Алтын Орда. XIV-XV ғасырлардағы Мәскеу Русы және Алтын Орда Тақырыбы: Алтын Орда: мифтер мен шындық

Кіріспе

Бұл эссенің мақсаты моногло-татар мемлекетінің мәдениетін зерттеу - Алтын Орда.

Алтын Орда – 40-жылдардың басында құрылған моңғол-татар мемлекеті XIII Бату ханның ғасыры. Алтын Орда құрамына Батыс Сібір, Солтүстік Хорезм, Еділ Болгариясы, Солтүстік Кавказ, Қырым, Дешті Қыпшақ. Орыс княздіктері Алтын Орданың вассалдары болды. Астаналары: Сарай-Бату, бірінші жартысынан XIV В. - Сарай-Берке (Н.Волжье). IN XV В. Сібір, Қазан, Қырым, Астрахан және басқа хандықтарға ыдырап кетті.

Алтын Орданы зерттеу орыс және кеңестік тарих ғылымының дәстүрлі тақырыптарының бірі болып табылады. Оның тарихына деген қызығушылық көшпелі қоғамның өзінің даму жолдарына ғана емес, сонымен бірге оның айналасындағы отырықшы халықтармен қарым-қатынасына қатысты бірқатар нақты мәселелерді шешумен байланысты. Ұзақ уақыт бойы Алтын Орда орасан зор тарихи-географиялық аймақтың алуан түрлі және көп халқының саяси, әлеуметтік және мәдени дамуында ерекше, ерекше реакциялық рөл атқарды.

Алтын Орда иелігі Еуропа мен Азияда орналасқан орта ғасырдағы ірі мемлекеттердің бірі болды. Оның әскери күші барлық көршілерін үнемі күдікте ұстады және ұзақ уақыт бойы ешкімге қарсы болмады. Ең іскер саудагерлер Шығыс пен Батыс арасындағы ең үлкен сауда базасы ретінде белгілі болған астанасына жету үшін үлкен қашықтықты жүріп өтті. Дүние жүзіне тараған саяхатшылар мен сауда керуендері, Алтын Орданы мекендеген халықтар, олардың қайталанбас әдет-ғұрыптары, мәдениеті мен көшпелі тұрмысы туралы, мұнда билеген хандардың байлығы мен билігі, сансыз табындары мен малдары туралы шынайы әңгімелер мен адам сенгісіз аңыздар. апталап жүре алмайтын шексіз дала. Көшпелілердің орасан зор мемлекеті туралы шындық пен ойдан шығарылған әңгімелер ол жойылғаннан кейін де өмір сүре берді. Ал бүгінде оған деген қызығушылық бәсеңдеген жоқ, оның тарихы мен мәдениеті көптеген елдерде бұрыннан зерттеліп келеді. Бірақ бәрібір, Алтын Орда өмірі мен тарихының көптеген саяси және тұрмыстық аспектілерін бағалауда ең қарама-қайшы пікірлер кездеседі.

Алтын Орданың Ресей тарихындағы айқын және күрт теріс рөлі олардың қарым-қатынасын ашатын кез келген дереккөзді оқығанда ең алдымен көзге түседі. Осының нәтижесінде ғылымда негізінен Алтын Орданың өзі емес, оның Ресейге және олардың қарым-қатынасына әсері зерттелетін жағдай туды. Моңғол мемлекетіне қатысты кез келген оң факті ойға келмейтін болып көрінді және күмәнданды. Бірақ бәріне қарамастан, Алтын Орда тақырыбы революцияға дейінгі Ресейде, содан кейін кеңестік дәуірде дәстүрлі тақырыптардың бірі болды және солай болды. тарих ғылымы. Орасан зор, қуатты, көп жағынан ерекше және сөздің толық мағынасында қанішер мемлекеттің тарихы мен даму жолдарын білмей, ортағасырлық Русьтің қалыптасуы мен өсуінің көптеген аспектілерін түсіну мүмкін емес. 13-15 ғасырлардағы еуропалық саясаттағы оқиғалардың барысын толық бағалау мүмкін емес.

Алтын Орда мемлекетінің құрылуы

Ресей қалаларының қабырғалары астында көшпелі ордалардың пайда болуынан 30 жыл бұрын, 1206 ж. Орта Азияның Онон өзенінің жағасында құрылтай (съезд), дала ақсүйектері жиналды. Тарихта жиі орын алатындай, ол шешуге тура келген мәселе бұрыннан баршаға ең категориялық және бірмәнді түрде түсінікті болды. Ал бір ғана үміткер болды – Темүжин. Жаңа Моңғол мемлекетінің каанды (жоғарғы билеушісі) бекітетін ресми құқықтық актіні жүзеге асыру ғана талап етілді. Ұзақ, қатыгез, сатқын және күрделі күресте Темүжін бір-біріне ұқсамайтын және соғысып жатқан моңғол көшпелі тайпаларын біртұтас мемлекетке біріктіре алды.

Бірақ моңғол аналар ұлдарын киіз үйлердің босағасынан шығарып, мәңгілікке шақырып, Темүжін Шыңғысханды жариялаған Құрылтай күнінен бері бес жыл өткен жоқ. көк аспаноларды тірі қалдыр. Енді моңғол қаны Қаанның даңқы үшін Онон мен Керуленнің туған жағасында емес, олардан оңтүстік пен батысқа талай күндік жол жүріп төгілді. Шыңғыс хан 1227 жылы тамызда қайтыс болғанға дейін Моңғолияға жақын маңдағы халықтарды ғана емес, сонымен қатар Қытайды, Орта Азияны және Ертістің батысындағы далаларды қамтитын алып жаңа империяның аумақтық негізін қалай алды. .

Нәтижесінде 13 ғасырдың екінші жартысында. Тынық мұхиты жағалауынан Дунайға дейінгі кең аумақтар Шыңғыстардың билігіне өтті. Әрине, мұндай алпауыттың барлық бөліктерінің саяси және экономикалық бірлігі туралы сөз болуы мүмкін емес еді, бірақ олар белгілі бір уақыт бойы оны Шыңғыс хан құрған Моңғолия астанасы Қарақорымнан қолдауға тырысты. Бірақ қазірдің өзінде 13 ғасырдың 60-шы жылдары. империя жекелеген бөліктерге ыдырап кетті. Оның астанасы Қарақорымнан Ханбалыққа көшірілді, ал билеуші ​​әулеттің өзі қытай тілінде Юань деп атала бастады.

Территориялық тұрғыдан алғанда, Алтын Орда әдетте толығымен көшпелілер мекендеген дала кеңістігімен байланысты және шексіз даланың ортасында мемлекеттің астанасы - Сарай қаласы орналасқан. Жалпы аумағына баға беретін болсақ, Алтын Орда орта ғасырлардағы ең ірі мемлекет болғаны сөзсіз. 14 – 15 ғасырлардағы араб және парсы тарихшылары. оның көлемін замандастарының қиялын таң қалдыратын сандармен қорытындылады. Олардың бірі штаттың ұзындығы 8, ал ені 6 айға дейін созылатынын атап өтті. Тағы біреуі өлшемін аздап азайтты: ұзындығы 6 айға дейін және ені 4 айға дейін. Үшіншісі нақты географиялық белгілерге сүйеніп, бұл елдің «Константинополь теңізінен Ертіс өзеніне дейін ұзындығы 800 фарсах, ал ені Бабелебвабтан (Дербент) Болгар қаласына дейін, яғни шамамен 600-ге дейін созылатынын хабарлады. фарсахтар». Бұл сандар әсерлі болғанымен, олар еуропалық-азиялық далалардың белдеуін дәл қамтитын және қалыптасқан стереотипті растайтын ең жалпы идеяны береді. Алтын Орданың шекарасын егжей-тегжейлі көрсету жазбаша дереккөздерде нақты ақпараттың жоқтығымен байланысты, сондықтан археологиялық материалдарға сүйене отырып, қажетті мәліметтерді тура мағынада біртіндеп жинау керек.

Мемлекеттің аумағы оның өмір сүруінің барлық кезеңінде өзгеріп, тұрақты болған жоқ. Алтын Орда шекараларының ерекшелігі сол, барлық төңіректегі халықтар өздерінің қауіпсіздігін толық ойлағандықтан, моңғолдар мекендеген аймақтардан мүмкіндігінше алысырақ қоныстануға тырысты. Нәтижесінде Алтын Орда көшпелілерінің периметрі бойынша «бос орындар» пайда болды. Ландшафт тұрғысынан олар әдетте өтпелі орманды дала аймақтарын бейнеледі. Әдетте, олар шаруашылық және балық аулау мақсатында бір жағынан немесе екінші жағынан кезектесіп пайдаланылды.

Алтын Орданың мемлекеттік құрылымы

Алтын Орда құрылған алғашқы жылдан бастап егеменді мемлекет болған жоқ, оны басқарған хан да тәуелсіз билеуші ​​болып саналмады. Осы жерде орналасқан қаан Шыңғыс ханның ясасы (заңы) баптарының біріне сәйкес моңғолдар жаулап алған барлық аумақтардан түсетін табыстың белгілі бір бөлігін алуға құқылы болды. Оның үстіне бұл жерлерде оның жеке өзіне тиесілі мүліктері болды. Мұндай тығыз тоғысқан және өзара ену жүйесін құру алып империяның жеке тәуелсіз бөліктерге еріксіз ыдырауына жол бермеу әрекетімен байланысты болды. Тек орталық Қарақорам үкіметі аса маңызды экономикалық және саяси мәселелерді шешуге құқылы болды.

XIII ғасырдың 60-жылдарында. Қарақорам тағының төңірегінде Құбылай Құбылай мен Ариг-Бұға арасында өзара тартыс басталды. Жеңімпаз Құбылай астананы Қарақорымнан жаулап алған Қытайдың Хан Балықтағы (қазіргі Пекин) жеріне көшірді. Сол кезде Алтын Орданы басқарған Меңгу-Тимур өзіне берілген мүмкіндікті пайдалануға асықты және Құбылайдың бүкіл империяның жоғарғы билеушісі ретіндегі құқығын мойындамады, өйткені ол оның негізін қалаушының астанасын тастап, жергілікті халықты тастап кеткен. бүкіл Шыңғыстардың киіз үйі - Моңғолия - тағдырдың мейіріміне. Осы кезден бастап Алтын Орда сыртқы саясат пен ішкі табиғаттың барлық мәселелерін шешуде толық дербестікке ие болып, Шыңғыс хан құрған империяның соншалықты мұқият қорғалған бірлігі кенет жарылып, ыдырап кетті. Алайда, Алтын Орда толық саяси егемендікке ие болған кезде, әрине, оның өзінің ішкі мемлекеттік құрылымы болды және ол жеткілікті түрде қалыптасып, дамыды.

Әскери дивизияға сәйкес бүкіл мемлекет оң және сол қанаттарға бөлінді. Жошы ұлысында оң қанат Дунайдан Ертіске дейін созылып жатқан Хан Батудың иеліктерін құрады. Сол қанат үлкен ағасы Орда ханы билігінде болды.

Алтын Орданың өмір сүруінің бастапқы кезеңінде қанаттар мемлекеттің ірі әкімшілік бірліктеріне сәйкес келді. Бірақ 13 ғасырдың аяғында. олар әкімшіліктен таза әскери ұғымдарға айналды.

Әрі қарай дамытумемлекеттілік, қалалардың пайда болуы, ислам дінінің енуі, араб және парсылардың басқару дәстүрлерімен жақынырақ танысу Шыңғыс хан заманынан бастау алған Орта Азия әдет-ғұрыптарының бір уақытта жойылуымен бірге Жошылар билігінде әртүрлі асқынуларға әкелді. . Аумақты екі қанатқа бөлудің орнына ұлысбектер бастаған төрт ұлыс пайда болды. Әкімшілік-аумақтық бөліністің орнығуымен бір мезгілде мемлекеттік басқару аппаратының қалыптасуы да жүзеге асты. Алтын Орда тарихында Бату мен Берке хандардың билік құрған кезеңін ұйымдастырушылық кезең деп атауға болады. Ақсүйектердің феодалдық иеліктері ресімделді, шенеуніктердің аппараты пайда болды, астана құрылды, барлық ұлыстар арасындағы Ямск байланысы ұйымдастырылды, салықтар мен алымдар бекітіліп, бөлінді. Бату мен Беркенің билігі хандардың абсолютті билігімен сипатталады, олардың билігі өз қол астындағылардың санасында олар талан-таражға салған байлық мөлшерімен байланысты болды. Алтын Ордада Моңғолияға тән құрылтай, Шыңғыс руының барлық өкілдері аса маңызды мемлекеттік мәселелерді шешеді. Әкімшілікте орын алған өзгерістер және мемлекеттік құрылым, бұл дәстүрлі көшпелі институттың рөлін жоққа шығарды. Тұрақты астанада үкімет болғаннан кейін ханға құрылтай керек болмай қалды. Мұрагерді бекіту сияқты маңызды артықшылықтарға келсек, ол енді ханның айрықша құзыретіне айналды.

Алтын Орданың қалалары

Алтын Ордада әртүрлі көлемдегі 150-ге жуық қалалар болды, олардың көпшілігі жақында көшпелілер лагерлері бар шексіз половец далалары созылған жерлерде пайда болды. Олардың есімдері Шығыстың өзіндей ақындық: Гүлстан (Гүлдер елі), Сарай (Сарай), Сарайшық (Кіші сарай), Ақ-Сарай (Ақ сарай), Ақ-Кірмен (Ақ қамал), Ақ-Мешіт (Ақ мешіт) ) ), Ұлық-мешіт (Ұлы мешіт), Арғамақлы-Сарай (Жүйрік аттар сарайы).

Алтын Орда қалалары туралы мәліметтерді ғалымдар көп жылғы археологиялық зерттеулер нәтижесінде, сонымен қатар нумизматикалық материалдарды зерттеу арқылы, т.б. бірқатар қалаларда соғылған монеталар. Жазба деректерде қалалар туралы өте қызықты, кейде егжей-тегжейлі мәліметтер бар: араб-парсы жазбалары. тарихи география, Орыс жылнамалары, Батыс Еуропа саяхатшыларының жазбалары, татар тарихи деректері, сонымен қатар халық эпосының шығармалары. Алтын Орда қалаларының тарихы бойынша ең құнды дереккөздер де негізінен 14-15 ғасырлардағы итальян саяхатшылары құрастырған ортағасырлық географиялық карталар болып табылады.

Алтын Орданың негізгі аумағында қала құрылысы, т.б. бұрынғы Дешті Қыпшақта, 13 ғасырдың 50-жылдарында басталды. Плано Карпини 1245 - 1247 жылдары батыстан шығысқа және кері қарай Жошы ұлысын түгел аралап жүріп, ол жақта бірде-бір қаланы кездестірмесе, оның ізімен бар-жоғы алты жыл өткенде дерлік саяхаттаған Рубрук ғажайып қаланы көрді. Бату хан сарайы қайта салған. Сонымен бірге оның ұлы Сартақ та қалалар мен елді мекендерді салумен айналысқан. Шығыстан батысқа қарай Еділ мен Дон арқылы өтетін керуен жолдары Сарай және басқа да елді мекендер арқылы өтіп кеткен.

Алтын Ордада қала мәдениетінің ерекше гүлденуі осы мемлекеттің билігі кезінде Өзбек пен Жәнібектің тұсында болды. Дәл осы кезеңде монументалды сәулет дамудың бұрын-соңды болмаған биіктерге жетті.

Ескерткіш латын сөзі және үлкен көлемдегі ескерткіш дегенді білдіреді. Сәулет өнеріне қатысты оны ауқымды құрылымдар, тұтас архитектуралық ансамбльдер деп түсіну керек.

Алтын Ордада бұрынғы көшпелі және жаңа қала мәдениеттері кездесіп, бейбіт өмір сүрді. Егер кімде-кім бұл мемлекетті сансыз үйір жануарлар мен «жабайы» көшпелілер бар үздіксіз көшпелілер әлемі ретінде елестетсе, онда ол қатты қателеседі. Алтын Орда жазда жартылай көшпелі тұрмыс дәстүрін сақтай отырып, қалалар елі, қала мәдениеті жоғары әлем.

Кейбір қалалар, мысалы, Батыс Еуропа елдеріне қарағанда көлемі мен халқы жағынан әлдеқайда үлкен болды. Салыстыру үшін: 13 ғасырда Римде 35 мың, 14 ғасырда Парижде 58 мың, Алтын Орданың астанасы Сарайда сол 14 ғасырда 100 мыңнан астам адам болған.

Сарай деген екі қала болған. Олардың біріншісі Сарай-Бату – Алтын Орданың алғашқы астанасы. Өзбек хан тұсында астана басқа қала – Сарай-Беркеге көшірілді.

Сарай-Бату шынымен де сол кездегі 36 шаршы метр аумақты алып жатқан алып қала болды. км. Археологиялық зерттеулерден алынған мәліметтер қаланың өмір сүруге өте қолайлы болғанын көрсетеді. Оның жылу, су және кәріз жүйелері болды. Әктас ерітіндісі бар күйдірілген кірпіштен сарайлар мен басқа да қоғамдық ғимараттар тұрғызылды, қарапайым халықтың үйлері қыш кірпіштен, яғни күйдірілмеген кірпіштен, сонымен қатар ағаштан тұрғызылды. Қазба жұмыстары кезінде мемлекеттік залдары мен қонақ бөлмелері әдемі безендірілген екі үлкен сарайдың қалдықтары анықталды. Сарайлардың бірінде ортасында ағынды суы бар бассейн болды, оның артында шатырдың астындағы таққа арналған көтерілген платформа - талғампаз салтанатты шатыр болды. Бұл хан сарайы болғаны сөзсіз. Сондай-ақ қала аумағында жылтыратылған керамикалық бұйымдар, әртүрлі архитектуралық бөлшектер, зергерлік бұйымдар және т.б. шығаратын цехтар барланған.

Алтын Орданың екінші астанасы Сарай-Берке Ахтуба бойынан жоғарырақ, сонымен қатар сол жағалауда орналасқан. 14 ғасырдағы Алтын Орданың астанасы туралы жазба деректерде сақталған деректер осы Сарайға қатысты. Әл-Омари «Сарай қаласын Тұран өзенінің жағасында Берке хан салған. Тұзды батпақты жерде, қабырғасы жоқ жерде жатыр. Патша резиденциясында үлкен сарай бар, оның төбесінде алтын жаңа ай бар. Сарай қабырғалармен, мұнаралармен және оның әмірлері тұратын үйлермен қоршалған. Бұл сарай олардың қыстауы. Сарай – базарлары, моншалары мен тақуалық мекемелері бар ұлы қала, тауар жөнелтілетін орын...».

Тұран өзені түріктердің өзені, яғни. түркі халықтарының жерін басып өтетін өзен. Бұл жерлерді ежелгі ирандықтар осылай атаған.

Соның салдарынан 1395 жылы Сарай-Берке толығымен жойылды соңғы сапарОрта Азиядағы Тимуридтер мемлекетінің билеушісі Темірланның Алтын Ордасына. Қазіргі уақытта оның аумағында Сарай-Батудағы сияқты жер үсті сәулет ескерткіштері жоқ. Олардың іргетасы, сондай-ақ басқа да көптеген материалдық мәдениет қалдықтары қазылған.

Сарай-Бату да, Сарай-Берке де Шығыс пен Батыс арасындағы, сөздің тура мағынасында Еуропа мен Азия арасындағы халықаралық транзиттік сауданың маңызды орталықтары болды.

Материалдық мәдениет

Ордаға көптеген елдерден қызық саяхатшылар мен бай саудагерлер, шебер дипломаттар мен дана саясаткерлер келіп, оның құдіретті хандарымен кездесіп, осы мемлекетті мекендеген көптеген халықтар туралы мәліметтер жинап, базарлары мен шығыс сәулетінің шырайлы ірі қалаларын тамашалады. Оларды бұрын көрмеген хан сарайлары мен мешіттері, медреселері мен кесенелері, моншалары мен керуен сарайлары, басқа да зәулім ғимараттары таң қалдырды. Бұл құрылымдар шынымен таң қалдырды: ақ және көк тақтайшалармен безендірілген, шыны жылтыратылған және алтын жапырақпен қапталған. Олардағы гүлді және геометриялық өрнектер Құран мен шығыс поэзиясынан үзінділерді жеткізетін талғампаз жазулармен алмасады. Ішкі залдар өзінше таң қалдырды: қабырғалар мозаика және майолика панельдерімен алтын жалатылған арабескілермен алмасып, едендер әртүрлі реңктегі плиткалы кірпіштермен қапталған. Негізгі залдар демалыс бөлмелерімен, ванна бөлмелерімен толықтырылды, аулада субұрқақтары бар бақтар болды. Мұның бәрі болды және бұл жазбаша дереккөздердің хабарламаларымен толықтырылған археологиялық материалдармен сенімді түрде дәлелденеді.

Майолика мөлдір жылтыр астындағы жарқын кескіндемемен ерекшеленеді (шығыс сәулетінде - негізінен арабескілер, яғни геометриялық және өсімдік өрнектерінің әдемі тоғысуына негізделген күрделі ою-өрнек, көбінесе араб жазуы бар). Алтын Орда майоликасында көгілдір және ультрамарин түстері басым болды, сонымен қатар көгілдір жылтыратылған және қара сырлы бояумен көптеген тақтайшалар болды. Ою-өрнек өзінің ерекше сымбаттылығымен және қабылдауға жеңілдігімен ерекшеленді.

Материалдық мәдениет қалдықтары шындығын айғақтайды жоғары деңгейАлтын Орда қалаларында қолөнер мен өнердің дамуы: құрылыс пен сәулет өнері, зергерлік өнер, қара және түсті металлургия, тері, қыш, сүйек ою, шыны жасау, тас ою, т.б.

Міне, Сарай-Беркенің қирандыларынан табылған бірнеше жәдігер: көгілдір түспен көркем суреттелген түрлі-түсті бояуы бар, жағымды фоны бар қалың, түссіз дерлік шыныдан жасалған графин немесе ваза түріндегі үлкен талғампаз май шамдар мен ыдыстардың қалдықтары. , қызыл, ақ, сары, пісте түстері, қола есік сақинасы тұтқасы, ыстық көмірге арналған қола мангал, екі тік тұтқасы бар терең тостаған түріндегі үлкен алтын ыдыс, денесі бар фантастикалық аңдар түрінде. балық пен айдаһардың басы; сабында алтын жазуы бар Өзбек ханның семсері. Бұл әртүрлі қола шамдарды, кірістірілген темір балталарды және алтын жалатылған темір дулығаны айтпағанда, ең көрнекті олжалардың бірнешеуі ғана. Жалпы, Алтын Орда Еуразия алтын және күміс шеберлерінің бұйымдары дамыған орта ғасырлардағы зергерлік өнердің әлемдік стандарттарына сай болды.

Дөңгелек металдан жасалған айналар әшекейлеу және күнделікті өмір және өнер туындылары ретінде үлкен қызығушылық тудырады. Олардың кемшіліктерітүрлі жануарлардың бейнелері түріндегі рельефті әшекейлері болды. Геометриялық және гүлді өрнектер айна жасауда сәтті қолданылды. Қалалық қолөнер өндірісінің өнімі болып табылатын Алтын Орда айналары. Алтын Орда қалаларында да теңге соғылған. Бұл негізінен күмістен жасалған Жочид дирхемдері және ішінара, әсіресе 13 ғасырда мыс бассейндері болды.

Жалпы, 13-14 ғасырлардағы Алтын Орданың материалдық мәдениеті мен сәндік-қолданбалы өнерінің қысқаша тізбеленген түрлері оның халқының өмір сүру деңгейі мен көркемдік-эстетикалық қажеттіліктерінің жоғары екендігін көрсетеді.

Рухани мәдениет

Алтын Орданың рухани мәдениетінің элементтері өзінің шығу тегі бойынша осы мемлекеттің пайда болуына дейінгі этномәдени дүниемен байланысты. Бұл дүние екі негізгі құрамдас бөліктен тұрды: жергілікті түркі тілдес және бөтен ортаазиялық – сонымен қатар түркі, татар.

Орта Азия түріктерінің рухани дүниесі адамдардың тас мүсіндерінде барынша айқын көрініс тапқан. Алтайда, Моңғолияда және төңіректегі 6-7 ғасырлардағы ерте түркі мүсіндері жаулармен шайқаста қаза тапқан жауынгер ер адам бейнеленген. Осындай мүсіннің алдында діни рәсімдер жасалды. Марқұм жауынгер оның жаназасына қолына тостағанмен қатысқандай болды. Батыс, қыпшақ-половец мүсіндері шығыс, ерте түркі мүсіндерінен біршама ерекшеленеді. Олар шынайырақ, әйел мүсіндері де аз емес.

Шығыстың ұлы данышпандары мен ақындарының шығармалары кейінгі кезде де, Алтын Орда дәуірінде де татарлар арасында ерекше танымал болды. Оның үстіне, олар татар ақындарын 14 ғасырда – Жошы Ұлысы билігі тұсында жоғары дамыған Алтын Орда әдебиетін құруға шабыттандырды.

Барлық шығармалар ортағасырлық шығыс поэзиясы мен философиясының аса құнды ескерткіштері бола отырып, жазба әдебиеттің және жалпы рухани өмірдің осы қалпында жоғары деңгейде дамығанын айғақтайды. Олардың көпшілігі кейінгі кездерде татар оқырманына жақсы таныс болды: көшіріліп, қолдан қолға өткен.

Бұл шығармалар көркемдік құндылығымен қатар, Алтын Орданың тарихын, оның халқының өмірін зерттеуде де аса құнды дереккөз болып табылады.

Қорытынды

Алтын Орда мәдениетін жанданған қалалық және далалық ортағасырлық мәдениет, оның көп қоныстанған қалаларының мозаикалық және майоликалық сәулет мәдениеті, түйе керуендері мен оның шексіз қауырсынды далаларының ақ шатырлары, парсы және татар поэзиясының мәдениеті деп атауға болады. нәзік лирика мен терең философия, шығыс даналығы мен мұсылмандық ғылыми руханият, сәнді арабескалар мәдениеті мен талғампаз каллиграфия, көне тас мүсіндер және оларды алмастырған монументалды мүсіндер. ғибадат орындары, шулы шығыс базарларының мәдениеті мен құптан намазынан кейінгі жаңа ай түніндегі тыныштық.

Бір кездері Батый, Берк, Меңгу-Тимур, Өзбек және Жәнібек хандардың тұсында біртұтас болған Алтын Орданың құлауы бірқатар өте күрделі объективті және субъективті себептердің нәтижесінде болды. Бір кездегі қуатты және гүлденген Алтын Орда мемлекетінің түпкілікті күйреуіне әкелген осы себептердің арасында талас тудырмайды: халықтың үлкен санын алып кеткен екі ірі табиғи апат; өндіргіш күштер массасын жойып, ірі қалалар мен басқа да бай мәдениет ошақтарын қиратумен Темірланның қорқынышты жаулап алулары, нәтижесінде бір миллионнан астам адам қаза тауып, тұтқынға алынды; Алтын Орданың істеріне жиі араласуымен (Куликово шайқасы және басқа да саяси әрекеттер) Ресейдің күшеюі; ақырында, негізсіз толқулар, билік үшін қажетсіз күрес және мүлдем күлкілі феодалдық азаматтық қақтығыстар.

Алтын Орда кез келген халықтың қалыпты дамуынан пайда болған мемлекет емес еді. Алтын Орда – жасанды халық ағарту, бөтен жерді күштеп тартып алу арқылы қалыптасқан.

Осылайша, Алтын Орда мұсылман Шығысынан көп нәрсені алып, өзгеріссіз қалды: қолөнер, сәулет, монша, тақтайшалар, сәндік декорациялар, боялған ыдыстар, парсы поэзиясы, араб геометриясы мен астролябтары, қарапайым көшпелілерге қарағанда мораль мен талғам жоғарырақ. . Анадолымен, Сириямен және Мысырмен кең байланысы бар Орда Мысырдың мәмлүк сұлтандарының әскерін түркі және кавказ құлдарымен толықтырды, ал Орда мәдениеті белгілі бір мұсылман-жерорта теңізі ізіне ие болды.

Библиография

1.Батыш-Каменский Д.Н.Тарих Ресей, М.: Наука, 2004, -370 б.

2. Греков Б.Д.Алтын Орда: мифтер және шындық, М.: Знание, 2004, -452 б.

3. Ермаков М.Ю. Алтын Орда және оның құлауы, М.: Мысль, 2006, -390 б.

4. Макаревич В.М. Дүниежүзілік тарих. Энциклопедиялық сөздік, М.: Бустард, 2000, -650 б.

5. Электрондық энциклопедия. Кирилл мен Мефодий, Мәскеу, 2005 ж.

КІРІСПЕ………………………………………………………………………………3

АЛТЫН ОРДА МЕМЛЕКЕТІНІҢ ТЕРРИТОРИЯСЫ МЕН ШЕКАСЫ…………..4

МЕМЛЕКЕТТІҢ АТЫ ТУРАЛЫ АҢЫЗ…………………………………………………………..7

ҚАЛАЛАР ТУРАЛЫ Аңыз…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………9

МОНГОЛ МӘДЕНИЕТІ………………………………………………………11

«МОНГОЛДАР» ЖӘНЕ «ТАТАРЛАР»……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………13

ҚОРЫТЫНДЫ……………………………………………………………………………………..15

ӘДЕБИЕТТЕР…………………………………………………16

КІРІСПЕ

Алтын Орда иелігі Еуропа мен Азияда орналасқан орта ғасырдағы ірі мемлекеттердің бірі болды. Оның әскери күші барлық көршілерін үнемі күдікте ұстады және ұзақ уақыт бойы ешкімге қарсы болмады.

Көшпелілердің орасан зор мемлекеті туралы шындық пен ойдан шығарылған әңгімелер ол жойылғаннан кейін де өмір сүре берді. Ал бүгінде оған деген қызығушылық бәсеңдеген жоқ, оның тарихы көптеген елдерде бұрыннан зерттеліп келеді.

Бірақ бәрібір, Алтын Орда өмірі мен тарихының көптеген саяси және тұрмыстық аспектілерін бағалауда ең қарама-қайшы пікірлер кездеседі.

Ресей тарихында оны кеңестік тарихшылардың назарына лайық емес, езгіші мемлекет деп санау басым болды. Бірақ бәріне қарамастан, Алтын Орда тақырыбы орыс ғылымындағы дәстүрлі тақырыптардың бірі болды және болып қала береді.

В.Л.Егоровтың монографиясы бойынша зерттеулер жүргізіп, оның жұмысына сүйене отырып, мен Алтын Ордаға байланысты бірқатар қате түсініктерді немесе қалыптасқан стереотиптерді жоққа шығаруға тырысамын:

оның аумағы мен мемлекеттік шекарасы

мемлекеттің атауы

қалалардың болуы

мәдени даму

«моңғолдар» және «татарлар» ұғымдарының арақатынасы

Дәл осы 5 мифті мен өз жұмысымда жоққа шығаруға тырысамын және бұл мемлекет туралы тарихта табылған мәліметтердің көпшілігі қате және тарихтың жай ғана бекітілген клишелері екенін дәлелдеймін.

АЛТЫН ОРДА МЕМЛЕКЕТІНІҢ ТЕРРИТОРИЯСЫ ЖӘНЕ ШЕКАРАСЫ

Орыс тарихында байқалатын бірінші қате түсінік – Алтын Орда аумағына деген көзқарас.

Дәстүр бойынша Алтын Орда жерлері толығымен көшпелілер мекендеген дала кеңістігімен байланысты және шексіз даланың ортасында мемлекеттің астанасы – Сарай қаласы орналасқан.

Бұл идея шын мәнінде орынды, бірақ белгілі бір мемлекеттің дамуының белгілі бір кезеңі үшін.

Жалпы аумағына баға беретін болсақ, Алтын Орда орта ғасырлардағы ең ірі мемлекет болғаны сөзсіз. XIV-XV ғасырлардағы араб және парсы тарихшылары. Алтын Орданың шекарасының ұзақтығына сәйкес 3 нұсқасы (қайтадан қате түсінік) болды:

штаттың ұзындығы 8-ге, ал ені 6 айға созылады

ұзындығы 6 айға дейін және ені 4-ке дейін саяхат

Белгілі бір географиялық белгілерге сүйенеді – бұл ел «Константинополь теңізінен Ертіс өзеніне дейін ұзындығы 800 фарсах, ал ені Бабелебвабтан (Дербент) Болгар қаласына дейін, яғни шамамен 600 фарсахты құрайды».

Бұл сандар әсерлі болғанымен, олар еуропалық-азиялық далалардың белдеуін дәл қамтитын және қалыптасқан стереотипті растайтын ең жалпы идеяны береді.

Алтын Орданың нақты шекарасын нақтылауға материал жеткіліксіз. Бірақ автор атап өткендей, екі негізгі ой бар:

мемлекеттің аумағы оның өмір сүруінің барлық кезеңінде өзгеріп, тұрақты болған жоқ; ол не төмендеді, не қайтадан өсті

Алтын Орда шекараларының ерекшелігі сол, барлық төңіректегі халықтар өздерінің қауіпсіздігін толық ойлағандықтан, моңғолдар мекендеген аймақтардан мүмкіндігінше алысырақ қоныстануға тырысты.

Мемлекеттің жалпы аумағы 13 ғ. келесі шекаралық сызықтармен белгіленеді.

Алтын Орданың шығыс шекарасына Жочид иелігін метрополиядан бөліп тұрған Ертіс пен Чулыман шекаралық өзендерімен Сібір мен Пиренье аймақтары кірді. Мұндағы шет аймақтар Барабинск және Құлынды далалары болды. Кең байтақ Сібірдегі солтүстік шекара Обь өзенінің орта ағысында болды.

Мемлекеттің оңтүстік шекарасы Алтайдың етегінен басталып, Балқаш көлінің солтүстігіне қарай созылып, одан әрі Сырдарияның орта ағысы арқылы батысқа, Арал теңізінің оңтүстігіне қарай Хорезм ұлысына дейін созылып жатты. Бұл ежелгі егіншілік аймағы Алтын Орданың оңтүстік ұлысын құрады, орталығы Үргеніш қаласында. Үргеніштен біршама оңтүстікке қарай орналасқан Хиуа енді Алтын Орда иелігіне жатпайды. Солтүстік-батыстан Хорезмге іргелес жатқан Үстірт үстірті мен Маңғышлақ түбегі де Алтын Орда үшін көшпелі аймақ болды.

Каспий теңізінің батыс жағалауында Жочидтарға тиесілі шекаралық қала Дербент болды, оны шығыс жылнамаларында Темір қақпа деп атайды. Осы жерден шекара солтүстік тау етегімен – Кавказ жотасымен толығымен Алтын Орданың құрамына кірген Таман түбегіне дейін созылып жатты.

Таврид түбегі (Қырым) да өзінің өмір сүрген кезінен бастап Алтын Орданың бір бөлігін құрады. Алайда моңғолдардың өздері XIII-XIV ғасырларда басып алды. түбектің солтүстік, далалық бөлігі ғана.

Қара теңіздің батысында мемлекеттің шекарасы Дунай бойымен, оны кесіп өтпестен, Төменгі Дунай ойпатынан шығуды жауып тастаған Венгрияның Турну Северин бекінісіне дейін созылды.

Бұл аймақтағы мемлекеттің солтүстік шекаралары Карпат сілемдерімен шектеліп, Прут-Днестр өзені аралықтарының далалық кеңістіктерін қамтыды. Дәл осы жерден Алтын Орданың орыс княздіктерімен шекарасы басталды. Шамамен дала мен орманды дала шекарасының бойымен өтті. Днестр мен Днепр арасындағы шекара қазіргі Винница және Черкасск облыстары аймағында созылды. Днепр бассейнінде орыс князьдерінің иеліктері Киев пен Канев арасында бір жерде аяқталды. Осы жерден шекара сызығы қазіргі Харьков, Курск ауданына, одан әрі Донның сол жағалауымен Рязань шекарасына дейін барды. Рязань княздігінен шығысқа қарай Мокша өзенінен Еділге дейін мордва тайпалары мекендеген орманды алқап болды. Моңғолдар қалың ормандармен жабылған аумақтарға онша қызығушылық танытпады, бірақ соған қарамастан, бүкіл Мордовия халқы толығымен Алтын Орданың бақылауында болды және оның солтүстік ұлыстарының бірі болды. Бұған 14 ғасырдағы дереккөздер айқын дәлел.

13 ғасырда Еділ бассейнінде. шекара Сура өзенінің солтүстігінен өтіп, келесі ғасырда ол бірте-бірте сүренің сағасына, тіпті оның оңтүстігіне қарай ауысты. 13 ғасырдағы қазіргі Чувашияның байтақ аймағы. толығымен моңғолдардың қол астында болды. Еділдің сол жағалауында Алтын Орда шекарасы Камадан солтүстікке қарай созылып жатты. Мұнда Еділ Болгариясының бұрынғы иеліктері болды, ол ешқандай автономиясыз Алтын Орданың құрамдас бөлігіне айналды.

Оралдың ортасы мен оңтүстігін мекендеген башқұрттар да Моңғол мемлекетінің бір бөлігін құрады. Олар Белая өзенінің оңтүстігіндегі осы аймақтағы барлық жерлерге ие болды.

Осылайша, Алтын Орда тек дала мемлекеті деген миф жойылды, өйткені ол кең-байтақ аумақтарды, оның ішінде тек тегіс аймақтарды ғана емес, алып жатты.

МЕМЛЕКЕТТІҢ АТЫ ТУРАЛЫ МИФ

Алтын Орданы зерттеу барысында туындайтын екінші маңызды мәселе – мемлекеттің нақты атауын анықтау.

Автор дұрыс атап өткендей, бұл атау қазіргі Алтын Орда жылнамаларында кездеспейді. Мәселенің үш қырын бөліп көрсетуге болады: моңғолдардың өздері мемлекетін қалай атады, көршілері оны қалай атады және ыдырағаннан кейін оған қандай атау берілді.

XIII ғасырда пайда болған моңғол мемлекеттерінің барлығында Шыңғыс ханнан тарайтын билеуші ​​әулеттер құрылды. Олардың әрқайсысының басшысы өзіне бөлінген аумақты немесе жаулап алған аумақты мемлекет ретінде емес, отбасы меншігі деп санады. Қыпшақ даласы Шыңғыс ханның үлкен ұлы Жошыға берілді, ол осында билеген үлкен Жочидтар әулетінің негізін қалаған. Осыған толық сәйкес Сарай тағына отырған хандардың әрқайсысы өз мемлекетін жай ғана «ұлыс», яғни мұра ретінде берілген халықты иелік деп атаған.

Айналадағы көршілер бұл мемлекетті қалай атағанын қарастырсақ, мұнда толық келіспеушілік болған.

Араб шежіресінде ол көбінесе белгілі бір мезетте билік құрған ханның атымен аталған, сәйкес этникалық түсініктемелермен: «Татарлардың ұлы патшасы Берке», «Солтүстік елдердің билеушісі өзбек», «Тоқта патша» деп аталды. , Сарай мен Қыпшақ жерінің иесі», «Патша Дешті-Қыпшақ Тоқта». Кейде араб, парсы шежірешілері Алтын Орданы Жошы ұлысы, Батый ұлысы, Берке ұлысы, Өзбек ұлысы деп атаған.

Бүкіл Алтын Орданы аралаған еуропалық саяхатшылар П.Карпини мен Г.Рубрук оны ескі «командар елі» (яғни половецтер), «Комания» деп атаған немесе тым жалпы атау берген – «билік татарлар».

Рим Папасы Бенедикт XII хатында Жочид мемлекеті Солтүстік Тартария деп аталады.

Орыс жылнамаларында жаңа оңтүстік көрші алғаш рет этникалық термин арқылы белгіленді. Князьдер «татарларға батыевтерге» барып, «татарларға» қайтады. Және тек 13 ғасырдың соңғы онжылдығында. Жошы мемлекетінің толық күйреуіне дейін жалғасқан жаңа әрі жалғыз «Орда» атауы пайда болып, берік орныққан.

Қазір таныс «Алтын Орда» атауына келсек, ол Бату хан құрған мемлекеттен ізі де қалмаған кезде қолданыла бастады. Бұл тіркес алғаш рет XVI ғасырдың екінші жартысында жазылған «Қазан шежіресінде» «Алтын Орда» және «Ұлы Алтын Орда» түрінде кездеседі. Оның шығу тегі хан ордасымен, дәлірек айтсақ, алтынмен және қымбат материалдармен әшекейленген ханның салтанатты киіз үйімен байланысты.

«Алтын Орда» терминінің орыс тілінде 14 ғасырда қолданылғаны сөзсіз, бірақ ол кезеңнің жылнамаларында ешқашан кездеспейді. Орыс шежірешілері «алтын» сөзінің эмоционалдық жүктемесіне сүйенді, ол сол кезде жақсы, жарқын және қуанышты барлық нәрсенің синонимі ретінде қолданылған, оны жәбірлеуші ​​мемлекет туралы айтуға болмайтын, тіпті «ластар» қоныстанған. Сондықтан да «Алтын Орда» атауы моңғол билігінің барлық сұмдықтарын жойғаннан кейін ғана пайда болды.

Осылайша, мемлекет атауы Ресей тарихында ғана емес, басқа елдердің тарихында да қалыптасқан екінші қалыптасқан стереотип болып табылады. Демек, Алтын Орда атауы бұл мемлекетке орыс тарихының таңба басқан мөрі.

ҚАЛАЛАР ТУРАЛЫ МИФ

Алтын Орда туралы дәстүрлі пайымдаулардың бірі – бұл мемлекет көп ойланбастан таза көшпелілерге жатқызылады. Алтын Орда тарихына қатысты еңбектерде 15-20 қаланың аты берілсе, қазір олардың саны 110-ға жетті, бұл сан әлі де көбейе береді.

Ең алдымен, жаулап алулар басталып, Шыңғысханның алып империясы құрылғанға дейін моңғолдарда мүлде қалалар болмағанына және олар шынымен көшпелі болғанына назар аудару керек, бірақ бұл әрқашан емес. іс. Моңғолдар арасында қалалардың пайда болуы олардың көршілерінің ықпалымен байланысты деген пікір бар, бірақ ешқандай дәлел жоқ. Моңғол қалалары даланың ортасында көршілерімен шектесетін жерлерде пайда болды, сондықтан қалалардың пайда болуының себептері көшпелі қоғамның өзінде, олардың өмірінің өзгерген саяси және экономикалық құрылымдарында жатыр;

Моңғолдар арасында қалалардың пайда болуының маңызды себептерінің бірі әкімшілік ұйымдастырудың шұғыл қажеттілігі, стационарлық орталықтардың құрылуы болды, онда бюрократиялық аппарат салық пен алым жинаумен, көптеген елшілерді қабылдаумен, дипломатиялық хат алмасумен және т.б. шоғырланған болар еді. Нәтижесінде моңғолдарда оның стационарлық қыстағының төңірегінде тұрақты тұруға қоныстанған бюрократтардың белгілі бір қабаты бар. Бұл жоғарғы билеушінің сарайының төңірегінде қалыптасқан отырықшы елді мекеннің өзегін жасайды. Алтын Орданың астанасы Сарай қаласының пайда болуының дәл осы схемасы оның «сарай» сөзі арқылы аударылған атауымен дәлелденеді.

Бай шенеуніктердің және ақсүйектердің шоғырлануы саудагерлерді өзіне тартып, тұрақты базарлар мен жәрмеңкелерді құрып, жаңа қала халқының санын көбейтті. Қалалардың өсуіне жаңа дін – исламның (1312 ж. Өзбек ханның) қабылдануы ықпал етті, өйткені діни ғимараттар мен діни оқу орындарының құрылысы басталды.

Демек, моңғолдар арасында қалалардың пайда болуы мемлекеттің құрылуы мен оның ішкі саяси жүйесінің қалыптасуының салдары болды деген қорытынды жасауға болады. Демек, Алтын Орда көршілерінің ықпалымен емес, мәдениет пен мемлекеттіліктің ішкі дамуы нәтижесінде дамыған.

моңғолдар келгенге дейін болған, содан кейін олар жеңілгеннен кейін қалпына келтірді. Оларға Қара теңіз жағалауы мен Қырымдағы, Солтүстік Кавказдағы, Хорезмдегі, Еділ Болгариясындағы елді мекендер жатады.

XIII-XIV ғасырларда моңғолдардың өздері құрған. Бұл топқа Алтын Орданың екі астанасы – Сарай мен Сарай әл-Жадид, сондай-ақ Яик бойындағы Сарайшық, Солтүстік Кавказдағы Маджар, Таврид түбегіндегі Қырым, Түмен және т.б.

Осылайша, Алтын Ордадағы барлық қалалар олардың жаулап алуына дейін құрылған, сонымен қатар көршілерінің ықпалында қалалардың пайда болуы туралы мифтер жоққа шығарылады.

МОНГОЛ МӘДЕНИЕТІ

Алтын Орда халқының өмірі қарапайым және қарабайыр болды деген пікір кең таралған, өйткені ол көшпелі өмірдің қарапайым функцияларын көрсетті. Мемлекеттің мәдениетіне келетін болсақ, мұнда көпшілік оның деңгейі төмен және өзіндік ерекшелігі жоқ деп есептеді. Әдетте моңғолдардың мәдениеті синкреттік, яғни мемлекеттің халқын құрайтын әртүрлі халықтар енгізген көптеген біркелкі емес бөліктерден араласқан деп есептеледі.

Мәдениетті зерттеу үшін сіз 3 негізгі сұрақты қарастыруыңыз керек:

мемлекет мәдениетін құруға моңғолдардың өздерінің қатысу дәрежесі;

моңғолдар құл болған халықтардың Алтын Орда мәдениетіне қосқан үлесі;

Алтын Орда мәдениетінің эволюциялық даму мүмкіндігі және жаңа, шын мәнінде Алтын Орда белгілерінің пайда болуы.

Алтын Орданың мәдени өмірінде көшпелі және отырықшы 2 бөлік болды. Бірақ бірі бөгет болған жоқ, бұл екі бөліктің бір-біріне енуі рухани мәдениет (тіл, жазу, фольклор, дін) негізінде болды;

Көшпелі өмірде көшпелілерді киім-кешекпен және азық-түлікпен қамтамасыз ететін мал шаруашылығы ерекше маңызға ие болды. Моңғолдардың тамақтануының негізі сүт, қымыз және ет болды (олар оны болашақта пайдалану үшін сақтайды, желде жұқа жолақтармен қурап қалдырды). Дала ақсүйектері астық, тары және ұнды елдің оңтүстік аймақтарында орналасқан өз иеліктерінен алды.

Моңғолдар үшін тамақ табиғи қажеттілікті қанағаттандыру ғана емес, ол арнайы жазылған ырым болған.

Көшпелі шаруашылық Алтын Орда халқының киімінде де өзіндік із қалдырды. Ерлер мен әйелдердің киімдері іс жүзінде еш айырмашылығы болмады. Қыста олар әдетте екі тон киді - бірінің терісі сыртында, екіншісі ішкі жағында. Жазда бүкіл халық оң жағына бекітілетін шапан киетін.

Алтын Орданың бүкіл тарихында оның мәдениеті тоқырау жағдайында болған жоқ, ол тек басқа халықтар жасаған дайын формалармен толыққан жоқ; 14 ғасырда мәдени өмір көптеген халықтардың әртүрлі жетістіктерін біріктіру негізінде жаңа элементтермен байыды. Мәдениеттердің синтезі байқалады. Бірқатар өзіндік қолөнер түрлері дамып келеді, Алтын Орда мемлекетіне тән жаңа сәулет стилі, рухани және діни идеяларда (мешіттерде жерлеу, таза исламға үлкен қорлық) ауысулар орын алуда.

Сонымен, Алтын Орда мәдениеті көшпелі дәстүрге негізделген әртүрлі мәдениеттердің синтезі болды. Мәдениет дамып, басқа мәдениеттер мен діндерге тән емес сипаттарға ие болды. Сондықтан Алтын Орда мәдениетінің әлсіз дамуы мен қарапайымдылығы туралы пікір дұрыс емес.

«МОНГОЛДАР» МЕН «ТАТАРЛАР»

Соңында, әсіресе, «моңғолдар» және «татарлар» атауларының арақатынасы, сондай-ақ Алтын Орда халқы үшін қазіргі кезде кеңінен қолданылып жүрген «моңғол-татарлар» атауының дұрыстығы туралы мәселені қарастыру қажет.

Мәселені түсіну үшін моңғолдардың кім болғанын және татарлардың кім екенін білу керек.

«Моңғолдар» этнонимі ежелгі Орталық Азияда кеңінен танымал болған. Ол Шыңғыс хан біртұтас мемлекетке біріктірген бірнеше тайпалардың өзіндік атауы ретінде қолданылған. Сондықтан Шыңғыс хан мен оның мұрагерлері татарлар деп аталды. Бұл 12 ғасырдан бері барлық моңғолдарды, соның ішінде Шыңғыс ханның өзін де қара татарлар деп атаған қытай жылнамалық дәстүріне ғана байланысты. Алайда олардың татарларға еш қатысы жоқ, өздерін тек моңғолдар, ал олардың мемлекеті моңғолдар деп атады.

12-13 ғасырдың басында татарлар Қытайдың солтүстік шекарасын бойлай тұрып, Ұлы Қытай қорғанына жақындаған жерлерді көшпелілердің, соның ішінде моңғолдардың шабуылдарынан қорғады. Қытай императорлары оларға күмістен және түрлі тауарлармен қызмет еткені үшін белгіленген жалақы төледі. Ортағасырлық қытай тарихнамасындағы «татарлар» атауы еуропалық «варварлар» ұғымына сәйкес келді. Дегенмен, ақтар мен қаралар көзге түсті. Ақ нәсілділер мәдени, Қытай өркениетінің жетістіктеріне араласады. Қаралар далада, орманды, тауды мекендеген моңғолдар еді.

Татарлар ешқашан моңғолдармен одақтас болған емес және олардың жаулап алу жорықтарына ешқашан қатысқан емес, керісінше, олармен үнемі жаулықта болған.

Орыс және Батыс Еуропа жылнамаларында әдетте Алтын Орда халқына қатысты «татарлар» этнонимі қолданылған.

1823 жылы Бірінші Петербург гимназиясының география пәнінің мұғалімі П.Наумов алғаш рет «моңғол-татарлар» деген сөз тіркесін қолданысқа енгізді. Тарихи қате және дәлелсіз түсіндіру нәтижесінде «моңғол-татарлар» термині пайда болды.

Қорытындылай келе, қалыптасқан және қолданылып жүрген «моңғол-татарлар» термині Ресей тарихында берік орын алған және бүгінгі күнге дейін сақталып келе жатқан тарихи қателік деп айта аламыз.

ҚОРЫТЫНДЫ

В.Л.Егоровтың монографиясымен жұмысымның нәтижесінде мен әр теріске шығаруға нақты және дәлелденген дәлелдер келтіре отырып, әр түрлі елдердің тарихына енген Алтын Орда мемлекеті туралы 5 мифті жоққа шығара алдым.

Сондай-ақ бұл мемлекеттің ешбір мемлекетке тән емес ерекше өзіндік ерекшелігі, қызықты тарихы және ерекше мәдени ерекшеліктері болғанын дәлелдейді.

БИБЛИОГРАФИЯ

В.Л.Егоров Алтын Орда: мифтер және шындық. – М.: Білім, 1990.- 64 б. – (Өмірдегі, ғылымдағы, техникадағы жаңалық. «Тарих» сериясы; No9).

Алтын Орда, өз алдына қаншама саяси процестер Орде, ол бастан бастады... қамыт, алайда, Куликово кен орнында Алтын Ордеауыр соққы болды...

АЛТЫН ОРДА

Алтын Орда иелігі Еуропа мен Азияда орналасқан орта ғасырдағы ірі мемлекеттердің бірі болды. Оның әскери күші барлық көршілерін үнемі күдікте ұстады және ұзақ уақыт бойы ешкімге қарсы болмады. Тіпті монархтар шалғай елдеролар онымен достық қарым-қатынас орнатуға және оларды бар күш-жігерімен сақтауға тырысты. Ең іскер саудагерлер Шығыс пен Батыс арасындағы ең үлкен сауда базасы ретінде белгілі болған астанасына жету үшін үлкен қашықтықты жүріп өтті. Дүние жүзіне тараған саяхатшылар мен сауда керуендері, Алтын Орданы мекендеген халықтар, олардың қайталанбас әдет-ғұрыптары мен көшпелі тұрмысы, мұнда билеген хандардың байлығы мен билігі, сансыз отар малы мен шексіз даласы туралы шынайы әңгімелер мен адам сенгісіз аңыздар, онда сіз бір адамды апта бойы кездестіре алмайсыз. Көшпелілердің орасан зор мемлекеті туралы шындық пен ойдан шығарылған әңгімелер ол жойылғаннан кейін де өмір сүре берді. Ал бүгінде оған деген қызығушылық бәсеңдеген жоқ, оның тарихы көптеген елдерде бұрыннан зерттеліп келеді. Бірақ бәрібір, Алтын Орда өмірі мен тарихының көптеген саяси және тұрмыстық аспектілерін бағалауда ең қарама-қайшы пікірлер кездеседі. Оның үстіне, ол бүгінгі күнге дейін бар ғылыми еңбектержәне оқу әдебиеті және жай ғана тарихты ең көп тараған қабылдауда Алтын Ордаға байланысты бірқатар қате түсініктер немесе қалыптасқан стереотиптер бар. Бұл оның аумағы мен шекарасына, мемлекеттің атауына, қалалардың болуына, мәдениеттің дамуына, «монғолдар» мен «татарлар» ұғымдарының арақатынасына, саяси тарихтың кейбір сәттеріне және т.б. кеңінен таралған. Алтын Орда туралы клишелер өткен ғасырда пайда болды және олардың өмір сүруі тек осы негізінен бірегей мемлекетті зерттеуді елемеумен байланысты. Алтын Орданың Ресей тарихындағы айқын және күрт теріс рөлі олардың қарым-қатынасын ашатын кез келген дереккөзді оқығанда ең алдымен көзге түседі. Осының нәтижесінде ғылымда негізінен Алтын Орданың өзі емес, оның Ресейге және олардың қарым-қатынасына әсері зерттелетін жағдай туды. Оның үстіне, бұл тараптың өзі әрқашан кең қолдау тапқан ең жалпы пайымдаулар мен декларативті мәлімдемелер жиынтығымен шектелді. әйгілі дәйексөздерК.Маркстің еңбектерінен. Бірақ Маркстің эмоционалды терең және саяси нақты ойлары әртүрлі нақты тарихи фактілермен, оқиғалармен және қайраткерлермен толықтырылса, бұдан да айқынырақ естіледі. Алтын Орданың өзін зерттеуге келсек, бұл жерде кеңестік тарихшылардың назарына ілікпейтін езгіші мемлекет деген көзқарас басым болды. Редакторлар Алтын Орда тақырыбындағы әңгімелерді жариялау кезінде ерекше сақтық пен қырағылық танытты. Моңғол мемлекетіне қатысты кез келген оң факті ойға келмейтін болып көрінді және күмәнданды. Алтын Орда ғылымда тыйым салынған тақырыпқа айналды деп айтуға болмайды, бірақ оның жағымсыз екені анық. 60-жылдары Мао Цзэдун моңғол жаулап алуларының барлығын 13 ғасырға жатқызған кезде саяси жағдай да із қалдырды. Қытай мемлекетіне, оның батыс шекарасын Дунайға дейін созып, Қытайдың өзін Шыңғыс хан мен оның ұлдары жаулап алып, ұзақ жылдар бойы моңғолдардың қол астында болды. Бірақ бәрібір, Алтын Орда тақырыбы революцияға дейінгі орыс, одан кейін кеңестік тарих ғылымында дәстүрлі тақырыптардың бірі болды және солай болып қала берді. Орасан зор, қуатты, жан-жақты ерекше және сөздің толық мағынасында қанішер мемлекеттің (оның өмір сүргеніне бірнеше жыл ғана бейбіт болды!) тарихы мен даму жолдарын білмей, көп нәрсені түсіну мүмкін емес. Ортағасырлық Русьтің қалыптасуы мен өсуінің аспектілерін қарастыра отырып, 13-XV ғасырлардағы еуропалық саясаттағы оқиғалардың барысын толық бағалау мүмкін емес

АЛТЫН ОРДАНЫҢ ҚҰРЫЛУЫ

Ресей қалаларының қабырғалары астында көшпелі ордалардың пайда болуынан 30 жыл бұрын, 1206 ж. Орта Азияның Онон өзенінің жағасында құрылтай (съезд), дала ақсүйектері жиналды. Тарихта жиі орын алатындай, ол шешуге тура келген мәселе бұрыннан баршаға ең категориялық және бірмәнді түрде түсінікті болды. Ал бір ғана үміткер болды – Темүжин. Жаңа Моңғол мемлекетінің каанды (жоғарғы билеушісі) бекітетін ресми құқықтық актіні жүзеге асыру ғана талап етілді. Ұзақ, қатыгез, сатқын және күрделі күресте Темүжін бір-біріне ұқсамайтын және соғысып жатқан моңғол көшпелі тайпаларын біртұтас мемлекетке біріктіре алды. Қанды қанды тайпалар мен руаралық қақтығыстардан құтылған бүкіл даланың алдында ең жоғарғы билеушісі атағына лайықты Темүжін болды. Даладағы ең асыл ноёндар (ханзадалар) оны аппақ киізге отырғызып, мәңгілік көк аспанға көтеріп, ортақ сөзбен далада бұрын соңды болмаған атақ – Шыңғыс ханды бекітті. Біртұтас Моңғолияның бірінші билеушісі бұрын-соңды болмаған он мыңдық жеке гвардия құрады; ол бүкіл халықты ондыққа, жүздікке, мыңдыққа және түмендерге (он мыңға) бөліп, сол арқылы рулар мен руларды араластырып, оларға өзінің адал қызметшілерін билеуші ​​етіп тағайындады. Далалық қақтығыстар, сауда керуендерін тонау, көршілерден мал ұрлау, руластарын құлдыққа сату тоқтатылды. Киіз үйлердің киіз қабырғаларының ар жағында өмір сүргендердің бәрі еркін тыныстап, жазғы тау етегіндегі жайлаудан бастап, желден қорғанған қыстақ алқабына дейінгі өмір шеңберін әдетке айналдыра бастады. Бірақ моңғол аналар ұлдарын киіз үйлердің босағасынан шығарып салып, мәңгілік көк аспанды жанын аман алып қалуға шақырып, Темүжін Шыңғыс хан деп жариялаған Құрылтай күнінен бері бес жыл өте қойған жоқ. Енді моңғол қаны Қаанның даңқы үшін Онон мен Керуленнің туған жағасында емес, олардан оңтүстік пен батысқа талай күндік жол жүріп төгілді. Шыңғыс хан 1227 жылы тамызда қайтыс болғанға дейін Моңғолияға жақын маңдағы халықтарды ғана емес, сонымен қатар Қытайды, Орта Азияны және Ертістің батысындағы далаларды қамтитын алып жаңа империяның аумақтық негізін қалай алды. . Бүкіл әлемді иелену үшін жаңадан пайда болған үміткердің өлімі оның мұрагерлерінің саясатын өзгерте алмады. Олар әулеттің негізін қалаушының өсиетін орындауға - моңғол аттарының тұяғы мінетін жерге өз билігін таратуға бар күш-жігерін жұмсады. Нәтижесінде 13 ғасырдың екінші жартысында. Тынық мұхиты жағалауынан Дунайға дейінгі кең аумақтар Шыңғыстардың билігіне өтті. Әрине, мұндай алпауыттың барлық бөліктерінің саяси және экономикалық бірлігі туралы сөз болуы мүмкін емес еді, бірақ олар белгілі бір уақыт бойы оны Шыңғыс хан құрған Моңғолия астанасы Қарақорымнан қолдауға тырысты. Бірақ қазірдің өзінде 13 ғасырдың 60-шы жылдары. империя жеке бөліктерге (ұлыстарға) ыдырап кетті. Оның астанасы Қарақорымнан Ханбалыққа (қазіргі Бейжің) көшірілді, ал билеуші ​​әулеттің өзі қытай тілінде Юань деп атала бастады. Балқаш көлі мен Арал теңізінің солтүстігіндегі далада, Ертістен Жайыққа (Орал) дейін Шыңғыс ханның үлкен ұлы Жучннің ұлысы созылып жатыр. Оның мұрагерлері үнемі әкелерінің мүлкін кеңейтуге тырысты, бірақ олар күш-қуатының жетіспеушілігінен ешқашан үлкен жетістікке жете алмады. 1235 жылы Құрылтай Шығыс Еуропаны жаулап алуда Жошының ұлдары Орда-Ичен мен Батуға күшті қолдау көрсету туралы шешім қабылдағанда жағдай күрт өзгерді. Олардың жасақтарын 1223 жылы Қалқа өзенінде орыс-половец әскерлерін талқандаған тағы бірнеше моңғол князьдері мен Шыңғыс ханның үздік қолбасшысы Сүбедей жасақтары күшейтті. Бүкіл жорықты Жошының екінші ұлы Бату басқарды, оны орыс жылнамаларында Бату деп атайды. 1236 жылдың күзінен бастап бұл үлкен әскер Еділ Болгариясын, Русьті, Половец көшпенділерін, Таврияны, Польшаны, Чехияны, Венгрияны қиратып, қанға бөледі, ал 1242 жылдың көктемінде Адриатика жағалауына дейін жетті, бұл соттарда үрей тудырды. Рим папасы және тіпті француз королі. Алайда бұл жерде моңғолдар күтпеген жерден тоқтап, шығысқа қарай ақырын шегіне бастады. 1242 жылдың аяғына қарай олардың барлық жасақтары шығыс шежірешілеріне Дешті Қыпшақ деген атпен белгілі Қара теңіз бен Каспий даласына қыстау үшін қоныстанды. Дәл осы аумақ бізге Алтын Орда атанған болашақ мемлекеттің өзегіне айналды. Оның саяси тарихының кері санағы 1243 жылдың басынан басталуы мүмкін, Ипатиев шежіресі Бату «Оугордан (Венгрия) оралды» деп хабарлаған кезде және Ұлы князь Ярослав Моңғол штаб-пәтеріне орыс билеушілерінің ішінде бірінші болып келген кезде. Хан билігі үшін белгі. Территориялық тұрғыдан алғанда, Алтын Орда әдетте толығымен көшпелілер мекендеген дала кеңістігімен байланысты және шексіз даланың ортасында мемлекеттің астанасы - Сарай қаласы орналасқан. Бұл идея тек ішінара және белгілі бір уақытқа дейін шындық. Жалпы аумағына баға беретін болсақ, Алтын Орда орта ғасырлардағы ең ірі мемлекет болғаны сөзсіз. XIV-XV ғасырлардағы араб және парсы тарихшылары. оның көлемін замандастарының қиялын таң қалдыратын сандармен қорытындылады. Олардың бірі штаттың ұзындығы 8, ал ені 6 айға дейін созылатынын атап өтті. Тағы біреуі өлшемін аздап азайтты: ұзындығы 6 айға дейін және ені 4 айға дейін. Үшіншісі нақты географиялық белгілерге сүйеніп, бұл елдің «Константинополь теңізінен Ертіс өзеніне дейін ұзындығы 800 фарсах, ал ені Бабелебвабтан (Дербент) Болгар қаласына дейін, яғни шамамен 600-ге дейін созылатынын хабарлады. фарсахтар». Бұл сандар әсерлі болғанымен, олар еуропалық-азиялық далалардың белдеуін дәл қамтитын және қалыптасқан стереотипті растайтын ең жалпы идеяны береді. Алтын Орданың шекарасын егжей-тегжейлі көрсету жазбаша дереккөздерде нақты ақпараттың жоқтығымен байланысты, сондықтан археологиялық материалдарға сүйене отырып, қажетті мәліметтерді тура мағынада біртіндеп жинау керек. Бірақ алдымен екі маңызды мәселені ескеру қажет. Біріншіден, мемлекеттің территориясы өзінің өмір сүруінің барлық кезеңінде өзгеріп, тұрақты болған жоқ; ол не төмендеді, не қайтадан өсті. Екіншіден, Алтын Орда шекарасының ерекшелігі сол, барлық төңіректегі халықтар өздерінің қауіпсіздігін толық ойлағандықтан, моңғолдар мекендеген аймақтардан мүмкіндігінше алысырақ қоныстануға тырысты. Нәтижесінде Алтын Орда көшпелілерінің периметрі бойынша «бос орындар» немесе қазіргі терминмен айтқанда, бейтарап аймақтар пайда болды. Ландшафт тұрғысынан олар әдетте өтпелі орманды дала аймақтарын бейнеледі. Әдетте, олар шаруашылық және балық аулау мақсатында бір жағынан немесе екінші жағынан кезектесіп пайдаланылды. Мысалы, мұнда жазда Алтын Орда мал баққан болса, қыста орыстар аң аулаған. Рас, мұндай бейтарап аймақтар әсіресе 13 ғасырға ғана тән екенін атап өткен жөн. - моңғолдардың ең үлкен әскери агрессия кезеңі. XIV ғасырда. олар бірте-бірте Алтын Орданы қоршап тұрған отырықшы халықтарға сіңісіп кете бастады. Мемлекеттің жалпы аумағы 13 ғ. келесі шекаралық сызықтармен белгіленеді. Алтын Орданың шығыс шекарасына Жочид иелігін метрополиядан бөліп тұрған Ертіс пен Чулыман шекаралық өзендерімен Сібір мен Пиренье аймақтары кірді. Мұндағы шет аймақтар Барабинск және Құлынды далалары болды. Кең байтақ Сібірдегі солтүстік шекара Обь өзенінің орта ағысында болды. Арнайы туралы анықтамалық нүктелер Дереккөздер бұл сызықты көрсетпейді және ол малдың жайылуына мүмкіндік беретін табиғи өсімдік аймағына сәйкес келді деп болжауға болады. Мемлекеттің оңтүстік шекарасы Алтайдың етегінен басталып, Балқаш көлінің солтүстігіне қарай созылып, одан әрі Сырдарияның орта ағысы арқылы батысқа, Арал теңізінің оңтүстігіне қарай Хорезм ұлысына дейін созылып жатты. Бұл ежелгі егіншілік аймағы Алтын Орданың оңтүстік ұлысын құрады, орталығы Үргеніш қаласында. Үргеніштен біршама оңтүстікке қарай орналасқан Хиуа енді Алтын Орда иелігіне жатпайды. Солтүстік-батыстан Хорезмге іргелес жатқан Үстірт үстірті мен Маңғышлақ түбегі де Алтын Орда үшін көшпелі аймақ болды. Каспий теңізінің батыс жағалауында Жочидтарға тиесілі шекаралық қала Дербент болды, оны шығыс жылнамаларында Темір қақпа деп атайды. Осы жерден шекара солтүстік тау етегімен – Кавказ жотасымен толығымен Алтын Орданың құрамына кірген Таман түбегіне дейін созылып жатты. Бүкіл XIII ғасырда. Кавказ шекарасы ең дүрбелеңнің бірі болды, өйткені жергілікті халықтар (черкестер, аландар, лезгиндер) моңғолдарға әлі толық бағынбаған және жаулап алушыларға табанды қарсылық көрсетті. Таврид түбегі де өзінің өмір сүрген кезінен бастап Алтын Орданың бір бөлігін құрады. Дәл осы мемлекеттің аумағына қосылғаннан кейін ол осы ұлыстың негізгі қаласының атымен жаңа Қырым атауын алды. Алайда моңғолдардың өздері XIII-XIV ғасырларда басып алды. түбектің солтүстік, далалық бөлігі ғана. Оның жағалауы мен таулы аймақтары сол кездегі моңғолдарға жартылай тәуелді бірқатар ұсақ феодалдық қожалықтарды көрсетті. Олардың ішіндегі ең маңыздылары мен атақтылары Италияның Кафа (Феодосия), Солдая (Судак), Чембало (Балацлава) колониялары болды. Оңтүстік-батыстағы тауларда Теодоро шағын княздігі болды, оның астанасы жақсы бекінген Мангуп қаласы болды. Итальяндықтардың моңғолдарымен және жергілікті феодалдармен қарым-қатынасы қарқынды сауданың арқасында сақталды. Бірақ бұл Сарай хандарының сауда серіктестеріне оқтын-оқтын шабуыл жасап, оларға өз ағындары ретінде қарауына әйтеуір кедергі болған жоқ. Қара теңіздің батысында мемлекеттің шекарасы Дунай бойымен, оны кесіп өтпестен, Төменгі Дунай ойпатынан шығуды жауып тастаған Венгрияның Турну Северин бекінісіне дейін созылды. «Бұл аймақтағы мемлекеттің солтүстік шекаралары Карпат сілемдерімен шектелді және Прут-Днестр өзенінің далалық кеңістіктерін қамтыды дала мен орманды даланың шекарасы. Днестр мен Днепр арасындағы шекара қазіргі Винница және Черкасск облыстары аймағында созылды. Днепр бассейнінде орыс князьдерінің иеліктері Киев пен Канев арасында бір жерде аяқталды. Осы жерден шекара сызығы қазіргі Харьков, Курск ауданына, одан әрі Донның сол жағалауымен Рязань шекарасына дейін барды. Рязань княздігінен шығысқа қарай Мокша өзенінен Еділге дейін мордва тайпалары мекендеген орманды алқап болды. Моңғолдар қалың ормандармен жабылған аумақтарға онша қызығушылық танытпады, бірақ соған қарамастан, бүкіл Мордовия халқы толығымен Алтын Орданың бақылауында болды және оның солтүстік ұлыстарының бірі болды. Бұған 14 ғасырдағы дереккөздер айқын дәлел. 13 ғасырда Еділ бассейнінде. шекара Сура өзенінің солтүстігінен өтіп, келесі ғасырда ол бірте-бірте сүренің сағасына, тіпті оның оңтүстігіне қарай ауысты. 13 ғасырдағы қазіргі Чувашияның байтақ аймағы. толығымен моңғолдардың қол астында болды. Еділдің сол жағалауында Алтын Орда шекарасы Камадан солтүстікке қарай созылып жатты. Мұнда Еділ Болгариясының бұрынғы иеліктері болды, ол ешқандай автономиясыз Алтын Орданың құрамдас бөлігіне айналды. Оралдың ортасы мен оңтүстігін мекендеген башқұрттар да Моңғол мемлекетінің бір бөлігін құрады. Олар Белая өзенінің оңтүстігіндегі осы аймақтағы барлық жерлерге ие болды.

Алтын Ордада нақты белгіленген шекара болмады. Оның билігі аумаққа ғана емес, әлеуметтік-экономикалық және мәдени дамудың әртүрлі кезеңдерінде болған, әртүрлі дінді ұстанатын халықтар мен тайпаларға тарады. Бұл мемлекеттің астанасы алдымен Сарай-Бату, одан кейін Сарай-Берке (Еділдің төменгі ағысында) болды. Моңғолдар бірте-бірте түркі халықтарымен, тайпаларымен араласып, түркі тілі ресми сипатқа ие болды. Моңғолдардың өздері жаулап алған халықтардан – моңғол-татарлар (көптеген моңғол тайпаларының бірі – татарлардың атынан) қос атау алды. Кейіннен Сібір, Еділ бойы, Кавказ, Қырымның кейбір халықтары татарлар деп атала бастады. Бұл олардың ұлттық атауына айналды. Уақыт өте моңғол-татарлар ислам дінін қабылдады.

Әлеуметтік жүйе.Алтын Орданың әлеуметтік құрылымы күрделі болды және осы жыртқыш мемлекеттің алуан-алуан таптық және ұлттық құрамын көрсетті. Ресейде және Батыс Еуропадағы феодалдық мемлекеттердегідей және жердегі иерархиялық феодалдық меншікке негізделген қоғамның нақты таптық ұйымы болмады. Алтын Орданың қол астындағы мемлекетінің мәртебесі оның шығу тегіне, хан мен оның отбасы алдындағы қызметіне, әскери-әкімшілік аппараттағы қызметіне байланысты болды. Алтын Орданың әскери-феодалдық иерархиясында үстем жағдайды Шыңғыс хан және оның ұлы Жошы ұрпақтарының ақсүйектер әулеті иеленді. Бұл сансыз отбасы мемлекеттің барлық жеріне ие болды, оның иелігінде орасан зор отарлар, сарайлар, көптеген қызметшілер мен құлдар, сансыз байлық, әскери олжа, мемлекет қазынасы, т.б. Кейіннен Жошылар мен Шыңғыс ханның басқа ұрпақтары Орта Азия хандықтары мен Қазақстанда ғасырлар бойы артықшылықты жағдайын сақтап, сұлтан титулына ие болу және хан тағына отыру монополиялық құқығын қамтамасыз етті. Ханның қолында ең бай және ең үлкен ұлыс түріндегі иелік болды. Жочидтар жоғарғы мемлекеттік қызметтерді атқаруға артықшылықты құқыққа ие болды. Орыс деректерінде оларды князь деп атаған. Оларға мемлекеттік және әскери атақтар мен шендер берілді.

Алтын Орданың әскери-феодалдық иерархиясының келесі деңгейін ноёндар (шығыс деректерінде – бектер) иеленді. Жучидтердің мүшесі болмағанымен, олар өздерінің шежірелерін Шыңғыс ханның серіктері мен олардың ұлдарынан бастады. Нойондардың көптеген нөкерлері мен тәуелді адамдары, үлкен табындары болды. Οʜᴎ көбінесе хандармен жауапты әскери және мемлекеттік қызметтерге тағайындалды: дарұғалар, темниктер, мың офицерлер, басқақтар және т.б.
ref.rf сайтында жарияланған
Οʜᴎ түрлі міндеттер мен жауапкершіліктерден босатылған тархан хаттарымен марапатталды. Олардың күшінің белгілері этикеткалар мен паизи болды.

Алтын Орданың иерархиялық құрылымында ерекше орынды көптеген нукерлер – ірі феодалдардың жауынгерлері алды. Олар не өз қожаларының қарамағында болды, не орта және төменгі әскери-әкімшілік қызметтерді - жүз басыларды, старшиналарды және т.б.
ref.rf сайтында жарияланған
Бұл лауазымдар тиісті әскери бөлімдер орналасқан немесе олар жіберілген немесе нуккерлер әкімшілік лауазымдарды атқарған аумақтардың тұрғындарынан айтарлықтай табыс алуға мүмкіндік берді.

Нукерлер мен басқа да артықшылықты адамдар арасынан тархандардың аз ғана тобы Алтын Ордаға аттанды, олар хан немесе оның жоғары лауазымды адамдарынан тархан хаттарын алып, олардың иелеріне әртүрлі жеңілдіктер берілген.

Билеуші ​​таптарға сонымен қатар көптеген дін қызметкерлері, ең алдымен мұсылмандар, саудагерлер мен бай қолөнершілер, жергілікті феодалдар, рулар мен тайпалардың ақсақалдары мен көсемдері, Орта Азияның, Еділ бойының, Кавказдың және Қырымның отырықшы егіншілік аймақтарындағы ірі жер иеленушілері кірді.

Егіншілік аймақтарының шаруалары, қалалық қолөнершілер мен қызметшілер мемлекет пен феодалдарға әртүрлі дәрежеде тәуелді болды. Алтын Орданың далалары мен тау бөктеріндегі жұмысшылардың негізгі бөлігін Қараша – көшпелі мал өсірушілер құрады. Οʜᴎ руларға кірді және тайпалар руға сөзсіз бағынуға мәжбүр болды және ру ақсақалдарымен жетекшілері, сондай-ақ Орданың әскери-әкімшілік өкімет орындарының өкілдері қатысты. Барлық шаруашылық міндеттерін орындай отырып, Карачус бір мезгілде әскерде қызмет етуге мәжбүр болды.

Орданың егіншілік аймақтарында феодалдық тәуелді шаруалар жұмыс істеді. Олардың бір бөлігі – Сабаншы – ауылдық жерлерде тұрып, оларға бөлінген феодалдық жер учаскелерінен басқа, еңбек етіп, басқа да заттай міндеттерді атқарды. Басқалары – ұртақшылар – бодандар мемлекет пен жергілікті феодалдардың жерін егіннің жартысы үшін өңдеп, басқа да міндеттерді атқарды.

Қалаларда жаулап алынған елдерден айдалған қолөнершілер жұмыс істеді. Олардың көпшілігі құл немесе ханға және басқа билеушілерге тәуелді адамдар лауазымында болды. Ұсақ саудагерлер мен қызметшілер де билік пен олардың қожайындарының озбырлығына тәуелді болды. Тіпті ауқатты көпестер мен тәуелсіз қолөнершілер қала билігіне салық төлеп, түрлі міндеттер атқарған.

Құлдық Алтын Ордада өте кең таралған құбылыс болды. Ең алдымен тұтқындар мен жаулап алынған жердің тұрғындары құлға айналды. Құлдар қолөнер өндірісінде, құрылыста және феодалдардың қызметшісі ретінде пайдаланылды. Көптеген құлдар Шығыс елдеріне сатылды. Сонымен бірге қалаларда да, ауыл шаруашылығында да құлдардың көпшілігі бір-екі ұрпақтан кейін феодалдық тәуелділікке айналды немесе бостандық алды.

Саяси жүйе.Мемлекеттегі жоғарғы, мәні бойынша деспотиялық билік құрылтай таққа отырған ханға тиесілі болды. Әдетте, ол бұрынғы ханның үлкен ұлы немесе Шыңғыстардың басқа жақын туысы болды. Көбінесе хан тағы үшін күрес қызу, интригалармен, үміткерлерді жасырын немесе ашық түрде өлтірумен қатар жүретін.

Хан, ең алдымен, мемлекеттегі барлық жердің жоғарғы иесі және әкімшісі болды, оны туыстары мен шенеуніктеріне үлестірді. Ол қарулы күштердің басшысы болды, барлық жоғары лауазымды тұлғаларды тағайындау мен босатуды жүзеге асырды. Ханның өзі немесе оның тапсырмасы бойынша сыртқы саяси әрекеттерді, соның ішінде. соғыс жариялау және бітімгершілік жасау ол жоғарғы сот болды, оның еркі заң деп саналды.

Сондай-ақ Алтын Ордада алқалы орган – құрылтай болды, оған хан ұлдары, оның ең жақын туыстары (бекзадалары), хандардың жесірлері, әмірлер, ноёндар, темниктер, т.б.
ref.rf сайтында жарияланған
Құрылтайда соғыс және бейбітшілік мәселесі, феодалдық элита өкілдері арасындағы ең маңызды даулар мен кикілжіңдер шешіліп, ұлыстардың шекаралары қайта қаралып, басқа мәселелер бойынша ханның шешімдері жарияланды. Ханның еркі, оның құрылтайдағы шешімі даусыз еді. Құрылтай анда-санда шақырылып, салтанатты жағдайда өтті.

Алтын Ордада орталық мемлекеттік органдардың бірегей жүйесі бірте-бірте дамыды, оның көптеген белгілері шығыс деспотиялық мемлекеттерден (Қытай, Парсы, Орта Азия хандықтары) алынған. Сонымен, 13 ғасырдың аяғында. басқарудың әртүрлі салаларында бизнес жүргізуге арналған дивандар (кеңселер) пайда болды. Оларда көптеген хатшылар мен көшіруші (битакчи) жұмыс істеді. Диуандар хан тағайындаған жоғары лауазымды тұлғаларға бағынып, олардың нұсқауларын орындап, оларға биліктің кез келген тармағындағы немесе жергілікті жердегі істердің жай-күйі туралы әртүрлі мәліметтер беріп отырды. Басқару тармақтары бойынша дивандардың құзыреттілігін нақты бөлу болған жоқ.

Жоғары лауазымды тұлғаларға ең алдымен хан қазынасын басқаратын және ханның тапсырмасы мен тапсырмасы бойынша мемлекет істерін жалпы басқаруды жүзеге асыратын уәзір кірді. Визир басқармаларды, диван хатшыларын және басқа да лауазымды адамдарды лауазымдарға тағайындады. Әскери әкімшілікмемлекетте ол әмірлердің, темниктердің және мыңдықтардың әскери қызметін басқаратын бекляри-бектердің қолына шоғырланды. Деректерде Бекляри-бек көбінесе ханның үлкені, бас әмірі деп аталады. Сонымен бірге астанада хан мен оның уәзірінің бұйрығын орындайтын тағы екі әмір және әскери бөлімдер мен гарнизондардың керек-жарақтарын, қару-жарақтарын, мазмұнын басқаратын, әскери олжалардың есебін жүргізетін бұқаул, оны хан мен үлкен кісілердің нұсқауы бойынша жеткізу және тарату.

Орталық аппаратта халықты есепке алу, салық жинау, бағыныштылар мен тәуелді халықтардың қарсылығын басу, әскери жорықтар ұйымдастыру және т.б. бойынша орталықтың тапсырмаларын орындайтын басқа лауазымды адамдар мен жергілікті билік өкілдері әрқашан болды. Мұндай лауазымдарға даруғдар, басқакилер, темниктер, жүзбасылар, т.б.

Ұлыстарды хан әулетінің мүшелері, жучид-бекзадалар және ең беделді ноёндар басқарды (оларды көбінесе әмірлер деп атаған). Белгілі бір облыстарға, қалаларға, елді мекендерге дарұғалар, мыңбасылар, жүзбасылар тағайындалды. Бұл билеушілердің барлығы халық санағын жүргізуге, салықтар мен алымдарды жинауға, халықты әртүрлі міндеттерді орындауға тартуға (жылқы, көлікпен қамтамасыз ету, шенеуніктерді және әскери бөлімдерді әртүрлі жәрдемақылармен қамтамасыз ету, жасақ) қатыстырған көптеген шенеуніктерге бағынды. тоқсан және т.б.). Әрбір жергілікті билеуші ​​әрқашан гарнизондарға немесе жылжымалы әскерлерге сүйенді.

Алтын Орданың әскери ұйымы оның мемлекеттілігінің негізі болды. Көптеген тасымалдаушылар мемлекеттік биліктиісті әскери бөлімдердің командирлері болды. Моңғол-татар, қыпшақтар және басқа да көшпелі тайпалар мен халықтардан құралған көптеген атты әскер Алтын Орданың әскери күшінің негізін құрады. Өз тарихының белгілі бір кезеңдерінде Алтын Орда 150 мың немесе одан да көп атты әскер шығара алатын. Ондық санау жүйесі бойынша салынған жылжымалы атты әскер хан немесе оның қолбасшылығы көрсеткен жерде шапқыншылық әрекеттер үшін орасан зор әскерге тез жинала алатын немесе байтақ кеңістікке лезде таралып, бір аймақтан екінші аймаққа ауысып, кенет шабуылдар мен шабуылдар жасай алатын. , Алтын империяның қол астындағыларды Ордалар мен бағынышты халықтарды үнемі қорқынышта ұстау.

Аға қолбасшылық құрамы – темниктер, мың офицерлер – жучид ханзадалары мен дворяндық ноёндар әулетінің өкілдерінен құралды. Нукерлер мен рулық дворяндардың басқа өкілдері әдетте жүзбасылар мен старшиналар болып тағайындалды. Барлық қолбасшылар бір-бірімен сеньеврлік-вассалдық қатынас түрімен байланысты болды. Осы себепті бір қараңғылықтан, мыңдық, жүздіктен екіншісіне көшуге қатаң тыйым салынды. Мұндай ауысу өз бөлімшеге және оның командиріне опасыздық деп саналды. Әскерде ең қатал тәртіп сақталды. Кез келген бағынбау немесе бұйрықты орындамау ауыр жазаға, соның ішінде өлім жазасына кесілді.

Тіпті Шыңғыс ханның өзі болжалды жау туралы барлық мүмкін мәліметтерді алуға ерекше мән беріп, барлау қызметін ұйымдастырды. Алтын Орда хандары – Бату, Берке және олардың мұрагерлері өздерінің әскери қолбасшыларына барлау жұмыстарын тыңшылар, сатқындар, көпестер арқылы жүргізуге, жаудың саны мен қару-жарағы, қолбасшыларының көңіл-күйі, тартыстары, т.б мәліметтер алуды міндеттеді. өз алдына құпия қызмет құрылды, мемлекеттік аппарат халықтың едәуір бөлігін қамтыды, оның ішінде. феодалдық элита. Барлық құпия мәліметтер уәзір Бекляри-бекке жеткізіліп, ханға хабарланды.

Алтын Ордадағы сот билігі басқа мемлекеттердегі сияқты әкімшілік биліктен бөлінбеді. Хан, басқа мемлекеттік органдар мен шенеуніктердің өздері барлық істер бойынша – қылмыстық, азаматтық және т.б.
ref.rf сайтында жарияланған
Оның үстіне XIII ғасырдың аяғында Алтын Орданың тұрақты исламдануына байланысты - XIV басыВ. Мемлекеттің жоғарғы қадиі басқаратын исламдық қази соттары құрылды. Бұл соттар негізінен Құран талаптарын бұзуға қатысты істерді қарады, ᴛ.ᴇ. діни және неке және отбасы. Сонымен бірге азаматтық істерді қарау үшін қалаларда арнайы яргучи билері тағайындалды. Қади мен Яргучи дауласушы тараптардан қызметтік міндеттер алды, сонымен қатар озбыр талап қоюға да барды.

Алтын Орданың көшпелі халықтарында ру старшындарының – билердің дәстүрлі соттары болды. Сот және әкімшілік озбырлық, сотсыз өлтіру Алтын Орда әскери-феодалдық мемлекетінің сот жүйесіне тән белгілер болды.

Ресеймен қарым-қатынас. XIII-XIV ғасырлар Ортағасырлық Ресей өміріндегі қиын кезең болды. Бату мен Берке хандарының жойқын жаулап алуларынан кейін орыс князьдіктері ұзақ уақыт Алтын Орда ханына вассалдық тәуелділікте болды. Ең ауыр Моңғол қамыты. Вассаждық қарым-қатынас ешқандай келісіммен қамтамасыз етілмеді, тек жаулап алушының бұйрығымен болды. Орыс князьдері ханнан белгі алып, Ордада билік ету үшін бекітілуі керек еді. Владимир княздары ханнан арнайы белгі алды. Ұлы князьді тағына Алтын Орда ханының арнайы өкілдері отырғызды. Ордада хан белгілерін алу, сондай-ақ ханзадаларды Ордаға шақыру міндетті түрде мол сыйлықтар ұсынумен қатар жүретін. Орыс княздіктерінің негізгі вассалдық міндеттерінің бірі ханға салық төлеу болды – князьдіктің халқынан түсетін барлық табыстың оннан бір бөлігі. Бұл бопсалаудан тек Орыс православие шіркеуі ғана босатылды. Бұл ретте халыққа ат-арба беруге, арнайы сауда және қолөнер баждарын төлеуге, азық-түлікпен (азық-түлікпен) қамтамасыз ету, Орда мен оның шенеуніктерінің талаптарын қанағаттандыру қажет болды.

Алтын Орда орыс князьдіктерінен алым-салық алуды арнайы рұқсат етілген дарұғалар мен басқақтарға сеніп тапсырды, олар князьдіктерге санақшылар, таразышылар және күзет атты әскер отрядтарымен келген. Владимирде басқа княздіктердің – Рязань, Муром, Смоленск, Тверь, Курск және т.б. басқактары бағынатын бас басқақ болды.
ref.rf сайтында жарияланған
Алым-салық жинауды толық қамтамасыз ету үшін оқтын-оқтын дарұғалар мен басқақтар князьдіктің халқын санақ жүргізіп отырды. Орыс халқын қорқыту үшін, сондай-ақ Орданы одан әрі байыту үшін моңғол-татарлар князьдіктерге жүйелі түрде шабуыл жасады. Сонымен бірге көптеген адамдар тұтқынға алынды, қалалар мен ауылдар қирап, өртенді.

Орыс халқы ешқашан моңғол-татар қамытын көтерген жоқ, басқа халықтармен бірге басқыншыларға табандылықпен қарсы тұрды. Мәскеу княздігінің көтерілуімен Ұлы князь Дмитрийдің басшылығымен орыс халқы 1380 ж. жылы Алтын Орда ордаларына жасалған алғашқы соққы ұлы шайқасКуликово кен орнында. Орыс халқы 15 ғасырда басқыншылардан ақырғы азаттыққа қол жеткізді.

Дұрыс.Ордадағы құқықтың қайнар көзі ең алдымен 1206 ж. ж. құрастырылған Шыңғыс ханның Ұлы Ясасы болды. ханның өзінің 33 үзіндісі мен 13 сөзінен тұратын мұрагерлеріне тәлім ретінде. Яса негізінен ережелерді қамтыды әскери ұйымМоңғол әскерлері және қылмыстық құқық. Ол қылмыс үшін ғана емес, теріс қылықтар үшін де жазалаудың бұрын-соңды болмаған қатыгездігімен ерекшеленді. Құқықтың қайнар көздері көшпелі халықтардың әдет-ғұрып құқығының нормалары да болды. Алтын Орда исламданған соң онда шариғат заңы әрекет ете бастады. Ол негізінен қоныстанған халқы бар қалалар мен аудандарда пайдаланылды.

Хандардың қол астындағыларға ауызша және жазбаша бұйрықтары мен нұсқаулары, соның ішінде. феодалдық дворяндар үшін дереу және сөзсіз орындалатын ең жоғарғы заң. Οʜᴎ Алтын Орданың мемлекеттік органдары мен жоғары мемлекеттік шенеуніктердің тәжірибесінде қолданылды.

Алтын Орда заңы аса қатыгездікпен, феодалдар мен мемлекет шенеуніктерінің заңдастырылған озбырлығымен, архаизммен және формальды белгісіздікпен сипатталады. Тіпті Шыңғыс ханның Ясасы бізге бір ғана жазба акт ретінде емес, әртүрлі заңсыз дереккөздердегі жекелеген анықтамалар мен үзінділерден белгілі болды. Тек шариғат үкімдері жазылған және осы жағынан басқа заң көздерінен оңтайлы ерекшеленетін.

Алтын Ордадағы мүліктік қатынастар әдет-ғұрып құқығымен реттеліп, өте күрделі болды. Бұл әсіресе феодалдық қоғамның негізі – жер қатынастарына қатысты. Жерге және мемлекеттің бүкіл аумағына иелік ету Жошылардың билеуші ​​хан әулетіне тиесілі болды. Көшпелі шаруашылықта жерді мұрагерлікке алу қиын болды. Осы себепті ол негізінен ауылшаруашылық аймақтарында орын алды. Меншік иелері, әрине, ханға немесе ол тағайындаған жергілікті билеушіге әртүрлі вассалдық міндеттер атқаруға мәжбүр болды.

Хан тұқымында билік мұрагерліктің ерекше объектісі болды, ал саяси билік ұлыс жеріне меншік құқығымен қосылды. Кіші ұлы мұрагер болып саналды. Моңғол заңы бойынша, кенже ұл мұрагерлікте басымдыққа ие болды.

Моңғол-татарлардың және оларға бағынған көшпелі халықтардың отбасы және неке құқығы ежелгі әдет-ғұрыптармен, аздаған дәрежеде шариғатпен реттелді. Ауылдың, рудың бір бөлігін құрайтын патриархалды көп әйелді отбасының басшысы әке болды. Ол отбасының барлық мүлкінің иесі болды және қол астындағы отбасы мүшелерінің тағдырын басқарды. Осылайша, кедей отбасының әкесі балаларын қарызы үшін қызметке беруге, тіпті оларды құлдыққа сатуға құқылы болды. Әйелдердің саны шектелмеді (мұсылмандардың төрттен артық заңды әйел алуына болмайды). Әйелдер мен күңдердің балалары заң бойынша тең дәрежеде болды, мұсылмандар арасында үлкен әйелдер мен заңды әйелдердің ұлдары үшін кейбір артықшылықтар болды. Күйеуі қайтыс болғаннан кейін барлық отбасылық істерді басқару үлкен әйелдің қолына өтті. Бұл ұлдары ересек жауынгер болғанша жалғасты.

Күйеуінің әйелі үстіндегі билігі неке арқылы бекітілді, оның бір түрі қалыңдықты нақты немесе ғұрыптық алып қашу болды. Неке қиылған кезде күйеу жігіттің отбасы немесе руы қалыңдықты соңғысының отбасынан немесе руынан сатып алды. Өз кезегінде қалыңдықтың туыстары оған қалыңдықты қамтамасыз етуге міндеттелді. Төлемақы мен қалыңдықтың мөлшері, үйлену тойын өткізуге жұмсалатын шығындар қалыңдық пен қалыңдықтың туыстарының әлеуметтік және мүліктік жағдайына байланысты белгіленді.

Алтын Орданың қылмыстық заңы ерекше қатыгез болды. Бұл Алтын Орданың әскери-феодалдық жүйесінің табиғатынан, Шыңғыс ханның және оның мұрагерлерінің деспотиялық билігінен, феодализмнің ең бастапқы кезеңінде орналасқан көшпелі малшылық қоғамға тән төмен жалпы мәдениет қатынасының ауырлығынан туындады. . Қатыгездік пен ұйымдасқан террор жаулап алынған халықтарға ұзақ уақыт бойы үстемдік орнатудың және сақтаудың бір шарты болды. Ұлы Яса бойынша өлім жазасы мемлекетке опасыздық жасау, ханға және басқа феодалдар мен шенеуніктерге бағынбау, бір әскери бөлімнен екінші әскери бөлімге рұқсатсыз ауыстыру, ұрыста көмек көрсетпеу, тұтқынға жанашырлық таныту түрінде тағайындалған. оған азық-түлік пен киім-кешекпен көмектесу, кеңес беру және көмек көрсету үшін жекпе-жектегі тараптардың бірі сотта ақсақалдарға өтірік айту, бөтен біреудің құлын иемдену немесе қашып кету, сондай-ақ кейбір жағдайларда адам өлтіру, мүліктік қылмыстар, зинақорлық, хайуандық, басқалардың және әсіресе тектілер мен биліктің мінез-құлқына көз жүгірту, сиқырлау, белгісіз малды сою, от пен күлге зәр шығару; Тіпті мейрамда сүйекке тұншығып қалғандарды да өлтірген. Өлім жазасы, әдетте, көпшілік алдында және көшпелі өмір салтына тән тәсілдермен – түйенің немесе аттың мойнына ілінген арқанға тұншықтырып өлтіру немесе жылқыларды сүйреп апару арқылы жүзеге асырылды.

Жазаның басқа түрлері де қолданылды, мысалы, тұрмыстық кісі өлтіру үшін жәбірленушінің туыстарының пайдасына төлемге рұқсат етілді. Төлемнің мөлшері өлтірілген адамның әлеуметтік жағдайына байланысты анықталды. Жылқы мен қой ұрлағаны үшін көшпелілер он есе құн талап еткен. Егер кінәлі дәрменсіз болса, ол балаларын сатып, осылайша төлем төлеуге міндетті болды. Бұл жағдайда ұрыны, әдетте, қамшымен аяусыз соққыға жығылған.

Қылмыстық процеске анықтау барысында куәлар тартылды, ант берілді және аяусыз азаптау. Әскери-феодалдық ұйымда анықталмаған немесе қашып кеткен қылмыскерді іздестіру оның құрамындағы ондаған, жүздегенге жүктелген. Әйтпесе он-жүз түгелдей жауапты болатын.

4. РЕСЕЙ ОРТАЛЫҚТАНДЫРЫЛҒАН МЕМЛЕКЕТТІҢ ҚАЛЫПТАСУЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ ҚҰҚЫҚ ЖҮЙЕСІ (XIV – XV ҒАС. БАСЫ)

Алтын Орда – түсінігі және түрлері. «Алтын Орда» категориясының жіктелуі мен ерекшеліктері 2017, 2018 ж.

Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз

Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге шексіз алғысын білдіреді.

Жарияланды http://www.allbest.ru/

Кіріспе

Алтын Орда иелігі Еуропа мен Азияда орналасқан орта ғасырдағы ірі мемлекеттердің бірі болды. Оның әскери күші барлық көршілерін үнемі күдікте ұстады және ұзақ уақыт бойы ешкімге қарсы болмады. Тіпті алыс елдердің монархтары онымен достық қарым-қатынас орнатуға және оларды бар күшімен қолдауға тырысты. Ең іскер саудагерлер Шығыс пен Батыс арасындағы ең үлкен сауда базасы ретінде белгілі болған астанасына жету үшін үлкен қашықтықты жүріп өтті. Дүние жүзіне тараған саяхатшылар мен сауда керуендері, Алтын Орданы мекендеген халықтар, олардың қайталанбас әдет-ғұрыптары мен көшпелі тұрмысы, мұнда билеген хандардың байлығы мен билігі, сансыз отар малы мен шексіз даласы туралы шынайы әңгімелер мен адам сенгісіз аңыздар, онда сіз бір адамды апта бойы кездестіре алмайсыз.

Көшпелілердің орасан зор мемлекеті туралы шындық пен ойдан шығарылған әңгімелер ол жойылғаннан кейін де өмір сүре берді. Ал бүгінде оған деген қызығушылық бәсеңдеген жоқ, оның тарихы көптеген елдерде бұрыннан зерттеліп келеді. Бірақ бәрібір, Алтын Орда өмірі мен тарихының көптеген саяси және тұрмыстық аспектілерін бағалауда ең қарама-қайшы пікірлер кездеседі. Сонымен қатар, бүгінгі күнге дейін ғылыми еңбектер мен оқу әдебиеттерінде және қарапайым тарихты қабылдауда Алтын Ордаға байланысты қате түсініктердің немесе қалыптасқан стереотиптердің тұтас сериясы бар. Бұл оның аумағы мен шекарасына, мемлекеттің атауына, қалаларының болуына, мәдениетінің дамуына, «моңғолдар» мен «татарлар» ұғымдарының арақатынасына, саяси тарихтың кейбір сәттеріне және т.б.

Алтын Орда туралы кең тараған клишелердің көпшілігі өткен ғасырда пайда болды және олардың өмір сүруі тек осы негізінен бірегей мемлекетті зерттеуді елемеумен байланысты. Алтын Орданың Ресей тарихындағы айқын және күрт теріс рөлі олардың қарым-қатынасын ашатын кез келген дереккөзді оқығанда ең алдымен көзге түседі. Осының нәтижесінде ғылымда негізінен Алтын Орданың өзі емес, оның Ресейге және олардың қарым-қатынасына әсері зерттелетін жағдай туды. Оның үстіне, тіпті бұл жағы да көбінесе К.Маркс шығармаларынан белгілі дәйексөздермен қолдау тапқан ең жалпы пайымдаулар мен декларативті мәлімдемелер жиынтығымен шектелді. Бірақ Маркстің эмоционалды терең және саяси нақты ойлары әртүрлі нақты тарихи фактілермен, оқиғалармен және қайраткерлермен толықтырылса, бұдан да айқынырақ естіледі. Алтын Орданың өзін зерттеуге келсек, бұл жерде кеңестік тарихшылардың назарына ілікпейтін езгіші мемлекет деген көзқарас басым болды. Редакторлар Алтын Орда тақырыбындағы әңгімелерді жариялау кезінде ерекше сақтық пен қырағылық танытты. Моңғол мемлекетіне қатысты кез келген оң факті ойға келмейтін болып көрінді және күмәнданды. Алтын Орда ғылымда тыйым салынған тақырыпқа айналды деп айтуға болмайды, бірақ оның жағымсыз екені анық. 60-жылдары Мао Цзэдун 13 ғасырдағы моңғол жаулап алуларының барлығын атаған кезде саяси жағдай да із қалдырды. Қытай мемлекетіне, оның батыс шекарасын Дунайға дейін созып, Қытайдың өзін Шыңғыс хан мен оның ұлдары жаулап алып, ұзақ жылдар бойы моңғолдардың қол астында болды.

Бірақ бәрібір, Алтын Орда тақырыбы революцияға дейінгі орыс, одан кейін кеңестік тарих ғылымында дәстүрлі тақырыптардың бірі болды және солай болып қала берді. Орасан зор, қуатты, жан-жақты ерекше және сөздің толық мағынасында қанішер мемлекеттің (оның өмір сүргеніне бірнеше жыл ғана бейбіт болды!) тарихы мен даму жолдарын білмей, көп нәрсені түсіну мүмкін емес. Ортағасырлық Русьтің қалыптасуы мен өсуінің аспектілерін қарастыра отырып, 13-XV ғасырлардағы еуропалық саясаттағы оқиғалардың барысын толық бағалау мүмкін емес

1-тарау.Алтын Орда

1.1 ТУРАЛЫбілім беруЗалтынТУРАЛЫрди

Ресей қалаларының қабырғалары астында көшпелі ордалардың пайда болуынан 30 жыл бұрын, 1206 ж. Орта Азияның Онон өзенінің жағасында құрылтай (съезд), дала ақсүйектері жиналды. Тарихта жиі орын алатындай, ол шешуге тура келген мәселе бұрыннан баршаға ең категориялық және бірмәнді түрде түсінікті болды. Ал бір ғана үміткер болды – Темүжин. Жаңа Моңғол мемлекетінің каанды (жоғарғы билеушісі) бекітетін ресми құқықтық актіні жүзеге асыру ғана талап етілді. Ұзақ, қатыгез, сатқын және күрделі күресте Темүжін бір-біріне ұқсамайтын және соғысып жатқан моңғол көшпелі тайпаларын біртұтас мемлекетке біріктіре алды. Қанды қанды тайпалар мен руаралық қақтығыстардан құтылған бүкіл даланың алдында ең жоғарғы билеушісі атағына лайықты Темүжін болды. Даладағы ең асыл ноёндар (ханзадалар) оны аппақ киізге отырғызып, мәңгілік көк аспанға көтеріп, ортақ сөзбен далада бұрын соңды болмаған атақ – Шыңғыс ханды бекітті. Біртұтас Моңғолияның бірінші билеушісі бұрын-соңды болмаған он мыңдық жеке гвардия құрады; ол бүкіл халықты ондыққа, жүздікке, мыңдыққа және түмендерге (он мыңға) бөліп, сол арқылы рулар мен руларды араластырып, оларға өзінің адал қызметшілерін билеуші ​​етіп тағайындады. Далалық қақтығыстар, сауда керуендерін тонау, көршілерден мал ұрлау, руластарын құлдыққа сату тоқтатылды. Киіз үйлердің киіз қабырғаларының ар жағында өмір сүргендердің бәрі еркін тыныстап, жазғы тау етегіндегі жайлаудан бастап, желден қорғанған қыстақ алқабына дейінгі өмір шеңберін әдетке айналдыра бастады. Бірақ моңғол аналар ұлдарын киіз үйлердің босағасынан шығарып салып, мәңгілік көк аспанды жанын аман алып қалуға шақырып, Темүжін Шыңғыс хан деп жариялаған Құрылтай күнінен бері бес жыл өте қойған жоқ. Енді моңғол қаны Қаанның даңқы үшін Онон мен Керуленнің туған жағасында емес, олардан оңтүстік пен батысқа талай күндік жол жүріп төгілді. Шыңғыс хан 1227 жылы тамызда қайтыс болғанға дейін Моңғолияға жақын маңдағы халықтарды ғана емес, сонымен қатар Қытайды, Орта Азияны және Ертістің батысындағы далаларды қамтитын алып жаңа империяның аумақтық негізін қалай алды. .

Бүкіл әлемді иелену үшін жаңадан пайда болған үміткердің өлімі оның мұрагерлерінің саясатын өзгерте алмады. Олар әулеттің негізін қалаушының өсиетін орындауға - моңғол аттарының тұяғы мінетін жерге өз билігін таратуға бар күш-жігерін жұмсады. Нәтижесінде 13 ғасырдың екінші жартысында. Тынық мұхиты жағалауынан Дунайға дейінгі кең аумақтар Шыңғыстардың билігіне өтті. Әрине, мұндай алпауыттың барлық бөліктерінің саяси және экономикалық бірлігі туралы сөз болуы мүмкін емес еді, бірақ олар белгілі бір уақыт бойы оны Шыңғыс хан құрған Моңғолия астанасы Қарақорымнан қолдауға тырысты. Бірақ қазірдің өзінде 13 ғасырдың 60-шы жылдары. империя жеке бөліктерге (ұлыстарға) ыдырап кетті. Оның астанасы Қарақорымнан Ханбалыққа (қазіргі Бейжің) көшірілді, ал билеуші ​​әулеттің өзі қытай тілінде Юань деп атала бастады. Балқаш көлі мен Арал теңізінің солтүстігіндегі далада, Ертістен Жайыққа (Орал) дейін Шыңғыс ханның үлкен ұлы Жучннің ұлысы созылып жатыр. Оның мұрагерлері үнемі әкелерінің мүлкін кеңейтуге тырысты, бірақ олар күш-қуатының жетіспеушілігінен ешқашан үлкен жетістікке жете алмады. 1235 жылы Құрылтай Шығыс Еуропаны жаулап алуда Жошының ұлдары Орда-Ичен мен Батуға күшті қолдау көрсету туралы шешім қабылдағанда жағдай күрт өзгерді. Олардың жасақтарын 1223 жылы Қалқа өзенінде орыс-половец әскерлерін талқандаған тағы бірнеше моңғол князьдері мен Шыңғыс ханның үздік қолбасшысы Сүбедей жасақтары күшейтті. Бүкіл жорықты Жошының екінші ұлы Бату басқарды, оны орыс жылнамаларында Бату деп атайды. 1236 жылдың күзінен бастап бұл үлкен әскер Еділ Болгариясын, Русьті, Половец көшпенділерін, Таврияны, Польшаны, Чехияны, Венгрияны қиратып, қанға бөледі, ал 1242 жылдың көктемінде Адриатика жағалауына дейін жетті, бұл соттарда үрей тудырды. Рим папасы және тіпті француз королі. Алайда бұл жерде моңғолдар күтпеген жерден тоқтап, шығысқа қарай ақырын шегіне бастады. 1242 жылдың аяғына қарай олардың барлық жасақтары шығыс шежірешілеріне Дешті Қыпшақ деген атпен белгілі Қара теңіз бен Каспий даласына қыстау үшін қоныстанды. Дәл осы аумақ бізге Алтын Орда атанған болашақ мемлекеттің өзегіне айналды.

Оның саяси тарихының кері санағы 1243 жылдың басынан басталуы мүмкін, Ипатиев шежіресі Бату «Оугордан (Венгрия) оралды» деп хабарлаған кезде және Ұлы князь Ярослав Моңғол штаб-пәтеріне орыс билеушілерінің ішінде бірінші болып келген кезде. Хан билігі үшін белгі. Территориялық тұрғыдан алғанда, Алтын Орда әдетте толығымен көшпелілер мекендеген дала кеңістігімен байланысты және шексіз даланың ортасында мемлекеттің астанасы - Сарай қаласы орналасқан. Бұл идея тек ішінара және белгілі бір уақытқа дейін шындық. Жалпы аумағына баға беретін болсақ, Алтын Орда орта ғасырлардағы ең ірі мемлекет болғаны сөзсіз. XIV-XV ғасырлардағы араб және парсы тарихшылары. оның көлемін замандастарының қиялын таң қалдыратын сандармен қорытындылады. Олардың бірі штаттың ұзындығы 8, ал ені 6 айға дейін созылатынын атап өтті. Тағы біреуі өлшемін аздап азайтты: ұзындығы 6 айға дейін және ені 4 айға дейін. Үшіншісі нақты географиялық белгілерге сүйеніп, бұл елдің «Константинополь теңізінен Ертіс өзеніне дейін ұзындығы 800 фарсах, ал ені Бабелебвабтан (Дербент) Болгар қаласына дейін, яғни шамамен 600-ге дейін созылатынын хабарлады. фарсахтар».

Бұл сандар әсерлі болғанымен, олар еуропалық-азиялық далалардың белдеуін дәл қамтитын және қалыптасқан стереотипті растайтын ең жалпы идеяны береді. Алтын Орданың шекарасын егжей-тегжейлі көрсету жазбаша дереккөздерде нақты ақпараттың жоқтығымен байланысты, сондықтан археологиялық материалдарға сүйене отырып, қажетті мәліметтерді тура мағынада біртіндеп жинау керек. Бірақ алдымен екі маңызды мәселені ескеру қажет. Біріншіден, мемлекеттің территориясы өзінің өмір сүруінің барлық кезеңінде өзгеріп, тұрақты болған жоқ; ол не төмендеді, не қайтадан өсті. Екіншіден, Алтын Орда шекарасының ерекшелігі сол, барлық төңіректегі халықтар өздерінің қауіпсіздігін толық ойлағандықтан, моңғолдар мекендеген аймақтардан мүмкіндігінше алысырақ қоныстануға тырысты. Нәтижесінде Алтын Орда көшпелілерінің периметрі бойынша «бос орындар» немесе қазіргі терминмен айтқанда, бейтарап аймақтар пайда болды. Ландшафт тұрғысынан олар әдетте өтпелі орманды дала аймақтарын бейнеледі. Әдетте, олар шаруашылық және балық аулау мақсатында бір жағынан немесе екінші жағынан кезектесіп пайдаланылды. Мысалы, мұнда жазда Алтын Орда мал баққан болса, қыста орыстар аң аулаған. Рас, мұндай бейтарап аймақтар әсіресе 13 ғасырға ғана тән екенін атап өткен жөн. - моңғолдардың ең үлкен әскери агрессия кезеңі. XIV ғасырда. олар бірте-бірте Алтын Орданы қоршап тұрған отырықшы халықтарға сіңісіп кете бастады.

Мемлекеттің жалпы аумағы 13 ғ. келесі шекаралық сызықтармен белгіленеді. Алтын Орданың шығыс шекарасына Жочид иелігін метрополиядан бөліп тұрған Ертіс пен Чулыман шекаралық өзендерімен Сібір мен Пиренье аймақтары кірді. Мұндағы шет аймақтар Барабинск және Құлынды далалары болды. Кең байтақ Сібірдегі солтүстік шекара Обь өзенінің орта ағысында болды. Дереккөздер бұл сызықтың нақты анықтамалық нүктелерін көрсетпейді және ол малды жаюға мүмкіндік беретін табиғи өсімдік аймағына сәйкес келді деп болжауға болады.

Мемлекеттің оңтүстік шекарасы Алтайдың етегінен басталып, Балқаш көлінің солтүстігіне қарай созылып, одан әрі Сырдарияның орта ағысы арқылы батысқа, Арал теңізінің оңтүстігіне қарай Хорезм ұлысына дейін созылып жатты. Бұл ежелгі егіншілік аймағы Алтын Орданың оңтүстік ұлысын құрады, орталығы Үргеніш қаласында. Үргеніштен біршама оңтүстікке қарай орналасқан Хиуа енді Алтын Орда иелігіне жатпайды. Солтүстік-батыстан Хорезмге іргелес жатқан Үстірт үстірті мен Маңғышлақ түбегі де Алтын Орда үшін көшпелі аймақ болды.

Каспий теңізінің батыс жағалауында Жочидтарға тиесілі шекаралық қала Дербент болды, оны шығыс жылнамаларында Темір қақпа деп атайды. Осы жерден шекара солтүстік тау етегімен – Кавказ жотасымен толығымен Алтын Орданың құрамына кірген Таман түбегіне дейін созылып жатты. Бүкіл XIII ғасырда. Кавказ шекарасы ең дүрбелеңнің бірі болды, өйткені жергілікті халықтар (черкестер, аландар, лезгиндер) моңғолдарға әлі толық бағынбаған және жаулап алушыларға табанды қарсылық көрсетті.

Таврид түбегі де өзінің өмір сүрген кезінен бастап Алтын Орданың бір бөлігін құрады. Дәл осы мемлекеттің аумағына қосылғаннан кейін ол осы ұлыстың негізгі қаласының атымен жаңа Қырым атауын алды. Алайда моңғолдардың өздері XIII-XIV ғасырларда басып алды. түбектің солтүстік, далалық бөлігі ғана. Оның жағалауы мен таулы аймақтары сол кездегі моңғолдарға жартылай тәуелді бірқатар ұсақ феодалдық қожалықтарды көрсетті. Олардың ішіндегі ең маңыздылары мен атақтылары Италияның Кафа (Феодосия), Солдая (Судак), Чембало (Балацлава) колониялары болды. Оңтүстік-батыстағы тауларда Теодоро шағын княздігі болды, оның астанасы жақсы бекінген Мангуп қаласы болды.

Итальяндықтардың моңғолдарымен және жергілікті феодалдармен қарым-қатынасы қарқынды сауданың арқасында сақталды. Бірақ бұл Сарай хандарының сауда серіктестеріне оқтын-оқтын шабуыл жасап, оларға өз ағындары ретінде қарауына әйтеуір кедергі болған жоқ.

Қара теңіздің батысында мемлекеттің шекарасы Дунай бойымен, оны кесіп өтпестен, Төменгі Дунай ойпатынан шығуды жауып тастаған Венгрияның Турну Северин бекінісіне дейін созылды. «Бұл аймақтағы мемлекеттің солтүстік шекаралары Карпат сілемдерімен шектеліп, Прут-Днестр өзені аралықтарының далалық кеңістіктерін қамтыды. Дәл осы жерден Алтын Орданың орыс княздіктерімен шекарасы басталды. Шамамен дала мен орманды дала шекарасының бойымен өтті. Днестр мен Днепр арасындағы шекара қазіргі Винница және Черкасск облыстары аймағында созылды. Днепр бассейнінде орыс князьдерінің иеліктері Киев пен Канев арасында бір жерде аяқталды. Осы жерден шекара сызығы қазіргі Харьков, Курск ауданына, одан әрі Донның сол жағалауымен Рязань шекарасына дейін барды. Рязань княздігінен шығысқа қарай Мокша өзенінен Еділге дейін мордва тайпалары мекендеген орманды алқап болды.

Моңғолдар қалың ормандармен жабылған аумақтарға онша қызығушылық танытпады, бірақ соған қарамастан, бүкіл Мордовия халқы толығымен Алтын Орданың бақылауында болды және оның солтүстік ұлыстарының бірі болды. Бұған 14 ғасырдағы дереккөздер айқын дәлел. 13 ғасырда Еділ бассейнінде. шекара Сура өзенінің солтүстігінен өтіп, келесі ғасырда ол бірте-бірте сүренің сағасына, тіпті оның оңтүстігіне қарай ауысты. 13 ғасырдағы қазіргі Чувашияның байтақ аймағы. толығымен моңғолдардың қол астында болды. Еділдің сол жағалауында Алтын Орда шекарасы Камадан солтүстікке қарай созылып жатты. Мұнда Еділ Болгариясының бұрынғы иеліктері болды, ол ешқандай автономиясыз Алтын Орданың құрамдас бөлігіне айналды. Оралдың ортасы мен оңтүстігін мекендеген башқұрттар да Моңғол мемлекетінің бір бөлігін құрады. Олар Белая өзенінің оңтүстігіндегі осы аймақтағы барлық жерлерге ие болды.

1.2 Гмемлекеттік құрылымАлтын Орди

1.2.1 АвторыАлтын Ордадағы билік құрылымы

Алтын Орда құрылған алғашқы жылдан бастап егеменді мемлекет болған жоқ, оны басқарған хан да тәуелсіз билеуші ​​болып саналмады. Бұл Жочидтардың иеліктері басқа моңғол княздары сияқты заңды түрде ракорумда орталық үкіметі бар біртұтас империяны құрайтындығына байланысты болды. Осы жерде орналасқан қаан Шыңғыс ханның ясасы (заңы) баптарының біріне сәйкес моңғолдар жаулап алған барлық аумақтардан түсетін табыстың белгілі бір бөлігін алуға құқылы болды. Оның үстіне бұл жерлерде оның жеке өзіне тиесілі мүліктері болды.

Мұндай тығыз тоғысқан және өзара ену жүйесін құру алып империяның жеке тәуелсіз бөліктерге еріксіз ыдырауына жол бермеу әрекетімен байланысты болды. Тек орталық Қарақорам үкіметі аса маңызды экономикалық және саяси мәселелерді шешуге құқылы болды. Орналасқан жерінің шалғайлығына байланысты, бәлкім, тек Шыңғыс ханның билігіне сүйенген орталық үкіметтің күші әлі де сонша, Батый мен Берке хандары «шыншылдық жолын, кішіпейілділік, достық және бірауыздылық» Қарақорымға қатысты.

Бірақ 13 ғасырдың 60-жылдарында. Қарақорам тағының төңірегінде Құбылай Құбылай мен Ариг-Бұға арасында өзара тартыс басталды. Жеңімпаз Құбылай астананы Қарақорымнан жаулап алған Қытайдың Хан Балықтағы (қазіргі Пекин) жеріне көшірді. Сол кезде Алтын Орданы билеген және жоғары билік үшін күресте Ариг-Бұғыны қолдаған Меңгу-Тимур өзіне берілген мүмкіндікті пайдалануға асықты және Құбылайдың бүкіл империяның жоғарғы билеушісі ретіндегі құқығын мойындамады, өйткені ол өзінің негізін қалаушы астанасын тастап, барлық Шыңғыстар - Моңғолияны тағдырдың қалауымен жергілікті киіз үйді тастап кетті. Осы кезден бастап Алтын Орда сыртқы саясат пен ішкі табиғаттың барлық мәселелерін шешуде толық дербестікке ие болып, Шыңғыс хан құрған империяның соншалықты мұқият қорғалған бірлігі кенет жарылып, ыдырап кетті.

1.2.2 Алтын Орданың әкімшілік құрылымы

Алайда, Алтын Орда толық саяси егемендікке ие болған кезде, әрине, оның өзінің ішкі мемлекеттік құрылымы болды және ол жеткілікті түрде қалыптасып, дамыды. Оның негізгі ерекшеліктерінде Моңғолияда Шыңғыс хан енгізген жүйені көшіріп алуы ғажап емес. Бұл жүйенің негізі елдің бүкіл халқының армиялық ондық есебі болды. Әскери дивизияға сәйкес бүкіл мемлекет оң және сол қанаттарға бөлінді.

Жошы ұлысында оң қанат Дунайдан Ертіске дейін созылып жатқан Хан Батудың иеліктерін құрады. Сол қанат үлкен ағасы Орда ханы билігінде болды. Қазіргі Қазақстанның оңтүстігіндегі Сырдария бойындағы және оның шығысындағы жерлерді алып жатты. Ежелгі моңғол дәстүрі бойынша оң қанат Ақ-Орда (Ақ Орда), сол қанат Көк-Орда (Көк) деп аталды. Жоғарыда айтылғандардан аумақтық және мемлекеттік-құқықтық қатынастардағы «Алтын Орда» және «Жошы ұлысы» ұғымдары синоним емес екендігі шығады.

1242 жылдан кейінгі Жошы ұлысы екі қанатқа бөлініп, екі ханның – Бату мен Орданың дербес иелігін құрады. Алайда өзінің бүкіл тарихында Көк-Орда хандары Алтын Орда (Ақ-Орда) хандарына қатысты белгілі бір (негізінен таза формальды) саяси тәуелділікті сақтады. Өз кезегінде Батудың қарамағындағы территория да оң және сол қанатқа бөлінді. Алтын Орданың өмір сүруінің бастапқы кезеңінде қанаттар мемлекеттің ірі әкімшілік бірліктеріне сәйкес келді. Бірақ 13 ғасырдың аяғында. олар әкімшіліктен таза армиялық ұғымға айналды және тек әскери құрамаларға қатысты сақталды.

Мемлекеттiң әкiмшiлiк құрылымында қанаттардың орнын ұлысбектер басқаратын төрт негiзгi аумақтық бiрлiкке неғұрлым қолайлы бөлiнедi. Бұл төрт ұлыс ең ірі әкімшілік бөліністерді құрады. Олар Сарай, Дешті Қыпшақ, Қырым, Хорезм деп аталды. Ең көп жалпы көрініссонау 13 ғасырдағы Алтын Орданың әкімшілік жүйесін сипаттады. Бүкіл мемлекетті батыстан шығысқа дейін аралаған Г.Рубрук. Оның байқауы бойынша, моңғолдар «Дунайдан күн шыққанға дейін созылып жатқан Скифияны өзара бөлісті; ал әр басшы қарамағында азды-көпті адам бар-жоғына қарай жайылымдық жерінің шекарасын, сондай-ақ малын қыста, жазда, көктемде, күзде қай жерде бағу керектігін біледі. Қыста олар оңтүстікке жылы елдерге түседі, ал жазда солтүстікке қарай суық елдерге көтеріледі ». Саяхатшының бұл нобайында «ұлыс жүйесі» ұғымымен анықталған Алтын Орданың әкімшілік-аумақтық бөлінісінің негізі бар. Оның мәні көшпелі феодалдардың ханның өзінен немесе басқа ірі дала ақсүйектерінен белгілі бір мұра – ұлыс алу құқығы болды. Ол үшін ұлыс иесі қажет болған жағдайда белгілі бір толық қаруланған сарбаздарды (ұлыс көлеміне қарай) шығаруға, сондай-ақ әртүрлі салық және шаруашылық міндеттерін орындауға міндетті болды. Бұл жүйе моңғол әскері құрылымының дәл көшірмесі болды: бүкіл мемлекет – Ұлы Ұлыс – иесінің дәрежесіне сәйкес (темник, мың адам, жүзбасы, старшина) – белгілі мөлшерлі тағдырларға, олардың әрқайсысынан соғыс жағдайында он, жүз, мың немесе он мың қарулы жауынгер. Сонымен бірге ұлыстар әкеден балаға өтетін мұрагерлік мүлік болған жоқ. Оның үстіне хан ұлысты толығымен тартып алуы немесе орнына басқасын қоюы мүмкін.

Алтын Орда өмір сүрген алғашқы кезеңде 15-тен аспайтын ірі ұлыстар болған және олардың арасындағы шекара ретінде өзендер жиі болған. Бұл ескі көшпелі дәстүрлерден бастау алған мемлекеттің әкімшілік бөлінісінің белгілі бір қарабайырлығын көрсетеді. Мемлекеттіліктің одан әрі дамуы, қалалардың пайда болуы, ислам дінінің енуі, араб және парсылардың басқару дәстүрлерімен жақынырақ танысуы Жочидтар билігінде әр түрлі қиындықтарды тудырды, бір мезгілде Орта Азия әдет-ғұрыптарының жойылып кетуіне әкелді. Шыңғыс хан заманы. Аймақты екі қанатқа бөлудің орнына, жоғарыда айтылғандай, ұлысбектер бастаған төрт ұлыс пайда болды. Осы төрт ұлыстардың әрқайсысы келесі дәрежедегі феодалдардың ұлыстары болатын белгілі бір «аймақтарға» бөлінді. Жалпы алғанда, мұндай «аймақтардың» Алтын Ордадағы саны 14 ғасырда. темниктердің саны 70-ке жуық болды.

Әкімшілік-аумақтық бөліністің орнығуымен бір мезгілде мемлекеттік басқару аппаратының қалыптасуы да жүзеге асты. Алтын Орда тарихында Бату мен Берке хандардың билік құрған кезеңін ұйымдастырушылық кезең деп атауға болады. Батый мемлекеттің негізгі іргетасын қалады, ол барлық кейінгі хандар кезінде сақталды. Ақсүйектердің феодалдық иеліктері ресімделді, шенеуніктердің аппараты пайда болды, астана құрылды, барлық ұлыстар арасындағы Ямск байланысы ұйымдастырылды, салықтар мен алымдар бекітіліп, бөлінді. Бату мен Беркенің билігі хандардың абсолютті билігімен сипатталады, олардың билігі өз қол астындағылардың санасында олар талан-таражға салған байлық мөлшерімен байланысты болды. Тұрақты қозғалыста болған ханның мемлекет істерін өзі басқаруы, әрине, біршама қиынға соқты. Мұны жоғарғы билеушінің «жағдайлардың егжей-тегжейіне дейін бармай, тек істің мәніне ғана назар аударып, өзіне хабарланғанға қанағаттанатын, бірақ жинауға қатысты егжей-тегжейлерді іздемейтінін» тікелей хабарлайтын дереккөздер де баса көрсетеді. және шығыстар».

2-тарау. Русский жәнеЗшешілгенТУРАЛЫrda

2.1 ТУРАЛЫбилікті ұйымдастыру

Жаулап алушылардың қол астына түскен орыс халқы жаңа жағдайда, жаңа мемлекеттік жүйеде өмір сүруді үйренуге мәжбүр болды.

Бірақ Алтын Орда билігінің бүкіл жүйесі ұйымдастырылғанға дейін Ресей мен Алтын Орда арасында үстемдік пен бағыну қатынастары жаулап алғаннан кейін бірден орнады, бірақ олар толық формаларға жетіп үлгермеген. 1243 жылдың астында, сол шежіреде біз мына жазбаны оқимыз: «Ұлы князь Ярослав (Қала өзенінде өлтірілген Юрий Всеволодовичтің інісі және Владимир үстеліндегі оның мұрагері) татарларды Батьевтерге ұсынды, ал оның ұлы Константинді елші етіп жіберді. Кановиге. Бату дерлік Ярослав үлкен құрметКүйеулері оны жіберіп: «Ярослав! Сіз орыс тілінде ең кәрі князь бола аласыз.» Ярослав өз еліне үлкен құрметпен оралды ма?» Ұлы хан Ярославтың өзі Орхон өзенінің жағасына хан штабына баруға мәжбүр болды. Вату мен Еуропаның шапқыншылығынан сескенген еуропалықтар қатты қызығып, Орыс князі Ярославты ордасында кездестірген татарлар туралы мәлімет жинау үшін Рим Папасы Моңғол ханына миссиясының басында жіберген. ПланоКарпини өз баяндамасында, оның айтқаны туралы айтады және татарлар князь Ярославқа артықшылық берді, бірақ Ярославтың өзі Киевке бармады бояр Дмитрий Эйкович оның губернаторы ретінде татар әскері басып алған орыс жерлері Алтын Орданың құрамына кірмеді.

2,2 Вқысалым-салық және билікті орнату

Алтын Орда хандары орыс жерлерін саяси автономиялы, өз билігі бар, бірақ хандарға тәуелді және оларға салық төлеуге міндетті – «шығудың жолы» ретінде қарастырды. «Шығудан» басқа, төтенше төлемдер - сұраныстар болды. Егер ханға соғысқа қаражат қажет болса, ол Ресейге күтпеген «өтініш» жіберді, ол да қатаң түрде жиналды. Орасан зор байлық ханға, оның туыстарына, елшілерге сый-сияпатқа, сарай билеріне пара беруге және Орда шенеуніктерінің пара алуына жұмсалды.

Князьдер мен халыққа Ресейдің жоғарғы билеушісі бұдан былай Моңғол империясының басшысы болып, тікелей бақылауды Бату хан жүзеге асырғаны хабарланды. Орда ханына «патша» атауы берілді. Орыс феодалдық князьдіктері ханға бағынышты болды. Басқыншылықтан аман қалған князьдердің барлығы Батуға келіп, одан князьдықты басқару өкілеттілігін растайтын жапсырма – шағым хат алуға мәжбүр болды. Хандарға тәуелділік Ресей ұлы князының «патша жәрдемімен», яғни ханнан алған дастарханына отыруынан көрінді. Мұны ханның тапсырмасы бойынша не орыс митрополиті, не ханның уәкілетті өкілі жасады. Хан атынан үстелге отырғызылған ханзада бір мезгілде хан билігінің қол астына қойылды. Бұл Ұлы Герцогқа ғана емес, басқа князьдерге де қатысты. Бұл бақылауды басқактер жүзеге асырды. Курск басқактары Ахмат Курск князінің баскашизмін ұстады, басқалары - басқа биліктерде.

Бірақ 13 ғасырдың аяғынан бастап, дәлірек айтсақ, 14 ғасырдың бірінші жартысынан бастап татар басқактары жойылды. Татар алым-салығын жинау Ұлы Герцогтің жауапкершілігімен орыс князьдеріне тапсырылған. Ханның осы вассал княздерге қатысты билігі де ресми түрде бұл князьдерді хандардың оларға жапсырмалар ұсыну арқылы олардың княздік үстелдеріне орнатуынан көрінді. Князьдердің ең үлкені немесе Ұлы Герцог та ұлы патшалық үшін арнайы белгі алды.

Барлығы татарлардың «шығуы» үшін төлеуге мәжбүр болды. Осы мақсатта татарлар халық санағын жүргізді. Алғашқы халық санағы мен алым-салық жинау үшін Бату басқактарды жіберді. Жаңа халық санағы, байқағанымыздай, 1257 жылы Берке ханның тұсында осы мақсатқа арнайы санақшылар жіберген. Бұл сандар, Лаврентий хроникасының куәлігіне сәйкес, старшиналарды, жүзбасыларды, мыңшыларды және темниктерді тағайындады. 13 ғасырдың 70-жылдарында. Меңгу-Тимур хан тұсында жаңа халық санағы болды. Дереккөздер бұл санақтың жылы туралы түсініксіз. Біздің шежірелерімізде басқа татар санақтары айтылмағанымен, басқа деректерде бұл тәжірибенің жалғасын тапқаны туралы деректер бар.

Татарлардан бұрын алым жинау мақсатында санақтардың қалай жүргізілгенін нақты білмейміз, бірақ алым мен салық бірліктері («рало», «соқа», «соқа») туралы толық нақты деректер бар. Татарлар салық салудың осы дайын бірліктерін пайдаланды.

Татищев 1275 жылы Ұлы князь Василий Ярославич «ханға соқадан немесе екі жұмысшыдан жарты гривен әкелгенін және алым-салыққа наразы ханның Ресейдегі халықты қайта санауды бұйырғанын» хабарлайды. Бұл жерде бізде Татищевтің соқаның мәнін түсіндіру әрекеті сәтсіз болған сияқты: соқаны екі жұмысшы әрең көрсетті, бірақ, әрине, Татищев соқаны мұнда ойлап тапқан жоқ, бірақ оны бізге жетпеген хроникадан алды. . Хан Меңгу-Тимурдың 1270-1276 жылдар аралығында жазған орыс митрополиттеріне жазған хатында жаулап алған орыс жеріндегі халыққа түсетін, бірақ діни қызметкерлер босатылған міндеттер тізімі бар.

Бізде 1313 жылғы Хан Өзбектің жарлығында да дәл осындай, сәл ғана кеңейтілген тізім бар. Митрополит Петр. Мұнда біз «құлаған» туралы екі рет айтамыз. 1270-1276 жапсырмасында. оларды соқа жинаушылар деп те атайды, ал бұл тергіштер хандікі емес, орыс князьдері екені белгілі болды. Тек діни қызметкерлер «сандардан» және алым-салық төлеуден құтылды. Бұл татар хандарының шіркеуге қатысты саясаты еді, оны хандар әбден орынды түрде саяси күш деп санап, өз мүдделеріне пайдаланды. Ал хандар бұл жағынан қателескен жоқ: дін басыларының хандарға жария дұғасы қалың бұқараға татар билігіне бағыну керек деген идеяны енгізді.

Алым-салықтан басқа татарлар орыс халқынан белгілі бір міндеттер талап етті, оларсыз татарлар өз билігін жүзеге асыра алмайды.

Олар жаулап алған елдің бүкіл аумағын түмендерге немесе қараңғылықтарға бөлді - соғыс жағдайында 10 мың жауынгерлік әзірлікті милицияға шығаруға қабілетті аудандар. Түмендегілер мыңдық, жүздік, ондық болып бөлінді. Солтүстік-Шығыс Русьте жаулап алушылар 15 түмен құрады; Оңтүстік Ресейде - 14 түмен.

Жоғарыда айтып өткеніміздей, татар хандары жаулап алған елдерден ең алдымен ақша мен халықты талап етті. Дін қызметкерлерін осы міндеттер мен төлемдерден босатып, хандар оларды сарбаз, арба, ям баж жеткізуден де босатқан. Жаулап алынған халықтардың жауынгерлерін жинау татар билігінің ортақ әдісі. Адам күші тікелей пайдаланылған басқа міндеттерге келетін болсақ, бұл жерде, ең алдымен, бірден табиғи бола қоймаған иә парызын атап өту керек. Біз білетін бірінші белгіде «ям» құрмет түрін білдіреді. Бірақ татар хандары татар елшілері мен шенеуніктерін жылқымен қамтамасыз ету міндеті ретінде «ямандарды» да енгізді. Оның мәні Русь Моңғол империясының жалпы жолдар мен қатынас жүйесіне кірді. Белгілі бір арақашықтықта жолдардың бойында қоралар мен қонақ үйлер салынды. Төңіректегі халық сонда қызмет етіп, жылқы малын қамтамасыз еткен. Мұндай нүкте ям, ал оның қызметшілері ямча деп аталды. Ямчаның міндеті - ханның бұйрығымен хабаршылардың тоқтаусыз қозғалысын қамтамасыз ету, оларды дайын ұстау және өтіп бара жатқан елшілер мен шенеуніктерге жаңа піскен жылқыларды тарту болды.

Бірақ, жоғарыда айтылғандай, алым-салық жинауды татар шенеуніктері салыстырмалы түрде қысқа мерзімде жүргізді. Қазірдің өзінде 13 ғасырдың аяғынан бастап. бұл жауапкершілік орыс князьдеріне жүктелді. Өздері де өз жолымен жинап, Ордаға жеткізуі керек еді. Барлық князьдер өздерінің алым-салықтарын жіберуі керек, бірақ жиналған сомалар ханның «шығуы» үшін жауапты Ұлы Герцогтің қазынасына тапсырылады. «Шығарылымның» өлшемі тұрақты болмады. Алым мөлшері әр түрлі жағдайларға байланысты өзгеріп отырды: не ұлы патшалық үшін бір-бірімен бәсекеге түскен князьдердің өздері көп мөлшерде тастады, содан кейін хандар әртүрлі ойларды басшылыққа ала отырып, бұл сомаларды көбейтті. Біз кейбір сандарды білеміз. Ұлы князь Владимир Дмитриевич жеті мың рубль, Нижний Новгород княздігі - бір жарым мың рубль және т.б. «шығу» төледі.

Ресейді бағындырудың тағы бір құралы моңғолдардың қайталанатын жорықтары болды. Тарихшылардың айтуынша, 13 ғасырдың екінші жартысында жау Ресей шекарасына он төрт рет басып кірген.

Алтын Орда татар моңғол

2.3 ТУРАЛЫРесей қатынастарыуау адамдар татар-монғолмен

Орыс князьдері, негізінен, Алтын Орданың құдіретін сезініп, жаулап алушылармен әзірше тату-тәтті өмір сүруге тырысты. Бұл жағдайда өз халқын, өз княздігінің халқын өлімнен немесе құлдыққа айдалудан қорғаудың жалғыз жолы осы болды. Мұндай бітімгершілік саясаттың бастауын Ярослав Всеволодович қалады. Оны ұлы Александр Невский жалғастырды. Александр князь бірнеше рет Ордаға барып, Моңғолияда болып, моңғол дворяндарын жаулап алды. Хан Ресейдің егемендігі болып саналғандықтан, белгі алудағы бірінші кезектегі мәселелер Орда сотында шешілді. Ханзадалардың арасындағы интригалар, моңғолдың жоғары лауазымды шенеуніктеріне сый-сияпат беру, бақталастардың жала жабуы, жала жабуы жиі болып тұратын. Алтын Орда үкіметі бұл алауыздықты өршітуге мүдделі болды. Бірте-бірте хандардың Русь пен оның князьдерінің бағынатынына сенімді болғаны сонша, олар 14 ғасырда алым жинап, оны Ордаға әкелу үшін өз өкілдерін шақырды. Дәл осы құқық кейін Мәскеу князі Иван Данилович Калита сияқты зерделі де тапқыр саясаткердің қолындағы ең мықты қару болды. Мәскеу билігі енді жақтастарды тарту және қарсыластарын қорқыту үшін қаражат жинауға мүмкіндік алды.

14 ғасырдың екінші жартысында Орданың әлсіреуімен қамыт азая бастады. Бөлшектей бастаған дала державасы бұдан былай Руське үлкен шапқыншылықтарды ұйымдастыра алмады, ал орыстар шашыраңқы көшпелі жасақтардың жиі шабуылдарына тойтарыс беруді үйренді. 1380 жылы Мәскеу княздігіне қарсы жазалау науқаны әрекеті. Куликово алаңында Орда әскерлерінің жойқын жеңілісімен аяқталды. Рас, екі жыл өтсе де хан Тоқтамыс Мәскеуді алдаумен алып, өртеп жіберді, бірақ бұл Орданың салыстырмалы бірлігі мен күшінің соңғы онжылдықтары еді.

Орданың екі жарым ғасырлық қамыты орыс халқы үшін үзіліссіз қиыншылық пен тоқшылық жолағы болған жоқ. Жаулап алуды уақытша қажетті зұлымдық деп есептеген ата-бабаларымыз Ордамен тығыз қарым-қатынас жасаудан пайда табуды үйренген. Орыстар татарлардан кейбір жауынгерлік дағдылар мен операциялардың тактикалық әдістерін қабылдады. Орда шаруашылығынан Ресейге бірдеңе келді: белгілі «әдет» сөзі Орда салығының «тамға» (сауда баж) атауынан шыққан, ал «ақша» сөзінің өзі бізге сол жылдары Шығыстан келген. Кафтан, аяқ киім, қалпақ – осы және басқа да киімдер атауларымен бірге шығыс көршілерінен қабылданған. Ресей жолдарындағы Ямская қызметі бірнеше ғасырлар бойы Алтын Ордада аман қалды.

Аралас некелер мәдениеттердің өзара енуіне де ықпал етті. Жиі жігіттеріміз татар қыздарына үйленетін. Кейде саяси есеп-қисаптар да болды - ақыр соңында, Орда ақсүйектерімен немесе тіпті ханның өзімен туыс болу өте беделді саналды. Кейіннен татар дворяндары Алтын Орда құлағаннан кейін Ресейге қоныс аудара бастады және оның негізін қалады. атақты отбасыларГодуновтар, Глинскийлер, Тургеневтер, Шереметьевтер, Урусовтар, Шахматовтар сияқты.

Қорытынды

Сол кездегі өркениетті және жартылай өркениетті Еуразия кеңістігінде Рим әлемінен асып түсетін шекарада Шығыс пен Батысты жақындастырған әлемдік империя пайда болды.

Алтын Орданың гүлденген кезеңі 13-14 ғасырлар тоғысындағы Батыс Еуропадағы дағдарыспен тұспа-тұс келді. Автордың жазғанындай: «Алтын Орданың әлеуметтік-табиғи тарих тұрғысынан көтерілуі мен құлдырауы, өлшем бірлігі ғасыр болып табылады... Өрлеу дерлік бір билеуші ​​– өзбектің тұсында болды ( 1312 - 1342).”

Орда тәртібі саудаға барынша қолайлы болды және Батыс Еуропа тұрғындарына қарағанда күнделікті өмірді қорғады. Дүниетанымдық және идеологиялық салада Орданың Еуропадан ерекшеленуінің негізгі жолы Шыңғыс хан ұстанымдарынан бастау алатын діни толеранттылық болды.

Еуразиялық империяның құрылуы мен гүлденуі Батыс Еуропадағы инквизицияның қалыптасып, өркендеу кезеңімен тұспа-тұс келгені одан кем емес. Ресейде еретиктермен күрестің татар-моңғол қамытынан азат етілгеннен кейін бірден басталғаны кездейсоқ емес.

Орданың жоғарғы билеушілері Орыс православие шіркеуі үшін ең қолайлы халық режимін құрды. Осылайша, сонау 1261 жылы Орыс православие шіркеуінің Сарай епископтығы құрылды. Барлық орыс монастырларының жартысы татар-моңғол билігі кезінде пайда болды.

Алтын Орда дәуірінде бірегей қалалық өркениет құрылды. Оның қалыптасуына Шығыс Еуропаның, Батыс Сібірдің, Қазақстан мен Солтүстік Арал өңірінің кең-байтақ жерінде тұратын барлық халықтар қатысты. Алтын Орданың негізгі қалаларының көшелері кең, су құбырлары керамикалық құбырлармен, канализациясы болған. Қала тұрғындары ауыз суды субұрқақтардан алды. Барлық қалалар мен ауылдарда монша болған. Орда қалаларында тек еуропалық қана емес, шығыс қалаларынан айырмашылығы, қабырғалары болмады, демек, батыс қалалық еркіндіктері мен артықшылықтары болды. Алтын Орда қалалары орасан зор көлік жолы – Ұлы Жібек жолының қызмет ету жүйесінде сәтті дамыды (кем дегенде Қытайдағы Юань (Моңғол) династиясы құлағанға дейін).

Мемлекет өз азаматтарының өмірін қорғауды, сот төрелігін жүзеге асыруды, әлеуметтік, мәдени және экономикалық өмірді ұйымдастыруды өз мойнына алды. «Басқа» қалаларда өмір туралы әртүрлі идеялары бар басқа адамдар өмір сүрді. Үш негізгі қаланың - екі Сараев пен Солхаттың тұрғындарының саны әрқайсысы шамамен 75 - 150 мың адам деп бағаланды, ал қалған 110 қала (археологиялық анықталған) миллионға жуық болды. Бұл Генуя мен Венецияның 39 итальяндық колония қаласын есептемегенде.

Орда мемлекетінің гүлденген кезеңі сол кездегі Еуропадағы өмірдің ең жоғары деңгейімен және сапасымен ерекшеленді.

Бірқатар орыс және кеңес тарихшылары жасырған Алтын Орда билігінің Ресей үшін оң салдары қоғамның рухани атмосферасындағы шиеленіс діни өнердің барлық салаларында жоғары көркемдік үлгілерді жасауға әкелгенін қамтиды ( икондық кескіндеме, шіркеу музыкасы, діни әдебиет). Бұл жетістіктердің бейнесі икон суретшісі Андрей Рублевтің жұмысы деп санауға болады. Халық арасында ұлттық қорлау сезімін ұлттық мұратқа адалдықтың асыл сезімі алмастырды. Ресейдегі сол дәуірдегі діни-ұлттық өрлеу ұлттық өзіндік сана мен мәдениеттің қуатты факторына айналды, оған Орда элитасының діни төзімділігі айтарлықтай дәрежеде объективті түрде ықпал етті. Орыс тарихшылары мен еуразияшылдық теориясын жақтаушылардың (П.Н.Савицкий, Г.В.Вернадский, Л.Н.Гумилев) пікірінше, орыстар Батыстың физикалық қырғынынан, мәдени ассимиляциясынан Моңғол ұлысына енуінің арқасында ғана құтқарылды. Айтпақшы, зерттеу соңғы жылдарқамыт кезінде Ресей халқының екі есе өскенін көрсетті.

Савицкийдің пікірінше, Орда – «барлық құдайларды» қабылдаған және католиктік Еуропадан ерекшеленетін бейтарап мәдени орта. Русь Сарай хандарына алым-салық төлей бастады, ол үшін Еділ бойында сауда флоты болды, Сарайда діни резиденциясы болды, орыс православие шіркеуі салықтың барлық түрінен босатылды. Рус өз тарапынан Алтын Орда болып табылатын мегаполис тұлғасында солтүстік-батыс көршілерімен, мысалы, Швеция Корольдігімен және Германияның Тевтон орденімен, Польшамен және Ресеймен болған көптеген соғыстарда рухани және әскери қолдау көрсетті. Литва Ұлы Герцогтігі, Венгрия Корольдігі, Галисия Русь, Волынь, Чернигов және басқа да Алтын Орданың қорғауынан тыс қалған княздіктер католиктік Еуропаның құрбандары болды. крест жорығыРесей мен Ордаға қарсы.

Осылайша, шведтер мен тевтондарды жаулап алған князь Александр Невскийдің таңдауы, әрине, Алтын Ордамен симбиоз пайдасына «аз зұлымдық» туралы күмәнді теорияға негізделген. Ал бұл таңдауды халық мақұлдап, орыс қасиетті етті Православие шіркеуіал Александр Невскийдің канонизациясы осының айқын дәлелі.

Алтын Орданың орыс тіліне әсері байқалды, бұл сөздік құрамының бестен алтыншы бөлігі түркі тектес қазіргі орыс тілінде көрініс табады.

Ол Алтын Орда мемлекеттік жүйеРесей империялық мемлекеттілігінің прототипі болды, оның бір бөлігі кейіннен 18-20 ғасырларда. болды екі жарым ғасырдан астам және Қазақстан. Бұл қатаң орталықтандырылған биліктің авторитарлық дәстүрінің орнығуынан көрінді әлеуметтік жүйе, әскери істердегі тәртіп пен діни төзімділік. Әрине, Ресей тарихының белгілі бір кезеңдерінде бұл принциптерден ауытқулар болды. Сонымен қатар ортағасырлық Қазақстан, Русь, Қырым, Кавказ, Батыс Сібір, Хорезм және басқа да Ордаға бағынышты жерлер Алтын Орда империясының қаржы жүйесіне жоғары деңгейде тартылды. Жаулап алушылар Еуразияның үлкен бөлігінде, оның ішінде Қазақстан мен Ресей территориясында тиімді, көп ғасырлық Йам байланыс жүйесін және пошта ұйымдарының желісін құрды.

Алтын Орданың мұрасы Ресей империясының жаулап алған немесе қантөгіссіз қосылған жаңа жерлерді игермеу, бағынышты халықтардың өмірін, дінін, тілін өзгертпеу әдеті (Ресей тарихында үнемі болмаса да) болды.

Қазақстан жерінде Алтын Орда ыдырағаннан кейін алдымен Көк-Орда мен Ақ-Орда, одан кейін Шыңғыс хан империясының мұрасы болған Қазақ хандығының тікелей ізашары Өзбек ұлысы құрылды. қазақ қоғамының әлеуметтік-саяси құрылымында көрініс тапқан, олардың жоғарғы табы ерлер қатарындағы Шыңғыс хан ұрпақтары – Шыңғыстар және Шыңғыс ханның Ясасы – 13 ғасырдағы моңғол заңдарының жиынтығына айналуы мүмкін. «Жеті-Жарғы» бөлігі – 17 ғасырдағы қазақ құқығының ескерткіші.

Шыңғыстар институтының бастауы 13 ғасырда Шыңғыс хан құрған Ұлы Моңғолия Ұлысында басталады және оның алдындағы 6 ғасырдағы Түрік қағанатының жаңа билік элитасының туу жағдайын қайталап, үстем таптың билік құрған кездегі жағдайын қайталайды. пайда болды, енді бірде-бір тайпамен байланысты емес.

Ұлы далада, Шыңғыс хан империясы мен оның мұрагерлерінің мемлекеттерінде жоғары билікті мұрагерлікке алудың тұрақты дәстүрі әлі талай ғасырлар бойы үстемдік етті. Ең жоғарғы жағында «Алтын әулетпен» шежірелік байланысы бар әскери дворяндардың топтары болды.

Шыңғыстар — Моңғол империясының мұрагері болған мемлекеттердің ішіндегі билік қатынастарының жүйесін реттейтін ең жоғары ақсүйектердің тайпа үсті тобы.

Жаңа этносаяси қауымдастықтардың бірі қазақтар болды, олардың халық болып тууы дала империясының ыдырау дәуірімен тығыз байланысты, соңғы аккорды Алтын Орданың құлауы болды. Империяның саяси-идеологиялық ұйымының көптеген принциптерін сақтай отырып, қазақ қоғамы, дегенмен, төменде талқыланатын геосаяси ортаның өзгерген жағдайлары тудырған басқа серпіндердің әсерінен дамыды.

Бөлінген қыпшақ тайпаларының арасынан қазақ, ноғай, қырым татарлары және белгілі бір дәрежеде Еділ бойындағы, Орта Азия мен Кавказдағы басқа да түркі этностары, сондай-ақ олардың мемлекеттері болып қалыптасқан осы шешуші кезеңнің тарихы. Бұл тарихты тек Қазақ хандығында ғана емес, Алтын Орданың мұрагері болған басқа мемлекеттерде де Шыңғыстар табы болған құрылым мен билік өзегін білмей білуге, түсінуге және бағалауға болмайды.

Тарихи қажеттіліктің күшімен өз талаптары мен мүдделерін ұйымдастыруға ұмтылған Шыңғыстаулар – сол кездегі дала элитасы Алтын Орда мұрасының бөлінуімен және қайта бөлінуімен ұштасатын бытыраңқы көшпелілер әлемін топтастырудың қуатты факторына айналды. , ғасырлар бойы Ордадан кейінгі кеңістіктің саяси және этникалық тағдырын анықтады.

Қазақ хандығындағы сияқты Алтын Орданың мұрагері – басқа мемлекеттерде де Шыңғыс хан ұрпақтарының таққа отыру құқығы болды. Қырым хандығы өмір сүрген ғасырлар бойы Шыңғыстардың билігінде болды. Гирай, дәл осындай көріністі Қазан, Астрахань, Сібір (Тобыл бойынша) хандықтарында, сондай-ақ Хиуадан байқауға болады. Ноғайлардың, қарақалпақтардың, башқұрттардың және қырғыздардың өз Шыңғыстары болмаған және, мысалы, қазақ Шыңғыстарын патшалыққа шақырған. Этникалық немесе сөйлеу қазіргі тілШыңғыстардың «ұлттық» бет-бейнесі айтарлықтай рөл атқарған жоқ. Кезінде ұлан-ғайыр Моңғол империясының құрамында болған Еуразияның ұлан-ғайыр жерінде дәстүрдің құдіреті осындай еді.

Қазақ хандығы Моңғол империясының дәстүрлері өмір сүрген типтік көшпелі мемлекет болды. Қазақ мемлекеті бүкіл билеуші ​​әулеттің меншігі болып саналып, көптеген ірілі-ұсақты иеліктерге бөлінді.

Басқару Шыңғыстардың қолында болды, «сұлтан» термині кімдерді білдіреді. Сұлтандар – Шыңғыстар әлеуметтік иерархияның ең жоғарғы табы – ақсүйек (ақ сүйек); тек сұлтан ғана хан болып жариялануы мүмкін.

Көшпелілердің қарулы күштерін бөлудің дәстүрлі ондық әскери-ұйымдастырушылық принципі сүнну мен ғұндардан бастау алып, ежелгі түріктер мен найман мен кирейіт ұлыстарында 13 ғасыр мен 13 ғасырдың басында кең таралып, 2006 ж. Шыңғыс ханның және оның алғашқы мұрагерлерінің әскери ұйымындағы оның шыңы эпизодтық сипатта болғанымен, қазақ қоғамында олардың әскери нығаюы мен орталық билігінің күшеюі кезеңдерінде қазақтардың әскери құрылымында бірнеше рет жазылған.

Моңғол жаулап алулары мен оның салдары қазақтың орта ғасырларының соңғы беттерін көрсетеді. Моңғолдар қазақ даласына өздерінің қоғамдық құрылымын әкелгенімен, XIII-XIV ғасырлар тоғысында. олар исламды қабылдап, кейін араласып, қыпшақтармен туысқан болып, араб шежіресі Әл-Омари жазғандай, олардың бәрі де дәл қыпшақтарға айналды. Ал қыпшақтардың түркі тайпалары Ертістен Днестр мен Дунайға дейінгі Еуразия даласының, оның ішінде Қазақстанның кең-байтақ жеріндегі негізгі халық болды.

Алтын Орданың осы екі ғасыры Қазақстан тарихында ерекше елеулі рөл атқарды. Қазақтың кейінгі ортағасырлық мемлекеттілігі өз негізінде дамып, Шыңғыс хан мен оның мұрагерлері империясының, ал Алтын Орда немесе Жошы Ұлысының құрылуына орасан зор ықпал еткен көне түркі мемлекеттілігінің қайта жаңғырған дәстүрлерінің жемісі екені сөзсіз. мұның айқын дәлелі.

Кезінде Алтын Орданың құрамында болған бұл империяға бағынышты халықтар өз дамуында тоқтаған жоқ. Бұл дамудың жолдары түбегейлі өзгертілді, бұл ақырында Ресейді, мысалы, Еуразиялық державадағы гегемондық эстафетасын Алтын Ордадан алуына әкелді, 15 ғасырдың аяғында Мәскеудің атынан шыққан Ресей. мемлекеті, Алтын Орданың «мұрагер патшалықтарының» ұлы бәсекесінде шешуші күшке айналды, жоғарыда аталған түркі мемлекеттерімен бірге Мәскеудің ең айбынды қарсыласы Қырым киіз үйі, оған Қазақ хандығы да кірді.

16 ғасырда Алтын Орданың Қазан, Астрахань, Сібір (Тобылдағы) хандықтары сынды бөліктерін қарудың күшімен өзіне сіңірген Мәскеу егемендігінің билігі тұрақты түрде артып отырғанымен, Мәскеу мемлекеті олардың күшті шабуылын бастан кешірді. Қырым хандығы және сол кездегі қуатты Осман империясы. Қырым татарларының ордалары Мәскеудің шетіне дейін жетіп, тіпті Александровская слободаны - Қазан, Астрахань және Сібір хандығының Тобылдағы жеңімпазы - бірінші орыс патшасы Иван IV Грозныйдың резиденциясын басып алды. Алтын Орданың еуразиялық мұрасындағы гегемония үшін бұл күрес 17 ғасырдың аяғына дейін созылды, Мәскеу мемлекеті Қырым хандығына тұрақты емес болса да, «ояу» деп аталатын алым төлеуді тоқтатты. Ал бұл Мәскеу мемлекетін Ресей империясына айналдырған І Петр патшаның тұсында болды.

Тарихи өткеннің бір бөлігіне айналған бұл бақталас көптеген түркі тектес орыс князьдік әулеттері түрінде есте қалды, олардың бастауы Алтын Орда дәуірінен де, одан кейінгі дәуірден де басталады. 15-17 ғасырлардағы күйреуі. Ордадан кейінгі кеңістікте Жошы Ұлысының мұрасы үшін күресте саяси күштердің жаңа тепе-теңдігі осы күрестің екі негізгі «полюсі» - Ресей мемлекеті түрінде пайда болды, ол үш ғасыр бойы қалыптасқан Ресей мемлекеті болды. Ресей империясына Мәскеудің Ұлы Герцогтігі және Қырым киіз үйі (оның күші негізінен Осман империясының қолдауымен және одақтастық қатынастарымен анықталды), оған қайсыбір жағдайда Ноғай Ордасы, Қазан, Астрахань, Сібір (б. Тобыл) мен Қазақ хандықтары тартылды.

Гравитацияның бір түрі түрік ақсүйектерінің сәйкесінше Мәскеуге немесе Қырым иеліктеріне кетулері болды. Мәскеу билеушілері шығыстан келгендерді қаладан азық-түлікпен қамтамасыз етіп, әскери міндетті талап етті. Олардың жасақтары түркі тектілерінің қасында қалып, даладан тумаған эмигранттарға өз тағдырларына қонуға рұқсат берілді. Әр түрлі уақытта татарларға Кашира мен Серпухов, Звенигород пен Юрьев-Польский тағайындалды; Ноғай Ордасынан Романовтар, қазақ хандығы кіретін Жочидтар билеген хандықтарға іргелес жерлері бар Мещерский немесе Касимов қаласы берілді. Алтын Ордаға ұзақ уақыт бойы бағыну Ресейде Жочидтарға, Орданы билеген әулетке және мұрагерлік хандықтардың көпшілігіне қатты құрмет көрсетті. Түркі көшіп-қонушылардың дворяндығы оларға Ресей мемлекетінің құрылымындағы ең жоғары орындарды иеленуге, «боярлардың абыройы» саналуға мүмкіндік берді. «Рендерде» (полк бойынша губернаторлардың тізімдері) «қызметтік патшалар» мен «князьдер» әрқашан орыс егемендігі мен оның ұлдарынан кейін және Мәскеу дворяндарының жоғары өкілдерінің алдында (немесе олармен бірге) айтылады.

Қызмет етіп жүрген түркі тектілерінің Ресей тарихына ықпалын бағалау қиын. Оның ортасындағы адамдар тіпті номиналды және нақты «бүкіл Ресейдің егемендері» болды. Бірінші жағдайға Иван Грозныйдың шомылдыру рәсімінен өткен татар князі Чингизид Симеон Бекбулатовичтің пайдасына орыс тағынан «бұзылуы» жатады, ол қысқа уақыт ішінде нақты биліксіз Мәскеудің номиналды билеушісі болды. Бірақ нағыз билеушілер де болды. Орданың ұрпағы Чет-Мурза – орыс патшасы Борис Годунов – «Татар, кәпір, Малютаның күйеу баласы», ол туралы А.С. Пушкин. Ал Иван Грозный патша өз анасы шоқынған татар Елена Глинская арқылы Шыңғыс болып, бұл жағдайды Қазанды жаулап алу кезінде, Қазан тағы үшін күресте пайдаланған.

Мәскеу егемендігі Иван III-тің Ресейден үстемдік үшін күрестегі Мәскеудің соңғы қарсыласы Новгородты жеңуінде татарлардың қызмет полктары шешуші рөл атқарды. Иван Грозныйдың төңірегінде орыс тағына құлшыныспен қызмет еткен көптеген шоқынған татарлар болды. Олардың арасында Грозныйдың беделді фавориттері мен көрнектілері бар деп болжануда саясаткерлерсол дәуірдің әкесі мен баласы - Алексей мен Федор Басмановтар опричнинаның жоғарыда аталған басшысы және «. оң қол» патша Малюта Скуратовтың, «иық жұмысының шебері», Ресей тарихындағы ең қорқынышты кейіпкерлердің бірі. Ноғайбилердің ұрпақтары – князьдер Урусов пен Юсупов орыс монархиясына маңызды қызметтер көрсетті. Мурза Исмаилдың ұлы князь Петр Урусов қастандықты басқарып, жалған патша Жалған Дмитрийді өлтірді, ал князь Феликс Юсупов Николай II патшаның сүйіктісі және оның әйелі Григорий Распутинді өлтіруге қатысты. Қазақ сұлтаны Ораз-Мұхаммед Касимовты және оның төңірегінде Ресей тағына қызмет еткені үшін Борис Годуновтан қабылдап, жалған Дмитрий II-нің қолына түскен Ресей тарихының «мазасыз уақытындағы» тағдырына толықтай ортақ болды. Орыс тарихындағы белгілі кейіпкер Сібірді жаулап алған Ермак орыс қызметінде ноғай казактары болып саналады.

Ресей империясының көшпелі халықтарға және Алтын Орданың мұрагер мемлекеттеріне, атап айтқанда башқұрттарға, ноғайларға, қазақтарға, қырым татарларына әлі бағынышты болмайынша жүргізген саясаты негізінен үрейдің таңбасын басып өтті. кем дегенде 19 ғасырдың басына дейін, Алтын Орда дәуірінен бастап бұл халықтардың бірігуі мүмкін болғанға дейін. Ресей мемлекетінің пайдасына осы ғасырлар бойы жалғасып келе жатқан бәсекелестіктің соңғы нүктесі XVIII ғасырдың аяғында соңғы түркі мемлекеттері – Алтын Орданың мұрагерлері – Ноғай Ордасы, Қазақ және Қырым хандықтарының құрамына кірген кезде қойылды. Ресей империясы. Сыртта Ресей әкімшілігіХорезм оазисі территориясында тек Хиуа хандығы ғана қалды. Бірақ 19 ғасырдың екінші жартысында Хиуаны орыс әскерлері жаулап алып, Хиуа хандығы Ресей құрамындағы вассал княздігіне айналды. Тарих спиральмен тағы бір бұрылыс жасады - бәрі қалпына келді. Еуразиялық держава басқа кейіпте болса да қайта туды.

Ұқсас құжаттар

Алтын Орда орта ғасырдағы ірі мемлекеттердің бірі ретінде. Алтын Орданың білім беру және мемлекеттік құрылымы. Русь және Алтын Орда (билікті ұйымдастыру). Орыс феодалдық княздіктерінің ханына вассалдық қатынастары. Санақ жүргізу және алым жинау.

аннотация, 24.06.2011 қосылған


Моңғол-татар шапқыншылығы туралы оқиғалардың нұсқалары. Л.Н. концепцияларының сипаттамасы. Гумилева, Г.В. Носовский және А.Т. Фоменко. Алтын Орданың құрылу тарихы, оның Ресей мемлекетінің құрылуына әсер ету ерекшеліктері. Ресейдің сыртқы саяси жағдайы.

презентация, 16.03.2014 қосылған


Ресей тарихындағы моңғол кезеңі. Алтын Орданы басқару және басқару принциптері. Алтын Орданың саяси тарихы. Әкімшілік, салық және сауда-қолөнер орталықтары. Ресей мемлекетінің орталықтандыру процесі. Шығыс Ресейді азат ету.

сынақ, 19.02.2009 қосылған


Алтын Орда әлемдегі ең күшті мемлекеттердің бірі ретінде. Шыңғыс хан мен оның ұрпақтары бастаған жаулап алулар. Ресейдің бөлшектенуінің сыртқы саяси себептері. Любеч конгресінің шешімі. Моңғол-татарлардың орыс княздіктерін жаулап алуының себептері.

аннотация, 16.02.2010 қосылған


Ресейге татар-монғол шапқыншылығының салдары. Жеңіліс себептерінің бірі феодалдық бытыраңқылық болды. Алтын Орда. Ұлы патшалыққа арналған «жапсырма». Александр Невский. Дмитрий Донской. Куликово даласындағы жеңістің мәні, ұлт-азаттық жолы.

аннотация, 10.09.2008 қосылған


Русь және Алтын Орда (қарсыласу және өзара ықпал ету). Монғол мемлекетінің құрылуы, оның жаулап алулары. Батыйға басып кіру, орыс жерінің қарсылығы. «Дана кішіпейілділік» саясаты. Александр Невскийдің ерліктері. Күш жинау, Орда билігін құлату.

презентация, 10/09/2015 қосылды


XIV–XV ғасырлардағы Ресейдің дамуы, оның ауыл шаруашылығы мен қала өмірінің, қолөнердің өсуі. Ресей жерлерінің бірігуі. Ресейдегі феодалдық соғыс. Экономикалық мағынада Алтын Орда, сауда жағдайы, оның әлсіз жақтары. Мемлекеттің құлау себептері.

сынақ, 05/05/2014 қосылды


Алтын Орданың саяси-мемлекеттік құрылымы, материалдық мәдениет объектілері мен ерекшеліктері. Мемлекеттің аумағы мен халқы, қалалардың құрылысы, астаналардың сипаттамасы. Алтын Орданың құжаттары, міндеттері мен міндеттері. Мемлекеттің ыдырауының себептері.

сынақ, 13.03.2013 қосылған


туралы тарихи деректер Татар-моңғол шапқыншылығы XIII-XVI ғасырлар шежіресі бойынша. «Татар-моңғол қамыты» термині туралы алғашқы ескерту. Қарама-қайшы фактілер ресми нұсқасы. Осы кезеңдегі Ресейдегі тұрмыс пен қоғамдық құрылыстың айғағы.

аннотация, 19.10.2013 қосылды


Тарихи мәліметтерРесейдің моңғол-татар басқыншыларына қарсы ерлік күресі туралы. Моңғол мемлекетінің пайда болуы және дамуы. Орыс халқы мен татар-монғол ордаларының қасіретті текетіресі. Ресей мемлекетінің қалыптасу кезеңдері.