Müğənnilər haqqında ən çox nəyi xatırlayırsınız? Personajların görünüşü xarakteristikanın vacib və ya ikinci dərəcəli detalıdır? (Müğənnilərin hekayəsi). I. S. Turgenev "Müğənnilər". Sənət mövzusu Müğənnilərin obrazlarında xüsusilə nəyi bəyəndiniz?

Dərs. I. S. Turgenev "Müğənnilər". İncəsənət mövzusu. “Həqiqətlə gözəl hər zaman eynidir...” Fransua Volter Məqsəd: 1. İ.S.Turgenyevin şifahi rəngkarlıq sahəsindəki parlaq ustalığını, rus xalqına sonsuz məhəbbətini şagirdlərə açmaq; 2. tələbələrin mətn təhlili bacarıqlarını möhkəmləndirmək; 3. tələbələrin lüğətini zənginləşdirmək; 4. şifahi və yazılı nitq mədəniyyətini inkişaf etdirmək. Lüğət işi: xanəndələr, avarçəkənlər, rəqabət, məğlubiyyət, müqayisə, qəmli, səmimi, insanpərvər. Avadanlıqlar: “Müğənnilər” rəsm əsərinin reproduksiyaları, hekayədən parçaların audio yazıları, kartlar, sinxron yazı nümunələri, ədəbi tapmacalar üçün tapşırıqlar. Dərsin gedişi I. Müəllimin sözü. Turgenev və incəsənət Bu gün dərsdə İ.S.-nin əsərləri ilə tanışlığımızı davam etdirəcəyik. Turgenev. Artıq dedik ki, Turgenev həyat sənətində çox vacib olan bir yazıçı idi. Onun qiymətləndirmələrini təkcə şairlər və yazıçılar deyil, həm də rəssam və bəstəkarlar: Kramskoy, Polenov, Borodin, Rimski-Korsakov və başqaları dinlədi.Turgenevin əsərlərinin tərtibində musiqi obrazları və rəssamlıq əsərləri mühüm rol oynadı. Yazıçının müasirləri “poeziya”nı onun istedadının xarakterik xüsusiyyəti hesab edirdilər, yəni. ruhun "ideal" hərəkətlərinə diqqət. Amma o, gözəli göstərməklə kifayətlənməyib, həm də həyatın faciəvi tərəfinə, sosial reallığın ziddiyyətlərinə üz tutub. Bu gün biz böyük yazıçının yalnız bir cəhətindən - ülvi və gözələ münasibətindən danışacağıq. Turgenev hər hansı bir insanda, qəhrəmanında "ideal", insanpərvər bir insanı görməyə çalışdı və buna görə də onu tez-tez mənəvi yüksəliş vəziyyətində təsvir etdi. Turgenev gündəlik həyatın alçaq nəsri ilə xəyalpərəstlərin gərgin daxili həyatı və şübhəsiz mənəviyyatını əks etdirirdi. Yazıçı öz bədii təsvirlərində insanın Təbiət və Gözəlliklə vəhdət anları ilə maraqlanır. Suallar verir: “İncəsənətin cəmiyyət üçün əhəmiyyəti nədir? Bir insana necə təsir edir? Yazıçı ilə birlikdə cavab verməyə çalışacağımız suallar bunlardır. İ.S.-nin hekayəsinin qəhrəmanları bu işdə bizə kömək edəcəklər. Turgenev "Müğənnilər". LÜĞƏT. İnsani sözünün nə demək olduğunu yazın. II. Mətnlə işləyin. Tapşırıq 1. Hadisələrin baş verəcəyi kəndi təsvir edən hekayənin əvvəlini xatırlayın. Mətnləri açın, bu fraqmenti oxuyun. (Parçanın ucadan oxunması.) paraqraf, səh. 289) Sual 1. Kəndlinin təsviri sizdə hansı təəssürat yaratdı? Ümumiləşdirmə. Turgenev kəndin eskizini tez, lakin təsirli şəkildə çəkir. Burada heç nə gözəllik, həyat dolğunluğu izlərini daşımır. Kəndin adı - Kolotovka - simvolikdir. Hətta kənd mənzərəsində də biz torpağın özünün xarabalığını və evsizliyini hiss edirik. Sual 2. İyul gününün təsviri hekayədə hansı rolu oynayır? Gəlin bu təsvirin yazısını dinləyək. (1,02 dəq) Avto ovçunun istidən və susuzluqdan qurtulmaq üçün gedəcəyi kiçik meyxana binası boz fonda fərqlənmir. Bütün kəndi su basan günəş ancaq kəndin acınacaqlı varlığını vurğulayır. Ovçunun qarşısına bir-birindən kəskin şəkildə bənzəməyən, çox fərqli talelərə malik insanların məclisi açılır. Sual 3. Yazıçı hansı qeyri-adi hadisənin köməyi ilə bu fərqliliyi, hətta təzadlılığı vurğulamağı bacarır? Mahnı müsabiqələri. Müəllim sözü. Belə bir fikir var ki, nəğmə yarışmaları yalnız qədim şərq xalqları arasında mövcud olub. Rus xalqında da bu ənənə var idi. Yeri gəlmişkən, bu gün də yaşayır, ancaq böyük-kiçik bayramlar, mahnı şənlikləri şəklini almışdır. Pritinni adlanan meyxanada baş verəcəklər izdihamlı bir hadisə deyil, hər hansı bir tarixə təsadüf etmək vaxtı deyil. Turgenev hətta mahnıların məzmunu ilə də maraqlanmır, ilk növbədə insanların növləri, şəxsiyyətləri, hissləri və təcrübələri ilə maraqlanır. Belə olan halda onlar nəğmə və onun qavrayışı ilə özlərini necə ifadə edə bilərlər. Axı tamaşaçıdan, dinləyicidən, onların ifaçılara nə dərəcədə qəbuledici və ruhən yaxın olmasından çox şey asılıdır... Hər bir xalqın mənəvi həyatının sirli, intim xassəsi sənət dili ilə ünsiyyətdir. Özünüzü gündəlik təlaşdan, böyük və kiçik qayğılardan ayıra bildiyiniz o saatlarda və dəqiqələrdə... Artıq əvvəlki hekayələrdən də hiss etdiniz ki, Turgenevdə əksər hallarda baş qəhrəmanlar dərhal görünmür, yeganə istisna Biryukdur. . Bu, yəqin ki, sənətin ümumi qaydalarından biridir - tədricən əsas şeyə hazırlaşmaq istəyi. Tapşırıq 2. Müəlliflə birlikdə meyxanaya gələnləri - gələcək dinləyiciləri müşahidə edəcəyik. Tamaşaçıları kim təşkil edəcək? Onlara ad verin. “Ədəbi tapmacalar” üçün vərəqlər paylayıram. Tapşırıq tapmacalar hazırlamaq və qəhrəmanı təsvirinə uyğun adlandırmaqdır. Onlar sizdə hansı təəssürat yaratdılar? Müəllif onların görünüşünü təsvir etmək üçün hansı vizual vasitələrdən istifadə edir? Ümumiləşdirmə. Nikolay İvanoviç, həyat yoldaşı, Heyrətlənmiş, Morqaç, Vəhşi Usta. Heyrətlənmiş - gülməli, yöndəmsiz, narahat adam. Bunu onun geyimi, siması, danışığı, davranışı vurğulayır. Və ağıllı adama belə ləqəb verməzdilər. Yəqin ki, Morqaç da bir insan olaraq xoşunuza gəlmir; o, gizli, özbaşına və qara adamdır. Onların arasında daha biri var - təsirli, güclü. Bu, sadəcə bir xarakter deyil, təsadüfi, "keçib gedən" bir insan deyil, güclü, qüdrətli bir insanın, böyük bir xalqın nümayəndəsinin ümumiləşdirilmiş, demək olar ki, simvolik bir növüdür. Bu kimdir? Bu Nikolay İvanoviçdir. Tapşırıq 3. Əsas personajlar haradadır, müğənnilər haradadır? Müəllif müsabiqə başlamazdan əvvəl onların görünüşünü necə təsvir edir? Müğənnilər haqqında ən çox nəyi xatırlayırsınız? Xarakteristikada xarici görünüş mühüm və ya ikinci dərəcəli detaldır? Suallar yazılır. Ümumiləşdirmə. Əsas personajlar elə orada, meyxanadadır. Müəllif onların zahiri görünüşünü, əhval-ruhiyyəsini hələ müsabiqə başlamamışdan cızır, bizi ən xırda cizgilərə baxmağa məcbur edir, amma son sözünü demədən, səndən sonra bizə buraxıb oxumağı mən də “eşidirik”. Bəli, tam olaraq “eşidəcəyik”. Bədii sözün gücü heyrətamizdir. Söz təkcə avarçəkən və ya Yakov Türkün - müğənnilərin portretini deyil, həm də onların oxuma prosesini çatdıra bilər. Bu iki insanda hər şey əksinədir və onların sosial taleləri də fərqlidir. İnşaatçı (podratçı), deyəsən, firavan tacirdir, ruhunda nəsə var, təsadüfi deyil ki, o, özünə inamlı hiss edir. İkinci müğənni Yakov Turok o qədər də mənzərəli və firavan deyil. Ancaq diqqət yetirin ki, burada qısaca olaraq geyimi xatırladan dastançı diqqəti başqa şeyə yönəldir: “Onun batmış yanaqları, iri narahat gözləri, nazik hərəkətli burunlu düz burnu, ağ maili alnı – hər şey təsirli və ehtiraslı bir insanı ortaya qoydu.” Onun arxasında gərgin və çətin bir həyat var. Sual 4. Müğənnilər qarşıdan gələn tədbirə necə hazırlaşırlar? Hekayənin mətnində bu fraqmentləri tapın və oxuyun. Komanda işi (səh. 293 Ryadçikin oxuması, s. 294 Yakovun mahnısı.) Siz illüstrasiyalarda hər bir ifaçının ruh halını “canlandıra” bilərsiniz. Ümumiləşdirmə. Müğənnilər qarşıdan gələn müsabiqəyə müxtəlif üsullarla hazırlaşırlar, hər biri öz temperamentinə, ən əsası isə özləri haqqında təsəvvürlərinə və imkanlarına uyğundur. Kalıp tökülür. Başlamaq üçün avarçəkənin üstünə düşdü. Və burada qarşımızda bir möcüzə var - əsrlərin dərinliklərində doğulmuş, xalq tərəfindən diqqətlə qorunan, bir çox gözəl nümunələrdə bizə, 21-ci əsrin sakinlərinə çatdıran bir rus xalq mahnısı. Mahnılar da insanlar kimi müxtəlifdir. Əsl müğənnilər isə öz orijinallığını tam açanlardır. Hər iki ifaçı belə ustaddır. Onlar, görəcəyimiz kimi, çox fərqli mahnılar seçdilər. Və onların “ifa tərzi” təzadlıdır. Sual 5. Müğənnilər hansı mahnıları ifa edirdilər? Hansı mahnını bəyəndiniz? Gəlin Yaşkanın oxuduğu mahnıya qulaq asaq. O, sizdə hansı təəssürat yaratdı? Yaşkanın mahnısının yazısı səslənir. Sual 6. Gəlin “Müğənnilər” hekayəsinin adının mənası haqqında düşünək. Yalnız ifaçılar müğənnidir? Ümumiləşdirmə. Əsl milli xanəndəliyi dinləmək, anlamaq bacarığı da sənətə qoşulmaqdır. Sual 7. Müəllif Yaqubun oxumasından sonra dinləyicilərin əhval-ruhiyyəsini necə xarakterizə edir? Ümumiləşdirmə. Onu xarakterizə etmək üçün Turgenev heyrətamiz detallar seçir: öpüşənin arvadı ağlayırdı, Nikolay İvanoviç özü aşağı baxdı, Morqaç üz çevirdi, katib sakitcə ayağa qalxdı və Yakova yaxınlaşdı. “Sən... sənin... qazandın,” nəhayət çətinliklə dedi və otaqdan qaçdı. Sual 8. Yaqubun (1 və 2-ci qruplar) və Ryadçikin obrazının (3 və 4-cü qruplar) təsvirləri üçün sinxronizasiya yaradın.Müəllimdən yekun söz. Dərsimiz başa çatmaq üzrədir. Və düşünürəm ki, biz hamımız İ.S.-nin fikri ilə razılaşacağıq. Turgenev deyirdi ki, sənətin böyük gücü insanın ruhunu tərpətməkdə, onun sonsuz xeyirxahlığa, gözəlliyə, işığa olan istəklərinə səbəb olmaqdadır. Və çox istəyirəm ki, fransız yazıçısı Volterin “həqiqi ilə gözəl hər zaman eynidir” sözlərini xatırlayasınız. Böyük rus rəssamı N.Rerix isə sanki öz fikrini götürərək iddia edirdi ki, “sənət birdir və ayrılmazdır. Hər kəs üçün sənət. Gözəlliyin həqiqətini hər kəs hiss edir... İncəsənət insanlığı birləşdirəcək”. Sənəti dərk etməyi, qədrini bilməyi, sevməyi öyrənsək, o zaman yaxşılıq və gözəllik qanunlarına uyğun yaşaya biləcəyik və həyatımız “şeir”lə dolacaq. Xülasə. Dərsdə yeni nə öyrəndiniz? İşinizdən razısınızmı? Ev tapşırığı. Yakov və Ryadçikin müqayisəli təsvirini yazın. Qiymətləndirmə. Əlavə №1. Əlavə No 2 Sinkvinlərin tərtib edilməsi qaydaları. 1-ci sətir – əsas fikri əks etdirən bir söz, adətən isim; 2-ci sətir – iki söz, əsas fikri ifadə edən sifətlər; 3-cü sətir – mövzu daxilində hərəkətləri təsvir edən üç söz, fel; 4-cü sətir - mövzuya münasibət bildirən bir neçə sözdən ibarət ifadə; 5-ci sətir – bir söz (assosiasiya, mövzunun sinonimi, adətən isim, təsvir dilinə icazə verilir, mövzuya emosional münasibət). Nümunə --- ANA sözü ilə sinxronlaşdırın Ana mehriban, şirin Sevir, qayğıkeşdir, tərbiyə edir Ən qiymətli insan Valideyn

Ryadçik İ. S. Turgenevin “Müğənnilər” hekayəsinin qəhrəmanlarından biri, Yaşkanın rəqibi olan Jizdradan olan şəhər taciridir... Deyəsən, onun otuz yaşı var. O, canlı qəhvəyi gözləri və nazik saqqalı ilə qısadır. Üzü cızıqlı, saçları buruqdur. Onun Nikolay İvanoviçin meyxanasına düşməsi təsadüfi deyildi. Avarçəkən bölgənin ən yaxşı müğənnisi Yaşka türklə oxumaqda yarışıb. Təbiət etibarı ilə məmur qayğısız və çevik bir insan idi. Oxumaq vaxtı çatanda birinci çıxış etdi və çox əsəbi idi. Lakin onun həyəcanına mahnının özü deyil, orada olanların onu bəyənib-bəyənməyəcəyindən narahat olması səbəb olub.

Onun mahnısı şən, sonsuz dekorasiyalar və keçidlərlə dolu idi. O qədər çalışdı ki, hətta tutqun Vəhşi Usta gülümsədi. Digərləri də onu bəyəndi və ona çox dəstək oldular. Katibin səsi xoş və şirin idi, bir növ yüksək falsetto idi. Və hər kəsin xoşuna gəldiyinə əmin olmaq üçün öz yolundan necə çıxdı. O, oxumağı bitirəndə Axmaq əminliklə qışqırdı ki, Yaşka avarçəkən olmaqdan uzaqdır. Avarçəkən özü də qələbəsinə əmin idi. Ancaq hamı Yaşkanın ehtiras və kədərlə dolu dərin səsini eşidəndə bu inam tez bir zamanda yox oldu. Yaşka avarçəkəndən fərqli olaraq hamını razı salmağa çalışmırdı. O, sadəcə olaraq, bütün ruhu ilə mahnı oxudu, özünü tamamilə xoşbəxtliyinə verdi. Yarışın sonunda avarçəkən özü məğlubiyyətini etiraf edib.

Dərs. I. S. Turgenev "Müğənnilər". İncəsənət mövzusu.

"Doğru və gözəl

hər zaman eyni..."

Fransua Volter

Hədəf:

tələbələrə İ.S.Turgenevin şifahi rəngkarlıq sahəsindəki parlaq ustalığını, rus xalqına sonsuz məhəbbətini açmaq;

tələbələrin mətn təhlili bacarıqlarını möhkəmləndirmək;

tələbələrin lüğətini zənginləşdirmək;

şifahi və yazılı nitq mədəniyyətini inkişaf etdirmək.

Lüğət işi: xanəndələr, avarçəkənlər, rəqabət, məğlubiyyət, müqayisə, qəmli, səmimi, insanpərvər.

Avadanlıq: “Müğənnilər” rəsm əsərinin reproduksiyaları, hekayədən parçaların səsyazması, kartlar, sinxron yazı nümunələri, ədəbi tapmacalar üçün tapşırıqlar.

Dərslər zamanı

I . Müəllim sözü.

Turgenev və incəsənət

Bu gün sinifdə İ.S.-nin əsərləri ilə tanışlığımızı davam etdirəcəyik. Turgenev. BizArtıq deyilib ki, Turgenev sənətinin həyatında çox önəmli olan yazıçı olub. Onun qiymətləndirmələrinə təkcə şair və yazıçılar deyil, həm də qulaq asırdılarrəssamlar və bəstəkarlar: Kramskoy, Polenov, Borodin, Rimsky-Korsakov və başqaları.

Kompozisiyada musiqi obrazları və rəsm əsərləri mühüm yer tuturduTurgenevin əsərləri. Yazıçının müasirləri onun xarakterik xüsusiyyətini hesab edirdiləristedad “şeir”, yəni. ruhun "ideal" hərəkətlərinə diqqət. Amma etmirgözəli göstərməklə məhdudlaşdı, eyni zamanda həyatın faciəli tərəfinə də çevrildisosial reallığın ziddiyyətləri. Bu gün yalnız danışacağıqBöyük yazıçının sifətlərindən biri də onun ülvi və gözələ münasibətidir.

Turgenev hər hansı bir insanda, qəhrəmanında "ideal", insanpərvər bir insanı görməyə çalışdı və buna görə də onu tez-tez mənəvi yüksəliş vəziyyətində təsvir etdi. Turgenev gündəlik həyatın alçaq nəsri ilə xəyalpərəstlərin gərgin daxili həyatı və şübhəsiz mənəviyyatını əks etdirirdi. Yazıçı öz bədii təsvirlərində insanla vəhdət məqamları ilə maraqlanırTəbiət, Gözəllik. Suallar verir: “İncəsənət nə üçün əhəmiyyət kəsb edircəmiyyət? Bir insana necə təsir edir?

Yazıçı ilə birlikdə cavab verməyə çalışacağımız suallar bunlardır. İ.S.-nin hekayəsinin qəhrəmanları bu işdə bizə kömək edəcəklər. Turgenev "Müğənnilər".

LÜĞƏT. İnsani sözünün nə demək olduğunu yazın.

II . Mətnlə işləyin.

Məşq 1. Hekayənin əvvəlini xatırlayın, hadisələrin baş verəcəyi kənd harada təsvir olunur?hadisələr. Mətnləri açın, bu fraqmenti oxuyun. (Parçanın ucadan oxunması.) paraqraf, səh. 289)

Sual 1. Kəndlinin təsviri sizdə hansı təəssürat yaratdı?

Ümumiləşdirmə. Turgenev kəndin eskizini tez, lakin təsirli şəkildə çəkir. Burada heç nə gözəllik, həyat dolğunluğu izlərini daşımır. Kəndin adı - Kolotovka - simvolikdir. HəttaKənd mənzərəsində biz torpağın özünün xarabalığını və evsizliyini hiss edirik.

Sual 2. İyul gününün təsviri hekayədə hansı rolu oynayır? Gəlin bu təsvirin yazısını dinləyək. (1,02 dəq)

Müəllif-ovçunun istidən və susuzluqdan xilas olmaq üçün gedəcəyi kiçik meyxana binası boz fonda heç də fərqlənmir. Bütün kəndi su basan günəş ancaq kəndin acınacaqlı varlığını vurğulayır. Ovçudan əvvəl açılırbir-birindən kəskin şəkildə fərqlənən, çox fərqli talelərə malik insanların məclisi.

Sual 3. Yazıçı hansı qeyri-adi hadisənin köməyi ilə bu fərqliliyi, hətta təzadlılığı vurğulamağı bacarır? Mahnı müsabiqələri.

Müəllim sözü. Belə bir fikir var ki, nəğmə yarışmaları yalnız qədim şərq xalqları arasında mövcud olub. Rus xalqında da bu ənənə var idi. Yeri gəlmişkən, obu gün yaşayır, ancaq böyük-kiçik bayram, nəğmə şəklini alıbfestivallar.

Pritinni adlı meyxanada baş verəcəklər izdihamlı hadisə deyil, yoxmüəyyən bir tarixə həsr edilmişdir. Turgenev hətta mahnıların məzmunu ilə də maraqlanmır, ilk növbədə insanların növləri, şəxsiyyətləri, hissləri və təcrübələri ilə maraqlanır. Belə olan halda onlar nəğmə və onun qavrayışı ilə özlərini necə ifadə edə bilərlər. Axı tamaşaçılardan, dinləyicilərdən, onların ifaçılara nə qədər qəbuledici və ruhən yaxın olmasından çox şey asılıdır... Ruhaniliyin sirli, gizli xassəsihər bir xalqın həyatı sənət dili ilə ünsiyyətdir. Bacardığınız saatlarda və dəqiqələrdəGündəlik təlaşdan, böyük və kiçik qayğılardan qurtulun...

Əvvəlki hekayələrdən artıq görmüsünüz ki, Turgenevdəki əsas personajlar çox vaxt dərhal görünmür, yeganə istisna Biryukdur. Bu, yəqin ki, sənətin ümumi qaydalarından biridir - tədricən əsas şeyə hazırlaşmaq istəyi.

Tapşırıq 2. Müəlliflə birlikdə meyxananın qonaqlarını - gələcəyi müşahidə edəkdinləyicilər. Tamaşaçıları kim təşkil edəcək? Onlara ad verin.“Ədəbi tapmacalar” üçün vərəqlərin paylanması . Tapşırıq tapmacalar hazırlamaq və qəhrəmanı təsvirinə uyğun adlandırmaqdır. Onlar sizdə hansı təəssürat yaratdılar? Müəllif onların görünüşünü təsvir etmək üçün hansı vizual vasitələrdən istifadə edir?

Ümumiləşdirmə. Nikolay İvanoviç, həyat yoldaşı, Heyrətlənmiş, Morqaç, Vəhşi Usta.

Heyrətlənmiş - gülməli, yöndəmsiz, narahat adam. Bunu vurğulayırgeyim, üz, danışıq, davranış. Və ağıllı adama belə ləqəb verməzdilər. Yəqin ki, Morqaç da bir insan olaraq xoşunuza gəlmir; o, gizli, özbaşına və tünd adamdır. Onların arasında daha biri var - təsirli, güclü. Bu, sadəcə bir xarakter deyil, təsadüfi, "keçib gedən" bir insan deyil, güclü, qüdrətli bir insanın, böyük bir xalqın nümayəndəsinin ümumiləşdirilmiş, demək olar ki, simvolik bir növüdür. Bu kimdir? Bu Nikolay İvanoviçdir.

Tapşırıq 3. Baş qəhrəmanlar, müğənnilər haradadır? Müəllif müsabiqə başlamazdan əvvəl onların görünüşünü necə təsvir edir? Müğənnilər haqqında ən çox nəyi xatırlayırsınız? Xarakteristikada xarici görünüş mühüm və ya ikinci dərəcəli detaldır?Suallar yazılır.

Ümumiləşdirmə. Əsas personajlar elə orada, meyxanadadır. Müəllif onların görünüşünü və əhval-ruhiyyəsini müsabiqə başlamazdan əvvəl də çəkir, onları ən xırda xüsusiyyətlərə baxmağa məcbur edir,amma son sözünü demədən, səndən və məndən sonra onu arxamızda qoyubBiz də mahnını “eşidəcəyik”. Bəli, tam olaraq “eşidəcəyik”. Bədii sözün gücü heyrətamizdir. Söz təkcə avarçəkən və ya Yakov Türkün - müğənnilərin portretini deyil, həm də onların oxuma prosesini çatdıra bilər.

Bu iki insanda hər şey əksinədir və onların sosial taleləri də fərqlidir. Ryadçik(podratçı), deyəsən, firavan tacirdir, ruhunda nəsə var,Təsadüfi deyil ki, o, özünə inamlı hiss edir. İkinci müğənni Yakov Turok o qədər də mənzərəli və firavan deyil. Ancaq diqqət yetirin ki, burada qısaca olaraq geyimi xatırladan dastançı diqqəti başqa şeyə yönəldir: “Onun batmış yanaqları, iri narahat gözləri, nazik hərəkətli burunlu düz burnu, ağ maili alnı – hər şey təsirli və ehtiraslı bir insanı ortaya qoydu.” Onun arxasında gərgin və çətin bir həyat var.

Sual 4. Müğənnilər qarşıdan gələn tədbirə necə hazırlaşırlar? Hekayənin mətnində tapın bu fraqmentlər Və oxumaq . Komanda işi (səh. 293 - Ryadçikin oxuması, s. 294 - Yakovun mahnısı.) Siz illüstrasiyalarda hər bir ifaçının ruh halını "canlandıra" bilərsiniz.

Ümumiləşdirmə. Müğənnilər qarşıdan gələn müsabiqəyə müxtəlif üsullarla hazırlaşır, hər birixasiyyətinizə uyğun olaraq, ən əsası - özünüz və özünüz haqqında təsəvvürünüzləimkanlar.

Kalıp tökülür. Başlamaq üçün avarçəkənin üstünə düşdü. Və burada qarşımızda bir möcüzə var - rusəsrlərin dərinliklərində yaranmış, xalq tərəfindən diqqətlə qorunub saxlanılan, bir çox gözəl nümunələrdə bizə, sakinlərə çatdıran bir xalq mahnısıXXIəsr. Mahnılar da müxtəlifdirXalq. Əsl müğənnilər isə öz orijinallığını tam açanlardır. Hər iki ifaçıbelə ustadlar. Onlar, görəcəyimiz kimi, çox fərqli mahnılar seçdilər. Və onların “ifa tərzi” təzadlıdır.

Sual 5. Müğənnilər hansı mahnıları ifa edirdilər? Hansı mahnını bəyəndiniz? Gəlin Yaşkanın oxuduğu mahnıya qulaq asaq. O, sizdə hansı təəssürat yaratdı? Yaşkanın mahnısının yazısı səslənir.

Sual 6. Gəlin “Müğənnilər” hekayəsinin adının mənası haqqında düşünək. Yalnız əgər ifaçılar müğənnidir?

Ümumiləşdirmə. Əsl milli ifanı dinləmək və anlamaq bacarığı da varsənətdə iştirak.

Sual 7. Müəllif Yaqubun oxumasından sonra dinləyicilərin əhval-ruhiyyəsini necə xarakterizə edir?

Ümumiləşdirmə. Onu xarakterizə etmək üçün Turgenev heyrətamiz detallar seçir: öpüşənin arvadı ağlayırdı, Nikolay İvanoviç özü aşağı baxdı,Göz qırpıcı üz çevirdi, katib sakitcə ayağa qalxdı və Yakova yaxınlaşdı. "Sən... sənin... qazandın"Nəhayət, çətinliklə dedi və otaqdan qaçdı”.

Sual 8. Yaqubun şəkilləri (1 və 2-ci qruplar) və Ryadçik obrazı (3 və 4-cü qruplar) üçün sinxronizasiya yaradın.

Müəllimin son sözləri. Dərsimiz başa çatmaq üzrədir. Və məncə hamımızİ.S.-in fikri ilə razılaşaq. Turgenev deyirdi ki, sənətin böyük gücü insanın ruhunu tərpətməkdə, onun sonsuz xeyirxahlığa, gözəlliyə, işığa olan istəklərinə səbəb olmaqdadır. Və çox istəyirəm ki, fransız yazıçısı Volterin “həqiqi ilə gözəl hər zaman eynidir” sözlərini xatırlayasınız. Və böyük rus rəssamı N.Roerich, sanki fikrini toplayır, iddia edirdi ki, “incəsənət birdir və bölünməzdir.Hər kəs üçün sənət. Gözəlliyin həqiqətini hər kəs hiss edir... İncəsənət insanlığı birləşdirəcək”. Sənəti dərk etməyi, qədrini bilməyi, sevməyi öyrənsək, o zaman yaxşılıq və gözəllik qanunlarına uyğun yaşaya biləcəyik və həyatımız “şeir”lə dolacaq.

Xülasə.

Dərsdə yeni nə öyrəndiniz?

İşinizdən razısınızmı?

Ev tapşırığı. Yakov və Ryadçikin müqayisəli təsvirini yazın.

Qiymətləndirmə.

Əlavə №1.

Əlavə № 2

Syncwine tərtib etmək qaydaları.

1 xətt – əsas fikri əks etdirən bir söz, adətən isim;

2 xətt – əsas fikri təsvir edən iki söz, sifət;

3 xətt – mövzu daxilində hərəkətləri təsvir edən üç söz, fel;

4 xətt - mövzuya münasibət bildirən bir neçə sözdən ibarət ifadə;

5 xətt – bir söz (assosiasiya, mövzunun sinonimi, adətən isim, təsvir dilinə icazə verilir, mövzuya emosional münasibət).

Misal --- ANA sözü üçün cinquain

ana

Mehriban, əzizim

Sevir, qayğı göstərir, tərbiyə edir

Ən dəyərli insan

Xalq Rusı "Müğənnilər"də həm güclü, həm də gücsüz kimi göründü. Turgenev öz qəhrəmanını - milli xarakterin ən yaxşı xüsusiyyətlərinin daşıyıcısını ideallaşdırmır. O, reallığa sadiq qalaraq, Yaqubun nəğməsindən ilhamlanan qağayının poetik obrazı ilə yarışı bitirən sərxoş şənlik şəklini əks etdirir. “...Hamı sərxoş idi, – müəllif təəssüflə qeyd edir, – Yakovdan başlayaraq hamı. O, skamyada çılpaq oturdu və boğuq səslə bir növ rəqs, küçə mahnısını zümzümə etdi, tənbəl barmaqları ilə gitarasının simlərini çəkdi. Yaş saçları onun dəhşətli dərəcədə solğun sifətinə yığılmışdı”. Turgenev bu "gey" şəkli ilə "xalq müğənnisi" nin ilham anlarının nadir və qısa müddətli olduğunu, bundan sonra yenidən kobud gündəlik həyatın gücünə düşdüyünü göstərmək istədi. Bu səhnə əsl sənətlə qul reallığı arasında faciəvi qarşıdurma kimi qəbul edilir.

Turgenev “Müğənnilər”də xalqdan olan istedadlı sənətkarın dramatik taleyini gündəmə gətirməklə, bununla da hekayənin ideya-bədii mənasını dərinləşdirmişdir. Feodal gerçəkliyinin insan şəxsiyyətinə dağıdıcı təsiri mövzusu povestə yeni məna verir, onun qəhrəmanlarının taleyi də yeni tərzdə görünürdü: qorxaq balaca kəndlinin niyə bu qədər məzlum və qorxudulması, Obolduyun niyə içməsi aydın oldu. özü və itkin adam oldu, Morgach və öpüşən isə əksinə, çiçəkləndi.

Bu baxımdan hekayənin kəndli oğlanı Antropkadan (onu alçaldıcı cəza gözləyən) bəhs edən və formal olaraq əsərin süjeti ilə heç bir əlaqəsi olmayan son səhnəsi yeni məna kəsb etmişdir. Əslində bu, “Müğənnilər”in ideya-bədii məzmununun məntiqi yekunu idi. Turgenev bu əsərində bir daha oxucunun diqqətini rus xalqının dəhşətli vəziyyətinə, beşikdən məzara qədər hamının başına rüsvayçı zülmün lənətlədiyi vaxt çəkdi. çubuqlar

Hekayənin tonu və məzmunu baxımından final səhnəsi giriş hissəsi ilə səsləşir. Dastançının xaraba Kolotovka ilə bağlı "gey" təəssüratı finalda əsarət altında olan Xalqın taleyinin faciəsi hissinə qədər böyüyür. Kolotovkanın təsviri ("evlərin qəhvəyi, yarı metal damları", "nazik, uzun ayaqlı toyuqların ümidsizcə dolaşdığı yanmış, tozlu bir nyqonl", "bir tərəfə yıxılmış bənd" olan yarı qurumuş gölməçə) və ümumi sərxoşluq özünün “uyğunsuz, qeyri-müəyyən səsi” ilə, “qəzəbli gülüş” partlamaları ilə sosial cəhətdən kəskin xarakter daşıyır. Bu rəsmlər humanist yazıçının xalqın köləlik vəziyyətinə qəzəbli etirazı ilə doludur. Turgenev hesab edirdi ki, içində Yakov kimi istedadlı insanların doğulduğu insanlar əvvəlki kimi yaşaya bilməz və yaşamamalıdır.

Cavab buraxdı Qonaq

Xalq Rusı "Müğənnilər"də həm güclü, həm də gücsüz kimi göründü. Turgenev öz qəhrəmanını - milli xarakterin ən yaxşı xüsusiyyətlərinin daşıyıcısını ideallaşdırmır. O, reallığa sadiq qalaraq, Yaqubun nəğməsindən ilhamlanan qağayının poetik obrazı ilə yarışı bitirən sərxoş şənlik şəklini əks etdirir. “...Hamı sərxoş idi, – müəllif təəssüflə qeyd edir, – Yakovdan başlayaraq hamı. O, skamyada çılpaq oturdu və boğuq səslə bir növ rəqs, küçə mahnısını zümzümə etdi, tənbəl barmaqları ilə gitarasının simlərini çəkdi. Yaş saçları onun dəhşətli dərəcədə solğun sifətinə yığılmışdı”. Turgenev bu "gey" şəkli ilə "xalq müğənnisi" nin ilham anlarının nadir və qısa müddətli olduğunu, bundan sonra yenidən kobud gündəlik həyatın gücünə düşdüyünü göstərmək istədi. Bu səhnə əsl sənətlə qul reallığı arasında faciəvi qarşıdurma kimi qəbul edilir.

Turgenev “Müğənnilər”də xalqdan olan istedadlı sənətkarın dramatik taleyini gündəmə gətirməklə, bununla da hekayənin ideya-bədii mənasını dərinləşdirmişdir. Feodal gerçəkliyinin insan şəxsiyyətinə dağıdıcı təsiri mövzusu povestə yeni məna verir, onun qəhrəmanlarının taleyi də yeni tərzdə görünürdü: qorxaq balaca kəndlinin niyə bu qədər məzlum və qorxudulması, Obolduyun niyə içməsi aydın oldu. özü və itkin adam oldu, Morgach və öpüşən isə əksinə, çiçəkləndi.

Bu baxımdan hekayənin kəndli oğlanı Antropkadan (onu alçaldıcı cəza gözləyən) bəhs edən və formal olaraq əsərin süjeti ilə heç bir əlaqəsi olmayan son səhnəsi yeni məna kəsb etmişdir. Əslində bu, “Müğənnilər”in ideya-bədii məzmununun məntiqi yekunu idi. Turgenev bu əsərində bir daha oxucunun diqqətini rus xalqının dəhşətli vəziyyətinə, beşikdən məzara qədər hamının başına rüsvayçı zülmün lənətlədiyi vaxt çəkdi. çubuqlar

Hekayənin tonu və məzmunu baxımından final səhnəsi giriş hissəsi ilə səsləşir. Dastançının xaraba Kolotovka ilə bağlı "gey" təəssüratı finalda əsarət altında olan Xalqın taleyinin faciəsi hissinə qədər böyüyür. Kolotovkanın təsviri ("evlərin qəhvəyi, yarı metal damları", "arıq, uzun ayaqlı toyuqların ümidsizcə dolaşdığı yanmış, tozlu bir nyqonl", "bir tərəfə yıxılmış bənd" olan yarı qurumuş gölməçə) və ümumi sərxoşluq özünün “uyğunsuz, qeyri-müəyyən səsi” ilə, “qəzəbli gülüş” partlamaları ilə sosial cəhətdən kəskin xarakter daşıyır. Bu rəsmlər humanist yazıçının xalqın köləlik vəziyyətinə qəzəbli etirazı ilə doludur. Turgenev hesab edirdi ki, içində Yakov kimi istedadlı insanların doğulduğu insanlar əvvəlki kimi yaşaya bilməz və yaşamamalıdır.