Sənətkarlıq

Kök və arıq qəhrəmanların müqayisəsi. “Kök və Arıq” əsas personajlardır. Bir neçə maraqlı kompozisiya

Anton Pavloviç Çexov yumoristik hekayələr ustasıdır. Detallar, müxtəlif simvollar və obrazlar vasitəsilə o, bir çox nəsillər üçün aktual olacaq şedevrlər yaradır. Onların hər zaman öyrənməli, diqqət etməli olduqları bir şey var. İndiyə qədər ağıllı insanlar bu hekayələrdən hikmət çıxarırlar.

A.P.Çexov “Kök və arıq” hekayəsində insanların nöqsanlarını çox zərif şəkildə ələ salır. İki uşaqlıq dostunu əsas götürən müəllif onlardan nümunə götürərək, rütbələrə heyran olmağı və ikiüzlü olmağı pisləyir.

Bir vaxtlar birlikdə oxuyan yaxşı dostlar bir neçə ildən sonra təsadüfən stansiyada görüşürlər. Onların həyat yolları indiyədək kəsişməyib. Görüşdən sevinən dostlar isə bir-birlərinin taleyi ilə səmimi maraqlanırlar. Məktəb illərini xatırlayırlar, arıq (Porfiri) bir dostunu ailəsi ilə tanış edir.

Doğrudan da, kök adamın bütün zahiri görkəmindən aydın görünürdü ki, o, cəmiyyətdə yüksək mövqe tutur, yoxsulluq içində yaşamır, ibadətə öyrəşib. Yaxşı gəlir ona bütün arzularını yerinə yetirməyə imkan verir. Məmurun həyatında heç bir xüsusi qayğı və problem yoxdur, əks halda iş gününün ortasında içki içməyə çətinlik çəkirdi. Bəlkə də elə buna görədir ki, o, insanlara qarşı bu qədər mehribandır və sərbəst şəkildə özünü göstərir. Üstəlik, kök adam ailə qayğıları ilə yüklənmir. O, yüksəlişlə öyünmək fürsətini əldən verməyib, - “Mən artıq sirrə çatmışam... İki ulduzum var”. Bu, təbii ki, dostunu biganə qoya bilməzdi. Axı, bundan əvvəl o, digərləri ilə müqayisədə o qədər də əhəmiyyətli olmayan nailiyyətləri ilə öyünməyi bacarmışdı.

Ehtiyacın nə olduğunu bilavasitə bilən arıq adam Mixailin yüksək vəzifəsindən xəbər tutaraq dərhal özü üçün fayda götürməyə çalışdı. Müəllif bu qəhrəmanı belə təsvir edir: “Çamadanlar, bağlamalar və karton qutularla doludur”.

Çexov cılız və qeyri-adi bir insanın qul xarakterini göstərməyə çalışır. Müəllif, deyəsən, ona işçi atının xüsusiyyətlərini verir. Buna baxmayaraq, cəmiyyətdə aşağı mövqeyə malik olan arıq bu dünyanın qüdrətlilərinə uyğunlaşa bildi. Və buna görə də, dostunun irəli getdiyini bilən kimi dərhal onun nitqindəki sadəlik və səmimiyyət ikiüzlülük və riyakarlıqla əvəz olundu. Keçmiş Porfiridən əsər-əlamət qalmadı. Onun çaşqın ünsiyyət tərzində bir dostun gərginliyini və paxıllığını başa düşmək olar. Amma eyni zamanda, bəlkə də, bu maskanın arxasında bir dəstək ümidi də var. Arıq kişi üzü palçığa dəyməmək üçün həyat yoldaşının yüksək mənşəyini, tələbə oğlunun xidmətlərini vurğulamağa tələsir. Dərhal rəsmi ünsiyyət tonuna keçir. Amma belə kəskin dəyişiklik Mixaili çaşdırır, hətta onu bir az da təhqir edir. O, Porfirini tabeçi deyil, yaxşı dost kimi görürdü. Yoldaşın alçaldılması onun üçün iyrəncdir, təqaüdə çıxır.

Mənəvi budur ki, çox vaxt keçmiş dostluqlar sona çatır. İnsanlar nə qədər yaxşı yoldaş olsalar da, onların arasında sosial bərabərsizlik yaranarsa, səmimiyyətə, dürüstlüyə praktiki olaraq yer qalmır. Amma əsl dostluq heç bir maneədən qorxmamalıdır. Təəssüf ki, bu aktualdır.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Puşkinin Kapitanın qızı romanı haqqında tənqidlər və müasirlərinin rəyləri
Romanın “Sovremennik” jurnalında dərc olunmasının özü də tənqidçilərin marağına səbəb olmadı. Sankt-Peterburqda və Moskvada çıxan heç bir jurnal və ya qəzet heç bir şəkildə Puşkinin yeni əsərinə münasibət bildirmədi.

Bildiyiniz kimi, bu planetdəki bütün insanlar unikaldır. Hər birinin öz fərdi xarakteri, öz taleyi var. Siz təəccüblənə bilərsiniz, amma kitablar da unikaldır. Onların da insanlar kimi öz taleyi, xarakteri var.

Kuprinin Lilac Bush hekayəsindəki Vera Almazova obrazı və xüsusiyyətləri
Əsərin əsas personajlarından biri yazıçının kasıb zabit Nikolay Almazovun hekayəsinin baş qəhrəmanının həyat yoldaşı kimi təmsil etdiyi Vera Almazovadır.
"Doktor Jivaqo Pasternak" romanında Tanya obrazı və xüsusiyyətləri
Tanya Doktor Jivaqonun əsas qəhrəmanlarından biridir. Yuri Jivaqo və Larisa Antipovanın qızıdır. Bu qız küçə uşağıdır.
Bradbury Vacations işinin təhlili
“Tətil” adlı əsəri amerikalı yazıçı Rey Duqlas Bredberi yazıb. Bu işin təhlili bu məqalədə təqdim olunur.

Arıq Anton Pavloviç Çexovun "Kök və Arıq" adlı satirik hekayəsindəki iki əsas personajdan biridir.

Adamın adı Porfiridir. Onun şəxsi musiqi dərsləri verən həyat yoldaşı Luiza və gimnaziyanın üçüncü sinfində oxuyan oğlu Natanael var. İncə dövlət idarələrinin birində kiçik rəis vəzifəsini tutur və işinə görə çox cüzi maaş alır, bunun üçün müxtəlif maddi nemətlər əldə edə bilmir. Ailə xəzinəsini doldurmaq üçün müstəqil olaraq siqaret qutuları düzəldir və satır. Kişi özünə inamsız və hətta bir qədər qorxaqdır. Onun dürüst olması, öz fikrini açıq ifadə etməsi qeyri-adidir, o, daha nüfuzlu, hörmətlə yanaşdığı insanlara uyğunlaşmağa öyrəşib.

Arıq adam cəmiyyətdə yüksək mövqe və ya digər sosial imtiyazlarla öyünə bilməz, buna görə də ondan daha uğurlu və daha çox nailiyyət əldə etmiş insanları hər cür şəkildə sevindirməyə çalışır. Dəmiryol vağzalında köhnə dostu, tam əksi Tolstoyla görüşəndə ilk olaraq onunla bərabər bir şəxs kimi danışır. Kişi sakitdir və gözlənilmədən görüşməkdən çox məmnundur. O, hətta həyat yoldaşı və oğlunun akademik uğurları ilə öyünərək bir qədər təkəbbür göstərməyə icazə verir.

Amma İncə Usta həmsöhbətinin yüksək rütbəyə malik olduğunu, hamı tərəfindən hörmətə layiq görüldüyünü bilən kimi dərhal davranış tərzini, danışıq tərzini dəyişdi, Tolstoyun qabağında cırıldamağa, onu müxtəlif üsullarla süzməyə, tərifləməyə başladı. Porfiri eyni zamanda qısqancdır və köhnə tanışlara heyrandır. Onun nitqi çaşqın, tutarsız və çaşqın olur, tonu daha hörmətli ifadə ilə əvəz edir, indi o, Tolstoya yalnız “Zati-aliləri” müraciət edir. Ayrılıq zamanı da İncə ona uzadılmış əli sıxmağa cəsarət etmir, Tolstoyun yalnız üç barmağını götürür və dərin bir təzim edir. Davranışı ilə İncə gözlənilən effektin əksini əldə edir: həmsöhbəti ruhdan düşür, simulyasiya edilmiş dostluq və riyakarlığı sevmir.

Bu personajın köməyi ilə Çexov özünəməxsus istehzalı üslubda insanın ikiüzlülüyünü və təntənəli ibadət problemini təsvir edir, hətta indi də aktuallığını itirmir. müasir dünya... Müəllif bu cür davranışa öz qiymətini verir, onu ləyaqətsiz, absurd və alçaq hesab edir.

İncə (Porfiry) haqqında kompozisiya

A.P.Çexov qısa hekayələr ustasıdır. Bu povestlərdən biri də “Kök və arıq” hekayəsidir. Bu əsər çoxlu problemlər ortaya qoyur, lakin onların öhdəsindən gəlmək üçün hekayənin əsas obrazlarından birinə - İncə obrazına diqqət yetirməyə dəyər.

Əslində Thinin adı Porfiridir. Zahirən arıq, arıq və gözə dəyməzdir. Hekayəni oxuyan oxucu öyrənir ki, Porfiri kiçik məmur işləyir və az maaş alır, maddi vəziyyəti ağır olduğundan Tonkiy hələ də siqaret qutuları hazırlayıb rubla satır, həyat yoldaşı isə musiqi dərsləri verir. Porfiri ailəsi belə yaşayır. Amma bu qəhrəman Çexovun obrazında ən mühüm xüsusiyyət pərəstiş və ikiüzlülük idi.

İncə, sosial statusu daha yüksək olan insanlara üstünlük vermək üçün istifadə olunur. Oxucu bunu İncə çoxdankı dostu Tolstoyla görüşəndə anlayır. Dostlar əvvəlcə görüşməkdən və bərabərhüquqlu söhbətlərdən çox məmnun idilər, lakin Thin Tolstinin yüksək vəzifə tutduğunu biləndə dərhal mehriban tonunu “quldarcasına” dəyişir. Dostuna "sən" deyir, hər şəkildə bir sözlə razı qalmağa çalışır və ailəsini buna itələyir. Arıq əsəbi olur, nitqi çaşqın və anlaşılmaz olur, səsindən paxıllıq eşidilir, dostunu tərifləyir, yaltaqlanır. Şərəf İncə adamın hətta yaxın dostunun əhatəsində də özünü sərbəst və maneəsiz aparmasına mane olur; o, yüksək rütbəli insanların yanında səhv bir şey söyləməkdən qorxan məzlum, qorxaq bir insandır.

Beləliklə, o, Tolstoyla görüşəndə özünə hörmətini itirir. İncə dərhal dostuna uyğunlaşmağa çalışır, dostun rütbəsi onun üçün Tolstoyun şəxsiyyətindən daha vacibdir.

Təbii ki, belə bir xarakterə müsbət baxmaq olmaz. Özünə hörmət etməyən insana hörmət edə bilməzsən. İncə obrazı rütbə və pulun hər şeydən üstün olduğu bir insanın obrazıdır: dostluq, ailə, şərəf. Çexov İncə obrazını hekayəyə daxil edərək, rütbəyə hörmətin nə qədər aşağı olduğunu, özünə hörməti, özünə hörməti olmayan bir insanın nə qədər pafoslu olduğunu göstərir. Bu qədər alçaq insan ola bilməzsən, həyatın çətinliyinə baxmayaraq, insan namusunu qorumağı bacarmalıdır. Bundan əlavə, insani keyfiyyətlər, hisslər bütün dərəcələrdən və mükafatlardan üstün olmalıdır.

Seçim 3

Əsər insan qüsurlarını, xüsusən də qulluq və şərəfi ələ salmağa həsr edilmişdir.

Hekayənin süjeti olduqca sadədir. İki uşaqlıq dostu dəmiryol vağzalında təsadüfən qarşılaşdılar. Özü də arıq görünən Porfiri kasıb məmurdur, karyerası köhnə dostu Mişanın (digər adı Tolstoy) karyerasından da pis inkişaf etmişdir.

Əvvəlcə söhbət adi şəkildə gedirdi: köhnə məktəb dostları xatirələrini bölüşür və bir-birlərinə indiki həyatlarından danışırlar. Ancaq Tolstoy İncə sıralarından yan keçərək karyera nərdivanını yüksəltməkdə böyük uğur qazandığını deyən kimi, sonuncu ondan qorxu və qorxu hiss etdi. Porfiri “sən”ə keçdi və bilavasitə rəhbərləri qarşısında olduğu kimi həddindən artıq hörmət göstərməyə başladı.

Müəllif köhnə dostun xəcalətini və qeyri-ixtiyari qorxusunu bir sıra təfərrüatlarla vurğulamışdır ki, bu da şanssız məmuru bir sıra detallarla əhatə etmişdir. Təkcə İncə özü deyil, orta məktəb şagirdi olan oğlu, məmurdan qorxmağın qətiyyən mənası yoxdur, sanki vəzifədə deyilmiş kimi özünü sıraya çəkdi, məktəbli formasının düymələrini bağladı. pencək. Bu, açıq şəkildə göstərir ki, Porfiriyə xas olan insan təbiətinin ən pis keyfiyyətləri, məsələn, yaltaqlıq və ən əsası, qorxaqlıq ona nəinki nüfuz edib, həm də ondan ətrafındakılara ötürülür.

Üstəlik, aydındır ki, İncə hiyləgər karyeraçı və ya həyatını maddi uğur qazanmağa və karyera nərdivanını qalxmağa tabe etdirmiş intriqan deyil. O, sadəcə olaraq namusdan məhrum olan, insanları manipulyasiya etməklə onların üzərində güc əldə etməkdən müəyyən həzz alan hesabçı adam deyil. Porfirinin hərəkətləri məntiqsizdir. Bu vəziyyətdə o, sadəcə heç nə qazanmır, çünki köhnə uşaqlıq dostu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Üstəlik, aralarındakı xidmət əlaqələrinin olmaması, əksinə, İncənin əlinə keçdi. Köhnə dostu həmsöhbətinin qulluğundan utanır və (uğursuz da olsa) həddindən artıq hörmət göstərməyi dayandırmağa çalışır. Bununla belə, uğursuzluğa düçar olan Tolstoy söhbəti bitirir. Əgər sonradan həmin idarənin işçiləri üzə çıxsalar, Tolstoyun özünü arıq aparmasına səbəb olan ikrah hissi onu ünsiyyəti minimuma endirməyə məcbur edəcəkdi.

Çexov İncə obrazında klassik “kiçik adam”ı – rus reallığında eybəcər hadisəni, özünün və ətrafındakıların həyatını zəhərləyən qorxu və rütbəyə hörmətlə hopmuş insan obrazını canlandırırdı.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Sergey Platonoviç Moxov "Sakit Don" romanında kompozisiyanın obrazı və xüsusiyyətləri
Bildiyimiz kimi, “Sakit Don” kimi epik romanlarda təkcə əsas personajlar deyil, həm də ikinci dərəcəli personajlar önəmlidir. Ən parlaq kiçik personajlardan biri, Tatar fermasının çox varlı taciri Sergey Platonoviç Moxovdur.
Qorkinin hekayəsinin təhlili Konovalov kompozisiya
V bu hekayə yazılır ki, Maksimin işlədiyi çörək sexində sahibi Aleksandr Konovalov olan başqa çörəkçi işə götürür. Təxminən otuz yaşında bir adam, amma ürəyi uşaqdır. Konovalov Maksimə çoxlu qızlarından danışır
İsmayılovanın qazax valsı tablosu əsasında hazırlanmış kompozisiya
Bir çox rəsm və əsərlər hər bir xalqın adət və ənənələrini izah edə və təsvir edə bilər. Bu əsərlərdən biri də “Qazax valsı” tablosudur. Əsərin müəllifi Gülfəyruz İsmayılovadır

Məktəbdə çox vaxt keçiririk, hətta evdə olduğundan daha çox. Bir çox müəllimin dediyi kimi: “məktəb ikinci evdir”. Düşündükdə, həqiqətən də bunun belə olduğunu başa düşürük. Birinci sinfə gedərkən, uşaqlar növbəti onları nə gözlədiyini tam başa düşmürlər.

A. P. Çexovun "Kök və arıq" əsərindən Tolstoy və İncənin xüsusiyyətləri.
Başlıq, həmişə olduğu kimi, çox dəqiqdir. Onsuz da ondan əsas personajlar haqqında öyrənirik. Ancaq dərhal maraqlı xüsusiyyət... Müəllif qəhrəmanlara konkret adlar vermir: bu xüsusiyyət (qalın və nazik) bizə daha çox şey öyrənməyə imkan verir. Başlıq əsərin mənasını ehtiva edir. Dərhal yağ olduğunu təsəvvür edə bilərik - vacib insan ola bilsin ki, yüksək vəzifə tutur, arıq olan isə kiçik məmurdur. Burada biz artıq Çexova xas olan qısalığı görürük. Özü də yazırdı: “Mən uzun şeylər haqqında qısa danışa bilirəm”. Həqiqətən də, hər şey qısa, lakin yığcamdır. O, buna bütöv bir ifadə vasitələri sisteminin köməyi ilə nail olur.
Hərəkət qəfildən başlayır: “Nikolayev dəmir yolu stansiyasında iki dost görüşdü: biri kök, digəri arıqdır”. Kimin, harada və nəyin olduğunu dərhal biləcəyik. Görürük ki, köhnə tanışlar görüşüblər və onların çıxışından qəhrəmanların yaxşı münasibətdə olduğunu başa düşmək olur. İncə həyəcandan büdrəyir, dost dostunu mehribanlıqla qarşılayırlar. Siz oxuyursunuz "və onların görüşünün əlverişli ab-havasını hiss edirsiniz. Əhval-ruhiyyəni göstərmək üçün müəllif nida cümlələrindən istifadə edir". Hər ikisi xoş bir şəkildə heyrətə gəldi "deyə müəllif qeyd edir.
Çexov onun zahiri görkəmini təsvir etmir, diqqəti əsas məsələyə çəkir: “Kök adam təzəcə stansiyada nahar etmişdi, yağla örtülmüş dodaqları yetişmiş albalı kimi parıldayırdı... İncə... çamadanlarla dolu idi, bağlamalar və karton qutular." Çexov metaforalardan (məsələn, dodaqlar parıltılı), müqayisələrdən (məsələn, yetişmiş albalı kimi), epitetlərdən və digər bədii vasitələrdən istifadə edir, ən əsası isə onlardan nəfisliklə, məharətlə istifadə edir. Hər bir söz, hər xırda şey əsərin qəhrəmanlarının obrazını açır.
Hərəkət çox tez inkişaf edir. Vəziyyətin dəyişməsi nəticəsində gözlənilmədən denoument gəlir. Belə çıxır ki, kök “sirrə artıq çatıb”. Bunu bilmək üçün incəliyə dəyər və dostluq mühiti birdən-birə hardasa yox olur. İndi daha tez-tez büdrəyir, amma artıq sevincdən deyil. Çexov yazır: "Arıq adam qəflətən solğunlaşdı, daşa çevrildi, lakin tezliklə üzü geniş təbəssümlə hər tərəfə buruldu; deyəsən, üzündən qığılcımlar tökülür. Özü də kiçildi, əyildi, daraldı..." “Zati-aliləri”. Slim birdən tez-tez "-s" əlavə etməyə başladı və əvvəlki nidaları azaldı.
Üstəlik, Tolstoy “ləyaqətə bu hörməti” bəyənmirdi. O, atır: "Yaxşı, bəsdir! Bu ton nə üçündür?" Və incə başqa cür edə bilməz. Çexov sözünə davam edir: “Onun üzündə o qədər hörmət, şirinlik və ehtiram turşusu var idi ki, müşavirə qusdu”.
Şəkil absurdluq həddinə qədər gülüncdür. “Dostlar” sağollaşanda arıq üç barmağını silkələyib bütün bədəni ilə baş əydi. Gülməli, eyni zamanda kədərlidir. Deməli, Çexov hekayə formasında böyük sosial-fəlsəfi və psixoloji məzmunu özündə cəmləşdirə bilmişdir. Hekayənin qəhrəmanlarının adının olmaması belə insanların tipikliyindən xəbər verir. A. P. Çexovun “Kök və arıq” hekayəsi indi aktualdır, çünki bu gün rütbəyə pərəstiş, vəzifəyə heyranlıq (bunun üçün bəzən insanın şəxsiyyəti diqqətdən kənarda qalır) tez-tez rast gəlinir.

1883-cü ildə “Oskolki” jurnalında A.Çexovun “Kök və arıq” povesti çıxdı. Qısa və məzmunca geniş, dərin məna ilə doludur. Müəllif burada rus ədəbiyyatında dəfələrlə tənqid obyektinə çevrilmiş qulluq və şərəf probleminə toxunur.

Tərkibi və məzmunu (qısa)

Kök və arıq, keçmiş lisey sinif yoldaşları stansiyada təsadüfən qarşılaşdılar. Birinci cümlədə Nikolayev dəmir yolunun qeyd edilməsi (bu yığcam ekspozisiyadır) hekayənin qəhrəmanlarının məmurlar olduğunu deməyə əsas verir. A.Çexov onların ətraflı təsvirini vermir, dəqiq olanlar baş verənləri dərhal aydınlaşdırır. Məsələn, piyin “şeri və portağal çiçəyi” qoxusunun zənginlik əlaməti, arıqlığın isə “vetçina və kofe çöküntüsü” qoxusu olduğunu qeyd etmək qəhrəmanların hər birinin sosial nərdivanın hansı pilləsində olduğunu müəyyən etməyə kömək edir. Üstəlik, ikincisi qutular və çamadanlarla asılmışdı - yəqin ki, onun əlavə vəsaiti yox idi və ya hambal üçün pul əsirgəmirdi.

Şişman keçmiş dostuna fikir verdi. Onun Porfiriyə ünvanladığı sevincli nidası hərəkətin süjetinə çevrilir. Onlar uşaqlıqdan bir-birlərini görmürlər və aralarında söhbətin başlaması tamamilə təbiidir. Qısa, lakin oxucunun dostların hər birinin həyat mövqeyi haqqında tam təsəvvür əldə etməsi üçün kifayətdir.

Kulminasiya, incənin yoldaşının həyatda hansı zirvələrə çatdığını öyrəndiyi andır. Mişa dərhal "Zati-aliləri"-nə çevrilir və Porfiri özü də lazımsız olaraq ədəbsiz və qəzəbli bir insana çevrilir, bunu sonrakı təhlillər göstərəcəkdir.

Dialoq zamanı qalın və nazik

Porfiri uşaqlıq dostunu görən sadəcə heyrətə gəldi. Keçmiş dostlar üç dəfə qucaqlaşıb “öpüşüblər” – müəllif burada qəsdən ülvi lüğətdən istifadə edir ki, bütün səhnəyə istehza xarakteri verir.

İncə çox danışan idi və həyatı haqqında lovğalıqla danışmağa başladı. O, arvadını və oğlunu təqdim etdi, Natanael isə əvvəlcə fikirləşdi və yalnız sonra şlyapasını çıxardı. O, ofisdə işlədiyi illər ərzində kollegial qiymətləndiriciyə qədər yüksəldiyini söylədi. Siqar da düzəldir və satır - maaşa əlavə gəlir. Ancaq dostunun - "deyəsən, artıq dövlətdir?" - deyə bildiyi anda görüşdən sevinci və sevinci yox oldu. - şəxsi məclis rütbəsinə qədər yüksəldi. Arıq əvvəlcə solğunlaşdı və sanki daşlaşdı, bundan sonra üzündə ən geniş təbəssüm yaratdı, yəqin ki, vacib bir insanla söhbət üçün ən uyğundur. O, dərhal daraldı, özünə çox diqqət çəkməməyə çalışdı. Eyni şey onun ailəsi və çoxsaylı bağlamalar və karton qutular ilə də baş verdi: hamısı birdən büzüldü və qırışdı. İstənilən vəziyyətdə və hətta bir az da əhəmiyyətli olan hər kəsin qarşısında ləyaqətə hörmət xırda məmur üçün normaya çevrilib - Porfirinin davranışı və təhlilinin ümumiləşdirdiyi nəticə budur.

Kök və arıq görüşdüklərindən tamamilə fərqli bir şəkildə ayrıldılar. Özünə güvənən, lakin səmimiyyət nümayiş etdirən məxfi məsləhətçi etiraz etmək istəyirdi, sonra əlini uzadıb sadəcə üz çevirdi. Yoldaşında belə bir dəyişiklikdən qusdu.

Və bütün ailə "xoş şokda" donub qaldı.

Uşaqlıqda

Qəhrəmanların personajları və Porfirinin xatirələri təhlili qiymətləndirməyə imkan verəcək. Tolstoy və Thin bir neçə il gimnaziyada birlikdə keçirdilər. Hələ o zaman da Herostrat ləqəbli birincinin üstünlüyü göz qabağında idi - qədim zamanlarda bu adda bir yunan dünyanın möcüzələrindən birini odla məhv etdi. Mişa isə siqaretlə hökumət kitabını yandırdı - o, açıq şəkildə sinif yoldaşları arasında etibar qazanmaq istəyirdi.

Arıq olanı Ephialtes adlandırırdılar, çünki o, tez-tez fırıldaqçılıq edir. Və bu ad - Thermopylae döyüşündə spartalıların xaini - tarixdə qorunub saxlanılmışdır. İllər keçdi və biri yaraşıqlı, "canlı" və zərif bir adam olaraq qaldı, sakit və firavan yaşadı. Digəri - məmnun etmək qabiliyyəti və uzun illər işinin "təşəkkürləri sayəsində" aşağı bir rütbəyə yüksəlməyi bacardı, buna baxmayaraq nəcib bir ad verdi. İndi isə keçmiş dostlar arasındakı bu fərq daha da üzə çıxdı və hakimiyyətin daimi qorxusu Porfirini bir neçə dəqiqə əvvəl sadəcə “uşaqlıq dostu” olan birinin qarşısında titrədi.

və hissənin rolu

Çexovun “Kök və arıq” hekayəsində istifadə etdiyi əsas texnika antitezadır. Qəhrəmanların ziddiyyəti hər şeydə, o cümlədən başlıqda var: hər birinin nə ilə nahar etdiyini xatırlatmaqdan tutmuş davranış və danışıq tərzinə qədər. İncə bu baxımdan göstəricidir. Əgər məclisin əvvəlində ondan: “sən”, “əzizim”, “uşaqlıq dostu” eşitsək, sonralar onun tonu ehtiramlı və hörmətli olur. Mənalı “zati-aliləri”, “belə zadəganlar”, “rəhm etsin”, “hi-hi-hi” və s. pauzalar əlavə olunur, sanki birdən onun danışması çətinləşir.

Hekayənin ikinci hissəsində metafora (“daşlaşmış”), müqayisə (“deyəsən... üzündən, gözündən qığılcımlar düşdü”), təcəssüm (qutular, düyünlər “qırışmış, qırışmış”) üzə çıxarılmasında mühüm rol oynayır. kollegial qiymətləndiricinin obrazı. Beləliklə, Çexov "Kök və arıq" hekayəsində qəhrəmanın qulluğunu, qorxaqlığını və fürsətçiliyini ələ salır. Üstəlik, İncə bunu şüursuz, vərdişdən, keçmiş yoldaşının sözlərinə edir: "Yaxşı, bəsdir ... Bəs niyə bu ton?"

Əsərin mənəvi mənası

Hekayənin məzmunu və təhlili oxucuda bədbəxt fikirlər oyadır. “Kök və arıq” insanın rəğbətini qazanmaq, razı salmaq cəhdi ilə özünü alçaldan bir insana necə nail ola biləcəyinə bir nümunədir. Və böyük yazıçı və insan ruhu üzrə mütəxəssis A.P. Çexov, əsr yarımdır ki, bizi özümüzə və ətrafımıza baxmağa çağırırdılar ki, nəhayət, cəmiyyət insanlar arasında sağlam və səmimi münasibətlərin qurulmasına mane olan pisliklərdən qurtulsun.

Yumoristik hekayələr söyləmək bacarığı A.P.-ə xasdır. Çexov. Onun yaradıcılığında bir neçə nəsil minnətdar oxucuların qulağında qalan detallar, simvollar və obrazlar vasitəsilə açılır. Bu lakonik nəsr əsərlərinə xas olan əxlaq hələ də azad düşüncəli insanın əxlaqi seçimi üçün etibarlı bələdçidir.

Aksiya iki dostun qatar stansiyasında görüşü ilə başlayır. Onlardan biri kökdür - Maykl (gizli müşavir), digəri arıqdır - Porfiri. Artıq başlanğıcda Çexov iki qəhrəmana qarşı çıxır.

Slim dərhal onun necə gözəl olduğunu, arvadı Luizanın nə olduğunu, Nathanaelin nə oğlu olduğunu çəkməyə başlayır. Tolstoy həvəslə dostuna baxır, Porfiri isə Mixailin şəxsi məclis üzvü olduğunu biləndən sonra qəfil rəngi solğun və daşlaşdı. “Kök və arıq” povestinin süjet xətti uduzan qəhrəmanın uşaqlıq dostuna müraciətindəki dəyişikliyin nümayişinin yarısından ibarətdir. Müəllif personajın və ailəsinin necə dəyişdiyini çox təfərrüatlı şəkildə təsvir edir: “Özü kiçildi, əyildi, daraldı... Çamadanları, bağlamaları, karton qutuları kiçildi, qaşları çatdı... Arvadının uzun çənəsi daha da uzandı; Natanael yerə uzandı və formasının bütün düymələrini bağladı ... ". Axı oğul əvvəlcə atasının dostunu da dəyərləndirdi, salam verməyə dəyərmi, axırda Porfirinin arxasında gizləndi. Həmin adam dərhal köhnə dostuna xoş münasibət bəsləməyə, ona “sizə” müraciət etməyə, “zati-aliləri” deyə çağırmağa başladı və özü də getdikcə daha çox əsəbiləşdi. Mixail izah etməyə çalışdı ki, dostlar arasında hörmət ola bilməz, amma hər şey boşa çıxdı. Və bütün bu “heyranlıq, şirinlik və hörmətli turşudan” Məxfi Şuranın üzvü qusdu. O, arıq olandan üz döndərib, əlini ona uzatdı”.

Baş rol

Tolstoy (Mixail) - uğurlu və firavan. Məclisdə sevinir, dostun həyatı ilə maraqlanır, dostunun qul münafiqi çıxmasından məyus olur. Onun vəzifəsi şəxsi müşavirdir (çar Rusiyasında kifayət qədər yüksək rütbədir). Çexov onun xarakterini ironik şəkildə təsvir edir: “Tolstoy stansiyada təzəcə nahar etmişdi, yağla örtülmüş dodaqları yetişmiş albalı kimi parıldayırdı”. Qəhrəmanın qayğısız həyatı da oxucudan gizlətmirdi: işdə mühüm işlər olarsa, iş günü ərzində kim içəcək? Bu o deməkdir ki, məmur narahatçılıqdan xəbərsiz boş və rahat yaşayır, ona görə də onda mehribanlıq və mehribanlıq qorunub saxlanılıb. O, ictimaiyyətə öz liberal fikirlərini nümayiş etdirmək imkanı əldə etdiyinə sevinir və bunun belə olmadığını başa düşsə də, köhnə yoldaşı həvəslə özünə bərabər tanıyır. Bundan əlavə, Mixail həyatı tək gəzir, ailəsini görmürük. Bu o deməkdir ki, onun taleyi ölçülüb-biçilmiş və rahat şəkildə inkişaf edir, heç kim onu bəlalarla yükləmir. Tolstoyun xarakterik xüsusiyyəti onun portretində əks olunub, onun özəlliyi Qoqol tərəfindən qeyd olunub: tam məmurlar necə işə girməyi, şəxsi zənginləşmək üçün vəzifədən istifadə etməyi bilirlər, cılız olanlar isə yox.
İncə (Porfiry) - alçaldılmış, qul və yüklənmişdir. O, yükünün ağırlığı altında əyilir, yoldaşından dalbadal və səthi soruşur, yoldaşının məmur olduğunu biləndə onu yaltaqlayır, aşağılayır. Onun vəzifəsi xırda məmur, ola bilsin surətçidir. Müəllif bunu belə təsvir edib: “Slim indicə maşından düşdü və çamadanlar, bağlamalar və karton qutularla dolu idi”. Gözümün qabağında həyatın gövdə və düyünlər kimi hər tərəfdən sıxdığı işgəncəli, təlaşlı bir adamın portreti peyda oldu. Eşşək kimi yükləndiyi çamadan və çantalar vasitəsilə Porfirinin ağır yükü, maaşının azlığı nəzərə alınmaqla ailənin yükü, qayğıları göstərilir. Qəhrəman əvvəlcə azad deyil, onun üzərinə ailə işləri, məsuliyyətlər yüklənir, bəlkə də ona görə daha aşağı vəzifə tutur. Onun qulluqçuluğu peşənin bahasıdır. Onsuz o, tutduğu təvazökar mövqeyi belə itirəcək. Yazıçı xarakterinin tipikliyini vurğulayaraq bildirir ki, zahirən təhsilsiz görünən bütün məmurlar öz həyatlarını başqa cür təşkil edə bilməzlər: onlar rəislərinin altında əyilib heç vaxt əyilmirlər və karyera nərdivanının aşağı pillələrində qalırlar.

Çexovun əsərin qəhrəmanlarına münasibəti neytraldır. O, bir hekayə danışır və onu oxucuların mühakiməsinə çatdırır, amma ona mənəvi qiymət vermir. O, lakonik təqdimat tərzində qərəzsizdir.

Kitabdakı ən mühüm üslub fiqurudur ki, artıq Çexov başlıqda qeyd edir. “Kök və Arıq” hekayəsinin qəhrəmanları insanların öz aralarında yaratdığı sosial bərabərsizliyi simvollaşdırır. Bütün əsər boyu antiteza davam edir: zənginlərdən “şeri və portağal çiçəyi”, kasıblar isə “vetçina və qəhvə çöküntüsü” qoxusunu hiss edirlər. Tolstoy sevinəndə yoldaşının rəngi ağarır. Mixail dostuna "sənə" müraciət edir və Porfiri rütbəni tanıyaraq ona "səndən" müraciət etməyə başlayır. Qəhrəmanların xarakteristikası müqayisəyə əsaslanır. Biri rütbədən əvvəl utancaqdırsa, o biri artıq özündən razılıqla küsməyi öyrənib. Bir insanda həyatda boşboğazlıq və boşboğazlıq varsa, digərində rahatlıq və boşluq var.

Yalnız münasibət deyil, nitq də dəyişir. Həm İncə, həm də Tolstoy danışıq lüğətindən istifadə edirlər: "Əzizim", "Əzizim", "Atalar", "kiçik can". Porfiri dostunun mövqeyini tanıyanda rəsmi və hörmətli bir ünvana müraciət edir: “Zati-aliləri”, “siz, ser”, “yaxşı, ser”.

Əsas Mövzular

“Kök və arıq” hekayəsində sosial bərabərsizlik mövzusu əsas yer tutur. O, yaltaqlıq, riyakarlıq kimi eybəcər fürsətçi formaları doğurur.
Yazıçı fərdiliyi qoruyub saxlamağın insan üçün nə qədər vacib olduğunu vurğulamaq istəyib, ona görə də yaradıcılığında fərdi azadlıq mövzusuna toxunub. “Arıq” insanlar çılpaqlaşmağa öyrəşiblər, artıq onların öz “mən”ləri yoxdur. Qəhrəman tonunu dəyişmək məcburiyyətində deyildi, çünki bu, onun dostudur, lakin o, qəbul edilmiş klişelərə o qədər öyrəşib ki, artıq başqa cür edə bilməz.
Əxlaqi seçim mövzusu da göz qabağındadır. Porfiri həm də situasiyadan asılı olaraq rəngini dəyişən buqələmun adamıdır. Onu idarə edən əxlaq və ya ağıl deyil, yazıq tədbirdir. Onun seçimi öz ləyaqəti bahasına rəhbərlərinin xoş niyyətinə nail olmaqdır.
Müəllif eyni zamanda göstərirdi ki, o dövrdə Rusiyadakı dövlət quruluşu insanları sadəcə olaraq sürünən olmağa və nəyin bahasına olursa olsun hücumdan qorunmağa məcbur edirdi. Aşağı tamamilə yuxarıdan asılıdır və hökumətin mərhəmətində heç bir yer yoxdur. Bu, Çexovu ədalətsiz siyasi sistemdən ilk dəfə narahat etmir.
Ümumiyyətlə, müəllif rəzillikləri məsxərəyə qoyaraq onların dəyərini azaltmağa çalışır. Satiranın yaxşı məqsədi var: insanlara onun nə qədər gülünc olduğunu göstərməklə pis şəxsiyyət xüsusiyyətini məhv etmək. Hekayədə yumoru hətta linqvistik səviyyədə də izləmək olar: yazıçı komik effekt yaratmaq üçün qəsdən dəftərxana nitq nümunələrinə bitişik danışıq ifadələrindən istifadə edir.

Hekayənin əsas ideyası və mənası

Müəllif pislikləri ələ salmaq istəyirdi ki, insanlar belə davranmaqdan utansınlar. Cəmiyyət riyakarlığı sıxışdırmalı idi, bu, təəssüf ki, karyera yüksəlişinin və həyatda uğurun ayrılmaz hissəsinə çevrildi. İncə münafiq artıq maşındadır, bütün ailəsi kimi bunu dərk etmir. Bu, artıq şəxsi çatışmazlıq deyil, elədir qlobal problem həll etmək. “Kök və Arıq” hekayəsinin ideyası ondan ibarətdir ki, ikiüzlülük insana kömək etməkdənsə, onu məhv etmək ehtimalı daha çoxdur. Həmişə nəzərə çarpır və iyrənc görünür. Mixail Porfiridən üz döndərdiyi kimi insanlar da ikiüzlüdən üz döndərirlər. Səmimiyyətsizliyin yalançıların adi olduğunu görürlər və aldanmaq istəmirlər. Bundan əlavə, münafiq gülünc və əhəmiyyətsizdir, ona hörmət edəcək bir şey yoxdur və sevmək çətindir. Davranışı ilə reputasiyasının üstündən xətt çəkir.

Həyatın bu sahələrinin heç birinə xələl gətirmədən şəxsi və iş əlaqələrini ayırd etməyi bacarmalıdır. Karyeranız nəticə verməsə də və sizə bir çəkişmə lazım olsa belə, şəxsi məkanınızı, ləyaqətinizi satmamalısınız. Onları bir dəfə satan insan həmişəlik şərəfini itirir və sürünən olur. əsas fikirÇexovun yaradıcılığında ondan ibarətdir ki, riyakarın həyatı özü üçün mənalı olmağı dayandırır, onun qiyməti pulun qiymətindən aşağı olur və başqa insanlar bunu hiss edir, ona görə də onların münasibəti pisləşir. Məsələn, Tolstoy əvvəlcə dostu ilə görüşdüyünə ürəkdən şad idi, lakin sonra qulluğun iyrənc mənzərəsindən içəri çevrildi. Əvvəlcə özü yoldaşına kömək etməyi düşünürdüsə, finalda nifrət onun üzərinə yuvarlanan kimi ondan bacardığı qədər tez qaçmağa hazırdır.

Çexov nə öyrədir?

Satirik rütbə sitayişini məsxərəyə qoyur ki, bu da insanları əhəmiyyətsizləşdirir, ləyaqətindən məhrum edir. Müəllif hazırcavab göstərdi ki, bu, dostluğu necə məhv edir və yoldaşları İncə və Tolstoya çevirərək, onları əbədi olaraq ayırır. Bu cür rütbəyə görə bölgü əsassızdır, çünki yaxşı insanlar hansı yeri tutduqlarından və nə qədər maaş almasından asılı olmayaraq hər yerdədir. Yazıçı başa düşür ki, riyakarlıq və ya onun əksi – nifrət cəmiyyətə ancaq ziyan vurur, onu tənzimləmir, ona görə də bu pisliklərə xəyanət edir.

Müəllif öz nəslinə məlum hikməti vəsiyyət edir: “Hər gün özündən bir qul at”. Bütün varlığını bu işə həsr etməyə dəyər, əks halda konvensiyalar, qərəzlər, ictimai rəy və ya daha yüksək vəzifə üçün tiranlıq iradəni qıra, fərdiliyi aradan qaldıra və onurğasız insanı qalibin mərhəmətinə buraxa bilər. Azad şəxsiyyət ahəngdar şəkildə inkişaf edir və ona öz yolunu seçməyə imkan verən baxış və mühakimə müstəqilliyi əldə edir.