Fusha në të cilën ndodhet Athina hapet në jugperëndim, drejt Gjirit Saronik, ku porti i Pireut, porta detare e Athinës, ndodhet 8 km nga qendra e qytetit. Në anët e tjera, Athina kufizohet me male me një lartësi prej 460 deri në 1400 m. Mali Pentelikon në veri ende i siguron qytetit mermer të bardhë, nga i cili Akropoli u ngrit 2500 vjet më parë, dhe u lavdërua nga mali i lashtë Hymettus (Imitos moderne) në lindje, me ngjyrën e tij të pazakontë.

Nga mesi i majit deri në mes të shtatorit, dhe shpesh më vonë, pothuajse nuk ka shi në Athinë. Në mes të ditës, temperaturat mund të rriten në 30 ° C ose më shumë, dhe mbrëmjet e verës janë zakonisht të ftohta dhe të këndshme. Kur bien shirat në vjeshtë, peizazhi, i lodhur nga vapa, duket se zgjohet, gjethet fillojnë të gjelbërojnë dhe mbrëmjet bëhen të freskëta. Edhe pse nuk ka pothuajse asnjë ngricë dhe borë në Athinë (temperaturat minimale rrallë bien nën 0 ° C), dimrat e Athinës janë zakonisht të ftohtë.

Popullatë

Vetë Athina, sipas regjistrimit të vitit 1991, ishte 772.1 mijë njerëz, por në Athinën e Madhe, e cila përfshin qytetin port të Pireut dhe një pjesë të konsiderueshme të rajonit të Atikës, kishte më shumë se 3.1 milion njerëz - pothuajse 1/3 e totalit. popullsia e Greqisë.

Tërheqjet e qytetit.

Pjesa qendrore e Athinës është e ndarë në një numër zonash të dallueshme. Pas Akropolit, thelbi i qytetit antik, shtrihet Plaka, zona më e vjetër e banimit në Athinë. Këtu mund të shihni monumente të periudhës antike, bizantine apo turke, si Kulla tetëkëndore e Erërave, e ngritur në shekullin I. para Krishtit, një kishë e vogël bizantine e shekullit të 12-të. Ayios Eleftherios (ose Metropoli i Vogël), i fshehur nën hijen e një katedraleje të madhe (Metropolit të Madh) të ndërtuar në Epokën e Re, ose derës së hijshme prej guri të një shkolle fetare turke - medrese, ndërtesa e së cilës nuk ka mbijetuar.

Shumica e shtëpive të vjetra të Plakës tani janë shndërruar në dyqane turistike, kafene, bare nate dhe restorante. Duke zbritur nga Akropoli në drejtimin veriperëndimor, dilni në zonën e Monastirakit, ku ndodheshin dyqanet e artizanëve që në mesjetë. Kjo zonë e çuditshme tregtare shtrihet në veri deri në sheshin Omonia (Concorde).

Duke ecur nga këtu përgjatë Rrugës së Universitetit (Panepistimiou) në drejtimin juglindor, mund të ecni në qendër të qytetit modern, duke anashkaluar ndërtesat e dekoruara shumë të Bibliotekës Kombëtare (1832), Universitetit (1837, të dyja nga arkitekti danez HK. Hansen) dhe Akademia (1859, arkitekti danez T.E. Hansen), i ndërtuar në stilin neoklasik pas çlirimit të Greqisë nga zgjedha turke, dhe arrin në Sheshin Sintagma (Kushtetuta) - qendra administrative dhe turistike e Athinës. Mbi të qëndron ndërtesa e bukur e Pallatit të Vjetër Mbretëror (1834–1838, arkitektët gjermanë F. Gertner dhe L. Klenze, tani selia e parlamentit të vendit), hotele, kafene në natyrë, shumë banka dhe institucione. Më tej në lindje drejt shpateve të kodrës Lycabettus është Sheshi Kolonaki, një qendër e re kulturore duke përfshirë Muzeun Bizantin (themeluar 1914), Muzeun Benaki (themeluar 1931), Galerinë Kombëtare të Arteve (themeluar 1900), Konservatorin dhe Sallën e Koncerteve. Në jug janë Pallati i Ri Mbretëror, i ndërtuar në fund të shekullit të 19-të. (tani rezidenca zyrtare e Presidentit të vendit), Parku Kombëtar dhe Stadiumi i Madh Panathenaean, të rindërtuar për të pritur Lojërat Olimpike të ringjallura në 1896.

Qyteti dhe periferitë.

Fshati Kifissia, i vendosur mes kodrave të mbuluara me pisha, 20 km në veri të Athinës, ka qenë prej kohësh një vend pushimi i preferuar për banorët e qytetit. Gjatë sundimit turk, familjet e pasura turke përbënin gjysmën e popullsisë së Kifissia, dhe pas çlirimit të Greqisë, pronarët e pasur të anijeve grekë nga Pireu ngritën atje vila luksoze dhe vendosën një hekurudhë për në port. Kjo linjë, gjysmë nëntokësore dhe që kalon pjesën qendrore të Athinës, është ende e vetmja hekurudhë urbane. Në vitin 1993, qyteti filloi ndërtimin e metrosë, e cila ishte planifikuar të vihej në funksion në vitin 1998, por një numër gjetjesh arkeologjike të bëra gjatë punës e shtynë nisjen e saj deri në vitin 2000.

Në periudhën midis dy luftërave botërore, Glyfada u bë një vendpushim popullor për athinasit, i vendosur në breg të detit rreth 15 km në jug të qendrës së qytetit.

Zona midis Kifisisë dhe Glyfadës është pothuajse tërësisht e ndërtuar, kryesisht me ndërtesa 6-9-katëshe. Pasi të dalësh nga qyteti, mund të fshihesh ende nga nxehtësia në shpatet e pyllëzuara të tre maleve të mëdha që rrethojnë Athinën. Mali Imitos në lindje, i njohur prej kohësh për mjaltin dhe barishtet e tij, është zbukuruar me një manastir të këndshëm të vjetër. Aktualisht, këtu është krijuar një zonë për mbrojtjen e natyrës. Mali Pentelikon në verilindje është i mbushur me gurore (mermeri i tyre u përdor për ndërtimin e Parthenonit). Në të ka një manastir dhe taverna rurale. Mali më i lartë, Parnitos, në veri të Athinës, është i veshur me hotele të shumta.

Arsimi dhe kultura.

Ndërtesat e Universitetit të Athinës janë një monument i dukshëm arkitekturor në qendër të qytetit dhe studentët e tij marrin pjesë aktive në jetën e Athinës. Rinia studentore përbën një pjesë të konsiderueshme të popullsisë në pjesën e qytetit që ndodhet midis ndërtesës së madhe të Muzeut Arkeologjik Kombëtar në Rrugën Patision (28 Tetor) dhe ndërtesave të stolisura universitare në Rrugët Akademias dhe Panepistimiou. Ka shumë studentë të huaj në Athinë, shumë prej të cilëve studiojnë në institutet arkeologjike të krijuara në Greqi nga vende të tjera (si Shkolla Amerikane e Studimeve Klasike dhe Shkolla Britanike e Arkeologjisë).

Përveç muzeve dhe instituteve të shumta arkeologjike, Athina ka një Galeri Kombëtare të Arteve, një Opera dhe një numër teatrosh të tjerë, një sallë të re koncertesh, shumë kinema dhe galeri të vogla arti. Përveç kësaj, gjatë muajve të verës, Festivali i Athinës organizon shfaqje në mbrëmje në amfiteatrin antik rrëzë Akropolit. Këtu mund të shijoni balet dhe shfaqje të tjera nga trupa të njohura botërore, shfaqje nga orkestra simfonike, si dhe shfaqje të dramave nga autorë të lashtë grekë.

Qeveria e qytetit.

Popullsia e vogël në Greqi dhe dëshira për të bashkuar popullin pas sundimit të gjatë turk kontribuan në centralizimin e fortë të qeverisjes. Prandaj, megjithëse zyra e kryetarit të Athinës është e zgjedhur, kompetencat e tij janë shumë të kufizuara dhe pothuajse të gjitha vendimet për problemet e qytetit merren parasysh nga parlamenti i vendit.

Ekonomia.

Athina ka shërbyer prej kohësh si qendër industriale dhe tregtare e Greqisë. Në Athinë, së bashku me periferi, janë të përqendruara rreth 1/4 e të gjitha kompanive industriale në Greqi dhe pothuajse 1/2 e të gjithë të punësuarve në industrinë greke. Këtu përfaqësohen sektorët kryesorë industrialë të mëposhtëm (pjesërisht ndërmarrjet ndodhen në Pire): ndërtimi i anijeve, bluarja e miellit, prodhimi i birrës, verë-vodka, prodhimi i sapunit, thurja e qilimave. Për më tepër, industria e tekstilit, çimentos, kimisë, ushqimit, duhanit dhe metalurgjisë po zhvillohen me shpejtësi. Eksportet kryesore nga Athina dhe Pireu janë vaji i ullirit, duhani, tekstilet, vera, artikujt prej lëkure, qilimat, frutat dhe disa minerale. Importet më të rëndësishme janë makineritë dhe pajisjet e transportit, duke përfshirë anijet dhe makinat, produktet e naftës, metalet dhe produktet metalike, peshku dhe produktet blegtorale, produktet kimike dhe letra.

Historia.

Në shekullin II. pas Krishtit, gjatë Perandorisë Romake, Athina ishte ende një qytet madhështor, ndërtesat madhështore publike, tempujt dhe monumentet e të cilave Pausanias i përshkroi në detaje. Megjithatë, Perandoria Romake ishte tashmë në rënie, dhe një shekull më vonë Athina filloi t'i nënshtrohej bastisjeve të shpeshta nga fiset barbare të gotëve dhe të Herulëve, të cilët në vitin 267 shkatërruan pothuajse plotësisht qytetin dhe e kthyen shumicën e ndërtesave të tij në grumbuj rrënojash. . Ishte i pari nga katër shkatërrimet katastrofike që Athina do të duronte.

Ringjallja e parë u shënua nga ndërtimi i një muri të ri që rrethonte një zonë të vogël të qytetit - më pak se 1/10 e zonës së tij origjinale. Megjithatë, prestigji i Athinës në sytë e romakëve ishte ende mjaft i lartë që shkollat ​​filozofike lokale të ringjallen, dhe tashmë në shek. mes studentëve ishte perandori i ardhshëm Julian. Megjithatë, ndikimi i krishterimit në botën romake gradualisht u rrit dhe në vitin 529 perandori Justinian anatemoi të gjitha vatrat e mençurisë "pagane" dhe mbylli shkollat ​​klasike filozofike në Athinë. Në të njëjtën kohë, të gjithë tempujt kryesorë grekë u shndërruan në kisha të krishtera dhe Athina u bë qendra e një peshkopate të vogël provinciale, e mbytur plotësisht në hijen e kryeqytetit të ri të Kostandinopojës.

500 vitet e ardhshme në historinë e Athinës ishin paqësore dhe të qeta. Në qytet u ndërtuan 40 kisha bizantine (tetë prej tyre kanë mbijetuar deri më sot), duke përfshirë një (Shën Apostujt, restauruar në 1956) midis Akropolit dhe agorasë së lashtë athinase (sheshi i tregut). Kur në fillim të shekullit të 12 -të. kjo periudhë paqësore përfundoi, Athina u gjend në qendër të përplasjeve midis arabëve dhe kryqtarëve të krishterë, të cilët sfiduan sundimin e njëri -tjetrit mbi Mesdheun lindor. Pas bastisjeve grabitqare që zgjatën rreth njëqind vjet, arabët e shkatërruan pjesën më të madhe të Athinës në 1180. Në 1185, kryepeshkopi athinas Acominatus përshkroi gjallërisht një fotografi të shkatërrimit: qyteti u mund dhe u plaçkit, banorët ishin të uritur dhe të copëtuar. Më pas, në vitin 1204, shkatërrimi i Athinës përfundoi nga kryqtarët pushtues.

Gjatë 250 viteve të ardhshme, athinasit jetuan si skllevër nën zgjedhën e sundimtarëve të njëpasnjëshëm - kalorës të Evropës Perëndimore ("Frankë"), Katalanas, Firence dhe Venedikas. Nën to, Akropoli u shndërrua në një kështjellë mesjetare, një pallat u ndërtua mbi Propylaea dhe një kullë e lartë vëzhgimi u ngrit në bastionin e tempullit të Athena Nike (i cili u dallua në panoramën e Athinës për pjesën më të madhe të shekullit të 19-të. shekulli).

Pas pushtimit të Kostandinopojës nga turqit në vitin 1453, Greqia dhe bashkë me të edhe Athina ranë nën sundimin e zotërinjve të rinj. Tokat përreth të shkatërruara gradualisht filluan të kultivohen sërish nga shqiptarët e krishterë që u transportuan këtu nga turqit. Për dy shekuj, athinasit jetuan keq, por relativisht të qetë në lagjen e Plakës, ndërsa sundimtarët e tyre turq u vendosën në Akropol dhe në rajonin e agorasë. Partenoni u shndërrua në xhaminë kryesore të qytetit, kullën e vëzhgimit të krishterë - në një minare dhe u ndërtua në shekullin I. Kulla e erërave është në teqe ku dervishët kërcenin.

Periudha e paqes përfundoi në shekullin e 17-të, kur Athina u shkatërrua përsëri, këtë herë nga venedikasit, të cilët dëbuan turqit në 1687, por më pas, pas një epidemie murtajeje, u detyruan vetë të largoheshin nga qyteti. Megjithatë, jeta në Athinë nën sundimin e turqve mori përsëri rrjedhën e saj dhe vetëm gjatë luftës së grekëve për pavarësi në vitet 1820 qyteti ishte nën rrethim. Më 1826 u shkatërrua për herë të katërt dhe të fundit, kur turqit u përpoqën të dëbonin grekët rebelë prej saj. Këtë herë fitorja e turqve ishte jetëshkurtër dhe katër vjet më vonë pavarësia e Greqisë u konfirmua me një marrëveshje ndërkombëtare.

Pothuajse menjëherë pas çlirimit, u ngritën plane ambicioze për ta shndërruar Athinën në një kryeqytet madhështor. Këto plane më pas dukeshin joreale: pothuajse i gjithë qyteti ishte në gërmadha dhe popullsia e tij ra ndjeshëm. Në të vërtetë, kur mbreti i ri grek Oto i Bavarisë mbërriti këtu në 1834, Athina ndryshonte pak nga fshati dhe nuk kishte një pallat të përshtatshëm për një rezidencë mbretërore. Megjithatë, disa rrugë kryesore dhe një numër ndërtesash publike monumentale u rindërtuan shpejt, duke përfshirë pallatin mbretëror në sheshin Sintagma dhe kompleksin e shtëpive të Universitetit të Athinës. Në dekadat në vijim u shtuan struktura të reja: Parku Kombëtar, Salla e Ekspozitave Zappion, Pallati i Ri Mbretëror, Pishina Olimpike dhe Stadiumi Panathenaean i restauruar. Në të njëjtën kohë, në Athinë u shfaqën disa pallate të dekoruara shumë, të cilat ndryshonin ashpër nga ndërtesat tipike një dhe dykatëshe.

Në të njëjtën kohë, u kryen në mënyrë aktive gërmimet arkeologjike dhe punimet restauruese, shtresat e periudhave turke dhe mesjetare u hoqën gradualisht nga Akropoli dhe strukturat e tij antike u restauruan me kujdes.

Ndryshimi tjetër i madh në pamjen e Athinës, e cila u shndërrua në një qytet me gjysmë milioni banorë, erdhi në fillim të viteve 1920, kur një lumë refugjatësh grekë, të dëbuar nga turqit nga Azia e Vogël, vërshuan këtu dhe popullsia e qytetit pothuajse. dyfishuar. Për të zgjidhur këtë problem kritik, periferitë u ndërtuan në një kohë të shkurtër me ndihmën ndërkombëtare dhe u përshkruan drejtimet kryesore të planifikimit të ardhshëm të Athinës.

Pas rezultateve të Luftërave Ballkanike të viteve 1912-1913, të parashikuara në kushtet e Traktatit të Lozanës (1923), Greqia pothuajse dyfishoi territorin dhe popullsinë e saj dhe së shpejti Athina zuri një vend të spikatur midis kryeqyteteve të vendeve ballkanike. Pireu, porti i Athinës, ka fituar rëndësi në Mesdhe dhe është bërë një nga portet më të ngarkuar në botë.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Athina u pushtua nga trupat gjermane dhe më pas shpërtheu lufta civile (1944-1949). Në fund të kësaj dekade të vështirë, Athina hyri në një periudhë tjetër zhvillimi të përshpejtuar. Popullsia e qytetit u rrit shumë, u ngritën periferi të reja, bregu i detit u përmirësua, vilat dhe hotelet u shfaqën kudo, të gatshëm për të akomoduar fluksin në rritje të turistëve. Në vitet 1950-1970 Athina u rindërtua pothuajse tërësisht. Shtëpitë tradicionale një dhe dykatëshe i kanë lënë vendin komplekseve të apartamenteve gjashtëkatëshe, ndërsa rrugët e qeta dhe me hije i kanë lënë vendin autostradave të ngarkuara. Si rezultat i këtyre risive, atmosfera tradicionale e qetësisë për Athinën është zhdukur dhe shumë hapësira të gjelbra janë zhdukur. Në vitet 1970-1990 qyteti vazhdoi të rritet, por tani autoritetet duhet t'i kushtojnë shumë më tepër vëmendje problemeve të kufizimit të trafikut dhe ndotjes. Mjedisi që Athina e ndan me shumë kryeqytete të tjera moderne.

1. Tipare të përgjithshme të ekonomisë greke. Dëbimi i Persianëve nga bregdeti verior i Detit Egje, çlirimi i politikave greke në ngushticat e Detit të Zi dhe Azinë e Vogël perëndimore çoi në krijimin e një zone mjaft të gjerë ekonomike, përfshirë Pellgun Egje, bregdetin e Detit të Zi, Italia jugore dhe Siçilia, brenda të cilave u krijuan lidhje të forta ekonomike që ushqejnë ekonominë e politikave individuale ... Si rezultat i fitoreve mbi trupat persiane, grekët kapën një plaçkë të pasur, duke përfshirë vlerat materiale dhe të burgosurit. Për shembull, pas Betejës së Plataeas (479 pes), grekët, sipas Herodotit, “gjetën tenda, të zbukuruara me ar dhe argjend, shtretër të praruar dhe të veshur me argjend, enë të arta për përzierjen e verës, kupave dhe enëve të tjera të pijes. Mbi karrocat gjetën thasë me kazanë ari dhe argjendi. Ata hoqën kyçet e dorës, gjerdanët dhe shpatat e arta nga armiqtë e rënë dhe askush nuk u kushtoi vëmendje rrobave shumëngjyrëshe të qëndisura të barbarëve. Aq shumë ar u mor sa u shit sikur të ishte bakër”.

Tregjet e skllevërve të Hellas ishin të mbushura me të burgosur të shumtë. Në një periudhë relativisht të shkurtër kohore (50 vjet), u shitën më shumë se 150 mijë njerëz. Një pjesë e skllevërve dhe plaçkës së pasur u dërguan në prodhim, shkuan në organizimin e punëtorive të reja artizanale, pronave të skllevërve, ndërtimeve të reja.

Lufta lind nevoja të reja dhe krijoi stimuj shtesë për zhvillimin ekonomik. Ishte e nevojshme të ndërtohej një flotë e madhe (disa qindra anije), të ngriheshin struktura të fuqishme mbrojtëse (për shembull, një sistem fortifikimesh athinase, të ashtuquajturat "mure të gjata"), ishte e nevojshme të pajiseshin ushtritë, të cilat grekët kurrë nuk i kishin ekspozuar më parë, me armë mbrojtëse dhe sulmuese (predha, mburoja, shpata, shtiza etj.). Natyrisht, e gjithë kjo nuk mund të mos çonte përpara metalurgjinë greke dhe përpunimi i metaleve, ndërtimi, lëkura dhe zejet e tjera, nuk mund të mos kontribuonin në përparimin e përgjithshëm teknik.

Nën ndikimin e këtyre faktorëve në Greqi në mesin e shek. para Krishtit NS. është formuar një sistem ekonomik. e cila ekzistonte pa ndryshime të rëndësishme deri në fund të shekullit të 4 -të. para Krishtit NS. Ajo u bazua në përdorimin e punës së skllevërve.

147

Ekonomia greke në tërësi nuk ishte homogjene. Midis politikave të shumta, mund të dallohen dy lloje kryesore, të ndryshme në strukturën e tyre. Një lloj polisi është agrar me mbizotërim absolut të bujqësisë, zhvillim të dobët të zejtarisë dhe tregtisë (shembulli më i spikatur është Sparta, si dhe politikat e Arkadisë, Boeotisë, Thesalisë etj.). Dhe një lloj tjetër polis, i cili mund të përkufizohet me kusht si tregti dhe zeje, - në strukturën e tij, roli i prodhimit dhe tregtisë zejtare ishte mjaft domethënës. Në këto politika, u krijua një ekonomi skllevër e mallrave, e cila kishte një strukturë mjaft komplekse dhe dinamike, dhe forcat prodhuese u zhvilluan veçanërisht me shpejtësi. Një shembull i politikave të tilla ishin Athina, Korinti, Megara, Mileti, Rodosi, Sirakuza dhe një sërë të tjerash, zakonisht të vendosura në bregun e detit, ndonjëherë duke pasur një kore të vogël (zona bujqësore), por në të njëjtën kohë një popullsi të madhe që nevojiten për t'u ushqyer, zënë punë prodhuese. Polis i këtij lloji dha tonin për zhvillimin ekonomik, ishin qendrat kryesore ekonomike të Greqisë në shekujt V-IV. para Krishtit NS.

Shembulli më i mrekullueshëm është Athina. Studimi i strukturës ekonomike të Athinës ju lejon të merrni një ide të përgjithshme për tiparet e politikave tregtare dhe artizanale të Greqisë në periudhën klasike.

Përcaktimi i llojit kryesor të qytet-shteteve greke si tregti dhe zeje nuk do të thotë se bujqësia në to ka rënë në plan të dytë, ka pushuar së qeni një industri e rëndësishme. Aspak. Bujqësia në politikat e tregtisë dhe zejtarisë ishte prijëse krahas tregtisë dhe zejtarisë dhe ishte baza e të gjithë sistemit ekonomik. Prandaj karakterizimi i jetës ekonomike të politikave tregtare dhe zejtare duhet të fillojë me një përshkrim të bujqësisë si themeli më i rëndësishëm i ekonomisë së tyre.

2. Situata në bujqësi. Një tipar i përbashkët i prodhimit bujqësor të politikave tregtare dhe artizanale në Greqi ishte prania e shumë industrive: bujqësia e arave, vreshtaria, naftëtaria, hortikultura, hortikultura, blegtoria. Ushqimi kryesor i grekëve ishte buka, dhe për këtë arsye bujqësia e arave ishte një nga kulturat kryesore. Mirëpo në korin e politikave tregtare e zejtare, si rregull, kishte pak toka pjellore, kodrinore me tokë gurore, të vështira për plugim e kultivim, me pak pjellori natyrore mbizotëronte. Kjo paracaktoi nivelin e ulët të zhvillimit të bujqësisë së arave në qytet-shtetet greke të këtij lloji. Gama e mjeteve bujqësore ishte e varfër: një parmendë primitive pa kallëp, një shat, një drapër për prerjen e kallinjve, një lopatë për dredha-dredha, një zvarritje për të shtrydhur grurin nga kallinjtë e prerë në një rrymë. Plehrat përdoreshin pak, sistemi më i zakonshëm i bujqësisë ishte me dy fusha. Në këto kushte, rendimentet ishin të ulëta, me sa duket -3 vetë, dhe -4 vetë. Ushqyes, por kapriçioz për kultivim, gruri mbillej në sipërfaqe të vogla, drithërat mbizotëruese ishin më pak të vlefshme, por elbi jo modest që jepte rendimente relativisht të mira në tokat e Greqisë. Buka e elbit, qulli i elbit ose tortillat ishin ushqimi kryesor i grekëve të lashtë.

Në përgjithësi, në politikat tregtare dhe artizanale, të cilat shpesh kanë një kore të vogël dhe një popullsi të konsiderueshme, drithi i tyre, madje edhe elbi, nuk mjaftonte dhe kërcënimi i urisë ishte mjaft real. Problemi i drithit është një nga më të mprehtët në politikat tregtare dhe artizanale të Greqisë klasike në shekujt V-IV. para Krishtit NS.

Nëse bujqësia greke ishte në një nivel të ulët, atëherë lulëzuan industri të tjera, në veçanti vreshtaria, ulliri dhe hortikultura. Bollëku i diellit, mjaft

148

Sasia e reshjeve rezultoi e favorshme për kulturat e rrushit, ullirit, pemëve frutore dhe perimeve. Vera, vaji i ullirit, fiqtë, perimet bëhen, si buka, produktet kryesore ushqimore të grekëve të lashtë. Vreshtaria dhe ullishtaria po përjetojnë një ngritje të veçantë. Toka e zbrazët më parë ishte ndarë për vreshta dhe ullishte, zonat kodrinore, të thata ose me gurë u pastruan nga gëmusha dhe u futën në përdorim bujqësor. U zhvilluan rregulla të menduara mirë për kujdesin e rrushit dhe ullinjve: ato fekondoheshin, krasiteshin disa herë në vit, u zhvilluan varietete të reja që përmirësojnë shijen e frutave, të mbrojtura me mjeshtëri nga të ftohtit dhe era. Grekët morën rendimente mjaft të larta të rrushit dhe ullinjve, të cilat jo vetëm që plotësuan nevojat e popullsisë vendase, por gjithashtu i lejuan ata të shesin tepricën. Frutat e mbledhura konsumoheshin të freskëta, përdoreshin për të bërë rrush të thatë, ullinj turshi, por shumica e produkteve përdoreshin për të bërë verëra dhe vaj. Vaji grek dhe disa verëra ishin të famshme në të gjithë Mesdheun dhe eksportoheshin duke sjellë fitime të mëdha. Më i famshmi në shekujt V-IV. para Krishtit NS. Verërat Chios, Thassos, Kos dhe Lesbos u morën parasysh. Verëbërësit e lashtë grekë nuk kishin një grup mjetesh moderne, duke përfshirë kimike, për të neutralizuar acidin acetik të formuar gjatë fermentimit të lëngut të rrushit, dhe për këtë arsye procesi i prodhimit të një vere të mirë ishte mjaft i ndërlikuar. Për të parandaluar që vera të thahet dhe të shndërrohet në uthull, i shtohej ujë deti (ndonjëherë deri në 50%), mermer i grimcuar, gips, gëlqere dhe madje edhe hi. Prandaj, kur hapej ena me verë të sapobërë, ishte e turbullt dhe e trashë dhe për përdorim duhej filtruar dhe holluar me ujë. Si rregull, grekët pinin verë, duke e holluar gjithmonë me ujë në proporcion: 1 pjesë verë - 3-4 pjesë ujë. Mori një pije të dobët, rreth 4-6 gradë alkool, tonike, e cila shuante mirë etjen në stinën e nxehtë.

Kujdesi për vreshtat, farat vajore, pemët frutore, prodhimi i verës dhe vajit kërkonte shumë kujdes dhe punë, këto kultura mund të zotëroheshin me sukses vetëm me punë shtesë. Zhvillimi i vreshtarisë greke, ullishtarisë, hortikulturës u lidh ngushtë me futjen e punës së skllevërve në bujqësi.

Një tryezë greke e darkës nuk mund të imagjinohet pa fruta (më shpesh ato ishin fiq ose fiq, të ngjashëm me fiqtë modernë) dhe perime: qepë, hudhër, lakër, barishte. Kjo paracaktoi rolin e rëndësishëm të bujqësisë dhe kopshtarisë me kamionë, nivelin e tyre të lartë. Përveç kësaj, nuk kërkohej shumë tokë për pemishte dhe perime, gjë që, duke pasur parasysh madhësinë e vogël të korit të politikave tregtare dhe artizanale greke, ishte një nga faktorët e shpërndarjes së tyre të gjerë.

Blegtoria zinte një vend të vogël në sistemin e prodhimit bujqësor grek. Mishi dhe qumështi nuk ishin ushqimet kryesore

149

Grekët e lashtë, kuajt praktikisht nuk përdoreshin si forcë drame, kalorësia greke ishte një degë ndihmëse e ushtrisë dhe për këtë arsye kishte pak kuaj. Por u rritën delet (dhe leshi që rezulton ishte lënda e parë kryesore për prodhimin e rrobave), kafshë pune dhe gërmimi (dema, gomarë, mushka) Në Greqinë malore, në territorin e kufizuar të politikave të vogla, nuk kishte kullota të gjera dhe kjo mund të jo por frenojnë zhvillimin e blegtorisë greke.

Qelizat kryesore të prodhimit në bujqësinë e Greqisë në shekujt V-IV. para Krishtit NS. kishte një ngastër të vogël të një fermeri (3-5 hektarë) - një qytetar i kësaj politike, i kultivuar nga puna e anëtarëve të familjes së tij, të cilët mund të ndihmoheshin nga 1-2 skllevër dhe një pasuri prej 15-25 hektarësh, e kultivuar. nga skllevër (15-25 skllevër). Fermat e të dy llojeve ishin të larmishme, praktikisht çdo fermë kultivonte drithë, mbillte një vresht, kishte plantacione ullinjsh, një kopsht me pemë frutore, një kopsht perimesh, kullosnin tufa të vogla dhensh e dhish. Nëse produktet e familjes fshatare, si rregull, shkonin për të plotësuar nevojat e familjes së fermerit dhe kishin pak lidhje me tregun, atëherë në pronat e skllevërve merrnin teprica të konsiderueshme të produkteve: grurë, verë, vaj, të cilat shiteshin. në tregun vendas ose të eksportuara.

Një shembull i një pasurie që ka krijuar lidhje të ngushta me tregun është shtëpia e politikanit athinas Perikliut. Një përfaqësues i një familje aristokratike fisnike, Perikliu, sipas Plutarkut, organizoi një menaxhim të tillë të pasurisë së tij “të cilën ai e konsideroi më të thjeshtë dhe më ekonomike. Ai shiti të gjitha të korrat e të korrave vjetore, dhe më pas jetoi dhe plotësonte nevojat e shtëpisë së tij, duke blerë gjithçka që i nevojitej në treg ... Në shtëpinë e tij nuk kishte asgjë me bollëk, siç ndodh zakonisht në shtëpitë e mëdha dhe të pasura, por të gjitha shpenzimet dhe të ardhurat janë kontrolluar rreptësisht në llogari dhe janë llogaritur me kujdes. I gjithë ky sistem i menaxhimit të ekonomisë së Perikliut u krye pikërisht nga një prej skllevërve të tij, me emrin e Ungjillit, i trajnuar dhe i përgatitur, si askush tjetër, nga vetë Perikliu për një menaxhim të tillë të ekonomisë. "

Në shekullin V. para Krishtit NS. kishte pak prona të tilla, por në shekullin IV. para Krishtit NS. numri i tyre po rritet. Shkrimtari grek Ksenofon në fillim të shek. para Krishtit NS. shkroi një traktat të veçantë "Ekonomia", në të cilin, duke përmbledhur përvojën e disponueshme, jepte një përshkrim të një ekonomie të ndërtuar në mënyrë racionale, të lidhur me tregun, fitimprurës, e cila tregon përhapjen e tyre dhe, rrjedhimisht, zhvillimin e mallrave.

150

prodhimi në bujqësi në Greqi shek. V-IV. para Krishtit NS.

Në përgjithësi, bujqësia e Greqisë e shekujve V-IV. para Krishtit NS. kishte këto veçori: në të mbizotëronin një natyrë e larmishme, në të mbizotëronin kulturat intensive të punës (vreshtaria dhe naftëtaria), përdorej puna e skllevërve, karakterizohej nga orientimi mall i njësisë kryesore ekonomike - pasuria e skllevërve, si një e re. lloji i organizimit të prodhimit bujqësor.

3. Zanat. Lloji i ekonomisë së polisit që ne po shqyrtojmë u përcaktua si tregti dhe zeje në kuptimin që zanatet dhe tregtia zinin një vend të madh në strukturën e saj. Çfarë e nxiti rritjen e prodhimit dhe tregtisë artizanale në qytet-shtetet greke? Para së gjithash, zhvillimi i qytetit si qendër tregtare dhe zejtare, shtimi i popullsisë, ndërlikimi i jetës urbane me kërkesat dhe nevojat e tij të larmishme. Një banor i qytetit, ndryshe nga një fshatar, dëshironte të jetonte në një shtëpi të rehatshme, të shihte tempuj dhe sheshe të bukur, të admironte veprat e artit, të vizitonte teatrin dhe gjimnazet dhe të merrte pjesë në procesione publike. Dhe të gjitha këto nevoja duhej të plotësoheshin: të ndërtoheshin tempuj dhe ndërtesa publike, të ngriheshin teatro, gjimnaze dhe stadiume, të furnizoheshin me gypa uji dhe të kullonin ujërat e zeza, të ndërtonin anije, të bënin këpucë dhe rroba, etj., veprimtari tregtare të lidhura.

Zejtaria dhe tregtia nuk mund të zhvilloheshin pa tërhequr fuqi shtesë. Këtë forcë e siguronte popullsia fshatare, e cila, në lidhje me zhvillimin e jetës urbane dhe futjen e pronave skllevërore, u dëbuan nga fshati dhe u grumbulluan brenda mureve të qytetit. Këtë forcë shtesë e dhanë edhe të huajt pa pagesë nga qytete të tjera greke, të cilët u vendosën për qëndrim të përhershëm në këtë qytet. Megjithatë, shumica e punëtorëve në punishtet e reja të artizanatit u rekrutuan në kurriz të skllevërve. Pa përhapjen e gjerë të skllavërisë, zhvillimi i shpejtë i prodhimit dhe tregtisë artizanale në shumë qytete të Greqisë në shekujt V-IV do të ishte i pamundur. para Krishtit NS.

Për ekzistencën solide të industrive artizanale (përpunimi i metaleve, produkteve qeramike, ndërtimi, prodhimi i rrobave dhe këpucëve, lloje të ndryshme armësh, etj.), nevojitej një burim i vazhdueshëm lëndësh të para: ishte e nevojshme të nxirrej xehe, të merrte metal prej tij. , kanë argjilë, lëkurë, lesh e të tjera.Si rregull, kishte pak lëndë të para vendase në qytet-shtetet e vogla greke. Kishte mjaft gurë, argjilë, lesh, lëkurë për t'i pajisur punishtet me lëndë të para të përshtatshme, por nuk kishte mjaftueshëm hekur, metale me ngjyra, lloje të vlefshme gurësh (mermer, granit), lëndë druri ndërtimi dhe anijesh. Lëndët e para që mungonin mund të siguroheshin vetëm përmes shkëmbimit tregtar: për atë që silleshin, ata paguanin me valutë ose me mallrat e tyre artizanale dhe bujqësore.

Afërsia e detit, vendndodhja e favorshme e shumë politikave tregtare dhe artizanale në bregun e detit, lehtësuan furnizimin e punishteve greke me lëndët e para të nevojshme, pasi transporti i mallrave nga deti ishte më i volitshmi dhe më i lirë. Kështu, në dispozicion të artizanëve grekë, mund të furnizoheshin lëndë të para nga të gjithë rajonet e Mesdheut dhe të Detit të Zi.

Duhet të theksohet se Greqia e Ballkanit është e pasur me një shumëllojshmëri mineralesh, të cilat janë përdorur në mënyrë aktive nga grekët e lashtë. Depozita hekuri, bakri, ari dhe argjendi janë zbuluar në rajone të ndryshme të Greqisë. Pjesa lindore e Greqisë ballkanike ishte e pasur me depozita mermeri dhe gëlqeror; argjila me cilësi të lartë ishte

151

pothuajse në të gjitha politikat. Disa zona të Greqisë ishin veçanërisht të pasura me minerale: Laconica - mineral hekuri, Atika e Jugut - mineral hekuri dhe argjendi, Eubea - mineral hekuri dhe bakri. Një nga më të pasurit ishte rajoni Pangea në bregun verior të Detit Egje, ku u zhvilluan në mënyrë aktive depozitat e mineralit të hekurit, bakrit, kallajit, arit dhe argjendit. Nuk është rastësi që kjo zonë u bë objekt i një lufte të ashpër midis politikave udhëheqëse të Greqisë në shekujt U-IV. para Krishtit NS. Pylli i nevojshëm për ndërtimin e anijeve u rrit në malet e Maqedonisë, në afërsi të Sinopës dhe Amis (rajoni jugor i Detit të Zi) dhe në rajonin e Kilikia në pjesën verilindore të Detit Mesdhe.

Baza e themeleve të prodhimit artizanal ishte marrja e metalit dhe produkteve të nevojshme prej tij, pra metalurgjia dhe përpunimi i metaleve. Në epokën klasike, mjeshtrit grekë morën më shumë metal dhe cilësi më të mirë se paraardhësit e tyre, dhe hekuri hyri në prodhim dhe në jetën e përditshme.

Progres i madh është bërë në miniera, në organizimin e kërkimit të vendburimeve xeherore dhe zhvillimin e tyre. Nëse në kohën e mëparshme xeherori nxirrej në gropa të hapura, atëherë në periudhën klasike ai filloi të nxirrej nga brendësia e tokës duke hedhur miniera që prenin trashësinë e tokës dhe duke devijuar në një drejtim horizontal rrëshqitjet e vendosura përgjatë venave mineralmbajtëse.

Metoda e minierës me bosht-drift bëri të mundur përdorimin më të plotë të të gjitha rezervave xeherore të vendburimit, duke përfshirë venat shumë të thella, të cilat, si rregull, ishin më të pasurat. Puna në një nëntokë të thellë, në rrëshqitje të ngushta, ku një punëtor me një kallëp dore, ndonjëherë i shtrirë, rrihte copa guri dhe i çonte në një shportë në boshtin kryesor të minierës, ishte veçanërisht rraskapitëse dhe e vështirë. Nuk është për t'u habitur që ajo u krye kryesisht nga skllevër, të cilët shpesh u internuan nga zotëria e tyre në miniera për një lloj shkeljeje.

Miniera e minuar përpunohej këtu, në vendin e minierave. Grumbullimet e xehes shtypeshin, laheshin; gjatë këtyre operacioneve, mbeturinat u pastruan, xeherori u pasurua dhe u përgatit për shkrirje. Marrja e metalit, veçanërisht e hekurit, nga xeherori është një operacion kompleks teknologjik. Për të ndarë papastërtitë nga hekuri i pastër në mineral, kërkohet një temperaturë e lartë (pika e shkrirjes së hekurit është 1539 ° C). Grekët e lashtë nuk e njihnin qymyrin, i cili jep një të tillë

152

temperatura e lartë, procesi i shkrirjes u zhvillua në furrat e një dizajni primitiv. Në to, hekuri u soll vetëm në një gjendje brumi, por në të njëjtën kohë nuk u mor një metal i pastër (e ashtuquajtura metoda e prodhimit të metaleve të fryrë të papërpunuar). Ai përmbante shumë papastërti dhe kishte nevojë për përpunim shtesë për t'u përdorur për një sërë qëllimesh industriale. Përpunimi shtesë u bë në farkë. Duke ngrohur vazhdimisht metalin, farkëtari e falsifikoi atë me një çekiç të rëndë, e shuan produktin në ujë të ftohtë dhe në këtë mënyrë arriti cilësi të mirë. Kështu, falsifikimi ishte një lidhje e nevojshme në procesin e marrjes së vetë metalit. Roli i veçantë i farkëtarëve në një proces kaq të rëndësishëm prodhimi si marrja dhe përpunimi i metaleve, paracaktoi prestigjin e tyre të lartë në shoqëri. Nuk është çudi që shenjtori mbrojtës i farkëtarit, perëndia Hephaestus, u konsiderua një nga më kryesorët në panteonin grek, ishte një nga 12 olimpikët

Farkëtarët e aftë grekë, duke përdorur metoda të ndryshme të përpunimit të hekurit, mund të merrnin çelik të ngurtë, i cili ishte i nevojshëm për prodhimin e armëve (shpata, majat e shtizave, etj.) dhe veglat (për shembull, plore, vegla zdrukthtari etj.). Suksesi i metalurgjisë greke dëshmohet nga prania e disa llojeve të çelikut: më të famshmit ishin Laconian, Lidian, Sinop dhe Halib.

Pavarësisht se sa i përdorur gjerësisht hekuri, ai nuk mund të zhvendoste llojet tradicionale të metaleve: bakri dhe aliazhi i tij - bronzi. Grekët ishin mjeshtër të aftë në këto metale. Ata mund të merrnin bronz të cilësisë së lartë, ta përpunonin me mjeshtëri, duke bërë produkte të ndryshme. Nevoja për bronz ishte ende mjaft e madhe: helmeta, dollakë, pjesë mburojash, pjata të shtrenjta dhe të bukura, pasqyra u bënë prej tij, skulptorët grekë krijuan skulptura bronzi (veçanërisht në shekullin e 5 para Krishtit). Në shekujt V-IV. para Krishtit NS. artizanët mund të merrnin fletë të holla bronzi nga të cilat mund të bënin produkte me cilësi të lartë. Vendin më të rëndësishëm në përpunimin e metaleve e zinte prodhimi i armëve, një nga operacionet artizanale më komplekse dhe komplekse. Në qytet-shtetet greke, ku çdo qytetar ishte në të njëjtën kohë një luftëtar, mbante një grup të plotë armësh në shtëpinë e tij, kërkohej një numër i madh i armëve më të larmishme: shpata të llojeve të ndryshme,

shtiza (të gjata dhe të shkurtra), kamë, harqe dhe shigjeta, llastiqe dhe shigjeta, predha, fije, mburoja, etj. cilesia me e mire(edhe hekuri dhe bronzi), dhe prodhimi u përhap.

Së bashku me metalurgjinë, dega më e rëndësishme e zejtarisë greke ishte prodhimi i qeramikës. Specialistët e qeramikës bënë një larmi produktesh: amfora dhe pito për ruajtjen e verës, vajit, drithërave, enë gatimi ceremoniale (disa duzina llojesh), tuba uji dhe kanalizimi, pjesë ndërtimi (përballë

153

rrasa dhe dekorime), llamba, lavamanë për rrjeta peshkimi dhe pesha për tezgjah, figurina terrakote, pa të cilat në shek. para Krishtit NS. asnjë shtëpi greke nuk mund të imagjinohet.

shekujt V-IV. para Krishtit NS. - koha e ndërtimit më aktiv: u ngritën mure fortesash, ndërtesa publike dhe private, tempuj dhe teatro. Grekët zotëruan përpunimin e shumë llojeve të gurëve, në veçanti, të vështirë dhe të vështirë për t'u përpunuar, por mermeri i bukur gjeti aplikimin më të gjerë në ndërtim. Guri u minua në gurore të hapura, u transportua në blloqe të mëdha në kantierin e ndërtimit dhe u përpunua me kujdes atje: ata sharruan në blloqe të vogla, shpuan, përgatitën pjesë me figura, i rregulluan me njëri-tjetrin, i lëmuan. Ndërtesat publike, kryesisht tempujt e ekzekutuar në një nga tre urdhrat: Dorik, Jonik ose Korintik, u dalluan nga dekorimi dhe bukuria veçanërisht e kujdesshme. Për prodhimin e statujave kërkohej mjeshtëri e lartë dhe në shek. para Krishtit NS. shumica e tyre ishin prej mermeri dhe skulptori, përveç detyrave thjesht artistike, kishte nevojë për kualifikime për të punuar në gur.

Për ndërtimin e anijeve kërkoheshin zejtarë të specialiteteve të ndryshme - zdrukthëtarë dhe zdrukthëtarë, endës dhe rigos, zejtarë metalikë e të tjerë. Flota greke ishte e pajisur me anijet më të mira të kohës së saj: anijet ushtarake - triremat - ishin të shpejta, të manovrueshme, të qëndrueshme në valë dhe tejkaluan numrin e anijeve luftarake të kundërshtarëve të tyre - Persianëve. Anijet tregtare lundruan vërshuan valët e Detit Mesdhe dhe Detit të Zi, duke siguruar operacione intensive tregtare. Politikat e mëdha tregtare dhe artizanale kishin një flotë solide ushtarake dhe tregtare. Kështu, Athina mund të ekspozonte një flotë deri në 400 anije luftarake, Korinthi - deri në 200 trirema, qytetet e vogla të Kerkyrës - deri në 150 trirema. Ndërtimi dhe riparimi i anijeve luftarake dhe të anijeve tregtare ishte një degë e rëndësishme e prodhimit artizanal grek.

Rrobat janë bërë kryesisht në punëtori gërshetimi. Megjithatë, thurje në shekullin e 5-të dhe në fillim të shekullit të 4-të. para Krishtit NS. ruante lidhjet me jetën shtëpiake, secila amvise greke, së bashku me vajzat ose shërbëtoret e saj, dinin të punonin tezgjahun (më i zakonshmi ishte tezgjahja vertikale), bënin fije dhe këtu në shtëpi qepnin një chiton nga liri i përgatitur - një këmishë e gjatë pa mëngë, himation - një mushama, klamidah - një mantel i shkurtër - dhe lloje të tjera veshjesh. Në shekullin IV. Don. NS. Nevojat në rritje të popullsisë urbane çuan në ndarjen e thurjes nga rrethi i aktiviteteve shtëpiake dhe në shfaqjen e punishteve të veçanta që punonin për shitje. Kërkesa për veshje për skllevër çoi në organizimin e punëtorive të specializuara në këtë lloj të veçantë veshjesh (për shembull, në Megara), klamida milesiane ishin të famshme në mesin e blerësve dhe pëlhura transparente u bënë në Amorgos.

Punëtoritë e artizanatit, ergasteritë, në të cilat përpunohej metali, qeramika, armët, pëlhura ose këpucë, ishin të ndryshme në madhësi: të vogla, ku pronari punonte me 2-3 skllevër ose familjen e tij, të mesme-me 10-15 skllevër; këtu pronari ishte i angazhuar kryesisht në mbikëqyrjen dhe organizimin e prodhimit, i madh - në 30-40 skllevër. Kështu, oratori i famshëm athinas Demosteni kishte dy punishte me 20 skllevër në njërën dhe 32 në tjetrën. athinase

154

financier Pasion në fillim të shek. para Krishtit NS. kishte një punishte me 100 skllevër dhe babai i oratorit gjyqësor Lysias Kefalus zotëronte një ergasteri prej 120 skllevërsh. Megjithatë, kishte pak ergasteri të mëdha; punishtet e vogla dhe të mesme ishin ato kryesore në zanatin grek. Forca kryesore e punës në to ishin skllevër dhe njerëzit e lirë, përfshirë qytetarët, punonin gjithashtu me ta. Për shkak të mungesës së informacionit të saktë, është e vështirë të përcaktohet raporti i punës falas dhe skllevërve në punëtoritë greke. Në qytetet-shtetet më të zhvilluara industrialisht të Greqisë, si Athina, Korinthi, Megara, Rodosi, Mileti, puna e skllevërve me sa duket mbizotëronte.

Në ergasteritë e mesme dhe të mëdha zbatohej njëfarë specializimi i punëtorëve të punësuar, gjë që rriti produktivitetin e përgjithshëm të punës. Ka punishte për prodhimin e vetëm llambave (oratori athin Hiperbole kishte një punishte llambash), vetëm shpata, vetëm kuti (të dyja te Demosteni), vetëm mburoja (tek At Lisia). "Në qytete të vogla," shkroi Ksenofoni, "i njëjti mjeshtër bën një shtrat, një derë, një parmendë, një tryezë dhe shpesh i njëjti person ndërton një shtëpi dhe gëzohet nëse gjen mjaft klientë për të ushqyer veten. Sigurisht, është e pamundur që një person i tillë, i cili merret me shumë zanate, të bëjë gjithçka po aq mirë. Përkundrazi, në qytetet e mëdha, për faktin se shumë kanë nevojë për çdo send, çdo zejtar mjafton për ushqimin e tij dhe një zeje. Dhe shpeshherë mjafton edhe një pjesë e këtij zanati: për shembull, njëri mjeshtër qep këpucë për burra, dhe tjetri qep këpucë. Dhe ndonjëherë një person fiton jetesën e tij vetëm duke qepur boshllëqe për këpucë, një tjetër duke prerë thembrat, një i treti vetëm duke prerë gjymtyrët, dhe një i katërt pa bërë asnjë nga këto, por vetëm duke qepur gjithçka së bashku. Sigurisht, kushdo që shpenzon kohë për një punë kaq të kufizuar është në gjendje ta bëjë atë në mënyrën më të mirë”.

Artizanati grek karakterizohet nga një lidhje e ngushtë me tregun, ku artizani shiste prodhimet e tij, blinte lëndë të para, vegla pune, skllevër, ushqime për ushqimin e tyre. Rritja e aktivitetit të biznesit në qendrat tregtare dhe artizanale, përparimet në teknologji, specializimi i ergasteriumeve me burime të qëndrueshme të rimbushjes së skllevërve e bënë zanatin një biznes fitimprurës. Të ardhurat mesatare nga shfrytëzimi i një skllavi që merrej me një zeje arrinin një ose dy obolë në ditë, ose 60-120 dhrahmi në vit, ndërsa mbajtja e një familjeje të një qytetari të lirë në vit, për shembull, në Athinë në 5. shekulli. para Krishtit NS. kushton 180 dhrahmi; me fjalë të tjera, të ardhurat nga dy ose tre skllevër ishin të mjaftueshme

155

4. Tregti. Një popullsi mjaft e populluar e politikave tregtare dhe zejtare me nevojat e saj të larmishme, duke u rritur me kompleksitetin e jetës urbane, mungesën e drithit dhe llojeve të ndryshme të lëndëve të para për zeje, nga njëra anë, verën dhe vajin e tepërt, stoqet e produkteve të ndryshme artizanale, nga ana tjetër, krijoi kushte të favorshme për tregtinë greke në përgjithësi.

Produktet kryesore ushqimore që qarkullonin në treg: buka, vera, vaji, lëndët e para për industrinë artizanale, produktet industriale - veglat, armët, sendet shtëpiake, duke filluar nga produktet metalike e duke përfunduar me artikujt për tualetin e grave, domethënë një pjesë e konsiderueshme e produktet e prodhuara, dhe jo vetëm artikujt e luksit, si në shumë shtete të Lindjes së Lashtë. Pothuajse të gjitha shtresat e popullsisë merreshin me operacionet e mallrave: fermeri blinte punime artizanale dhe vegla pune, shiste verë, vaj, perime, artizani blinte ushqime bazë dhe shiste prodhimet e ergasteriumit të tij; ndërtuesit, marinarët, punëtorët ditor, popullsia urbane që merrej në shërbim të tregtisë, kultit ose administrata publike, të ushqyer kryesisht nga tregu.

Kushtet natyrore të Greqisë së Lashtë, papërsosmëria dhe kostoja e lartë e transportit tokësor nuk kontribuan në zhvillimin e transportit tokësor. Nga ana tjetër, bregdeti i thyer i Greqisë ballkanike me gjire të shumtë dhe të përshtatshëm, bollëku i ishujve dhe shpërndarja e kolonive greke përgjatë gjithë bregdetit të Mesdheut, krijuan kushtet më të favorshme për lulëzimin e tregtisë detare. Kapaciteti mbajtës i anijeve tregtare u rrit (deri në 100-150 ton), u rrit kohëzgjatja e lundrimit gjatë vitit ( zakonisht nuk notonte në muajt e vjeshtës dhe të dimrit), u përvetësuan rrugë të reja detare. Në shekujt V-IV. para Krishtit NS. intensiteti i trafikut detar po rritet, pothuajse të gjitha politikat tregtare dhe artizanale janë të lidhura me rrugë detare të zhvilluara. Në çdo qytet bregdetar, një port detar po përmirësohet, një port po ndërtohet me ankorime të përshtatshme për anijet, shtretër, magazina dhe doke për riparime. Pra, në Athinë, porti i Pireut u ndërtua sipas një plani të veçantë arkitekturor (i ashtuquajturi sistemi hipodamous) - një qytet i vërtetë, që tejkalon Athinën për sa i përket komoditeteve. Korinti kishte porte të bukura - të mëdha

156

Qendra më e madhe tregtare dhe artizanale e botës greke. Korinti kishte dy porte të pajisura me teknologjinë më të fundit të asaj kohe: Kenchreya në brigjet e Gjirit Saronik dhe Lehsion në brigjet e Gjirit Korintik, domethënë, Korinti mund të merrte anije nga detet Egje dhe Adriatik. Porti i Leheijon ishte veçanërisht i rehatshëm. Kishte dy porte të mëdha të hapura me bankina 42 m të gjata që mbronin anijet vala e detit, dhe një port i thellë i brendshëm me katër ankora të mbrojtura. Përgjatë brigjeve të portit të brendshëm u ndërtuan argjinatura prej guri rreth 4,5 km të gjatë, magazina të shumta, doke dhe depo. Sipërfaqja e përgjithshme e portit të brendshëm arriti në 10 hektarë mbresëlënëse. Edhe hyrja e ngushtë në portin e brendshëm ishte projektuar në mënyrë që një anije me vela të hynte lehtësisht në të, pa manovra shtesë, dhe në të njëjtën kohë ajo ishte e mbrojtur me sukses nga rrëshqitjet e rërës të zakonshme në zonë. Një zvarritje (i ashtuquajturi diolk) 6 km i gjatë përgjatë Isthmit të Korinthit, i ndërtuar nën tiranin Periander në fillim të shekullit të 6-të. para Krishtit e., lidhur të dy portet.

Zhvillimi i rrugëve detare u hapi tregtarëve grekë mundësitë më të gjera për operacione tregtare në të gjithë Mesdheun, duke përfshirë edhe pellgun e Detit të Zi.

Futja e prodhimit të mallrave, një vëllim i madh tregtie kërkonte përmirësimin e operacioneve të shlyerjes. Shkëmbimi primitiv i një malli me një mall ose me copa metali valutor që duheshin peshuar vazhdimisht ishte i papërshtatshëm. Një monedhë u bë një mjet i ri llogaritjeje: një copë e vogël metali (ari, argjendi, bronzi) me një peshë të përcaktuar rreptësisht, e garantuar nga shteti që e ka nxjerrë këtë monedhë. Monedhat e para u shfaqën në Greqi në shekullin e VII. para Krishtit e., por çështja e monedhave dhe qarkullimit të parave arriti një shtrirje të veçantë në epokën klasike. Secili qytet preu një numër të madh monedhash dhe vëllimi i përgjithshëm i monedhave në qarkullim në Greqi u rrit në mënyrë dramatike. Monedhat nga qendrat kryesore ekonomike si Athina dhe Korinthi po shfaqen gradualisht. Staterët e argjendtë të Korinthit (peshë 8,7 g) me imazhin në pjesën e përparme të perëndeshës Athina me një helmetë korintiane dhe Pegasus në anën e pasme (të ashtuquajturat "hamshorë") ishin monedha më e njohur në Greqinë Perëndimore, Italinë Jugore dhe Sicilia. tet-athinas

157

radrachmas (17.5 g) dhe dhrahmi (4.4 g) me imazhin e Athinës në pjesën e përparme dhe një buf në pjesën e pasme (të ashtuquajturat "bufët") u pranuan me lehtësi në qytetet e pellgut të Egjeut. “Jamshorët” korintik dhe “bufat” athinase u bënë një lloj interpolisi, valutë ndërkombëtare në Greqi në shekujt V-IV. para Krishtit NS.

Shkalla e madhe e operacioneve tregtare në botën greke çoi në shfaqjen e fillimeve të operacioneve bankare dhe elementeve të shlyerjes jovalutore. Këto operacione kryheshin nga persona të veçantë - këmbyes parash, ose trapezi, që ekzistonin në çdo qytet tregtar. Këmbyesit e parave monitoronin kursin e këmbimit të serive të shumta të monedhave (në fund të fundit, kishte shumë monedha të politikave të ndryshme greke në qarkullim), këmbyen disa monedha me të tjera, shkëmbyen monedha të mëdha, pranuan para për ruajtje, jepnin kredi me interes dhe bënin pagesa ndërmjet shitësit me shumicë.

Për lehtësi më të madhe në kryerjen e tregtisë, tregtarët me shumicë, veçanërisht ata që lidheshin me tregtinë jashtë vendit në distanca të gjata, krijuan shoqata tregtare - fias, detyra kryesore e të cilave ishin sigurimi reciprok dhe të ardhurat nga huatë, shkëmbimi i informacionit dhe kontrolli i çmimeve.

Produktet e sjella nga anijet më pas ranë në duart e shitësve me pakicë dhe shiteshin në tufa të vogla në tregun e qytetit; fermerët vendas dhe artizanët urbanë gjithashtu sillnin produktet e tyre këtu. Për të lehtësuar operacionet tregtare, ngrihen ambiente të veçanta tregu dhe dyqane, por më së shpeshti tregtia kryhej drejtpërdrejt në ajër të hapur. Tregu u vizitua nga përfaqësues të të gjitha shtresave të popullsisë, shumë njerëz të grumbulluar atje, një atmosferë e shqetësuar e zhurmës së tregut mbretëroi, e cila e shurdhoi fshatarin që ishte mësuar me heshtjen rurale, përcjell shkrimtari athinas Aristophanes në komedinë "Aharnians" humori i heroit të tij, një fshatar i Dikeopolis, u zhyt në zhurmën e tregut:

Më mungon heshtja, shikoj fushat

Dhe e urrej qytetin. O fshati im!

Ju nuk bërtisni: blini qymyr, uthull.

Pa "uthull", pa "vaj", pa "blej" - jo

Ju vetë lindni gjithçka pa blerës.

Në komedinë "Kalorët", Aristofani tregon përsëri atmosferën e tregut - dëshirën për të mashtruar blerësin, për t'i dorëzuar atij mallra të kalbura:

Mjeshtër, ju përpiqeni të shesni lëkurën e kalbur për mirë

Fshatarëve mendjelehtë, që e kanë prerë anash në mënyrë mashtruese.

Tregtia aktive me pakicë në qytetet greke dëshmohet nga shfaqja në shekullin IV. para Krishtit NS. dhe shpërndarja e gjerë e çipit të negociatave të bakrit dhe emërtimeve të tij të vogla: obols, khalks dhe marimangat (1 dhrahmi argjendi u nda në 6 obol bakri, 1 obol u nda në 8 kalkë, 1 khalk - në 2 marimangat).

Pra, në Greqi shekujt V-IV. para Krishtit NS. është zhvilluar një lloj i ri ekonomie, i ndryshëm nga struktura ekonomike e vendeve kryesore të lashta të Lindjes: mall, intensiv, duke ruajtur bazën e tij natyrore. Kërkoi investime të konsiderueshme, një nivel të lartë organizimi të ekonomisë, shfrytëzimin e punës së skllevërve, krijoi kushte të favorshme për vetë ekzistencën e shoqërisë greke, për zhvillimin e një kulture të mrekullueshme greke.