Oyun

İqor Northgen futurizmi. V. XODASEVİH: "İqor şimal və futurizm" (1914). II. Fərdi ev tapşırığının həyata keçirilməsi

"Egoofuturizm" başqa bir növ rus futurizmi idi, lakin adların samitləşməsindən başqa onunla çox az yayılmışdı. Mütəşəkkil bir istiqamət kimi egoofuturizmin tarixi çox qısa idi (1911-ci ildən 1914-cü ilin əvvəlindən).

Kimi həmfikir insanların yaradıcı birliyindən böyüyən kub bayramından fərqli olaraq, egoofuturizm şairin fərdi ixtirası idi.

Ədəbiyyata girdi. Bir sıra vətənpərvərlik şeirlərindən başlayaraq, daha sonra poetik yumor içində çalışdı və nəhayət lirik poeziyaya köçdü. Ancaq gənc müəllif qəzetinin və jurnallarının sözləri də çap olunmadı. 1904-1912-ci illərdə yaranır. Xərclərinizdə 35 şeir broşurası, şimali heç vaxt xoş şöhrət qazanmadı.

Uğurlar gözlənilməz bir tərəfdən gəldi. 1910-cu ildə, Lion Tolstoy, qəzəblə, şimaldan "intuitiv boyalar" kitabından bir neçə sətir gətirərək, müasir poeziyanın əhəmiyyətsizliyi barədə danışdı. Sonradan şair şairin şeirin satiriko-istehzalı olduğunu aydınlaşdırdı, lakin Tolstoy onu ciddi şəkildə qəbul etdi və şərh etdi. "Moskva bülletenləri dərhal bu barədə dərhal xəbərdar etdi, bundan sonra, bütün rus mətbuatı məni dərhal bütün ölkə üçün məşhur olan Wild və Vəhşi Ululiukne qaldırdı! Xatirələrində yazdı. "O vaxtdan bəri, hər broşuram, hər bir broşurum bütün fretlərdə tənqidlər tərəfindən hərtərəfli şərh verdi və yüngül bir əli qalınlığı ilə ... çox tənbəl olmayanların hamısını təhqir etməyə başladım. Jurnallar şeirlərimi çap etməyə hazır oldu, xeyriyyə axşamlarının təşkilatçıları onlarda iştirak etmək üçün intensiv şəkildə dəvət edildi ... "

Müvəffəqiyyəti birləşdirmək və bəlkə nəzəri bir baza yaratmaq üçün, onun poetik yaradıcılığı, ideoloji və mənalı əsasını izdihamın ən çox görülən müxalifəti, şimali şimali, K. Olymphov (Oğul) ilə birlikdə 1911-ci ildə Sankt-Peterburqda, Sankt-Peterburqdakı "Eqo" dairə, əslində Eqo Paturizmi başladı. Latın mənasını tərcümə edən söz "Mən gələcəyik", əvvəlcə Şimali Şimal-şimal "Prologinqin toplusu adına çıxdı. Eqo paturizmi. İndiki nəvələri. Üçüncü cildin apoterapi notebooku "(1911).

Ancaq aydın məqsədlər (simvolizmin mövqeyinə hücum) olan kubik bayramlarından fərqli olaraq, şimali'nin konkret bir yaradıcı proqramı olmadığını və ya onun dərc etmək istəmədiyi və ya onu dərc etmək istəmədiyi. Daha sonra xatırlatdıqdan sonra: "Marinetti məktəbindən fərqli olaraq, bu sözə bu sözə" eqo "prefiksi və mötərizədə" Universal "da əlavə etdim ... Eqo Paturizmin şüarları: 1. Ruh yeganə həqiqətdir . 2. Fərdin özünü təsdiqlənməsi. 3. Köhnəni rədd etmədən yenisini axtarır. 4. Neologizmlərin mənası. 5. Qalın şəkillər, epitetlər, birliklər və dissonans. 6. "stereotiplər" və "ekran qoruyucuları" ilə vuruşun. 7. Müxtəliflik sayğacları. "

Bu ifadələrin ən sadə müqayisəsi də kubalın təzahürləri ilə düşdüyü, bu proqramda bu proqramda nəzəri yeniliklərin olmadığı aydındır. Bu, şimaldan əslində özünü yeganə və bənzərsiz poetik şəxsiyyətini elan edir. Onun yaratdığı yeni axın başına baxaraq əvvəlcə özünü ədəbi həmfikir insanlara qarşı çıxır. Yəni, qrupun qaçılmaz çökməsi onun yaradılışının çox olması ilə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Tezliklə bu baş verdiyinə təəccüblü bir şey yoxdur.

Ancaq sonradan idi. 1912-ci ildə Sankt-Peterburqda Moskva Gila, "Egopoieszia Akademiyası" nın damı altında, lideri I. Noninin, K. Olymps və K. Olymps və Grail-Alelsky (S. Petrov) birləşdi. Universal Ego Paturizmin Manifesti tərəfindən yeni ədəbi axınının, qəribə bir şəkildə kifayət qədər, qəribə bir şəkildə və konstantin Fofanovun, estetik mövqelərinin simvolizmin poetikasına daha çox yaxın olduğu barədə yüksək səslə "danışılmış egopoieszy" adlı səs adı altında səsləndi Efemer "Gələcəyin sənəti". Bununla birlikdə, əsasən "insan - eqoist", "tanrı - vahidi", "insan - Allahın fraksiyası" kimi yüksək səsli səslər, "insan - Allahın fraksiyası", inosofy üzərində bir növ dəstəyi elan edildiyi kimi, yeni bir şey yoxdur : Bütün bunlar eqo paturizminin ortaya çıxmasından əvvəl rus şeirində rus şeirində tapıldı.

Associates üçün ciddi ədəbi proqramlar yox idi və onların elan edilmiş seçilmiş eqoizm və açıq bir təşkilati quruluşa görə. İmzalanan manifesti vahid qrup təşkil etmədi. Georgy İvanov tezliklə şimaldan uzaqlaşdı, Acmers-ə doğru irəliləyərkən, "alimlər" nin qalan hissəsi heç bir nəzərə çarpan şairlər adlandırıla bilər.

Egofulyurizmin (həm də Sankt-Peterburq və Gec, Moskvanın) ən dəqiq xüsusiyyəti S. Avdeev verir: "Bu kurs" Sension "və" Musich "nin sonsuz hədləri gətirərək, Sankt-Peterburqun erkən hissələrinin epiqalizminin qarışığı idi ayə (bildiyiniz kimi, şimal şimali yenidən qurulmur və ayələrində "nabiletler" də səslənən bir salon-parfümeriya erotikizm, ifrat şişkinliyə və ekstremal egocentrisliyin təsdiqlənməsi<...> Bu, müasir şəhər, elektrik, dəmir yolu, təyyarələrin, fabriklərin, avtomobillərin (şimalergy və xüsusilə Şershevichdə) izzətləndirilməsi ilə birləşdirilmişdir. Egofulyurizmdə, bununla da, hamısı idi və müasirliyin tükənməsi, nə də yeni, "oliver", "olivi", "Olyodyn" və s.) Ölçmə maneələri avtomobil bulaqları ("zərif arabası" şimal şimalında) və qəribə bir şeyin şimalındakı futurist kitabları üçün qəribədir, lakin restoranlarda ən çox sevilən futurist kitablar üçün qəribədir, lakin restoranlarda, baora<...> Öz elementlərindən daha şimaldan olan kafe-Shandana. İqor Northergynina (qısa müddətdə eqo paturizmindən) əlavə olaraq bu axını heç bir parlaq şairdən heç bir vermədi. "

Şimali, rus şeirinin tarixinə girən eqo patiristlərindən yeganə qaldı. Şeirləri, bütün bəhanələri və tez-tez vulqarlıq, şərtsiz başlıqlar, sağlamlıq və rahatlıqdan fərqləndilər. Şimal, şübhəsiz ki, ustalıqla sözə sahibdir. Onun qafiyələri qeyri-adi dərəcədə təzə, cəsarətli və təəccüblü dərəcədə ahəngdar idi: "Axşam havada - incə gül ətirləri ətir!", "Gölün dalğalarında - gül kükürdsiz bir həyat kimi" və s.

Kino və qaraçı romantikası ilə birlikdə şimalların kitabları və konsertləri əsrin əvvəllərinin kütləvi mədəniyyətinin faktı oldu. Həvəsli ön sözü müşayiət edən "Thumby Kuboku" şeirlərinin toplusu, oxucuların görünməmiş tanınmasını və 1913-cü ildən 1915-ci illərdə doqquz nəşrinə dözdü!

Bu illər ərzində Northerger şöhrəti həqiqətən bütpərəstlik ilə həmsərhəddirdi. Poetik axşamlar həvəslə qırıldı, şeirlər kolleksiyalarının böyük dövriyyələr tərəfindən istehsal olundu və necə isti tortlar tərəfindən tərif edildi. Xüsusi müvəffəqiyyətin "Phackoconsters" ni "Phackoconsters" də, demək olar ki, bütün Rusiyanın hamısını gəzdi və mühacirətdən sonra Avropada hərəkət etdi.

Şairin yaradıcılığı (eləcə də şəxsiyyəti) ən çox qütb qiymətləndirmələrinə səbəb oldu - mütləq rəddindən həvəsli ibadət etmək üçün. Tənqidi fikirlərin çeşidi son dərəcə geniş ortaya çıxdı. Analitik məqalələrin böyük kolleksiyası hətta tamamilə sərbəst buraxıldı, tamamilə şeirinə həsr olunmuşdur - özü də misilsizdir: məşhur şairlərin heç biri, müasirləri (nə də Balmont) heç biri şərəfsiz deyildi.

Northwesnina zəfəri öz "eqoistləri" susmağa çalışdı. Məsələn, K. Oymps, özünü "Egopoieszia" nin əsas müddəalarının müəllifini düşünən Fondun bəzi payı olan "Şəkil", eqonun simvolu, eqo rəmzi, elan etmək olmaz o. Şimal, liderliyinə meydan oxuyan, apoloqları ilə birlikdə, şair kimi qurulmuş, ehtiyac duyduğu əməkdaşlığa ehtiyac duyduğu üçün əsəbiləşdi. Daha çox psixi simvolların tanınması. "Eqo" nda oynayan Şimal, 1912-ci ildə 1912-ci ildə 1912-ci ildə "Egoofuturizmin epilogue" ni yazaraq öz ixtirasını basdırdı.

Bir müddətdir, şimali, 1914-cü ildə Rusiyanın cənubundakı şəhərləri gəzdikləri və Krımdakı çıxışlarında iştirak etdiyi kubal bayramları (D. Burlyuk və) ilə birləşdi. Lakin Mayakovski ilə mübahisəsi tezliklə planlaşdırılan birliyin yıxılmasına səbəb oldu, lakin bunun isə şimal üçün heç bir mənası yoxdur. Yeni bir ədəbi axın üçün ad və izzət verməklə özü də nominal fenomeni oldu. 27 fevral 1918-ci il tarixində. Axşam Moskvadakı politexnik muzeyində şimal şimali şairlər padşahı tərəfindən elan edildi. İkincisi, Mayakovski oldu, üçüncüsü K. Balmont tərəfindən tanındı (digər məlumatlara görə - v. kamensky).

Ədəbiyyatı fəth etmək tapşırığımı yerinə yetirdim

"Ego phuchurizminin prologası" və onun "epilogue" arasında yalnız bir il var idi. Şiddətli və şimalçının şimali mübahisəsindən sonra bir-birinin bir çox xoşagəlməz sözləri danışır, ayrılır; Sonra Grail-Alelsky və G. İvanovun Akademiyasından imtina etdilər ... Deyəsən, axını hələ meydana gətirməyən kövrək olduğu görünürdü. Lakin egoofuturizmin pankartı 20 yaşlı İvan İqnatiyevi, "Egoofuturistlərin intuitiv birliyi" yaradır - Yeni ədəbi birlik birliyi yaradır, burada isə, P. Şirokov, V. Glyovov və D. Crochekov da daxil idi. Onların "Qramita" in proqramı, egoHuşurizmi "Gramita" kimi xarakterizə etdi ", bu gündə gələcəkdə gələcəkdə gələcəkdə, şüurun inkişafı, şüur \u200b\u200bvə həmd" i ", mahiyyətcə eyni bulanı təkrarlayaraq" i "kimi" hər bir eqoistin səssizliyi Ancaq əvvəlki "eskiz" kimi çox çırpınan şüarlar.

Assosiasiyanın ideoloji ilhamverici və teoristi rolunda danışan İqnasiya (I. Kazansky), Northerinsky egoofuturizmin ümumi simvolik istiqamətindən daha dərin bir fəlsəfi və estetik əsaslandırılmasına keçmək üçün ümumi simvolik istiqamətdə axtarıldı. O yazdı: "Bəli, İqor Şimali egofusulizmi rədd etməyə meyllidir, lakin egohuchurizm onu \u200b\u200brədd etdi - bu bir sualdır<...> "Məktəbin mattracks" əvvəlində olan bu egoofuturizm yalnız egosiveryanizmdir. "

"Küfəng" adlandırdığı sözdə fəal şəkildə məşğul olan Ignatiev inanırdı ki, "bir insan tək olanda başqalarına, məxluqlar kimi başqalarına müdaxilə etmək lazım deyildi<...> [Ancaq] Biz kollektiv olduğumuzda, yataqxanalar - sözə ehtiyacımız var. Hər bir fərd birləşmiş bir eqo halına düşəndə \u200b\u200b- mən, sözlər öz əclafını atacaq. Başqaları ilə hesabat vermək lazım deyil. " Ignatiev, "Hər hərfin yalnız səs və rəngi deyil, həm də dadını, həm də dəyər, toxunma, çəki və məkandan ayrılmaz asılılığın asılılığını da iddia etdi.

Söz mövzusunda dayanmadan, geniş şəkildə vizual şeir hazırladı, sözlərdən, satırlar, riyazi simvollardan və musiqi əlamətlərindən qrafik kompozisiyalarını təqdim edir. Məsələn, Kitablarından birində Ignatiyev, "Opus-45" şeirini, bu mətnin "yalnız təbliği üçün yazıldığını, dinləmək və danışmaq mümkün deyil."

Bir tribune yeni bir axını populyarlaşdırmaq üçün bir tribune lazım olduğunu anlamaq üçün, "Peterburq Hovack" öz nəşriyyatı təşkil edir, eyni adlı qəzetin 4-cü gününü, 9 almanac və egoofuturistlərin kitabını buraxmağı bacardı.

Assosiasiyanın başqa bir nümayəndəsi, bu məsələdə kubaketuristlərə ekssentrik arzularından imtina etməyən Gnodovun qalmaqallı məşhur vasilibisi idi. O dövrün notlarından birində deyildi: "Vasilisk Gnodov, çirkli bir qazma köynəyində, dirsəklərdə çiçəklər, (sözün hərfi hissində), popdan qışqıraraq, pop-dan qışqıraraq "axmaq". "

Nestov, köhnə slavyan kökləri əsasında şeirlər və ritmik nəsr (şairlər və ritmlər) yazdı, yıxılır, məhv edir sintaksis bağlantıları. Yeni poetik yolların axtarışında, repertuar rifmini yeniləməyə çalışdı, yeni bir kombinasiya - ənənəvi (musiqi) qafiyəsi əvəzinə anlayışların qafiyələri təklif edir. Onun manifestində əsaslar yazdı: "Sonradan əsas tikinti materialına çevriləcək anlayışların dissonansları da çox zəruridir. Məsələn: 1) ... ... Rocker - qövs: qafiyə anlayışları (əyrilik); Budur göy, göy qurşağı ... 2) Dad Rhymes: Cəhənnəm, xardal ... eyni qafiyələr acıdır. 3) Olfactory: Arsenic - Sarımsaq 4) Toxunmaq - polad, şüşə - pürüzlülük, hamarlıq ... 5) vizual - həm yazının təbiəti ilə - su - güzgü - inci anası və Beləliklə. 6) Rəngli qafiyələr -<...> dən və z. (eyni əsas rəngləmə (sarı) olan fitlər<ый> rəng); üçün və g. (Jurdous) ... və s. ".

Ancaq ədəbiyyat tarixində bir şair nəzəriyyəçisi, yenilikçi, əksinə yeni bir janrın yatağı kimi deyil, poetik pantomime daxil idi. Sözün minimum rolu verdiyi "Birlik" in proqram təminatını inkişaf etdirmək, Glis, "Ölüm sənəti" adlı 15 şeir dövrü yaratmaqla və geri dönməz bir sənət əsərləri ilə sona çatdı. Bütün bu esse bir səhifədə hiss olunur və ardıcıl olaraq sonunda ənənəvi nöqtədən ibarət olan "yu" şeirini "yu" edir. Dövr, səssiz bir jestdən ibarət olan məşhur "Sonun" məşhur "sonun" tərəfindən tamamlandı. Bu əsərin "küçə köpək" bədii kabaretində bu işin icrasını xatırlatdı: "Sözləri yox idi və hər şey yalnız saçlarının qarşısında qaldırılmış qollarının bir jestindən ibarət idi və sağa endirildi . Bu jest, bir çəngəl kimi bir şey və bütün şeir idi. Şeirin müəllifi onun yaradıcısının sözünün hərfi mənasında idi və mümkün təfsirlərinin hamısını vulqar-aşağıdan əzəmətli fəlsəfəyə bağladı. "

Bir sözlə, epiding baxımından bu iş məşhur "qara meydan" K. Malevich-ə uyğundur. Fəlsəfi məna üçün olduğu kimi, bəyanatın müəllifi bir qədər gerçəkliyi bəzəyir. Gündəlik həyatda, bu jest bir əldir, qarın dibinə enir və yan tərəfə kəskin şəkildə ayrılır, "ancaq sən!" Və daha doğrusu "getdi ...". Və bütün paradoksiklik əslində, əsgərin vektorlarının semantikasının "üzərində" əslində "" dan "mənasını verir" deməkdir.

SS, 20-ci əsrin avanqard hərəkətində avanqard hərəkətinin öz yerini müzakirə edərək, Hörmətli Şeirlər toplusunun toplanması, bu sözün ilk impulsunu versə, bükülmüş şeirin hündürlüyünə çevrildi, sonra Gestovu yüksəltdi Müasir tamaşalar və cəsədləri gözləyən ədəbi əsər səviyyəsinə jest. -Art. Eqo patiristlərinin axınında iştirakçılara belə bir detallı bir esse verilir, çünki əksəriyyəti təsvir olunan dövrün dövrünün poetik prosesində görkəmli rol oynayan, müxtəlif səbəblərə görə müasir oxucuya demək olar ki, məlum deyil. Lakin "Intuitiv Assosiasiya" liderləri ilə yanaşı, eqo patiristlərinin hərəkatında bir çox digər şair iştirak edib. Bütün öhdəliyi olan Peterburq Helegal-da İNGTATIEV ilə əməkdaşlıq edən bu və Pavel Şirokov, egohuşurizm hələ də olduqca ənənəvi bir şair idi. Eyni şeyi Astute, Dmitri Crochekovun başqa bir üzvü haqqında da demək olar. Şimal-şimal şimalları ilə səs-küylü fasilədən sonra, universal eguhurizm doktrinasını etiraf etməyə davam edən ilk dairənin "Eqo" in qurucularından biri Konstantin Olympovu unutma.

Almanahs və "Peterburg Hovack" nın nəşrlərində Moskva egohuchuristləri və (gələcək təsisçisi) də nəşr olundu. Bu, həmçinin Grail-Alelsky tərəfindən sayılmalı və qeyd edilməlidir və 1913-cü ildə intihar edən Vsevolod Knyazevin gənc şeiri, ilk şeirlər kolleksiyasını gözləməyəcək. Eqo patiristləri və Vadim Bayan kimi personajlar arasında (V. Sidorov) - Simferopol taciri, 1914-cü ildə Krımçı Ticarətinin təşkilatçısı, yaradıcılığının əsas xüsusiyyəti, ön sözün əsas xüsusiyyəti idi Şeirlərinin kitabı, "isti qarşılanma ... [Lakin,] toz şairləri, bir qədər endirimə baxmayaraq, həmişə təmiz qalmasına baxmayaraq."

Bir çox parlaq şair, hər hansı bir qrupa daxil olmayan, hər hansı bir qrupa daxil olmayan egohuKuristlərə, məsələn, şimaldan "istehzalı sözlər" ilə müəyyən bir yaxınlıq üslubunda özlərini sıralayırlar.

Bir sözlə, "eqoist" cəmiyyəti, rəqiblərinin "olacaq" dan daha fərqli şəkildə hərəkət edir ". Bu, başqa bir çap olunmuş egofulyaristlərin, "sehrli gəzən" - "sehrli gəzən", Kamensky, N. Jerins, Matyushin, Sologub, Şimali Şimal-şimal, E. Guro ayələrini nəşr etdirən "sehrli gəzən" nümunəsi ilə nəzərə çarpır.

1914-cü ilin yanvarında İTNGATIEV onunla intihar etdi, boğazını ülgüclə kəsdi. Ölümü ilə eqo paturizmin rəsmi reaktı dayandırıldı - "Peterburq Hovack" naşiri mövcuddur. Almanac "sehrli gəzən" almanaclardan ayrılmasına davam etsə də, egofuduristlərin ədəbi qrupunun adı sonuncu dəfə eqo paturizmin öz mövqeyini tədricən itirdi və tezliklə mövcudluğu dayandırdı.

"Mən, dahi İqor-şimal"
Şairlər Kralı İqor Norther

İlk şeir ilə İqor Northgen yaşın səkkizində yazdı. XX əsrin əvvəllərində ilk pop şairi oldu, Rusiyanın müxtəlif şəhərlərində "şeirləri" ilə danışdı. 1918-ci ildə, Sankt-Peterburq Politexnik politexnik muzeyində şimal şimali axşamı, "Şairlər Kralı" tərəfindən elan edildi - o, bütün iştirakçıları, o cümlədən Vladimir Mayakovski də keçdi.

"Mən, dahi İqor-şimal"

İqor şimali (nee igor lotarev) Sankt-Peterburqda anadan olub. Artıq yaşın səkkizində ilk şeirini - "Ulduz və Qız" yazdı.

Valideynləri arasında - Hərbi mühəndis Vasily Lotarev və Sheenshinin zəngin zadəganlığının yaranan Natalia Lotaryva, mürəkkəb münasibətlər idi. 1896-cı ildə ayrıldı. Elə həmin il gələcək şairin atası istefa etdi və oğlu ilə birlikdə, Cherepovets yaxınlığında Soyvola əmlakına köçdü. Orada İqor həqiqi məktəbin dörd sinifini bitirib və 1903-cü ilin baharında Uzaq Şərqə getdilər. Rusiya daxilində səfər 16 yaşlı gəncdən ilham verdi və yenidən şeir yazmağa başladı. Birincisi, lyrics və rus-Yapon müharibəsinin yanaşması ilə - vətənpərvər mətnlər.

1903-cü ilin sonunda İqor NorthGen, atası ilə münasibətləri pozaraq, Sankt-Peterburqa Sankt-Peterburqa köçdü. Onun şimalçeri artıq görmədi: bir ildən sonra atası vərəmdən öldü.

Vadim Bayan, Boris Bogomolov, Anna Chebotarevskaya, Fedor Sologub, İqor Norter. 1913. Foto: fsologububru

İqor şimali. 1933. Foto: STIHI-RUS.RU

Alexis Ranks və İqor Norther. 1930-cu illər Şəkil: Pereprava.org.

1905-ci ildə şimalçının "Rürak ölümü" şeiri əsgərin "İstirahət" jurnalında "İqor Lotarev" imzası ilə "İstirahət" jurnalında çıxdı. Pul əmisi üçün, o, nazik şeirlərin incə broşuraları hazırlamağa və rəy almaq üçün redaksiya ofisinə göndərməyə başladı. Şair xatırladı: "Bu kitablardan biri də Yaponiya ilə hərbi fəaliyyət teatrında keçmiş N. Luxmanovanın gözü qarşısında rast gəlinir. "Novika feat" 200 nüsxəsi "yaralı əsgərləri oxumağa göndərdim. Ancaq rəylər yox idi ... " Ümumilikdə şair daha sonra "Tam Məclis" də birləşməyə qərar verən 35 broşurada nəşr olundu.

Tezliklə Şimali, baş redaktorlar və yazıçılar üçün onu tanıyan baş poetik müəllimi Konstantin Fofanovla görüşdü. Fofanovla ilk görüş günü Northergyan üçün hər il qeyd etdiyi bir bayram idi.

Eyni zamanda, şair təxəllüsü aldı - İqor-şimal. Şair tam olaraq belə bir yazıdan ibarətdir - bir tire vasitəsilə, ancaq çap olunmadı.

Təxminən eyni zamanda poetik broşuralar üçün ilk qeydlər görünməyə başladı: "Bunlardan az idi və onlarda tənqid məni bir az toxuculuq halına gəldi". Orurug şairi və aslan tolstoy. 1909-cu ildə yazıçı İvan Nazhivin "intuitiv boyalar" broşurasını təmiz çoxbulanlara gətirdi və sayının bəzi şeirlərini oxudu. "Nə edir! .. Bunlar ədəbiyyatdır! Ətrafında - işsizlərin, qətl, inanılmaz sərxoşluqların, cırtdanların qoşunları və onların mantar elastikliyi var! " - Tolstoy sonra dedi. Parçalı yazıçıların mənfi rəyləri şimalların işinə maraq dalğasına səbəb oldu: mətbuatdakı hər cib üçün şərhlər ortaya çıxdı (həmişə müsbət deyil), şair şair xeyriyyəçi axşamlarına dəvət edildi və jurnallar şeirlərini çap etməyə başladı. İqor Northen moda girdi.

İ, dahi İqor-Şimali,
Onun qələbəsi sərxoş idi:
Mən nəzərə çarpıram!
Mən vizual olaraq təsdiqlənirəm!
İqor Norther, şeirdən çıxarış

"Egofuchurizm" və prezidentlər sorğuları

1910-cu ildə 20-ci əsrin başlanğıcının əsas ədəbi cərəyanı - simvolizm - böhran yaşamağa başladı: daxili ziddiyyətlər və sənət vəzifələri üzrə lovilistlərin müxtəlif mənzərələri aşkar edilmişdir. İqor Şimali yeni bir istiqamət yaratmaq ideyası etdi - eguhuyrisizm. "Egofuturizm birliyi" də şairlər daxildir: Konstantin Olympov və İvan Ignatiev, Vadim Bayan və Georgi İvanov daxildir. Bir Belqrad qəzetinə verdiyi müsahibədə İqor Şimali yeni bir istiqamət yaratmaqdan danışdı və olduğunu vurğuladı Əsas məqsəd onun "i" və gələcəyinin təsdiqlənməsi idi. Əsas doktrina "ruh həqiqəti" idi ". Egofulyaristlərin dairəsi uzun müddətdir, artıq bir il ərzində bir il sonra şair ayrıldı və İqor Şimali "Eqo Paturizminin Epilogue" yazdı.

1913-cü ildə Northerger-ə daha da yüksək səsli bədii, 1913-cü ildə, Yazıçı Fyodor Sologor'a bir şairin köməyi ilə səsli kubokun ilk versiyaları sərbəst buraxıldı. Elə həmin il şimalda, Fedor Sologiube və Anastasiya Chebotarev ilə birlikdə Rusiyada ilk turu etdi. Bu illər ərzində bütpərəstlik ilə həmsərhəd olan şairin izzəti: prezidentlər, şairin özü adlandırdıqları kimi, seçilmiş özünəməxsus musiqi tərzi, seçilmiş özünəməxsus musiqi tərzi İqor Northernik uzun bir qara sultuka danışdı. Böyük addımlarla səhnə, auditoriyaya baxmayaraq Naraspov şairlərini oxudu. Şair Abram Argo "Öz gözləri ilə: xatirələr kitabı" kitabında şimaldan çıxışları haqqında yazdı:

"Uzun qara Surtukda uzun qara sultuka olan bir hündür bir adam olan uzun boylu bir adam; Arxasında əlləri geri çəkildi, ayaqları qayçı ilə qoyun və yerə möhkəm bir şəkildə ayırdı, özünü seyr etdi, heç kim görməyini və gördüyü və onun əlləri ilə səslənən əşyalarının səslənməsinə başladı. Cəmiyyəti fərq etmədi, ona heç bir diqqət yetirmədi və bu, ictimaiyyəti ləzzət alan bu edam tərzi idi. "

Birinci Dünya Müharibəsinin ortalarında İqor Şimali bir-bir kolleksiyalar hazırlamağa başladı: "Şampan," ananas, "günlərimiz", "Press-Drake". Ancaq artıq "yüksək kubok" kimi ləzzət almadılar. Critica, şairi ictimaiyyətin dəyişdirildiyi üçün bir çox xarici və uydurma sözlərdən istifadə etməsi üçün şairi söylədi. Şair Valeri Bryusov 1915-ci ildə ona cavab verdi: "İqorun şimalçeri əsasən düşünməyi tələb edən mövzunu öz üzərinə götürən ... Onun gücsüzlüyü aydın şəkildə aşkarlandı. İqor şimalçının dadı yoxdur, bilik yoxdur ".

Şairlər Kralı İqor Norther

1918-ci ilin yanvar ayında şair Petroqraddan ağır bir xəstə anası, mülki həyat yoldaşı Elena Semenova və qızı Valeria Estoniyada (bu gün - Estoniya) kiçik bir kəndində qızı valeria ilə köçdülər. Bir müddət sonra qısa müddətdə Moskvaya getdi. Fevralın 27-də politexnik muzeyinin böyük bir tamaşaçısında poetik axşam təşkil edildi. Afinlər bütün şəhərin üstünə asdılar: "Şairlər! Təsisçi məhkəməsi hamınızı şeir padşahı adı ilə rəqabət aparır. Kral rütbəsi ümumdünya, birbaşa, bərabər və gizli səsvermə ilə xalqa layiq görüləcəkdir. Böyük, Böyük Şairlər Festivalında iştirak etmək istəyən bütün şairlər, fevralın 25-dək politexnik muzeyi ofisində qeyd etmələri istənir.

Tamaşaçılar daşdı: Bu axşam "inqilab" oxuyan Vladimir Mayakovsky, əlləri ilə dalğalanacaq yerləri ancaq kifayət qədər yerləri. İqor Şimali sonunda - dəyişməz qara Surpetukada, adi qaydada, baş barmaq kubokunun məşhur kolleksiyasından şeirlər oxudu. Tamaşaçılar ona "şairlər padşahı" adını verdi. Mayakovski ikinci, vasili kamensky - üçüncü oldu. Mart ayında "Peeemocontserts", "peeemocontserts" ni əhatə olunmuşdur ki, bu, "Şairlər Kralı İqor Şimali".

Bu andan mənim bənövşəyi yağış paltosumda,
Gümüşdə məxmər.
Şair padşahı seçdim
Yorucu moshcarın paxıllığında.
İqor Norther, "Reskipte King" şeirindən çıxarış

Tezliklə İqor Norther nəhayət Estoniyaya köçdü. 1919-cu ildə ilk Estoniya Prakovontert rus teatrında Revel (Tallinn bu gün) keçirildi. Estoniya 1920-ci ildə müstəqilliyini elan etdikdə şair məcburi mühacir statusunda idi. Ancaq SSRİ-yə qayıtmadı. Mühacirətdə şimal şimali, Riqa, Tartuski, Berlin və Rus qəzetləri ilə əməkdaşlıq edən şeirləri Estoniyaya tərcümə etdi. Hər zaman İqorun şimalında təxminən 40 poetik konsert verdi, 17 kitabı, o cümlədən 17 kitabı, "Klassik güllər", "Roman" Roman "Royal Leandra", "Gəlir", "Yuxudan" deyil ".

Maria Dombrovskaya. 1920-ci illər Foto: Passion.ru.

İqor şimali. 1933. Foto: Russkimir.ru

Felisslər bükülür. 1940-cı illər Foto: Geni.com.

1921-ci ilin dekabrında şimalda ev sahibinin qızı ilə ev sahibi olan Felissa Twist - şairin yeganə qanuni nikahı idi. Bükülmüş də bir yazıçı idi. Populyar Estoniya yazıçıları ilə İqorun şimalını poetik səfərlərdə müşayiət edərək, tərcümələrə kömək edərək, əri üçün təsdiqləyicilərə kömək etdi. Bununla birlikdə, 1935-ci ildə şimalda və twist ayrıldı və şair əvvəlcə Tallinn'ə, sonra Sarkul kəndinə köçdü. 1930-cu illərin sonlarında praktik olaraq poeziya yazmadı, əksinə bir çox şairi tərcümə etdi - Adam Mitskevich, Hristo, Pencho Slaveykov və s.

Uzun ürək xəstəliyinin ardından şair 20 dekabr 1941-ci ildə Almanların Estoniyanı işğal etdikdən sonra köçən Tallinndə öldü. O, Alexander Nevsky qəbiristanlığında dəfn olunur.

Mühazirə: "İqor şimali. Həyat və sənət "
Müəllim: Oleg Kling

Regional Dövlət Büdcə Təhsil Təşkilatı

"Smolensk xüsusi (islah)
Orta məktəb I və II növləri "
(Uzaq Təhsil Mərkəzi)

Ədəbiyyat dərsi

mövzusunda 11-ci sinifdə:

« Futurizm. İqor Northgen»

Hazırladı: Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi
Trifon Anastasia Vladimirovna

Smolensk
2012

Mövzu planlaşdırması:

"Gümüş poeziya"
1.

Mövzu: "Futurizm. İgor şimali "(1 saat)

Məqsədlər:

1. Şagirdlərin "gümüş yaşının şeir" mövzusunda biliklərini aktuallaşdırmaq və dərinləşdirmək; futurizmin konsepsiyasını və prinsiplərini aşkar etmək; İqor Northergyanın yaradıcılığının tərcümeyi-halı və xüsusiyyətləri ilə tanış olun.

2. Tədqiq olunan mövzuya görə materialın təhlili və sistemləşdirilməsi bacarığını inkişaf etdirin. İctimai nitq bacarıqları yaratmaq, fikirlərini qorumaq qabiliyyəti. Tələbələrin yaradıcılıq qabiliyyətlərini aktivləşdirin.

3. Rus ədəbiyyatının sevgisini maarifləndirmək.

Bir növ: Ədəbiyyat nəzəriyyəsini və tarixini öyrənən dərs.

Metodlar: Reproduktiv, tədqiqat, heuristik.

Qəbullar:mühazirə, açıq-aşkar instendent təhlili, söhbət .

Tələbə fəaliyyətlərinin növləri:mühazirə materialını qeyd etmək, məlumatlarla işləmək, suallara cavablar.

Avadanlıq:təqdimatlar (manifesti "Sosial çatışmazlıq", "Sadok HakimləriII, poetik futurist şeirlərinin nümunələri).

Dərs planı (45 dəq):

1. Müəllimin giriş sözü (1 dəq);

2. Mühazirə hissəsi (futurizmin əsas prinsipləri, eqo paturizmi və kubiya bayramı) tərəfindən qeyd olunur) (20 dəq)

3. Praktik hissəsi: Oxuma təzahürləri, suallara cavablar (7 dəq)

4. Tərcümeyi-hal və yaradıcılığın öyrənilməsi I. Şimali şəxslər (15 dəq)

5. Dərsin nəticələri, ev tapşırığı, şərhləri qeyd etmək (2 dəq)

Dərslər zamanı

Hamısını yüksək səslə bilirsən:

"Puşkin, Dostoyevskini yenidən qurun, tolstoy və s. və sair. Dövrümüzün bir buxar maşını ilə! "

Bu gün bu ifadəyə kimin mən mahiyyətinə kimin olduğunu öyrənəcəyik, nə vaxt tərk edildiyi hallarda, bunun nə demək olduğunu öyrənin və bu ifadəni bu cür aqressiv olduğunu düşünürsən.
- Beləliklə, bu qənimətin kim olduğunu, şokedici ifadənin kim olduğunu xatırlayın. - Futuristlər. - sağ. Və danışacağıq futuristlər haqqında. Bu kursun ən təəccüblü nümayəndələrini, yaradıcılığının prinsiplərini və futurist qruplarının yaradıcılığının xüsusiyyətlərini öyrənirik.
1. Futurizm
- Povestin əsas tezislərini dinləyirik və yazırıq. Poetik kurs haqqında:

Futurizm (Lat. Futurum - Gələcək)- 1910-cu illərin bədii avanqard hərəkətlərinin ümumi adı - 1920-ci illərin əvvəllərində. XX əsr, ilk növbədə İtaliya və Rusiyada.

Aqmeizmdən fərqli olaraq, futurizm, məişət şeirində bir kurs olaraq Rusiyada heç bir vasitə ilə yaranmışdır. Bu fenomen tamamilə qərbdən gətirilir, burada meydana gəldiyi və nəzəri cəhətdən haqlı idi. Yeni modernist hərəkatın doğum yeri İtaliya idi və məşhur yazıçı İtalyan və dünya futurizmin əsas ideoloqu oldu. Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944), Sürətləndirmək 20 Fevral 1909. Paris qəzetinin şənbə nömrəsinin səhifələrində ilin səhifələrində "Figaro" ilk "futurizm manifesti" ilə "elan edildi "Zikulalıq, anti-sisthetik və antifilosofik" onun diqqəti.

Prinsipcə, sənətdə hər hansı bir müasir kurs köhnə standartlara, canonlardan, ənənələrdən imtina edərək özünü müdafiə etdi. Ancaq bu mövzuda futurizm fərqləndi. ekstremist istiqamətləndirmə. Bu kurs yeni bir sənət qurduğunu iddia etdi - bütün əvvəlki bədii təcrübənin nihilist rədd edilməsi şüarı altında danışan "Gələcəyin sənəti". Marinetti, "hər gün sənət qurbangahına tüpürmək" üçün "dünya miqyaslı futurizmin tarixi vəzifəsini" elan etdi.

Futurizmin əsas əlamətləri: 1. Mədəni ənənələrin anlaşılması, gələcəkdə də sənət yaratmaq cəhdi.

Rusiyadakı ictimai-siyasi vəziyyəti nəzərə alsaq, futurizmin taxılları bərəkətli torpağa düşdü. Bu, ilk növbədə, ilk növbədə, inqilabi illərdə rus kubu bayramları tərəfindən qəbul edilən coşğu ilə bu komponent idi. Onların əksəriyyəti üçün "Proqram ONUESS" yaradıcılıqdan daha vacib idi.

2. PAFOS PODATAGE.

Baxmayaraq ki epatazha qəbulu Bütün müasir məktəblər tərəfindən geniş istifadə edilən futuristlər üçün o, hər hansı bir avangard fenomeni kimi ən vacib şey idi, futurizmi özünə diqqət yetirməyə ehtiyac duydu. Ona laqeydlik onun üçün tamamilə qəbuledilməz idi, varlıq üçün bir şərt ədəbi skandal atmosferi idi. Futuristlərin davranışındakı qəsdən həddindən artıq həddlər aqressiv bir rədd və xalqın tələffüz edilməsinə səbəb oldu. Əslində nə tələb olundu.

Futuristlər, kubefuturistlər və egofuduristlər, elmlər və emektistlər, şüalar və mikhina, Vekovka və Nobaşki xalqın xəyalını vurdu.

"Ancaq bu bədii inqilabçılar, A. Obuxova və N. Alekseyevin kifayət qədər qeyd etdiyi kimi, çox sayda çox vacib bir şey deyildir. Onların bir çoxu indi" təbliğat "və" təbliğat "və" ictimai rileznes "adlandırılanların əsəbi xadimləri idi. Müasir "bədii strategiyaların" prosessoru kimi çıxış etdilər - yəni yalnız istedadlı əsərlər yaratmaq, həm də ictimai, havadarların və alıcıların diqqətini cəlb etmək üçün ən uğurlu yolları tapmaq üçün bacarıqlardır.

Əsası üçün Rusiya futurizmi hələ də poetik idi: futuristdə sözlər, şeir, mədəniyyət islahatı ilə əlaqədar idi.

Rusiya və Avropa futuristlərinin, ənənələri və zehniyyətin öz xüsusiyyətlərinə görə ənənələr və zehniyyətin yaxınlığında olmasına baxmayaraq. Rus futurizmin gəlişindən biri də sənətdəki hər cür üslub və istiqamətlərin qavranılması idi. "Manybie" ən vacib futuristik bədii prinsiplərdən birinə çevrildi.

3. İncəsənətdəki hər cür üslub və istiqamətlərin qavranılması. 4. Azad edilmiş "fədakar" sözü axtarır. "Tozlu" dil yaratmaq üçün təcrübələr.

Rus futurizmi vahid bir bədii sistemdə tökülmədi; Bu müddət rus avanqonunda müxtəlif tendensiyalar təyin edildi. Sistem avanqardın özü idi.

5. Rəsmdə Avant-Garde ilə əlaqə.

Rus futurizmin poeziyası yaxından idi rəsmdə avanqard ilə əlaqəli. Təsadüfi deyil ki, bir çox futurist şairin yaxşı sənətkarlar - v. Kaxtebnikov, V. Kamensky, Elena Guro, V. Mayakovsky, A. Klychey, qardaşlar Burluki. Eyni zamanda, bir çox avanqard rəssamları şeirlər və nəsr yazdı, yalnız dizayner kimi deyil, həm də yazıçı kimi futuristik nəşrlərdə iştirak etdi. Əsasən zənginləşdirilmiş futurizmin rənglənməsi. K. Malevich, P. Filonov, N. Goncharov, M. Larionov demək olar ki, hansı futuristlərin səylərini yaratdı.

6. İnqilab, izdiham kütləvi əhval-ruhiyyəsinin ifadəsi.

Tezliklə "Futurist" və "xuliqan" sözləri müasir mülayim ictimaiyyət üçün "xuliqan" sözləri sinonim oldu. Mətbuat ilə mətbuat yeni sənət yaradıcılarının "istismarçıları" nı izlədi. Bu, əhalinin geniş dairələrində şöhrətinə töhfə verdi, artan marağa səbəb oldu, getdikcə daha çox diqqət çəkdi.

Rusiya futurizmin tarixi bir neçə böyük qrup arasında mürəkkəb bir əlaqə idi, bunların hər biri özü də "əsl" futurizmin ifadələləşdirilməsinə və bu ədəbi axındakı ilkin rolu çətinləşdirən digər dərnəklərlə şiddətli bir mübahisəyə səbəb oldu. Aralarındakı mübarizə, hərəkətin fərdi iştirakçıları tərəfindən birləşməyən qarşılıqlı tənqid axınlarına töküldü, lakin əksinə, düşmənçilik və təcridini artırdı. Ancaq zaman-zaman fərqli qrupların üzvləri yaxınlaşdı və ya bir-birindən keçdi.

7. Ritm, qafiyələr, şənliklər, şüar, afişada ritm, qafiyələr sahəsində eksperimentalizm, eksperimentalizm standartlarına qarşı iğtişaşlar. 8. Texnologiyanın, sənaye şəhərlərinin dini.
2. cubaturizm
Poetik kurs haqqında:

Cubeturizm - 1910-cu illərin sənətində istiqamətləndirmə., bu illərin rus bədii avanqardının ən xarakteristikası, kubizm prinsiplərini (quruluşların komponentlərinə parçalanma prinsiplərini) və futurizm (mövzunun inkişafı) "dördüncü ölçü", yəni vaxtında).

Rus futurizminə gəldikdə, dərhal kubalı iştirakçıların adlarını ağla gəlirlər "Gileia" qrupları. Onların qüsursuz davranışı və şok görünüşü ilə xatırlanır (Mayakovskinin məşhur sarı gödəkçəsi, pink izləri, naməlum əlamətlər boyu boyalı taxta qaşıqlar və taxta qaşıqlar, performanslar zamanı taxta qaşıqlar) və qalmaqallı təzahürlər və ədəbiyyat rəqiblərinə qarşı kəskin dirəklər Vladimir Mayakovskinin sıralarına, yeganə futuristlər, Sovet dövründə "israrlı deyil" daxil olması.

"Giley" ilk futuristik qrupdur. Özlərini də adlandırdılar "Cubeturistlər" və ya "Olacaq" (Bu ad Khlebnikovu təklif etdi). Onun təməli hesab olunur 1908-ci il, 1909-1910-cu illərdə əsas kompozisiya yaradılsa da gg

Ötən əsrin 1910-cu illərdə "Gilets" şöhrəti bu ədəbi axının qalan nümayəndələrini həqiqətən üstələdi. Bəlkə də onların yaradıcılığı ən çox avanqardın kanonlarına uyğundur.

Cubefuturizm futurist şairlərin və rəssamların kuberlərinin qarşılıqlı təsirinin nəticəsi hesab olunur.Həqiqətən, Ədəbi futurizm 1910-cu illərin Avant-Garde sənət qrupları, məsələn "Bubnovaya valt", "Olesetail", "Gənclər Birliyi" kimi yaxından hazırlanmışdır. Şeir və rəsm əsərinin fəal qarşılıqlı əlaqəsi, şərtsiz, kubefuturistik estetikanın meydana gəlməsi üçün ən vacib təşviqlərdən biri idi.

"Sadok Hakimlər" nin poetik kolleksiyası, Cubal bayramlarının ilk ortaq nitqi, bu da Gileu qrupunun yaradılmasını təyin etdi. ALMANAC D. və N. Burluuk, Kamensky, Khlebnikov, Guro, EK-nin müəllifləri arasında. Adlı və digər illüstrasiyalar D. və V. Burliuki tərəfindən həyata keçirilmişdir.

Keçmiş əsrlərin mədəni ənənəsinin tükənməsi ideyası, kubefutistlərin estetik platformasının ilkin nöqtəsi idi. Proqramlaşdırılmış, onların "Cəmiyyəti ictimai zövqə" qəsdən qalmaqallı adını daşıyan manifesti idi.

İctimai zövqə səssizlik

[Almanakdan]

Yeni ilk gözlənilməz oldu. Yalnız biz- ÜzümüzüVaxt. Saat buynuz trubitləri Bizdə şifahi sənətdəyik. Keçmişdən keçmiş. Akademiya və Puşkin gyerogliflərə anlaşılmazdır. Puşkin, Dostoevsky, Tolstoy və s. və sair. Müasirlik buxarlayıcısı ilə. Kim onu \u200b\u200bunutmayacaq birincisevgi, sonu tanımır. Kim etibarlıdır, balmontun ətri üçün ətirlər üçün son sevgini çevirirsiniz? Bu gün cəsarətli bir ruhun əks olunması varmı? Kim, qorxaqlıqda, Brusov döyüşçüsünün qara frakasından kağız örtükləri çəkməkdən qorxursan? Ya da naməlum gözəllərin şəfəqləri? Bu saysız-hesabsız Leonides Andreev tərəfindən yazılmış kitabların çirkli mukusuna toxunan əllərinizi yuyun. Bütün bu maksimumlar acı, çip, bloklar, çiyələk, remizov, cərimə, avişenkov, qara, kuzmin, bunin və s. və sair. Çayda yalnız bir kottec lazımdır. Bu mükafat taleyi dərzi verir. Xilasiyyatçılığın hündürlüyündən, qeyri-kafi olmayaraq pozuruq! .. Biz Əmrfəxri hüquqŞairlər: 1. Lüğəti artırmaq onun həcmiixtiyari və törəmə sözlər (söz-yenilik). Və əgər qədərayrıca, mənim xətlərimizdə, "ümumi mənada" və "yaxşı dad" ın çirkli möhürləri qaldı, onsuz da eyni titrəyir ilk dəfəÖz-özünə etibarlı (fədakar) sözün yeni gələn yeni gözəlliyi Zarnitsa. D. Burliuk, Alexander Klycheykh, V. Mayakovsky, Viktor Khlebnikov. Moskva, 1912, dekabr.
* Yazıçılar Peredelkino kəndində kotteclər verdilər.
- Manifestanın məzmunu həqiqətən onun adını əks etdirir? Tam. Cəmiyyətin keçmiş bütün fransızları rədd edir.
- Azərbaycanın tonu nədir? Kifayət qədər kəskin. Gələcək keçmiş mədəni ənənələrə qarşı çıxır.
- Manifestdə nə elan edildi?

Keçmişin sənətinin rədd elan edildi, "Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy və s. Və s. Dövrümüzün bir buxar maşını ilə. "

Ancaq kifayət qədər kəskin ton və manifestanın polamist üslubuna baxmayaraq, içəridə almanac yolları haqqında çox fikirlər etdi Əlavə inkişaf İncəsənət. Müəlliflərinin xarici bravadası üçün yaradıcılığa ciddi münasibət var idi. Digər təfsir kimi görünən Puşkin haqqında məşhur şok ifadələr, əslində tamamilə fərqli bir şəkildə mənsub olan Khlebnikov tərəfindən izah edildi: "Movlyanin, yeni müharibənin işıqlandırmasında, yeni dəyişikliyində pushkindir Əsr, əsrin qanunu Qanunu XIX əsrin Puşkin üzərində gülür, "və ümumiyyətlə səssiz.

- "Slapper" də elan edilən Cubefuturistlərin prinsipləri nələrdir?

1. Lüğəti artırmaq onun həcmiixtiyari və törəmə sözlər (söz-yenilik).

(Yəni yeni sözlərin ixtirası).
2. Onlardan əvvəl mövcud olan dilin üstündəki nifrəti haqqında. (Sözlərin böyüdülməsi ilə əlaqədar olaraq, dövrün keçmişinin dilinin rədd edilməsi ilə əlaqədardır.

3. Dəhşət ilə, Bunny süpürgələrini qürurlu cheladan hamam süpürgəsindən çıxarın.

(Tanıma vacib deyil. Yaradıcılığınız ucuzdur və şöhrətdir - də).
4. Dənizdə fit çalma və qəzəb arasında "Biz" sözlərinin sözləri üzərində dayan. (Biz gücüyük. Bizim üçün - həqiqətən - qəzəbinizə baxmayaraq, prinsiplərimizi tərk etməyəcəyik).
- Sizcə, sosial statusun nəşrinin necə dərc olunduğunu necə düşünürsünüz?

"Cəmiyyət" nəşri, ictimaiyyət tərəfindən əsasən mənfi, əxlaqsızlıq və dunning faktı kimi qəbul edildi.

Lakin Cubaturistlər bu kitabın nəşrinin Rusiyada rəsmi olaraq təsdiqləndiyinə inanırdılar (mətndə "futurizm sözü" deyilə baxmayaraq). 1913-cü ilin fevralında, eyni nəşriyyat evində "Sadok Hakimlər II".

Almanach "Sadok Hakimlər II" Manifesto

Bütün aşağıdakı prinsipləri tapmaqda olan bütün prinsipləri, əvvəllər bədnam və zəngin, futuristləri irəli sürdük, buna baxmayaraq səyahət etmək və inkişaf etmək üçün bu yolu, bəzilərindən istifadə etmək üçün bu yolu nəzərdən keçirin Ümumi diqqəti bizdən əvvəl açdığımız yeni vəzifələrə yönəltmək üçün imla formu.

Bizə aşağıdakı qaydada bizə aydın olan yaradıcılığın yeni prinsiplərini inkişaf etdirdik:

1. Söz binası və qrammatik qaydaların tüstüsünü nəzərə almağı dayandırdıq məktublarda yalnız bələdçi çıxışları. Sintaksisini gevşetirik.

2. Məzmun sözləri verməyə başladıq dizayn və fövqəladə xüsusiyyətlərinə görə.

3. NAM. prefiks və şəkilçilərin rolundan xəbərdardır.

4. Şəxsi azadlıq adı ilə orfoqrafiyanı rədd edirik.

5. Isimləri yalnız sifətləri deyil (əsasən bizə etdikləri kimi) xarakterizə edirik, həm də digər nitq hissələri, ayrıca məktublar və nömrələr də:

a) onun ləkələrinin ayrılmaz işinin və yaradıcı gözləntilərin vinyetlərinin ayrılmaz işinin bir hissəsini nəzərə alaraq,

b) poetik impulsin komponentinə inanaraq əl yazısında,

c) Moskvada, buna görə də kitab (avtoqraf) "özünü məktubu" nəşr etdik.

6. Durğu işarələrini məhv etdikŞifahi kütlənin rolundan fərqli olaraq ilk dəfə namizəddir və şüurludur.

7. Sait Vaxtın necə və məkanının (aspirasiya xarakteri) necə olduğunu başa düşürük, samit - Boya, səs, qoxu.

8. Biz əzilmiş ritmlər. Khlebnikov canlı bir danışıq sözünün poetik ölçüsünü irəli sürdü. Dərsliklərdə ölçülər axtarmağı dayandırdıq; Hər hansı bir hərəkət yeni pulsuz ritm şairini doğurur.

9. Ön qafiyə (David Burluk), orta, tərs qafiyə (Mayakovsky) bizim tərəfindən hazırlanmışdır.

10. Şairin lüğətinin zənginliyi onun əsaslandırılmasıdır.
- Bu təzahürdə nitq nədir? - İlk manifestdə, bu, futuristlərin ideologiyası haqqında, bu fikirləri tətbiq etmək üçün bu fikirləri yerinə yetirməyə qadir olan poetik texnikalar haqqında.
- Gələcək işimiz zamanı bu əlamətlərin futurist yazıçılarının əsərlərində necə həyata keçirildiyini görəcəyik.
- Tələbənin Velimira Khlebnikov haqqında hesabatı.
Dırmaşan gülüş
Oh, REMBURSE, Monkhai!Oh, Whine, Monkhai!Qarışıq olan gülür, bu gülür,Oh, gülümsəyərək!Oh, təkəbbürlü gülmək - oksid qarışığının gülüşü!Oh, məzun, gülmək, cihazların gülüşü!Smayevo, smayevo,USMAY, OSMAY, Smeshing, Symmetics,Senthers, Dəsmələr.Oh, REMBURSE, Monkhai!Oh, Whine, Monkhai! (1908–1909)
*** Bobeobi dodaqlarını səsləndirdi,Waomi gözləri,Pieter qaşları səsləndirin,Lieee - Sang Oklik,GZI GZY-Gzezo bir zəncir səsləndirdi.Beləliklə, kətanlarda bəzi yazışlarÇöldən kənarda yaşadı.
(1908–1909)

Dilin sərhədlərini və qabiliyyətlərini genişləndirmək istəyən Khlebnikov yeni sözlər yaratmaq üçün çox işləmişdir. Nəzərisəsinə görə, söz sematik rəngdən, subyektiv rəng əldə edərək semantik dəyərdən məhrumdur: "Saitlər vaxt və məkan (aspirasiya xarakteri), samitlər - boya, səs, qoxu."

Səs assosiasiyasının səviyyəsindən olan sözün mənasını bu andan etibarən struktur xüsusiyyətləri ilə bir söz içərisində qrafik konstruksiyalar və əlaqələrin səviyyəsinə keçdi. Artıq ədəbi mətnlərin leksik yeniləməsi, vulqarizmin, texniki şərtlərin, qeyri-adi ifadələrin ixtirasının töhfəsi, durğu işarələrindən imtina ilə nail olur. Bəzi şairlər köhnə köklərdən (Khlebnikov, Kamensky, Kamensky, Youslar), digərləri qafiyə (Mayakovski) ilə bölünmüş, üçüncü vuruşlar (bükülmüş), digərləri, digərləri poetik ritm köməyi ilə verildi. Bütün bunlar dilin depopetizasiyasına səbəb oldu.

Sintaksilərin ardınca semantik yerdəyişmələr baş verməyə başladı. Bu, ifadələrdəki qəsdən qeyri-fasilələrdə, onun üçün əksinə olan sözləri əvəz etməkdə özünü göstərir.

Şeirin vizual təsiri indi böyük rol oynayırdı. "Sözlərin məzmununu onların təsviri və fonetik xarakteristikasına verməyə başladıq.<...> Şəxsi azadlıq adı ilə yazımdan asılıyıq. Isimi yalnız sifətlər deyil, digər nitqin digər hissələri, ayrı-ayrı məktublar və nömrələr də xarakterizə edirik. " Şeirin mahiyyəti mətnin "formaları" suallarına "formalar" suallarına ("deyil və necə") köçürüldü. Bunun üçün futuristlər, qafiyəli metodların aktiv istifadə edildiyi və ilkin sözlər, habelə daxili qafiyələr və ya lestenka xətlərinin yerləşdirilməsinin bir fiqurlu inşaatını istifadə etdilər.

Söz üçün daha ağır bir qüsuru göstərmək, futuristlər dizaynla məşğul olan absurdluğa çatdılar. Xüsusi əhəmiyyət kəsb edənlər, "özünü dalğa sözü" sözlərini, sözlərini verdilər. Proqramda "Söz kimi söz kimi" xətlər verildi:

*** otbiçən yum schule ufeshur
p l ez.
1913
*** Ta sa mae.
ha ra bau
Bu palıd tərəfindən söyləyin
raidube mol
al

1913

Onların müəllifidir Alexey Eliseevich Klycheyy (1886-1968) "bu beş yüz yüz yüz rus milli, bütün pushkin poeziyasından daha çox rus milli olduğunu müdafiə etdi. Ayələrində, səs və qrafik iradəyə müraciət edərək, praktikada pis bir dil haqqında ideyasını yerinə yetirməyə çalışdıq. Qalmaqallı şöhrət, müəllifin izahatının müşayiəti ilə müşayiət olunan xətlər, onlarda sözlərin müəyyən bir mənası yoxdur.

Futuristlərin bu fəaliyyətinin nəticəsi, nəticədə "Zaulny dili" nəzəriyyəsinin yaradılmasına səbəb olan sözün görünməmiş bir artımı idi - Zaumi.

Zaomu, rus kubu bayramının əsas yaradıcı prinsiplərindən biri idi. İçində "Tozlu bir dilin bəyannaməsi" Khlebnikov, G. Pignikov və bükülmüş, bu qədər zaurinin mahiyyətini müəyyənləşdirdi: "Düşüncə və nitq ilham təcrübəsinə vaxt yox idi, buna görə də sənətçi yalnız ümumi dilini ifadə etmək üçün dalğalanır ... həm də fərdi ... və müəyyən bir mənası olmayan (dondurulmamış), tozlu bir dildə. Ümumi Dil Binds Free - daha yaxşı qoymağa imkan verir. Zaomu oyanır və yaradıcı fantaziya azadlığını verir, xüsusi bir şeylə təhqir etmir. "

Zaomum, beləliklə, demək olmayan və ya bu sözləri olmayan səslərin birləşməsi kimi görünür. Futuristlərin yenilikləri orijinal idi, lakin bir qayda olaraq, ümumi mənada məhrum idi. M. Wagner qeyd edir ki, "futuristlərin bir şifahi kökündən bir sıra neologizmlər istehsal etdi, lakin diri, danışıq dilinə çevrilmədi. Khlebnikov şairlərin şairi olan şair şifahi "Amerika" nin açarı hesab edildi. Sözün incə bir hissi var idi<...> Yeni sözlər və ifadələr axtarışı istiqamətində. Məsələn, o, gözlənildiyi kimi, heç biri poetik istifadəyə girməyən "Sevmək" felinin təməlindən 400 yeni söz yaratdı.

Ancaq hərəkətin qüvvəsi dərhal ortaya çıxdı epigal kütləsi və təqlid edin"Müasir" a yad deyil, o, "müasir" ə deyil, şikayətlərini "müasir" deyil və təqlidin yalnız öyrənmək üçün faydalı olduğunu unutmaq üçün moda bir ədəbi axın dalğasında çalışırıq.

Doğum gününün şəfəqində futurizmi araşdırmaq, Nikolay Gumilev yazdı: "Biz öz bitləri ilə güclü istedadlı və dəhşətli olan barbarların yeni işğalında iştirak edirik. Yalnız gələcəyə "Hermann", ya da ... hunları, izi olmayacaqdır. " Yaxşı, bu gün, demək olar ki, bir əsrdən sonra bir çox "Misyan" sənətinin zamanın sınağını söyləmək təhlükəsizdir.
3. Ego Paturizm
Poetik kurs haqqında:

"Egoofuturizm" Fərqli bir növ rus futurizmi var idi, ancaq adların çağırılması ilə yanaşı, onunla çox az yayılmışdı. Mütəşəkkil bir istiqamət kimi egoofuturizmin tarixi çox qısa idi (1911-ci ildən 1914-cü ilin əvvəlindən).

Kimi, həmfikir insanların yaradıcı birliyindən, egofulyurizmdən olan cubaturizmdən fərqli olaraq fərdi ixtira idi. Şair İqor şimali.

- Şagirdin İqor şimali ilə bağlı hesabatı.

Şimal sakini (Ad və Fam. İqor Vasilyevich Lotarev) (1887-1941) , Rus şairi. Salon-şəhər motivlərinin, "Kubok vasitəsilə" binalarında romantik fərdilik "(1913)," Champagne-də ananaslar "(1915) binalarında romantik fərdilik oyunu. 1918-ci ildən Estoniyada yaşayırdı. "Həssaslıqların Katedralinin Zəngləri" ayələrində "Medallonlar" məclislərinin toplusu, "Medallones" məclislərinin toplusu, ondan rədd edilməsinin nostalji təcrübəsi olan vətənə məhəbbətlə iztirablıdır.

Uğurlar gözlənilməz bir tərəfdən gəldi. 1910-cu ildə, qəzəbli olan Lion Tolstoy, şimal şimali kitabından bir neçə sətir gətirərək, "Intuitiv Boyalar" kitabından bir neçə sətir gətirərək, "İntuitiv boyalar" kitabından bir neçə sətir gətirərək, qadın gözləri sağlam olmayacaqdır. ") .).). Sonradan şair şairin şeirin satiriko-istehzalı olduğunu aydınlaşdırdı, lakin Tolstoy onu ciddi şəkildə qəbul etdi və şərh etdi. "Moskva bülletenləri dərhal bu barədə dərhal xəbərdar etdi, bundan sonra, bütün rus mətbuatı məni dərhal bütün ölkə üçün məşhur olan Wild və Vəhşi Ululiukne qaldırdı! Xatirələrində yazdı. "O vaxtdan bəri, hər broşuram, hər bir broşurum bütün fretlərdə tənqidlər tərəfindən hərtərəfli şərh verdi və yüngül bir əli qalınlığı ilə ... çox tənbəl olmayanların hamısını təhqir etməyə başladım. Jurnallar şeirlərimi çap etməyə hazır oldu, xeyriyyə axşamlarının təşkilatçıları onlarda iştirak etmək üçün intensiv şəkildə dəvət edildi ... "

*** İ, dahi İqor şimali, Onun qələbəsi xizəkdir: Mən nəzərə çarpıram! Mən dəyərsizləşirəm!

Müvəffəqiyyəti birləşdirmək və bəlkə də nəzəri baza yaratmaq üçün, onun poetik yaradıcılığı, ideoloji və mənalı əsaslar şairin ən çox görülən müxalifəti olan K. Olymphov (şair KM KM-nin oğlu) ilə ən çox görülən müxalifət idi 1911-ci ildə Sankt-Peterburqda, əslində egofulnessiyaya başlayan "eqo" dairəsi tapır. Latın mənasını tərcümə edən söz "Mən gələcəyik", əvvəlcə Şimali Şimal-şimal "Prologinqin toplusu adına çıxdı. Eqo paturizmi. İndiki nəvələri. Üçüncü cildin apoterapi notebooku "(1911).

Eqo Paturizmin şüarları: 1. Ruh yeganə həqiqətdir. 2. Fərdin özünü təsdiqlənməsi. 3. Köhnəni rədd etmədən yenisini axtarır. 4. Neologizmlərin mənası. 5. Qalın şəkillər, epitetlər, birliklər və dissonans. 6. "stereotiplər" və "ekran qoruyucuları" ilə vuruşun. 7. Müxtəliflik sayğacları. "
Bu ifadələrin sadə müqayisəsi də kubarofuturistlərin manifestosu ilə görmək olar bu proqramda bu proqramda nəzəri bir yenilik yoxdur. Bu, şimaldan əslində özünü yeganə və bənzərsiz poetik şəxsiyyətini elan edir. Onun yaratdığı yeni axın başına baxaraq əvvəlcə özünü ədəbi həmfikir insanlara qarşı çıxır. Yəni, qrupun qaçılmaz çökməsi onun yaradılışının çox olması ilə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Tezliklə bu baş verdiyinə təəccüblü bir şey yoxdur. Ego Paturizmə, hamısı idi və müasirliyin tükənməsi, nə də yeni, "şair", "Çıx", "Olyodyn", "Olyodyn" və s.) Sözü ilə uğurla ritmləri tapdı Kolyanya avtomobil bulaqlarının ölçülməsi üçün ("zərif arabası" şimalları) və futurist sirrləri üçün qəribə olan M. Lochwitskaya və K. Fofanova, lakin restoranlarda ən çox sevgisi, baora<...> Öz elementlərindən daha şimaldan olan kafe-Shandana. İqor Northergynina (qısa müddətdə eqo paturizmindən) əlavə olaraq bu axını heç bir parlaq şairdən heç bir vermədi. " Şimali, rus şeirinin tarixinə girən eqo patiristlərindən yeganə qaldı.Şeirləri, bütün bəhanələri və tez-tez vulqarlıq, şərtsiz başlıqlar, sağlamlıq və rahatlıqdan fərqləndilər. Şimal, şübhəsiz ki, ustalıqla sözə sahibdir. Onun qafiyələri qeyri-adi dərəcədə təzə, cəsarətli və təəccüblü dərəcədə ahəngdar idi: "Axşam havada - incə gül ətirləri ətir!", "Gölün dalğalarında - gül kükürdsiz bir həyat kimi" və s. Kino və qaraçı romantikası ilə birlikdə şimalların kitabları və konsertləri əsrin əvvəllərinin kütləvi mədəniyyətinin faktı oldu. Həvəsli ön sözdə Fyodor Sologub'u müşayiət edən "Thumby Kuboku" şeirlərinin toplusu, oxucuların görünməmiş tanınmasını qazandı və 1913-cü ildən 1915-ci ilə qədər doqquz nəşrdən çıxdı! Bu illər ərzində Northerger şöhrəti həqiqətən bütpərəstlik ilə həmsərhəddirdi. Poetik axşamlar həvəslə qırıldı, şeirlər kolleksiyalarının böyük dövriyyələr tərəfindən istehsal olundu və necə isti tortlar tərəfindən tərif edildi. Xüsusi müvəffəqiyyətin "Phackoconsters" ni "Phackoconsters" də, demək olar ki, bütün Rusiyanın hamısını gəzdi və mühacirətdən sonra Avropada hərəkət etdi.
Şairin yaradıcılığı (eləcə də şəxsiyyəti) ən çox qütb qiymətləndirmələrinə səbəb oldu - mütləq rəddindən həvəsli ibadət etmək üçün. Tənqidi fikirlərin çeşidi son dərəcə geniş ortaya çıxdı. Analitik məqalələrin böyük bir kolleksiyası, tamamilə şeirinə həsr olunmuş, - özü də dərc edilməmişdir: Məşhur şairlərin heç biri, müasirləri (nə blok, nə də avtobuslar, nə də Balmont) heç biri şərəfsiz deyildi . Bir çox parlaq şairlər, məsələn, şimaldan "istehzalı sözlər" üçün müəyyən bir yaxınlıq tapan hər hansı bir qrupa daxil olmayan, məsələn, A. Vertinsky-də özlərini rütbəli şəkildə qiymətləndirirlər.
Üstüaçıq Şampan da! Təəccüblü dadlı, parlaq, kəskin!Norveçli bir şeydəyəm! Hamısı bir şeydəyəm Bəhanə! Ruhlandırıcı paslandı! Və lələk götür!
Təyyarələrin paylanması! Maşınları işə salın!Külək şaxtası ifadələri! Pivə Borole!Burada kimsə öpür! Orada kimsə qırıldı!Şampandakı ananaslar axşamın nəbzidir!
Qızlar qrupunda əsəbi, kəskin vəziyyətdə dAYSKY CƏMİYYƏTİXəyal farsasında həyatın ömrünü öyrədim ...Şampanda ananas! Ananas Şampan da! Moskvadan - Naqasakidə! New Yorkdan - Marsda! 1915. Yanvar Petroqrad
- Beləliklə, ümumiləşdirin. Futuristlər, kubik bayramlarını, daha doğrusu, pushkin, Dostoyevski, Tolstoyu müasirliyin bir buxarçından idarə etdilərmi?- deyil. İşlərində olduqca klassik üsullardan istifadə edən bəzi futuristlər kimi ədəbiyyat ənənələrini unutmadıq. Ancaq öz işlərini rus ədəbiyyatı tarixində tərk etdilər.
- İnnovatorlarda futuristlərə zəng etmək mümkündürmü? (Yenilikçi - Hər hansı bir fəaliyyət sahəsində yeni, mütərəqqi prinsiplər, fikirlər, ideyalar, texnikalar təqdim edən və həyata keçirən biri.) - əmin ola bilərsiniz. Yaradıcılığında bir çox mütərəqqi fikirlər etdilər. Bəzi üsullar kütlələrdən cavab tapmasa da, bu günə qədər çox texnikalar şairlər tərəfindən istifadə olunur.
Ev tapşırığı: 1. Futurizmin prinsiplərini öyrənmək. 2. İqor şimali haqqında bioqrafik məlumatı bilin. 3. İqor Northergyan şeirini ("Şampandakı ananaslar", "dəniz tərəfindən idi ...") və ya Velimira Khlebnikov ("gülüşlə satılan", "Bobeobi Peel dodaqları").
Əlavə material Şairlər padşahının seçilməsi haqqında müasirlərin xatirələri
Günəş Milad (1895-1977) Qiymətlər haqqında: Şair səhnədə qabığın qanadlarının belində uzun, dar bir şəkildə ortaya çıxdı. Özünü düz tutdu, salona biraz aşağıya baxdı, alnında qara qıvrımlarla alnına asıldı. Mayakovskinin ifadəsinə görə, "likör şərab şüşəsi" ("şalvarda bulud") ilə üzü dardır. Arxanın arxasına qoyulan və ya şənlikdə möhtəşəm orkide yaxınlığında sinə üzərində keçərək, o, ölü bir səs, nisbətdən daha çox, daha çox, solğun, inkişaf etmiş və kəskin olan cadence-dən çox olan bir səsi olmağa başladı Qeyri-adi topu açmaq üçün poetik xəttin parçalanması, öz şəkildə parlaq, lakin çox tez-tez və dadsız ifadələr. Bir dəqiqə sonra tamaşaçıların ehtiyatlı olmasını tamamilə tamaşaçılardan ehtiyatla mənimsəmişdir. Ölçü yarı dostu, pseudozhansky, Salon-Nemət romantikasının adi intonasiyalarına yaxın olan motivi geri çəkən bir lullling. Gitara tonları yox idi. Qəbul edən yarıya davamlı və hipnotizli şəkildə ələ keçirilən dinləyicilərin komal başlığı melodiyası. Bütün vaxt modulyasiya səslərini ritmik dalğalara yönəldir ...
Tarixi biçmək: Politexnik muzeyinin böyük auditoriyası İlk post-inqilabi illərdə müasir poeziyanın ən populyar tibbi oldu. Əlbətdə ki, təbii ki, elmi mühazirələr oxundu, mövzusun maraqlı cəmiyyəti, ən azı A. V. Lunacharovskinin Böyükşəhəri tərəfindən yenilənmiş kilsənin başçısı ilə mübahisələri var idi. I. Vitildi, amma yenə də, tamamilə tamaşaçılarda Muskovitlər politexnik muzeyi poeziya topladı. Fərdi yazıçıların və şairlərin axşamları təşkil edildi - V. V. Mayakovsky, A. Bloka, S. A. Yesenin; Bir qrup United şairlərin vahid yaradıcı prinsipləri - futuristlər, təsəvvürlər və digərləri həyata keçirildi. Lakin xüsusi diqqət kollektiv axşamlar tərəfindən, müxtəlif məktəblərin şairləri və tendensiyaların şairləri tərəfindən cəlb olundu. Ən təəccüblü və yaddaqalan axşamların birincisi, indi və indi eşidə bilən xatirələr axşam idi 27 fevral 1918 - "Şairlər padşahının seçilməsi".
Spassky S. V. Mayakovski müasirlərin xatirələrində, səh. 169-170 Salon uğursuzluqdan əvvəl çılpaq idi. Şairlər uzun bir növbə keçirildi. Səhnə tramvayda olduğu kimi yaxından idi. Natiqlər izdihamlı idi, keçiddə görüşməyən gənclərlə dayandı. Oxumaq ağzına sağ baxdı. Mayakovski izdihamın üstündən çıxdı. Əlləri ilə dalğalanma fürsəti olan "inqilab" nı oxudu. Özünü dinləməyə, söhbətləri və səs-küyə səbəb oldu. Nə qədər çox insan olsaydı, daha sərbəst oxunur, daha da ələ keçirilmiş və ehtiraslıdır. Sözləri yuxarı satırlara atdı, onun üçün son tarixləri ilə görüşməyə tələsdi. Ancaq "padşah" onun deyildi. Şimal şimali proqramın sonuna gəldi. Burada o, adi surpetukada idi. Bədii, səhlənkar və "ayrı" vəziyyətdə dayandı. Səhnədə keçdi, "Kubok" dan köhnə şeirlər səsləndirdi. Müqaviləni tamamlayaraq sol. Başlanğıc qeydləri başladı. Mayakovsky səhnədə qaçdı və gözləri təyin edərək sənətə döndü. Xüsusi bir məna vermədən yenə də oyunla maraqlandı. Həmişə həyəcan təsir etdi, hər cür yarışlara ehtiras təsir göstərir. - Yalnız Məni Northergy'yə qoydu. Mən sol, sağa. Norther, Mayakovskinin bir az daha çox qeydləri topladı. Üçüncüsü vasili kamensky idi. İctimaiyyətin bir hissəsi qalmaqal təşkil etdi. Futuristlər seçkilər elan etdilər. Bir neçə gün sonra, Şimali, onun qapağında yeni başlığının dayandığı bir kolleksiya yayımladı. Futuristlər axşamı "hər cür padşahların aşağı hissəsində" şüarı altında səhnəyə qoydular.
Nikulin lev. Həyatımızın illəri. M.: Moskva işçisi, 1966, səh. 128-130 Seçkilərdən sonra Mayakovski olduqca çətin ki, onun "poetik əziyyəti" üzərində olduqca yox idi, amma mənə şimal şimalının uğuru xoşagəlməz idi. Ona dedim ki, ictimaiyyətin tərkibi xüsusi idi və bu ictimaiyyətdə northergy hipnotik olaraq rəftar edərək bu ictimaiyyətin hər halda uğur qazanacağı.
Ədəbiyyat: 1. Rus ədəbiyyatıXX əsr. 11-ci sinif: Ümumi təhsil müəssisələri üçün dərs vəsaiti: 2 hissədə. Hissə 1 // V.V. Agenos və başqaları; Altında. ed. V.v. Agenosova. - 6-cı Ed., Stereotip. - M., Drop, 2001. 2. Rus ədəbiyyatıXX əsr. 11 cl. Metod. müəllim üçün tövsiyələr /; Altında. ed. V.v. Agenosova. - 3-cü ed., Stereotip. - m.: Drop, 2002. 3. Egorova N.V., Zolotoheva i.v. Rus ədəbiyyatında inkişaf etdirməkXX əsr. 11-ci sinif. İlin birinci yarısı. - 3-cü ed., SP. və əlavə et. - m.: Vako, 2004. 4. İqor şimali. Şeir. - m.: AST: AST Moskva: Transitkniga, 2006. 5. V.v. Mayakovski. İki cilddə işləyir. T. 1 .; M.: "Doğru", 1988. 6. Rus şeirində "Gümüş Əsr", 1890-1917: antologiya. - m.: Elm, 1993. 7. Elektron resurs: 20-ci əsrin rus ədəbiyyatı tarixi. http://www.hi-edu.ru/e-books/Xbook046/01/index.html?part-010.htm.

Sankt-Peterburqda 1911-ci ildə özünü elan edən şair-eGofuuturistlər qrupu İqor Northgen. Buraya İvanov şəhəri, K. Olympov, İqnasiya, V. Tanrı və başqaları daxildir. "Eqo" Lat dilindən tərcümə edilmişdir. - "Mən". Şair-eqoofuturistin yaradıcılığının mərkəzində - onun "Mən", şəxsiyyəti.

Gümüş dövrünün ən populyar şairlərindən biri olan İqor Northergynina, bir anda "dürüstlük" (şimaldan neologizm) idi. "Kubok vasitəsilə" (1913), "Zlatolir" (1914), "Şampanda ananas" (1915) (1915) (1915) və digərləri haqqında hər yerdə "Zlatolir" kitabları haqqında. Rusiya şəhərlərində çıxışları - "peeemocontserts" (peeemocontserts "(1913-cü ildən 1917-ci illərdə saatda 100-ə yaxın olublar) ictimaiyyəti daimi uğurla cəlb etdilər.

XX əsrin rus ədəbiyyatı tarixində maraqlı faktlar var: 1918-ci ildə Moskvada, politexnik muzeyindəki poetik axşamda İqor şimali şair padşahı kimi tanındı, ikinci yer V. Mayakovskiyə verildi, Üçüncüsü K. Balmonta getdi. I. Şimali, bir padşah olmalıdır, poetik "padşahın resept" də dərc edir. Qalib bir kral səxavətli və səxavətlidir, o hamını bağışlayır və xeyir-dua verir:

Bu gündən etibarən, balaca, beret məxmərin sümüyündə olan paltarı: Mən yorucu Moshkar həsəd aparan şairlər padşahını seçdim. Mən o qədər böyük və özümə inamlıyam - buna görə hamının bağışlayacağına və hər bir imandan hörmətli bir yay verəcəyəm ... ... Şairlər padşahını seçdim "dedi! 1918.

Görünüşü üzərində eqo paturizmI. Şimali 161111111212-ci ildə bir sıra qəzetlərin "Eqo-şeir Akademiyası (universal futurizm akademiyası" adlı bir sıra qəzetlərin redaksiyasında, eqo-futurizmin foresterlərinin çağırıldığı adlıdır K. Fofanov və M. Lokhvitskaya və kimi nəzəri fondlar İntuisiya və eqoizm elan edildi (proqram İ. Şimali, K. Olympov (K. Fofanov), İvanov, Grail-aprel (S. Petrov) imzaladılar. "Mənim xatirələrimin xatirələrində şimal şimali yazdı. Can yeganə qüvvədir. 2. Köhnəni rədd etmədən yenisini axtarır. 4. Neologizmlər, epithets, dərnəklər və dissonans deməkdir. 6. "Stereotiplər" və "ekran qoruyucuları" ilə mübarizə. 7. Müxtəliflik sayğacları "2. Qrupun ədəbi proqramı, gördüyümüz kimi, çox bulanıq idi. İ. Şimalların başçılıq etdiyi, lazım deyil. Qrup çox tez arandı. 1912-ci ildə şimal və Olyopovanın mübarizə futuristik çempionatına ağırlaşdı, şimali şimali "eqo-futurizmin missiyasının" qrupundan çıxdı: "i, - bir il əvvəl , - dedi: "Mən edərəm!" / il xəstə və burada mən! "

Bir şeydə, şimal şimali kub bayramına qalxdı. 1914-cü ildə I. Şimali, qondarma "Futurizm Olimpiadasında" (1914) iştirak edərək Rusiyanın cənubundakı kubik bayramları ilə birlikdə ifa etdi. Lakin kubiya bayramları ilə əməkdaşlıq qısa müddətli oldu və 1914-cü ildə şimalda onların yanına getdi.

Digər futuristlər kimi, şimal ayələrində şimal şimali, yeni əsrin texniki nailiyyətlərinə hörmət edərək, həyatın sürətli tempinə yönəldilmişdir. Ancaq onun şəhərbəyi daha çox bir görünüş idi və rahatlıq və zərif bir kabin kölgəsi var idi:

Üstüaçıq Şampanda ananas! Şampanda ananas! Təəccüblü dadlı, parlaq, kəskin! Norveçli bir şeydəyəm! Hamısı ispan bir şeydəyəm! Ruhlandırıcı paslandı! Və lələk götür! Təyyarələrin paylanması! Avtomobillə! Külək şaxtası ifadələri! Borol Beroes! Burada kimsə öpür! Orada kimsə qırıldı! Şampandakı ananaslar axşamın nəbzidir! Əsəbi qızlar qrupunda, Damskinin kəskin cəmiyyətində, mən xəyal farse həyatın həyatını ... Champagne-də ananaslar! Şampanda ananas! Moskvadan - Naqasakidə! New York-dan - Marsda! 1915 yanvar Petroqrad

Digər futuristlər kimi, NorthigaryNa kimi bir çox neologizm var, amma onlar "mənalı", olduqca incədirlər və heç vaxt şairdən sui-istifadə etmirlər (Wed: külək sənaye, borolet). Moskva futuristləri haqqında, rədd edilməsi ilə yazdı: "... sözündə çox vaxt absurdluğa və sıçrayışları, estetika kanonlarına qarşı mübarizədə, iyrənc və sadəcə ədəbsiz ifadələrdən istifadə etdilər." Xüsusi bir qəşəng Nuhinan poeziyasına incə-ekzotik dünyanı sevən xarici kökləri və pufiflər olan neologizmlər verildi.

Kenzil Səs-küylü bir paltarda Muarov, səs-küylü bir paltarda Muarovda, Moravanı keçirsiniz ... Paltarınız incə, talma lazorowa. OSurnun yarpaqlarından olan gediş-gəliş zolağı - tam pawnny pəncələri, tam xəz jaguar. Mürəkkəb bir qadın üçün həmişə yeni evlənir ... Sevgi taleyi sizin üçün hazırlanmışdır ... səs-küylü bir paltar Muarovda, səs-küylü bir paltarda Muarovda - sən çox zərifsən ... amma kimsən sevənlər var! Və bir neçə nəfər olacaq? Alidin ayaqları bahalı Jaguarov, benzin mənzərəsində rahat oturub, oğluna, makinoToshu rezinində güvən və gözlərinizi yumun - səs-küylü paltar Moirov, səs-küylü paltar Muarov! .. 1911

Şimal, həmçinin bütün futuristlər, həm də sürətlə istəklərə xas oldu, oxucuya vurdu, təsdiqlədi. Bu, "epilogue" (özünəməxsus "sarı pencək" şeirində xüsusilə parlaq şəkildə özünü büruzə verdi "Northergyanin):

Mən, dahi İqor-Şimali, onun qələbəsi skotlardır: nəzərə çarpdı! Mən vizual olaraq təsdiqlənirəm! .. i, - bir il əvvəl, - dedi: "Mən olacağam!" İl nümunəsi və burada - mən! Dostlar arasında Yəhuda Yağışlarımı, amma rədd etmədən, qisastarı deyiləm ... dörd oldu, amma gücüm, bir, böyüdü. Dəstək istəmədi və nömrədən deşilməyib ... 1912

İqor şimali, digər futuristlər kimi, dünyanın hər yerində narahatlıq doğurur. Adı-Oxumoron "ardıcıllı bir qaranlıqda" ilə bu şeir haqqında:

Tuxedoda, qəşəng vəziyyətdə çalışır, qonaq otağının şahzadəsində xiyabanın böyüklüyü narahat oldu, üzləri büzüldü. Dartılmış gülümsəyərək, Sarcasnonu yadda saxladığını xatırladım: Sıxıntı gözlənilmədən söküldü. Hər bir xətt bir yumruqdur. Səsim tamamilə istehza edir. Kukishidə qafiyələr bəstələnir. Asonans dili kimi görünür. Mən sizi qaçırıram, xətlərinizi darıxıram və alçaldılmış, dünya rezonansına inanıram! Parlaq auditoriya, pillənə parıldadı! Sizdən gizli, layiq olmayan, gələcək üfüq! Parolunuzu Darıxdırın! Şimal-şimalda, Balmont və Balmontun Puşkinin arxasında olduğu bilinməlidir. 1913.

Bununla birlikdə, İqor Şimali, kub ziyafətindən fərqli olaraq, keçmişin mədəniyyəti ilə fasilə vermədi və "pushkin'i müasirlik gəmisindən gətirmək." O, həm pushkin, həm də blokun "Şimaldan) 3" 3-də bilinməli olduğuna inanırdı.

Tənqid və ortaq bir yer oldu, mülkiyyət, İqor şimali, restoranı və həmsöhbətin poeziyasının, Salon Dandyizm və ekstravagance'nin poeziyasının boudiyasını qeyd etdi. Şeirdə "mövzusu" yoxdur. Şimali A. Bloka tərəfindən narahatlıqla narahatdır: "O, onun hara getməsi də onunla qəzəblənəcəyini söyləmək də mümkün deyil. Allah onu tanrı saxlayır."

Bəlkə də müasir şaxtalarının təhqirləri və istintaqçısı idi: Northergynin'in xarakterik olan bəzi davranışları da şimal şimali və ısırıq üçün xarakterikdir. Hamısı idi. Məsələn, məşhur "şeir minionu" "Dəniz tərəfindən idi":

Dəniz tərəfindən idi, burada nadir hallarda bir şəhər heyəti var ... Kraliça oynadı - Qala qüllələrində - Şopen və Şopenə diqqətli, səhifəsini sevirdi. Hamısı çox sadə idi, hamısı çox sevimli idi; Kraliça bir qumbara kəsilməsini istədi; Yarım və pizza istodila və qrupu sonatat motivlərində sevirdi. Sonra özünü verdi, bir tufan var idi, xanımlar günəş doğuşuna yatdı ... Dəniz tərəfindən idi, burada açıq işləyən köpük və sonata bir qrupdur. 1910 fevral.

I. Northinina ehtiraslı pərəstişkarları (daha da ehtiraslı pərəstişkarlar) var idi, perodiyalarında yaradılan şeirlərini qəbul etməyənlər idi. "Dəniz tərəfindən idi ..." gözəl bir parodiya, tamamilə dəqiq bir şəkildə ötürülən ritm və şimali vasitənin intonasiyası müasir I. şimal şairi A. ShiryaeSets tərəfindən yazılmışdır.

Dəniz tərəfindən idi, burada Azure köpüyü ... Meydan sularının dünən olduğu prostrip yedikləri meydanda idi. Mənə dua etdim: "Oh, and içirəm, mən də sənin olacağam! Və anamın çox yaxşı olduğunu and içirəm!" Bəs mama haradadır? - Palena dedim. Ah, moms olmadan mümkün deyil - mən şair və astretisəm! Ancaq başına cavab verdi: "Moms olmadan, cəsarət etmirəm. Ananız olacağam, moms olmadan - yox!" Və oğurlamadan getdim, Prostokvashi, Kandra tərəfindən şəfəqə zərbə vurdum. Mən popov olmadan, ana olmadan fərman etmək istədim. Buna görə ən erkən ilə ayrıldım. Dünən idi. 1918.

Şimal-şimalların təhqirləri bir çox cəhətdən bir çox cəhətdən olmassa da, əslində hər şey daha çətin idi və onun işi salonu Dandyizmə çətinliklə azaldıla bilər. Ayələrində, ağıllı bir şairin istehzası, öz-özünə istehzalı olduğunu görmək mümkün deyil. Şimal-şimal şamını onun izzətini "qeyri-müəyyən" adlandırdı, təəssüfləndi ki, ayələrində tez-tez istədiyi deyildi. Şeirdə "qeyri-müəyyən şöhrət" yazdı:

Vulgarity axtarırdım, bir şeyi əldən verdim: Axı, meydanı rəngləyəndən sonra bir kvadrat olan bir fırça yazır.

Bəli, şimal şimali tez-tez dilində salonda xalqa xalqa dedim, amma bu şairin özü də onun şairinin olduğu demək deyil. Heç olmasa onun "yalnız" səsi. Budur, M. Zoshchenko və Zoshchenkonun özü olan Zoshchenkonun qəhrəmanları ilə müasir yazıçı tənqidi ayırd etmək istəmədiyi zoshchenkonun özü ilə əlaqəli bir bənzətmə olacaq. Şeirin mahiyyəti I. Şimali İçəridə - ən yaxşı lirikəsədə, incə zəriflikdə, inanılmaz ritm hissində və şeirlə necə necə olduğunu müəyyən etmək ümumiyyətlə çətindir. Tənqidçilərin bədnam "şampandakı ananasları!", Sanki onlara yaxınlaşdıqları kimi, bu şeirin cazibəsini qeyri-mümkün hiss etməmək mümkün deyildi. Bunu rədd etmək mümkün deyil. Nüvə sözləri mənəviləşmə ilə yüklənmir, fəlsəfi fikirdən uzaqdır. Yaxşı, amma şimali ən yaxşı sözlərdir, təəccüblü dərəcədə təbiət, gözəllik, insan ruhu müxtəlif təzahürlərdə və təcrübələrdə.

1918-ci ildə "Giriş" şeirində I. Şimali, birbaşa özü haqqında bir şair kimi bir şair kimi yazdı və hətta çox mənada belə yazdı:

Mən bülbüləm: Mən meylsizəm və xüsusi bir dərinlik olmadan ... ancaq ağsaqqallar, "Bahar müğənnisi başa düşəcəkdir. Mən bülbüləm, mən bir seropotchka 4, amma mahnım mənimdir. Bir vərdişim var: hər kəsi alternativ kənarlara qoymaq. Mən bülbüləm! Bütün yararsızlığı ilə tənqidçi nədir? - Baxın, donuz, çubuqda və budaqlardan Ruladlarda deyil! Mən bülbüləm və mahnılardan başqa, məndən fərqli bir şey yoxdur. Mən çox mənasız möcüzə edirəm ki, məndən əvvəl ayrıldı! Mart 1918 Toila

I. Şimali, Rusiyanın sıxılmamış xətlərinin müəllifi və taleyi haqqında məlumdur. İnqilabdan sonra şimali 1941-ci ildə ölümündən əvvəl yaşadığı Estoniyada idi. "Mən mühacir deyiləm və qaçqın deyiləm. Mən yalnız yay evi deyiləm" dedi. Xaricdə, O, on yeddi poetik kolleksiyadan nəşr etdi, ancaq kiçik esselərlə çıxdılar, şairin izzətinin zirvəsi arxasında, keçmiş Rusiyada qaldı. 1925-ci ildə, az yazılmır məşhur şeir I. Şimali "Klassik güllər":

Bağçamda təzə güllər nə qədər yaxşıdır! Gözlərim necə aldandı! Necə dua etdim, bahar şaxtaları onlara soyuq bir əllə toxunma! Matleville 1843 Xəyalların insanların qəlbində süpürgəsi, şəffaf və sevgimin gülləri və izzət və izzətləndikləri zamanlar! Yaz ay keçdi və göz yaşları hər yerə tökülür ... Ölkədə və ölkədə yaşayanlar var ... nə qədər yaxşı, son günün xatirələrinin gülləri nə qədər təzə idi! Ancaq günlər getdi - tufanlar artıq bağlanır. Rusiyaya qayıt Rusiya bir cığır axtarır ... Nə qədər yaxşı, nə qədər təzə gül olacaq, ölkəm tabutda mənə tərk edildi! 1925.

Cubefuturistlərin əyləndiyi və körpə Moskva, İqor Şimali Peterburqdakı "HARL" ı, akademik M.L-ə görə Gasparova, "gözəl bir eşitmə və gözəl dad çatışmazlığı ilə." O, və ətrafında birləşdi, şeirlər özlərini egohuchuristlərlə çağırdılar. Moskva həmkarları kimi, egohuKuristlər tankın özünü tanıtdı və qalmaqallılar tərəfindən yad deyildilər. Ədəbi bəyannamələrində (ilk dəfə 1912-ci ildə ortaya çıxdı) "Universal eqoizm" ni təqib etdilər. Beləliklə, ad - "egoofuturizm" (eqo Latdan tərcümə edilmişdir .- "Mən").

Mən dahi İqor Northam,

Onun qələbəsi sərxoş idi:

Mən ilham aldım!

Mən vizual olaraq təsdiqlənirəm!

I. Şimali. "Epilogue, 1912

Bu xətlər kütləvi oxucu digər şimali şeirlərindən daha yaxşı öyrənildi, "Asip Mandelstam-ın heyran olacağı" işçi şeirlər və quru şənlik ".

Forelieva çayı üzərində, şimal əyalətində,

Gəmidə, axşam saatlarında sizy, ördək vurmayın:

Uğursuz Payız Deflections axşamı

Şimal əyalətində, Forelieva çayı üzərində.

Titrəyən Osinovkada Forel çayında

Dik damarların yaxşı arzusu.

Axşam soyuq. Zyabko yatmaq moruq.

gül ilə qayıq sürüşkən yuvarlanır.

Sahilin təxirə salınması, lilizmi səhvlər tərəfindən çiçəklənir,

Və alabalıq grazioz çayında siqaret çəkir.

"Foreva yaxınlığında", 1911

Hər futuristik qruplaşdırma (kub və egofuduristlər istisna olmaqla, digərləri də var idi) özlərini həqiqi futurizmin yeganə ifadəsi və bütün narahatlıqlarını düşündülər. Ancaq "ümumi düşmən" - klassik sənətin meshness və tərəfdarları - bəzən onları birləşməyə məcbur edirdi. Beləliklə, "ictimai zövqün sinfləri" ətrafında böyüdü, kubobuturistlər müvəffəqiyyətin konsolidasiyası üçün kubokuturistlər, son düşmən İqor Norterdian və qrupunun şairləri ilə birlikdə Rusiyanın ağırlıqlarını təşkil etmək qərarına gəldi . Danışan bahalalarda, o, ordgeurivaldan ləzzət aldılar, sanki öz durğunluğu və alçaldılması illəri ərzində onu hesablayırdılar. İl sakinlərinin qorxutma dərəcəsi ilə, "Kiyev Düşündü" qəzetindəki qarışıqlıqdan çıxarılması: "Məşhur futuristlərin ilk çıxışı dünən baş verdi: Burluk, Kamensky, Mayakovsky. Hazırda: Vali-General, Ober-Polisenters, 8 icra məmuru, 16 köməkçi, 25 yuvarlaq mühafizəçi, teatrın içərisində 60 şəhər və teatr yaxınlığında 50 atçılıq. "

Futuristlərin bir yeniliyi orijinaldır, lakin sağlam düşüncədən məhrumdur. Beləliklə, futuristlərin bəyannamələrindən birində aşağıdakı "postulatlar" "yeni poeziyanın vəzifələri" olaraq siyahıya alınır:

1. Yaradan arasındakı fərqlərin qurulması və qızdırılması.

2. Mexanika və müvəqqəti mübarizə.

3. Şüurun həddindən artıq olmasının (nisbi prinsip) qiymətləndirilməsinin genişləndirilməsi.

4. Bilik nəzəriyyəsini bir meyar kimi qəbul etmək.

Sözdə "material" un birliyi və daha çox.

Əlbəttə ki, kollektiv bəyannamələrində futuristlərin nəzəri müddəaları və şairlərin hər birinin poetik təcrübəsi arasında bərabərlik əlaməti etmək mümkün deyil. Özləri özləri əsas şüarının həyata keçirilməsinin - "özünü qoruma sözü" - i.E. "Fərqli yollarla" gəzdilər.

Futuristlər fikirsizliyini fikirlər baxımından nümayiş etdirdilər, poetik sözün iDeoloji cəhətdən azad edilməsini müdafiə etdilər; Ancaq bu, hər bir şair futuristinin olduqca müəyyən fikirlərini dilə gətirdiyinə mane olmadı.

Futurizmin iki ekstremal dirəyi alsanız - şimal və Mayakovsky, ideoloji salınımların amplitüdünün bu axın içərisində nə qədər amplitüdünün nə qədər olduğunu təsəvvür etmək asandır. Ancaq bu hələ futurizmin ideoloji ziddiyyətlərinin bütün dərinliyini hələ də ortaya qoymur. Khlebnikovdakı şəhər və kapitalist sivilizasiyasının inkar edilməsi, məsələn, Kamensky-də deyil, tamamilə fərqli formaları aldı. Erkən Khlebnikov, Kamensky, Kamensky'nin Köhnə Rus şəhərinə, özünü kəndli folkloruna qarşı çıxdığını görürük. Folklor Khlebnikov tərəfindən tapıla bilər, lakin onlar çox dəqiq ifadə olunur və erkən dövrdə yaradıcılığının əsas istiqamətini müəyyənləşdirmir. Khlebnikovun anti-libanissi bütün poetikasına təsir etdi; Onun "Zauri" də yaşlı dil formalarını canlandırmaq istəyini görürük, arxeic dövriyyəsini dirilt. Budur Khlebnikovun "müharibəsi - ölüm" şeirinin xarakterik xəyanətləri:

Qeyri-niş

Mahiyyətin bərpasına zəng etmək

Ancaq qılıncların yeni səsi

Cavab veriləcək.

Khlebnikov, orta əsrlərə, rus tarixinin dərinliklərində, rus dilinin kimliyini pozan, orta əsrlərin dərinliklərində dil formalarının tapılmasını tələb edir. "Biz rus fellərinin tərcüməsi dəyərləri olan rus fellərinin təhrifindən inciyirik" deyə 1914-cü ildə onun manifestlərindən birində yazır. Khlebnikovun poetik slavofilizmi, Mayakovski ilə üzvi yad, müasir şəhər həyatının məzmunu və tempi onun erkən işində əks olundu. Lakin Mayakovski eyni anda müasir şəhər sahiblərini, kapitalizmə, nizamnaməyə və insanı tənqidinə etiraz edir.

1913-cü ildən bəri ədəbi səhnədə yeni bir nəsil futuristlər meydana çıxdı. Boris Pasternak və Nikolay Aseev ən böyük şöhrət qazandı. 1914-cü ildə onlar Sergey Bobrov Boxidar (Bogdan Gordeva) ilə birlikdə "CentriFuge" qrupu yaratdılar. Lakin "ilk zəng" futuristləri yaradıcılıq fəaliyyətini rahatlamadılar.

Aleksey Kratynyy, bir qrup sənətçi ilə birlikdə çox sayda futuristik buklet və kitab istehsal etdi. Mayakovski, öz qəbuluna görə, 1914-cü ildə bir usta kimi hiss etdi: "Mövzunu mənimsəməyə bilərəm." 1913-cü ildə Khlebnikov, ən yaxşı şeirlərindən, kənd dostlarından birini yazdı.

1914-cü ilin mart ayında David Burliukun səyləri, demək olar ki, bütün futuristik qruplarda iştirak edənləri birləşdirən Rusiya futuristlərinin ilk jurnalı çıxdı.

Gorky adının elmi işçiləri tərəfindən hazırlanan porntomatiyasında, əsas rus futuristik qrupları, həm də müasirlərin xatirələri təqdim olunur. Materiallar "nəzəriyyədən təcrübəyə qədər" prinsipində yerləşir, yəni hər futuristik birliyin manifestləri və kritik məqalələri əvvəlcə verilir, sonra bədii əsərlər - yalnız bu şəkildə sənət dövrü lazım olduqda məntiqli ola bilər nəzəri bazasını əvvəlcədən təyin etmək.

Tərtibçilər 1909-1919-cu illərdə bütün mövcud olanları sadalayır. "Bir" bədii "bir" bədii "bir" bədii "və" müvəqqəti "ilə sona çatan (ilk hecaya vurğu ilə)« Centrifuguge və "poeziya" və "CentriFuge" və "Letori" ilə sona çatan futuristik litoButs Ya kubarofuturistlər, ya da sadəcə "həll olundu".

Futuristlərin bütün əvvəlki ədəbi prosesi tənqid etmədən təsəvvür etmək mümkün deyil və əksəriyyəti üçün "Proqram Optes" yaradıcılıqdan daha vacib idi. Lakin prinsipcə, keçmişin ədəbiyyatının tam rədd edilməsi və "Yeni hamısının solğun dünyasından əvvəl" təqdimatı - ədəbiyyat tarixində yeni olanlardan uzaq idi. Əvvəlcədən, gözlənilmədən "Gileets", daha sonra "Gileets", sonra Rappovski, daha sonra "Gileets", daha sonra "Gileets" ni, poetik ritm Gavril Romanoviç Derzhavin'in ilk rus futuristini və "nöqtə nöqtəsini" xatırlaya bilərsiniz. Və ya XIX əsrin başlanğıcının romantikasının, özlərini klassikmin kanonlarının rədd etmək və dərin populyar mifmanthmistika və sakral yazımına qayıtmaq üçün özlərini özlərini söylədi. Yaxşı, rus futurizminin ən yaxın vaxtında sələfləri hələ də əcnəbilər tərəfindən əcnəbilərdir, "lənətlənmiş şairlər" və poetik militarizm və vətənpərvərlik elan edən Filippo Tommaso Marinetti'nin başçılıq etdiyi İtalyan futuristləri idi. Ancaq orada "bağlandı", hələ də köklü bir rus fenomeni oldu. Wonder Alexander Blok, "hissədəki müşahidəçi", bunu bu şəkildə qiymətləndirdi: "<футуризм> Dumanlı güzgüsündə rus dilində oturan və çoxlu "ilhamlandığı" və çox ağıllı insanların təxmin etmədiyi bir xüsusiyyətli bir dəhşət əks olundu.<"Акмеизм" же> Dəqiq bir şey əks etdirmədi, çünki bu, heç bir doğum günü "Fırtına və Natiskov ..." ni daşımadı. Tam hüquqla, rus yenilikçiləri İtalyanlardan borc aldığını söyləyə bilərik ki, urbanizm (Mayakovsky, Şereneviç və Konstantin Bolşakov - bu gündə paralel inkişafın gələcək kosmopoliçiliyini iddia etdilər, ancaq imtina etmədilər Hərəkətin orijinal rus xüsusiyyətləri və italyan dilindən davamlılığını rədd etdi). Əlbətdə ki, xarici, "tanıtım" mənası şokdur.

Birincisi, şokedici ictimaiyyət, kubacuturistlər-hedlilərli kazakların, çəhrayı hyrtuki, kərə yağı sahillərində şüalar şüaları və üzün naməlum əlamətləri ilə boyanmışdır. Və ya bənövşəyi rəngli palto və gümüş məxmər "şairlər kralı", egofuraturist İqor şimalçisini alır.

İkincisi, "sıçrayış" prinsipində kolleksiyalarının yayılması: Qardaşlar bir dəfə bir dəfə Vyach.İvanovun "mistiko-simvolik" görüşünə gəldilər və cəmiyyətin hər bir üzvü, çaşqınlıqla ilk futuristikanı həyata keçirdilər "Sadok Hakimləri" kitabı, qırıq flapperlərin təsirinə səbəb oldu; Və velimir Khlebnikov, restoranların salonlarına yenidən günahsız bir görünüşlə bir daha baxdı və "Cəmiyyətin ictimai zövqü" masasına nahar menyusu kimi çıxdı.

Üçüncüsü, məşhur ictimaiyyətin oxunuşları və sözləri ilə başlayan futuristlərin performansları: "Darıxdırıcı ... get!" Və tamaşaçılar müəllifin BIS-ə yaranan zaman, icarəyə verilən salonun idarəçisi adətən cavab verdi Dəli ev "...

Ancaq "Slapper ..." -dan məşhur sürətli prinsipli ifadə: "Puşkini və sıNaşın sıfırlaması. Müasirliyin gəmisindən." Müəllif və şərtsiz bir məna kimi görünən "müasirliyin gəmisindən, bir qədər müəllifin tərəfindən şərh edildi, Xülebnikov tərəfindən təfsir edildi Fərqli: "Dünya müharibəsinin işıqlandırmasında, yeni əsrin yağışında, sağ əsrin pushinə arxasında bir araşdırma" XIX əsrdə "XIX əsrdə" və neophatalara keçdi.

Tam qafiyələr nəhayət dolduruldu və "boş" - birlikləri və səs göstərişlərini əvəz etmək üçün gəldilər. "Biz qafiyənin sayılmadığını, ancaq bir inyeksiya təmin etdiyimizi təmin edirik" dedi. Futuristlər "yayılmış" ritm, "yeni bir dünya dilinə rəhbərlik et" sözlərini icad etdi. Niyə sözlər var - dünyanın bütün vəziyyəti dəyişdirilməli idi! Buna görə də inqilab, onlar tərəfindən bu qədər fəal şəkildə qəbul edildi - kubik bayramları, "kollektivistlər" sosial, mənəvi, sülhün tez-tez gəlişinə inanırdılar ... "Biz dünyanın hökumətiyik!" - Velimir Khlebnikovu ayələri ilə hər vərəqdə yazdı. Bütün bunlar bu qədər yeni, təzə və buna görə də əyləncəli idi. Ancaq eyni zamanda, bu, çox ciddidir, çünki futurizm bir dəyişiklik amilinin özüdir. Həyatda təcəssüm olunan futurizm, avtomatik olaraq futurizm olmağı dayandırır. Bu, onun ağrısı, eyni zamanda, eyni zamanda özünü yazan yaşlı qocanı məhv edə bilən, eyni zamanda sağlam, "yeni bir ruh" dir. Wadim Schenevich yazdı: "Əgər cari sosial fəlakətlər olsaydı, Sonra ədəbiyyat tarixində bir mərhələ kimi. Əgər sosial ixtilaf və sadəcə rezonans doğurursa, bu cür cərəyan da tarixə daxildir, lakin epigalizm ləqəbləri altında.<...> İncəsənət özü də bir uphellə səbəb olmalıdır. "" Dəyişikliyin dəyişməsi ", əlbəttə ki, yalnız kollektivist kubalandır. Sözdə sgohuchuristlər, prinsipcə, yalnız gizli və son dərəcə" dekadent " . Və ümumiyyətlə, "eqoistlər", prinsipdən verilən məlumata görə, istəkləri alan hərəkətlər yarada bilməyəcək. Yalnız müvəqqəti olaraq "eqoist dəyişikliyin" ideyaları ilə "eqoist dəyişikliyi", özünü sevənlər, özünü sevmək və ideoloji şair İqor Şimali İqor Şimali. Yeri gəlmişkən, şeirlər yazmağa davam etdi, lakin bu estetik deyil, lakin bu, sakinlərin şimal elementlərindən qorxduğunu düşündülər. Ancaq heç vaxt "universal ruhu" nda "onlara qoşulmağa" çalışmadı - yalnız onun futurizmində bəzi hobbilər olduğu ortaya çıxdı. Yeri gəlmişkən, ən çox kimi.

Cubefuturistlərin sıralarında təkcə yazıçılar da daxil deyil, həm də sənətçilər -Sama prefiksi "Cubo" - kubmetrdən. Bu əməkdaşlıq nəticəsində "vizual ədəbiyyat" ın superworld janrı yaradıldı - əl yazısı, bir sözün bədii bərpası ilə müvafiq əhval-ruhiyyə vərəqi ilə ötürüldü. Yəni oxucunun izləyicinin çevrilməsi. "Point, xətt və səthin yerləşmə elementləri məkan formalarının elementləri. Məkanın ən sadə elementi nöqtədir. İzi xəttdir. Xətt cığırı - səthi" (David Burluk). Xəttdən əlavə, rəsmdə bir səth göründü və futuristlər-kublar öz toxumasının birbaşa öyrənməsini aldılar. Əlbətdə ki, bir istiqamətdə dahilərin belə bir tərkibi uzun müddət işləyə bilmədi - "Gənclik Birliyi", "Analitik realizm" Pavel Filonov, "Suphatism" Casimir Malevich "də" Analitik realizm "mövzusunda" Gənclik Birliyi "ni çökdü" Genişləndirilmiş "Mixail Matyushin ... və şairlər - futuristlər, təqdim olunan manifestlərin cəmiyyətinə baxmayaraq, yaradıcılıq axtarışında və dərinliyi ilə fərqləndilər. Giriş boşluqla istifadə olunur və zamanla əsl şairlər mövcud hərəkəti "çevirdilər" və konkret şəxsiyyətlər ilə ədəbi prosesdə qaldı - fərqli bir şəkildə və ola bilmədi.

Futurizm, sürətli çürüməsinə baxmayaraq, sonrakı XX əsrə təsir göstərməyə davam etdi. Məsələn, o, rus dilində rusiyalı avanqard, müasir milli bolşeviklərin ədəbiyyatında canlandı. Postmodernizm də "futuristik keçmiş" olmadan uğursuz, tanınma prinsipi üzərində qurulmuş realizmin parçalanma qaldırılması ilə avanqard bir formasıdır. Əlbəttə ki, "Vizual" ədəbiyyatı bütün janrları - cizgi və virtual.

Bir dəfə, həmçinin üçüncü tərəf müşahidəçisi Nikolay Gumilev, futurizmi araşdırdı: "Biz barbarlar, güclü istedad və dəhşətli," Hermann "nın olub-olmayacağı" Hermann "nu göstərəcəyik. .. Hunlar, bir iz olacaq. " Futurizm sonrakı mədəniyyət dövrlərində onun "fantaziya parnassa" nın meydana gəlməsinə görə öz markasını açıq şəkildə tərk etdi.