան, որում բանաստեղծն անդրադառնում է մարդու և բնության կապին։ Նա ստեղծում է ամբողջ ցիկլեր՝ «Գարուն», «Ամառ», «Աշուն», «Երեկոներ և գիշերներ», «Ծով», որոնցում բնության պատկերների միջոցով ընթերցողն ու քնարական հերոսը ըմբռնում են մարդու մասին ճշմարտությունը։ Այս առումով շատ հատկանշական է «Սովորիր նրանցից՝ կաղնուց, կեչից» բանաստեղծությունը։ Ռուսական բնության զուսպ պատկերն յուրօրինակ կերպով արտացոլված է պոեզիայում։ Բանաստեղծուհին նկատում է իր խուսափողական անցումային վիճակները և այն, թե ինչպես է նկարիչը «նկարում»՝ գտնելով նոր երանգներ ու գույներ։ «Իմպրեսիոնիստների պոեզիա» տերմինը, որը կիրառվում է Ֆետի տեքստերի վրա, հիանալի կերպով արտացոլում է բանաստեղծ-մտածողների, բանաստեղծ-արվեստագետների որոնումները: Նույնիսկ Ֆետի ժամանակակիցները, հատկապես Սալտիկով-Շչեդրինը, իր տեքստերում շեշտում էին մարդու ամբողջական միաձուլումը բնության հետ։ Ֆետի ձայնում լսվում է կենդանի էակի ձայնը, ինչպիսին են խոտերը, ծառերը, կենդանիները: Բանաստեղծը կարող է իրենց լեզվով «լռել»՝ մխրճվելով վիճակագրական մտորումների մեջ։ Իսկ բանաստեղծից հետո ընթերցողի առաջ աններդաշնակության դաժան պատկերներ կան բնության մեջ, իսկ Ֆետովի ձևով՝ մարդու հոգում։ Դրանք առաջացնում են մի շարք ասոցիացիաներ՝ անհանգստություն, անկարգություն, անհանգստություն, անհանգստություն։ Դրան նպաստում են փոխաբերական պատկերները. «արցունքները իզուր սառեցին», «սաստիկ ցուրտը բռնում է սիրտը»; «կատաղի ցուրտ», «դաժան ժամանակ», «սգո հոգի», հակադարձ «արցունքները իզուր սառեցին նրանց վրա» Բնության մեջ վատ եղանակի գագաթնակետը կապված է հոգևոր սենսացիաների հետ: Առաջին և երրորդ տողերում հիմնականում օգտագործվում են պարզ և պարզ բարդ նախադասություններ (բարդություն մակդիրային դարձվածքներով, միատարր սահմանումներ): Երկրորդ տողն ունի այլ շարահյուսական կառուցվածք՝ բարդ առանց միության առաջարկ. Կարճ, բովանդակալից և հարուստ նախադասությունները բանաստեղծությանը տալիս են դինամիկա։ Երկրորդ տողը դադարեցնում է բանաստեղծության դինամիկան, դանդաղեցնում է այն, երրորդում վերականգնվում է դինամիկան։ Մոտիվացնող նախադասությունները երանգ են տալիս ամբողջ բանաստեղծությանը, հրամայական տրամադրությամբ բայերի ձևերը տալիս են դիդակտիկ ուսուցման տարրեր, «փոքրացող», «կյանք» բառերի հնացած ձևերը տալիս են խոսքի հանդիսավորությունը: Սկզբում բանաստեղծությունը տոգորված է հոռետեսական տրամադրություններով։ Ողբերգական մոտիվների ներարկումը հատկապես նկատելի է երկրորդ հատվածում, որտեղ հեղինակն իրեն թույլ է տվել բառապաշարային կրկնություններ օգտագործել. լռիր և դու: Նման տեխնիկան ամրապնդում է ավարտի ակնկալիքը, այդ իսկ պատճառով երրորդ տողը սկսվում է հակառակ միությամբ «բայց» («Բայց հավատացեք գարնանը»): Միությունը «բայց» ներխուժում է վերջին տող, հակասում անկարգությունների և տարաձայնությունների աշխարհին։ կրում է գեղեցկության, ներդաշնակության վառ կերպար: Այժմ փոխաբերական համակարգը ծառայում է այլ տեսակի զգացմունքների ստեղծմանը` հավատ բարության, գեղեցկության, ներդաշնակության հաղթանակին: Միգուցե Ֆետը բնության մեջ տեսավ այն, ինչ իրեն այդքան պակասում էր կյանքում, մարդկային հարաբերությունների ոլորտում (երկար տարիներ ծախսվեցին ազնվական կոչումը վերականգնելու վրա, ողբերգական սեր Մարիա Լազիչի նկատմամբ): Կարծում եմ, որ այս բանաստեղծությունը վառ օրինակ է այն բանի, որ Ֆեթը ողջ կյանքում չդադարեց վերընթերցել բնության մեծ ու վեհ գիրքը՝ մնալով նրա հավատարիմ ու ուշադիր աշակերտը։ Իսկ բանաստեղծից հետո ընթերցողը նույնպես պետք է սովորի բնությանը, քանի որ նրա մեջ է մարդկային գոյության բոլոր գաղտնիքների բանալին։ Բնություն - լավագույն ուսուցիչ և մարդու դաստիարակ։ Մեր առջև մի փոխաբերություն կա. Բանաստեղծության փիլիսոփայական և հոգեբանական ենթատեքստն ակնհայտ է. Կաղնին համառության, ուժի, ուժի խորհրդանիշ է: Birch- ը կենսունակության, դժվարություններին դիմադրության, ճկունության, կյանքի սիրո խորհրդանիշ է: Հիմնական բառերն են՝ ձմեռ՝ դժբախտություն, գարուն՝ լիարյուն ազատ կյանք։ Բանաստեղծության իմաստը, հետևաբար, այն է, որ մարդը պետք է համարձակորեն դիմանա ճակատագրի հարվածներին և հավատա փոփոխությունների անխուսափելիությանը: Բանաստեղծությունը շարժում է շնչում, բայց չկա մի բառ, որն ուղղակիորեն արտահայտի շարժում։ Ավելի մեծ չափով, բանաստեղծությունը եզակի է նրանով, որ իրադարձությունների երկու շատ տարբեր շարքեր զուգակցվում են մեկ գեղագիտական իրականության մեջ: Ավարտը հուզականորեն ամենաուժեղն է, դրանում է կենտրոնացած բանաստեղծության ողջ ուժը։ Գեղարվեստական աշխարհը ստեղծվում է տարբեր ռիթմերով, հնչյուններով և հատուկ շարահյուսությամբ, այսինքն. երգի ոճը. Առաջին տողում օգտագործվում են անվանական խրախուսական նախադասություններ, քանի որ Ֆետը ձգտում էր արտահայտել մարդու և բնության հոգևոր կյանքի բարդությունը։ Երկրորդ տողը փակում է գագաթնակետը հոգու և բնության մեջ: Երրորդ տողում անտագոնիստական միությունը փոխում է քնարական հերոսի տրամադրությունը, և դաժան ձմռան նկարների հետևում հույսի վերածնունդ է զգացվում։ Բանաստեղծությունը գրված է եռավանկ ամֆիբրախով, խաչաձև հանգով։ Բանաստեղծն ազատեց բառը և մեծացրեց նրա վրա ծանրաբեռնվածությունը՝ քերականական, զգացմունքային, իմաստային։ Միևնույն ժամանակ, բանաստեղծական տեքստի իմաստային միավորը ոչ թե մեկ բառն է և նույնիսկ առանձին բառերն ու արտահայտությունները, այլ ամբողջ մոտ և հեռավոր համատեքստը։ Բանաստեղծությունն ինքնին վառ քնարական ապրում է, ակնթարթային քնարական բռնկում։ Բանաստեղծության մեջ օգտագործվում են նաև հնացած ձևեր՝ «կյանք», «փոքրացող»։ Հեղինակի ներկայությունը զգացվում է՝ «արցունքները իզուր սառեցին նրանց վրա», «վշտացած հոգի»։ Ֆետն ընկալվում է որպես սիմվոլիստ բանաստեղծ, ով որպես իմաստուն ողբերգությունը, ցավը, կարեկցանքը վերածում է գեղեցկության։ Ամեն ինչ սրտի միջով անցնելու անխորտակելի ունակության մեջ է, որ ընկալվում է նրա աշխատանքը։ Արտահայտորեն կարդացեք Ի.Սևերյանի «Երկու հանգիստ» բանաստեղծությունը։ Կատարել բանաստեղծության լեզվաբանական վերլուծություն: Հանգիստ կրկնակի Բարձր է լուսինը: Ցրտահարությունները բարձր են։ Հեռավոր սայլերը ճռռում են։ Եվ թվում է, թե մենք կարող ենք լսել Արխանգելսկի լռությունը։ Նա լսվում է, նա տեսանելի է. Նրա մեջ լոռամրգի ճահճի հեկեկոցներ են: Նրա մեջ ձյունոտ կտավի ճռճռոցներ կան, Հանգիստ թևերի մեջ Արխանգելսկի լռության ճերմակությունն է։ Իգոր Սեւերյանինը բանաստեղծության համար ընտրել է անսովոր անուն՝ «Տիշ դուբլ»։ Մի կողմից ընթերցողը կարող է դա լսել, լռությունը նկարագրված է այնքան «մանրամասն», այն պարունակում է շատ բան՝ «լացող լոռամրգի ճահիճից» մինչև «ճռռացող ձյան կտավ»։ Թվում է, լավ, ինչ կարող է առանձնահատուկ լինել լռության մեջ: Բայց միայն առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ լռությունը անշունչ և ձանձրալի է, իզուր չէ, որ Իգոր Սեւերյանինը պատկանում էր «արծաթե դարի» բանաստեղծներին, քանի որ նա կարողացավ ստիպել ընթերցողին լսել ոչ միայն լռությունը, այլև « տեսեք», զգացեք այն ... Լուսինը բարձր է: Ցրտահարությունները բարձր են։ Անաֆորա «բարձրը» բավականին անսովոր է առաջին տողերի համար։ Ես ուզում եմ գլուխս բարձրացնել և տեսնել այս լուսինը, զգալ այնպիսի սառնամանիք: Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ քառաչափով՝ օգտագործելով օղակաձեւ կոմպոզիցիա։ Սա օգնում է հեղինակին բացահայտելու գաղափարը. նկարագրել լռությունը այնպես, որ ամեն մի հնչյուն տարբերվի նրանում: «շ», «ժ», «խ» հնչյունների փոխարկումն առաջացնում է ճռճռան, խշխշոցի, հեկեկոցի էֆեկտ։ Եթե դուք կարդաք բանաստեղծությունը բարձրաձայն, ապա իսկապես կարող եք լսել այն: Բացակայող նախադասություններով թերի նախադասությունները նույնպես օգնում են ստեղծել լռության պատկեր: Բանաստեղծը կրկնում է «լսված» բառը՝ ևս մեկ անգամ ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրելու համար. այնքան լուռ, որ լռություն է լսվում։ և այս ամենատարբեր լռությունը թույլ է տալիս լսել «սայլերի հեռավոր ճռռոցը»: Գծագիրն ամփոփում է այն ամենը, ինչ «Արխանգելսկի լռության մեջ է»։ Հետաքրքիր է ձյունը համեմատել «ձյունե կտավի» հետ, այսինքն՝ ձյունը սպիտակ է, ինչպես ծովում նավի առագաստը։ Բարդ է, տեսանելի է՝ մեջը լոռամրգի ճահճի հեկեկոցներ են։ Հաստ աղիքն ապացուցում է, որ այն իսկապես տեսանելի է շուրջը կատարվողից: «Հանգիստ» էպիտետն ընդգծում է, որ նույնիսկ թեւերը փորձում են չխախտել այս անդորրը։ Դժվար է խոսել լռության մասին, եթե ամենից հաճախ այն ասոցացվում է մեռածության, հավերժական խաղաղության հետ։ Բայց բանաստեղծի «լսած» լռությունն այլ է. սա կյանքի հանգիստ ընթացք է, քուն ու զարթոնք, առօրյա գործերի տագնապալի, լարված հոսքի բացակայություն։ Օգտագործված տեխնիկան և թվերը լրացնում են լռություն կոչվող այս բարդ երևույթի պատկերը: Ի.Սևերյանինի բանաստեղծությունը «Կրկնակի լռությունը կառուցված է փոխկապակցված արձագանքող պատկերների համակարգի վրա։ Կարևոր են ոչ այնքան առանձին բառերը կամ արտահայտությունները, որքան ասոցիացիաները, որոնք դրանք առաջացնում են ընթերցողի մեջ: Կարծես այլ աշխարհ ենք սուզվում, հայտնվում ենք ռուսական ձյունառատ ծայրամասում, որտեղ նայում ենք ու լսում լռությունը՝ «երկակի լռությունը»։ «Խոսում է» բանաստեղծության հենց վերնագիրն է։ Ի՞նչ է նշանակում «կրկնակի լռություն». Իսկ ընդհանրապես, ինչպե՞ս կարելի է լռություն լսել, որովհետև լռությունը որևէ ձայնի բացակայություն է։ Բայց Սեվերյանինի համար հենց այս լռությունը կազմված է «լոռամրգի ճահիճի հեկեկոցից», սայլերի ճռճռոցից և «ձյան կտավի ճռճռոցից», այսինքն. Այսինքն՝ ոտքի տակ ձյան ճռճռոցը։ Severyaninskaya լռությունը «տեսանելի» է. Սա լռություն չէ և ոչ միայն հնչյունների համադրություն, սա յուրահատուկ զգացողություն է, հատուկ մթնոլորտ, որը սավառնում է Արխանգելսկի տարածքների վրա: Խոսող» էպիտետներն են, որոնք հետագայում օգտագործվում են նրա ներկայացրած նկարը նկարագրելու համար. «բարձր լուսին» - սա այն պատճառով է, որ հյուսիսում գտնվող լուսինը հեռու է թվում, գտնվում է բարձր, բարձր երկնքում; «Բարձր ցրտահարություններ» նշանակում է ուժեղ սառնամանիքներ. «լոռացող լոռամրգի ճահիճ» - այս արտահայտությունը շատ բան է ասում։ Նախ, այն մասին, որ ամռանը Արխանգելսկի միջերկրածովյան ճահիճներում լոռամիրգ է աճում, որ ճահիճը արտառոց հնչյուններ է արտահոսում, որոնք նման են հեկեկոցի՝ առաջացնելով մելամաղձություն: «Սպիտակության հանգիստ թևեր» - սա հավանաբար ասվում է Արխանգելսկի հին սրբապատկերներից նայող հրեշտակների մասին: Այս ամենից ձևավորվում է «երկակի լռությունը», «արխանգելսկի լռությունը», ոչ մի բանի հետ անհամեմատելի Արխանգելսկի ոգին։ Բանաստեղծությունն այնպիսի տեմպերով է գրված՝ բառակապակցությունների և նախադասությունների կառուցման այնպիսի տեխնիկայի կիրառմամբ, որ ընթերցողի մոտ առաջանում է ժամանակի հանդարտ հոսքի, խաղաղության զգացում։ Կարճ, ամբողջական նախադասությունները որոշակիություն են հաղորդում բանաստեղծի ասած ամեն ինչին։ Տեխնիկան օգտագործվում է, երբ մի քանի տող սկսվում է նույն արտահայտությամբ (մեկ բառով), որն ընդգծում է նկարագրված առարկայի (կամ երևույթի) առանձնահատկությունները և, ի լրումն, բանաստեղծությանը որոշակի նմանություն է հաղորդում պարզ, հոգևոր երգի: Հարցերի հիման վրա վերլուծիր բանաստեղծությունը. Հրաշալի կարկուտ երբեմն կձուլվի թռչող ամպերից. Բայց հենց որ քամին դիպչի նրան, Նա կվերանա առանց հետքի. Այսպես անհետանում են բանաստեղծական երազի ակնթարթային արարումները կողմնակի աղմուկի շնչից։ Է.Բարատինսկի 1. Ինչի մասին է այս բանաստեղծությունը (նշեք թեման), 2 բ. դրա հիմնական գաղափարը (ձևակերպեք ինքներդ կամ բանաստեղծություն գտեք տողերում): 2 բ. 2. Ի՞նչ իմաստային մասերի կարելի է բաժանել այս բանաստեղծությունը։ 2 բ. Ինչի՞ հիման վրա է այն կառուցված։ 2 բ. 3. Վերջին տողում ո՞ր «արտերկրյա աղմուկի» մասին է խոսվում։ 2 բ. 4. Ի՞նչ է, ըստ հեղինակի, պոեզիայի մահը։ 2 բ. 5. Փորձեք մեկ բառով սահմանել, թե ինչն է «անհետանում»: 1 բ. 6. Ո՞ր արտահայտչամիջոցներն են օգնում հեղինակին փոխանցել իր միտքը: 1-ից բ. 7. Որոշի՛ր բանաստեղծական չափը. 2 բ.
«Ամպ» բանաստեղծությունը վերաբերում է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի լանդշաֆտին և փիլիսոփայական տեքստին, և թեև այն ժամանակ բանաստեղծն արդեն սկսել էր հեռանալ ռոմանտիզմից, այս ստեղծագործությունը լիովին պահպանվում է այս ուղղությամբ: Պետք է ուշադիր կարդալ Պուշկին Ալեքսանդր Սերգեևիչի «Ամպ» ոտանավորը, քանի որ այս ստեղծագործությունը պատահական չէ։ Գրվել է 1835 թվականի ապրիլի 13-ին։ Հաջորդ օրը բանաստեղծը պետք է հանդիպում ունենար Երրորդ բաժնի վարիչ Ա.Կ. Բենկենդորֆի հետ, որին նա միջնորդություն ներկայացրեց սեփական թերթը հրատարակելու համար։ Բանաստեղծը հույս ուներ, որ իր գլխավերևում ամպրոպները վերջապես կցրվեն, և կյանքը կվերադառնա նորմալ: Ամպի կերպարը դասական է ռոմանտիկ գործերի համար։ Այն տխրության, անհանգստության, վտանգի խորհրդանիշ է։ Բանաստեղծը, այսպես ասած, նկարագրում է այն ամենը, ինչ կատարվում է իր կյանքում՝ ընթերցողին բացահայտելով իր վախերն ու հույսերը։ Բանաստեղծության առաջին մասում ամպը նոր է մոտենում՝ վախ ու հուսահատություն բերելով բանաստեղծին, երկրորդ մասում արդեն փոթորիկը բռնկվել է, և երկար սպասված անձրևը թափվել է գետնին, իսկ երրորդում՝ ամպը. գնացել է, վախերն ու անհանգստությունները ցրվել են: Բանաստեղծը սիմվոլների, պատկերների ու այլաբանությունների օգնությամբ փորձում է ընթերցողին փոխանցել այն միտքը, որ աշխարհիկ փոթորիկները ժամանակավոր, անցողիկ երեւույթ են։
Բանաստեղծությունը նաև այլ իմաստ է կրում. Պուշկինը, օգտագործելով հակաթեզը, ջրաներկի ճշգրտությամբ նկարում է փոթորիկը և դրանից հետո հանգստությունը՝ ասես ասելով, որ իր փառքի ժամանակն անցել է, որ պետք է հեռանալ «պոետական բեմից», տեղը զիջել երիտասարդ տաղանդներին։ Այս ժամանակ բանաստեղծն իսկապես ստեղծագործական որոշակի ճգնաժամ էր ապրում, նա և իր ստեղծագործություններն այլևս չեն արժանանում ընթերցողների հիացմունքին, իսկ քննադատներն ուղղակիորեն ասում էին, որ «Պուշկինն այլևս նույնը չէ»։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ «Ամպը» բանաստեղծություն է՝ նվիրված դեկաբրիստների ապստամբությունից հետո անցած տասնամյակին։ Բանաստեղծն իր ստեղծագործության մեջ, ասես, ասում է, որ անցել է փոթորիկների ժամանակները, երբ իր բանաստեղծությունների կարիքն իսկապես կար։ Այս բանաստեղծության մեջ Պուշկինը օգտագործում է բազմաթիվ տարբեր էպիտետներ, որոնք ուժեղացնում են պատմվածքի «պատկերը», փոխանցում սկզբնական տան տրամադրությունը և դրան հաջորդող խաղաղությունը, անձնավորումները աշխուժացնում են բնությունը և պատմվածքի գլխավոր «հերոսը»՝ ամպը։ Բանաստեղծը դիմում է լանդշաֆտային ստեղծագործությունների համար անտիպ կանացի և տղամարդկային հանգերի փոխարինման տեխնիկայի։ Աշխատանքի ռիթմը շատ հավասար է, հանգստացնող, չափված։ Այս հատվածը անգիր սովորելը հեշտ է: Այս ստեղծագործությունը ճանաչվել է Պուշկինի լավագույն բնանկարային բանաստեղծությունը։ Գեղարվեստական պատկերների հարստությունն ու գեղեցկությունն այսօր տպավորում են ընթերցողներին: Սովորաբար 9-րդ դասարանի գրականության դասերին ապամոնտաժում են:
Պուշկինի «Ամպը» բանաստեղծության տեքստը կարելի է ներբեռնել մեր կայքից կամ ամբողջությամբ կարդալ առցանց։
ԱՄՓ
Ցրված փոթորկի վերջին ամպը։
Մենակ դու շտապում ես պարզ լազուրի միջով,
Դու միայնակ գցեցիր տխուր ստվեր,
Դուք միայնակ եք վշտացնում ուրախ օրը:
Դուք վերջերս պտտեցիք երկինքը,
Եվ կայծակը սպառնալից կերպով փաթաթվեց ձեր շուրջը.
Եվ դուք խորհրդավոր որոտ արեցիք
Եվ ջրեց ագահ երկիրը անձրեւով:
Բավական է, թաքնվիր։ Ժամանակն անցել է
Երկիրը թարմացավ, և փոթորիկը անցավ
Եվ քամին, շոյելով ծառերի տերևները,
Քշում է ձեզ հանգիստ երկնքից:
(Ա.Ս. Պուշկին, 1835)
Ջերմացում.
Հ8- Ինչպե՞ս է կոչվում բնական աշխարհի երևույթները «մարդկայնացնելու» մեթոդը, որին դիմում է Ա.Ս. Պուշկինը՝ նկարելով «ցրված փոթորկի վերջին ամպի» պատկերը։
B9- Անվանեք գեղարվեստական տեխնիկա, որը հիմնված է տարասեռ երևույթների հակադրության վրա («ձանձրալի ստվեր» - «ուրախ օր»):
Բ10- Անվանե՛ք գեղարվեստական միջոցները, որը փոխաբերական սահմանում է, որը բազմիցս օգտագործված է բանաստեղծության մեջ և ուժեղացնում է պատկերների հուզական հնչեղությունը («մաքուր լազուր», «ագահ երկիր», «ձանձրալի ստվեր» և այլն):
Հարց 11- Ո՞րն է տերմինը ոճական սարքի համար, որը բաղկացած է յուրաքանչյուր տողի նույն սկզբից («Մենակ դու շտապում ես պարզ լազուրի միջով,// Մենակ դու գցում ես ձանձրալի ստվեր,// Միայնակ դու տխրեցնում ես ուրախ օրը…»):
Բ12- Որոշի՛ր, թե ինչ չափով է գրված «Ամպ» բանաստեղծությունը:
Պատասխանները:
B8 - անձնավորում
B9 - հակաթեզ
B10 - էպիտետ
B11 - անաֆորա
B12 - ամֆիբրախ
Գաղափարի մակարդակը (Այս բանաստեղծության համար առաջին կլիշեն առավել հարմար է)
Պատկերների բնութագրերը
Ո՞րն է Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպը» բանաստեղծության փիլիսոփայական իմաստը:
^ Այս հարցի վերաբերյալ շարադրության օրինակ 4 միավորով (կլիշեների մասնակի օգտագործմամբ).
Ա.Ս. Պուշկինը հատուկ փիլիսոփայական նշանակություն է տվել այս աշխատանքին: «Ամպ» բանաստեղծությունը կարելի է դիտել որպես անցյալի և ապագայի արտացոլում։ Ամպի պատկերը ներկայացնում է վերջին «անցյալի մասունքը»: Սա բացահայտվում է այնպիսի փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցներով, ինչպիսին է էպիտետը՝ «ձանձրալի ստվեր», «ագահ երկիր», «առեղծվածային որոտ». անձնավորում. «մեկը (ամպը) տխուր ստվեր է առաջացնում»: Հեղինակը օգտագործում է նաև հակաթեզը («ձանձրալի ստվեր»՝ «ուրախ օր»), որպեսզի հակադրվի անցյալին և ապագային։
ՀՈՒՇԱՐՁԱՆ
Ես ինքս ինձ համար մի հրաշալի, հավերժական հուշարձան կանգնեցրի,
Այն ավելի կոշտ է, քան մետաղը և ավելի բարձր, քան բուրգերը;
Ոչ նրա մրրիկը, ոչ էլ որոտը չեն կոտրի անցողիկ,
Եվ ժամանակը նրան չի ջախջախի։
Այսպիսով, - Ես բոլորս չեմ մեռնի, բայց իմ մեծ մասը,
Փախչելով քայքայվելուց, մահից հետո նա կապրի,
Եվ իմ փառքը կմեծանա առանց մարելու,
Որքա՞ն ժամանակ տիեզերքը հարգելու է սլավոններին:
Իմ մասին բամբասանքը կփոխանցվի Սպիտակ ջրերից մինչև սևերը,
Որտեղ Վոլգան, Դոնը, Նևան, Ուրալը հորդում են Ռիֆայից;
Բոլորը կհիշեն, որ անթիվ ժողովուրդների մեջ,
Ինչպես անհայտությունից ես հայտնի դարձա դրանով,
Որ ես առաջինն էի, որ համարձակվեցի ռուսերեն ծիծաղելի վանկով
Հռչակեք Ֆելիցայի առաքինությունները,
Աստծո մասին խոսելու սրտի պարզության մեջ
Իսկ թագավորներին ժպտալով ասա ճշմարտությունը։
Ո՜վ մուսա։ հպարտանալ արդար վաստակով,
Եվ ով որ ձեզ արհամարհում է, ինքներդ էլ արհամարհեք նրանց.
Հանգիստ, անշտապ ձեռքով
Պսակիր ճակատդ անմահության արշալույսով։
(Գ.Ռ. Դերժավին, 1795)
Ջերմացում.
Հ8- Ո՞ր ժանրին է պատկանում Գ.Ռ.Դերժավինի «Հուշարձան» բանաստեղծությունը:
B9-Նշեք այն գրական ուղղության անվանումը, որն առաջացել է Ռուսաստանում 18-րդ դարի 2-րդ քառորդում և մարմնավորվել է Գ.Ռ.Դերժավինի ստեղծագործության մեջ:
B10- Անվանեք հին դիցաբանության պատկերը, որը բանաստեղծական ոգեշնչման խորհրդանիշն է Գ.Ռ.Դերժավինի «Հուշարձան» պոեմում:
Հ11- Ի՞նչ ուղի, ելնելով բառի նմանությամբ փոխաբերական իմաստից, Գ.Ռ.Դերժավինը բարձր գեղարվեստական պատկերացում է օգտագործում «ժամանակի թռիչք», «անմահության արշալույս» արտահայտություններում:
B12- Որոշեք, թե ինչ չափով է գրված Գ.Ռ.Դերժավինի «Հուշարձան» բանաստեղծությունը:
Պատասխանները:
B9- դասականություն
B11 - փոխաբերություն
Կլիշեով բանաստեղծության վերլուծության հարցեր, որոնք օգնում են պատասխան ձևավորել C3, C4 առաջադրանքում: Պատասխանում ենք հարցին և կազմում 1-2 նախադասություն. Եթե ձեւակերպման մեջ խնդիր կա, օգտագործում ենք կլիշե (եթե խնդիրներ չկան, ապա համապատասխանաբար պատասխանում ենք մեր բառերով)։ Ես պլյուսներ կդնեմ ճիշտ կազմված առաջարկների վրա։ Հարցերին պատասխանելուն պես կսկսենք գրել շարադրությունը։
Որոշեք բանաստեղծության թեման (փիլիսոփայական, սիրային, բնապատկեր, բանաստեղծի և պոեզիայի թեմա և այլն)
Գաղափարի մակարդակը
Անվան մեկնաբանություն
Տեսողական և արտահայտիչ միջոցներ. Արահետներ. (նշելով էլիպսիսի արահետները, մենք օգտագործում ենք մեջբերում, օրինակ՝ փոխաբերություն՝ «անմահության արշալույս»)
Տեսողական և արտահայտիչ միջոցներ. Ոճական կերպարներ (կրկնություններ, հռետորական հարցեր, բացականչություններ, հակաթեզներ և այլն): Նաև ոճական գործիչ նշելիս օգտագործում ենք մեջբերում.
Տեսողական և արտահայտիչ միջոցներ. Բանաստեղծական հնչյունաբանություն (ալիտերացիա, ասոնանս, անաֆորա, էպիֆորա և այլն)։ Բառային արտահայտչամիջոցներ (հոմանիշներ, հականիշներ, նորաբանություններ, արխաիզմներ և այլն)։ Մենք օգտագործում ենք մեջբերում:
Ռուս բանաստեղծների բանաստեղծություններ, որոնք թեմատիկայով նման են Գ.Ռ.Դերժավինի «Հուշարձանին» (բանաստեղծությունների հեղինակներին և վերնագրերին ենք անվանում)
Ի՞նչն է միավորում Ձեր անվանած բանաստեղծությունները Գ.Ռ.Դերժավինի «Հուշարձան» ստեղծագործության հետ: Որո՞նք են նրանց տարբերությունները: (մենք մեր տեսակետը հիմնավորում ենք չակերտներով)
Առաջադրանք Գ3. Հիշեցնում եմ, որ շարադրության ծավալը 5-10 նախադասություն է։ Տերմինների օգտագործումը պարտադիր է՝ առնվազն 5 (տերմիններ են համարվում «աշխատանք», «լիրիկական հերոս», «պատկեր», «արահետներ» և այլն)։ Մենք փորձում ենք թույլ չտալ խոսքի սխալներ. Եթե դժվար է ձևակերպել մեր միտքը, մենք, անհրաժեշտության դեպքում, օգտագործում ենք որոշ նախադասություններ, որոնք ավելի վաղ կազմել ենք, և կլիշեներ:
Գ3- Ո՞րն է, ըստ Գ.Ռ.Դերժավինի, բանաստեղծական տաղանդի իսկական պարգևը:
^
Գ3- «Հուշարձան» բանաստեղծության մեջ Գ.Ռ.Դերժավինը անդրադառնում է բանաստեղծի և պոեզիայի թեմային: Հեղինակը կարծում է, որ բանաստեղծական տաղանդի համար ամենաբարձր վարձատրությունը բանաստեղծի ստեղծագործությունների հիշողությունն է, «անմահությունը»։ Հենց «Հուշարձան» անունը անձնավորում է հավերժական ու վեհ բան։ Բանաստեղծի վստահությունն իր անմահության և մարդկային խոսքի անմահության նկատմամբ պոեմում բացահայտվում է փոխաբերական այնպիսի փոխաբերական ու արտահայտիչ միջոցներով՝ «ժամանակի թռիչք», «անմահության արշալույս»։ Իր արժանիքները ցույց տալու համար հեղինակն օգտագործում է հիպերբոլը. «Ես ինքս ինձ համար մի հրաշալի, հավերժական հուշարձան եմ կանգնեցրել, այն ավելի կոշտ է, քան մետաղը և ավելի բարձր, քան բուրգերը»:
Գ4- Ո՞ր ռուս բանաստեղծներն են մշակել բանաստեղծի և պոեզիայի թեման իրենց ստեղծագործության մեջ, և ինչպե՞ս կարելի է նրանց հետ կապել Գ.Ռ.Դերժավինի բանաստեղծությունը:
^ Այս թեմայով շարադրության օրինակ 4 միավորով (կլիշեների մասնակի օգտագործմամբ).
C4- Իրենց երգերում Ա.Ս. Պուշկինը և Մ.Յու.Լերմոնտովը անդրադարձել են բանաստեղծի և պոեզիայի թեմային, ինչպես Գ.Ռ.Դերժավինը: Հեղինակներն իրենց բանաստեղծությունների միջոցով փորձել են պատասխանել հարցին՝ ո՞րն է բանաստեղծի իրական նպատակը։ Պուշկինի «Հուշարձան» պոեմը կարելի է կապել Գ.Ռ.Դերժավինի «Հուշարձանի» հետ։ Առաջին տողից այս ստեղծագործությունները նման են հեղինակի տրամադրությամբ և մտքերով. «Ես կանգնեցրի ինձ համար հիանալի, հավերժական հուշարձան» (Գ. Ռ. Դերժավին), «Ես կանգնեցրի ինձ ձեռքով չշինված հուշարձան» (Ա.Ս. Պուշկին): Նաև այս բանաստեղծություններն են ընդհանուր հատկանիշներՄ.Յու.Լերմոնտովի «Բանաստեղծի մահը» հետ: Բոլորն էլ խոսում են բանաստեղծի նպատակի և նրա երգերի անմահության մասին։ «Հրաշալի հանճարը փարոսի պես մահացավ» (Մ. Յու. Լերմոնտով), «Անմահության արշալույսով պսակիր իմ ճակատը» (Գ.Ռ. Դերժավին), «Իմ ծանր տարիքում ես փառաբանեցի. ազատություն» (Ա. Ս. Պուշկին):
Չեմ սիրում քո հեգնանքը։
Թողեք նրան հնացած և ոչ կենդանի
Եվ ես և դու, որ այդքան շատ էինք սիրում,
Մնացած զգացումը դեռ պահպանված է.
Մեզ համար դեռ վաղ է դրան անձնատուր լինել։
Դեռևս ամաչկոտ և նուրբ
Ցանկանու՞մ եք երկարաձգել ամսաթիվը:
Մինչդեռ իմ մեջ ըմբոստորեն թրթռում էր
Խանդոտ անհանգստություններ և երազներ -
Մի շտապեք անխուսափելի դադարեցումը:
Եվ առանց դրա, նա հեռու չէ:
Մենք եռում ենք ավելի ուժեղ, լի վերջին ծարավով,
Բայց սրտում թաքուն սառնություն ու կարոտ կա...
Այսպիսով, աշնանը գետն ավելի բուռն է,
Բայց կատաղի ալիքներն ավելի ցուրտ են...
(Ն.Ա. Նեկրասով)
Ջերմացում.
Բ8- Բանաստեղծության երկրորդ և երրորդ տողերից անորոշ ձևով դուրս գրի՛ր մի բայ, որի կրկնությունը ցույց է տալիս կերպարների հարաբերություններում կենդանի զգացմունքի պահպանումը։
Բ9- Գրե՛ք գեղարվեստական արտահայտչամիջոցների անվանումը, որը փոխանցում է հեղինակի հուզական վերաբերմունքը կյանքի տարբեր երեւույթների նկատմամբ («խանդի տագնապներ», «գաղտնի սառնություն»):
Հ10- Ի՞նչ գրականության է պատկանում Նեկրասովի «Ինձ դուր չի գալիս քո հեգնանքը» բանաստեղծությունը:
Հ 11- Երգի ժանրային տարատեսակներից ո՞րն է ավանդաբար վերաբերում Նեկրասովի «Չեմ սիրում քո հեգնանքը» բանաստեղծությանը:
Բ12- Որոշիր, թե ինչ չափով է գրված «Ինձ դուր չի գալիս քո հեգնանքը» բանաստեղծությունը:
Պատասխանները:
B8- բարկանալ
B9 - էպիտետ
B10 - բառերը
B11 - սեր
Կլիշեով բանաստեղծության վերլուծության հարցեր, որոնք օգնում են պատասխան ձևավորել C3, C4 առաջադրանքում: Պատասխանում ենք հարցին և կազմում 1-2 նախադասություն. Եթե ձեւակերպման մեջ խնդիր կա, օգտագործում ենք կլիշե (եթե խնդիրներ չկան, ապա համապատասխանաբար պատասխանում ենք մեր բառերով)։ Ես պլյուսներ կդնեմ ճիշտ կազմված առաջարկների վրա։ Հարցերին պատասխանելուն պես կսկսենք գրել շարադրությունը։
Որոշեք բանաստեղծության թեման (փիլիսոփայական, սիրային, բնապատկեր, քաղաքացիական և այլն)
Գործողություններ և վիճակներ (խնդրահարույց բայեր)
Տեսողական և արտահայտիչ միջոցներ. Արահետներ. (նշելով էլիպսիսի արահետները, մենք օգտագործում ենք մեջբերում, օրինակ՝ փոխաբերություն՝ «անմահության արշալույս»)
Տեսողական և արտահայտիչ միջոցներ. Ոճական կերպարներ (կրկնություններ, հռետորական հարցեր, բացականչություններ, հակաթեզներ և այլն): Նաև ոճական գործիչ նշելիս օգտագործում ենք մեջբերում.
Ռուս բանաստեղծների բանաստեղծություններ, որոնք թեմատիկայով նման են Ն.Ա. Նեկրասովի «Ինձ դուր չի գալիս քո հեգնանքը» ստեղծագործությանը (Բանաստեղծությունների հեղինակներին և վերնագրերին ենք անվանում)
Ի՞նչն է միավորում ձեր նշած բանաստեղծությունները և Ն.Ա. Նեկրասովի «Ինձ դուր չի գալիս քո հեգնանքը» ստեղծագործությունը (մենք վիճարկում ենք մեր տեսակետը մեջբերումներով)
Գ3- Ո՞րն է այս բանաստեղծության մեջ սիրո թեմայի հնչողության դրաման:
^ Այս թեմայով շարադրության օրինակ 4 միավորով (կլիշեների մասնակի օգտագործմամբ).
Այս բանաստեղծության մեջ Ն.Ա. Նեկրասովը ցույց տվեց ակնածանքով սեր և քնարական հերոսի և իր սիրելիի միջև հարաբերությունների ավարտի անխուսափելիությունը: Սա «Ինձ դուր չի գալիս քո հեգնանքը» ստեղծագործության դրաման։ Քնարական հերոսի ներքին վիճակը դրսևորելու համար հեղինակն օգտագործում է փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցներ։ Օրինակ՝ այնպիսի տող, ինչպիսին է էպիտետը՝ «խանդոտ անհանգստություններ և երազներ», «անխուսափելիի տապալում», «գաղտնի ցուրտ ու կարոտ», «կատաղի ալիքներ»։ Նաև քնարական հերոսի զգացմունքների վառ պատկերման համար հեղինակը օգտագործում է հռետորական բացականչություն. Այս տեխնիկան նշանակում է սիրահարի հոգու ճիչը՝ որպես վերջին զանգ իր սիրելիին:
Գ4- Ռուս բանաստեղծներից ո՞վ է մտերիմ Ն.Ա.Նեկրասովին՝ տղամարդու և կնոջ բարդ հարաբերությունները պատկերելու հարցում և ինչու:
^ Այս թեմայով շարադրության օրինակ 4 միավորով (կլիշեների մասնակի օգտագործմամբ).
Ինչպես Ն.Ա.Նեկրասովը, Ս.Ա.Եսենինը և Ա.Ս.Պուշկինը իրենց բանաստեղծություններում պատկերել են կնոջ և տղամարդու բարդ հարաբերությունները: «Ես քեզ սիրեցի» ստեղծագործության մեջ Ա.Ս. Պուշկինը ցույց տվեց քնարական հերոսի անպատասխան սերն ու զգացմունքները, ով ապրում է և՛ ուրախություն, և՛ տանջանք: «Ես քեզ սիրում էի» բառերը երեք անգամ կրկնելը մեծ դեր է խաղում հուզական լարվածություն ստեղծելու գործում։ Եսենինը նույն տեսակի հարաբերություններ է պատկերում իր «Նամակ կնոջը» բանաստեղծության մեջ: «Պատրաստ է գնալ նույնիսկ Լա Մանշ. Ներիր ինձ… ես գիտեմ. դու չես շփվում լուրջ, խելացի ամուսնու հետ. որ դուք մեր մաետի կարիքը չունեք, և դուք մի քիչ էլ իմ կարիքը չունեք»,- փոխանցում են անպատասխան սիրո ողջ ողբերգությունը։ Պուշկինի և Ս.Ա. Եսենինի այս բանաստեղծությունները կարելի է կապել Ն.Ա.Նեկրասովի ստեղծագործության հետ, նրանց բոլորին միավորում են քնարական հերոսի հույզերը և նույն սյուժեն՝ տղամարդու և կնոջ միջև բարդ հարաբերությունների տխուր վերացում:
Նա ձեռքերը սեղմեց մութ վարագույրի տակ...
«Ինչու՞ ես այսօր գունատ»:
Որովհետև ես տխուր տխրություն եմ
Հարբեցրեց նրան:
Ինչպե՞ս կարող եմ մոռանալ: Նա ապշած դուրս եկավ
Բերանը ցավոտ ոլորվեց...
Ես փախա առանց բազրիքին դիպչելու
Ես հետևեցի նրան մինչև դարպասը։
Շունչս կտրած՝ գոռացի. «Կատակ
Այն ամենը, ինչ նախկինում անցել է: Եթե դու հեռանաս, ես կմեռնեմ»:
Հանգիստ և սողացող ժպտաց
Եվ նա ինձ ասաց. «Մի կանգնիր քամու մեջ»:
(Ա.Ա. Ախմատովա)
Ջերմացում.
Հ8- Ներկայացման ի՞նչ միջոցներ է օգտագործում բանաստեղծը: («Որովհետև ես նրան հարբեցրել եմ տորթով ԿՆԵՐԵՔ»)
Հարց 9- Ինչպե՞ս է կոչվում այն հարցը, որը տրված է ոչ թե պատասխան ստանալու, այլ ընթերցողին տրամաբանության կամ փորձի մեջ ներգրավելու նպատակով («Ինչպե՞ս կարող եմ մոռանալ»):
Բ10- Բանաստեղծության հուզական և իմաստային բովանդակությունը բարձրացնելու համար Ա.Ա.Ախմատովան օգտագործում է մի քանի տողերի սկզբում մի շարք բառերի կրկնությունը («Ես վազում եմ, առանց բազրիքին դիպչելու, ես վազում եմ նրա հետևից դեպի դարպասը»): Ո՞րն է այս տեխնիկայի անունը:
Բ11- Ստորև բերված ցանկից ընտրե՛ք բանաստեղծի կիրառած տեխնիկայի երեք անուն այս բանաստեղծության երրորդ հատվածում:
2) շրջադարձ
3) էպիֆորա
4) ասոնանս
Բ12- Ստեղծագործության մեջ ստեղծվում է խոսքի բուժման իրավիճակ՝ ««Ամեն ինչ, որ կատակ էր, եթե հեռանաս, ես կմեռնեմ». Նա հանգիստ ու սողացող ժպտաց և ինձ ասաց. «Քամու տակ մի՛ կանգնիր»։ Ինչպե՞ս է կոչվում խոսքի այն ձևը, որում հայտարարությունը, որն ուղղված է ուղղակիորեն զրուցակցին, բովանդակությամբ սահմանափակվում է զրույցի թեմայով և հստակորեն կապված է իրավիճակի հետ:
Պատասխանները:
B8 - փոխաբերություն
B9 - հռետորական հարց
B10 - անաֆորա
B12 - երկխոսություն
Կլիշեով բանաստեղծության վերլուծության հարցեր, որոնք օգնում են պատասխան ձևավորել C3, C4 առաջադրանքում: Պատասխանում ենք հարցին և կազմում 1-2 նախադասություն. Եթե ձեւակերպման մեջ խնդիր կա, օգտագործում ենք կլիշե (եթե խնդիրներ չկան, ապա համապատասխանաբար պատասխանում ենք մեր բառերով)։ Ես պլյուսներ կդնեմ ճիշտ կազմված առաջարկների վրա։ Ինչպես պատասխանել հարցերին - սկսեք գրել շարադրություն
Որոշեք բանաստեղծության թեման (փիլիսոփայական, սիրային, բնապատկեր, քաղաքացիական և այլն)
Քնարական սյուժեի նույնականացում, քնարական հերոսի փորձառություններ
«Մարմնի լեզուն» (պոզեր, ժեստեր, կերպարների դեմքի արտահայտություններ) և նրա դերը բանաստեղծության մեջ.
Փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցներ (մենք օգտագործում ենք մեջբերումներ):
Գործողություններ և վիճակներ (բայեր-խնդիրներ). Մենք օգտագործում ենք մեջբերում:
Այս էջի առանձնահատկությունները.
- բանաստեղծության ամբողջական տեքստը Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպ»
- դպրոցական վերլուծություն Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպ».
Պուշկին Ա.Ս. «ամպ»
Ցրված փոթորկի վերջին ամպը։
Մենակ դու շտապում ես պարզ լազուրի միջով,
Դու միայնակ գցեցիր տխուր ստվեր,
Եվ ջրեց ագահ երկիրը անձրեւով:
Բանաստեղծության դպրոցական վերլուծություն Ա.Ս. Պուշկինի «Ամպ»
«Ամպ» բանաստեղծությունը գրվել է հազար ութ հարյուր երեսունհինգ թվով։ Ռուս մեծ բանաստեղծ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն այն նվիրել է ամպին։
Դու միայնակ գցեցիր տխուր ստվեր,
Դուք միայնակ եք վշտացնում ուրախ օրը:
Բանաստեղծին այցելում են անորոշ զգացումներ. Նա նկատում է դիսոնանս. Փոթորիկը ավարտվեց, և երկինքը կրկին լուսավորվեց լազուր, մաքուր լվացված բնությամբ՝ վառ գույների և արևի լույսի ակնկալիքով: Հիմա թվում է, թե շուրջը ամեն ինչ արև է կանչում։ Բանաստեղծը միանում է բնության ձայնին ու օգնում ամպին գտնել իր տեղը։
Դառնալով դեպի ամպը՝ բանաստեղծը փնտրում է իր զգացմունքների բացատրությունը։ Նա կարծես դատում է ամպին, առաջարկում իր տեսիլքը: Երկրորդ քառատողում հեղինակը նկարում է ամպրոպ.
Դուք վերջերս պտտեցիք երկինքը,
Եվ կայծակը սպառնալից կերպով փաթաթվեց ձեր շուրջը.
Եվ դուք խորհրդավոր որոտ արեցիք
Եվ ջրեց ագահ երկիրը անձրեւով:
Բավական է, թաքնվիր։ Ժամանակն անցել է
Երկիրը թարմացավ, և փոթորիկը անցավ
Եվ քամին, շոյելով ծառերի տերևները,
Քշում է ձեզ հանգիստ երկնքից:
Բանաստեղծությունը լցված է գեղարվեստական ներկայացման միջոցներով։
- Էպիտետներ՝ մռայլ ստվեր, ուրախ օր, խորհրդավոր որոտ, ագահ երկիր, հանգիստ երկինք:
- Անձնավորումներ՝ «միայն դու ցնծում ես ուրախ օրը», «կայծակը սպառնալից պարուրեց քեզ», «անձրևով ջրեց ագահ երկիրը»։ քամին շոյում է ծառերի տերեւները.
Այս ստեղծագործությունը այլաբանության օրինակ է. հեղինակը բացահայտում է իր զգացմունքները բնական երևույթներին դիմելու միջոցով:
Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի աշխատանքը գեղատեսիլ է և բազմակողմանի։ Ամպի ձանձրալի ու մռայլ պատկերին զուգահեռ բանաստեղծության մեջ կա «ուրախ օրվա» վառ ու գեղեցիկ պատկերը։ Բանաստեղծն իր ուղերձում օգնում է հասկանալ, որ բնության մեջ ամեն ինչ իր տեղն ունի։
Եթե Լերմոնտովի «երկնքի ամպերը» անտարբեր էին բանաստեղծի տառապանքների նկատմամբ, ապա Պուշկինի ամպը կարծես ուշադրություն է դարձնում մարդկային բայի վրա։ Որովհետև Պուշկինի բայը այնպիսին է, որ կարող է վառել ոչ միայն մարդկանց սրտերը, այլև սառը տարերքի հոգին։ Դրա համար, հավանաբար, այդպիսի մարգարեական բայ է տրվել Պուշկինին, որպեսզի բոցավառի տարրերի սիրտը, արթնացնի նրա մեջ ճշմարտությունը, թե ովքեր են տարրերը:
Ասելով՝ «և պատռեց իմ մեղսավոր լեզուն», Պուշկինը հրաժարվեց քարոզելուց՝ ուղղակի մարգարեությունից, փիլիսոփայությունից։ Պուշկինը նույնիսկ հրաժարվեց հայտնությունից հանուն պոեզիայի։ Որովհետև չկա ավելի մեծ հայտնություն՝ Աստծուն հաճելի, մարմնավորված տարերքի մեջ, այսինքն՝ բնության գեղեցկության մեջ։ «Հիշում եմ մի հրաշալի պահ. Դու հայտնվեցիր իմ առջև, Ինչպես անցողիկ տեսիլք, Ինչպես մի հանճար՝ մաքուր գեղեցկությամբ»։
Պուշկինի մոտ չկար ավելի մեծ բացահայտում, քան «Ամպը» պոեմը, թեև պոեզիայի մեջ ամեն նշանակալի բանաստեղծություն հայտնություն է, որն ավելի մեծ լինել չի կարող։ «Ցրված փոթորկի վերջին ամպը. Դու մենակ վազում ես պարզ լազուրի միջով, Դու մենակ մռայլ ստվեր ես գցում, Դու մենակ ես վշտացնում ուրախ օրը: Վերջերս ծածկեցիր երկինքը շուրջբոլորը, Եվ կայծակը սպառնալից պարուրեց քեզ. Եվ դու մի առեղծվածային որոտ արձակեցիր Եվ ժլատ երկիրը ջրեցիր անձրևով։ Բավական է, թաքնվիր։ Ժամանակն անցել է, Երկիրը թարմացել է, և փոթորիկը անցել է, Եվ քամին, շոյելով ծառերի տերեւները, քշում է քեզ հանգիստ երկնքից։
Եթե Լերմոնտովի ամպերը՝ «հավերժ ցուրտ, հավերժ ազատ» ուշադրություն չդարձրին նրա տառապանքին, ապա Պուշկինի ամպը բանաստեղծից չի հեռանում։ Մեկ ամպ, Պուշկինի միակ ամպը.
Բայց քամին, շատ մեղմ, քշում է ամպերը դրախտից։ Բանաստեղծը կանգ չի առնում աշխարհի մեկ պատկերի վրա. Տարերքի մեջ ամեն մեկն իր գործն ունի։ Անձրևից հետո - ծաղկում: «Ծառերի տերևները» շոյող քամին, հանդարտված երկինքը ոչ մի բանի մասին մտածելու կարիք չունեն։ Նրանք տառապելու ոչինչ չունեն։
Այս բանաստեղծության մեջ Պուշկինը պատկերել է Աստծո գոյությունը, որը տարերք է դարձել։
Բայց բնության փոխկապակցված երեւույթներն այս մասին նույնպես կարիք չունեն իմանալու։ Նրանք կարիք չունեն իրենց որպես ամբողջություն ճանաչելու: Ամբողջն ինքն արդեն ճանաչում է նրանց։ Այդպիսին է Պուշկինի ամպը։ Բայց Լերմոնտովի ամպերը՝ ճանաչեն իրենց, ճանաչեն աշխարհը։
Լերմոնտովը ստիպում է մտածել և զգալ խաղաղ պուշկինյան ամպերը։
Լերմոնտովը հարցեր է տալիս Աստծուն, ով խաղաղ ապրում է Պուշկինի թափանցիկ փոխաբերության մեջ։ Բայց, պատասխանելով Լերմոնտովին, անհնար է, որ Աստված մնա Պուշկինի փոխաբերության մեջ. Լերմոնտովին չպատասխանելն անհնար էր. Լերմոնտովը շուտով ընդմիշտ պիտի հեռանար, տարերք դառնար։ Իսկ Լերմոնտովին պատասխանելով՝ անհնար է չշարունակել աշխարհի արարումը.
Իսկ ո՞վ կդառնա Լերմոնտովը տարերքի մեջ։ Գուցե մի ամպ, որը «ձանձրացել է ամայի դաշտերից»։
Խոսելով Լերմոնտովի մասին՝ մենք խոսում ենք Պուշկինի, Տյուտչևի, Բլոկի, Ֆետի մասին, քանի որ բանաստեղծը մեծ է, քանի որ նրա տարածքն անսահման է. դրա մեջ անխուսափելի է ամեն ինչի ինքնաճանաչումը...
