Skandinaavlased ja slaavlased on veresugulased. Skandinaavlased – slaavlased? V. Sedov. Idaslaavlaste, baltlaste ja eestlaste hõimud

Vendeli periood Rootsi varases ajaloos (550–800) on eriti oluline. Seda iseloomustab Ynglingi võimu lüüasaamine, kultuuri tõus ja eriline, juba väljakujunenud matuseriitus - surnukehade paigutamine paati, mis varem polnud Skandinaaviale omane.

Järgmist perioodi, “viikingiaega” (IX - XI sajand), peavad teadlased teatud määral Wendeli perioodi jätkuks ja arenguks, tuues peamise argumendina välja matuste säilimise ja laienemise fakti aastal. paat, peamiselt nii meeste kui naiste surnukehade põletamine.

Tänapäeval peavad enamik kodu- ja välismaa teadlasi paati matmist tüüpiliseks skandinaavia (rootsi) matuserituaaliks, nimetades selle põhjal kõiki selliseid matuseid skandinaavialikuks, sealhulgas territooriumil asuvaid matuseid. Vana-Vene.
Ibn Fadlani kirjeldatud aadliku vene matmine paati kuulutatakse samuti skandinaavialikuks ja venelased on vastavalt skandinaavlased.
Vana-Vene kogunenud arheoloogiline materjal loob vastuolulise pildi: Skandinaavia matused on segunenud slaavi omadega, Skandinaavia matused on slaavi ja slaavi omad Skandinaavia asjad (ja mõlemas on soome omad). ugri ja araabia); tootmine: hübriidasjad - kas Skandinaavia käsitöölised valmistasid tooteid slaavi keskkonnaga seoses või slaavi käsitöölised kopeerisid Skandinaavia proove.

Lisaks valitseb vastuolu skandinaavialiku tõlgenduse vahel paljude Venemaa matmiste ja asjade kohta ning kirjalikes allikates: 9.–10. sajandi teine ​​pool. Skandinaavia asjade peamised leiud ja samas kroonik Nestori sõnum, et varanglased-venelased on slaavlased; XI sajand - Vene ja Skandinaavia allikate sõnum skandinaavlaste saabumisest Jaroslaviga ja "Skandinaavia asjade" samaaegsest kadumisest arheoloogilistes leidudes.

Selle vastuolu selgitused võivad olla järgmised: kas Jaroslav ei toonud skandinaavlasi, vaid mõnda teist rahvast või "skandinaavia" asju ja matuseid Venemaal (ja mitte ainult Venemaal) 9. - 10. sajandil. ei ole skandinaavlased.

Seoses nn Thori vasaratega, mida normanistid peavad täiesti põhjendamatult skandinaavlaste etnomääratlevaks tunnuseks, olen juba varem sõna võtnud, sõnumis "Thori haamritest".

Nüüd tahaksin öelda paar sõna “skandinaavia” matuseriitusest, mille lähemat päritolu näeme Wendeli matustel.

Matuseriitus peegeldab seda läbi viivate inimeste usulisi tõekspidamisi. Sellest tulenevalt tuleb välja selgitada, kelle usulistele ideedele võiksid vastata paadis olnud Vendeli laibad. Selleks kaaluge Skandinaavia ja slaavi mütoloogiat ja praktikat.

Nii skandinaavlased kui ka slaavlased pidasid laibapõletamist kiireimaks ja lihtsaimaks viisiks hinge surnukehast vabastamiseks ja kas Valgalasse või Paradiisi-Iriasse jõudmiseks.

Esmapilgul pole Vendeli surnukehadel skandinaavlaste ega slaavlastega mingit pistmist. Tõepoolest, üks ega teine ​​poleks pidanud oma parimaid esindajaid surnukehade kaudu matma, sest see oleks tähendanud hinge võimatust jõuda kohe kõrgeimasse seisundisse, pikka piinamist aeglaselt mädanevas kehas. Pole juhus, et Ibn Fadlani matustel saatnud Vene kaupmees kuulutab talle: „Te, araablased, olete rumalad... Tõesti, te võtate endale kõige armsama ja teie poolt kõige lugupeetud inimese ja viskate ta sisse. tolm (maa) ja tema tuhk ja alatud olendid ja ussid söövad ta ära ja me põletame ta ühe silmapilguga, nii et ta pääseb kohe ja kohe taevasse."

Kui aga skandinaavlaste ja slaavlaste mütoloogiaid lähemalt uurida, avastame väga huvitavaid seiku.

Slaavi mütoloogias on maailm loodud valguse ja tumedate jõudude toimel ning sellel on kolmeosaline struktuur, mida peegeldab maailmapuu: ülemine maailm on valgusjumalate maailm, alumine maailm on tumedate jumalate maailm ja keskmaailm nende kahe maailma (või valgusmaailma alumise osa) vahel asuvad inimesed. Valgus- ja pimedusjumalate vahel käib pidev võitlus ning maailm eksisteerib seni, kuni valgusjumalad on võidukad. Tumedate jõudude võit tähendab kogu maailma ja vastavalt ka inimeste maailma surma.

Slaavlase jaoks on inimeste maailm kõige tähtsam; selles maailmas ta elab ja siin sünnib järglastes uuesti surnud inimese hing. Valgusjumalate maailma kuuluv Iriy omab selles kontekstis väärtust niivõrd, kuivõrd see on vaheetapp inimese surma ja sellele järgneva hinge taassünni vahel.

Inimrahu säilitamine on otseselt seotud heledate jõudude võiduga tumedate üle, mis määrab slaavlaste aktiivse osalemise selles võitluses.
See võitlus käib kahes suunas:
- võitlus inimestega, kes astusid tumedate jõudude poolele ja üritavad hävitada tuttavat maailma, inimeste maailma (= slaavi maailm);
- nii ka võitlus tumedate jõududega, mis toimub erinevates vormides (tumedate jõudude rahustamine, nende neutraliseerimine ohverduste ja loitsude kaudu, otsene võitlus nende vastu koos valgusjumalatega...).

Selle võitluse esiplaanil on slaavi preestrid, valgusjumalate preestrid-sõdalased, kes on saanud nime peajumala Svarogi järgi - varanglased (vt teost “Märkused vene ja varanglaste kohta” ja kommentaare, jaotis Ebatraditsiooniline ajalugu ).

Slaavi sõdalane-preester ohverdas oma maise elu koos kõigi selle rõõmude ja muredega valgusjumalatele ja inimeste maailmale (huvitav on see, et üks sõna “prints” tähendusi slaavlaste seas tähendab “peigmeest”, s.o inimest kes ei ole veel tundnud elu täis rõõmu ja kellel on see tulevikus).

Kuid oli ka eriline eneseohverdus, mille pälvisid varanglastest parimad, Varangi vürstid.
See seisnes mitte ainult konkreetse maise elu, vaid ka hinge tulevaste taassündide ohverdamises järgmistes eludes.
Sellise suure ja kohutava ohverduse mõte slaavlase positsioonilt on viia võitlus tumedate jumalate vastu nende territooriumile, alumisse maailma. Selle üliohvri praktiline elluviimine, mis asetas inimese samale tasemele valgusjumalatega, oli surnukehade ladestamine vendelil ja sellele järgnevatel perioodidel.

Aktiivne võitlus tumedate jõududega madalamas maailmas seletab nii mitmete kilpide, mõõkade jms matuste kui ka erinevate transpordivahendite olemasolu selles maailmas: peamine neist on paat (nagu Dazhdbog), aga ka hobune (nagu Perun ), - kas ratsanikuks või vankri ja saani külge rakmestatud (edaspidi - jääpääsuga varustatud). Lisaks viitab relvade ja kiivrite rituaalne olemus sõdalase-preestri matmisele.

Enne Vendeli perioodi Skandinaaviale võõras ja Skandinaavia kosmoloogias mitte juurdunud paadis olevad matused vastavad slaavlaste arusaamale Dazhdbogi liikumismeetodist läbi pimeda maailma.

Wendeli matuste loomade valik on mitmekesine. Kuid peamine rituaalloom on rituaali edasise arengu järgi (viikingiaeg, 9.-11. sajand) otsustades hobune. Läänemere ranniku rahvastelt hobusekultus, hobuse kasutamise ennustamine ja sellel põhinev aktsepteerimine suuremaid otsuseid olid omased just baltislaavlastele, eelkõige Rügeni saare slaavlastele.

Lisaks on Vendeli piltide detailid väga paljastavad: sõdalaste vuntsidega ja habemeta (või lühikeseks lõigatud habemega) näod; röövlindude ja metssigade kujutistega kiivrid; rombikujuliste otstega odad (vt VENELLASTE VÄLIMINE. L.R. Prozorov)
Seega võime teha vahepealse järelduse: Wendeli matused, mida iseloomustavad rikkalikud laibad paadis, vastavad baltislaavlaste religioossetele ja mütoloogilistele ideedele.

Vaatame nüüd mõningaid Skandinaavia kosmoloogia tunnuseid seoses Wendeli matustega.
Maailma lõid jumalad – Aesir ühe hiiglase mõrva ja tükeldamise kaudu. Maailma struktuur on kolmekordne: jumalate maailm - Asgard, inimeste maailm ja seda ümbritsev - Mitgard ja Utgard ja surnute maailm- allilm, Heli kuningriik.
Kuid see kolmainsus on väline, Skandinaavia mütoloogias tähtsusetu. Kõik suuremad sündmused: maailma loomisest ja arengust kuni Ragnaroki - surmani on seotud Asgardiga, jumalate maailmaga.

Peamine tume jõud - Loki, on üks ässadest; Aesiri jumalate peamised vastased Ragnarokis genereeris taas Loki - üks neist; Loki provokatsiooni ja sellele järgnenud karistamisega seotud süžee arendamine on samuti jumalate siseasi ega ole sisuliselt kuidagi seotud inimeste ja allilmaga.

Inimeste maailm Skandinaavia mütoloogias, erinevalt slaavi mütoloogiast, ei oma erilist väärtust. Kui slaavlase jaoks on inimeste maailm maailma kõige olulisem osa, inimhinge lõputu taassünni koht, mille ümber rullub lahti heledate ja tumedate jumalate võitlus, siis skandinaavlase jaoks pole inimeste maailm midagi muud kui vahend tema hingele pääsemiseks Valhallasse, kus tal on lõbus kuni Ragnaroki ja tema lõpliku surmani.

(Skandinaavia mütoloogiaga tutvudes jõuab paratamatult järeldusele, et see on eklektiline (supp, puder ja kompott ühel pannil): idee allilmast mittekangelaste ja ilmselt naiste hingedega, mis eraldab jõgi ja mille sissepääsu valvab koer - miski meenutab väga Hadese kuningriiki; tuhk, skandinaavlaste maailmapuu, on tamme-tuhast halvasti mõistetav ja moonutatud ettekujutus, slaavlaste maailmapuu. Slaavlaste maailmapuu kehastab orgaaniliselt maailma kolmainsust, tüvi on nagu inimeste maailm, piltlikult kujutatud mett koguvate mesilastena ja kõiki kolme maailma ühendava teena, mida mööda liiguvad jumalad, inimeste hinged ja loomad.Skandinaavlastel on maailmapuu tüvi tee, mida mööda edasi-tagasi tormab orav, mille ülesandeks on needusi edastada alt üles ja tagasi, närides lehed ja tüvehirved ning ennustajad katavad oma otseste tööülesannete asemel haavatud puu mudaga. Mis see siis on, kui mitte oravate ja hirvede käitumist looduses jälgiva ja kirjeldava metsametslase ideed? Pilt Loki kui "langenud" jumalast, mis on saadetud allmaailma ja maailma lõplikku hävitamist, inimese tähtsusetus - Skandinaavia fantaasia moonutatud kristlaste ideed; paratamatus, saatuse ettemääratus - roomlaste ja seejärel bütsantslaste ideede peegeldus Fatumast...).

Kas siis tasub muretseda konkreetselt inimeste ja üldse inimeste maailma pärast, kui hetkel seda maailma sisuliselt miski ei ohusta? Kui maailma surm on ette määratud ja juhtub tulevikus? Kui inimeste (või nende hinge) teod ei suuda midagi muuta?
Vastus on ilmne. Inimmaailma väärtus skandinaavlase jaoks on nullilähedane.

Kui Skandinaavia kosmoloogiale tuginedes ei ole inimeste maailmal skandinaavlase jaoks erilist tähendust, ta ei suuda seda kaitsta, siis kas saab rääkida Wendeli matustest kui skandinaavlastest, kui see matmisriitus ei ole kuidagi seotud nn. skandinaavlaste religioossed vaated (ideoloogiline pool on inimeste maailma kaitsmise vajadus otsese võitlusega nende maailma tumedate jõududega; praktiline pool - paat kui liiklusvahend pimedas maailmas)?

Vastus on ilmne: vendellastel ja vastavalt ka vendeli perioodil (550–800) oma kultuuriga pole matuseriituste järgi otsustades skandinaavlastega mingit pistmist.

“Viikingite” ajastut (IX - XI sajand) esindab arheoloogiliselt peamiselt Kesk-Rootsi, täpsemalt umbes. Birka ja lähiümbrused.
Meie ennastsalgavad Skandinaavia patrioodid, tehes läbimõeldud ja kaugeleulatuvaid järeldusi Venemaa skandinaavlaste kohta iidse Vene riigi kujunemise ajal, toovad oma peamise argumendina Birka ja mitmete Venemaa matmispaikade matuseriituste sarnasuse. Ja tõepoolest, sarnasus on nii suur, et võib julgelt väita sama etnokultuurirühma kohta, kes asustas nii Birkas kui ka Laadoga, Novgorodi, Gnezdovi, Timirevi jne ümbruses.

See etnokultuuriline rühmitus tõi kaasa Birka ja Kesk-Rootsi majandusliku, kaubandusliku ja kultuurilise tõusu ning just tema saavutusi peetakse „viikingiajastu” saavutusteks üldiselt ja rootslastelt eriti.

Selle etnokultuurilise grupi lahkumisega Venemaa territooriumile “viikingiaeg” sisuliselt lõppeb, Birka hääbub kiiresti, justkui võluväel kaovad “skandinaavia” muistised, sealhulgas rahvusliku (!) Rootsi kleidi topeltsõled ( “Rootsi” rahvusrõiva laialdane kadumine 11. sajandil on meie nutika pilguga Skandinaavia patrioodid seletavad kristluse tungimist tulevasse Rootsi Just nii, kristlastest preestritel polnud muud teha, kui jälitada õnnetuid rootslasi, kes olid jultumus kanda selliseid kleite, mille valmistamist normanistide sõnul rumalad slaavi naised prosside külge kinnitatud aasade keerukuse tõttu kuidagi valda ei saanud) ja Rootsi ise jäi jälle magusas magama. primitiivne uni mitu sajandit.

Tekib aga küsimus: mille alusel meie rahvas ja välismaised normanlistid peavad Birka elanikkonda skandinaavialasteks (rootslasteks)?
Põhimõtteliselt on kolm põhjust:
1. Birka kultuur on Wendeli kultuuri pärand ja areng.
Kuid isegi selliste tulihingeliste normanistide nagu G.S. Lebedev, Wendeli matuseriitus ilmub ootamatult, juba väljakujunenud kujul ja sellel pole juuri Skandinaavias; Lisaks näitasin eespool, et Wendeli matuseriitus tuleneb slaavlaste kosmoloogilistest ideedest ja religioossetest tavadest ning on samal ajal vastuolus Skandinaavia mütoloogiaga.

2. Kuna Birka asub tulevase Rootsi ranniku piirkonnas, on Birka ja selle ümbruse elanikkond skandinaavlased (rootslased).
Teoses “Märkmeid venelastest ja varanglastest” (rubriik “Ebatavaline ajalugu”) ja selle kommentaarides väljendati ja väideti, et Birka ja sarnased kaubandus- ja käsitööasulad tulevase Rootsi saartel ja rannikul on slaavi kolooniad. . Normanistide jaoks ei piisanud esitatud argumentidest. Noh, ma annan sulle rohkem.

“Püha Ansgariuse elust(?)” on lisaks kristlikele muinasjuttudele Birka kohta väga huvitavaid tähelepanekuid.
- Kõige olulisemates küsimustes korraldavad Birka elanikud vabas kohas loosiga ennustamist.
Ennustamine loosi teel on slaavlaste kirjeldatud rituaal ja sellel pole midagi pistmist skandinaavlastega. Slaavlased ennustasid hobust, nende jaoks püha looma, kasutades. Loosimine, täkk vastab täpselt ennustamise hobuse kriteeriumidele: ratsutamata; (Fasmer muutub ühtäkki ebaharilikult lühinägelikuks ega seleta sõna "partii" etümoloogiat kuidagi, näidates kõigile normanistidele iseloomulikku teadmatust ilmsete asjade kohta, niipea kui see tuleb faktidele, mis on vastuolus nende pseudoteaduslike konstruktsioonidega.

Sama kehtib ka mõiste "prints" kohta. Slaavlaste seas on prints valitseja, sõdalane, preester. Etümoloogia - sõnast "hobune" - konyaz, konyag (printsess). See tähendab, et algselt oli prints sõdalane-preester, mis oli seotud hobuse kui püha loomaga. Skandinaavia "koning" on tuletislaen slaavlastelt. Katse seletada sõna "koning, kuning" saksakeelsest "kuni" = perekonnast on kauge, kuna see ei avalda tähendust see kontseptsioon, erinevalt slaavi seletusest.

Mõiste “prints” slaavi etümoloogia ja seose mõistega “hobune” kasuks räägib järgmine fakt: slaavlaste seas tähendavad sõnad “prints” ja “hobune” sama asja.). Lisaks vastab mõiste “prints” üks slaavi tähendusi peigmehena (s.o inimesena, kes ei tunne veel kõiki maise eksistentsi naudinguid) arusaamale sõdalasest preestrist kui inimesest, kes on loobunud oma rõõmudest. elu suure ühise eesmärgi nimel. (minu seletus loosiga ennustamise kohta on KÕIGE hüpoteetilisem, kuid mitmel põhjusel jätsin selle artikli artiklisse).
- Preestri pöördumise vorm elanikkonna poole: „Oleme teile pikka aega soosivad ja pikka aega olete meie abiga hoidnud maad, millel te elate, suures külluses, rahus ja õitsengus. Te tasusite meile nõuetekohaste ohvrite ja lubadustega ning teie kingitused olid meile meeldivad. Tänapäeval olete meid ilma jätnud tavapärastest ohverdustest ja harvemini andnud vabatahtlikke tõotusi ning mis meid kõige rohkem ärritab, olete hakanud kummardama teist Jumalat peale meie. Seega, kui soovite meid rahustada, tagastage meile tasumata ohvrid ja andke suuri lubadusi, kuid ärge lubage austada teist Jumalat, kes teid meie vastu õhutab, ja ärge teenige teda. Ja kui soovite, et teil oleks palju jumalaid, kuid meist teile ei piisa, aktsepteerime teiega üksmeelselt endine kuningas Erica 63, et saada üheks jumalaks."

Sarnase, esimeses isikus slaavi preestri pöördumise talupoja poole jäädvustas Herbort Bambergi Otto eluloos: "Mina olen teie jumal, mina olen see, kes riietan põllud leivaga ja metsad lehtedega, põldude ja viljapuuaiad. Elavate inimeste viljad ja kõik, mis inimese heaks teenib, "on minu võimuses".

Birka elanikud põgenevad vaenlase sissetungi ees linna, et palvetada oma paljude jumalate poole.
Tekib küsimus: kus nad palvetasid, millistes usuhoonetes? Arheoloogia andmetel oli linnas kahte tüüpi ehitisi - vitsmajad ja majad, mille seinad olid ehitatud vertikaalselt seisvatest sammastest. Teist tüüpi konstruktsioonid vastavad slaavi templite kirjeldustele, nende ehituse iseärasustele (Saksamaal Gross Radeni lähedal kaevati välja kirjeldatutega sarnane puittempel. Ristkülikukujulise templi seinad olid laotud vertikaalselt seisvatest plokkidest (plokk on piki poolitatud palk) ja kaetud väljast laudadega, millest igaüks lõppes nikerdatud skemaatilise peaga. Hoone on ümbritsetud sammaste aiaga. Hoone lähedal piisoni pealuu, kuus hobuse pealuud, savitass , leiti kaks odaotsa ja keraamikakilde 9.-10. sajandi teisest poolest).
Kes olid siis Birka elanikud, kui nad palvetasid sarnastes slaavi kirikutes? Vastus on ilmne.

Üks Birka elanike preestreid lubab jumalate nimel teha surnud "kuninga" jumalaks.
Praktikas võib see tähendada üht – erilist matmisriitust, mis võrdsustaks inimese jumalatega. Selline, tuhastamisest oluliselt erinev matmisriitus võis olla vaid Vendeli matustele vastav surnukeha dispositsioon.
Surnud inimest võrdsustati valgusjumalatega selles mõttes, et ta osales otseses võitluses tumedate jumalatega nende maailmas, nagu Dazhdbog teeb seda iga päev, tungides õhtul paadiga tumedate jõudude maailma ja varahommikul. purjetades võidukalt valgusmaailma ja jätkates päevast liikumist vankris koos hobustega.

Nagu ma eespool ütlesin, vastab see matmisriitus slaavi kosmoloogiale ja sellel pole midagi ühist Skandinaavia kosmoloogiaga.

3. Teine põhjus, miks Birkat ja selle ümbrust skandinaavia (rootsi) omaks pidada, on elanike nimi - Sveonid ja territoorium ise - Sveonia (algselt Birka ja selle ümbrus, siis kogu Rootsi). Tundub selge, kuid tegelikult pole kõik nii lihtne.

Selle nime üks esimesi mainimisi leidub Tacituses: „...nagu ka nendega sarnased vinovilotid; Svetiidid, keda selles hõimus tuntakse teistest [keha suuruselt] parematena, kuigi taanlased, kes olid pärit samast perekonnast, - nad tõrjusid heruli58 oma paikadest välja, - naudivad kuulsust kõigi Skandia hõimude seas. nende (24) erakordse kasvu tõttu.

Niisiis kutsutakse Birka tulevasi elanikke esialgu “Svetiidideks”. Algne kontseptsioon on slaavi "valgus", vastavalt "sveti" - moonutatud svetiti-svetichi, võib-olla "sveti".

Seejärel lisavad ladinakeelsed autorid sõnatüvele "light" traditsioonilise lõpu "one-ony" ja svetiidid esinevad nimetuse "sve(t)ony" all, milles rõhutatud "o" ees kõlab tuhm häälik "t". kas langeb välja või ilmub uuesti; hääldatud kui hääletu "t" või heliline "d".
(Bertinia annaalid: "... keiser sai teada, et nad on sueonide rahvast, arvatakse, et nad on pigem skaudid kui selle kuningriigi ja meie sõpruse palujad..."; Bremeni Adam: rootslased - Sueones, Suevones, Suedi.; Rootsi - Sueonia, Suevonia, Suedia (teave - II, 34.) ja sõnad "SveVonia ja SveVons" koos heliga "v" (ilmselt katse samastuda ülemsaksa sueviga - tulevik Švaablased; ka Svevia = Baieri Helmoldis slaavi kroonikas) ei juurdunud kunagi Põhja-Baltikumis.
Ja siin on see, mida Vasmer ütleb, selgitades mõistet "rootslane":
rootslane
rootslane I I, sünd. lk -a, rahvas. Rootslased pl. "Soomlased", Petroskoi. (Etnogr. Review 40, 351), Shveti pl. "Rootslased", Angarsk, Sib. (Zhst., 16, 2, 34). Ilmselt tema kaudu. rootslane "rootslane". kolmap ka teised venelased Svitskaja maa "Rootsi" (Katyr-Rostovsk, 17. sajand) ja Svetski sakslased (R. James, 1619-1620, 3) ja Kesk-Lat. Suetus "Rootsi", Suetia "Rootsi" (Saksi gramm.). Nimi sveya (vt) on iidsem. Siin on rootsi "rutabaga", Kostroma., K. not?mka "rutabaga", golu?nka - sama. Sellest etnonüümist on tuletatud ka rootsi „talvel sulav ja valgeks muutuv prussakas”, Pihkva. (Dahl). Vaata Rootsi. II II "rätsep", Pihkva, Tver. Rootsi keelest, muust vene keelest. shvts, alates sew ja sekundaarselt lähedane rootslasele I. Vene keele etümoloogiline sõnaraamat. - M.: Progress M. R. Vasmer 1964-1973.

Pöörake tähelepanu "...3) ja keskmisele latile. Suetus "Rootsi", Suetia "Rootsi" (Saksi gramm.)."
Huvitav on ka järgmine tähendus: “...rootsi - “talvel sulav ja valgeks muutuv prussakas”, Pihkva. (Dahl)." Sõna "valge" sünonüüm on sõna "valgus".

Kuna germaani keeltes ei ole mõistele "valgus" ja selle tuletistele "rootslane, rootslane" arusaadavat seletust, on selle sõna rikkalikud tähendused slaavi keeltes tegelikult "valgus" ja "maailm". " ja "inimesed"; tuletatud mõisted "sära", "küünal", "koit", "valgus", "valge (vt näide ülalt)":
valgus,

Lähim etümoloogia: gen. p -a, ukr. sviit, gen. lk -u, blr. hele, muu vene svkt, st.-glory свктъ foj, fљggoj, a„иn (Ostrom., Klots., Supr.), bulgaaria. hele(ъґт) (Mladenov 577), serbohorvi keel. kerge, kerge, loll. sve?t "maailm, inimesed", tšehhi keel. sve№t "maailm", slvts. svet, poola keel sґwiat, v.-luzh., n.-luzh. nunnu, labor. sjot "valgus, päev".

Edasine etümoloogia: Praslav. *sve№tъ on ühendatud vokaalide vaheldumisega st.-slaviga. *svtkti s„ “sära”, svitati. Seotud teiste indiaanlastega c§vЊtaґs "hele, valge", Avest. spata - sama, valgustatud. "vie~sti, "vie~‰ia "särama", "vei~sti, "vei‰iu° "puhastama, särama", "vite†ґti "särama, virvendama", "vi°tras" smirgel" jne. .-ind. c§vitraґs "valge", vanapärsia spi±ra – sama, lat. vitrum "klaas", d.-v.-s. hwi^S "valge" (Meye, Eґt. 177; Trautman, BSW 310 jj; M.--E. 3, 1165; Uhlenbeck, Aind. Wb. 323; Thorp 118; Walde 845). Sõnade *sve№tъ ja *kve№tъ (vt värv) seos on vastupidiselt Vaianile ebausaldusväärne (RES, 13, 110 jj). Seega sära, küünal, ukraina. lüliti, lüliti, blr. svetsiґts, muu venelane, vana slaavi. svktiti ¤ptein, fa…nein (Ostrom., Supr.), bulgaaria. Sveґtya, sloveenia. svetiґti, tšehhi keel. sviґtiti, slvts. sviеtit", poola sґwiecicґ, V.-Luz. swe№chґicґ, N.-Luz. swe№sґisґ. Komp. lit. "vaityґti, "vaitau~ "särama", muu India. 3 l. ühikut h aor. ac §vѓit "säras" (Trautman, ibid.; Endzelin, SBE 194) Sõnast valgus tuleneb -е- svetaґt, -аґь, algupärane vanavene, vanaslaavi Svitati, serbohorvi sviґtati - sama, sloveenia sviґtati se, tšehhi keeles sviґtati "koit", poola sґwitachґ, V. Luzh. switachґ, N. Luzh. switasґ.

Lehekülgi: 3575-576

Sõna: särav,

Lähim etümoloogia: -aya, -oe; kerge, adv., ukraina sviґtliy, blr. sveґtly, muu venelane, vana slaav. svktYul lamprTj (Ostrom., Supr.), bulgaaria. sveґtl, -a, Serbohorv. svi?jetao, svije°tla, svije°tlo "hiilgav", sloveeni. sve.tЌl, sve.tla°, tšehhi keel. sve№tlyґ, slvts. svetlyґ, poola keel sґwiatљy -- sama, sґwiatљo "kerge", v.-luzh., n.-luzh. armas, lab. mida küll.

Edasine etümoloogia: Praslav. *sve№tъlъ alates *sve№tъ (vaata valgust)

Mida tähendab nimi svetichi, sveti (ladina tõlkes - Sueones-sve(t)ons, Suetus-Suedi)?
Artiklis “Märkused vene ja varanglaste kohta” ja selle kommentaarides (jaotis Ebatraditsiooniline ajalugu) selgitasin mõistet “Varanglased” kui slaavlaste peajumala, jumalate isa - Svarogi tuletist. . Arusaadavatel põhjustel ei andnud slaavlased oma nime, eriti oma peajumalat, oma germaani vaenlastele, asendades selle kirjeldavate nimedega. Üks neist nimedest on jumal Sve(n)tovi(t)d Rügen-Ruyanil Arkona templis, keda kummardas kogu slaavi balti ja kelle harutemplid asusid teatud baltislaavlaste hõimudes. jumal Rod on ka Svarogi kirjeldav nimi: eellane, sünnitaja, andja...).
Slaavlaste jaoks: jumal Svarog ja varanglased on tema teenijad, sõdalased preestrid, säravad vürstid;
Sakslaste halvimatele vaenlastele latiinlastele: jumal Svetovid ja Svetichi (Sveti).

See on minu arvates mõistlik ja loogiline seletus nii mõiste "sveons" kui ka tuletismõistete etümoloogiale ja tähendusele.

Seega Sve(t)ons, Svety-S(sh)vedi on varanglaste - Balti piirkonna slaavlaste esindajate - VÄLINE enesenimi; omanime, algul ladina preestrite poolt veidi moonutatud ja seejärel (pärast varanglaste-vene lahkumist 9. - 10. sajandi teisel poolel Ilmeni piirkonda nende sloveeniatest vendadele, Läänemere lõunaosa sisserändajatele, kes kutsusid neid) omandatud kohalike Skandinaavia aborigeenide poolt ja andes nime tulevastele rootslastele ja tulevasele Rootsile.

Peamised järeldused:

Kui võtta kokku argumendid ja faktid selle kasuks, et Birka kui “skandinaavia (rootsi)” kultuuri alus oli tegelikult slaavi koloonia slaavi kultuuriga, varanglaste-vene asula, siis näeme. järgmine pilt:
1. Wendeli kultuur – “viikingiaja” kultuuri alus – oli slaavi kultuur.
Seda kinnitavad nii matuseriituse tunnused, mis vastavad slaavlaste religioossetele ideedele ja on sisuliselt vastuolus Skandinaavia kosmoloogiaga; ja vendelite kujutised, mille analooge võib näha slaavlaste ja nende jumalate välimuse kirjeldustes.

Lisaks, nagu normanistid ise tunnistavad, ilmub Vendeli matuseriitus Skandinaavias ootamatult, valmis kujul ja kohalike originaalsete analoogiate puudumisel, s.o. on siin võõras.
Seega on slaavi matmistele nii Skandinaavia poolsaarel kui ka Venemaa territooriumil slaavi matuste etno-näidustavaks tunnuseks matused vankris (vankri imitatsioon) koos rüütliga (hobusepea).

2. Birka (“Skandinaavia, Rootsi” kultuuri kõrgaeg 9. - 11. sajandil) kirjeldus Helmholdi “Püha Ansgariuse elust”:
a) Kohaliku preestri kui ühe jumala pöördumise vorm Birka elanike poole, mille analoogi leiame baltislaavlaste seas;

b) Preestri ettepanek teha surnud "kuningas" jumalaks vastab tähenduselt vendellaste matustele, mille slaavi päritolu ma eespool põhjendasin.

c) Üks kahest Birka asulas tuvastatud hoonetüübist (vertikaalselt seisvatest sammastest seintega konstruktsioonid) vastab Saksamaal Gross Radeni lähedalt välja kaevatud slaavi templi projektile, mille seinad seisavad püsti. aluseks võeti pikuti pooleks lõigatud palgid (klotsid).
Teist tüüpi hooneid, mida saaks seostada paganlike templitega ja kus Birka elanikud palvetasid ja oma jumalatele ohverdasid, asulast ei leitud.

3. Mõisted "Sveons, Sveonia", tulevased rootslased ja Rootsi on tuletatud slaavi keeltest ning neid seletatakse baltislaavlaste ajaloo ja uskumustega.
Sveons (svetichi, sveti) on varanglaste, algselt slaavlaste peajumala Svarogi kultuse teenijate väline nimi, keda vaenulik keskkond, eriti jumal Svetovid, nimetas kirjeldavateks nimedeks.
Nii viitab Birka ja selle ümbruskonna elanike üldnimetus nende slaavi päritolule.

4. Muud argumendid ja faktid:

Kaubandus- ja majandustegevusega seotud slaavi sõnad rootsi keeles: ... "lodhia" - lodya (kaubalaev), "torg" - läbirääkimised, turg, kauplemisala, "besman" ("bisman") - terastehas, "tolk" - seletus, tõlge, tõlkija, tolkin, pitschaft - pitsat..., “cona” (“münt”) vanas friisi keeles, laenatud vanavene keelest, kus “kuna” tähendas “märsi, märja karva, raha”; “saabel”, mis kesk-ülemsaksa “sabeli” kaudu läks üle saksa “zobeliks”, ja laenati ka skandinaavia keelte poolt... (vt V.V. Fomin, Kommentaare S.A. Gedeonovi raamatule “Varanglased ja venelased”. Siin kommenteeritakse ka normanistide tunnustust selles küsimuses: "Normanistidest arheoloogid A. N. Kirpichnikov, I. V. Dubov, G. S. Lebedev rõhutavad, et slaavi sõnad skandinaavia keeles hõlmavad "kõige täielikumat ja esinduslikumat - kaubanduse (sh transpordi) kultuurisfääri ( 90) "; "Tuginedes sellele, et sõna "torg" on muutunud kõigi omaks Skandinaavia maailm, siis „peame tunnistama,“ nagu normanist S. Syromyatnikov täiesti õigesti järeldab, „et Skandinaavia maadesse kauplema tulnud ja araabia münte kaasa toonud inimesed olid slaavlased“).

Toponüümid tüvega “gord”, mille otsesed analoogid polaabia slaavlaste seas: Djurgården, Humlegården, Milesgården, Kungströdgården, Hovgården...
- toponüümid, mille juur on "holm", mille otsesed analoogid lusaatlastel: Riddarholmen, Sheppsholmen, Kungsholmen, Landsholmen (saared), Gripsholm, Drottningholm (lossid)…
- toponüümid juurega "stan", mille otsesed analoogid erinevate slaavlaste seas: Bistan, Gamla Stan, Vazastan
- toponüümid slaavi tüvega “torg”: Jamtorget, Sodermalstorg, Ostermalmstorg, Kvamtorget, Vaksala torg, Torbjofns torg…
- tänavate ja teede nimed, mille juur on "gat(b)": Homsgatan, Dalagatan, Odengatan, Fleminggatan, Kungsgatan... Seda juurt seletatakse vastavalt slaavi keeltes ja meetodina on see tuntud tänavate ehitamine lõunabalti slaavlaste linnades, Novgorodis.

Suurem osa Birka ja selle lähiümbruse keraamikast on slaavi keraamika.
Teadlaste arvates on keraamika peamine etno-näitav materjal.
- slaavi sarafaanide esinemine Birka matustel koos nn. Skandinaaviast kaovad “skandinaavialikud” prossid, mida Rootsi sügavustest millegipärast ei leidu ja pärast sloveenide varanglaste kutsumist.
Huvitavaid fakte on teisigi.
Niisiis, peamine järeldus: esialgne ajalugu, eriti Rootsi, on slaavlaste ajalugu, mille varastasid meilt nii välismaised kui ka kodumaised normannid.

Kalin R.N., slavyanskaya-kultura.ru

Iidsetel aegadel ei tähendanud "Rus" üldse slaavlasi ja mitte vene rahvast, keda tol ajal veel polnud, vaid skandinaavia-rootslasi. Loe selle kohta lähemalt järgmisest Rootsi väljaannete ülevaatest.

Kuulsa vene kunstniku Nicholas Roerichi (elu: 1874-1947) varanglasi kujutav maal “Omerekülalised”.

Kuulsa vene kunstniku Nicholas Roerichi (elu: 1874-1947) varanglasi kujutav maal “Omerekülalised”. Maal on maalitud 1901. aastal ja seda hoitakse praegu sees Tretjakovi galerii Moskvas.

Seda pilti tsiteeritakse siin väljaandes “Kõik, mida tahtsid Rootsi kohta teada”, mille 2000. aastal välisriikidele vene keeles avaldas Rootsi Instituut (Svenska Instituteet), “Rootsi riiklik institutsioon, mis äratab maailmas huvi ja usaldust Rootsi vastu. ", illustreeris ka osa muistsete skandinaaviarootslaste ja slaavlaste suhetest.

Esiteks pakume oma teemal katkendit raamatust „Kõik, mida tahtsid Rootsi kohta teada”, mille Rootsi Instituut (Svenska institutet) avaldas 2000. aastal välisriikide jaoks, „Rootsi valitsusasutus, mis äratab huvi ja usaldust Rootsi vastu. maailmas":

“Aastal 907 piiras venelaste mitmekeelne armee Bütsantsi impeeriumi pealinna Konstantinoopoli maalt ja merelt. Barbareid oli nii palju ja nende jõud oli nii suur, et kreeklased pidasid parimaks mitte saatust lahingus ahvatleda, vaid kutsumata külalisi rikkalike kingitustega tasuda. Rahuläbirääkimisteks sõitsid Konstantinoopolisse Vene saadikud Karl, Farlof (Olof), Vel-mud (Wemund), Rulav (Ulav) ja Stemid (Stenhid). Nimede järgi otsustades kuulusid saadikud germaani hõimu. Tõenäoliselt olid need Sveid, keda me teame kui tänapäevaste rootslaste kaugeid esivanemaid.

Sveid ilmusid idas esmakordselt vähemalt mitu aastakümmet enne ülalkirjeldatud sündmusi. Veel 9. sajandil nähti Svei kaupmeestest sõdalasi Bulgari (tänapäeva Kaasanist mitte kaugel), Itili (Astrahani) turgudel ja Bagdadis endas. Samal ajal pidid väsimatute ränduritega kohtuma ka idaslaavlaste hõimud, kelle maad või õigemini jõed asusid skandinaavlaste teel tsiviliseeritud maailma rikkuste poole.

Nad ületasid aerudele toetudes sügavaid Ida-Euroopa jõgesid. Seetõttu nimetasid need, kes läksid itta, end sõudjateks, võib-olla "juuremeheks" või "juurkariks" (vanapõhja keelest "roths-" - sõudmine). Soome hõimud, kes kohtusid nende "sõudjatega" enne slaavlasi, muutsid Skandinaavia nime omal moel - "rootsi/ruotsi". See nimi on säilinud tänapäeva eesti keeles ja soome keeled ja tähistab Rootsit. Enamik tänapäeva filolooge nõustub, et sama sõna slaavi vorm "Rus" pärineb eesti-soome versioonist.

Siin tsiteeritud väljaande tiitelleht “Kõik, mida tahtsid Rootsi kohta teada”, avaldas 2000. aastal välismaal Rootsi Instituut (Svenska institutet), “Rootsi valitsusasutus, mis äratab maailmas huvi ja usaldust Rootsi vastu”.

Alguses piirdus suhtlus Skandinaavia Venemaa ja slaavlaste vahel pisikaubanduse ja banaalsete röövimisega. Anarhia jätkus, kuni kõige ettenägelikumad ja silmanägelikumad jõudsid järeldusele, et rikkaks ja õnnelikuks saamiseks pole üldse vaja kaugele võõrale maale minna. Selleks piisas peamiste läänest itta ja idast läände suunduvate kaubateede kontrolli alla võtmisest.

Peagi tekkisid veeteede ristumiskohale suured kaubandus- ja halduskeskused, mille kaitse võtsid üle külla tulnud juhid ja nende hästi relvastatud salgad. Arheoloogiliste leidude analüüs viitab sellele, et nende keskuste elanikkond oli valdavalt slaavlased ja skandinaavlased.

Pealegi kolisid skandinaavlastest slaavi maadele inimesed eelkõige Kesk-Rootsist (Mälareni järve ümbruse provintsid) ja Ahvenamaalt. Arheoloogid avastasid iidsete rootslaste ja mitte vähem huvitaval kombel iidsete rootslaste jälgi Staraja Ladogast, Novgorodi lähedalt, Jaroslavlist, Rostovist, Vladimirist, Smolenskist ja paljudes teistes kohtades.

Kroonik Nestori 11. sajandi lõpus - 12. sajandi alguses koostatud "Möödunud aastate muinasjutu" järgi on suurhertsogidünastia alguse saanud ka ühest Põhjamaa liidrist - legendaarsest Rurikust. Olles skandinaavlased, kutsusid printsid ja nende sõdalased end harjumuspäraselt venelasteks. Slaavlastel algselt sellist "privileegi" polnud. Kuid vähem kui pool sajandit oli möödunud, enne kui olukord hakkas muutuma.

Slaavi sõdalaste ilmumine vürstirühma ridadesse, skandinaavlaste edukas slaavi keele valdamine ja lõpuks kristliku religiooni tungimine mitmekesisesse paganlikku keskkonda viisid selleni, et nimi "Rus" kadus järk-järgult. selle ülemere konnotatsioon. Nii nimetati tekkiva idaslaavi riigi uut aristokraatiat ja seejärel kõiki Venemaale alluvaid hõime ja maid.

Veel poolteist sajandit hoidsid Vene vürstid elavat sidet oma esivanemate koduga, kutsudes Skandinaaviast palgasõdureid sõjaväeteenistusse. Venemaal hakati viimaseid nimetama varanglasteks (skandinaavia keelest varingjar - need, kes annavad truudusvande). Ka dünastilised sidemed jäid tihedaks - Suurhertsog Jaroslav Tark oli abielus Rootsi printsessi Ingegerdiga, kuningas Olof Skötkonungi tütrega.

Vene jälgi Rootsis on võimalik jälgida sama selgelt kui Varangi oma Venemaal. Mõjutamise kohta õigeusu kirik Kristluse levikust Kesk-Rootsis ja Gotlandi saarel annavad tunnistust nii ajaloolised dokumendid kui ka arheoloogilised leiud ja pildid “ümmargustest” Bütsantsi ristidest ruunikividel. Rootsi keeles on levinud mitmed venekeelsed sõnad, nagu sadul (sadel), pood (lave), sooduspakkumine/market (torg), soobel (sobel), tõlk (tolk) jt. Vene nimeraamat on omakorda täienenud Skandinaavia päritolu nimedega - Oleg (Helgi), Igor (Ingvar), Gleb (Giuthleifr), Olga (Nelga),” kirjutab Rootsi väljaanne “Kõik, mida tahtsid Rootsi kohta teada” (2000. aasta väljaanne).

Siin tsiteeritud väljaande "Kõik, mida tahtsite Rootsi kohta teada" leheküljed, mille avaldas 2000. aastal välismaal Rootsi Instituut (Svenska institutet), "Rootsi valitsusasutus, mis äratab maailmas huvi ja usaldust Rootsi vastu". umbes , kust pärineb sõna “Rus”, mida avalikkus seostab nüüd eranditult slaavi rahvastega.

Vene päritolu rootsi ajaloolane Aleksander Kahn kirjutab oma raamatus “Rootsi ja Venemaa minevikus ja olevikus” (1999) ka skandinaaviarootslastest slaavi maadel, mitte ainult ei maini, et algselt kutsuti just Skandinaavia rootslasi “rusteks”. “, kuid räägib lähemalt, kuidas skandinaavlased panid aluse esimesele tulevasele Vene riigile ja miks slaavlastel vedas, et Varangia rootslased nende juurde tulid. Tsiteerime:

Soome keeles nimetatakse Rootsit Ruotsiks (nagu sellel tänapäevasel soomekeelsel kaardil), mis on sõna "Rus" soome hääldus.

2000. aastal Rootsi Instituudi (Svenska institutet) poolt välisriikidele välja antud väljaanne "Kõik, mida tahtsite Rootsist teada saada" - "avaliku-õiguslik Rootsi institutsioon, mis äratab maailmas Rootsi vastu huvi ja usaldust, kirjutab sel teemal: "

«Ida-Euroopa sügavaid jõgesid ületati aerudele toetudes. Seetõttu nimetasid need, kes läksid itta, end sõudjateks, võib-olla "juuremeheks" või "juurkariks" (vanapõhja keelest "roths-" - sõudmine). Soome hõimud, kes kohtusid nende "sõudjatega" enne slaavlasi, muutsid Skandinaavia nime omal moel - "rootsi/ruotsi". See nimi on säilinud tänapäeva eesti ja soome keeles ning viitab Rootsile. Enamik tänapäeva filolooge nõustub, et sama sõna slaavi vorm "Rus" on pärit eesti-soome versioonist.

Muide, Venemaad kutsutakse soome ja karjala keeles Vene, samanimelisest sõnast, mis tähendab paati.

"Peamiseks paigaks mitte enam ajutiste paikade, vaid Ida-Euroopa iidsete rootslaste püsiasustuste paigaks sai Laadoga lõunarannik koos asulaga ning seejärel kindlus ja Laadoga linn (praegu Staraya Ladoga küla). Skandinaavia allikad kutsusid Aldeigjuborgi (Vana Laadoga asub Venemaal, Volhovski nn piirkonnas...

Skandinaavia asunike jälgi on sealt leitud alates 8. sajandi keskpaigast. Teatud tüüpi ehete levik - naiste pronkssõled ja grivnad (raudrõngad) Thori (sakslaste seas paganliku jumaluse) vasaratega, erinevat tüüpi matuste suhe viitab Skandinaavia perekondade ümberasumisele Ida-Rootsist piirkonda. sajandi lõunapoolsest Laadoga piirkonnast ja Volga ülemjooksust 9.-10. Võrreldes vastupanuga taanlaste ja norralaste retkedele läänes, kohtasid rootslased idas märksa vähem vastupanu.

Vene kroonikates pole varanglaste kuulsus kaugeltki nii sõjakas ja halb kui Lääne-Euroopa kroonikates ja Bütsantsi allikates.

Vene kirjanduslikus ja suulises traditsioonis esinevad varanglased erinevas vormis - vürstid, kaupmehed, sõdalased, palgasõdalased või erilise osana elanikkonnast. On uudishimulik, et paljudel juhtudel mäletatakse neid heakskiiduga, äärmiselt harva vaenlasena V, kuigi keskaegsed vene kroonikud olid välismaalaste hukkamõistmisel helded.

Arheoloogia ei näita suuri relvastatud kokkupõrkeid põhjatulnukatega. Aja jooksul suurenes Skandinaavia asunikke Laadoga piirkonnas, millest annavad tunnistust 12. sajandi esimesed vene kroonikad.

Otsustades jällegi teiste - idamaiste ja valdavalt vene ehete tüüpide leviku järgi Rootsis, reisisid paljud rootslased edasi-tagasi. Nad asusid elama Lõuna-Laadoga, Volga ülemjooksu ning Ilmeni ja Tšudskoje järvede vahelises nelinurgas. Skandinaavia asulaid on suure kindlusega leitud Moskvast kirdes Polotskis, Novgorodis, Staraja Ladogas, Beloozeros ja Rostovis.

Antropoloogilised uuringud Venemaa loodeosas on näidanud, et selle tänapäevased elanikud on rohkem sarnased praeguse Ida-Rootsi elanikkonnaga kui ülejäänud Venemaa venelased.

Tuntud Saksa kroonika teatab 839. aastal, et koos Kreeka saatkonnaga saabusid keiser Louis Vaga (frankide ja lääne kuninga) juurde Rhosi rahva kaupmehed. Nad väitsid, et nad saatis Bütsantsi keisri juurde nende khakan\'om, s.o prints (esimene sõna ~ laenatud kasaaridelt). Rootsi teadlased on üksmeelel arvamusel, et Rhose rahva vürstiriik eksisteeris tõesti kusagil Ida-Euroopas ja oli Skandinaavia riik, samas kui mõned vene ajaloolased peavad seda jätkuvalt slaavi riigiks.

Skandinaavia asunikke tähistav sõna “Rus” on enamiku uurijate, sealhulgas noorte venelaste (erinevalt vanemast nõukogude põlvkonnast) arvates soome-ugri päritolu. Rootsit kutsutakse siiani soome keeles Rootsi ja eesti keeles Rootsi. Arvatakse, et see sõna tuleneb vanapõhja keelest rodr või rodz. Tänapäeva rootsi keeles tähendab rodd sõudmist, sõudmist, selle võisid naabrid üle kanda skandinaavlastele, kes sõudsid sageli mööda Balti kaldaid.

Ida-Rootsis on ka Roslageni rannikuala, mis on saanud oma nime keskaegse Rodeni järgi. Muide, Venemaad ennast kutsutakse soome ja karjala keeles Vene, samanimelisest sõnast, mis tähendab paati. “Rus” ja “Rusyn” said järk-järgult idaslaavi ühiskonna ülemise kihi enesenimetuseks: see kiht oli selgelt segunenud - skandinaavia-slaavi. Aja jooksul levis see kontseptsioon kogu slaavi Ida-Euroopasse, Kiievisse ja Novgorodi. Seejärel sai "Rus" Saksa Venemaa juureks, latiniseeritud kui Venemaa. Lõppkokkuvõttes jõudis see sõna tagasi Moskvasse ja „Venemaa“ kujul sai sellest alates 17. sajandist riigi ja osariigi enesenimetus.

Kummalisel kombel ei tunne Skandinaavia viikingiaja allikad ja hilisemad Islandi saagad ei riiki ega rahvast "Rus"; nad kasutavad teist iidset põhjapoolset mõistet Gardar, Gardariki, võib-olla geograafilisest nimest Holmgardr - nii on skandinaavlased. esmakordselt nimetatud Novgorodi vürstide elukohaks Volhovi jõe keskel asuval saarel – Ruriku asula. Tüvi grd oli olemas mõlemas keeles - vanas rootsi ja vanas vene keeles. Idaslaavlaste maad hämmastasid viikingeid kindlustatud, tarastatud asulate - “protolinnade” rohkusega.

9. sajandi teise poole - 10. sajandi esimese poole slaavi-skandinaavia sümbioosist

Meenutagem, et sümbioosi mõiste tähendab kahe organismi vastastikku kasulikku kooselu. 9. sajandi Kreeka allikad teatavad rhoslaste rünnakutest Bütsantsi valduste vastu mere kaudu, isegi Konstantinoopoli vastu. Kõige ohtlikum kampaania oli 860. aastal. On ilmne, et kreeklased pidasid ründavaid mereröövleid eelkõige skandinaavlasteks. Neid pidid juhtima need Skandinaavia vürstid, kes juba valitsesid Kiievit, suurim linn idaslaavlased.

Novgorodi ja Kiievi vürstid kandsid 9. sajandil täielikult põhjapoolseid nimesid ja olid selgelt Skandinaavia päritolu: Rurik (Rorik), Truvor (Torvard), Oleg (Helge), Olga (Helga), Igor (Ingvar) jne. nende vürstide saadikud kuni 10. sajandi esimesel poolel olid neil enamasti skandinaaviapärased nimed. See selgub tuntud lepingutest Kiievi vürstid algkroonikasse kantud Bütsantsi keisritega. Kroonika (koostatud väidetavalt Kiievis umbes 1100. aastal) teatab ka, et kohalikud hõimud - slaavi ja soome-ugri - avaldasid endistel aegadel austust varanglastele. Nimetatud hõimud nõustusid sellega vabatahtlikult, vastavalt kokkuleppele (“reda”) Varangi juhtidega, et kaitsta end teiste väljastpoolt tulevate rünnakute eest. Võõrarmee toitmist (“majutamist”) tunti muidugi koormana, kuid varanglased tagasid eelkõige veekaubateede ohutuse, sealhulgas “varanglastest kreeklasteni”.

Kogu Euroopas levinud folklooritraditsiooni järgides esitasid kroonikad kutsumuse, kutsena slaavi ja soome keskkonda relvastatud salgade, varanglaste salkade ja kolme venna (taas folklooripildi) ilmumist eelmainitud Ruriku juhtimisel. 862. aasta paiku seadsid nad end sisse Volhovi jõe ühinemiskohas Laadogaga. Seda väga tinglikku, ebausaldusväärset kuupäeva hakati nüüdisajal pidama Vene riigi ametlikuks sünniaastaks.

Vürsti väljastpoolt kutsumine sai aga hiljem keskaegses Novgorodis reegliks ja traditsiooniks. Mõned, ka mitte rootslased, uurijad peavad kutsumust “taguselt merelt” aga puhtaks legendiks, ekslemismotiiviks. 12. sajandi künnisel võtsid kroonikud selle motiivi üles, et tugevdada Venemaal valitseva dünastia legitiimsust. Selle vaatenurga vene pooldajad peavad legendi kohalikuks slaavi loominguks.

Kirjalikud andmed mingisuguse kokkuleppe kohta viikingijuhtidega võivad olla kooskõlas viimaste uurijate järeldustega Skandinaavia asulate kohta Laadoga ja Volga ülemjooksu vahel. Välisrünnakute eest kaitsmise leping sõlmiti tõenäoliselt tulnukatega, kes olid piirkonnas juba tuttavad ja elama asunud. Austusavalduste kogumine ja maksmine ei toimunud ilma vastupanuta ja vägivallata, kuid ometi, kordame, näevad Skandinaavia vürstid ja sõdalased hilisemates Venemaa allikates teistsugused välja kui Kreeka ja Lääne-Euroopa allikates. Rikkas feodaalses Läänes jäädvustati normannide laastamistööd kohalike kroonikute meeleheites ja õuduses, Skandinaavia kolonisatsioon ja domineerimine jättis sinna püsivad jäljed toponüümikas ja poliitilis-õiguslikus terminoloogias. Venemaal ei täheldatud ei üht ega teist.

Kuid siinsetel väljakaevamistel on Skandinaavia esemeid palju rohkem kui Briti saartel. Muidugi oli metsade ja soode vahel laiali pillutatud vaeste slaavi põllumeeste või soome püüdjate röövimine ajaraisk. Selle asemel vihjas end vandenõu, kompromiss tulnukate tippude ja aborigeenide vahel. Varanglased ei taganud mitte ainult austusavalduste korrapärase kogumise, vaid ka selle müügi välisturgudel, kuhu kohalik slaavi klanni aadel lihtsalt ei jõudnud. Mugavatesse kohtadesse tekkisid austusavalduste kogumise punktid - surnuaiad. Nende süsteemist tekkis „lisajõgiriik, see ei kasvanud tühjalt kohalt..., vaid tugines juba idaslaavlaste seas eksisteerinud ja viikingite kujutlusvõimet vallutanud „protolinnadele“ - klanni eliidi asupaigale. . Eelkeskaeg feodaalsüsteem oma mõisaaegsete maamõisate ja losside võrguga olid nii slaavlased kui ka rootslased veel kaugel. Isegi palju hilisemad ülestähendused “Vene Tõe” seadustest ja veelgi hilisemad ülestähendused Rootsi regionaalseadustest ei tea arenenud Lääne-Euroopa tüüpi feodaalsuhteid.

Ida-slaavi linn oli edaspidi vürsti (vürst on sõna germaani tüvest kunja, leidub ka rootsikeelses sõnas konung) elukoht, kes kogus austust ümbritsevatelt elanikelt, kes olid tema kaitse ja patrooni all. Kaitsefunktsioon ühendati haldusfunktsiooniga: linnast sai lisajõgede rajooni halduskeskus. Vürstisalk asus alguses linnast väljas, oma kindlustatud laagris. Kauplejad ja käsitöölised asusid elama linna tara või “garnisoni” lähedale. Linn oli ka turg ning slaavi sõna “torg”, mis tähendab turuväljakut, jõudis skandinaavia ja soome keelde.

Kroonika järgi kolis Rurik Staraja Ladogast Novgorodi (vanarootsi keeles Holmgard, võib-olla otsene laen slaavi "Holmgorodist").

Tema asemele tuli tema noor poeg Igor, kelle alluvuses sai Oleg valitsejaks. Sellega algab slaavi-skandinaavia sümbioosi ajaloos uus etapp: laienemine lõuna suunas. Ja 880. aastatel vallutas Oleg Smolenski Dnepri ülemjooksul. Smolenski naabruses asub Ida-Euroopa suurim sõjaväelaager Gnezdovo, mis on arheoloogidele nii mõndagi andnud (sealhulgas suurim Skandinaavia ehtevaramu Venemaal).

Tänu Olegi vallutustele kasvas suur vürstiriik, mis ulatus Laadogast kuni Dnepri keskjooksuni. See oli esimene idaslaavlaste seas ajalooliselt tõestatud riik ning mitu aastakümmet juhtisid ja valitsesid seda Skandinaavia immigrandid. Sõna “Rus” tähendas tol ajal juba valitsevat eliiti tervikuna, s.t. nii skandinaavlasi kui slaavlasi ning sai hiljem uue võimu nimeks.

Uue riigi esimeseks oluliseks eduks oli pikka aega stepist slaavi asulaid rünnanud ja Dnepri-äärset kaubandust seganud rändavatest petšeneegidest väljatõrjumine. 10. sajandi teisel poolel alistati ka kasaaride kuningriik Volga alampiirkonnas ja Põhja-Kaukaasias. Kahaarid tulid ka Aasiast (nad olid seotud Volga bulgaaridega) ja said kasu eelkõige vahelisest vahekaubandusest. Kesk-Aasia ja Bütsants.

Balti rahvaste kurb saatus Saksa rüütliordude ikke all näitab, et varanglaste (skandinaavlaste) kohalolek osutus idaslaavlastele väga kasulikuks. Nii oli võimalik luua tugev oma riik juba enne hirmuäratava Saksa “Drang nach Osten” (sõnasõnaliselt “Rünnak idale”) algust.

Edasi arenes Vana-Vene ühiskond slaavi-skandinaavia sümbioosi tingimustes kiiremini ja edukamalt kui rootslastest, kuni Kiievi riik lagunes 12. sajandi keskel apanaaživürstiriikideks, saades seejärel lihtsaks saagiks mongolite vallutajate jaoks. See ei tähenda, et Skandinaavia etniline kiht oleks Venemaal pikka aega domineerinud. Skandinaavialikud elemendid ilmnevad vanas vene keeles ja õiguses (näiteks troonipärimise kord, õigemini korralagedus), rahvalauludes (eepos), paikkondade nimedes ja matusekombestikus kuni 11. sajandini kaasa arvatud. . Need jäljed on aga Briti saartega võrreldes väikesed. Esialgne sümbioos asendati, ehkki mitte nii kiiresti, kui nõukogude ajaloolased uskusid, slaviseerimisega (nõukogude ajaloolased eitasid ja vaikisid igal võimalikul viisil välisskandinaavlaste domineerivat osalust Venemaa esimese slaavlaste riigi asutamises, kuna tunnistasid seda. ei olnud liiga patriootlik, nagu ka see, et "Rus" kutsus algselt slaavi maadele saabunud skandinaavia-rootslasi, nagu eespool juttu oli (Note'i veebisait).

See areng (äsja saabunud skandinaavlaste slavifitseerimine) meenutab paljusid juhtumeid germaani rahvaste suure rände ajal (rootslased, meenutame, kuuluvad germaani rahvaste perekonda. Märkus sait). Sissetungijad “taltsutati” palgatud kaitsjateks, nad liitusid valitseva eliidiga, haarasid mõneks ajaks võimu enda kätte, assimileerusid, misjärel nende jäljed kadusid.

Dnepri kärestike nimede topeltrida - skandinaavia ja slaavi - viitab sellele, et kurikuulus slaavi-skandinaavia sümbioos avaldus selgelt kaubanduse ja laevanduse sfääris. Üsna varsti pärast Varanglaste reise mööda Slaavi jõgesid muutus idakaubandus Rootsi jaoks ülimalt tähtsaks,” kirjutab vene päritolu Rootsi ajaloolane Alexander Kahn oma raamatus “Rootsi ja Venemaa minevikus ja olevikus”.

Selle ülevaate koostas sait järgmiste Rootsi väljaannete põhjal: raamat “Kõik, mida tahtsid Rootsi kohta teada”, mis ilmus 2000. aastal välisriikide jaoks vene keeles Rootsi Instituudi (Svenska institutet) poolt, “Rootsi valitsusasutus, mis stimuleerib huvi ja usaldus Rootsi vastu maailmas”; ja 1999. aastal Venemaal ilmunud väljaandest tsiteeritud vene päritolu rootsi ajaloolase ja Uppsala ülikooli professori Alexander Kahni (elu: 1925-2017) 1999. aastal ilmunud raamat “Rootsi ja Venemaa minevikus ja olevikus”.

Loe ka:

Klyosovi kogukonna tehnoloogia on selge. Puurige ja lööge oma valeversioonid võimalikult paljude inimeste teadvusse, varjates vaid veidike valesid (kujuteldamatuid ajaloolisi seoseid) objektiivsuse näilisega. Just neid objektiivsuse terakesi tasub arendada.

Haplorühmad (Hg) avalduvad spetsiifilistes haplotüüpides (Gt). Andmebaasidest teadaolevatest sadadest ja tuhandetest Gt spetsiifilistest Gg-dest (allolevas uuringus kokku 257 - seeriad, "harud") on põhilised (baas - Gtbaz), millele ülejäänud Gt proovid on kõige lähemal. kindlaks määratud. Markeri struktuuri poolest on kõik GT-d, ka baas, ühesugused.
Gtbase = x1….x6……x12……x17……x25……x37……x67……x90……..x120………x188. http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1610 ; http://www.rodstvo.ru/forum/lofiversion/index.php?t1411.html

Paljud GT-d erinevad GTbase'ist ühe markeri mutatsiooni võrra, mistõttu võib neid GT-sid tähistada kui GT1. Teised 2-l – Gt2. Jne. Kuni Gtn-ni, kus n ei saa ületada teiste haplorühmade Gt-le juba iseloomulike mutatsioonide arvu.
Kõigi GT1, GT2 mutatsioonid…. Гтn on kokku võetud. Summa jagatakse haplotüüpide arvuga
seeria (või oksad). Ja siis korrutatakse need mutatsioonikiiruse konstandiga (võttes arvesse tingimuslikku 25 aastat põlvkonna kohta). Sisuliselt pole siin "keemilist kineetikat" vaja, see on mõeldud ainult teatud teadusliku iseloomu tugevdamiseks.

Klyosovi enda sõnul on see: "Mõistlikud arvutused tehakse valemiga n/N*k = t, kus n on seeria (või haru) kõigi haplotüüpide mutatsioonide koguarv, N on haplotüüpide arv. sisse
seeria (või haru), k – antud haplotüübi mutatsioonikiiruse konstant
formaat, t – põlvkondade arv, mis eraldab ühise esivanema praegusest
aega.
Või M/N = kt, kus M on mutatsioonide koguarv (antud populatsiooni baashaplotüübist) populatsiooni haplotüüpide seerias, mis pärineb ühest ühisest esivanemast, N on haplotüüpide (või markerite) arv seeria, k on mutatsioonikiiruse konstant
haplotüübi (või markeri) kohta põlvkonna kohta, t – põlvkondade arv
ühisele esivanemale (ilma korduvate mutatsioonide korrigeerimiseta).

Kõige sagedamini kasutatavate haplotüüpide jaoks (12-, 17-, 25-, 37- ja 67-marker)
ja 25 aasta järel põlvkonna kohta on mutatsioonikiiruse konstandid antud järgmiselt: 0,022,
0,034, 0,046, 0,090 ja 0,12 mutatsiooni haplotüübi kohta põlvkonna kohta (võimaldab proportsionaalseid teisendusi erinevate aastate arvu jaoks põlvkonna kohta). Ei põhine
haplotüüp ja markeri jaoks on need konstandid: 0,00183, 0,00200, 0,00184, 0,00243 ja 0,00179. Neid saab ümardada – 0,0018, 0,0020, 0,0018, 0,0024 ja
0,0018. Kuna väärtused on rühmitatud 0,002 ümber, kasutatakse sellist konstanti kiirete, "hinnanguliste" arvutuste jaoks.
Haplotüüpide mutatsioonid toimuvad korratult, sh. ja vastupidi
külgedel, justkui "sulgedes" eelmise mutatsiooni. Seda efekti ei saa
arvesse võtta esimese 23 põlvkonna jaoks ja seejärel rohkemate jaoks
põlvkondade arv, suureneb korduvate mutatsioonide panus. Sest
vastavad muudatused on avaldatud spetsiaalsed tabelid
käesolevas bülletäänis (nr 5, 2008) ja ajakirjas Journal of Genetic Genealogy,
2009. On ka mitmesuguseid tegureid, mis on mõnikord soovitatavad
arvestama arvutustes (palindroomsed mutatsioonid, mutatsiooni asümmeetria),
kuid see omandatakse haplotüüpide seeria töötlemise oskusega."

Kuid arvutustega on palju ilmseid probleeme.
Kuna andmebaasid oluliselt laienevad, muutub Gtbase paratamatult. Juba praegu tasub luua arenenumaid arvutiprogramme, mis konkreetse Gg Gt kohta uusi andmekogumeid tutvustades teeksid kõik vajalikud arvutused ise ära.
Põhimõtteliselt on kõige täpsemad arvutused kogu markerite arvu kohta – x188. http://www.rodstvo.ru/forum/lofiversion/index.php?t1411.html
Kuid need on äärmiselt kallid. Seetõttu arvutasid eksperdid algselt markerite muutuste põhjal kuni x6 (kaasa arvatud). Siis kuni x12, x17 jne. U-DNA genealoogia praegusel arengutasemel peetakse kõige täpsemaks arvutusi 67 markeri abil, kuid need on ka kallid. Ja uuringud näitavad, et arvutuste tegemine väiksema arvu markerite abil on täiesti piisav. Kuivõrd see on mõistlik ja piisav, võivad mittespetsialistid võtta vaid U-DNA geneoloogide sõna. Ja arvutamisel ulatub usaldusvahemik mitme tuhande aasta sügavusel +/- 1000 aastani või rohkemgi. Seetõttu kohandavad U-DNA geneoloogid saadud andmeid sageli teadaolevate ajalooliste tegelikkusega – arheoloogiliste kultuuride dateering, glottokronoloogia, nostraatika, ajaloosündmuste mõistlikud kuupäevad jne.
On selge, et kõige täpsemad andmed saadakse iidsete säilmete loodusuuringutest (kasutades radiosüsiniku ja muid suhteliselt põhjendatud dateeringuid), et tuvastada konkreetseid haplogruppe. Seni on ka selliste uuringute hind kõrge. Kuid tehnikat ja seadmeid täiustatakse. Ja kulud langevad paratamatult.

Lühikokkuvõte Venemaa ajaloo materjalidest
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111074.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111080.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111078.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111087.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111086.htm

A.A. Klyosovi uutes teostes
Slaavlaste ja teiste rahvaste päritolu. Esseed DNA genealoogiast
(Andmeid avaldamata) on olulisi parandusi, kuigi need kordavad tema varem öeldut.

"LÕUNA- JA BALTI VENEMAA SLAAVIDE HAPLOTÜÜBID: NELI HÕMU?"
See on vene slaavlaste haplotüüpe käsitleva sarja viimane lugu.
Tuletan meelde, et esimeses (2. peatükis) analüüsiti 257 haplotüüpi
etnilised venelased, idaslaavi haplorühma R1a1 kandjad,
mis leiti enam kui 500 haplotüübi hulgast 12 piirkonnas
Venemaa Föderatsioon - Arhangelsk, Brjansk, Ivanovo, Lipetsk,
Novgorod, Oryol, Penza, Rjazan, Smolensk,
Tambov, Tver ja Vologda ning avaldati artiklis,
teostasid Vene ja Saksa teadlased. Kõik haplotüübid
jaotus etniliste vene haplogruppide vahel järgmiselt (========lõpuks võttis A.A. Klyosov arvesse suurem arv meessoost haplorühmad vene etnilises rühmas, nüüd on see naiste otsustada: P.Z.):

R1a1 – 257 (48%, antud kontekstis idaslaavi)
I2 – 82 (15%, lõunaslaavi või balkani keel)
N1c - 76 (14%, Altai või Uural või soome-ugri)
I1 – 35 (6,5%, Balti või Skandinaavia)
R1b – 28 (5,2%, tavapäraselt "keldi")
J2 – 16 (3,0%, tavapäraselt "Vahemere")
E – 16 (3,0%, Põhja-Aafrika, tinglikult "kreeka")
G – 10 (1,9%, kaukaasia või iraanlane)
K – 9 (1,7%)
F – 6 (1,1%)
C – 2 (0,4%, tinglikult “mongoolia”).

Peaaegu kõik sulgudes olevate haplorühmade nimed on tingimuslikud ja
ebatäpne, pigem teaduslik kõnepruuk ja on siin antud kui
esmane orientatsioon. (=====see on kõige fundamentaalsem seisukoht, milleni A.A. Kljosov lõpuks ajaloo, sh arheoloogia ja keeleajaloo spetsialistide objektiivse kriitika survel jõudis: P.Z.)

Nagu näete, juhib Venemaal haplogrupp R1a1 suure vahega
tuleb "lõunaslaavi", tuntud ka kui "Balkan" I2, seejärel "Uural" või
“Soome-ugri” N1c ja siis tuleb haplogrupp I1, mis võib olla
nimetage seda "balti" või "skandinaavia". “Lõunaslaavi” ja
"Baltic", I2 ja I1, kaks peamist alagruppi ühest konsolideeritud
Selles loos tuleb juttu I haplogrupist.
Tuletan meelde, et R1a1 rühma haplotüübid olid puul levinud
haplotüübid mööda üheksat haru, millest igaühel on oma esivanemad
haplotüüp, st DNA iseloomulik muster. Iga haru
erineb oma mustri poolest ja võib olla omistatud eraldi
iidsete slaavlaste hõim. Iga hõimu jaoks saate arvutada aja,
Millal elas selle hõimu esimene esivanem? Need on ajad kõikidele hõimudele
olid järgmised - (kahanevalt): 3700, 3525, 3375, 3375, 3325, 3200, 2300, 2225
ja 2025 aastat tagasi. Neid kuupäevi ei ole siin tahtlikult ümardatud ja ka mitte
mõõtmisvigade väärtused (standardne ruut
kõrvalekalded), on teaduspublikatsioonides hädavajalikud. Ühine kõigile
Idaslaavlaste esivanem elas 4750±490 aastat tagasi. Kui ümarad, siis
4800±500 aastat tagasi. (================ Võite kritiseerida A. A. Kljosovi “rafineeritud” meetodit, kuid selle teadusliku tulemuse sai ja põhjendas ta. Vaata ülemist kaarti. Sama põhjendatud vastuväited populatsioon, geneetikud puuduvad: P.Z.)

Huvitav on see, et peaaegu sama kuupäev saadi täielikult DNA-st
teine ​​rühm etnilisi venelasi, idaslaavlasi, kes ise
esitasid oma DNA proovid (sülje kujul) testimisettevõttele
USA-s ja sain nende haplotüübid Ameerika andmebaasist
ettevõtted. Kuna andmed olid juba kaubanduslikud, mitte teaduslikud
piiratud rahaliste vahenditega, viidi need läbi palju üksikasjalikumalt.
Kui teaduslikud määrati 17 parameetriga, mida biokeemias nimetatakse
“markerid”, siis kaubanduslikke tuvastas juba 67 markerit. Ja aeg
tänapäevaste etniliste venelaste ühine idaslaavi esivanem
haplogrupp R1a1 osutus 4600±500 aasta vanuseks. See on 95%
usaldusväärsus. See tähendab, et sellise kindlusega idamaade ühine esivanem
slaavlased elasid täpselt näidatud intervallil. (=== Need on Venemaa ajaloo jaoks üldiselt ja eriti slaavlaste ajaloo jaoks fundamentaalse tähtsusega andmed: P.Z.)

Tuletan teile ka meelde, et haplorühmad ja haplotüübid määrati kindlaks etniliselt
venelased (passi järgi venelased, testi sooritajate valiku tingimuseks), kes mitte
Samal territooriumil elas vähem kui kolm põlvkonda (st isa, vanaisa, ema ja
vanaema sündisid selles piirkonnas), nii et kõik neli esivanemat olid
etnilistele venelastele emakeel kõik oli vene keel ja nii
eksami sooritajad ei olnud seotud vähemalt kolmanda astmega
sugulus. Need on standardsed teaduslikud nõuded selliste uuringute jaoks
lahke. (================= ka oluline meeldetuletus neile, kes peavad haplorühmade jaoks subjektide valimist "juhuslikuks meetodiks": P.Z.)

Järgnevas loos (3. peatükk) analüüsiti haplotüüpe (============= ja edasi ei suutnud A.A. Klyosov, nagu ikka, vastu panna suhteliselt ühemõtteliste etniliste seoste loomisele, kuigi antud juhul räägime ühe etniliste venelaste haplorühma kohta ja N on hästi esindatud näiteks jakuudi türklaste seas: P.Z.) Soome-
ugri, tuntud ka kui Uural või Altai haplogrupp N1c, mis
jaotatud seitsme oksa vahel haplotüübipuul ja eluea jooksul
iga haru ühised esivanemad olid - 3375, 3050, 2775, 2500, 1400, 1325 ja
750 aastat tagasi.

Nende esimene esivanem elas 3525±400 aastat tagasi, see tähendab ligikaudu
1200 aastat hiljem kui haplorühmaga etniliste venelaste ühine esivanem
R1a1.
See lugu vaatleb lõunaslaavi haplotüüpe (I2) ja
Balti (I1) slaavi klannid. Miks kaks sünnitust korraga, koos? A
sest viidatud teadusartiklis neid ei eraldatud, seega virisemisega
peeti üldistatud haplorühmaks I. Ilmselt, kallis
teadlased ebaõnnestusid. Selle loo autor pidi seda tegema
neid. (============= vähem sellist mõnitamist, kallis: P.Z.)

Nüüd – mõned üldised kaalutlused, mis on juba eespool kirjeldatud
peatükid. Ajalooteadus, ja tavaline lugeja teab ligikaudu
poolteist tosinat (või rohkem, kui variante lugeda) peamist iidset
Slaavi hõimud ja hõimuliidud. (============= Siin tuleb kokku leppida, mida peetakse hõimudeks ja hõimuliitudeks. Ja kuidas on lood omariiklusega etniliste rühmadega nagu wendid oma aadli ja jalaväega 1. sajandil pKr. , Antesid kuninga Jumalaga 4. sajand pKr, põhjaarhonid oma kuningate (Dobrent, Musokiy) ja vürstidega (Ardagast, Pirogast jne); : P.Z.)

Nende nimesid mainitakse sageli möödaminnes kroonikates - "Möödunud aastate jutus", Joachimi kroonikas, Ipatijevi kroonikas, Laurentiuse kroonikas jt.
(=============== Kristlikud kroonikad loodi selleks, et alandada "mittekristlasi" ja rõhutada nende eluviisi ürgsust: P.Z.)

Kõik need hõimud ja hõimuliidud pärinevad 8. – 12. sajandist, pärast mida
nad olid kaasatud Kiievi Venemaa või Novgorodi Venemaa järgi
oma asukohta ja peatusid iseseisvalt
olemasolu. (=========== peaaegu kõik on valesti: ; #15 jne: P.Z.)

Kui me liigume kirdest edelasse, siis oleme
selline pilt: Ilmen või Novgorodi sloveenid (mis
moodustasid Novgorodi maade peamise elanikkonna), seejärel Polotski elanikud ja nende
järeltulijad (Möödunud aastate jutu järgi) Krivichi ja
Krivitšid olid vähemalt Smolensk, Izborsk ja põhja pool, lõunas.
neist ida pool, Oka keskosas ja Moskva jõe ülemjooksul - Vjatši, lõunas
- Radimichi ja Dregovichi, edasi kagus, Kurski piirkonda -
virmalised, millel pole põhjaga mingit pistmist. Sealt edasi – nimed
Seversky Donets, Severski maa ja Novgorod-Severski. Kiievi ümbruses –
lagend, Kiievi piirkonnast läänes - Drevlyanid, isegi veidi läänes -
Voliinlased ja buzhanlased, dulebide järeltulijad, kes elasid seal alates 6. sajandist ja lahkusid,
eelkõige jälg Praha-Korczakis ja Luka-Raikowiecis
arheoloogilised kultuurid. Lagendikest lõuna pool, mööda Southern Bugi kuni
Must meri - Ulichi, tänavatest läänes, Dnestri ja Pruti vahel -
Tivertsy ning Tivertsy ja Volynlaste vahel on valged horvaadid. Nad ei ole seda väärt
segamini teiste valgete horvaatidega, lääneslaavi (tšehhi keel).
(============== kas peaksime niimoodi arvestama 6. sajandist või 8.–12. sajandist ja isegi Venemaa 9.–19. sajandist, et tähistada "hõimuliite", mitte vennaskondi -pealikud?! http:/ /ru.wikipedia.org/wiki/Ethnogenesis_of the Slavs Master vähemalt seda. Palun selgitage haplogruppe P.Z.)

Põhimõtteliselt nii balti (I1) kui ka lõunaslaavi (I2) haplorühmad
võib loomulikult kuuluda mis tahes iidsete slaavi hõimude hulka
erinevad proportsioonid, kuid need proportsioonid on meile veel teadmata. Üldist
kaalutlustel võib arvata, et Ilmeni sloveenide seas
Polotsk, Krivitši oleks võinud olla rohkem baltlased (I1) ja lagendike hulgas
Drevlyanid, ulitšid, tivertid ja valged horvaadid – lõunaslaavi haplotüübid
(I2), kuid ka see on meile veel teadmata.
(============== “iidne” kuni 5. sajandini, I1 ja I2 ei oma rangeid etnilisi viiteid. http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I_(Y-DNA );
http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I1_(Y-DNA); http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I1_(Y-DNA) ; http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA) jne. Eeldused on liiga "üldised" P.Z.)

Ja äkki, lugedes L.N. Gumiljov "Iidne Venemaa ja suur stepp"
(AST, Moskva, 2008, lk 109-111) Leian tähelepanuväärset teavet
et 8. sajandi teisel poolel “sõjakas ja tugev prints
Vene Novgorod... Bravlin... suure armeega laastatud
kohad Korsunist Kertšini, tuli suure jõuga Surozhi” (Puhkru elu).
Stepan, Souroži piiskop, Vene kiriku ajalugu, M., 1888, lk. 21 ja
teised lingid raamatus. Gumiljov). L. Gumiljov esitab küsimusi – kes olid
siin mainitud venelased? Mis imelik nimi on Bravlin? Kust sa tulid?
Millisest “Novgorodist” see Bravlin pärit on? Ju siis alguses kuulus Novgorod
9. sajandit veel ei eksisteerinud. Ja läbi ajaloolise analüüsi, L. Gumiljov,
tuginedes G.V. Vernadsky jõuab järeldusele, et
mainitud “Novgorod” on sküütide Napoli (Simferopol), mida venelased
tulid Krimmi Don-Donetski piirkonnast ja et tegelikult nad olidki
Rossomonide järeltulijad, kes on teadaolevalt 2.-5. vastu võidelnud
valmis ja olid hunnide ja ilmselt ka antide liitlased. Nad olid
Araabia ja kreeka autorid on korduvalt kirjeldanud kui "etnilist päritolu,
elas slaavlaste lähedal, kuid erines viimastest keele ja
kombed." Ja edasi märgib L. Gumiljov – “Ainult venelased ja slaavlased ühinesid
Vladimir Püha alluvuses, 10. sajandil. Enne seda olid venelased iseseisvad
Saksamaal hästi tuntud inimesed. Saksa kroonikud kutsusid neid
rugi."
See lugu Bravlinist ei sisaldunud "Möödunud aastate jutus".
Ja edasi märgib L. Gumilev, et Saksa ajaloolased 9. saj. segaduses
Rossomonid ja rootslased, "kuna mõlemad olid skandinaavlased, kuigi
Rossomonide esivanemad 1.-2. sajandil. lahkusid kodumaalt."

(==================== On selge, et ajaloo õppimiseks võib A. A. Kljosovil vabalt valida mis tahes autoriteeti, ignoreerides minu töödes sisalduvat tänapäevaste andmete massi. ; http: // www.novgorod.ru/read/information/history/clauses/borai1/ ;

Jne. P.Z.)

Ja edasi - see "piiskop
Adalbert nimetas 959. aastal Olgat vaipade kuningannaks ja Inglise printsiks
Edward (989-1017) teatas Jaroslav Targa kohta, et ta on "maa kuningas
piirkond, mida me nimetame Venemaaks." Samas “tagasi 10. sajandil. kaasaegsed
kirjeldas venelasi ja slaavlasi kahe erineva etnilise rühmana, kes tegutsesid kui
tavaliselt koos." Nagu kirjutab L. Gumilev, arenesid nad selles piirkonnas
üksainus kirglik impulss” ja sulandus „üheks iidseks venelaseks
etniline kuuluvus... 10. sajandi lõpus." L. Gumilev, teabe ja tõlgenduste kokkuvõte
erinevad autorid, jõuab järeldusele, et "rugi" ja "russ" on üks ja seesama
rahvas, kes aastal 307 määrati roomlaste föderaatide hulka
impeeriumid. “Vaipade kodumaa oli Läänemere lõunaosa, kust nad pärit olid
tõrjuti välja gootide poolt, misjärel levisid nad alates kogu Ida-Euroopast
Aadria merest Dnepri ja Ilmeni järveni." Nende laialdane hajumine viis selleni
sest nende nimi oli mitmuses – vaibad, sarved, russ, roosid,
Rutsi, Ruyans, Rutens, Rugens. Neid kutsuti ka põhja-illüürlasteks.
Nende vahelise seose väljaselgitamise jätame siiski ajaloolaste hooleks
hõimud või üks hõim erinevate nimede all. Lähme tagasi
DNA genealoogia. Etnilise rühma ühinemine ei tähenda sugugi nende haplorühmade ühinemist.
Haplorühmad ei ühine ega assimileeru. Põhineb
kirjeldanud L. Gumiljov ja teised ajaloolased, saame hästi




Balkani slaavlased (I2).
Ja nii see juhtuski. Just need neli domineerivat haplogruppi
(täpsemalt kolm haplogruppi - R1a1, N1c ja I, viimase kahe alamrühmaga -
I1 ja I2) leidsime. Märkimisväärne on see, et meie üksikasjalik uuring
on peaaegu täielikult kooskõlas ajaloolaste seisukohtadega ja jääb alles
lihtsalt imetlege, kuidas ajaloolased suutsid seda nii täpselt kirjeldada
põhinevad raskesti mõistetavatel andmetel, mis on paljude sajandite võrra hägustunud.

(================== "imelise" eest, muidugi, aitäh. Aga lähtudes
“kirjeldanud” L. Gumilev ja teised ajaloolased, sa ei saa päris hästi
eeldada, et tänapäevastel etnilistel venelastel on haplorühmi
Balti või Skandinaavia (päritolu järgi) Rossomonid, nemad
sama Rugi, nad on rügenid, nad on russid, koos idaslaavlastega
(R1a1), uurallased/soomeugrilased (Nc) ja lõunaslaavlased ehk
Balkani slaavlased (I2) jne.
Rosomoonide (ja enne neid ka roksolaanide) skandinaavia või balti päritolu ja et "nad
need on vaibad, nad on rugenid, nad on venelased” - pole tõestatud, kuid mõnikord oletatakse. Rosomoni haplogruppe pole veel keegi tuvastanud. Antud haplogruppide ühemõtteline määramine näidatud rahvastele on võimatu. Kõik see jääb praegu spekulatsioonide valdkonda: P.Z.)

Muidugi saame seda nüüd täiendada kvantitatiivse teabega, nt
kui nende hõimude ühiste esivanemate eluiga, st kui need hõimud
ja kuidas nende haplotüübid esivanemate DNA-s välja nägid. (=========== slaavlased valitsevad - need pole hõimud... ; #15 jne: P.Z.

Nagu kirjutab L. Gumiljov, jagunesid venelased kolme rühma. Esimene on pärit
keskus Kiievis, mida juhtisid Askold ja seejärel Oleg teises
9. sajandi pool Pange tähele, et see on perekond (või haplorühm) I, mis on jagatud
I1 (balti või skandinaavia) ja I2 (lõunaslaavi). Järgmisena vastavalt
L. Gumiljov, läheb Slaaviasse, Ilmeni slaavlaste piirkonda. Need on idapoolsed
Slaavlased, haplorühm R1a1. Lõpetuseks “Arsa (“subjekt”, L. Gumiljovi järgi,
"ebaselge ja vastuoluline"), elas tänapäeva Rostovi ja
Beloozer" (Gumiljov, lk 135). See on kogu hõimude piirkond, tšuud, mari,
mordvalased See on soome-ugri haplorühm N1c, tuntud ka kui Uural või
Altai

(================ see pole L.N. Gumiljovi “kirjutus”, vaid keskaegsed araablased. Ja lokaliseerimisversioone on ohtralt http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx / tx003.html http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2566 ;
;
http://www.archeologia.ru/Library/Book/fa10b72dadc9/page145 jne. P.Z.)

Liigume edasi Rossomonite, Russide ja Rügenite (balti perekond,
sai slaavi) ja lõunaslaavlased (Antas jt), kes
Ilmselt kuulusid nad haplogruppi (perekonda) I. (===== Ja siin reaalteaduses saab seda määrata ainult nii. „Liikugem mõne haplorühma I kandja juurde, kes – ilmselt – osalesid slaavlaste etnogenees. saar Läänemeres, mille elanikke kutsuti haavadeks või ruyaanideks, osa obodritov http://ru.wikipedia.org/wiki/Ruyan: P.Z.)

Kui ehitame I rühma haplotüüpide puu, ilma alarühmadesse jaotamata
I1 ja I2, nagu on toodud viidatud artiklis (Roewer et al., 2008), siis
see osutub joonisel fig. 1. On näha, et puu lahkneb sisse
mitu täiesti erinevat haru. Need on haplorühma I1 haplotüübid
ja I2. Neil on täiesti erinev ajalugu ja erinevad esivanemad, kes aga
kunagi oli haplogrupi I ühine esivanem. Nagu tõepoolest, kõik
haplogruppidel oli kunagi ühine esivanem nn
"kromosomaalne Adam", kes elas Aafrikas umbes 160-200 aastat tagasi.
Loomulikult ei olnud ta mingi "Adam" ja elas enda ümber
sarnased ning tal olid esivanemad ja sugulased lähedased ja kauged.
Ainult temalt on järeltulijad meie aegadesse tulnud, ülejäänud mitte
jäi ellu. Kõigi elavate meeste haplotüübid-haplorühmad
nüüd Maal. Täpsemalt pole nad seni leidnud kedagi teist temasarnast. Seetõttu see
naljatades ja kutsus "Aadamaks". Teadlastele meeldib nalja teha. Ja naine, et
millised naiste haplotüübid-haplorühmad koonduvad analoogia põhjal koomiliselt
nimega Eve. (============= ka autor, rääkides I haplogrupist, mis on Aadamast ja Eevast kaugel, “naljatas” veidi: P.Z.)

(“puud” artiklis endas: P.Z.)
Riis. 1. I liithaplorühma 117 17 markeriga haplotüübi puu
kaheteistkümnes Vene Föderatsiooni piirkonnas.
Mõlemad kaks põhiharu (parem ja vasak) joonistati eraldi
haplotüübi puu (joon. 2 ja 3).
Riis. 2. Haplorühma I2 “noore oksa” 60 haplotüübi puu (paremal
haru joonisel fig. 1) kaheteistkümne Vene Föderatsiooni piirkonna jaoks
Mõnikord nimetatakse haplorühma I2 - kõigi kokkulepetega (============ seda tuleb pidevalt korrata ja korrata, kuna keskmine lugeja nõuab, et silmapaistvaim spetsialist Klyosov tuvastaks üheselt näidatud haplorühma: P.Z. ) - "Balkani" või "Lõunaslaavi" haplorühm. See on tegelikult vanim
Euroopa haplorühm (see on parem, kuid siiski ebatäpne; P.Z., kuigi seda leidub Lähis-Idas, kuigi harva.

(=====Haplorühm I2a1 (M26) moodustab umbes 40% kõigist Sardiinia meessoost suguvõsadest. Lisaks leidub seda madala kuni mõõduka sagedusega ka Baskimaal ja Pürenee poolsaarel ning moodustas samuti 1,6%. (1/ 64) Makedoonias elavate albaanlaste valimis ja 1,2% (3/257) tšehhide valimis. M26 alamklaadi YSTR variatsiooni vanus on 8,0±4,0 tuhat aastat (Rootsi 2004)…
I2a2 (M423) on tüüpiline Kagu-Euroopa elanikkonnale. Suurim tihedus on Dalmaatsias (Horvaatias) ja Bosnias ja Hertsegoviinas (>50%). Eeldatakse, et sellel alal, Dinaari mägismaal, tekkis see haru I2a-st umbes 7500 aastat tagasi. Kõige sagedamini leidub haplogruppi I2a2 slaavi rahvaste (eriti lõunaslaavlaste) seas, samuti leidub seda rumeenlaste, moldovlaste, ungarlaste, lõunaleedulaste, albaanlaste, kreeklaste, Kirde-Itaalia, Lääne-Anatoolia ja Põhja-Kaukaasia elanike seas...
Ja muud olulised täpsustused http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA)
http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA) P.Z.)

Euroopas koosneb see kahest harust, vanast (üle 10 tuhande aasta vanusest) ja
noored (umbes kolm-neli tuhat aastat enne ühist esivanemat). Analüüs
see puu näitas autori meetodit kasutades, et kõige selle ühine esivanem
haplogrupid (olenevalt valimi esinduslikkusest ========= ja seda tuleb tõestada ja tõestada, mida andmebaasi pideva laiendamisega pole võimalik teha: P.Z.)) elasid 3000±380 aastat tagasi. See on 2. aastatuhande lõpp või 1. aastatuhande algus eKr.

Riis. 3. Puu haplogruppide I1 (35 haplotüüpi) ja I2 (22) 57 haplotüübist
haplotüüp) kaheteistkümne Vene Föderatsiooni piirkonna jaoks
Liigume edasi joonise fig 1 vasaku haru haplotüüpide juurde. 1. Selgus, et see haru
lahkneb mööda kahte erinevat haru (joon. 3) – suhteliselt noor
haplogrupp I1 (paremal) ja haplogrupi I2 “vana haru” (vasakul). Rohkem
üksikasjalik analüüs paljastas puul neli oksa, millest üks
taandati teiseks. Niisiis, kaks haru, kaks genealoogilist rida
Venemaa kandjate seas haplogrupp I1 ja üks, iidne, I2.
Etniliste venelaste haplorühma I1 ühine esivanem elas 3650±800 aastat tagasi,
2. aastatuhande keskel eKr. 2850±450 aastat tagasi sellest iidsest
liinist lahkus uus genealoogiline liin, mis moodustas uue haru
"sugulased", kes elavad praegusel ajal ja kellel on oma
DNA mutatsioonide iseloomulik muster. Lõpuks vaid 950±315 aastat tagasi
on tekkinud teine ​​rida. Kõik need kolm "perekonda" on puul näha
haplotüübid (joonis 3) paremal.
Vasakul on vanim oks, kõige “kohevam” ja tüvest kõige kaugemal
haplorühma I2 haru. Antiikaja tõttu on sellesse kogunenud palju mutatsioone,
sellepärast see oks nii kohev on. Selle kohta tehtud arvutused annavad 10525±1090 aastat tagasi
ühine esivanem.

(========================== siinsed definitsioonid on suhteliselt õiged. “Haplogroup I1 vene kandjad”, “haplogrupi I1 ühine esivanem (for - parem) etnilised venelased"

Haplotüübid I2 ja I1 piirkondade kaupa
Oodake, et lõunaslaavi haplotüübid näitavad selget pilti
piirkondade kaupa jaotamine pole vajalik. Need olid liiga massiivsed
migratsioon viimastel aastatuhandetel ja eriti viimastel aastatel
tööstusaeg. Ja nii selgus, et süsteemi polnud. Oli
juhuslik haplorühmade protsentide kogum. Ei ole
üllatav, sest on raske eeldada, et iidsete hõimude järeltulijad seda teeksid
elavad oma territooriumil kompaktselt edasi. Pealegi statistika
nii väike, et piirkondade kaupa loendamine muutub mõttetuks, on ainult see
jaotus ei ole täiesti selge ja ilmne. Sellist ei ole.

Millistel hõimudel võiksid olla domineerivad haplorühmad?
I1 ja I2?
Meenutagem mõnda slaavi hõimu (=============== hõimud kristlike kroonikate järgi, kuid tegelikult on need vennaskonnad ja valitsused, mis koosnevad keskaegne Venemaa vähemalt alates 9. sajandist: http://ru.wikipedia.org/wiki/File:Rus-1015-1113.png; http://ru.wikipedia.org/wiki/Tribes-community; http://ru.wikipedia.org/wiki/Kievan_Rus jne. P.Z.)
nendest, mis pärinevad 10.–13. sajandist pKr (umbes 10.–13. sajandil – see on pärisajaloos võhiku jama: P.Z.):
-- Novgorodi sloveenid (http://ru.wikipedia.org/wiki/Ilmen_Sloveenid puuduvad isegi kroonikates "hõimuna" alates 10. sajandist)
-- Vjatši (http://ru.wikipedia.org/wiki/Vyatichi 12. sajand peaaegu kaob "hõimuna")
-- Krivichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Krivichi valitses vähemalt 9. sajandist)
-- Polotski elanikud (http://ru.wikipedia.org/wiki/Polotski vürstiriik valitses alates 9. sajandist)
-- Radimichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Radimichi Smolenski ja Tšernigovi vürstiriikide maadest alates 11. sajandist)
-- Dregovichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Dregovichi nende valitsusaeg umbes 6. sajandist; kestis http://ru.wikipedia.org/wiki/Turovi vürstiriik 10. sajandist)
-- Tivertsy (http://ru.wikipedia.org/wiki/Tivertsy on arenenud varakeskaegne rahvas oma linnade ja haritud aadliga – tõlgid http://ru.wikipedia.org/wiki/File:Slav-7-8 -obrez. png)
- Ulichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Ulichi Ilmselt valitsemisaeg pealinnaga Peresechenis http://ru.wikipedia.org/wiki/Peresechen
-- volüünlased (http://ru.wikipedia.org/wiki/Volynlased Vladimir-Volyni vürstiriik alates 10. sajandist http://ru.wikipedia.org/wiki/Vladimir-Volyn_principality
-- lagendik (http://ru.wikipedia.org/wiki/Polyana selle valitsemisaeg Kiya ehk Jumala Anteste ajast http://ru.wikipedia.org/wiki/4. sajandi jumal)
-- virmalised (http://ru.wikipedia.org/wiki/Northerners Tšernigovi valitsusaeg alates 10. sajandist http://ru.wikipedia.org/wiki/Chernigov_principality)
-- Drevlyanid (http://ru.wikipedia.org/wiki/Drevlyans on nende valitsusaeg peaaegu Kiya ajast peale)

Neid teaduslikke andmeid ignoreerides lööb A.A. Klyosov kiiruga välja absurdi:
"Enne neid aegu olid veel vene hõimud, need olid ka Rossomonid, Rugenid ja
samade hõimude teised nimed." (http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus; http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus, hüpertroofiaga "nad on samad" - tegelikult pole nad "sama": P.Z.)

Ilmselt ravisid nad
(==== täpsemalt, osa Venemaa elanikkonnast kuulus haplogruppi I1: P. Z. Kuid Kljosov langeb jällegi põhjendamatule - ühemõttelisele “aarialusele” R1a1, “baltsusele” I1 jne.)
Perekonda I1, balti ja millel oli ühine esivanem, kes elas 3650±800 aastat tagasi,
neil päevil, mil aarialased (R1a1) lahkusid Lõuna-Uuralitest, suundudes sinna
India.
Sellest esivanemast lahkus ühise esivanemaga genealoogiline liin
2850±450 aastat tagasi, 1. aastatuhande esimene pool eKr. Need
või olid Rossomonitel sarnased haplotüübid (========== kust sa need leidsid, selgelt lokaliseerisid?! Tõenäoliselt kuulusid nad eliiti või gootide kuninga kaardiväesse, saatus hajutas selliseid inimesi paljudele Euroopa maadele: P.Z. ) .
Need jäid tänapäeva etnilistesse venelastesse. (=========== väga ebamõistlik
Eeldus, millele tavalugeja võib viidata kui lõplikule tõele “Kljosovi enda” isikus. Kuid see "inimene" ei tea rosomonitest midagi: P.Z.).
Selle haru viimane hargnemine toimus alles 950±315 aastat tagasi, umbes 11. sajandil pKr. Selle liini tänapäevaseid järglasi on I perekonnast vaid umbes 7% ja baltislaavlaste perekonnast umbes veerand. Võib vaid oletada (=========== see on selline rõhk, mida tuleb pidevalt panna, mitte kiirustada ühemõtteliselt: P. Z.), et nad kuulusid peamiselt Novgorodi sloveenidele, Vjatšitele, Krivitši ja Polotsk.
Edelapiirkonna hõimud on polüülased, drevljaanid, volüünlased, ulitšid,
Tivertsy, horvaadid on haplorühma I2 kandjad, kvartali ühine esivanem
kes elas 10525±1090 aastat tagasi ja ülejäänud kolmveerand - 3000±380
aastat tagasi, 1. ja 2. aastatuhande ristmikul eKr. Kuigi see on muidugi praegu
Lihtsalt oletus, kuid mitte üldse alusetu. Ühine esivanem
perekond I, täpsemalt selle praegused järglased, elasid vähemalt 14 tuhat aastat
tagasi. See on Euroopa vanim haplorühm. Selle kõige iidsemad esivanemad
elas ilmselt neandertallaste ajal, 28-30 tuhat aastat tagasi, kuid
nende iidsete esivanemate otsesed järeltulijad meie aegadele ilmselt ei ole
oleme saabunud. (============= kuna paganlikel slaavlastel domineeris tuhastamisriitus, siis on väga raske usaldusväärselt leida “slaavi säilmeid”. Ja statistilised arvutused on väga tinglikud: P.Z.)

Millised nimed neil hõimudel tegelikult olid ja kas neil neid oli?
me ei tea. Kuid tõsiasi, et need hõimud tõesti eksisteerisid, on üsna tõsi
ilmselt. Võimalik, et slaavi klannide eesnimed
saab määrata leitud põhihaplotüüpidele.
Meil pole selle kohta veel andmeid, kuid fossiiluuringud võivad aidata.
haplotüübid ehk eriline ja suunatud populatsioon
uurimine. (=== tõsi, aga üleval ja all oled juba igasuguseid valejäreldusi teinud. Ja “hõimud” eksisteerisid päriselt ainult kristlikes kroonikates ja muud allikad viitavad vürstide ja slaavlaste kuningatele juba ammu enne Rurikut: P.Z.)

Üks eriline märkus. Seega tundub, et Rossomonid on ka vaenlased,
Rügen, vene, baltislaavlased, omasid haplorühma I1. Millega nad on
meie ajastu algusest, täpsemalt 2. sajandist, elasid nad juba slaavlastega kõrvuti.
praegusest Ukrainast-Venemaast lõuna pool, võib eemaldada sajandeid vana (juba)
vastuolu normanni ja slaavi hüpoteesi vahel
Ruriku päritolu ja lugu tema meeskonna kutsumisest "varanglastest". (========== kapriisist “Rossomonid, nad on vaibad, rügenid, venelased, baltislaavlased” räägiti eespool korduvalt. Võib vaid öelda, et osal varakeskaegse Venemaa elanikkonnast oli haplorühm I1 . Kõik muu - arheoloogide, keeleteadlaste, ajaloolaste jne äri. Te ei saa neile oma andmetele peale suruda etnolingvistilisi seoseid: P.Z.)

On täiesti võimalik, et need polnud normannid, vaid ülistatud balti inimesed,
haplogrupp I1, juba kuussada aastat pole selleks skandinaavlased, vaid meie poisid. Kuigi
nende nimed võivad olla siiski Skandinaavia päritolu
- Helga, Rurik, Ingmar, Voldemar. Bravlin. Seda erinevam
Rurik (Rurikov) Lõuna-Balti ja Kesk-Euroopa ajaloolastes
loetud üle tosina. Seal olid Wagri Rurikud, Vendi ja
Obodriidi päritolu (kõik nimetatud hõimud on slaavi). Need
keskaegsetesse kroonikatesse ja sugupuusse jäädvustatud teave
Vendi ja obodrite kuningad. (============== jällegi väga kauged oletused. Sest sa ei tea jne.

Ja siis pole vaja oda lõhkuda. Nad ei olnud normannid (haplogrupp N1c),
ja mitte idaslaavlased (haplogrupp R1a1), vaid sisuliselt baltislaavlased
(haplogrupp I1), mis on Don-Donetsis paljude sajandite jooksul juurdunud.

(=============== Mäletate vähemalt seda, mida ülal ütlesite. "Peaaegu kõik sulgudes olevad haplorühmade nimed on kokkuleppelised ja ebatäpsed, pigem teaduslik žargoon ja need on siin esitatud esmase tähendusena orientatsioon” Ja nii „tinglik ja ebatäpne, pigem teaduslik kõnepruuk” ühel või teisel viisil muutub: normannid = haplorühm N1c, idaslaavlased = haplorühm R1a1, baltislaavlased = haplorühm I1... Kas te ei tea, et juba arheoloogilised kultuurid ja nendega seotud etnilisi rühmi iseloomustab vähemalt mitme mees- ja naishaplorühma kandjate aktiivsus?! P.Z.),

Nii kutsuti nemad, omad, Novgorodi valitsema, seda enam, et neil oli ka sõjavägi
kogemusi ja oskusi. Ja nad ei olnud võõrad. Hõimu kutsuti "Rus".
Meenutagem Laurentiuse kroonikat (Möödunud aastate lugu) -
ainus allikas “Varanglaste” kutsumise kohta: “Varanglased tulid.
Nad kutsusid end venelasteks... On üks keel, vene ja sloveeni." Niisiis
"Varanglaste" rahvus. Teises väljaandes samast kohast: “Ja
novgorodlased läksid üle mere varanglaste juurde, Venemaale. Neid varanglasi kutsuti Venemaaks,
nagu teisi kutsutakse sveideks (rootslased), teisi aga urmaniteks (normannideks) ja aglilasteks
(taanlased), ja ka teised gootid (gotlandlased), - nagu need... Ja nendest varanglastest
"Vene maa" sai hüüdnime.
Tundub, et see, et varanglased olid normannid, oli lihtsalt välja mõeldud
XVIII sajand. G.F. Miller, kellele M. V. Lomonosov oli aastaid vastu,
kirjutas: "Kui Venemaal oli normannid, olid nad ammu nende hulgast kadunud
vene rahvast, et te ei leiaks jälgi."

(=============== lahendate Venemaa ajaloo kõige keerulisema küsimuse nii primitiivselt. http://ru.wikipedia.org/wiki/Normanism; http://ru .wikipedia.org/wiki /Vene;
#1 jne: P.Z.)

Siin me oleme. Haplogrupp I1. 6,5% kaasaegsete rahvuste seas
vene inimesed. Ja Rurik, kui tõesti oleks, võiks ka olla
nendest. Peame väidetavate järeltulijatega kontrollima. Tulemuste kohta
ma ütlen sulle.
Kuid on ka teine ​​versioon - et varanglased olid haplorühma R1a1 kandjad.
Põhimõtteliselt on pilt sarnane – paljud slaavlased, haplogrupp R1a1, läksid sinna
Läände, Skandinaaviasse, esimese aastatuhande keskpaigast kuni pKr.
kuid paljud jätkasid naasmist, kauplemist, kõndimist mööda Volgat
Kaspia marsruudile ja tagasi meie Läänemere saartele Rügenisse,
Gotland, Ahvenamaa. Nimedel võivad olla juba skandinaaviapärased nimed, kuid
jätkuvalt slaavlased, räägivad novgorodlastega sama keelt ja
Vanad Ladoga elanikud. Ilmselt väärivad nad austust ja tunnustust. Siin on keegi
Nad kutsuti koos oma saatjaskonnaga valitsema. See on "normanni" ümberkujundamine
teooriad slaavi keelde. (=============haplorühmade I1 ja R1a1 varased kandjad ei olnud veel varanglased ega slaavlased. Nad osalesid skandinaavlaste ja slaavlaste esivanemate kujunemises nostraatilistest kogukondadest. Venemaa maadel oli juba enne Rurikut piisavalt palju nende riikluse mitmetuhandeaastast ajalugu
; ;
jne.
DNA GENEALOOGIA VASTU MITTE-SLAAAVI "NORMANNI TEOORIA" VASTU
PRINTS-NARKOTI PÄRITOLU
VANA-VENEMAA RIIGI JUHID

Lühidalt öeldes taandub “Normanni teooria” tõsiasjale, et vürstlik
iidse Vene riigi družina eliit oli skandinaavlane. IN
DNA genealoogia mõistes tähendaks see suhteliselt massilist sissevoolu
Skandinaavia haplorühmad Venemaa tasandikule. Loomulikult kraad
Tolle aja “mass” on meile tundmatu, kuid võime eeldada, et nad
järeltulijad oleksid üsna laialt levinud. Argumenteerimine on vaevalt võimalik
tuginege nende haplotüüpide arvule, vastasel juhul takerdume kaalutlustesse
erinevat tüüpi - millised haplorühmad see peaks olema, näiteks I1 või N1c,
kuna neid mõlemaid on etniliste venelaste seas päris palju
(vastavalt ligikaudu 6,5% ja 14%, vt ülaltoodud esseed) ja see pole sugugi
tähendab Skandinaavia sõjaväe-vürsti eliidi järeltulijaid, kui
neid oli üldse. Nende haplotüüpide ühised esivanemad elasid 3650±800 ja
vastavalt 3525±400 aastat tagasi (vt esseesid eespool), mis ka avaneb
peaaegu lõputud tõlgendusvõimalused. Asjaolu, et
need read ei alga etniliste venelaste seas esimese lõpust
aastatuhandel pKr, ei tähenda ka praktiliselt midagi, sest
Skandinaavlased, kui neid tol ajal Vene tasandikul oli, võiksid
tooge oma ridu suhteliselt palju, mitte üksikult ja
nende ühine esivanem (või esivanemad) võisid Skandinaavias elanud juba ammusest ajast
korda (===== seoses eelnevaga ma neid Kljossovi hinnanguid ei paranda: P.Z.)

Ühesõnaga, selles olukorras nii ei lähe. Leiame sellele lahenduse
küsimus teisest otsast – kas on tõendeid Russkajasse saabumise kohta
omaette, "slaavi" haplotüübid, haplorühm R1a1 küljelt
Balti ja Skandinaavia? See tõend saabumise kohta
“Skandinaavia stiil” on kindlasti olemas, see ei tekita küsimusi. Aga
stiil ei ole sugukond, mitte etniline rühm, see võib olla ka inimese sugulane (liikmed
samast perekonnast, näiteks perekond R1a1), mis külastas Läänemere ja
Skandinaavia ja naasid oma venelasega tagasi Venemaa pinnale
keel ja nende tolleaegsed vene kombed, kuid toovad
Skandinaavia kaunistused ja ehitusstiil. (============== versioon ei ole alusetu, kuid juhtkirjas “kas on tõendeid haplorühma R1a1 kandjate naasmise kohta Venemaa tasandikule, kelle esivanemad selles haplorühmas varem lahkusid Vene tasandik”: P.Z.)

„Fakt on see, et venelastest rände kohta on palju tõendeid (=============== selle kohta hoolikamalt ja konkreetsemalt: P.Z.)
tasandikud läänes, Skandinaavias, haplorühmade R1a1 kandjad 1.
aastatuhandel pKr, ja kui, siis nende tagasitulekut 200-300 aasta pärast
See ei ole mingite võõra kultuuri ja kommetega “skandinaavlaste” saabumine. Jah
ja 200-300 aastat - see pole ka mingi ajavahe, sest see kõik
ajal reisisid slaavi emigrantid pidevalt läbi Venemaa maid,
kultuuriliste ja sotsiaalsete kontaktide hoidmine. Seal oli aktiivne Volga
kaubatee, mis ühendas Läänemere saari ja Kaspia merd
juurdepääs Lääne-Aasiasse ja tagasi. Ühesõnaga kontakt oli pidev
aastast tekkinud haplorühma R1a1 skandinaavlane, Balti kontingent
Vene tasandik, tagasi Vene tasandiku elanikega. Sest
oli kontakt ja Skandinaavia kultuurielementide sissevool,
pole vaja õlgu kehitada. Tänapäeval on Venemaal arvutite sissevool
läänest saab seletada ka ilma mingisuguse “normanni teooriata”, niisama
massiline muude kaupade ja kultuuriliste tunnuste sissevool. (=========== nii et see on võimalik, kuid lääne jaoks on see parem "Normannide teooria" vaimus: P.Z.)

Nagu ajaloolased kirjutavad, Staraya küla vanim ehitushorisont
Laadogat esindavad tüüpilised Skandinaavia “pikad majad” ja
käsitöökoda laevade remondiks ja hoolduseks. see -
8. sajandi keskpaik. Selle teooria kohaselt hakati looma "Vene kaganaadi".
Laadogast Rostovi järvedeni, sealt Doni ja Põhja jõe lääni
Donetsi, Khazari kindlustesse. Aastal 838 "Rosi khakani" saatkond
teel Konstantinoopoli poole. Pärast seda vallutas Novgorodi kaste
Kiiev ja lagendike maad ning 8. sajandi lõpus - 9. sajandi alguses - ja Smolensk
(Gnezdovo), drevljaanide, severlaste ja Radimichi maad. Kiiev kuulutati pealinnaks,
aastast sai alguse Dnepri kaubatee “Varanglastelt kreeklasteni”. "Vene keel
maa" laienes Vislast ja Novgorodist ning Ülem-Volgast Kiievisse,
sealhulgas märkimisväärne osa kaasaegsest Ukrainast ja Poolast. see -
10. sajandi keskpaik. 200 aastat on möödunud iidse Vene riigi algusest.
See on lühidalt öeldes “Normanni teooria”, tööde kokkuvõte
mõned ajaloolased.

(==== väga tihendatud http://ru.wikipedia.org/wiki/Normanism; http://sv.wikipedia.org/wiki/Normannism ; http://uk.wikipedia.org/wiki/Norman_theory jne . P.Z.)

Meie ajaloo kontekstis pakuvad erilist huvi kolm saart – need on
Ahvenamaa (Ahvenamaa saarestik), o. Gotland ja Fr. Rügen edasi
Läänemeri. 700. aastatel pKr piki Läänemere rannikut
merel oli kümmekond Norra ja Rootsi vürstiriike. Peal
Rootsi territooriumil domineerisid kaks vürstiriiki - Svear (Suiones, Sveons) ja
Gootid (goodid ehk getid). Aastaks 800 ühinesid need vürstiriigid ja ainult
Ahvenamaa, Rügen ja Gotland jäid iseseisvaks. Goethid
kontrollis Läänemere lääneosa, sealhulgas tänapäevaseid territooriume
Taani ja Norra, Sveons - ida. Kõik kolm määratud territooriumi
olid aktiivsed kaubandussidemed ja näiteks saarel. Gotland leiti
650 aaret, mis sisaldavad 140 tuhat Araabia ja Euroopa münti. KOOS
Aja jooksul muutus Ahvenamaa soomeks. Gotland -
rootsi keel, o. Rügen on sakslane. Umbes. Rügen legendi järgi elas
Slaavi hõim Ruyans, kes kaotasid iseseisvuse 1168. aastal, mil
Rujani kuningas Jaromir sai Taani kuninga vasalliks. Ikka Rügenis
(legendi järgi - Buyani kohta) on seal Svjatoviti pühamu säilmed
(Sventovita). 15. sajandiks oli slaavi rujaani dialekt lakanud
elanikkond saksastus hiljem. (========== siis elasid siin mõned “ruugenid”, siis esitad materjali õiglasemalt http://ru.wikipedia.org/wiki/Ruyan Tõsi, ruyanid on reaalsus, mitte vastavalt legendide juurde.
Täpsem Rootsi ajalugu http://ru.wikipedia.org/wiki/History_of Sweden
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Sweden jne.
Gotlandi värvikam ajalugu http://ru.wikipedia.org/wiki/Gotland
Rootslaste kujunemine on palju dialektilisem http://ru.wikipedia.org/wiki/Swedes
Jötidel (Göts) on "Yutes" häälduse variant ja see on tänapäeva taanlaste esivanemate nimi. Selle teie lõigu kõigi kohanduste tegemiseks pole lihtsalt aega: P.Z.)

Kuid R1a1 rühma haplotüübid jäid alles. Hetkel saartel
Läänemeres haplotüübid R1a1 põhilisega
haplotüüp (25-markeri vormingus)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 23 14 20 32 12 15 15 16
Seda saab võrrelda Venemaa tasandiku haplotüübiga (tuntud ka kui keskne
Euraasia baashaplotüüp)
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
Nagu näete, erineb "Baltic" ainult kahe mutatsiooni poolest 25 kohta
markerid, mis eraldab nende ühiseid esivanemaid vaid 45 põlvkonda või
1125 aastat. Arvestades, et esimese haplotüübi ühine esivanem elas ligikaudu
2000 aastat tagasi ja teine ​​- 4800 aastat tagasi, siis võisid mutatsioonide erinevused
Ole rohkem. Kui vaatame edasi, on neid veelgi
järgnevad haplotüübi paneelid. Järgmisel 32 markeril (kokku
67 markerit) näevad need põhilised haplotüübid välja vastavalt
-- 11 11 19 21 16 16 17 17 34 38 12 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 11 12
12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 12
-- 11 11 19 23 16 16 18 18 34 38 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 11 12
12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13
Aastate vahemaad pole siin nii olulised kui vene haplotüübid
tasandikud ja “Baltimaa” on väga sarnased. (================ siin on siiani kõik suhteliselt õige selle metoodika raames, milles oled ekspert. Ja siis jälle valetab etniliste viidetega: P.Z.)

Üldiselt analüüsitakse haplotüüpe ja ajaloolist teavet näitab, et paljud slaavlased kolisid I aastatuhande keskel suure rahvasterännu ajal Lääne-Baltimaadesse, Skandinaaviasse. Nad kasutasid aktiivselt
Nad ehitasid Volga kaubatee, otsustades kirjelduste järgi „Skandinaavia
pikad majad", laevatehased ning ehitus- ja remondirajatised
teenindades sellel marsruudil laevu, tarnisid nad ka hõbedat
dirhamid Volga alamjooksult ja Kaspia mere lõunarannikult aastal
Balti riikides ja suhtles aktiivselt slaavi elanikkonnaga
Novgorod, Laadoga ja ümbritsevad alad. Seetõttu on nende juhtide "kutse".
valitsemine" Novgorodi ei olnud üldse mõne skandinaavlase üleskutse ega
sakslased, kuid seal oli oma ajateenistus suguluse ja keele järgi.
(http://www.alleng.ru/d/hist/hist037.htm; http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus jne: P.Z.)

Mis puutub varanglaste nimedesse, nagu Helgi, Ingvar, Helga (naisenimi) ja
sarnane, on täiesti selge, et pärast 100-200 eluaastat saartel
Baltikumi ja Skandinaavia nimed võivad olla muutunud. Vene emigrandid sisse
USA paneb kahe-kolme põlvkonna järel oma lastele nimeks Roberts ja
Richardid ja mitte ainult väljarändajad, vaid ka Venemaa elanikud. Sellepärast
Kummaline on lugeda ühelt normandi ajaloolaselt - "See on enda jaoks raske
kujutage ette põhjust, miks Kiievi slaavlased annaksid oma
vürstidel on germaani nimed. Vähemalt teiste printside nimed
Slaavi riigid (Moraavia, Tšehhi Vabariik, Serbia, Horvaatia, Poola jne)
kristluse-eelsel perioodil on peaaegu eranditult slaavi." Tutvustage
pole sugugi keeruline, lihtsalt teistel slaavi osariikidel oli neid mitu
teine ​​lugu. Seetõttu kirjutasid nad Olegi sõnumis: "Oleme vene perekonnast,
Karla, Inegeld, Farlof, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar,
Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid, nagu sõnumid Olga, suur
vürst Vene..." (Vene-Bütsantsi leping 911. aastal osana "Jutust"
ajutised aastad").
Veel üks väljavõte normanisti kirjeldustest: „Aadliku matuse kirjeldus
Rusa" Ibn Fadlani aruandes (araabiakeelne dokument) kuni väikseima detailini
– surnute asukoht laeval, ohvrite koosseis ja paigutus
ja matmisesemed – vastab hästi läbiuuritud rituaalile
(Svebi - AK) Vendelist ja Valsiersest... Ja siis normanist kirjutab -
“Wendeli perioodil (550-780 - AK) selline matusekomme
eksisteeris ainult Ahvenamaa saartel ja Soome läänerannikul.
Ja mitte kusagil mujal maailmas!”
Nii kõlas taas Ahvenamaa. Suure tõenäosusega see nii ongi
väljarände ja seejärel reemigratsiooni allikas (või üks allikatest).
Idaslaavlased, haplorühma R1a1 kandjad.
Seega taandatakse “normanni teooria” lihtsalt slaavi teooriaks
teooriad riikluse tekke kohta Vana-Venemaal. Mitte ühtegi
nende vahel pole vastuolu.
Mihhailo Vassiljevitš Lomonosov oleks rahul.
MÄRKUS. Selle artikli sätete täiendavaks põhjendamiseks
soovitav on koguda võimalikult palju laiendatud haplotüüpe
Ahvenamaa, Rügeni, Gotlandi tänapäevased elanikud ja käitumine
nende võrdlus etniliste venelaste haplotüüpidega. Siis on see võimalik
viige läbi nende haplotüüpide allikate üksikasjalikum kirjeldus ja andke
täpsem tutvumine.
Slaavlaste ja teiste rahvaste päritolu
Esseed DNA genealoogiast
Anatoli A. Kljosov 2011 Andmeid avaldamata

=======================================
Skandinaavlaste osalemise üle Venemaa maade riikide ja rahvaste ajaloos on vähe mõtet vaielda. Kas kuulsate gootide tegevust meie maadel on võimalik eitada? http://ru.wikipedia.org/wiki/Goths Tõsi, gootide ajaloolased juhtisid nad kangekaelselt getadest eemale ja lisasid getae-gootide varasesse ajalukku faktid Suure Sküütia ja selle naabrite ajaloost http:/ /www.vostlit.info/Texts/rus /Iordan/text1.phtml?id=576 Ja Musta mere põhjapiirkonna gootide asupaikades domineerisid haplorühmade R1a1 ja I2a kandjad http://www. Ja ma ei olnud veel järele jõudnud. Uued andmed toovad tõenäoliselt selle kandjad Venemaale.
Raske on eitada Germanarichi paljurahvuselise jõu olemasolu meie riigis http://ru.wikipedia.org/wiki/Germanrich; Kuid Wendide (Antside) abiga purustas selle paljurahvuseline Gunnia
http://ru.wikipedia.org/wiki/Gunnia; http://traditio.ru/wiki/Gunnia;
Ja siis oli Venemaa maadel piisavalt oma vürste, kaganeid, kuningaid ja muid valitsejaid.

Näiteks Rurikovitšid pärisid selgelt iidsete Bospora kuningate võimumärgid.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Signs_Rurikovich; http://ru.wikipedia.org/wiki/Bosporan_kingdom
Veelgi sügavamal on Venemaa ja tema naabrite (Bulgaaria, Moldova, Valgevene, Ukraina, Kasahstan jt) rahvaste seas paljurahvuselise Suure Sküütia riikluse traditsioonid.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Scythians

Ignoreerides kogu Zolini teoste valikut, on A. A. Klyosov määratud tootma ja tootma vigu nii haplogruppide etnilise kuuluvuse kui ka paljude tegeliku ajaloo faktide osas.

Ja võtke ühendust administratsiooniga.

Portaali Proza.ru igapäevane vaatajaskond on umbes 100 tuhat külastajat, kes sellest tekstist paremal asuva liiklusloenduri järgi vaatavad kokku üle poole miljoni lehekülje. Igas veerus on kaks numbrit: vaatamiste arv ja külastajate arv.

Skandinaavlased ja slaavlased Konkreetse rahva rassilisest ja etnilisest kuuluvusest rääkides tuleb päevavalgele hunnik väga eriilmelisi arvamusi, millest valdav hulk aga väljub kaugelt terve mõistuse piiridest. Kahjuks pole massilisel slaavi mehel tänaval absoluutselt aimugi, et enamikul juhtudel kuulub ta ise nn germaani rassi. Skandinaavia avaruste müsteerium, kus "viikingid", võib-olla igaüks meist lapsepõlvest saati. Kes on need ilusad inimesed? Kust nad tulid sellele maalilisele poolsaarele, mida piiravad pliivesi, udu ja lugematu hulk saladusi? Kui pöörduda ajalooliste algallikate poole, mis nii või teisiti Skandinaavia ajalugu tõlgendavad, avastame väga kiiresti, et paljud neist viitavad otseselt sellele, et Skandinaavia elanikud pole sealsed põlisrahvad, vaid tulnukad. Kust ta siis tuli? Vastus ei lase end kaua oodata. Siin on väljavõte "Ynglingite saagast": "... Sellest merest ulatub põhja poole pikk laht, mida nimetatakse Mustaks mereks. See jagab kolmandikke maailmast. Idapoolset nimetatakse Aasiaks. (asade riik - slaavlased-aarialased; siit ja maailma osa praegune nimi: Aasia, autori märkus ja et lääne pool, mõned kutsuvad Euroopat ja mõned Aeneas. Mustast merest põhja pool on Suur, või Külm Rootsi. Mõned usuvad, et Suur-Rootsi ei ole väiksem kui Saratseenide Suurriik ja teised võrdlevad seda Suure Mustanahalise Maaga. Rootsi põhjaosa on pakase ja külma tõttu mahajäetud, nagu ka lõunaosa mustanahaliste maa on päikese kuumuse tõttu mahajäetud Rootsis on palju suuri alasid ... Põhja poolt mägedest, mis väljaspool asustatud piirkondi, voolab läbi Rootsi jõgi, mille õige nimi on Tanais.Varem nimetati seda Tanakvisliks ehk Vanakvisliks (Tanais on Doni jõe ladinakeelne nimetus – autori märkus).Suubub Musta merre.Sellest fragmendist selgub ilma igasuguse seletuseta, et millest me siin räägime territoorium, kus praegu asub Doni jõe org, aga ka praeguse Ukraina kagupiirkonnad ja võib-olla isegi Valgevene äärmine kaguosa. Räägitakse, et Odin valitses linnas nimega Asgard – Aesiri, s.o slaavlaste-aarialaste linn. Saaga räägib loo Euroopa põhjaalade koloniseerimisest iidse Suur-Rootsi Doni osariigi slaavi elanikkonna juhi Odini poolt, tuntud ka kui Vod(z)in. Kirjanduses on lugematul hulgal arutlusi skandinaavlaste juhtimise ja selle üle, kuidas teised Baltikumi elanikud neilt kõike laenavad. Nad kas räägivad skandinaavlaste juhtimisest või ei maini lihtsalt midagi muud peale nende. Vaatamata sellele, et praegu pööratakse sellele palju vähem tähelepanu kui skandinaavlaste tegelikele või isegi kujuteldavatele vägitegudele, on slaavlaste kohta palju erinevaid tunnistusi mitte ainult Läänemeres, vaid ka Skandinaavias endas. Ilmselt võtsid baltislaavlased aktiivselt osa mitte ainult Balti piirkonna kui sellise, vaid ka konkreetselt Skandinaavia elust. Kaasa arvatud tema uued omandamised, näiteks Island. Muidugi ei meeldi kõigile tõde meie mineviku kohta, mistõttu nad varjavad seda hoolikalt, hakates seda tegema kohe pärast niinimetatud “kristluse” juurutamist slaavi maal. Seetõttu, armas lugeja, pole te võib-olla kunagi kuulnud Ynglinga saagast või Thor Heyerdahli avastamisest, mis teie slaavi ajalugu ülendas, selle õigele kohale asetas, või Lomonossovi ajaloolistest teostest, mis parimal juhul, saab osaliselt lugeda ainult saitidel, mis on jäetud väga marginaalidele. Olgu kuidas on, aga peale kõike seda, mida oleme näinud ja kuulnud, ei tundu legend varanglaste kutsumisest meile enam nii vastik, kuna "kutsumine", nagu selgub, kui see aset leidis, leidis aset riigi sees. samas riigis ja samade inimeste seas. Rääkides iidsetest Skandinaavia saagadest, pean paslikuks meenutada, et mitte kõik pole algsel kujul tänapäevani säilinud. Eranditult läbisid kõik saagad pärast Skandinaavia ristiusutamist umbes tuhat aastat tagasi uskumatult palju ümbertöötlusi. Seda, et skandinaavlased on pärit slaavi maadest, ei anna tunnistust mitte ainult nende keele ainulaadsed omadused, mitte ainult autoriteetsete teadlaste arvamus, mitte ainult iidsed saagad ja legendid. Selles veendumiseks vaadake vaid loodeslaavlaste ja skandinaavlaste välimust. Neid teeb sarnaseks või lausa eristamatuks nende kõrge kasv, proportsionaalne kehaehitus, hele nahk, sinised silmad, naabruses elavatele soomeugrilastele iseloomulike “pardi” ninade puudumine või väike arv ning ümarad näod. Mis määrab sellise sarnasuse "Atlantise põgenike järeltulijate" ja "proosaliste" slaavlaste vahel, kes elavad näiteks Polesie soode ja soode vahel? Sellele küsimusele annab vastuse geeniteadus, mille tulemused on venekeelse lugeja eest millegipärast kangekaelselt varjatud või jõuavad temani erapooliku meedia äärmiselt moonutatud ümberjutustuses, millest üldiselt on raske midagi aru saada. . Tekib rühm inimesi, kes kuuluvad geneetiliselt samasse klanni, kuid elavad seal erinevad riigid. See asjaolu on peamine põhjus, miks geeniuuringute tulemusi venekeelsele avalikkusele edastades igal võimalikul viisil moonutatakse. Ajalooliselt tahab keegi väga näha vene keelt kõnelevat inimest ja üldse slaavi täiesti erinevate hõimude ja rahvaste nimekirjas. Eeldatakse, et see sai alguse 9. sajandil. Siiski pole siiani ühtegi hästi dateeritud arheoloogilist leidu, mis seda tõestaks. Sellega seoses võib viidata Revshaleborgi uurimata ringkindlustusele vahetult Maribost idas Lolandil, mis oma täielikult välja arenenud kujul on kõige lähemal slaavi Darguni paigale Mecklenburgi Malchini rajoonis. Järgmine võimalik slaavi rände kuupäev on 11. sajand, Sven Estridsseni valitsusajal. Rääkides iidsetest Skandinaavia saagadest, pean paslikuks meenutada, et mitte kõik pole algsel kujul tänapäevani säilinud. Eranditult läbisid kõik saagad pärast Skandinaavia ristiusutamist umbes tuhat aastat tagasi uskumatult palju ümbertöötlusi. Esiteks kirjutati saagad, mis on sisuliselt mitme tuhande aasta vanused slaavlaste legendid, slaavi ruunitähestikust ümber Vatikani "tsiviliseerijate" ladina tähestikuks ja seetõttu muutus nende vanus uskumatult "nooremaks", muutes nende " sünnipäev” 10.–12. sajandini. Samas ruunitähestik ise Skandinaavia slaavlased hävitati täielikult ja teda tundnud inimesed likvideeriti füüsiliselt. Õnneks ei jõudnud “kristlaste” käpad Rootsi tihnikutesse ja soodesse, mis on meile suurel hulgal säilitanud eelkristlikust ajast pärit ruunilise slaavi tekstiga kive. Teiseks muudeti ja moonutati saagade teksti ennast sedavõrd, et enamasti ei saanud sellest enam aru, millest tegelikult räägitakse. Eriti hoolikalt redigeeriti geograafiliste paikade nimesid, kus kroonikasündmused toimusid. Nagu näeme, on slaavi jäljed Skandinaavias üsna selgelt nähtavad nii asulaid ja isegi terveid provintse rünnanud, röövinud ja laastanud sõjalise jõuna kui ka selle maadele elama asunud rahumeelsete asunike, kauplejate ja käsitöölistena. Veelgi enam, slaavi asunike jälgi on näha isegi uutel aladel, näiteks Islandil, mille skandinaavlased arendasid keskajal. Aga sinu teised?

Lvovis, Lychakivi kalmistul, on üks hauakividest Vana-Kreeka muusa Clio kõige huvitavam pilt. Tuletame lugejatele meelde, et Clio oli kreeklaste seas mineviku (ajaloo) muusa. See pilt on huvitav, kuna Cliot on kujutatud alla kallutatud peaga, mis tähendab tema alluvat asendit.

Ja lihtsalt öeldes on see allegooriline tõlgendus tõsiasjale, et minevikuteadus langetas sageli pea. maailma vägimehed see.

Pühendame oma järgmise essee katsele valgustada üht huvitavamat, salapärasemat ja vastuolulisemat idaslaavlaste, rusüünlaste minevikuperioodi, seekord nn Kiievi-Vene aega. Miks nii kutsuti? Asume asja juurde.

Mineviku teaduses pole vaidlused pikka aega vaibunud: “Rus”, “Ros” - kelle sõnad need on, slaavi või võõrad? Teadlased on selles küsimuses kogunud palju mõtteid. Üks levinumaid: “Rus” on prints Ruriku juhitud slaavlaste juurde tulnud Skandinaavia viikingite enesenimi. Teiseks: “Rus” on türgi sõna, mis toodi slaavlastele kasaaridelt. Kolmandaks: “Rus” on kingitus slaavlastele gootidelt, eriti ühe Dnepri piirkonnas elanud germaani hõimu enesenime järgi, mida kutsuti “jämedaks”.

Meile koolist harjumuspärane ja tuttav õpetus, mis põhineb “Möödunud aastate jutul” (PVL), dateerib Venemaa tekkimist 9. sajandisse, eelkõige: “Varanglastelt nimetati seda veneks ja esimesena nimetati seda venelasteks. sloveenid."

Ja loomulikult plaksutavad käsi kokku kõik slaavlaste metsikust ja kirjaoskamatust käsitleva lõputöö armastajad. Kuid, mu sõbrad, mõistkem, et "Möödunud aastate lugu" jõudis meieni 16. sajandi rahvaloendusel ja avastati veelgi hiljem, 18. sajandil. Olgu kuidas on, aga kroonikatega pole olukord kuigi lihtne. Kui PVL viitab “Rusile” 9. sajandile, siis teine ​​allikas, sama 16. sajandi rahvaloenduses “Suroži Stefanose elu” räägib vürst Bravlini juhitud “Vene armeest” juba 8. sajandil. Kummaline, kas pole? Kuidas võis 8. sajandil ilmuda Rus, mis peaks slaavlaste seas ilmuma alles 9. sajandi lõpus?

Ja siis läheb veelgi huvitavamaks. Lääne-Euroopa allikas Vertinsky annaals ütleb, et 839. aastal külastasid keiser Louisit teatud "Vene Khakani" saadikud. See on huvitav, sest Dnepri piirkonda hakati kroonika järgi alles aastal 852 nimetama Vene maaks. Ja nüüd on seal suursaadikud ja isegi Lääne-Euroopas. Kõige selle juures ütleb Vertinsky Annalsi autor, et peab neid venelasi siiski suevideks ehk rootslasteks. Teisisõnu, iidsed inimesed mõistsid, et vene ja suevid pole üks ja sama asi.

Liigume edasi. Kas Rootsis on ehk kunagi olnud hõim nimedega “Rus”, “Rus”? Ei, sellist hõimu ega rahvust pole Rootsis kunagi olnud. Ja kõik keskaegsed autorid seostavad Venemaad ainult Musta mere põhjaosaga. Miks tekkis mineviku teaduses idee Venemaa normandi päritolust?

Fakt on see, et Venemaa valitsejate saatkondades olid tõepoolest skandinaavlased ja suevid, kes moodustasid enamuse saadikutest. Kuid see pole üllatav, sest suevid (viikingid) tundsid hästi Euroopa õukondade reegleid ja tavasid ning tundsid isiklikult paljusid õukondlasi ja kuningaid. Tõenäoliselt polnud slaavlastel sellist diplomaatilist kogemust.

Samuti tuleb märkida, et Venemaa sõjaväehaudade hulgas 8.-9. normannide omad moodustavad slaavi sõdalaste matmistega võrreldes tühise arvu. Seetõttu järeldame, et teatud arvu normannide esinemine idaslaavlaste riigielus ei anna alust väita vene normannide päritolu, seda enam, et endine Rootsi ei tundnud ühtegi vene keelt peale ühe. nad kutsusid Dnepri kaldal asuvat "Venemaa" või "Gardarika".

852. aastal hakati meie maad nimetama Venemaaks, nagu Vene kroonika tunnistab. Seda sõnumit tuleks mõista omalaadse riikliku aktina, mis pani selgelt paika rahva seas juba väljakujunenud enesenime. Mis puudutab ülalmainitud “Kiievi Venemaad”, siis seda ei eksisteerinud kunagi, välja arvatud ajaloolaste ettekujutuses, kes püüdsid niimoodi põhjendada, miks Venemaa pealinnal Kiievil ei olnud sajandeid Vene riigiga mingit seost.

Eraldi peatume Venemaa kroonikatel, kroonikakoodidel, sest nende põhjal on koostatud keskaegse Venemaa praegune idee.

Esiteks peab Rodnovers mõistma, et meie aega pole jõudnud ükski iidne kroonika ja kõik need on olemas 15.-17. sajandisse ulatuvates loendustes.

Teiseks on iidsed Vene kroonikad ja sama Vene kroonika koodid tutvumises üksteisega tõsises vastuolus.

Näiteks Laurentiuse koodeks teatab, et prints Oleg suri aastal 912 ja ta maeti Kiievisse. Millele Novgorodi koodeks on vastuolus, väites, et see prints suri 922. aastal Laadoga linnas, kuhu ta maeti. Teadus tunnistab mõlemad lood autentseks.

Kolmandaks räägivad Vana-Vene kroonikad paljude sündmuste kirjelduses vastuollu samaaegsete välismaiste allikatega.

Näiteks väidab kroonika, et Olga ristis Konstantinoopolis keiser Constantinus VII Porphyrogenitus, samas kui keiser ise kirjutab oma märkmetes, et Olga saabus juba ristituna ja koos oma preestriga. Erinevalt iidsetest Vene kroonikatest ei tea ükski allikas Bütsantsist, Bulgaariast ega ühestki teisest rahvast midagi Venemaa ristimisest 988. aastal.

Neljandaks, hoolimata tõsiasjast, et kroonikaid peetakse Venemaa esimesteks kirjalikeks monumentideks, väidavad välisallikad, et slaavlaste seas oli kirjutamine olemas juba ammu enne nii kroonikate kui ka kristluse ilmumist üldiselt.

Eelkõige rõhutavad saksa preestrid korduvalt, et nende nimed on raiutud slaavi jumalate ebajumalatele (loodan, et lugeja mõistab, et neid ei saanud kirjutada kristlike preestrite poolt kristliku kiriku vajadusteks loodud tähestikus). Araabia reisijad märgivad, et mälestushauatähistele kirjutasid paganad as-sakaliba (nagu araablased kutsusid slaavlasi) surnute nimed, reeglina aadlikud ja kuningad.

Kõik see ja palju muud annab meile õiguse ja mõjub põhjusena revideerida ja ümber mõtestada ametliku teaduse kõige vastuolulisemaid väiteid mineviku (ajaloo) kohta. Mida me jätkame järgmistes artiklites.

Bogumir MYKOLAEV