Sosial inqilablar və onların nəticələri. Böyük Sovet ensiklopediyasında inqilabın (sosial) mənası, bse. Hakimiyyət dəyişikliyi inqilabın vacib bir xüsusiyyəti olaraq
Növlərin və formaların vahid təsnifatının hazırlanması sosial inqilab müasir sosial elmlərin ən aktual problemlərindən biridir. İnqilabi çevrilişlərin vahid tipologiyasını inkişaf etdirməyin əsas çətinliyi, kompleks taksonomiya yaratmaq meyarlarının müəyyənləşdirilməsini əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirən mürəkkəb, mürəkkəb təbiətinə görədir.
Sosial inqilabların növləri
Ənənəvi olaraq, marksist yanaşmada inqilab növü inqilabi partlayışa səbəb olan sosial-iqtisadi ziddiyyətlərin təbiəti ilə müəyyən edilir. Başqa sözlə, inqilab növü inqilabçı düşüncəli qüvvələrin qarşıya qoyduğu obyektiv məqsədlərdən asılıdır. Sosial-iqtisadi formasiyalardakı dəyişiklik formalarının müxtəlifliyini nəzərə alaraq, aşağıdakı sosial inqilab növlərini ayırd etmək olar:
- feodalizmin yüksəlməsinə səbəb olan sosial inqilablar;
- burjua, anti-feodal sosial inqilablar;
- sosialist inqilabları.
İnqilabi hadisələrin aktyorlarını nəzərə alaraq sosial inqilab formalarının təsnifatı
Qeyd 1
Qeyd etmək lazımdır ki, inqilabi hadisələrin əsas aktyorlarını nəzərə alaraq inqilabların təsnifatı müasir elmi ədəbiyyatda geniş istifadə olunur.
Məsələn, F.Qros sosial inqilabların aşağıdakı formalarını ayırır:
- aşağıdan inqilab;
- yuxarıdan inqilab;
- həm "yuxarı", həm də "aşağı" nın iştirak etdiyi birləşmiş zərbə;
- saray çevrilişləri.
G. Pitti eyni meyar əsasında sosial inqilabın aşağıdakı formalarını ayırır:
- böyük milli inqilab aşağıdan gələn sosial inqilabdır;
- saray çevrilişi - yuxarıdan gələn sosial inqilab;
- dövlət çevrilişi - yuxarıdan gələn sosial inqilab;
- üsyan, üsyan - aşağıdan sosial inqilab;
- siyasi sistem inqilabı.
R. Tonter və M. Midlersky tərəfindən təsnifatı
Bu elm adamları tipologiyanın inkişafı üçün aşağıdakı meyarların seçilməsinə əsaslanaraq sosial inqilabların öz təsnifatını hazırlamışlar:
- kütləvi iştirak səviyyəsi;
- inqilabi proseslərin müddəti;
- inqilabi qüvvələrin məqsədləri;
- şiddət səviyyəsi.
Yuxarıda göstərilən meyarlara uyğun olaraq aşağıdakı inqilab növlərini ayırd etmək olar:
- kütlə inqilabı;
- inqilabi çevrilişlər;
- saray çevrilişləri;
- çevriliş - islahat.
Sosial inqilabların səbəbləri
Sosial inqilabların bütün növləri və formaları müəyyən sosial proseslərin uzunmüddətli inkişafının, bu və ya digər şəkildə sosial gərginliyin artmasına, sosial gərginliyin kəskinləşməsinə səbəb olan bir sıra səbəblərin yaranmasının nəticəsidir. gec -tez inqilabi vəziyyətə gətirib çıxarır.
Sosial inqilabın səbəblərindən, əlamətlərindən biri, inqilabi ictimai duyğuların formalaşması, artan narahatlıq, kollektiv və fərdi varlığın əvvəlki təməllərinin itirilməsi hissidir. Başqalarına "yoluxdurma" qabiliyyətinə malik olan hər hansı digər sosial hiss kimi, narahatlıq hissi da daim artır, insanlar öz hisslərinin məqsədlərini itirirlər, yeni təşviqlərə, məqsədlərə və motivlərə ehtiyac duymağa başlayırlar. Narazılıq hissi, gündəlik haqqında məlumatlılıq var.
İlkin mərhələdə narahatlığın səbəbləri tanınmır, insanlar sadəcə narahatlıq və narahatlıq hiss edir, ən aktiv olanlar mühacirətdə çıxış yolu axtarırlar. Qeyd etmək lazımdır ki, mühacirət proseslərinin intensivləşməsi özlüyündə inqilabi hadisələrin səbəbi ola bilməz, ancaq bir növ "göstərici", gizli sosial proseslərin göstəricisi, sosial qarşılıqlı əlaqə sistemində islahatlara ehtiyacın əks olunması kimi çıxış edir.
Qeyd 2
Beləliklə, müasir elmi ədəbiyyatda inqilabi hadisələrin növlərinin və formalarının təsnifatına müxtəlif meyarlar nəzərə alınmaqla çoxsaylı yanaşmalar mövcuddur. İnqilabi proseslərin gedişatının formasından və növündən asılı olmayaraq, onlar çoxsaylı sosial səbəblərin birləşməsinə, müəyyən ictimai proseslərin uzun müddət davam etməsinə əsaslanır.
Siniflərin yaranması və sinif mübarizəsi ilə birlikdə sosial inqilab kimi bir fenomen cəmiyyət tarixinə daxil olur. İnqilab, sosial münasibətlərin və onların daşıyıcılarının - mürtəce siniflər və sosial qrupların sosial inkişafına mane olan köhnəlmiş sosial münasibətlərə qarşı mütərəqqi siniflərin ən yüksək və ən kəskin formasıdır. Siniflərin mövcudluğu və aralarındakı mübarizə obyektiv və təbii olduğundan, sosial inqilablar da obyektiv və təbiidir.
Sosial inqilab cəmiyyətin inkişafında köklü keyfiyyət inqilabı deməkdir. Müəyyən bir cəmiyyətdə mövcud olan bütün siniflər və sosial qruplar, təməl mənafelərini müdafiə edən yüz minlərlə və milyonlarla insan onun qarışıqlığına çəkilir. Elə buna görə də nəzəriyyə sahəsində inqilab məsələlərində çox fərqli fikirlər var, inqilab haqqını əsaslandıranlarla bu hüququ inkar edənlər arasında mübarizə o qədər kəskin və barışmazdır. Elə buna görə də sosial inqilab nəzəriyyəsi ilə əlaqəli bütün mürəkkəb və siyasi cəhətdən kəskin problemləri başa düşmək elmi və siyasi baxımdan çox vacibdir.
Sosial inqilabdır sosial sistemdə köklü keyfiyyət dəyişikliyi, bir sosial-iqtisadi formasiyadan digərinə, daha yüksək səviyyəyə keçid.
İqtisadi sahədə sosial inqilab köhnə istehsal münasibətlərini, istehsal alətlərinə və vasitələrinə köhnə mülkiyyət formasını ləğv edir və yeni istehsal münasibətləri, birincisindən daha çox təşviq və inkişaf sürətinə malik yeni bir iqtisadi sistem yaradır.
İctimai münasibətlər sahəsində, köhnə iqtisadiyyat rejimindən "məsul olan" bir sinif, böyüyən və inkişaf edən yeni bir siniflə əvəz olunur, devrilmiş sinif isə gücünü itirərək tədricən tarixi arenanı tərk edir. Bir
insanın insan tərəfindən istismar edilməsi forması daha çox maskalanmış və zərif bir şəkildə əvəz olunur və ya sosialist inqilabı dövründə olduğu kimi insanların istismarı tamamilə ləğv edilir.
F. Engels demişdir: "... inqilab siyasətin ən yüksək hərəkətidir ..." ... “Dövlət hakimiyyətinin bir şəxsdən digərinə keçməsi sinif ilk, əsas, əsas işarə var inqilab bu anlayışın həm ciddi elmi, həm də praktiki -siyasi mənasında ”2, - V. I. Lenin yazmışdı. Söhbət dar bir qrup sui -qəsdçilərdən deyil, sinifdən gedir. Əks halda, yalnız zirvə zərbəsindən danışmaq olar, əsl inqilabdan danışmaq olmaz. Əgər inqilabi sinif zəfərini dərhal möhkəmləndirə bilmirsə və yenidən istismarçı sinif tərəfindən ələ keçirilən siyasi gücünü müvəqqəti itirirsə, əks-inqilab var, köhnə nizamın bərpası.
İnqilabın gedişində və ideoloji üst quruluşda əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verir. İdeologları tərəfindən təmsil olunan mütərəqqi sinif, siyasi inqilabdan çox əvvəl inqilabın ideoloji hazırlığına və əsaslandırılmasına başladı. İnqilab bu sinifin fikir və nəzəriyyələrini təcəssüm etdirir; dominant olurlar. Köhnə fikir və nəzəriyyələr ya ləğv edilir, ya da dəyişdirilərək yeni hakim sinifin maraqlarına və ehtiyaclarına uyğun olaraq istifadə olunur.
İnqilabın obyektiv əsası və nəticədə nizamlılığı, maddi istehsalın inkişafından, inqilab edən cəmiyyətin dərinliyində böyüyən ziddiyyətlərdən və qarşıdurmalardan qaynaqlanır. Bu, ilk növbədə yeni istehsal qüvvələri ilə istehsalın inkişafını məhdudlaşdıran köhnəlmiş, köhnəlmiş istehsal münasibətləri arasındakı ziddiyyətdir. K. Marks müəyyən bir mərhələdə istehsalın inkişaf formalarından bu əlaqələrin onun qandalına çevrildiyini, sonra sosial inqilab dövrünün başladığını vurğuladı. Bu əsas ziddiyyət sosial inqilabın əsas səbəbidir. Bu, bu ziddiyyət, cəmiyyətin əsas siniflərinin mənafelərinin ziddiyyətində və siyasi hakimiyyətə sahib olmaq uğrunda mübarizəsində özünü göstərir.
1 Marks K., Engels F.Əsərlər, c.17, s. 421.
2 Lenin V.I. Poli. kolleksiya op, cild 31, s. 133.
Məhsuldar qüvvələr ilə istehsal münasibətləri arasında yaranan münaqişə, cəmiyyətin bütün siyasi və hüquqi üst quruluşu yalnız sosial "inqilab yolu ilə həll edilə bilər. -Müasir şəraitdə siyasi dəyişikliklər tədricən, yavaş dəyişikliklərlə həyata keçirilə bilər, mümkün deyil, mövcud sistem, islahatlar yolu ilə.
İnqilablar təbiətinə və hərəkətverici qüvvələrinə görə fərqlənir. İnqilabın mahiyyəti hansı məqsəd və vəzifələri qoyduğuna, hansı istehsal və siyasi əlaqələri ortadan qaldırdığına və inkişafı üçün məkan yaratdığına, kütlələrin nə qədər geniş iştirak etdiyinə görə müəyyən edilir. İnqilabın hərəkətverici qüvvələri, inqilabı həyata keçirən, mürtəce siniflərin siyasi gücünün aradan qaldırılması uğrunda mübarizə aparan siniflər və sosial qruplardır. Əgər geniş zəhmətkeş kütlələri inqilabi mübarizədə iştirak edərsə, bu cür inqilablar xalq, demokratik inqilablar kimi qiymətləndirilir.
Təbiətdən asılı olaraq və hərəkətverici qüvvələr Aşağıdakı inqilab növləri fərqlənir. "
Burjua inqilabı, feodal istehsal münasibətlərini yox etmək, feodalları siyasi hakimiyyətdən məhrum etmək, burjua istehsal münasibətlərinin qələbəsini təmin etmək və burjuaziyanın gücünü qurmaq məqsədi ilə feodal quruluşuna qarşı yönəlmiş bir inqilabdır. Burjua sinfi bu inqilabın aparıcı qüvvəsi idi. Onsuz da yaranmaqda olan, lakin hələ də siyasi cəhətdən zəif olan proletariat da iştirak etdi. Feodal sistemi kortəbii kəndli üsyanları və üsyanları ilə sarsıtdı. Burjua inqilabları əslində kütləvi xarakter daşımırdı, çünki burjuaizmin əsas məqsədləri ümumilikdə zəhmətkeş insanlara yad idi, çünki insan istismarının bir formasını başqa formada əvəz edirdi.
Burjua demokratik inqilabı, burjua cəmiyyətinin tarixi məhdudiyyətlərini artıq açmağa başlayan o dövrün inqilabıdır. Və hər hansı bir burjua inqilabı ilə eyni məqsədi güdürsə də, yəni feodalın aradan qaldırılması və burjua nizamının qurulması, kütlələrin bu işdə geniş iştirakı, tələbləri öz izini buraxdı. Bunlar köhnəlmiş nizamı qəti və ardıcıl şəkildə pozan, bəzi hallarda daha da irəli gedən inqilablardır.
1 Burada ibtidai icma və kölə sahibi birləşmələrin yox olmasına səbəb olan inqilablardan danışmırıq. Onlardan keçid sadə bir təkamül prosesi olmasa da, burada inqilabi proseslər saf formada özünü göstərmədi.
mübarizə zamanı zəhmətkeş xalqı sosialist inqilabının zəruriliyini anlamağa aparan burjua şüarlarının rəsmi elan edilməsi.
Demokratik inqilab, kapitalizmdən sosializmə keçid dövrü çərçivəsində həyata keçirilən bir inqilabdır, bu dövrdə feodal-burjua münasibətlərindən qarışıq tipli münasibətlərə keçid baş verir, dövlət mülkiyyəti ilə yanaşı xüsusi mülkiyyət də mövcuddur. qanunla məhdudlaşdırılır. Siyasi hakimiyyət cəmiyyətin demokratik təbəqələrinin əlinə keçir: xırda burjuaziya, ziyalılar, fəhlə sinfinin və kəndlilərin nümayəndələri. Burada hələ də proletariat diktaturası yoxdur, ancaq belə bir inqilab sosialist inqilabına çevrilə bilər.
Milli azadlıq inqilabının fərqli bir xüsusiyyəti, imperialist müstəmləkəçilərə qarşı, milli azadlıq və müstəqillik uğrunda mübarizədir. Müstəmləkəçilikdən azad olduqdan sonra, hansı daxili qüvvələrin üstünlük əldə etməsindən asılı olaraq bir ölkənin inkişafı ya kapitalist inkişaf yolu ilə, ya da kapitalist olmayan yolla gedə bilər. İkinci halda, milli azadlıq inqilabı demokratik, daha sonra isə sonda sosialist inqilaba çevrilə bilər.
Sosialist inqilabı, kapitalizmdən sosializmə keçidin həyata keçirildiyi ən yüksək inqilab növüdür. Sosialist inqilabı kapitalist xüsusi mülkiyyəti və onunla əlaqəli insan tərəfindən insanın istismar sistemini ləğv edir. Siyasi hakimiyyəti fəhlə sinfinin əlinə verir və proletariatın diktaturasını təsdiq edir. Kapitalist sinif tərəfindən əzilən və istismar edilən bütün siniflərin və sosial qrupların iştirak etdiyi bütün digər işçi siniflərinin və təbəqələrinin əsas maraqlarına uyğundur. Zəhmətkeş insanların nəhəng yaradıcı enerjisini oyadır və onu yeni, sosialist cəmiyyət qurmağa yönəldir. Hər bir insanın sərbəst inkişafı üçün, bütün xalqın xeyrinə yaradıcılıq və yaradıcılıq üçün lazım olan bütün şəraiti yaradır. İlk belə inqilab, insanlığın inkişafında yeni bir dövrün - dünya miqyasında kapitalizmdən sosializmə keçid dövrünün başlanğıcını qoyan Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı oldu.
Sosialist inqilabının nəhəng dünya-tarixi işi, inqilabi mübarizədə və yeni bir cəmiyyət qurmaqda zəhmətkeşlərin təşkilatçısı, ilhamçısı və lideri olan Kommunist Partiyası olmadan həyata keçirilə bilməz.
Sosialist inqilabı təkcə ən yüksək deyil, həm də sonuncu inqilab növüdür, çünki bütün sinif antaqonizmini, insanı insan tərəfindən hər cür zülmünü aradan qaldırır. Belə bir mərhələnin əldə edilməsi ilə ictimai inkişaf artıq siyasi inqilablar şəklində deyil, yeni cəmiyyətin həyatının bütün sahələrində planlı, mütərəqqi tərəqqi şəklindədir.
Sosial inqilablar
P. Sztompka inqilabları sosial dəyişikliyin "zirvəsi" adlandırır.
İnqilablar digər sosial dəyişiklik formalarından beş xüsusiyyətlə fərqlənir:
1. mürəkkəblik: sosial həyatın bütün sahələrini və səviyyələrini əhatə edir;
2. radikalizm: inqilabi dəyişikliklər mahiyyətcə fundamentaldır, ictimai quruluşun təməllərinə nüfuz edir;
3. sürət: inqilabi dəyişikliklər çox tez baş verir;
4. müstəsna: inqilablar insanların yaddaşında silinməz olaraq qalır;
5. emosionallıq: inqilablar kütləvi hisslərin, qeyri -adi reaksiyaların və gözləntilərin, utopik coşğunun artmasına səbəb olur.
İnqilabın tərifləri, edilən dəyişikliklərin miqyasına və dərinliyinə (inqilablar islahatların əleyhinədir), zorakılıq və mübarizə elementlərinə, həmçinin bu amillərin birləşməsinə diqqət yetirir. Sintetik təriflərin bir neçə nümunəsi:
- "Cəmiyyətlərdə, siyasi institutlarında, sosial quruluşunda, liderliyində və hökumət siyasətində hökm sürən dəyərlərdə və miflərdə sürətli, köklü şiddətli daxili dəyişikliklər" (S. Huntington).
- "Aşağıdan çevrilişlər yolu ilə cəmiyyətin sosial və sinif quruluşlarının sürətli, əsas dəyişiklikləri" (T. Skokpol).
- "Kütləvi hərəkat liderləri tərəfindən zorakı üsullarla dövlət hakimiyyətinin ələ keçirilməsi və sonradan genişmiqyaslı sosial islahatlar aparmaq üçün istifadəsi" (E. Giddens).
Beləliklə, əsas fərqləndirici xüsusiyyətlər inqilablar - davam edən dəyişikliklərin mürəkkəbliyi və əsas təbiəti və geniş xalq kütlələrinin cəlb edilməsi. Şiddətin istifadəsi inqilabi dəyişiklikləri mütləq müşayiət etmir: məsələn, Şərqi Avropada son on ilin sosial-iqtisadi dəyişiklikləri faktiki olaraq qansız və zorakı xarakter daşımamışdır.
Aşağıdakı sosial inqilab növləri var: anti-imperialist (milli azadlıq, anti-müstəmləkə), burjua, burjua demokratik, xalq, xalq demokratik və sosialist.
Anti-imperialist-müstəmləkələrdə və asılı ölkələrdə baş verən və milli müstəqilliyə nail olmağı hədəfləyən inqilablar (xarici kapitalın iqtisadi və hərbi-siyasi hökmranlığına və kompozitor və ya bürokratik burjuaziyaya, feodal klanlarına və s.
Burjua inqilablarının əsas vəzifəsi feodal quruluşunun aradan qaldırılması və kapitalist istehsal münasibətlərinin qurulması, mütləq monarxiyaların devrilməsi və torpaqlı aristokratiyanın hakimiyyəti, xüsusi mülkiyyətin qurulması, burjuaziyanın siyasi hökmranlığıdır. Burjua inqilablarının hərəkətverici qüvvələri sənaye, maliyyə, ticarət burjuaziyasıdır, kütləvi baza kəndlilər, şəhər təbəqələridir (məsələn, Böyük Fransa İnqilabı).
Burjua demokratik inqilabı bir növ burjua inqilabıdır. Onun gedişatı, maraqları və hüquqları uğrunda mübarizəyə qalxmış geniş xalq kütlələrinin fəal iştirakından (1848-1849-cu illər Avropa inqilabları, 1905-ci il Rus inqilabı) qətiyyətlə təsirlənir.
Sosialist inqilabı (Marksist-Leninizm konsepsiyasına görə) kapitalizmdən sosializmə və kommunizmə keçidin həyata keçirildiyi ən yüksək sosial inqilab növü kimi şərh edildi.
Xalq inqilabı "üst", "saray", hərbi və ya siyasi çevrilişlərdən fərqli olaraq geniş və kütləvi bir hərəkətdir. Fərqli sosial-iqtisadi və siyasi məzmunlu ola bilərlər.
Xalq Demokratik İnqilabı, İkinci Dünya Müharibəsi dövründə faşizmə qarşı mübarizə zamanı Şərqi Avropa ölkələrinin böyük bir qrupunda baş verən antifaşist, demokratik, milli azadlıq inqilabıdır. Bu mübarizənin gedişində milli və vətənpərvər qüvvələrin geniş ittifaqı formalaşdı.
"Zərif" (məxmər) inqilabı 1989 -cu ilin sonlarında Çexoslovakiyada baş verən demokratik inqilabdır. İnqilabın gedişində güclü sosial hərəkətlər nəticəsində əvvəllər mövcud olan "real sosializmin" dövlət və siyasi quruluşları dinc yollarla aradan qaldırıldı və kommunist partiyası hakimiyyətdən uzaqlaşdırıldı. Bir az əvvəl və ya onunla eyni vaxtda Şərqi Avropanın digər ölkələrində baş verən inqilabi proseslər "yumşaq" inqilaba yaxın idi.
Sosial islahatlar- bu:
1. cəmiyyətin iqtisadi və dövlət sisteminin əsaslarını qoruyarkən cəmiyyət həyatının hər hansı bir əhəmiyyətli tərəfində dəyişiklik;
2. cəmiyyətin təkamül inkişafına uyğun gələn və bu dəyişikliklərin müqayisəli tədriciliyi, hamarlığı və ləngliyi ilə xarakterizə olunan sosial və siyasi dəyişiklik formalarından biri;
3. qanuni vasitələrdən istifadə etməklə "yuxarıdan" həyata keçirilən yeniliklər, lakin bu məcburiyyət tədbirlərini istisna etmir.
Formal olaraq, sosial islahatlar hər hansı məzmunun yenilikləri kimi başa düşülür; bu, ictimai həyatın hər hansı bir sahəsindəki (nizam, qurumlar, qurumlar) mövcud ictimai-siyasi sistemin əsaslarını məhv etməyən bir dəyişiklikdir.
Sosial islahatların həyata keçirilməsinə ehtiyac cəmiyyətdə artan sosial gərginlik fonunda siyasi həyatın gündəmindədir. Sosial islahatlar dominant sosial qruplar tərəfindən hazırlanır və həyata keçirilir , bu yolla müxalif qüvvələrin təzyiqini zəiflətmək və bununla da öz hökmranlığını qorumaq istəyənlər. Sosial islahatlar həmişə ictimai-siyasi sistemi bütövlükdə qorumaq, onun ayrı-ayrı hissələrini dəyişdirmək məqsədi daşıyır.
Sosial islahatlar siyasətinin gedişi obyektiv və subyektiv amillərin kompleks şəkildə bir -biri ilə əlaqələndirilməsi ilə müəyyən edilir. İslahatların müvəffəqiyyəti və ya uğursuzluğu çox dərəcədə hakim elitanın cəmiyyətin normal inkişafına mane olan maneələri aradan qaldıran bu cür yenilikləri qəbul etməyə hazır olmasından asılıdır.
Çox şey lazımi dəyişikliklərin vaxtında aparılmasından da asılıdır. Bir qayda olaraq, gecikmiş islahatlar istənilən nəticəyə səbəb olmur. Buna görə də islahatlar vaxtında və çox ustalıqla aparılmalıdır, çünki əks halda onlar mövcud gərginliyi nəinki azalda bilməz, həm də hakim elitanın qarşısını almağa çalışdığı inqilabi proseslərə gətirib çıxarır. P. Sorokinə görə, islahatlar insan təbiətini ayaq altına almamalı və onun əsas instinktlərinə zidd olmamalıdır; sosial islahatlardan əvvəl xüsusi sosial şəraitin hərtərəfli elmi tədqiqi aparılmalıdır; hər bir islahat əvvəlcə kiçik bir sosial miqyasda sınaqdan keçirilməlidir; islahatlar hüquqi, konstitusiya vasitələri ilə aparılmalıdır.
İnqilab (SOSİAL)
sosial, tarixən köhnəlmiş bir sosial-iqtisadi formasiyadan cəmiyyətin bütün sosial-iqtisadi quruluşunda daha mütərəqqi, köklü bir keyfiyyət inqilabına keçid yolu. R. -nin məzmunu K. Marks tərəfindən "Siyasi İqtisadiyyat Tənqidinə" Önsözdə klassik olaraq açıqlanır: bu günə qədər inkişaf etdirmişlər. Məhsuldar qüvvələrin inkişaf formalarından bu əlaqələr onların bağlarına çevrilir. Sonra Sosial inqilab dövrü başlayır. İqtisadi təməl dəyişikliyi ilə, çox böyük bir quruluşda az və ya çox tez bir inqilab baş verir. Təbii elmi dəqiqliklə, hüquqi, siyasi, dini, bədii və ya fəlsəfi, qısaca - insanların bu münaqişədən xəbərdar olduqları və onun həlli üçün mübarizə apardıqları ideoloji formalardan "(K. Marks və F. Engels, Soç., 2 nəşr, cild 13) , ilə. 7).
Hər hansı bir siyasətin mahiyyəti, miqyası və spesifik məzmunu, aradan qaldırmağa çağırıldığı sosial-iqtisadi formasiya şərtləri ilə yanaşı, zəmini təmizlədiyi sosial-iqtisadi sistemin xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. Sosial inkişafın daha yüksək mərhələlərinə keçdikcə miqyası genişlənir, məzmunu dərinləşir və R. -nin obyektiv vəzifələri əksər hallarda yerli kütləvi hərəkatlar və üsyanlar olur. Feodalizmdən kapitalizmə keçiddə R., siyasi partiyaların və təşkilatların şüurlu fəaliyyətinin artan rol oynadığı ümummilli bir prosesin xüsusiyyətlərini öz üzərinə götürür (bax burjua inqilabı). Kapitalizmdən sosializmə keçid dövründə, qabaqcıl təbəqənin şüurlu siyasi fəaliyyətinin getdiyi bir dünya inqilabi prosesi gedir. zəruri şərt R.-nin inkişafı və qələbəsi özünün ən tam ifadəsini cəmiyyəti hər cür istismar və zülmdən azad edən, kommunist sosial-iqtisadi formasiyasının (bax kommunizm) formalaşmasının əsasını qoyan sosialist inqilabında tapır. Marx, ".. .. sosial təkamül siyasi inqilab olmağı dayandıracaq və" (ibid., Cild 4, s. 185).
R. -nin iqtisadi əsasını cəmiyyətin istehsal qüvvələrinin artımı ilə sosial ziddiyyətlərin kəskinləşməsində, hakim sinif arasındakı mübarizənin güclənməsində özünü göstərən köhnə, mühafizəkar istehsal münasibətləri sistemi arasındakı qarşıdurmanın dərinləşməsi təşkil edir. mövcud sistemi və məzlum sinifləri qorumaqda maraqlıdır. Məzlum siniflərin inqilabi mübarizəsi (kortəbii və ya şüurlu) istehsalçı qüvvələrin köhnə istehsal münasibətləri sisteminin buxovlarından azad edilməsinin təcili ehtiyacını ifadə edir.
İstehsal münasibətləri sistemindəki obyektiv mövqeyi ilə mövcud sistemi devirməkdə maraqlı olan və daha mütərəqqi bir sistemin qələbəsi uğrunda mübarizədə iştirak edə bilən siniflər və sosial təbəqələr R. -nin hərəkətverici qüvvələri kimi çıxış edirlər. İnqilab heç vaxt fərdlərin sui -qəsdinin və ya azlıq kütlələrindən təcrid olunmuş ixtiyari hərəkətlərin bəhrəsi ola bilməz. Yalnız kütləvi qüvvələri hərəkətə gətirən və inqilabi vəziyyət yaradan obyektiv dəyişikliklər nəticəsində yarana bilər.
R. istər -istəməz hakim sinifin siyasi gücü şəklində yolda bir maneə ilə qarşılaşır. Buna görə də, sosial R. -nin ilk hərəkəti siyasi R.dir, yəni inqilabi sinif tərəfindən dövlət hakimiyyətini fəth edir. "... Hakimiyyətə can atan hər bir sinif, - yazdı K. Marks və F. Engels, - hətta proletariatda olduğu kimi, hökmranlıq şərtləri belə olsa da, bütün köhnə ictimai formanın və ümumiyyətlə hökmranlığın ləğv edilməsi lazımdır. hamısı siyasi gücü özü üçün qazanır ... "(eyni yerdə, cild 3, s. 32). Siyasi dövlət hakimiyyəti məsələsi hər bir R. -nin əsas sualıdır. "Dövlət hakimiyyətinin birinin əlindən digər sinfin əlinə keçməsi", V.I. - bu anlayışın siyasi mənasını ifadə etdi. ed., cild 31, s. 133).
R., tarixən zəruri olmaqla eyni zamanda ən müxtəlif formalarda (silahlı üsyan, siyasi çevriliş, vətəndaş müharibəsi; dinc mübarizə formaları) ola biləcək açıq və ən kəskin sinif mübarizəsi kimi çıxış edir. R. əks -inqilaba qarşı inkişaf edir. Sosial tərəqqinin obyektiv ehtiyacları son nəticədə R. -nin qələbəsini əvvəlcədən müəyyən edir, lakin hər bir konkret mərhələdə qarşıdurmanın nəticəsi birmənalı deyil və sinif qüvvələrinin real əlaqəsindən, R. subyektiv amilinin yetkinliyindən asılıdır. inqilabi siniflərin və siyasi partiyaların üzləşdikləri problemləri həll etmək qabiliyyəti və hazırlığı haqqında. "... İnqilab dövrləri, - deyə vurğuladı V.İ.Lenin, - nisbətən qısa müddət ərzində, mübarizə aparan ictimai qüvvələrin toqquşması, ölkənin nisbətən inkişaf üçün birbaşa və ya ziqzaqlı bir yol seçməli olduğuna qərar verən tarix dövrləridir. çox uzun müddətdir. "(eyni yerdə, cild 16, s. 8-9).
Kütləvi inqilabçı qüvvələrin kifayət qədər təşkilatlanmadığı və obyektiv təcili inqilabi vəzifələrin öhdəsindən gəlməyə hazır olmadığı hallarda, ritorika yüksək səviyyəli bir xarakter əldə edə bilər [məsələn, Türk (1908) və Portuqal (1910) burjua Rumıniyası]. Xalqın böyük əksəriyyətinin fəal və müstəqil şəkildə iştirak etdiyi xalq inqilablarından fərqli olaraq, yuxarı höküm uyğunsuz, yarı ürəklidir və ümumiyyətlə sinif güzəşti ilə başa çatır.
Marksizm-Leninizmin qurucuları, R.-nin istehsalçı qüvvələrin artmasının avtomatik nəticəsi olduğu və yalnız obyektiv inkişafın inadkar mübarizə aparmadan, itkisiz, risk etmədən yüz faiz müvəffəqiyyət təmin etdiyi zaman həyata keçirilən doktrinar fikirlərə qətiyyətlə qarşı çıxdılar. müvəqqəti məğlubiyyətlər. "... Bir inqilabda, - yazır F. Engels, - müharibədə olduğu kimi, məğlub olmaq şansı nə olursa olsun, həlledici anda hər şeyi xəttə qoymaq vacibdir. özünü əvvəldən sınmış elan etmək və qılınc çəkmədən boyunduruğa təslim olmaq üçün bir səbəb- "(K. Marks və F. Engels, Soç., 2-ci nəşr, cild 8, s. 80- 81). R. kütləvi qüvvələrinin fəal və fədakar fəaliyyəti onun uğurlu inkişafı və qələbəsi üçün həlledici amildir.
R. -nin ictimai inkişafdakı rolu məsələsi kəskin ideoloji mübarizənin mövzusudur. Burjua "inqilab sosiologiyası" nın nümayəndələri R. -nin bir sosial inkişaf forması olaraq təsirsiz və steril olmadığını, nəhəng "xərclər" ilə əlaqəli olduğunu və hər baxımdan inkişafın təkamül formalarından daha aşağı olduğunu müdafiə edirlər. Burjua ideoloqlarının ardınca R.-nin tarixi prosesdəki rolu islahatçılıq və sağçı revizionizm nəzəriyyəçiləri tərəfindən rədd edilir və ya az qiymətləndirilir. Digər tərəfdən, kiçik burjua solçu inqilabçılığının nümayəndələri inqilabi prosesin obyektiv qanunlarını inkar edir və inanırlar ki, inqilabçı avanqard, "fəal azlıq" hər şəraitdə R.
Tarixi təcrübəni ümumiləşdirərək Marksist-Leninizm nəzəriyyəsi sübut edir ki, R. ictimai və siyasi tərəqqinin güclü mühərrikidır. K. Marks inqilabları "tarixin lokomotivləri" adlandırdı (bax, eyni yerdə, Cild 7, s. 86). R. -nin böyük tarixi rolu, ictimai tərəqqi yolundakı maneələri aradan qaldırmasındadır. R. ictimai inkişafda nəhəng bir sıçrayış, yeni, daha mütərəqqi ictimai həyat formalarına keçid deməkdir. İnqilabi dövrlərdə ictimai inkişaf tempi qeyri -adi sürətlənir. V.İ.Lenin fikrincə, belə dövrlərdə mümkün olanların həddi min qat genişlənir. R., adi zamanlarda hakim siniflərin siyasətdən uzaqlaşdırılmasına nail olan ən geniş xalq kütlələri ilə fəal siyasi fəaliyyətlə məşğul olur. Məzmun zənginləşir və sosial yaradıcılıq həcmi artır. V.İ.Lenin yazırdı ki, "inqilablar, məzlumların və istismar olunanların bayramıdır. Heç vaxt heç bir insan kütləsi inqilab dövründə olduğu kimi yeni ictimai nizamın yaradıcısı kimi hərəkət edə bilməmişdir. Tədricən irəliləmək" (Tam kolleksiya soch. , 5 -ci nəşr, cild 11, s. 103).
Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabının başladığı proletariat işçi sinfinin rolu bəşəriyyət tarixində xüsusilə böyükdür. İnsan cəmiyyətinin kapitalizmdən sosializmə keçid dövrünü açdı. Həmçinin Xalq Demokratik İnqilabı, Milli Qurtuluş İnqilabı, ayrıca inqilablar və işıqlandırılmış məqalələrə baxın. onlarla.
Kitab: K. Marks və F. Engels, Kommunist Manifesti, Soç., 2 -ci nəşr, Cild 4; K. Marks, Fransada Sınıf Mübarizəsi, ibid., Cilt 7; onun, Louis Bonaparte'ın On səkkizinci Brumaire, ibid., c. 8; F. Engels, Almaniyada İnqilab və Əks-İnqilab, ibid; K. Marks, Önsöz [Siyasi İqtisadiyyat Tənqidinə], eyni yerdə; cild 13; Lenin V.I., Demokratik inqilabda iki sosial demokratiyanın taktikası, Polnoye soborny soch., 5 -ci nəşr, Cild 11; eynidir. İkinci İnternasionalın dağılması, ibid., Cilt 26; onun, Dövlət və İnqilab, ibid., c.33; eynidir. Kommunizmdə "solçuluq" uşaqlıq xəstəliyi, ibid., V. 41; SKPP proqramı, M., 1974; Kommunist və Fəhlə Partiyaları Nümayəndələri Toplantısının sənədləri, Moskva, 1969; Kovalev A. M., Sosial inqilab, M., 1969; Seleznev M.A., Sosial inqilab, M., 1971; Leninin sosialist inqilabı və müasirliyi nəzəriyyəsi, M., 1972.
Yu.A.Krasin.
Böyük Sovet Ensiklopediyası, TSB. 2012
Sözlüklərdə, ensiklopediyalarda və istinad kitablarında rus dilindəki şərhlərə, sinonimlərə, sözün mənalarına və inqilabın (sosial) nə olduğuna baxın:
- Sitat Wiki -də İnqilab:
Məlumat: 2009-06-04 Saat: 02:10:29 B * İnqilabın çılğınlığı yer üzündə fəzilət qurmaq istəyi idi. İnsanları xeyirxah, ağıllı etmək istədikdə ... - SOSİAL
SPHERE - insanların həyat tərzini və səviyyəsini, rifahını, istehlakını birbaşa əlaqələndirən və müəyyən edən sənaye, müəssisə, təşkilatların məcmusudur. TO… - SOSİAL İqtisadi terminlər lüğətində:
REHABILITATION - bax Reabilitasiya ... - SOSİAL İqtisadi terminlər lüğətində:
YARDIM, yardıma ehtiyacı olan vətəndaşlara dövlətin, cəmiyyətin qayğısıdır, yaşına, sağlamlığına, sosial vəziyyətinə, köməksizliyinə ... - SOSİAL İqtisadi terminlər lüğətində:
PENSİYA - elmlər namizədi olmayan vətəndaşlar üçün təyin olunan dövlət təqaüdü. əmək və digər səbəblərə görə pensiya almaq hüququnun səbəbləri ... - SOSİAL İqtisadi terminlər lüğətində:
İNFLASİYA - məhsulun keyfiyyəti, ətraf mühitin mühafizəsi ilə bağlı yeni sosial tələblərlə əlaqəli artan xərclərin təsiri altında qiymətlərin artması ... - İnqilab İqtisadi terminlər lüğətində:
MƏHSUL - məhsulların tez bir zamanda yenilənməsi, dəyişdirilməsi ... - İnqilab məşhur insanların ifadələrində:
- İnqilab lüğətdə bir cümlə, təriflər:
daha da pisləşmək üçün pis hökuməti bitirmək üçün uğurlu bir cəhddir. ... - İnqilab aforizmlərdə və ağıllı düşüncələrdə:
pisləşmək üçün pis hökuməti yox etmək uğurlu bir cəhddir. ... - İnqilab A. A. Axiezerin Tarixi Təcrübə Tənqidi kitabında istifadə olunan əsas terminlərdə:
- üsyandan fərqli olaraq, liberal bir sivilizasiyanın formalaşmasına mane olan hakimiyyəti devirmək cəhdi, ənənəvi həyat formalarının, ictimai münasibətlərin müəyyən formalarını, aspektlərini geri çəkmək, məhv etmək ... - İnqilab Böyük Ensiklopedik lüğətdə:
(gec Lat. revolutio - çevrilmə), təbiətin, cəmiyyətin və ya idrakın hər hansı bir hadisəsinin inkişafında dərin keyfiyyət dəyişiklikləri (məsələn, sosial inqilab, ... - SOSİAL
Sosial Psixologiya... - Comte tərəfindən yaradılan və Mill və Spenser tərəfindən yenidən işlənmiş mücərrəd elmlərin təsnifatında, psixologiyanın biologiya ilə sosiologiya arasındakı yeri. Əgər… - İnqilab Brockhaus və Euphron ensiklopedik lüğətində:
İnqilab - latından. revolutio (hərəkət, dövriyyə, dövriyyə). Bu mənada bu söz orta əsr Latın dilində işlənmişdi; Göylərin çevrilməsi ilə bağlı Kopernikin kompozisiyası ... - İnqilab Müasir ensiklopedik lüğətdə:
(gec Latın revolutio - dönüş, inqilab), təbiətin, cəmiyyətin və ya biliyin hər hansı bir hadisəsinin (məsələn, geoloji, sənaye, elmi və texniki, ... - İnqilab
[Fransız inqilabı] köklü, keyfiyyət dəyişikliyi, bir keyfiyyət vəziyyətindən digərinə, köhnədən yenisinə kəskin keçid; dönüş nöqtəsi, dönüş dövrü ... - İnqilab Ensiklopedik lüğətdə:
və, yaxşı. 1. Cəmiyyət həyatında əvvəlki ictimai -siyasi sistemin aradan qaldırılmasına və yeni bir quruluşa səbəb olan köklü bir inqilab ... - İnqilab Ensiklopedik lüğətdə:
, -və, w. 1. Cəmiyyət həyatında əvvəlki ictimai və siyasi sistemin aradan qaldırılmasına və ... - SOSİAL
SOSİAL STRATİFİKASİYA, sosioloji. ifadə edən anlayış: cəmiyyətin quruluşu və onun ayrı -ayrı təbəqələri; sosial fərqlənmə əlamətləri sistemi; sosiologiya şöbəsi. S.S. nəzəriyyələrində ... - SOSİAL Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
SOSİAL İNKİLAB, bax Sosial İnqilab ... - SOSİAL Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
Psixologiyanın bir qolu olan SOSİAL PSİKOLOGİYA, insanların həm sosial qruplara, həm də psixologiyaya daxil olması səbəbindən davranış və fəaliyyət nümunələrini öyrənir. ... - SOSİAL Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
SOSİAL HAREKETLİLİK, sosial quruluşda tutulan yerin bir fərd və ya qrup tərəfindən dəyişdirilməsi, bir sosial təbəqədən (sinifdən, qrupdan) digərinə keçid ... - SOSİAL Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
SOSİAL HİGYENE, sosial amillərin sağlamlığa təsirini öyrənən bir tibb sahəsi ... - SOSİAL Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
SOSİAL Coğrafiya, sosial və iqtisadi sahə coğrafiya, məkanları öyrənir. insanların həyatını təşkil etmə prosesləri və formaları, ilk növbədə şərtlər baxımından ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
Çində 1925-27-ci illər inqilabı. İngilislərin olduğu 30 May 1925 hadisələrindən sonra başladı. polis vətənpərvər adamı vurdu. Şanxayda nümayiş. Əsas hissədə. ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
Çində 1911-13 İNKİLABI, bax Sinxay İnqilabı ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
Rusiyada 1905-07 İNKİLABI, Rusiyada ilk inqilab. Sosial və siyasi böhran. Rusiyanın rus-yapon məğlubiyyəti nəticəsində ölkədəki vəziyyət ağırlaşdı. ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
İtaliyada 1859-60-cı illər inqilabı, Ç. Risorgimentonun mərhələləri. 1859 Avstriya-İtaliya-Fransa müharibəsində Avstriyanın məğlubiyyətindən və inkişafdan sonra inkişaf etdi ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
1848-49 İTALİYADA İNKİLABI, Ç. Risorgimentonun mərhələləri. Liberalların başçılıq etdiyi ilk mərhələdə (yanvar-avqust 1848) ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
1848-49-cu illərin Almaniyada inqilabı. 27 fevral 1848 -ci ildə kütləvi qarət etməyə başladı. Badendəki görüşlər və nümayişlər. Martın 18 -də qiyam baş verdi. v ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
MACARİSTANDA 1848-49 İNKİLABI. 15 mart 1848 -ci ildə çarpayılıq olaraq başladı. Pestdəki üsyan. Mart ayında yaradılan pr-in, serfdomu ləğv etdi və ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
AVSTRİYADA 1848-49-cu illər inqilabı. 1848-ci il martın 13-14-də bir dəstə baş verdi. bərpa etmək Vyanada (nəticədə - K. Metternichin istefası). 17 ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
1848 -ci ilin Fransada inqilabı. Fevraldakı qələbə ilə başladı. 1848 inqilabı. 24 fevral. monarxiya devrildi və yaradıldı. Zaman. pr-in. 25 fevral ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
FRANSA 1789-99 İNKİLABI, bax Fransız İnqilabı 1789-99 ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
İngiltərədəki 17 -ci Əsrin İnqilabı, bax 17 -ci ildə İngilis İnqilabı ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
"QİYMƏT DEVRİMİ", qızıl və digər qiymətli metal istehsalının artması və azalması səbəbindən əmtəə qiymətlərində kəskin artım ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
SOSİAL İNKİLAB, ictimai və siyasi sahədə köklü bir dəyişiklik. əvvəlki ənənəni kəskin şəkildə pozmaq, cəmiyyətlərin zorakı çevrilməsi ilə xarakterizə olunan bir sistem. və dövlət. qurumlardan fərqli olaraq ... - İnqilab Böyük Rus Ensiklopedik lüğətində:
REVOLUTION (gec Latınca revolutio - dönüş, çevriliş), dərin keyfiyyətlər. K.-L-in inkişafında dəyişiklik. təbiət, cəmiyyət və ya idrak hadisələri (məsələn, sosial ... - İnqilab Xarici sözlərin yeni lüğətində:
inqilab, w. (Latın revolutio - çevriliş). Sosial və siyasi münasibətlərdə zorla törədilən və hakimiyyət dəyişikliyinə səbəb olan bir zərbə. || ... - İnqilab Xarici ifadələr lüğətində:
[fr. inqilab] köklü bir sarsıntı, bir keyfiyyət vəziyyətindən digərinə kəskin sıçrayış kimi keçid, dialektik inkişafın ən vacib qanunlarından birinin təzahürü ...
§ 3. Sosial inqilabın səbəbləri
Marksist sosial inqilab nəzəriyyəsi iddia edir ki, sosial inqilabın əsas səbəbi cəmiyyətin istehsal qüvvələrinin artması ilə köhnə, mühafizəkar istehsal münasibətləri sistemi arasındakı qarşıdurmanın dərinləşməsidir. mövcud sistemi qorumaqda maraqlı olan hakim siniflə məzlum sinif arasındakı mübarizənin ... İstehsal münasibətləri sistemindəki obyektiv mövqeyi ilə, mövcud sistemi devirməkdə maraqlı olan və daha mütərəqqi bir sistemin qələbəsi uğrunda mübarizədə iştirak edə bilən siniflər və sosial təbəqələr, cəmiyyətin hərəkətverici qüvvələri rolunu oynayır. inqilab İnqilab heç vaxt fərdlərin sui -qəsdinin və ya kütlələrdən təcrid olunmuş azlığın özbaşına hərəkətlərinin məhsulu deyil. Yalnız kütləvi qüvvələri hərəkətə gətirən və inqilabi vəziyyət yaradan obyektiv dəyişikliklər nəticəsində yarana bilər. Beləliklə, sosial inqilablar sadəcə narazılıqların, iğtişaşların və ya çevrilişlərin təsadüfi partlayışları deyil. "Sifarişlə hazırlanmırlar, bu və ya digər anlarla üst -üstə düşmürlər, əksinə tarixi inkişaf prosesində yetişirlər və bir sıra daxili və xarici səbəblərin kompleksi ilə şərtlənən bir anda partlayırlar."
Sosial inqilabların səbəbləri ilə bağlı marksist olmayan nöqteyi-nəzərdən bunları ayırd edirik. Birincisi. P. Sorokin, üsyanların və müharibələrin səbəblərini başa düşərək "başlanğıcı keçmişin əbədiliyində, sonu isə sonsuzluqda itirilən səbəblər zənciri ilə əlaqəli hadisələrin əlaqəsi. "insan davranışında inqilabi sapma" nın dərhal ön şərtinin həmişə "əhalinin əksəriyyətinin sıxışdırılan əsas instinktlərində artımın, hətta minimum məmnuniyyətin mümkünsüzlüyünün" olduğunu vurğulayaraq, aşağıdakı səbəblər: 1) əhalinin böyük bir hissəsinin "həzm refleksinin" aclıqla yatırılması "; 2) despotik edamlar, kütləvi qətllər, qanlı vəhşiliklərlə özünü qoruma instinktinin "yatırılması"; 3) kollektiv özünü qoruma refleksinin "yatırılması" (ailə, dini təriqət, partiya), ziyarətgahlarının təhqir edilməsi, üzvlərinin həbs edilməsi şəklində təhqir edilməsi və s .; 4) insanların mənzil ehtiyaclarını ödəməməsi,
7 Lenin V.I. Poli. kolleksiya op. T. 36.S. 531.
8 Sorokin P.A. İnsan. Sivilizasiya. Cəmiyyət. M, Politizdat, 1992 S. 272.
paltar və s. hətta minimal miqdarda; 5) əhalinin əksəriyyətinin cinsi refleksinin bütün təzahürlərində (qısqanclıq və ya sevgi obyektinə sahib olmaq istəyi şəklində) və onun təmin edilməsi üçün şəraitin olmaması, oğurluqların, zorakılıqların "basdırılması" arvad və qızlar, məcburi evlilik və ya boşanma və s .; 6) kütlələrin mülkiyyət instinktinin, yoxsulluğun və yoxsulluğun hökmranlığının "yatırılması" və xüsusən də bu başqalarının rifahı fonunda baş verərsə; 7) İnsanlar bir tərəfdən təhqirlərlə, laqeydliklə, ləyaqətlərini və nailiyyətlərini qalıcı və ədalətsiz şəkildə gözdən salmaqla, digər tərəfdən isə məziyyətlərini şişirtməklə üzləşdikdə özünüifadə və ya fərdilik instinktinin "yatırılması" buna layiq olmayan insanlar; 8) insanların əksəriyyətində mübarizə və rəqabətə, yaradıcı işə, müxtəlif təcrübə əldə etməyə, azadlığa ehtiyacın (söz və hərəkət azadlığı və ya fitri meyllərinin digər aşkaredilməz təzahürləri mənasında) "basdırılması" "çox dinc həyat", beyinə və ya ürəyə heç nə verməyən monoton bir mühit və iş, ünsiyyət, söz və hərəkət azadlığında daimi məhdudiyyətlər. Sorokinə görə, bu səbəblərin tam olmayan siyahısıdır. Eyni zamanda, həm ən əhəmiyyətli instinktlərin "yatırılmasının" gücünün, həm də ümumi sayının "istehsal edilən inqilabi partlayışın" mahiyyətinə təsir etdiyini vurğulayır.
İkincisi. A.Toynbi baxımından sosial inqilablar genetik olaraq sivilizasiyanın inkişafının parçalanmadan əvvəlki keçidi ilə əlaqədardır və ictimai inkişafın öz təbiətindən qaynaqlanır. Fərdi bir sivilizasiyanın inkişafı bir dairədə getdiyindən, sosial inqilab tarixin təkərinin aşağıya doğru hərəkət etməyə başladığı anda baş verir və buna görə də sosial inqilab sivilizasiyanın ölmə prosesinin başladığı bir başlanğıc nöqtəsi olaraq xidmət edir. Əslində Toynbee'nin sosial inqilabı sivilizasiyanın tənəzzülünün bir əlamətidir və tarixin inkişafında əyləc rolunu oynayır.
10 Sorokin P.A. İnsan. Sivilizasiya. Cəmiyyət S. 272-273.
11 Bax: A. Toynbee Tarix anlayışı. M., Tərəqqi, 1991 S. 578-579.
Üçüncüsü. A. Tocqueville "Köhnə nizam və inqilab" əsərində keçmişlə "yeni nizam" arasındakı davamlılığı ortaya çıxarmağa çalışdı və feodal rejiminin ləğvinin sosial inqilablar olmadan mümkün olduğunu müdafiə etdi. Eyni zamanda, sosial inqilabın səbəblərinin həm cəmiyyətin yoxsullaşması, həm də çiçəklənməsi ola biləcəyi qənaətinə gəldi.
Dördüncü. Müasir Qərb ədəbiyyatında tərəfdarları sosial inqilabın bütün səbəblərini üç böyük qrupa endirən bir yanaşma var: 1) uzunmüddətli, 2) orta müddətli və 3) qısamüddətli amillər. Uzunmüddətli amillərə iqtisadi artım, texniki yeniliklər, elmi nailiyyətlər, sistemin demokratikləşməsi, dünyəviləşmə, dövlətin modernləşməsi, millətçiliyin artması daxildir. Orta müddətli faktorlara aşağıdakılar daxildir: iqtisadi depressiya, ziyalıların özgəninkiləşdirilməsi, cəmiyyətin hakim qrupunun parçalanması, müharibələr, hökumət siyasətinin çökməsi və ya uğursuzluğu. Nəhayət, üçüncü qrupa vurğulanan müxtəlif tənzimlənməmiş subyektiv amillər daxildir. Fikrimizcə, bu yanaşma sosial inqilabların səbəblərinin elmi izahını vermir, onu təsvir sxemləri ilə əvəz edir. Eyni zamanda, əsas (həlledici) amillər və ikincil amillər ayrı seçilmir.
R. Dahrendorf, istismarçı bir cəmiyyətdə antaqonist ziddiyyətlərin olması haqqında Marksist konsepsiyanı şübhə altına alır, sosial qarşıdurmaların həlledici səbəbi kimi sinif ziddiyyətini inkar edir. Yalnız marksizmə deyil, həm də sinif harmoniyası nəzəriyyələrinə qarşı çıxan siniflər və sinif qarşıdurması nəzəriyyəsi yaratdığını iddia edir.
Dahrendorfun münaqişə tipologiyası diqqəti çəkir. Birincisi, münaqişədə iştirak edən elementlərin və qrupların sıraları fərqli olduqda təsnifatın əsasını müəyyənləşdirir: 1) bərabərlər arasındakı qarşıdurma, 2) tabeliyində olanlar və dominantlar arasındakı qarşıdurma, 3) bütün cəmiyyət arasındakı qarşıdurma. və onun hissəsi. İkincisi, münaqişədə iştirak edən sosial birliyin miqdarına əsaslanaraq, Dahrendorf eyni zamanda aşağıdakı münaqişələri fərqləndirir: 1) sosial rollar daxilində və onların arasında, 2) ayrı-ayrı sosial qruplar daxilində və 3) maraq qrupları və ya yalançı qruplar arasındakı qarşıdurma.
Dahrendorfun münaqişə tipologiyasını ətraflı təhlil etmədən, qeyd edirik ki, o, sinif mübarizəsini sosial qruplar və siniflər arasındakı qarşıdurmaya endirir. Bu, mövcud hakimiyyət bölgüsünün qanuniliyinə, yəni mövcud sinifin qanuniliyinə inamını ifadə etmək üçün hakim sinifin mənafeyinə və hakim olmayan təbəqənin maraqlarına şübhə etməsinə ziddir. bu hökmranlığın qanuniliyi. O daha sonra vurğulayır ki, cəmiyyətin istehsal vasitələrinin sahiblərinə və sahiblərinə bölünməsinə əsaslanan sinif nəzəriyyəsi formal mülkiyyət və faktiki nəzarət bir-birindən ayrılan kimi dəyərini itirir. eyni əllər. Nəhayət, Dahrendorf "liberal" və "birgə" idealını irəli sürür.
sosial qarşıdurmaların tanındığı və tənzimləndiyi müvəqqəti "cəmiyyət, fərdi rəqabət və yüksək hərəkətlilik üçün hamının bərabər ilk şansları var.
12 Bax: Dahrendorf R. Sociale Klassen und Kiassenkonflikt in der industriellen Geselleschaft Stuttgart, 1952, s. 12-13.
Dahrendorfun konflikt anlayışının müəyyən dəyərini, xüsusən də müasir cəmiyyəti təhlil edərkən, sinif yanaşmasının elmi sosial elmin böyük bir uğuru olduğunu vurğulayırıq. Axı, sinif yanaşmasının mənşəyi N.Makiavellinin siyasi ideologiyasında, O.Tierry, F.Quizot və digərlərinin tarixi təlimlərində, D.Rikardonun siyasi iqtisadiyyatındadır. Siniflərin və sinif mübarizəsinin mövcudluğunu Marksdan əvvəl də kəşf etdilər. Buna görə də sinif yanaşmasından imtina sosial elmdə bir addım geri çəkilmək deməkdir.
Sosial inqilab obyektiv şəkildə baş verən bir proses olsa da, onun həyata keçirilməsi üçün təkcə obyektiv qanunlar kifayət deyil. Buna görə də inqilabda obyektiv və subyektiv problemin təfsirində müəyyən mübahisə var. Bu mövzu ilə bağlı müzakirələrlə də əlaqədardır: cəmiyyətin inkişafının obyektiv qanunları varmı, çünki şüur sahibi insanlar buna əməl edirlər. Buna uyğun olaraq, ictimai-tarixi inkişafın qanunauyğunluğunu tanıyan marksist bir yanaşma və qeyri-marksist yanaşmaların müxtəlif versiyaları mövcuddur.
Bu məsələnin sosial-fəlsəfi təhlili göstərir ki, burada əsas kateqoriyalar "obyekt" və "mövzu" anlayışlarıdır. Onların köməyi ilə ictimai həyatın bütün sahələrində - iqtisadi, sosial, siyasi, mənəvi konkret tarixi yaradıcıların və ictimai hərəkətlərin daşıyıcılarının fəaliyyəti dərk edilir və ifadə olunur. Əlavə inkişaf bu kateqoriyalar "obyektiv", "obyektiv şərtlər", "obyektiv amil" və "subyektiv", "subyektiv şərtlər", "subyektiv amil" kateqoriyalarından istifadə etməklə həyata keçirilir.
Bildiyiniz kimi, "şərtlər" anlayışı bir cismin yaranması və var olması üçün zəruri olan obyektlərin, hadisələrin, proseslərin məcmusu deməkdir. Bu anlayış təbiət hadisələri ilə cəmiyyət arasındakı səbəb əlaqəsini xarakterizə edir. "Faktor" anlayışı müəyyən hadisələrin və proseslərin aktiv, hərəkət edən təbiətini, onların hərəkətverici qüvvələrini əks etdirir. Obyektiv şərtlərə, istehsal fəaliyyətində, istehsal münasibətlərində, cəmiyyətin sosial quruluşunda, siyasi təşkilatında və s. yaranmasının şərtlərindən biridir. Subyektiv şərtlər, konkret tarixi hərəkət mövzusundan asılı olan şərtləri və şərtləri xarakterizə edir. Burada ən vacib rolu dərəcə oynayır
fəaliyyətinə rəhbərlik edən bir sosial subyektin inkişafı və şüur vəziyyəti, həm də mənəvi qüvvələrinin məcmusu - fəaliyyət subyektinin subyektiv keyfiyyətləri.
Ancaq bütün obyektiv və subyektiv ön şərtlər obyektiv və subyektiv amillər kimi çıxış edə bilməz. Yalnız insan fəaliyyətinin obyektiv və subyektiv şərtlərinin onu istiqamətləndirən, aktiv hərəkətverici qüvvə kimi çıxış edən hadisələri belə olacaqdır. Beləliklə, obyektiv amil müəyyən bir sosial subyektdən asılı olmayan və subyektiv faktorla qarşılıqlı əlaqədə olduqda onun fəaliyyətini istiqamətləndirən və müəyyən edən şərtlər və şərtlərdir. Subyektiv amil, müəyyən bir sosial subyektin ondan asılı olan və obyektiv şərtlərin dəyişdirilməsinə yönəlmiş aktiv hərəkətverici qüvvələridir.
Rus sosial elmində, yuxarıdakı anlayışlar arasındakı əlaqənin qeyri -müəyyən bir anlayışı var. Sosial inqilabın olgunlaşma prosesinə yalnız müəyyən maddi şərtləri deyil, həm də birlikdə siyasi həyatın obyektiv şərtlərini formalaşdıran elementləri daxil etdiyi yanaşma daha çox qəbul edilir. Sonuncular həlledici rol oynayır, çünki insan fəaliyyətinin quruluşunu və istiqamətini və müəyyən problemləri həll etmək üçün real imkanları müəyyənləşdirirlər. Cəmiyyətin inkişafında subyektiv amil, tarix yazan insanların, siniflərin, partiyaların şüurlu fəaliyyətidir: müəyyən tarixi problemləri həll etmək üçün onların təşkilatlanması, iradəsi və enerjisidir.
Eyni zamanda, digər müəlliflər, "fenomen şərtləri" və "subyektiv amil" kateqoriyalarından istifadə edərək sosial hadisələri təhlil edərkən, onların ilkin və ikincil mahiyyəti məsələsinin qaldırılmadığını və həll edilmədiyini vurğulayırlar. Bu kateqoriyalar sosial hadisələrin funksional və səbəb əlaqəsini ifadə edir. "Tarixi prosesin obyektiv tərəfi, insanların konkret fəaliyyətlərində irəlilədikləri və şüurlarında əks olunan obyektiv sosial şərtlər və hər şeydən əvvəl iqtisadi şərtlərdir" yazır BA Çagin, "Millətlər, siniflər, partiyalar və fərdlər fərdlər ictimai, siyasi, ideoloji və s. fəaliyyətlərindən xüsusi obyektiv münasibətlərdən və şərtlərdən irəli gəlirlər. " Onun fikrincə, təkcə ideyalar deyil, həm də insanların fəaliyyəti subyektiv amildir, üstəlik bu anlayışa əmək, istehsal fəaliyyəti istisna olmaqla, "sosial hərəkət" anlayışı daxildir.
13 Chagin B.A. Subyektiv amil Struktur və nümunələr. M., 1968 S. 31.
Heç kimin "son həqiqəti" iddia edə bilməyəcəyini, xüsusilə də belə bir mürəkkəb məsələdə, qeyd edirik ki, "şərtlər" anlayışı fəaliyyətin ilkin şərtlərini ifadə edirsə, "faktor" anlayışı sosial proseslərin hərəkət mexanizmini xarakterizə edir. Eyni zamanda, fəaliyyət prosesində subyektiv amilin funksiyası hamı tərəfindən deyil, yalnız subyektin müəyyən bir fəaliyyət hərəkəti üçün zəruri olan subyektiv şərtlər elementləri və yalnız bu hissə tərəfindən yerinə yetirilir. subyektiv faktorla qarşılıqlı əlaqədə aktiv hərəkət edən səbəb kimi çıxış edən obyektiv şərtlər, obyektiv amilə çevrilir, məzmun fəaliyyətini və istiqamətini sosial inqilabların baş verdiyi obyektiv qanunlar çərçivəsində müəyyənləşdirir.
| " |
