Portalda reklam

Sosial-inqilabi. Sosial İnqilab. Sosial münaqişə kimi sosial təkamül və inqilab

Sosial İnqilab (Lat. Revolutio - növbə, dəyişiklik) - cəmiyyətin həyatında radikal çevriliş, yeni, mütərəqqi ictimai sistemin dayandırılması və təsdiqlənməsinin devrilməsi deməkdir; Bir sosial və iqtisadi yaranmanın digərinə keçid forması. Tarixin təcrübəsi R. səh hesab etmək səhv olacağını göstərir. qəza kimi. R., antaqonistik birləşmələrin təbii tarixi inkişafının zəruri, qanuni olmasıdır. R. s. Təkamül təkamül prosesini tamamlayır, köhnə elementlər cəmiyyətinin və ya yeni bir sosial sistemin ilkin şərtlərində tədricən yetkinləşmə prosesini başa çatdırır; Yeni məhsuldar qüvvələr və köhnə sənaye münasibətləri arasındakı ziddiyyət, danışıq istehsal münasibətlərini pozur və bu əlaqələri siyasi supererstruktura yerləşdirir Əlavə inkişaf məhsuldar qüvvələr. Köhnə istehsal münasibətləri öz daşıyıcıları tərəfindən dəstəklənir - tanınmış güc dövlətlərini qoruyan dominant siniflər. Buna görə, ictimaiyyətin inkişaf yolunu təmizləmək üçün mövcud dövlət sistemi qabaqcıl qüvvələrin qarşısını almalıdır. Bütün R. S-nin əsas sual. siyasi güc məsələsidir. "Dövlət hakimiyyətinin əlindən birinin əlindən başqa bir sinifin əlindən birincisi, həm də inqilabın əsas əlaməti, həm də bu konsepsiyanın praktik əhəmiyyəti olan inqilabın əsas əlamətidir" (Lenin Vit 31. P. 133).). R. - söz mübarizəsinin ən yüksək forması. İnqilabi dövrdə, siyasi həyatdan əvvəl dayanan insanların geniş kütlələri şüurlu mübarizəyə yüksəldi. Buna görə inqilabi dövrlər sosial inkişafın böyük bir sürətini ifadə edir. R. T. NAZ ilə qarışdıra bilməz. Saray zərbələri, kurslar və s. Sonuncular, hökumət ucundakı yalnız şiddətli bir dəyişiklikdir, öz canlılarını dəyişdirməyən şəxslərin və ya qrupların gücündəki dəyişiklikdir. Güc məsələsi R. S-nin məzmununu tükənmir. Sözün geniş hissəsində, bunları daxildir sosial dəyişikliklərinqilabi sinif tərəfindən həyata keçirilir. Xarakter R. s. Hansı vəzifələri yerinə yetirdikləri və onlara hansı sosial qüvvələrin iştirak etdiyini təyin etdi. Hər bir fərdi ölkədə R.-nin baş vermə və yerləşdirilməsi ehtimalı, subyektiv amilin yetkinliyi dərəcəsi ilə də bir sıra obyektiv şərtlərdən asılıdır. Keyfiyyətcə özünəməxsus tip R. səh. Bir sosialist inqilabını təmsil edir. Kapitalist ölkələrinin iqtisadi və siyasi inkişafının qeyri-bərabərliyinin gərginləşməsi müxtəlif ölkələrdə sosialist R.-nin bolluğuna səbəb olur. Bunun, Rusiyada Böyük Oktyabr Sosialist R.-ni başlayan bütün inqilabların bütün tarixi dövrünün qaçılmazlığını nəzərdə tutur. 2-ci Dünya Müharibəsindən sonra Sosialist R. Avropada, Asiya və Latada baş verdi. Amerika. Beynəlxalq iş hərəkəti ilə yanaşı, bu dövrdə milli azadlıq R. müxtəlif növ Kütləvi demokratik hərəkətlər. Bütün bu qüvvələr birliklərdə dünya inqilabi prosesini təşkil edir. Sosializmə uyğun olaraq, ictimai həyatın bütün tərəflərinin inqilabi dəyişiklikləri, SSRİ-nin yenidən qurulmasında baş verənlərin nümunəsi olan keyfiyyət yeniləməsinin maraqları ilə mümkündür. Ölkəmizdə Perestroika, sülh yolu ilə qeyri-zorakı R.-ni özündə cəmləşdirən radikal islahatlar daxildir, dialektik birliyini nümayiş etdirir.

Fəlsəfi lüğəti. Ed. O. Frolova. M., 1991, səh. 386-387.

Tərif 1.

Müasir elmi ədəbiyyatda sosial inqilab altında insanların böyük kütlələrinin iştirakı ilə əsasən zorakılıq dəyişikliyi kimi başa düşülür; Sosial hadisələrin inkişafında yüksək keyfiyyətli dəyişiklik, proseslər; Sosial inkişafın bir mərhələsindən digərinə keçid üsulu.

Əslində, inqilab təbiətdə ziddiyyətli paradoksal olan mürəkkəb bir sosial fenomendir: bir tərəfdən, sosial ziddiyyətlərin, sosial ziddiyyətlərin geri alınması yolu ilə mütərəqqi ictimai inkişafa kömək edir; Digər tərəfdən, bütün mövcud sosial ziddiyyətlərin açıq bir qarşıdurmaya qədər olan bütün sosial ziddiyyətlərin həddindən artıq dərəcəsi olan bir növ sosial "zəlzələ" rolunu oynayır.

Sosial inqilabların vacib əlamətləri

Sosial inqilabı digər ictimai-siyasi dəyişikliklərdən fərqləndirən əsas vacib əlamətlər aşağıdakılar adlandırıla bilər:

  • İnqilabda kütləvi sosial hərəkətlər həmişə iştirak edir;
  • İnqilab mütləq geniş miqyaslı dəyişikliklərə və islahatlara səbəb olur;
  • İnqilab, kütləvi hərəkətlərdə iştirakçılar tərəfindən zorakılığın tətbiqi təhdidini əhatə edir.

Bu əlamətlər, hakimiyyət sistemində, siyasi qurumlarda əhəmiyyətli dəyişikliklər olmadan başqalarının tərəfindən tək elitanın bir dəyişikliyindən bir inqilab tərəfindən bir inqilabla fərqlənir.

Sosial inqilabların səbəbləri

Sosial zərbələrin əsas səbəbləri olaraq aşağıdakılara zəng edə bilərsiniz:

  • minimal məmnuniyyət imkanları olmadıqda əhalinin əsas ehtiyaclarının artması;
  • İri miqyaslı siyasi və sosial islahatlara təcili ehtiyac əhalinin əksəriyyətinin formalaşdırılması;
  • İMKAN, güc strukturlarının iş qabiliyyətsizliyi və ya istəməməsi bu formalaşdırılmış ehtiyacı sülh yolu ilə həll edir;
  • güc orqanlarını idarə etmək, idarə etmək bacarığının güc strukturlarının itkisi;
  • güc səlahiyyətinin tam düşməsi.

Sosial inqilabın əsas məqsədi istehsal münasibətləri sistemindəki dəyişiklik, cəmiyyətin mövcudluğu üçün sosial-iqtisadi şəraitin, nəticənin bütün cəmiyyətin tam yenilənməsidir.

İnqilabın vacib bir əlaməti kimi gücün dəyişdirilməsi

Dövlət hakimiyyətinin inqilabi qüvvələrə keçməsi məsələsi istənilən sosial inqilabın əsas istiqamətidir. Sosial qarşıdurmanın kəskinləşməsinin mərkəzində, bir qayda olaraq, ictimai-siyasi maraqların toqquşması, siyasi güc fəthləri, sosial-iqtisadi hökmranlığa nail olmaq üçün zəruri vasitə kimi fəaliyyət göstərir. Başqa sözlə, siyasi hakimiyyətin fəthi sosial-iqtisadi əlaqələrin yeni bir sisteminin hüquqi və siyasi konsolidasiyası rolunu oynayır.

Ən ümumi formada, güc keçidinin iki forması fərqlənir:

  • bir dəfə;
  • tədricən.

Öz növbəsində, gücün birdəfəlik keçidinin iki əsas forması var:

  • qanuni birdəfəlik silahlı qarşıdurma olmadan;
  • silahlı mübarizə şəklində birdəfəlik - hərbi çevriliş və ya silahlı üsyan nəticəsində güc ələ keçirilməsi.

Gücün tədricən ötürülməsi aşağıdakı formalarla təmsil olunur:

  • fəaliyyət göstərən gücün yenidən doğulması - silahlı müharibə olmadan tədricən keçid;
  • silahlı mübarizə şəklində tədricən - vətəndaş müharibəsi.

Qeyd etmək lazımdır ki, sosial inqilab yuxarıda göstərilən metodlardan hər hansı biri tərəfindən həyata keçirilə bilər.

Qeyd 1.

Beləliklə, sosial inqilablar cəmiyyətin həyatının hər tərəfinin dərin, ontoloji çevrilməsi, o cümlədən güc elitələrinin dəyişməsi, o cümlədən güc elitlərinin dəyişməsi, tez-tez şiddətli təbiət olan bir interaktivlik sistemi, kütləvi sosial hərəkətləri qarşı qarşıdurmaya daxildir.

cəmiyyətin mütərəqqi çevrilməsi üsulu, inkişafında tədricən bir ara vermək, bu cəmiyyətin əvvəlki təkamülünün hazırladığı bir keyfiyyətli dövlətdən birinin yeni birinə məntiqi sıçrayış deməkdir. S. R. Twofold cinsiyyət və informasiya bazası. Tərkibi S. səh. Aşağı sosial-iqtisadi formalaşmalardan ən yüksək və böyük bir dövrü tutan ən yüksək və möhtəşəm prosesin özünə keçid yoludur. Hekayələr bu cür inqilabların dörd əsas növü: qulun sahibi, feodal, burjua və sosialist. Informational S. səh. Cəmiyyətin bir keyfiyyətli dövlətdən digərinə, eyni formalaşmada, inkişafındakı mərhələlərin, dövri dırmanma daha yüksək səviyyədə keçidin bir üsulu və prosesi mövcuddur. Kapitalizm ən azı iki məlumatlı inqilabi keçdi: inhisarçıda bir doman tövləsi və sonuncu dövlət inhisarının sonu və digər dərin çevrilmə prosesindədir. İnformasiya olunan S. səh. Sosializm tərəfindən yaşanan radikal yenidən quruluşa aiddir. Hamısı S. R. İqtisadi, sosial, siyasi və mənəvi və ideoloji əsas var. Hər hansı bir S. R-in ən dərin iqtisadi əsasları Bu, artan məhsuldar qüvvələr və köhnəlmiş ictimaiyyətin (ilk növbədə istehsal) münasibətləri arasında, cəmiyyətdə mövcud olan mövcud prosedurları mövcud məhsulu effektiv şəkildə istifadə və daha da inkişaf etdirməyə və daha da inkişaf etdirməyə təşviq etməkdədir. İnqilabın sosial bazası, cəmiyyətdəki obyektiv mövqeyinə görə, bu, onu həyata keçirməyə və həyata keçirməyə qadir olan siniflər və icma qruplarıdır. Onlar Onlar sürücülük qüvvələri. S. R-nin siyasi əsası. Təcili problemləri obyektiv həll etmək üçün mövcud dövlət güc və idarəetmə sisteminin hazırkı sisteminin mümkün olmasıdır. S. R-in mənəvi və ideoloji əsası. İnsanların maraqlarının mövcud mövqeyi ilə maraqlarının uyğunsuzluğu ilə murdarlanır. Bu hadisələrin birləşməsi və cəmiyyətin təməl inqilabi yenidən qurulmasına ehtiyacının əlverişsiz sindromu kimi xidmət edir. Yenidən quruluşun inqilabi təbiəti ictimai həyatın bütün sahələrində çevrilmələrin miqyası və dərinliyi ilə sübut edilmişdir. Əsasən anonim olaraq, "mümkün deyil" kimi həyata keçirilən dövlət mülkiyyəti "hərtərəfli". Bu həcmdə dövlət əmlakının obyektiv olaraq qaldığı həcmdə əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalır. Birliyin, Respublika və Bələdiyyə, dövlət mülkiyyətini, nəhayət konkret və buna görə məsuliyyətli və yuyulma sahibləri haqqında fərqlilik. Erkən istifadə İstehsal şirkətləri İndi özünü idarə edən əmək kollektivləri sahiblərinə çevrilir. Bununla yanaşı, inqilabi yenidən qurulma inzibati və komandanlıq sisteminin bölünməmiş hökmranlığı, əsaslı yeni növlər və mülkiyyət formalarının şəraitində ağlasığmazdır. Bunlar kooperatorların, kirayəçilərin, səhmdarların, səhmdarların, ailənin və fərdi sahiblərin sosial-iqtisadi təbəqələrinə əsaslanır, tanınmayan hər cür dərnək cəmiyyətin sosial quruluşunu dəyişdirir. Birdən çox ictimai təşkilatlar və hərəkətlər böyüyür. Bütün bu neoplazmaların təsiri altında cəmiyyətin siyasi sistemində kardinal dəyişikliklər baş verir: əsl demokratiya sisteminə çevrilir. Ruhani və ideoloji sahədə dəyişikliklər o qədər təəccüblüdür ki, yeni düşüncə ilə yekunlaşdılar. Subyektiv amilin obyektiv şərtlərlə uyğunluğu S. səh əsas qanundur. Subyektiv amilin rolu, obyektiv şərtlər haqqında ən adekvat biliklər əsasında S. səh, bunun üçün obyektiv şərtlər olduqca yetişmiş olduqda və kütlə xəbərdarlıq etmək üçün İnqilabdan, belə bir şərt yoxdursa. Onların yetişməsindən əvvəl S. səh. Sərgüzəşt, dağıdıcı, fəlakətli. Stalin inqilabın qiyməti məsələsinə tamamilə məhəl qoymadı. Bu vaxt, bu, müvəffəqiyyətini və ya məğlubiyyətini əvvəlcədən müəyyənləşdirən ən vacib sualdır. Qiymət S. R. Həmişə kütlələri aradan qaldırdığı məhrumiyyətlərdən daha da azdır. Əks təqdirdə, inqilabın qeyri-adi şəkildə öz müqavimətində və qan içində çiplərdə rast gəlinir. Optimal S. səh. Cəmiyyətdəki keyfiyyətli dəyişikliklərin obyektiv dəyişməsi üçün obyektiv şəraitin yetişməsi, bu şərtlərin şüuru və təcili dəyişikliklərin çoxluğunun bir ritmdə olmasıdır. Sinxronizasiya inqilabi islahatlar tərəfindən təmin edilir. Adi islahatlardan adi islahatlardan etibarən ictimai həyatın fərdi tərəflərinin təşəbbüsdə və əsasən hakim dairələrin maraqlarına uyğun olaraq, inqilabi islahatlar, bütövlükdə cəmiyyətə təsir etməsi ilə, təməllərində inqilabi islahatlar ilə fərqlənir əsas prinsip və həlledici və mütəşəkkil, hədəflənmiş kütlələrin təsiri altında həyata keçirilir. S. R.-nin məzmununda olan bu cür islahatlar ictimai ziddiyyətlərin icazəsinin silahlı formalarını istisna edir. Üstəlik, inqilab-islahat, dinc formalarda da kütləvi miqyasda məcburi zorakılığı ifadə etmir. Hər hansı bir formada geniş şiddətin universal qorxusunu anlamaq amil üçün maneə törədir. Ən kəskin münaqişələri həll edərkən, "zirvələri" və "diblər", müxtəlif ictimai qruplar zorakılığa müraciət edir, ancaq sosial güzəştə getmək üçün. Bütün ardıcıl və mükəmməl olmasa da, bu cür həqiqi təcrübə sosial demokratik bir iş hərəkəti topladı. K. Marks "Sosial təkamül siyasi inqilab olmağa davam edəcək" (Markels F. // op. 2-ci ED. T. 4. 185), Kommunist Cəmiyyətinə istinad edərək . Bu dəfə əvvəllər gəldi. Ancaq S. R. Bütün müasir cəmiyyətlərdə radikal islahatlar yolu ilə mümkün deyil, ancaq demokratik şəkildə qurulmuşdur. Totalitar cəmiyyətlərin şəraitində S. R. Hələ də partlayışlar, kataklizm şəklində aparılacaqdır. S. R. K. Marks tarixin lokomotivlərini adlandırdı. İnqilablar prosesində sosial inkişafın sürətlənməsi iki əsas səbəbdən baş verir. Birincisi, inqilablar adi deyil, ən böyük, tarixən dönüş təbiətinin aktual problemləri həll edir. İkincisi, bu eposal tapşırıqları həll etməkdə birbaşa aktiv insan, həm də, qeyri-qanuni ictimai sifarişlərin sarsıdıcı və yenisinin yaranmasında, hər hansı digər qüvvə ilə müqayisə olunmayan kütlələri hərəkətsiz edir. Çərşənbə günü. İnsanlarda radikal bir dəyişiklik olan həyat şəraitində yerli dəyişikliyin təsadüfi bir təsadüf var. Buna görə də inqilab insanları inqilabın etdikləri şəkildə eyni şəkildə yaradır.

Cəmiyyətin tarixində dərslərin və sinif mübarizələrinin meydana gəlməsi ilə sosial inqilab kimi belə bir fenomen daxil edilmişdir. İnqilab, ətraflı və onların daşıyıcılarının ətrafındakı və əyləc sosial inkişafına qarşı mütərəqqi siniflərin mübarizəsinin ən yüksək və ən kəskin formasıdır. Dərslərin mövcudluğu və aralarındakı mübarizənin obyektiv və qanuniləşdirildiyi üçün sosial inqilablar da obyektiv və təbiidir.

Sosial inqilab cəmiyyətin inkişafında əsas keyfiyyət çevrilişi deməkdir. Bu cəmiyyətdə mövcud olan bütün siniflər və sosial qruplar qasırğa, yüz minlərlə və yerli maraqlarını müdafiə edən milyonlarla insanın içinə çəkilir. Buna görə nəzəriyyənin ərazisində inqilabla bağlı çox sayda fərqli fikirdə, bu, inqilaba haqqını və bu hüququ inkar edənlər arasındakı mübarizədə bu qədər kəskin və barışmazdır. Buna görə sosial inqilab nəzəriyyəsi nəzəriyyəsi ilə əlaqəli olan bütün bu mürəkkəb və siyasi cəhətdən kəskin problemləri başa düşmək üçün elmi və siyasi baxımdan bu qədər vacibdir.

Sosial inqilab sosial sistemdə fundamental keyfiyyət dəyişikliyi, bir sosial-iqtisadi formalaşmadan digərinə keçid, daha yüksəkdir.

İqtisadiyyatda, sosial inqilab köhnə sənaye münasibətlərini, silah və istehsal vasitələrinin köhnə mülkiyyəti, yeni istehsal vasitələri, yeni bir iqtisadiyyat sistemi, daha yüksək təşviq və inkişaf tempi olan yeni bir iqtisadiyyat sistemi, əvvəlkindən daha yüksək bir iqtisadiyyat sistemi ortaya çıxır.

Sosial münasibətlər sahəsində eyni sinfi əvəz etmək üçün iqtisadiyyatın köhnə işlərinin "başı" nı böyüyür və inkişaf edir, devrilmiş sinif gücünü itirir və tədricən tarixi arenadan çıxır. Bircə

adamın əməliyyat forması başqa, daha gizli və mürəkkəb və ya ümumilikdə sosialist inqilabında olduğu kimi insanların istismarı ləğv edilir.

F. Engels dedi: "... İnqilab siyasət ən yüksək aktıdır ..." 1 Hər hansı bir inqilabın əsas məsələ dövlət hakimiyyəti məsələsidir və həlledici işarəsi siyasi gücün əlindən keçməsidir Məzlum, ən qabaqcıl, mütərəqqi sinifin əlində reaksiya sinfi. "Dövlət hakimiyyətinin əlindən birinin əlindən keçməsi sinifbirincisi, əsas, əsas xüsusiyyət var İnqilabhəm ciddi şəkildə elmi, həm də bu konsepsiyanın praktik siyasi əhəmiyyəti ilə "2", "2" də V. İ. Lenin yazdı. Sinifdən danışırıq və dar bir sui-qəsdçilər haqqında deyil. Əks təqdirdə, yalnız həqiqi inqilab haqqında deyil, mövçeyə çevrilə bilərik. İnqilabi sinif dərhal qələbəsini birləşdirə bilmirsə və müvəqqəti olaraq istismar sinifinin yenidən ələ keçirildiyi siyasi gücü itirsə, əks-inqilab, köhnə sifarişlərin bərpası var.


İnqilab zamanı və bir ideoloji üst quruluşda əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verir. İnqilabın ideoloji təhsili və əsaslandırılması, onun miDeologues qarşısında mütərəqqi sinif siyasi çevrilişdən çox əvvəl başlayır. İnqilab bu sinifin fikri və nəzəriyyəsini reallıqda təcəssüm etdirir; Dominant olurlar. Köhnə fikir və nəzəriyyələr ya ləğv olunur, ya da dəyişdirilir və yeni dominant sinifin maraqlarına və ehtiyaclarına uyğun olaraq istifadə olunur.

Məqsəd əsas və nəticədə inqilab nümunəsi, inqilabi cəmiyyətin dərinliklərində böyüyən bu ziddiyyətlərdə və münaqişələrində maddi istehsalın çox inkişafında köklənmişdir. Bu, ilk növbədə yeni məhsuldar qüvvələr və əks istehsal münasibətləri, istehsalın inkişafını məhdudlaşdıran qarşıdurmadır. K. Marks, müəyyən bir mərhələdə bu münasibətlərin istehsalın istehsal formalarından bu əlaqələrinə çevrildiyini, sonra sosial inqilab dövrü gəlir. Bu böyük ziddiyyət sosial inqilabın əsas səbəbi rolunu oynayır. Bu, bu ziddiyyət, cəmiyyətin əsas siniflərinin maraqlarının antaqonizində və siyasi hakimiyyətə sahib olmaq üçün mübarizələrində təzahürünü tapır.

1 Marx K., Engels F.CIT., T. 17, s. 421.

2 Lenin v.i.Poli. Katedral Op, t. 31, s. 133.

Məhsuldar qüvvələr və istehsal münasibətləri arasındakı münaqişə, şirkətin bütün siyasi və hüquqi üst quruluşu arasındakı münaqişə yalnız sosial "inqilabi ilə həll edilə bilər. Buna görə də qərbdəki bir çox marksist ideoloqlarının fikirləri, yerli sosialo olduğuna inanır Müasir şəraitdə tolitik dəyişikliklər tədricən, yavaş dəyişikliklərlə həyata keçirilə bilər. Mövcud sistem islahat yolu ilə.

İnqilablar təbiəti və sürücülük qüvvələrində fərqlənir. İnqilabın təbiəti, hansı hədəflər və məqsədlər, hansı istehsal və siyasi əlaqələrin aradan qaldırdığı və tanıtımının inkişafı üçün, kütlələrin necə də geniş yayıldığı üçün hansı istehsal və inkişaf etdirilməsini təmin edir. İnqilabın sürücülük qüvvələri inqilab həyata keçirən həmin dərslər və sosial qruplardır, reaksiya siniflərinin siyasi gücünün aradan qaldırılması üçün mübarizə aparır. İnqilabi mübarizədə işçilərin geniş yayılmış kütlələri iştirak edirsə, bu cür inqilablar xalq, demokratik inqilab kimi qiymətləndirilir.

Təbiət və sürücülük qüvvələrindən asılı olaraq aşağıdakı inqilabların növləri fərqlidir. "

Burjua inqilabı, feodal istehsal münasibətlərini aradan qaldırmaq, feodal istehsalatını aradan qaldırmaq, burjua istehsal münasibətlərinin qələbəsini təmin etmək, burjua istehsalının gücünü təmin etmək məqsədi daşıyan feodal əmrini, feodal istehsalatını aradan qaldırmaq, burjua istehsalatlarının gücünü təmin etmək məqsədi daşıyan bir inqilabdır. Burjuaziya sinfi bu inqilabın aparıcı qüvvəsini ifa etdi. Artıq yaranan, eyni zamanda siyasi cəhətdən zəif proletariat iştirak etdi. Feodal sistemi təbii kəndli iğtişaşları və qiyamları tərəfindən itələdi. Burjua inqilabları həqiqətən kütləvi bir təbiət taxmadı, çünki burjuaziyanın kök hədəfi əsasən işçilər üçün yad idi, çünki bir insanın istismarının başqa bir forması ilə əvəz olunduğu üçün.

Burjua-Demokratik İnqilab, Bourgeois Cəmiyyətinin tarixi məhdudiyyətlərini müəyyənləşdirməyə başlamış dövrün inqilabıdır. Hər hansı bir burjua inqilabı kimi eyni qolu təqib etsə də, yəni feodalın aradan qaldırılması və burjua sifarişlərinin qurulması, içindəki kütlələrin geniş iştirakı, onların üzərindəki təsirlərini tətbiq etdi. Bu, bir inqilab, qətiyyətlə və ardıcıl olaraq danışıq əmrləri pozaraq, bəzi hallarda davam edir

1 Primitive və qul-mülkiyyət formalarının aradan qaldırılmasına səbəb olan inqilablar haqqında burada danışmırıq. Onlardan keçidi sadə təkamül prosesi olmasına baxmayaraq, inqilabi proseslər saf formada özünü büruzə vermədi.


bourgeois şüarlarının rəsmi elanı, sosialist inqilabının ehtiyacını başa düşmək üçün mübarizə edən kütlələrində liderlik edir.

Demokratik İnqilab, kapitalizmdən sosialistliyə keçidin müasir dövrü çərçivəsində həyata keçirilən bir inqilab, bu müddət ərzində, dövlət mülkiyyəti ilə birlikdə qarışıq tip münasibətləri ilə əlaqəli tipli münasibətlərə keçidin qanunla məhdudlaşır. Siyasi hakimiyyət cəmiyyətin demokratik sektorlarının əlinə keçir: Kiçik burjua, ziyalılar, işçi sinifinin nümayəndələri və kəndlilər. Proletariatın diktaturası yoxdur, amma belə bir inqilab sosialist inqilabına çevrilə bilər.

Fərqləndirici xasiyyət Milli Azadlıq İnqilabı İmperialist Colonialistlərə qarşı mübarizə, milli azadlıq və müstəqillik üçün mübarizədir. Müstəmləkə köləliyindən azad edildikdən sonra, bir ölkənin inkişafı, daxili qüvvələrin üst hissəsindən asılı olaraq, hər ikisi kapitalizmin inkişaf yolu və ya kapitalist bir yola gedə bilər. Sonuncu vəziyyətdə, milli azadlıq inqilabı demokratik, sonra da sonda sosialist inqilabına çevrilə bilər.

Sosialist inqilabı ən yüksək inqilab növüdür, bu müddət ərzində kapitalizmin icrası icrası həyata keçirilir. Sosialist inqilabi kapitalistin şəxsi mülkiyyətini və insan istismar sistemi ilə əlaqəli şəxsin aradan qaldırılması. Siyasi gücü işçi sinifinin əlinə ötürür, proletariatın diktaturasını təsdiqləyir. Bütün sinif və təbəqələrin bütün digər işçilərinin yerli maraqlarına uyğundur, çünki bütün siniflər və sosial qruplar kapitalistlərin sinifini səsləndirən və istismar edəndə iştirak edir. İşçilərin böyük bir yaradıcı enerjisini oyadır və onu yeni, sosialist cəmiyyətinin inşasına yönəldir. Hər şeyi yaradır zəruri şərtlər Hər bir insanın sərbəst inkişafı, yaradıcı əmək və bütün insanların xeyrinə yaranma üçün. Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı, bəşəriyyətin inkişafında yeni bir dövrün başlanğıcını - qlobal miqyasda kapitalizmin inkişafındakı yeni bir dövrün başlanğıcını qeyd edən ilk belə qalib gələn inqilab oldu.

Sosialist inqilabının böyük dünya tarixi hadisəsi, İnqilabi Mübarizədə və yeni bir cəmiyyətin yaradılması prosesində təşkilatçı, ilham verən və başçısı olan Kommunist Partiyası olmadan həyata keçirilə bilməz.

Sosialist inqilabı təkcə ən yüksək deyil, həm də son bir inqilabın növü deyil, çünki bu, insanın insan tərəfindən edilən bütün təzyiqlərin bütün formalarını, bütün sinif formalarını aradan qaldırır. Belə bir mərhələnin əldə edilməsi ilə sosial inkişaf artıq siyasi inqilab şəklində deyil, planlaşdırılmış, yeni bir cəmiyyətin həyatının bütün sahələrinin tərəqqisi şəklindədir.

40. Sosial inqilab və onun ictimaiyyətin inkişafındakı rolu. Cəmiyyətdəki inqilabi vəziyyət və siyasi böhran

Marksistin marksist fəlsəfəsindəki mərkəzi rol sosial inqilab nəzəriyyəsini oynayır.

Marksizmdəki sosial inqilab nəzəriyyəsi kəmiyyət dəyişikliyinin kəmiyyət dəyişikliyinin dialektik qanuna əsaslanır, bu da (keçid) bir atlama ilə baş verir.

Sosial mənsubiyyətə çevrilməkdə, tarixi materializm bu Qanunun bir səhnədəki təkamül inkişafı təbiətdə inqilabi olması, bütün tərəflərindəki sürətli dəyişiklik olması və onu "sosial inqilab" adlandırmasın.

Beləliklə, sosial inqilab, cəmiyyətdəki kəskin, sıxılmış yerli keyfiyyət dəyişiklikləri deməkdir, bu müddət ərzində köhnə sifarişin yeni əmrdən imtina edildiyi.

Sosial inqilab mürəkkəb bir inkar prosesidir, bunlar:

Cəmiyyətdə öyrənilən hər şey tərəfindən məhv edilir;

Davamlılıq şirkətin yeni və yaşlı dövlətləri arasında davamlıdır;

Köhnə, cəmiyyətin rədd edilmiş vəziyyətində olmayan elementlər görünür.

Sosial inqilab, beləliklə, hər hansı bir rədd kimi, bu, bir ziddiyyət icazəsidir.

Sosial inqilabda heç bir icazə verilmir, lakin hər hansı bir ictimai sistemin əsas ziddiyyəti məhsuldar qüvvələri və istehsal münasibətləri arasında bir ziddiyyətdir.

İnkişafının müəyyən bir mərhələsində cəmiyyətin məhsuldar qüvvələri mövcud istehsal münasibətlərinə zidd olaraq gəlir. Bu ziddiyyət nəticəsində, istehsal münasibətləri məhsuldar qüvvələrin inkişafını axtarmaq üçün meydanlara çevrildikdə, gəlir sosial inqilabın dövrüəsas ziddiyyətin həlli dəyişiklik, ilk növbədə, cəmiyyətin iqtisadi bazalarıYəni sosial-iqtisadi formalaşmanın əsasını dəyişir.

Cəmiyyətin iqtisadi əsaslarında bir dəyişiklik ilə, yəni Əsas bir dəyişiklik ilədaha çox və ya daha sürətli bütün nəhəng super quruluşda bir zərbə var.

Nəticədə, sosial inqilab, maddi istehsalın carbarının birləşməsidir və ideoloji, həyatın siyasi, dini, bədii, fəlsəfi və digər sahələrində baş verən, insanların sosial qarşıdurmalardan xəbərdar olması və mübarizə aparmaq onun icazəsi.

İnsan tarixinin gedişatını nəzərdən keçirsək, o zaman sosial inqilablar, digərindən yalnız bir sosial və iqtisadi yaranı olmayan, həm də tarixi hərəkatın davamlılığını qoruyan sosial inkişafın ən vacib mərhələləridir. Sosial inqilab olmadan, tarixi bir hərəkət olmaz, çünki heç bir sosial bir şəkildə quruluş olmadan əvvəlki formalaşmaya başlamaz.

Buna görə sosial inqilablar cəmiyyətin inkişafının təbii və tarixi prosesinin mahiyyətinin ifadəsi adlandırıla bilər. Marks, qaçılmaz, sosial inqilablar, tarixin qanunu, "lokomotivləri" Və digər, daha mütərəqqi, daha mütərəqqi, daha mütərəqqi, aşağıdakı qaydada bir sosial və iqtisadi formalaşmanın dəyişdirilməsini təmin edin:

- ibtidai alış sistemi;

- qul mülkiyyəti;

- Feodal sistemi;

- kapitalizm;

- Kommunizm.

Fərqli ölkələr və fərqli tarixi dövrlər üçün sosial inqilabların bütün fərqliliyinə və spesifikliyinə baxmayaraq, həmişə təkrarlanan vacib xüsusiyyətlərə və proseslərə sahibdirlər.

Bu təkrarlanma, köhnə formalaşmanın kök qırılması həmişə bu cəmiyyətin məhsuldar qüvvələr arasındakı ziddiyyətlərin kəskinləşməsində həmişə mənşəlidir. Buna görə də sosial inqilab sinif mübarizəsi şəklində axır və ümumilikdə sosial inqilab, ən böyük şiddətli dərəcədə enən sinif mübarizəsinin inkişafında ən yüksək mərhələdədir.

Sosial inqilab zamanı güc məsələsi, və buna görə də sosial inqilab şəhadət edir, ilk növbədə, bu ictimai sistemin siyasi böhranı haqqındaHər hansı bir cəmiyyətin siyasi davamlılığı gücünün dayanıqlığı ilə ifadə olunduğu üçün.

Cəmiyyətin siyasi böhranıdırƏgər bu, güc böhrasına girərsə və iqtisadi və sosial böhran müşayiət edirsə, İnqilabi bir vəziyyətin ortaya çıxmasını göstərir Cəmiyyətdə, yəni sosial inqilabın mümkünlüyünü təşkil edən şəraitin ortaya çıxması.

Qısa bir inqilabi vəziyyət Leninin inkişafı ilə ümummilli bir böhran adlandırmaq olar, aşağıdakı əsas əlamətlər ilə xarakterizə olunur:

1. Dominant siniflər üçün üstünlüklərini qoruya bilməməsi dəyişməzdir. Yəni, "zirvələr artıq ola bilməz", baxmayaraq ki, yaşlı vəziyyətdə yaşamaq istəsələr.

2. Akarlı, məzlum siniflərin adi ehtiyac və fəlakətlərindən daha yüksəkdir. Yəni, "dibləri artıq istəmirəm" yaşlanmalıdır, çünki edə bilmirlər.

3. Kütlələrdə əhəmiyyətli artım, müstəqil tarixi performansına aparan.

Sosial inqilabın qələbəsi üçün yalnız inqilabi vəziyyətin olması kifayət deyil. Bunun da zəruridir Sosial inqilab üçün bu obyektiv şərtlərə subyektiv şərtlər qoşuldu:

- kütləvi cəsarətli, həsr olunmuş mübarizəyə və

- Təcrübəli inqilabi partiyanın mövcudluğukütlə mübarizəsinin düzgün strateji və taktiki idarə edilməsini təmin etmək.

Əsaslanma

Əsas (Marksizm ) - cəmiyyətin strukturunun iqtisadi bazasını təşkil edən şərtlərin birləşməsi.

Tarixi materializm - Cəmiyyətin tarixi inkişaf nümunələrində marksist doktrinası.

Kapitalizm - Sosial vəziyyəti müəyyənləşdirən əmlakın və gücün təsirinin sənaye və maliyyə kapitalı olduğunu müəyyən edən bir cəmiyyət.

Sinif mübarizəsi - Dərslərin barışmaz bir toqquşması.

Kommunizm (Marksizmdə) - istehsal vasitələrinin sosial mülkiyyətinə əsaslanan kapitalizmin sinifsiz formalaşmasını hesablamaq.

Üst quruluşu (Marksizm) ruhani mədəniyyət, ictimaiyyətlə əlaqələr və cəmiyyətin sosial institutları toplusudur.

Sosial və iqtisadi formalaşma - müəyyən bir istehsal üsulu əsasında müəyyən, tarixən müəyyən bir cəmiyyət növü.

İnkar (dialektika ) - köhnəsinin köhnəsinin ən yaxşısını qoruduğu keçid.

Siyasi böhran - Cəmiyyətin rəhbərliyini həyata keçirmək üçün gücün gücsüzlüyü ilə ümummilli qarşıdurmanın vəziyyəti.

Məhsuldar qüvvələr - işçilər, texnologiyalar, nəqliyyat, binalar, əmək əşyaları və s. Və s. İstehsal, bacarıq, bacarıq, bacarıq, istehsal təcrübəsi kimi insanlar istehsalında istifadə olunan işçilərin birləşməsi.

İstehsalat münasibətləri - istehsal prosesində insanların münasibətləri.

ZİDDİYYƏT - Müxaliflərin daimi qarşıdurmaya qarşı qarşılıqlı əlaqəsi anı.

Quldar - Qulların əsas iqtisadi əmlak olduğu cəmiyyət.

İnqilab - Dövlət və ictimai aparatda tam və qəfil kardinal zərbə.

Tullanmaq - Kəmiyyət dəyişikliyi toplanması nəticəsində nağd keyfiyyətində yerli dəyişiklik və yeni keyfiyyətin doğulması prosesi.

Sosial İnqilab - Cəmiyyətdəki cəmiyyətdəki kəskin, sıxılmış yerli keyfiyyət dəyişiklikləri.

Fodal stroy - Cəmiyyət, sosial status və gücə təsirin müəyyənləşdirdiyi əmlak yer və ona bağlı olan insanlardır.

Cəmiyyətin inkişafında elmi rasionallığın rolu elmin və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi prosesində qurulmuş vəziyyət elmi rasionallıq, onun zəruri miqdarı və buna görə cəmiyyətin inkişafındakı rolu problemini ağırlaşdırdı. Ümumiyyətlə, bu problem həmişə biri olmuşdur

Dicegenin marksist fəlsəfəsinin inkişafındakı rolu, Dicezgen, hərbçi materialist, idealizm və yemin barışmaz bir rəqibi idi. Başqa cür deyil, "sertifikatlı popovşina gölləri" kimi, prinsipi qətiyyətlə israr edən "sertifikatlı popovşina gölləri" kimi deyil, düşmənlərini çağırdı

XIX əsrin 40-cı illərində Asiya istehsal üsulunun inkişafında xalqların miqrasiyasının rolu. Şərq, K. Marks və F. Engels-in yalnız Asiya ölkələri, ilk növbədə Hindistan və Çin tərəfindən təqdim edildi. Bəzən Misir xatırlanır. 50-ci illərdə - 70-ci illərdə K. Marks və F. Engels artıq inanırdılar

17-ci ilə danışın. İnkişafda hansı rolu ruhani orqanı oynayır. Yaxşı. Bu sual, dedikləri kimi, yetişdi. Ruhani bir bədən nədir? W. Magic Crystal. Mənəvi işıq toplayır və insanı işıqlandırır. Və əksinə, bir insandan işıq toplayır və nazik hala gətirir

XII fəsil. Təkamül və inqilab, insan düşüncə, elm və texnologiya tarixinin dialektik emalı, qaçılmaz olaraq sosial inkişafın bu cür kritik növlərinin təkamül və inqilab kimi təhlilini nəzərdə tutur. İradəsiz keyfiyyət dəyişiklikləri

1. Kitabın əvvəlki fəsillərində ictimaiyyətin inkişafında keçmiş, bu və gələcəyin dialektikası sistemli həyat, mənbələr və idarəetmə qüvvələri, təkamül və inqilabi dialektikası, sosial hərəkətdə inqilabi və inqilabi

Müasir təbii elmlərin inkişafında ibtidai hissəciklərin fizikasının rolu, elementar hissəciklərin fizikasının müasir elmdə çox vacib rol oynadığını söyləməyə ehtiyac yoxdur. Bunun sübutu - və araşdırma ilə məşğul olan çox sayda fizik

3.2. Sosial qruplar və cəmiyyətlər. Cəmiyyətin inkişafındakı rolu onların sosial qrupu, fəaliyyətlərdə iştirak edən bütün üzvlərin sosial dəyərlər, normalar və davranış nümunələri sistemi ilə əlaqəli insanlar birliyidir. Hər hansı bir sosial qrupun yaranması üçün zəruridir.

Sovet kommunisti üstün rabitənin formalaşması Marksist təməllərə qarşı ziddiyyətdə baş verdi: burada mövcud "iqtisadi əsaslara" uyğun olaraq icazə verilməyib, əksinə bu "əsas" yaradıldı

Xi. Müasir fizikanın müasir inkişafında yeni fizikanın rolu, müasir fizikanın fəlsəfi nəticələrini bu kitabın müxtəlif hissələrində müzakirə edildi. Bu müzakirə, bir çoxunda təbii elmin bu ən yeni həcminin olduğunu göstərmək məqsədi ilə aparıldı

Narıncı İnqilab: Siyasi və PR cihazları inqilabi keçmiş dövlətlə boşluq vəziyyətini simulyasiya edir və bu keçid həm şiddətli, həm də zorakı olmayanlardan istifadə edilə bilər. Güclü boşluq, təbii boşluqdan aktivdir

2.2. Sosial inqilab, bəlkə də popperin kitabındakı ən vacib hissə, sosial displastisiya ideyası ilə yanaşı, onun sosial inqilab nəzəriyyəsini tənqid edir. Karl Popperin bu fəsli açdığı ilk ifadələrdən başlayacağam: "Bu peyğəmbərlikdə, bu müdafiə olunur

Fəsil 15 Müasir cəmiyyətdə dinin rolu kədərlidir, lakin bu, bəşər tarixinin həqiqətidir - dinin əsas münaqişənin əsas mənbəyi idi. Bu gün də insanları öldürürlər, icmaları məhv edirlər, dini fanatizm və nifrət nəticəsində cəmiyyətin sülhünü pozurlar. Təəccüblü deyil,