Gənc kişilərin dəyər yönümlərinin formalaşması. Yeniyetmələrdə dəyər yönümlərinin formalaşması. Tədqiqat metodlarının təsviri və əsaslandırılması

Yeniyetmələrdə dəyər yönümlərinin formalaşması

İnsani dəyərlərlə bağlı problemlər insan və cəmiyyətin öyrənilməsi ilə məşğul olan elmlər üçün ən vacib məsələlərdəndir. Bu, ilk növbədə, dəyərlərin həm ayrı-ayrı fərdlər, həm də hər hansı bir sosial qrup, millət və bütövlükdə bütün bəşəriyyət üçün inteqrativ əsas kimi çıxış etməsi ilə əlaqədardır.

Dəyər oriyentasiyaları insanın şüurunun ən vacib komponentidir və qavrayışa əhəmiyyətli dərəcədə təsir edir. mühit, cəmiyyətə, sosial qrupa münasibət və insanın özü haqqında təsəvvürləri. Onlar şəxsiyyət strukturunun elementi kimi onun ehtiyaclarını və məqsədlərini ödəmək üçün hərəkətə keçməyə daxili hazırlığını əks etdirir, fəaliyyətin bütün sahələrində onun davranışına istiqamət verir. Dəyər oriyentasiyalarının spesifikliyi ondan ibarətdir ki, bu kateqoriya subyektin davranışı ilə ən sıx bağlıdır və bu prosesi şüurlu hərəkət kimi idarə edir. Dəyər yönümləri fərdin həyatın obyektiv şərtlərinə subyektiv münasibətini ifadə edən, insanın hərəkət və hərəkətlərini faktiki olaraq müəyyən edən, praktik davranışda özünü göstərən və üzə çıxaran dəyər anlayışlarının xüsusi strukturlaşdırılmış və iyerarxikləşdirilmiş sistemidir. Dəyər yönümləri insanın əsas, əsas xüsusiyyəti, insanın sosial mülkiyyətidir.

Dəyər oriyentasiyası üç komponentdən ibarətdir:

1. fərdin sosial təcrübəsinin cəmləşdiyi koqnitiv və ya semantik. Onun əsasında reallıq haqqında elmi biliklər həyata keçirilir, dəyər münasibətinin formalaşmasına töhfə verir;

2. fərdin bu dəyərlərə münasibət təcrübəsini nəzərdə tutan və bu münasibətin şəxsi mənasını müəyyən edən emosional;

3. ilk iki komponentin qarşılıqlı təsirinin nəticələrinə əsaslanan davranış. Reallıq haqqında bilik və onun dəyərli təcrübəsi sayəsində subyektdə hərəkətə keçməyə, düşünülmüş plana uyğun olaraq planlarını həyata keçirməyə hazırlıq formalaşır.

Dəyər yönümləri şəxsiyyətin inkişafı prosesində daxili və xarici qarşılıqlı əlaqənin nəticəsi, obyektiv dünyanın müəyyən bir şəxsin şüurunda subyektiv əksidir. Dəyərlər şüurlu olmaqla, şəxsiyyətin istiqamətini, sosial mühitdə oriyentasiyasını müəyyən etməkdə böyük rol oynayır.

Yeniyetmənin dəyər yönümləri sosial məlumatların uşağın fərdi psixoloji dünyasına nüfuz etməsi ilə onun sosiallaşması prosesində tədricən formalaşır. Dəyər yönümləri sisteminin formalaşması şəxsiyyətin formalaşması prosesidir və bu sistem müəyyən sosial məqsədlərin həyata keçirilməsi vasitəsidir.

Dəyər yönümlülük mexanizmi aşağıdakı kimi həyata keçirilir:ehtiyac - maraq - münasibət - dəyər oriyentasiyası . Maraq şüurlu tələbatdır, münasibət fərdin müəyyən sosial hadisələrlə bağlı əldə etdiyi sosial təcrübəyə əsaslanan müəyyən qiymətləndirməyə meyl və bu qiymətləndirməyə uyğun hərəkət etmək istəyidir. Dəyər oriyentasiyası fərdin şüurunun və əmrinin ümumi oriyentasiyası kimi qəbul edilir.

Dəyər istiqamətləri şüur ​​və ya şüuraltı tərəfindən müəyyən edilir və şəxsi təcrübənin əldə edilməsi zamanı formalaşır. Yaranmış vəziyyətdə, fərdin istiqamətini və davranışının seçiciliyini təyin edən fərdi iyerarxik dəyərlər toplusunu təmsil edirlər.

Dəyər oriyentasiyalarının formalaşdırılması prosesi qrafik şəkildə model şəklində təqdim olunur.

Dəyər oriyentasiyalarının formalaşması modeli

Sosial inkişafın xüsusiyyətlərini və sosiallaşma prosesinin xarakterini dərk etməkdə yeniyetməlik mərhələsi xüsusi yer tutur. Bu, "inkişafın əvvəlki mərhələsini yaşamaq" və yeni həyat istiqamətləri sisteminin formalaşmasının xüsusi dinamikası ilə xarakterizə olunan spesifik bir yetkinlik dövrü hesab olunur. Məhz buna görə də yeniyetmənin sosiallaşma prosesini, onun sosial mövqeyinin formalaşmasını, öz müqəddəratını təyinetmə prosesini müəyyən edən struktur və məzmun xüsusiyyətlərinin, meyllərin, amillərin, şərtlərin açıqlanması aktual olaraq qalır.

Xarakterik xüsusiyyət yeniyetməlik, yeni növ dəyər-normativ modellərin mədəni transformasiyasının fundamental mexanizmlərinin təsirinə məruz qalan xüsusi bir gənc subkultura növünün formalaşmasıdır.

Psixoloq B.Bitinas dəyər oriyentasiyalarının formalaşma mexanizmlərini təhlil edərkən sərbəst tərbiyənin, sabit sosial münasibətlərin, inancların rolunu göstərir. İnteriorizasiya, bəşəriyyətin xüsusi təcrübəsi kimi sosial ideyaların onu müsbət hərəkətlərə təşviq edən və mənfi olanlardan çəkindirənlərə çevrilməsi prosesi kimi başa düşülür. Deməli, interyerləşdirmə təkcə sosial normaların mənimsənilməsi deyil, həm də bu fikirlərin dominant, insan həyatının tənzimləyicisi kimi formalaşmasıdır. Sosial ideyalar insana sahibləndikdə daxililəşmiş hesab olunur. Beləliklə, dəyər yönümlərinin formalaşması prosesi obyektiv dəyərlərin subyektiv, şəxsi əhəmiyyətli olanlara çevrilməsi prosesidir.

Vəzifə, uşaqda şüursuz sosial davranışın hərəkətverici qüvvələrini və mənfi davranışı dayandıran daxili "tormozları" formalaşdırmaqdan ibarətdir. Bu, məcburiyyətdən imtina edən pulsuz tərbiyə konsepsiyasının əsasını təşkil edir, ancaq uşağın davranışının şüursuz daxili tənzimləyicilərinin formalaşması şərti ilə.

Yeniyetmə üçün ən vacib şey ictimai əhəmiyyətli hadisələrdə şəxsi iştirakdır. Eyni zamanda, B.Bitias qeyd edir ki, yeniyetməlik dövründə sosial ideyaların özü deyil, böyüklərin bu ideyalara emosional münasibəti və davranışın bu münasibət üzərində qurulması önəmlidir. Erkən yeniyetməlik dövründə düzgün hərəkətdən alınan həzz və yanlış hərəkətlərdən qaynaqlanan iztirablar ön plana çıxır. Mənfi emosional təcrübə ilə fərdin mənfi mövqeyi formalaşır. Beləliklə, müəyyən edilmişdir ki, əlverişsiz ailələrdə uşaqlar praktiki olaraq heç bir müsbət təcrübə keçirmir və bu, onların mənfi mövqeyinin formalaşmasının əsas səbəbidir. Müsbət emosional təcrübələr üçün şərait yaratmaq mənfi mövqedə dəyişikliklər üçün əlverişli ilkin şərtlər yaradır.

Təhsil prosesi elə qurulmuşdur ki, yeniyetmə üçün bu, onun şəxsi ehtiyaclarının, maraqlarının ödənilməsi, özünü həyata keçirmə prosesi kimi çıxış etsin.

Yeniyetmələrin dəyərləri mənimsəməsinin iki aspektini ayırmaq qanunauyğundur: prosessual və maddi. Məzmun komponenti dəyərlər, davranış normaları, rəğbət bəsləmək və empatiya göstərmək bacarığı, dəyərlərə uyğun müəyyən davranışa ehtiyacın dərk edilməsi, mövcud biliklərə uyğun hərəkət etməyə hazır olmaq və bir sıra xüsusiyyətlərə malik olmaq haqqında biliklərin əldə edilməsi yolu ilə həyata keçirilir. (qeyri-sabitlik, qeyri-kafilik) yeniyetməlik dövrünün yaş xüsusiyyətlərinə görə. Prosessual aspekt yeniyetmələrin əxlaqi dəyərləri mənimsəməsinin mərhələlərini əhatə edir: əxlaq normalarının və dəyərlərin semantik məzmununu bilməkdən tutmuş davranışda həyata keçirilməsinə qədər.

Bu mərhələlərin hər biri yeniyetmə üçün mənəvi dəyərin şəxsi əhəmiyyətindən, onun mahiyyətini bilməkdən, onu davranışda həyata keçirməyə hazırlığından və bacarığından, inkişaf prosesinin baş verdiyi sosial-pedaqoji şəraitdən asılıdır.

Orientasiya prosesi inkişafı təmin edən bir-biri ilə əlaqəli üç fazanın olmasını nəzərdə tutur.Tapşırıq mərhələsi Cəmiyyətin dəyərlərinin şəxsiyyəti, fəaliyyət göstərdiyi müddətdə dəyər münasibətini - dəyər oriyentasiyalarını və dəyər oriyentasiyalarının iyerarxik sistemini yaradır.Dönüşüm mərhələsi , təyin edilmiş dəyərlərə əsaslanaraq, "Mən-real" - "Mən-ideal" - "həyat idealı" qarşılıqlı əlaqədə inkişaf edən mənlik imicinin çevrilməsini təmin edir.Proqnoz mərhələsi - sonuncu isə oriyentasiya meyarı kimi fərdin həyat perspektivinin formalaşmasını təmin edir.

Dəyər yönümlərinin formalaşmasının effektivliyini müəyyən etmək üçün N.N. Uşakova aşağıdakı meyarları müəyyən edir:

1. Dəyərlər haqqında biliklər. Burada nəticə dəyər oriyentasiyalarını formalaşdırmaq bacarığıdır. Yeniyetmə konsepsiyanın məzmununu, əhatə dairəsini, əlaqələrini, digər anlayışlarla əlaqələrini, habelə praktiki problemlərin həllində konsepsiyadan istifadə etmək bacarığını tam mənimsəmişsə, dəyərlər anlayışı mənimsənilmiş hesab olunur.

2. Dəyərlərin diferensiallaşdırılması - yeniyetmələrin dəyər seçimi etmək bacarığı.

3. Dəyər oriyentasiyalarının effektivliyi.

İnkişaf etmiş dəyər yönümləri insanın yetkinliyinin əlaməti, onun sosiallıq dərəcəsinin göstəricisidir. Dəyər oriyentasiyalarının sabit və ardıcıl strukturu dürüstlük, etibarlılıq, müəyyən prinsiplərə və ideallara sadiqlik, aktiv həyat mövqeyi kimi şəxsiyyət keyfiyyətlərinin inkişafını müəyyən edir. Ziddiyyət davranışda uyğunsuzluq yaradır. Dəyər oriyentasiyalarının inkişaf etməməsi gənc nəsil arasında xüsusilə nəzərə çarpan infantilizm əlamətidir və aşağıda müzakirə ediləcəkdir.

Cəmiyyətimizin siyasi, iqtisadi, mənəvi sferalarında baş verən köklü dəyişikliklər insanların psixologiyasında, dəyər oriyentasiyalarında və fəaliyyətlərində köklü dəyişikliklərə səbəb olur. Müasir gəncliyin şüurunda baş verən dəyişikliklərin öyrənilməsi bu gün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi və onların qurulmuş təməllərin pozulması şəraitində qaçılmaz olan böhranı ən çox bu sosial qrupun şüurunda özünü göstərir. Müasir gənclərin dəyər yönümləri və həyat prioritetlərinin öyrənilməsi çox aktualdır, çünki bu, müasir Rusiya cəmiyyətinin vəziyyətini xarakterizə edir.

Məktəbimizdə əvvəllər yeniyetmələrin həyat prioritetləri ilə bağlı araşdırma aparılmamışdı və biz bu sualla maraqlandıq, çünki biz yeni dövrün ilk nəsliyik, ölkəmizin gələcəyi ondan asılıdır.

Yuxarıda göstərilənlərə əsasən, işin məqsədi Kostenkova kəndi və Novokuznetsk şəhərindəki yeniyetmələr nümunəsində böyük məktəblilərin dəyər yönümləri sistemini təsvir etməkdir.

Tədqiqatımızın obyekti yuxarı sinif şagirdlərinin dəyər yönümləri sistemi, mövzusu Kostenkova kəndində və Novokuznetsk şəhərində 15-16 yaşlı məktəblilərin dəyər yönümlərinin xüsusiyyətləridir.

İşçi fərziyyə irəli sürülüb: sosial mühitdən və yaşayış yerindən asılı olmayaraq, 15-16 yaşlı məktəblilərin dəyər sistemi oxşar xüsusiyyətlərə malikdir.

Sorğuda 64 respondent - 15-16 yaşlı yeniyetmələr: 30 respondent Kostenkovskaya orta məktəbinin, 34 nəfəri Novokuznetsk Mərkəzi rayonundakı 91 nömrəli məktəbin şagirdləri olub.

Yeniyetmələrin dəyər yönümlərini müəyyən etmək üçün M. Rokeach (Rokeach, 1973) metodundan istifadə edilmişdir "Dəyər oriyentasiyaları".

Tədqiqatın nəticələri məktəbdə təqdim olunub elmi-praktik konfrans. Məktəb Sağlamlıq Şurasının iclasında Kostenkovski məktəbində 9-10-cu sinif şagirdlərinin sağlamlığının digər həyat dəyərləri arasında yeri haqqında müəllimlərə mesaj verildi. Bundan əlavə, yuxarı sinif şagirdlərinin özləri də tədqiqatın nəticələri ilə tanış olublar.

Nəzəri hissə

Dəyər oriyentasiyaları – insanın münasibətlər sisteminin tərkib hissəsi olan, insanın dünyaya, özünə ümumi yanaşmasını müəyyən edən, şəxsiyyətinə məna və istiqamət verən, aktiv şəxsiyyətin oriyentasiyasını və məzmununu səciyyələndirən mürəkkəb sosial-psixoloji hadisədir. mövqelər, davranışlar və hərəkətlər. Dəyər yönümləri sistemi çoxsəviyyəli struktura malikdir. Onun zirvəsi fərdin idealları və həyat məqsədləri ilə əlaqəli dəyərlərdir.

Gənclərin dəyər oriyentasiyalarının öyrənilməsinin aktuallığı bu problemin müxtəlif aspektlərinə həsr olunmuş bir sıra əsərlərin meydana çıxmasına səbəb olmuşdur. Sosial-psixoloji və psixoloji-pedaqoji tədqiqatlarda yeniyetməlik dövründə şəxsiyyətin dəyər oriyentasiyalarının strukturu və dinamikası, peşə oriyentasiyası ilə əlaqəsi və s.

Dəyər yönümləri (VO) (fransızca orientation - quraşdırma) obyektləri əhəmiyyətinə görə bir şəxs tərəfindən fərqləndirmək üsuludur. Dəyər yönümləri sosial təcrübənin mənimsənilməsi zamanı formalaşır və şəxsiyyətin məqsədləri, idealları, inancları, maraqları və digər təzahürlərində tapılır. İnsan fəaliyyətinin strukturunda dəyər yönümləri onun idrak və iradi aspektləri ilə sıx bağlıdır. Dəyər yönümləri sistemi şəxsiyyətin oriyentasiyasının substantiv tərəfini təşkil edir və onun reallıqla əlaqəsinin daxili əsasını ifadə edir. Dəyər yönümləri sistemi şəxsiyyətin oriyentasiyasının substantiv tərəfini təşkil edir və onun reallıqla əlaqəsinin daxili əsasını ifadə edir. Qruplarda insanların münasibətlərini müəyyən edən birgə fəaliyyət prosesində qrup mərkəzi mərkəzləri formalaşır. Qrup üzvlərinin ən mühüm mərkəzi mərkəzlərinin üst-üstə düşməsi onun birliyini təmin edir (dəyər yönümlü birlik kimi).

Dəyər yönümlərinin tipologiyası, struktur-sistem yanaşması əsasında ümumiləşdirilmiş, ideallaşdırılmış modeldən istifadə edərək obyektlərin sistemlərini bölməyə və qruplaşdırmağa imkan verən elmi bilik üsullarından biridir. Bir çox elm adamları: filosoflar, sosioloqlar, psixoloqlar, müəllimlər dəyərlər sistemini sadələşdirməyə və təsvir etməyə çalışdılar. Təbii ki, tipləşdirmə prosesində tədqiqatçılar dəyər oriyentasiyalarının oxşar və fərqli cəhətlərini müəyyən etməyə və onları müəyyən etmək yollarını axtarmağa əsaslanmışlar.

N. Rescherin tipologiyası insan ehtiyaclarının, maraqlarının və istəklərinin dəyərlərin nə ilə əlaqəli olduğunu qeyd edir

Cədvəl 1

Dəyərlərin tipologiyası (N. Rescher)

Maddi və fiziki sağlamlıq, rahatlıq, fiziki təhlükəsizlik

İqtisadi İqtisadi etimad, məhsuldarlıq, səmərəlilik

Mənəvi Dürüstlük, ədalət

Sosial xeyriyyəçilik, nəzakət

Siyasi azadlıq, bərabərlik, qanunçuluq

Estetik Gözəllik, harmoniya, simmetriya

Dini Təvazökarlıq, zəriflik, şüurun maariflənməsi

İntellektual Bilik, aydınlıq, ardıcıllıq

Peşəkar Tanınma, Uğur

Sentimental Sevgi, cazibə, dostluq

Sosial psixoloji tədqiqatlarda geniş istifadə olunan dəyərlərin təsnifatını hazırlamaq üçün ən uğurlu cəhd M.Rokea məxsusdur. Psixoloq R.Rokeachın təliminə görə, dəyərlərin iki sinfi var: 1) terminal - fərdi mövcudluğun hansısa son məqsədinin (insan nəyə can atdığına) can atmağa dəyər olduğuna inanclar: sağlamlıq, azadlıq, karyera, təhsil , ailə. və s. dəyərlər-məqsədlərdir; 2) instrumental dəyərlər - hər hansı bir vəziyyətdə müəyyən bir hərəkət kursunun və ya şəxsiyyət xüsusiyyətinin üstünlük təşkil etdiyinə dair inanclar (əsas məqsədlərə çatmağa kömək edir).

cədvəl 2

Dəyərlərin tipologiyası (M. Rokeach)

Dəyərlər-məqsədlər (terminal Dəyərlər-vasitələr (instrumental dəyərlər)

dəyərlər)

Fəal, aktiv həyat 1. Səliqəlilik (təmizlik, əşyaları qaydasında saxlamaq bacarığı, işlərdə nizam-intizam)

Həyat hikməti (mühakimə və sağlam düşüncənin yetkinliyi, 2. Yaxşı ədəb (yaxşı ədəb) ilə əldə edilir.

həyat təcrübəsi)

Sağlamlıq (fiziki və ruhi) 3. Yüksək tələblər (yüksək arzular)

Maraqlı iş 4. Şənlik (yumor hissi)

Təbiətin və sənətin gözəlliyi (təbiətdə və 5. Müstəqillikdə gözəllik təcrübəsi (müstəqil hərəkət etmək bacarığı)

Sevgi (böyüyən insanda daxili fədakar ehtiyac) 6. Özündə və başqalarında olan çatışmazlıqlara qarşı barışmazlıq

Maddi cəhətdən təminatlı həyat (material çatışmazlığı 7. Səmərəlilik (intizam)

çətinliklər)

Yaxşı və sadiq dostlara malik olmaq 8. Təhsil (bilik genişliyi, yüksək ümumi mədəniyyət)

Ölkədə, cəmiyyətimizdə ümumi yaxşı vəziyyət, qorunma 9. Məsuliyyət (vəzifə hissi, sözünün üstündə durmaq bacarığı)

xalqlar arasında sülh (hər kəsin rifahı üçün pişik şərti)

Sosial tanınma (başqalarına, kollektivə, həmkarlarına hörmət) 10. Rasionalizm (ağıllı və məntiqli düşünmək, düşünülmüş qərarlar qəbul etmək bacarığı)

İdrak (təhsilini, üfüqlərini genişləndirmək imkanı, 11. Özünə nəzarət (məmkin, özünü intizam)

ümumi mədəniyyət, intellektual inkişaf)

Bərabərlik (hamı üçün bərabər imkanlar) 12. Fikrinizi, baxışlarınızı müdafiə etməkdə cəsarət

Müstəqillik, mühakimədə müstəqillik kimi 13. Güclü iradə (çətinliklər qarşısında geri çəkilməmək, təkbaşına israr etmək bacarığı)

Azadlıq, hərəkətlərdə və hərəkətlərdə müstəqillik kimi 14. Başqalarının fikir və fikirlərinə dözümlülük, başqalarının səhvlərinə və aldanmalarına görə bağışlamaq bacarığı

Xoşbəxt ailə həyatı 15. Baxışların genişliyi (başqasının nöqteyi-nəzərini başa düşmək, başqa zövqlərə, adətlərə, vərdişlərə hörmət etmək bacarığı)

Yaradıcılıq (imkan) yaradıcılıq fəaliyyəti) 16. Dürüstlük, (ədalət, səmimiyyət)

Özünə inam (daxili ziddiyyətlərdən, şübhələrdən azad olmaq.) 17. Biznesdə səmərəlilik (zəhmətkeşlik, işdə məhsuldarlıq)

Zövqlər (zövqlərlə, əyləncələrlə, xoş şeylərlə dolu həyat 18. Həssaslıq (qayğı)

vaxt keçirmək)

Məşhur psixoloq Viktor Frankl üç dəyər qrupunu müəyyən etdi: yaradıcılıq dəyərləri, təcrübi dəyərlər və əlaqə dəyərləri. Bu dəyərlərə uyğunluq insanın həyatında məna tapa bilmədiyi üç əsas yoldur. Birincisi, onun yaradıcılığında dünyaya verdiyi; ikincisi, görüşlərində və təcrübələrində dünyadan götürdükləri; üçüncüsü, tutduğu vəzifəyə münasibətdə tutduğu mövqedir (əgər taleyini dəyişə bilmirsə).

Cədvəl 3

Dəyərlərin tipologiyası (V. Frankl)

V. Frankla görə dəyərlər qrupları Həyatı dərk etməyə gedən yol

Yaradıcılığın dəyərləri Həyata verdiyimiz şeylər vasitəsilə (yaradıcı işimiz)

Dəyərləri yaşamaq Dünyadan götürdüklərimizin köməyi ilə (dəyərləri yaşamaq)

Münasibət dəyərləri tale ilə bağlı tutduğumuz mövqe vasitəsilə

M. Rokeachın dəyər tipologiyasının tanınmış variantlarının A. Maslowun ehtiyaclar tipologiyası ilə inteqrasiyası əsasında işlənmiş M. Plyusninin terminal dəyərlər tipologiyası maraq doğurur. A. Maslowun ehtiyaclar iyerarxiyası modelinə uyğun olaraq, M. Rokeachın siyahısından dəyərlərin paylandığı, "sadə həyat" və "insan həyatı" kimi dəyərlərin əlavə olunduğu beş dəyər qrupu müəyyən edilmişdir. . Eyni zamanda, tədqiqatçı "iş" kateqoriyasını "aktiv həyat" və "maraqlı iş" dəyərləri ilə birləşdirdi və "özünə inam" dəyərlərini dəyərlər siyahısından çıxardı. Beləliklə, tipologiyaya aşağıdakılar daxildir:

Cədvəl 4

Dəyərlərin tipologiyası (Yu. M. Plusin)

A. Maslowa görə ehtiyaclara görə dəyər qrupları M. Rokeach'a görə dəyərlər

"Üzvi" seriyanın aşağı dəyərlər qrupu (dəyərlər ilə əlaqəli Sadə həyat, kef içində həyat, rifah.

fizioloji ehtiyacların ödənilməsi)

Təhlükəsizliyə, təhlükəsizliyə, sağlamlıq və insan həyatı ehtiyaclarının ödənilməsi ilə əlaqəli dəyərlər qrupu.

şəxsi və sosial təminat

Sosial sevgi, ailə, ünsiyyət, təmaslar, şəxsiyyətlərarası əlaqələrə olan ehtiyacın ödənilməsi ilə əlaqəli dəyərlər qrupu

Özünə hörmət, sosial tanınma, müstəqillik, nailiyyətlərdə bərabərlik ehtiyacının ödənilməsi ilə əlaqəli dəyərlər qrupu

Şəxsiyyətin özünü həyata keçirməsi ilə əlaqəli ən yüksək dəyərlər qrupu: Azadlıq, yaradıcılıq, bilik, anlayış, gözəllik

Beləliklə, dəyərlər/dəyər oriyentasiyalarının tipologiyasına müraciət etmək onu göstərir ki, fəlsəfi, sosioloji, psixoloji və pedaqoji ədəbiyyatda dəyər hadisələrinin sistemləşdirilməsi, şərhi və operativləşdirilməsinə çoxlu yanaşmalar mövcuddur. Bu, ilk növbədə, alimlərin müxtəlif nəzəri və empirik əsaslardan çıxış edərək tədqiq olunan hadisənin spesifikliyi və onun təzahürlərinin çoxşaxəliliyi ilə bağlı mübahisələr aparması ilə bağlıdır.

Şəxsiyyətin dəyər oriyentasiyaları sisteminin məzmun-semantik və struktur-dinamik xüsusiyyətlərinin yeniyetməlik dövründə şəxsiyyət xüsusiyyətləri və sosiallaşma amilləri ilə əlaqədə spesifik rolu araşdırılır. Bu yaş üçün, cəmiyyətin ənənəvi dəyərlərinə əlavə olaraq, şəxsi ünsiyyətə diqqət xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, buna görə də dəyər yönümləri sisteminin formalaşmasında, həmyaşıdları ilə ünsiyyətdə və əks baxış və fikirlərlə toqquşma vəziyyətlərində oynayır. mühüm rol oynayır. Bununla belə, dəyər yönümləri sisteminin qurulması prosesi ləngiyə bilər və bu, son vaxtlar psixoloqların və pedaqoqların sayının artmasına səbəb olan mənəvi infantilizm fenomeninin yaranmasına səbəb ola bilər.

Yeniyetməlik dövrü bütövlükdə xarakterin və şəxsiyyətin inkişafına təsir göstərən dəyər yönümləri sisteminin intensiv formalaşması dövrüdür. Bu, bu yaş mərhələsində dəyər yönümlərinin formalaşması üçün zəruri olan ilkin şərtlərin meydana çıxması ilə əlaqədardır: konseptual təfəkkürün mənimsənilməsi, kifayət qədər mənəvi təcrübənin toplanması və müəyyən sosial mövqe tutması. Dəyər yönümləri sisteminin formalaşması prosesi ünsiyyətin əhəmiyyətli dərəcədə genişlənməsi, müxtəlif davranış formaları, baxış və ideallarla toqquşma ilə stimullaşdırılır. Yeniyetməlik dövründə inancların yaranması mənəvi dəyərlər sisteminin formalaşması xarakterində əhəmiyyətli keyfiyyət dəyişikliyindən xəbər verir.

Məhz yeniyetməlik dövründə insanın qarşısında duran əsas vəzifələrdən biri öz dəyər sistemini yaratmaqdır. Bu dövr həyatın ən parlaq, yaradıcı dövrlərindən biridir, gənc gələcəyə yönəlib, o, artıq "başqasının ağlında" yaşaya bilmir və yaşamaq istəmir və özü üçün nəyin vacib və nəyin olmadığını müəyyən etməlidir. , vaxt itirməmək, düşüncəsiz təslim olmaq və ya düşüncəsiz əyləncələrə sərf etməmək çox vacibdir, məhz bu yaş dövründə gənclərin başqalarının anlayışına ehtiyacı var və əlbəttə ki, böyüklərin diqqətli, qayğıkeş, nəzakətli münasibəti; tələb olunur.

Cəmiyyətin dəyərlər sistemi qeyri-sabitdir və iqtisadi, siyasi və ideoloji də daxil olmaqla bir çox amillərlə müəyyən edilir. On ildən artıqdır ki, sosial vəziyyətimiz qeyri-sabit kimi xarakterizə edilə bilər. Bu, cəmiyyətin strukturunun müxtəlif səviyyələrində, onun müxtəlif sferalarında, o cümlədən fərdin psixoloji səviyyəsində özünü göstərir. Qeyri-sabitlik vəziyyəti xüsusilə köhnə stereotiplərin, norma və dəyərlərin qırılmasında, dəyər prioritetlərinin kəskin dəyişməsində, bəzi problemlərin seçilib birmənalı şəkildə həllinin mümkünsüzlüyündə ifadə olunur. Şübhəsiz ki, bütün bunlar yeniyetmələrin sosiallaşması prosesində, daha dəqiq desək, onların davranış və özünüdərk xüsusiyyətlərində özünü göstərir.

“Gənclər bizi hər yerdə sevirlər” mifi tarixə çevrildi. Bu gün rus gəncləri üçün vəziyyət necədir, gənclər hansı təlimatlara əsaslanır və ya etibar etmir? Bu münasibətlə V.D.Lisovski yazır: “İndiki rus gəncləri ikiqat çətinliyə düşürlər ekstremal şərait: sosial-iqtisadi strukturda inqilab dəyər şüurunun böhranı ilə müşayiət olunur. Gənclər nəyin daha dəyərli olduğuna özləri qərar verməlidirlər - istənilən yolla varlanmaq və ya yeni şəraitə uyğunlaşma qabiliyyətini təmin edən yüksək ixtisaslar əldə etmək; əvvəlki əxlaq normalarının və ya çevikliyin inkarı, yeni reallığa uyğunlaşma; cinslər və ya ailə arasında şəxsiyyətlərarası münasibətlərin qeyri-məhdud azadlığı müvəffəqiyyətli mövcudluq üçün bir qaladır.

Dəyər yönümləri sistemi tamamilə nizamlı və hərəkətsiz bir şey deyil, həm fərdin dünya ilə qarşılıqlı asılılığında əsas, əhəmiyyətli, əsas dəyişiklikləri, həm də müəyyən dərəcədə cari, keçici dəyişiklikləri əks etdirən ziddiyyətli və dinamikdir; təsadüfi həyat vəziyyətləri.

Tədqiqat hissəsi

Kostenkovskaya məktəbində və Novokuznetsk şəhərində 9-10-cu sinif şagirdlərinin dəyər yönümlərini öyrənməyə yönəlmiş psixoloji araşdırma apardıq. M.Rokeaçın dəyər oriyentasiyalarının öyrənilməsi metodundan istifadə edilmişdir. Respondentlərə iki dəyər siyahısı təqdim edildi - terminal və instrumental. Dəyərlər əhəmiyyətinə görə sıralanmalı idi. Ən əhəmiyyətli dəyər birinci yeri tutur, daha az əhəmiyyətli - ikinci və s. Sonra, biz dəyərin nümunəvi orta dəyərini hesabladıq, sonra hər bir dəyərə müəyyən bir xal verdik, ondan dəyərlər sıralamasını qurmaq üçün istifadə etdik. Xal nə qədər aşağı olarsa, dəyər bir o qədər əhəmiyyətlidir və dəyərlər sıralamasında bir o qədər yüksək yer tutur.

Tədqiqatın nəticələrini aldıqdan sonra əhəmiyyətinə görə terminal dəyərlərin üç qrupunu müəyyən etdik: birinci qrup - yüksək dərəcədə əhəmiyyətli - (əhəmiyyətin azalan ardıcıllığı ilə) daxildir: 1) sağlamlıq (4.2), 2) sevgi (4.7), 3) yaxşı, sadiq dostların olması (5.5), 4) xoşbəxt ailə həyatı (7.9), 5) özünə inam (8.7), 6) hərəkətlərdə müstəqillik (8.75); ikincidə - orta səviyyədə əhəmiyyətli - 1) maraqlı iş (8,8), 2) karyera (8,9), 3) maddi cəhətdən təminatlı həyat (9), 4) aktiv aktiv həyat (9,5), 5) həzz (10,3), 6) bilik (10.5); üçüncüdə – aşağı dərəcədə əhəmiyyətli – 1) ictimai tanınma (10.7), 2) həyat hikməti(11.2), 3) yaradıcılıq (12.4), 4) təbiətin və sənətin gözəlliyi (12.6), 5) ölkədəki yaxşı vəziyyət (13.9), 6) şöhrət (14.4).

Görürük ki, orta məktəb şagirdləri, ilk növbədə, yaşlarına uyğun gələn kifayət qədər universal dəyərlərə - sevgiyə, dostluğa daha çox diqqət yetirirlər. Bu, bu yaşın fizioloji və psixoloji xüsusiyyətləri ilə bağlıdır.

Kənd və şəhər yeniyetmələrinin tədqiqatının nəticələrini müqayisə edərək bəzi fərqləri qeyd etmək olar: kənd məktəbliləri sağlamlığı birinci yerə qoyur, şəhər şagirdləri arasında isə bu dəyər dördüncü yerdədir. Yəqin ki, bu seçim Kostenkovski məktəbinin öz iş təcrübəsinə sağlamlığa qənaət edən texnologiyalar tətbiq etməsi ilə bağlıdır.

Şəhər və kənd yeniyetmələri bəzi əhəmiyyətli dəyərləri (sevgi, dostluq), eləcə də daha az əhəmiyyət kəsb edən dəyərləri (ölkədə vəziyyət, şöhrət, təbiətin və sənətin gözəlliyi, yaradıcılıq) bölüşürlər. Qeyri-sabit mövqe aktiv həyat, bilik, özünə inam, karyera, sağlamlıq və həyat müdrikliyi kimi dəyərlər tərəfindən tutulur.

Qızların dəyər yönümlərində əhəmiyyətli fərqlər aşkar edilmişdir. Kostenkovo ​​məktəbinin qızları “aktiv həyatı” 16-cı, şəhər qızları 8-ci, kənd qızlarının “fəaliyyətdə müstəqilliyi” 12-ci, şəhər qızları isə 6-cı yerdədir.

Gənc kişilər arasında aşağıdakı dəyərlər arasında çoxlu sayda aşkar fərqlər müəyyən edilmişdir: hərəkətlərdə müstəqillik; özünə inam; maddi təminatlı həyat; maraqlı iş.

Eynilə, biz yeniyetmələrin instrumental dəyərlərini təhlil etdik (bir insanın məqsədə çatmaq üçün istifadə etdiyi şey) və aşağıdakı nəticələri əldə etdik.

Birinci qrupa - yüksək dərəcədə əhəmiyyətli - daxildir: yaxşı davranış (5,8), təhsil (5,9), dürüstlük (6,2), özünə nəzarət (7,4), məsuliyyət (7,8), şənlik (8); ikincidə - orta səviyyədə əhəmiyyətli - güclü iradə (9,1), fikirləri müdafiə etməkdə cəsarət (9,3), hərəkətlərdə müstəqillik (9,5), dəqiqlik (9,5), zəhmətkeşlik (9,6), geniş baxış (10,2); üçüncüdə - aşağı dərəcədə əhəmiyyətli - dözümlülük (10,9), həssaslıq (11,2), rasionalizm (11,6), çalışqanlıq (11,8), yüksək tələbkarlıq (14,7), özündə və başqalarında çatışmazlıqlara dözümsüzlük (15,2).

Kənd və şəhər orta məktəb şagirdlərinin instrumental dəyərləri də yalnız cüzi fərqlərə malikdir: kənd yeniyetmələri arasında səliqə 6-cı yerdə, şəhər yeniyetmələri arasında isə 13-cü yerdədir; güclü iradə kənd yerlərində 11-ci yerdə, şəhərlərdə isə 5-ci yerdədir

Bəlkə də bu, yeniyetmənin böyüdüyü unikal sosial vəziyyətlə bağlıdır.

Araşdırmalarımıza görə, müasir orta məktəb şagirdinin portretini yaratmaq mümkündür. Bu, boş-boşuna olmayan, mədəniyyəti aşağı, siyasətlə maraqlanmayan, yaradıcılığa meyilli olmayan yeniyetmədir. Ən əsası o, həmyaşıdları ilə yaxşı münasibətləri yüksək qiymətləndirir, ədəb-ərkan, savadlılıq, dürüstlük, özünü idarə etmə, məsuliyyətlilik, gülərüzlük kimi keyfiyyətlərin köməyi ilə məqsədlərinə çatmağa çalışır.

Nəticə

Beləliklə, hipotezimiz təsdiqləndi. Kostenkovskaya məktəbində yeniyetmələrin dəyər yönümləri Novokuznetsk şəhərindəki orta məktəb şagirdlərinin dəyər yönümlərindən bir qədər fərqlənir.

Ola bilsin ki, orta məktəb şagirdlərinin dəyər yönümlərinin vəziyyəti haqqında məlumatların nəzərdən keçirilməsi sinif müəllimlərinin təlim-tərbiyə işinin planlaşdırılmasına kömək edəcək, əlavə olaraq, bu nəticələr yeniyetmələrin peşəkar müəyyənləşdirilməsində istifadə edilə bilər;

Giriş

3. Yeniyetmələrin dəyər yönümləri sistemi

3.1 İntellektual və təhsil dəyərləri

3.2 Mənəvi və mədəni dəyərlər

3.3 Siyasi dəyərlər

3.4 Ailə dəyərləri

Nəticə

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

Giriş

Dəyər yönümləri sistemi, yetkin şəxsiyyətin psixoloji xarakteristikası, mərkəzi şəxsi formalaşmalardan biri olmaqla, insanın sosial reallığa mənalı münasibətini ifadə edir və beləliklə, onun davranışının motivasiyasını müəyyənləşdirir və həyatın bütün aspektlərinə əhəmiyyətli təsir göstərir. onun fəaliyyəti. Şəxsiyyət strukturunun bir elementi olaraq, dəyər yönümləri ehtiyac və maraqları təmin etmək üçün müəyyən fəaliyyətləri yerinə yetirməyə daxili hazırlığı xarakterizə edir və onun davranış istiqamətini göstərir.

Dəyər oriyentasiyalarının formalaşması problemi öz nəzəriyyələrində şəxsiyyət anlayışına əsaslanan xarici və yerli elm klassiklərinin əsərlərində həll olunur, çünki dəyər oriyentasiyaları onunla, eləcə də insan davranışının öyrənilməsi ilə sıx əlaqəlidir. və motivlər. T.N.-nin əsərlərində. Malkovskaya, Z.I. Ravkina, V.V. Serikova və başqaları mənəvi dəyərlərin və dəyər oriyentasiyalarının mahiyyətini, şəxsiyyətin strukturunda yerini araşdırdılar.

Müasir psixoloqlar, filosoflar və sosioloqlar N.S. Rozov, B.Şleder və başqaları da insanın dəyər oriyentasiyalarının formalaşması və inkişafı probleminə toxunur, onları şəxsiyyət strukturunun tərkib hissəsi kimi nəzərdən keçirir, fərdin fəaliyyətinin istiqamətini və məzmununu səciyyələndirir, insanın dünyaya ümumi yanaşmasını müəyyən edir. , özünə, şəxsi mövqelərinə, davranışlarına, hərəkətlərinə məna və istiqamət verən.

Yeniyetməlik dövründə yeniyetmələrin dəyər yönümlərinin psixoloji əsasını təşkil edən sabit maraq dairəsi formalaşmağa başlayır. Maraqların xüsusi və konkretdən mücərrəd və ümumiyə keçidi, dünyagörüşü, din, əxlaq və əxlaq məsələsinə maraq artmaqdadır. Öz psixoloji təcrübələrinə və digər insanların təcrübələrinə maraq inkişaf edir.

Yeniyetmələrdə dəyər oriyentasiyalarının formalaşması və inkişafı problemi bu gün aktualdır. Uyğunluq Bu mövzu bir tərəfdən sosial-iqtisadi dəyişikliklər, təhsil sistemində aparılan islahatlar, digər tərəfdən spirtli içki qəbul edən yeniyetmələr arasında cinayətlərin sayının artması, yeniyetmələr arasında dəyərlərin deformasiyası ilə bağlıdır.

Obyekt tədqiqat müasir yeniyetmələrin dəyər yönümləridir. Maddə– müxtəlif növ dəyər yönümlərinin formalaşması və inkişafı.

İşin məqsədi– yeniyetməlikdə dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərinin mahiyyətini və məzmununu müəyyən etmək. Bu məqsədə çatmaq üçün aşağıdakı vəzifələri həll etmək lazımdır:

“Dəyər oriyentasiyaları” anlayışlarını tarixi perspektivdən öyrənmək;

Dəyər oriyentasiyalarının formalaşması prosesini öyrənmək;

Dəyər istiqamətləri sistemini və onun əsas elementlərini müəyyən etmək;

Dəyər yönümlərinin növlərini öyrənin.

1. “Dəyər oriyentasiyaları” anlayışının tarixi aspektdə tərifi

Dəyər insan, kollektiv, bütövlükdə cəmiyyət üçün müqəddəs olan şeylər, onların inancları və davranışlarında ifadə olunan ideyalardır. Dar mənada dəyər insan münasibətlərinin və fəaliyyətinin tənzimləyicisi və məqsədi kimi çıxış edən tələblərə, normalara aiddir. Deyə bilərik ki, cəmiyyətin mədəni inkişaf səviyyəsi və onun sivilizasiya dərəcəsi dəyərlərdən asılıdır.

Dəyər anlayışı ilə sıx əlaqəli olan “dəyər yönümlülük” anlayışı ilk dəfə Amerika sosiologiyasında, xüsusən də T.Parsons tərəfindən istifadə edilmişdir. Dəyər oriyentasiyası, bəzilərinə digərlərinə nisbətən daha çox əhəmiyyət verildiyi, məqsədlərin və onlara nail olmaq vasitələrinin seçiminə təsir edən dəyərlərin fərdi və qrup sıralamasıdır. Dəyər yönümləri insanın mənəvi, estetik, hüquqi, siyasi, ekoloji, iqtisadi, dünyagörüşü biliklərinin, ideya və inanclarının ən mühüm elementidir;

Fərdlərin və cəmiyyətin həyatında dəyərlərin əhəmiyyəti qədim filosoflar tərəfindən qəbul edilmişdir. İnsani dəyər yönümləri sferasına aid sualları formalaşdırmaq cəhdləri edilmişdir: ali xoşbəxtlik mövcuddurmu? İnsan həyatının mənası nədir? həqiqət nədir? Sevmək və nifrət etmək üçün nə var? gözəllik nədir? Filosoflar dəyərin ziddiyyətli olduğunu qeyd etmişlər: gözəl şeylər insanı cinayətə sövq edə bilər; gözəl sözlər- nalayiq niyyətləri gizlətmək, gözəl görünüş isə mənəvi çirkinlikdir.

“Dəyər oriyentasiyası” kateqoriyası şəxsiyyətə dair elmi bilik sahələrinin nöqteyi-nəzərinin birləşdiyi diqqət mərkəzidir. Fəlsəfə, sosiologiya, sosial psixologiya və pedaqogikada işlənmiş bütün əsas anlayışlar onunla bağlıdır.

Dəyər yönümləri ətraf mühitin qavranılmasına, cəmiyyətə, sosial qrupa və insanın özü haqqında təsəvvürlərinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən insanın şüurunun ən vacib komponentidir. Onlar şəxsiyyət strukturunun elementi kimi onun ehtiyaclarını və məqsədlərini ödəmək üçün hərəkətə keçməyə daxili hazırlığını əks etdirir, fəaliyyətin bütün sahələrində onun davranışına istiqamət verir.

Dəyər oriyentasiyalarının spesifikliyi ondan ibarətdir ki, bu kateqoriya subyektin davranışı ilə ən sıx bağlıdır və bu prosesi şüurlu hərəkət kimi idarə edir. Dəyər yönümləri fərdin həyatın obyektiv şərtlərinə subyektiv münasibətini ifadə edən, insanın hərəkət və hərəkətlərini faktiki olaraq müəyyən edən, praktik davranışda özünü göstərən və üzə çıxaran dəyər anlayışlarının xüsusi strukturlaşdırılmış və iyerarxikləşdirilmiş sistemidir. Dəyər yönümləri insanın əsas, əsas xüsusiyyəti, insanın sosial mülkiyyətidir.

Qədim yunan filosofu Heraklit canlı orqanizm hesab etdiyi bütün dünyanı əsas dəyər hesab edirdi. O, insanı hər şeyin ölçüsü hesab edirdi. Heraklitə görə, onun üstündə yalnız Allah dayanır. Demokrit müdrik insanı ən yüksək dəyər hesab edirdi. Sokrat etik anlayışlara “ədalət”, “igidlik”, “xoşbəxtlik”, “fəzilət” kimi təriflər vermişdir. İnsan xoşbəxtliyi istəmədiyi üçün yox, onun nə olduğunu bilmədiyi üçün əldə etmir. “Heç kim könüllü olaraq səhv etmir” tezisi həqiqi yaxşını olmayandan ayırmağa imkan verən biliyin dəyərini vurğulayır. Aristotel hesab edirdi ki, maddi nemətlərlə yanaşı, bədəndən və ruhdan kənarda olanlar da var - şərəf, sərvət, güc. Bununla belə, o, mənəvi yaxşılığı “ən yüksək” hesab edirdi.

Müasir müəlliflərin əksəriyyəti dəyər oriyentasiyalarını insanın insan varlığının sosial təbiəti ilə müəyyən edilən müəyyən sosial dəyərlərə münasibəti kimi müəyyən edirlər. Onlar daha mobil, dəyişkəndirlər və insanların birbaşa təsiri altında olurlar. Onların arasında ümumbəşəri əhəmiyyət kəsb edən dəyərlər (istehsal, ictimai münasibətlər, əmək, nizam-intizam, təhsil, əxlaq və s.) var. Onlar insanların həyat şəraiti, sonrakı nəsillər tərəfindən ötürülməli, möhkəmləndirilməli və öyrənilməli olan fəaliyyət üsulları kimi görünür.

Filosof A.N.Maksimov hesab edir ki, dəyər reallıq obyektinin ilkin formasıdır ki, burada insanın bu obyektə dəyər münasibəti ilə şüurda görünür. O, əmindir ki, “hər hansı bir obyektlə görüş dərhal qiymətləndirmə mexanizminin, dəyər münasibətinin daxil olmasını nəzərdə tutur”.

P.I. Smirnov iddia edir ki, “onun naminə hərəkət etdiyi, enerjisini sərf etdiyi, yaşadığı insan üçün məna kəsb edən hər hansı maddi və ya ideal hadisə” dəyər hesab olunur. Alim vurğulayır ki, insan öz potensialını yalnız dəyər oriyentasiyalarının dəstəyi ilə reallaşdırır və obyekt olduğu kimi qalır - insanın davranışı, onun vasitəsilə isə həyatın özü.

Dəyər yönümləri insanın istəklərinin səviyyəsini, əxlaqi dəyərlər haqqında fikirlərini, əxlaq norma və qaydalarına uyğun hərəkət etməyə hazır və ya istəməməsini cəmləşdirir. Dəyər yönümləri fərdi davranışın özünü tənzimləyən mexanizmidir.

Dəyər oriyentasiyalarının bir sistem kimi tərifi var. Bugünkü gənc nəslin dəyər yönümləri özünü “zamanın dönüşü” şəraitində tapan tarixi subyektin dəyərlər sistemidir. Dəyər oriyentasiyaları fərdin ayrı-ayrı obyekt və hadisələrə deyil, onların məcmusuna dəyər münasibətləri sistemini təmsil edir ki, bu da fərdin müəyyən sosial dəyərlər növlərinə yönəlməsini müəyyən edir. IN müasir şərait Gənc nəslin dəyər oriyentasiyalarının formalaşması prosesi cəmiyyətin özünün islahatları fonunda baş verir. Bu dəyişikliklər təkcə iqtisadi münasibətlər sistemində dəyişikliklərə səbəb olmur, həm də ən çox mənəvi ab-havaya, şəxsiyyətlərarası əlaqələrə və münasibətlərə birbaşa təsir göstərir.

2. Yeniyetmələrdə dəyər oriyentasiyalarının formalaşması

İnsani dəyərlərlə bağlı problemlər insan və cəmiyyətin öyrənilməsi ilə məşğul olan elmlər üçün ən vacib məsələlərdəndir. Bu, ilk növbədə, dəyərlərin həm ayrı-ayrı fərdlər, həm də hər hansı bir sosial qrup, millət və bütövlükdə bütün bəşəriyyət üçün inteqrativ əsas kimi çıxış etməsi ilə əlaqədardır.

Dəyər yönümləri ətraf mühitin qavranılmasına, cəmiyyətə, sosial qrupa və insanın özü haqqında təsəvvürlərinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən insanın şüurunun ən vacib komponentidir. Onlar şəxsiyyət strukturunun elementi kimi onun ehtiyaclarını və məqsədlərini ödəmək üçün hərəkətə keçməyə daxili hazırlığını əks etdirir, fəaliyyətin bütün sahələrində onun davranışına istiqamət verir. Dəyər oriyentasiyalarının spesifikliyi ondan ibarətdir ki, bu kateqoriya subyektin davranışı ilə ən sıx bağlıdır və bu prosesi şüurlu hərəkət kimi idarə edir. Dəyər yönümləri fərdin həyatın obyektiv şərtlərinə subyektiv münasibətini ifadə edən, insanın hərəkət və hərəkətlərini faktiki olaraq müəyyən edən, praktik davranışda özünü göstərən və üzə çıxaran dəyər anlayışlarının xüsusi strukturlaşdırılmış və iyerarxikləşdirilmiş sistemidir. Dəyər yönümləri insanın əsas, əsas xüsusiyyəti, insanın sosial mülkiyyətidir.

Giriş

Yeniyetməlik dövrü uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında ən mühüm dövrlərdən biridir, çünki məhz bu dövrdə uşaqlıq başa çatır və başqa bir yetkinlik dövrü başlayır. Erkən yeniyetməlik dövründə münasibətlər yeniyetməlik dövrünə nisbətən daha mürəkkəbləşir və “atalar və uşaqlar” arasında konflikt güclənir. Getdikcə daha çox orta məktəb şagirdlərində valideyn himayəsindən müstəqillik hissi artır, lakin eyni zamanda özünə şübhə hissi, yeni, yetkin bir həyat qorxusu böyüklər dostu axtarışında ifadə olunur. müəllimlər, böyüklər ilə münasibətlərin fərqli səviyyədə formalaşması. Dostluq və etimad səviyyəsində.

Həmyaşıdlarla münasibətlər də dəyişir, onlar daha mürəkkəb və fərqli olurlar. Dostların sayı getdikcə azalır, lakin onlarla ünsiyyət qurmaq istəyi dərin inam və qarşılıqlı dəstəyə əsaslanır. Orta məktəb şagirdi onun üçün son dərəcə dəyərli olan öz daxili dünyasını inkişaf etdirir.

Aşiq olmaq hissi yaranır, bu, yetkinlik yaşı ilə əlaqəli olsa da, çox yaxın bir dosta sahib olmaq istəyi və güclü şəxsi emosional bağlılıq ehtiyacı son dərəcə vacibdir. Çünki yalnız bu dövrdə oğlanlar və qızlar həmişəkindən çox sevirlər. Aşiq olmaq və ilk görüş tez-tez sevmək və yetkin olmaq üçün daxili ehtiyaca cavab olur. Gənclikdə sevgi xəyalı emosional təmas, anlaşma və mənəvi yaxınlıq arzusunu ifadə edir.

Və məhz bu dövrdə orta məktəb şagirdlərinin dəyərlər sistemi müəyyənedici xarakter alır. Oğlan və qızlar bu həyatda nəyə nail olmaq istədiklərini, xarakterlərini inkişaf etdirmək üçün hansı məqsədləri güddüklərini artıq əminliklə deyə bilirlər.

İnkişafın ümumi xarakterinə baxmayaraq, qızların şəxsiyyətinin formalaşmasının psixoloji xüsusiyyətləri hələ də oğlanların inkişaf xüsusiyyətlərindən fərqlənir. Oğlan və qızların dəyərləri və dəyər yönümləri sistemlərinin formalaşması da fərqlidir.

Dəyər oriyentasiyalarının öyrənilməsinə böyük töhfələr vermişlər: A.V. Mudrik, İ.S. Kohn, V.M. Kuznetsov, İ.S. Artyuxova, E.K. Kipriyanova, N.A. Kirilova, A.S. Şarov və başqaları.

Beləliklə, dəyər yönümlərini nəzərə alaraq, görkəmli sovet psixoloqu A.N. Leontyev qeyd edirdi: “... bu, aparıcı motivdir – məqsəd əsl insani səviyyəyə yüksəlir və insanı təcrid etmir, onun həyatını insanların həyatı ilə, onların yaxşılığı ilə birləşdirir... belə həyat motivləri yaratmağa qadirdir. onun varlığına həyatın mənasını təşkil edən daxili psixoloji əsaslandırmadır”. .

Bu tədqiqatın aktuallığı onunla əlaqədardır ki, ali məktəb şagirdlərində dəyər oriyentasiyalarının formalaşması, xüsusən də son 20 ildə ölkəmizdə baş verən hadisələr fonunda alimlərin böyük diqqətini cəlb edir. Demək olar ki, hər şey dəyişdi: hökumət rejimi, əxlaqi standartlar, dəyərlər və daha çox şey, uşağın və orta məktəb şagirdlərinin dünyagörüşünə də təsir edə bilməzdi. Amma bu işdə orta məktəb şagirdləri arasında dəyər yönümləri sistemində baş verən dəyişiklikləri nəzərdən keçirməyəcəyik, dövrümüzün bir çox alimlərinin zehnini narahat edən bu dəyişikliklərin sözdə məhsulunu nəzərdən keçirəcəyik;

Problem oğlan və qızlarda dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətlərinin axtarışı ilə bağlıdır.

Tədqiqatın obyekti: oğlanlar və qızlar.

Tədqiqatın mövzusu: oğlan və qızların dəyər yönümlərinin xüsusiyyətləri

Məqsəd: oğlan və qızların dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərinin nəzəri əsaslandırılmasını təmin etmək.

Fərziyyə: biz oğlan və qızların dəyər yönümləri arasında fərqlərin olduğunu güman edirik.

Tədqiqatın məqsədinə uyğun olaraq aşağıdakı vəzifələr müəyyən edilmişdir:

)Psixoloji və pedaqoji ədəbiyyatın öyrənilməsi və təhlili əsasında oğlan və qızların mahiyyətini və xüsusiyyətlərini müəyyən etmək;

)Oğlan və qızlar arasında dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətlərini müəyyən etmək və təsvir etmək;

)Oğlan və qızların dəyər yönümlərini diaqnoz edin

)Oğlan və qızlar arasında dəyər yönümlərindəki fərqləri müəyyən etmək

Tədqiqatın praktiki əhəmiyyəti oğlan və qızların dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün diaqnostik üsulların təsvirindədir.

Praktiki tədqiqat metodları kimi Rokeach-ın dəyər oriyentasiyası metodologiyasından istifadə olunur. Nəzəri metodlar təhlili, müvafiq ədəbiyyatın öyrənilməsini və öyrənilənlərin nəticələrinə əsaslanan nəticələri təmsil edir.

Tədqiqatda 39 nömrəli liseyin (11 B) orta məktəb şagirdləri, 10 oğlan və 10 qız iştirak edib.

FƏSİL 1. Nəzəri əsas oğlan və qızların dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi

1 Yeniyetməlik dövrünün psixoloji xüsusiyyətləri

Yeniyetməlik insanın həyatının yeniyetməlikdən yetkinlik dövrünə qədər olan dövrüdür. Yaş morfologiyası, fiziologiyası və biokimyası problemləri üzrə mütəxəssislər tərəfindən qəbul edilmiş ontogenezin yaş dövrləşdirilməsi sxemində yeniyetməlik oğlanlar üçün 17-21 yaş, qızlar üçün 16-20 yaş müəyyən edilir. Psixoloqlar yeniyetməlik dövrünün yaş həddini müəyyən etməkdə fərqlənirlər. Qərb psixologiyasında, ümumiyyətlə, yeniyetməlik və gəncliyin məzmunu uşaqlıqdan yetkinliyə keçid olan və hüdudları 12-14-ə qədər uzana bilən yetkinlik dövrü (yetkinlik dövrü) adlanan yaş dövrünə birləşmə ənənəsi. 25 yaşa qədər üstünlük təşkil edir. Qərbdə “teenager” (yaxud “teen” kimi qısaldılmış) sözü mövcuddur və indi də ölkəmizdə 13-dən 19-a qədər olan hər kəs üçün ümumi ad kimi (ingilis dilində -teen ilə bitən illərin sayı) mövcuddur. . Yerli elmdə gənclik 14-18 yaş həddində müəyyən edilir və insanın, onun şəxsiyyətinin və fərdiliyinin müstəqil inkişafı dövrü kimi qəbul edilir. 15-17 yaş erkən yeniyetməlik və ya erkən yeniyetməlik dövrü adlanır.

Bir neçə il əvvəl erkən yeniyetməlik dövrü orta məktəbdə oxuma ilə üst-üstə düşürdü və buna görə də orta məktəb yaşı adlanırdısa, bu gün 15-17 yaşlı şagirdlər, bir qayda olaraq, müvafiq olaraq IX, X və XI siniflərdə təhsil alırlar. orta məktəb, bunlardan sonuncusu IX sinifdir, “orta məktəbdə təhsili başa vuran və yalnız sözün ciddi mənasında X və XI siniflər yuxarı siniflərə aiddir.

Yeniyetməlik daha çox dostluq və sevgi arzusu ilə xarakterizə olunur.

Eyni zamanda, onlara qarşı kifayət qədər tələbkardırlar. Gənc kişilər dostlarına kifayət qədər yaxın olmadıqlarını hiss edə bilərlər.

Yeniyetməlik, digərləri kimi, eyni cinsdən olan insanlarla dostluq münasibətləri qurmaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Ancaq qızlar və oğlanlar arasındakı münasibət bir qədər dəyişir. Onların ünsiyyəti daha aktiv olur. Bu dövrdə yeni dərin hisslər yaşamaq istəyi yaranır.

Erkən gənclikdə öz təcrübələrini, hisslərini, planlarını və s. bir dostu ilə bölüşürlər.

Bu zaman oğlan və ya qız mənəvi və cinsi yaxınlıq yaşayaraq özünü tam bir şəxsiyyət kimi göstərə bilər. Bu yaş üçün sevgi ehtiyacı başa düşülmək, emosional sevgi və hərarət, mənəvi yaxınlıq hiss etmək istəyidir.

Gənc kişilərin münasibətlərini necə qurması, incəlik və qayğı göstərməyi öyrənməsi gələcək həyatlarına təsir edəcəkdir.

Yeniyetməliyin bir xüsusiyyəti gələcəkdə hədəflərə çatmaq istəyidir. Bu, şəxsiyyətin inkişafına müsbət təsir göstərir.

Yeniyetməlik dövründə özünüdərkin formalaşması əsas yeni inkişafdır. Bu yaşda insanın daxili istək və istəklərini dərk etmək, özünü bir fərd kimi dərk etmək və fərdi xüsusiyyətləri var. Yetkinlik hissi, özünü qadın və kişi kimi dərk etmək formalaşır. Gənclik dövrü uşaqlıqdan yetkinliyə keçidin bir növüdür. Özünüdərketmənin formalaşmasına təsir edən bir sıra məqamlar var:

) əxlaqi dünyagörüşünü özündə ehtiva edən intellektual yetkinlik. Gənc kişilər yeni vəzifələr və məqsədlər qoymaq, onları həll etmək və onlara nail olmaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Onların daha çox imkanları var ki, onlar bunu ən çox həyata keçirə bilirlər;

) insanın fərdi birliyini və digərlərindən fərqini dərk etmək. Gənc öz qabiliyyət və imkanlarından xəbərdardır və onları başqalarının qabiliyyətləri ilə müqayisə edə bilir;

) əxlaqi özünüdərkin formalaşması. Gənc kişilər müəyyən edilmiş əxlaq normalarına riayət edirlər. Öz inkişafında əxlaqi şüur ​​əhəmiyyətli səviyyəyə çatır. Gənc kişilərin əməl etdiyi normalar struktur və fərdi cəhətdən olduqca mürəkkəbdir. Onlar həyatın bütün sahələrinə, o cümlədən ünsiyyət və fəaliyyətə təsir göstərir;

) cinsi rolların fərqləndirilməsi. Bu dövrdə insanın özünü kişi (və ya qadın) kimi dərk etməsi baş verir. Müəyyən bir cinsə xas olan yeni davranış formaları inkişaf etdirilir, bunlar kifayət qədər çevikdir. Eyni zamanda bəzi insanlarla davranışda infantilizm hələ də müşahidə oluna bilər;

) gələcəkdə öz müqəddəratını təyin etmək, peşə seçimi. Gənc kişilər öz arzularını və üstünlüklərini bilirlər və bunun ardınca onlar müxtəlif seçimlər arasında gəzirlər. Fərdi imkanlar və qabiliyyətlər burada özünü daha qabarıq şəkildə göstərir. Öz müqəddəratını təyin etmə vaxtı çox vaxt gələcək nailiyyətlər üçün əhəmiyyət kəsb etmir. Seçim nə qədər tez edilərsə, onu hazırlamaq üçün bir o qədər çox vaxt lazımdır;

) sosial münasibətlərin son formalaşması ( ümumi sistemümumiyyətlə). Bu, bütün komponentlərə aiddir: emosional, idrak, davranış. Özünüdərketmə prosesi kifayət qədər ziddiyyətlidir və bu münasibətlər dəyişə bilər;

) xarakter vurğusunun orijinallığı. Belə təzahürlər yalnız yeniyetməlik üçün xarakterikdir. Qeyd etmək lazımdır ki, bəzi xarakter əlamətləri olduqca ziddiyyətli ola bilər. Ancaq məktəbin sonunda xarakter vurğusu o qədər də aydın görünmür və daha az nəzərə çarpır;

) ilk məhəbbətin meydana çıxması, daha emosional, intim münasibətlərin yaranması. Bu da mühüm məqamdır, çünki sədaqət və məsuliyyət kimi şəxsiyyət keyfiyyətlərinin formalaşması baş verir.

Bu yaşda təhsil və peşə fəaliyyətləri aparıcıdır. Özünü tapmaq, gələcəyi ilə bağlı qərar vermək istəyi gənclərdə bilik və öyrənməyə həvəs yaradır. Onların motivləri dəyişir. Arzular imkanlarla üst-üstə düşür.

Başqa sözlə desək, bu dövrdə onlar yeni informasiyanı qavramağa və onu müxtəlif növ təlimlər vasitəsilə qəbul etməyə hazırdırlar və bacarırlar.

Yeniyetməlik dövründə formal məntiqi əməliyyatların və emosional xüsusiyyətlərin inkişafı ilə müəyyən edilən təfəkkürün fəlsəfi istiqaməti qeyd olunur.

Oğlanlar daha çox mücərrəd, qızlar isə konkret düşünməyə meyllidirlər. Buna görə də, qızlar adətən konkret problemləri mücərrəd olanlardan daha yaxşı həll edir, onların idrak maraqları daha az müəyyən edilir və fərqlənir, baxmayaraq ki, onlar, bir qayda olaraq, oğlanlardan daha yaxşı oxuyurlar. Əksər hallarda qızlar arasında bədii və humanitar maraqlar təbiətşünaslıqdan üstün olur.

Bu yaşda bir çoxları öz qabiliyyətlərini, biliklərini və zehni imkanlarını şişirtməyə meyllidirlər.

Yeniyetməlik dövründə diqqətin həcmi, eləcə də intensivliyini uzun müddət saxlamaq və bir mövzudan digərinə keçmək qabiliyyəti artır. Lakin diqqət daha seçici və maraqların istiqamətindən asılı olur.

İnkişaf edirlər Yaradıcı bacarıqlar. Buna görə də, bu yaşda oğlanlar və qızlar nəinki məlumatları mənimsəyir, həm də yeni bir şey yaradırlar.

Yaradıcı istedadlı insanın şəxsi xüsusiyyətləri müxtəlif ola bilər. Bu, istedadın təzahür etdiyi fəaliyyət sahəsindən asılıdır. Tədqiqatçılar müəyyən ediblər ki, yaradıcı istedadlı bir insan normal nəticələr göstərə bilər təhsil fəaliyyəti.

Bu yaşda intellektual yüksəliş imkanı mətnlərlə, ədəbiyyatla işləyərkən, formal məntiqi əməliyyatları həyata keçirərkən və s.

2 Dəyərlərin və dəyər yönümlərinin psixoloji təbiəti

Dəyər oriyentasiyaları insanın strateji həyat məqsədləri və ümumi ideoloji təlimatlar kimi tanıdığı dəyərlərin şüurunda əks olunmasıdır. .

Dəyər yönümləri anlayışı müharibədən sonrakı sosial psixologiyada dəyərlərin fəlsəfi konsepsiyasının analoqu kimi daxil edilmişdir, lakin bu anlayışlar arasında aydın konseptual fərq yoxdur. Lakin fərqlər ya "Ümumi - fərdi" parametrində, ya da şüurda mövcudluğundan fərqli olaraq, dəyərlərin mövcudluğunun fərdi psixoloji formalarının mövcudluğunun tanınıb-tanınmamasından asılı olaraq "həqiqətən fəaliyyət göstərən - refleksiv şüurlu" parametrində idi. .

Dəyər yönümləri, mərkəzi şəxsi formalaşmalardan biri olmaqla, insanın sosial reallığa şüurlu münasibətini ifadə edir və bu baxımdan onun davranışının geniş motivasiyasını müəyyənləşdirir və onun reallığının bütün aspektlərinə əhəmiyyətli təsir göstərir. Xüsusi əhəmiyyət kəsb edən dəyər oriyentasiyaları ilə fərdin oriyentasiyası arasında əlaqədir. Dəyər yönümləri sistemi insanın oriyentasiyasının məzmunlu tərəfini müəyyən edir və onun bu barədə fikirlərinin əsasını təşkil edir. dünya, başqa insanlara, özünə, dünyagörüşünün əsası, motivasiyanın özəyi və “həyat fəlsəfəsi”. Dəyər yönümləri reallıq obyektlərini əhəmiyyətinə (müsbət və ya mənfi) görə fərqləndirmək üsuludur.

Fərdin oriyentasiyası onun ən mühüm xüsusiyyətlərindən birini ifadə edir, bu da şəxsiyyətin sosial və mənəvi dəyərini müəyyən edir.

Nemov R.S. Dəyər yönümləri ilə o, insanın həyatda nəyi xüsusilə qiymətləndirdiyini başa düşür, ona həyata xüsusi, müsbət məna verir.

E.S. Volkov dəyər oriyentasiyalarını fərdin sosial davranışının şüurlu tənzimləyicisi kimi müəyyən etmişdir. Bildirib ki, dəyər oriyentasiyaları motivasiya rolunu oynayır və fəaliyyət seçimini müəyyən edir.

Dəyər yönümləri daha yüksək sosial ehtiyaclar əsasında formalaşır və onların həyata keçirilməsi ümumi sosial, sosial-sinfi fəaliyyət şəraitində baş verir. Onlar şüurun tərkib elementləri, onun strukturunun bir hissəsidir. Bu baxımdan onlar S.Ə.-nin formalaşdırdığı şüur ​​və şüur ​​və fəaliyyətin vəhdəti prinsipinə tabe olurlar. Rubinstein.

Dəyərlər insanın və bütövlükdə bəşəriyyətin həyatını bütün təzahürləri və aspektləri ilə əhatə edir, yəni insanın idrak sferasını, davranışını və emosional-sensor sferasını əhatə edir.

Dəyər yönümləri müəyyən sosial-psixoloji şəraitdə, insanın davranışını müəyyən edən, ona müəyyən “görmə üfüqü” verən və onun şəxsiyyətinin ən mühüm xarakterik xüsusiyyəti olan konkret situasiyalarda formalaşır, çünki onlar onun digər şəxslərlə münasibətlərini və qarşılıqlı əlaqə xüsusiyyətlərini müəyyən edir. insanlar, insan davranışlarını müəyyən edir və tənzimləyir.

Öz dəyər yönümlərini dərk edərək, insan dünyada öz yerini alır, həyatın mənası və məqsədi haqqında düşünür.

IN müasir elm“dəyər yönümləri” anlayışı digər tərəfdən bir qrupun, sinfin, millətin, sosial sistemin dəyər standartları ilə, digər tərəfdən isə fərdin motivasiya yönümləri ilə əlaqələndirilir.

Psixoloji təfsirində "dəyər" anlayışı terminoloji cəhətdən fərqli anlayışlarla təyin olunsa da, semantik olaraq eyni ardıcıllıqla olan müəyyən psixoloji hadisələr kompleksinə bərabərdir:

N.F. Dobrynin onları “əhəmiyyət” adlandırır; A.İ. Bozovic "həyat mövqeyi"; A.N. Leontiev "məna" və "şəxsi məna"; V.N. Myasishchev "Psixoloji münasibətlər".

Dəyər insanın bütün həyatını daxilən işıqlandırır, onu sadəlik və harmoniya ilə doldurur, bu da əsl azadlığa - tərəddüd və qorxulardan azadlığa, yaradıcılıq imkanları azadlığına aparır. Dəyərlər dəyişməz deyil, birdəfəlik sifarişlə onların yenidən qurulması mümkündür.

S.L. Rubinstein dedi ki, dəyər bir insan üçün dünyada bir şeyin əhəmiyyətidir və yalnız tanınan dəyər ən vacib dəyər funksiyasını - əmr istinad nöqtəsi funksiyasını yerinə yetirməyə qadirdir. Dəyər yönümlü şüur ​​və davranışın müəyyən istiqamətində özünü büruzə verir, sosial əhəmiyyətli əməl və hərəkətlərdə təzahür edir.

1.3 Orta məktəb şagirdlərinin dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərinə dair psixoloji tədqiqat

Bəzi alimlərin nöqteyi-nəzərindən “dəyər” və “dəyər oriyentasiyaları” anlayışlarını təhlil etdikdən sonra biz oğlan və qızların, eləcə də orta məktəb şagirdlərinin dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətlərinə dair bir neçə araşdırmanın icmalı ilə tanış olmalıyıq. general.

I. K. Bezmenovun “Ali məktəb şagirdlərinin dəyər yönümləri (əsərlərin nəzəri icmalı)” tədqiqat işi

I.K.Bezmenov, Arxangelsky L.M., Frolov I.T., Naumov N.F., Froloviç L.N., Arxangelsky L.M., Zdravomyslov A.G., Yadov V.A., Rubinshteina S.L.-nin əsərlərinə əsaslanaraq, ikisini fərqləndirir ən mühüm xüsusiyyətləri dəyərlər: insan varlığından irəli gələn əhəmiyyət və ikinci dərəcəli xarakter. Beləliklə, bir insanın şəxsi iyerarxiyasında dəyərlərin xüsusi yerini vurğulayır. Şəxsiyyətin şəxsi dəyər strukturunun formalaşması sosiallaşma prosesində ən mühüm amildir ki, onun vasitəsilə insan sosial münasibətlərin dolğunluğunda cəmiyyətin tam hüquqlu üzvü olur fərdin oriyentasiyasına, onun fəal sosial mövqeyinə müəyyənedici təsir göstərən xüsusi bir sistem kimi fəaliyyət göstərməsini təmin edən istiqamətlər.

S. V. Molçanovun "Yeniyetməlik və gənclikdə şəxsiyyətin dəyər yönümlərinin xüsusiyyətləri" tədqiqat işi.

S. V. Molçanov öz işində fərdin dəyər sferasının xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə S. Şvarts və V. Bilski tərəfindən təklif olunan “dəyərlərin universal məzmunu və strukturu nəzəriyyəsi” yanaşmasına əsaslanır. Bu nəzəriyyə çərçivəsində inanclar və ya konsepsiyalar (şəxsin qeyri-situasiyalı arzu olunan son vəziyyəti və ya davranışı ilə əlaqəli) davranış kursunun seçilməsinə və ya qiymətləndirilməsinə rəhbərlik funksiyasını yerinə yetirmək hesab olunur. Yeniyetmə və gənc kişilərin dəyər sferasının yaş və gender xüsusiyyətləri müəyyən edilmiş, onların inkişafın sosial vəziyyətinin xüsusiyyətləri və inkişaf vəzifələri ilə əlaqəsi göstərilmişdir.

V.D.Saikonun “İbtidai məktəbə və yeniyetməliyə keçid dövründə uşaqların dəyər yönümləri” tədqiqat işi.

Bu işdə V.D.Saiko belə nəticəyə gəlmişdir ki, dəyər oriyentasiyalarının inkişafında məktəbəqədər yaşdan ibtidai məktəbə və ibtidai məktəbdən yeniyetməliyə keçid dövrləri ən dinamik formalaşma prosesi, təkcə səviyyələrdə deyil, həm də keyfiyyət fərqi ilə xarakterizə olunur. . sosial münasibətlər, münasibətlər, ümumi bir işə münasibət sahəsində uşaqların dəyər yönümlərinin təzahür formaları yeni aspektlərin inkişafı üçün vacib ilkin şərtlərdən biri kimi çıxış edir.

L.Kolberq fərdin inkişafı ilə məşğul olarkən, şəxsiyyətin əxlaqi inkişaf mərhələlərini tədqiq etmiş və onları Piagetə görə əqli inkişaf mərhələləri ilə əlaqələndirmişdir. Tədqiqatçı əlavə etdi böyük əhəmiyyət kəsb edir fərdin dəyər yönümləri sisteminin formalaşması.

P.M. Jacobson şəxsiyyətin yetişməsinin psixoloji aspektlərini vurğulayaraq və onun sosial yetkinlik meyarlarını tədqiq edərək, cəmiyyətin dəyərlərinin, normalarının, tələblərinin və qaydalarının kəşfi və mənimsənilməsi ilə əlaqəli şəxsiyyətin nüvəsində dinamik dəyişikliklərin mühüm rolunu qeyd etdi.

M. Rokeach dəyərləri “müəyyən davranış tərzinin və ya varlığın son məqsədinin şəxsi və ya sosial nöqteyi-nəzərdən tərs və ya əks davranış tərzindən və ya varlığın son məqsədindən daha üstün olduğuna dair sabit inam” kimi müəyyən edir. Psixologiya sahəsində gənc mütəxəssislərin tədqiqatlarının nəticələrini də müqayisə edə bilərik və aşağıdakı nəticələri görəcəyik:

“Gənclərin terminal dəyərlər sistemində ən yüksək rütbə sağlamlığa, yaxşı və sadiq dostların olmasına, aktiv aktiv həyat tərzinə və özünə inamına verilir. Təbiətin və sənətin gözəlliyi, maraqlı iş və başqalarının xoşbəxtliyi kimi dəyərlər onların iyerarxiyasında son yerləri tutur.

Qızların terminal dəyərlərinin qrup iyerarxiyası xüsusi həyat dəyərlərinin daha böyük əhəmiyyəti ilə xarakterizə olunurdu - maraqlı iş, sağlamlıq, maddi cəhətdən təhlükəsiz həyat, dostluq; Onların sonuncu yerdə qoyduğu inkişaf və məhsuldar həyat, bilik və yaradıcılıq dəyərləri əhəmiyyətsiz oldu.

Gənc kişilərin instrumental dəyərlərinin (yəni dəyər vasitələrinin) qrup iyerarxiyası daxili şəxsiyyət keyfiyyətləri, yaxşı davranış, şənlik, məsuliyyət və dürüstlük dəyərlərinə daha çox diqqət yetirilməsi ilə xarakterizə olunur, bu dəyərlərin əhəmiyyəti azdır. özündə və başqalarında çatışmazlıqlarla barışmazlıq, yüksək tələblər kimi.

Qızların instrumental dəyərlərinin (yəni vasitə-dəyərlərin) qrup iyerarxiyası dəyərlərə daha çox yönümlü olması ilə xarakterizə olunur: dürüstlük, yaxşı davranış, məsuliyyət. Tolerantlıq, biznesdə səmərəlilik, yüksək tələblər kimi dəyərlərin əhəmiyyətinin az olması ilə.

“İki qrupun respondentlərinin ən çox üstünlük verdiyi dəyərləri nəzərə alaraq, biz təkrarlanan, dəyişməyən dəyərlər blokunu müəyyən edə bilərik. Bunlar “sevimli və maraqlı iş”, “özünü real insan et”, “sadiq, etibarlı və sadiq dost” kimi dəyərlərdir. Bu dəyərlər bu yaş nümunəsinin əsas dəyərlərinə aid edilə bilər.

Orta məktəb şagirdlərinin dəyər yönümləri cinsdən asılı olaraq fərqlənir. Gənc kişilər üçün ən vacib və tənzimləyici dəyərlər sosial uğur dəyərləridir - bu "sevimli və maraqlı iş", "həyatda ən vacib olacaq şey", "əyləncə vasitələrinə sahib olmaqdır" ”. Qızlar üçün "sadiq, etibarlı və sədaqətli dost", "yoldaşların nüfuzu və hörməti", "özünüzü həqiqi bir insan edin" kimi sosial qarşılıqlı dəyərlər əhəmiyyətlidir.

Yeniyetmələrin qəbul etdiyi dəyərlərə uyğun olaraq onların davranışları qurulur, xarici dünya ilə münasibətləri qurulur”.

FƏSİL 2. Oğlan və qızların dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətlərinin empirik tədqiqi

1 Empirik tədqiqatın metodları və təşkili

Orta məktəb şagirdlərinin dəyər oriyentasiyalarının müəyyən edilməsi üsulları arasında M.Rokeachın “Dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətləri” metodu seçilmişdir. Bu texnikanın özəlliyi həm subyektlər, həm də tədqiqatçı üçün istifadənin asanlığıdır.

Rokeach texnikası insanın dəyər-motivasiya sahəsini öyrənməyə yönəlmiş şəxsiyyət testidir. Dəyər yönümləri sistemi insanın oriyentasiyasının məzmunlu tərəfini müəyyən edir və onun ətraf aləmə, başqa insanlara, özünə münasibətinin əsasını, dünyagörüşünün əsasını və həyat fəaliyyəti üçün motivasiyanın əsasını, əsasını təşkil edir. onun həyat konsepsiyası və “həyat fəlsəfəsi”.

M.Rokeach tərəfindən hazırlanmış metodologiya dəyərlər siyahısının birbaşa sıralanmasına əsaslanır. M.Rokeach dəyərlərin iki sinfini ayırır:

Terminal - fərdi varlığın son məqsədinin səy göstərməyə dəyər olduğuna dair inanclar. Stimullaşdırıcı material 18 dəyər dəsti ilə təmsil olunur.

Instrumental - hər hansı bir vəziyyətdə müəyyən bir hərəkət kursunun və ya şəxsiyyət xüsusiyyətinin üstünlük təşkil etdiyi inancları. Stimullaşdırıcı material da 18 dəyər dəsti ilə təmsil olunur.

Bu bölgü dəyərlərə - məqsədlərə və dəyərlərə - vasitələrə ənənəvi bölünməyə uyğundur.

Respondentə əlifba sırası ilə vərəqlərdə və ya kartlarda iki dəyər siyahısı təqdim olunur. Siyahılarda subyekt hər bir qiymətə dərəcə nömrəsi verir və kartları əhəmiyyət sırasına görə düzür. Materialın çatdırılmasının sonuncu forması daha etibarlı nəticələr verir. Əvvəlcə bir sıra terminal dəyərləri, sonra isə instrumental dəyərlər dəsti təqdim olunur.

Təlimatlar: “İndi sizə dəyərləri göstərən 18 kart dəsti təqdim ediləcək.

Cədvəli diqqətlə öyrənin və sizin üçün ən vacib olan dəyəri seçərək onu birinci yerə qoyun. Sonra ikinci ən vacib dəyəri seçin və birincidən sonra qoyun. Sonra qalan bütün qiymətlilərlə eyni şeyi edin. Ən az əhəmiyyət kəsb edən sonuncu qalacaq və 18-ci yeri tutacaq.

Yavaş-yavaş və düşünərək inkişaf etdirin. Son nəticə sizin həqiqi mövqeyinizi əks etdirməlidir”.

Yaranan dəyərlər sıralamasını təhlil edərkən psixoloq müxtəlif səbəblərdən subyektin onları mənalı bloklar şəklində qruplaşdırmasına diqqət yetirir. Beləliklə, məsələn, "konkret" və "mücərrəd" dəyərləri, şəxsi həyatın peşəkar özünü həyata keçirmə dəyərlərini və s. Instrumental dəyərlər etik dəyərlərə, ünsiyyət dəyərlərinə, biznes dəyərlərinə qruplaşdırıla bilər; individualist və konformist dəyərlər, altruistik dəyərlər; özünü təsdiqləmə dəyərləri və başqalarının qəbul edilməsi dəyərləri və s. Psixoloq fərdi nümunəni qavramağa çalışmalıdır. Hər hansı nümunələri müəyyən etmək mümkün olmadıqda, respondentin dəyər sisteminin formalaşmadığını və ya sorğu zamanı verilən cavabların qeyri-səmimi olduğunu güman etmək olar.

Texnikanın üstünlüyü onun çox yönlü olması, sorğunun aparılması və nəticələrin işlənməsi zamanı rahatlığı və qənaətcilliyi, çevikliyi - həm stimullaşdırıcı materialı (dəyərlərin siyahıları), həm də təlimatları dəyişmək imkanıdır. Onun əhəmiyyətli çatışmazlığı sosial arzuolunmazlığın təsiri və qeyri-səmimilik ehtimalıdır. Buna görə də, bu vəziyyətdə xüsusi rolu diaqnoz üçün motivasiya, testin könüllü xarakteri və psixoloqla test subyekti arasında əlaqənin olması oynayır. Metodologiyanın seçim və imtahan məqsədləri üçün istifadəsi çox diqqətli olmalıdır.

2.2 Oğlan və qızların dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinin nəticələri

Mövzu: böyük məktəb yaşlı oğlan və qızların dəyər yönümlərinin xüsusiyyətləri.

Problemin mahiyyəti: Oğlan və qızların dəyər yönümləri arasındakı fərqləri və bu fərqlərin miqyasını başa düşmək.

Məqsəd: həm terminal, həm də instrumental oğlan və qızların dəyər yönümləri arasındakı fərqləri müəyyən etmək.

· Orta məktəb şagirdləri arasında dəyər yönümlərinin öyrənilməsi;

· Oğlan və qızlar arasında məqsəd və vasitələrdə fərqləri müəyyən etmək;

Obyekt: orta məktəb yaşlı oğlan və qızlar.

Mövzu: terminal və instrumental xarakterli dəyər istiqamətləri.

Fərziyyə – biz güman edirik ki, oğlanlar və qızlar arasında məqsəd və vasitələrdə fərqlər var.

Empirik tədqiqat metodu kimi M.Rokeachın “Dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətləri” metodologiyası seçilmişdir.

Nümunə 10 qız və 10 oğlandır.

Şkala sıralı, qeyri-metrik, sıralanır.

Oğlan və qızların ən çox və ən az prioritet dəyərlərini müəyyən etmək üçün arifmetik orta kimi hesablanan ortalamanın hesablanmasından istifadə edirik.

İşdə hipotezi təsdiqləmək üçün Mann-Whitney U testini tətbiq etmək lazımdır.

Mann-Whitney U testi hər hansı kəmiyyətcə ölçülən əlamətin səviyyəsi baxımından iki nümunə arasındakı fərqləri qiymətləndirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Kiçik nümunələr arasında fərqləri aşkar edə bilir və Rosenbaum testindən daha güclüdür.

Kriteriyanın təsviri

Kriteriyadan istifadə etməyin bir neçə yolu və bu metodlara uyğun gələn kritik dəyər cədvəllərinin bir neçə versiyası var.

Bu üsul iki seriya arasındakı dəyərlərin kəsişmə sahəsinin kifayət qədər kiçik olub olmadığını müəyyən edir. Üst-üstə düşən dəyərlərin sahəsi nə qədər kiçik olsa, fərqlərin əhəmiyyətli olması ehtimalı bir o qədər yüksəkdir. Bəzən bu fərqlərə iki nümunənin yerləşdiyi yerdəki fərqlər deyilir.

U meyarının empirik dəyəri satırlar arasında razılaşma sahəsinin nə qədər böyük olduğunu əks etdirir. Buna görə də, Uamp nə qədər kiçik olsa, fərqlərin əhəmiyyətli olması ehtimalı bir o qədər yüksəkdir.

U meyarını tətbiq etmək üçün aşağıdakı şərtlər yerinə yetirilməlidir:

Nümunələr əlaqəsiz olmalıdır.

Kriteriyanın aşağı tətbiqi həddi n1, n2>=3 və ya n1=2, n2>=5-dir.

Kriteriyanın tətbiqinin yuxarı həddi: n1,n2<=60.

Şərh. U meyarı, müstəqil hesab edilən nümunələr üçün də istifadə olunur. Sonuncu, populyasiya daxilində əlaqələr zəif olduqda və iki əlaqəli nümunə arasındakı fərqlər güclü olduqda mümkündür. Bu halda, U testində əhəmiyyətli fərqlər əldə etmək mümkündür, halbuki müvafiq nümunələr üçün xüsusi olaraq hazırlanmış testlər əhəmiyyətli fərqləri aşkar etməyə bilər.

Mann-Whitney U kriteriyasının hesablanması alqoritmi

1.Bütün test subyektlərinin məlumatlarını fərdi kartlara köçürün.

2.Nümunə 1 subyektlərinin kartlarını bir rənglə, məsələn, qırmızı ilə və 2-ci nümunədəki bütün kartları mavi ilə qeyd edin.

.Bütün kartları, hansı nümunəyə aid olmasından asılı olmayaraq, atributun artım dərəcəsinə görə bir sıra təşkil edin.

4. Kartlardakı dəyərləri sıralayın, daha kiçik qiymətə aşağı dərəcə təyin edin. Ümumi sıralar olmalıdır

Bir daha, kartları rəng təyinatlarına diqqət yetirərək iki qrupa təşkil edin: bir sıra qırmızı, digərində mavi.

İki sıralama məbləğindən böyük olanı təyin edin.

Düsturdan istifadə edərək dəyəri təyin edin:

birinci nümunənin ədədi dəyəri haradadır,

İkinci nümunənin ədədi dəyəri,

Ən böyük dərəcə cəmi,

Rütbələrin daha böyük məbləği olan qrupdakı subyektlərin sayı.

Kritik dəyərlər cədvəlindən istifadə edərək kritik dəyərləri müəyyənləşdirin. Əgər, onda fərziyyə qəbul edilir. Fərq nə qədər kiçik olsa, fərqlərin etibarlılığı bir o qədər yüksəkdir.

Diaqram 1. Terminal dəyərləri

Orta hesablamanın nəticəsi. Terminal dəyərləri (diaqram 1-ə baxın)

Dəyər-məqsədlərin əhəmiyyət dərəcəsinin orta göstəricilərinin hesablanması qrafikinə əsasən (bizdə əks dərəcə var) aydın olur ki, qızlar üçün ən yüksək prioritet dəyərlər “özünə inam”, “sevgi” və “ yaxşı və sadiq dostlara sahib olmaq”, oğlanlar üçün isə mühüm terminal dəyərlər “sağlamlıq”, “maraqlı iş” və “aktiv aktiv həyat”dır. Baxmayaraq ki, qızlar üçün ən vacib olan dəyərlər oğlanlar üçün də az əhəmiyyət kəsb etmir.

Qızın ən az vacib dəyərləri "təbiətin və sənətin gözəlliyi", "əyləncə" və "sosial çağırış" idi. Gənclər “təbiətin və sənətin gözəlliyini”, “başqalarının xoşbəxtliyini” və “yaradıcılığı” qeyd etdilər. Üstəlik, hər iki cins üçün “təbiətin və sənətin gözəlliyi” sonuncu yerdə gəlir.

Orta hesablamanın nəticələri. Instrumental dəyərlər (bax diaqram 2).

Orta dəyərlərin - vasitələrin hesablanmasının nəticələrinin qrafikinə əsasən, qızlar üçün ən vacib dəyərlərin "dürüstlük", "tolerantlıq" və "yaxşı davranış" olduğunu görmək olar. Həmçinin, “özünü idarə etmək” qızlar üçün də mühüm dəyərdir. Gənc kişilər arasında ən vacib dəyərlər “yaxşı davranış”, “özünü idarə etmək” və “dürüstlük” hesab olunur. Üstəlik, digərlərindən fərqli olaraq ən aydın şəkildə ifadə olunan bu dəyərlərdir. Onu da qeyd etmək olar ki, “yaxşı davranış” və “özünə nəzarət” kimi dəyərlərin əhəmiyyəti oğlanlar və qızlar arasında praktiki olaraq üst-üstə düşür, fərqlə ki, oğlanlar arasında “yaxşı davranış” birinci yerdə “özünü idarə etmək”dir. ” ikinci, qızlar arasında isə müvafiq olaraq üçüncü və dördüncü yerdədir.

Ən az əhəmiyyət kəsb edən dəyərlərə gəlincə, qızlar “yüksək tələbkarlıq”, “nəvazişkarlıq” və “nöqsanlarla barışmamağı” daha az əhəmiyyət kəsb edir. Gənc kişilər aşağıdakı dəyərləri laqeyd edə bilərlər: “nöqsanlara qarşı barışmazlıq”, “yüksək tələblər” və “həssaslıq”. “Dözümlülük” və “nəciblik” kimi keyfiyyətlər də gənc kişilər üçün çox orta məna daşıyır.

Qrafik 2. İnstrumental qiymətlər

U-testinin qrafik görüntüsü

Oğlan və qızların prioritet göstəriciləri arasındakı fərqlərin dərəcəsi

Uem ​​kriteriyasının hesablanmasının nəticələri (U kriteriyasının qrafik ekranına baxın).

Meyarın hesablanmasının nəticələrinə əsasən, oğlanlar və qızlar arasında prioritetlərdə kiçik bir fərqin aşağıdakı dəyərlərdə olduğu qənaətinə gəlmək olar: "əyləncə" (terminal dəyər), oğlanlar üçün daha yüksək prioritetdir. qızlar; “başqalarının xoşbəxtliyi” (son dəyər), qızlar bu dəyəri oğlanlardan daha vacib hesab edirlər; “icraçılıq” (instrumental dəyər), qızlar oğlanlardan fərqli olaraq bu dəyəri daha az vacib seçirlər; və nəhayət, “tolerantlıq” (instrumental dəyər), oğlanlar qızlardan fərqli olaraq bu dəyəri daha az əhəmiyyət kəsb edir.

Ümumiyyətlə, kriteriyanın hesablanmasının qrafik təsvirinə əsaslanaraq, statistik əhəmiyyətli fərqlərin olmadığı qənaətinə gələ bilərik. Hipotez təsdiqlənmədi.

2.3 Empirik tədqiqatların nəticələrinin təhlili

Baxmayaraq ki, Mann-Whitney U testi, ümumiyyətlə, oğlan və qızların dəyər oriyentasiyaları arasında fərqlərin əhəmiyyətsiz olduğunu göstərsə də, onlar hələ də mövcuddur. Və Qrafik 1 və 2-nin keyfiyyətcə şərhinin, eləcə də orta məktəb şagirdlərinin dəyər oriyentasiyalarında mövcud olan kiçik fərqlərin köməyi ilə biz bu istiqamətlərin xüsusiyyətlərini təhlil edə bilərik.

Ümumiyyətlə, orta məktəb şagirdlərinin yaxın dostlarının olması, öz can yoldaşını tapması vacibdir, çünki həmin məqamda ruhən, qəlbən yaxın insanların olması onların dayağıdır. Ancaq qızlar üçün bu daha qabarıqdır, çünki psixoloji cəhətdən onlar həyatın sözdə çətinliklərinə daha həssasdırlar, buna görə də onlar üçün sevmək və sevilmək, yaxşı dostlara sahib olmaq, özlərinə və özlərinə güvənmək çox vacibdir. bacarıqlar. Gələcək arvadlar, analar və "evdarlar" olaraq, qızlar təbiətlərinə görə sonrakı həyatlarında onlara ən çox kömək edəcək şəxsiyyət keyfiyyətlərini yüksək qiymətləndirirlər, çünki səbr onlara yaxın olanları başa düşməyə kömək edəcək, dürüstlük dostları, sevdikləri və dostları ilə münasibətləri qoruyub saxlayacaq. onlara uşaqlar üçün yaxşı dost olmağa kömək edin və yaxşı davranış özünüzü ədalətli cinsin layiqli nümayəndəsi kimi sübut etməyə imkan verəcəkdir. Buna görə də, əyləncə, ictimai məşğuliyyət, yüksək tələblər, çatışmazlıqlara qarşı barışmazlıq qızlar üçün qadın təbiətinə xas olan vacib dəyərlər deyil. Ancaq göründüyü kimi, cəmiyyətimizin qadınlaşması, qızların müstəqil olmaq, “kişilərdən pis olmamaq” istəyi sayəsində çalışqanlıq vacib keyfiyyət deyil.

Bir az təəccüblüdür ki, həm oğlanlar, həm də qızlar arasında təbiətin və sənətin gözəlliyi bir dəyər kimi ən sonuncu yeri tutur. Bəlkə də bu, müasir cəmiyyətin həyatında şəhərlərin artan rolu ilə əlaqədardır və müasir yeniyetmə və gənclər nəsli üçün həyatlarını şəhərdən və texnologiyadan kənarda təsəvvür etmək çətindir və təbii bir şeyin qəbul edilməsi ehtimalı daha yüksək ola bilər. onlar tərəfindən qeyri-təbii kimi.

Qızların ən yüksək prioritet kimi qarşısına qoyduğu məqsədlər oğlanlar üçün də vacibdir. Ancaq gənc kişilərin özlərini bir şəxsiyyət kimi dərk etmələri, həyatda uğur qazanmaları, hər hansı gündəlik və ailə çətinliklərinə hazır olmaları daha vacibdir. Buna görə sağlamlıq, maraqlı iş və aktiv aktiv həyat bir gəncə ambisiyalarının, uğurlarının zirvəsinə çatmasına və bu dünyada kişi kimi özünü dərk etməyə kömək edəcəkdir (yeri gəlmişkən, qızlar da sağlamlıqlarının qayğısına qalmağa çalışırlar, lakin onların mənəviyyatları gənclərdən daha çox inkişaf etmişdir). Yaxşı davranış, özünü idarə etmə və dürüstlük gəncin məqsədlərinə çatmasına kömək edəcək vasitələr olacaqdır.

Gənc kişilər əzələli təbiətlərinə görə rəqabətədavamlıdırlar. Buna görə həssaslıq və digər insanların xoşbəxtliyini göstərmək onların ən kiçik qayğısıdır.

Qəribəlik maraqlı işin əhəmiyyəti ilə yüksək tələblərə etinasızlıq arasında uyğunsuzluğa səbəb olur. Amma ola bilsin ki, gənclər yüksək tələblərdən qızlarla maddi münasibətləri və ya bir növ istehlakçı şıltaqlığı başa düşürlər. Həm də yaradıcılıq gənc kişilər arasında həyatda ən çox diqqətdən kənarda qalan məqsədlərdən biridir, görünür, güclü cinsin nümayəndələri arasında zehni fəaliyyətin istiqaməti həssas və emosional deyil, daha məntiqli və rasionaldır. Çatışmazlıqlara qarşı dözümsüzlük də əhəmiyyətsiz bir xarakter keyfiyyətidir, bəlkə də bu, gəncin yaxınlarının, sevimli sevgilisinin və valideynlərinin çatışmazlıqlarına qarşı barışmazlığı başa düşməsi ilə əlaqədardır;

Ümumiyyətlə, belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, dəyərlərdəki bir çox oxşarlıqlara baxmayaraq, mövcud olan dəyər yönümlərindəki fərqlər artıq bu dəyərlərin mənsub olduğu şəxslərin cinsini göstərir. Həmçinin, dəyərlər arasındakı oxşarlıq onunla izah edilə bilər ki, məktəbdən sonra həyatda az və ya çox müəyyən bir oriyentasiya olmasına və oğlan və qızlar arasında psixoloji fərqlərin aydınlaşdığı yaşa baxmayaraq, şəxsiyyətin vahid formalaşması daha sonra başa çatacaq. Və bir çox baxışlar dəyişəcək və həyata, məqsədlərə və dəyərlərə baxışlardakı gender fərqləri "adətən qadın" və "adətən kişi" olaraq bölünəcək.

şəxsi yetkinlik mənəvi dünyagörüşü

Nəticə

Dəyər yönümləri mərkəzi şəxsi formalaşma olmaqla, insanın sosial reallığa şüurlu münasibətini ifadə edir. O, həmçinin insanın davranışının geniş motivasiyasını müəyyən edir və onun reallığının bütün aspektlərinə əhəmiyyətli təsir göstərir. Xüsusi əhəmiyyət kəsb edən dəyər oriyentasiyaları ilə fərdin oriyentasiyası arasında əlaqədir. Dəyər oriyentasiyalarının olması böyük məktəblinin dünyagörüşünün inkişafına kömək edir. Oğlan və qızların dəyər yönümləri onların cinsinə xas olan fərqlərə malikdir ki, bu da həm oğlan və qızların psixoloji xüsusiyyətləri, həm də fizioloji xüsusiyyətləri ilə izah olunur.

Alim və müəllimlərin bir çox əsərləri təkcə oğlan və qızların deyil, həm də gənc yeniyetmələrin, tələbələrin və gənclərin dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi probleminə həsr edilmişdir. Dəyər oriyentasiyalarının formalaşması və inkişafından fərqləndirilə bilən ümumi cəhəti aşağıdakılarla ifadə etmək olar: dəyərlər və dəyər oriyentasiyaları dəyişir, çünki insan yaşlandıqca onun dünyagörüşü bir o qədər genişlənir və bu dünya haqqında təsəvvürü dəyişir; oğlan və qızların dəyər strukturu dəyər yönümlərinin formalaşmasının ilkin mərhələlərində çox oxşardır, lakin insan nə qədər yaşlı olarsa, prioritetlərdə gender fərqləri bir o qədər aydın görünür, çünki onlar “adətən qadın” və “adətən qadın” olaraq bölünür. kişi”, müasir vəziyyətinə baxmayaraq, “qadın və kişilərin cəmiyyətdəki mövqeyi arasında bulanıq sərhədlər”.

Dəyər yönümləri sistemi insanın oriyentasiyasının məzmunlu tərəfini müəyyən edir və onun ətraf aləmə, başqa insanlara, özünə qarşı baxışlarının əsasını, dünyagörüşünün əsasını təşkil edir.

Bu məsələnin aktuallığına görə “Oğlan və qızların dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətləri” mövzusu seçildi. İşimizin məqsədi orta məktəb yaşlı oğlan və qızların dəyər yönümlərindəki fərq və oxşarlıqları göstərmək idi. Tədqiqatımızın obyektləri orta məktəb yaşlı oğlan və qızlar idi. Mövzu bu orta məktəb şagirdlərinin dəyər oriyentasiyalarının xüsusiyyətləri idi. İş prosesində qarşımıza aşağıdakı vəzifələri qoyuruq:

.Böyük məktəb yaşlı oğlan və qızların psixoloji xüsusiyyətlərini xarakterizə etmək.

.Oğlan və qızların dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərini xarakterizə edin.

.Seçilmiş metodologiyaya uyğun olaraq dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərini araşdırın.

.Təhlil aparın və nəticə çıxarın.

Biblioqrafiya

1.Leontyev D.A. Dəyər oriyentasiyalarının öyrənilməsi metodologiyası. M. Smysl 1992.

2.Praktik təhsil psixologiyası; Dərslik 4-cü nəşr. / Redaktə edən İ. V. Dubrovina - Sankt-Peterburq: Peter, 2004

.Loschenkova, Z.B. İnkişaf psixologiyası Z.B. Loşenkova. - M.: Siyahı, 2002.

.Kon I.S. Məktəb gəncliyi / Rus Pedaqoji Ensiklopediyası, cild 2. - M., 1999.

.Alekseev V.G. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri və onların formalaşması problemi. M., 1979.

.Volkov E.S. Dəyər istiqamətlərinin fəaliyyətlərdəki dəyişikliklərdən asılılığı. M., 1981.

.Nemov R.S. Psixologiya. Pedaqoji təhsil müəssisələrinin tələbələri üçün dərslik. M., Vlados 1998.

.Rubinshtein S.L. Ümumi psixologiyanın problemləri. M., 1976.

.Sidorenko E.V., Psixologiyada riyazi emal üsulları. Sankt-Peterburq: Reç, 2000.

.Zdravomyslov A.G. Ehtiyaclar. Maraqlar. Dəyərlər.- M.: Politizdat.- 1986.- 223 s.

.Mukhina V.S. Yaş psixologiyası: inkişafın fenomenologiyası, uşaqlıq, yeniyetməlik, Akademiya. 1995-420-ci illər.

.Kon I.S. Orta məktəb şagirdlərinin psixologiyası, M., 1980.

.Selezneva A.V. Araşdırmam - M., 2010

.Gorokhov N.N., Orta məktəb şagirdləri arasında dəyər yönümlərinin öyrənilməsi - Omsk, 2001

Repetitorluq

Mövzunu öyrənmək üçün kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzularda məsləhətlər verəcək və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizənizi təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

Giriş

Fəsil I. Fərdi dəyər yönümlərinin psixoloji təbiəti

1.1 “Dəyər” və “şəxsin dəyər yönümləri” anlayışlarının nəzəri təhlili

1.2 Şəxsiyyətin strukturunda və onun inkişafında dəyər yönümləri sisteminin yeri və rolu

II fəsil. Yeniyetməlikdə şəxsi dəyər yönümlərinin eksperimental tədqiqi

2.1 Diaqnostik və formativ proqramın hazırlanması

2.2 Alınan nəticələrin təhlili

Nəticə

Biblioqrafiya

Proqramlar

Giriş

Uyğunluq Baxılan problem, buna görə də, fərdin dəyər yönümləri sisteminin formalaşmasına xüsusi tələblər qoyan müasir sosial şərtlər arasında qarşıdurmanın olması və psixoloji amillər və onun inkişaf mexanizmləri haqqında kifayət qədər məlumatın olmaması ilə müəyyən edilir. eləcə də müvafiq məqsədyönlü təsirin spesifik üsullarının zəif inkişafı. İnsanın və bütövlükdə cəmiyyətin dəyər təməllərinə maraq dövrlərin astanasında, böhranlı, bəşəriyyət tarixində dönüş nöqtələrində, təbii olaraq hansının etik dəyərlər probleminə müraciət edilməsini tələb etdiyini anlama ehtiyacı artmışdır. Sosial sistemdəki köklü dəyişiklik və son on ildə Rusiya cəmiyyətində baş verən dəyişikliklər bir çox fundamental dəyərlərin əhəmiyyətinin yenidən qiymətləndirilməsini tələb etdi. Cəmiyyətin hər bir üzvünün öz taleyi üçün məsuliyyəti qəbul etməsini zəruri edən sosial dəyişikliklər ictimai şüurda tədricən yeni dəyər yönümləri sisteminin bərqərar olmasına gətirib çıxarır. Həyata qədəm qoyan, artıq keçmiş dəyərlərlə bağlı olmayan gənclər azad demokratik cəmiyyətin dəyərlərini tam qəbul etməmişlər. Dəyər insan üçün onun üçün müəyyən əhəmiyyət kəsb edən hər şeydir. Dəyər oriyentasiyalarının strukturu mürəkkəb və heterojendir, onların inkişaf mənbələrinin ikililiyi, yerinə yetirdiyi funksiyaların müxtəlifliyi həm də onların əsasında duran meyarlara görə fərqlənən dəyər formalaşması modellərinin olması ilə müəyyən edilir. Dəyərlərin funksiyaları müxtəlifdir. Onlar: insanın həyatında bələdçi; ictimai asayişi qorumaq və sosial nəzarət mexanizmi kimi fəaliyyət göstərmək üçün zəruridir. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sisteminin formalaşması baxımından ən maraqlısı yaşlı yeniyetməlik dövrüdür. Yeniyetməlik dövrü bütövlükdə xarakterin və şəxsiyyətin inkişafına təsir göstərən dəyər yönümləri sisteminin intensiv formalaşması dövrüdür. Dəyər yönümlərinin formalaşması prosesi ünsiyyətin əhəmiyyətli dərəcədə genişlənməsi, müxtəlif davranış formaları, baxışlar və ideallarla qarşıdurma ilə stimullaşdırılır.

Hər bir cəmiyyətin özünəməxsus dəyər yönümlü strukturu var ki, bu da bu mədəniyyətin orijinallığını əks etdirir. Doğulduğu andan uşaqda tədricən özü, ətrafındakı dünya və ona münasibət haqqında təsəvvür formalaşır. Uşaq böyüklərin ətrafdakı cisim və hadisələrə verdiyi qiymətləri rəhbər tutur, sonra diqqətini onun təəssüratlarına yönəldir. Qiymətləndirmə normalarının mənimsənilməsi böyüklərin davranışı ilə korrelyasiya əsasında baş verir. Şüurlu daxili mövqeyin inkişafı həyat boyu baş verir.

Hər hansı bir cəmiyyətə mənsub olan hər bir insan bu və ya digər dərəcədə onu xarakterizə edən bütün dəyərlər toplusunu rəhbər tutur. Ancaq eyni zamanda, hər bir dəyərin əhəmiyyəti əvvəlcə hər bir insanın həyatında fərqli mövqe tutur. Fərd dünyanı dəyərlər prizmasından dərk edir; sosial dünyaya təbii olaraq sosial dəyərlər prizmasından baxılır. Şəxsi dəyər yönümləri, hər hansı digər çoxqiymətli fənlərarası elmi konsepsiya kimi, müxtəlif müəlliflərin əsərlərində fərqli şəkildə şərh olunur.

İnsanın daxili aləmini ətrafdakı reallıqla birləşdirən dəyər yönümləri mürəkkəb çoxsəviyyəli iyerarxik sistem təşkil edir. Dəyər yönümləri sistemi şəxsiyyət strukturunun ən vacib komponentlərindən biridir, onun motivasion ehtiyac sahəsi ilə şəxsi mənalar sistemi arasında sərhəd mövqeyi tutur. Müvafiq olaraq, insanın dəyər yönümləri ikili funksiyaları yerinə yetirir.

Şəxsiyyət strukturunun tərkib hissələrindən biri kimi dəyər yönümləri psixologiya, şəxsiyyət psixologiyası və sosial psixologiya çərçivəsində öyrənilir.

Beləliklə, bir insanın dəyər yönümləri sistemi bir insanın həyatı boyu dəyişməz qalmır. Müxtəlif yaş mərhələlərində insanın dəyər yönümləri sisteminin inkişafının müəyyən aspektləri müəyyən bir tezliklə ön plana çıxır.

İşimizin məqsədi- dəyərlər iyerarxiyasının və fərdi dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi.

Bir obyekt- yeniyetmələrin şəxsiyyətinin dəyər yönümləri.

Maddə- yeniyetmələrin şəxsiyyətinin dəyər yönümlərinin formalaşması.

Kurs tədqiqatının məqsədinə əsasən aşağıdakılar tərtib edilmişdir: tapşırıqlar:

1. Şəxsiyyətin dəyər oriyentasiyalarının konsepsiyasının, strukturunun və məzmununun öyrənilməsinə nəzəri yanaşmaların təhlili.

2. Dəyər oriyentasiyalarının formalaşmasına təsir edən amillərin müəyyən edilməsi.

3. Dəyərlərin iyerarxiyasını və yeniyetmələrin şəxsiyyətinin dəyər yönümlərinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin.

4. Yeniyetmələrdə dəyər yönümlərinin müxtəlif növlərini eksperimental olaraq müəyyən edin.

Hipoteza- dəyər oriyentasiyalarının strukturu dəyişir və həyat boyu dəyişir. Ancaq eyni zamanda, artıq yeniyetməlik dövründə inkişaf etməyə başlayır.

Nümunə Tula vilayətinin Donskoy şəhərinin 3 nömrəli orta məktəbinin 8-ci sinif şagirdləri olan 20 nəfərdən ibarət olub.

Nəzəri əsas Kurs layihəsi elmi əsərlərdən ibarətdir: D.A.Leontyevin “Fərdi və qrup şüurunda dəyər anlayışları”, M.Rokeachın insan dəyərləri və onların qruplara bölünməsi, həmçinin V.G.Lisovskinin əsəri. “Gənclərin mənəvi dünyası və dəyər yönümləri”.

GlavaI. Psixoloji təbiətfərdin dəyər yönümləri

1.1 “Dəyər” və “dəyər istiqamətləri” anlayışlarının nəzəri təhlili

Elmi ədəbiyyatda “dəyər” anlayışının müxtəlif tərifləri var. Bu hissədə "dəyərlər" və "dəyər istiqamətləri" adlı iki anlayışı nəzərdən keçirəcəyik. Fərdi dəyərlər sistemi maddi və mənəvi mədəniyyət əsərlərində obyektivləşdirilmiş sosial dəyərlərin məzmununun fərdlər tərəfindən aktiv şəkildə deobyektivləşdirilməsi prosesində inkişaf edir. Bir qayda olaraq, şəxsi dəyərlər yüksək şüurla xarakterizə olunur, onlar dəyər yönümləri şəklində şüurda əks olunur və insanlar və fərdi davranışlar arasındakı münasibətlərin sosial tənzimlənməsində mühüm amil rolunu oynayır.

“Dəyər” anlayışı ilə nə nəzərdə tutulur? Dəyərlər bizim üçün xüsusilə vacib olan, müxtəlif qərarlar qəbul edərkən seçim meyarlarını müəyyən edən şeydir. Dəyərlər həm daxili, həm də xaricdəki hərəkətlərimizin, niyyətlərimizin və münasibətlərimizin əsasını təşkil edir.

Başqa bir anlayış “dəyər yönümləri”dir. Dəyər yönümləri - a) etik, estetik, siyasi, dini və s. əsaslar - insanın və ya cəmiyyətin ətrafdakı reallığa qiymət verməsinin, ona differensiallaşdırılmış, seçici yanaşmanın və oriyentasiya metodunun əsaslandığı və izah edildiyi meyarlar; b) şəxsin və ya qrupun qavranılan obyektləri, subyektləri, hadisələri və hadisələri əhəmiyyət dərəcəsinə görə “tənzimləməsi” əsasları.

Dəyər oriyentasiyalarının öyrənilməsinə çoxlu sayda təsnifat və yanaşmalar mövcuddur. Dəyər oriyentasiyalarının müəyyən edilməsi digər anlayışlarla korrelyasiya cəhdindən başlayır.

Dəyər yönümləri şəxsiyyətin daxili quruluşunun ən vacib elementləridir, sosiallaşma və sosial uyğunlaşma prosesləri zamanı fərdin həyat təcrübəsi, onun təcrübələrinin bütün məcmusu ilə formalaşır və möhkəmlənir və şəxsiyyət üçün vacib, vacib olanı məhdudlaşdırır. verilmiş şəxs, əhəmiyyətsizdən, əhəmiyyətsizdən.

Dəyər yönümləri şəxsiyyətin bütövlüyünü və sabitliyini təmin edir, şüurun strukturlarını, fəaliyyət proqramlarını və strategiyalarını müəyyənləşdirir, motivasiya sahəsini idarə edir və təşkil edir, müəyyən obyektlərə və (və ya) fəaliyyət növlərinə və məqsədə çatmaq üçün bir vasitə kimi ünsiyyətə yönəldilir. .

Fəlsəfəyə, dəyər oriyentasiyalarına görə şüurun bu əsas oxu fərdin sabitliyini, müəyyən davranış və fəaliyyət növünün davamlılığını təmin edir və ehtiyac və maraqlar istiqamətində ifadə olunur. İnkişaf etmiş dəyər yönümləri insanın yetkinliyinin əlaməti, onun sosiallıq dərəcəsinin göstəricisidir. Dəyər oriyentasiyalarının sabit və ardıcıl toplusu şəxsiyyətin dürüstlük, etibarlılıq, müəyyən prinsip və ideallara sədaqət, bu ideal və dəyərlər naminə iradi səylər göstərmək bacarığı, fəal həyat mövqeyi kimi keyfiyyətlərini müəyyən edir; dəyər oriyentasiyalarının uyğunsuzluğu davranışda uyğunsuzluğa səbəb olur. Dəyər oriyentasiyalarının inkişaf etməməsi infantilizm əlaməti, şəxsiyyətin daxili strukturunda xarici stimulların üstünlük təşkil etməsidir.

Dəyər yönümləri fərdin və ya qrupun müəyyən ümumiləşdirilmiş insan dəyərlərinə (rifah, sağlamlıq, rahatlıq, bilik, vətəndaş azadlıqları, yaradıcılıq, s. əmək və s.). Sosioloji anlayışlarda dəyər yönümləri çox vaxt insanın sosiallaşması prosesində ona “yatırılan” sosial dəyərlər kimi şərh olunur və onun motivasiyasını və nəticədə davranışını “tənzimləyən, müəyyən edən” əsas amildir. Digər tərəfdən, təlimdən fərqli olaraq, çox vaxt təhsilin əsas məqsədi və mahiyyəti kimi qəbul edilən dəyər oriyentasiyalarının formalaşmasıdır.

Dəyərlər şəxsi məna daşıyan və fəaliyyət motivi olan mənəvi və maddi hadisələrdir. Dəyərlər təhsilin əsasını və məqsədini təşkil edir.

R. Hayvighurst şəxsi inkişafın əsas vəzifəsini ümumbəşəri dəyərlər sferasında öz müqəddəratını təyinetmə və öz dəyər sisteminin inkişafı hesab edir.

Dəyər yönümləri - məlumatlılıq, sabitlik, müsbət emosional rəngləmə və fəaliyyətdə dəyəri dərk etməyə hazırlıqla xarakterizə olunan fərdi təhsil, fərdin dəyərə münasibətidir.

İnsanın dəyərləri və dəyər yönümləri ayrı-ayrı bilik sahələri kimi formalaşmasının və inkişafının bütün mərhələlərində fəlsəfə, etika, sosiologiya və psixologiyada həmişə ən vacib tədqiqat obyektlərindən biri olmuşdur (Titarenko A.I., Nikolaichev B.O. 2004). Bir sıra inkişaf nəzəriyyələrində həlledici yer tutan dəyər yönümləri sisteminin mərhələli formalaşması fərdi inkişafın ümumi dövrləşdirilməsinə uyğundur.

Aristotel ilk dəfə “qiymətli” ifadəsini təqdim edir. Eyni zamanda qiymətli (“ilahi”, məsələn, ruh, ağıl) və təriflənən (qiymətləndirilən, tərifə səbəb olan) malları, eləcə də həm zəka üçün istifadə oluna bilən fürsət faydalarını (güc, sərvət, güc, gözəllik) müəyyən edir. yaxşı və şər üçün.

T. Hobbs ilk dəfə subyektivlik və dəyərlərin nisbiliyi məsələsini qaldırır. Onun fikrincə, dəyər mühakimələri insan maraqları və meylləri ilə müəyyən edilir və ona görə də elmi mənada doğru ola bilməz. Dəyər anlayışlarının müəyyən edilməsində elmi əsas kimi T.Hobbs sosial-iqtisadi yanaşmalardan istifadə etməyə çalışır: “...insanın dəyəri bütün başqa şeylər kimi onun qiymətidir, yəni verilə bilən qədərdir. gücündən istifadə etmək üçün və buna görə də mütləq bir şey deyil, ona olan ehtiyacdan və digərinin qiymətləndirilməsindən asılıdır”.

İ.Kant fərdin etik dəyərlərinə elmi əhəmiyyət verməyə çalışırdı. N.Hartmann dəyişməz, əbədi, mütləq olan xüsusi “dəyərlər krallığı” haqqında yazır. “Dəyərlər səltənəti” həm reallıqdan, həm də insan şüurundan kənardadır. Onun fikrincə, şüur ​​iki sfera ilə müəyyən edilir: faktiki reallıq və ideal gərək. Bu sahələrdə insan şüurunun "müəyyənlikləri" müvafiq olaraq iradə və dəyərlərdir, dəyərlər könüllü səylər üçün bələdçi, iradə isə dəyərlərin həyata keçirilməsi vasitəsi kimi çıxış edir. Dəyərlərin mənası reallığı olması lazım olan ilə uzlaşdırmaqda və dəyərli olanı təsdiqləməkdədir. Onun sözlərinə görə, dəyərlər “reallığın yaradıcı prinsipləridir”.

E.Dürkheim öz əsərlərində şəxsiyyət və cəmiyyətin dəyər-normativ sistemlərinin qarşılıqlı təsirini təhlil etmişdir. Onun fikrincə, cəmiyyətin dəyərlər sistemi ayrı-ayrı fərdlərin dəyər ideyalarının məcmusudur.

G. Allport, əksər şəxsi dəyərlərin mənbəyinin cəmiyyətin əxlaqı olduğuna inanaraq, əxlaq normaları ilə diktə olunmayan bir sıra dəyər oriyentasiyalarını da müəyyən edir, məsələn, maraq, erudisiya, ünsiyyət və s. Mənəvi normalar və dəyərlər xaricdən möhkəmlənmə yolu ilə formalaşır və qorunur. Onlar daha çox fərdin məqsədləri olan daxili dəyərlərə nail olmaq üçün vasitə və şərtlər kimi çıxış edirlər. Allportun yazdığı kimi, “mənim anlayışımda dəyər bir növ şəxsi mənadır. Uşaq mənası onun üçün fundamental əhəmiyyət kəsb edən zaman dəyəri dərk edir”.

Şəxsiyyətin inkişafı, L.S. Vygotsky, ünsiyyət prosesinin vasitəçiliyi ilə fərdin mədəni dəyərləri mənimsəməsi ilə əlaqədardır.

S.L.Rubenşteyn həmçinin yazır ki, “dəyərlər dünya ilə insan arasındakı münasibətdən irəli gəlir, dünyada nəyi, o cümlədən insanın tarix prosesində yaratdığını ifadə edir”.

Q.Düpon dəyər yönümlərinin formalaşmasını insanın emosional inkişafının mərhələləri ilə əlaqələndirir, onun digər insanlarla öz münasibətlərini emosional qiymətləndirməsinin dinamikasını əks etdirir. Beləliklə, o, 6 mərhələni ayırır: eqosentrik-ekstrapersonal, şəxsi münasibətlər mərhələsi, şəxsiyyətlərarası, psixoloji, muxtariyyət mərhələsi, ən yüksək inteqrativ mərhələ.

İ.S.Kon deyir ki, insanın dəyər sistemi uşağın praktiki fəaliyyəti və digər insanlarla ünsiyyəti zamanı baş verən hərəkət və vəzifələrin əhatə dairəsinin birgə genişlənməsi, zəkanın, duyğuların və iradənin inkişafı nəticəsində formalaşır.

Şəxsiyyətin dəyər sferasının formalaşmasına bütövlükdə şəxsiyyətin formalaşması prosesi təsir edir.

B.S. Volkov dəyər oriyentasiyalarını fərdin sosial davranışının şüurlu tənzimləyicisi kimi müəyyən etmişdir. Bildirib ki, dəyər oriyentasiyaları motivasiya rolunu oynayır və fəaliyyət seçimini müəyyən edir.

Nemov R.S. Dəyər yönümləri ilə o, insanın həyatda nəyi xüsusilə qiymətləndirdiyini, ona xüsusi, müsbət həyat mənası verdiyini başa düşür.

V.G. Alekseevanın nöqteyi-nəzərindən, dəyər yönümləri sistemi "cəmiyyətin mənəvi mədəniyyətinin mənimsənilməsi, mədəni dəyərlərin insanların praktik davranışı üçün stimul və motivlərə çevrilməsi üçün əsas kanaldır".

Beləliklə, dəyər oriyentasiyaları şəxsiyyətin fəaliyyət istiqamətini və məzmununu xarakterizə edən, insanın münasibətlər sisteminin tərkib hissəsi olan, insanın dünyaya, özünə ümumi yanaşmasını müəyyən edən, məna və istiqamət verən mürəkkəb sosial-psixoloji hadisədir. şəxsi mövqelərə, davranışlara və hərəkətlərə. Dəyər yönümləri sistemi fərdin reallıqla münasibətinin daxili əsasını ifadə edir.

Dəyər yönümləri fərdin maraq və istəklərinin ümumi istiqamətini müəyyən edir; fərdi üstünlüklərin və nümunələrin iyerarxiyası; hədəf və motivasiya proqramları; istəklər və prestijli üstünlüklər səviyyəsi; öz həyat "layihəsini" həyata keçirməyə hazır olma və qətiyyət ölçüsü.

1.2 Sistemin yeri və roludəyər istiqamətlərişəxsiyyət quruluşu və onun inkişafı

Şəxsiyyət dinamik bir sistem olmaqla davamlı dəyişmə və inkişaf vəziyyətindədir. Belə şəxsi inkişaf prosesində onun daxili hərəkətverici qüvvələri getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edir, insana öz inkişafının vəzifələrini və istiqamətlərini getdikcə daha çox müstəqil müəyyənləşdirməyə imkan verir. Fərdin dəyər yönümləri sistemi bu inkişafın tənzimləyicisi və mexanizmi kimi çıxış edir, nəzərdə tutulan məqsədlərin həyata keçirilməsi formasını müəyyənləşdirir və onların nailiyyətləri nəticəsində həvəsləndirici qüvvəsini itirdikdə yeni əhəmiyyətli məqsədlərin qoyulmasını stimullaşdırır. Leontyev A.N., 2004). Öz növbəsində şəxsi inkişafın əldə edilmiş səviyyəsi ardıcıl olaraq onun dəyər yönümləri sisteminin inkişafı və təkmilləşdirilməsi üçün yeni ilkin şərtlər yaradır. Şəxsi dəyər yönümləri, hər hansı digər çoxqiymətli fənlərarası elmi konsepsiya kimi, müxtəlif müəlliflərin əsərlərində fərqli şəkildə şərh olunur. Bir sıra tədqiqatlarda “şəxsi dəyər yönümləri” anlayışı mahiyyətcə mənəvi ehtiyac və ya semantik sferanı xarakterizə edən terminlərlə üst-üstə düşür. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri münasibət və münasibətlərlə yanaşı, müxtəlif sosial situasiyalarda insan ehtiyaclarının reallaşdırılmasını tənzimləyir.

Bir çox müəlliflər hesab edirlər ki, dəyər formalaşması şəxsi mənalar sisteminin formalaşması üçün əsasdır. Beləliklə, V.Frankla görə insan həyatın mənasını müəyyən dəyərləri yaşamaqla əldə edir. D.A.Leontyevin dediyi kimi, şəxsi dəyərlər insan üçün əhəmiyyətli olan mənaların həm mənbəyidir, həm də daşıyıcısıdır.

M. Rokeach dəyərləri “müəyyən davranış tərzinin və ya varlığın son məqsədinin şəxsi və ya sosial nöqteyi-nəzərdən əks və ya əks davranış tərzindən və ya son mövcudluq yolundan daha üstün olduğuna dair sabit inam” kimi müəyyən edir ( Rean A.A., 2000). Onun fikrincə, şəxsi dəyərlər aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur: dəyərlərin mənşəyini mədəniyyətə, cəmiyyətə və fərdlərə aid etmək olar; öyrənilməyə layiq demək olar ki, bütün sosial hadisələrdə dəyərlərin təsiri; bir şəxsin mülkiyyəti olan dəyərlərin ümumi sayı nisbətən azdır; müxtəlif dərəcələrdə olsa da, hər kəs eyni dəyərlərə malikdir; dəyərlər sistemlərə bölünür. İnsan davranışının sosial tənzimlənməsini səciyyələndirmək üçün tez-tez “sosial mühit” və ya “münasibət” anlayışından istifadə olunur ki, bu anlayışı V.Tomas və F.Znanietski “fərdin hansısa sosial dəyərlə bağlı şüur ​​vəziyyəti”, “fərdin psixoloji sosial obyektin dəyəri, mənası, mənası təcrübəsi ". Təbiətcə kifayət qədər şüursuz olan münasibətdən fərqli olaraq münasibət insanın dildə ifadə edə biləcəyi şüurlu bir hadisə kimi başa düşülür. İnsana sosial reallıq hadisələrini dərk etməyə kömək edən münasibət onun üçün vacib, əhəmiyyətli və dəyərli olanı ifadə etmək funksiyasını yerinə yetirir. Beləliklə, münasibət müəyyən bir obyektə münasibətdə dəyərlərin daha ümumi, mücərrəd prinsiplər kimi şifahi ifadə vasitəsidir.

Fərdi instalyasiyalar, münasibət və dəyər yönümləri müxtəlif sosial situasiyalarda insan ehtiyaclarının həyata keçirilməsini tənzimləyir. V. Yadov yuxarıda təsvir edilən bütün tənzimləyici birləşmələri, yəni "meydanlıqlar" kimi birləşdirir. Onun “fərdin sosial davranışının tənzimlənməsinin dispozisiya konsepsiyası”nda

Dəyər yönümləri həmişə iyerarxik sistem təşkil edən və şəxsiyyətin strukturunda yalnız onun elementləri kimi mövcud olan xüsusi psixoloji formasiyalardır. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sisteminin struktur xarakteri, onun çoxsəviyyəli və çoxölçülü təbiəti onun bir sıra müxtəlif funksiyaların həyata keçirilməsi imkanını müəyyən edir. Dəyər yönümləri sistemi insan fəaliyyətinin mühüm tənzimləyicisidir, çünki o, fərdi ehtiyac və motivləri cəmiyyətin şüurlu və fərd tərəfindən qəbul edilən dəyər və normaları ilə əlaqələndirməyə imkan verir.

A.I.Dontsovun nöqteyi-nəzərindən dəyər yönümləri insanın məqsəd qoyma prosesini istiqamətləndirir və düzəldir.

Beləliklə, fərdin dəyər yönümləri sistemi çoxfunksiyalı psixoloji orqandır. Dəyər yönümləri psixoloji orqan, fərdi böyümə və özünü inkişaf mexanizmidir, halbuki onlar özləri təbiətdə inkişaf edir və dinamik bir sistemi təmsil edirlər. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sistemi müxtəlif müəlliflər tərəfindən “insan həyatın dünyası”, “dünyanın obrazı” və s. kimi təsvir edilən daha geniş sistemin alt sistemi kimi qəbul edilə bilər ki, bu da öz növbəsində kompleks və çox səviyyəli təbiət.

B.F.Lomovun fikrincə, “dəyər oriyentasiyaları, hər hansı bir psixoloji sistem kimi, çoxölçülü dinamik məkan kimi təqdim oluna bilər, onun hər bir ölçüsü sosial münasibətlərin müəyyən tipinə uyğundur və hər bir fərd üçün müxtəlif çəkilərə malikdir”. C.Qudecek hesab edir ki, dəyər sistemi “üfüqi-şaquli” struktura malikdir. Üfüqi struktur dedikdə o, dəyərlərin “paralel ardıcıllıqla”, yəni üstünlük verilən və rədd edilən dəyərlərin iyerarxiyasını nəzərdə tutur. Şaquli struktur bu halda ayrı-ayrı dəyərlər sistemlərinin bütövlükdə cəmiyyətin dəyərlər sisteminə daxil edilməsi kimi başa düşülür.

Dəyərlərin iyerarxiyası, çoxsəviyyəlilik prinsipi fərdin dəyər yönümləri sisteminin ən mühüm xarakterik xüsusiyyətidir. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sisteminin struktur xarakteri, onun çoxsəviyyəli və çoxölçülü təbiəti onun bir sıra müxtəlif funksiyaların həyata keçirilməsi imkanını müəyyən edir (Zubova L.V., 2007). Sosial mühitin daxili münasibətləri və normaları, motivasion ehtiyac sahəsi ilə şəxsi mənalar sistemi arasında aralıq mövqe tutan fərdin dəyər yönümləri sistemi daha ümumi “şəxs” sisteminin bu elementlərinin qarşılıqlı əlaqəsini təmin edir. .

Dəyər yönümləri sistemi insan fəaliyyətinin mühüm tənzimləyicisidir, çünki o, fərdi ehtiyac və motivləri cəmiyyətin şüurlu və fərd tərəfindən qəbul edilən dəyər və normaları ilə əlaqələndirməyə imkan verir.

Dəyər yönümləri dəyişən dünyada subyekt tərəfindən həyat təcrübəsinin toplanması zamanı formalaşır, inkişaf edir, inkişaf edir və dəyişir və real qarşılıqlı əlaqə şəraitində bir şəxsin və ya qrupun məqsədlərində, sosial seçimlərində, ideyalarında, ideallarında, maraqlarında ifadə olunur (Kraig). G., 2000). Dəyər yönümləri subyektin sosial fəaliyyətinin həm intellektual-iradi, həm də emosional sferaları ilə kifayət qədər sərt şəkildə bağlıdır və həm fərdi, həm də qrup fəaliyyətinin və ünsiyyətinin məzmununu əsasən və çox vaxt qətiyyətlə müəyyən edir.

1. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sistemi mürəkkəb, çoxsəviyyəli və heterojen strukturdur.

2. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sisteminin inkişafı eyni vaxtda baş verən və bir-biri ilə əlaqəli bir neçə proseslə həyata keçirilir, əlavə olaraq, təsir müxtəlif daxili və xarici amillərin təsiri ilə həyata keçirilir.

GlavaII. Yeniyetməlikdə şəxsi dəyər yönümlərinin eksperimental tədqiqi

2.1 Diaqnostik və formativ proqramın hazırlanması

Kurs tədqiqatının mövzusunu praktiki olaraq əsaslandırmaq üçün bir sıra diaqnostik üsullar seçilmişdir. Onların arasında:

1) Rokeach Testi "Dəyər Oriyentasiyaları"

2) Bir insanın xarici və daxili dəyərlərini öyrənmək üçün metodologiya.

3) “S.S.Bubnovun şəxsiyyətinin dəyər yönümlərinin real strukturunun diaqnostikası” metodologiyası.

Rokeach-ın “Dəyər Orientasiyaları” testi (Leontyev D.A. 2002) dəyərlər siyahısının sıralanmasına əsaslanır. Çox vaxt onlar bu texnikanı digər texnikalardan məlumatlarla dəstəkləməyə çalışırlar. M. Rokeach dəyərləri iki sinfə ayırdı: terminal və instrumental. Respondentə əlifba sırası ilə vərəqlərdə və ya kartlarda iki dəyər siyahısı (hər biri 18) təqdim olunur. Siyahılarda subyekt hər bir qiymətə dərəcə nömrəsi verir və kartları əhəmiyyət sırasına görə düzür. Əvvəlcə terminallar dəsti, sonra instrumental olanlar dəsti təqdim olunur.

dəyərlər. Aşağıdakı göstərişlər verilir: “İndi sizə dəyərləri göstərən 18 kart dəsti təqdim olunacaq. Sizin vəzifəniz həyatınızda sizə rəhbərlik edən prinsiplər kimi onları sizin üçün əhəmiyyət sırasına görə sıralamaqdır. Cədvəli diqqətlə öyrənin və sizin üçün ən vacib olan dəyəri seçərək onu birinci yerə qoyun. Sonra ikinci ən vacib dəyəri seçin və birincidən sonra qoyun. Sonra qalan bütün qiymətlilərlə eyni şeyi edin. Ən az əhəmiyyət kəsb edən sonuncu qalacaq və 18-ci yeri tutacaq. Yavaş və düşünərək işləyin. Son nəticə sizin həqiqi mövqeyinizi əks etdirməlidir”.

Dəyərlərin iyerarxiyasını təhlil edərkən, subyektlərin müxtəlif səbəblərdən onları mənalı bloklara necə qruplaşdırdığına diqqət yetirməlisiniz. Məsələn, "konkret" və "mücərrəd" dəyərlər, peşəkar özünü həyata keçirmə və şəxsi həyat dəyərləri və s. Instrumental dəyərlər etik dəyərlərə, ünsiyyət dəyərlərinə, biznes dəyərlərinə qruplaşdırıla bilər; individualist və konformist dəyərlər, altruistik dəyərlər; özünü təsdiqləmə dəyərləri və başqalarının qəbul edilməsi dəyərləri və s. . Bunlar insanın dəyər yönümləri sisteminin subyektiv strukturlaşdırılması üçün bütün imkanlar deyil. Psixoloq fərdi nümunəni qavramağa çalışmalıdır. Hər hansı nümunələri müəyyən etmək mümkün olmadıqda, respondentin dəyər sisteminin formalaşmadığını və ya hətta cavabların qeyri-səmimi olduğunu güman etmək olar.

Şəxsin xarici və daxili dəyərlərinin öyrənilməsi metodologiyası

Onun müəllifləri O.İ.Motkov və T.A. Metodologiyanın məqsədi insanın dəyər yönümlərinin əhəmiyyəti və həyata keçirilməsi dərəcəsini, onların fərdi və qrup quruluşunu, konflikt və atribusiyanı, onların həyata keçirilməsinin səbəblərini öyrənməkdir. Texnika iki vəzifədən ibarətdir. Tapşırıq №1: bunun üçün aşağıdakı təlimatlar verilir: “Xahiş edirəm, həyatınızın mümkün dəyərlərinin əhəmiyyətini və həyata keçirilmə dərəcəsini 5 ballıq şkala ilə qiymətləndirin: əvvəlcə dəyərin əhəmiyyətini (xüsusiyyətlərini) qiymətləndirin. qarşısına rəqəm qoyaraq, onun yanında isə verilmiş qiymətə uyğun gələn, lakin onun həyata keçirilməsi nöqteyi-nəzərindən 1 - qətiyyən əhəmiyyətli deyil, 2 - praktiki olaraq, vergüllə ayrılmış rəqəmi qoyun əhəmiyyətli, 3 - orta əhəmiyyətli, 4 - əhəmiyyətli, 5 - çox əhəmiyyətli.” Tapşırıq No 2, bu tapşırıq üçün aşağıdakı göstərişlər verilir: “Xahiş edirəm, dəyərlərinizin həyata keçirilməsinə müxtəlif səbəblərin təsir dərəcəsini 5 ballıq sistemlə qiymətləndirin. 1-heç təsir etmə, 2-heç təsir etmə, 3-orta təsirə sahib, 4-təsiri var, amma o qədər də yox, 5-çox güclü təsirə malikdir”. Birinci tapşırıqda emal edilərkən xarici və daxili dəyər yönümlərinin əhəmiyyəti və həyata keçirilməsi dərəcəsinə baxılır. İkinci tapşırıq bütün dəyər yönümlərinin əhəmiyyəti və həyata keçirilməsi arasındakı fərqə baxır.

Metodologiya "Dəyər sistemlərinin real strukturunun diaqnostikası"şəxsiyyət istiqamətləri S.İLƏ.Bubnova"

Texnika insanın dəyər yönümlərinin real həyat şəraitində həyata keçirilməsini öyrənmək üçün nəzərdə tutulub. Metodologiya bir insanın dəyər yönümlərinin real həyat şəraitində həyata keçirilməsini öyrənməyə yönəlmiş 66 qapalı sualdan ibarətdir. Emal üçün dəyər qrupları üzrə bütün sualların birləşməsi istifadə olunur: xoş vaxt, istirahət; yüksək maddi vəziyyət; gözəllik axtarışı və həzz almaq; insanlara kömək və mərhəmət; Sevgi; dünyada yeni şeylər öyrənmək; yüksək sosial status və insanların idarə edilməsi; insanlar tərəfindən tanınma, hörmət və başqalarına təsir; rabitə; sağlamlıq. Suallar bu parametrlərə görə çeşidlənir, daha sonra respondentin hansı dəyərlərin üstünlük təşkil etdiyi və əhəmiyyətinə görə sonuncu yerdə olması barədə keyfiyyət təhlili aparılır.

2.2 Aəldə edilən nəticələrin təhlilisaat

Tula vilayətinin Donskoy şəhərinin 3 nömrəli orta məktəbinin 8-ci sinif şagirdləri ilə diaqnostik üsullar toplusu aparılmışdır. Metodların həyata keçirilməsi mərhələləri 1-ci cədvəldə öz əksini tapıb, metodlar iki dəfə aparılıb, aralarındakı fərq 2 ay olub, bu, formativ eksperiment olub.

Cədvəl 1. Kurs tədqiqatının diaqnostik kompleksinin aparılması.

Bundan əlavə, tədqiqat zamanı L, T və Q məlumatları toplanmış və Cədvəl 2-də göstərilmişdir.

Cədvəl 2.

Tələbənin adı	Hobbilər tələbə	Akademik performans	Şəxsiyyət Xüsusiyyətləri
İvanova İrina	Rəqs, musiqi məktəbi, rəsm dərnəyi	Əla	Yaddaşın, təfəkkürün, diqqətin inkişafının yüksək səviyyəsi, artan narahatlıq, aşağı özünə hörmət.
Vasin İqor		Əla	Yaddaşın inkişafının orta səviyyəsi, diqqətin, təfəkkürün yüksək inkişaf səviyyəsi (şifahi və məntiqi təfəkkür üstünlük təşkil edir), narahatlığın aşağı səviyyəsi, özünə hörmət səviyyəsi normaldır.
Suxoruçkina Svetlana	Musiqi məktəbi	Ortalamadan yuxarı	Diqqətin, yaddaşın, təfəkkürün orta inkişaf səviyyəsi, artan narahatlıq, aşağı özünə hörmət.
Semenov Vsevolod		Ortalamadan yuxarı	Yaddaşın inkişafının yüksək səviyyəsi (obrazlı yaddaş üstünlük təşkil edir), yüksək düşüncə səviyyəsi, diqqətin konsentrasiyası azalır, narahatlıq yoxdur, özünə hörmət səviyyəsi normaldır.
Shinkareva Kristina	İdman. Məktəb		Yaddaşın inkişafının aşağı səviyyəsi, konsentrasiyanın azalması (diqqət dağınıqlığının artması), təfəkkürün inkişafının orta səviyyəsi, narahatlığın aşağı səviyyəsi, özünə hörmətin normal səviyyəsi.
İqnatyev Denis		Əla	Yaddaşın, diqqətin, təfəkkürün yüksək inkişaf səviyyəsi, artan narahatlıq, yüksək özünə hörmət.
İqnatva Yekaterina	Rəqs, idman məktəbi		Yaddaşın yüksək səviyyəsi, konsentrasiyanın azalması, düşüncə inkişafının orta səviyyəsi, narahatlığın orta səviyyəsi, özünə hörmətin aşağı olması.
Nikolaev Mixail		Orta səviyyədən aşağı	Yaddaşın və təfəkkürün inkişafının aşağı səviyyəsi, eyni zamanda diqqətin yüksək konsentrasiyası, narahatlıq səviyyəsinin artması, özünə hörmətin aşağı olması.
Smirnov Slava	İdman məktəbi, musiqi məktəbi, dram klubu	Ortalamadan yuxarı	Yaddaşın, təfəkkürün, diqqətin, narahatlığın orta inkişaf səviyyəsi orta səviyyədədir, özünə hörmət səviyyəsi normaldır.
Sovetova Elena	Dairənin çəkilməsi		Yaddaşın inkişafının aşağı səviyyəsi, konsentrasiyanın artması, təfəkkürün inkişafının orta səviyyəsi (vizual-obrazlı təfəkkür üstünlük təşkil edir), yüksək səviyyədə narahatlıq, aşağı özünə hörmət.
Mindubayev Aşot			Yaddaş inkişafının yüksək səviyyəsi (eşitmə yaddaşı üstünlük təşkil edir), konsentrasiyanın azalması, təfəkkürün inkişafının aşağı səviyyəsi, narahatlığın artması, özünə hörmətin artması.
Slavinski Vadim	Dram klubu	Əla	Diqqətin, yaddaşın, düşüncənin yüksək inkişaf səviyyəsi, artan narahatlıq, aşağı özünə hörmət.
Mizkhalova Anastasiya			Yaddaşın, diqqətin, təfəkkürün orta inkişaf səviyyəsi, narahatlığın olmaması, yüksək özünə hörmət.
Abakumova Alena	İdman məktəbi	Orta səviyyədən aşağı	Yaddaşın, diqqətin, təfəkkürün orta inkişaf səviyyəsi, artan narahatlıq, aşağı özünə hörmət.
Abakumova Anna	Rəqs, dram klubu		Yaddaşın yüksək inkişafı, konsentrasiyanın azalması, düşüncə səviyyəsinin aşağı olması, narahatlığın aşağı olması, özünə hörmət səviyyəsi normaldır.
Bodaleva Alexandra		Orta səviyyədən aşağı
Nikolava Anastasiya			Yaddaşın, diqqətin, düşüncənin inkişafının aşağı səviyyəsi, artan narahatlıq, aşağı özünə hörmət.
Bobov Maksim	Rəqs, musiqi məktəbi, dram dərnəyi	Əla	Düşüncənin, diqqətin, yaddaşın inkişafının yüksək səviyyəsi (eşitmə yaddaşı üstünlük təşkil edir), narahatlıq səviyyəsinin artması, özünə hörmətin aşağı olması.
Finochkina Olesya	Dairənin çəkilməsi	Orta səviyyədən aşağı	Yaddaşın, diqqətin, düşüncənin inkişafının aşağı səviyyəsi, artan narahatlıq, aşağı özünə hörmət.
Xaritonov Kirill	İdman məktəbi	Əla	Yaddaşın və təfəkkürün yüksək inkişafı, diqqətin konsentrasiyası azalır, narahatlıq səviyyəsi azalır, özünə hörmət səviyyəsi normaldır.

Metodları həyata keçirdikdən sonra aşağıdakı nəticələr əldə etdik. Rokeach-ın "Dəyər Orientasiyaları" metoduna görə, terminal və instrumental dəyərlər bütün respondentlər arasında əhəmiyyət baxımından demək olar ki, bərabər paylanmışdır. Terminal dəyərlərin bölgüsü göstərdi ki, demək olar ki, bütün respondentlər üçün azadlıq birinci yerdə, sonra sağlamlıq, əyləncə, aktiv həyat, sevgi, özünə inam, maraqlı iş, qalan dəyərlər isə respondentlər arasında sonuncu yerləri tutur. İnstrumental dəyərlərin bölgüsü göstərdi ki, dəyərlər üç mövqeni aydın şəkildə ortaya qoyur: birinci yerdə - müstəqillik, ikinci yerdə - öz fikrini, baxışlarını müdafiə etməkdə cəsarət, üçüncü yerdə - həssaslıq (qayğı).

Bu məlumatlar respondentlər üçün ən əhəmiyyətli dəyərdən başlayaraq cədvəldə əks olunarsa, aşağıdakı kimi olacaq.

Cədvəl 3. Terminal dəyərləri.

Cədvəl 4. Instrumental dəyərlər.

Bütün metodologiyaya əsaslanaraq, aşağıdakı nəticəyə gəlmək olar: 8-ci sinif şagirdləri terminal dəyərləri paylayaraq, azadlığı, müstəqilliyi, həmçinin sağlamlığı və öz ehtiyaclarının ödənilməsini vurğulayır, bununla da yeniyetməlik dövrünə xas olan eqosentrik mövqe nümayiş etdirirlər. böyüklərdən ayrılaraq, öz nöqteyi-nəzərini açıq şəkildə müdafiə etmək, həmçinin qadağalara zidd olaraq öz istəklərinizə uyğun hərəkət etmək. Tələbələr instrumental dəyərləri paylayaraq aydınlaşdırırlar ki, onlar üçün ən vacib şey müstəqil, qətiyyətli, cəsarətlə öz fikirlərini və baxışlarını müdafiə etmək bacarığıdır, eyni zamanda başqalarına, xüsusən də yaxınlarına qarşı həssas və qayğıkeş qalmaqdır.

Söhbətləri, psixoloji məzmunlu filmlərə baxmağı əhatə edən inkişaf proqramları həyata keçirildikdən sonra, formativ eksperimentin nəzarət mərhələsi göstərdi ki, status yeniyetmələr üçün aparıcı göstərici olaraq qalır, eyni zamanda terminal və instrumental dəyərlər üçün faiz demək olar ki, eyni olur, bu, formalaşdıran eksperimentin uğurlu olduğunu göstərir. Nəzarət mərhələsində əldə edilən məlumatlar cədvəllərdə öz əksini tapmışdır.

Cədvəl 5. Terminal dəyərləri.

Cədvəl 6. İnstrumental qiymətlər.

“İnsanın xarici və daxili dəyərlərinin öyrənilməsi” metodologiyası göstərdi ki, dəyərlərin əhəmiyyəti və onları həyata keçirmək qabiliyyəti (imkanı) fərqlidir. Diaqram ilk 5 əhəmiyyətli dəyəri, onların əhəmiyyətini və mümkünlüyünü göstərir. Qrup üzrə orta nəticə alınır.

Diaqram 1. Metodologiya "Fərdin xarici və daxili dəyərlərinin öyrənilməsi"

Birinci blok dəyərlərin əhəmiyyətini, ikinci blok isə dəyərlərin mümkünlüyünü əks etdirir. Bu diaqrama görə, görürük ki, 8-ci sinif şagirdləri üçün əhəmiyyət kəsb edən dəyərlər həmişə birinci yerə qoyulduqları müvəffəqiyyətlə həyata keçirilə bilməz.

“S.S. şəxsiyyətinin dəyər yönümlərinin real strukturunun diaqnostikası” metodologiyasının keyfiyyət təhlili. Bubnov" bütün dəyərləri qruplara bölməyə imkan verdi: xoş əyləncə, yüksək maddi vəziyyət, insanlara kömək və mərhəmət, sevgi, dünyada yeni şeylər öyrənmək, yüksək sosial status, tanınma və hörmət, ünsiyyət, sağlamlıq. Daha sonra bu qruplar respondentlər üçün əhəmiyyətinə görə sıralanıb. Reytinq diaqram 2-də göstərilmişdir.

Diaqram 2. Metodologiya “S.S.Bubnovun şəxsiyyətinin dəyər yönümlərinin real strukturunun diaqnostikası”

Diaqrama görə görürük ki, 8-ci sinif şagirdləri üçün birinci yerdə sevgi, daha sonra sağlamlıq, yüksək sosial status üçüncü yerdədir, lakin tanınma və hörmət son yerdədir. Deməli, bu yaş mərhələsində onlar üçün hörmət edilib-edilməməsinin əhəmiyyəti yoxdur, əsas odur ki, qrupda hansı statusu tuturlar.

Yuxarıda göstərilənlərdən aşağıdakı nəticələr çıxarmaq olar:

1. Diaqnostika proqramının həyata keçirilməsi zamanı məlum olmuşdur ki, bütün dəyərlər arasında yeniyetmələr ilk növbədə instrumental dəyərləri, xüsusən də müstəqilliyi, terminal dəyərləri isə aşağıdakı yerləri tutur; lakin eyni zamanda, ilk yerləri tutan bütün dəyərlər mümkün ola bilməz. Üstəlik, bütün metodlarda aşkar edilmişdir ki, bu yaş mərhələsində yeniyetmələrin statusu birinci yerdədir və bütün parametrləri müqayisə edərkən daha vacibdir.

2. Formativ eksperiment proqramı uğurla tamamlanaraq təqdim olunan işə daxil edilmişdir. Texnikaların icrası prosesində qrupda dinamika müşahidə edilir və dəyişikliklər baş verirdi.

3. Nəzarət mərhələsindən sonra aşağıdakı nəticələr aşkar edildi: yeniyetmələr üçün status bütün tədqiqatlarda aparıcı meyar olaraq qaldı, lakin eyni zamanda terminal və instrumental dəyərlər üçün göstəricilər bərabər oldu, demək olar ki, bərabər oldular.

4.Nəticələrə və əldə edilmiş məlumatlara əsasən deyə bilərik ki, məqsədə nail olunub, problemlər həll olunub və praktiki fəaliyyətdə istifadə oluna bilər.

Rtövsiyələr

Dünyamızda dəyişən sosial vəziyyətlə əlaqədar olaraq, yeniyetmələr arasında dəyərlərin prioritetləri də dəyişir. Onlara ilk növbədə ailə, media və məktəb kimi sosial institutlar təsir edir. Uşaqlarımızın dəyərlərini istiqamətləndirmək gücümüz var.

Bu, uşaqlarla daha çox ünsiyyət qurmaq, onları narahat edən problemləri müzakirə etməklə edilə bilər, çünki çox vaxt ünsiyyətin nəticəsi yeniyetmələr arasında bu və ya digər üstünlük seçiminə təsir göstərə bilər. Yeniyetməlik dövrü onunla xarakterizə olunur ki, bu mərhələdə uşaqlar xaricdən verilən məlumatları çox tez və demək olar ki, hərtərəfli mənimsəyirlər və həmişə onu düzgün deşifrə etmirlər. Bu məlumatı əsaslandırmaq bizdən asılıdır. Məktəblərdə sinif saatlarında uşaqların ilk növbədə qoyduğu maraq və dəyərlərin müzakirəsinə daha çox vaxt sərf edilməlidir. Eyni zamanda, müzakirədən sonra bir çox dəyərlər mövqelərini dəyişə bilər, çünki sadəcə olaraq bütün dəyərləri əsaslandırmaq və müzakirə etməklə, yeniyetmələr daha çox səy göstərməli olduqları, həyatda ilk mövqelərə qoyulmalı olduqları bir şeyin olduğunu görəcəklər. .

Dəyər yönümləri sistemi heterojendir və yeniyetməlik dövründə formalaşmağa başlayır, sonra isə dəyərləri daim müxtəlif mövqelərdə yerləşdirərək həyat boyu formalaşmağa davam edir.

Beləliklə, deyə bilərik ki, dəyərlərin və onların əhəmiyyətinin daimi müzakirəsi və nümayişi onların yeniyetmələr tərəfindən qəbul edilməsinə və dominant mövqelərə yüksəldilməsinə səbəb ola bilər.

Dəyər yönümlərini inkişaf etdirmək üçün təlim şəklində bir sıra inkişaf üsullarından istifadə edə bilərsiniz. Bir təlim nümunəsi aşağıda təqdim olunur.

"Cümlələri tamamlayın" təlimi

Məqsəd aparıcı dəyər istiqamətlərini müəyyən etməkdir. Təlim üçün bir top lazımdır. Təlim iştirakçıları bir dairədə otururlar. Təqdimatçı mərkəzdə dayanır və təsadüfi olaraq topu müxtəlif iştirakçılara atmağa başlayır, onlardan cümlələrini tamamlamalarını xahiş edir. Təlim üçün bir sıra cümlələri tamamlamaq təklif olunur:

1. Mənim üçün indi vacibdir...

2. Mənim üçün həyatda sonuncu yerdə...

3. Mən həqiqətən olmaq istəyirəm...

4. Mən..., amma bu mənim üçün vacib deyil... və s.

Təlimin nümunəsindən istifadə edərək, aparıcı dəyərləri görə bilərsiniz. Bundan sonra siz məşqi müzakirə edərək rəy almalısınız.

Təcrübənin müəyyənləşdirilməsi mərhələsi 2010-cu ilin sentyabrında, nəzarət mərhələsi isə 2010-cu ilin noyabrında həyata keçirilmişdir.

1. Təcrübənin müəyyənləşdirilməsi mərhələsində, Rokeach-ın “Dəyər Orientasiyaları” metodologiyasında terminal və instrumental dəyərlərin qiymətləndirilməsində fərqlər müəyyən edilmişdir. Bu üsuldan istifadə edilən təcrübənin nəzarət mərhələsində instrumental və terminal dəyərlərin faizi arasındakı fərq minimuma endirildi, onlar demək olar ki, bərabər idi.

2. “İnsanın daxili və xarici dəyərlərinin öyrənilməsi” metodunda hər iki halda heç bir fərq müşahidə edilməmişdir, tələbələrin fikrincə, dəyərlər həmişə reallaşa bilməz;

3. Təcrübənin müəyyənləşdirilməsi mərhələsində “S.S.Bubnovun şəxsiyyətinin dəyər yönümlərinin real strukturunun diaqnostikası” metodologiyası dəyər mövqelərinin aşağıdakı paylanmasını göstərdi:

Və sevgi;

B) sosial status;

B) sağlamlıq;

D) tanınma və hörmət;

Təcrübənin nəzarət mərhələsində dəyərlər tamamilə fərqli şəkildə paylandı:

A) sağlamlıq;

B) sevgi;

B) tanınma və hörmət;

D) sosial status;

Dəyər yönümlərinin əhəmiyyəti haqqında fikirlərin yenidən nəzərdən keçirilməsi səbəbindən sosial status dominant mövqedən ikinciyə keçdi.

dəyər yönümlü psixoloji yeniyetmə

Nəticə

Əgər dəyər yönümləri sistemini nisbətən dinamik formalaşma kimi başa düşsək, onda deyə bilərik ki, dəyərlər sisteminin “ən yüksək” səviyyəsinin formalaşması və onun inkişafı üçün ən yüksək təşkil olunmuş mexanizmlərin seçilməsi ifadə dərəcəsi ilə müəyyən edilir. insanın fərdi xüsusiyyətlərinin (həyatın mənası, narahatlığı, emosional sabitliyi, iddialı (seçici, inamlı) davranış və s.)

Cəmiyyətin bütün üzvlərinin dəyərləri ola bilər, lakin onların fərdi iyerarxiyada əhəmiyyəti fərqlidir. Dəyər yönümləri sistemi daxili bircinsli struktur deyil. Hər bir fərd üçün fərdi şəkildə formalaşır (hər bir fərdi şəxs üçün hər hansı bir dəyər üst-üstə düşsə də, tamamilə fərqli mövqelər tuta bilər).

Bu və ya digər dəyərlər qrupuna yönəlmə, yəni fərdi dəyərlər sistemində üstünlük, fərdi inkişafın müəyyən bir mərhələsinə ən çox xas olan onun formalaşmasının müvafiq psixoloji mexanizmlərinin fəaliyyəti ilə müəyyən edilə bilər. Üstəlik, fərqli dəyərlərin fərqli mənşəyi var. Bəzi dəyərlər həyatda (sağlamlıq, xoşbəxtlik və s.), digərləri isə cəmiyyətdən və cəmiyyətdəki mövcud inkişaf vəziyyətindən (sosial vəziyyət, yaxşı və sadiq dostların olması və s.)

Dəyər oriyentasiyalarının inkişafı şəxsiyyət yönümünün inkişafı ilə sıx bağlıdır. Hər kəsin öz dəyər sistemi ola bilər və bu dəyər sistemində dəyərlər müəyyən bir iyerarxik əlaqədə düzülür. Həyat dəyərləri hazırda müxtəlif amillərin təsiri altında əsasən kortəbii şəkildə formalaşır. İnkişaf prosesində əldə edilən dəyər yönümləri fərdin iştirak etdiyi fəaliyyətlərdən asılıdır.

Qəbul edilmiş dəyərləri-məqsədləri əxlaqi qaydalar kimi nəzərə alsaq, iki qəbul edilmiş dəyər-məqsədi ayırd edə bilərik: sağlamlıq və qrupdakı sosial status. Rədd edilmiş dəyərlər və məqsədlərə aşağıdakılar daxildir: yaradıcılıq, yaxşı və sadiq dostlara sahib olmaq, azadlıq, digər insanların xoşbəxtliyi.

Sosial mühitin dəyərlərinin əksi olan fərdin dəyər yönümləri sistemi özü qrup norma və dəyərlərinə təsir göstərə bilər. Qrup üzvlərinin fərdi dəyər yönümləri qarşılıqlı əlaqədə olur və şəxsiyyətlərarası münasibətlər vasitəsilə kollektiv münasibətlərə təsir göstərir.

Dəyər oriyentasiyaları fərdin və ya qrupun müəyyən ümumiləşdirilmiş bəşəri dəyərlərə münasibətdə üstünlük və arzularını ifadə edən (təmsil edən) fərdin dünyagörüşünün və ya qrup ideologiyasının mühüm tərkib hissəsidir.

1. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sistemi mürəkkəb, çoxsəviyyəli və daxili heterojen strukturdur.

2. Şəxsiyyətin dəyər yönümləri sisteminin inkişafı eyni vaxtda baş verən və bir-biri ilə əlaqəli bir neçə proses (ilk növbədə uyğunlaşma, modifikasiya və s.), əlavə olaraq, müxtəlif daxili və xarici amillərin təsiri ilə həyata keçirilir: inkişaf səviyyəsi. koqnitiv və emosional-iradi sfera, sosial mühitin xüsusiyyətləri, psixoloji təsirin təbiəti və forması, psixi pozğunluqların xüsusiyyətləri.

3. İnsanın sosiallaşması prosesində dəyər oriyentasiyalarının formalaşması identifikasiya yolu ilə əhəmiyyətli başqalarına assimilyasiya, daxililəşdirmə yolu ilə isə cəmiyyətin dəyərlərinin mənimsənilməsi yolu ilə həyata keçirilir.

4. Böyüdükcə insanın dəyər oriyentasiyalarının formalaşmasına bu və ya digər böyük sosial-mədəni qrupa mənsub olması getdikcə daha çox təsir edir.

5. Yeniyetmələrdə dəyər oriyentasiyalarının formalaşması çətin yoldan keçir, çünki bu dövrdə özünüdərketmə və öz müqəddəratını təyinetmə problemləri yaranır. Bundan əlavə, bu dövrdə yeniyetmə həyatın mənası böhranı ilə sıx əlaqəli olan şəxsiyyət böhranından keçir.

6. Dəyər oriyentasiyaları inteqral fərdiliyin müxtəlif iyerarxik səviyyələri arasında əlaqələrə vasitəçilik edən əlaqədir.

Beləliklə, kurs tədqiqatımızın fərziyyəsi təsdiqləndi ki, dəyər oriyentasiyalarının strukturu dəyişir və həyat boyu dəyişir, lakin onun təməli yeniyetməlik dövründə qoyulur;

Siyahıədəbiyyat

1. Abercrombie N., Hill S., Turner B.S. Sosioloji lüğət: Tərcümə. İngilis dilindən - Kazan: Kazan Universitetindən, 2007-420s.

2. Bityanova M.R. Sosial psixologiya.-M., 2001.

3. Böyük psixoloji lüğət / redaktə edən B.G.Meshcheryakov, V.P. Zinchenko - Sankt-Peterburq, 2000.

4. Burlaçuk L.F. , Morozov S.L. Psixodiaqnostika üzrə lüğət-məlumat kitabı.-SPb., 2000.

5. Gleitman G. Psixologiyanın əsasları - Sankt-Peterburq, 2001.

6. Qolovin S.Yu. Praktik psixoloqun lüğəti.-Mn., 2007.

7. Desfontaines L.G. Şəxsiyyətin inkişafının müxtəlif mərhələlərində dəyər yönümləri: Dissertasiyanın avtoreferatı.....psixologiya elmləri namizədi - Sankt-Peterburq, 2004-27s.

8. Dusavitski A.K. Təhsil fəaliyyətində şəxsiyyətin inkişafı - M., 2006.

9. Eliseev O.P. Şəxsiyyət psixologiyası üzrə seminar - Sankt-Peterburq: Peter, 2003.

10. Zubova L.V. Müxtəlif şəxsiyyət yönümlü yeniyetmələrin dəyər oriyentasiyalarının psixoloji xüsusiyyətləri: Dissertasiyanın avtoreferatı......psixologiya elmləri namizədi.-M., 2007.-27s.

11. Karandashev V.N. Şəxsi dəyərlərin öyrənilməsi üçün Schwartz metodu: konsepsiya və metodoloji rəhbərlik - Sankt-Peterburq: Rech - 2004.

12. Craig G. İnkişaf psixologiyası: İngilis dilindən tərcümə - Sankt-Peterburq: Peter, 2000.-992 s.

13. Leontyev D.A. Şəxsiyyətin daxili aləmi // Yerli psixoloqların əsərlərində şəxsiyyət psixologiyası - Sankt-Peterburq: Peter, 2000. (s. 372-377).

14. Leontyev D.A. Dəyər istiqamətlərinin öyrənilməsi metodologiyası - M., 2002, s

15. Leontyev D.A Şəxsiyyət psixologiyasına dair esse - M.: 2007. - 64 s.

16. Leontyev D.A.Dəyər fənlərarası konsepsiya kimi: çoxölçülü yenidənqurma təcrübəsi//Fəlsəfənin sualları.-2006.-No5 - s.25-26.

17. Leontyev A.N. Fəaliyyət. Şüur. Şəxsiyyət. - M., 2004.

18. Mənəvi dəyərlər və şəxsiyyət / red. A.I.Titarenko, B.O.Nikolaicheva.-M., 2004.-45s.

19. Nemov R.S. Psixologiya: Lüğət-məlumat kitabı, 2 hissədə - M.: VLADOSS-PRESS, 2003.

20. Nepomnyashchaya N.İ. Şəxsiyyətin psixodiaqnostikası: nəzəriyyə və təcrübə: dərslik - M., 2001

21. Ümumi psixologiya: dərslik. / tərəfindən redaktə edilmiş E.N.Roqova.-M., 2008.

22. Allport G. Psixologiyada şəxsiyyət: Trans. ingilis dilindən - SPb.: YUVENTA, 2008-345 s.

23. Psixologiyanın əsasları: Seminar / red.-komp. L.D.Stolyarenko.- Rostov n/a: Phoenix-2006-704 s.

24. Şəxsiyyət psixologiyası: 2 cilddə. Oxucu.-M., 2004.

25. Psixologiya: Lüğət / red. A.V.Petrovski, M.G.Yaroşevski - M., 2001.-494 s.

26. Rean A.A. Şəxsiyyət psixologiyası: dərslik - Sankt-Peterburq: V.A.Mikhailov, 2000.

27. Rubinşteyn S.L. Ümumi psixologiyanın əsasları - Sankt-Peterburq, 2000.

28. Sidorenko E.V. Psixologiyada riyazi emal üsulları - Sankt-Peterburq: Rech. - 2007. - 350 s.

29. Slotina T.V. Şəxsiyyət psixologiyası: dərslik - Sankt-Peterburq: Peter, 2008.

30. Şapar V.B. Praktik psixologiya. Alətlər dəsti - Rostov n/ D: Phoenix - 2005-768 s.

31. Şevandrin N.İ. Psixodiaqnostika, korreksiya və şəxsiyyətin inkişafı: Universitet tələbələri üçün dərslik - M.: VLADOS, 2001-512s.

32. Yadov V.A. Şəxsiyyətin sosial identifikasiyası. - M., 2004.

Proqramlar

Əlavə 1

Rokeach-ın "Dəyər Oriyentasiyaları" Testi

Təlimatlar: “İndi sizə dəyərləri göstərən 18 kart dəsti təqdim ediləcək

İmtahanda iştirak edən şəxsin forması (tam adı) ______________

Siyahı A (terminal dəyərləri):

Aktiv aktiv həyat (həyatın dolğunluğu və emosional zənginliyi);

Həyat müdrikliyi (həyat təcrübəsi ilə əldə edilən mühakimə və sağlam düşüncə yetkinliyi);

Sağlamlıq (fiziki və zehni);

Maraqlı iş;

Təbiətin və sənətin gözəlliyi (təbiətdə və sənətdə gözəllik təcrübəsi);

Sevgi (sevilən bir insanla mənəvi və fiziki yaxınlıq);

Maddi cəhətdən təminatlı həyat (maliyyə çətinliyi yoxdur);

Yaxşı və sadiq dostların olması;

Sosial peşə (başqalarına, komandaya, əməkdaşlara hörmət);

İdrak (təhsilinizi, üfüqlərinizi, ümumi mədəniyyətinizi, intellektual inkişafınızı genişləndirmək imkanı);

Məhsuldar həyat (imkanlarınızdan, güclü və bacarıqlarınızdan maksimum tam istifadə);

İnkişaf (öz üzərində işləmək, daimi fiziki və mənəvi inkişaf);

Əyləncə (xoş, asan əyləncə, məsuliyyətin olmaması);

Azadlıq (müstəqillik, mühakimə və hərəkətlərdə müstəqillik);

Xoşbəxt ailə həyatı;

Başqalarının xoşbəxtliyi (başqa insanların, bütün insanların, bütövlükdə bəşəriyyətin rifahı, inkişafı və təkmilləşməsi);

Yaradıcılıq (yaradıcı fəaliyyət imkanı);

Özünə inam (daxili harmoniya, daxili ziddiyyətlərdən, şübhələrdən azad olmaq).

Siyahı B (instrumental dəyərlər):

Səliqəlilik (təmizlik), işlərdə nizam-intizam, nizam saxlamaq bacarığı;

gözəl ədəb (yaxşı ədəb);

Yüksək tələblər (həyata yüksək tələblər və yüksək istəklər);

Şənlik (yumor hissi);

Səmərəlilik (intizam);

Müstəqillik (müstəqil və qətiyyətlə hərəkət etmək bacarığı);

Özündə və başqalarında olan çatışmazlıqlara qarşı barışmazlıq;

Təhsil (bilik genişliyi, yüksək ümumi mədəniyyət);

Oxşar sənədlər

Dəyər oriyentasiyalarının konsepsiyası və növləri. Reklamın onlara təsiri. Medianın yeniyetməlikdə dəyər oriyentasiyasına təsiri. Kütləvi informasiya vasitəsi kimi internet. Rokeach görə dəyər oriyentasiyalarının empirik tədqiqi.

kurs işi, 27/02/2010 əlavə edildi


Dəyər istiqamətləri anlayışının tərifləri. Dəyər sisteminin şəxsiyyət strukturunda yeri və rolu. Şagirdlərin psixoloji xüsusiyyətləri. Pedaqoji universitet tələbələri arasında dəyər yönümlərinin eksperimental tədqiqi və müqayisəli təhlili.

dissertasiya, 03/07/2010 əlavə edildi


Şəxsiyyətin dəyər yönümləri: konsepsiyanın, məzmunun və strukturun metodoloji və nəzəri aspekti. Yeniyetməlik dövrünün psixoloji xüsusiyyətləri. Dəyər oriyentasiyalarının formalaşmasına təsir edən amillər. Empirik tədqiqatın aparılması qaydası.

dissertasiya, 04/06/2009 əlavə edildi


Dəyər istiqamətləri anlayışı. Şəxsiyyətin şəxsi mənalarının müəyyən edilməsi. Gənclər sosial-demoqrafik qrup kimi. Şəxsiyyətin dəyər və semantik oriyentasiyalarının formalaşması. Gənclərin dəyər yönümlərinin xüsusiyyətləri. İnteqrasiya dəyər funksiyası.

kurs işi, 03/02/2010 əlavə edildi


Şəxsiyyətin dəyər oriyentasiyalarının öyrənilməsi problemi. Dəyər yönümlərinin şəxsiyyət quruluşuna təsiri. Universitet tələbələrinin dəyər yönümləri ilə şəxsiyyətin neyrodinamik, psixodinamik və sosial-psixoloji səviyyələrinin xassələri arasında əlaqə.

mücərrəd, 14/03/2011 əlavə edildi


“Dəyər” və “xarakter” anlayışlarının təhlili. Dəyər oriyentasiyalarının struktur strukturunun xüsusiyyətləri. Onların formalaşmasına təsir edən amillər. Yeniyetmə oğlan və qızların dəyər yönümləri və xarakter vurğuları arasındakı əlaqənin tədqiqi.

kurs işi, 19/05/2011 əlavə edildi


Yerli və xarici elmdə şəxsiyyətin dəyər yönümləri problemi. Fərdi dəyər yönümlərinin psixoloji təbiəti. Dəyərlər və peşəkar seçim arasındakı əlaqə. İş axtaranların dəyər oriyentasiyalarının empirik tədqiqi.

dissertasiya, 05/05/2012 əlavə edildi


Psixologiyada dəyərlər və dəyər istiqamətləri anlayışı, onların növləri və sosial kondisioner. Böyük məktəblilərin dəyər yönümlərinin müasir problemləri. Orta məktəb şagirdlərinin şəxsi oriyentasiyalarının məzmun tərəfində gender fərqləri.

kurs işi, 26/04/2016 əlavə edildi


Şəxsi məna anlayışı: duyğular və zehni görüntü dəyişikliklərinin təsiri. Dəyər anlayışı, onun şəxsi motivasiya strukturunda yeri və rolu. Bədii təcrübənin katartik təsirlərinin fərdin dəyər yönümlərindəki dəyişikliklərə təsiri.

dissertasiya, 25/08/2011 əlavə edildi


Dəyər yönümlərinə əsaslanan yeniyetmələrdə antisosial davranışın qarşısının alınması və aradan qaldırılması üçün bir model. Yeniyetmələrin şəxsiyyət motivasiyasının istiqamətinin müəyyən edilməsi. Dəyər oriyentasiyalarının formalaşma səviyyəsi. Tədris və korreksiya proqramı.