Reklamimi në portal

Statusi social i një personi. Dallimet socio-ekonomike. Statusi socio-ekonomik dhe komponentët e tij Statuset ekonomike

STATUSI EKONOMIK

- anglisht shtetet, ekonomia; gjermane Statusi, okonomischer. Pozicioni ose pozicioni i një individi (grupi, organizate etj.), i përcaktuar nga madhësia ose burimi i të ardhurave, sasia e pasurisë, standardi i mirëqenies.

Antinazi. Enciklopedia e Sociologjisë, 2009

Shihni se çfarë është "STATUSI EKONOMIK" në fjalorë të tjerë:

    Fakulteti Ekonomik i Universitetit u hap në tetor 1967. Ai funksionon si pjesë e financës institut ekonomik, drejtor i të cilit është Doktori i Ekonomisë, Profesor V.L. Kurakov. Trajnimi ofrohet me kohë të plotë dhe me kohë të pjesshme... ... Wikipedia

    IMPERIALIZMI EKONOMIK, përhapja e metodologjisë së teorisë ekonomike neoklasike (shih DREJTIM NEOKLASIK) në studimin e proceseve dhe fenomeneve që i atribuohen tradicionalisht fushëveprimit të disiplinave të tjera shoqërore të sociologjisë,... ... fjalor enciklopedik

    Fakulteti Ekonomik Mordovian Universiteti Shtetëror... Wikipedia

    GJYKATA EKONOMIKE E CIS- një nga organet kryesore të Komonuelthit të Shteteve të Pavarura. Statusi E.S CIS përcaktohet nga Marrëveshja për statusin e Gjykatës Ekonomike të Komonuelthit të Shteteve të Pavarura e 6 korrikut 1992, e nënshkruar nga Federata Ruse, Armenia, Bjellorusia, Kazakistani, Kirgistani,... ... Enciklopedia juridike

    Organizatat, personat (nga latinishtja statusi, pozicioni, kushti) statusi juridik i një sipërmarrjeje, sipërmarrësi, i karakterizuar dhe i përcaktuar nga forma e tyre organizative dhe juridike, statuti, certifikata e regjistrimit, të drejtat dhe detyrimet,... ... Fjalori ekonomik

    Ky artikull duhet të Wikified. Ju lutemi formatoni atë sipas rregullave të formatimit të artikullit. Gjykata Ekonomike e Komonuelthit të Shteteve të Pavarura është një organ gjyqësor i CIS, i krijuar për të siguruar zbatimin e ... Wikipedia

    Kontrolloni neutralitetin. Duhet të ketë detaje në faqen e diskutimit... Wikipedia

    Historia e Letonisë Emri i Latvia Histori e lashtë... Wikipedia

    Përmbajtja 1 Karakteristikat kryesore 2 Historia dhe përfaqësuesit kryesorë ... Wikipedia

    Statusi - rëndësi shoqërore ose prestigji i një personi në grupin e tij brenda një komuniteti. Pozicioni në të cilin zë një person ose grup lëvizje sociale. Statusi mund të jetë i pasigurt në një aspekt dhe i përcaktuar qartë në një tjetër, në varësi të... ... Fjalori terminologjik i bibliotekarit për tema socio-ekonomike

libra

  • Ligji i Bashkimit Ekonomik Euroaziatik. Libër shkollor, Kashkin Sergey Yurievich, Chetverikov Artem Olegovich. Teksti shkollor shqyrton të gjithë gamën e çështjeve që lidhen me bazën ligjore për krijimin dhe funksionimin e Euroazisë bashkimi ekonomik(EAEU) midis Rusisë dhe republikave të tjera...

Në shoqëri, çdo person zë një vend të caktuar dhe kryen funksione specifike, duke pasur të drejta dhe përgjegjësi. Kështu, individi ka një status të caktuar. Statusi i një personi në shoqëri mund të jetë:

1) e përshkruar - që nga lindja (gjinia, mosha);

2) e arritur - e fituar me përpjekjet e veta.

Më shpesh, arrihet statusi socio-ekonomik. Statusi socio-ekonomik lidhet më shpesh me pozicionin në punë, të ardhurat, pasurinë materiale që zotëron një person, si dhe pozicionin që zë për shkak të mirëqenies së tij.

Më shumë Marksi Dhe Durkheim vuri në dukje shtresimin e shoqërisë sipas treguesit ekonomikë. Askush nuk e vë në dyshim marrëdhënien midis statusit social të një personi në shoqëri dhe pavarësisë së tij ekonomike.

Statusi socio-ekonomik varet gjithashtu nga lloji i punës së një personi (punë mendore ose fizike), nëse ai është menaxher apo ekzekutiv.

Më shpesh, shoqëria pranon një ndarje të tillë të njerëzve si të pasur dhe të varfër. Kjo ndarje ndodhi veçanërisht qartë në Rusi pas perestrojkës. Për më tepër, "të pasurit" (pavarësisht arsimit, gjinisë, kombësisë) zënë një pozitë të lartë shoqërore në shoqëri.

Nëse e konsiderojmë shoqërinë si një piramidë, atëherë në krye të saj do të ketë shtresa elitare që zënë një status të lartë në shoqëri, pasi ato kanë ose pronë të madhe ose pushtet politik. Pjesa tjetër e shoqërisë qëndron në fund të piramidës (pjesa e saj më e gjerë) - këta janë lypsat, të varfërit, vagabondët, të cilët, si rregull, nuk kanë asgjë ose kanë minimumin e gjithçkaje. Sa më shumë njerëz të grumbullohen më poshtë, aq më pak e qëndrueshme është shoqëria.

Forca e piramidës sigurohet nga një shtresë e tillë në shoqëri si klasa e mesme. (Më shumë Aristoteli tha se një shtet i begatë është ai në të cilin njerëzit kanë pronë mesatare). Kjo klasë përfshin sipërmarrës, fermerë dhe punëtorë të kualifikuar. Është e rëndësishme që formimi i shtresës së mesme në shoqëri të përcaktojë fatin e vetë shoqërisë, stabilitetin e saj. Në fund të fundit, klasa e mesme nuk është vetëm baza sociale e një ekonomie tregu, por edhe garantuesi i konsensusit politik dhe paqes civile.

Në shekujt e kaluar, një person mund të mos kishte asnjë pasuri materiale, por të kishte një pozitë fisnike, origjinë dhe, për rrjedhojë, status të lartë shoqëror (fisnikët e varfër), por aktualisht situata është ndryshe. Me kalimin në një rrugë zhvillimi tregu, pasuria materiale bëhet faktori vendimtar për përcaktimin e statusit të një personi; ato sjellin si fuqi ashtu edhe famë (megjithëse kjo nuk do të thotë respekt në shoqëri). Për shembull, disa politikanë ishin në burg përpara se të zgjidheshin në parlament.

Edukimi dhe dija në shoqërinë tonë, edhe pse të rëndësishme, nuk janë vendimtare (statusi socio-ekonomik i mësuesit nuk është aq i madh).

Kështu, mund të konkludojmë se sot statusi i një personi në shoqëri (të paktën në tonën) në shumicën e rasteve përcaktohet nga treguesit ekonomikë.

Shtresimi social– renditje konstante statuset sociale Dhe rolet V sistemi social(nga grupi i vogël në shoqëri); kjo është shpërndarja e grupeve shoqërore në një rang të renditur hierarkikisht (në rend ngjitës ose zbritës të ndonjë atributi); Ky është një koncept që tregon, së pari, strukturën e shoqërisë, dhe së dyti, një sistem shenjash të shtresimit dhe pabarazisë shoqërore. Shtresimi social është strukturimi i pabarazisë ndërmjet bashkësive të ndryshme shoqërore, shtresave ose grupeve të njerëzve, ose struktura e organizuar hierarkike e pabarazisë sociale që ekziston në shoqëri. Termi "shtresim" është huazuar nga gjeologjia, ku i referohet shtresave shoqërore të rregulluara në një rend vertikal. Shtresimi social është një shtresim i rangut kur shtresat e larta ose të larta, të cilat janë dukshëm më të vogla në numrin e anëtarëve të shoqërisë që përfshihen në to, janë në një pozicion më të privilegjuar (përsa i përket posedimit të burimeve ose mundësisë për të marrë shpërblim. ) se shtresat e ulëta. Të gjitha shoqëritë komplekse kanë disa sisteme shtresimi, sipas të cilave individët renditen në shtresa. Llojet kryesore të shtresimit shoqëror janë: ekonomike, politike dhe profesionale. Në përputhje me këto lloje të shtresimit shoqëror të shoqërisë, është zakon të dallohen sipas kriterit të të ardhurave (dhe pasurisë, d.m.th. akumulimi), kriteret për të ndikuar në sjelljen e anëtarëve të shoqërisë dhe kriteret që lidhen me përmbushjen e suksesshme të roleve shoqërore, prania e njohurive, aftësive, aftësive dhe intuitës, të cilat vlerësohen dhe shpërblehen nga shoqëria. Shtresimi shoqëror, i cili rregullon pabarazinë natyrore dhe sociale midis njerëzve, mbahet dhe rregullohet në mënyrë të qëndrueshme nga mekanizma të ndryshëm institucionalë, riprodhohet dhe modifikohet vazhdimisht, gjë që është kusht për ekzistencën e rregullt të çdo shoqërie dhe burimin e zhvillimit të saj.

Pabarazia e informacionit (shtresëzimi i informacionit) në epokën e formimit të shoqërisë së informacionit bëhet një nga faktorët më të rëndësishëm në diferencimin e grupeve shoqërore dhe shtresave të tëra. Në vitin 1997, Programi i KB për Zhvillim prezantoi një dimension të ri të varfërisë - informative, duke karakterizuar aftësinë për të hyrë në autostradën e informacionit të popullatës së përgjithshme. Në shoqërinë e informacionit, konflikti kryesor në sistemin e marrëdhënieve industriale është konflikti midis njohurive dhe paaftësisë. Në të njëjtën kohë, në vendet e zhvilluara, fenomeni i varësisë së suksesit të një personi nga bota moderne Nga marrëdhënia e tij me revolucionin e telekomunikacionit ai mori emrin "barrierë dixhitale" ose "ndarje dixhitale" (Digital Divide). Grupet dhe shtresat sociale të privuara nga aksesi në burimet e informacionit, fillimisht e gjejnë veten në një pozicion ekonomik qëllimisht të pafavorshëm në krahasim me komunitetin online.



Shtresimi i informacionit ekziston edhe brenda vetë internetit. Pronarët dhe përdoruesit e burimeve, administratorët dhe moderatorët e rrjetit kanë të drejta të ndryshme për të aksesuar informacionin. komunikimi ndërpersonal dhe anëtarët e këtyre rrjeteve. Më e dukshme në internet është pabarazia gjuhësore. Shumica dërrmuese e burimeve janë paraqitur në gjuhe angleze. Kështu, përdoruesit që nuk e flasin këtë gjuhë janë në disavantazh ekonomik.

Krahas aspektit gjuhësor, ekziston edhe aspekti njohës-semantik i shtresimit të informacionit. Thelbi i aspektit kognitiv-semantik është se aftësia e një individi për të abstraguar të menduarit logjik varet ndjeshëm nga pasuria e gjuhës që flet rrjedhshëm.

Shtresimi i informacionit të përdoruesve mund të kryhet edhe në varësi të shtetësisë së tyre. Përveç kësaj, në sistemet kompjuterike me shumë përdorues ekzistojnë sisteme të ndryshme kufizimet në aksesin në burimet e informacionit të vendosura nga pronarët e këtyre sistemeve.

Problemi më domethënës dhe i dhimbshëm që kontribuon në shtresimin e informacionit për Rusinë, me shpërndarjen e saj territoriale, është problemi i aksesit në Rrjet në vendbanimet me popullsi të rrallë dhe gjeografikisht të largëta nga qendrat rajonale.

Nëse shikojmë në të ardhmen, atëherë pas formimit të shoqërisë së informacionit, shtresimi i informacionit, me sa duket, do të përcaktohet jo aq shumë nga karakteristikat sociale, por nga marrëdhënia në psikikën e subjekteve. marrëdhëniet shoqërore dhe politikat e strukturave shtetërore apo ndërshtetërore.

Mund të konkludojmë se shtresimi social përshkruan pabarazinë sociale në shoqëri, ndarjen e shtresave sociale sipas nivelit të të ardhurave dhe stilit të jetesës, nga prania ose mungesa e privilegjeve. Në shoqërinë primitive, pabarazia ishte e parëndësishme, kështu që shtresimi pothuajse mungonte atje. Në shoqëritë komplekse, pabarazia është shumë e fortë; ajo i ndan njerëzit sipas të ardhurave, nivelit të arsimimit dhe pushtetit. U ngritën kasta, pastaj pronat dhe klasat e mëvonshme. Në disa shoqëri, kalimi nga një shtresë shoqërore (shtresa) në tjetrën është e ndaluar; Ka shoqëri ku një tranzicion i tillë është i kufizuar dhe ka shoqëri ku lejohet plotësisht. Liria e lëvizjes shoqërore (lëvizshmëria) përcakton nëse një shoqëri është e mbyllur apo e hapur.

Të ardhurat janë shuma e arkëtimeve në para të një individi ose familjeje për një periudhë të caktuar kohore (muaj, vit). Të ardhurat janë shuma e parave të marra në formën e pagave, pensioneve, përfitimeve, alimentacionit, tarifave dhe zbritjeve nga fitimet. Të ardhurat më së shpeshti shpenzohen për ruajtjen e jetës, por nëse janë shumë të larta, ato grumbullohen dhe kthehen në pasuri.

Pasuria është e ardhura e akumuluar, pra shuma e parave të gatshme ose e parave të materializuara. Në rastin e dytë quhen pasuri të luajtshme (makinë, jaht, letra me vlerë etj.) dhe të paluajtshme (shtëpi, vepra arti). Pasuria zakonisht është e trashëguar. Si punëtorët ashtu edhe ata që nuk punojnë mund të marrin trashëgimi, por vetëm punëtorët mund të marrin të ardhura. Pasuria kryesore e klasës së lartë nuk janë të ardhurat, por prona e akumuluar. Pjesa e pagave është e vogël. Për shtresat e mesme dhe të ulëta, burimi kryesor i jetesës janë të ardhurat.

Thelbi i fuqisë është aftësia për të imponuar vullnetin tuaj kundër dëshirave të njerëzve të tjerë. Në një shoqëri komplekse, pushteti është i institucionalizuar, d.m.th. i mbrojtur nga ligjet dhe tradita, i rrethuar nga privilegje dhe akses i gjerë në përfitimet sociale, lejon marrjen e vendimeve jetike për shoqërinë, duke përfshirë ligjet që zakonisht përfitojnë klasën e lartë. Në të gjitha shoqëritë, njerëzit që kanë një formë pushteti - politik, ekonomik apo fetar - përbëjnë një elitë të institucionalizuar. Ajo përcakton të brendshmen dhe politikë e jashtme shteteve.

Prestigj është respekti që gëzon në opinionin publik një profesion, pozicion, profesion i caktuar. çfarë kam arritur në përputhje me nivelin dhe cilësinë e arsimit të marrë.

Kështu, të ardhurat, pasuria, fuqia, prestigji dhe arsimi përcaktojnë statusin e përgjithshëm socio-ekonomik, d.m.th., pozicionin dhe vendin e një personi në shoqëri. Në këtë rast, statusi vepron si një tregues i përgjithshëm i shtresimit. Statusi i caktuar karakterizon një sistem shtresimi të fiksuar në mënyrë të ngurtë, domethënë një shoqëri të mbyllur në të cilën kalimi nga një shtresë në tjetrën është praktikisht i ndaluar. Sisteme të tilla përfshijnë skllavërinë dhe sistemin e kastës. Statusi i arritur karakterizon një sistem fleksibël shtresimi, ose një shoqëri të hapur, ku lejohen kalimet e lira të njerëzve poshtë dhe lart në shkallët shoqërore. Një sistem i tillë përfshin klasa (shoqëria kapitaliste). Së fundi, shoqëria feudale me strukturën e saj të natyrshme klasore duhet të klasifikohet si një lloj i ndërmjetëm, domethënë një sistem relativisht i mbyllur. Këtu kalimet janë ligjërisht të ndaluara, por në praktikë nuk përjashtohen. Këto janë llojet historike shtresimi.

Në botën moderne, me ndryshim të shpejtë, në kushtet e globalizimit dhe formimit të shoqërisë së informacionit (për të cilën ende nuk duhet të flasim), është shfaqur një lloj i ri shtresimi - shtresimi i informacionit.

§ 3. Shtresa shoqërore dhe klasa shoqërore - kategoritë kryesore

shtresimi social. Çfarë është klasa e mesme?

Shtresa shoqërore - grupe të mëdha, anëtarët e të cilëve nuk mund të lidhen as nga marrëdhëniet ndërpersonale dhe as formale të grupit, nuk mund të identifikojnë anëtarësimin e tyre në grup dhe janë të lidhur me anëtarët e tjerë të komuniteteve të tilla vetëm në bazë të ndërveprimit simbolik (bazuar në afërsinë e interesave, modele specifike kulturore, motivet dhe qëndrimet, stili i jetesës dhe standardet e konsumit); ky është një grup njerëzish që janë në të njëjtën situatë në një shoqëri të caktuar, ky është një lloj bashkësie shoqërore që bashkon njerëzit sipas karakteristikave të statusit që fitojnë objektivisht një karakter renditjeje në një shoqëri të caktuar: "lartë-më e ulët", "më mirë". -më keq”, “prestigjioz.” jo prestigjioz” etj.; Këto janë grupe njerëzish që ndryshojnë në pronë, rol, status dhe karakteristika të tjera shoqërore. Ato mund t'i qasen konceptit të një klase dhe të përfaqësojnë shtresa brenda-klasore ose ndër-klasore. Koncepti i "shtresës sociale" mund të përfshijë gjithashtu klasa, kasta dhe elementë të deklasuar të shoqërisë. Shtresa shoqërore është bashkësi shoqërore që dallohet sipas një ose më shumë shenjave të diferencimit të shoqërisë - të ardhurat, prestigji, niveli arsimor, kultura etj. Shtresa sociale mund të konsiderohet si një përbërës i klasës dhe grupeve të mëdha shoqërore (për shembull, punëtorët e angazhuar në punë me aftësi të ulëta, të mesme dhe të larta). Duke identifikuar shtresat që ndryshojnë, për shembull, në nivelet e të ardhurave ose karakteristika të tjera, është e mundur të përcaktohet shtresimi i të gjithë shoqërisë. Një model i tillë shtresimi është, si rregull, i natyrës hierarkike: ai dallon shtresat e sipërme dhe të poshtme. Një analizë e strukturës së shtresave të shoqërisë do të bëjë të mundur shpjegimin më të plotë të shumë aspekteve të diferencimit të saj sesa analiza klasore. Në modelin e shtresimit, mund të identifikohen shtresat më të varfra, pavarësisht nga ato përkatësia klasore, si dhe shtresat më të pasura të shoqërisë. Karakteristika të ndryshme që karakterizojnë pozicionin e shtresave në një shkallë shtresimi mund të kombinohen në një sistem indeksesh të llogaritura matematikisht që bëjnë të mundur përcaktimin e pozicionit të një shtrese të veçantë në sistemin e hierarkisë shoqërore jo nga një veçori, por nga një grup mjaft i madh. prej tyre. Rezulton se është e mundur të identifikohet lidhja e ndërsjellë e karakteristikave dhe shkalla e afërsisë së kësaj lidhjeje.

Klasa shoqërore është një njësi e madhe taksonomike e analizës në teorinë e shtresimit, e krijuar për të studiuar ndryshimet më domethënëse, jashtëzakonisht të përgjithshme në shoqëri; ky është (në një kuptim të gjerë) një grup i madh shoqëror njerëzish që zotërojnë ose jo mjetet e prodhimit, që zënë një vend të caktuar në sistemin e ndarjes shoqërore të punës dhe karakterizohen nga një mënyrë specifike e gjenerimit të të ardhurave; kjo është (në një kuptim të ngushtë) çdo shtresë shoqërore në shoqërinë moderne, i ndryshëm nga të tjerët në të ardhura, arsim, pushtet, prestigj; Këto janë grupe të mëdha njerëzish që ndryshojnë në burimet socio-ekonomike, të cilat ndikojnë ndjeshëm në stilin e tyre të jetesës. Klasa shoqërore - grupe të mëdha njerëzish të dalluar nga vendi i tyre në një sistem të përcaktuar historikisht prodhimi social, në lidhjen e tyre me mjetet e prodhimit (të parashikuara në të drejtat e pronësisë), në rolin e tyre në organizimin shoqëror të punës dhe, rrjedhimisht, në metodat e përftimit dhe madhësinë e pjesës së pasurisë shoqërore që ata kanë (në forma e interesit për kapitalin e investuar, pagat ose të ardhura të tjera). Midis klasave shoqërore mund të ketë marrëdhënie shfrytëzuese të bashkëpunimit, një shkëmbim i drejtë i rezultateve të aktiviteteve të tyre. Ky përkufizim klasa sociale është mjaft e përgjithshme dhe e zbatueshme për të ndryshme sistemet sociale, e cila duhet të specifikohet në lidhje me marrëdhënie të caktuara shoqërore, me një ose një fazë tjetër të zhvillimit të qytetërimit. Meqenëse prona private lind gjatë lindjes së shtetit, tashmë është Lindja e lashtë dhe ne Greqia e lashte Kishte dy klasa të kundërta - skllevër dhe pronarë skllevër. Nën feudalizëm dhe kapitalizëm, ka klasa antagoniste: shfrytëzues dhe të shfrytëzuar. Ky është këndvështrimi i Karl Marksit, të cilin e ndajnë sot sociologët rusë dhe të huaj. Në një shoqëri klasore, shteti nuk merret me çështjet e konsolidimit të klasës shoqërore të qytetarëve të tij. I vetmi kontrollues, në këtë rast, është opinioni publik i njerëzve, i cili fokusohet tek zakonet, praktikat e vendosura, të ardhurat, stili i jetesës dhe standardet e sjelljes. Prandaj, është shumë e vështirë të përcaktohet saktë dhe pa mëdyshje numri i klasave shoqërore në një vend të caktuar, numri i shtresave ose shtresave në të cilat ato ndahen dhe përkatësia e njerëzve në shtresa. Duhen kritere që zgjidhen krejt arbitrarisht. Në literaturën shkencore janë shfaqur dy pozicione themelore: pavarësisht se si përcaktohen klasat shoqërore, janë vetëm tre kryesore: të pasurit, të pasurit dhe të varfërit; Klasat shoqërore jo të mëdha lindin nga shtimi i shtresave, ose shtresave, që shtrihen brenda njërës prej klasave kryesore.

Klasa e mesme dhe diskutimet rreth saj

Klasa e mesme– një grup shtresash shoqërore që zënë një pozicion të ndërmjetëm midis klasave kryesore në sistemin e shtresimit shoqëror. Karakterizohet nga heterogjeniteti i situatës, interesat kontradiktore, ndërgjegjja dhe sjellja politike. Kjo u jep shumë autorëve të studimeve të drejtën të flasin për të shumësi: “klasat e mesme”, “shtresat e mesme”. Ekziston një klasë e mesme (pronarët e mesëm dhe të vegjël) dhe një klasë e re e mesme, duke përfshirë menaxherët, punëtorët e njohurive profesionale ("punëtorët e jakës së bardhë" ose menaxherët).

Shtresat e vjetra të mesme - sipërmarrësit e vegjël, tregtarët, artizanët, përfaqësuesit e profesioneve liberale, fshatarët e vegjël dhe të mesëm, pronarët e vegjël të prodhimit të mallrave - janë subjekt i rrënimit. Rritja e shpejtë e teknologjisë dhe shkencës, "rritja" e sektorit të shërbimeve, si dhe aktivitetet gjithëpërfshirëse të shtetit modern kanë kontribuar në shfaqjen në arenën moderne të një ushtrie punonjësish, teknikësh dhe intelektualësh që bëjnë të mos zotërojnë mjetet e prodhimit dhe të jetojnë duke shitur fuqinë e tyre të punës.

Pothuajse në të gjitha vendet e zhvilluara, pjesa e klasës së mesme është 55-60%.

Shtresat e mesme shprehin një tendencë për të reduktuar kontradiktat midis përmbajtjes së punës së profesioneve të ndryshme, stileve të jetesës urbane dhe rurale dhe janë përcjellëse të vlerave të familjes tradicionale, e cila kombinohet me orientimin drejt mundësive të barabarta për burrat dhe gratë në aspektin arsimor, profesional dhe kulturor. Këto klasa përfaqësojnë fortesën e vlerave të shoqërisë moderne, ato janë bartësit kryesorë të traditave, normave dhe njohurive. Shtresat e mesme karakterizohen nga një shpërndarje e lehtë rreth qendrës së spektrit politik, gjë që i bën ato edhe këtu, një fortesë stabiliteti, një garanci evolucioni. zhvillim social, formimi dhe funksionimi i shoqërisë civile.

Në moderne Shoqëria ruse Klasa e mesme është në fillimet e saj, ndërsa polarizimi shoqëror dhe shtresimi midis të varfërve dhe të pasurve vazhdojnë të zhvillohen.

Sociologët kanë debatuar gjatë për kufijtë, homogjenitetin dhe madje ekzistencën e klasës së mesme, e cila përkufizohet si klasa që përfshin ata që merren me punë mendore. Kjo polemikë u shpalos në dy drejtime. Ende ka debat për atë që konsiderohet si një pozicion marksist se ekzistojnë dy klasa kryesore në shoqëri, duke lënë pak hapësirë ​​për klasën e mesme. Debati për klasën e mesme nxitet gjithashtu nga rritja e numrit të profesionistëve që zakonisht klasifikohen si klasë e mesme.

Ekzistojnë dy qasje kryesore për problemin e klasës së mesme. Nga njëra anë, theksohet se shtresa e mesme është mjaft e madhe dhe se anëtarët e saj kanë kushte pune dhe pagat, më mirë në krahasim me klasën punëtore, por më keq në krahasim me klasën e lartë. Thuhet shpesh se pozicioni relativisht i favorshëm në treg i klasës së mesme bazohet në nivelin e lartë arsimor dhe kualifikues të përfaqësuesve të saj. Qasja e dytë, më e zakonshme bazohet në idenë se klasa e mesme përbëhet nga një numër sektorësh të ndryshëm, ku një sektor është në fakt pjesë e klasës punëtore, një tjetër, më i vogël në madhësi, pjesë e klasës së lartë, duke lënë një sektor relativisht të vogël. grupimi në mes që i përket klasës së lartë.vetë klasës së mesme. Kjo qasje në thelb minon rëndësinë e dallimit ndërmjet profesioneve mendore dhe atyre fizike.

Dallimet socio-ekonomike - Këto janë ato karakteristikat psikologjike të një personi, të cilat përcaktohen nga statusi i tij social-ekonomik.

Statusi socio-ekonomik është kriter i caktuar integrues që e ndajnë shoqërinë në shtresa.

Komponentët kryesorë të statusit socio-ekonomik:

  • 1. niveli i arsimimit
  • 2. profesioni (disponueshmëria dhe kompleksiteti i punës)
  • 3. Niveli i të ardhurave (zona e banimit, cilësia e familjes, të ardhurat)

Në SHBA ekzistojnë 5 nivele kryesore social-ekonomike:

  • 1. Klasa e poshtme, ose e pafavorizuar, 18% e popullsisë së përgjithshme
  • 2. e mesme e poshtme (jakë blu), klasa punëtore, 48%
  • 3. niveli i mesëm (jakë e bardhë), punonjës zyre, 21%
  • 4. mbi mesataren - biznesmenë dhe profesionistë të pavarur, 10%
  • 5. nivel të lartë- pronarë të pronave të mëdha, kompani 3%.

Marrëdhënia midis statusit socio-ekonomik dhe nivelit të inteligjencës.

Në vitin 1989, Fr. Shkencëtarët Capron dhe Dime studiuan një grup prej 38 fëmijëve të birësuar në foshnjëri. Në të njëjtën kohë, gjysma e fëmijëve kanë lindur në familje me status të lartë më të arsimuar, dhe gjysma tjetër në familje me status më të ulët socio-ekonomik. Për më tepër, gjysma e prindërve birësues kishin status të lartë dhe gjysma me status të ulët.

Në kuadrin e njohurive sociologjike, studimi i pozicionit të individit në shoqëri, përkatësisht i pozicionit shoqëror të individit, i cili përcaktohet nga koncepti i "statusit social të individit", ka një rëndësi të madhe.

Statusi shoqëror (nga latinishtja status - pozicion, gjendje) i një individi është pozicioni i një personi në shoqëri, të cilin ai e zë në përputhje me moshën, gjininë, origjinën, profesionin, gjendjen martesore.

Në sociologji, dallohen llojet e mëposhtme të statuseve shoqërore të një individi. Statuset e përcaktuara nga pozicioni i një individi në një grup:

  • - statusi shoqëror - pozicioni i një personi në shoqëri, të cilin ai e zë si përfaqësues i një grupi të madh shoqëror në marrëdhëniet me grupet e tjera;
  • - statusi personal - pozicioni i një individi në një grup të vogël, në varësi të mënyrës se si anëtarët e tij e vlerësojnë atë në përputhje me cilësitë e tij personale.

Statuset e përcaktuara nga kornizat kohore dhe ndikimi në jetën e individit në tërësi:

  • -- statusi bazë përcakton gjënë kryesore në jetën e një personi;
  • -- Statusi i vogël ndikon në detajet e sjelljes së një personi.

Statuset e fituara ose jo të fituara si rezultat zgjedhje e lirë:

Statusi i përcaktuar është një pozicion shoqëror që i paracaktohet një individi nga shoqëria, pavarësisht nga meritat e individit;

  • - statusi i përzier ka veçoritë e statuseve të përcaktuara dhe të arritura;
  • -- statusi i arritur fitohet si rezultat i zgjedhjes së lirë, përpjekjeve personale dhe është nën kontrollin e një personi.

Çdo person zë disa pozicione, pasi ai merr pjesë në shumë grupe dhe organizata, dhe në përputhje me rrethanat ai karakterizohet nga një grup statusi.

Kur karakterizohet ndonjë status shoqëror, dallohen komponentët e mëposhtëm. Përbërësit e statusit social:

1) Të drejtat dhe detyrimet e statusit - përcaktoni se çfarë mund të bëjë bartësi i një statusi të caktuar dhe çfarë duhet të bëjë.

2) Gama e statusit - korniza e vendosur brenda së cilës ushtrohen të drejtat dhe përgjegjësitë e statusit të një individi.

  • 3) Simbolet e statusit - shenja të jashtme që bëjnë të mundur dallimin midis bartësve të statuseve të ndryshme (personeli ushtarak vesh një uniformë, çdo pasuri dhe klasë ka stilin e vet të veshjes dhe atributet e veta).
  • 4) Imazhi i statusit (imazhi) - një grup idesh se si një individ duhet të duket dhe të sillet në përputhje me statusin e tij.
  • 5) Identifikimi i statusit - përcaktimi i shkallës së përputhshmërisë së një individi me statusin e tij.

Një individ jo vetëm që ka një status të caktuar shoqëror, ai vlerësohet vazhdimisht nga njerëzit e tjerë, grupet dhe shoqëria në të cilën jeton. Kjo shprehet në konceptet e "prestigj" dhe "autoritet".

Prestigji është vlerësimi i shoqërisë për rëndësinë e pozitave të caktuara të zëna nga individët.

Autoriteti është shkalla e njohjes nga shoqëria të cilësive personale dhe të biznesit të individëve. Prestigji i një statusi të caktuar formohet nën ndikimin e dy faktorëve: dobia reale e funksioneve shoqërore që kryen një person dhe sistemi i vlerave karakteristik për një shoqëri të caktuar.

Disa tipare që ndikojnë në statusin shoqëror të një personi janë objektive në natyrë, domethënë nuk varen nga dëshirat e tij (nacionaliteti, gjinia, origjina, etj.). Por gjëja kryesore që përcakton statusin shoqëror, pozicionin shoqëror, autoritetin dhe prestigjin e një individi është arsimi, kualifikimet dhe cilësitë e tjera personale dhe shoqërore të rëndësishme. Rëndësia e statuseve shoqërore shprehet në faktin se ato përcaktojnë përmbajtjen dhe natyrën e marrëdhënieve shoqërore; veprojnë si elementet strukturore organizimi shoqëror i shoqërisë, duke siguruar lidhje shoqërore midis subjekteve të marrëdhënieve shoqërore. Shoqëria jo vetëm që formon statuse shoqërore, por gjithashtu krijon mekanizma për riprodhimin e tyre, duke rregulluar shpërndarjen e individëve në pozita të caktuara shoqërore. Raport statuse të ndryshme V strukture shoqerore- karakteristikë thelbësore e shoqërisë, organizimit të saj shoqëror dhe politik

Dhe në përputhje me rrethanat, pronar i shumë statuseve të ndryshme. I gjithë grupi i statuseve njerëzore quhet statusi i caktuar. Quhet statusi që vetë personi ose ata përreth tij e konsiderojnë si kryesor statusi kryesor. Zakonisht ky është statusi ose statusi profesional ose familjar në grupin ku personi ka arritur suksesin më të madh.

Statuset ndahen në të përshkruara(merret me lindje) dhe arritur(të cilat janë blerë me qëllim). Sa më e lirë të jetë një shoqëri, aq më pak të rëndësishme bëhen statuset e përcaktuara dhe aq më të rëndësishme janë ato të arritura.

Një person mund të ketë statuse të ndryshme. Për shembull, statusi i tij mund të jetë si më poshtë: burrë, i pamartuar, kandidat i shkencave teknike, specialist i programimit kompjuterik, rus, banor i qytetit, ortodoks, etj. Një numër statusesh (rusisht, burrë) u morën prej tij që nga lindja - këto janë statuse të përshkruara. Ai fitoi një sërë statusesh të tjera (kandidat i shkencave, programues) pasi bëri disa përpjekje për të - këto janë statuse të arritura. Le të supozojmë se ky person e identifikon veten kryesisht si programues; prandaj, programuesi është statusi i tij kryesor.

Prestigji shoqëror i një personi

Koncepti i statusit zakonisht shoqërohet me konceptin e prestigjit.

Prestigji social - ky është një vlerësim publik i rëndësisë së pozicionit në të cilin një person zë.

Sa më i lartë të jetë prestigji i pozicionit shoqëror të një personi, aq më i lartë vlerësohet statusi i tij shoqëror. Për shembull, profesionet e ekonomistit apo juristit konsiderohen prestigjioze; arsimi i marrë mirë institucion arsimor; post i lartë; vendbanimi specifik (kryeqyteti, qendra e qytetit). Nëse flasin për rëndësinë e lartë jo të një pozicioni shoqëror, por të një personi specifik dhe cilësive të tij personale, në këtë rast nuk nënkuptojnë prestigj, por autoriteti.

Roli social

Statusi social është një karakteristikë e përfshirjes së një personi në strukturën shoqërore. NË jeta reale statusi i një personi manifestohet përmes roleve që ai luan.

Roli social përfaqëson një sërë kërkesash që shoqëria vendos ndaj individëve që zënë një pozicion të caktuar shoqëror.

Me fjalë të tjera, nëse dikush zë një pozicion të caktuar në shoqëri, do të pritet që ai të sillet në përputhje me rrethanat.

Një prift pritet të sillet në përputhje me standardet e larta morale, ndërsa një yll rock pritet të veprojë në mënyrë skandaloze. Nëse një prift fillon të sillet në mënyrë skandaloze, dhe një yll rock fillon të lexojë predikime, kjo do të shkaktojë hutim, pakënaqësi dhe madje edhe dënim të publikut.

Që të ndihemi rehat në shoqëri, duhet të presim që njerëzit të përmbushin rolet e tyre dhe të veprojnë brenda rregullave të përcaktuara nga shoqëria: një mësues universiteti do të na mësojë teori shkencore, jo; mjeku do të mendojë për shëndetin tonë, jo për të ardhurat e tij. Nëse nuk do të prisnim që të tjerët të përmbushnin rolet e tyre, ne nuk do të ishim në gjendje t'i besojmë askujt dhe jeta jonë do të ishte e mbushur me armiqësi dhe dyshime.

Kështu, nëse statusi shoqëror është pozicioni i një personi në strukturën shoqërore të shoqërisë me të drejta dhe përgjegjësi të caktuara, atëherë një rol social janë funksionet që kryen një person në përputhje me statusin e tij: sjellja që pritet nga mbajtësi i këtij statusi.

Edhe me të njëjtin status social, natyra e roleve të kryera mund të ndryshojë ndjeshëm. Kjo për faktin se interpretimi i roleve është personal, dhe vetë rolet mund të kenë versione të ndryshme të performancës. Për shembull m me r. pronari i një statusi të tillë shoqëror si babai i familjes mund ta trajtojë fëmijën në mënyrë kërkuese dhe strikte (të luajë rolin e tij në mënyrë autoritare), mund të ndërtojë marrëdhënie në frymën e bashkëpunimit dhe partneritetit (stili demokratik i sjelljes) ose mund t'i lërë ngjarjet të marrin rrjedhën e tyre, duke i dhënë fëmijës një shkallë të gjerë lirie (stili lejues). Pikërisht në të njëjtën mënyrë, aktorë të ndryshëm teatri do të luajnë të njëjtin rol në mënyra krejtësisht të ndryshme.

Gjatë gjithë jetës, pozicioni i një personi në strukturën shoqërore mund të ndryshojë. Si rregull, këto ndryshime shoqërohen me kalimin e një personi nga një grup shoqëror në tjetrin: nga punëtorë të pakualifikuar në specialistë, nga banorë të fshatit në banorë të qytetit, etj.

Karakteristikat e statusit shoqëror

Statusi - ky është një pozicion shoqëror që përfshin një lloj të caktuar profesioni, statusin ekonomik, prirjet politike dhe karakteristikat demografike. Për shembull, statusi i shtetasit I.I. Ivanov përkufizohet si vijon: "shitës" është një profesion, "një punëtor me pagesë që merr të ardhura mesatare" është një tipar ekonomik, "anëtar i LDPR" është një karakteristikë politike, "një burrë 25 vjeç" është një cilësi demografike.

Çdo status, si një element i ndarjes shoqërore të punës, përmban një sërë të drejtash dhe detyrimesh. Të drejtat nënkuptojnë atë që një person mund të përballojë ose lejojë lirisht në lidhje me njerëzit e tjerë. Përgjegjësitë i përshkruajnë mbajtësit të statusit disa veprime të nevojshme: në raport me të tjerët, në vendin e tij të punës, etj. Përgjegjësitë janë të përcaktuara në mënyrë strikte, të regjistruara në rregulla, udhëzime, rregullore ose të parashikuara në zakon. Përgjegjësitë e kufizojnë sjelljen në kufij të caktuar dhe e bëjnë atë të parashikueshme. Për shembull, statusi i një skllavi në Bota e lashtë nënkuptonte vetëm detyra dhe nuk përmbante asnjë të drejtë. Në një shoqëri totalitare, të drejtat dhe përgjegjësitë janë asimetrike: sundimtari dhe zyrtarët e lartë kanë të drejta maksimale dhe përgjegjësi minimale; Qytetarët e thjeshtë kanë shumë përgjegjësi dhe pak të drejta. Në vendin tonë gjatë kohës sovjetike, shumë të drejta u shpallën në kushtetutë, por jo të gjitha mund të realizoheshin. Në një shoqëri demokratike, të drejtat dhe përgjegjësitë janë më simetrike. Mund të themi se niveli i zhvillimit shoqëror të një shoqërie varet nga mënyra se si lidhen dhe respektohen të drejtat dhe përgjegjësitë e qytetarëve.

Është e rëndësishme që detyrat e individit të presupozojnë përgjegjësinë e tij për përmbushjen e tyre me cilësi të lartë. Kështu, rrobaqepësi është i detyruar të qepë një kostum në kohë dhe me cilësi të lartë; nëse kjo nuk bëhet, ai duhet të ndëshkohet disi - të paguajë një dënim ose të pushohet nga puna. Organizata është e detyruar në bazë të kontratës të furnizojë klientin me produkte, në të kundërt pëson humbje në formën e gjobave dhe gjobave. Edhe në Asirinë e Lashtë ekzistonte një procedurë e tillë (e fiksuar në ligjet e Hamurabit): nëse një arkitekt ndërtonte një ndërtesë që më pas u shemb dhe e shtypte pronarin, arkitektit i hiqej jeta. Kjo është një nga format e hershme dhe primitive të manifestimit të përgjegjësisë. Në ditët e sotme, format e manifestimit të përgjegjësisë janë mjaft të ndryshme dhe përcaktohen nga kultura e shoqërisë dhe niveli i zhvillimit shoqëror. Në shoqërinë moderne, të drejtat, liritë dhe përgjegjësitë përcaktohen normat sociale, ligjet, traditat e shoqërisë.

Kështu, statusi- pozicioni i individit në, i cili lidhet me pozicione të tjera përmes një sistemi të të drejtave, detyrave dhe përgjegjësive.

Meqenëse çdo person merr pjesë në shumë grupe dhe organizata, ai mund të ketë shumë statuse. Për shembull, shtetasi i përmendur Ivanov është një burrë, një burrë në moshë të mesme, një banor i Penzës, një shitës, një anëtar i LDPR, një i krishterë ortodoks, një rus, një votues, një futbollist, një vizitor i rregullt i një bar birre, bashkëshort, baba, xhaxha etj. Në këtë grup statusesh që ka çdo person, njëri është kryesori, kyçi. Statusi kryesor është më karakteristik për një individ të caktuar dhe zakonisht lidhet me vendin e tij kryesor të punës ose profesionin: “shitës”, “sipërmarrës”, “studiues”, “drejtor banke”, “punonjës”. ndërmarrje industriale", "shtëpiake" etj. Gjëja kryesore është statusi që përcakton situatën financiare, dhe për rrjedhojë stilin e jetës, rrethin e të njohurve dhe mënyrën e sjelljes.

Specifikuar(e natyrshme, e përshkruar) statusi të përcaktuar nga gjinia, kombësia, raca, d.m.th. karakteristikat e dhëna biologjikisht, të trashëguara nga një person kundër vullnetit dhe vetëdijes së tij. Përparimet në mjekësinë moderne i bëjnë disa statuse të ndryshueshme. Kështu, u shfaq koncepti i seksit biologjik, i fituar nga shoqëria. Me ndihmën e operacioneve kirurgjikale, një burrë që ka luajtur me kukulla që në fëmijëri, i veshur si vajzë, mendon dhe ndjehet si vajzë, mund të bëhet grua. Ai gjen gjininë e tij të vërtetë, për të cilën ishte i predispozuar psikologjikisht, por nuk e mori atë në lindje. Cila gjini – mashkull apo femër – duhet të konsiderohet e natyrshme në këtë rast? Nuk ka përgjigje të qartë. Gjithashtu, sociologët e kanë të vështirë të përcaktojnë se cilës kombësi i përket një person, prindërit e të cilit janë të kombësive të ndryshme. Shpesh, kur lëvizin në një vend tjetër si fëmijë, emigrantët harrojnë zakonet e vjetra, gjuha amtare dhe praktikisht nuk ndryshojnë nga banorët autoktonë të tyre atdheu i ri. Në këtë rast, kombësia biologjike zëvendësohet nga shtetësia e fituar nga shoqëria.

Statusi i riështë një status që një person merr në kushte të caktuara. Kështu, djali i madh i një lord anglez pas vdekjes së tij e trashëgon këtë status. Sistemi i farefisnisë ka një grup të tërë statusesh të fituara. Nëse statuset e lindura shprehin lidhjet e gjakut(“djali”, “vajza”, “motra”, “vëllai”, “nipi”, “xhaxhai”, “gjyshja”, “gjyshi”, “tezja”, “kushëriri”), më pas statusin e kanë fituar të afërmit pa gjak. . Pra, pasi të jetë martuar, një person mund të marrë të gjithë të afërmit e gruas së tij si të afërm. “Vjehrra”, “vjehrri”, “kunata”, “kunati” janë statuse të fituara.

Statusi i arritur - e fituar shoqërisht nga një person përmes përpjekjeve, dëshirës, ​​fatit të tij. Kështu, një person fiton statusin e menaxherit përmes edukimit dhe këmbënguljes. Sa më demokratike të jetë një shoqëri, aq më shumë statuse arrihen në shoqëri.

Statuset e ndryshme kanë shenjat (simbolet) e tyre. Në veçanti, uniforma e ushtarakëve i veçon ata nga masa e popullsisë civile; përveç kësaj, çdo gradë ushtarake ka dallimet e veta: një privat, një major, një gjeneral kanë distinktivë të ndryshëm, rripa shpatullash dhe kapele.

Imazhi i statusit, ose imazh, është një grup idesh se si një person duhet të sillet në përputhje me statusin e tij. Për të korresponduar me një imazh statusi, një person duhet "të mos lejojë shumë veten", me fjalë të tjera, të duket ashtu siç presin të tjerët prej tij. Për shembull, presidenti nuk mund të flejë në një takim me liderin e një vendi tjetër, profesorët e universitetit nuk mund të flenë të dehur në hyrje, pasi kjo nuk korrespondon me imazhin e statusit të tyre. Ka situata kur një person përpiqet në mënyrë të pamerituar të jetë "në baza të barabarta" me një person që ka një status të gradës tjetër, gjë që çon në shfaqjen e familjaritetit (amicoshonism), d.m.th. qëndrim i pacipë, i pacipë.

Dallimet midis njerëzve për shkak të statusit të caktuar janë të dukshme në shkallë të ndryshme. Zakonisht, çdo person, si dhe një grup njerëzish, përpiqet të zërë një pozicion më të favorshëm shoqëror. Në rrethana të caktuara, një shitës lulesh mund të bëhet zëvendëskryeministër i vendit, milioner. Të tjerët nuk ia dalin sepse statusi i caktuar (gjinia, mosha, kombësia) ndërhyn.

Në të njëjtën kohë, disa shtresa shoqërore po përpiqen të përmirësojnë statusin e tyre duke u bashkuar në lëvizje (lëvizjet e grave, organizata si “bashkimi i sipërmarrësve” etj.) dhe duke lobuar kudo për interesat e tyre. Megjithatë, ka faktorë që pengojnë përpjekjet e grupeve individuale për të ndryshuar statusin e tyre. Këto përfshijnë tensionet etnike, përpjekjet e grupeve të tjera për të ruajtur status quo-në, mungesën e liderëve të fortë, etj.

Kështu, nën Statusi social në sociologji, ne kuptojmë pozicionin që një person (ose grup shoqëror) zë në shoqëri. Meqenëse çdo person është anëtar i të ndryshëm, ai është pronar i shumë statuseve (d.m.th., bartës i një grupi të caktuar statusi). Secili prej statuseve të disponueshme shoqërohet me një sërë të drejtash që përcaktojnë se çfarë mund të përballojë mbajtësi i statusit, dhe përgjegjësi që përshkruajnë kryerjen e veprimeve specifike. Në përgjithësi, statusi mund të përkufizohet si pozicioni i një individi në strukturën shoqërore të shoqërisë, i lidhur me pozicione të tjera përmes një sistemi të të drejtave, detyrave dhe përgjegjësive.