Uşaqlar üçün şeirlər

Afinadan Ksenofont. Ksenofont Ksenofonun təlimləri qısa tərcümeyi-halı

Ksenofontun doğum tarixi rəsmi olaraq məlum deyil; əksər tarixçilər onun eramızdan əvvəl 431-ci ildə Afina yaxınlığında anadan olması ilə razılaşırlar. Onun ailəsi Afina cəmiyyətinin ən yüksək təbəqəsinə mənsub idi və bu, Ksenofonta adətən aristokratlar üçün nəzərdə tutulmuş bir sıra imtiyazlardan istifadə etmək imkanı verirdi. Ksenofont gənc ikən Kiçik Kirin qardaşı II Artakşastaya qarşı apardığı hərbi yürüşdə iştirak etdi. Hələ orduya getməzdən əvvəl Ksenofont Sokratdan ümumiyyətlə Kirlə əlaqə saxlayıb-yaxmaması ilə bağlı məsləhət istədi. Sokrat Ksenofonu Delfi Orakuluna göndərdi; Ksenofont isə kahinə - müəlliminin böyük narazılığına görə - tamam başqa sual verdi - “başladığımız işi ən yaxşı şəkildə başa çatdırmaq və evə təhlükəsiz və yaxşı gəlirlə qayıtmaq üçün hansı tanrıya dua edib qurban kəsməliyik? .”

Cyrus əslində qaranlıqda muzdlular ordusundan istifadə etdi - yunanlar kifayət qədər uzun müddət belə böyük bir ordu ilə qarşılaşacaqlarından şübhələnmirdilər. Tarsusdakı hiylənin üstü açıldı; Muzdlular belə bir vicdansız işəgötürəndən ayrılmağı düşünürdülər, lakin spartalı general Klearx onları inandıra bildi.

Cunaxa döyüşündə Kirin qoşunları məğlub oldu və Kirin özü öldü; Bundan qısa müddət sonra, Klearchus - dörd başqa general və bir sıra zabitlərlə birlikdə - sülh danışıqları zamanı xaincəsinə ələ keçirildi və edam edildi. Muzdlular əmrsiz qaldılar və yeni rəhbərlər seçməyə məcbur oldular; Ksenofont onlardan biri oldu. Ksenofont rəhbərliyi yaxşı idarə edirdi. Daha sonra Ksenofont "Anabasis" (hərfi tərcümə - "Ekspedisiya") əsərində fars yürüşünü və evə qayıtmasını təsvir etmişdir. Məlumdur ki, gələcəkdə Makedoniyalı İsgəndər özü də Fars istilası zamanı bu əsərdən bələdçi kimi istifadə etmişdir.

Ksenofontun hərbi macəraları heç bir halda təkcə fars yürüşü ilə məhdudlaşmırdı; bir müddət spartalılar üçün çalışdı. Ksenofontun Afinadan qovulmasının məhz buna görə olduğunu düşünməyə əsas var; lakin bir çox səbəblər var idi - Ksenofont afinalılar arasında o qədər də populyar olmayan Sokratı dəstəkləyirdi və farslar üçün işləmək də onun xeyrinə oynamırdı.

Muzdlu eyni Spartada özünə yeni bir ev tapdı - ona Olimpiya yaxınlığında, Scyllusda bir mülk verildi. Ksenofont, yeri gəlmişkən, Anabasis'i bu mülkdə tamamladı.

Ksenofontun harada öldüyü dəqiq məlum deyil. Onun oğlu Qrillus Mantinea döyüşündə Afinanın tərəfində vuruşmuşdu, ona görə də tarixçi, deyəsən, sürgündən qayıtmışdı. Bəzi məlumatlar Ksenofonun Afinada öldüyünü iddia edir, digərləri Korinf haqqında danışır. Ksenofontun nə vaxt öldüyü də məlum deyil; yalnız əminliklə deyə bilərik ki, o, öz müdiri və himayədarı II Agesilausdan çox yaşadı.

Ksenofont həyatı boyu Afinaya olan sevgisini dəfələrlə ifadə etmişdir; Doğma torpaqlarında ona yaraşmayan yeganə şey siyasi quruluş idi - dolayı məlumatlara görə Ksenofont oliqarx idi. Bununla belə, Ksenofont da Spartaya kifayət qədər fəal dəstək verdi - elə oldu ki, həyatının xeyli hissəsini orada keçirməli oldu.

Qədim yunan yazıçısı, tarixçisi, afinalı sərkərdə və siyasətçi, onun əsas əsəri Anabasis Cyrus qədim ritoriklər tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş və Latın nəsrinə böyük təsir göstərmişdir.

Bioqrafiya

Peloponnes müharibəsi nəticəsində demokratik Afina hakimiyyətinin süqutu eramızdan əvvəl 404-cü ildə Spartaya uduzdu. e. Ksenofont artıq şüurlu yaşda sağ qaldı və sonrakı siyasi hadisələr zamanı, görünür, reaksiyanı dəstəklədi. Antidemokratik əhval-ruhiyyə onu yəqin ki, eramızdan əvvəl 401-ci ildə vətənini tərk etməyə məcbur etdi. e. və Kirin ekspedisiyasına şəxsi vətəndaş kimi qoşulun. Kirin ölümündən və yunan sərkərdələrinin farslar tərəfindən xaincəsinə qətliamından sonra Ksenofont böyük cəsarət və məharətlə on min yunanın düşmən ərazisindən geri çəkilməsinə rəhbərlik etdi. Yunan muzdluları ilə birlikdə o, bütün kampaniyanı keçdi: Babilə hücum, Kunax döyüşü və Ermənistan vasitəsilə Trabzonda, Qərbə Bizans, Trakya və Perqamonda geri çəkilmə. Perqamonda yenidən Mesopotamiyada yunan ordusunun strateqlərindən biri seçilən, daha sonra isə Trakiyada əslində baş komandanı olan Ksenofont sağ qalan əsgərləri (təxminən 5000 nəfər) spartalı Tibronun sərəncamına verdi. satrap Pharnabazus ilə müharibə etmək üçün ordu toplayan hərbi rəhbər. Ksenofont özü Sparta kralı Agesilaus ilə birlikdə Yunanıstana getdi.

Afinada dövlətə xəyanətə görə məhkum edilmiş, xalq düşmənlərinə qoşulmuş kimi əmlakı müsadirə edilmişdir. Bu, onun gələcək taleyini müəyyənləşdirdi. Kiçik Asiyada Ksenofont Sparta kralı Agesilausla yaxınlaşdı, onunla Yunanıstana keçdi və onun əmri altında xidmət etdi, Spartanın düşmənlərinə, o cümlədən Afinaya qarşı döyüşlərdə və yürüşlərdə iştirak etdi. Spartalılar tərəfindən mükafatlandırıldı və ona Elis şəhəri Skillunta yaxınlığında bir mülk verdi.

Fevalıların Sparta ilə mübarizəsi onun dincliyini pozana qədər orada təklikdə yaşadı, ədəbi əsərlərlə məşğul oldu. Leuctra döyüşündən sonra o, eramızdan əvvəl 370-ci ildə. e., Skilluntadan qaçdı və Korinfdə çətinliklə qaçdı. Buradan o, yenidən vətəni ilə əlaqəyə girdi, daha sonra Thebes'ə qarşı Lacedaemoniyalılarla birləşdi. Onun sürgün cəzası ləğv edildi, lakin Ksenofont tezliklə öldü.

Ksenofontun dünyagörüşü

O dövrün fəlsəfi fikirləri, o cümlədən Sokratın təlimləri ona cüzi təsir göstərmişdir. Bu, xüsusilə onun dini baxışlarında, tanrıların insanların işlərinə birbaşa müdaxiləsinə inam, tanrıların öz iradəsini ölümlülərə çatdırdığı hər cür əlamətlərə inamla səciyyələnən dini baxışlarında aydın şəkildə əks olunurdu. Ksenofontun etik baxışları şərti əxlaqdan yuxarı qalxmır və onun siyasi rəğbətləri bütünlüklə sparta aristokratik dövlət quruluşunun tərəfindədir.

Onun bioqrafı Diogenin sadaladığı əsərləri bizə gəlib çatmışdır.

Onlardan ən yaxşısı Gənc Kirin uğursuz ekspedisiyasından və 10.000 yunanın geri çəkilməsindən bəhs edən “Kir Anabasis”dir (və ya “Kirin yürüşü” - ???????????????). Hekayə üçüncü şəxsdə danışılır, personajlardan biri Ksenofontun özüdür. Ədəbi ləyaqət və doğruluq baxımından Anabasis Sezarın Qalli müharibəsi ilə bağlı şərhləri ilə rəqabət aparır. “Yunan tarixi”ndə (III kitab, 1, 2-ci fəsillər) onun müəllifi kimi Sirakuzalı Themistogenin adını çəkir: açıq-aydın o, bu əsəri təxəllüslə nəşr etdirmişdir.
“Yunan tarixi” 411-ci ildən 362-ci ildə Mantiya döyüşünə qədər olan dövrü, Yunan dövlətçiliyinin formalaşması və çiçəklənməsi dövrünü əhatə edir.
Yaşlı Kiri yaxşı hökmdar nümunəsi kimi təqdim edən bir növ təmayüllü tarixi roman olan Cyropaedia (????? ???????, “Kirin təhsili haqqında”) didaktik xarakter daşıyır; Tarixi baxımdan çoxlu faktları yanlış çatdırır.

Tarixi kitablarla yanaşı, bir sıra fəlsəfi kitablar da yazmışdır. Sokratın tələbəsi olaraq, o, şəxsiyyəti və tədrisi haqqında məşhur bir formada bir fikir verməyə çalışdı.

Ondan sonra “Sokratın xatirələri” (???????????? ?????????), “Sokratın üzrxahlığı” (????????? ? ????????????), "Simpozium"da Sokratın təlimi onun gündəlik həyatda tətbiqi baxımından təqdim olunur. Bu əsərlərdə Sokrata bir şəxsiyyət kimi onun fəlsəfəsindən qat-qat çox yer verilir.

Bunlar arasında sözdə. “Sokratik əsərlər”ə çox maraqlı “Domostroy” traktatı da daxildir (digər tərcüməsi “İqtisadiyyat”). Sokratla zəngin Afina Kritobulunun dialoqu şəklində yazılmışdır və Sokratın ev təsərrüfatının düzgün idarə edilməsi haqqında fikirlərini təqdim etməyə həsr edilmişdir. Əslində, bu, iqtisadiyyat üzrə ilk essedir. Domostroydakı bəzi keçidlər bu günə qədər bir iqtisadçının marağını oyatmağa qadirdir.

Əsərlərin siyahısı

Ksenofontun əsərləri, Diogen Laertius tərəfindən sadalananlar, demək olar ki, tamamilə qorunub saxlanılmışdır. Onlar adətən bir neçə növə bölünür

Tarixi

"Anabasis"
"Yunan tarixi"
"Kyropedia"
"Agesilaus"

Fəlsəfi (Sokratik əsərlər və “Hieron” dialoqu)

"Sokratın xatirələri"
"Məhkəmə zamanı Sokratın müdafiəsi"
"Ziyafət"
"Domostroy"
"Hieron"

"Lacedaemonian Siyasəti"
"Afinalı siyasət" (spuriya; anonim əsər, Ksenofonta aid deyil, antik dövrdə səhvən əsərlərinin korpusuna daxil edilmişdir)
"Afina şəhərinin gəlirləri"
"Süvarilər haqqında"
"Ovçuluq"
"Hipparx"

Ksenofont məşhur qədim yunan yazıçısı, filosofu, tarixçisi, sərkərdəsi və siyasətçisidir. Onun yaradıcılığı qədim ritoriklər tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş və Latın nəsrinə böyük təsir göstərmişdir. Ksenofontun əsas əsəri Anabasis Cyrusdur.

Ksenofont eramızdan əvvəl 444-cü ildə Afinada anadan olmuşdur. Ailəsi varlı idi və atçılıq sinfinə mənsub idi. O, uşaqlığını və gəncliyini Peloponnes müharibəsi şəraitində keçirdi, lakin bu, onun hərbçilərlə yanaşı geniş ümumi təhsil almasına mane olmadı. Gənc yaşlarından Sokratın davamçısı olmuşdur.

Eramızdan əvvəl 404-cü ildə Peloponnes müharibəsi Spartaya məğlub olduqdan sonra Ksenofont Kirin ekspedisiyasına qoşulmaq üçün vətənini tərk etdi. Kirin özü vəfat etdikdən sonra Ksenofont cəsarətlə və məharətlə on min yunanın düşmən ərazisi ilə geri çəkilməsinə rəhbərlik etdi. Ksenofont bütün kampaniyanı başa vurdu - Babilə hücumdan və Kunax döyüşündən, Ermənistan vasitəsilə Trabzonda geri çəkilməyə, sonra Qərbə Bizans, Trakya və Perqamona qədər. Ksenofont məhz Perqamonda Yunan ordusunun strateqlərindən birinə çevrildi. O, Sparta kralı Agesilaus ilə yaxınlaşıb, sonra onunla Yunanıstana getdiyi üçün Afinada dövlətə xəyanətdə ittiham olunur və əmlakı müsadirə edilir. Ksenofont Agesilausun komandanlığı altında xidmət etməyə başladı, Spartanın düşmənlərinə qarşı - hətta Afinaya qarşı döyüşlərdə və kampaniyalarda iştirak etdi. Spartalılar ona Elisiyanın Skillunta şəhəri yaxınlığında kiçik bir mülk verdikdə, o, orada təklikdə məskunlaşdı və ədəbi əsərlərlə məşğul olmağa başladı. Eramızdan əvvəl 370-ci ildə Thebanların Sparta ilə mübarizəsi zamanı Skilluntadan qaçaraq Korinfdə məskunlaşdı. Demək olar ki, ölümündən əvvəl sürgünə dair hökmün ləğv edildiyi vətəni ilə ünsiyyət qurmağa başladı.

Ksenofontun bioqrafı Diogen idi. O dövrün bütün fəlsəfi fikirləri, eləcə də Sokratın təlimləri filosofa az da olsa təsir göstərmişdir. Ancaq bu, onun dini baxışlarında olduqca aydın şəkildə əks olundu - onlar, ilk növbədə, tanrıların insanların işlərinə qarışmasına inamla, eləcə də tanrıların öz iradələrini insanlara çatdırdıqları hər cür əlamətlərə inamla xarakterizə olunur. fanilər. Düzdür, Ksenofontun etik baxışları adi əxlaqdan heç də yuxarı qalxmır, lakin onun siyasi rəğbəti tamamilə Sparta aristokratik dövlət quruluşunun tərəfindədir.

Ksenofont təxminən eramızdan əvvəl 369-cu ildə öldü.

Ksenofontun əsərlərinin siyahısı

Tarixi: Anabasis, Yunan tarixi, Cyropaedia, Agesilaus.

Fəlsəfi: “Sokratın xatirələri”, “Məhkəmədə Sokratın müdafiəsi”, “Şərafət”, “Domostroy”, “Hieron”, “Oçerklər”, “Lakedaemoniya siyasəti”, “Afina dövləti” (əslində bu anonim əsərdir. və Ksenofonta aid deyil, lakin qədim zamanlarda səhvən onun əsərlərinin korpusuna daxil edilmişdir), “Afina şəhərinin gəlirləri”, “Süvarilər haqqında”, “Ovçuluq”, “Hipparx”.

- 121.50 Kb

Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi

dövlət ali peşə təhsili müəssisəsi

"UFA DÖVLƏT AVİASİYA TEXNİKİ UNİVERSİTETİ"

İnformatika və Robototexnika Fakültəsi

intizamla

“İqtisadi düşüncə tarixi”

Ksenofontun təlimləri

Tamamladı: FEB-206 qrupunun tələbəsi

Dubyanskaya A.S.

Yoxladı: müəllim

Yakşibayeva G.V.

_____________________

(tarix və imza)

Giriş…………………………………………………….3

Fəsil 1. Ümumi məlumat……………………………………4

2.3 “Domostroy” və ya “İqtisadiyyat” (oykonomika)…………9

Nəticə………………………………………………………11

Giriş

Ehtimal olunur ki, sözün əsl mənasında “bacarıqlı ev işləri haqqında elm” (və ya “ev təsərrüfatı”) kimi tərcümə olunan “iqtisadiyyat” adını təklif edən Ksenofontdur (e.ə. 430-355). Əsası qədim yunanlar tərəfindən başa düşülən iqtisadiyyatı təsvir edən "Oikonomia" traktatının yaradılması idi. Bu da ondan irəli gəlir ki, təsərrüfatlar dolanışıqlı idi, yəni özlərini lazım olan hər şeylə təmin edirdilər. Ksenofont həm də qədim yunanlar tərəfindən müdriklik nümunəsi hesab edilən “Domostroy” traktatının müəllifi kimi tanınır. Bu risalədə siz o dövrdə həqiqətən hikmətli sayılanları oxuya bilərsiniz.

Fəsil 1. Ümumi məlumat

Bioqrafiya

Ksenofont (yunanca Ξενοφῶν) (e.ə. 444-cü ildən gec olmayaraq - eramızdan əvvəl 356-cı ildən gec olmayaraq) - əsas əsəri "Anabasis Cyrus" olan Fin mənşəli qədim yunan yazıçısı və tarixçisi, komandiri və siyasətçisi - qədim ritoriklər tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş və böyük bir nüfuza sahib idi. Latın nəsrinə təsiri.

Eramızdan əvvəl 444-cü ildə Afinada anadan olmuşdur. e., varlı bir ailədə, ehtimal ki, atçılıq sinfinə aiddir. Onun uşaqlıq və gənclik illəri Peloponnes müharibəsi şəraitində keçdi və bu, onun təkcə hərbi deyil, həm də geniş ümumi təhsil almasına mane olmadı. Gənc yaşlarından Sokratın davamçısı oldu.

Peloponnes müharibəsi nəticəsində demokratik Afina hakimiyyətinin süqutu eramızdan əvvəl 404-cü ildə Spartaya uduzdu. e. Ksenofont artıq şüurlu yaşda sağ qaldı və sonrakı siyasi hadisələr zamanı görünür, reaksiyanı dəstəklədi. Antidemokratik əhval-ruhiyyə onu yəqin ki, eramızdan əvvəl 401-ci ildə vətənini tərk etməyə məcbur etdi. e. və Kirin ekspedisiyasına şəxsi vətəndaş kimi qoşulun. Kirin ölümündən və yunan sərkərdələrinin farslar tərəfindən xaincəsinə qətliamından sonra Ksenofont böyük cəsarət və məharətlə on min yunanın düşmən ərazisindən geri çəkilməsinə rəhbərlik etdi. Yunan muzdluları ilə birlikdə o, bütün kampaniyanı keçdi: Babilə hücum, Kunax döyüşü və Ermənistan vasitəsilə Trabzonda, Qərbə Bizans, Trakya və Perqamonda geri çəkilmə. Perqamonda yenidən Mesopotamiyada yunan ordusunun strateqlərindən biri seçilən, daha sonra isə Trakiyada əslində baş komandanı olan Ksenofont sağ qalan əsgərləri (təxminən 5000 nəfər) spartalı Tibronun sərəncamına verdi. satrap Pharnabazus ilə müharibə etmək üçün ordu toplayan hərbi rəhbər. Ksenofont özü Sparta kralı Agesilaus ilə birlikdə Yunanıstana getdi.

Afinada dövlətə xəyanətə görə məhkum edilmiş, xalq düşmənlərinə qoşulmuş kimi əmlakı müsadirə edilmişdir. Bu, onun gələcək taleyini müəyyənləşdirdi. Kiçik Asiyada Ksenofont Sparta kralı Agesilausla yaxınlaşdı, onunla birlikdə Yunanıstana keçdi və onun əmri ilə xidmət etdi, Spartanın düşmənlərinə, o cümlədən Afinaya qarşı döyüşlərdə və yürüşlərdə iştirak etdi. Spartalılar tərəfindən mükafatlandırıldı və ona yaxınlıqdakı Skillunta şəhərinin mülkünü verdilər.

Fevalıların Sparta ilə mübarizəsi onun dincliyini pozana qədər orada təklikdə yaşadı, ədəbi əsərlərlə məşğul oldu. Leuctra döyüşündən sonra o, eramızdan əvvəl 370-ci ildə. e., Skilluntdan qaçdı və Korinfdə çətinliklə qaçdı. Buradan o, yenidən vətəni ilə əlaqəyə girdi, daha sonra Thebes'ə qarşı Lacedaemoniyalılarla birləşdi. Onun sürgün cəzası ləğv edildi, lakin Ksenofont tezliklə öldü.

Ksenofontun dünyagörüşü

Onun bioqrafı Diogenin sadaladığı əsərləri bizə gəlib çatmışdır.

Onlardan ən yaxşısı Kiçik Kirin uğursuz ekspedisiyasından və 10.000 yunanların geri çəkilməsindən bəhs edən “Kir Anabazisi” (və ya “Kir Yürüşü” - Κύρου ἀνάβασις) əsəridir. Hekayə üçüncü şəxsdə danışılır, personajlardan biri Ksenofontun özüdür. Ədəbi ləyaqət və doğruluq baxımından Anabasis Sezarın Qalli müharibəsi ilə bağlı şərhləri ilə rəqabət aparır. “Yunan tarixi”ndə (III kitab, 1, 2-ci fəsillər) onun müəllifi kimi Sirakuzalı Themistogenin adını çəkir: açıq-aydın o, bu əsəri təxəllüslə nəşr etdirmişdir.
“Yunan tarixi” 411-ci ildən 362-ci ildə Mantiya döyüşünə qədər olan dövrü, Yunan dövlətçiliyinin formalaşması və çiçəklənməsi dövrünü əhatə edir.
Yaşlı Kiri yaxşı hökmdarın nümunəsi kimi təqdim edən bir növ təmayüllü tarixi roman olan Cyropaedia (Κύρου παιδεία, “Kirin təhsili haqqında”) təbiətcə didaktikdir; Tarixi baxımdan çoxlu faktları yanlış çatdırır.

Tarixi kitablarla yanaşı, bir sıra fəlsəfi kitablar da yazmışdır. Sokratın tələbəsi olaraq, o, şəxsiyyəti və tədrisi haqqında məşhur bir formada bir fikir verməyə çalışdı.

Ondan sonra “Sokratın xatirələri” (Ἀπομηονεύματα Σωκράτους), “Sokratın üzrxahlığı” (Ἀπολογία Σωκράάς΍) da qaldı. δικαστάς), Sokratın təliminin gündəlik həyata tətbiqi baxımından təqdim edildiyi "Simpozium". Bu əsərlərdə Sokrata bir şəxsiyyət kimi onun fəlsəfəsindən qat-qat çox yer verilir.
Bunlar arasında sözdə. “Sokratik əsərlər”ə çox maraqlı “Domostroy” traktatı da daxildir (digər tərcüməsi “İqtisadiyyat”). Sokratla zəngin Afina Kritobulunun dialoqu şəklində yazılmışdır və Sokratın ev təsərrüfatının düzgün idarə edilməsi haqqında fikirlərini təqdim etməyə həsr edilmişdir. Əslində, bu, iqtisadiyyat üzrə ilk essedir. Domostroydakı bəzi keçidlər bu günə qədər bir iqtisadçının marağını oyatmağa qadirdir.

Fəsil 2. Ksenofont və onun özünüifadəsi

2.1 Ksenofontun əsərləri

Ksenofont yaradıcılığı son vaxtlar klassik filologiyanın qeyd-şərtsiz hökmranlığı dövründə əvvəlkindən daha çox tarixçilərin diqqətini cəlb etməyə başlamışdır. Müasir tədqiqatlar göstərir ki, Ksenofont siyasi yazıçı kimi xüsusi istedada malikdir və o, tarixi-fəlsəfi ədəbiyyatın ənənəvi sahəsinə yeni aktual ideyalar daxil etmişdir. Məhz o, yeni siyasi doktrinaların - monarxik və panhellenik təlimlərin inkişafına töhfə verdi ki, bu da ellinizmdən əvvəlki dövrün mahiyyətini ruhən əks etdirir. O, siyasi ədəbiyyata müasir sosiologiyanın ən mühüm elementini - sosial və siyasi liderlik mövzusunu, yəni. komandir, siyasətçi və monarxın tabeliyində olan ətrafı ilə münasibətinin mövzusu.

Nəhayət, Sokratik məktəbin qnoseoloji ənənələrini inkişaf etdirərək, o, ictimai-siyasi həyat sahəsinə aid fundamental anlayış və terminlərin (dövlət anlayışı və onun elementləri - povli, a) aydınlaşdırılmasına çoxlu səy sərf etmişdir.