Min favoritfrukt är äpplen. Och förmodligen inte bara för mig utan också för många människor.

De har alltid älskat äpplen, och själva trädet - äppelträdet - sedan Adam och Evas tid. Alla minns att det fanns ett äpple i Bibeln förbjudna frukten.

Och i myterna om det antika Grekland är det inte bara ett äpple – det är ett oenighetsäpple. Oenighetens äpple, ett gyllene äpple med inskriptionen "till den vackraste", kastades av oenighetens gudinna Eris vid Peleus och gudinnan Thetis bröllop.

Oenighetens gudinna gjorde detta med flit eftersom hon inte var inbjuden till bröllopet. Gudinnorna Hera, Athena och Afrodite ville samtidigt skaffa detta äpple för sig själva. Domstolen i Paris beslutade att tilldela äpplet till de mest värdiga. Hera lovade Paris makt och rikedom. Athena – visdom och militär härlighet. Afrodite - att ge den vackraste kvinnan som sin fru. Paris tänkte och sa att den mest värdiga är gudinnan Afrodite. Afrodite, som uppfyllde sitt löfte, hjälpte Paris att kidnappa den vackraste kvinnan - Helen. Men Elena är en gift kvinna. Hennes man är kung Menelaos. Detta bortförande började det trojanska kriget...

Sedan urminnes tider har många sagor och andra litterära verk skapats där ett äpple eller ett äppelträd spelar sin roll, tillsammans med hjältarna.

Sagan "Gäss och svanar" kommer omedelbart att tänka på. Kom ihåg hur äppelträdet gömde flickan och pojken för gässen - Baba Yagas svanar.

I sagan "Khavroshechka": Khavroshechka planterade frön från en ko, och ett magiskt äppelträd med fylliga äpplen växte, vilket hjälpte hjältinnan att gifta sig framgångsrikt och lämna sin onda styvmor.

I en saga "Om ett silverfat och ett hällande äpple"Äpplet fungerar som en klärvoajant. ”Ett äpple rullar på ett silverfat, och på fatet syns alla städer efter varandra, skepp på havet och hyllor på fälten...” Ja, precis, en modern dator!

Sådana bilder avbildas i ryska folksagor eftersom äppelträdet i europeisk kultur är en symbol evigt liv. Man tror att äppelträdet är kvinnors beskyddare.

En äppelträdsgren är involverad i gamla bröllopsceremonier. Det är fast i en bröllopslimpa eller en bröllopsbakad kyckling. Och brudens krans var dekorerad med äppelblommor.

Sedan urminnes tider har äpplen betytt vitalitet, skönhet, visdom, lycka och lycka.

Ryska klassiker ignorerade inte ämnet äppelträdet och dess frukter.

För det första, SOM. Pushkin i "Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna":

"Och lite vätska till prinsessan.

Ung, gyllene

Äpplet flyger rakt...

Full av mogen juice,

Så fräsch och så väldoftande

Så röd och gyllene,

Det är som om det är fyllt med honung!

Du kan se fröna rakt igenom..."

Prinsessan provade äpplet och dog. Varför valde Pushkin ett äpple och inte ett päron, persika eller morot? Ja, för enligt Pushkins åsikt är ett äpple en filosofisk symbol för frestelse, en förbjuden frukt.

U V. Zjukovsky i "Sagan om Ivan Tsarevich och den grå vargen."

"Kramar sig själv mot äppelträdet, Ivan - Tsarevich

Sitter, rör sig inte, andas inte, väntar:

Vad kommer att hända? Sitter på ett äppelträd, Eldfågeln

Jag gav mig i kast och hämtade den

Ungefär ett dussin äpplen."

Moderna barnsagaberättare har inte heller ignorerat denna fantastiska frukt.

Saga av K. Ushinsky "Berättelsen om ett äppelträd."

”Ett äppelträd växte i skogen; på hösten föll ett surt äpple från henne. Fåglarna pickade i äpplet och hackade också kornen."

"Och äppelträdet var en så bra framgång att folk från andra fruktträdgårdar kom för att ta skott från det för kläder."

"Löven hade för länge sedan fallit av träden, och bara ett enda äpple hängde fortfarande högst upp på det vilda äppelträdet. Under denna höstsäsong sprang haren genom skogen och såg ett äpple.”

I denna saga försöker Kråkan, Haren och Igelkotten dela ett äpple, och den förnuftiga Björnen hjälpte dem i denna fråga.

Saga av E. Uspensky "Down the Magic River"

”Det stod ett fat på bordet (hos Baba Yaga) och den gamla kvinnan fortsatte att titta där. Och ett äpple rullade på fatet.

Och vad är det? - frågade pojken.

Det här är ett äpple, direkt på ett silverfat”, svarade Baba Yaga. "En gåva till mig från Vasilisa den vise."

Och äppelträdet sjungs inte bara i prosa, utan också i poesi.

Här är en favorit bland barn i flera generationer dikt av I. Tokmakova "Äppelträd".

Litet äppelträd

I min trädgård.

Vit – förvit

Allt står i blom.

Jag tog på mig en klänning

Med en vit kant.

Litet äppelträd

Bli vän med mig.

Det ryska folket har skrivit många ordspråk, talesätt och gåtor om äppelträdet och äpplena.

Ordspråk och talesätt om äppelträdet och äpplena.

Liksom äppelträdet, så är äpplena.

Ett äppelträd ger ett äpple och ett granträd ger kottar.

Äpplet faller aldrig långt från trädet.

Det är så trångt att det inte finns någonstans för ett äpple att falla.

Kommunal budgetutbildningsanstalt

"Grundskola nr 4"

Forskning

Arbete slutfört:

Aleshina Anastasia, 9:e klass B.

Handledare:

Fedin Viktor Alexandrovich

lärare i konst och teckning.

Isilkul stad

Introduktion
Kapitel 1. Bilden av ett äpple i världens konstnärliga kultur.
1.1. Studie av äpplets botaniska egenskaper.
1.2. Bilden av ett äpple i mytologin och Bibeln.
1.3. Bilden av ett äpple i slavisk mytologi. 10 1.4. Funktioner i bilden i sagor (rysk folkmusik, utländsk). 12
1.5. Bilden av ett äpple och ett äppelträd i vissa verk av klassisk litteratur. 14
1.6. En översiktsstudie av konstverk där bilden av ett äpple förekommer. 1.7.Bilden av ett äpple och ett äppelträd inom andra konstområden. 16
Kapitel 2. Experimentell studie, som syftar till att bestämma rollen och betydelsen av bilden av ett äpple och ett äppelträd i litteraturen. 19
2.1. Organisation och metoder för forskning. 19
2.2. Beskrivning och analys av forskningsresultat. 20
2.3. Beskrivning av forskningsarbetets produkt. 21
Slutsats 22 Lista över informationskällor 24 Applikationer 25

Relevans Detta arbete är att bilden av ett äpple inte har studerats tillräckligt, denna studie kommer att hjälpa till att bestämma dess betydelse och betydelse, introducera barn och vuxna till bilden av ett äpple och ingjuta en kärlek till inhemsk litteratur och verk av muntlig folkkonst. Detta arbete kommer att hjälpa dig att lära dig att analysera en litterär text och belysa de viktigaste problemen som författaren tar upp i arbetet.

Syftet med studien är ÄPPEL och ÄPPELTRÄD.

Ämnet för studien är historien om utseendet på APPLE-bilden.

Syftet med studien: Avslöja de många betydelserna av bilden av ett äpple.

Hypotes:Är den frekventa förekomsten av bilden av ett äpple i myter, folksagor, litterära verk, målning och till och med musik en slump eller ett mönster?

Uppgifter:

■ Teoretisk:

Analysera litteraturen om detta ämne.

Bekanta dig med myterna och sagorna om världens folk, såväl som verk som nämner denna bild, identifiera likheter och skillnader.

Gör en undersökning av konstverk där bilden av ett äpple förekommer.

Studera de botaniska egenskaperna hos äpplet.

Skapa idéer om bilden av ett äpple i myter och sagor från världens folk, såväl som i verk av klassiker och konstnärer.

■ Praktiskt:

Förbered en presentation.

Följande användes i studien metoder :

■ Teoretisk

1. Analys av litterära och konstnärliga källor.

2. Analys och jämförelse av den litterära bilden.

3. Generalisering av forskningsresultaten.

■ Empirisk

Att ifrågasätta elever.

Simulering: förbered en presentation.

Praktisk betydelse Detta arbete kommer att innebära att utveckla en presentation.

I forskningsarbetet kommer du att möta grundläggande begrepp, vars kunskap är nödvändig:

SAGA, Och, och

1. Ett berättande verk av muntlig folkkonst om fiktiva händelser. Ryska folksagor. Arabiska berättelser. Sagor om djur. Fantastiska berättelser. Jag ska börja berätta sagor. Lermontov. Sagan jagar inte verkligheten. Ordspråk. En saga är ett veck, en sång är verklighet. Ordspråk. || Ett litterärt verk av samma karaktär. S. om fiskaren och Pushkins fisk. Andersens sagor. || trans. Något fantastiskt, frestande. Inte livet, men s. 2. Osanning, lögner, fiktion, något som ingen tror på (vardagligt). - Varför skulle jag ljuga? Låt oss säga att vår bror, en luffare, är en mästare på att berätta sagor. M. Gorkij. 3. Lista, register (historiskt). Revisionsberättelser. 4. Ett officiellt uttalande om något. (officiell gammal). Tecken på Vladimir Dubrovsky, sammanställd från berättelserna om hans tidigare gårdsfolk. Pushkin 1.

MYT, A, m.[Grekisk mythos].

1. En gammal folksaga om gudar eller hjältar (historisk lit.). Myter från den klassiska antiken. M. om Antea. M. om Prometheus.|| Legend, berättelse, som en integrerad del av religiös bekännelse (bok). Christian M. M. om gudomens inkarnation. 2. trans. Vad. legendarisk, fantastisk, fantastisk; fiktion, fiktion. Hans information visade sig vara en myt. Detta är den renaste m.

Vår forskning ägnas åt en föga studerad sagobild - ett äpple. Bullseye" flytande, ung, gyllene...", föryngrande äpplen: "... Om en person äter ett äpple blir han omedelbart yngre...», « den som fångar äpplet kommer att vara brudgummen för prinsessan», «… rulla äpplet och följ det, det leder dig dit du behöver gå..." Men ibland är det här äpplet annorlunda: "... plockade ett äpple, åt det och i samma ögonblick växte det horn på hans huvud…», «… Prinsessan bet i äpplet och dog omedelbart…»

Varför är det äpplet, och inte en annan frukt, som oftast finns i sagorna? Vad finns bakom denna symbol? Är den här bilden en slump? Kanske spelar han någon speciell roll i hjältarnas liv och öden? Var finns dess rötter? Finns det en uppföljare?

Introduktion

Vem av oss gillar inte eller har inte läst sagor? De är omtyckta inte bara av barn utan också av vuxna, eftersom i underbara sagohändelser kan du se mycket från vårt verkliga liv, du kan hitta svar på några viktiga frågor, du kan helt enkelt glömma problem och föreställa dig själv i en fantastisk värld full av mirakel, hemligheter och magi, och förstå att sagan är väldigt nära, den är i närheten. Sagahjältar (Ivan dåren, den gyllene fisken, Baba Yaga, Tsarevna-Nesmeyana, etc.) är så bekanta för oss från barndomen att de har blivit vanliga substantiv: vi säger "tunn som Koschey den odödlige", "lat som Emelya", "girig som en gammal kvinna från A. S. Pushkins saga."

Sagornas språk är så ljust, uttrycksfullt och fantasifullt! Trots sin uppenbara enkelhet, förståelig även för små barn, är allt i sagor inte av misstag, allt har en speciell betydelse och håller en hemlighet.

Jag bestämde mig för att undersöka denna hemlighet och försöka avslöja den. Min forskning ägnas åt en föga studerad sagobild - äpplet.

Äpple "flytande, ungt, gyllene...",

Föryngrande äpplen: "...om en man äter ett äpple, blir han omedelbart yngre...", "den som fångar äpplet kommer att vara prinsessans brudgum", "...rulla äpplet och följ det, det kommer att leda dig dit du behöver det...”.

Men ibland är det här äpplet annorlunda: "...plockade ett äpple, åt det, och i det ögonblicket växte horn på hans huvud...", "... prinsessan bet i äpplet och dog omedelbart..."

Varför är det äpplet, och inte en annan frukt, som oftast finns i sagorna? Vad finns bakom denna symbol? Är den här bilden oavsiktlig eller inte? Kanske spelar han någon speciell roll i hjältarnas liv och öden? Var finns dess rötter? Finns det en uppföljare?

Jag tror att min forskning inte bara är intressant för mig, utan den har en viss betydelse.

Eftersom bilden av ett äpple inte har studerats tillräckligt, kommer denna studie att hjälpa till att bestämma dess betydelse och betydelse.

Resultatet av arbetet kan användas av både lärare och elever på litteraturlektioner när de studerar sagor och myter.

Dessutom kan studien fortsätta vid analys av moderna litterära verk.

Kapitel 1. Bilden av ett äpple i världens konstnärliga kultur

Att studera äpplets botaniska egenskaper

Frukt (lat. fructus - foster) - en saftig, vanligtvis ätbar, frukt av ett träd eller en buske. En "frukt" kallas vanligtvis vilken frukt som helst som består av fruktkött och frön och som bildas av äggstocken på en blomma. 2

Enligt botaniker är alla frukter som innehåller frön frukter.

Frukt är en viktig komponent i maten för människor och många djur.

Äpple- foster äppelträd, som äts färskt, fungerar som råvara i matlagning och för att göra drycker.

Förutom sin utsökta smak har äpplen mycket användbara och helande (medicinska) egenskaper. Äpplen är den vanligaste frukten i vårt land och det är väldigt trevligt att äpplen är extremt användbara och nödvändiga för vår hälsa. De fördelaktiga och medicinska egenskaperna hos äpplen förklaras av deras helande sammansättning. Äpplen innehåller vitaminer C, B1, B2, P, E, karoten, kalium, järn, mangan, kalcium, pektin, socker och organiska syror. Äpplen innehåller också ett stort antal mikroelement: kalium, fosfor, magnesium, natrium, svavel, aluminium, bor, vanadin, järn, jod, koppar, molybden, nickel, fluor, krom och zink. Frukten innehåller 84-90% vatten.

Äpplen hjälper till att normalisera funktionen av mag-tarmkanalen och matsmältningssystemet.

Äpplen sänker kolesterolnivåerna i blodet på grund av deras pektin och relaterade fiberinnehåll. Ett äpple med skal innehåller 3,5 gram. fibrer, dvs. mer än 10 % av den dagliga fiber som kroppen kräver. Olösliga fibermolekyler fäster till kolesterol och hjälper till att avlägsna det från kroppen, och minskar därmed risken för blockering av blodkärl och hjärtinfarkt.

Användbara egenskaper hos äpplen. Behandling med äpplen

Äpplen används för vitaminbrist och låga C-vitaminnivåer.

Äpplen har goda kostegenskaper och används som kostprodukt vid matsmältningsbesvär, vitaminbrist, anemi och som diuretikum. Äpplen har en allmän stärkande effekt och ökar kroppens motståndskraft mot strålning.

Det är bättre att äta färska äpplen, eftersom de innehåller ämnen som kan oxidera C-vitamin, och värmebehandling leder till förstörelse av dessa ämnen och en minskning av C-vitamin i kroppen.

Äppeljuice stärker det kardiovaskulära systemet väl och är användbart för personer med mentalt arbete. Juicen innehåller många hematopoetiska element. 3

1.2. Bilden av ett äpple i mytologin och Bibeln

Äpplet har länge ingått i myterna om världens folk, och detta tyder på att det, liksom ägget, är förknippat med den forntida människans världsbild. Forntida människor lägger verkligen en viss mening i denna bild.

●Den nästan idealiska runda formen förknippades med idéer om världen, universum och rymden;

● delikat gyllene färg, "rouge" av ett äpple - med skönhet, hälsa och

ungdom;

●lent satinskal som döljer den saftiga frukten - med mystik och rikedom;

● sötma och arom - med njutning och njutning.

Det är inte förvånande att många folk såg äpplet som en extraordinär frukt - frukten av livets träd. Och livets träd i nästan alla folks myter är samtidigt världsträdet, det vill säga världens axel, universum. Ett sådant träd i myter var oftast ett äppelträd eller äpplen.

Till exempel, i de extraordinära trädgårdarna i det antika grekiska paradiset, växte underbara gyllene äpplen, vilket gav evig ungdom.

I Skandinavisk mytologi gudinnan Idunas magiska äpple (ägare av en magisk korg fylld med ungdomens äpplen) - personifieringen av tiden på året mellan mars och september; Att äta äpplen av gudarna fyllde dem med ny kraft och gav dem evig ungdom.

Medeltida legender säger att Alexander den store, som letade efter "levande vatten" i Indien, en gång befann sig i en äppelträdgård och lärde sig att de som äter äpplen från denna fruktträdgård får lång livslängd.

Äpplen i många myter förknippas med himlen eller Edens lustgård. Det gamla namnet på äppelträdet "silvergren" kommer från tron ​​att äpplen växer på silvergrenar och har odödlighetens egenskaper.

Enligt irländsk tro är ett äpple en frukt som säkerställer odödlighet: om du skär den på mitten kan du se en femuddig stjärna - ett pentagram, som symboliserar de fem tillstånden från födsel till död, och sedan en ny födelse.

De gamla tyskarna trodde att äppelträd åtnjöt skydd av alla gudar - inte ens blixtar rörde dem - och omgav därför deras hem med äppelodlingar.

Uttrycket "tvistens äpple" är baserat på en myt: oenighetens gudinna Eris, kränkt av gudarna, stal ett av Hesperidernas äpplen (vilket gav odödlighet). Och med inskriptionen "Till den vackraste" kastade hon den på bröllopsfesten. En tvist uppstod mellan tre gudinnor: Hero, Athena och Afrodite. Den trojanska ungdomen Paris valdes till domare mellan dem. Paris gav äpplet till Afrodite som mutade honom; För detta fick Afrodite kung Menelaos hustru, den vackra Helen, att bli kär i den unge mannen. För att hämnas för en sådan förolämpning inledde grekerna ett långvarigt krig med trojanerna. Minnet av denna myt förblir uttrycket "tvistens äpple", vilket betyder alla orsaker till dispyter och stridigheter. De säger också ibland "Erisäpple", "Parisäpple".

I kristendomen symboliserar äpplet å ena sidan frestelsen och syndafallet, å andra sidan – i samband med jungfru Maria och Kristus – den nye Adam och frälsningen.

I Bibeln blir äpplet en symbol för mänsklighetens fall, och det avbildas i händerna på Adam eller Eva. Äpplet var en förbjuden frukt, men Eva plockade inte bara äpplet och provade det själv, utan gav det också till Adam. Följden blev utvisning från himlen till jorden. Således spelade äpplet en ödesdigert roll här. Efter att ha fått rollen som den förbjudna frukten blev äpplet ett uttryck för arvsynden. "Adamsäpple" är ett adamsäpple som bara män har, enligt legenden, en bit av den förbjudna frukten som fastnat i Adams hals. Ett av medeltidens mest populära klosterordspråk var: "Mala mali malo mala contulit omnia mundo" (latin), det vill säga "Äpplet förde all ondska till världen."

I Bibeln kan du hitta många platser där du inte hittar en förklaring: vilken typ av äpplen pratar vi om; Endast granater nämns flera gånger. Därför sägs det i berättelsen om Evas förförelse av ormen inte om ett äppelträd, utan om ett visst träd: "vi kan bara äta frukten av trädet som är mitt i paradiset" (1 Mosebok 3) : 1-6).

Äpplet började kallas paradisets förbjudna frukt senare, varefter det började betraktas som en symbol för kunskapen om gott och ont, utgångspunkten för det efterföljande skapandet av en "skala" av bedömningar och moraliska normer. Och förde människor närmare gudarna. I kinesisk symbolik betyder "en apa med ett äpple i munnen" syndafallet.

3. Bilden av ett äpple i slavisk mytologi.

I slavisk mytologi var äpplet

En symbol för fertilitet, hälsa, kärlek, skönhet;

Det var ett emblem för en äktenskapsförening och friska avkommor.

Äppelfrukter, skott och äppelblommor spelade en viktig roll i bröllopsceremonier. Utbytet av äpplen mellan en kille och en tjej symboliserade ömsesidig sympati. Genom att acceptera ett äpple från den friande killen verkade flickan ge sitt samtycke till äktenskapet.

Bland de södra slaverna fungerade äpplen som en bröllopsinbjudan.

Äppelträdsgrenar dekorerade bröllopsfanan och brudens krans, och användes även för att dekorera det festliga bordet. Sålunda stack vitryssar, ukrainare och polacker en äppelträdsgren i en limpa och ryssar - i en bröllopskyckling. Sydslaverna skickade bruden till bröllopet med ett äpple, och efter det var hon tvungen att kasta frukten bakom altaret för att få barn. Nygifta fick äpplen som önskade stora avkommor. Före den första bröllopsnatten utförde de följande ritual: ett äpple gömdes under en fjäderbädd och det andra bröts i två delar, och var och en av de nygifta åt hälften. Äpplet är en gammal slavisk symbol för brudens kyskhet: det lämnades på bröllopsskjortan. Sydslaverna rakade traditionellt brudgummen före bröllopet under ett äppelträd. Och när man utförde ritualen att byta huvudbonad från en flickas till en kvinnas, togs den första, med hjälp av en äppelträdsgren, bort från brudens huvud och kastades på äppelträdet.

I slavisk symbolik har äpplet en positiv betydelse. Västslaverna trodde att för att säkerställa hälsan för hela familjen var det nödvändigt vid jul och Nyår tvätta ansiktet med vattnet som äpplet låg i. För hennes barns framtida hälsa och skönhet behövde den gravida kvinnan hålla fast vid äppelträdet och titta på dess grenar på vintern eller på frukterna på sommaren. För det ofödda barnets hälsa och styrka besöktes den födande kvinnan med ett äpple. I Ukraina var det brukligt att barnmorskan delade ut äpplen till alla vid dop. I Slovakien och Mähren kastades vatten under ett sött äppelträd efter att ha badat en nyfödd. Väst- och södraslaverna trodde att innan man drar vatten från en källa, borde ett äpple kastas in i det som ett offer. På jul- och nyårsafton slogs alla hushållsmedlemmar och boskap med en äppelstav, och kastades sedan på äppelträdet.

Äpplet var en gåva till carolers inbjudna till bröllop och dop. Deltagare i rondellritualer tog med sig ett äpple till ägarnas hus och lämnade det på eldstaden. I Serbien, Makedonien och Kroatien "gav" en ung hustru, som gick in i ett nytt hus, ett äpple med ett mynt instickat till eldstaden; och i Slovakien vände hon över en full korg med äpplen för att det skulle bli överflöd på gården.

Serberna i Vojvodina såg äpplet som en förkroppsligande av fertilitet: det doppades i frökornet så att vetet skulle växa sig stort, som äpplen. Och bulgarerna skyddade sina grödor på detta sätt. På julafton kastade tjecker nötter och äpplen under fruktträd. Den sista frukten plockades inte från trädet: den lämnades på grenen så att skörden skulle bli rik nästa år. Enligt övertygelser hjälpte äpplet mot infertilitet. Bulgarerna trodde att det skulle uppstå efter den sekundära blomningen av äppelträdet. Serberna trodde att det första äpplet på ett ungt träd skulle hjälpa till med detta, och ukrainarna trodde att frukten som hängt på äppelträdet länge skulle hjälpa.

1.4 Funktioner i bilden i sagor (ryska folkmusik, utländska)

Ofta används magiska växter i sagor.

Äppelträdet och äpplena är centrala i många ryska sagor. För det första förknippades äppelträdet bland det ryska folket med fertilitet, rikedom och vänlighet.

Till exempel, i sagan "Gäss och svanar", hjälper äppelträdet en flicka som räddar sin bror. När flickan precis gick på jakt efter sin bror till Baba Yaga, hjälpte hon äppelträdet genom att samla mogna äpplen, rätade ut dess grenar och på vägen tillbaka gömde äppelträdet flickan och hennes bror i sina grenar.

Äpplen förekommer ofta i sagor som en helande kraft. Till exempel, från sagan om "Ivan Tsarevich och den grå vargen" lär vi oss att det i Rus fanns "föryngrande" äpplen: om du äter tre av dem blir du omedelbart ung och vacker.

En annan saga berättar om en ung man som drömde om att bli rik, smart och gifta sig med kungens dotter. Sedan leddes han till ett äppelträd på vilket tre äpplen hängde: ett skrynkligt gult - vishetens äpple, ett annat, rött och fylligt - rikedomens äpple, och det tredje, fortfarande grönt och omoget, - lyckans äpple. Den unge mannen valde gult och skrynkligt, eftersom han inte var dum och gissade att om du är en klok person, så kan du ordna din rikedom och lycka, om du är lycklig, men fattig och dum, så är det här på något sätt riktigt dumt, men om du är rik, men dum och olycklig - det är inte bra alls. Kungen förundrades över den unge mannens vishet och gav hans dotter till hustru och halva hans kungarike därtill. Således kunde äpplena i denna saga ge en person vissa egenskaper, det vill säga de hade magiska egenskaper som förbättrar en persons liv, förvandlar det och påverkar också karaktär och världsbild.

Således, i ryska sagor, fungerade äpplet som en symbol för ungdom och visdom.

Baserat på dessa sagor kan vi dra slutsatsen att äpplen var en av de vanligaste magiska frukterna i ryska sagor, och äppelträdet var en magisk växt.

Många nationer upprepar ofta motivet med den efterlängtade födelsen av ett barn tack vare ett uppätet äpple, som t.ex. Italiensk saga "Äpplet och skalet". ... Adelsmannens familj hade inga barn på länge. En dag mötte han en trollkarl på gatan.

"- Signor-trollkarlen, vad ska vi göra? Vi vill verkligen ha en son.

Trollkarlen räckte honom ett äpple och sa:

"Ge det här äpplet till din fru, och om exakt nio månader kommer hon att föda en underbar pojke."

Förutsägelsen gick i uppfyllelse, men två pojkar dök upp : ”den ena tillhör den ädla damen som åt det skalade äpplet, och den andra tillhör tjänaren som åt skalet. Pigan är rödaktig som ett äppelskal, och damen är blek som ett skalat äpple.” 4

Mycket ofta i sagor är ett äpple inte bara en symbol för livets början, utan också en symbol för hälsa och ungdom.

I ryska folksagor finns det en intressant handling om föryngrande äpplen: "Kungen var mycket föråldrad och hans ögon var fattiga, men han hörde att det långt borta, i det trettionde riket, finns en trädgård med föryngrande äpplen och en brunn med levande vatten..." (« Sagan om att föryngra äpplen och levande vatten").

1.5. Bilden av ett äpple och ett äppelträd i vissa verk av klassisk litteratur

Bilden av ett äppelträd och ett äpple reflekteras i litterära sagor, eftersom dess rötter finns i folklore och mytologi.

Till exempel A. S. Pushkin in "Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna":

"Och till prinsessan en vätska,

Ung, gyllene

Äpplet flyger rakt...

Full av mogen juice,

Så fräsch och så väldoftande

Så röd och gyllene

Det är som om det är fyllt med honung!

Du kan se fröna rakt igenom..." 5

Hur saftigt och aptitretande det lömska äpplet beskrivs, som man så gärna vill prova, vilket är vad den godtrogna prinsessan gjorde – och dog. Varför valde vår favoritpoet ett äpple för att genomföra sin styvmors onda planer? Naturligtvis visste Pushkin att äpplet är en filosofisk bild, en symbol för frestelse. Äpplet i hans saga är traditionellt folkloristiskt, det är frukten av kunskapens träd.

Bilden av ett äpple finns också i kreativitet V. A. Zhukovsky ("Sagan om Ivan Tsarevich och den grå vargen").

”...Sitter på ett äppelträd, Eldfågeln

Jag gav mig i kast och hämtade den

Ungefär ett dussin äpplen..."

Återigen har vi framför oss bilden av ett äpple och en fjäder som förlorats från äppelträdet av Eldfågeln, vilket öppnar hjälten för en värld av äventyr och hjälper honom att få livets välsignelser: rikedom, en vacker brud. Äppelträdet här fungerar återigen som ett ödesträd, på vilket välbefinnande och kärlek beror.

1.6 Översikt över konstverk där bilden av ett äpple finns

Bekräftelse av dessa slutsatser kan också hittas i målningsverk. På dukar och fresker avbildade konstnärer ofta himmelska äppelodlingar (V. Titian "Adam och Eva", P. Rubens "Adam och Eva i Edens lustgård", etc.).

Äpplet på många dukar är en symbol för syndafallet (J. Gossart "Syndafallet"), ofta ett äpple bredvid spädbarnet Kristus (F. Bellini "Madonna och barn").

Fallet är ett av de mest populära ämnena inom medeltida måleri. Senare, under renässansen, blev bildämnen baserade på antika motiv populära - Paris-domen och Hercules tolfte arbete - "hesperidernas äpplen".

Adam och Eva, som inte lydde Guds vilja, åt frukten från trädet för kunskapen om gott och ont. Enligt den vanligaste uppfattningen var denna frukt ett äpple, men det finns åsikter om att det var andra frukter. Trots det faktum att frukten med vilken ormen frestade Eva i Edens lustgård inte nämns i Bibeln, var äpplet den första frukten som senare uttolkare av de heliga skrifterna valde.

"Äppelträd i blom" är en symbol för ren, ljus och långvarig kärlek, glorifierad i verk som representerar den romantiska rörelsen inom konsten.

Äppelträdsblommor - våren, början av året, kärlekens början; blomma av en ung flicka.
Liksom apelsinblomman (en symbol för fertilitet) användes äppelblomman som dekoration för brudar.

Många konstnärer har fångat äppelträd och förvandlat sina paradisträdgårdar till äppelträd. S. Botticelli "Spring", Lucas Cranach den äldre "The Golden Age". Äppelträdet här är både världens centrum och livets träd, personifieringen av hälsa, ungdom, lycka; E. Burne-Jones "The Sinister Head" - trädet för kunskapen om gott och ont.

Äpplet är ofta en symbol för ungdom, hälsa och skönhet. Det är ingen slump att många konstnärer skildrar sina modeller med ett äpple i händerna (Raphael. "Porträtt av en ung man med ett äpple"; V.L. Borovikovsky. "Porträtt av E.I. Arsenyeva", "Porträtt av Skobeeva"). Äpplet blir ett obligatoriskt attribut för nåderna (Raphael. "The Three Graces"), Venus (A. Bronzino. "Allegory"). Ett vackert äpple med ett maskhål talar om ungdomens och skönhetens bräcklighet, som i stilleben av M.M. de Caravaggio "fruktkorg".

En intressant tolkning av äppelträdet som ett livsträd ges av konstnären D. Zhilinsky i målningen "Under det gamla äppelträdet." Under äppelträdet generöst översållat med frukter finns figurer som symboliserar människolivets tre åldrar.

Slutsats. Således, om vi försöker generalisera de betydelser som äppelträdet bär i konstnärers verk, och ännu tidigare i sagor, kommer det i slutändan att finnas två huvudsakliga: liv och kärlek.

1.7. Bilden av ett äpple och ett äppelträd inom andra konstområden

Apple i musik

I William Shakespeares "Sonett på ett äpple" (nr 93) blir äpplet en symbol för det bedrägeri som finns i skönheten. I D. Galsworthys underbara berättelse "The Blossom of the Apple Tree" blir äppelträdet en mångfaldig symbol för ungdom, skönhet, kärlek, frestelser och sorg, och hela verket andas doften av ett extraordinärt äppelträd. .

- "Äpplen i snön" - ord av A. Dementyev, musik av M. Muromov.

- "Apple" är en folkvisa.

Apple Records är ett brittiskt skivbolag som grundades av The Beatles 1968.

- "Yay-ya (åtte äpplen)" - låt av gruppen "Propaganda", albumet "SuperDetka" (2004). Ord och musik: Victoria Voronina.

- "Father of Apples" - en låt av Aquarium-gruppen från albumet Favorite Songs of Ramses IV (1983) skriven på Alma-Ata (direktöversättning från det kazakiska språket "Father of Apples").

- "Apple Days" - låt av gruppen Aquarium från albumet Ten Arrows (1986)

- "Rejuvenating Apples" - en låt av gruppen Orgasm of Nostradamus från albumet Kill a Teenager.

- "Paradise Apples" - en låt av Vladimir Vysotsky, och även namnet på en av hans skivor "På konserterna med Vladimir Vysotsky (17) - Paradise Apples (1991)"

Apple på bio

- "Rejuvenating Apples" (Soyuzmultfilm, 1974).

- "Eld, vatten och... kopparrör" (komedi-saga regisserad av A. Rowe, 1968). I filmen säger Baba Yaga till sin fästman, Kashchei den odödlige: "Kosha, ät ett äpple och du kommer att bli ung!" Därefter blev detta uttryck populärt.

I Walt Disneys Snövit och de sju dvärgarna förgiftade huvudpersonens styvmor henne med ett äpple.

Inledningstemat för den amerikanska tv-serien Desperate Housewives använder ett äpple som en anspelning på den bibliska legenden om syndafallet.

I filmen "Da Vinci-koden" var nyckeln till kartan ordet "äpple", det vill säga äpple.

I den tecknade filmen "Martynko" kunde huvudpersonen hämnas på Raiska (tsarens dotter) genom att behandla henne med ett äpple, vilket fick henne att odla horn eftersom hon stal de gyllene korten.

I serien "Paradise Apples" löpte en tråd av symboler genom handlingen.

Äpple i heraldik

Inom heraldiken är äpplet en symbol för fred. Ett av tecknen på monarkens makt är makten, det "suveräna äpplet". Äpplet ingår också i många vapensköldar.

Zyablikovo (Moskva-distriktet)

Rossosh ( Voronezh-regionen)

Verkhnesadovoe, Ukraina

Vapen för kommunen Aseleben i Tyskland

Apple i vetenskapen

Enligt en välkänd legend upptäcktes lagen om universell gravitation av Newton, som såg äpplen falla i en fruktträdgård.

Alkemister, som lade märke till att kärnan i ett äpple som skärs i kors liknade en femuddig stjärna, använde äpplet som en symbol för kunskap.

Karl Wilhelm Scheele isolerade en ny organisk syra från omogna äpplen 1785, som han kallade äppelsyra.

Utbuktningen på framsidan av halsen hos män kallas Adams äpple.

Apple i ortnamn

Namnet "Almaty" översätts till "äppelträd". Staden ligger vid foten av Trans-Ili Alatau-bergen i den extrema sydöstra delen av Kazakstan.

Det finns Yablonsky-åsen, bredvid vilken staden Aginskoye ligger.

Kapitel 2. Experimentell forskning som syftar till att bestämma rollen och betydelsen av bilden av ett äpple och ett äppelträd i litteraturen.

2.1. Organisation och metoder för forskning.

Denna studie genomfördes på grundval av läroanstalt MCOU "Secondary School No. 4" Elever från årskurs 5 till 11, lärare och skolpersonal deltog i studien.

Mål – bestämma rollen och betydelsen av bilden av ett äpple och ett äppelträd i litteratur och konst.

Följande tillhandahölls uppgifter:

Bestäm rollen och betydelsen av bilden av äpplen och äppelträd i litteratur och konst.

För att nå våra mål använde vi följande metoder:

Frågeformulär- för att bestämma rollen och betydelsen av bilden av ett äpple och ett äppelträd i litteratur och konst. Med hjälp av det utvecklade frågeformuläret (se bilaga nr 1).

Modellering: presentationsutveckling.

Sekvensering under studien:

1. Frågeformulär baserat på experiment

2.Bearbetning av personuppgifter.

3.Att skriva primära slutsatser (studiens viktigaste resultat).

4. Presentationsmodellering.

5. Testning av resultat (bekräftelse eller vederläggning av hypotesen) - kontroll av rekommendationer baserade på forskning.

6. Skriva slutsatser.

Registrera formulär forskningsresultat:

Primär bearbetning, analys och presentation av forskningsresultat:

Ange forskningsresultaten i lämpliga journalformulär.

Schematisk, grafisk, illustrativ presentation av resultat (förberedelse av ansökningar).

Att skriva slutsatser.

För modellering: skapa en presentationsutveckling.

2.2. Beskrivning och analys av forskningsresultat

Vid kartläggning av elever, lärare och skolpersonal erhölls följande resultat.

Resultaten av undersökningen finns med i tabell nr 1 ”Tabell för bearbetning av enkätdata” (se bilaga nr 2).

De data som erhölls som ett resultat av vår forskning gjorde det möjligt för oss att göra följande Slutsatser:

Av de 20 som svarade på frågan "Gillar du sagor?", svarade den överväldigande majoriteten av de svarande "JA."

Nästan alla erkände att de älskar äpplen (19 svarande).

Det är intressant att när de svarade på frågan "Känner du till äpplens helande egenskaper?", svarade nästan alla respondenter jakande och noterade att denna frukt innehåller järn.

Uttrycket "föryngra äpplen" är känt för 15 respondenter. Och till frågan "Vilken funktion fyller äpplen i sagor?" många svarade "föryngringsfunktion": "Gamla människor, efter att ha ätit "föryngringsäpplen", blir omedelbart 20 år yngre."

13 respondenter svarade att de är bekanta med sagor och konstverk där äpplen förekommer? I grund och botten kallades den ryska folksagan "Gäss och svanar".

A. S. Pushkin skrev "Sagan är en lögn, men det finns en antydan i den..." Finns det någon sanning i sagan om att "föryngra äpplen"? Vi frågade respondenterna om de trodde på äpplens helande kraft. 14 svarande svarade negativt, och endast 6 personer tror på detta mirakel.

Det är inte förvånande att nästan alla som svarade på frågan "skulle du vilja vinna odödlighet genom att äta ett äpple" svarade jakande. Och bara 4 personer ville inte leva för evigt.

2.3. Forskningsarbete produktbeskrivning

Produkten av detta arbete är utvecklingen av presentationen "Vad döljer sig i bilden av ett äpple?", som hjälper eleverna att förstå olika författares position och introducera dem till äpplets symbolik i rysk litteratur och målning.

Det främjar också en öm vördnadskänsla för det förflutnas arv, introducerar människor till olika typer av konst och förmågan att se inte bara skönhet utan också tillvarons mysterium.

Den skapade Power Point-presentationen hjälper dig att visuellt presentera allt.

Slutsatser

Sålunda, de uppgifter som erhölls som ett resultat av min undersökning gjorde det möjligt för mig att göra följande: Slutsatser:

Nästan alla erkände att de älskar äpplen

Äpplens helande egenskaper är kända för nästan alla svarande.

Många har noterat att äpplen innehåller järn.

Nästan alla tillfrågade noterade att "föryngrande äpplen" utför "föryngringsfunktionen" i sagor.

De flesta svarande tror inte på äpplens magiska helande kraft.

Nästan alla vill vinna odödlighet genom att äta ett "föryngrande äpple".

Ingen av de tillfrågade kunde svara på frågan om vilken betydelse bilden av "äpplet" har i verken.

Slutsats

Slutsatser

Förutom sin utsökta smak har äpplen mycket användbara och helande (medicinska) egenskaper. Äpplen är den vanligaste frukten i vårt land och det är väldigt trevligt att äpplen är extremt användbara och nödvändiga för vår hälsa. De fördelaktiga och medicinska egenskaperna hos äpplen förklaras av deras helande sammansättning.

Äpplet har alltid haft stor symbolisk betydelse.

Äpplet har länge ingått i myterna om världens folk, och detta tyder på att det är kopplat till den forntida människans världsbild. Forntida människor lägger verkligen en viss mening i denna bild.

Apple - en symbol för liv, födelse, odödlighet.

Ett äpple är en symbol för gräl och tvist.

Äpplet är en förbjuden frukt, en symbol för kunskap.

Äppelträdet och äpplena är centrala i många sagor.

Ofta äpplen visas i en saga som helande kraft.

Äpplen finns inte bara i sagorna symbol för livets början, men också symbol för hälsa, ungdom

("föryngrande äpplen").

Bilden av ett äppelträd och ett äpple återspeglas i litteratur och måleri, eftersom dess rötter finns i mytologi och folklore.

Således, i de flesta myter och sagor, har äpplet egenskaper som värderades av människor, därför:

äpple - en symbol för evig ungdom och odödlighet (föryngrande egenskaper);

äpple -

Men det händer också så här:

äpple - en symbol för frestelse, fallet;

äpple - förebådar fara;

Äpplet är frukten av ödets träd.

Studien bekräftade hypotesen att den frekventa förekomsten av denna bild i myter, folksagor och till och med litterära verk och målningar inte är oavsiktlig. Denna symbol, rotad i folkets historia, är fylld med den djupaste filosofiska och mänskliga innebörden, den är en återspegling av folkets världsbild och kultur, deras visdom. Det är ingen slump att bilden av ett äpple finns bevarad i folktraditioner och kultur idag.

« Ett äpple om dagen – ingen läkare behövs» ( Engelskt ordspråk).

« Äppelbusken lever inte tom» ( Ryskt ordspråk)

« Äppelfröet vet sin tid» ( Ryskt ordspråk).

Underbart hällande äpple från långt borta kungariket, som är gömd inte långt och brett, utan i vårt minne och själ, fortsätter att mata oss med livgivande juicer som väcker fantasi, nyfikenhet... Jo, det är därför det föryngrar, det är därför det är frukten av kunskapens träd ... Således, om vi försöker generalisera de betydelser som äppelträdet bär i konstnärers verk, och ännu tidigare i sagor, kommer det i slutändan att förbli två huvudsakliga: liv och ungdom.

Lista över informationskällor

1. Alpatov S. Rysk folklore. M., 2000, 145 sid.

2. Bibeln. Böcker i de heliga skrifterna i Gamla och Nya Testamentet. – Barnaul: Day, 2002.

3. Stora skolbarns uppslagsbok. 5-11 årskurser. - 3:e uppl., stereotyp - M.: Bustard, 2000. - 839 sid.

4. Stad i snusdosa / Comp. S.Ya. Serova. - M.: Pravda, 1988. - 544 sid.

5. Kun N. A. Legender och myter Antikens Grekland/ - M.: Eksmo förlag, 2005. - 544 sid.

6. Korolev K.M. Mytologiska varelser. Encyklopedi. M., 1997, 547 sid.

7. Myter om världens folk. Encyklopedi. I 2 vol. – M.: Sovjetiskt uppslagsverk, 1987.

8. Nekrasov N. A. Favoriter. - M.: Skönlitteratur, 1975.

9. Persiska folksagor. – M.: Nauka, 1987.

10. Pushkin A. S. Samlade verk. T. 2. – M.: Pravda, 1963.

11. Ryska folksagor. – M.: Assistans, 1994.

12. Ryska folksagor bearbetade av L. N. Tolstoj. – M.: Petrusjka, 1993.

13. Svetlanova Yu G. Skandinaviska legender. – M.: Barnlitteratur, 1988.

14. Näktergalen T. G. Föryngrande äpplen från det avlägsna riket.

15. Encyklopedisk ordbok över en ung filolog (lingvistik) / Comp. M.V. Panov - M.: Pedagogy, 1984, - 423 s.

16. Encyklopedisk ordbok över en ung litteraturkritiker. – M: Pedagogik, 1984. − 669 sid.

17.Lexikon Ryska språket Ushakov. http://slovari.yandex.ru/

18. Fedosov I.V. Frasologisk ordbok för det ryska språket. – Lipetsk: Yunves, 2004.

19. Frukt. http://ru.wikipedia.org/

20. Kemi och liv. – M.: Nauka, nr 1, 1985.

21.Äpple och skal .

22. Äppelträd och äpplen. Användbara och helande (medicinska) egenskaper hos äpplen. 23. Vilka är fördelarna med äpplen? Behandling med äpplen. http://www.inmoment.ru/

Ansökningar

Bilaga 1.

Frågeformulär

Kära vän!

Vi ber dig att delta i undersökningen, därigenom hjälper du dig att skriva verket "Vad döljer bilden av ett äpple?"

Vi ber dig svara på alla frågor i enkäten enligt instruktionerna för frågorna.

Att fylla i formuläret är enkelt och tar inte mycket tid. Läs frågan och alla föreslagna alternativ för den. Ringa in numret på svaret som stämmer överens med din åsikt. Om det inte finns några färdiga svar eller inget av dem passar dig, skriv dina tankar på de särskilt avsedda raderna.

Värdet av vår forskning kommer att bero på hur noggrant och fullständigt du svarar på alla frågor. Därför ber vi dig att ta ifyllandet av frågeformuläret på allvar och positivt sätt.

Tack på förhand för att du deltar i studien.

1. Gillar du sagor?

2. Gillar du äpplen?

3. Känner du till äpplens helande egenskaper? Om ja, lista dessa egenskaper.

4. Känner du till uttrycket "föryngra äpplen"?

5. Känner du till ryska folksagor och konstverk där äpplen förekommer? Om ja, namnge dem (ange författaren).

__________________________________________________________________________

6. Har du sett "äpplen" i sagor om världens folk? Om ja, ange dem.

_________________________________________________________________________

7. Vilken funktion fyller ”äpplen” i sagor?

ge människor ungdom, hälsa och lycka

sjuka människor blir bättre efter att ha ätit äpplen

Gamla människor som äter "äpplen" blir omedelbart tjugo år yngre

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

8. Varför tror du att äpplen är "föryngrande" och inte "åldras"?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Skulle du vilja vinna odödlighet genom att äta ett äpple?

10. A. S. Pushkin skrev "sagan är en lögn, men det finns en antydan i den..." Finns det någon sanning i sagan om att "föryngra äpplen"? Tror du på deras helande kraft?

____________________________________________________________________

12) Vänligen ange din ålder.

1)10-16 2)17 med mera

Bilaga 2

Tabell nr 1 "Tabell för bearbetning av frågeformulärsdata"

				Kommentarer
	Gillar du sagor?
	Gillar du äpplen?
	Känner du till äpplens helande egenskaper? Om ja, lista dessa egenskaper.
	Känner du till uttrycket "föryngra äpplen"?
	Känner du till ryska folksagor och konstverk där "äpplen" förekommer? Om ja, namnge dem (ange författaren).			Svangäss
	Har du någonsin sett "äpplen" i sagor om världens folk? Om ja, ange dem.			Jag kommer inte ihåg.
	Vilken funktion fyller "äpplen" i sagor?			Gamla människor som äter "föryngrande äpplen" blir omedelbart 20 år yngre.
	Varför tror du att äpplen "föryngrar" och inte "åldras"?			För att de är unga.
	Skulle du vilja vinna odödlighet genom att äta ett äpple?
	A. S. Pushkin skrev "Sagan är en lögn, men det finns en antydan i den..." Finns det någon sanning i sagan om att "föryngra äpplen"? Tror du på deras helande kraft?
	Vad tror du är betydelsen av bilden av "äpplet" i verk?

Diagram för bearbetning av frågeformulärdata

-Nej-Gillar du äpplen? -1 person.

- ja - -18 personer.

-Nej-Gillar du sagor?2 personer.

- ja - -19 personer.

Känner du till äpplens helande egenskaper?

Om ja, lista dessa egenskaper.

1 egenskap: de innehåller järn - 73%.

2 egenskaper: bra för ögonen - -10%.

Jag vet inte - -17%.

Känner du till ryska folksagor och konstverk där "äpplen" förekommer? Om ja, namnge dem (ange författaren).

1 saga - 5%. 2 sagor - 60%.

3 sagor - 30%. 4 sagor – 5%.

Skulle du vilja vinna odödlighet genom att äta ett äpple?

- ja - 16 personer, - nej - 4 personer.

A. S. Pushkin skrev "Sagan är en lögn, men det finns en antydan i den..." Finns det någon sanning i sagan om att "föryngra äpplen"?

- ja - 12 personer, - nej - 8 personer.

Vad tror du är betydelsen av bilden av "äpplet" i verk?

- Jag vet inte - 20 personer.

Bilaga 3

Lista över sagor som använts i studien:

Ryska folksagor

Italienska folksagor

Georgiska folksagor

Tyska folksagor

Moldaviska folksagor

Polsk folksaga

"Om vackra Elena"

Lettisk folksaga

"Princess on Glass Mountain"

Fransk folksaga

"Trollvisseln och de gyllene äpplena"

Norsk folksaga

"Prinsessan av Crystal Mountain"

Dansk folksaga

"Gyllene äpple"

Bulgariska folksagor

Ukrainska folksagor

Syrisk folksaga

"Om gråtande och skrattande moln"

Persisk folksaga

"Yusuf Shah"

Albansk folksaga

"Jordens skönhet"

Rumänsk folksaga

"Doktor Toderash"

"Bogatyren Pryslya och de gyllene äpplena"

"Gyllene äpplen och nio ärtor"

"Död åt öden"

"Farfars dotter och det gyllene äppelträdet"

"Ivan Tsarevich och den röda jungfrun - Klar stjärna"

"Bly, ljus, framåt, mörker, kryp bakom"

"Grön basilika och tsarens dotter"

"Vulture Bird"

"Järn Hans"

"Gyllene fågeln"

"Vit orm"

"Ivan-Zarya"

"Fem bröder och en syster"

"Pashkunji"

"Solens dotter"

"Jorden kommer att ta ut sin rätt" (filosofisk betydelse)

"Äpple och skal"

"Herdepojken är en liten grodd"

"Sagan om att föryngra äpplen och levande vatten"

"Svangäss"

"Häxan och solens syster"

"Den straffade prinsessan"

"Ivan Tsarevich och den grå vargen"

"Khavroshechka"

"Bezruchka"

"Om ett silverfat och ett hällande äpple"

Rysk saga "Den straffade prinsessan". "Pojken tog fram ett äpple, gav det till honom (den unge mannen), han tog en tugga av det och dog omedelbart..."

Georgisk saga "Jorden kommer att ta ut sin rätt."

Rysk saga "Khavryushechka". "Hon plockade ett äpple och gav det till honom."

Ukrainsk saga "Farfars dotter och det gyllene äppelträdet."

Norsk saga "Prinsessan av Kristallberget".

Bilaga 4

Arbetar

Bunin "Antonov äpplen"

Bild av ett äppelträd.

I S. Yesenin

”Jag ångrar inte, jag ringer inte, jag gråter inte, allt kommer att passera som rök från vita äppelträd... ”Äppelträdsrök” är trädens blomning på våren, när allt runt omkring föds på nytt. till nytt liv "Äppelträd", "äpplen" - i folkpoesi är detta en symbol för ungdom, - "föryngra äpplen", och "rök" är en symbol för bräcklighet, flyktighet, illusion.

Hos M. Karim

Det är ingen slump att bilden av ett äpple och ett äppelträd i "Pardon" dyker upp i ögonblicket för Lubomir Zuchs och Maria Teresas bekantskap, eftersom äpplet och äppelträdet är en symbol för evighet, helhet, liv, evighet ungdom, vår, kärlek, övergående glädje, enhet.

"I en trädgård som brann ner till grunden med ett enda äppelträd som mirakulöst hoppade ur elden, för sjutton dagar sedan skulle ett äpple inte ha fallit med en mjuk duns, och om detta äpple inte hade plockats upp av ett sjutton år- gammal tjej. Äpplet träffade Zukhs bröst, rullade av och låg i närheten. Han var inte alls förvånad, han låg fortfarande på rygg, han kände på äpplet och tog en tugga ur det med ett knas.”

Bilaga 5

Konstnärer

"Vera med ett äpple" av Victor Reykhet

"Korg med äpplen" av Paul Cezanne

"Stilleben med äpplen och granatäpplen" Jean Désiré Gustave Courbet.

Tidig morgon” av Oleg Timoshin.

"Stilleben med fjorton äpplen" av Cezanne

"Stilleben med äpplen och apelsiner" Van Gogh

Stilleben med äpplen, vindruvor och citronkonstnären KHRUTSKY Ivan Fomich

och "Stilleben med pumpa, päron och äpplen" av Nikolai Tarkhov

Äpplen 1905. Grabar

Tropinin och en tjej med ett äpple

"Afton med ett granatäpple" av Johan Köhler

"Äpplen på fönstret" av Pyotr Konchalovsky

Bilaga 6

Ordspråk

Det har blivit en sådan sed i hela djurvärlden att barn upprepar sina föräldrar...

Enligt naturlagarna ska det också vara så för människor: som föräldrar är, så är det också deras barn. Eller som populär visdom säger:

- "Äpplet faller inte långt från trädet"

1. Liksom äppelträdet, så är äpplena. (Som äppelträdet, så är äpplena).

2. Liksom trädet, så är äpplena. (Som trädet, så är äpplena).

3. Liksom trädgården, så är äpplena.

4. Som trädgårdsmästaren, som äpplet.

5. Liksom äppelträdet, så är äpplena. (Mari).

6. Om du inte odlar ett äppelträd kan du inte äta ett äpple.

7. Vill du ha ett äpple, ta hand om äppelträdet. (tatarisk).

8. Om du vill äta ett äpple, plantera ett äppelträd.

9. Du sår bittra frön, men vill ha ett sött äpple?

10. Om du vill ha ett sött äpple, skaffa ett sött äpple.

11. Från ett bra äppelträd kommer bra äpplen att födas.

12. Om du inte klättrar i ett träd, kommer du inte att plocka ett äpple.

13. Den som vill plocka ett äpple måste klättra i ett träd, eller hur? (italienska. Sicilien).

14. Äppelträdet kommer bara att föda ett äpple. Äppelträdet kommer att föda ett äpple. (tjetjeno-ingush).

15. Ett äpple från ett äppelträd. Och inte från ett päron.

16. Ett äpple kommer inte att producera ett päron från ett äppelträd!

17. Päronträdet producerar inga äpplen. (Ett päron ger inte äpplen.) (turkiska).

18. Ett äpple kommer att födas från ett äppelträd, och en kotte kommer att födas från en julgran.

19. Ett äpple kommer från ett äppelträd, och en kotte kommer från en gran. (Ett äppelträd ger äpplen, och ett granträd ger kottar).

20. Äpplen växer inte på granar, men kottar gör det.

21. Från ett äppelträd kommer ett äpple, från en gran kommer en kotte. (Mordovian).

22. Odla inte ett äpple på en julgran.

23. Odla inte ett äpple på en gran.

24. Pil kommer inte att producera ett äpple.

25. Förvänta dig inte äpplen från rönnträd. (Udmurt).

26. Det finns inga äpplen på en tall.

27. Äpplen växer inte på gran. (Äpplen växer inte på gran). (karelska).

28. En asp ger inte ett äpple.

29. Du kan inte plocka ett äpple från en ek.

30. Och ett äpple växer på en björk om du tar väl hand om det. (Ingush).

31. Äpplen växer på ett äppelträd. (ossetisk).

32. Ett päron växer inte på ett äppelträd. (ossetisk).

33. Du kommer att få äpplen som från ett pilträd.

34. Äppelträdet blommar inte året runt.

35. Ur fröna av det underbaraste äpplet växer ett vild.

36. Inget äpple faller förbi äppelträdet.

37. Äpplet faller inte långt från trädet.

38. Äpplet faller inte långt från trädet.

39. Ett äpple kommer inte att rulla långt från ett äppelträd. (Mordovian).

40. Ett fallande äpple rullar mot ett äppelträd. (kurdiska, assyriska).

41. Äpplet faller inte långt från trädet. (Der Apfelf älltnichtweitvomStamm (tyska).

42. Äpplet faller inte långt från trädet. (De appelvaltnietver van de boom).

43. Äpplet faller inte långt från trädet . (Äpplet faller inte långt från trädet).(Engelsk).

44. Äpplet faller inte långt från trädet. (Niedalekopadajab łko od jab łoni). (Putsa).

45. Äpplet faller inte långt från trädet. (Äpplet faller ejl ångtfr åntr ädet ). (franska).

46. ​​Äpplet faller aldrig långt från trädet. (japanska).

47. Äpplet faller inte långt från trädet. (Äpplen och äpplen är inte långt borta). (ukrainska).

48. Äpplet är inte långt från körsbäret.

49. Ett äpple faller inte från ett äppelträd till roten på en gran. (Udmurt).

50. Tydligen föll äpplet inte långt från trädet.

51. Ett äpple är inte en pingvin det kommer inte att flyga långt från äppelträdet.

52. Ett äpple uppstod inte från ett äppelträd från ingenstans.

53. Äpplet faller inte långt från trädet.

54. Ett äpple kan inte fly från ett äppelträd in i skogen! (Tysk).

55. Människor älskar ett äppelträd för dess äpplen, ett bi för sin honung.

56. Om det finns ett bi på blomman, kommer det att finnas ett äpple på bordet.

57. Varje äpple strävar efter att bli ett äppelträd.

58. Äppelträdet är krokigt, men äpplena är söta. (Trädet är krokigt, men äpplena är söta).

59. Kvist och krokighet, men äpplen är ett drag.

60. Det finns inte fler äpplen än stjälkar. (Kirgiziska).

61. Äppelbusken lever inte tom.

62. Tjuvarna bröt av alla grenar att inte ens äpplena var värda det.

Om du har ätit dig mätt på frukt, bryt inte grenarna.

63. Det finns ingenstans för äpplen/äpplena att falla.

64. Det är så trångt att det inte finns någonstans för ett äpple att falla.

65. Äpplen med äpplen. (Engelsk).

66. Det var ett gott äpple.

67. Det är varmt där, det finns äpplen.

68. Trädgård, honung, hälld, smulig. (Äpplen).

69. Utan att smaka på äpplet slänger de det inte.

70. Äpplen är alltid sötare i någon annans trädgård!

71. I någon annans trädgård finns det fler äpplen och sötare jordgubbar.

72. Din grannes äpplen verkar alltid godare.

73. Grannarnas äpplen är sötare.

74. Stulna äpplen smakar bättre.

76. Ett stulet äpple är sötare än sitt eget.

77. Jag drömmer om inlagd syra och ett äpple.

78. Blötlagda äpplen för en raffinerad smak!

79. Ett rosa äpple prisar sig själv. (japanska).

80. Inte alla äpplen är söta. (finska).

81. Mogna ett äpple och fall rakt in i min mun. (uzbekiska).

82. Ett moget äpple faller av sig självt, men inte nödvändigtvis i din mun. (kinesiska).

83. Ta ett äpple till mat, ett päron för smak, och bit av ett plommon och släng det. (tjetjeno-ingush).

84. Även från samma äppelträd är äpplen inte lika söta. (Digorskaya).

85. Köp inte äpplen i rad, köp dem att välja mellan.

86. Som att bita i ett surt äpple.

87. Du kommer också att behöva äta sura äpplen. (estniska).

88. Den som inte biter ett surt äpple, sätter inte tänderna på kant.

89. För oss är en kålrot lika bra som ett äpple. (Rovan ser ut som ett äpple för oss).

90. Ät en morot om det inte finns något äpple.

91. Jämför inte äpplen med päron. (Tysk).

92. Att tröttna på stuvade äpplen innebär att tröttna på livet.

93. Äpplen bland frukter är som potatis bland grönsaker.

94. Äpplen på bröd - en skolpojke i sjunde himlen.

95. Om ett äpple ramlade in i min mun, skulle jag äta det.

96. Skynda dig, äpple, och lägg det i munnen.

Snyggt på utsidan, men ruttet på insidan.

97. Det äppelträdet växte inte utan att maskarna bröt bort det. (Det äpplet växte inte för att maskarna inte skulle skärpa det).

98. Äpplet är rött, men det finns ett maskhål inuti. (Kurdiska).

99. Ett vackert äpple är ofta maskigt.

100. Äpplet är rött, men med ett maskhål. (Tysk).

101. Ett maskhål är inte en förebråelse för ett rött äpple. (Maskhålet är inte en förebråelse för det röda äpplet.)

102. Många röda äpplen har en mask inuti. (lettiska).

103. En fläck på ett färskt äpple är inte en förebråelse.

104. Det godaste äpplet är det med fläcken. (franska).

105. Mogna äpplen håller inte länge.

106. Ett ruttet äpple infekterar ett annat. (Tysk).

107. Ett ruttet äpple skämmer bort sina grannar. (Ett ruttet äpple skämmer bort sina grannar). (Engelsk).

108. Det finns åtminstone ett par dåliga äpplen i varje fat.

109. Ett ruttet äpple kan förstöra en hel korg med mogna äpplen. (Ett ruttet äpple förstör hela fatet). (Engelsk).

110. Ett bortskämt äpple får hela vagnen att ruttna. (Ett bortskämt äpple får en hel vagn att ruttna.)

111. Ett ruttet äpple får hela vagnen att ruttna. (EinfaulerApfelmachtzehnfaule Äpfel). (Tysk).

112. Varje ruttet äpple i korgen är en fiende till resten av äpplena. (Engelsk).

113. Ett ruttet äpple kommer att förstöra en hel påse goda äpplen. (bergjudiska).

114. Om det bland de goda äpplena finns minst ett ruttet, kommer det att förstöra alla andra. (georgiska).

115. Välj inte bland ruttna äpplen. (franska).

116. I varje balja med mogna äpplen finns ett ruttet.

117. I varje fat finns det åtminstone ett par dåliga äpplen. (Engelsk)

118. För att ta reda på att ett äpple är ruttet behöver du inte äta det helt.

119. Om du vill smaka ett icke-maskigt äpple, plocka det från ditt äppelträd.

120. Och på ett friskt äppelträd finns ruttna äpplen. (ukrainska).

121. Och ruttna äpplen faller från goda äppelträd.

122. Ett äpple på trädet, och även det är ruttet. (georgiska).

123. Ett maskäpple på en gren - tills den första vinden.

124. Den som äter ett moget, saftigt äpple äter inte ett ruttet och maskigt.

125. Ett dåligt äpple har inte ens maskar.

126. Det sötaste av äpplen kommer att vara de första som drabbas av ruttnande och förstörelse. (Östra).

127. Äpplets utsida är röd, men det kan finnas maskar inuti. (Kurdiska).

128. Ett moget äpple kan bli ruttet, men ett ruttet kan inte bli moget och sött. (österländsk visdom).

129. Efter att ha bitit ett äpple är det alltid trevligare att se en hel mask i det än en halv. (irländska).

Hela Europa pratar om Michurin-hybriden.

130. Äppelfröet vet sin tid.

131. Ett moget äpple faller från själva trädet.

132. Ett moget äpple faller från själva trädet. (ukrainska).

133. Ett friskt äpple faller inte från grenen.

134. Plocka inte ett äpple medan det är grönt: när det är moget faller det av av sig självt. (Skaka inte äpplena medan de är gröna: när de är mogna faller de av av sig själva.)

135. Sträck dig inte efter ett äpple som du inte kan nå – låtsas att det är grönt.

136. Ett äpple borttaget utan tid är surt. (Moksha).

137. Ett äpple som plockas växer inte ut igen. (tjetjeno-ingush).

139. Sälj vin till äpplen, köp till ost. (Äpplen dekorerar smaken av vin, ost, tvärtom, betonar både fördelarna och nackdelarna med drycken. Gäller endast billiga viner). (franska).

140. På ett äppelträd - äpplen, på en stubbe - honungssvamp.

141. En unghäst i äpplen, en gammal i senap. (Den unga hästen (grå) är täckt av äpplen, och den gamla hästen är täckt av senap).

142. Ett äpple är gott medan det är i juice, airak och tarak är bra medan de är färska (Buryat).

Ett äpple på en tallrik.

143. Tjej - som ditt äpple.

144. Flickan tror att ett äpple är i himlen.

145. Mitt röda bär, mitt fylliga äpple.

146. Ingen behöver ett bitet äpple. (Om jungfru heder).

147. Du kan inte locka ut honom ens med ett gyllene äpple. (litauiska).

148. En man och en kvinna är två halvor av ett äpple.

149. En sten från en älskads hand ser ut som ett äpple. (arabiska).

150. Kvinnor är som äpplen. De läckraste hänger högst upp i trädet. (danska).

151. Rör din hustru och äpple bara ömt. (Jonka och äpplen, skär bara lite). (vitryska).

152. Själen är inte ett äpple, du kan inte dela den.

153. Hur kan du bedöma smaken av ett äpple utan att någonsin prova det?

154. Lägg fram det gyllene äpplet på ett silverfat. (Bra present eller nyheter).

155. Hur djävlar delar äpplen (d.v.s. slåss).

156. Grisen äter det bästa äpplet (Der hazer est oifdosbesteepale). (jiddisch).

157. Gift med en gammal kvinna - glöm inte att äta ett äpple innan du går och lägger dig. (Gammal engelska. Ett äpple på den tiden ansågs vara ett av de enklaste sätten att orsaka erektion).

158. Ett äpple på ett äppelträd betyder att du är med mig, en ring på din hand betyder att jag är med dig.

159. Det är pepparkakor i händerna, äpplen i kinderna.

Inte i ögonbrynet, utan i ögat.

160. Du kan inte stängsla ett äpple med rädsla.

161. Den som bär äpplen äter äpplen. (holländska).

162. Allt som är runt är inte ett äpple. (armeniska).

163. Rätt på bull's eye. (japanska).

164. Du kan inte hålla två äpplen i en handflata. (georgiska).

165. Rätt ord talat i rätt tid är som ett gyllene äpple i silverfiligran. (Ett vältalat ord är som ett guldäpple i ett silvermönster). (Bibeln. Ordspråksboken 25:11).

166. Ett gräl är som ett äppelträd: skaka det bara så faller det på ditt huvud. (afghansk)

167. Han välvde ryggen som en igelkott som går efter äpplen. (Engelsk).

168. Äpplet hängde där, värdelöst för någon, tills någon sträckte ut en hand till det.

169. Endast en slav, när han beordras att göra det, bör hävda att äpplen växer på en ek. (georgiska).

170. Äppelträdet frågar inte bokträdet hur man ska odla frukt, och lejonet frågar inte hästen hur man ska fånga sitt byte. (Ett äppelträd frågar aldrig ett bokträd hur det ska växa, ett lejon frågar aldrig en häst vad man ska göra med sitt byte). (Äppelträdet frågar aldrig boken hur han ska växa, inte heller lejonet. hästen, hur han ska ta sitt byte).(William Blake: Helvetets ordspråk).

171. Ett äpple är känt på sin smak, en blomma är känt på sin lukt, och en kristen är känd på sina goda gärningar. (En blomma är känd på sin doft, ett äpple på sin smak, en kristen på sina goda gärningar).

172. De älskar ett fruktbart äppelträd och en affärsmässig person.

173. Röda äpplen växer inte för vargen.

174. Lär inte ett äppelträd att bära frukt det är bättre att driva bort grisar från det.

175. Om jag har ett äpple och du har ett äpple, då har var och en av oss ett äpple. Men om du har en idé och jag har en idé, då har var och en av oss två idéer. (amerikansk).

176. Det finns många äpplen på framgångens träd, men om du lyckades erövra New York fick du ett stort äpple. (Amerikanskt ordspråk bland jazzmusiker).

177. Ingen kan smaka äpplet åt dig. (Engelsk).

178. Erbjud inte konduktören ett äpple, han förväntar sig något annat av dig. (Tysk).

179. Det finns ingenstans för en äppelkärna att falla - den kommer att träffa en av dina.

180. Om du stjäl ett äpple, kommer du att sättas i fängelse om du stjäl en järnväg, kommer du att bli senator. (amerikansk).

181. Om hövdingen tar ett äpple från trädgårdsmästaren, kommer hans soldater att rycka upp alla träden. (persiska).

182. Var inte ett äpple, var en tomat. (koreanska).

Gud är inte Timoshka, han ser lite.

183. Det är inte äpplet som Krishna önskar som är det största och röda, inte heller det som är litet och ruttet, utan det i mitten! (För hinduerna).

184. Adam lyssnade på Eva och åt äpplet.

185. Om Adam blev frestad av ett äpple, vad skulle han kunna göra för en tallrik tortellini? (Om Adam blev frestad av ett äpple, undrar jag vad han skulle göra för en tallrik pasta?). (Italienska.Bologna).

186. Det är synd att äta mandrakeäpplen. (Raskolniks om potatis).

187. På Föregångaren hugger de inte kål, skär inte vallmo, gräver inte potatis, river inte äpplen, tar inte upp en gräsklippare, en yxa eller en spade. (Mesyatseslov).

Frälsaren har kommit - det är dags: frukterna mognar.

188. Stoppa inte ett äpple i munnen förrän Frälsaren.

189. Frälsaren ger oss äpplen och honung.

190. Frälsaren kom och satte mina tänder på kant. (Från gröna äpplen).

191. Frälsaren kom och förde mig ett äpple.

193. Den andre Frälsaren bryter sin fasta med ett äpple.

194. Andre frälsare - plockar mogna äpplen.

195. Augusti månad doftar äpplen.

197. Ät inte äpplen förrän den andre Frälsaren i nästa värld kommer de inte att ge dig äpplen från Edens lustgård.

198. Den som äter äpplen före den andre Frälsaren kommer inte att få ett äpple från Edens lustgård i nästa värld.

199. På Herrens förvandlingsfest kommer även en tiggare att äta ett äpple.

200. På den andra dagen ska Frälsaren och tiggaren äta ett äpple.

201. På den andre Frälsaren välsignas äpplen och honung.

202. Äpple sparat - ät nu och i reserv.

203. Om äpplen inte föds, kommer det inte att finnas någon Frälsare.

204. Den första Frälsaren - de står på vattnet, den andre Frälsaren - de äter äpplen, den tredje Frälsaren - de säljer dukar. (Mesyatseslov).

206. På Apple Spas betyder en torr dag en torr höst, en regnig dag en fuktig och en klar dag en hård.

Smärta söker läkare.

207. Vi kan äta vilken sjukdom som helst med ett äpple.

208. Ät äpplen på morgonen så går du inte till läkarna.

209. Ett äpple till lunch – och alla sjukdomar är borta. (Ett äpple till lunch och inga sjukdomar). (Engelsk).

210. Ett äpple till middag – och du behöver ingen läkare.

211. Ett äpple till middag - inget behov av en läkare. (amerikansk).

212.

213. Genom att äta ett äpple efter en måltid blir en gammal man starkare än en ung kille. (kinesiska).

214. Ett hus där de äter äpplen behöver ingen läkare. (kinesiska).

215. Ett bra doktorsäpple är värt det.

216. På morgonen är ett äpple en ros för hjärtat! På morgonen är ett päron gift för hjärtat! (Östra).

217. Ett äpple om dagen och en läkare vid sidan av. (franska).

218. Den som äter ett äpple om dagen träffar aldrig en läkare. (Engelsk).

219. Ett äpple om dagen driver doktorn genom dörren. (Ett äpple om dagen - och inga läkare behövs). (Engelsk).

220. Varje dag, genom att äta ett äpple, sparar du på doktorn.

221. Ett äpple om dagen driver bort doktorn. (Ett äpple på morgonen och du går inte till läkarna).

222. Ät ett äpple om dagen och du kommer att glömma läkare för alltid. (Ett äpple om dagen och du kommer att leva länge).

223. Ett äpple om dagen betyder att läkare är arbetslösa. (Tysk).

224. Där det finns äpplen på bordet, behövs ingen läkare.

225. Att äta ett äpple utan att torka av det är att bjuda orena. (Engelsk).

226. Ett äpple om dagen och doktorn står vid dörren. (Unamela al giornolevaildottore di torno).(italienska).

Utan arbete finns det ingen frukt.

227. Född bland äpplen - bananer hjälper inte.

228. Var inte söt som ett äpple den som tar dig, alla ska äta dig; Var inte sur som ett plommon, alla tar en tugga och lämnar dig. (tjetjeno-ingush).

229. Antonovka i rysk trädgårdsskötsel är som råg i åkerodling.

230. En journalist är som ett äpple som mognar på halm. (Putsa).

231. Ett ord som talas i rätt tid är som ett gyllene äpple i ett silverskinn.

232. Päronet är för mig, äpplet är för mig, och kvitten är vad mitt hjärta vill. (armeniska).

233. Blanda inte äpplen och apelsiner. (Engelsk).

234. Placera äpplena separat, i ordning.

235. Sök efter äpplen. (Att gräva efter äpplen). (Engelsk).

236. Du kan inte jämföra ett päron med ett äpple. (Om vi ​​ska jämföra så är det inte äpplen till päron). (Tysk).

237. Du måste jämföra apelsiner med apelsiner och äpplen med äpplen. (Apelsiner jämförs inte med äpplen). (amerikansk).

238. Lika ett äpple till ett ostron. (Som som ett äpple till ett ostron).(Engelsk).

239. Äpplen för sig, lådor för sig. (Tyska. De blandar aldrig arbete och fritid, seriösa aktiviteter och oseriösa).

240. Äppelvagnen ska välta. (Topp över äppelvagnen).

(Upprörd gammal äppelvagn). (engelska. Det betyder att när äpplena rullar kan de inte läggas tillbaka i samma ordning; d.v.s. meningen med talesättet är händelsens oåterkallelighet).

241. Om gringos får en korg med äpplen, kommer de att ge dig diarré och de kommer att råna dig medan du sitter på toaletten; Eller så måste du köpa medicin mot diarré från dem. (Latinamerikansk).

242. Halloween utan äpplen är som en häxa utan kvast. (amerikansk).

243. Ägg och äpplen. (Abovousque ad mala). (Latin. I denna ordning ägde dåtidens middagsbjudning rum. Från början till slut. Från "A" till "Z").

244. En gås med äpplen är ingen vän till en gris med bovetegröt.

245. Att vara trött på stuvade äpplen är att vara trött på livet. (Engelsk).

246. Om du ger en revisor Excel, kommer han att lägga elefanter till äpplen!

247. Endast Gud och McGillens kan odla riktiga "söt hash"-äpplen. (amerikansk).

248. Chungju betyder äpple, och äpple betyder Chungju. (Korea. Lokalt talesätt).

249. I den nedre delen av Moldavien finns hirs, och i den övre delen finns äpplen utan skal. (Moldaviska. Dvs mycket använda, viktiga, önskade växter).

250. Köttpajer med äpplen. (Skämtkommentar om något absurt; vad fan, något slags nonsens).

251. Är det inte hemskt för äpplet när man äter ett äpple?

Varianter av ordspråk på ämnet äpple och hälsa.

1. Ett äpple om dagen och en läkare vid sidan av.

Att äta ett äpple om dagen betyder att du inte kommer att ha några sjukdomar på ett sekel.

Ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Det behövs ingen läkare i ett hus där de äter äpplen.

Där det finns äpplen på bordet behövs ingen läkare.

Om du äter ett äpple om dagen behöver du aldrig läkare.

Om du äter ett äpple varje dag kan du glömma läkare.

Om du äter minst ett äpple om dagen kommer du att glömma vägen till doktorn.

Ät ett äpple om dagen och du behöver aldrig en läkare.

Ät ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Ät äpplen varje dag och glöm läkare.

Ät ett äpple om dagen och du kommer att glömma läkare för alltid.

Ett äpple varje dag - och du behöver ingen läkare alls.

Varje dag, genom att äta ett äpple, sparar du på doktorn.

Den som äter ett äpple om dagen går aldrig till läkare.

Den som äter ett par äpplen om dagen behöver inte läkare.

Den som äter ett äpple om dagen går aldrig till läkare.

Den som äter ett äpple om dagen går aldrig till läkare.

Ät ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Vi kan äta vilken sjukdom som helst med ett äpple.

Ett äpple om dagen betyder att läkarna är arbetslösa.

Ett äpple om dagen och läkaren glömmer vägen till ditt hus.

Ett äpple om dagen driver bort doktorn.

Ett äpple om dagen driver doktorn genom dörren.

Ett äpple om dagen och läkaren står vid dörren.

Ett äpple på morgonen och du går inte till läkarna. Ett äpple om dagen och du kommer att leva länge.

Ett äpple om dagen och du behöver inte gå till doktorn.

Ett äpple om dagen – och inga läkare behövs.

Ett äpple om dagen – och inga läkare behövs.

Ett äpple om dagen - inga problem.

Ett äpple om dagen driver ut doktorn från gården.

Ett äpple om dagen räddar dig från att gå till läkaren.

Ett äpple om dagen hjälper dig att leva utan läkare.

Ett äpple om dagen kan rädda dig från att besöka läkare.

Ett äpple på morgonen - alla läkare är från gården.

Ett äpple på morgonen, ett på kvällen - och du behöver ingen läkare.

Det är ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Ett äpple om dagen – och du behöver ingen läkare.

Ett äpple om dagen och sjukdomen försvinner.

Ett äpple om dagen och du behöver inte besöka läkare.

Ett äpple om dagen - och du klarar dig utan läkare.

Ett äpple om dagen – och du behöver ingen läkare.

Ett äpple om dagen – och du behöver ingen läkare.

Ett äpple till middag och du behöver ingen läkare.

Genom att äta ett äpple efter en måltid blir den gamle mannen starkare än den unge killen.

Ät ett par äpplen om dagen så blir du frisk.

Ät ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Ät ett äpple innan du lägger dig så lämnar du läkaren utan bröd.

Ät ett äpple om dagen så kommer du att leva sjukdomsfritt till hög ålder.

Ät ett äpple om dagen så kommer du att leva sjukdomsfritt till hög ålder.

Ät ett äpple om dagen så glömmer läkaren vägen till dig.

Ät ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Genom att äta ett äpple om dagen behöver du inte längre gå till doktorn.

På morgonen är ett äpple en ros för hjärtat! På morgonen är päron gift för hjärtat.

Ett bra doktorsäpple är värt det.

Ät äpplen på morgonen så går du inte till läkarna.

Ett äpple om dagen och inga läkare behövs.

Ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Ett äpple på natten och läkarna borta.

Ett äpple om dagen – en läkare från gården.

Ett äpple om dagen och du behöver ingen läkare.

Ett äpple om dagen kommer att hålla dig borta från läkare.

Ett äpple om dagen håller doktorn borta.

Ett äpple till lunch – och alla sjukdomar är borta.

Ett äpple till lunch och inga sjukdomar.

Ett äpple till middag - inget behov av en läkare.

Bilaga 7

Symbol	Bilden av ett äpple i mytologin	Bilden av ett äpple i sagor	Bilden av ett äpple i verk av författare och poeter
Äpple- en symbol för evig ungdom och odödlighet (föryngrande egenskaper)	Svetlanova Yu G. Skandinaviska legender	Rysk folksaga "Häxan och solens syster"; Rysk folksaga "Om föryngrande äpplen och levande vatten"; tysk saga "Vulture Bird"; tysk saga "Vit orm"; Georgisk saga "Fem bröder och en syster"; Armenisk saga "Äpplen av odödlighet"; Rysk saga "Den straffade prinsessan";	Nightingale T. G. "Föryngrande äpplen från det avlägsna riket"; G. Wells "Apple";
äpple– frukten av livets träd, kunskapens träd (påverkar hjältarnas öde, en symbol för livets början, en symbol för välstånd).			F. Schiller "William Tell";

Symbol	Bilden av ett äpple i mytologin	Bilden av ett äpple i sagor	Bilden av ett äpple i verk av författare och poeter
äpple– frukten av livets träd, kunskapens träd (påverkar hjältarnas öde, en symbol för livets början, en symbol för välstånd).		12 arbeten av Hercules. "Hesperidernas äpplen"; Italiensk saga "Äpplet och skalet"; Georgisk saga "Ivan-Dawn";	"Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna" av A.S. F. Schiller "William Tell";
äpple – symbol för frestelse, höst		1 Mosebok 3:1-6 "Adam och Evas utvisning från paradiset"; Zigenarsagan "Magiska sagor";
Äpple- symbol för ett tecken på kärlek till varandra		Lettisk saga "Prinsessan på glasberget"; tysk saga "Järn Hans"; Fransk saga "Trollvisseln och de gyllene äpplena"; Rysk folksaga "Bezruchka";	M. Karim ”Ursäkta; Sergey Orlov "Äppelträd"; Alexander Prokofiev "Äppelträd i ett minfält."
Äpple – trädets frukt		Rumänsk saga "Hjälten Pryslya och de gyllene äpplena"; Bulgarisk saga "Gyllene äpplen och nio ärtor"; tysk saga "Gyllene äpplen"; Dansk folksaga "Gyllene äpple"; Rysk saga "Khavroshechka"	V. Suteev "Säck med äpplen"; N. Golovanova "Läckra äpplen"; V. A. Zhukovsky "Sagan om Ivan Tsarevich och den grå vargen"; I. Bunin "Antonov äpplen";
äpple – varslar fara		Rumänsk folksaga "Doktor Toderash"; Rysk folksaga "Kashchei den odödlige"
Äpple – symbol för oenighet	Trojansk cykel "Pelius och Thetis"; Myter om det antika Grekland "Paris dom";	Kurdiska sagan "The Apple of Discord";
äpple- frukt av ödets träd		"Farfars dotter och guldäppelträdet";	N.A. Nekrasov "Vem lever bra i Ryssland";
Äpple– landmärke på vägen		Georgisk saga "Solens dotter"; Rysk folksaga "Sagan om silverfatet och det fyllda äpplet"; Ukrainsk saga "Ivan Tsarevich och den röda jungfrun"; Rysk folksaga "Svangäss";

Applikationer 8

Peter Paul Rubens "Rättegången" Parisa»

Alexandre Cabanel

Utvisning av Adam Och Eve från Raya.

Masaccio Burne-Jones "The Sinister Head"

OCH utvisning från paradiset.

Botticelli "Spring"

Lucas Cranach den äldre "The Golden Age"

R afael. "Porträtt av en ung man med ett äpple"

V.L. Borovikovsky

“Porträtt av Skobeeva”

MM. de Caravaggio "fruktkorg".

D. Zhilinsky "Under det gamla äppelträdet."

Evgeniy Ivanovich Krasnikoväppelträd V blomma.

J. Gossaert "Fallet" V. Titian "Adam och Eva"

F. Bellini "Madonna och barn"

P. Rubens "Adam och Eva i Edens lustgård"

"Vera med ett äpple" Bagrov V.Yu. "Apple Saviour"

I iktor Reykhet

Grabar

Cezanne Paul F.V.Sychkov Bönder plockar äpplen. Goncharov.

OCH Ukovsky "Sagan om Ivan Tsarevich och den grå vargen"

skal

1 Förklarande ordbok för det ryska språket av Ushakov. http://slovari.yandex.ru/

2 Frukt. http://ru.wikipedia.org/

3 Äppelträd och äpplen. Användbara och helande (medicinska) egenskaper hos äpplen. Vilka är fördelarna med äpplen? Behandling med äpplen. http://www.inmoment.ru/

4 Äpple och skal . Sagor. Italienska sagor. http://www.detki.biz/

5 Se: s.127. Town in a snuffbox / Comp., inledande artikel. och ca. S.Ya. Serova. - M.: Pravda, 1988. - 544 sid.

410 rub.

Beskrivning

Äpplets roll i sagor...

Ι.Introduktion………………………………………………………………………………………......... ......3

ΙΙ. Huvuddelen

Kapitel 1. Äpplets roll i litteraturen
1.1. Äpplets roll i litteraturen………..………………………………………………………………4
1.2. Äpplets symbolik i sagor…………………………………………………………………………..5

Kapitel 2. Övervägande av bilden av ett äpple med hjälp av exemplet med ryska sagor
2.1. "Ivan Tsarevich och den grå vargen"………………………………………………………………………………..6
2.2. Sagan om att föryngra äpplen och levande vatten………………………………………….7
2.3. "Sagan om den döda prinsessan"………………………………………………………………………..8
ΙΙΙ.Slutsats………………………………………………………………………………………………………9

ΙҮ. Lista över referenser……………………………………………………………………….……..9

V. Appendix

Introduktion

Introduktion
Var och en av oss är bekanta med sagor från första hand, inte bara av barn utan också av vuxna, för i underbara sagohändelser gissas verkligheten i våra liv, i en saga kan du hitta svaret på en saga. fråga av intresse, eller så kan du helt enkelt glömma dig själv och kasta dig huvudstupa in i magins värld.
Jag bestämde mig, åtminstone delvis, för att titta in i denna extraordinära värld, sagans värld.
Jag ägnade mitt arbete åt en föga studerad sagobild - ett äpple.
Relevansen av detta verk, enligt min mening, ligger i det faktum att bilden av ett äpple ännu inte har studerats tillräckligt i litteraturkritiken, även om denna bild är långt ifrån tillfällig. Bilden av ett äpple bär på en annan symbolik, det kommer jag att avslöja i ett av kapitlen.
Jag tror att min forskning inte bara är intressant för mig, utan den har en viss betydelse. Att studera sagor är först och främst att arbeta med folklore, vilket innebär att lära känna folkets kultur.
Målet med arbetet:
1. Tänk på bilden av ett äpple i litteraturen, nämligen i sagor
2. Bestäm äpplets symbolik
3. Jämför bilden av ett äpple med exemplet på flera sagor
Hypotes: äpplet i sagan är ingen slumpmässig bild

Fragment av arbete för granskning

Ett äppelträd med gyllene frukter representerar ödets träd, som välstånd, kärlek och barns födelse beror på, som i den italienska sagan "The Little Shepherd Boy".
"Sagan om silverfatet och det hällbara äpplet": äppelträdet fungerar som en prediktor.
Således tar bilden av ett äpple sina rötter från antiken.
Äpplets symbolik, som jag beskrev i detta kapitel, är bara en liten del. Jag kommer att överväga denna fråga fullt ut i ett separat kapitel.
1.3. Äpplets symbolik i sagor
När jag studerade bilden av ett äpple i sagor identifierade jag följande symbolik:
1. Apple - en symbol för helande kraft ("Ivan Tsarevich och den grå vargen");
2. Äpplet är en symbol för odödlighet och evig ungdom ("Sagan om föryngrande äpplen och levande vatten");
3. Äpple – en symbol för vänlighet, fertilitet, välstånd ("Svangäss");
4. Apple - en symbol för ungdom och visdom ("Kroshechka-Khavroshechka");
5. Äpplet är en symbol för frestelse (A.S. Pushkin "Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna");
6. Äpple – livets och kunskapens träd (”Silverfat och hälläpple”).
Kapitel 2. Övervägande av bilden av ett äpple med hjälp av exemplet med ryska sagor
2.1 "Ivan Tsarevich och den grå vargen"
Berättelsens huvudpersoner är: Tsar Berendey, Ivan Tsarevich, och naturligtvis är äppelträdet i rampljuset: ”Och kungen hade en magnifik trädgård; i den trädgården växte ett äppelträd med gyllene äpplen” (4:68). Det är ingen slump att äppelträdet i sagan är gyllene detta är ett tecken på dess betydelse.
I denna saga fungerar äpplet som en symbol för visdom och kunskap.
Det är fjädern som eldfågeln förlorade från äppelträdet som öppnar upp en värld av fantastiska äventyr, där hjälten lyckas få livets alla välsignelser: en häst, rikedom, en skönhet. Och det är ingen slump att denna väg för hjälten, Ivan Tsarevich, öppnas av ett äppelträd.
2.2.Sagan om att föryngra äpplen och levande vatten
Berättelsens huvudpersoner: tsaren, hans söner: Fedor, Vasily, Ivan.
”Kungen var mycket gammal och hans ögon var fattiga, men han hörde att långt borta, i det trettionde riket, finns en trädgård med föryngrande äpplen och en brunn med levande vatten bli yngre, och om du tvättar en blind mans ögon med detta vatten, kommer han att se.” (4;15)
Kungen samlar en fest för hela världen, bjuder in prinsar och pojkar till festen och säger till dem:
"Vem, killar, skulle ta sig ur de utvalda, ta sig ur jägarna, resa till avlägsna länder, till det trettionde riket, ta med föryngrande äpplen och en kanna levande vatten med tolv stigmas? Jag skulle ge halva kungadömet till den här ryttaren.” (4;16)
Som ett resultat går den yngsta sonen, Ivan, för att hämta de föryngrande äpplena, och han måste gå igenom en serie tester innan han får äpplena.
I denna saga personifierar äpplet evig ungdom och odödlighet, som varje person drömmer om.
Som G.H. Andersen: ”Det finns inga sagor bättre än de som livet självt skapar” (1;102).
2.3. SOM. Pushkin "Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna"
"Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna" av A.S. Pushkin är nära folklore. Den innehåller också bilden av ett äpple. Jag kommer inte att återberätta det, eftersom det inte finns någon som inte har läst det minst en gång.
Bilden av ett äpple visas här som en symbol för frestelsen.
På order av den onda styvmodern, ger den gamla kvinnan prinsessan ett förgiftat äpple:
Ung, gyllene,
Äpplet flyger rakt...(3;18)
Inte ens en trogen vän (en hund) kunde rädda prinsessan från att smaka på den förgiftade frukten:
Hunden kommer att hoppa och skrika...(3;18)
Men prinsessan i båda händerna
Grip - fångad.
Hunden springer in i hennes ansikte
Han tittar ynkligt, ylar hotfullt,
Det är som att en hunds hjärta värker... (3;19)
SOM. Det är ingen slump att Pushkin väljer bilden av ett äpple här, eftersom detta är en filosofisk bild som passerar som en symbol för förförelse, frestelse redan i antiken (mytologi).
III. Slutsats

Bibliografi

Bibliografi
1. Zubareva E. E. Läsare om barnlitteratur. – M.: Utbildning, 1988.
2. Myter om världens folk. Encyklopedi. I 2 volymer - M.: Soviet Encyclopedia, 1987.
3. Pushkin A. S. Samlade verk. T. 2. – M.: Pravda, 1963.
4. Ryska folksagor. – M.: Assistans, 1994.
5. Ryska folksagor bearbetade av L. N. Tolstoj. – M.: Petrusjka, 1993.

Vänligen studera innehållet och fragmenten av arbetet noggrant. Pengar för köpta färdiga verk kommer inte att returneras på grund av att verket inte uppfyller dina krav eller är unikt.

* Arbetskategorin är av utvärderande karaktär i enlighet med de kvalitativa och kvantitativa parametrarna för det tillhandahållna materialet. Detta material, varken i sin helhet eller någon av dess delar, är ett färdigt vetenskapligt arbete, examen kvalificerande arbete, vetenskaplig rapport eller annat arbete som föreskrivs statligt system vetenskaplig certifiering eller nödvändig för att godkänna mellanliggande eller slutlig certifiering. Detta material är ett subjektivt resultat av bearbetning, strukturering och formatering av information som samlats in av dess författare och är först och främst avsett att användas som en källa för Självstudie arbeta med detta ämne.

Presentation om ämnet: Äpplets symbol i sagor om världen och mytologi

1 av 17

Presentation om ämnet: Symbolen för äpplet i sagor och mytologi

Bild nr 1

Bildbeskrivning:

Bild nr 2

Bildbeskrivning:

Bild nr 3

Bildbeskrivning:

Bild nr 4

Bildbeskrivning:

Och till prinsessan vätskan, Ung, gyllene, Äpplet flyger rakt……………………….. Fullt av mogen juice, Så fräsch och så väldoftande, Så rödgul, Som fylld med honung se fröna igenom... A.S. Pushkin kommer var och en av oss ihåg dessa underbara rader från "Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna." prinsessan gjorde - och dog. Men varför valde vår favoritpoet ett äpple för att genomföra en avundsjuk styvmors förrädiska planer?

Bild nr 5

Bildbeskrivning:

Moder Ryssland har varit bekant med det sedan barndomen de knastrar på ett äpple från sommar till vår. Äppelträdgårdar är de mest älskade - och onödigt att säga - de mest ihärdiga i Rysslands "ovänliga" klimat. Det är ingen slump att det i ryska folksagor är på detta träd som eldfågeln oftast flyger för att picka på de gyllene äpplena. det är äpplen som återställer hälsa och ungdom, och ibland i sagor är så många historier kopplade till äppelträdet och äpplen ger odödlighet; Det är just äppelträdet och äpplena som onda andar strävar efter att förvandla till för att förföra godtrogna sagofigurer och förgöra dem...

Bild nr 6

Bildbeskrivning:

Var kommer denna tradition ifrån, var finns dess rötter? Äpplet har länge ingått i myterna om världens folk, och detta tyder på att det, liksom ägget, är förknippat med den forntida människans världsbild. Den nästan perfekt runda formen förknippades med idéer om världen, universum och rymden; gyllene delikat färg, "rodnad" äpple - med skönhet, hälsa och ungdom; slät, satinig hud som döljer en saftig frukt - med mystik och rikedom; sötma och arom - med njutning och njutning. Det är inte förvånande att många folk såg äpplet som en extraordinär frukt - frukten av livets träd. Och livets träd i nästan alla nationers myter är samtidigt världsträdet, det vill säga världens axel, universum... Det är här, under världsträdet, som mänskliga öden avgörs, under den samlas gudarna till stora råd, de komma hit för råd och kunskap; Här eftersträvas odödlighet och hälsa. Månen och solen är gömda i trädets grenar.

Bild nr 7

Bildbeskrivning:

I kanten av världen, nära stranden av Oceanfloden, placerade de gamla grekerna en underbar trädgård med gyllene äpplen som tillhörde gudinnan Hera (Gaia själv gav henne denna bröllopspresent). Guldäpplen ger evig ungdom, och därför anförtrodde Hera dem att vaksamt bevakas av draken Frankincense och de 3 nymfsystrarna Hesperiderna. Som vi vet lyckades Hercules stjäla dessa underbara äpplen och övervinna många hinder - detta var hans 11:e arbete. Och även om Eurystheus gav äpplen till hjälten, och Herkules i sin tur gav dem till Pallas Athena, återvände de igen till Hesperiderna, för dessa vackra frukter borde alltid finnas kvar i den uppskattade trädgården. Evighet och odödlighet är gudarnas öde, inte dödliga.

Bild nr 8

Bildbeskrivning:

Med spridningen av kristendomen förlorar äpplets symbolik sin tvetydighet. I Bibeln blir det en symbol för mänsklighetens fall. Det är inte förvånande att alla konstnärer och skulptörer, från medeltiden till modern tid, avbildar Eva under ett äppelträd, sammanflätad med en orm (kom ihåg draken Ladon), eller med ett äpple i handen. Äpplet gav kunskap och ledde till synd. Det var uppenbarligen en förbjuden frukt, men Eva vågade och inte bara plockade den och provade den själv, utan förmedlade också sin "kunskap" till Adam

Bild nr 9

Bildbeskrivning:

Äpplets optimistiska och ljusa natur, som fastställs av myter (odödlighet, hälsa, skönhet, rikedom), manifesteras generöst i folksagor runt om i världen, där äpplet främst framstår som frukten av liv och odödlighet. Många nationer upprepar ofta motivet för den efterlängtade födelsen av ett barn tack vare ett uppätet äpple, som i den italienska sagan "Äpplet och skalet" Adelsmannens familj hade inga barn på länge. En dag mötte han en trollkarl på gatan. "Herre trollkarlen, vad ska vi göra? Vi vill verkligen ha en son. Trollkarlen gav honom ett äpple och sa: "Ge det här äpplet till din fru, och om exakt 9 månader kommer hon att föda en underbar pojke." Förutsägelsen gick i uppfyllelse, men 2 pojkar dök upp: en från en ädel dam som åt ett skalat äpple, den andra från en piga som åt skalet: ”piken är röd som ett äppelskal, och damen är lika vit i ansiktet som ett skalat äpple." Då kommer Kozhura att visa sig vara både skarpare och starkare än sin "bror".

Bild nr 10

Bildbeskrivning:

I sagor var ett äpple inte bara början på ett nytt liv, utan också hälsa och ungdom. I ryska folksagor är handlingen om att föryngra äpplen extremt intressant. Vi ser också föryngrande äpplen, som hjälper dig att se yngre ut och bli av med sjukdomar, i andra sagor. "(Solntsevas syster) lät honom gå hem för att besöka och gav honom en borste, en kam och två föryngrande äpplen för resan: oavsett hur gammal en person är, om han äter ett äpple, kommer han omedelbart att bli yngre" (ryska folket) berättelsen "Häxan och Solntsevas syster")

Bild nr 11

Bildbeskrivning:

Men i den tyska sagan "Den vita ormen från trädet" skänker livets gyllene äpple också kärlek: "De delade livets äpple och åt det tillsammans: och hennes hjärta fylldes av kärlek till honom, de levde lugnt lycka till ålderdomen." Ett äpples förmåga att framkalla kärlek påminner om seden hos många nationer att dekorera brudar med äppelblommor. Vi möter den gamla seden att kasta äpplen som ett tecken på kärlek till varandra i sagor om många folk. ”Dåren galopperade och flög upp på berget. Han kastade diamantäpplet i prinsessans knä..." ( Lettisk saga"Prinsessan på glasberget") "Prinsessan kom ut och kastade och kastade ett guldäpple till riddarna, men ingen fångade guldäpplet utom den unge mannen, bara han fångade det omedelbart och galopperade iväg" (Tysk saga "Järn Hans").

Bild nr 12

Bildbeskrivning:

Oftast är fåglar de mystiska tjuvarna av äpplen. ”... halva natten har gått, och det tycks honom: det är ljus i trädgården. Lättare och lättare. Hela trädgården lyste upp. Han ser Eldfågeln sitta på ett äppelträd och picka i gyllene äpplen" (Rysk saga "Ivan Tsarevich och gråvarg"). "De hade ett äppelträd i sin trädgård som det växte guldäpplen på. Varje natt flög någon fågel in och åt dem” (polsk saga ”Om vackra Helen”). Dessa fåglar är utan tvekan förknippade med solen: deras fjäderdräkt och ljuset som kommer från dem talar om detta. Kanske är detta en poetisk bild av gryningen...

Bild nr 13

Bildbeskrivning:

Äppelträdet och dess frukt spelar rollen som spåkvinna, de vet om allt som händer i världen, de visar all dess skönhet: "Ett äpple rullar på ett fat, hällt på ett silver, och på fatet alla städer är synliga efter varandra, skepp på haven och hyllor på fälten, och bergens höjd, och himlens skönhet, solen rullar efter solen, stjärnorna samlas i en runddans - allt är så vackert , det är fantastiskt...” (ryska ”Sagan om ett silverfat och ett flytande äpple”).

Bild nr 14

Bildbeskrivning:

Men äppelträdet och äpplena kan också ge bekymmer: sorg, sjukdom, död (Kom ihåg oenighetens äpple, frukten från kunskapens träd om gott och ont etc.) Ibland kan de skämta grymt om sagofigurer: "Ivanushka plockade ett äpple, åt det, och i samma ögonblick växte horn på hans huvud - stora och tunga, böjde sina huvuden mot marken" (Rysk saga "Den straffade prinsessan") ” är ungefär samma sak Sant, senare hjälper samma äpplen hjältarna att straffa kungar och prinsessor för orättvisa. Ibland är själen hos en demonisk varelse gömd i ett äpple, som ett ägg, som hela världen lider av, som till exempel i den moldaviska sagan "Grön basilika och tsarens dotter."

Bild nr 15

Bildbeskrivning:

Om vi ​​försöker generalisera de betydelser som äpplet bär i sagor, kommer det i slutändan att finnas två huvudsakliga: liv och ungdom med alla efterföljande konsekvenser och frestelser, det vill säga de som kom till oss från de äldsta myterna Äpplets roll i sagor världens folk är mer positiv än negativ.

Bild nr 16

Bildbeskrivning:

Ett underbart hällande äpple från det avlägsna riket, som inte är långt borta, utan i vårt minne och vår själ gömt, fortsätter att lysa upp oss med sin strålglans, mata vår fantasi med livgivande safter och väcka obotlig nyfikenhet. Tja, det är därför det är föryngrande att kunna göra allt detta...

Bild nr 17

Bildbeskrivning:

Äpplets symbolik i sagor

Introduktion

Ett äpple har olika symboliska betydelser i olika folks kultur. De gamla grekerna, skandinaverna och iranierna skapade myter om denna frukt. Äpplet spelar också en stor roll i Bibeln. Vi lär oss mycket om olika folks kultur och deras idéer om världen från sagor. Ryska, franska och polska sagor har inte ignorerat äpplet.

Äpplets symbolik i sagor från olika nationer är ämnet för vårt arbete.

Detta ämne är relevant eftersom det tillåter oss att studera förhållandet mellan olika folks kulturer, vilket är särskilt viktigt i modern värld, där gränserna mellan länder och kontinenter suddas ut.

Studiet av sagor ska visa vad olika folk har gemensamt i sin uppfattning om världen och inställning till livet.

Detta leder till ett forskningsproblem: vad är symboliken för äpplet i sagor om olika folk?

Forskningsmål:

Studera ryska, danska, polska, tyska, armeniska folksagor

Jämför sagor utifrån äpplets symbolik.

Hypotes: äpplet i sagor om olika folk har en liknande symbolisk betydelse.

Kapitel I. Apple - en symbol för odödlighet och evig ungdom

I olika kulturer är äpplet en symbol för odödlighet och evig ungdom. Folkritualer talar om detta. I antiken ansågs äpplet vara en symbol för fertilitet, hälsa, kärlek och skönhet. Ett äpple är ett emblem för en äktenskapsförening och friska avkommor.

Denna betydelse syns också i sagor. Låt oss titta på ryska sagor mer i detalj. Till exempel sagan "Om föryngring av äpplen och levande vatten." Dess plan är att det i ett visst rike bodde en kung, och han hade tre söner. Om en gammal man äter detta äpple och dricker levande vatten, kommer han att bli yngre. Sedan befallde kungen sina söner att gå till denna trädgård, hämta ett äpple till honom och hälla vatten från brunnen. Den första sonen gick, men föll genast i en fälla och kom inte tillbaka. Den andra sonen gick och kom inte tillbaka. Sedan gick den tredje sonen. Det var han som kom med vatten och ett äpple till kungen och räddade hans bröder.

En liknande betydelse observeras i sagan "The Healing Apple". Dess handling liknar handlingen i sagan "Om att föryngra äpplen och levande vatten." För att rädda huvudpersonen måste de ge honom ett magiskt äpple. Den första sonen kan inte få äpplet och inte den andra heller. Och den tredje kommer med ett magiskt helande äpple till kungen och räddar honom från döden.

Kapitel II. Apple - hjälp att hitta din trolovade

Låt oss vända oss till den kinesiska sagan "Gåvor till en skönhet":

"Nära Östra havet, i Roses Valley, nära staden Wonsan, bodde en intelligent och vacker flicka. Hennes namn var An Ran Du. Tre vänner blev kära i henne.

En Ran Du funderade länge på vem hon skulle gifta sig med. Hon gick till den gamle vismannen som bodde vid Black Dragon Pass. Vismannen gav henne tre guldmynt och beordrade henne att ge dem till de unga männen. Låt dem köpa hennes gåvor, och vars gåva är bättre kommer att bli hennes utvalda.

An Ran Du gjorde just det och sa:

Köp bröllopspresenter. Vems som är bättre kommer jag att gifta mig med. Ni måste alla återvända om ett år.

Alla tre gick långt - bortom den kinesiska muren, bortom de mongoliska öknarna och stäpperna.

En köpte en underbar spegel. Om du tittar dig i spegeln kommer du i det ögonblicket att se vem du vill och ta reda på vad han gör.

"Jag kommer alltid att se An Ran Du, och då kommer hon alltid att se mig, oavsett var jag är," tänkte den unge mannen.

En annan vän köpte en magisk kamel. Så fort du sätter dig på denna kamel kommer du genast att hitta dig själv var du vill. Den unge mannen bestämde sig för att han inte behövde leta efter en bättre present, för allt han behövde göra var att önska den och han skulle befinna sig precis bredvid den vackra An Ran Du.

Och den tredje unge mannen köpte ett magiskt äpple. Om du blir sjuk, ät detta äpple så blir du omedelbart frisk.

"Tänk om An Ran Du blir sjuk", tänkte han. "Då kommer gåvan väl till pass."

Ett år senare samlades alla unga män på den utsedda platsen och berättade för varandra om sina gåvor. De saknade alla skönheten väldigt mycket och bestämde sig för att titta i spegeln för att se henne.

De såg ut och blev bleka: En Ran Du höll på att dö. De satt alla tre på kamelen och befann sig i samma ögonblick hemma hos An Ran Du. De gick in i huset och ställde sig vid hennes säng. Tårarna rann ur An Ran Dus ögon när hon såg de unga männen.

De kom med presenter, men varför behöver jag dem nu? - Hon sa.

Sedan gav den tredje unge mannen henne ett äpple och bad henne äta det. En Ran Du åt äpplet och blev omedelbart frisk. Hon bad alla berätta om sin gåva. Hon lyssnade på berättelserna och frågade de unga männen:

Vem ska jag gifta mig med? Ni hjälpte mig alla lika mycket med era gåvor. Bestäm själv.

De unga männen tänkte i tre dagar och tre nätter. Och ingenting var bestämt. När allt kommer omkring, om det inte fanns något äpple, hur skulle de ha räddat livet på sin älskade? Men om det inte fanns någon spegel, hur skulle de veta om An Ran Dus sjukdom? Och om det inte vore för den underbara kamelen, hur skulle de ha klarat sig i tid?

Sedan bestämde An Ran Du själv.

Om jag gör rätt val”, sa hon, ”då kommer den uråldriga klockan, som alltid ringdes när en viktig fråga skulle avgöras, att ringa sig själv. Ni är sanna kamrater och sanna vänner, ni bevisade detta med era gåvor, och bara tillsammans kunde ni rädda mig. Men jag ska gifta mig med den som gav mig det magiska äpplet. När du valde presenter tänkte du på dig själv, men ägaren till det underbara äpplet tänkte bara på mig. Dina gåvor blev kvar hos dig, men han förlorade sitt äpple. Och jag måste gifta mig med honom.

I samma ögonblick hördes ringningen av en gammal klocka i luften. Och den vackra An Ran Du gifte sig med den unge mannen som gav henne ett äpple.”

I denna saga har äpplet inte bara helande, räddande krafter, utan ger också kärleksfulla hjärtan glädjen att vara tillsammans och leder dem till bröllop. Det hjälper en tjej att förstå vem som verkligen älskar henne.

Äpplet hjälper hjältinnan i den ryska folksagan "Kroshechka-Khavroshechka" att hitta sin fästman.

Dess handling är att ägaren till Kroshechka-Khavroshechka hade tre stora döttrar: den äldsta enögda, den mellersta tvåögda och den yngsta treögda. Den lilla pigan städade och tvättade varje dag, och systrarna satt fortfarande och tittade. De slaktade en ko, och den lilla kon begravde sina ben - och ett äppelträd växte i trädgården. vacker vacker. På den hängde stora och saftiga äpplen. En dag gick en kille förbi och han såg några underbara äpplen. Han beordrade dem att skaffa ett äpple, och den som får äpplet, han ska göra sin hustru. Systrarna började hoppa efter äpplen. Men de mognaste, vackraste låg överst, de var svåra att få tag på. Äppelträdet slog dem med grenar, trasslade ihop deras hår, sved i ögonen. Den lilla havroshkan närmade sig äppelträdet som böjde sina grenar. Lilla Khavroshechka plockade ett äpple och gav det till den unge mannen. Tiny Khavroshechka började leva med den goda mannen och tjäna bra pengar.

Utifrån sagans text kan vi lugnt säga att äppelträdet är ett vackert och snällt träd. Trädet hindrade de känslolösa och oförskämda systrarna från att få äpplen, men det hjälpte den snälla och hårt arbetande Tiny Khavroshechka genom att böja grenarna.

I goda händer får ett äpple magiska krafter. Till exempel, i sagan "Silverfatet och det hällbara äpplet" kan den yngsta dottern Mashenka, en "tyst blygsamhet", en arbetare, en snäll tjej, med hjälp av ett äpple och magiska ord se olika underbara bilder:

"Masha satte sig i hörnet av rummet, rullade ett hällt äpple på ett silverfat och sjöng och sa:

Rulla, rulla, hälla äpple, på ett silverfat, visa mig städer och åkrar, visa mig skogar och hav, visa mig bergens höjder och himlens skönhet, allt min kära Moder Rus.

Plötsligt hördes ett silverringande ljud. Hela det övre rummet fylldes av ljus: ett äpple rullat på ett fat, hällt på ett silver, och på fatet är alla städer synliga, alla ängar är synliga, och hyllorna på åkrarna och skeppen på hav, och bergens höjd och himlens skönhet: den klara solen rullar bakom den ljusa månaden, stjärnorna samlas i en runddans, svanarna sjunger sånger i bäckarna.”

De avundsjuka systrarna dödade Mashenka för att ta bort hennes magiska äpple och silverfat. Men förgäves. I deras onda händer förlorade det hällande äpplet sin magiska kraft: "Fadern säger till dem:

Rulla äpplet på fatet, kanske visar äpplet var vår Mashenka är.

Systrarna dog, men vi måste lyda. De rullade ett äpple på ett fat - fatet spelar inte, äpplet rullar inte, inga skogar, inga åkrar, inga höga berg, inga vackra himlar syns på fatet.”

Men i sagor vinner ofta bra Mashenka till liv tack vare levande vatten från den kungliga brunnen.

Och nu beundrar kungen miraklen: ”Ett äpple rullar på ett fat, hällt på ett silver, och på fatet prunkar hela himlen; Solen rullar klart bakom den ljusa månen, stjärnorna samlas i en runddans, svanarna sjunger sånger i molnet.

Kungen är förvånad över miraklen, och skönheten brister i gråt och säger till kungen:

Ta mitt hällande äpple, mitt silverfat, förbarma dig bara över mina systrar, förstör dem inte åt mig.

Kungen tog upp henne och sade:

Ditt fat är silver, men ditt hjärta är gyllene. Vill du vara min kära hustru, en god drottning för riket? Och för din begärans skull ska jag förbarma mig över dina systrar.

De ordnade en fest för hela världen: de spelade så mycket att stjärnorna föll från himlen; De dansade så hårt att golven gick sönder. Det är hela sagan..."

Således är en av de viktigaste betydelserna av äpplet i folklore odödlighet och evig ungdom. Ett äpple ger människor hälsa, återställer styrka, gör gamla unga, hjälper en flicka att hitta sin trolovade.

Kapitel III. Apple - en symbol för döden

Ett äpple ger inte alltid godhet, ungdom, hälsa och ger inte alltid liv. I ett antal sagor dyker äpplet upp i motsatsen symbolisk betydelse: Detta är frukten som ger döden.

Således, i den berömda sagan av bröderna Grimm "Snövit och de sju dvärgarna", är det äpplet som orsakar huvudpersonens dödssömn.

Snövits mamma dör. Snart gifter sig hennes far, kungen, med en känslolös, hjärtlös kvinna.

Den magiska spegeln, som berättade för styvmodern att hon var den vackraste av alla, säger att Snövit är den vackraste och sötaste av alla. Styvmodern gillar inte detta och vill bli av med Snövit. Drottningen "gjorde ett giftigt äpple. Det såg ut som ett underbart äpple, fylligt, med rödbruna fat, så att alla som tittade på det ville smaka på det, men bara ta en tugga och du dör.” Klädd till en bondkvinna tar hon det förgiftade äpplet och beger sig mot Snövit. ”Snövit ville verkligen smaka på detta underbara äpple, och när hon såg att bondkvinnan åt upp sin hälften kunde hon inte längre motstå denna önskan, sträckte ut handen från fönstret och tog den förgiftade hälften av äpplet. Men så fort hon tog en tugga av den föll hon död på golvet.”

Prinsen, förälskad i Snövit, ber dvärgarna att ge honom kistan med hennes kropp. De goda tomtarna förbarmade sig och gav honom Snövits kista.

”Prinsen beordrade sina tjänare att bära kistan på sina axlar. De bar honom och snubblade över någon kvist, och av denna chock hoppade biten av förgiftat äpple som hon hade bitit ut ur Snövits hals.

När en bit äpple hoppade ut, öppnade hon ögonen, lyfte på kistans lock, och hon reste sig själv i den, vid liv och frisk.”

Vi ser en liknande utveckling av händelserna i A.S. Pushkin i "Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna."

Prinsessan tar ett äpple från ett blåbär,

Dörren var tyst låst,

Jag satte mig under fönstret och tog lite garn.

Vänta på ägarna och tittade

Allt för äpplet. Det

Full av mogen juice,

Så fräsch och så väldoftande

Så röd och gyllene

Det är som om det är fyllt med honung!

Fröna syns rakt igenom...

Hon ville vänta

Jag kunde inte stå ut förrän vid lunchtid,

Jag tog äpplet i mina händer,

Hon förde den till sina scharlakansröda läppar,

Bitte sakta igenom

Och hon svalde en bit...

Plötsligt hon, min själ,

Jag vacklade utan att andas,

Vita händer tappade,

Jag tappade den röda frukten,

Ögonen rullade tillbaka

Och hon är sådan

Hon föll med huvudet på bänken

Och hon blev tyst, orörlig...

Handlingen i detta verk är inspirerad av sagorna om hans barnflicka Arina Rodionovna.

Äpplet leder också till döden i zigenarsagan "Magiska äpplen". Dess handling är följande: "en lägerzigenare lånade pengar av en trollkarl, och när det var dags att betala tillbaka det visade det sig att det inte fanns något, det fanns många barn, men ingen man. Så en dag kom en gammal puckelryggig kvinna med en korg med äpplen och sa att ingen borde äta dessa äpplen. Men zigenarens barn sprang upp på en gång och tog tag i dem. Och så fort de tog en tugga försvann de genast. Och hur länge hon än letade efter dem, från den tiden såg hon aldrig sina barn igen."

Följaktligen är äpplet i ett antal sagor en symbol för döden. En hjälte som äter ett äpple från en ond person (en gammal kvinna, en häxa) antingen dör eller försvinner. Varför ger den gamla kvinnan hjältarna en sådan fruktansvärd "gåva"? Detta beror på det faktum att en gammal man är närmare livets tröskel, och en gammal kvinna dyker ofta upp i form av en trollkvinna eller häxa (kom ihåg till exempel Baba Yaga).

Det betyder att en gammal man enligt folkuppfattningen står på gränsen mellan de dödas värld och de levandes värld. Därför kan han antingen rädda eller förstöra. Mycket ofta får hjältar hjälp av ett äpple, som ger antingen liv eller död. I en saga ger Baba Yaga Ivan Tsarevich ett äpple som visar vägen till hans mål. Och i en annan, efter att ha behandlat honom med ett äpple, dödar han skoningslöst.

I sagan "Gäss-svanar" leker en pojke som kidnappats av Baba Yaga med silveräpplen medan han sitter vid fönstret i sin hydda.

Vad är betydelsen av denna scen? Antag att de falska, livlösa, döda äpplena i det här fallet indikerar att hjälten är avsedd att snart dö. När allt kommer omkring, medan pojken är upptagen med att leka, dränker Baba Yaga badhuset för att döda pojken och hans syster: ”Baba Yaga gick för att värma upp badhuset. Hon kommer att tvätta dig, ånga dig, sätta dig i ugnen, steka dig och äta dig, och hon kommer att rida på dina ben”, säger den goda musen.

Men i samma saga fungerar äppelträdet som barnens räddare. Det är hon som täcker dem med sina grenar från gässvanarna, eftersom flickan och pojken provade hennes äpplen: "Flickan och hennes bror sprang igen. Och gässen och svanarna kom tillbaka för att möta oss, och nu ska de se. Vad ska man göra? Problem! Det finns ett äppelträd...

Äppelträd, mor, göm mig!

Ät mitt skogsäpple. Flickan åt det snabbt och sa tack. Äppelträdet skuggade det med grenar och täckte det med löv.”

Av detta följer att äpplet ger både död och liv.

äpple saga kultur symbol

När vi studerade olika sagor försökte vi hitta någon sorts symbol i var och en där äpplet förekommer. Vi studerade många sagor olika folk, samt verk av kända författare som: A.S. Pushkin, bröderna Grimm. Genom detaljerad läsning av dessa böcker och analys av episoderna har vi härlett flera grundläggande symboler - symbolen för odödlighet och evig ungdom och symbolen för döden. I båda sagorna såg vi hjältar som var lika i beskrivningen, som agerade annorlunda och ändrade syftet med äpplet i sagorna.

Internetkällor

://www.liveinternet.ru/community/the_book_of_fairy_tales/post121379182/

http://rusfolklor.ru/archives/729

Handledning

Behöver du hjälp med att studera ett ämne?

Våra specialister kommer att ge råd eller tillhandahålla handledningstjänster i ämnen som intresserar dig.
Skicka in din ansökan anger ämnet just nu för att ta reda på möjligheten att få en konsultation.