Ուղերձ կրթության թեմայով 19-րդ դարում. Զեկույց. Կրթությունը 19-րդ դարում. Տնային կրթության սկզբունքները

«Լետիդորը» պատմում է, թե ինչպես են նրանք ապրել, ինչ առարկաներ են սովորել, ինչ համազգեստ են կրել և որքան գումար են վճարել Մոսկվայի 19-րդ դարի վերջին Արսենևի գիմնազիայի սաների կրթության համար։

Գիմնազիայի մասին

1860-ականների վերջին Մոսկվայում բացվեցին մի քանի մասնավոր ուսումնական հաստատություններ։ Ամենաուշագրավներից էր կանանց գիմնազիան, որը ղեկավարում էր ռուս հայտնի ճարտարապետ Ալեքսանդր Վիտբերգի դուստր Սոֆյա Արսենևան։

Գիմնազիան գտնվում էր Մոսկվայի հենց կենտրոնում՝ Դենիս Դավիդովի նախկին առանձնատանը (ժամանակակից հասցեում՝ Պրեչիստենկա փողոց, 17):

Ծրագրի մասին

Աղջիկները գիմնազիա էին ընդունվում 8-9 տարեկանում։ Ուսումնական տարվա սկզբին նախապատրաստական ​​դասարան ընդունվողների համար նախադրյալները հետևյալն էին.

• ըստ «Աստծո օրենքի»՝ Տերունական աղոթք, աղոթք ուսուցումից առաջ և հետո.
• «Ռուսաց լեզվով»՝ առանց մեծ դժվարության կարդալու և գրքերից երկու տողով պատճենելու ունակություն.
• «ֆրանսերեն»՝ ամբողջ այբուբենի իմացություն՝ տպագիր և գրավոր, ինչպես նաև այն գրելու կարողություն.
• «Թվաբանություն»-ում՝ թվեր գրելու ունակություն:

Նրանք, ովքեր ցանկանում էին միանալ դասի ուսումնական տարվա կեսին, պահանջվում էր իմանալ այն նյութը, որն արդեն քննարկվել էր այդ դասարանում այդ օրը: Դասերին հաճախող աղջիկները պատկանում էին ազնվական դասին։ Ուսուցիչների մի ամբողջ կազմ պատրաստեց նրանց դպրոց ընդունվելու համար։

Ի՞նչ գիտեր ավագ դպրոցի շրջանավարտը ավարտելուց հետո։

Յոթ տարվա կրթությունից հետո յուրաքանչյուր ուսանող գիտեր.

• «Աստծո օրենքը». աղոթքներ. Հին և Նոր Կտակարանների սուրբ պատմություն. Պատմություն քրիստոնեական եկեղեցի. Կատեխիզիս. Քրիստոնեական պաշտամունքի վարդապետությունը Ուղղափառ եկեղեցի. Սուրբ Գրությունների ընթերցում;
• «Ռուսաց լեզու և գրականություն». ընթերցանություն և պատմվածք. Արտահայտիչ արտասանություն անգիր. Ուղղագրական վարժություններ. Քերականություն՝ ռուսերեն և եկեղեցական սլավոնական ստուգաբանություն, ռուսերեն շարահյուսություն։ Ոճաբանություն. Զորավարժություններ պրեզենտացիաներում և շարադրություններում տարրական տրամաբանության հետ կապված. Նրբագեղ թարգմանություններ օտար լեզուներից։ Ռուս արձակագիրների և բանաստեղծների ուսումնասիրություն. Ռուս գրականության պատմություն;
• «Ֆրանսերեն, գերմաներեն, անգլերեն» (այն աշակերտները, ում համար երեք օտար լեզու սովորելը դժվար էր, ազատվում էին անգլերենի դասավանդումից). , գրականության պատմություն; լեզուներով բանավոր և գրավոր խոսելու ունակություն.
• «Մաթեմատիկա»՝ թվաբանություն, հանրահաշիվ մինչև լոգարիթմներ ներառյալ, երկրաչափություն՝ ստերեոմետրիայով; հանրահաշվի կիրառումը երկրաչափության մեջ; եռանկյունաչափություն;
• «Պատմություն», «Աշխարհագրություն», «Ֆիզիկա»՝ արական գիմնազիայի դասընթացի շրջանակներում.
• «Բնական գիտություններ»՝ 4-րդ ցածր դասարանում՝ որպես տեսողական ուսուցման առարկա, 7-րդ դասարանում՝ ավելի մանրամասն.
• «Արվեստներից»՝ նկարչություն, երգչախմբային երգ, մարմնամարզություն, պար, երաժշտություն; իսկ առաջին 3 դասարաններում՝ գրչագործություն։

Որքա՞ն արժեր կրթությունը:

Ուսման գները 1878 թվականին հետևյալն էին. այցելող ուսանողի ուսման վարձը (տարեկան)՝ 150 ռուբլի; կես գիշերօթիկի համար՝ 400 ռուբլի, պանսիոնի համար՝ 500 ռուբլի։ Նախապատրաստական ​​դասարանի աշակերտի համար՝ գալը՝ 100 ռուբլի; կես գիշեր - 350 ռուբլի; սահման - 450 ռուբ. Բացի այդ, յուրաքանչյուր սահմանապահի համար վճարվել է միաժամանակ 30 ռուբլի:

Համեմատության համար՝ այն տարիներին մեկ կիլոգրամ կարտոֆիլն արժեր 2 ռուբլի, տավարի կիլոգրամը՝ 27 ռուբլի, կիլոգրամ կարագը՝ 61 ռուբլի։

Ի՞նչ էին հագնում ավագ դպրոցի աղջիկները:

Գիմնազիան խիստ կանոններ ուներ աղջիկների արտաքին տեսքի հետ կապված։ Շագանակագույն բրդյա զգեստը և սև բրդյա գոգնոցը համարվում էին պատշաճ հագուստ։

Այդ օրերին արտաքին տեսքի անտեսումն ավելի խիստ էր պատժվում, քան թեմայի անտեղյակությունը։ Աշակերտուհին, ով դասի էր ներկայացել խոժոռ վիճակում, նկատողություն և ներկայացում ստացավ իր ծնողներին: Աղջկան կշտամբել է նաև դասարանի տիկինը կամ ավելի շատ՝ գիմնազիայի տնօրեն Սոֆյա Արսենևան, որի դժգոհ հայացքը, ըստ աշակերտուհիների հիշողությունների, ամենավատ պատիժն էր նրանցից յուրաքանչյուրի համար։

Ուսանողների կյանքի մասին

Գիմնազիայի շրջանավարտների պահպանված հուշերի շնորհիվ հայտնի է ոչ միայն դպրոցի ձևական կառուցվածքը, այլև նրա կյանքի առանձնահատկությունները։ Դասերը սկսվեցին անմիջապես ժամը 9-ին: Դպրոցականներից մեկը՝ Տատյանա Ակսակովա-Սիվերսը, հիշում է.

«Ցածր, ընդարձակ միջանցքում կալվածքներԻնձ դիմավորեցին դռնապան Ալեքսանդրը, փոքրիկ գեր ծերունին, որը ժամանակն էր նշում արջի քոթոթի պես, և նրա կինը՝ արդյունավետ, արագաշարժ պառավ Նատալյան, ով ավելի քան 30 տարի ղեկավարում էր կախիչները, եռացրած ջուրը և զանգը։ զանգերը.

Իմ դասարանը բաղկացած էր մոտ 40 հոգուց, լավ էի սովորում, բայց որոշ չափով տարասեռ էր։ Ավելի քիչ փայլուն, քան նախորդը...

Ուսուցումն ինձ տրվել է առանց որևէ դժվարության և երբեք չի եղել ծնողներիս մտահոգության առարկա: 2-րդ դասարանից սկսած և մինչև վերջ հասա ուղիղ Ա-ի, բայց պետք է խոստովանեմ, որ ֆիզիկա-մաթեմատիկայի Ա-ն ստացվել է միայն լավ հիշողության շնորհիվ, իսկ հումանիտար առարկաները մի փոքր խորացել են։

4-րդ դասարանում մենք քննություններ հանձնեցինք բնագիտական ​​առարկայից, և այս քննությունից ստացած գնահատականը ներառվեց ավարտական ​​վկայականում։ Քանի որ ես արդեն ձգտում էի ոսկե մեդալի, բնական պատմության B-ն կարող էր ինձ համար ամբողջ բանը փչացնել, իսկ ես, փառասիրությունից խեղված, անգիր կրկնում էի «գորտնուկներ» և «խաչել», որոնք կարող էին ինձ հիասթափեցնել:

Այս առարկայի մեր ուսուցչուհին Աննա Նիկոլաևնա Շերեմետևսկայան էր՝ հայտնի դերասանուհի Մարիա Նիկոլաևնա Էրմոլովայի քույրը, շատ նյարդային կին, ումից կարելի էր սպասել ամենատարբեր անակնկալներ։ Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ լավ ստացվեց, և իմ ստացած գնահատականը չփակեց իմ փառքի ճանապարհը։

19-րդ դարը շրջադարձային էր Ռուսաստանի համար, երբ դարասկզբին իշխանությունն անցավ Ալեքսանդր I-ին Պողոս I-ի ռեգիցիդից հետո, երբ գիտությունն ու կրթությունը սկսեցին արագ զարգանալ, ինչը մեծ փոփոխություններ էր պահանջում։ 19-րդ դարի այս բոլոր փոփոխությունները կարելի է բաժանել առաջին և երկրորդ կեսերի։

Ռուսաստանը 19-րդ դարի շեմին

Երիտասարդ կայսրը ժառանգեց մի պետություն, որը զգալի փոփոխություններ էր կրել նախորդ ժամանակաշրջանների համեմատ: Կարելի է նշել մի քանի կարևոր գործոն, որոնք խոսում են երկրի վեհության մասին.

1. Տարածքն ավելացել է Ղրիմի, Ղազախստանի, Բալթյան երկրների, Ուկրաինայի Աջ ափի և Արևմտյան Բելառուսի միացման պատճառով։ Արդյունքում ավելացել է բնակչությունը՝ մոտ 40 մլն մարդ, որից 90%-ը գյուղացիներ են։ Աճել է նաև քաղաքային բնակչությունը հատկապես Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում, ինչը, իհարկե, ազդել է 19-րդ դարում Ռուսաստանում գիտության զարգացման վրա։
2. Ռոմանովները դարձան խոշոր ունեցվածքի սեփականատերեր և որոշակի անկախություն ունեցան երկրի մյուս խավերից։
3. 18-րդ դարից ի վեր բյուջեն ավելի քան եռապատկվել է։

Այնուամենայնիվ, Ալեքսանդր I-ի իշխանության գալու ժամանակ Ռուսաստանը մի երկիր էր, որտեղ ամբողջ արդիականացումը, համաձայն պլանի, տեղի էր ունենում սեփական ժողովրդի հաշվին, և շատ քիչ ժամանակ էր հատկացվում գիտությանը, կրթությանը և մշակույթին: .

Գիտության զարգացումը 19-րդ դարի առաջին կեսին

Դուք կարող եք խոսել դարի առաջին կեսին գիտության զարգացման մասին՝ հիմնվելով այդ ժամանակաշրջանի համար հայտնի գիտնականների ստացած արդյունքների վրա, որոնց շնորհիվ այսօր կարելի է տեսնել նման ակնառու նվաճումներ։

Գիտությունը 19-րդ դարում Ռուսաստանում առաջին հերթին մաթեմատիկան էր, ֆիզիկան և քիմիան:

Կազանի համալսարանում մաթեմատիկայի պրոֆեսոր Նիկոլայ Լոբաչևսկին կարողացավ մշակել երկրաչափության նոր տեսություն, որը կոչվում էր «ոչ էվկլիդեսյան»: Բժիշկ Նիկոլայ Պիրոգովը կարողացավ հեռու գնալ բժշկության մեջ՝ երկար ժամանակ ուսումնասիրելով վիրաբուժությունը։ Նա կարողացավ այն օգտագործել պատերազմում՝ առաջին անգամ օգտագործելով եթերային անզգայացում և գիպսային գիպս։

Ֆիզիկայի մեջ այս ժամանակաշրջանում ուսումնասիրության հիմնական ոլորտը էլեկտրաէներգիան էր, և հենց այստեղ էլ բացահայտումներ արվեցին: Բորիս Ջակոբին հայտնաբերեց էլեկտրաձևավորման մեթոդը, այնուհետև ստեղծեց մի քանի էլեկտրական շարժիչներ և հեռագրեր: Իսկ ֆիզիկոս Վասիլի Պետրովը կարողացավ ցույց տալ, թե ինչպես կարելի է էլեկտրաէներգիան օգտագործել մետաղը լուսավորելու և հալեցնելու համար՝ ուսումնասիրելով հազվագյուտ գազի էլեկտրական աղեղն ու լիցքը:

Այս շրջանում զարգացավ նաև աստղագիտության գիտությունը, ուստի 1839 թվականին հայտնաբերվեց, թե որտեղ է աշխատել աստղագետ Վասիլի Ստրուվեն, ով հայտնաբերել է աստղերի կենտրոնացումը Ծիր Կաթինի հարթությունում։

Դպրոցներ, գիմնազիաներ և համալսարաններ

Հենց սկզբում Ռուսաստանում 19-րդ դարի գիտությունն ու կրթությունը փոփոխության ենթարկվեցին, և արդեն 1803-ին հրաման ստացվեց ամբողջ երկիրը բաժանել 6 կրթական շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրում պետք է կառուցվեր համալսարան: Սակայն 20 տարվա ընթացքում բացվել է ընդամենը երեք բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, այդ թվում՝ Մոսկվայի, Կազանի և Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանները։ չաջակցեց կրթության գաղափարին, և նրա օրոք ոչ մի համալսարան չբացվեց։ Բացի այդ, նա կարծում էր, որ ճորտերի երեխաները չպետք է կրթվեն նույն հիմունքներով, ինչ բոլորը։

Լավ կրթություն կարելի էր ստանալ, բայց միայն ազնվականների համար, այնպիսի լիցեյներում, ինչպիսիք են Սանկտ Պետերբուրգի մոտ գտնվող Ցարսկոյե Սելոն և Դեմիդովսկին, որը գտնվում էր Յարոսլավլում։

Տեխնիկական ուսումնական հաստատությունների հետ կապված իրավիճակն ավելի լավ էր։ Դարասկզբին բացվեց միայն Լեռնահանքային արդյունաբերության ինստիտուտը, քիչ անց հայտնվեց Անտառային ինստիտուտը։ Նիկոլայ I-ը լավ էր վերաբերվում ինժեներական և ռազմական կրթությանը, ուստի նրա օրոք բացվեցին տեխնոլոգիական հաստատություններ Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում, ինչպես նաև հրետանու և ճարտարագիտական ​​ակադեմիաներ։

Կրթություն կանանց համար

Կանանց կրթության շարունակությունը, որը հաստատվել էր Եկատերինա II-ի օրոք, համարվում էր լավ միտում՝ լավ և բարի կանայք ու մայրեր դաստիարակելու համար։ Ուստի բազմաթիվ քաղաքներում ինստիտուտներ բացվեցին ազնվական ծագում ունեցող աղջիկների համար՝ Նիժնի Նովգորոդ, Աստրախան, Սարատով, Իրկուտսկ, իհարկե, Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում։

Հումանիտար գիտություններ

19-րդ դարի հումանիտար գիտությունները Ռուսաստանում, առաջին կեսին, հասարակական բարձր հետաքրքրությամբ, սկսեցին զարգանալ պատմության մեջ, և ստեղծվեց Մոսկվայի պատմության և հնությունների ընկերությունը։ Հետաքրքրություն կար նաև ընդհանուր պատմությունև լեզվաբանությունը, ներառյալ սլավոնագիտությունը և չինագիտությունը, որոնք ծառայեցին գրքերի և պարբերականների արտադրության մեկնարկին։

Հրատարակչությունը մեծ տարածում գտավ, և 1809 թվականին լույս տեսավ տարբեր թեմաներով 68 ամսագիր և 9 թերթ։ Տպարանների բացման ու զարգացման արդյունքում ի հայտ եկավ թարգմանչական գործունեությունը, քաղաքացիները սկսեցին ծանոթանալ արտասահմանյան գրականությանը։

Հարկ է նշել նաև ռուս գրականությունը, երբ երկիրը իմացավ Պուշկինի, Նեկրասովի և Տուրգենևի մասին։ Այս ընթացքում բարձրացվել են այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են ցածր խավի փոքրիկ մարդու վիճակը, բայց միևնույն ժամանակ նշվում են ժողովրդական ավանդույթները բանավոր և գրավոր տեսքով:

Գիտություն, կրթություն (19-րդ դար, երկրորդ կես, Ռուսաստան)

Երկրորդ կեսը, երբ ֆեոդալիզմը զիջեց կապիտալիզմին, զարգացավ ավելի բարձր մակարդակ ոչ միայն գրագետ մարդկանց, այլև սովորական աշխատողների շրջանում, և լուսավորությունը հիմնականում պետք է ազդեր այն ոլորտների վրա, որոնք կապված են սովորական կյանքի հետ:

Սակայն զարգացումը տեղի ունեցավ դժվարին պայմաններում, երբ որոշ տեղերում դեռևս մնաց ֆեոդալիզմը, հալածանք էր տիրում ավտոկրատիայի կողմից, և ռուս գիտնականները, գրողները և արվեստագետները շատ դժվար ժամանակներ ունեցան:

Հարկ է նշել, որ հեղափոխական շարժումը օգնեց գիտությանը առաջ գնալ, երբ Չերնիշևսկին, Դոբրոլյուբովը և Հերցենը պայքարում էին այն բանի համար, որ ժամանակն է մարդկանց ազատել ճորտատիրությունից: Այս ամենը գիտնականներին դրդեց մեծ բացահայտումներ անել՝ ի շահ ժողովրդի։

Հայտնի գիտնականներ

19-րդ դարի երկրորդ կեսը գիտական ​​տեսանկյունից բնութագրվում է որպես բնական գիտությունների զարգացում, ինչպիսիք են ֆիզիկան, մաթեմատիկան, քիմիան, կենդանաբանությունը և աշխարհագրությունը: Նման պահանջարկը պայմանավորված էր կյանքի կարիքներով, արտադրության արդիականացմամբ և գիտնականների ցանկությամբ՝ փառաբանելու պետությունը ձեռքբերումներով ու հայտնագործություններով, որպեսզի դա լինի Ռուսաստանի գիտության պատմությունը։ 19-րդ դարը, առաջին հերթին, «տվեց» այնպիսի գիտնականների, ինչպիսին Պաֆնուտի Չեբիշևն էր, որը փորձեց մաթեմատիկայի խնդիրները կապել բնական գիտությունների հետ և հայտնագործություններ արեց մեքենաների և մեխանիզմների տեսության մեջ։

Գիտական ​​աշխարհի նշանավոր ներկայացուցիչը մի կին էր, ով չկարողացավ համապատասխան կրթություն ստանալ Ռուսաստանում և մեկնեց արտերկիր, որտեղ ստացավ մաթեմատիկական գիտությունների դոկտորի կոչում։ Այնուամենայնիվ, նա ներկայացնում էր Ռուսաստանը, և նրա աշխատանքները ճանաչվեցին ամբողջ աշխարհում:

19-րդ դարում գիտությունը Ռուսաստանում փայլուն հաջողությունների հասավ ֆիզիկայում՝ շնորհիվ այնպիսի գիտնականների, ինչպիսին Ալեքսանդր Ստոլետովն էր, ով ուսումնասիրում էր մագնիսականությունը և ֆոտոէլեկտրական երևույթները, ինչպես նաև դասավանդում էր երեսուն տարի՝ ղեկավարելով Մոսկվայի համալսարանի բաժինը:

Առանձին-առանձին, հարկ է նշել Դմիտրի Մենդելեևին, ով հայտնաբերել է քիմիական տարրերը:

Կրթության բարեփոխումներ

Այն բանից հետո, երբ երկրում հայտնվեցին բազմաթիվ գործարաններ և գործարաններ, որոնք պահանջում էին գրագետ մարդիկ, ովքեր կարող էին գրել, կարդալ և հասկանալ մեքենաները, կրթության մեջ փոփոխություններ պահանջվեցին:

Ներդրվեցին մի շարք բարեփոխումներ, որոնք օգնեցին եկեղեցական դպրոցներում ստեղծել երկակի և չորս ձևի տարրական դպրոցներ։ Բացվել են նաև Զեմստվոյի տարրական դպրոցներ՝ ավելի ընդարձակ ուսումնական պլանով, և կիրակնօրյա դպրոցներ մեծահասակների համար, ովքեր աշխատանքից հետո գրագիտություն են սովորել։

Գիտությունը 19-րդ դարի երկրորդ կեսին Ռուսաստանում պահանջում էր ընդլայնել կրթության ցանցը միջնակարգ և բարձրագույն հաստատություններ. Քաղաքներում (Տոմսկ, Օդեսա, Ռիգա, Խարկով, Կիև) բացվեցին համալսարաններ, տեխնիկական հաստատություններ և գյուղատնտեսական մի քանի ակադեմիա։

Բայց ցարիզմը դանդաղեցրեց լուսավորությունը, և նույնիսկ շատ քիչ բան բացահայտվեց տարրական դպրոցներ, հետեւաբար Ռուսաստանը բնակչության գրագիտության առումով վերջին տեղերից էր։ Դարավերջին գրագետ բնակչությունը կազմում էր ընդամենը 28%, իսկ կանանց մոտ՝ ընդամենը 17%։

Դպրոցներ կանանց համար

Ինչպես նշվեց վերևում, դարի առաջին կեսին միայն ազնվական դասի ներկայացուցիչներն էին ստանում գոնե ինչ-որ կրթություն, որտեղ նրանց սովորեցնում էին լեզուներ, պատշաճ բարքեր և տնային տնտեսություն։ 19-րդ դարում գիտությունը կանանց համար անիրատեսական և անհասկանալի մի բան էր նրանց համար՝ սովորել կարդալ, գրել և գեղեցիկ արտահայտվել։

Սովորական կանանց համար նախատեսված տարրական և միջնակարգ դպրոցներ գործնականում գոյություն չունեին մինչև 60-ական թվականները։ Ուսումնական հաստատությունները սկսեցին ի հայտ գալ 70-ականներին, բայց շատ դանդաղ, և բուհ ընդունվելը ամբողջովին փակ էր ցանկացած դասի կանանց համար։

Սոցիալական շարժման շնորհիվ բացվեցին մի քանի կանացի գիմնազիաներ, բժշկական կուրսեր, սակայն մինչ 20-րդ դարի հեղափոխությունը կանայք հավասար դիրքերում չէին։

19-րդ դարի հումանիտար գիտությունների զարգացումը Ռուսաստանում

Երկրի համար առանձնահատուկ առանձնահատկությունն այն էր, որ բնակչության մեծ մասի անգրագիտության ֆոնին նկատվում էր գիտության զարգացման բարձր տեմպեր, որտեղ տեղի էին ունենում ակնառու հայտնագործություններ ողջ աշխարհի համար։

Հիմնական բանը, որ արվել է հումանիտար գիտություններում, Ռուսաստանի պատմության մասին աշխատությունների ժողովածուի ստեղծումն էր հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը (19-րդ դարի երկրորդ կես), որը ստեղծել է ակադեմիկոս Սերգեյ Սոլովյովը, 29 հատորով։ և այսօր մնում է ամենաամբողջականը երկրի պատմության վերաբերյալ:

Այս ընթացքում հայտնի ԲառարանՎլադիմիր Դալը, որտեղ հավաքվել է ավելի քան 200 հազար բառ։ Բացի բառերից, գրքում ներառված էին առածներ և ասացվածքներ, ինչպես նաև հատուկ տերմինաբանություն։

Ռուս գրականություն է ուսումնասիրել գրող Ա.Ն. Հայտնի են դարձել նաև Աֆանասևը, ռուս փիլիսոփա, ով նաև ուսումնասիրել է հին ռուսական գրականությունն ու բանահյուսությունը, ակադեմիկոս Բուսլաևը։

19-րդ դարում հումանիտար գիտությունները Ռուսաստանում ընկան բարդ սոցիալիստական ​​գործընթացների ազդեցության տակ, երբ քաղաքական անկայունություն էր, հասունանում էր իշխանափոխություն, և մարդիկ ուղիներ էին փնտրում երկիրը հետագա զարգացնելու համար, ինչը արտահայտված էր գրականության մեջ, որը բաժանված էր։ երեք ուղղություններով՝ քննադատական ​​ռեալիզմ, պրոլետարական գրականություն և մոդեռնիզմ։

19-րդ դարի արդյունքներ

Ռուսաստանի համար 19-րդ դարը հարուստ էր իրադարձություններով, շատ բազմազան, տարասեռ և հակասական կյանքի բոլոր բնագավառներում՝ սկսած գյուղացիների կյանքով, որոնք ազատվեցին միայն դարի վերջում և ավարտվեցին չորս թագավորների գահակալությամբ։ , որտեղ բոլորին հաջողվում էր ինչ-որ բան, իսկ ինչ-որ բանում՝ դա կատարյալ ձախողում էր։ Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարի առաջին կեսի գիտությունը Ռուսաստանում, ինչպես և երկրորդը, բնութագրվում է գիտնականների ցանկությամբ՝ հասնելու աննախադեպ բարձունքների՝ չնայած զարգացմանը խոչընդոտող բոլոր դժվարություններին: Ողջ դարի ընթացքում բացահայտումներ են արվել, որոնց շնորհիվ այսօր տեխնոլոգիաները բոլոր ոլորտներում գտնվում են ամենաբարձր մակարդակի վրա։

Դասախոսություն 14

Կրթությունը և մանկավարժական միտքը Ռուսաստանում 19-րդ դարում

Պլանավորել

1. Պետական ​​կրթական համակարգի զարգացումը Ռուսաստանում 19-րդ դարում.

1.1.Կրթության զարգացման առաջին շրջանը.

1.2.Կրթության զարգացման երկրորդ շրջան.

1.3. Կրթության զարգացման երրորդ շրջան.

2. Ներքին մանկավարժական մտքի զարգացումը XIX դ.

2.1. Նիկոլայ Իվանովիչ Պիրոգով.

2.2. Նիկոլայ Ֆեդորովիչ Բունակով.

2.3. Վասիլի Յակովլևիչ Ստոյունին.

2.4. Վասիլի Վասիլևիչ Ռոզանով.

2.5. Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Ռաչինսկի.

գրականություն

Ջուրինսկի Ա.Ն.. Կրթության պատմություն և մանկավարժական միտք. Դասագիրք բուհերի համար. - Մ.: Վլադոս, 2003

Մանկավարժության պատմությունև կրթություն / Էդ. Ա.Մ. Պիսկունովա. – Մ., 2001:

Կոնստանտինով Ն.Ա., Է.Ն.Մեդինսկի, Մ.Ֆ. Մանկավարժության պատմություն. - Մ.: Կրթություն, 1982:

Լատիշինա Դ.Ի.. Մանկավարժության պատմություն (Կրթության և մանկավարժական մտքի պատմություն). Ուսուցողական. - Մ.: Գարդարիկի, 2007:

Պետական ​​կրթական համակարգի զարգացումը Ռուսաստանում 19-րդ դարում.

19-րդ դարում Ռուսաստանը շարունակում է ստեղծել արևմտյան լավագույն ավանդույթների վրա կենտրոնացած կրթական համակարգ։ Կենցաղային մանկավարժությունը զարգանում է արեւմտյան մանկավարժական գաղափարների հիման վրա։ Միաժամանակ 19-րդ դարի երկրորդ քառորդից։ Լուրջ փորձեր են արվում բացահայտելու և հիմնավորելու ռուսական մանկավարժության սկզբնական գծերը և բացահայտելու նրա ուրույն բնավորությունը։ Կրթության զարգացման և բարեփոխման գործընթացում XIX դ. Կարելի է առանձնացնել երեք ժամանակաշրջան՝ դարասկզբից մինչև 1824թ., 1825թ. - 1860-ականների սկիզբ, 1860-1890թթ.

19-րդ դարի սկիզբ նշվում է Ռուսաստանում ազատական ​​բարեփոխումներԿայսր Ալեքսանդր I. Կառավարությունը մեծ ուշադրություն է դարձրել Կայսրությունում կրթության զարգացմանը։ Ի թիվս այլ նախարարությունների, որոնք ստեղծվել են կայսեր կողմից 1802 թվականին, ստեղծվել է Հանրային կրթության նախարարությունը, որը ղեկավարել է Ռուսաստանում համակարգ ստեղծելուն ուղղված բարեփոխումները։ հանրային կրթություն. «Հանրային կրթության նախնական կանոններում» (1803 թ.), այնուհետև «Համալսարաններին ենթակա ուսումնական հաստատությունների կանոնադրությունում» (1804 թ.) ասվում էր, որ «քաղաքացիների բարոյական դաստիարակության համար, ըստ յուրաքանչյուր պետության պարտականությունների. որոշվում են չորս տեսակի դպրոցներ, այն է՝ 1) ծխական, 2) շրջանային, 3) գավառական, կամ գիմնազիաներ, 4) համալսարաններ»։ Հանրակրթության հիմնական սկզբունքները հռչակվեցին անդասակարգ, անվճար և հասանելի բոլորին։ Ըստ «կանոնադրության...» Ռուսաստանը բաժանվել է վեց կրթական շրջանների՝ ըստ բուհերի թվի։ Բացի արդեն գոյություն ունեցող Մոսկվայից, Վիլնայից և Դորպատից, 1804–1805 թթ. Կազանում և Խարկովում բացվեցին համալսարաններ, իսկ Պետերբուրգում՝ գլխավոր մանկավարժական ինստիտուտը, որը 1819 թվականին վերածվեց համալսարանի։ Կանոնադրությունը սահմանում էր հանրակրթական կապերի խիստ կախվածությունը. ծխական դպրոցները ենթակա էին շրջանային դպրոցի տեսուչին, շրջանային դպրոցները` գիմնազիայի տնօրենին, գիմնազիաները` բուհի ռեկտորին, իսկ համալսարանը` ուսումնական հաստատության հոգաբարձուին: շրջան.

Ծխական դպրոցներստանձնել են մեկ տարի տևողությամբ կրթության տարրական մակարդակ, բացվել են մեկ ծխական (վարչական եկեղեցական միավոր) յուրաքանչյուր քաղաքում կամ գյուղում: Ծխական դպրոցների ուսումնական ծրագիրը ներառում էր Աստծո օրենքը և բարոյական ուսուցումը, կարդալը, գրելը, թվաբանության առաջին գործողությունները, ինչպես նաև «Մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին» գրքից որոշ հատվածներ կարդալ, դասերը անցկացվեցին ինը ժամ տևողությամբ: շաբաթ. Շրջանային դպրոցներբացվել է շրջանային և գավառական քաղաքներում, ունեցել է երկու տարվա վերապատրաստման շրջան և խորացված ուսուցում է տրամադրել ծխական դպրոցներն ավարտած երեխաներին: Կազմակերպվել է ավելի վաղ՝ 18-րդ դարի վերջին բարեփոխումների ժամանակ։ փոքր դպրոցները վերածվեցին թաղային, ստեղծվեցին նորերը։ Թաղային դպրոցներում կրթության բովանդակությունը ներկայացված էր Աստծո օրենքով, «Մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին» գրքի ուսումնասիրությամբ, ռուսաց քերականությամբ, ընդհանուր և ռուսերեն աշխարհագրությամբ, ընդհանուր և ռուսաց պատմությունով, թվաբանությամբ, երկրաչափության հիմունքներով, ֆիզիկա և բնական պատմություն, տեխնոլոգիայի հիմնական կանոնները՝ կապված տնտեսության տարածաշրջանի և նրա արդյունաբերության հետ, գծագրություն։ Դպրոցում դասավանդում էին ընդամենը երկու ուսուցիչ.

Գիմնազիաներբացվել է գավառական քաղաքներում, նրանցում ուսումնառության կուրսը եղել է չորս տարի, ներկայացնում էին ուսման միջին փուլը՝ թաղային դպրոցին հետևելով։ Գիմնազիայի ուսումնական ծրագիրը ներառում էր առարկաների լայն շրջանակ՝ լատիներեն, ֆրանսերեն և Գերմաներեն լեզուներ, պատմություն, աշխարհագրություն, վիճակագրություն, բնապատմություն, փորձարարական ֆիզիկա, տեսական և կիրառական մաթեմատիկա, փիլիսոփայություն, նուրբ և առևտրային գիտություններ, նկարչություն, տեխնիկա, երաժշտություն, մարմնամարզություն, պար։ Բացի այդ, I դասարանում ավելացվել են տրամաբանությունն ու քերականությունը, II դասարանում՝ հոգեբանություն և «բարոյական ուսուցում», III դասարանում՝ գեղագիտություն և հռետորաբանություն, IV դասարանում՝ իրավական և քաղաքական գիտություններ: Գիմնազիան ավարտած շրջանավարտները կարող էին ընդունվել համալսարան։ Մինչև 1811 թվականը գիմնազիայի կրթության բովանդակության անհավասարակշռությունն ու ծանրաբեռնվածությունը ակնհայտ դարձավ դրանից դուրս, փիլիսոփայությունը և առևտրային գիտությունները, կրճատվեցին բնագիտության դասընթացը, բայց գերմանական ավանդույթների ազդեցությամբ՝ օրենքի ուսուցումը. Աստված և հունարենը ներմուծվեց:

Համալսարաններտրվեց ինքնավարություն, որը ներառում էր ռեկտոր, դեկաններ և դասախոսներ նշանակելու իրավունք և ընտրված համալսարանական դատարան։ Բարձրագույն դպրոցը իրականացրել է շրջանի կազմում ընդգրկված ուսումնական հաստատությունների վարչական կառավարման գործառույթները. Ընդհանուր առմամբ, բարեփոխումը խթանեց մեծ թվով նոր ուսումնական հաստատությունների ստեղծմանը և կրթության տարածմանը։

1810-ին Ալեքսանդր I-ը ստորագրեց «Լիցեյի մասին բանաձևը», որը սկիզբ դրեց հանրահայտ Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանին ՝ բարձրագույն ազնվականության երեխաների հաստատություն, որը համատեղում է միջնակարգ և բարձրագույն կրթությունը: Հետագայում Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանի օրինակով սկսեցին բացվել նմանատիպ այլ ուսումնական հաստատություններ։ 1820-ական թթ Բացվել են Օդեսայի, Յարոսլավլի լիցեյները, Նիժինի գիմնազիան բարձրագույն գիտություններ(հետագայում՝ ճեմարան)։

1817 թվականին Հանրային կրթության նախարարությունը վերածվեց Հոգևոր գործերի և կրթության նախարարության։ 1819-ին փոխվեցին դպրոցների և գիմնազիաների պլանները, մտցվեց Սուրբ Գրքի պարտադիր ընթերցանություն, հանվեցին փիլիսոփայությունը, վիճակագրությունը, բնական իրավունքը, էթիկան և այլն։ Գոլիցինը, ով 1817 թվականին դարձավ հանրային կրթության և հոգևոր հարցերի նախարար, իր կրթությունը հիմնեց կրոնական սկզբունքների վրա։ Մտավոր զարգացման նպատակը հռչակվել է հավատքի և գիտելիքի համադրություն բոլոր մակարդակների ուսումնական հաստատություններում, մեծ ուշադրություն է դարձվել Սուրբ Գրքի դոգմաների ուսումնասիրությանը. Այս փոփոխությունները որոշ չափով ներկայացնում էին կառավարության արձագանքը «արևմտյան ազատ մտածողությանը», որի ներթափանցումը Ռուսաստան կտրուկ աճեց 1812–1814 թվականների պատերազմից հետո, ինչպես նաև հասարակության օրեցօր աճող բարեփոխումներին և հեղափոխական խմորումներին, որի ավտոկրատ-ճորտական ​​հիմնադրամները սուր ճգնաժամ էին ապրում։ 1819-ին գիմնազիաներում, ծխական և շրջանային դպրոցներում մտցվեցին ուսման վարձեր, փոփոխություններ կատարվեցին տարրական դպրոցների ուսումնական ծրագրերում, մտցվեց «Սուրբ Գրություններից կարդալը», արգելվեց բնագիտության ուսուցումը։ Համալսարանի ինքնավարությունը զգալիորեն տուժել է։

Այսպիսով, 19-րդ դարի առաջին քառորդումՎ. Բարեփոխումների արդյունքում Ռուսաստանում ստեղծվեց պետական ​​կրթական համակարգ, որի հիմքում բոլոր մակարդակներում կրթական հաստատությունների միջև շարունակականության հարաբերությունն էր։

Սկսել Կրթության զարգացման երկրորդ շրջան 19-րդ դարում կապված թագավորության հետ Նիկոլայ I(կառավարել է 1825–1855 թթ.), որի օրոք կրթական համակարգը և դպրոցական քաղաքականությունը ենթարկվել են կարևոր փոփոխությունների։ Նոր կայսրը ձգտում էր մշակել «միատեսակ» դպրոցական քաղաքականություն, որն ուղղված կլիներ սոցիալական կայունության ամրապնդմանը։ Կոմս Լիվենը նշանակվեց կրթության նախարար, ով նմանատիպ դասընթաց իրականացրեց «Նախնական և միջնակարգ դպրոցների մասին» նոր կանոնադրության մեջ (1828), որը նախանշում էր կրթության բարեփոխման ուղիները։ «Կանոնադրությունը...» հաստատեց գոյություն ունեցող քառաստիճան կրթական համակարգը և հռչակեց սկզբունքը՝ «յուրաքանչյուր դասարան ունի իր կրթական մակարդակը»։ Ըստ այդմ, ծխական դպրոցները նախատեսված էին ցածր դասարանների համար, շրջանային դպրոցները՝ վաճառականների, արհեստավորների և այլ «քաղաքաբնակների» երեխաների համար, գիմնազիաները՝ ազնվականների և պաշտոնյաների երեխաների համար։ Դպրոցական կյանքտեղի է ունեցել իշխանությունների և ոստիկանության խիստ հսկողության ներքո։ Զանցանքները ենթարկվում էին բոլոր տեսակի տույժերի, այդ թվում՝ գավազան, հեռացում դպրոցից, իսկ ուսուցիչների համար՝ աշխատանքից ազատում։

1833-ին կրթության նախարար է դարձել Ս.Ս. Ուվարովը (1786–1855), ով այս պաշտոնում մնաց մինչև 1849 թվականը և վարեց պահպանողական դպրոցական քաղաքականություն։ Ուվարովն առաջ քաշեց դաստիարակության և կրթության երեք սկզբունք՝ «ուղղափառություն, ինքնավարություն և ազգություն», որոնք համապատասխանում էին պետական ​​քաղաքականությանը և ազգային վերածննդի գաղափարին։ 1832–1842 թթ Կրթական համակարգը նկատելիորեն ընդլայնվել է՝ տարբեր հանրակրթական ուսումնական հաստատություններում սովորողների թիվը 69300-ից հասել է 99800-ի։

Այսպիսով, բարեփոխումների արդյունքում XIX դ. դպրոցների յուրաքանչյուր տեսակ ձեռք է բերել ամբողջական բնույթ և նախատեսված է ծառայել որոշակի խավի բնակչությանը։ Կրթական հաստատությունների միջև հաջորդական կապը, որը ներդրվել էր 1804 թվականին, վերացավ, և հարկատուների դասի երեխաների մուտքը միջնակարգ և բարձրագույն դպրոցներ դժվարացավ։ Ծխական դպրոցները, որոնք նախատեսված էին «ամենացածր կալվածքների» տղաների և աղջիկների համար, չպետք է նախապատրաստեին նրանց շրջանային դպրոցներին: Թաղային դպրոցները, որոնք նախատեսված են վաճառականների, արհեստավորների, քաղաքաբնակների և քաղաքի այլ բնակիչների երեխաների համար, որոնք ազնվականություն չեն համարվում, այժմ դարձել են եռամյա ուսումնական հաստատություններ։ Նրանք ուսումնասիրեցին Աստծո օրենքը, սուրբ և եկեղեցական պատմությունը, ռուսաց լեզուն, թվաբանությունը, երկրաչափությունը (մինչև ստերեոմետրիան) առանց ապացույցի, աշխարհագրություն, կրճատ համընդհանուր և Ռուսական պատմություն, գրչագործություն, նկարչություն և գծագրություն։ Դադարեցվեց ֆիզիկայի և բնագիտության ուսուցումը, և մաթեմատիկան պետք է դասավանդվեր դոգմատիկ կերպով։ Քաղաքային ոչ արտոնյալ դասարանների երեխաներին գիմնազիաներ մուտք գործելուց շեղելու համար թույլատրվեց շրջանային դպրոցներում լրացուցիչ դասընթացներ բացել, որտեղ ուսումը շարունակել ցանկացողները կարող էին ցանկացած մասնագիտություն ձեռք բերել։

Այս ընթացքում տարբեր նախարարություններ ակտիվորեն մասնակցել են միջնակարգ կրթության զարգացմանը։ Այսպիսով, 1839 թվականին Ֆինանսների նախարարությունը որոշ գիմնազիաներում և շրջանային դպրոցներում իրական դասեր բացեց. Իրավագիտության նախարարությունը ստեղծում է իրավագիտության ավագ դպրոցների դասընթացներ, Պետական ​​գույքի նախարարությունը կազմակերպում է բարձրագույն միջնակարգ դպրոցներ։ Կրթության նախարարության ենթակայության գիմնազիաներում դասընթաց է վերցվել դեպի դասական կրթություն, սակայն 1849–1851 թթ. տեղի ունեցավ գիմնազիաների վերակազմավորում, ըստ որի ստեղծվեցին երեք տեսակի գիմնազիաներ՝ երկու հին լեզուներով (դասական), բնագիտության և իրավունքի ուսուցմամբ և իրավունքի ուսուցմամբ։ 1835 թվականին կրթության նախարարությունը հրապարակեց մի շարք փաստաթղթեր, որոնք սահմանում էին համալսարանների գործունեության նոր կարգ, ինչը զգալիորեն նվազեցրեց նրանց ինքնավարությունը։ 1834 թվականին Կիևում բացվեց համալսարան, սակայն Լեհաստանում անկարգությունների պատճառով Վիլնայի համալսարանը փակվեց 1830 թվականին։ Տարածքում նույնպես փոփոխություններ են եղել մասնագիտական ​​կրթություն 1828 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում ստեղծվել է Տեխնոլոգիական ինստիտուտը, 1832 թվականին՝ Քաղաքացիական ճարտարագետների ինստիտուտը; Վերակազմավորվել են լեռնաանտառային ինստիտուտները։ Ընդհանուր առմամբ, 1830-1850-ական թթ. Ամբողջ Ռուսաստանում բացվեցին ստորին և միջնակարգ գյուղատնտեսական, տեխնիկական և առևտրային ուսումնական հաստատություններ։

1830-ական թվականների սկզբից։ Այն գյուղերում, որտեղ ապրում էին պետական ​​և ապանաժային գյուղացիներ, պետական ​​գույքի վարչությունը և ապանաժային վարչությունը ստեղծեցին տարրական դպրոցներ։ Նրանց խնդիրն էր գյուղացի երեխաներին սովորեցնել կարդալ և գրել, ինչպես նաև պատրաստել գործավարներ և հաշվապահներ այն հաստատությունների համար, որոնք ղեկավարում էին գյուղացիներին: Այս դպրոցներում մեծ ուշադրություն է դարձվել աշակերտների մեջ լավ ձեռագիրը զարգացնելու և նրանց մտավոր թվաբանության յուրացմանը։ Դպրոցները գոյություն են ունեցել գյուղացիների կողմից տրվող պետական ​​վճարների հաշվին, որոնցից 2975-ը ստեղծվել են պետական ​​գույքի նախարարության ակադեմիական կոմիտեի կողմից, որտեղ մոտ մեկ քառորդ դար (1832 թ.) 1862) նշանավոր հասարակական գործիչ աշխատել է որպես Հանրային կրթության կոմիտեի ավագ անդամ, ակտիվիստ, գրող, նշանավոր ուսուցիչ և մանկավարժ Վ.Ֆ. Օդոևսկին (1804–1868): Նա մանկավարժական հսկողություն է իրականացրել պետական ​​գյուղացիների գյուղական դպրոցների կրթական գործունեության նկատմամբ։

Մինչև 1861 թվականը ժողովրդի համար նախատեսված դպրոցների թիվն այնքան փոքր էր, որ գյուղացիական բնակչությունը և ցածր խավի բնակիչները գրեթե ամբողջությամբ անգրագետ մնացին։ Գյուղական բնակավայրերում առավել տարածված են եղել գրագիտության դպրոցներ մեկից երկու տարի ուսուցման ժամկետով: Դրանք ստեղծվել են հենց գյուղացիների կողմից՝ իրենց հաշվին։ Այստեղի ուսուցիչները տեղի եկեղեցու գրագետ սեքստոններ էին, պաշտոնաթող զինվորներ կամ նախկին սպասավորներ, բայց այդ դպրոցները կենսունակ էին, որոշ տեղերում դրանք կարելի էր գտնել նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին։

Երիտասարդ սերնդի կրթությունը 19-րդ դարում. բնութագրվում է օտարերկրյա ուսուցիչների գործունեության նկատմամբ ուշադրությամբ և հայրենական կրթության պաշտպանությանն ուղղված միջոցառումների ընդունմամբ: 1831 թվականին հրապարակված Նիկոլայ I-ի հրամանագիրը պահանջում էր մասնավոր ուսումնական հաստատությունների և օտարերկրյա ուսուցիչների նկատմամբ վերահսկողության ուժեղացում։ Օտարերկրյա ուսուցիչներին և մենթորներին ռուսական համալսարանների վկայականներով և լրացուցիչ դրական հատկանիշներով թույլատրվել է զբաղվել ուսումնական գործունեությամբ: Ռուսաստանում ձևավորվում էր միջնակարգ մանկավարժական կրթության համակարգ՝ հիմնականում կանանց համար, որը լուրջ մրցակցություն էր ապահովում օտարազգի ուսուցիչներին ընտանեկան կրթության ոլորտում։

Սկզբում 1860-ական թթ. սկսվում է երրորդ շրջանկենցաղային կրթության զարգացման մեջ, որը բնութագրվում է նոր բարեփոխման նախապատրաստմամբ։ Այդ ժամանակ Ռուսաստանում տեղի ունեցան հսկայական քաղաքական վերափոխումներ, որոնք զգալիորեն ազդեցին հասարակության բարոյական մթնոլորտի վրա։ Այն ժամանակվա առաջատար հասարակական գործիչները ճորտատիրության վերացումը (1861թ.) համարում էին ամենակարևոր պայմանը. բարոյական զարգացումժողովուրդն ու երկիրը՝ հետագա առաջընթացի համար պայքարի անհրաժեշտ նախադրյալ։ Բոլոր մարդկանց միասնության և հավասարության, յուրաքանչյուր մարդու արժանապատվության գաղափարը, նրա կարիքների և պահանջների նկատմամբ ուշադիր և մարդասիրական վերաբերմունքի անհրաժեշտությունը սկսեց արմատավորվել ռուս ժողովրդի գիտակցության մեջ: Անհատի ազատագրումը դասակարգային, կենցաղային, ընտանեկան և կրոնական կապանքներից դառնում է 1860-ականների մտավորականության սերնդի գլխավոր խնդիրը։

Այս շրջանի բարեփոխումները առաջացրին չափազանց լայն դեմոկրատական ​​շարժումՌուսական հասարակության հզոր հոգևոր վերելքը, այն ժամանակվա առաջատար գործիչների ցանկությունը ակտիվորեն մասնակցել ռուսական իրականության նորացմանը, ուղղորդել դրա զարգացումը իրենց գաղափարներին և իդեալներին համապատասխան, հույս արթնացրեցին արագ և ամբողջական մահվան համար: «Անցյալ ժամանակներ». Այն ժամանակ Ռուսաստանը բառացիորեն ուժասպառ էր եղել գյուղացիական ռեֆորմի և դրան սպասվող փոխակերպումների արթնացրած աճող հույսերի բեռի տակ։ «Բոլորը սպասում էին, բոլորն ասում էին. ոսկե դարը մեզանից հետո չէ, այլ առջևում է»,- գրել է Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին. Կրթությունը ճանաչվեց որպես ազատագրման և անձի զարգացման կարևորագույն միջոց։ Լուսավորության ուժի հանդեպ հավատը բնորոշ էր բոլոր նրանց, ովքեր ձգտում էին ռուսական հասարակության նորացմանը: Լայն տարածում գտավ զանգվածների, հատկապես գյուղացիների շահերը պաշտպանելու անհրաժեշտության և ժողովրդի հանդեպ իրենց «պարտականությունը» կատարելու գաղափարը։ Այս պարտքը կարելի էր վճարել հիմնականում զանգվածների մեջ կրթության և մշակույթի տարածման տեսքով։ Դա կապված է մտավորականության լայն շրջանակների մշակութային և կրթական աշխատանքներին մասնակցության, կիրակնօրյա դպրոցների ստեղծման, հատուկ հրատարակչությունների առաջացման, մանկավարժական լրագրության զարգացման և այլնի հետ։

1860-ական թթ. Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ հայտնվեցին հաստատություններ և կազմակերպություններ, որոնց գործունեությունը ուղղված էր զանգվածների մեջ գիտելիքների տարածմանը։ Առաջավոր մտավորականության, հիմնականում ուսանող երիտասարդության նախաձեռնությամբ, XIX դ. առաջացել է Կիրակնօրյա դպրոցներ – կրթական դպրոցներ չափահաս գյուղացիների, արհեստավորների և այլնի համար: Ստեղծվեցին առաջին հանրային գրադարանները և ընթերցասրահները՝ հանրությանը հասանելի: անվճար գրադարաններաշխատողների համար. Սկսվեցին անցկացվել ժողովրդական ընթերցումներ, որոնք հանրակրթական, մասնագիտական ​​և կիրառական գիտելիքների հանրահռչակման ամենատարածված ձևերից էին։

Սկսած 1860-ական թթ նկատվում է ռուսական ազգային մանկավարժության ծաղկում, որի ներկայացուցիչներն արժանի ներդրում ունեցան համաշխարհային մանկավարժական մտքի զարգացման գործում և բերեցին. տարրական կրթությունզարգացման նոր մակարդակի։ Հետևելով բնագետներին՝ հումանիտար գիտությունների ոլորտում սկսեցին կազմակերպվել գիտական ​​ընկերություններ։ Այս ոլորտում առաջիններից մեկը Սանկտ Պետերբուրգի մանկավարժական ընկերությունն էր (1869 թ.), որը միավորեց գիտնականների և հանրային մանկավարժների լայն շրջանակ, որոնց նպատակն էր նպաստել մանկավարժական խնդիրների գիտական ​​զարգացմանը։ Հասարակության ակտիվ մասնակիցների թվում էին Կ.Դ. Ուշինսկին, Ն.Խ. Վեսել, Պ.Ֆ. Կապտերևը և այլ նշանավոր ուսուցիչներ: Հասարակության անդամները մասնաճյուղեր էին կազմակերպում այլ քաղաքներում, վերահսկում մանկավարժական դասընթացները, դասախոսություններ կարդացին տարբեր լսարաններում։ 1871 թվականին ստեղծվել է Սանկտ Պետերբուրգի Երեխաների նախնական կրթության խթանման ընկերությունը։ նախադպրոցական տարիք. Նրա գործունեության արդյունքն էին ընտանիքներում և մանկապարտեզներում ուսուցիչների վերապատրաստման դասընթացները, նախադպրոցական կրթության վերաբերյալ դասախոսությունները և այլն: Սանկտ Պետերբուրգի հասարակությունը նշանավորեց նմանատիպ հասարակությունների տարածման սկիզբը Ռուսաստանում:

Ուսուցչական համագումարները առանձնահատուկ դեր խաղացին մանկավարժական մտքի զարգացման և կրթության և վերապատրաստման մեթոդների կատարելագործման գործում։ Ուսուցիչների առաջին համագումարը տեղի է ունեցել 1867 թվականին Եկատերինոսլավ նահանգի Ալեքսանդրովսկի շրջանում։ 1870 թվականին Սիմֆերոպոլում տեղի ունեցավ ուսուցիչների համագումար; Նրա աշխատանքներին մասնակցել է Կ.Դ. Ուշինսկին. Համառուսաստանյան պոլիտեխնիկական ցուցահանդեսի համագումարը 1872 թվականին համախմբեց մոտ 700 մասնակիցների, որոնց առջև ելույթ ունեցան նշանավոր ուսուցիչներ և մեթոդիստներ։ Հետբարեփոխումների ժամանակաշրջանում ավելի մեծ ուշադրություն սկսեցին հատկացվել ուսուցիչների կրթությանը։ Տարրական դասարանների ուսուցիչների 4-6-շաբաթյա մանկավարժական խորացված վերապատրաստման դասընթացները լայն տարածում են գտել։ Կ.Դ. Ուշինսկին մշակել է տարրական դասարանների ուսուցիչների վերապատրաստման ծրագիր։ Բոլոր zemstvo ուսուցիչների ճեմարաններն ու դպրոցները աշխատել են այս պլանի համաձայն: Նա նաև հայտնեց բուհերում մանկավարժական ֆակուլտետներ ստեղծելու գաղափարը։ Այս ամենը խթանեց ուշադրությունը ուսուցիչների կրթության բարելավման վրա: Ընդհանրապես, Ռուսաստանում դպրոցի և մանկավարժության ամենանշանակալի զարգացումը XIX դ. տեղի ունեցավ դրա երկրորդ կեսին և լայնածավալ բարեփոխումների արդյունք էր։

1860 թվականին ընդունվեց «Հանրային կրթության նախարարության վարչության կանանց դպրոցների մասին կանոնակարգը», ըստ որի ստեղծվեցին երկու տիպի կանանց դպրոցներ՝ առաջին կարգի (վեցամյա ուսուցման) և երկրորդ կարգի (եռամյա): ) Առաջին կարգի դպրոցներում ուսումնասիրվել են Աստծո օրենքը, ռուսաց լեզուն, քերականությունը, գրականությունը, թվաբանությունը, աշխարհագրությունը, ընդհանուր և ռուսաց պատմությունը, բնապատմության և ֆիզիկայի սկիզբը, գրչագործությունը, ձեռագործությունը։

1864-ին հաստատվել է «Նախնական հանրակրթական դպրոցների մասին կանոնակարգը», որում տարրական կրթության մեջ ներառվել են բոլոր բաժանմունքների տարրական դպրոցները, գանձարանի հաշվին պահվող քաղաքային և գյուղական դպրոցները, հասարակությունները և անհատները։ Տարրական դպրոցներում ուսուցանում էին Աստծո օրենքը, քաղաքացիական և եկեղեցական գրքերից կարդալը, գրելը, թվաբանական չորս գործողությունները և հնարավորության դեպքում եկեղեցական երգեցողությունը։ Ամբողջ ուսուցումը պետք է անցկացվեր ռուսերենով։ Դասընթացի տևողությունը կանոնակարգում նշված չէր: Փաստորեն, լավագույն զեմստվոյի և քաղաքային դպրոցներում դա երեք տարի էր, շատ ուրիշներում՝ երկու տարի։ Բոլոր տարրական հանրակրթական դպրոցները, որոնք նախկինում տարբեր գերատեսչությունների ենթակայության տակ էին, ենթակա էին հանրակրթության նախարարությանը, սակայն բացառություն արվեց հոգեւորականների կողմից բացված տարրական դպրոցների համար. դրանք մնացին Սուրբ Սինոդի իրավասության ներքո։ Ընդհանուր առմամբ, տարրական կրթության բարեփոխումը 1864 թվականի կանոնակարգին համապատասխան, ինչը նշանակում էր դրա ոչ գույքային բնույթը, իրավունք տվեց բացել տարրական դպրոցներ տեղական ինքնակառավարման մարմիններին (zemstvos), թույլ տվեց կանանց դասավանդել և ստեղծել կոլեգիալ դպրոցների կառավարման մարմիններ:

Նույն թվականին լույս է տեսել «Զեմստվոյի հաստատությունների մասին կանոնակարգը», ըստ որի «Զեմստվոները» կարող էին բացել տարրական դպրոցներ և տնտեսապես պահպանել դրանք։ Իր գոյության առաջին տասը տարիների ընթացքում «zemstvos»-ը ստեղծեց տարրական գյուղական դպրոցների զգալի ցանց։ Որոշ zemstvos-ում կազմակերպվել են հանրակրթական ուսուցիչների վերապատրաստում Զեմստվոյի ուսուցիչների դպրոցներում, անցկացվել են ուսուցիչների դասընթացներ և համագումարներ, ստեղծվել են դպրոցական գրադարաններ։ Այնուամենայնիվ, «zemstvos»-ի իրավունքները սահմանափակված էին և սահմանափակվում էին հիմնականում ֆինանսական և տնտեսական հարցերի լուծումով: Զեմստվոյի դպրոցները նախարարական դպրոցներից էին և պաշտոնապես կոչվեցին «Մարզերի հիմնական հանրակրթական դպրոցները, որոնք ենթակա են Զեմստվոյի հաստատությունների կանոնակարգին»:Բնակչության շրջանում դրանք ավելի տարածված էին, քան մյուս տարրական դպրոցները։ Զեմստվոյի դպրոցներն էին, որ մեծ դեր խաղացին գյուղացիների շրջանում կրթության տարածման գործում։ Զեմստվոսը լավ աշխատավարձի շնորհիվ կարող էր աշխատանքի հրավիրել հատուկ կրթությամբ ուսուցիչներին։ ուսուցչի կրթություն. Երբ զեմստվոյի դպրոցներում հնարավորություններ ստեղծվեցին, երեխաների կողմից ուսումնասիրվող առարկաների շրջանակն ընդլայնվեց՝ առավել հաճախ ներառելով իրական գիտելիքներ: Զեմստվոն հոգացել է դպրոցներում կիրառական գիտելիքների զարգացման համար։ Այդ նպատակով որոշ դպրոցներում կազմակերպվել են արհեստների դասեր, հիմնվել են տնկարաններ, մեղվաբույծներ, զբաղվել գյուղատնտեսությամբ, կազմակերպվել են ցածր գյուղատնտեսական դպրոցներ և գործնական տնտեսություններ։ Ուսուցիչները, ովքեր ընդլայնեցին պաշտոնապես գոյություն ունեցող ծրագիրը, ձգտում էին իրենց աշակերտների համար ապահովել համապարփակ կրթություն, ինչպես նաև օգտագործել նոր, ավելին արդյունավետ մեթոդներուսուցում. Զեմստվոյի դպրոցներն իրավամբ կարող են համարվել տարրական կրթություն բարձր մակարդակ առաջարկող ուսումնական հաստատություններ:

1864-ին հաստատվել է «Գիմնազիաների և պրոգիմնազիաների կանոնադրությունը», որը հռչակում է համընդհանուր կրթության և ոչ դասակարգային դպրոցի սկզբունքը։ Ըստ կանոնադրության՝ ստեղծվել են երկու տեսակի գիմնազիաներ՝ դասական՝ լատիներեն և հունարեն ուսուցմամբ և իրական՝ առանց հին լեզուների, դրանցում ուսուցումը նախատեսված էր յոթ տարվա համար։ Իսկական գիմնազիայում, դասականի համեմատ, ավելի մեծ չափով դասավանդվում էին ճշգրիտ և բնական առարկաներ՝ մաթեմատիկա, բնագիտություն, աստղագիտություն, ֆիզիկա, նկարչություն։ Նախատեսվում էր պրոգիմնազիաների կազմակերպում՝ կիսատ միջնակարգ դպրոցներ՝ գիմնազիայի առաջին չորս դասարաններին համապատասխան 4 տարի ուսումնառությամբ։ Որպես կանոն, դրանք բացվում էին փոքր շրջանային քաղաքներում:

1863 թվականին ընդունվեց համալսարանի նոր կանոնադրություն, որը ենթադրում էր բուհերի հարաբերական անկախություն և հաստատում այլ բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների կարգավիճակը՝ Սանկտ Պետերբուրգ։ Տեխնոլոգիական ինստիտուտ, Լեռնահանքային արդյունաբերության ինստիտուտ, Երկաթուղիների ինստիտուտ, Պետրովսկո-Ռազումովսկայա գյուղատնտեսական ակադեմիա և այլն։ Բուհերին վերադարձվեցին ռեկտորի, պրոռեկտորների, դեկանների և պրոֆեսորների ընտրության իրավունքները, խթանվեց զարգացումը։ գիտական ​​հետազոտություն, պրոֆեսորադասախոսական կազմն ավելացել է.

1870-1880-ական թթ. Ալեքսանդր II-ի դեմ անհաջող մահափորձից հետո կրթական բարեփոխումները սկսեցին ունենալ ռեակցիոն բնույթ։ Տարրական դպրոցների նոր կանոնադրությունը, որն ընդունվել է 1874 թվականին, նախատեսում էր առանձին ուսումնական հաստատություններում նախարարական տեսուչների վերահսկողության ուժեղացում։ Կառավարությունը սկսեց դանդաղեցնել զեմստվոյի և քաղաքային դպրոցների բացումը։ Խրախուսվեց ծխական դպրոցների ստեղծումը։ 1880-ական թթ Ալեքսանդր II-ի սպանության կապակցությամբ դպրոցական քաղաքականության մեջ սրվեց արձագանքը։ 1874 թվականի կանոնակարգերը գործում էին առանց փոփոխությունների մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը և, ըստ Ն.Ա. Կոնստանտինովը, մեծ արգելակ հանդիսացավ տարրական կրթության զարգացման համար։ Աճեց հոգեւորականների հսկողությունը հանրակրթական ուսուցիչների մտածելակերպի ու վարքագծի, տարրական դպրոցներում դասավանդման ոգու նկատմամբ։

1870-1880-ականների ռեակցիոն քաղաքականություն. մեծ ազդեցություն է ունեցել հանրակրթական ոլորտում «zemstvos»-ի գործունեության վրա։ 19-րդ դարի վերջին քառորդում։ «Զեմստվոյի» դպրոցները երեք անգամ ավելի քիչ են բացվել, քան նախորդ 10 տարիներին։ Միաժամանակ, այս դպրոցներում էապես ընդլայնվել է տարրական կրթության բովանդակությունը բացատրական ընթերցանության միջոցով, աշակերտներին տրամադրվել են տարրական տեղեկություններ բնության պատմության, աշխարհագրության և ռուսաց պատմության մասին. Այս ընթացքում եռամյա ուսումնական կուրս ունեցող տարրական հանրակրթական դպրոցներն այլևս չէին կարող բավարարել արդյունաբերության և գյուղատնտեսության կարիքները. Այս առումով ստեղծվել են երկամյա հանրակրթական դպրոցներ՝ հնգամյա ուսուցման շրջանով. առաջին երեք տարիներին ուսուցումը համարվում էր առաջին դասարան և համապատասխանում էր մեկ դասարանի հանրակրթական դպրոցի դասընթացին. Չորրորդ և հինգերորդ տարիները ուսուցման երկրորդ դասարանն էին, որտեղ նրանք դասավանդում էին ռուսաց լեզու, թվաբանություն (կոտորակներ, առաջընթացներ, եռակի կանոն, տոկոսներ), տեսողական երկրաչափություն և հիմնական տեղեկություններ բնական գիտությունների, ֆիզիկայի, աշխարհագրության և ռուսաց պատմության մասին: Երկամյա հանրակրթական դպրոցները դարձան փակուղային ուսումնական հաստատություններ, որոնք հնարավորություն չէին տալիս հանրակրթությունը շարունակել հանրակրթական դպրոցներում, քանի որ այդ դպրոցների ուսումնական պլաններն ու ծրագրերը շարունակականություն չունեին։ Նախնական քաղաքային դպրոցներում ակնկալվում էր կրթության ավելի բարձր մակարդակ։

1828-ի կանոնադրությամբ ստեղծված շրջանային դպրոցների մեծ մասը վերափոխվել է 1870-ականներին։ քաղաքային դպրոցներին։ Այս դպրոցներն ունեին վեցամյա ուսուցման կուրս, նրանց նպատակն էր ոչ ազնվական ծագում ունեցող երեխաներին նախնական նախնական կրթություն և որոշակի կիրառական գիտելիքներ տալ։ Քաղաքի դպրոցներում դասավանդվում էին Աստծո օրենքը, ռուսաց լեզու և գրականություն, թվաբանություն, հանրահաշիվ, աշխարհագրություն, պատմություն, բնագիտություն (տեղեկություններ բուսաբանությունից, կենդանաբանությունից, մարդու անատոմիայից և ֆիզիոլոգիայից), նկարչություն, գծանկար և երգեցողություն։ Քաղաքային դպրոցները նույնպես փակուղային դպրոցներ էին, քանի որ միջնակարգ դպրոցների հետ շարունակականություն չունեին։ Բազմաթիվ երկամյա քաղաքային դպրոցներում կազմակերպվել են տարբեր դասընթացներ՝ հաշվապահական, հաշվապահական, մանկավարժական, նկարչական և այլն։

1870 թվականին «Հանրակրթության նախարարության կանանց գիմնազիաների և գիմնազիաների մասին կանոնակարգով» առաջին և երկրորդ կարգի կանանց դպրոցները վերածվեցին կանանց գիմնազիաների և պրոգիմնազիաների։ 1872 - 1876 թվականներին Մոսկվայում եւ Սանկտ Պետերբուրգում բացվել են կանանց բարձրագույն դասընթացներ։ Այնուամենայնիվ, արդեն 1880-ական թթ. այս դասընթացները փակվեցին և վերսկսեցին իրենց գործունեությունը միայն քսաներորդ դարի սկզբին։ Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը Ռուսաստանի բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում կանանց բարձրագույն կրթությունն անհնարին էր։

1871 թվականին հրապարակվեց գիմնազիաների նոր կանոնադրությունը, համաձայն որի բոլոր արական գիմնազիաները վերածվեցին դասականների։ Դրանցում կրթությունը կառուցված էր հումանիտար առարկաների շուրջ՝ հին լեզուներ, գրականություն, քերականություն և այլն։ 1872 թվականին հրատարակվեց իրական դպրոցների կանոնադրությունը՝ 6-7 տարի ուսումնառության միջնակարգ դպրոցներ։ Դպրոցի վերջին դասարաններում սպասվում էր մասնագիտացված վերապատրաստում կոմերցիոն, մեխանիկական-տեխնիկական կամ ընդհանուր բաժիններում։ 1888-ին իսկական դպրոցները, մասնագիտական ​​ուղղվածությամբ բաժինների լուծարմամբ, դարձան հանրակրթական հաստատություններ։

1884 թվականին ընդունված Համալսարանի նոր կանոնադրությունը զգալիորեն նվազեցրեց բարձրագույն կրթության ինքնակառավարման իրավունքները, վերացրեց տարբեր ոչ ֆորմալ միավորումներ և համայնքներ և դասախոսական կազմի գործունեությունը դրեց Հանրային կրթության նախարարության վերահսկողության տակ:

Այսպիսով, 19-րդ դարի վերջին. Կրթության ոլորտում պետության կողմից իրականացվող բարեփոխումների արդյունքում ստեղծվեց հանրակրթության ազգային պետական ​​համակարգ, զգալիորեն ավելացավ դպրոցների և աշակերտների թիվը։ Նախադրյալներ են առաջացել համընդհանուր տարրական կրթության գաղափարի իրականացման համար։

2. Ներքին մանկավարժական մտքի զարգացումը XIX դ. 19-րդ դարում Տեղի ունեցավ հայրենական մանկավարժական գիտության ձևավորման, մանկավարժական տարբեր ուղղությունների և տեսությունների ձևավորման գործընթաց։ Այս ընթացքում ներդրումը զգալի է եղել սոցիալական միտքկրթական գաղափարների զարգացման գործում։

Մանկավարժական գործունեությունհայտնի ռուս վիրաբույժ, բժշկագիտության պրոֆեսոր Նիկոլայ Իվանովիչ Պիրոգով(1810–1881) չի սահմանափակվել միայն բարձրագույն կրթության դասավանդմամբ։ 1850-ական թթ նշանակվել է Օդեսայի, ապա Կիևի կրթական շրջանների հոգաբարձու։ Ն.Ի. Պիրոգովը, իր մանկավարժական գրություններում, առաջ քաշեց կրթական կրթության գաղափարը, կրթության նպատակը տեսավ որպես կյանքի համար լայն ինտելեկտուալ հայացք ունեցող բարձր բարոյական մարդու պատրաստում, դեմ էր երեխաների ուսուցման վաղ մասնագիտացմանը և պնդում էր նախնական ընդհանուր կրթության վերապատրաստումը: Գիտնականը կարծիք հայտնեց Ռուսաստանում ցանց ստեղծելու անհրաժեշտության մասին ուսումնական հաստատություններկանանց մարզելու համար. Դաստիարակչական ազդեցության մեթոդներից ուսուցիչը առանձնացրել է օրինակը, համոզելը, խրախուսելը, պատժելը, բացասաբար է վերաբերվել ֆիզիկական պատժին, որը գոյություն է ունեցել ժամանակակից դպրոցներում։ Ն.Ի. Պիրոգովը հանդես էր գալիս տարրական դպրոցների ցանցի ընդլայնման օգտին, աջակցում էր բուհերի ինքնավարությանը և մշակում բարձրագույն կրթության ուսուցման մեթոդների հարցեր:

Ուսուցիչ և դաստիարակ Նիկոլայ Ֆեդորովիչ Բունակով(1837–1904) եղել է հանրակրթական դպրոցների տեսաբան և պրակտիկ, ստեղծել է մի շարք դասագրքեր տարրական դպրոցների համար։ Նա նախադպրոցական կրթության հիմնական խնդիրը տեսնում էր երեխաների ֆիզիկական, մտավոր և բարոյական ուժերի ներդաշնակ զարգացման մեջ։ Դրա համար, նրա կարծիքով, անհրաժեշտ է ուժեղացնել երեխաների կրթության բովանդակության իրական բաղադրիչը։

Մանկավարժ, հասարակական գործիչ, ուսուցիչ Վասիլի Յակովլևիչ Ստոյունին(1826–1888) ստեղծագործություններ է ստեղծել մանկավարժության և կրթության պատմության վերաբերյալ. «Մանկավարժական գաղափարների զարգացումը Ռուսաստանում 19-րդ դարում», «Ռուս կնոջ կրթությունը», «Ռուսաստանի կրթության պատմությունից մ.թ.ա. 19-րդ դար», «Մեր ընտանիքը և նրա պատմական ճակատագրերը». Երեխային դաստիարակելիս նա կոչ արեց կենտրոնանալ ռուս ժողովրդին բնորոշ բարձր իդեալների և իսկական բարոյականության վրա, նա կարծում էր, որ դասավանդման պրակտիկայում կա արևմտյան մեթոդների ուժեղ ազդեցություն, և դա բացասաբար է անդրադառնում ռուսական պատմության, մայրենի լեզվի և գրականության ուսուցման վրա. . Ուսուցչի տեսական և գործնական ժառանգության մեջ ակնառու տեղերից մեկը զբաղեցնում է կանանց կրթության խնդիրը։

Ըստ Վ.Յա. Ստոյունինին, նրա ժամանակակից ընտանիքին բացակայում է կրթված և բարոյապես մաքուր մայրը, որը կարող է հասկանալ իր երեխաների նոր, ավելի լավ ձգտումները: «Առաջին օրերից Սանկտ Պետերբուրգի Մարիինյան կանանց գիմնազիան բացահայտեց, թե որքան մեծ է աղքատ ընտանիքներում իրենց դուստրերին որդիների հետ հավասար հիմունքներով կրթելու անհրաժեշտությունը: Նա քաղաքային բոլոր դասարանների առաջին կոչն էր կանանց և ապագա ընտանիքների մայրերի կրթության և, հետևաբար, ռուսական ընտանիքի բարոյական բարձրացման համար, առանց որի չէր կարելի ակնկալել հասարակական բարոյականության բարելավում», - գրել է ուսուցիչը: կրթության կարևորությունը կանանց համար. Ճորտատիրության վերացումով, թվում էր, թե պետք է հույսեր առաջանային ընտանեկան հարաբերություններում հոգևոր զարգացման վերսկսման և ընդհանուր առմամբ հասարակության բարելավման համար: Հենց այդ ժամանակ էլ Վ.Յա. Ստոյունինը գրել է նոր պայմաններում ռուսական ընտանիքի վերածննդի հնարավորության մասին՝ նշելով, որ կրթությունը չպետք է լինի միակողմանի, փակ՝ միայն ընտանիքի ներսում։ Նա ջերմեռանդորեն պաշտպանում էր ընտանիքի և դպրոցի ամենասերտ կապը, ուսուցչի հետ, փորձը, դիտարկումները և եզրակացությունները, որոնցից «կյանք կհաղորդեր ընտանեկան դաստիարակչական գործին, որպեսզի այն լինի ոչ թե անհոգի, մեխանիկական գործ, այլ ապրող. և ողջամիտ»:

Ուսուցիչ Վասիլի Վասիլևիչ Ռոզանով(1856–1919) պաշտպանում էր ժողովրդի մշակութային ավանդույթների վրա հիմնված իսկապես ռուսական ազգային դպրոց ստեղծելու անհրաժեշտությունը։ Միևնույն ժամանակ, նա հեռու էր դպրոցի դերի նեղ ազգային մեկնաբանությունից և պաշտպանում էր անհատականության ձևավորման մեջ համընդհանուրի, ազգայինի և անհատականի ներդաշնակ համադրության գաղափարը:

Կենսաբան, հասարակական գործիչ, ուսուցիչ և մանկավարժ Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Ռաչինսկի(1833–1902) ստեղծել է գյուղական հանրակրթական դպրոցի կրոնական և մանկավարժական հայեցակարգ՝ հիմնված ուղղափառ հոգևորության խորապես ազգային ավանդույթների վրա։ Միևնույն ժամանակ, Ռաչինսկու կրոնականությունը չէր հակասում նրա բնական գիտական ​​հետազոտություններին։ Ս.Ա. Ռաչինսկին կարծում էր, որ բարոյական կրթությունը ռուս ժողովրդի համար առաջնահերթություն է, հետևաբար գյուղական դպրոցներում անհրաժեշտ է հիմնել քրիստոնեության և հումանիզմի արժեքների վրա հիմնված ամբողջական և ներդաշնակ աշխարհայացքի հիմքերը: Ուսուցչուհին անընդունելի է համարել գյուղական դպրոցում չափազանց շատ տեղեկատվություն տալը. Նրա կարծիքով, կրթության կենտրոնը պետք է լինի դպրոցականներին գործնական գիտելիքների փոխանցումը։

Առնչվող տեղեկություններ.

Չերկաշինա Աննա Եվգենիևնա
մագիստրանտ

Դաշնային պետական ​​բյուջե
ուսումնական հաստատություն
բարձրագույն կրթություն «Օմսկ
պետական ​​մանկավարժական համալսարան»
Օմսկ

Ցանկացած պետության կրթական համակարգը քաղաքացու անհատականության ձևավորման ամենակարևոր գործիքն է։ Պետության ազդեցությունը կրթական համակարգի վրա անհերքելի է.

19-րդ դարում Ռուսաստանում կրթական համակարգը նոր ձևեր ստացավ։ Երկրի բնակչության լայն շրջանակի համար կրթության անհրաժեշտությունը դառնում է անհրաժեշտություն։ Այդ նպատակով 1802 թվականին ստեղծվեց հանրակրթության նախարարությունը, որին ենթակա էր հանրակրթության ողջ համակարգը, բացառությամբ կանանց ուսումնական հաստատությունների, որոնք ենթակա էին կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի վարչությանը։

Նախարարությանը կից ստեղծվել է դպրոցների գլխավոր տնօրինությունը։ Դպրոցների գլխավոր տնօրինության անդամները 1804 թվականին մշակեցին «Հանրային կրթության նախնական կանոններ» օրենսդրական ակտը։ Կանոնների համաձայն հրապարակվել են հետևյալ փաստաթղթերը.

- «Ռուսական կայսրության համալսարանների կանոնադրություն»

- «Բուհերին ենթակա ուսումնական հաստատությունների կանոնադրություն».

Այդ փաստաթղթերի համաձայն՝ կրթությունը հայտարարվել է անվճար և դասակարգային (բացառությամբ ճորտերի)։ Շարունակականություն հաստատվեց նաև տարբեր տեսակի ուսումնական հաստատությունների միջև.

Ծխական դպրոցներ՝ մեկ տարվա ուսում;

Շրջանային դպրոցներ՝ երկու տարվա ուսուցում;

Մարզերում գիմնազիաներ՝ չորս տարվա ուսում;

Համալսարաններ.

Իդեալական դեպքում սա նշանակում էր, որ ցանկացած անձ, ավարտելով կրթական բոլոր մակարդակները, կարող էր ստանալ բարձրագույն համալսարանական կրթություն։ Բայց բարեփոխումը չի նախատեսում ճորտերի և կանանց երեխաների կրթությունը գիմնազիաներում և համալսարաններում։

Երկիրը բաժանված էր 6 կրթական շրջանների, որոնց գլխավորում էին համալսարանները։ Յուրաքանչյուր թաղամասում Դպրոցների գլխավոր տնօրինության անդամներից նշանակվում էին հոգաբարձուներ, որոնք վերահսկում էին իրեն վերապահված շրջանի գործերը, ստանում հաշվետվություններ ուսումնական հաստատությունների գործունեության մասին, պատասխանատու էին համալսարանի կազմակերպման համար և իրականացնում էին պետության կրթական քաղաքականությունը. Համալսարանի յուրաքանչյուր թաղամասում ստեղծվեցին Դպրոցական կոմիտեներ, որոնք վերահսկում էին իրենց շրջանի ուսումնական հաստատությունների գործունեությունը:

«Յուրաքանչյուր կրթական համակարգի նպատակն էր ուսանողներին պատրաստել բարձրագույն կրթության և լիարժեք կրթություն տալ նրանց, ովքեր ի վիճակի չեն կամ չեն ցանկանում հետագա կրթություն ստանալ»:

Ծխական դպրոցներում ուսուցումը երկակի նպատակ ուներ. նախ նախապատրաստվում էր շրջանային դպրոցներ մուտքի համար, և երկրորդ՝ երեխաներին տալիս էր հիմնական գիտելիքներ: Այստեղ նրանք սովորեցնում էին կարդալ, գրել, հաշվել, բնական պատմության հիմունքները, հիգիենան և Աստծո օրենքը: Ուսումնասիրեցինք նաև «Համառոտ հրահանգ գյուղական տնային տնտեսության մասին» գիրքը։ Բոլոր դասարանները դասավանդում էր մեկ ուսուցիչ, որը ծխական քահանան էր։ Հատուկ դասագրքեր չկային, և յուրաքանչյուր ուսուցիչ երեխաներին սովորեցնում էր իր հայեցողությամբ:

Երկրում դեկաբրիստների ապստամբությունից հետո վերանայվեցին բարեփոխումների արդյունքները։ Կրթությունը պահանջվում էր դեպի հայրապետական ​​հիմքերի ամրապնդում։ Ուստի 1826 թվականին ստեղծվեց Ուսումնական հաստատությունների կազմակերպման կոմիտեն, որը որոշեց արգելել կամայական կրթությունը։

1828 թվականին Կոմիտեն ընդունեց նոր փաստաթուղթ՝ «Գիմնազիաների և շրջանային ու ծխական դպրոցների կանոնադրություն»։ Համաձայն այս փաստաթղթի, հաստատությունների միջև շարունակականությունը վերացվել է։ Այժմ յուրաքանչյուր հաստատություն պետք է ապահովեր ամբողջական կրթություն։

Ծխական դպրոցները նախատեսված էին գյուղացիների, քաղաքաբնակների և արհեստավորների երեխաների համար։ Հանձնաժողովի անդամների խոսքով, յուրաքանչյուր դասարանի հատկացվել է իր կրթական մակարդակը, որն անհրաժեշտ է իրենց կատարած պարտականություններով։ Առաջին անգամ սկսեցինք խոսել կարևորության մասին ուսումնական աշխատանքդպրոցներում։

Երկրորդի սկզբում 19-րդ դարի կեսըդարում տեղի ունեցավ մի իրադարձություն՝ 1861 թվականի բարեփոխումը, որն իր հետ բերեց ոչ միայն ճորտատիրության վերացումը, այլև մեծ հասարակական հետաքրքրություն առաջացրեց մատաղ սերնդի դաստիարակության և կրթության հարցերում։ Բացի այդ, ճորտատիրության վերացումը իր հետ բերեց դպրոցների անարդար բաժանման խնդիրը դասակարգային և գենդերային գծերով:

1861 թվականին հատուկ հանձնաժողովը ներկայացրեց «Հանրակրթական դպրոցների ընդհանուր կառուցվածքի նախագիծը», որը նախատեսում էր նոր ուսումնական հաստատությունների առաջացում։ Միաժամանակ պահպանվել են ծխական և թաղային դպրոցները։ Սկսեցին բացվել հանրակրթական դպրոցներ, պրոգիմնազիաներ և գիմնազիաներ, որոնք իրենց հերթին բաժանվեցին բանասիրական և իրական։

1864 թվականին մշակվել և ընդունվել է ավագ դպրոցների նոր կանոնադրություն։ Այս փաստաթուղթը հռչակում էր բոլոր երեխաների անդաս կրթությունը՝ անկախ նրանց ծնողների մասնագիտությունից կամ համոզմունքներից։ Գլխավորն այն է, որ ծնողները կարողանան վճարել ուսման վարձը։ Միայն ցածր եկամուտ ունեցող ծնողների երեխաները կարող էին ազատվել վճարներից, սակայն հանրակրթական հաստատությունում նրանց թիվը կարգավորվում էր՝ ոչ ավելի, քան 10%:

1864-ին ընդունված «Հանրային դպրոցների մասին կանոնակարգը» հայտարարեց, որ դպրոցներն անդասարան են և տարրական դպրոցներ բացելու իրավունք տվեցին zemstvo-ներին, տեղական ինքնակառավարման մարմիններին, հասարակական կազմակերպություններին և անհատներին, որոնք իրենք էին որոշում ուսման վարձի հարցը։

«Հանրային դպրոցների նպատակն է «ժողովրդի մեջ կրոնական և բարոյական հասկացություններ հաստատելը և նախնական օգտակար գիտելիքները տարածելը»: Ուսուցման առարկաներ՝ Աստծո օրենք, ընթերցանություն (քաղաքացիական և եկեղեցական գրքեր), գիր, թվաբանության չորս գործողություն, եկեղեցական երգեցողություն»։

Պրոգիմնազիան գիմնազիայի սկզբնական փուլն էր։ Այն ներառում էր չորս տարվա ուսուցման կուրս: Բարեփոխումը նախատեսվում էր շրջանային դպրոցները և երկամյա ծխական դպրոցները տեղափոխել պրոգիմնազիայի կարգավիճակի։

1864 թվականի կանոնադրությամբ ստեղծվել են երկու տեսակի միջնակարգ դպրոցներ՝ դասական գիմնազիա և իսկական գիմնազիա։ Իր հերթին, դասական գիմնազիան բաժանվում էր դասական գիմնազիաների՝ երկու հին լեզուների և դասական գիմնազիաների՝ մեկ հին լեզվի ուսումնասիրությամբ, առավել հաճախ դա լատիներեն էր։ Այս հաստատություններում սովորելը հնարավորություն տվեց շարունակել ուսումը համալսարանում։ Իրական գիմնազիաներում հին լեզուներ չէին դասավանդվում, և դրանց ավարտը թույլ չէր տալիս շարունակել ուսումը համալսարանում, բայց հնարավորություն բացեց մուտք գործելու տեխնիկական և գյուղատնտեսական բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ:

Դասական գիմնազիաներում կրճատվել են մաթեմատիկայի և բնագիտության դասընթացները իրական մարզադահլիճներում, ավելացվել է բնագիտական ​​դասընթացը, ներմուծվել է նկարչություն, լրացուցիչ դասավանդվել է երկու նոր օտար լեզու։ Ղեկավարության և ուսանողների խնդրանքով ներդրվել են երգի, երաժշտության, մարմնամարզության, պարի դասընթացներ։ Դասընթացը ներառում էր յոթ տարվա դասընթաց։

Նոր կանոնադրությամբ մեծ նշանակություն է տրվել ուսուցչի անձնական օրինակին մատաղ սերնդի դաստիարակության և վերապատրաստման գործում; Ֆիզիկական պատիժը վերացվել է. Ուսուցչին թույլատրվել է նաև ինքնուրույն կազմել ուսումնական պլան և դասագրքեր ընտրել հանրակրթության նախարարության կողմից հաստատված ցանկից:

Հանրակրթական դպրոցների և գիմնազիաների միջև շարունակականություն չկար, ուստի ցածր դասարանների երեխաները հնարավորություն չունեին լիարժեք դասական կրթություն ստանալու։ Ամբողջությամբ արգելափակվել է նրանց մուտքը բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ։

1864-ի բարեփոխումների մեկ այլ կարևոր ձեռքբերում էր կանանց համադասակարգային դպրոցների ստեղծումը։ 1870 թվականին սկսեցին ի հայտ գալ կանանց գիմնազիաներ և պրոգիմնազիաներ։ Նրանք բոլոր կարգի էին, բայց վճարովի։

«Հիմնական առարկաներն էին` Աստծո օրենքը, ռուսաց լեզուն, թվաբանությունը հաշվապահության կիրառմամբ և երկրաչափության հիմունքները, ընդհանուր և ռուսական աշխարհագրությունը և պատմությունը, բնական պատմության և ֆիզիկայի ամենակարևոր հասկացությունները` տնային տնտեսության և հիգիենայի մասին տեղեկություններով, ֆրանսերեն և գերմաներեն լեզուներ, երաժշտություն, երգ պար» ։

1872 թվականից ի վեր ի հայտ եկան կանացի մասնավոր գիմնազիաներ, որոնց ուսուցումն իրականացվում էր հանրակրթության նախարարության կողմից հաստատված ծրագրերի համաձայն, իսկ պատրաստվածության մակարդակը մոտ էր տղամարդկանց գիմնազիաներին։ Հավաստագիր ստանալու համար քննություններ են հանձնվել տղամարդկանց գիմնազիաներում։

1866 թվականին հանրակրթության նախարարությունը ղեկավարում էր կոմս Դմիտրի Անդրեևիչ Տոլստոյը։ Նա խիստ պահպանողական հայացքներ ուներ ընդհանուր կրթական համակարգի վերաբերյալ։ Նրա ղեկավարությամբ նախարարությունը սահմանափակեց բուհերի ազատությունները և խիստ վերահսկողություն մտցրեց դպրոցական ծրագրեր. Լինելով միևնույն ժամանակ Սուրբ Կառավարման Սինոդի գլխավոր դատախազը, նա դեմ էր զեմստվոյի դպրոցների բացմանը և խստորեն ողջունում էր ծխական դպրոցները, որոնց կրթական մակարդակը մի կարգով ցածր էր։ Դպրոցների վրա եկեղեցու ազդեցության ուժեղացմանը զուգընթաց 1869 թվականին Դ.Ա. Տոլստոյը ներկայացնում է յուրաքանչյուր գավառի հանրակրթական դպրոցների տեսուչի պաշտոնը Ռուսական կայսրություն. Իսկ 1874 թվականին հայտնվեցին հանրակրթական դպրոցների տնօրենների պաշտոնները։ Այսպիսով, ուժեղացվեց վերահսկողությունը հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչների գործունեության նկատմամբ։

Հաջորդ նորամուծությունները ուժի մեջ են մտել 1871 թ. Հրապարակախոսներ Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Կատկովի և Պավել Միխայլովիչ Լեոնտևի նախագծի շնորհիվ գիմնազիաների բաժանումը դասականների և իրականների վերացավ։ Ամբողջությամբ վերանայվել է ուսուցման ծրագիրը։ Այժմ գիմնազիաներում դասավանդման ժամանակի ավելի քան 40%-ը հատկացվում էր հին լեզուների ուսումնասիրությանը։ Ավելի շատ դպրոցական ժամեր հատկացվեցին մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի և մաթեմատիկական աշխարհագրության ուսումնասիրություններին։ Բնական գիտություններն ու քիմիան այլեւս ընդհանրապես չէին դասավանդվում, իսկ գծագրության, գծագրության, գրչության ու պատմության վրա ծախսվող ժամերի թիվը զգալիորեն կրճատվեց։

1871 թվականի բարեփոխման համաձայն՝ նախկին իրական գիմնազիաները վերանվանվել են իսկական դպրոցների՝ մասնագիտական ​​կողմնակալությամբ։ Ուսուցումը վեց տարի էր, բայց ակնկալվում էր սովորել նաև լրացուցիչ յոթերորդ դասարանում, որտեղ հնարավոր էր լրացուցիչ սովորել մեխանիկա-տեխնիկական, քիմիա-տեխնիկական և հանրակրթական բաժիններում։ Իրական դպրոցում սովորելը թույլ չէր տալիս շարունակել ուսումը բուհերում, բայց բավարարում էր արդյունաբերության կարիքները որակյալ ինժեներական կադրերի համար:

1882 թվականի մարտի 16-ին հանրակրթության նախարարի պաշտոնը զբաղեցրեց Իվան Դավիդովիչ Դելյանովը։ 1884 թվականին նրա անմիջական ղեկավարությամբ հրատարակվել է ծխական դպրոցների վերակառուցման նոր նախագիծ, որն առաջարկել է մեկ այլ նշանավոր. քաղաքական գործիչ 19-րդ դարի երկրորդ կես - Կոնստանտին Պետրովիչ Պոբեդոնոստև. Այս նորամուծության նպատակն էր եկեղեցու վերահսկողության տակ վերադարձնել բոլոր ծխական դպրոցները, որոնք խլվել էին եկեղեցուց 1870-ականներին։ «Ծխական դպրոցների կանոնները» սահմանում էին, որ ծխական դպրոցները «նպատակ ունեն ժողովրդի մեջ հաստատել քրիստոնեական հավատքի և բարոյականության ուղղափառ ուսուցում և նախնական օգտակար գիտելիքներ հաղորդելու ծխական դպրոցները պետք է փոխարինեին նախարարական դպրոցներին և zemstvo դպրոցներին»։

Իսկ 1887-ին հրապարակվեց Հանրային կրթության նախարարության նոր փաստաթուղթը.
և փոխելով դրա կազմը» վերնագրված էր Ի.Դ.-ի զեկույցը։ Դելյանովը, որը լույս է տեսել 1887 թվականի հունիսի 18-ին (հուլիսի 1-ին)։ Զեկույցը ստացել է բավականին տխուր վերնագիր՝ «Շրջաբերական խոհարարների երեխաների մասին»։ Դրանում հանրակրթության նախարար կոմս Իվան Դավիդովիչ Դելյանովը կոչ է արել միջոցներ ձեռնարկել ուսումնական հաստատություններում՝ «դրանց մեջ կառապանների, հետիոտնների, խոհարարների, լվացարարների, մանր խանութպանների և նմանատիպ մարդկանց երեխաներին ընդգրկելուց, որոնց երեխաները՝ բացառությամբ հանճարեղ ունակություններով օժտվածների, ընդհանրապես չպետք է ձգտեն միջնակարգ և բարձրագույն կրթություն»։

Նաև 1887 թվականին Ռուսական կայսրության գիմնազիայում և նախագիմնազիայում կրթության նախարարի հրամանով հրեաների ընդունելությունը սահմանափակվեց, իսկ գիմնազիաների նախապատրաստական ​​պարապմունքները փակվեցին։ Այսպիսով, գործի դրվեցին նախարարի խոսքը ցածր խավերի համար կրթությունը սահմանափակելու մասին։

Բայց ամեն ինչ այդքան տխուր չէր։ Հանրային կրթության նախարարությունը, լիբերալ հասարակական շրջանակների ճնշման ներքո, պարբերաբար թուլացնում էր ճնշումներն ու վերահսկողությունը դպրոցների վրա: Այնուամենայնիվ, աճող միտում կար հասարակության մեջ տիրող նյութապաշտական ​​միտումներից հեռանալու դեպի դասական և ծանոթ կրթության ձևեր: Նախարարությունն ամբողջությամբ աջակցել է ծխական դպրոցների ստեղծմանը, այդ թվում՝ ֆինանսական օժանդակությամբ։ Այսպիսով, 1896 թվականից ի վեր պետական ​​գանձարանից տարեկան հատկացվում է 3 միլիոն 279 հազար ռուբլի ծխական դպրոցների համակարգի զարգացման և ուսուցիչների պահպանման համար։ Այսպիսով, ծխական դպրոցը փաստացի դառնում է պետական ​​դպրոց։

Զեմստվոյի դպրոցի և ծխական դպրոցի տարբերությունն արտահայտվում էր կրթության բովանդակության մեջ։ Ծխական դպրոցներում ուսուցիչները հիմնականում քահանաներ էին։ Ուսումնական ծրագրում գերակշռում էին այնպիսի առարկաներ, ինչպիսիք են Աստծո օրենքը, եկեղեցական երգեցողությունը և եկեղեցական գրքերի ընթերցումը. դասավանդման ժամանակի մինչև 46%-ը հատկացված էր դրան: Զեմստվոյի դպրոցներում, առանց կրոնական բաղադրիչը մերժելու, աշխարհագրության, պատմության և բնական գիտությունների ուսուցումն ընդլայնվեց։

19-րդ դարի վերջին քառորդը բնութագրվում է հանրակրթական դպրոցների համար պայքարի սկիզբով զեմստվոյի և կառավարության միջև։ Կառավարությունը ձգտում էր դպրոցների սպասարկումը դնել զեմստվոների ուսերին, բայց միևնույն ժամանակ ցանկանում էր ամբողջությամբ վերահսկել ուսումնական գործընթացը։ Զեմստվոները ձգտում էին իշխանությունից անկախ դպրոցի։

Նույն ժամանակահատվածում մանկավարժական հանրությունն ինքը սկսեց ավելի մեծ ակտիվություն ցուցաբերել։ Ձևավորվում են տարբեր մանկավարժական հանձնաժողովներ և կրթությունը խթանող ընկերություններ։ Այս ընկերությունների հիմնական գործունեությունից էր նոր ուսումնական նյութերի մշակումը։ Թեև դրա պակաս չկա ուսումնական գրականությունչի պահպանվել, ոչ բոլոր դասագրքերն են գրվել պրոֆեսիոնալ ուսուցիչների կողմից։

Ընդհանուր առմամբ, 20-րդ դարի սկզբին Ռուսական կայսրության կրթական հաստատությունների ցանցը բավականին բազմազան էր։ Չեխով Նիկոլայ Վլադիմիրովիչը՝ 19-20-րդ դարերի նշանավոր ուսուցիչ, առանձնացրել է ավելի քան տասնյոթ տիպի մեկ և երկդասյա դպրոց, որոնք կառավարվում էին ոչ միայն հանրակրթության նախարարության, այլև տարբեր գերատեսչությունների կողմից։ «Եվ այս բոլոր 17 տեսակները հաճախ ներկայացնում էին միմյանցից հսկայական տարբերություններ՝ առաջադրանքների, պայմանների և աջակցության և իրական կառավարման մեթոդների առումով: Տարբերվել են նաև ուսումնական մասի կազմակերպման, հետևաբար և իրենց դասընթացի բուն ծրագրերի առումով»։

Հղումներ

1. Գուրկինա Ն.Կ. Կրթության պատմությունը Ռուսաստան (X-XX դդ.) Դասագիրք. նպաստ/SPbGUAP. Սանկտ Պետերբուրգ, 2001. 64Հետ.
2. Ջուրինսկի Ա.Ն. Մանկավարժության պատմություն՝ Պրոց. օգնություն ուսանողների համար մանկավարժական համալսարաններ։ - Մ.՝ հումանիտար. խմբ. VLADOS կենտրոն, 2000 թ. 432 pp.
3. Լատիշինա Դ.Ի. Մանկավարժության պատմություն (Կրթության պատմություն և մանկավարժական միտք): Պրոց. նպաստ. - Մ: Գարդարիկի, 2006 թ. 603 pp.
4. Լիպնիկ Վ.Ն. Դպրոցական բարեփոխումները Ռուսաստան/Գրադարանային ամսագիր. «Ռուսաստանի կրթության տեղեկագիր». M.: Pro-Press, 2002, No. 3-9.
5. Մեդինսկի Է.Ն. Հանրակրթությունը ԽՍՀՄ-ում. Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1952 թ. 259 էջ.
6. Պիսկունով Ա.Ի. Մանկավարժության պատմություն. Մաս 2. 17-րդ դարից. դեպի կեսը XX դար: Դասագիրք համար մանկավարժական համալսարաններ/ Էդ. ՌԱՕ-ի ակադեմիկոս Ա.Ի. Պիսկունովա. - M.: Sphere առևտրի կենտրոն, 1997. - 304 p.
7. Կանոններ մասին ծխական դպրոցներ։ //"Կառավարության տեղեկագիր»։ 25 հուլիսի (6 օգոստոսի) 1884 թ., թիվ 164, էջ 1։
8. վերաբերյալ որոշումների ժողովածու Հանրային կրթության նախարարություն. Հատոր տասներորդ. Կայսր Ալեքսանդր III-ի օրոք. 1885-1888 թթ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1894 թ.
9. Չեխով Ն.Վ. Ռուսական դպրոցի տեսակներն իրենց մեջ պատմական զարգացում։ Մ., Հրատարակչություն «Միր». - 1923., 150 էջ.

Ազգային մշակույթի արտասովոր վերելքը 19-րդ դարի առաջին կեսին. թույլ տվեց մեզ այս անգամ անվանել «ոսկե պահանջ»: Եթե ​​տնտեսական և հասարակական-քաղաքական զարգացումներում Ռուսաստանը զիջում էր առաջադեմին Եվրոպական երկրներ, այնուհետև մշակութային նվաճումներում նա ոչ միայն հետևում էր դրանց, այլև հաճախ առաջ էր անցնում։

Ռուսական մշակույթի զարգացումը 19-րդ դարի առաջին կեսին. հենվել է նախորդ ժամանակի փոխակերպումների վրա։ Կապիտալիստական ​​հարաբերությունների տարրերի ներթափանցումը տնտեսություն մեծացրել է գրագետ ու կրթված մարդկանց կարիքը։ Քաղաքները դարձան մշակութային խոշոր կենտրոններ։ Հասարակական նոր շերտեր ներքաշվեցին սոցիալական գործընթացների մեջ։ Մշակույթը զարգանում էր ռուս ժողովրդի օրեցօր աճող ազգային ինքնագիտակցության ֆոնին և, դրա հետ կապված, ուներ ընդգծված ազգային բնույթ։ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմը զգալի ազդեցություն ունեցավ գրականության, թատրոնի, երաժշտության և կերպարվեստի վրա։

Այնուամենայնիվ, Ալեքսանդր I և Նիկոլայ I կայսրերի քաղաքականության պահպանողական միտումները խոչընդոտեցին մշակույթի զարգացմանը: Կառավարությունն ակտիվորեն պայքարում էր գրականության, լրագրության, թատրոնի և գեղանկարչության մեջ առաջադեմ հասարակական մտքի դրսևորումների դեմ։ Դա կանխեց համատարած հանրային կրթությունը։ Ճորտատիրությունը ողջ բնակչությանը մշակութային բարձր նվաճումներ վայելելու հնարավորություն չի տվել։ Հասարակության վերին մասի մշակութային պահանջներն ու կարիքները տարբերվում էին սեփական մշակութային ավանդույթները զարգացնող մարդկանցից։

Հասարակության կրթական մակարդակը երկրի մշակութային վիճակի ցուցիչներից է։ Ռուսաստանում 18-րդ դարի վերջին - վաղ XIXՎ. նա չափազանց ցածրահասակ էր: Բնակչությունը և հիմնականում գյուղացիությունը եղել է անգրագետ կամ կիսագրագետ։ Ուստի Ալեքսանդր I-ի կառավարության ջանքերն ուղղված էին հանրակրթական համակարգի ստեղծմանը։ Այն բաղկացած էր՝ մեկամյա ծխական դպրոցներից; եռաստիճան շրջանային դպրոցներ; յոթ դասարանների գիմնազիաներ. Ալեքսանդր I-ի դարաշրջանում կրթությունն անդասարան էր։ Նիկոլայ I-ի օրոք այն ստացավ փակ դասակարգային բնույթ. ծխական դպրոցներ գյուղացիների համար; շրջանային դպրոցներ՝ վաճառականների, արհեստավորների և քաղաքային այլ բնակիչների երեխաների համար. գիմնազիաներ ազնվականների և պաշտոնյաների երեխաների համար։ Բացի այդ, ազնվականների համար բացվեցին հատուկ միջնակարգ ուսումնական հաստատություններ՝ կադետական ​​կորպուս և այլն։ Բուհ ընդունվելու իրավունք էր տալիս միայն գիմնազիայի կրթությունը կամ ազնվականների հատուկ ուսումնական հաստատությունների ավարտը։

1811 թվականից հայտնի Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանը դարձել է օրինակելի ուսումնական հաստատություն։ Այնտեղ դասավանդման ծրագիրը գրեթե նույնական էր համալսարանականին։ Լիցեյում կրթություն են ստացել գրողներ Ա. Ս. Պուշկինը, Վ. Կ. Կուչելբեկերը, Ի. դիվանագետներ Ա.Մ.Գորչակովը և Ն.Կ.Գիրեն; Հանրային կրթության նախարար Դ.Ա.Տոլստոյ; հրապարակախոս Ն.Յա.Դանիլևսկին և ուրիշներ։

Տարածված էր տնային կրթության համակարգը։ Այն կենտրոնացած էր օտար լեզուների, գրականության, երաժշտության, նկարչության և հասարակության մեջ վարքագծի կանոնների ուսումնասիրության վրա:

19-րդ դարի առաջին կեսին։ Ռուսաստանում չկար կանանց կրթության համակարգ. Մի քանի փակ ինստիտուտներ (միջնակարգ ուսումնական հաստատություններ) բացվել են միայն ազնվական կանանց համար՝ Սմոլնիի ազնվական աղջիկների ինստիտուտի օրինակով։ Ծրագիրը նախատեսված էր 7-8 տարվա ուսման համար և ներառում էր թվաբանություն, գրականություն, պատմություն, օտար լեզուներ, երաժշտություն, պար, տնային տնտեսություն. քսաներորդ դարի սկզբին։ Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում ստեղծվեցին դպրոցներ այն աղջիկների համար, որոնց հայրերը ունեին գլխավոր սպայի կոչում։ 1930-ական թվականներին մի քանի դպրոցներ բացվեցին գվարդիայի զինվորների և սևծովյան նավաստիների դուստրերի համար։ Սակայն կանանց մեծամասնությունը զրկված էր նույնիսկ տարրական կրթություն ստանալու հնարավորությունից։

Նախնական և միջնակարգ կրթության նկատմամբ կառավարության քաղաքականության մեջ գերակշռում էին պահպանողական միտումները։ Շատ պետական ​​պաշտոնյաներ գիտակցում էին կրթված կամ առնվազն գրագետ մարդկանց աճող կարիքը: Միաժամանակ նրանք վախենում էին ժողովրդի համատարած կրթությունից։ Այս դիրքորոշումը հիմնավորել է ժանդարմների պետ Ա.Խ.Բենկենդորֆը։ «Մենք չպետք է շատ շտապենք լուսավորության հարցում, որպեսզի ժողովուրդն իր հայեցակարգով դառնա միապետների մակարդակին և հետո ոտնձգություն կատարի նրանց իշխանության թուլացման ուղղությամբ»: Ուսումնական հաստատությունների բոլոր ծրագրերը գտնվում էին կառավարության խիստ վերահսկողության ներքո։ Նրանք ինտենսիվորեն լցված էին կրոնական բովանդակությամբ և սկզբունքներով, որոնք խթանում էին միապետական ​​զգացմունքները:

Սակայն նույնիսկ այս դժվարին պայմաններում բարձրագույն կրթությունը շարունակում էր զարգանալ։ Նոր համալսարաններ են բացվել Դերիտում (այժմ՝ Տարտու), Պետերբուրգում (Մանկավարժական ինստիտուտի բազայի վրա), Կազանում, Խարկովում։ Համալսարանների իրավական կարգավիճակը որոշվել է 1804 և 1835 թվականների կանոնադրությամբ։ Վերջինս հստակ ցույց տվեց իշխանության քաղաքականության մեջ պահպանողական գծի ամրապնդումը։ Համալսարանները կորցրին իրենց ինքնավարությունը, և ուսման վարձերի բարձրացումը հարվածեց երիտասարդների աղքատ խավերին, ովքեր ձգտում էին գիտելիքների որակյալ կադրեր պատրաստելու համար: Ստեղծվեցին հատուկ բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ. Իրավագիտության, Լազարևսկու անվան արևելյան արևելյան լեզուների ինստիտուտ և այլն։

Համալսարաններն ու ինստիտուտները դարձան ժամանակակից գիտական ​​նվաճումները խթանող և ազգային ինքնություն ձևավորող հիմնական կենտրոնները։ Մոսկվայի համալսարանի դասախոսների հրապարակային դասախոսություններ ռուսերենի հիմնախնդիրների և ընդհանուր պատմություն, առևտրային և բնական գիտություններ։ Հատկապես հայտնի դարձան պրոֆեսոր Տ.Ն.Գրանովսկու ընդհանուր պատմության դասախոսությունները։

Չնայած կառավարության կողմից առաջադրված խոչընդոտներին՝ տեղի ունեցավ ուսանողական մարմնի ժողովրդավարացում։ Ռազնոչինցին (ոչ ազնվական խավերի մարդիկ) ձգտում էին բարձրագույն կրթություն ստանալ։ Նրանցից շատերը զբաղվել են ինքնակրթությամբ՝ համալրելով նոր ձևավորվող ռուս մտավորականության շարքերը։ Նրանց թվում են բանաստեղծ Ա.Կոլցովը, հրապարակախոս Ն.Ա.Պոլևոյը, նախկին ճորտ Ա.Վ.

Գիտությունը

Ի տարբերություն 18-րդ դարի, որը բնութագրվում էր գիտնականների հանրագիտարանով, 19-րդ դարի առաջին կեսին. սկսվեց գիտությունների տարբերակումը, անկախ գիտական ​​առարկաների (բնական և հումանիտար) նույնականացումը։ Տեսական գիտելիքների խորացմանը զուգընթաց ավելի ու ավելի են կարևորվում գիտական ​​հայտնագործությունները, որոնք կիրառական նշանակություն ունեին և, թեկուզ դանդաղ, ներմուծվեցին գործնական կյանք։

Բնական գիտությունները բնութագրվում էին բնության հիմնական օրենքների ըմբռնման ավելի խորը պատկերացում կազմելու փորձերով։ Այս ուղղությամբ զգալի ներդրում են ունեցել փիլիսոփաների (ֆիզիկոս և ագրոկենսաբան Մ. Գ. Պավլով, բժիշկ Ի. Ե. Դյադկովսկի) հետազոտությունները։ Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր, կենսաբան Կ.Ֆ. Մաթեմատիկոս Ն.Ի.Լոբաչևսկին 1826 թվականին, առաջ անցնելով իր ժամանակակից գիտնականներից, ստեղծեց «ոչ էվկլիդեսյան երկրաչափության» տեսությունը։ Եկեղեցին այն հերետիկոս է ճանաչել, իսկ գործընկերները ճիշտ են ճանաչել միայն 19-րդ դարի 60-ականներին։ 1839 թվականին ավարտվեց Պուլկովոյի աստղադիտարանի շենքի շինարարությունը։ Այն համալրված էր այն ժամանակվա ժամանակակից սարքավորումներով։ Աստղադիտարանը ղեկավարել է աստղագետ Վ.

Կիրառական գիտություններում հատկապես կարևոր բացահայտումներ են արվել էլեկտրատեխնիկայի, մեխանիկայի, կենսաբանության և բժշկության ոլորտներում։ 1834 թվականին ֆիզիկոս Բ. Ակադեմիկոս Վ.Վ.Պետրովը ստեղծեց մի շարք բնօրինակ ֆիզիկական գործիքներ և հիմք դրեց էլեկտրաէներգիայի գործնական օգտագործմանը: Պ.Լ. Շիլինգը ստեղծեց առաջին ձայնագրող էլեկտրամագնիսական հեռագիրը: Հայր և որդի Ե. Քիմիկոս Ն. Ն. Զինինը մշակել է անիլինի սինթեզի տեխնոլոգիա՝ օրգանական նյութ, որն օգտագործվում է տեքստիլ արդյունաբերության մեջ ներկերը ամրացնելու համար: Պ.Պ. Անոսովը բացահայտեց միջնադարում կորցրած դամասկան պողպատի պատրաստման գաղտնիքը. Ն.Ի. Պիրոգովն աշխարհում առաջինն էր, ով սկսեց վիրահատություններ կատարել եթերային անզգայացման տակ և լայնորեն օգտագործվող հակասեպտիկ միջոցներով ռազմական դաշտային վիրաբուժության մեջ: Պրոֆեսոր Ա.Մ.Ֆիլոմաֆիցկին մշակել է արյան տարրերի ուսումնասիրության համար մանրադիտակի օգտագործման մեթոդ և Ն.Ի.Պիրոգովի հետ միասին՝ ներերակային անզգայացման մեթոդ:

Ռուսաստանի՝ որպես եվրասիական մեծ տերության ի հայտ գալը և նրա աշխարհաքաղաքական շահերը պահանջում էին ոչ միայն հարակից տարածքների, այլև երկրագնդի հեռավոր շրջանների ակտիվ հետազոտություններ։ Առաջին ռուս համաշխարհային արշավախմբի շուրջձեռնարկվել է 1803-1806 թթ. Ի.Ֆ. Կրուզենսթերի և Յու.Ֆ. Արշավախումբը Կրոնշտադտից գնաց Կամչատկա և Ալյասկա։ Ուսումնասիրվել են կղզիները խաղաղ Օվկիանոս, Չինաստանի ափ, Սախալին կղզին և Կամչատկա թերակղզին։ Հետագայում Յու. Ֆ.Լիսյանսկին, ճանապարհորդելով Հավայան կղզիներից Ալյասկա, հավաքեց հարուստ աշխարհագրական և ազգագրական նյութեր այդ տարածքների մասին։ 1819-1821 թթ Իրականացվել է ռուսական արշավախումբ՝ Ֆ.Ֆ. Բելինգշաուզենի և Մ.Պ. Լիտկեն ուսումնասիրել է Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսը և Կամչատկայի տարածքը: Գ.Ի. Նևելսկոյը հայտնաբերեց Ամուրի գետաբերանը, Սախալինի և մայրցամաքի միջև ընկած նեղուցը՝ ապացուցելով, որ Սախալինը կղզի է և ոչ թե թերակղզի, ինչպես նախկինում ենթադրվում էր: O. E. Kotzebue-ն ուսումնասիրել է արևմտյան ափը Հյուսիսային Ամերիկաև Ալյասկան։ Այս արշավներից հետո աշխարհի քարտեզի վրա բազմաթիվ աշխարհագրական օբյեկտներ անվանվել են ռուսական անուններով։

Հումանիտար գիտությունները դարձան հատուկ ճյուղ և հաջողությամբ զարգացան։ 19-րդ դարի սկզբին։ և հատկապես 1812 թվականի Հայրենական պատերազմից հետո ուժեղացավ Ռուսաստանի պատմությունը որպես ազգային մշակույթի կարևոր տարր հասկանալու ցանկությունը։ Մոսկվայի համալսարանում ստեղծվել է Ռուսաստանի պատմության և հնությունների միություն։ Սկսվեց հին ռուս գրչության հուշարձանների ինտենսիվ որոնում։ 1800 թվականին լույս տեսավ «Իգորի արշավի հեքիաթը»՝ 12-րդ դարի հին ռուսական գրականության նշանավոր հուշարձան: Հնագիտական ​​հանձնաժողովը սկսեց աշխատանքները Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ փաստաթղթերի հավաքագրման և հրապարակման ուղղությամբ: Ռուսաստանի տարածքում սկսվեցին առաջին հնագիտական ​​պեղումները։

1818 թվականին լույս են տեսել Ն.Մ.Կարամզինի «Ռուսական պետության պատմությունը» աշխատության առաջին 8 հատորները։ Այս ստեղծագործության պահպանողական-միապետական ​​հայեցակարգը հակասական արձագանք առաջացրեց հանրության կողմից. ոմանք (ճորտատերերը) գովեցին հեղինակին, մյուսները (ապագա դեկաբրիստները) դատապարտեցին նրան։ 19-ամյա Ա.Ս. Պուշկինը ընկերական և հեգնական էպիգրամով պատասխանեց.

«Նրա «Պատմության» մեջ կա նրբագեղություն, պարզություն

Նրանք մեզ ապացուցում են առանց որևէ կողմնակալության.

Ինքնավարության անհրաժեշտություն - Եվ մտրակի հրճվանքները»:

Ն.Մ.Կարամզինն իր աշխատությամբ առաջացրել է բազմաթիվ գրողների հետաքրքրությունը ռուսական պատմության նկատմամբ։ Նրա ազդեցությամբ ստեղծվել են Կ.Ֆ.Ռիլևի «Պատմական մտքերը», Ա.Ս.Պուշկինի «Բորիս Գոդունով» ողբերգությունը և Ի.Ի.Լաժեչնիկովի և Ն.Վ.Կուկոլնիկի պատմավեպերը։

Պատմաբանների հաջորդ սերունդներին (Կ. Դ. Կավելին, Ն. Ա. Պոլևոյը, Տ. Ն. Գրանովսկին, Մ. Պ. Պոգոդինին և այլն) բնորոշ էր ռուսական պատմությունը վերաիմաստավորելու, դրա զարգացման օրինաչափություններն ու առանձնահատկությունները, կապն ու տարբերությունը Արևմտյան Եվրոպայից հասկանալու ցանկությամբ։ Միևնույն ժամանակ, տեսական և փիլիսոփայական դիրքորոշումների սահմանազատումն օգտագործվել է նրանց քաղաքական հայացքների և Ռուսաստանի ապագա կառուցվածքի ծրագրի հիմնավորման համար։ 40-ականների վերջին իր հետազոտությունը սկսեց ռուսական պատմական գիտության լուսատու Ս.Մ.Սոլովյովը։ Նրան գիտական ​​գործունեությունհիմնականում տեղի է ունեցել 19-րդ դարի 50-70-ական թթ. Ստեղծել է 29 հատորանոց «Ռուսաստանի պատմությունը հին ժամանակներից» և բազմաթիվ այլ աշխատություններ տարբեր խնդիրներազգային պատմություն։

Ազգային մշակույթի զարգացման գործընթացում կարևոր խնդիր էր ռուս գրական և բանավոր լեզվի կանոնների և նորմերի մշակումը: Սա առանձնահատուկ նշանակություն ունեցավ այն պատճառով, որ շատ ազնվականներ չէին կարողանում ռուսերեն մեկ տող գրել և գրքեր չէին կարդում։ մայրենի լեզու. Տարբեր կարծիքներ կային, թե ինչ պետք է լինի ռուսաց լեզուն։ Որոշ գիտնականներ հանդես են եկել 18-րդ դարին բնորոշ արխաիզմների պահպանման օգտին։ Ոմանք բողոքում էին դեպի Արևմուտք ծռվելու և ռուսերեն գրական լեզվում օտար բառերի (հիմնականում ֆրանսերեն) օգտագործման դեմ։ Այս խնդրի լուծման համար մեծ նշանակություն ունեցավ Մոսկվայի համալսարանում գրականության բաժնի ստեղծումը և Ռուս գրականության սիրահարների ընկերության գործունեությունը։ Ռուսական գրական լեզվի հիմքերի զարգացումը վերջապես իրագործվեց գրողներ Ն. Մ. Կարամզինի, Ա. Ս. Պուշկինի, Մ. Յու.

Կրթական գործունեություն

Գիտելիքների տարածմանը նպաստել են բազմաթիվ գիտական ​​ընկերություններ՝ աշխարհագրական, հանքաբանական, Մոսկվայի բնագետների միություն, վերը նշված Ռուսական պատմության և հնությունների միություն, Ռուս գրականության սիրահարների միություն։ Նրանք կազմակերպում էին հրապարակային դասախոսություններ, տպագիր զեկույցներ և հաղորդագրություններ ամենաշատի մասին ակնառու ձեռքբերումներազգային գիտ., ֆինանսավորել է տարբեր ուսումնասիրություններ։

Ժողովրդին կրթելու գործում առանձնահատուկ դեր է խաղացել գրքերի հրատարակությունը։

19-րդ դարի սկզբին։ 30-40-ական թվականներին կային միայն պետական ​​տպարաններ, մասնավոր գրահրատարակչություն. Այն առաջին հերթին կապված է Ա.Ֆ.Սմիրդինի անվան հետ, ով կարողացավ նվազեցնել գրքերի արժեքը, մեծացնել տպաքանակը և գիրքը լայնորեն հասանելի դարձնել։ Նա ոչ միայն ձեռնարկատեր էր, այլեւ հայտնի հրատարակիչ ու մանկավարժ։

19-րդ դարի առաջին կեսին։ Թերթերի ու ամսագրերի բիզնեսը նկատելիորեն աշխուժացել է։ Բացի Սանկտ Պետերբուրգից և Մոսկովսկիե Վեդոմոստիից, հայտնվեցին բազմաթիվ մասնավոր թերթեր (Հյուսիսային մեղու, գրական թերթ և այլն) - Ռուսական առաջին հասարակական-քաղաքական ամսագիրը Vestnik Evropy-ն էր, որը հիմնադրել է Ն. Մ. Կարամզինը: Հայրենասիրական բովանդակությամբ նյութեր տպագրվել են «Հայրենյաց որդի» ամսագրում։ 30-50-ական թվականներին հսկայական ժողովրդականություն են վայելում «Սովրեմեննիկ» և «Օտեչեստվենյե զապիսկի» գրական և գեղարվեստական ​​ամսագրերը, որոնցում համագործակցում էին Վ. Գ. Բելինսկին, Ա. Ի. Հերցենը և այլ առաջադեմ հասարակական գործիչներ։

1814 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում հայտնվեց առաջին հանրային գրադարանը, որը դարձավ ազգային գրապահոց։ Այնուհետև բազմաթիվ գավառական քաղաքներում բացվեցին հանրային և վճարովի գրադարաններ։ Գրքերի մեծ մասնավոր հավաքածուները սովորական են դարձել ոչ միայն հարուստների տներում։

19-րդ դարի առաջին կեսին։ Սկսեցին բացվել հանրային թանգարանները՝ դառնալով պատմամշակութային և գեղարվեստական ​​արժեք ներկայացնող նյութական, գրավոր և տեսողական հուշարձանների պահպանման վայրեր։ Հատկանշական է, որ թանգարանային գործն ավելի արագ տեմպերով է զարգանում գավառական քաղաքներում՝ Բառնաուլ, Օրենբուրգ, Ֆեոդոսիա, Օդեսա և այլն։ 1831 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում հիմնադրվել է Ռումյանցևի թանգարանը։ Այն պարունակում էր գրքեր, ձեռագրեր, մետաղադրամներ և ազգագրական հավաքածուներ։ Այս ամենը հավաքել է կոմս Ն.Պ. Ռումյանցևը և նրա մահից հետո փոխանցվել պետությանը։ 1861 թվականին հավաքածուն տեղափոխվեց Մոսկվա և ծառայեց որպես Ռումյանցևի գրադարանի (այժմ՝ Ռուսաստանի պետական ​​գրադարան) հիմքը։ 1852 թվականին Էրմիտաժում արվեստի հավաքածուն բացվեց հանրության համար:

Գիտելիքների տարածմանը նպաստել են նաև ամենամյա միջոցառումները 19-րդ դարի 20-ականների վերջից։ Համառուսաստանյան արդյունաբերական և գյուղատնտեսական ցուցահանդեսներ.

գրականություն

Գրականության ծաղկումն էր, որ հնարավորություն տվեց սահմանել 19-րդ դարի առաջին կեսը։ որպես ռուսական մշակույթի «ոսկե դար»։ Ռուսական իրականությունն արտացոլող գրողները տարբեր հասարակական-քաղաքական դիրքեր էին զբաղեցնում։ Գոյություն ունեին տարբեր գեղարվեստական ​​ոճեր (մեթոդներ), որոնց ջատագովները ունեին հակադիր համոզմունքներ։ 19-րդ դարի առաջին կեսի գրականության մեջ։ դրեց նրա հետագա զարգացումը որոշող հիմնարար սկզբունքները՝ ազգություն, հումանիստական ​​բարձր իդեալներ, քաղաքացիություն և ազգային ինքնության զգացում, հայրենասիրություն, սոցիալական արդարության որոնում։ Գրականությունը դարձավ հասարակական գիտակցության ձևավորման կարևոր միջոց։

XVIII–XIX դդ. կլասիցիզմը իր տեղը զիջեց սենտիմենտալիզմին։ Իր ստեղծագործական ուղու ավարտին բանաստեղծ Գ.Ռ.Դերժավինը եկավ այս գեղարվեստական ​​մեթոդին: Ռուսական սենտիմենտալիզմի գլխավոր ներկայացուցիչը գրող և պատմաբան Ն. Մ. Կարամզինն էր (պատմվածք « Խեղճ Լիզա«) և այլն:

Ռուսական սենտիմենտալիզմը երկար չտեւեց. 1812 թվականի պատերազմի հերոսական իրադարձությունները նպաստեցին ռոմանտիզմի առաջացմանը։ Այն տարածված էր Ռուսաստանում և եվրոպական այլ երկրներում։ Ռուսական ռոմանտիզմում երկու շարժում կար. «Սալոն» ռոմանտիզմը դրսևորվել է Վ.Ա.Ժուկովսկու ստեղծագործության մեջ։ Բալլադներում նա իրականությունից հեռու վերստեղծեց հավատալիքների աշխարհը, ասպետական ​​լեգենդները։ Ռոմանտիզմի մեկ այլ շարժում ներկայացնում էին բանաստեղծներն ու գրողները՝ դեկաբրիստները (Կ. Ֆ. Ռիլեև, Վ. Կ. Կուշելբեկեր, Դ. Ա. Բեստուժև-Մարլինսկի)։ Նրանք կոչ էին անում պայքարել ավտոկրատ ճորտատիրության դեմ և պաշտպանում էին ազատության և հայրենիքին ծառայելու իդեալները։ Ռոմանտիզմը նկատելի ազդեցություն է ունեցել Ա. Ս. Պուշկինի և Մ. Յու.

19-րդ դարի երկրորդ քառորդում։ Եվրոպական գրականության մեջ սկսեց տեղավորվել ռեալիզմը։ Ռուսաստանում նրա հիմնադիրն էր Ա.Ս. «Եվգենի Օնեգին» վեպի ստեղծումից հետո այս գեղարվեստական ​​մեթոդը դարձավ գերիշխող։ Մ. Յու. Լերմոնտովի, Ն. Վ. Գոգոլի, Ն. Ա. Նեկրասովի, Ի. Ս. Տուրգենևի, Ի. կյանքի բացասական երեւույթներ, խորը մտքեր Հայրենիքի ու ժողովրդի ճակատագրի մասին։

Գրականության զարգացման համար մեծ նշանակություն ունեցավ «Սովրեմեննիկ» և «Отечественные записки» գրական «հաստ» ամսագրերի գործունեությունը։ Սովրեմեննիկի հիմնադիրը Ա.Ս.Պուշկինն էր, իսկ 1847 թվականից այն ղեկավարում էին Ն.Ա.Նեկրասովը և Վ.Գ.Բելինսկին։ XIX դարի 40-ական թթ. «Ներքին գրառումները» համախմբվել են այն ժամանակների ամենատաղանդավոր գրողների շուրջ՝ Ի. Ս. Տուրգենև, Ա. Վ. Կոլցով, Ն. Ա. Նեկրասով, Մ. Այս ամսագրերում Ռուսաստանի համար առաջացավ նոր երեւույթ՝ գրական քննադատությունը։ Նրանք դարձան և՛ գրական միավորումների կենտրոններ, և՛ հասարակական-քաղաքական տարբեր հայացքների արտահայտողներ։ Դրանք արտացոլում էին ոչ միայն գրական վեճեր, այլև գաղափարական պայքար։

Գրականության զարգացումը տեղի է ունեցել ծանր սոցիալ-քաղաքական պայմաններում։ Նրա մշտական ​​շփումը հասարակական մտքի առաջադեմ միտումների հետ ստիպեց կառավարությանը արգելող և ռեպրեսիվ միջոցներ կիրառել գրողների նկատմամբ: 1826 թվականին գրաքննության կանոնադրությունը, որը ժամանակակիցների կողմից կոչվում էր «չուգուն», փոխարինեց նախորդին (1804), որն ավելի ազատական ​​էր։ Այժմ գրաքննիչը կարող էր իր հայեցողությամբ մանրացնել տեքստը՝ դրանից հեռացնելով այն ամենը, ինչը վիրավորական էր թվում ինքնավարության և եկեղեցու համար։ «Մեր գրականության պատմությունը, ըստ Ա. Ի. Հերցենի, կա՛մ մարտիրոսություն է, կա՛մ ծանր աշխատանքի մատյան»: Ա.Ի. Պոլեժաևը և Տ.Գ. Ա. Ի. Հերցենը և Ն. Պ. Օգարևը աքսորվեցին իրենց առաջին գրական փորձերի համար։ Ա.Ա.Բեստուժև-Մարլինսկին զոհվել է Կովկասյան պատերազմի ժամանակ։

Թատրոն. 19-րդ դարի առաջին կեսին։ Ռուսաստանում թատերական կյանքը թեւակոխեց նոր փուլ. Կային տարբեր տեսակի թատրոններ։ Դեռևս տարածված էին ճորտատիրական թատրոնները, որոնք պատկանում էին ռուս ազնվական ընտանիքներին (Շերեմետևներ, Ապրաքսիններ, Յուսուպովներ և այլն)։ Պետական ​​թատրոնները քիչ էին (Ալեքսանդրինսկին և Մարինսկին Պետերբուրգում, Բոլշոյը և Մալին՝ Մոսկվայում)։ Նրանք գտնվում էին վարչակազմի մանր խնամակալության ներքո, որն անընդհատ միջամտում էր դերասանների խաղացանկին և ընտրությանը։ Սա դանդաղեցրեց թատերական ստեղծագործությունը: Սկսեցին ի հայտ գալ մասնավոր թատրոններ, որոնք կամ թույլատրվում էին, կամ արգելվում էին իշխանությունների կողմից։

Դրամատիկական թատրոնը զարգացել է նույն ուղղությունների ազդեցությամբ, ինչ գրականությունը։ Դրանում 19-րդ դարի սկզբին։ Գերիշխում էին կլասիցիզմը և սենտիմենտալիզմը։ Հետագայում հայտնվեցին ռոմանտիկ պիեսներ։ Բեմադրվել են եվրոպացի (Ֆ. Շիլլեր, Վ. Շեքսպիր) և հայրենական հեղինակների գործեր։ Հատկապես սիրված էր Ն.Վ.Կուկոլնիկը, ով գրել է մի շարք պատմական պիեսներ։ Դ.Ի.Ֆոնվիզինի և Ի.Ա.Կռիլովի երգիծական կատակերգությունները մեծ հաջողություն ունեցան։ 19-րդ դարի 30-40-ական թթ. Ռուս գրականության ազդեցության տակ թատերական երգացանկում սկսեցին հաստատվել ռեալիստական ​​ավանդույթները։ Ռուսաստանի մշակութային կյանքում կարևոր իրադարձություն էր Ն.Վ. Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» պիեսի արտադրությունը։

Ռուսական թատերական դպրոցի հիմքերը դրեցին տաղանդավոր արտիստներ՝ Վ.Ա.Կարատիգինը, Պ.Ս.Մոչալովը, Է.Ս.Սեմենովան և ուրիշներ։ Մալի թատրոնում, որը դավանում էր ռեալիստական ​​ավանդույթներ, Մ. Նա թատրոնի պատմության մեջ մտավ որպես դերասանական արվեստի բարեփոխիչ։ Ալեքսանդրինսկու թատրոնում Խլեստակովի ռեալիստական ​​պատկերները «Գլխավոր տեսուչ» և Միտրոֆանուշկայի «Անչափահաս» ֆիլմում ստեղծվել են Ա.Է. Մարտինովի կողմից:

Բալետ

Բալետի թատրոնի արվեստը առանձնահատուկ տեղ է գրավել Ռուսաստանի մշակութային կյանքում։ Այն զարգացել է ռուս գրականության սերտ կապով և ազդեցության ներքո։ «Մաքուր կլասիցիզմի» բալետները դառնում էին անցյալում։ Նրանց փոխարինեցին սենտիմենտալ մելոդրամաները և ռոմանտիկ բեմադրությունները։ Բացի բալետային դիվերսիաներից, որոնք ուղեկցում էին օպերաներին կամ ունեին ինքնուրույն բնույթ, երգացանկում հայտնվեցին բալետներ, որոնց սյուժեն առաջարկվել էր ռուս գրականության կողմից («Ռուսլան և Լյուդմիլա», «Բախչիսարայի շատրվան», «Կովկասի գերին» Ա. Պուշկին): Բալետների լիբրետոն օգտագործել է դիցաբանություն, հեքիաթներ, տարբեր երկրների իրական պատմությունից եկող իրադարձություններ։

Բալետը Ռուսաստանում իր հաջողության համար պարտական ​​է պարուսույց, ուսուցիչ և դրամատուրգ Ք.Դիդելոտին: Ստեղծել է ռուսական դասական բալետի հիմքերը՝ օգտագործելով եվրոպական պարարվեստի ազգային մոտիվներն ու ավանդույթները։ Նրա գլխավորությամբ Պետերբուրգի բեմում փայլեցին Ա.Ս.Նովիցկայան, Ա.Ի.Իստոմինան, Ա.Ա.Լիխուտինան և այլք։

Երաժշտություն

19-րդ դարի առաջին կեսին։ Ռուսական երաժշտական ​​մշակույթի պատմության մեջ նոր էջ է բացվել. Կոմպոզիտորները չէին ձգտում պարտք վերցնել գերմանական, իտալական և ֆրանսիական դպրոցներից։ Դարավոր ժողովրդական արվեստը հիմք է ստեղծել ազգային երաժշտական ​​դպրոցի զարգացման համար։ Ժողովրդական մոտիվների համադրումը ռոմանտիզմի հետ հանգեցրեց առանձնահատուկ ժանրի՝ ռուսական ռոմանսի առաջացմանը (Ա. Ա. Ալյաբև, Ա. Ե. Վարլամով, Ա. Լ. Գուրիլև)։

Կոմպոզիտոր Մ.Ի.Գլինկան առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել ռուսական երաժշտական ​​արվեստի պատմության մեջ։ Նրա ստեղծագործությունը հմտորեն միահյուսել է եվրոպական երաժշտական ​​մշակույթի դասական կանոնները ռուսական ժողովրդական մեղեդիների հետ։ Ն.Վ.Կուկոլնիկի լիբրետոյի վրա հիմնված «Կյանք ցարի համար» օպերաները, Ա.Ս.Պուշկինի բանաստեղծության վրա հիմնված «Ռուսլան և Լյուդմիլա» օպերաները դրեցին ռուսական օպերայի հիմքերը։ Բացի օպերաներից, Մ. Ի. Գլինկան գրել է ռոմանսներ, էտյուդներ, խմբերգեր և լարային քառյակներ։ Նա ազգային դասական երաժշտության բոլոր հիմնական ժանրերի հիմնադիրն էր։

Ռեալիստ և նորարար Ա. Երաժշտության ռոմանտիկ ուղղության հիմնական ներկայացուցիչը կոմպոզիտոր Ա. Ն. Վերստովսկին էր (օպերա «Ասկոլդի գերեզմանը»):

Գեղանկարչություն և քանդակագործություն

Ռուսերենի համար տեսողական արվեստներՀատկանշական էին նաև ռոմանտիզմն ու ռեալիզմը։ Այնուամենայնիվ, պաշտոնապես ճանաչված մեթոդը դասականությունն էր: Արվեստի ակադեմիան դարձավ պահպանողական և իներտ հաստատություն, որը խոչընդոտում էր ստեղծագործական ազատության ցանկացած փորձ: Նա պահանջում էր խստորեն հետևել կլասիցիզմի կանոններին և խրախուսում էր նկարչությունը աստվածաշնչյան և դիցաբանական թեմաներով: Երիտասարդ տաղանդավոր ռուս արվեստագետներին չէր բավարարում ակադեմիզմի շրջանակը։ Ուստի դիմանկարային ժանրին նրանք ավելի հաճախ են դիմել, քան նախկինում։

Նկարչության մեջ ռոմանտիզմի նշանավոր ներկայացուցիչն էր Օ.Ա.Կիպրենսկին, որի վրձինները ներառում են մի քանի հրաշալի նկարներ։ Երիտասարդ Ա.Ս. Պուշկինի նրա դիմանկարը, որը պատված է բանաստեղծական փառքով, լավագույններից է ռոմանտիկ կերպար ստեղծելու գործում:

Իրատեսական ոճն արտացոլվել է Վ.Ա.Տրոպինինի ստեղծագործություններում։ Նա նաև նկարել է Պուշկինի դիմանկարը։ Հեռուստադիտողին ներկայացվում է մի մարդ, ով իմաստուն է կյանքի փորձից և ոչ այնքան երջանիկ։ Ամենից հաճախ Վ.Ա.Տրոպինինը դիմում էր մարդկանց կերպարին («Ժանյակագործը», «Որդու դիմանկարը» և այլն):

Ռուսական սոցիալական մտքի գեղարվեստական ​​և գաղափարական որոնումները և փոփոխության ակնկալիքը արտացոլվել են Կ. Պ. Բրյուլովի «Պոմպեյի վերջին օրը» և Ա. Ա. Իվանովի «Քրիստոսի հայտնվելը ժողովրդին» կտավներում:

19-րդ դարի առաջին կեսին։ Ռուսական գեղանկարչությունը ներառում է առօրյա առարկաներ. Ա.Գ.Վենեցյանովն առաջիններից էր, ով կապ հաստատեց նրա հետ։ Նա իր «Գութան դաշտում», «Զախարկա», «Հողատիրոջ առավոտը» կտավները նվիրել է գյուղացիների պատկերմանը։ Նրա ավանդույթները շարունակեց Պ.Ա.Ֆեդոտովը։ Նրա կտավները ռեալիստական ​​են, հագեցած երգիծական բովանդակությամբ, մերկացնում են հասարակության վերնախավի առևտրական բարոյականությունը, կենցաղն ու սովորույթները («Մայորի համընկնումը», «Թարմ հեծելազորը» և այլն)։ Ժամանակակիցները նկարչության մեջ Պ.Ա.Ֆեդոտովին արդարացիորեն համեմատում էին գրականության Ն.

XVIII–XIX դդ. վերելք եղավ ռուսական քանդակագործության մեջ։ Ի. Պ. Մարտոսը ստեղծեց առաջին հուշարձանը Մոսկվայում՝ Կ.Մինինին և Դ.Պոժարսկուն Կարմիր հրապարակում։ Ա.Ա.Մոնֆսրանի նախագծով Պալատական ​​հրապարակում՝ Ձմեռային պալատի դիմաց, կանգնեցվել է 47 մետրանոց սյուն՝ որպես Ալեքսանդր I-ի հուշարձան և հուշարձան՝ ի պատիվ 1812 թվականի պատերազմում տարած հաղթանակի։ Բ. Ի. Օրլովսկուն պատկանում է հուշարձաններին։ M. I. Kutuzov և M. B. Barclay de Tolly Սանկտ Պետերբուրգում: Կլոդտը Անիչկովի կամրջի վրա չորս ձիաքանդակների խմբերի և Նիկոլայ I. F. P. Տոլստոյի ձիասպորտի արձանի հեղինակն էր, որը ստեղծեց մի շարք հիանալի հարթաքանդակներ և մեդալներ՝ նվիրված 1812 թվականի Հայրենական պատերազմին:

Ճարտարապետություն և քաղաքաշինություն

19-րդ դարի առաջին կեսի ռուսական ճարտարապետությունը. կապված ուշ դասականության ավանդույթների հետ։ Հատկանշական առանձնահատկությունը խոշոր անսամբլների ստեղծումն է։ Սա հատկապես ակնհայտ էր Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ շատ թաղամասեր զարմացնում են իրենց միասնությամբ ու ներդաշնակությամբ։ Ծովակալության շենքը կառուցվել է Ա.Դ.Զախարովի նախագծով։ Նրանից տարածվեցին Սանկտ Պետերբուրգի պողոտաների ճառագայթները։ Վասիլևսկի կղզու թքը զարդարված էր Բորսայի շենքով և վանական սյուներով (ճարտարապետ Տ. դե Թոմոն): Նևսկի պողոտան իր ավարտված ձևը ձեռք բերեց Ա. Ն. Վորոնիխինի կողմից Կազանի տաճարի կառուցումից հետո: Ա.Ա.Մոնֆերանի նախագծի համաձայն ստեղծվել է Սուրբ Իսահակի տաճարը` ամենա բարձր շենքՌուսաստանն այն ժամանակ. Կ.Ի.Ռոսսին ավարտեց Սանկտ Պետերբուրգի անսամբլների ձևավորումը՝ Սենատի, Սինոդի, Ալեքսանդրինյան թատրոնի և Միխայլովսկու պալատի շենքերով։ Դա 19-րդ դարի առաջին կեսին էր։ Սանկտ Պետերբուրգը դարձել է համաշխարհային ճարտարապետության իսկական գլուխգործոց։

Մոսկվան, որը այրվել է 1812 թվականին, նույնպես վերակառուցվել է դասականության ավանդույթներով, բայց ավելի փոքր մասշտաբով, քան Սանկտ Պետերբուրգը։ Օ. Ի. Բովը նախագծել է Թատերական հրապարակի անսամբլը՝ կանգնեցնելով Մալի և Մեծ թատրոնների շենքերը։ Մանեժնայա հրապարակը համալսարանի (վերակառուցված Դ. Ի. Գիլարդիի), Մանեժի և Ալեքսանդրի պարտեզի (ճարտարապետ Օ. Ի. Բովե) շենքերով դարձել է խոշոր ճարտարապետական ​​համույթ։ Մանեժի շքեղ շենքը կառուցվել է ի պատիվ Նապոլեոնի նկատմամբ տարած հաղթանակի հինգերորդ տարեդարձի և 1817 թվականին արտասահմանյան արշավանքից վերադարձած զորքերի վերանայման համար։ Հետագայում այս շենքը օգտագործվել է շքերթների, գյուղատնտեսական և ազգագրական ցուցահանդեսների, երաժշտական ​​համերգների համար։

30-ական թվականներին ճարտարապետության մեջ կլասիցիզմը իր լակոնիզմով, գծերի և ձևերի խստությամբ սկսեց փոխարինվել «ռուս-բյուզանդական ոճով»: Կ.Ա.Տոնը վերափոխեց Կրեմլի տարածքը՝ կառուցելով Կրեմլի մեծ պալատը և զինանոցի շենքը։ Նրա նախագծի համաձայն՝ Քրիստոս Փրկչի տաճարը հիմնադրվել է 1839 թվականին՝ որպես 1812 թվականին ֆրանսիական ներխուժումից ազատվելու խորհրդանիշ (Շինարարությունն ավարտվել է միայն 1883 թվականին)

Զգալի վերափոխումները ազդեցին միայն Ռուսաստանի հին նախալեռների կենտրոնի վրա։ Ընդհանուր առմամբ, նրա տեսքը քիչ է փոխվել, այն մնացել է փայտե և հնացած։ Կարմիր հրապարակում կային բազմաթիվ առևտրի սրահներ և խանութներ, որոնք թաքցնում էին նրա գեղեցկությունը: Տվերսկայա փողոցը շրջապատված էր այգիներով և բանջարանոցներով։ Տվերսկայա Զաստավայի հետևում (ներկայիս Բելոռուսկի երկաթուղային կայարանի տարածքում) կար մի հսկայական դաշտ, որի վրա որսորդները նապաստակ էին որսում: Բանաստեղծ Պ. Ա. Վյազեմսկին այն ժամանակ նկարագրեց Մոսկվան շատ պատկերավոր.

«...այստեղ հրաշք կա՝ տիրական պալատները

Զինանշանով, որտեղ ազնվական ընտանիք է պսակվում։

Հավի ոտքերի վրա խրճիթի մոտ

Եվ վարունգով այգի»։

Ընդօրինակելով երկու մայրաքաղաքները՝ փոխակերպվեցին նաև գավառական քաղաքները։ Այնտեղ աշխատել են տաղանդավոր ճարտարապետներ Յա Ն.Պոպովը,Վ.Պ.Ստասովը և ուրիշներ. Օդեսայում, ըստ Ա.Ի. Համույթը ամբողջացնում էր դեպի ծով տանող հոյակապ սանդուղքը։

Ընդհանուր առմամբ, 19-րդ դարի առաջին կեսին. Ռուսաստանը տպավորիչ հաջողությունների է հասել մշակույթի ոլորտում. Համաշխարհային հիմնադրամը ընդմիշտ կներառի բազմաթիվ ռուս գրողների, նկարիչների, քանդակագործների, ճարտարապետների և կոմպոզիտորների գործերը։ Ավարտվել է ռուս գրական լեզվի և, ընդհանրապես, ազգային մշակույթի ձևավորման գործընթացը։ 19-րդ դարի առաջին կեսին հաստատված ավանդույթները զարգացել և բազմապատկվել են հետագա ժամանակներում։