Ձևակերպեք պաշտոնի ձեր հիմնավորումը: Առաջարկվող դրույթների հիմնավորումը. Թեմայի ընկալման ստեղծագործական բնույթը, դրա ըմբռնումը

Էսսե գրելու տեխնիկա

կազմող – Ա.Վ. Սմետանին (Perm.GNIU, 2011)

Էպիգրաֆ:

«շարադրությունը գրելու պահին

այն արդեն 50-70%-ով պատրաստ է»։

Ֆորմալ չափանիշներ (առաջադրանքի ներածական մասից) 1

Փոքրիկ հնարքներ. 8

Ընդհանուր խնդիրներ... 9

Շարադրության կաղապարի կառուցվածքը. 9

Էսսեի առանձնահատկությունները. 9

Տեխնիկական հարցեր.. 10

Դիմում. տասնմեկ

Ֆորմալ չափանիշներ (առաջադրանքի ներածական մասից)

Թեմայի ընտրության վավերականությունը (թեմայի ընտրության բացատրությունը և այն առաջադրանքները, որոնք մասնակիցն ինքն է դնում իր աշխատանքում):

ա) թեմայի ընտրության հիմնավորումը շարադրության բարդ մասն է, այն պետք է նախօրոք մտածել, որպեսզի աշխատանքը կանգ չառնի հենց առաջին նախադասության վրա. Կա հիմնավորման երկու հիմնական տարբերակ.

Այս թեմայի արդիականությունը ժամանակակից ժամանակների համար,

Մինչ օրս Ռուսաստանի համար Պետրոսի բարեփոխումների օգուտների և վնասների մասին բանավեճը չի դադարել: Այս դարաշրջանում նրանք փորձում են փնտրել պետության հետագա պատմության սկիզբը։ Ոմանք մեղադրում են Փիթերին երկիրը վերանորոգելու բարբարոս մեթոդների մեջ, ոմանք ափսոսում են կորցրած ինքնատիպության համար, ոմանք խոսում են բեկման կարևորության և արդիականության մասին։ Այս քննարկման համատեքստում ես կցանկանայի արտահայտել իմ սեփական կարծիքը այս դարաշրջանի դերի մասին։ ...Ժամանակակից Ռուսաստանի համար հրատապ խնդիրներից է ազգային գաղափարի, ինքնագիտակցության որոշակի տարրի որոնումը, որը կարող է համախմբել մեր երկրի քաղաքացիներին։ Թերևս նման գաղափարի որոնման առաջին օրինակը կարելի է համարել Ռուսաստանի մկրտության պատմությունը, որը նպաստեց ոչ միայն ամրապնդմանը. պետական ​​իշխանություն, այլև արևելյան սլավոնների էթնիկ միասնությանը։

Իմ անձնական հետաքրքրությունը այս թեմայով: Որպես վերջին միջոց, վերագրեք ինքներդ ձեզ մի բան, որն իսկապես ձեզ չի հետաքրքրում:

Արդարացման մեջ որևէ այլ հետաքրքիր շրջադարձ արգելված չէ, գլխավորը պահպանողական ժյուրիին չփորձել խելագարությամբ հաղթել։

բ) շարադրության նպատակների սահմանում

Այստեղ դուք պետք է նշեք, թե ինչու եք գրում այս շարադրությունը, ինչ կարող է ակնկալել ընթերցողը շարադրությունից ապագայում:

Նախևառաջ պետք է համաձայնել կամ չհամաձայնվել մեջբերումին, բայց չվերապատմել այն

Երկրորդ՝ հստակ ուրվագծեք ձեր դիրքորոշումը խնդրի վերաբերյալ, թե ինչ եք հիմա ապացուցելու։

2. Թեմայի ընկալման ստեղծագործական բնույթը, դրա ըմբռնումը.

ա) Ձեր շարադրությունը չպետք է պատճենի դասագրքի տեքստը: Շարադրությունը պետք է պարունակի ձեր մտքերը, ձեր կենդանի լեզուն: Ավելի լավ է գրել առաջին դեմքով:

բ) մի՛ գնա մյուս ծայրահեղության և մի՛ փորձիր չափազանց օրիգինալ կամ ոչ ֆորմալ լինել, վեճերը մի՛ փոխարինիր էմոցիաներով։

կազմող – Ա.Վ. Սմետանին (Perm.GNIU, 2011)

Էպիգրաֆ:

«շարադրությունը գրելու պահին

այն արդեն 50-70%-ով պատրաստ է»։

Ֆորմալ չափանիշներ (առաջադրանքի ներածական մասից) 1

Փոքր հնարքներ 8

Ընդհանուր խնդիրներ 9

Կաղապարի շարադրության կառուցվածքը 9

Էսսեի առանձնահատկությունները 9

Տեխնիկական խնդիրներ 10

Հավելված 11

Ֆորմալ չափանիշներ (առաջադրանքի ներածական մասից)

1. Թեմայի ընտրության վավերականությունը (թեմայի ընտրության բացատրությունը և այն առաջադրանքները, որոնք մասնակիցն իր առջեւ դնում է իր աշխատանքում).

ա) թեմայի ընտրության հիմնավորումը շարադրության բարդ մասն է, այն պետք է նախօրոք մտածել, որպեսզի աշխատանքը կանգ չառնի հենց առաջին նախադասության վրա. Կա հիմնավորման երկու հիմնական տարբերակ.

Այս թեմայի արդիականությունը ժամանակակից ժամանակների համար,

Մինչ օրս Ռուսաստանի համար Պետրոսի բարեփոխումների օգուտների և վնասների մասին բանավեճը չի դադարել: Այս դարաշրջանում նրանք փորձում են փնտրել պետության հետագա պատմության սկիզբը։ Ոմանք մեղադրում են Փիթերին երկիրը վերանորոգելու բարբարոսական մեթոդների մեջ, ոմանք ափսոսում են կորցրած ինքնատիպության համար, ոմանք խոսում են բեկման կարևորության և արդիականության մասին։ Այս քննարկման համատեքստում ես կցանկանայի արտահայտել իմ սեփական կարծիքը այս դարաշրջանի դերի մասին։ Ժամանակակից Ռուսաստանի համար հրատապ խնդիրներից է ազգային գաղափարի որոնումը, ինքնագիտակցության որոշակի տարր, որը կարող է համախմբել մեր երկրի քաղաքացիներին։ Թերևս նման գաղափարի որոնման առաջին օրինակը կարելի է համարել Ռուսաստանի մկրտության պատմությունը, որը նպաստեց ոչ միայն պետական ​​իշխանության ամրապնդմանը, այլև արևելյան սլավոնների էթնիկ միասնությանը:

Իմ անձնական հետաքրքրությունը այս թեմայով: Որպես վերջին միջոց, վերագրեք ինքներդ ձեզ մի բան, որն իսկապես ձեզ չի հետաքրքրում:

Ռացիոնալության ցանկացած այլ հետաքրքիր շրջադարձ արգելված չէ, գլխավորը՝ չփորձել խելահեղ բանով հաղթել պահպանողական ժյուրիին։

բ) շարադրության նպատակների սահմանում

Այստեղ դուք պետք է նշեք, թե ինչու եք գրում այս շարադրությունը, ինչ կարող է ակնկալել ընթերցողը շարադրությունից ապագայում:

Նախևառաջ պետք է համաձայնել կամ չհամաձայնվել մեջբերումին, բայց չվերապատմել այն

Ըստ Ի.Լ. Անդրեևը, դժվարությունների ժամանակ, սովորական «տղամարդիկ» հնարավորություն ունեցան ազդելու կառավարիչների հեռացման և առաջխաղացման վրա: Նման հանգամանքները թույլ են տալիս ասել, որ փորձանքների ժամանակի ժողովրդական զինյալները ներկայացնում են ազգային հասարակական շարժումներ։	Իմ կարծիքով, Ի.Լ. Անդրեևը անհարկի արդիականացնում է պատմությունը՝ կիրառելով «համաժողովրդական սոցիալական շարժման» հայեցակարգը Տագնապների դարաշրջանում։ 17-րդ դարի սկզբի ժողովրդական աշխարհազորայիններ. Հազիվ թե կարելի է նման հայեցակարգով բնութագրել, քանի որ նրանք չունեին զարգացած գաղափարախոսություն, և դրանցից ոչ մեկն ամբողջությամբ չէր ծածկում երկրի տարածքը։

Երկրորդ՝ հստակ ուրվագծեք ձեր դիրքորոշումը խնդրի վերաբերյալ, թե ինչ եք հիմա ապացուցելու։

Դաս 3. Ռուսաստանի ազգային շահերի և անվտանգության հիմնական սպառնալիքները

Թեմա՝ կյանքի անվտանգություն։

Ամսաթիվ՝ «____» ______________ 20___ թ.

Կազմող՝ կյանքի անվտանգության ուսուցիչ-կազմակերպիչ Խամաթգալեև Է. Ռ.

Նպատակը. ուսանողներին ծանոթացնել Ռուսաստանի ազգային շահերին և անվտանգությանը սպառնացող հիմնական սպառնալիքներին:

Դասերի ժամանակ

Նշեք դասի թեման և նպատակը:

Դասի թեման է՝ «Հիմնական սպառնալիքները Ռուսաստանի ազգային շահերին և անվտանգությանը»:

Դասի նպատակը՝ ծանոթանալ Ռուսաստանի ազգային շահերին և անվտանգությանը սպառնացող հիմնական սպառնալիքներին։

Ծրագրի նյութի ներկայացում.

Ազգային անվտանգության հայեցակարգում Ռուսաստանի ԴաշնությունՍահմանվել է, որ այս փաստաթուղթը մեր երկրում կյանքի բոլոր ոլորտներում արտաքին և ներքին սպառնալիքներից անձի, հասարակության և պետության անվտանգությունն ապահովելու տեսակետների համակարգ է։

Հայեցակարգում Ռուսաստանի Դաշնության ազգային անվտանգությունը հասկացվում է որպես նրա բազմազգ ժողովրդի անվտանգություն՝ որպես ինքնիշխանության կրող և Ռուսաստանի Դաշնությունում իշխանության միակ աղբյուր:

Հարկ է նշել, որ ներկայումս յուրաքանչյուր մարդու և ընդհանուր առմամբ հասարակության իրազեկվածության մակարդակը առօրյա կյանքում առաջացող բնական, տեխնածին և սոցիալական բնույթի տարբեր վտանգավոր և արտակարգ իրավիճակների հետ կապված վտանգների աստիճանի մասին, որոնք ուղղակիորեն ազդում են Ռուսաստանի ազգային անվտանգության վրա, չեն համապատասխանում իրենց իրական վտանգին անհատի, հասարակության և պետության կյանքին։

Հասարակության կողմից գոյություն ունեցող և աճող վտանգների նման թերագնահատումը, որոնք սպառնում են մարդկային կյանքին, ավելի ու ավելի են հանգեցնում լայնածավալ ողբերգական հետևանքների՝ կապված մարդկանց մահվան և նյութական արժեքների ոչնչացման հետ:

Հարկ է նշել, որ կյանքի ընթացքում մարդն անընդհատ ընդլայնում է իր հետաքրքրությունների շրջանակը՝ կյանքի կարիքները բավարարելու համար, բայց միևնույն ժամանակ նա քիչ է մտածում անվտանգության միջոցների պահպանման և իր գործունեության հնարավոր հետևանքների մասին, որոնք ունեն. հանգեցրեց մարդկային մեղքով առաջացած տարբեր արտակարգ իրավիճակների մասշտաբների աճին: Գիտնականները նշում են, որ արտակարգ իրավիճակների ազդեցության մասշտաբները ժամանակակից հասարակության սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական և այլ գործընթացների վրա արդեն գերազանցել են այն մակարդակը, որը հնարավորություն է տվել դրանք դիտարկել որպես տեղական բնույթի դրամատիկ իրադարձություններ: Ներկայումս մեկ մարդու (կամ մի քանիսի) սխալը կարող է հանգեցնել մեծ մասշտաբով արտակարգ իրավիճակի (օրինակ՝ Չեռնոբիլի աղետը):

Բնական, տեխնածին և սոցիալական բնույթի արտակարգ իրավիճակների կանխարգելման խնդիրը մեր երկրում դարձել է համազգային խնդիր։ Ժամանակակից կյանքը հանգեցրել է այն ըմբռնմանը, որ հնարավոր է հասնել երկրի կայուն զարգացմանը, նրա տնտեսության զարգացման ապահովմանը, ողջ բազմազգ ժողովրդի բարեկեցության բարելավմանը և երկրի մուտքը համաշխարհային առաջատար տերությունների շարք, ներառյալ. արտակարգ իրավիճակների պատճառները կանխելու միջոցով.

Դրանում ամենաբարձր առաջնահերթությունը տրվում է անձին, և հիմնական ուղիներից մեկը կյանքի անվտանգության ոլորտում յուրաքանչյուր մարդու ընդհանուր մշակույթի բարձրացումն է և մարդու, հասարակության կյանքի անվտանգության վրա մարդկային գործոնի բացասական ազդեցության նվազեցումը: և պետությունը։

Սա հետաքրքիր է

Ահա թե ինչպես է Ռուսաստանի Դաշնության Քաղաքացիական պաշտպանության, արտակարգ իրավիճակների և աղետների օգնության նախարար Ս.Կ. Շոյգուն 2004թ. կանոնները չեն օգնի նվազեցնել արտակարգ իրավիճակներից և այլ բացասական ու վտանգավոր գործոններից մարդկանց կորուստների թիվը, եթե չստեղծվեն համակարգ և պայմաններ անվտանգ անհատականության մշակույթի ձևավորման համար։ Բոլոր գործադիր իշխանություններն առանց բացառության պետք է մասնակցեն այս գործին, և այն պետք է սկսվի մանկուց»։

Երկրի բնակչության կյանքի անվտանգության ոլորտում մեր քաղաքակրթության զարգացմանը համապատասխան մշակույթի ձևավորումը առաջնահերթ խնդիր է դարձել արտաքին և ներքին սպառնալիքներից պետության ազգային անվտանգության ապահովման գործում։

ՌԴ ԱԻՆ մասնագետների փորձը, ովքեր վերլուծում են տարբեր արտակարգ իրավիճակների պատճառները և դրանց ողբերգական հետևանքները, համոզիչ կերպով ցույց է տալիս, որ 80-90% դեպքերում մեղավորը հենց մարդն է։ Մարդկային գործոնը գնալով բացասական ազդեցություն է ունենում անհատի, հասարակության և պետության անվտանգության վրա՝ նրանց կյանքի բոլոր ոլորտներում։

Վիճակագրություն

Բերենք վերջին տարիներին տեղի ունեցած իրադարձությունների վերաբերյալ տվյալների առավել բնորոշ օրինակներ։

2002 թվականին տեղի է ունեցել 164403 ճանապարհատրանսպորտային պատահար, որոնց հետևանքով զոհվել է 30916 մարդ, վիրավորվել՝ 188700 մարդ։ Ճանապարհատրանսպորտային պատահարների հիմնական պատճառները (մինչև 80%) եղել են տրանսպորտային միջոցների վարորդների կողմից ճանապարհային երթևեկության կանոնների խախտումները, մեքենա վարելիս ալկոհոլ օգտագործելը և տրանսպորտային միջոցների տեխնիկական անսարքությունը։

2004 թվականին տեղի է ունեցել մոտ 188 հազար հրդեհ, մահացել է 13,9 հազար մարդ։ Պատճառվել է ավելի քան 84 միլիարդ ռուբլու նյութական վնաս։ Հրդեհների առաջացման հիմնական պատճառներն են՝ կրակի հետ անզգույշ վարվելը (50%), էլեկտրական սարքավորումների և վառարանների ջեռուցման անսարքությունը (30%) և կենցաղային հարբեցողությունը: Այսպիսով, ավելի քան 80% դեպքերում հրդեհի պատճառը եղել է «մարդկային գործոնը»։

Վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ ընդհանուր առմամբ արտակարգ իրավիճակների պատճառները և դրանց ողբերգական հետևանքները 80-90%-ում մարդկային գործոնն են։ Սա վկայում է երկրի ողջ բնակչության շատ ցածր ընդհանուր մշակույթի մասին կյանքի անվտանգության ոլորտում։

Հայտնում են ՌԴ ԱԻՆ-ից

Պարզվում է, որ մարդն ինքն իրեն ոչնչացնում է հիմնական վտանգավոր և արտակարգ իրավիճակների անտեղյակության պատճառով, որոնց կարող է հանդիպել առօրյա կյանքում՝ իր իրական միջավայրում անվտանգ վարքագծի կանոնների չիմացության պատճառով՝ բնական, տեխնածին, սոցիալական։ .

Այդ նպատակով նախատեսվում է որոշակի ճշգրտումներ կատարել մեր կրթության բովանդակության մեջ, որպեսզի ուժեղացնենք մարդկությանը ինքնաոչնչացումից փրկելու ուղիների որոնումը որպես Երկրի վրա գտնվող տեսակ: Սա ամենաբարձր բարոյական խնդիրն է, որը մարդկությունը պետք է լուծի ներկա պահին։

Սիրելի՛ սովորողներ, ինչո՞ւ են դասագրքի հեղինակներն այս խնդիրներով դիմել ձեզ՝ 9-րդ դասարանցիներ։ Դուք ավարտում եք հիմնական միջնակարգ դպրոցը և գտնվում եք կյանքի նոր ուղու սկզբում, դուք պետք է ընտրություն կատարեք, թե ինչ եք անելու վաղվա մեծահասակ կյանքում, ինչ մասնագիտություն և գործունեության ոլորտ կընտրեք ձեզ համար, որպեսզի. ապահովել ձեր անձնական կյանքը, իհարկե, երջանիկ, ստեղծել ամուր ընտանիք, ծնել և մեծացնել առողջ երեխաներ։ Սա է կյանքի մեծ նպատակը բոլոր կենդանի էակների համար, մարդիկ բացառություն չեն: Հավատացե՛ք, միայն բարեկեցիկ կյանքն ու ամուր ընտանիքն են ամենահուսալի կանխարգելումն ընդդեմ հարբեցողության, թմրամոլության, պարապության: Կյանքում կա նպատակ՝ իրականացնել ձեր ծրագրերը ձեր երեխաների մեջ։ Որպեսզի մարդկությունը ողջ մնա Երկրի վրա, պետք է շարունակաբար տեղի ունենա սերնդափոխություն: Սա է կյանքի հավերժական օրենքը: Իզուր չէ, որ ասվում է. «Նա, ով իր երեխաների մեջ մարմնավորել է իր նախնիների և իր ծրագրերը, կարող է հանգիստ մահանալ, միայն նրանց միջոցով ենք մենք անմահանում, նրանք մեր շարունակությունն են, նրանք շարունակում են մարդու կյանքը երկրի վրա։ »:

Ձեր կյանքի այս պահին դասագրքի հեղինակները ևս մեկ անգամ խորհուրդ են տալիս լավ մտածել և ընտրել ձեր կյանքի ուղին. բարելավել ձեր ընդհանուր մակարդակգիտելիքներ և հմտություններ անվտանգության մշակույթի ոլորտում, փորձեք նվազագույնի հասցնել ձեր կյանքի և առողջության համար ռիսկային գործոնները առօրյա կյանքում և տարբեր վտանգավոր և արտակարգ իրավիճակներում. կամ ապրեք՝ հուսալով, որ պետությունը կապահովի ձեր անվտանգությունը ձեր կյանքի բոլոր ոլորտներում։ Ճիշտ է, այս տարբերակով ձեր դերը սեփական անվտանգությունն ապահովելու հարցում զրոյական կլինի։

Եզրափակելով՝ հեղինակները ևս մեկ անգամ դիմում են ձեզ և ուզում են հիշեցնել, որ Ռուսաստանի ազգային անվտանգությունը որոշ չափով ձեր ձեռքերում է, և ձեր որոշումը մեծապես կախված կլինի նրանից, թե որ երկրում եք ապրելու։

Թե ինչ նկատի ունենք անվտանգության ընդհանուր մշակույթ ասելով, մենք կքննարկենք այս գլխի հաջորդ պարբերությունում:

IV. Դասի ամփոփում.

Հարցեր ինքնատիրապետման համար.

Ո՞րն է Ռուսաստանի Դաշնության ազգային անվտանգության հայեցակարգը և ի՞նչ է դա նշանակում Ռուսաստանի ազգային անվտանգություն ասելով:

Ինչո՞ւ է այժմ սրվում ռուս բնակչության շրջանում անվտանգության ոլորտում միասնական մշակույթի ստեղծման հարցը։

Ինչո՞ւ է յուրաքանչյուր անհատի պահվածքը որոշակի ազդեցություն ունենում Ռուսաստանի ազգային անվտանգության վրա։

Տնային աշխատանք:

Գտեք տեքստում և նորից կարդացեք ԱԻ նախարար Ս.Կ. Հակիրճ ձևակերպեք ձեր հիմնավորումն ու բացատրությունը այս դիրքորոշման համար:

Ազատությունը որպես բարիք

«Ազատությունն, անկասկած, մարդու կողմից ամենագնահատված բարիքներից մեկն է: Վրա

Դարեր շարունակ մարդկությունը մեծագույն զոհաբերություններ է արել հանուն

ազատությունը շահելու կամ պաշտպանելու համար։ Այն դրսևորվում է երիտասարդության մեջ

ազատության բնազդային տենչը: Հանցագործությունները պատժվում են ազատազրկմամբ

«Ազատություն» բառը կարող է շատ նշանակել տարբեր հասկացություններ. Իրականում

«Ազատ լինել» նշանակում է ունենալ ընտրության ազատություն: Բայց դուք չեք կարող մնալ առանց

ընտրություն, իսկ ընտրությունը կատարելու պահից մարդը կորցնում է իր ազատության մի մասը։

Ազատությունը անցողիկ է և խուսափողական:

Եթե ​​ազատությունը մարդու արժանապատվության առաջնային պայմանն է, ապա այն

ոչինչ առանց կրթության, ոչ այն կրթությունը, որ դրսից պարտադրվում է և

կապում է, բայց այն, ինչը ձեռք է բերվում փորձի, արտացոլման կամ

գիտակցությունը։

Ազատության իրացումը բավականին բարդ է՝ ընտրություն կատարել է պետք, այն էլ՝ տարբեր

ընտրությունները տալիս են անհավասար արդյունքներ. Ըստ էության, մարդկային բնույթ

այնպիսին է, որ որոշ տարբերակներ նրա համար վնասակար են, մյուսները՝ անտարբեր կամ

օգտակար. ... որոշ ընտրություններ աղետալի են, վաղ թե ուշ

Ամեն մեկն իր փորձից է համոզված.

Այսպիսով, ազատության ուսուցումը նույնիսկ ավելի կարևոր է, քան ինքնին ազատությունը:

ինքներդ ձեզ: Շատ հաճախ նրանք հավատում են ընտրության չեզոքությանը կամ անտարբերությանը. ոչինչ չկա

ավելի վտանգավոր. Կյանքն ապրելու մեկ ճանապարհ թույլ է տալիս մեզանից յուրաքանչյուրին

խուսափել շատ անախորժություններից, բայց կան նաև այնպիսիք, որոնք մեզ առաջնորդում են

դեպի բթություն, ստրկություն կամ ինքնաոչնչացում: Մարդն ավելի ազատ է

այնքան ավելի լիարժեք է նրա կատարած ընտրությունը համապատասխանում իր էությանը»։

(հարմարեցված է Մ. Մալհերբեից)

C1Կազմեք տեքստի պլան: Դա անելու համար ընդգծեք հիմնական իմաստաբանությունը

տեքստի հատվածներ և վերնագրել դրանք:

Ճիշտ պատասխանում հատակագծի կետերը պետք է համապատասխանեն

տեքստի հիմնական իմաստային մասերը և արտացոլում են հիմնական գաղափարը

ամեն մաս.

Կարելի է առանձնացնել հետևյալ իմաստային մասերը.

1) ազատության արժեքը մարդու համար.

2) ազատություն և ընտրություն.

3) ազատություն կրթելու անհրաժեշտությունը.

4) ազատության իրացման դժվարություններ.

5) ազատություն ձեռք բերելու պայմաններ.

Պլանի կետերի այլ ձևակերպումներ հնարավոր են առանց էությունը խեղաթյուրելու

հատվածի հիմնական գաղափարը և լրացուցիչ իմաստային ընդգծումը

Առանձնացվում են տեքստի հիմնական իմաստային մասերը, դրանց անվանումները (պարբերությունները):

պլան) արտացոլում է տեքստի յուրաքանչյուր մասի հիմնական գաղափարը: Քանակ

ընտրված մասերը կարող են տարբեր լինել:

Տեքստի հիմնական մասերից ոչ բոլորը (բայց մեծ մասը) ընդգծված են.

անունները (պլանի կետերը) արտացոլում են ընդգծվածի հիմնական գաղափարները

բեկորներ.

ԿԱՄ տեքստի ընտրված հատվածներից ոչ բոլորը (բայց մեծ մասը):

համապատասխանում է բովանդակությանը և տրամաբանորեն ամբողջական

տեքստային բաղադրիչներ.

ԿԱՄ Նշված մասերի ոչ բոլոր (բայց մեծ մասը) անունները (կետ

պլան) համապատասխանում է տեքստի հատվածի հիմնական գաղափարին:

Տեքստի հիմնական մասերը ընդգծված չեն:

ԿԱՄ Ընդգծված մասերի (պլանի կետերի) անվանումները չեն համապատասխանում

տեքստի հատվածների հիմնական գաղափարը, որը մեջբերում է

համապատասխան հատվածը։

ԿԱՄ Պատասխանը սխալ է

Առավելագույն միավոր 2

Ձեր ձևակերպած դատողության հիմնավորումը:

(Պատասխանի այլ ձևակերպում թույլատրվում է, որը չի խեղաթյուրում այն

– «ազատ լինել» նշանակում է ունենալ ընտրության ազատություն.

2) Տրված է հիմնավորումը, ասենք:

- Մարդն ազատ է, երբ ինքնուրույն հնարավորություն ունի

գիտակցված ընտրություն կատարել այլընտրանքի առաջ, վերցրու այն

պատասխանատվություն ստանձնել;

«Մարդկային ազատության մասին խոսք լինել չի կարող, եթե դա լինի

վարքագիծը լիովին որոշվում է հանգամանքներով, և նա

դրանք սեղմված են շրջանակներով;

Հաստատումը կարող է տրվել այլ ձևակերպմամբ:

Փոխըմբռնումը ձևակերպված է և հիմնավորում: 2

Հասկանալը ձևակերպված է ԿԱՄ տրված է հիմնավորում: 1

Պատասխանը ճիշտ չէ։ 0

Առավելագույն միավոր 2

ազատության արժեքները՞ Պատճառաբանեք ցանկացած փաստարկ

դասընթացի տեքստի և գիտելիքների հիման վրա:

(Պատասխանի այլ ձևակերպում թույլատրվում է, որը չի խեղաթյուրում այն

Ճիշտ պատասխանը պետք է պարունակի հետևյալ տարրերը.

1) Ազատության արժեքները հաստատվում են.

– մարդկությունը բոլոր դարերում զոհաբերություններ է կատարել հանուն ազատության.

– երիտասարդության մեջ դրսևորվում է ազատության բնական փափագը.

-Հանցագործները պատժվում են ազատազրկմամբ.

2) Տրված է փաստարկներից մեկի հիմնավորումը, Օրինակ:

Որպես հիմնավորում առաջին փաստարկըկարող է տրվել

դատողություններ:

- Հին ժամանակներում ստրուկները զոհաբերում էին իրենց կյանքը հանուն պայքարի

ազատություն, օրինակ, Սպարտակի ապստամբության ժամանակ;

- միջնադարում ճորտերը պայքարում էին ազատության համար,

աղքատները, զոհաբերելով իրենց կյանքը և գնալով կոտլետ;

- Ժողովուրդները ինքնուրույն պայքարեցին կեղեքիչների և գաղութատերերի դեմ

ազատության, օրինակ ամերիկյան գաղութները ապստամբեցին 1776 թ

Անգլերենի կանոն.

Որպես հիմնավորում երկրորդ փաստարկըկարող է տրվել

- երիտասարդ տարիներին մարդիկ ձգտում են հաղթահարել իրենց ծնողների վերահսկողությունը,

ուսուցիչներին, գործել հակառակ իրենց հրահանգներին:

Մեկ այլ հիմնավորում կարող է տրվել հեղինակի ցանկացած փաստարկի համար:

Նշված է երեք փաստարկ, որոնցից մեկի հիմնավորումը տրված է։ 2 միավոր

Նշվում է մեկ կամ երկու փաստարկ, տրված է դրանցից մեկի հիմնավորումը

ԿԱՄ երկու-երեք փաստարկ է նշվում, հիմնավորում չի տրվում։

Տրված մեկ փաստարկ ԿԱՄ Պատասխանը սխալ է: 0

Առավելագույն միավոր 2

(Պատասխանի այլ ձևակերպում թույլատրվում է, որը չի խեղաթյուրում այն

Ճիշտ պատասխանը պետք է պարունակի հետևյալ տարրերը.

ճիշտ ընտրություն, պետք է պատրաստ լինել դրան, ունենալ փորձ

նման որոշումներ կայացնելը;

2) Օրինակներ պատմությունից, ասենք:

– կանանց անձնուրաց պայքարը ընտրական իրավունքների համար.

– աֆրոամերիկացիների պայքարը՝ Մ.Լ. Թագավորը քաղաքացիական անձանց համար

իրավունքներ և ազատություններ;

– 1903–1905 թվականներին բանվորների գործադուլներն ու բողոքի ցույցերը Ռուսաստանում։ հետևում

սոցիալական և քաղաքական իրավունքներ և այլն։

Պատմությունից կարելի է այլ օրինակներ բերել:

ԿԱՄ Հիմնավորումը հստակորեն տրված չէ, բայց բերված է երկու օրինակ:

ԿԱՄ բերված է որևէ վավեր օրինակ, ոչ մի հիմնավորում

ներկայացված.

Տրված են ընդհանուր նկատառումներ, որոնք չեն համապատասխանում

առաջադրանքի պահանջը.

ԿԱՄ Պատասխանը սխալ է։

Առավելագույն միավոր 3

C5Դիտարկենք իրավիճակը. մի երիտասարդ եկել է մայրաքաղաք աշխատելու

Մարդ. Նա ժամանակ չուներ ավարտելու ավագ դպրոցիսկ նա չուներ

ոչ մի հատուկ մասնագիտական ​​հմտություններ: Ինչի մեջ

նրա մասնագիտական ​​ընտրության սահմանափակումները. Տվեք ձեր պատասխանը և

տրամադրեք մեջբերում տեքստից՝ այն հաստատելու համար:

(Պատասխանի այլ ձևակերպում թույլատրվում է, որը չի խեղաթյուրում այն

Ճիշտ պատասխանը պետք է պարունակի հետևյալ տարրերը.

1) առաջադրանքում տրված փաստի բացատրությունը, օրինակ.

սահմանափակ ընտրությունը պայմանավորված է նրանով, որ երիտասարդը չունի

մասնագիտությունը, նա չունի հատուկ գիտելիքներ, ուստի իր ընտրությունը

սահմանափակվում է միայն ոչ հմուտ աշխատանքով:

Առաջադրանքում տրված փաստի մեկ այլ բացատրություն կարող է տրվել.

2) տեքստի հատված. «Ազատության իրացումը բավականին դժվար է.

պետք է ընտրություն կատարել, իսկ տարբեր ընտրությունները տարբեր են տալիս

արդյունքներ»

Տրվում է ճիշտ բացատրություն, տրված է տեքստից մի հատված։ 2 միավոր

Տրված է ճիշտ բացատրություն։

ԿԱՄ Տրամադրվում է տեքստի մի հատված:

Պատասխանը ճիշտ չէ։ 0

Առավելագույն միավոր 2

C6Տեքստն արտահայտում է այն դրույթը. «Մարդը որքան ազատ է, այնքան ավելի

այն ընտրությունը, որ նա անում է, ավելի լիովին համապատասխանում է իր էությանը»։

Ձևակերպեք ձեր վերաբերմունքը տվյալ տեսակետին. ՀԵՏ

Տեքստի և հասարակագիտական ​​գիտելիքների հիման վրա տվեք երկուսը

փաստարկ (բացատրություն)՝ ի պաշտպանություն ձեր դիրքորոշման.

(թույլատրվում է պատասխանի այլ ձևակերպում, որը չի խեղաթյուրում դրա իմաստը)

Ճիշտ պատասխանը պետք է պարունակի հետևյալ տարրերը.

1) արտահայտված է ուսանողի կարծիքը՝ համաձայնություն կամ անհամաձայնություն դիրքորոշման հետ

2) երկու փաստարկ (բացատրություն) տրվում է ի պաշտպանություն ձեր ընտրության.

Օրինակ:

համաձայնության դեպքում կարելի է նշել, որ

- Մարդն ազատ է, եթե ընտրություն է կատարում իր հիման վրա

սեփական ցանկություններն ու ձգտումները, և ոչ ոք դրանք չի պարտադրում նրան

- Մարդը պետք է ընտրությունը փոխկապակցի իր անհատի հետ

կարողություններ, կարողություններ, հմտություններ;

անհամաձայնության դեպքում կարելի է փաստել, որ

- Մարդը կարող է ազատ գործել և ընտրել, նույնիսկ եթե դա այդպես չէ

համապատասխանում է նրա ցանկություններին, օրինակ՝ կուսակցություններ ընտրել

խորհրդարանը, եթե չի ճանաչում կամ աջակցում նրանցից որևէ մեկին.

– միավորի աշխատանքի ընտրությունը կապված է ոչ թե անձնական կարողությունների հետ, այլ՝

աշխատաշուկայի բնութագրերը, բայց, այնուամենայնիվ, մարդն ընտրում է

ինչ կա այս շուկայում:

Կարող են տրվել այլ փաստարկներ (բացատրություններ):

Աշակերտի կարծիքը արտահայտվում է և բերվում երկու փաստարկ։ 2 միավոր

Աշակերտի կարծիքը արտահայտվում է և մեկ փաստարկ.

բերված է երկու փաստարկ.

Ուսանողի կարծիքն արտահայտված է, փաստարկներ չեն բերվում։

ԿԱՄ Ուսանողի կարծիքը արտահայտված չէ, բայց պարզ է համատեքստից,

տրված է մեկ փաստարկ.

ԿԱՄ Պատասխանը սխալ է։

Առավելագույն միավոր 2

Տարբերակ 2

Բանալիներ

Բազմակի ընտրությամբ առաջադրանքների պատասխաններ

Կարճ պատասխանների առաջադրանքների պատասխաններ

Այս փուլն սկսելիս առաջին հերթին պետք է հստակ հասկանալ հիմնարար տարբերությունդրա շրջանակներում լուծված առաջադրանքներ՝ թիվ 3 փուլի առաջադրանքներից։ Եթե ​​նախորդ փուլում մենք խոսում էինք դրված խնդրի վերհանման մասին հեղինակի կողմից, ապա այստեղ անհրաժեշտ է, նախ, ընդգծել դիրքհեղինակը այս խնդրի մասին, երկրորդ՝ որոշել և հիմնավորել իրենց վերաբերմունքը սրա նկատմամբ պաշտոններհեղինակ. Այս առաջադրանքը, չնայած իր թվացյալ ծանրությանը, այնքան էլ դժվար չէ, բայց ամբողջությամբ հաղթահարել այն և ստանալ ամենաբարձր գնահատականըհնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե բոլոր անհրաժեշտ քայլերը կատարվեն հաջորդաբար:

Ինչպես վերաբերվել հեղինակի դիրքորոշմանը, մի հարց է, որը երբեմն շփոթության մեջ է գցում նույնիսկ լավ պատրաստված շրջանավարտին: Ակնհայտ է, որ հնարավոր չէ նախապես կանխատեսել վերջինիս ընկալումը, սակայն հաճախ լինում են դեպքեր, երբ հեղինակի դիրքորոշումը որևէ միանշանակ, կայուն արձագանք չի առաջացնում։ Այդ դեպքում տրամաբանության ո՞ր վեկտորն ընտրենք։ Թերևս ամենահեշտ ճանապարհն է ամբողջությամբ համաձայնվելառաջարկվող պաշտոնո՞վ։ Հնարավոր է, և նույնիսկ շատ «անվտանգ», բայց նման «համաձայնության» հիմնավորումը, ամենայն հավանականությամբ, կհանգեցնի դպրոցական դասագրքի պարզ վերապատմմանը և հնարավորություն չի թողնի սեփական իսկական ստեղծագործական վերաբերմունքի դրսևորման համար: Արտահայտեք ձեր ամբողջականությունը անհամաձայնությունհեղինակի տեսանկյունից? Պետական ​​միասնական քննության մասնակիցների համար գրված պաշտոնական առաջարկներից և ոչ մեկը չի արգելում այս տիպի պատասխանը, բայց չմոռանանք, որ առաջադրանքները ներառում են հայտնի մարդկանց հայտարարություններ, որոնց մեջ հաճախ գիտության դասականներ կան, և շարադրությունը պետք է գրվի կոնցեպտուալ ապարատի միջոցով: Ակնհայտ է, որ նման իրավիճակում հեղինակի հետ բացահայտ անհամաձայնությունը շրջանավարտին կարող է ծանր դրության մեջ դնել։ Ստացվում է, որ լավագույն տարբերակը, մի կողմից, թույլ է տալիս արտահայտել սեփականը ստեղծագործական ներուժև ոչ տրիվիալ մոտեցում ցուցաբերել առաջադրանքին, մյուս կողմից՝ պաշտպանվելով մաքսիմալիստական ​​հայտարարություններից, սա տարբերակ է. մասնակի համաձայնություն հեղինակի դիրքորոշման հետ.

Դիտարկենք մի տեխնիկա, որը որոշակի հանգամանքներում կարող է զգալիորեն նպաստել հեղինակի դիրքորոշման հետ կապված նման վերաբերմունքի իրականացմանը:

Ուշադիր նայեք վերլուծության համար առաջարկվող աֆորիզմների ցանկին, որը կարելի է գտնել Պետական ​​միասնական քննությանը պատրաստվելու ուսումնական նյութերի ցանկացած հավաքածուում կամ վերցված մեր գրքից (տես Հավելված): Տեսանկյունից բովանդակությունըաֆորիզմները բոլորովին այլ տեսք ունեն, բայց եթե ուշադրություն դարձնեք դրանց ձեւը, ապա կարող եք նկատել. դրանց մեջ հաճախ հանդիպում են հաստատական ​​ձևով գրված և հայեցակարգի վերաբերյալ որոշակի դատողություն արտահայտող հայտարարություններ։ Ժամանակակից բանասիրության մեջ նման հայտարարությունները կոչվում են «աֆորիզմ-սահմանում». Օրինակ՝ «Դերը անձը չէ, այլ կերպարը, որի հետևում այն ​​թաքնված է»։ Կամ՝ «Անհատականությունը մարդն է որպես գիտակցության կրող» (Պլատոնով), կամ «Ազգը բնավորությամբ, ճաշակով, հայացքներով տարբեր, բայց ամուր, խորը և համապարփակ հոգևոր կապերով կապված մարդկանց հավաքածու է» (Ջիբրան)«Մարգինալությունը սոցիալական նորմերի հետ բախման արդյունք է». (Ֆարժ).

Իրոք, այս պնդումներից յուրաքանչյուրը նման է որոշակի հասկացության սահմանմանը (դեր, անհատականություն, ազգ, և նույնիսկ որոշակի ձգվածությամբ՝ մարգինալություն), սակայն, լինելով աֆորիզմ, այն չի կարող սահմանում լինել բառի ճշգրիտ իմաստով։ Իսկապես, եթե վերջինս պետք է չափազանց խիստ և չոր ձևով ապահովի համապարփակ համակարգ անհրաժեշտ նշաններցանկացած երևույթ, ապա աֆորիզմի խնդիրն այլ է՝ փոխաբերական, վիզուալ, հանրաճանաչ ձևով ընթերցողին փոխանցել ցանկացած երևույթի ամենակարևոր, գուցե պարադոքսալ կողմերը՝ թույլ տալով զգալ դրա խորը էությունը: Ահա թե ինչու աֆորիզմ, համեմատած գիտ սահմանում, միշտ կպարունակի որոշակի թուլությունև որոշակի անճշտությունբխող հենց իր բնույթից: «Սահմանման աֆորիզմների» այս հատկանիշի իմացությունը կարող է հաջողությամբ օգտագործվել այս տեսակի թեմաներով էսսեներ գրելիս:

Որպես օրինակ՝ շարունակենք Լեոնտևի հայտարարության վերլուծությունը . Վերևում մենք տվել ենք դրանում բարձրացված խնդրի հետևյալ ձևակերպումը. «Հեղինակն անդրադառնում է անհատի հետ կապված դերի ինքնավարության խնդրին, անձնական և դերային հատկանիշների անհամապատասխանությանը»։Նշենք, որ նման անհամապատասխանությունը կարող է տարբեր ձևեր ունենալ։ Իրոք, շատ հաճախ դերն իր հիմնական կետերում լուցկիանհատի անհատական ​​հատկանիշներով և վերջինից տարբերվում է միայն չնչին առումներով։ Նա կարող է մտնել հակասությունիր անհատական ​​հատկանիշներով (դերային լարվածություն), վերջապես, նա իսկապես կարող է թաքցնել դրանք՝ վերածվելով մի տեսակ «էկրանի»։ Այսպիսով, ինչպես պետք է լինի աֆորիզմի մեջ, Լեոնտևի հայտարարությունը չի փոխանցում հարաբերությունների ամբողջ բազմազանությունը, որոնք կարող են առաջանալ անձի և դերի բնութագրերի միջև, բայց հայտնի հոգեբանին հաջողվել է գտնել այն կետը, որն առավելագույնս արտացոլում է այդ հարաբերությունները. պայծառեւ նույնիսկ դրամատիկձեւը։

Առաջադրանքին կարող եք մոտենալ մյուս կողմից։ Կարո՞ղ է ցանկացած կերպար, որը թաքցնում է անհատականություն, անվանել սոցիալական դեր: Կրկին ոչ! Հայտնի է, որ իսկական դերասանը կարող է համոզիչ կերպով խաղալ տարբեր, երբեմն հակադիր դերեր։ Մի ներկայացման մեջ նա կմարմնավորի ռոմանտիկ հերոսի, մյուսում՝ անբարոյական չարագործի, երրորդում՝ հայտնի մտավորականի, չորրորդում՝ մանր, աննշան մարդու։ Եվ ամեն անգամ նա կստիպի հեռուստադիտողին հավատալ իր զգացմունքների անկեղծությանը և կատարվածի ճշմարտացիությանը։ «Ինքնությունը թաքցնող պատկեր». Իհարկե, բայց միայն կոնկրետ դերասանական դեր, այս դեպքում, ինչպես արտիստի իրական էությունը թաքցնող էկրան, ոչ մի կապ չունի սոցիալականի հետ դեր չունի.

Աֆորիզմի բովանդակության և գիտական ​​հայեցակարգի բովանդակության միջև կապը կարող է տեսողականորեն ներկայացվել երկու հատվող շրջանների տեսքով: Խաչմերուկի տարածքը երևույթի այն կողմերն ու նշաններն են, որոնք պարզվեց, որ ամրագրված են ինչպես գիտական ​​հայեցակարգում, այնպես էլ աֆորիզմում (դիտարկվող դեպքում՝ դերի կարողությունը թաքցնելու մարդու իրական հատկությունները): Շրջանակի առաջին հատվածը, որը չի ընկնում խաչմերուկի դաշտում, երևույթի այն նշաններն են, որոնք առկա են գիտական ​​հայեցակարգում, բայց չեն բխում աֆորիզմի բովանդակությունից (դերի համապատասխանությունը անձնային հատկանիշներին. հիմնական կետերը և այլն): Երկրորդ շրջանի ազատ հատվածը այն հատկանիշներն են, որոնք կարելի է վերագրել դիտարկվող երևույթին` հիմնվելով աֆորիզմի իմաստի բառացի ընթերցման վրա, բայց որոնք, սակայն, բացակայում են դրա խիստ սահմանման մեջ (դերասանական դերեր, անհատական ​​«դիմաներ», և այլն):

Նման տեսողական պատկերը մեզ շատ պարզ ալգորիթմ է տալիս «աֆորիզմ-սահմանում» թեմայով գրված շարադրության վերջին մասը լրացնելու համար, որում շրջանավարտը պետք է ընդգծի. դիրքհեղինակը բարձրացված խնդրի մասին և ձևակերպել իր հիմնավորված վերաբերմունքը. Դիտարկենք եզրափակիչ մասի թեզերի ուրվագիծը ընդհանուր տեսարան, և մենք դա կպատկերացնենք՝ օգտագործելով թեմայի վերաբերյալ շարադրության վերջին մասի օրինակը «Դերը անձը չէ, այլ կերպարը, որի հետևում այն ​​թաքնված է».

Խնդիրը ձեւակերպելուց հետո անհրաժեշտ է որոշել վերաբերմունքընրան հեղինակի կողմից: Այս հարաբերությունը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր, բայց աֆորիզմ-սահմանումներ ունեցող դեպքերում առավել հաճախ այն դրսևորվում է որոշ շեշտադրումներով. որոշակի, որպես կանոն, ամենապայծառ է ասպեկտ. Այս հայտարարությունը կանենք մեր առաջին թեզը.

Առաջին թեզը վիճարկելով՝ պետք է հիմնավորել, որ այս ասպեկտն իսկապես ամենակարևորն է, ամենաակնհայտը, տարածվածը և այլն։

T. 2. Ժամանակակից գիտության մեջ ընդունված սահմանման տեսակետից այս ասպեկտը չի սպառում այս երեւույթի ողջ բովանդակությունը։

Այս թեզը վիճարկելով՝ նախ և առաջ պետք է տալ դիտարկվող երեւույթի սահմանումը։ Այս քայլը շատ ձեռնտու է, քանի որ դուք ոչ միայն վերարտադրում եք սահմանումը, այլ այն վերարտադրում եք որոշակի խնդրի քննարկման, դրա հետ ձեր դիրքորոշումը հաստատելու համատեքստում։ Իսկ սա նշանակում է «Բացահայտեք խնդիրը տեսական մակարդակով».

Երկրորդ, անհրաժեշտ է ցույց տալ և ընդլայնել նախկինում ընդհանուր առումներով բացահայտված խնդիրը դրա դրսևորումների բազմազանության մեջ, այսինքն. հաշվի առեք դրա առավել բնորոշ կողմերը, որոնք նշված չեն աֆորիզմում:

Սկզբունքորեն, երրորդ թեզի առկայությունը քննական առաջադրանք կատարելիս այլևս ամբողջովին պարտադիր չէ, քանի որ արդեն առաջին երկուսի ընթացքում հիմնարար պահանջները լիովին բավարարված են. կարևորվել է հեղինակի զբաղեցրած դիրքորոշումը, դրա նկատմամբ նրա սեփական վերաբերմունքը։ ձեւակերպված է (թեեւ ոչ ամբողջությամբ) եւ հիմնավորված։ Սակայն պատասխանը լրացնելու համար, հատկապես, եթե օլիմպիադաներում նմանատիպ առաջադրանք է կատարվում, կարելի է դուրս գրել նաև երրորդ թեզը։

Երրորդ թեզի փաստարկը կարող է լինել բավականին հակիրճ և պետք է կենտրոնանա երկու դիրքի վրա՝ նախ օրինակների ցուցադրման վրա, որոնք ֆորմալ առումով ընկնում են աֆորիզմ-սահմանման տակ, բայց չեն համապատասխանում այս երևույթի գիտական ​​ըմբռնմանը, և երկրորդ՝ հիմնավորման վրա. այս պաշտոնը։

Եւ, վերջապես եզրակացություն. Ինչպես հիշում ենք, եզրակացությունը շարադրության ամենակարճ մասն է՝ ամփոփելով դրա շրջանակներում հիմնավորված հիմնական կետերը։ Այս դեպքում բավականին հեշտ է ընդհանրացնել այս դրույթները՝ ձևակերպելով այսպես. «Ինչպես տեսնում ենք, հեղինակն իր հայտարարության մեջ առանձնացրել է այս երևույթի ամենակարևոր կողմը։ Միևնույն ժամանակ, սակայն, հեղինակի դիրքորոշումը չի կարող հավակնել գիտական ​​խստության և ամբողջականության: Սակայն այս իրավիճակը միանգամայն բնական է, քանի որ աֆորիզմի խնդիրը ոչ թե երեւույթի խիստ սահմանում տալն է, այլ դրա էությունը ամենավառ, տեսողական տեսքով ներկայացնելը։ Եվ այս խնդիրն ամբողջությամբ ավարտված է ստացվել»։

Վերջին երկու արտահայտությունները հատկապես կարևոր են, քանի որ դրանք թույլ են տալիս խուսափել վերը նշված անհարմարությունից. դուք ամեն ինչում համաձայն չէիք հեղինակի հետ, բայց միևնույն ժամանակ նրբանկատորեն նշում եք, որ ձեր հայտնաբերած անճշտությունը ամենևին էլ կապված չէ նրա անկարողության հետ։ , անփութություն և այլն, բայց բխում է հենց աֆորիզմի բնույթից։

Եզրափակելով, եկեք հակիրճ դիտարկենք, թե ինչպես կարող է իրականացվել այս ընդհանուր սխեման՝ օգտագործելով կոնկրետ առաջադրանքի օրինակը: Դրա համար շարունակենք Լեոնտևի հայտարարության վերլուծությունը «Դերը անձը չէ, այլ կերպարը, որի հետևում այն ​​թաքնված է»:

Ա. 1.1. Հասկացությունների, դերի և անհատականության վերլուծությունը թույլ է տալիս մեզ տեսնել, որ դրանք կարող են չհամընկնել: Անհատականությունը մարդու սոցիալապես նշանակալից որակների ամբողջություն է, դերը խմբի անդամների կողմից դրանում ընդգրկված անհատից ակնկալվող վարքագիծն է: Ակնհայտորեն, ակնկալվող վարքագիծը կարող է չհամընկնել անձի սեփական հատկանիշների հետ:

Ա. 1.2. Այնուամենայնիվ, շատ հաճախ դերի և անձի բնութագրիչները մոտ են, ինչը դժվարություններ է ստեղծում դերի բնութագրերի հստակ բացահայտման համար:

Ա. 1.3. Այն իրավիճակում, երբ դերի պահանջներն ու անհատի առանձնահատկությունները այնքան էլ չեն համընկնում, որ դերը սկսում է թաքցնել «անձի իրական դեմքը», դերի ինքնավարությունն առավել ակնհայտ է դառնում:

P. 1. Նմանատիպ իրավիճակ բազմիցս նկարագրվել է գեղարվեստական ​​գրականության մեջ: Օրինակ՝ Բ. Բրեխտի «Շեչվանի բարի մարդը» հայտնի պիեսը։ Նրա գլխավոր հերոսը՝ Շեն Թեն, շատ համակրելի անձնավորություն է, և նույնիսկ լինելով շատ աղքատ՝ նա, այնուամենայնիվ, ապաստան է տալիս երեք թափառականների։ Թափառականները աստվածներ են պարզվել և որպես երախտագիտություն՝ Շեն Թեն հարստացրել են։ Աղջիկը գործարան գնեց, բայց արագ պարզվեց, որ եթե իր աշխատակիցների հետ հարաբերություններում նա, ինչպես նախկինում, առաջնորդվեր «բարի սրտով», ապա կործանումն անխուսափելի կլիներ։ Նա պետք է հորինի գոյություն չունեցող կոշտ ու եսասեր եղբորը՝ Շույ Տային, ով արագ կարգի է բերում իր գործերը։ Լավ մարդը, այսպիսով, իր նոր դերին համապատասխանելու համար, ստիպված էր անմարդկային, շահախնդրություն ունեցող մարդու դիմակ հագնել։

T. 2. Այնուամենայնիվ, ժամանակակից գիտության մեջ ընդունված սահմանման տեսակետից, դերը միշտ չպետք է թաքցնի մարդու իրական որակները։

Ա. 2.1. Իրավիճակում, երբ դերը չի համապատասխանում անհատի անձնային հատկանիշներին, նրա համար առաջանում է տհաճ, երբեմն էլ ծանր հոգեվիճակ, որը կոչվում է դերային լարվածություն։ Բնականաբար, մարդը ձգտում է հեռացնել կամ նույնիսկ կանխել նման վիճակի առաջացումը, հետևաբար ձգտում է կատարել իրեն համարժեք դեր:

P. 2.1. Այսպիսով, քոլեջ ընդունվելիս մարդը ձգտում է ընտրել ապագա մասնագիտությունը, որն առավել մոտ է իր հետաքրքրություններին և համապատասխանում է իր հնարավորություններին։ Մասնագիտության ընտրության գիտակցությունը թույլ կտա ապագայում խուսափել բազմաթիվ դերային սթրեսներից։

T. 3. Եթե ​​Լեոնտևի այս հայտարարությունը տառացիորեն ընդունենք, ապա սոցիալական դերերը կներառեն այն, ինչ տեսակետից ժամանակակից գիտոչ կիրառելի.

Ա. 3.1. Այսպիսով, դերասանը դեր խաղալիս անխուսափելիորեն թաքցնում է իր իսկական անձնական որակները։ Այնուամենայնիվ, հասարակագիտության կուրսից հայտնի է դառնում, որ սոցիալական դերը հենց դերասանի կարգավիճակն է, այլ ոչ թե նրա կատարած կոնկրետ դերերը։

Եզրակացություն:Այսպես, իր հայտարարության մեջ հայտնի հոգեբանն անդրադարձավ մի իրավիճակի, որն առավել հստակ ցույց է տալիս սոցիալական դերի ինքնավարությունը՝ այն կատարող անձի անձնական որակների հետ կապված։ Միևնույն ժամանակ, սակայն, նրա քննած դեպքը ամենևին չի փոխանցում անհատի և նրա սոցիալական դերի փոխհարաբերությունների բոլոր հնարավոր տարբերակները։ Սակայն դա միանգամայն բնական է, քանի որ աֆորիզմի խնդիրը ոչ թե որևէ երեւույթի տեսական, սպառիչ նկարագրություն տալն է, այլ դրա էությունը ամենավառ, տեսողական տեսքով ներկայացնելը։ Եվ այս առաջադրանքը պարզվեց, որ ամբողջությամբ ավարտված է։

29.4. Մեծ և առօրյա խոսքի աֆորիզմներ. ձեռք բերված հմտությունների կիրառման մեթոդներ

Աֆորիզմների թիվը ահռելի է, և դա ակնհայտ է նույնիսկ պատրաստվելիս ընդունելության քննություններմի քանի տարի հնարավոր չէ նախապես մշակել բոլոր հնարավոր տարբերակները։ Այնուամենայնիվ, կա շատ օգտակար մեթոդաբանական տեխնիկա, որը թույլ է տալիս, առաջին հերթին, կիրառել տեքստեր գրելու հմտությունը վերը նշված սխեմայի համաձայն, և երկրորդը, պատրաստել որոշ «տնային առաջադրանքներ», որոնց վրա կարող եք մասամբ ապավինել քննական առաջադրանքները կատարելիս: Խնդրում ենք նկատի ունենալ. աֆորիզմ-սահմանման և համապատասխան գիտական ​​հայեցակարգի միջև իմաստալից հարաբերությունը նման է այն հարաբերություններին, որոնք գոյություն ունեն գիտական ​​հայեցակարգև նա համարժեք(«նախահայեցակարգ», Բեկոնի և Դյուրկհեյմի լեզվով) սովորական լեզվից։ Նրանց հարաբերությունները կարող են ներկայացվել նաև երկու հատվող շրջանների տեսքով, և խաչմերուկի դաշտը ցույց կտա ընդհանուր բովանդակության առկայությունը, իսկ շրջանակների մնացած ազատ հատվածները ցույց կտան այն բովանդակությունը, որն առկա է միայն գիտական ​​տերմինում կամ, ընդհակառակը, առօրյա խոսքի մի խոսքով. Այսպիսով, նույն տանը ապրող և նույն դասարանում սովորող ընկերների խումբը և՛ սոցիոլոգը, և՛ այս գիտության հիմունքներին ընդհանրապես անծանոթ անձը կարող է խումբ անվանել: Այնուամենայնիվ, առօրյա լեզվով խումբ բառը երբեք չի օգտագործվում մեծ գործարանի անձնակազմի, առավել ևս մի ամբողջ երկրի քաղաքացիների հետ կապված: Միևնույն ժամանակ, ամենօրյա հաղորդակցության մեջ շատ հաճախ կարելի է լսել, թե ինչպես է այս բառն օգտագործվում սոցիալական համայնքների և կատեգորիաների հետ կապված: Նույնը կարելի է ասել սոցիոլոգիական գիտության այլ հասկացությունների և դրանց առօրյա համարժեքների մասին՝ դեր, արժեք, վերահսկողություն, անհավասարություն, կրոն, ընտանիք և այլն։ Հետևաբար, շարադրություններ գրելը թեմաներով, որոնք կարող են ձևակերպվել ընդհանուր սխեմայի համաձայն « Համեմատական ​​վերլուծությունառօրյա և գիտական ​​ըմբռնում...» հիանալի ուսուցում է աֆորիզմների թեմայով շարադրություններ գրելու համար, իսկ որոշ առաջադրանքներում կարող է նույնիսկ մի տեսակ «տնային աշխատանքի» դեր խաղալ։

Այս գրքի Հավելվածում յուրաքանչյուր թեմայի համար տրված է առաջադրանք՝ ձևակերպված այս սխեմայի համաձայն, ինչպես նաև մի քանի աֆորիզմներ, որոնց թեմաներով պետք է գրել շարադրություն՝ առաջնորդվելով «C9» առաջադրանքի պահանջներով:

Եզրափակելով այս հատվածը՝ ուզում եմ ընդգծել, որ դրա շրջանակներում մենք կարողացանք խոսել հիմնականում շարադրության բովանդակության մասին, սակայն դրանց հետ կապված հարցեր. գրականդիզայն. Որո՞նք են սկիզբների հաղթող տեսակները, որոնք հարմար են որոշակի ձևաչափերով գրված էսսեների համար, ինչ ոճական միջոցներով կարելի է հատկապես ընդգծել թեզը կամ դրա կապը փաստարկի հետ, և վերջապես, ինչպիսի՞ արդյունավետ եզրակացություններ կան. մնացել է կուլիսներում. Դրանց լուսաբանումը, ինչպես նաև մեր տեքստում չքննարկված գրավոր առաջադրանքների ձևաչափերի վերլուծությունը, դրա քննարկման համար պահանջում է անկախ տեքստ: Այնուամենայնիվ, հեղինակները հույս ունեն, որ այս ձեռնարկում ներկայացված նյութի յուրացումը կօգնի նվիրված ընթերցողներին հաջողությամբ հաղթահարել Պետական ​​միասնական քննության առաջադրանքներ, դառնալ մրցանակակիր կամ նույնիսկ օլիմպիադաների հաղթող, ընդունվել համալսարան և ֆակուլտետ, որտեղ սովորելը նրանց նվիրական երազանքն է։