Şərq dövlətlərinin hökmdarlarının niyə tanrı elan edildiyini düşünün. Qədim dünyanın hərbi despotizmləri. Mənəvi həyatın yeni mərhələsi
Adətən üç dövrə bölünür. Eramızdan əvvəl IV-II minilliklərdə. birincilər yaranır dövlət qurumları(erkən antik dünyanın dövrü). Eramızdan əvvəl 2-1-ci minilliklərin sonunda. Qədim dövlətlərin çiçəklənmə dövrü başlayır. Eramızdan əvvəl I minilliyin birinci yarısında. Bu dövlətlər tənəzzül dövrünə (son antik dövr) daxil olur, Qədim Dünyanın periferiyasında yaranan yeni dövlətlərin rolu artır - qədim Yunanıstan və Qədim Roma.
Dövlətin yaranması üçün ilkin şərtlər
Neolit dövründə tayfanın həyatının bütün əsas məsələləri bilavasitə onun üzvləri tərəfindən həll edilirdi. Mübahisələr yarananda ənənə və adət əsasında həll yolu tapılırdı. Böyük təcrübəyə malik olan ağsaqqalların fikrinə xüsusi hörmətlə yanaşılırdı. Başqa tayfalarla toqquşmalarda bütün kişilər, bəzən də qadınlar silaha əl atırdılar. Liderlərin və sehrbazların rolu, bir qayda olaraq, məhdud idi. Onların səlahiyyətləri dar bir müstəvidə yayılmışdı və məcburiyyətə deyil, hakimiyyət gücünə əsaslanırdı.
Dövlətin yaranması o demək idi ki, qərar qəbul etmək və icra etmək hüququ bu məqsədlə xüsusi yaradılmışlara verilir. Adət-ənənələr qanunla əvəz olunur, onların icrası silahlı qüvvə ilə təmin edilir. Məhkumluq əlavə edilir və ya hətta məcburiyyətlə əvəz olunur. Cəmiyyət yeni əsasda - idarə olunanlara və idarəçilərə bölünür. Yeni bir qrup insan meydana çıxır - məmurlar, hakimlər, hərbi qulluqçular, hakimiyyəti təcəssüm etdirən və onun adından çıxış edənlər.
Dövlətin yaradılmasının maddi əsasları metal emalına keçidlə qoyuldu. Bu, əmək məhsuldarlığını artırdı və güc və məcburiyyət aparatını dəstəkləmək üçün kifayət qədər məhsul artıqlığı təmin etdi.
Dövlətin yaranmasının səbəbləri ilə bağlı müxtəlif izahatlar var. Onların arasında aşağıdakılar fərqlənir: varlı qəbilə elitasının öz hakimiyyətini gücləndirməkdə və sərvətlərini kasıb qəbilə yoldaşlarından qorumaqda marağı; tabe olanları itaətdə saxlamaq zərurəti tayfalar, köləlik; suvarma və köçəri tayfalardan qorunmaq üçün geniş miqyaslı ümumi işlərin təşkili ehtiyacları.
Bu səbəblərdən hansının əsas olması məsələsi konkret vəziyyətlərlə bağlı nəzərə alınmalıdır. İlkin dövlətlərin inkişaf etdiyini və zaman keçdikcə yeni funksiyalar qazandığını da nəzərə almaq lazımdır.
İlk dövlət birləşmələri subtropiklərdə, Nil, Dəclə və Fərat, Hind, Sarıçay kimi çayların vadilərində yaranmışdır.
Rütubətin bolluğu və müstəsna torpaq münbitliyi isti iqlimlə birləşərək ildə bir neçə zəngin məhsul əldə etməyə imkan verirdi. Eyni zamanda, çayların aşağı axınında bataqlıqlar tarlaları zəbt etdi, münbit torpaqlar səhra tərəfindən udulmuşdu; Bütün bunlar irimiqyaslı suvarma işlərinin aparılmasını, bəndlərin, kanalların tikintisini tələb edirdi. İlk dövlətlər xalq kütlələrinin əməyinin aydın təşkilinə ehtiyac duyan qəbilə ittifaqları əsasında yarandı. Ən böyük yaşayış məntəqələri təkcə sənətkarlığın deyil, ticarət, həm də inzibati idarəetmə.
Çayların yuxarı axınında aparılan suvarma işləri aşağı axarda əkinçilik şəraitinə təsir göstərmiş, münbit torpaqlar qiymətli olmuşdur. Nəticədə çayın bütün axarına nəzarət etmək üçün ilk dövlətlər arasında şiddətli mübarizə yarandı. Eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə. Nil vadisində iki böyük krallıq yarandı - Aşağı və Yuxarı Misir. Eramızdan əvvəl 3118-ci ildə. Yuxarı Misir Aşağı Misir tərəfindən fəth edildi, Yeni dövlətin paytaxtı Memfis şəhəri oldu, fatehlərin lideri Men (Mina) Misir fironlarının (padşahlarının) 1-ci sülaləsinin banisi oldu.
Mesopotamiyada, Dəclə və Fərat çayları arasında (bəzən buna da deyilir Mesopotamiya), Şumerlərin qohum tayfalarının yaşadığı yerlərdə bir neçə şəhər hökmranlıq iddiasında idi (Akkad, Umma, Laqaş, Um, Eridu və s.). Burada eramızdan əvvəl 24-cü əsrdə mərkəzləşdirilmiş dövlət yaranmışdır. Mesopotamiyada ilk dəfə daimi ordu yaradan Akkad şəhərinin kralı Sarqon (e.ə. 2316-2261-ci illərdə hökmranlıq edib) onu öz hakimiyyəti altında birləşdirərək əsr yarım hökmranlıq edən bir sülalə yaratdı.
Eramızdan əvvəl 111-11 minilliklərin sonunda. İlk dövlət birləşmələri Hindistan, Çin və Fələstində yaranır. Finikiya(indiki Livan ərazisində yerləşir) Aralıq dənizi ticarətinin əsas mərkəzinə çevrildi.
Qədim dövlətlərdə quldarlıq və sosial münasibətlər
Qəbilə quruluşu şəraitində məhbuslar ya öldürülür, ya da ailənin kiçik üzvləri kimi hamı ilə birlikdə işlədiyi ailə icmasında qalırdılar. Belə köləlik patriarxal adlanırdı. Geniş yayılmışdı, lakin tayfaların həyatı üçün o qədər də əhəmiyyət kəsb etmirdi.
Bir-biri ilə davamlı müharibə aparan ilk dövlətlərin yaranması ilə əsirlərin sayı xeyli artdı. Belə ki, Yuxarı Misirlə Nijni arasında gedən müharibələrdən birində 120 min insan əsir götürülərək əsarət altına alındı. Qullar mərkəzi və yerli hakimiyyət orqanlarının, zadəganların, məbədlərin və sənətkarların mülkiyyətinə çevrildi. Əldə etdikləri əməyin istifadəsi böyük əhəmiyyət kəsb edir suvarma işlərinə, sarayların və piramidaların tikintisinə. Qullar əmtəəyə, alınıb satılan “danışan alətə” çevrildi. Eyni zamanda, sənətkarlıq, yazı bacarığı olan qullar və gənc qadınlar daha yüksək qiymətləndirilirdi. Yeni məhbusların tutulması üçün qonşu ölkələrə kampaniyalar müntəzəm xarakter aldı. Məsələn, misirlilər dəfələrlə Efiopiyaya, Liviyaya, Fələstin, Suriya.
Fəth edilən torpaqlar məbədlərin, fironun mülkü oldu və onların şəriklərinə paylandı. Onların sakinləri ya əsarət altına alındılar, ya da formal olaraq azad qaldılar, lakin əmlaklarından məhrum edildilər. Onlara hemu deyilirdi. Firon məmurlarının iradəsindən asılı idilər, onları ictimai işlərə, emalatxanalara göndərir və ya onlara torpaq ayırırdılar.
Davamlı kommunal torpaq mülkiyyəti böyük iqtisadi rol oynadı. İcma birliyinin təmin olunmasında qohumluğun təsiri getdikcə azaldı. Torpaqdan birgə istifadə və ümumi vəzifələrin yerinə yetirilməsi (vergilərin ödənilməsi, yürüşlər zamanı fironun qoşunlarında xidmət, suvarma və digər işlərin görülməsi) daha vacib idi.
Cəmiyyətə mənsub olmaq müəyyən imtiyazlar verirdi. Qəbilə quruluşu dövründən qalan icma özünüidarəsi qorunub saxlanılmışdır. İcma üzvləri onun müdafiəsindən həzz alırdılar və o, törətdikləri cinayətlərə görə kollektiv şəkildə məsuliyyət daşıyırdı.
Ali güc içində Qədim Misir canlı tanrı hesab edilən firona məxsus idi, onun iradəsi təbəələri üçün mütləq qanun idi. Torpaqların və qulların əhəmiyyətli bir hissəsinə sahib idi. Fironun valiləri ən çox onun qohumları idi. Onlar əyalətləri idarə edirdilər və eyni zamanda onlara verilmiş və ya onlara məxsus olan torpaqlara sahib olmaqla, iri mülkiyyətçi idilər. Bu, Misir despotizminə patriarxal xarakter verdi.
Misirdə güclü matriarxat ənənələri mövcud idi. Əvvəlcə taxt hüququ qadın xətti ilə ötürülürdü və bir çox fironlar güclərinin qanuni olaraq tanınması üçün öz və ya əmiuşağı ilə evlənmək məcburiyyətində qaldılar.
Qədim cəmiyyətində böyük rol Misir vergi toplayan, firon və ətrafının əmlakını bilavasitə idarə edən və tikintiyə cavabdeh olan məmurlar tərəfindən oynanılır.
Kahinlər əhəmiyyətli təsirə malik idilər. Onlar havanı, günəş və ay tutulmalarını izləyirdilər və Ox onların xeyir-duasını hər hansı bir iş üçün zəruri hesab edirdi. Qədim Misirdə dəfn mərasimlərinə xüsusi əhəmiyyət verilirdi ki, bu da kahinlərə xüsusi hörməti təmin edirdi. Onlar təkcə kultların vəzirləri deyil, həm də biliklərin qoruyucuları idilər. Piramidaların tikintisi, eləcə də suvarma işlərinin həyata keçirilməsi, Nil daşqınlarının vaxtının hesablanması kifayət qədər mürəkkəb riyazi hesablamalar tələb edirdi.
Sosial münasibətlər təxminən eyni xarakter daşıyırdı Qədim Mesopotamiya, burada şahlar ilahiləşdirildi və məbədlər dövlətin həyatında xüsusi rol oynadı.
Qədim Misirdə mədəniyyət və inanclar
Qədim Misir mədəniyyəti fironların məzarları - piramidalar sayəsində ən böyük şöhrət qazandı. Alimlər hesab edirlər ki, onların tikintisi eramızdan əvvəl 22-ci əsrdə başlayıb. Firon Djoser altında.
Piramidaların ən böyüyü olan Xeops qədim zamanlarda dünyanın möcüzələrindən biri hesab olunurdu. Onun hündürlüyü 146,6 m, hər tərəfinin eni 230 m, piramidanın tikildiyi daş blokların ümumi çəkisi təxminən 5 milyon 750 min tondur. Piramidaların içərisində fironun məzarına aparan mürəkkəb keçidlər sistemi var idi, onun ölümündən sonra cəsəd balzamlaşdırıldı, qızıl, gümüş, qiymətli daşlarla bəzədildi və dəfn kamerasında sarkofaqa qoyuldu. Ölümdən sonra fironun ruhunun tanrılarla birlikdə yaşamağa davam etdiyinə inanılırdı.
Piramidalar o qədər böyükdür ki, hətta 20-ci əsrdə onların Misirin qədim sakinləri tərəfindən tikilə biləcəyi çoxları üçün ağlasığmaz görünürdü. Yadplanetlilər haqqında fərziyyələr yarandı, piramidaların müasir dövrdə tikildiyinə dair fərziyyələr irəli sürüldü və qədim dünyanın bütün xronologiyası səhv idi. Bu arada, nəzərə alsaq ki, hər bir piramidanın tikintisi iki-üç onilliklər çəkdi (onun üzərində iş yeni fironun qoşulması ilə başladı və onun ölümünə qədər tamamlanmalı idi) və inşaatçılar kifayət qədər böyük bir dövlətin bütün resurslarına sahib idilər. onların ixtiyarında olan piramidaların yaradılması qeyri-mümkün görünmür.
Piramidaların nəhəng ölçüsü, hətta 21-ci əsrin insanlarında təəssürat yaratması, əzəməti və miqyası ilə müasirlərini heyrətə gətirirdi; Əkinçilərin və əsir qulların nəzərində, iradəsi ilə bu cür nəhənglər ucaldılanlar, həqiqətən, tanrılara yaxın olmalı idilər.
Misirlilərin inancına görə insan bədəndən (Het), ruhdan (Ba), kölgədən (Xaybet), addan (Ren) və görünməz qoşadan (Ka) ibarət idi. İnanılırdı ki, ölümdən sonra ruh axirətə gedirsə, o zaman yer üzündə qalır və mərhumun mumiyasına və ya onun heykəlinə köçür, həyat tərzini davam etdirir və qidalanmaya (qurbanlar) ehtiyac duyur. Ona kifayət qədər diqqət yetirmədiyi halda, o, necə dəfn olunduğu yerdən çıxıb dirilərin arasında dolaşmağa, onlara əzab və xəstəlik gətirməyə başlaya bilərdi. Ölülərin qorxusu dəfn mərasimlərinə xüsusi diqqət ayırdı.
Qədim misirlilərin dini baxışlarında da ölümdən sonrakı dünyaya inam öz əksini tapmışdır. Onlar təbiətin müxtəlif qüvvələrini təcəssüm etdirən tanrıların mövcudluğuna inanırdılar, bunlardan başlıcası günəş tanrısı Ra idi. Bununla belə, Osiris Misir mifologiyasına görə insanlara əkinçilik, filiz emalı və çörək bişirməyi öyrədən sevimli tanrı idi. Səhranın pis tanrısı Set, əfsanəyə görə, Osirisi məhv etdi, lakin o, dirildi və yeraltı dünyasının kralı oldu.
Ayrı-ayrı məbədlər tanrıların hər birinə həsr olunmuşdu və qarşıdakı işlərdən asılı olaraq dua etməli və qurban kəsməli idilər. Bundan əlavə, bütün Misirdə hörmət edilən tanrılarla yanaşı, ayrı-ayrı əyalətlər də öz yerli inanclarını qoruyub saxlayırdılar.
Eramızdan əvvəl 14-cü əsrdə. Firon IV Amenhotep (Akhenaton) dövründə kultları islahat etmək və tək tanrıya inam yaratmaq cəhdi edildi, lakin kahinlərin müqaviməti ilə qarşılaşdı və uğursuzluqla başa çatdı.
Savadlılıq geniş yayılmışdı və misirlilər heroqlif yazı sistemindən (hər sözü yazmaq üçün ayrı-ayrı simvollardan istifadə etməklə) istifadə edirdilər.
Qədim misirlilərin heroqlifləri məbədlərin divarlarında, qəbirlərdə, obelisklərdə, heykəllərdə, papiruslarda (qamışdan hazırlanmış kağız tumarlar), qəbirlərdə basdırılmış şəkildə qorunub saxlanılır. Uzun müddət bu yazının sirrinin itdiyinə inanılırdı. Ancaq 1799-cu ildə Rosetta şəhəri yaxınlığında bir plitə tapıldı, burada heroqliflərlə yazılmış yazının yanında onun yunan dilinə tərcüməsi verildi.
Fransız alimi J. Şampolyon (1790-....1832) heroqliflərin mənasını başa düşə bildi ki, bu da digər yazıları oxumağa açar verdi.
Misirdə tibb əhəmiyyətli inkişafa nail olmuşdur. Cərrahiyyə və stomatologiya sahəsində bitki və heyvan mənşəli dərmanlar və kosmetikadan geniş istifadə olunurdu.
Naviqasiya texnologiyası Finikiyalılardan daha aşağı olsa da, inkişaf etməyə başladı. Misirlilər uzunluğu 50 m-ə qədər olan, üzən və avarçəkən gəmilər qurmağı bilirdilər. Onlar yalnız Nil boyunca deyil, həm də dənizdə üzürdülər, baxmayaraq ki, naviqasiyanın zəif inkişafı səbəbindən sahildən uzaqlaşmadılar.
Suallar və tapşırıqlar
1. Dövlət hakimiyyəti ilə tayfa quruluşu arasındakı fərqləri göstərin. Bir dövlətin əlamətlərini sadalayın.
2. İlk dövlət birləşmələri dünyanın hansı regionlarında formalaşmışdır? Nə qədər iqlim və təbii şərait qədim dövlətlərin yaranmasına təsir göstərmişdir? Nümunələr verin.
3. Sosial bərabərsizliyin (quldarlığın) ifrat forması niyə bütün qədim dövlətlərə xas idi? Qədim Misirdə qulların vəziyyəti necə idi? Köləliyin mənbələrini müəyyənləşdirin.
4. Şərq dövlətlərinin hökmdarlarının niyə diri tanrı elan edildiyini düşünün. Kahinlər sosial iyerarxiyada hansı yeri tuturdular? Nə üçün Qədim Misirdə piramidaların tikintisinə və digər dəfn mərasimlərinə böyük əhəmiyyət verilirdi?
5. Qədim Misirin mədəni nailiyyətlərindən danışın.
3a-ladin N.V., Simonia N.A. , Hekayə. Rusiyanın və dünyanın tarixi qədim dövrlərdən XIXəsr: Ümumtəhsil müəssisələrinin 10-cu sinfi üçün dərslik. - 8-ci nəşr. - M.: MMC TID Rus Word - RS., 2008.
Rus dilində hökmdarları təyin etmək üçün istifadə olunan "çar" və "kral" terminləri xüsusilə aydın şəkildə təsvir edilmişdir. Əgər “çarlar” yarımrəsmi olaraq III İvandan, 1547-ci ildən və IV İvanın tacqoyma mərasimindən isə rəsmi olaraq rus hökmdarları adlanırdısa, onda yalnız Avropa monarxları “kral” adlanırdı.
Bu sözlərin etimologiyası və mənşəyi fərqlidir, baxmayaraq ki, hər iki termin Avropaya, hətta Rusiyaya, Romadan və Roma İmperatorluğunun yarandığı dövrdən gəlmişdir. Yeri gəlmişkən, özünü çar adlandıran ilk hökmdar rus deyil, 917-ci ildə bu titulu götürən Bolqar monarxı Böyük Çar Simeon olmuşdur. Onun ardınca, artıq 14-cü əsrdə Serb monarxları bu titulu daşımağa başladılar və sonra "yeni moda meyli" Rusiyaya çatdı.
Söz haradan gəlir?
Ən məşhur versiyaya görə, "kral" sözünün özü hərfi mənada Qay Yuli Sezarın adından gəlir. Və bir çox tədqiqatçılar bunda müəyyən ironiya görürlər. Çünki “Sezar” sözünün özü əvvəlcə ümumi mənsubiyyətə malik idi və kral adamı deyil, “tüklü” sözünü ifadə edə bilərdi.
Gaius Julius Caesar özü heç də ali və avtoritar bir hökmdar olmağa çalışmadı, yeri gəlmişkən, Romada titulu üçün başqa bir söz var idi - "rex". Və ümumiyyətlə, tarixin göstərdiyi kimi, o, düzgün hərəkət etdi, lakin güc hələ də onun əlində cəmləşdi, bu da sonda Sezarın sui-qəsdinə və öldürülməsinə səbəb oldu. Lakin Qay Juliusdan sonra onların davamlılığını vurğulamaq üçün Roma hökmdarları Sezar adlandırılmağa başladılar.
Rusiyada çar
Ölkəmiz və "çar" titulu ilə ayrı bir hekayə var, çünki müəyyən bir anda özümüzü "Bizansın mənəvi varisləri" hesab etməyə başladıq və əsassız deyil. Yəni Şərqi Roma İmperiyası. Ona görə də məntiqlidir ki, 1453-cü ildə rus salnamələrində “Çarqrad” adlandırılan Konstantinopolun süqutundan sonra III İvan Çar adlandırılmağa başladı və onun nəvəsi İvan Qroznı rəsmi olaraq bu titulu aldı.
İvan Qroznıy
"Kral" termini ilə hər şey tarixən daha maraqlıdır, yalnız bu sözün mənşəyinin vahid versiyası olmadığı üçün. Ən çox yayılmış nəzəriyyə odur ki, o, Qərb imperatoru Böyük Karlın adından da gedib.
Xüsusilə, Papa III Leo 800-cü ilin dekabrında imperiya tiarasını bu hökmdarın başına qoydu. Lakin artıq şahzadə Olqanın dövründən etibarən ruslar üçün hakimiyyətin qanuniliyi üçün istinad nöqtəsi Roma deyil, Bizans idi. Üstəlik, Rusiyadakı Roma hökmdarları “yadplanetli”, “həqiqətən bənövşəyi olmayan” hökmdarlar kimi qəbul edilirdi.
Ən azı Olqanın Varangiyalı yüksək vəzifəli şəxslərinin Konstantinopola uzun və tam uğurlu olmayan səfərindən sonra onun adından və onun xəbəri olmadan Roma ilə yaxınlaşmaq məqsədi ilə Qərb xristian missionerlərini Rusiyaya dəvət etmək cəhdini xatırlatmaq lazımdır. Bu cəhd, xatırladığımız kimi, tam uğursuzluqla nəticələndi və missionerlər, ümumiyyətlə, böyük çətinliklə və həyatlarını riskə ataraq geri qayıtdılar.
Bütün bunlar ona görə idi ki, Olqa "padşahlar" və onların o vaxtlar birləşmiş, lakin getdikcə daha çox fərqli olan xristianlıq versiyası ilə yaxınlaşmağa çalışmadı. O, "əsl monarxların", padşahların vətəni kimi Bizansla qohumluq əlaqəsi axtarırdı. Buna görə də "kral" sözü xüsusilə Avropanın Qərb hökmdarlarına aid edilməyə başladı. Ləyaqət baxımından “kral” terminindən daha aşağıdır.
Bununla belə, başqa bir versiya var ki, "kral" sözünün rus dilində olduqca geniş yayılmış "şöhrətli" formada olduğunu və fransız dilində, məsələn, "roi" -yə çevrilmiş "rex" sözündən gəldiyini iddia edir. və ya ispanca "rey". Ancaq sözün əsl mənasında, bu eyni "rex" sadəcə "hökmdar" demək idi.
Və bu başlığın analoqları artıq Avropa dillərində mövcud idi. Məsələn, Skandinaviya "konung". Və bu “padşahlar” Rusiyada “knyazlar”, yəni həm hökmdarlar, həm də hərbi rəhbərlər idi. Aydındır ki, Rusiya titulları iyerarxiyasında bir çoxlarından biri olan “knyaz” ilə əlaqəli olan “padşah” ləyaqət baxımından yeganə və hər şeyə qadir hökmdar olan “çar”dan xeyli aşağı idi. Dövlət.
Digər versiyalar
"Kral" sözünün tarixinin "şahzadə" termininin etimologiyasını dolayısı ilə təsdiqləyən başqa bir versiyası var. Bu, proto-ari “h₃rḗǵs” mənşəlidir, məsələn, hindistanlı “racalar”, mahiyyətcə eyni “şahzadələr”, bir çoxları arasında hökmdarlar meydana çıxdı.
Yaxşı, "kral" sözünün "karati", yəni cəzalandırmaq və ya cəzalandırmaq üçün əmələ gəldiyini söyləyən faktiki slavyan versiyası. Ümumiyyətlə, hər hansı nöqteyi-nəzərdən vahid və mərkəzləşdirilmiş Rusiya dövləti üçün “kral” sözü tamamilə düzgün deyildi. Buna görə də, "Moskva - Üçüncü Roma" konsepsiyası çərçivəsində "çar" sözünün dövriyyəyə buraxılması və sonra yenidən Bizans nümunəsi ilə "imperator" olması məntiqli idi.
1. Dövlət və tayfa təşkilatları arasındakı fərqləri göstərin ictimai həyat. Dövlətin xüsusiyyətlərini sadalayın.
Bir qəbilədə, dövlətdə olduğu kimi, güc var, lakin o, səlahiyyətə əsaslanır. Dövlətdə hakimiyyət səlahiyyətindən əlavə, bir qayda olaraq, cəmiyyətin qalan hissəsindən ayrılmış silahlı qüvvələr də daxil olmaqla, məcburedici aparata malikdir.
Dövləti dövlətdən əvvəlki cəmiyyətlərdən fərqləndirən xüsusiyyətlərinə aşağıdakılar daxildir:
Cəmiyyətin idarə olunanlara və idarəedicilərə bölünməsi;
Xüsusi qurumlar şəklində hazırlanmış idarəetmə aparatının olması;
İdarə olunanları məcburetmə aparatının olması;
Mövcudluq silahlı qüvvələr, xüsusi bir qurum kimi nəzərdə tutulmuşdur;
Məhkəmə institutlarının mövcudluğu;
Adət və ənənələrin qanunlarla əvəzlənməsi.
2. İlk dövlət birləşmələri dünyanın hansı regionlarında inkişaf etmişdir? İqlim və təbii şərait qədim dövlətlərin yaranmasına necə təsir göstərmişdir? Nümunələr verin.
İlk dövlətlər subtropiklərdə böyük çayların vadilərində yaranmışdır. Bu çaylar vaxtilə düzənlikləri əhatə edirdi böyük məbləğ oyun, çünki orada bir çox tayfalar dolaşırdı. Sonra iqlim getdikcə quraqlaşdı, bu da insanları əvvəllər geniş ərazilərin bütün əhalisinin sona çatdığı çayın özünə apardı. Aclıq təhlükəsi insanları əkinçilik və maldarlığa keçməyə məcbur etdi. Ancaq eyni zamanda, çay dərələri kənd təsərrüfatı üçün ideal deyildi: onların əhəmiyyətli bir hissəsi bataqlıq olaraq qaldı. Bataqlıqları qurutmaq üçün insanlar suvarma sistemlərini inkişaf etdirdilər. Tədricən onlar kənd təsərrüfatı sahələrinin suvarılması üçün tərsinə istifadə olunmağa başladılar. Suvarma çoxlu sayda insanın əməyinin təşkilini və dəqiq hesablama və bilik tələb edirdi. Məhz bunun sayəsində xüsusi olaraq suvarma əkinçiliyinə əsaslanan ilk dövlətlər yarandı. Bu nəzəriyyənin doğruluğunu anlamaq üçün onların haradan yarandığını xatırlamaq kifayətdir qədim sivilizasiyalar: Dəclə və Fərat (Mesopotamiya sivilizasiyası), Hind və indi qurumuş Sarasvati (Harappa sivilizasiyası adlanır), Yantszı və Sarı çay (Qədim Çin sivilizasiyası), Nil vadisində (Qədim Misir sivilizasiyası).
3. Sosial bərabərsizliyin (quldarlığın) ifrat forması niyə bütün qədim dövlətlərə xas idi? Qədim Misirdə qulların vəziyyəti necə idi? Köləliyin mənbələrini müəyyənləşdirin.
Bütün qədim sivilizasiyalarda oxşar əkinçilik şəraiti (suvarılan əkinçilik) olub, buna görə də onların hamısında eyni fenomen geniş yayılıb - patriarxal köləlik. Bütün bu sivilizasiyalarda, o cümlədən Qədim Misirdə qullar böyük ailə qrupunun (patriarxal ev təsərrüfatı) bir hissəsi hesab olunurdu və çox vaxt azad ailə üzvləri ilə eyni işləri görürdülər. Müharibə əsirləri və ya borcunu vaxtında ödəyə bilməyən borclular (yaxud belə borcluların övladları) belə qul oldular.
5. Şərq dövlətlərinin hökmdarlarının niyə canlı tanrılar elan edildiyini düşünün. Kahinlər sosial iyerarxiyada hansı yeri tuturdular? Nə üçün Qədim Misirdə piramidaların tikintisinə və digər dəfn mərasimlərinə böyük əhəmiyyət verilirdi?
İnsan əkinçiliklə məşğul olanda özünə məlum olmayan yeni problemlərlə qarşılaşır. Əvvəllər yalnız uzun bir sıra uğursuz ovlar qıtlığa səbəb ola bilərdi, lakin bir fermerin məhsulu birini məhv edə bilər. qısa hadisə, sel kimi. Bir çox təbiət hadisələrinə münasibət dəyişdi. Ovçu sadəcə olaraq onların bir çoxundan uzaqlaşaraq daha əlverişli yerlərə köçə bilərdi, lakin fermer öz tarlasına bağlı idi, buna görə də çox şey həqiqətən fəlakətə çevrildi. Bütün bunlara əsaslanaraq, mərhəmət üçün dua edilməli, bu mərhəməti qazanmaq üçün onlara ibadət edilməli olan hər şeyə qadir, nəhəng tanrılar haqqında fikirlər formalaşmışdır.
Yeni dini sistemlər insan varlığının əsas sualına - yer üzündəki həyatdan sonra onun ruhunun mövcudluğuna yeni cavablar verdi. Qədim Misir ideyaları bu məqsədlər üçün piramidalar, meyitxana məbədləri və s.
Kahinlər, bir tərəfdən, insanlar və bu dəhşətli hər şeyə qadir tanrılar arasında vasitəçi idilər, mərhəmət qazanmağa kömək etdilər. Ancaq eyni zamanda, kahinlər də praktiki biliklər topladılar, dəqiq hesablamalar tələb edən suvarma işlərini təşkil etdilər.
Qədim sivilizasiyaların çiçəklənməsi suvarma əkinçiliyi sayəsində əldə edilən yüksək məhsuldan asılı idi. Suvarma sistemlərinin ahəngdar işləməsi üçün ideal olaraq heç kimin ziddiyyət təşkil etmədiyi vahid rəhbərlik, güclü hakimiyyət tələb olunurdu. Buna görə də hökmdar o dəhşətli tanrılardan biri hesab olunurdu - ona görə də heç kimin ziddiyyətə cəsarət etmədiyi mütləq gücə sahib idi.
6. Qədim Misirin mədəni nailiyyətlərindən danışın.
Qədim misirlilər ilk növbədə öz memarlığı ilə tanınırlar, xüsusən də ölülərin kultu ilə əlaqəlidirlər. Böyük piramidalar, qayaüstü qəbirlər, meyitxana məbədləri ilkin formada bizə çatmasa da, hələ də təsəvvürü heyran edir.
Həmçinin bəşər tarixində onların yazı sistemləri (heroqlif və iyeratik), təbabət və s.
Suala düzgün cavab vermək üçün onu düzgün formalaşdırmaq lazımdır. Və ya daha doğrusu belə səslənəcək: niyə rus knyazları arasında slavyan və skandinav adları var?
Şahzadələrin ikiqat adları - ata-baba və vəftiz
Fakt budur ki, Rusiya xristianlığı qəbul etdikdən sonra bütün şahzadələr, bir qayda olaraq, iki ad daşıyırdılar - slavyan və yunan, latın və ya yəhudi mənşəli vəftiz zamanı onlara verilən ad. Beləliklə, hökmdar Olqa Yelena, Vladimir - Vasili, Yaroslav - George adı ilə vəftiz olundu. Eyni zamanda, bütpərəst və xristian adlarının müəyyən birləşmələri ənənəvi hala gəldi. Beləliklə, Vladimir Monomax da vəftiz adı Vasili verildi. Yaroslav adında bizə məlum olan şahzadələr adətən Georges (Yuri) olur. Salnamələrdə onlar ən çox ənənəvi slavyan adları altında görünür, baxmayaraq ki, vaxtaşırı ikiqat adla çağırılırlar (məsələn, Svyatopolk-Mixail).
Ancaq artıq 12-ci əsrdə fərdi şahzadələr yalnız vəftiz adları ilə çağırılırdı. Tamamilə mümkündür ki, onların ümumiyyətlə slavyan adı olmayıb. Bunlar Yuri Dolqoruki, Andrey Boqolyubski, Konstantin Rostovski, Aleksandr Nevski və başqalarıdır. Baxmayaraq ki, bu dövrdə knyazların əksəriyyəti hələ o dövrdə təqvimdə olmayan adlarla çağırılır: Svyatoslav, Vsevolod, Mstislav, Rostislav, İqor, Oleq və s. Ruriklər də var idi, onlardan biri XIII əsrin əvvəllərində Kiyevi ələ keçirib qarət etmişdi. Üstəlik, əsrlər boyu kilsə kanonizasiyası sayəsində bir çox knyaz adları təqvimə daxil olub xristian oldusa, Rurik hələ bir hala çevrilməmişdir.
Bütpərəst adların "yuyulması" xüsusilə Orda hakimiyyəti dövründə intensiv şəkildə baş verdi. Bu dövrdə bəzi şahzadələr hələ də İqor və Oleq adlarını daşıyırdılar (sonunculardan biri 14-cü əsrin sonlarında Ryazan şahzadəsi idi), lakin xristianlıqla əlaqəli adlar, şübhəsiz ki, üstünlük təşkil etməyə başladı. Bu baxımdan maraqlıdır ki, Moskvanın böyük knyazları Rurikoviç sülaləsində Aleksandr Nevskidən - ilk Moskva knyazı Danielin atası - taxtda oturanların heç biri slavyan adını daşımayıb. Və bütpərəst adı ilə tanınan sonuncu Rurikoviç, 1407-ci ildə vəfat edən Ryazan Böyük Hersoq Fedorun qardaşı Rodoslav idi.
Moskva taxtına iki Vladimir çıxa bilərdi
Bununla belə, Rusiyanın böyük knyazları və çarlarının slavyan adlarına birtəhər nifrət etməyə başladığını güman etmək düzgün olmazdı. Sadəcə olaraq, təqvimdə onlardan çox az idi. Orada görünən ilklərdən biri, məlum səbəblərə görə, Vladimir adı idi. Bunun 13-cü əsrdən gec olmayaraq baş verdiyi güman edilir. İki dəfə məlum oldu ki, bu adda olan insanlar müxtəlif şəraitdə Moskva taxtını tuta bilərlər.
Birincisi Dmitri Donskoyun əmisi oğlu idi - Serpuxov əlavəsi knyazı Vladimir Andreeviç Cəsur, Kulikovo sahəsində ordunun lideri və bəzi tarixçilərin inandığı kimi, əsas xarakter o döyüş. Donskoyun ölümündən sonra Vladimir Andreeviç yeni Böyük Hersoq I Vasilinin əmisi oğlu idi. Ailədə böyük olduğuna görə, demək olar ki, vətəndaş qarşıdurması başladı.
Staritskinin knyazı Çar IV İvanın əmisi oğlu da Vladimir Andreeviç idi. 1553-cü ildə çarın ağır xəstəliyi zamanı bir çox boyar və çarın yaxın ətrafına daxil olan digər şəxslər gənc Tsareviç İvana beyət etmək istəmirdilər. Onlar açıq şəkildə dedilər ki, yalnız Vladimir Andreeviçə xidmət etməyə hazırdırlar. Çarın xəstəliyi faciəli şəkildə başa çatsaydı, Vladimir Andreeviçin Rusiya taxtını tutması ehtimalı çox yüksək idi.
Yeganə istisna Boris Godunovdur
Krallar arasında bir istisna var idi. Bu Boris Godunovdur. Ancaq biz bu adın dəqiq mənşəyini bilmirik, lakin pravoslav ad kitabında bu ad slavyan kimi qeyd olunur. 11-ci əsrin sonlarında lənətlənmiş Svyatopolkun qardaş qətlinin qurbanı olan Vladimirin oğulları müqəddəs şahzadələr Boris və Qlebin adları təqvimdə göründü. Görünür, rus adı olan yeganə çarın onlardan birinin şərəfinə vəftiz edilməsində bir nümunə var.
Yəqin ki, adların çəkilməsi bəzilərinə tabe olub riyazi qanunauyğunluq. Təqvimdə çox az slavyan adları var idi, onlar bir istisna olmaqla, yunan, latın və ibrani adlarını daşıyırdılar; Yaxşı, əgər bu kiməsə qəribə görünsə, bizim dövrümüzdə onun şəxsi tanışlarından neçəsinin slavyan və rus mənşəli adlarının olduğunu xatırlamağa çalışsın.
Dərs 5. IX-XI əsrlərdə Qərbi Avropanın tarixi.
Mövzu: tarix.
Tarix: 03.10.11.
Müəllim: Xamatgaleev E. R.
Məqsədlər: “Normand təhlükəsi”ni təsvir etmək; feodal parçalanma dövrünü xarakterizə etmək; Müqəddəs Roma İmperiyasının yaranma prosesini nəzərdən keçirək.
İmtahan ev tapşırığı.
"Norman təhlükəsi"
Normanlar və İngiltərə.
Müqəddəs Roma İmperiyası.
Avadanlıq: Ved. §3.
Dərslər zamanı
Ev tapşırığını yoxlamaq.
Mayordomosların güclənməsinin səbəbi nədir?
Fief benefisiardan nə ilə fərqlənir?
Böyük Karl imperiyasının "zəifliyi" nə idi?
"Norman təhlükəsi"
Normanlar kimlərdir? (Skandinaviya sakinləri.)
Niyə normanlar bütün xristian dünyası üçün təhlükə kimi qəbul edilirdilər? (Bunlar Avropanın müxtəlif yerlərində silahlı kampaniyalar aparan dəniz tacirləri və dəniz quldurları idi.)
Normanlar niyə dəniz ticarətinə əl atdılar? (Skandinaviyanın iqlimi sərtdir və əkinçilik üçün əlverişli deyil.)
Normanlar da geniş miqyasda həyata keçirdilər fəth kampaniyaları. 10-cu əsrdə onlar Fransanın şimal-qərbindəki əraziləri zəbt etdilər, sonra bu ərazi Normandiya kimi tanındı. 11-ci əsrdə Norman hersoqları Siciliyanı və İtaliyanın cənubunu fəth etdilər və burada öz dövlətlərini qurdular. 9-cu əsrdə. İslandiya adasını mənimsəmişlər və 10-cu əsrdə. İslandiyalı Eirik Qırmızı Qrenlandiyanı kəşf etdi. Təxminən 1000-ci ildə oğlu Leif Kolumbdan təxminən beş yüz il qabaq Şimali Amerikaya üzdü.
Normanlar çox fərqli bir Avropa mədəniyyətini təmsil edirdilər. Onların öz yazılı dilləri - rünləri, öz inkişaf etmiş mifologiyası, skaldlar poeziyası və bənzərsiz tarixi nağılları - dastanları var idi.
Dərslik materialı
Normanların qəzəbi. 9-cu əsrdə bütün Avropada kahinlər dua edirdilər: “Ya Rəbb, bizi normanların qəzəbindən qoru!”
Normanlar qədim skandinaviyalılar, müasir danimarkalıların, isveçlilərin, norveçlilərin və islandiyalıların əcdadlarıdır. Qərbi Avropanın sakinləri onları Normanlar adlandırırdılar - Rusiyada onlar Varangiyalılar kimi tanınırdılar.
Skandinaviya olduqca sərt iqlimə malikdir. Əkin üçün əlverişli torpaq az idi, buna görə də dəniz Skandinaviyalıların həyatında böyük rol oynadı. Dəniz yemək verirdi, dəniz insanların başqa ölkələrə tez getməsinə imkan verən bir yol idi.
8-10-cu əsrlərdə Skandinaviyada baş verənləri bəzən tarixçilər Böyük Köç dövründə almanların həyatında baş verən dəyişikliklərlə müqayisə edirlər: liderlərin təsirinin güclənməsi, şöhrət və qənimətə can atan güclü dəstələrin formalaşması. . Nəticədə - daha çox Skandinaviyalıların iştirak etdiyi hücumlar, fəthlər və yeni torpaqlara köçürülmə. Özləri qohumlarının adi həyat tərzindən yayınan, uzun səyahətlərdə və soyğunlarda həyatlarını riskə atmağa cəsarət edən cəsur canları vikinqlər adlandırırdılar.
8-ci əsrin sonundan və demək olar ki, üç əsr ərzində bir-birinin ardınca normanların hücumları baş verdi. Sahilləri viran etdilər və çaylar boyunca istənilən ölkənin daxili ərazilərinə nüfuz etdilər. London, Paris, Axen - demək olar ki, hamısı böyük şəhərlərİngiltərə, Fransa və Almaniya dəniz quldurları tərəfindən viran edildi. Hücumları həmişə o qədər qəfil olurdu ki, yerli hökmdarın ordusu onlara qarşı hərəkətə keçəndə, arxalarında tüstü xarabalıqları qoyaraq zəngin qənimətlərlə geri qayıtmağa nail oldular. Normanlar asan qələbə gözləmədikləri yerdə ehtiyatlı davrandılar: qılınclarını kənara qoyub, özlərini tacir kimi göstərdilər və çox vaxt əslində mənfəətlə ticarətlə məşğul olmağa başladılar.
Əvvəlcə yay hücumlarında zəngin qənimət ələ keçirən Normanlar qış üçün evlərinə qayıtdılar. Zaman keçdikcə sahilyanı əraziləri ələ keçirməyə və orada öz dövlətlərini qurmağa başladılar. Şotlandiyada, İrlandiyada və İngiltərədə belə idi. 10-cu əsrin əvvəllərində Fransa kralı ölkənin şimalındakı geniş torpaqları normanlara verməyə məcbur oldu. Normandiya hersoqluğu belə yarandı. Orada məskunlaşan skandinaviyalılar vəftiz olundular və yerli dil və adət-ənənələri qəbul etdilər. Daha sonra, 11-ci əsrdə Normandiyalılar (normanların özləri ilə səhv salmamaq üçün onlara Normanlar deyilir) dövlətlərini qurduqları Siciliya və Cənubi İtaliyanı ələ keçirdilər.
Normanlar öz dövrlərinin ən yaxşı dənizçiləri idi. Onların sürətli gəmiləri dar çaylar boyunca asanlıqla hərəkət edirdi, həm də okean fırtınalarına tab gətirdi. 9-cu əsrin sonlarında normanlar buzlar diyarı - İslandiya adlandırdıqları adanı kəşf etdilər və orada məskunlaşmağa başladılar. 10-cu əsrdə Qırmızı ləqəbli islandiyalı Eirik İslandiyanın şimal-qərbində yaşıl ölkə - Qrenlandiya adlandırdığı böyük bir torpaq kəşf etdi. Orada 14-cü əsrə qədər çiçəklənən, sonra isə əhali boşaldılan yaşayış məntəqələri salındı.
Təxminən 1000-ci ildə Qırmızı Eyrikin oğlu, Xoşbəxt ləqəbli Leif Şimali Amerika sahillərinə çatdı. Leiv və yoldaşları bu ölkəni Vinland - "üzümlər diyarı" adlandırdılar. Onlar Kolumbdan 500 il əvvəl Yeni Dünyaya səfər edən ilk avropalılar oldular. Artıq bizim dövrümüzdə arxeoloqlar Nyufaundlend adasında Norman yaşayış məntəqəsini qazıblar. Düzdür, normanlar uzun müddət Amerikada möhkəmlənməyə nail ola bilmədilər: ya oradakı yol hətta təcrübəli dənizçilər üçün də çox çətin oldu, ya da hindlilərin düşmənçiliyi onlara mane oldu. Vinland ölkəsi haqqında hekayələr nəsildən-nəslə ötürülürdü, lakin Skandinaviyadan kənarda heç kim bu barədə bilmirdi.
Torpaqları normanlar tərəfindən dağıdılanlar üçün onlar bütpərəst barbarlar, yüksək xristian mədəniyyətini məhv edənlər idi. Bununla belə, skandinaviyalılar da öz unikal mədəniyyətlərini yaratmışlar. Xüsusi yazı sistemindən istifadə etdilər - runes, tanrılar və qəhrəmanlar haqqında epik nağılları tərtib edib nəsildən-nəslə ötürür. Onların tarixi nağılları dastanlar- tez-tez uzaq keçmişin hadisələrini heyrətamiz dəqiqliklə çatdıran cəsarətli səyahətlər və şiddətli döyüşlər haqqında danışdı. Tarixçilər Qrenlandiya və Vinlandiya səyahətləri haqqında dastanlardan öyrəndilər.
Normanlar və İngiltərə.
V-VI əsrlərdə hansı german tayfalarının olduğunu xatırlayın. İngiltərə ərazisində məskunlaşıb? (Bucaqlar və Saksonlar.)
8-ci əsrə qədər. İngiltərə bir-biri ilə müharibə edən krallıqların konqlomeratı idi. Normanlara layiqli müqavimət göstərə bilmədilər və kəndləri skandinaviyalılar üçün asan ov idi. Böyük Alfredin (871-900) hakimiyyətə gəlməsi ilə vəziyyət kəskin şəkildə dəyişdi. O, Anglo-Sakson krallıqlarının əhəmiyyətli bir hissəsinin səylərini birləşdirə bildi. İngiltərə sahillərində möhkəmləndirilmiş məntəqələr tikildi. Hərbi milisdə islahatlar aparıldı. İndi hər beş anqlo-saksondan yalnız biri xidmət edirdi. Əhalinin qalan hissəsi onu dəstəklədi. Bu, ordunun yenidən silahlanmasına imkan verdi. Böyük Alfredin varisləri nəhayət skandinaviyalıları Britaniya adalarından qovdular. Bununla belə, Normanlar hələ də uşaqsız Kral Edvard Etirafçının ölümündən sonra özlərini tanıyacaqlar. Anqlosakson zadəganları Haroldun taxt-taca namizədliyini irəli sürdülər. Normandiya hersoqu Uilyam taxt-tac üzərində daha böyük hüquqlara malik idi. 1066-cı ildə İngiltərəni işğal etdi və Hastingsdə Haroldun qoşunlarını məğlub etdi. Eyni zamanda, Skandinaviyada vəziyyət sabitləşdi. Orada güclü xristian krallıqları yarandı və Norman fəthləri dövrü başa çatdı.
Dərslik materialı
Normanlar və İngiltərə. 8-ci əsrin sonunda İngiltərə sahillərində vikinq gəmiləri peyda olanda, burada V-VI əsrlərdə Anql və Saksonların german tayfaları tərəfindən qurulmuş bir neçə krallıq var idi. 9-cu əsrin əvvəllərində onlardan birinin kralı ölkəni birləşdirə bildi, lakin vikinqlərin (İngiltərədə onları danimarkalılar adlandırırdılar) hücumları getdikcə daha təhlükəli oldu. Tezliklə ölkənin çox hissəsi onların hakimiyyəti altına keçdi. Onların qarşısını almaq mümkünsüz görünürdü.
Kral Böyük Alfred (871-900) normanlara müqavimət göstərə bildi. O, sərhədi yeni qalalarla möhkəmləndirdi və əvvəllər əsasını xalq milisləri təşkil edən ordunu yenidən təşkil etdi. Yeni ordu əvvəlkindən xeyli kiçik idi, çünki xidmətə yararlı olan hər altıncı Anglo-Sakson ordusunda qaldı. Ancaq qalan beşi onu qidalandırdı və silahlandırdı ki, səylə hərbi işlərlə məşğul olsun və skandinaviyalılarla bərabər şərtlərlə döyüşə bilsin. Yeni orduya güvənən Alfred danimarkalılarla mübarizədə dönüş nöqtəsinə çatdı və onun davamçıları düşmənləri ölkədən tamamilə qovdular.
İngilis kralı Edvard Etirafçının (onun dindarlığı üçün belə adlandırılan) ölümündən sonra Norman hersoqu Uilyam taxt-taca iddialılardan biri oldu. Ondan fərqli olaraq, ingilis zadəganları öz namizədlərini - Harold irəli sürdülər. Uilyamın ordusu Manş boğazını keçdi və 1066-cı ildə Hastings döyüşündə qalib gəldi. Harold döyüş zamanı öldürüldü. Normandiya hersoqu ingilis kralı oldu və William Fateh ləqəbini aldı. Norman fəthi ingilis tarixində yeni bir dövrün başlanğıcı oldu.
11-ci əsrin sonlarında Skandinaviya öz dövlətlərini yaratdı, əhalisi xristianlığı qəbul etdi. Başqa ölkələrdə məskunlaşan vikinqlər də öz krallıqlarını yaratdılar. İstilalar dövrü və uzun səyahətlər bitdi.
Fransada feodal parçalanması.
Davamlılığın nə olduğunu xatırlayın? (Davam xidmətə görə irsi mülkiyyətdir.)
Notebook girişi: Feodal ağa - bir dalı sahibi.
Feodallar hər dəfə onları öz iradələrinə tabe olmağa məcbur etmək imkanı olmayan padşahın hakimiyyətindən getdikcə daha çox azad olduqlarını hiss edirdilər. Zəiflik kral gücü onlara böyük üstünlüklər verdi. Onlar yerli əhalini müstəqil şəkildə mühakimə edir, vergilər qoyur, qonşuları ilə, bəzən hətta kralla da müharibə aparırdılar. 987-ci ildə bu feodallardan biri qraf Paris Hüqo Kapet Fransa kralı elan edildi.
Notebook girişi: 987 - Kapetiya sülaləsi hakimiyyətə gəlir.
Kralın hakimiyyəti, ilk növbədə, onun keçmiş ədavəti olan torpaqlara - Kapetiya hakimiyyətinin birinci əsrində Paris və Orlean şəhərləri ilə Sena və Luara arasında nisbətən kiçik bir ərazini əhatə edən kral domeninə yayıldı.
Dərslik materialı
Fransada parçalanmanın zəfəri. Vikinqlərin uğurunun səbəblərindən biri də rəqiblərinin, xüsusən də Fransadakı hərbi zəifliyi idi. Bunun səbəbləri var idi.
İlk karolinqlilər əcdadlarının bir vaxtlar neefis kimi verdiyi torpaqlar üzərində müəyyən hakimiyyəti saxladılar. Lakin zaman keçdikcə sonuncunun sahibləri onları miras yolu ilə sərbəst şəkildə ötürməyə başladılar. Bunlar artıq benefislər deyil, fieflər idi və onların sahiblərini adətən feodallar adlandırırlar. Feodallar padşahın xeyrinə xidməti azaltmağa hər cür cəhd edirdilər. Bu, zadəganları öz tərəflərinə çəkməyə çalışan monarxların özləri tərəfindən asanlaşdırıldı. Ona getdikcə daha çox imtiyazlar verildi: yerli əhalini mühakimə etmək, cinayətkarları cəzalandırmaq, vergi toplamaq. Bəzən şahın nümayəndələri feodalın icazəsi olmadan onun mülklərinə belə girə bilmirdilər.
Düşmənlərin davamlı hücumları da feodalların daha da güclənməsinə kömək edirdi. Zəifləmiş kral hakimiyyətinin müqavimət göstərməyə vaxtı yox idi və yerli əhali yalnız müvafiq olaraq gücü artan feodallara arxalana bilərdi.
Kral hakimiyyətinin zəifləməsi benefislərin fiflərə çevrilməsi ilə sıx bağlı olduğundan, Qərbi Avropada o dövrdə qalib gələn parçalanma adətən feodal adlanır. 9-10-cu əsrlərdə hakimiyyətin ən sürətli parçalanması o dövrdə Fransa adlandırılmağa başlayan Qərbi Frank krallığında baş verdi.
Sonuncu karolinqlər Fransada o qədər də gücə malik deyildilər və 987-ci ildə iri feodallar tacı normanlara qarşı uğurlu mübarizəsi ilə məşhurlaşan güclü Paris qrafı Hüqo Kapete verdilər. Capet (yəni "başlıq") yeni padşahın bu baş geyiminə olan sevgisinə görə aldığı ləqəbdir. Onun törəmələri - kapetililər 14-cü əsrə qədər, yan budaqlar şəklində (Valua və Burbonlar) isə XVIII əsrin sonlarına qədər Fransanı davamlı olaraq idarə etdilər.
Kral rəsmi olaraq qonşuları ilə böyük müharibələrdə fransız ordusuna rəhbərlik edirdi, feodallar arasında mübahisələrdə vasitəçi rolunda çıxış edirdi, lakin əks halda ölkə üzərində heç bir səlahiyyəti yox idi və yalnız öz domeninin resurslarına arxalana bilərdi. Domen kral kimi yox, Paris qraflığının varisi kimi ona məxsus olan ərazidir - Paris və Orlean şəhərləri ilə Senadan Luaraya qədər olan dar bir torpaq zolağı. Və hətta orada kral tam ağa deyildi: bir çox kral qalalarında möhkəmlənən feodallar hakimiyyətin acizliyini hiss etdilər və ona tabe olmaq istəmirdilər.
Sonra Fransa krallığı bir çox irili-xırdalı feodal mülklərinə bölündü. Bəzi feodallar - Normandiya hersoqları, Şampan qrafları və başqaları - kralın özündən daha çox torpaq və sərvətə sahib idilər və onu ali hökmdar deyil, yalnız "bərabərlər arasında birinci" hesab edərək öz mülklərində monarxdan müstəqil hiss edirdilər. .” Vergi toplayır, sikkələr zərb edir, müharibələr aparırdılar. Lakin onların da gücü çatışmırdı: onu padşahın əlindən alaraq, onu da orta və kiçik feodalların xeyrinə itirdilər.
Müqəddəs Roma İmperiyası.
911-ci ildə Şərqi Frank Krallığının taxtında hansı sülalə oturmuşdu? (Karolinqlər.)
911-ci ildə Karolinqlər sülaləsi sona çatdı. 919-cu ildə Sakson Hersoqu Henri, Kral I Henri yeni kral seçildi.
Notebook girişi: 919 - Alman Krallığının yaranması.
I Henri tez-tez alman torpaqlarına qarşı yırtıcı kampaniyalar aparan macarlarla çətin müharibə aparmağa məcbur oldu. Macarlar üzərində son qələbəni 955-ci ildə Lex çayında I Henrixin oğlu I Otto qazandı. 962-ci ildə Otto İtaliyaya yürüş etdi, Romanı aldı və burada Müqəddəs Roma İmperatoru tacını aldı.
Otto I kimi təqlid etməyə çalışdı? (Karlman.)
Notebook girişi: 962 - Müqəddəs Roma İmperiyasının yaranması.
Müqəddəs Roma İmperiyası Almaniya və Şimali İtaliya ərazisini əhatə edirdi, lakin imperatorun İtaliya üzərindəki gücü, əslində, nominal idi və Romaya nəzarət etmək üçün imperatorlar həmişə cənuba hərbi yürüşlər keçirməli idilər.
Dərslik materialı
İmperiyanın daha bir bərpası.Şərqi Frank Krallığında Karolinqlər sülaləsi 911-ci ildə sona çatdı. O vaxta qədər burada kral hakimiyyəti də Fransadan az olsa da, zəifləmişdi. Əvvəlki qəbilə ittifaqları əsasında yaranan hersoqluq hökmdarları 919-cu ildə Sakson hersoqu Henrini yeni kral seçdilər. Bu il Almaniya Krallığının doğum tarixi hesab olunur.
I Henri çətin şəraitdə hakimiyyəti ələ keçirdi. Normanlar şimaldan, cənubdan isə daha təhlükəli düşmənlərə - macarlara hücum etdilər.
Bir vaxtlar macarlar (öz adı - Magyars) Uralsda yaşayırdılar və onların dilləri Xantı və Mansi xalqlarının, eləcə də Eston və Fin dilləri ilə bağlıdır. Daha sonra onlar Avropaya hücum edərək vaxtilə hunların, sonra isə avarların yaşadığı orta Dunay boyu düzənlikdə məskunlaşdılar. Buradan macarlar bütün Avropanı qorxuya saldılar, sürətli basqınları ilə onu məhv etdilər.
Macarları məğlub etmək üçün güclü süvari ordusu tələb olunurdu və Henri I bir ordu yaratmağa müvəffəq oldu. Padşah bir neçə kəndli təsərrüfatlarına hər an yürüşə çıxmağa hazır olan bir atlını təchiz etməyi və silahlandırmağı əmr etdi.
İndi güclü orduya sahib olan I Henrixin oğlu I Otto 955-ci ildə Lex çayında macarları sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdı. Həmin vaxtdan macarlar yırtıcı basqınlarını dayandırdılar. Tezliklə oturaq həyat tərzinə keçdilər və katolikliyi qəbul etdilər. 1000-ci ildə vəftiz zamanı Stefan (macarca İştvan) adını almış zadəgan Arpad ailəsindən olan bir macar şahzadəsi kral elan edildi. Macarıstanda belə bir dövlət yarandı.
Macarları məğlub edərək hersoqlar üzərində hakimiyyətini gücləndirən Otto Qərbi Avropanın ən güclü monarxı oldu. Böyük Karldan nümunə götürərək, Qərbdə imperiyanı yenidən bərpa etmək qərarına gəldi. Güclü bir ordunun başında Otto İtaliyaya yürüş etdi, 962-ci ildə Romada papa onu imperator tacı ilə taclandırdı.
Böyük Böyük Karlın ardınca I Otto öz imperiyasını Roma imperiyasının davamı hesab etdi və onu Roma (sonralar - Müqəddəs Roma) da adlandırdılar. I Ottonun nəvəsi III Otto, uğursuz da olsa, Roma şəhərini öz gücünün paytaxtı etməyə çalışdı. İmperatorlar bütün xristian dünyasını öz hökmranlığı altında birləşdirmək istəyirdilər. Möhtəşəm bir məhkəmə mərasimi hazırlanmış və imperator gücünün təsirli əlamətləri yaradılmışdır (tac, əsa, kürə).
Rəsmi olaraq yeni imperiya daha sonra Almaniya və Şimali İtaliyanı əhatə edirdi. Amma əslində İtaliyada imperatorların gücü çox kövrək idi. Onu bərpa etmək üçün hər yeni imperator güclü ordunun başında Roma üzərinə yürüş etməli idi.
Almaniyadakı mövqelərini möhkəmləndirmək və hersoqların iradəsini cilovlamaq üçün imperatorlar kilsənin köməyinə ehtiyac duyurdular. Onlar yepiskoplara və abbatlara sərvət və imtiyazlar verir, əvəzində onların sədaqət və dəstəyini gözləyirdilər. Papaların qüdrətinin müvəqqəti zəifləməsindən istifadə edən imperatorlar sadiq insanları kilsə vəzifələrinə təyin etmək və lazım gəldikdə onları dəyişdirmək hüququnu öz üzərinə götürdülər. 10-cu əsrin sonunda bu güc hətta Papa rütbəsinə qədər uzandı. Lakin sonralar, 11-ci əsrdə papalar kilsəyə nəzarət etmək üçün imperatorlarla həlledici mübarizəyə girdilər.
IX ƏSİRİN ORTALARINDA QƏRBİ FRANSİKA KRALLIQINDA VƏZİYYƏT HAQQINDA MÜQƏDDƏS BERTEN MONASTIRININ SALMALARI.
Demək olar ki, bütün akvitaniyalılar Çarlzdan uzaqlaşdılar və səfirləri və girovları onun hakimiyyətinə təslim etmə əlaməti olaraq Almaniya kralı Luiyə səfirlər və girovlar göndərdilər. Bu vaxt, akitanlıların atasından yalvardıqları Almaniya kralı Lui oğlu, gənc Lui Luaradan keçdi və onu çağırdıqları adamlar tərəfindən qəbul edildi. Kral Lent zamanı Akvitaniyaya girdi. Pasxa bayramından sonra da orada qaldı; onun xalqı ancaq soyğunçuluq, yandırma, insanları ələ keçirməklə məşğul idi və öz acgözlüyündə və təkəbbüründə hətta Tanrının kilsələrini və qurbangahlarını belə əsirgəmirdilər... Luarada dayanan danimarkalılar Blua burqağına yaxınlaşıb onu yandırırdılar. Buradan Orleana getmək niyyətində idilər, eyni şeyi onun üçün də planlaşdırdılar. Lakin Orlean yepiskopları Aqnes və Chartreli Burchard onlara qarşı gəmilər və əsgərlər hazırladıqları üçün bu niyyətdən əl çəkib aşağı Luaraya çəkildilər.
Nə üçün padşahı qovub başqası ilə əvəz etmək asan idi? Padşahları kim çağırıb devirdi? Kilsənin niyə xarici düşmənə qarşı müqavimət təşkil etdiyini düşünün.
Özünə nəzarət problemləri.
109 saylı Viktorovna Təhsil Mərkəzi, Moskva
DərsBarbar dövlətləri: Vandallar, Ostroqotlar, Burqundiyalar? Evdə hazırlanmış məşq edin: Dərsliklər: (A) - § 2; (B) - § 7; (Br) - § 4; (B) - § 1 (4, 5); (D) ... xaricdən təhdidlər; - Dirçəliş... Həyata keçir yoxlayın bilik... ------\\------ XI Normanİngiltərənin fəthi...
Bələdiyyə büdcəli təhsil müəssisəsinin əsas ümumi təhsilinin təhsil proqramı
Təhsil proqramıƏhali at təhlükə fövqəladə halın baş verməsi... Məqsəd: müayinə və əldə edilənlərin konsolidasiyası, müayinə tələbələrin biliyi... : Britaniya sonra Norman fəth 17. ... və s.) Vicdanlı icra ev tapşırıqlar uşaqda müstəqillik inkişaf etdirir...
İş proqramı (1) əsasında hazırlanmışdır.
İş proqramıSiyasi parçalanma. Norman fəth. Erkən slavyan... Yaroslaviçlər. Polovtsian təhlükə. Şahzadələr arası çəkişmə. ...bilik sorğusu ev tapşırıqlar dərslik məsələlərinə dair... Orda hakimiyyətinin nəticələri” İmtahan dərslik haqqında...
Normanların uzun dəniz səyahətlərinin səbəbləri nə idi?
Sizcə, niyə Fransanın şimalına köçən skandinaviyalılar yerli dili, əxlaqı, adət-ənənəni mənimsədilər, əksinə yox?
Qərbi Avropada feodal parçalanmasının yaranmasına hansı səbəblər səbəb oldu?
Fransada feodal parçalanma dövründə kralın hakimiyyəti ilə iri feodalların hakimiyyətini müqayisə edin.
Frank dövlətində Çarlz Martellin, Alman krallığında I Henrixin, İngiltərədə Böyük Alfredin hərbi islahatlarında oxşar nə var? Onların ümumi səbəbləri nə idi?
Bu ifadə ilə razısınızmı erkən orta əsrlər Siyasi opponentlərini mərkəzi hakimiyyət özü yaradıb?
tapşırıqlar. Dərsin mövzusunun araşdırılması... və gözlənilənlərlə bağlı xəbərdarlıqlar təhlükə. Yaxından bilənlərin ifadəsinə görə... 2. Dəstək üçün arqumentlər yazın Norman və rus təhsilinin anti-norman nəzəriyyəsi...
