Portalda reklam

Bir insanın sosial vəziyyəti. Sosial-iqtisadi fərqlər. Sosial-iqtisadi vəziyyət və onun komponentləri İqtisadi statuslar

İQTİSADİ STATUS

- İngilis dili dövlətlər, iqtisadiyyat; alman Vəziyyəti, okonomischer. Ölçüsü və ya gəlir mənbəyi, əmlakın miqdarı, rifah standartı baxımından müəyyən edilmiş bir şəxsin (qrup, təşkilat və s.) mövqeyi və ya mövqeyi.

Antinazi. Sosiologiya ensiklopediyası, 2009

Digər lüğətlərdə “İQTİSADİ STATUS”un nə olduğuna baxın:

    Universitetin İqtisadiyyat fakültəsi 1967-ci ilin oktyabrında açılmışdır. O, maliyyə institutunun bir hissəsi kimi fəaliyyət göstərir. iqtisadi institut, onun direktoru iqtisad elmləri doktoru, professor V.L.Kurakov. Təlim tam və qiyabi şəkildə həyata keçirilir... ... Vikipediya

    İQTİSADİ İMPERİALİZM, neoklassik iqtisadi nəzəriyyənin metodologiyasının (bax: NEOKLASSİK İSTİQAMƏT) ənənəvi olaraq sosiologiyanın digər sosial fənlərinin əhatə dairəsinə aid edilən proses və hadisələrin öyrənilməsinə yayılması,... ... ensiklopedik lüğət

    Mordoviya İqtisadiyyat Fakültəsi Dövlət Universiteti... Vikipediya

    MDB-nin İQTİSADİ MƏHKƏMƏSİ- Müstəqil Dövlətlər Birliyinin əsas orqanlarından biridir. E.S MDB Rusiya Federasiyası, Ermənistan, Belarus, Qazaxıstan, Qırğızıstan,... ... Hüquq ensiklopediyası

    Təşkilatlar, şəxslər (latın dilindən status, vəzifə, vəziyyət) təşkilati-hüquqi forması, nizamnaməsi, qeydiyyat şəhadətnaməsi, hüquq və vəzifələri ilə xarakterizə olunan və müəyyən edilən müəssisənin, sahibkarın hüquqi statusu,... ... İqtisadi lüğət

    Bu məqalə Wikified olmalıdır. Zəhmət olmasa onu məqalənin formatlaşdırma qaydalarına uyğun formatlaşdırın. Müstəqil Dövlətlər Birliyinin İqtisadiyyat Məhkəməsi MDB-nin məhkəmə orqanıdır, ... Wikipedia

    Neytrallığı yoxlayın. Müzakirə səhifəsində detallar olmalıdır... Vikipediya

    Latviyanın tarixi Latviyanın adı Qədim tarix... Vikipediya

    Mündəricat 1 Əsas xüsusiyyətlər 2 Tarix və əsas nümayəndələr ... Vikipediya

    Vəziyyət - sosial əhəmiyyəti ya da öz qrupunda olan şəxsin icma daxilindəki nüfuzu. Bir şəxsin və ya qrupun tutduğu mövqe ictimai hərəkat. Status bir baxımdan qeyri-müəyyən, digər tərəfdən isə aydın şəkildə müəyyən edilə bilər. Sosial-iqtisadi mövzularda kitabxanaçının terminoloji lüğəti

Kitablar

  • Avrasiya İqtisadi İttifaqının Qanunu. Dərslik, Kaşkin Sergey Yurieviç, Chetverikov Artem Oleqoviç. Dərslik Avrasiyanın yaradılması və fəaliyyətinin hüquqi əsasları ilə bağlı məsələlərin bütün spektrini araşdırır. iqtisadi birlik(EAEU) Rusiya və digər respublikalar arasında...

Cəmiyyətdə hər bir şəxs hüquq və vəzifələrə malik olmaqla müəyyən yer tutur və konkret funksiyaları yerinə yetirir. Beləliklə, fərd müəyyən bir statusa malikdir. Bir insanın cəmiyyətdəki statusu ola bilər:

1) təyin edilmiş - doğuşdan (cins, yaş);

2) əldə edilmiş – öz səyi ilə əldə edilmişdir.

Çox vaxt sosial-iqtisadi vəziyyət əldə edilir. Sosial-iqtisadi vəziyyət ən çox iş yeri, gəliri, insanın malik olduğu maddi sərvət, habelə rifahına görə tutduğu mövqe ilə əlaqələndirilir.

Daha çox Marks Və Durkheim görə cəmiyyətin təbəqələşməsini qeyd etdi iqtisadi göstəricilər. İnsanın cəmiyyətdəki sosial statusu ilə iqtisadi müstəqilliyi arasındakı əlaqəyə heç kim şübhə etmir.

Sosial-iqtisadi vəziyyət həm də insanın hansı işlə məşğul olmasından (əqli və ya fiziki əmək), idarəçi və ya icraçı olmasından asılıdır.

Çox vaxt cəmiyyət insanların bu cür bölünməsini varlı və kasıb kimi qəbul edir. Bu bölünmə Rusiyada yenidənqurmadan sonra xüsusilə aydın şəkildə baş verdi. Üstəlik, "zənginlər" (təhsilindən, cinsindən, milliyyətindən asılı olmayaraq) cəmiyyətdə yüksək sosial mövqe tuturlar.

Əgər cəmiyyəti bir piramida hesab etsək, onun zirvəsində ya böyük mülkiyyətə, ya da siyasi gücə malik olduqları üçün cəmiyyətdə yüksək statusa malik olan elit təbəqələr olacaq. Cəmiyyətin digər hissəsi (onun daha geniş hissəsi) piramidanın dibində dayanır - bunlar, bir qayda olaraq, heç nəyi olmayan və ya hər şeyin minimumuna sahib olan dilənçilər, yoxsullar, avaralardır. Aşağıda nə qədər çox insan toplanırsa, cəmiyyət də bir o qədər sabit deyil.

Piramidanın gücünü cəmiyyətdə orta təbəqə kimi bir təbəqə təmin edir. (Daha çox Aristotel deyirdi ki, firavan dövlət elə dövlətdir ki, orada insanların orta mülkü olur). Bu sinfə sahibkarlar, fermerlər və yüksək ixtisaslı işçilər daxildir. Vacibdir ki, cəmiyyətdə orta təbəqənin formalaşması cəmiyyətin özünün taleyini, onun sabitliyini müəyyən etsin. Axı orta sinif təkcə bazar iqtisadiyyatının sosial əsası deyil, həm də siyasi konsensusun və vətəndaş sülhünün təminatçısıdır.

Keçmiş əsrlərdə insanın heç bir maddi sərvəti olmaya bilərdi, amma nəcib mövqeyə, şəcərəyə və deməli, yüksək sosial statusa (kasıb zadəganlar) malik ola bilərdi, lakin indi vəziyyət başqadır. Bazar inkişaf yoluna keçidlə, maddi sərvət insanın statusunu təyin etmək üçün həlledici amil olur (baxmayaraq ki, bu, cəmiyyətdə hörmət demək deyil). Məsələn, bəzi siyasətçilər parlamentə seçilməzdən əvvəl həbsdə olublar.

Cəmiyyətimizdə təhsil və bilik vacib olsa da, həlledici deyil (müəllimin sosial-iqtisadi vəziyyəti o qədər də böyük deyil).

Beləliklə, belə nəticəyə gəlmək olar ki, bu gün insanın cəmiyyətdəki statusu (ən azı bizdə) əksər hallarda iqtisadi göstəricilərlə müəyyən edilir.

Sosial təbəqələşmə- daimi sıralama sosial statuslar Və rollar V sosial sistem(kiçik qrupdan cəmiyyətə); bu, sosial qrupların iyerarxik sıralanmış rütbədə (bəzi atributun artan və ya azalan ardıcıllıqla) paylanmasıdır; bu, birincisi, cəmiyyətin quruluşunu, ikincisi, sosial təbəqələşmə və bərabərsizlik əlamətləri sistemini ifadə edən anlayışdır. Sosial təbəqələşmə müxtəlif sosial icmalar, təbəqələr və ya insan qrupları arasında bərabərsizliyin və ya cəmiyyətdə mövcud olan sosial bərabərsizliyin iyerarxik mütəşəkkil strukturunun strukturlaşmasıdır. "Təbəqələşmə" termini geologiyadan götürülmüşdür, burada şaquli qaydada düzülmüş sosial təbəqələrə aiddir. Sosial təbəqələşmə, cəmiyyətin üzvlərinin sayına görə əhəmiyyətli dərəcədə az olan yuxarı və ya yuxarı təbəqələrin daha imtiyazlı vəziyyətdə (resurslara sahiblik və ya mükafat almaq imkanı baxımından) bir dərəcə təbəqələşməsidir. ) aşağı təbəqələrə nisbətən. Bütün mürəkkəb cəmiyyətlər bir neçə təbəqələşmə sisteminə malikdir, buna görə fərdlər təbəqələrə bölünür. Sosial təbəqələşmənin əsas növləri bunlardır: iqtisadi, siyasi və peşəkar. Cəmiyyətin sosial təbəqələşməsinin bu növlərinə uyğun olaraq, gəlir meyarı (və sərvət, yəni yığılma), cəmiyyət üzvlərinin davranışlarına təsir meyarları və sosial rolların uğurla yerinə yetirilməsi ilə əlaqəli meyarlar, cəmiyyət tərəfindən qiymətləndirilən və mükafatlandırılan bilik, bacarıq, qabiliyyət və intuisiyanın mövcudluğu. İnsanlar arasında təbii və sosial bərabərsizliyi tənzimləyən, davamlı olaraq saxlanılan və müxtəlif institusional mexanizmlərlə tənzimlənən sosial təbəqələşmə daim təkrar istehsal olunur və dəyişdirilir ki, bu da hər bir cəmiyyətin nizamlı mövcudluğunun şərti və onun inkişafının mənbəyidir.

İnformasiya cəmiyyətinin formalaşması dövründə informasiya bərabərsizliyi (informasiya təbəqələşməsi) sosial qrupların və bütöv təbəqələrin diferensiasiyasında ən mühüm amillərdən birinə çevrilir. 1997-ci ildə BMT-nin İnkişaf Proqramı yoxsulluğun yeni ölçüsünü - geniş əhalinin informasiya magistralına çıxış imkanlarını xarakterizə edən informasiya ölçüsünü təqdim etdi. İnformasiya cəmiyyətində istehsal münasibətləri sistemində əsas konflikt bilik və bacarıqsızlıq arasındakı münaqişədir. Eyni zamanda, inkişaf etmiş ölkələrdə insanın uğurundan asılılıq fenomeni var müasir dünya Telekommunikasiya inqilabı ilə əlaqəsindən o, “rəqəmsal maneə” və ya “rəqəmsal bölünmə” (Digital Divide) adını aldı. Sosial qruplar və təbəqələr çıxışdan məhrumdur informasiya resursları, əvvəlcə onlayn icma ilə müqayisədə özlərini qəsdən əlverişsiz iqtisadi vəziyyətdə tapırlar.



İnformasiya təbəqələşməsi İnternetin özündə də mövcuddur. Resurs sahibləri və istifadəçiləri, administratorları və şəbəkə moderatorları məlumat əldə etmək üçün müxtəlif hüquqlara malikdirlər. şəxsiyyətlərarası ünsiyyət və bu şəbəkələrin üzvləri. İnternetdə ən çox diqqət çəkən linqvistik bərabərsizlikdir. Resursların böyük əksəriyyəti təqdim olunur Ingilis dili. Beləliklə, bu dili bilməyən istifadəçilər iqtisadi cəhətdən çətin vəziyyətdədirlər.

İnformasiyanın təbəqələşməsinin linqvistik aspekti ilə yanaşı, koqnitiv-semantik aspekti də var. Koqnitiv-semantik aspektin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, fərdin mücərrədlik qabiliyyəti məntiqi təfəkkür səlis danışdığı dilin zənginliyindən xeyli asılıdır.

İstifadəçilərin məlumat təbəqələşməsi onların vətəndaşlığından asılı olaraq da həyata keçirilə bilər. Bundan əlavə, çox istifadəçi kompüter sistemlərində var müxtəlif sistemlər bu sistemlərin sahibləri tərəfindən müəyyən edilmiş informasiya ehtiyatlarına giriş məhdudiyyətləri.

Ərazi səpələnməsi ilə Rusiya üçün informasiya təbəqələşməsinə kömək edən ən əhəmiyyətli və ağrılı problem, əhalinin az məskunlaşdığı və coğrafi baxımdan regional mərkəzlərdən uzaq olan qəsəbələrdə Şəbəkəyə çıxış problemidir.

Gələcəyə nəzər salsaq, informasiya cəmiyyətinin formalaşmasından sonra informasiya təbəqələşməsi, görünür, sosial xüsusiyyətlərlə deyil, subyektlərin psixikasındakı münasibətlə müəyyənləşəcək. sosial münasibətlər və dövlət və ya dövlətlərarası strukturların siyasəti.

Belə nəticəyə gəlmək olar ki, sosial təbəqələşmə cəmiyyətdəki sosial bərabərsizliyi, sosial təbəqələrin gəlir səviyyəsinə və həyat tərzinə görə bölünməsini, imtiyazların olub-olmamasını təsvir edir. İbtidai cəmiyyətdə bərabərsizlik əhəmiyyətsiz olduğu üçün orada təbəqələşmə demək olar ki, yox idi. Mürəkkəb cəmiyyətlərdə qeyri-bərabərlik çox güclüdür, o, insanları gəlirə, təhsil səviyyəsinə və gücə görə bölür. Kastalar, sonra mülklər və sonrakı siniflər yarandı. Bəzi cəmiyyətlərdə bir sosial təbəqədən (təbəqə) digərinə keçid qadağandır; Belə bir keçidin məhdud olduğu cəmiyyətlər də var, tamamilə icazə verilən cəmiyyətlər də var. İctimai hərəkət azadlığı (hərəkətlilik) cəmiyyətin qapalı və ya açıq olmasını müəyyən edir.

Gəlir fiziki şəxsin və ya ailənin müəyyən müddət (ay, il) üçün daxilolmalarının məbləğidir. Gəlir əmək haqqı, pensiya, müavinət, aliment, haqlar və mənfəətdən tutulmalar şəklində alınan pul məbləğidir. Gəlir ən çox həyatı saxlamaq üçün xərclənir, lakin çox yüksəkdirsə, toplanır və sərvətə çevrilir.

Sərvət yığılmış gəlirdir, yəni nağd pulun və ya maddiləşmiş pulun miqdarıdır. İkinci halda onlar daşınar (avtomobil, yaxta, qiymətli kağızlar və s.) və daşınmaz (ev, sənət əsərləri) əmlak adlanır. Sərvət adətən miras qalır. Həm işləyən, həm də işləməyənlər miras ala bilər, ancaq işləyən insanlar gəlir əldə edə bilər. Yuxarı təbəqənin əsas sərvəti gəlir deyil, yığılmış əmlakdır. Maaş payı azdır. Orta və aşağı təbəqələr üçün əsas dolanışıq mənbəyi gəlirdir.

Gücün mahiyyəti öz iradənizi digər insanların istəklərinə qarşı tətbiq etmək bacarığıdır. Mürəkkəb cəmiyyətdə hakimiyyət institusionallaşır, yəni. qanunlar və ənənələrlə qorunan, imtiyazlarla əhatə olunmuş və sosial imtiyazlara geniş çıxış imkanı, adətən yuxarı təbəqənin xeyrinə olan qanunlar da daxil olmaqla, cəmiyyət üçün həyati əhəmiyyət kəsb edən qərarların qəbul edilməsinə imkan verir. Bütün cəmiyyətlərdə hansısa formada - siyasi, iqtisadi və ya dini gücə malik olan insanlar institutlaşmış elitanı təşkil edirlər. Bu daxili və müəyyən edir xarici siyasət dövlətlər.

Prestij müəyyən bir peşənin, vəzifənin, peşənin, yəni ictimai rəydə qazandığı hörmətdir. aldığım təhsilin səviyyəsinə və keyfiyyətinə uyğun olaraq nələr əldə etmişəm.

Beləliklə, gəlir, sərvət, güc, nüfuz və təhsil ümumi sosial-iqtisadi vəziyyəti, yəni insanın cəmiyyətdəki mövqeyini və yerini müəyyənləşdirir. Bu halda status təbəqələşmənin ümumi göstəricisi kimi çıxış edir. Təyin edilmiş status sərt şəkildə sabitlənmiş təbəqələşmə sistemini, yəni bir təbəqədən digərinə keçidin praktiki olaraq qadağan edildiyi qapalı cəmiyyəti xarakterizə edir. Belə sistemlərə köləlik və kasta sistemi daxildir. Əldə edilmiş status çevik təbəqələşmə sistemini və ya insanların sosial nərdivanla aşağı və yuxarı sərbəst keçidlərinə icazə verilən açıq cəmiyyəti xarakterizə edir. Belə sistemə siniflər (kapitalist cəmiyyəti) daxildir. Nəhayət, özünəməxsus sinfi quruluşu ilə feodal cəmiyyəti ara tip, yəni nisbətən qapalı sistem kimi təsnif edilməlidir. Burada keçidlər qanuni olaraq qadağandır, lakin praktikada onlar istisna edilmir. Bunlar tarixi tiplər təbəqələşmə.

Müasir, sürətlə dəyişən dünyada, qloballaşma və informasiya cəmiyyətinin formalaşması şəraitində (bunun haqqında hələ danışmırıq) yeni bir təbəqələşmə növü - informasiya təbəqələşməsi yaranmışdır.

§ 3. Sosial təbəqə və sosial sinif - əsas kateqoriyalar

sosial təbəqələşmə. Orta sinif nədir?

Sosial təbəqə - üzvləri nə şəxslərarası, nə də formal qrup münasibətləri ilə əlaqələndirilə bilməyən, qrup üzvlüyünü müəyyən edə bilməyən və bu cür icmaların digər üzvləri ilə yalnız simvolik qarşılıqlı əlaqə əsasında (maraqların yaxınlığına, spesifik mədəni nümunələrə, motivlər və münasibətlər, həyat tərzi və istehlak standartları); bu, müəyyən bir cəmiyyətdə eyni vəziyyətdə olan insanlar toplusudur, bu, insanları müəyyən bir cəmiyyətdə obyektiv olaraq sıralanma xarakteri qazanan status xüsusiyyətlərinə görə birləşdirən sosial birliyin bir növüdür: "daha yüksək-aşağı", "daha yaxşı" -daha pisi,” “prestijli” və s.; Bunlar əmlak, rol, status və digər sosial xüsusiyyətlərə görə fərqlənən insanlar qruplarıdır. Onlar həm sinif anlayışına yaxınlaşa, həm də sinifdaxili və ya siniflərarası təbəqələri təmsil edə bilər. “Sosial təbəqə” anlayışı cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrini, kastalarını və təsnif edilmiş elementlərini də əhatə edə bilər. Sosial təbəqə cəmiyyətin bir və ya bir neçə differensiasiya əlamətinə - gəlir, nüfuz, təhsil səviyyəsi, mədəniyyət və s. görə seçilən sosial icmadır. Sosial təbəqə sinfi və böyük sosial qrupların tərkib hissəsi hesab edilə bilər (məsələn, aşağı, orta və yüksək ixtisaslı əməklə məşğul olan işçilər). Məsələn, gəlir səviyyələri və ya digər xüsusiyyətlərə görə fərqlənən təbəqələri müəyyən etməklə bütün cəmiyyətin təbəqələşməsini müəyyən etmək olar. Belə təbəqələşmə modeli, bir qayda olaraq, iyerarxik xarakter daşıyır: o, yuxarı və aşağı təbəqələri fərqləndirir. Cəmiyyətin laylı strukturunun təhlili onun differensiasiyasının bir çox aspektlərini sinfi təhlildən daha dolğun izah etməyə imkan verəcəkdir. Stratifikasiya modelində ən yoxsul təbəqələr, onlardan asılı olmayaraq müəyyən edilə bilər sinif mənsubiyyəti, eləcə də cəmiyyətin ən zəngin təbəqələri. Stratifikasiya miqyasında təbəqələrin mövqeyini xarakterizə edən müxtəlif xüsusiyyətlər sosial iyerarxiya sistemində müəyyən bir təbəqənin mövqeyini bir əlamətlə deyil, kifayət qədər böyük dəstlə müəyyən etməyə imkan verən riyazi hesablanmış indekslər sisteminə birləşdirilə bilər. onlardan. Xarakteristikaların qarşılıqlı əlaqəsini və bu əlaqənin yaxınlıq dərəcəsini müəyyən etmək mümkün olur.

Sosial sinif təbəqələşmə nəzəriyyəsində cəmiyyətdəki ən əhəmiyyətli, son dərəcə ümumi dəyişiklikləri öyrənmək üçün nəzərdə tutulmuş iri taksonomik təhlil vahididir; bu (geniş mənada) istehsal vasitələrinə sahib olan və ya olmayan, ictimai əmək bölgüsü sistemində müəyyən yer tutan və gəlir əldə etməyin konkret yolu ilə səciyyələnən insanların böyük sosial qrupudur; bu (dar mənada) müasir cəmiyyətin istənilən sosial təbəqəsidir, gəliri, təhsili, gücü, nüfuzu ilə başqalarından fərqlənir; Bunlar sosial-iqtisadi resursları ilə fərqlənən, həyat tərzinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən böyük insan qruplarıdır. Sosial sinif - tarixən müəyyən edilmiş sistemdə yerləri ilə seçilən insanların böyük qrupları ictimai istehsal istehsal vasitələrinə münasibətdə (mülkiyyət hüququ ilə təsbit olunmuş), əməyin ictimai təşkilindəki rolunda və deməli, əldə etmə üsullarında və sahib olduqları ictimai sərvət payının ölçüsündə qoyulmuş kapitala, əmək haqqına və ya digər gəlirə görə faiz forması). Sosial siniflər arasında istismarçı əməkdaşlıq münasibətləri, onların fəaliyyətlərinin nəticələrinin ədalətli mübadiləsi ola bilər. Bu tərif sosial sinif kifayət qədər ümumidir və fərqli insanlar üçün tətbiq oluna bilər sosial sistemlər, bunu müəyyən ictimai münasibətlərlə, sivilizasiyanın bu və ya digər inkişaf mərhələsi ilə bağlı konkretləşdirmək lazımdır. Xüsusi mülkiyyət dövlətin doğulması zamanı yarandığı üçün artıq yaranır Qədim Şərq və içində qədim Yunanıstanİki müxalif sinif var idi - qullar və qul sahibləri. Feodalizm və kapitalizm şəraitində antaqonist siniflər var: istismarçılar və istismar olunanlar. Bu gün həm rus, həm də xarici sosioloqlar tərəfindən paylaşılan Karl Marksın nöqteyi-nəzəri budur. Sinifli cəmiyyətdə dövlət öz vətəndaşlarının sosial sinfi birləşməsi məsələləri ilə məşğul olmur. Bu vəziyyətdə yeganə nəzarətçi adətlərə, qurulmuş təcrübələrə, gəlirlərə, həyat tərzinə və davranış standartlarına diqqət yetirən insanların ictimai rəyidir. Ona görə də konkret ölkədə sosial təbəqələrin sayını, onların bölündüyü təbəqələrin və ya təbəqələrin sayını, insanların təbəqələrə mənsubluğunu dəqiq və birmənalı şəkildə müəyyən etmək çox çətindir. Olduqca özbaşına seçilən meyarlar lazımdır. Elmi ədəbiyyatda iki fundamental mövqe ortaya çıxmışdır: sosial siniflər necə təyin olunsa da, yalnız üç əsas mövqe var: varlı, varlı və kasıb; əsas olmayan sosial siniflər əsas siniflərdən birinin daxilində yerləşən təbəqələrin və ya təbəqələrin əlavə edilməsi nəticəsində yaranır.

Orta sinif və bununla bağlı müzakirələr

Orta sinif– sosial təbəqələşmə sistemində əsas siniflər arasında aralıq mövqe tutan sosial təbəqələrin məcmusu. Vəziyyətin heterojenliyi, ziddiyyətli maraqlar, şüur ​​və siyasi davranış ilə xarakterizə olunur. Bu, bir çox tədqiqat müəllifinə bu barədə danışmaq hüququ verir cəm: “orta siniflər”, “orta təbəqələr”. Orta sinif (orta və kiçik sahiblər) və menecerlər, peşəkar bilik işçiləri ("ağ yaxalılar" və ya menecerlər) daxil olmaqla yeni orta sinif var.

Köhnə orta təbəqə - xırda sahibkarlar, tacirlər, sənətkarlar, liberal peşələrin nümayəndələri, kiçik və orta kəndlilər, əmtəə istehsalının kiçik sahibləri məhvə məruz qalırlar. Texnologiyanın və elmin sürətli inkişafı, xidmət sektorunun “yüksəkləşməsi”, eləcə də müasir dövlətin hərtərəfli fəaliyyəti müasir arenada əməkdaşlar, texniki işçilər və ziyalılar ordusunun meydana çıxmasına kömək etdi. istehsal vasitələrinə sahib deyil, öz işçi qüvvəsini satmaqla yaşayır.

Demək olar ki, bütün inkişaf etmiş ölkələrdə orta təbəqənin payı 55-60% təşkil edir.

Orta siniflər müxtəlif peşələrin əməyinin məzmunu, şəhər və kənd həyat tərzi arasında ziddiyyətləri azaltmaq meylini ifadə edir və kişilər və qadınlar üçün bərabər imkanlara yönəlmiş ənənəvi ailə dəyərlərinin dirijorlarıdırlar. təhsil, peşə və mədəniyyət terminləri. Bu siniflər müasir cəmiyyətin dəyərlərinin qalasını təmsil edir, onlar ənənələrin, normaların və biliklərin əsas daşıyıcılarıdırlar. Orta təbəqələr siyasi spektrin mərkəzi ətrafında bir qədər səpələnmə ilə xarakterizə olunur ki, bu da onları burada da sabitliyin qalasına, təkamülün təminatına çevirir. sosial inkişaf, vətəndaş cəmiyyətinin formalaşması və fəaliyyəti.

Müasirdə rus cəmiyyəti Kasıblar və varlılar arasında sosial qütbləşmə və təbəqələşmə inkişaf etməkdə davam etdiyi üçün orta sinif hələ başlanğıc mərhələsindədir.

Sosioloqlar uzun müddətdir ki, zehni işlə məşğul olanları əhatə edən sinif kimi müəyyən edilən orta sinifin sərhədləri, homojenliyi və hətta mövcudluğu haqqında mübahisə edirlər. Bu mübahisə iki istiqamətdə cərəyan etdi. Cəmiyyətdə orta sinfə az yer buraxan iki əsas sinifin olması ilə bağlı marksist mövqeyin nə kimi qəbul edildiyi barədə hələ də mübahisələr var. Orta siniflə bağlı mübahisələr adətən orta sinif kimi təsnif edilən peşəkarların sayının artması ilə də qaynaqlanır.

Orta təbəqə probleminə iki əsas yanaşma var. Bir tərəfdən orta təbəqənin kifayət qədər böyük olduğu vurğulanır və onun üzvlərinin iş şəraiti və əmək haqqı, işçi sinfi ilə müqayisədə daha yaxşı, lakin yuxarı siniflə müqayisədə daha pis. Tez-tez deyirlər ki, orta təbəqənin nisbətən əlverişli bazar mövqeyi onun nümayəndələrinin yüksək təhsil və ixtisas səviyyəsinə əsaslanır. İkinci, daha ümumi yanaşma, orta sinfin bir neçə fərqli sektordan ibarət olması fikrinə əsaslanır, bir sektor əslində fəhlə sinfinin bir hissəsidir, digəri daha kiçik ölçülü, yuxarı sinifin bir hissəsidir və nisbətən kiçik bir sektor buraxır. yuxarı sinifə aid olan orta sinifin özü. Bu yanaşma zehni və fiziki peşələr arasındakı fərqin əhəmiyyətini mahiyyətcə sarsıdır.

Sosial-iqtisadi fərqlər - Bunlar bunlardır psixoloji xüsusiyyətləri insanın sosial-iqtisadi vəziyyəti ilə müəyyən edilir.

Sosial-iqtisadi vəziyyət cəmiyyəti təbəqələrə ayıran müəyyən inteqrativ meyarlardır.

Sosial-iqtisadi vəziyyətin əsas komponentləri:

  • 1. təhsil səviyyəsi
  • 2. peşə (işin mövcudluğu və mürəkkəbliyi)
  • 3. gəlir səviyyəsi (yaşayış sahəsi, ev təsərrüfatının keyfiyyəti, gəlir)

ABŞ-da 5 əsas sosial-iqtisadi səviyyə var:

  • 1. aşağı və ya əlverişsiz təbəqə, ümumi əhalinin 18%-ni təşkil edir
  • 2. aşağı orta (mavi yaxalıq), işçi sinfi, 48%
  • 3. orta səviyyə (ağ yaxalıq), ofis işçiləri, 21%
  • 4. orta səviyyədən yuxarı - iş adamları və müstəqil peşəkarlar, 10%
  • 5. yüksək səviyyə- iri mülklərin sahibləri, şirkətlər 3%.

Sosial-iqtisadi vəziyyət və intellekt səviyyəsi arasında əlaqə.

1989-cu ildə Fr. Alimlər Kapron və Dime körpəlikdə övladlığa götürülmüş 38 uşaqdan ibarət qrupu tədqiq ediblər. Eyni zamanda, uşaqların yarısı daha təhsilli, yüksək statuslu ailələrdə, digər yarısı isə sosial-iqtisadi vəziyyəti aşağı olan ailələrdə doğulub. Üstəlik, övladlığa götürənlərin yarısının statusu yüksək, yarısının isə aşağı statusu var idi.

Sosioloji biliklər çərçivəsində fərdin cəmiyyətdəki mövqeyinin, yəni “şəxsin sosial statusu” anlayışı ilə müəyyən edilən sosial mövqeyinin öyrənilməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Şəxsin sosial statusu (latın statusundan - mövqe, vəziyyət) yaşına, cinsinə, mənşəyinə, peşəsinə, ailə vəziyyətinə uyğun olaraq tutduğu bir insanın cəmiyyətdəki mövqeyidir.

Sosiologiyada fərdin sosial statuslarının aşağıdakı növləri fərqləndirilir. Bir şəxsin qrupdakı mövqeyi ilə müəyyən edilən statuslar:

  • - sosial status - insanın digər qruplarla münasibətlərdə böyük sosial qrupun nümayəndəsi kimi tutduğu cəmiyyətdəki mövqeyi;
  • - şəxsi status - üzvlərinin şəxsi keyfiyyətlərinə uyğun olaraq onu necə qiymətləndirməsindən asılı olaraq, fərdin kiçik qrupdakı mövqeyi.

Zaman çərçivələri və bütövlükdə fərdin həyatına təsiri ilə müəyyən edilən statuslar:

  • -- əsas status insanın həyatında əsas şeyi müəyyən edir;
  • -- kiçik status insanın davranışının təfərrüatlarına təsir edir.

Nəticədə əldə edilmiş və ya alınmamış statuslar sərbəst seçim:

Müəyyən edilmiş status - fərdin ləyaqətindən asılı olmayaraq, cəmiyyət tərəfindən bir şəxsə əvvəlcədən təyin edilmiş sosial mövqe;

  • - qarışıq status müəyyən edilmiş və əldə edilmiş statusların xüsusiyyətlərinə malikdir;
  • -- əldə edilmiş status azad seçim, şəxsi səylər nəticəsində əldə edilir və şəxsin nəzarəti altındadır.

İstənilən şəxs bir çox qruplarda və təşkilatlarda iştirak etdiyi üçün bir neçə vəzifə tutur və buna uyğun olaraq o, status dəsti ilə xarakterizə olunur.

Hər hansı sosial statusu xarakterizə edərkən aşağıdakı komponentlər fərqləndirilir. Sosial statusun komponentləri:

1) Statusun hüquq və vəzifələri - müəyyən statusun daşıyıcısının nə edə biləcəyini və nə etməli olduğunu müəyyən edir.

2) Status diapazonu - fərdin status hüquq və vəzifələrinin həyata keçirildiyi müəyyən edilmiş çərçivə.

  • 3) Vəziyyət simvolları - müxtəlif statusların daşıyıcıları arasında fərq qoymağa imkan verən xarici nişanlar (hərbi qulluqçular uniforma geyinir, hər bir mülkün və sinifin öz geyim tərzi və öz atributları var).
  • 4) Status obrazı (şəkil) - fərdin öz statusuna uyğun olaraq necə görünməsi və davranması barədə fikirlər toplusu.
  • 5) Statusun identifikasiyası - fərdin onun statusuna uyğunluq dərəcəsinin müəyyən edilməsi.

Fərd təkcə müəyyən sosial statusa malik deyil, o, digər insanlar, qruplar və yaşadığı cəmiyyət tərəfindən daim qiymətləndirilir. Bu, “prestij” və “avtoritet” anlayışlarında ifadə olunur.

Prestij cəmiyyətin fərdlərin tutduğu müəyyən vəzifələrin əhəmiyyətinə verdiyi qiymətdir.

Səlahiyyət fərdlərin şəxsi və işgüzar keyfiyyətlərinin cəmiyyət tərəfindən tanınma dərəcəsidir. Müəyyən bir statusun nüfuzu iki amilin təsiri altında formalaşır: insanın yerinə yetirdiyi sosial funksiyaların real faydalılığı və müəyyən bir cəmiyyətə xas olan dəyər sistemi.

İnsanın sosial statusuna təsir edən bəzi əlamətlər obyektiv xarakter daşıyır, yəni onun istəklərindən (millət, cins, mənşə və s.) asılı deyildir. Lakin fərdin sosial vəziyyətini, sosial mövqeyini, nüfuzunu və nüfuzunu müəyyən edən əsas şey təhsil, ixtisas və digər şəxsi və sosial əhəmiyyətli keyfiyyətlərdir. Sosial statusların əhəmiyyəti onunla ifadə olunur ki, onlar sosial münasibətlərin məzmununu və xarakterini müəyyən edir; davranmaq struktur elementləri cəmiyyətin sosial təşkili, sosial münasibətlərin subyektləri arasında sosial əlaqələrin təmin edilməsi. Cəmiyyət təkcə sosial statuslar formalaşdırmır, həm də onların təkrar istehsalı mexanizmlərini yaradır, fərdlərin müəyyən sosial mövqelərə bölünməsini tənzimləyir. Nisbət müxtəlif statuslar V sosial quruluş-- cəmiyyətin, onun sosial və siyasi təşkilatının əsas xarakterik xüsusiyyəti

Və buna uyğun olaraq bir çox fərqli statusun sahibi. İnsan statuslarının bütün toplusu adlanır status seti. İnsanın özünün və ya ətrafındakıların əsas hesab etdiyi statusa deyilir əsas status. Bu, adətən peşəkar və ya ailə statusu və ya şəxsin ən böyük uğur qazandığı qrupdakı statusdur.

Statuslar bölünür təyin edilmişdir(doğumla əldə edilir) və nail olub(məqsədli olaraq alınmışdır). Cəmiyyət nə qədər azad olsa, müəyyən edilmiş statuslar bir o qədər az əhəmiyyət kəsb edir və əldə edilənlər bir o qədər əhəmiyyətli olur.

Bir insanın müxtəlif statusları ola bilər. Məsələn, onun status dəsti aşağıdakı kimi ola bilər: kişi, subay, texnika elmləri namizədi, kompüter proqramlaşdırma mütəxəssisi, rus, şəhər sakini, pravoslav və s. Bir sıra statuslar (rus, kişi) onun tərəfindən doğuşdan alınıb - bunlar təyin edilmiş statuslardır. O, müəyyən səylər göstərdikdən sonra bir sıra başqa statuslar (elmlər namizədi, proqramçı) əldə etdi - bunlar əldə edilmiş statuslardır. Tutaq ki, bu şəxs özünü ilk növbədə proqramçı kimi tanıdır; ona görə də proqramçı onun əsas statusudur.

Bir insanın ictimai nüfuzu

Status anlayışı adətən prestij anlayışı ilə əlaqələndirilir.

Sosial prestij - bu, bir insanın tutduğu vəzifənin əhəmiyyətinin ictimai qiymətləndirilməsidir.

Bir insanın sosial mövqeyinin nüfuzu nə qədər yüksəkdirsə, onun sosial statusu da bir o qədər yüksək qiymətləndirilir. Məsələn, iqtisadçı və ya hüquqşünas peşələri prestijli sayılır; yaxşı təhsil alıb Təhsil müəssisəsi; yüksək vəzifə; xüsusi yaşayış yeri (paytaxt, şəhər mərkəzi). Əgər onlar sosial mövqenin deyil, konkret şəxsin və onun şəxsi keyfiyyətlərinin yüksək əhəmiyyətindən danışırlarsa, bu halda prestij yox, demək olar. səlahiyyət.

Sosial rol

Sosial status bir insanın sosial quruluşa daxil olmasının bir xüsusiyyətidir. IN həqiqi həyat insanın statusu onun oynadığı rollarla təzahür edir.

Sosial rol cəmiyyətin müəyyən sosial mövqe tutan fərdlərə qoyduğu tələblər toplusunu təmsil edir.

Yəni kimsə cəmiyyətdə müəyyən mövqe tutursa, ondan da buna uyğun davranması gözləniləcək.

Bir keşişin yüksək əxlaq normalarına uyğun davranması, rok ulduzunun isə qalmaqallı hərəkət etməsi gözlənilir. Bir keşiş qalmaqallı davranmağa başlasa və bir rok ulduzu moizələr oxumağa başlasa, bu, ictimaiyyətin çaşqınlığına, narazılığına və hətta qınanmasına səbəb olacaqdır.

Cəmiyyətdə özünü rahat hiss etmək üçün insanlardan öz rollarını yerinə yetirmələrini və cəmiyyətin müəyyən etdiyi qaydalar çərçivəsində hərəkət etmələrini gözləməliyik: universitet müəllimi bizə elmi nəzəriyyələr öyrədəcək, yox; həkim öz qazancını deyil, sağlamlığımızı düşünəcək. Əgər başqalarının öz rollarını yerinə yetirməsini gözləməsəydik, heç kimə etibar edə bilməyəcəkdik və həyatımız düşmənçilik və şübhə ilə dolacaqdı.

Beləliklə, əgər sosial status bir insanın cəmiyyətin sosial strukturunda müəyyən hüquq və vəzifələrə malik olan mövqeyidirsə, sosial rol insanın statusuna uyğun olaraq yerinə yetirdiyi funksiyalardır: bu statusun sahibindən gözlənilən davranış.

Eyni sosial statusla belə, ifa olunan rolların xarakteri əhəmiyyətli dərəcədə dəyişə bilər. Bu onunla bağlıdır ki, rolların ifası şəxsi xarakter daşıyır və rolların özlərində müxtəlif ifa versiyaları ola bilər. Məsələn, r ilə m. ailənin atası kimi sosial statusun sahibi uşağa tələbkar və sərt davrana bilər (öz rolunu avtoritar şəkildə oynaya bilər), əməkdaşlıq və tərəfdaşlıq ruhunda münasibətlər qura bilər (demokratik davranış tərzi) və ya uşağa geniş sərbəstlik verməklə hadisələrin öz axarı ilə getməsinə icazə verə bilər (icazə verən üslub). Tam eyni şəkildə, fərqli teatr aktyorları eyni rolu tamamilə fərqli şəkildə oynayacaqlar.

Həyat boyu insanın sosial quruluşdakı mövqeyi dəyişə bilər. Bir qayda olaraq, bu dəyişikliklər insanın bir sosial qrupdan digərinə keçidi ilə əlaqələndirilir: ixtisassız işçilərdən mütəxəssislərə, kənd sakinlərindən şəhər sakinlərinə və s.

Sosial statusun xüsusiyyətləri

Status - bu, müəyyən bir peşə növü, iqtisadi status, siyasi meyllər və demoqrafik xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirən sosial mövqedir. Məsələn, vətəndaş İ.İ. İvanov belə müəyyən edilmişdir: “satıcı” peşə, “orta gəlirli muzdlu işçi” iqtisadi xüsusiyyət, “LDPR üzvü” siyasi xüsusiyyət, “25 yaşlı kişi” demoqrafik keyfiyyətdir.

Hər bir status sosial əmək bölgüsünün elementi kimi bir sıra hüquq və öhdəlikləri ehtiva edir. Hüquqlar insanın digər insanlara münasibətdə sərbəst şəkildə ödəyə biləcəyi və ya icazə verə biləcəyi şeylər deməkdir. Məsuliyyətlər status sahibini bəzi zəruri hərəkətlərlə təyin edir: başqalarına münasibətdə, iş yerində və s. Məsuliyyətlər ciddi şəkildə müəyyən edilir, qaydalarda, təlimatlarda, qaydalarda qeyd olunur və ya adətdə təsbit edilir. Məsuliyyətlər davranışı müəyyən məhdudiyyətlərlə məhdudlaşdırır və onu proqnozlaşdırıla bilən edir. Məsələn, bir qul statusu Qədim dünya yalnız vəzifələri nəzərdə tuturdu və heç bir hüququ ehtiva etmirdi. Totalitar cəmiyyətdə hüquq və vəzifələr asimmetrikdir: hökmdar və yüksək vəzifəli məmurlar maksimum hüquqlara və minimum vəzifələrə malikdirlər; Adi vətəndaşların vəzifələri çoxdur, hüquqları isə azdır. Sovet dövründə ölkəmizdə bir çox hüquqlar konstitusiyada elan olunsa da, onların hamısını həyata keçirmək mümkün olmayıb. Demokratik cəmiyyətdə hüquq və vəzifələr daha simmetrikdir. Deyə bilərik ki, cəmiyyətin sosial inkişaf səviyyəsi vətəndaşların hüquq və vəzifələrinin necə əlaqəli olmasından və onlara hörmət edilməsindən asılıdır.

Şəxsin vəzifələrinin onların yüksək keyfiyyətlə yerinə yetirilməsi üçün məsuliyyət daşıması vacibdir. Belə ki, dərzi kostyumu vaxtında və yüksək keyfiyyətlə tikməyə borcludur; bu edilmədikdə, o, bir şəkildə cəzalandırılmalıdır - cərimə ödəməli və ya işdən azad edilməlidir. Təşkilat müqaviləyə əsasən müştəriyə məhsul tədarük etməyə borcludur, əks halda o, cərimə və cərimə şəklində itkilərə məruz qalır. Hətta Qədim Assuriyada belə bir prosedur var idi (Hammurabi qanunlarında təsbit edilmişdir): əgər bir memar sonradan çökən və sahibini əzən bir bina tikdisə, memar həyatından məhrum edildi. Bu, məsuliyyətin təzahürünün ilkin və primitiv formalarından biridir. İndiki vaxtda məsuliyyətin təzahür formaları kifayət qədər müxtəlifdir və cəmiyyətin mədəniyyəti və sosial inkişaf səviyyəsi ilə müəyyən edilir. Müasir cəmiyyətdə hüquqlar, azadlıqlar və vəzifələr müəyyən edilir sosial normalar, qanunlar, cəmiyyətin ənənələri.

Beləliklə, status- hüquq, vəzifə və məsuliyyətlər sistemi vasitəsilə digər vəzifələrlə bağlı olan şəxsin vəzifəsi.

Hər bir insan bir çox qrup və təşkilatlarda iştirak etdiyi üçün bir çox statusa sahib ola bilər. Məsələn, adı çəkilən vətəndaş İvanov kişi, orta yaşlı kişi, Penza sakini, satıcı, LDPR üzvü, pravoslav xristian, rus, seçici, futbolçu, daimi qonaqdır. pivə barı, ər, ata, əmi və s. Hər hansı bir insanın malik olduğu bu statuslar toplusunda biri əsas, əsasdır. Əsas status müəyyən bir şəxs üçün ən xarakterikdir və adətən onun əsas iş yeri və ya məşğuliyyəti ilə əlaqələndirilir: “satıcı”, “sahibkar”, “tədqiqatçı”, “bank direktoru”, “işçi”. sənaye müəssisəsi", "evdar qadın" və s. Əsas odur ki, maddi vəziyyəti, deməli, həyat tərzini, tanışlıq dairəsini, davranış tərzini müəyyən edən statusdur.

Müəyyən edilmişdir(təbii, təyin edilmiş) status cinsi, milliyyəti, irqi ilə müəyyən edilir, yəni. bioloji olaraq verilmiş, insanın iradəsinə və şüuruna zidd olaraq miras qalan xüsusiyyətlər. Müasir tibbin inkişafı bəzi statusları dəyişkən edir. Beləliklə, sosial qazanılmış bioloji cinsiyyət anlayışı meydana çıxdı. Uşaqlıqdan gəlinciklərlə oynayan, qız kimi geyinən, qız kimi düşünən, özünü qız kimi hiss edən kişi cərrahi əməliyyatların köməyi ilə qadın ola bilər. Psixoloji cəhətdən meylli olduğu, lakin doğulanda almadığı əsl cinsini tapır. Bu halda hansı cins - kişi və ya qadın - təbii hesab edilməlidir? Aydın cavab yoxdur. Valideynləri müxtəlif millətlərdən olan şəxsin hansı millətə mənsub olduğunu sosioloqlar da müəyyən etməkdə çətinlik çəkirlər. Çox vaxt uşaqlıqda başqa ölkəyə köçən mühacirlər köhnə adət-ənənələri unudurlar, ana dili və onların yerli sakinlərindən praktiki olaraq fərqlənmirlər yeni vətən. Bu zaman bioloji milliyyət sosial yolla qazanılmış milliyyətlə əvəz olunur.

Yeni Status insanın müəyyən şərtlər altında aldığı statusdur. Beləliklə, ingilis lordunun böyük oğlu ölümündən sonra bu statusu miras alır. Qohumluq sistemində əldə edilmiş statusların bütöv dəsti var. Əgər fitri statuslar ifadə edirsə qan qohumluqları(“oğul”, “qız”, “bacı”, “qardaş”, “qardaşı”, “əmi”, “nənə”, “baba”, “xala”, “əmioğlu”), sonra qan qohumu olmayanlar status qazanmışlar. . Deməli, insan evlənərək arvadının bütün qohumlarını qohum kimi qəbul edə bilər. “Qayınana”, “qayınata”, “baldız”, “qaynana” statusları qazanılır.

Əldə edilmiş status - bir insanın öz səyləri, istəyi, bəxti ilə sosial olaraq əldə etdiyi. Belə ki, insan təhsil və əzmlə idarəçi statusu qazanır. Cəmiyyət nə qədər demokratik olarsa, cəmiyyətdə bir o qədər çox statuslar əldə edilir.

Müxtəlif statusların öz nişanları (simvolları) var. Xüsusilə, hərbçilərin forması onları mülki əhalinin kütləsindən fərqləndirir; əlavə olaraq hər hərbi rütbəöz fərqləri var: sıravi, mayor, generalın fərqli nişanları, çiyin qayışları, papaqları var.

Status şəkli, və ya obraz, insanın öz statusuna uyğun olaraq necə davranmalı olduğuna dair fikirlər toplusudur. Status imicinə uyğun gəlmək üçün insan “özünə çox imkan verməməli”, başqa sözlə, başqalarının ondan gözlədiyi şəkildə baxmalıdır. Məsələn, başqa ölkənin lideri ilə görüşdə prezident yuxuya gedə bilməz, universitet professorları girişdə sərxoş yata bilməz, çünki bu, onların status imicinə uyğun gəlmir. Bir insanın fərqli bir rütbə statusu olan bir şəxslə nahaq yerə "bərabər səviyyədə" olmağa çalışdığı vəziyyətlər var ki, bu da tanışlığın təzahürünə (amikoxonizm), yəni. qeyri-rəsmi, alçaq münasibət.

İnsanlar arasında təyin edilmiş statusa görə fərqlər müxtəlif dərəcələrdə nəzərə çarpır. Adətən hər bir insan, eləcə də bir qrup insan daha əlverişli sosial mövqe tutmağa çalışır. Müəyyən şəraitdə gül satıcısı ölkənin baş nazirinin müavini, milyonçu ola bilər. Digərləri isə uğur qazana bilmirlər, çünki onların təyin olunmuş statusu (cins, yaş, milliyyət) müdaxilə edir.

Eyni zamanda, bəzi sosial təbəqələr hərəkatlarda (qadın hərəkatları, “sahibkarlar ittifaqı” kimi təşkilatlar və s.) birləşərək, hər yerdə öz maraqlarını lobbiçilik etməklə öz statuslarını yaxşılaşdırmağa çalışırlar. Bununla belə, ayrı-ayrı qrupların statuslarını dəyişmək cəhdlərinə mane olan amillər var. Bunlara etnik gərginlik, digər qrupların status-kvonu saxlamaq cəhdləri, güclü liderlərin olmaması və s.

Beləliklə, altında ictimai vəziyyət sosiologiyada bir insanın (və ya sosial qrupun) cəmiyyətdə tutduğu mövqeyi başa düşürük. Hər bir şəxs müxtəlif statusların üzvü olduğu üçün bir çox statusun sahibidir (yəni müəyyən status dəstinin daşıyıcısıdır). Mövcud statusların hər biri status sahibinin nəyi ödəyə biləcəyini müəyyən edən bir sıra hüquqlar və konkret hərəkətlərin yerinə yetirilməsini şərtləndirən öhdəliklərlə əlaqələndirilir. Ümumiyyətlə, status bir şəxsin cəmiyyətin sosial strukturunda hüquq, vəzifə və məsuliyyətlər sistemi vasitəsilə digər mövqelərlə əlaqəli mövqeyi kimi müəyyən edilə bilər.