Feodaalsüsteem: päritolu ja tunnused. Maaomanik feodalismi ajastul. Feodalismi ajastu Venemaal

Sotsiaal-majanduslik moodustis, mis asendas orjaühiskonda ja eelnes kapitalismile. F-i aluseks on feodaali, mõisniku omand ja tema mittetäielik omand tootmistöölisele - talupojale; Suurem osa F.-aegsetest talupoegadest omasid tootmistööriistu, pidasid oma väikest eratalu, kuid oma maa puudumise tõttu olid nad sunnitud kasutama mõisniku poolt neile “eraldatud” maad. "Keraldise" kasutamiseks oli talupoeg kohustatud mõisniku maad oma tööriistadega harima.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Feodalism

Majanduslik ühiskonnatüüp, feodaalne sotsiaal-majanduslik moodustis, mille majanduslik alus on pärisorja feodaali era- ja isikliku vara, tema tööjõu, tootmisvahendite ja tarbekaupade vahelise tervikliku suhete süsteem.

Feodalismi peamine vastuolu seisneb vastuolus tootmise sotsiaalse olemuse ja töölise (orja) kui üksikisiku ja tööjõu osalise omastamise vahel feodaali poolt.

Erinevalt orjast, kellelt orjaomanikul oli õigus elu võtta, on pärisorja ühiskonna kaitsel: feodaal, kellele pärisorja kuulub, ei oma õigust teda tappa, s.t. võtta talt elu. Kuid feodaal ja hiljem ka mõisnik võib pärisorja maha müüa, isegi rebides ta perekonnast lahti, sest tal on omandiõigus temale kui asjale. Kuid erinevalt orjast võib pärisorjal olla perekond ja majapidamine – tootmisvahendid. Seetõttu on pärisorja sotsiaalkindlustus kvalitatiivselt kõrgem kui orja oma. Ja siit ka suurem huvi tööviljakuse vastu, mis tagab feodaalühiskonna võidu ja stabiilsuse. Tootmisjõudude areng feodalismi tingimustes toob kaasa üleliigse tööjõu kuhjumise ekspluateeriva klassi seas, feodalismi peamise vastuolu süvenemiseni ja selle tagajärjel klassivõitluse süvenemiseni, mis põhjustab kodanlikku võitlust. -demokraatlikud revolutsioonid. Nende revolutsioonide tulemuseks on töörahva vabastamine pärisorjusest ja nende muutumine vabadeks kodanikeks. Feodaalne sotsiaalmajanduslik formatsioon asendub kapitalistlikuga.

Feodaalsüsteem eksisteeris ühe või teise tunnusega peaaegu kõigis riikides.

Feodalismi ajastu hõlmab pikka perioodi. Hiinas eksisteeris feodaalsüsteem üle kahe tuhande aasta. Riikides Lääne-Euroopa feodalism hõlmab mitmeid sajandeid - Rooma impeeriumi langemisest (V sajand) kodanlike revolutsioonideni Inglismaal (XVII sajand) ja Prantsusmaal (XVHI sajand), Venemaal - 9. sajandist kuni talurahvareform 1861, Taga-Kaukaasias - 4. sajandist 19. sajandi 70. aastateni, Kesk-Aasia rahvaste seas - 7.-8. sajandist kuni proletaarse revolutsiooni võiduni Venemaal.

Lääne-Euroopas tekkis feodalism ühelt poolt Rooma orjaühiskonna kokkuvarisemise ja teiselt poolt klannisüsteemi lagunemise alusel vallutavate hõimude seas; see tekkis nende kahe protsessi koosmõjul.

Feodalismi elemendid, nagu juba mainitud, tekkisid orjade omandusühiskonna sügavustest koloonia kujul. Käärsooled olid kohustatud harima oma peremehe - suurmaaomaniku maad, maksma talle teatud summa raha või andma talle olulise osa saagist, esinema. mitmesugused kohustusi. Sellegipoolest olid koolonid tööjõust rohkem huvitatud kui orjad, kuna neil oli oma talu.

Nii sündisid uued tootmissuhted, mis said täieliku arengu feodaalajastul.

Rooma impeerium said lüüa germaanide, gallide, slaavlaste ja teiste Euroopa eri paigus elavate rahvaste hõimude käest. Orjaomanike võim kukutati, orjus kaotati. Suured orjatööl põhinevad latifundia- ja käsitöökojad killustati väikesteks. Kokkuvarisenud Rooma impeeriumi elanikkond koosnes suurmaaomanikest (endised orjaomanikud, kes läksid üle colonata süsteemile), vabastatud orjadest, koloniaalidest, väiketalupoegadest ja käsitöölistest.

Rooma vallutamise ajal oli vallutavatel hõimudel kogukondlik süsteem, mis oli lagunemisjärgus. Suur roll selles avalikku elu Neid hõime mängis maakogukond, mida sakslased nimetasid märgiks. Maa, välja arvatud suguvõsa suurmaad, oli ühisomandis. Ühiselt kasutati metsi, tühermaad, karjamaid, tiike. Põllud ja heinamaad jagati mõne aasta pärast kogukonnaliikmete vahel.Aga järk-järgult hakkas majapidamismaa ja seejärel põllumaa üle minema üksikute perede pärilikku kasutusse. Maa jaotus kogukonda puudutavate kohtuasjade arutamist, selle liikmete vahelisi kokkuleppevaidlusi lahendas kogukond, selle valitud vanemad ja kohtunikud. Vallutavate hõimude eesotsas olid väejuhid, kes omasid koos salkadega suuri maid.

Rooma impeeriumi vallutanud hõimud võtsid enda valdusse suurema osa selle avalikest maadest ja osa suurte eramaaomanike maid. Metsad, heinamaad ja karjamaad jäid ühiskasutusse ning põllumaa jagati üksikute talude vahel. Jagatud maad läksid hiljem talupoegade eravaldusse. Nii moodustus suur iseseisva väiketalurahva kiht.

Kuid talupojad ei suutnud oma iseseisvust kaua säilitada. Maa ja muude tootmisvahendite eraomandist tulenevalt suurenes paratamatult varaline ebavõrdsus üksikute vallaliikmete vahel. Talupoegade sekka ilmusid jõukad ja vaesed pered. Varandusliku ebavõrdsuse kasvades hakkasid rikkaks saanud kogukonnaliikmed kogukonna üle võimu omandama. Maa koondus jõukate perekondade kätte ja sai perekonna aadli ja sõjaväejuhtide arestimise objektiks. Talupojad muutusid suurmaaomanikest isiklikult sõltuvaks.

Et säilitada ja tugevdada võimu ülalpeetavate talupoegade üle, tuli suurmaaomanikel tugevdada oma organeid riigivõim. Sõjalised juhid, tuginedes klanni aadlile ja sõdalastele, hakkasid koondama võimu enda kätte ja muutusid kuningateks - monarhideks.

Rooma impeeriumi varemetest tekkis rida uusi riike, mille eesotsas olid kuningad. Kuningad jagasid omaks võetud maad heldelt eluaegse ja seejärel päriliku omandina oma kaaslastele, kes pidid selle eest sõjaväeteenistust täitma. Kirik sai palju maad, mis oli oluliseks toeks kuninglik võim. Maad harisid talupojad, kes pidid nüüd uute peremeeste kasuks täitma mitmeid ülesandeid. Tohutud maavaldused läksid kuninglike sõdalaste ja teenijate, kirikuvõimude ja kloostrite kätte.

Sellistel tingimustel jagatud maad nimetati läänideks. Sellest ka uue sotsiaalsüsteemi nimi – feodalism.

Talupoegade maa järkjärguline muutumine feodaalide omandiks ja talupoegade masside orjastamine (feodaliseerimisprotsess) toimus Euroopas mitme sajandi jooksul (5.–6. sajandist 9.–10. sajandini). Vaba talurahva rikkus pidev sõjaväeteenistus, röövimised ja väljapressimised. Suurmõisniku poole abi saamiseks pöördudes muutusid talupojad temast sõltuvateks inimesteks. Sageli olid talupojad sunnitud alistuma feodaali "patronaaži" all: vastasel juhul oleks kaitsetu inimese olemasolu pidevate sõdade ja röövellike rüüsteretkede tingimustes võimatu.

Sellistel juhtudel läks maa omand feodaalile ja talupoeg sai seda maatükki harida ainult siis, kui ta täitis feodaali kasuks mitmesuguseid kohustusi. Muudel juhtudel võtsid kuninglikud kubernerid ja ametnikud pettuse ja vägivallaga üle vabade talupoegade maad, sundides neid oma võimu tunnistama.

Erinevates riikides kulges feodaliseerimisprotsess erinevalt, kuid asja olemus oli igal pool sama: varem langesid vabad talupojad isiklikusse sõltuvusse nende maa hõivanud feodaalidest. See sõltuvus oli mõnikord nõrgem, mõnikord tugevam. Aja jooksul kadusid erinevused endiste orjade, koolonite ja vabade talupoegade positsioonides ning need kõik muutusid üheks pärisorjuse talurahva massiks. Tasapisi tekkis olukord, mida iseloomustas keskaegne ütlus: “Ei ole maad ilma senjöörita” (ehk feodaalita). Kuningad olid kõrgeimad maaomanikud.

Feodalism oli vajalik samm ühiskonna ajaloolises arengus. Orjus on oma aja ära elanud. Nendes tingimustes edasine areng tootlikud jõud olid võimalikud ainult suure hulga talupoegade tööjõul, kes omasid oma talu, oma tootmisvahendeid ja olid mingil määral huvitatud maa harimiseks ja feodaalile mitterahalise tasu maksmisest. nende saak.

Venemaal tekkis kommunaalsüsteemi lagunemise tingimustes patriarhaalne orjus. Kuid ühiskonna areng ei kulgenud siin peamiselt mitte orjuse, vaid feodaliseerumise teed. Slaavi hõimud ründasid isegi oma klannisüsteemi domineerimise all alates 3. sajandist pKr Rooma orjade impeeriumi, võitlesid selle võimu all olnud Põhja-Musta mere piirkonna linnade vabastamise eest ja mängisid suurt rolli. rolli orjade omamise süsteemi kokkuvarisemisel. Üleminek primitiivselt kommunaalsüsteemilt Venemaal feodalismile toimus ajal, mil orjasüsteem oli ammu langenud ja feodaalsuhted Euroopa riikides tugevnesid.

Nagu inimajalugu näitab, ei pea iga rahvas kõiki etappe läbima sotsiaalne areng. “Paljude rahvaste jaoks tekivad tingimused, mille korral neil on võimalus teatud arenguetappidest mööda minna ja liikuda otse kõrgemale tasemele.

Maakogukond idaslaavlased kutsuti "köieks", "rahuks". Ühiskasutuses olid niidud, metsad ja tiigid ning põllumaa hakkas saama üksikute perede valdusesse. Kogukonda juhtis vanem. Eramaaomandi areng tõi kaasa kogukonna järkjärgulise lagunemise. Maa võtsid üle vanemad ja hõimuvürstid. Talupojad - smerdid - olid alguses kogukonna vabad liikmed ja seejärel sõltusid suurmaaomanikest - bojaaridest.

Suurim feodaalomanik oli kirik. Vürstide toetused, hoiused ja vaimsed testamendid tegid temast tohutute maade ja tolle aja rikkaimate talude omaniku.

Tsentraliseeritud Vene riigi moodustamise ajal (XV-XVI sajand) hakkasid suured vürstid ja tsaarid, nagu nad tollal ütlesid, oma kaaslasi ja teenindajaid maale "paigutama", st andma neile maad ja talupoegi. ajateenistuse sooritamise tingimus. Sellest ka nimed - valdused, maaomanikud.

Talupojad ei olnud siis veel täielikult mõisniku ja maa külge kinni: neil oli õigus liikuda ühe mõisniku juurest teise juurde. 16. sajandi lõpul intensiivistasid mõisnikud, et suurendada müügiks müüdava teravilja tootmist, talupoegade ekspluateerimist. Sellega seoses võttis riik 1581. aastal talupoegadelt õiguse kolida ühelt mõisnikult teisele. Talupojad olid täielikult seotud maaomanikele kuulunud maaga ja muutusid seeläbi pärisorjadeks.

Feodalismi ajastul mängis domineerivat rolli põllumajandus ja selle harude hulgas põllumajandus. Järk-järgult, mitme sajandi jooksul, täiustati põlluharimise meetodeid ning arenes välja köögiviljaaiandus, aiandus, veini- ja võitootmine.

Feodalismi algperioodil valitses kesaviljelus ja metsaaladel kaldpõllumajandus. Ühe põllukultuuriga külvati maatükki mitu aastat järjest, kuni muld kurnati. Siis kolisid nad teise piirkonda. Edaspidi toimus üleminek kolmepõllusüsteemile, kus põllumaa on jagatud kolmeks põlluks ning üks on vaheldumisi talivilja, teine ​​kevadvilja ja kolmas jäetakse sööti. Kolmevälja süsteem hakkas Lääne-Euroopas ja Venemaal levima 11.-12. See jäi domineerivaks paljudeks sajanditeks, püsides kuni 19. sajandini ja paljudes riikides tänapäevani.

Feodalismi algperioodil oli põllutööriistu vähe. Tööriistadeks olid raudadraga ader, sirp, vikat ja labidas. Hiljem hakati kasutama rauast adrat ja äket. Pikka aega jahvatati teravilja käsitsi, kuni levisid tuulikud ja vesiveskid.

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Seoses Venemaaga kasutas feodalismi mõistet esmakordselt N. A. Polevoy oma "Vene rahva ajaloos" (kd. 1-6, -). Seejärel tegi N. P. Pavlov-Silvansky katse põhjendada "Vene feodalismi" kontseptsiooni.

Feodalismiaegses majandusvaldkonnas erinevad maaomanikud ja maakasutajad üksteisest järsult ja vastanduvad: omand ja kasutus on killustatud ning mitte ainult viimane, vaid ka esimene omandab tingliku (piiratud) iseloomu.

Feodalismiaegse poliitilise süsteemi vallas on märgata riigi ühtsuse langust ja tsentraliseeriva kõrgeima võimu nõrgenemist: riigi territoorium killustub osadeks ja riigi eelisõigused lagunevad, minnes nende osade omanike kätte ( feodaalne killustatus); maaomanikest saavad "suveräänid". Feodaalpõhimõtete domineerimise all on võitlus tugevam kui liit, jõud tähtsam kui seadus: elu allub palju rohkem moraalile kui institutsioonidele, isiklikule või rühmaalgatusele - kui üldisele seadusele, mis asendatakse suulisega, kohalikud, väga raputavad kombed. Sellisel ajastul pole sõda mitte ainult ainus kehtiv lepingute ja õiguste kaitse vorm, vaid ka võimas vahend nende rikkumisega saavutatud privileegide kinnistamiseks, takistuseks oma kindlate, püsivate õigus- ja riiklike normide väljatöötamisel. Kõrgeim poliitiline võim sai feodalismi ajal eraomandi subjektiks; Rahvastevaheliste relvastatud kokkupõrgete asemel võtsid isandate vahelised “erasõjad”. Igal aadlil isandal oli "sõjaõigus" ja ta võis pidada sõda kellegi teisega peale oma lähima isanda.

Lõpuks kehtestatakse ka üksikisiku ja riigi ning üksikisikute vaheliste suhete vallas eraõiguslike (avalik-õiguslike) põhimõtete ülekaal ja üksiklepingu algus - selle asemel tavaõigus.

Feodalismi päritolu

Feodalismi teket seostatakse hõimusüsteemi kokkuvarisemisega, mille viimaseks etapiks kujunes nn sõjaline demokraatia. Juhtide salkade sõdalased võtsid koos talupoegadega (eriti vallutuste ajal) maid enda valdusse ja said seega feodaalideks. Ka hõimuaadlikest said feodaalid.

Feodalismi arengut endise Lääne-Rooma impeeriumi aladel soodustas ka sealne latifundia, kus töötavatele orjadele eraldati maatükid ja muudeti kolonideks.

Feodalism väljaspool Lääne-Euroopat

Selle kohta, kas feodaalsuhted (klassikalises mõttes) eksisteerisid väljaspool Lääne-Euroopat, on erinevaid arvamusi. Marc Bloch pidas feodalismi valdavalt, kui mitte eranditult Lääne-Euroopa nähtuseks, mis kujunes välja konkreetsete ajalooliste tingimuste tulemusena ja tuvastas Euroopa feodalismi järgmised tunnused: talupoegade sõltuvus; vaenu institutsiooni olemasolu, see tähendab tasu maaga teenimise eest; vasallide suhted sõjaväeklassis ja sõdalaste-rüütli klassi paremus; tsentraliseeritud võimu puudumine; üheaegne eksisteerimine nõrgestatud riigivormis ja perekondlikud suhted.

Feodalismi kui ühiskonna universaalse arenguetapi kontseptsiooni kriitika põhiaspektid seisnevad selles, et enamikus väljaspool Euroopat asuvates ühiskondades puudusid sellised süsteemselt olulised elemendid nagu suur eramaaomand, pärisorjus ja teenistuse puutumatus. klass. Marc Bloch vaidles tugevalt vastu sotsiaalse süsteemi samastamisele majanduslikuga:

Isegi ajaloolaste seas juurdunud harjumus kipub kõige tüütumal viisil segi ajama kaks väljendit: "feodaalsüsteem" ja "seigneurial süsteem". See on sõjaväearistokraatia valitsemisele iseloomuliku suhete kompleksi täiesti meelevaldne assimilatsioon talupoegade sõltuvuse tüübiga, mis on oma olemuselt täiesti erinev ja lisaks arenes välja palju varem, kestis kauem ja oli palju enam. levinud kogu maailmas.

Jaapani sotsiaalsüsteem sarnanes eriti Euroopa feodalismiga. Nitobe Inazou kirjutas:

Kõiki hämmastab lääne ajalooga tutvudes feodaalsüsteemi laialdane levik kõikidesse Lääne-Euroopa riikidesse. Seda on märgata vaid seetõttu, et lääne ajalugu on rohkem tuntud, kuigi feodalism ei piirdu sugugi ainult Lääne-Euroopaga. See eksisteeris Skandinaavias, Kesk-Euroopa riikides ja Venemaal. Sama süsteem oli Vana-Egiptuses, Abessiinias, Madagaskaril ja Mehhikos...Prantsusmaa, Hispaania, Inglismaa ja Saksamaa feodaalsüsteem oli hämmastavalt sarnane jaapanlastega... Isegi feodalismi kujunemise aeg langeb kokku. On üldtunnustatud seisukoht, et Euroopa feodalism tekkis 9. sajandil pärast Karolingide impeeriumi kokkuvarisemist. 11. sajandil normannid tõid selle Inglismaale. Kolm sajandit hiljem jõudis ta Skandinaavia maadesse. See on hämmastav, kuidas need kuupäevad meie omadega kokku langevad.

Feodalismi langus

Feodalismi järkjärgulise langemise ajalugu hõlmab keskaja lõppu ja kogu uusaja lõppu kuni 19. sajandi keskpaigani, mil 1848. aasta revolutsioonide mõjul talupoegade pärisorjus Lääne-Euroopas lõplikult langes.

Feodalismi kahest küljest – poliitilisest ja sotsiaalsest – näitas teine ​​elujõudu suuremat: pärast seda, kui uus riik purustas feodaalide poliitilise võimu, püsis sotsiaalne struktuur pikka aega feodaalsena ja isegi täieliku ajajärgul. Absoluutse monarhia areng (XVI-XVIII sajand), sotsiaalne feodalism säilitas kogu oma jõu.

Poliitilise feodalismi langemise protsess seisnes riigi järkjärgulises ühendamises ühe suverääni võimu all, suveräänsuse eraldamises maaomandist ja vasallisuhete asendamisest kodakondsussuhetega. Tänu sellele protsessile lakkas kuningas olemast "esimene võrdsete seas", muutudes ainsaks kõrgeima võimu kandjaks riigis ning isandad said koos kõigi teiste riigi elanikega suveräänide, ehkki privilegeeritud alamateks. .

See ülemklassi (aadli) privileeg oli üks sotsiaalse võimu jäänuseid, mis kuulus sellesse keskaegse ühiskonna elemendi juurde. Olles kaotanud suveräänsed õigused oma maadel, kaotanud isegi iseseisva poliitilise jõu tähenduse, säilitas aadel mitmeid õigusi talupoegade masside ja riigi suhtes. Maaomand säilitas väga pikka aega feodaalse iseloomu: maad jagati aadli- ja talumaadeks; mõlemad olid tingimuslik omand, sõltusid vahetult kahest isikust - dominus directus ja dominus utilis; talupoegade krunte maksustati erinevate loobumiste ja kohustustega isandate kasuks. Talupoegade õiguslik sõltuvus aadlikest, maaomanikest, püsis pikka aega, kuna viimastele kuulusid patrimoniaalpolitsei ja õiglus ning paljudes riikides olid talupojad pärisorjuses.

Aeg-ajalt vabariikliku süsteemiga iseseisvateks kogukondadeks muutunud linnade vabanemisega tekkisid endiste feodaalide kõrvale uued nii-öelda kollektiivsed isandused, millel oli feodalismile tohutult korrumpeeriv mõju. Linnades kadusid ennekõike kõik endise feodaalelu vormid. Seal, kus feodaalsed aadlikud kuulusid linnakogukondadesse, pidid nad alluma linnades kehtestatud uutele kordadele ja said lihtkodanikeks (ehkki privilegeeritud) ning talupoja linna ümberasumisega kaasnes tema vabanemine pärisorjusest (“linnaõhk”). teeb tasuta"). Seega ei olnud linnas ei vasallaaži ega pärisorjust. Linnas tekkis esimesena kõrgeima võimu eraldumine maaomandist. Esimest korda sai linnades löök feodaalse maaomandi põhimõttele, kuna iga majaomanik oli selle maatüki täisomanik, millele tema maja ehitati. Lõpuks keskmes majandusareng linnad olid koduks kaubandusele ja tööstusele; Maaomandi kui ühiskonnas iseseisva ja isegi võimsa positsiooni aluse kõrval tuli asemele vallasvara omamine. Feodaalmajandus oli äraelamine; Linnades hakkas arenema rahamajandus, mis hakkas vähehaaval tungima küladesse ja õõnestama sealse feodaalelu aluseid. Linn, saades kogu rajooni majanduskeskuseks, hävitas järk-järgult feodaalide majandusliku isolatsiooni ja õõnestas sellega feodalismi üht alust. Ühesõnaga kõik uus poliit- ja majanduselus, mis oli sisuliselt vastuolus kogu feodaalkorra ja elukorraldusega, tuli linnadest. Siin kujunes välja sotsiaalne klass, kodanlus, mis pidas peamiselt täiesti teadlikku ja alati peaaegu enam-vähem edukat võitlust feodalismi vastu. Kodanluse võitlus aadliga on keskaja teisest poolest kuni 19. sajandini kestnud lääne sotsiaalajaloo üks olulisemaid tahke.

Mõiste “feodalism” tekkis Prantsusmaal enne revolutsiooni, umbes 18. sajandi lõpus ja tähistas sel ajal niinimetatud “vanat korda” (st monarhiat (absoluutne) või aadlivalitsust). Sel ajal peeti feodalismi sotsiaalseks ja majanduslikuks reformatsiooniks, mis oli tuntud kapitalismi eelkäija. Meie ajal, ajaloos, peetakse feodalismi selliseks sotsiaalseks süsteemiks. See eksisteeris ainult keskajal, õigemini Kesk- ja Lääne-Euroopas. Midagi sarnast võib aga leida ka teistel ajastutel ja mujal maailmas.

Feodalismi aluseks on suhted, mida nimetatakse inimestevaheliseks, see tähendab isanda ja vasalli, ülemvalitseja ja alluva, talupoja ja inimese vahel, kellel on palju maad. Feodalismis valitseb juriidiline ebaõiglus, teisisõnu seadusega kirja pandud ebavõrdsus ja rüütliarmee organisatsioon. Feodalismi põhialuseks oli religioon. Nimelt kristlus. Ja see näitas kogu keskaja iseloomu, tolleaegset kultuuri. Feodalism kujunes välja V–IX sajandil, mil barbarid vallutasid tuntud Rooma impeeriumi, mis oli väga tugev. Hiilgeaeg, kuskil XII-XIII sajandil, siis suurlinnad ja kogu nende elanikkond tugevnesid poliitiliselt ja majanduslikult, moodustusid nn mõisate esinduskogukonnad, näiteks Inglise parlament ja mõisamonarhia oli sunnitud pöörama tähelepanu ainult aadli, aga ka kõigi teiste ühiskonnaliikmete huvides.

Ilmalik monarhia astus vastu nn paavstlusele ja see lõi võimaluse luua ja kehtestada kõiki oma õigusi ja oma vabadust ning aja jooksul nii-öelda õõnestas feodalismi ehk selle struktuuri ja põhikontseptsioone. Linna majandus arenes üsna kiiresti ja see õõnestas aristokraatia valitsemise aluseid, õigemini looduslikke ja majanduslikke aluseid, kuid ketserlus kasvas ümber reformatsiooniks, mis toimus 16. sajandil ja see oli tingitud 16. sajandil toimunud reformatsioonist. mõttevabadus. Seoses uuenenud eetika ja protestantismi uue väärtussüsteemiga aitas ta areneda kõigil ettevõtjatel oma tegevusega, mis oli kapitalistlikku tüüpi. Noh, 16.-18. sajandil toimunud revolutsioon aitas feodalismile lõpu teha.

Feodalismi tekkimine

On üldtunnustatud, et feodalism kui eriline sotsiaalmajanduslik moodustis tekkis Lääne-Euroopas antiikmaailma orjasüsteemi kokkuvarisemise ja Rooma võimu langemise põhjal. orjariik orjade revolutsiooni ja sakslaste poolt Rooma impeeriumi vallutamise tulemusena. Tavaline idee, et orjasüsteem asendatakse otseselt feodaalsüsteemiga, ei ole täiesti täpne. Sagedamini tekkis feodaalsüsteem uuesti primitiivsest kommunaalsüsteemist. Rooma vallutanud rahvad olid primitiivse kommunaalsüsteemi staadiumis ega võtnud omaks Rooma orjade omamise süsteemi. Vaid paar sajandit hiljem kujunes neil välja klassiühiskond, kuid feodalismi vormis.

Feodalismi elemendid hakkasid kujunema Rooma impeeriumi hilisperioodi majandussüsteemi sügavustes ja iidsete germaanlaste ühiskonnas 2.-3. Kuid feodalism sai domineerivaks sotsiaalsete suhete tüübiks alles 5.-6. Rooma impeeriumis eksisteerinud sotsiaalmajanduslike tingimuste koosmõju tulemusena vallutajate endaga kaasa toonud uute tingimustega Feodalism ei kandunud Saksamaalt sugugi valmis kujul. Selle päritolu on juurdunud sõjaline organisatsioon barbarite väed vallutuse enda ajal, mis alles pärast vallutamist arenes tänu vallutatud riikides leitud tootmisjõudude mõjule tõeliseks feodalismiks. Rooma orjaühiskonna asemele tekkinud uued sotsiaal-majandusliku süsteemi vormid olid sügavalt juurdunud nii Rooma vanas ühiskonnas kui ka selle vallutanud rahvaste seas. Rooma impeeriumis suure orjamajanduse kriis juba 1.-2. n. e. saavutas oma suurima jõu. Kui suur maaomand jäi väheste Rooma magnaatide kätte, siis viimased hakkasid orjatöö ülimadala tootlikkuse tõttu oma maid jagama väikesteks maatükkideks ning istutama neile orje ja vaba talupidajaid. Suure orjamajanduse asemel tekib seega koloonia kui üks varasemaid uute sotsiaalsete suhete vorme – väikepõllumajandustootjate suhted, kes säilitasid siiski mõningaid isiku- ja majandusvabaduse elemente võrreldes orjapidamisega, kuid olid seotud omaniku maaga. ja maksis maaomanikule üüri natuuras ja tööjõuna. Teisisõnu, veerud "...olid keskaegsete pärisorjade eelkäijad." Rooma orjamajanduse majandusliku kokkuvarisemise alusel selle majandusliku ja poliitiline süsteem hävitasid lõpuks miljonite orjade ülestõusud. Kõik see hõlbustas sakslaste impeeriumi vallutamist, tehes lõpu orjaühiskonnale. Kuid sotsiaalsete suhete uusi vorme ei toonud sakslased "valmis", vaid vastupidi, nende "avalikkuse vorm" pidi muutuma vastavalt vallutatud maa tootmisjõudude tasemele. Tacituse ajast (1. sajand pKr) säilitasid sakslased oma esivanemate ehitisest märkimisväärsed jäänused. Kuid juba oma esimeste Rooma tungimise ajaks olid germaani hõimud kaotamas oma hõimulist eluviisi ja liikumas territoriaalsele kogukonnamärgile. Sõjalised liikumised ja vallutused viisid sõjalis-hõimuaristokraatia rajamiseni ja sõjaväesalkade moodustamiseni. Endised kommunaalmaad vallutasid valvurid, tekkis eramaaomand, orje ekspluateeriti ja maale istutati. Need uued suhted hakkasid intensiivistuma ja kanduma üle Rooma pinnale, kui germaani hõimud hakkasid endise impeeriumi erinevatesse osadesse elama. Germaanlased "...tasuks roomlaste vabastamise eest nende endi riigist..." mitte ainult ei hakanud hõivama vabu maid, vaid võtsid eelmistelt Rooma omanikelt ära ka kaks kolmandikku nende maast – hiiglaslikud Rooma latifundia koos maatükiga. massid istuvad neil orjad ja koolonid. Maade jagamine toimus klannisüsteemi korralduste järgi. Osa maast jäeti jagamatult kogu suguvõsa ja hõimu valdusse, ülejäänu (põllumaa, heinamaad) jaotati üksikute suguvõsa liikmete vahel. Nii kandus saksa kogukonnamärk uutesse tingimustesse. Kuid sõjaväe-hõimuaristokraatia ja sõjaväesalkade eraldamine, mis vallutas suuri maa-alasid ja suuri orjaomanikke Rooma latifundia, aitas kaasa ühisomandi lagunemisele ja suure eramaaomandi tekkimisele. Samal ajal hakkas Rooma maa-aadel ühinema Saksa sõdalaste ja juhtide sõjalise aadliga.

Mõnedes endise impeeriumi osades, nagu näiteks ostrogooti kuningriigis Itaalias, oli vallutajate assimilatsioon võidetutega kõige laialdasemalt levinud ja viis sakslaste poolt sotsiaalmajanduslike suhete assimileerimiseni, pärisorjuse ja latifundia alguseni, mida kutsuti tohututeks valdusteks. spetsialiseerunud ekspordivaldkondadele Põllumajandus: teraviljakasvatus, oliiviõli tootmine ja veinivalmistamine.) endise impeeriumi majandus.Frangi riigis, kus Rooma mõju oli nõrgem ja kus saabunud frangi hõimud assimileerusid Rooma elanikkonnaga aeglasemalt, jäi mõneks ajaks alles suur kiht. vabast talurahvast ning enne feodaal-pärisorjuse suhte väljakujunemist "oli Rooma kooloni ja uue pärisorja vahel vaba frangi talupoeg". Kõige täielikumalt säilisid Saksa maakorraldused seal, kus nagu Suurbritannias, saksa vallutajad hävitasid peaaegu täielikult riigi endise keldi elanikkonna ja kehtestasid oma reeglid maa kasutamiseks, kusjuures ebavõrdsus selles kiiresti kasvas, eraldus hõimuaadel (krahvid) ja lihtvabad talupidajad (lokid). Kogu feodaalsuhete arengu mitmekesisuse juures erinevates paikkondades ja riikides seisnes edasine protsess kõikjal allesjäänud vaba maaelanikkonna massi järkjärgulises orjastamises ja feodaal-orjusliku majandussüsteemi aluste väljatöötamises. Seoses orjamajanduse langusega ja kogukondlike maavormide lagunemisega maakogukonnas omandi ja maa ebavõrdsuse tekkimise ning seejärel isikliku ja majandusliku sõltuvuse ning lõpuks vallutajate poolt maa äravõtmisega tekkis kompleks. Lääne-Euroopa kuningriikides loodi väljaarenenud feodaal-maa suhete süsteem. Kogu sotsiaalne struktuur, kõik sotsiaalsed suhted ja iga üksiku inimese koht neis määratakse kindlaks maaomandi ja maa "omamise" alusel. Alates ülemhärrast, kuningast, tema kaaslastest ning suurematest ja võimsamatest omanikest, kõik neist sõltuvad vasallid saavad maad läänina, läänina ehk päriliku tingimusliku omandina, teenistusautasuna. Keeruline vasalli- ja vasallisüsteem, kõrgeimate ja “üllaste” valitsevate klasside hierarhia läbib kogu ühiskonda.

Feodaalsete tootmissuhete areng tagas ennekõike otsese tootja osalise emantsipeerumise: kuna pärisorja enam tappa ei saa, küll saab teda müüa ja osta, kuna pärisorjal on talu ja perekond, siis on tal ka mõni pere. huvi töö vastu, näitab üles mõningast initsiatiivi töös, mida nõuavad uued tootlikud jõud. Feodaalsete tootmissuhete aluseks oli feodaalide omamine peamistes põllumajandustootmisvahendites, maas, ja maaomandi puudumine töötajate seas. Koos selle põhijoonega iseloomustab tootmisvahendite feodaalset omandivormi ka feodaali mittetäielik omamine töötaja üle (mittemajanduslik sund) ning osade tööriistade ja vahendite omamine isiklikul tööl. tootmistööliste endi, s.o talupoegade ja käsitööliste poolt. Feodaalne omandivorm tõi kaasa positsiooni tootmises ja suhte feodaalühiskonna põhiklasside: feodaalide ja talupoegade vahel.

Feodaalid eraldasid ühel või teisel kujul talupoegadele maad ja sundisid neid ise töötama, omastades osa nende tööst või töösaadustest feodaalse rendi (kohustuste) vormis. Talupojad ja käsitöölised kuulusid selle sõna laiemas tähenduses samasse feodaalühiskonna klassi, nende suhted ei olnud antagonistlikud. Feodalismi all olevad klassid ja sotsiaalsed rühmad olid mõisate kujul ning tootmistoodete jaotamise vorm sõltus täielikult sotsiaalsete rühmade positsioonist ja suhetest tootmises. Varasele feodalismile oli iseloomulik alepõllunduse täielik domineerimine, käsitöö arenedes muutus linnas ja maal kaubatootmine üha olulisemaks. Kaubatootmist, mis eksisteeris feodalismi ajal ja teenis seda hoolimata asjaolust, et see valmistas ette teatud tingimused kapitalistlikuks tootmiseks, ei saa segi ajada kapitalistliku kaubatootmisega.

Peamine ekspluateerimise vorm feodalismi tingimustes oli feodaalrent, mis suurenes selle kolme vormi järjestikuse muutumise kaudu: töö (corvee labor), toidurent (mitterahaline rent) ja raha (raharent). Ida-Euroopa riikide hilisfeodaalkorvee süsteem ei ole lihtne tagasipöördumine esimese vormi juurde, vaid kannab endas ka kolmanda vormi tunnuseid: turule toomist. Tootmise tekkega (16. sajand) hakkas feodaalühiskonna sügavustes tekkima üha sügavam vastuolu tootmisjõudude uue olemuse ja feodaalsete tootmissuhete vahel, mis sai nende arengu piduriks. Niinimetatud primitiivne akumulatsioon valmistab ette palgatööliste klassi ja kapitalistide klassi teket.

Vastavalt feodaalmajanduse klassilisele, antagonistlikule olemusele oli kogu feodaalühiskonna elu läbi imbunud klassivõitlusest. Feodaalbaasi kohale kerkis selle vastav pealisehitus - feodaalriik, kirik, feodaalideoloogia, pealisehitus, mis teenis aktiivselt valitsevat klassi, aidates maha suruda töörahva võitlust feodaalse ekspluateerimise vastu. Feodaalriik läbib reeglina mitmeid etappe - poliitilisest killustatusest (“varariik”) klassimonarhia kaudu absoluutse monarhiani (autokraatia). Feodalismi valitsev ideoloogia vorm oli religioon

Tugevnenud klassivõitlus võimaldas noorel kodanlusel, kes juhtis talupoegade ja linnade plebeide ülestõusu, haarata võimu ja kukutada feodaalseid tootmissuhteid. Kodanlikud revolutsioonid Madalmaades 16. sajandil, Inglismaal 17. sajandil, Prantsusmaal 18. sajandil. tagas tollase arenenud kodanliku klassi domineerimise ja viis tootmissuhted vastavusse tootmisjõudude olemusega.

Praegu toetab ja tugevdab feodalismi jäänuseid imperialistlik kodanlus. Feodalismi jäänused on paljudes kapitalistlikes riikides väga olulised. Rahvademokraatiates on need säilmed demokraatlike agraarreformidega otsustavalt likvideeritud. Koloniaal- ja sõltuvates riikides võitlevad rahvad samal ajal feodalismi ja imperialismi vastu; Iga löök feodalismile on samal ajal löök imperialismile.

Keskaegne tsivilisatsioon sündis paljude kultuuride – rooma, germaani ja keldi (Euroopa iidne elanikkond) – ristumiskohas. Nende vastasmõju ja evolutsiooni tulemusena 9.-11.saj. Tekkis uus sotsiaalne süsteem, mida tavaliselt nimetatakse feodalismiks.

Araablastega sõjaks valmistuv frangi majordoom Charles Martel (715–741) hakkas sõjaväeteenistuse tingimustel maad jagama. Selliseid auhindu hakati nimetama benefices (ladina keeles - heategu) ja hiljem hakati nimetama fiefiks (saksa keeles - fief). Alates 9. sajandi lõpust muutuvad nad pärilikuks.

Näis, et kuningas andis vasallile üle osa oma kuninglikest eesõigustest teatud territooriumil: maksu-, kohtu- ja muu. Seetõttu said feodaalidest peagi oma valduste suveräänsed isandad. Toetuste andmise laine tekkis rahututel 9.-11. sajandil (Karl Suure ekspansionistlik poliitika, sõjad välisvaenlastega, tülid Karolingide perekonnas). Just siis püstitati paljudes Euroopa piirkondades feodaallossid.

Isanda ja sõdalase vahel tekkis vasalli-lõu suhe. Aja jooksul määras isandate võimu ja jõukuse nende vasallide arv. Sellepärast kardinaalne voorus isandaid peeti suuremeelsuseks ja vasallide peamiseks vooruseks oli lojaalsus. Vasallide ja feodaalide suhted läbisid kogu keskaegset ühiskonda, lõppkokkuvõttes oli keskaegne riik ise vaid vasallide ühendus kõrgeima ülemvalitseja - kuninga ümber. Seetõttu polnud sellel pikka aega selgeid geograafilisi piire. Puudusid ka bürokraatia, sõjavägi ja politsei. Kuningas pidi iga kord läbirääkimisi pidama oma vasallidega, kes osutusid sageli oma monarhist rikkamaks ega tulnud alati tema esimesel kutsel. Paljudes riikides kehtis põhimõte "Minu vasall ei ole minu vasall". Tegelikult võis kuningas loota vaid oma otsestele vasallidele – eakaaslastele.

Keskajal levinud vaadete järgi jagunes ühiskond funktsionaalse põhimõtte järgi „neiks, kes palvetavad“ (preestrid ja mungad), „võitlejateks“ (rüütlid) ja „töötavateks“ (talupojad). Igaühel oli oma roll, igaüks kuulus eriklassi ehk teatud õiguste ja kohustustega gruppi (reguleeritud oli isegi juuste pikkus, soengu kuju ja riietuse lõige). Esimese roll selles triaadis taandus rahupalvetele, teine ​​panustas oma "veremaksuga", kaitstes relvastamata, ja kolmas - kõige arvukam - pidi toetama vaimulikke ja rüütelkonda, arvates neile maha osa sellest, mis on toodetud nende tööga.

Maapealne hierarhia oli keskaja ideedes sarnane taevasele ja vastavalt ka vankumatu: Jumala trooni ümbritsesid kõrgemad ja madalamad inglikoorid. Mitmetasandilise maise püramiidi eesotsas seisis kuningas. Ta sai oma jõu, nagu lääni, Jumalalt endalt.