Учител по руска художествена литература. Учителят е възпитател, наставник... Образът на учителя в литературата. „Образът на учителя в произведенията на руската литература“
Всеки ден децата ходят на училище, всеки ден срещат едни и същи учители. Някои от тях са обичани, други не толкова, някои са уважавани, други се страхуват. Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира.
Да си учител с главно Т е трудно. Трябва да се раздавате, да жертвате свободното време, хобитата, да забравите за здравето, да мислите за учениците като за свои деца, да приемате проблемите им присърце.
Още в първите правилници на гимназиите се казваше: „В отношенията с учениците учителят трябва да бъде кротък и самообладание. Първата грижа на учителя трябва да бъде да открие характеристиките и морала на децата, за да могат да бъдат управлявани по-добре.
Учителят се нарича инженер на човешките души. Това наистина е вярно. Само, за разлика от други професии, на учителя не се дава възможност веднага да се наслади на плодовете на своя труд. От сеитбата до жътвата минават много години.
Но от тях до голяма степен зависи какви ще бъдат следващите поколения, какви ценности ще преобладават сред тях. Но на всеки етап от историческото развитие изискванията към личността се променят, а следователно и изискванията към учителя. Учителят трябва да е в крак с времето.
Човечеството е свикнало да записва целия си натрупан опит в литературата. Всички промени, свързани с учителя и неговите отношения с учениците в реалността, са отразени в литературата на 19-20 век.
Безпрекословното подчинение на ученика на учителя и безусловната коректност на учителя започват да се издигат в ранг на училищния закон през първата половина на 19 век. В този момент започна да се оформя държавната образователна система и Николай I, който последва тази работа, не случайно взе за основа пруската система. Този вариант на образование привлече императора именно поради ясната еднаквост на програмите, учебниците и методите и му позволи да контролира системата на образование и обучение.
Длъжността на учителя беше нисък ранг. Всеки началник можеше да провери дейността на учителя, да я оцени неправилно и учителят не можеше да се застъпи за себе си: възраженията не бяха приети. „Всяка власт, предавайки заповеди надолу, в крайна сметка удря един и същ колегиален регистратор - преследван и безсилен учител, който не му позволява да направи нито една независима стъпка.“ Защо да направи крачка, учителят понякога се чувстваше безсилен, унизен и това се смяташе за норма.
Литературата винаги реагира чувствително на всички промени, настъпващи в обществото, и ги отразява в своите произведения. Нека да видим как образът на учител, наставник, учител, възпитател се появява в художествените произведения на училищната програма.
В комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Еремеевна, бавачката на Митрофан, е изобразена с голяма доза истина. Фонвизин убедително показва какво развращаващо влияние има крепостничествовърху дворните слуги, как обезобразява, извращава присъщите им добри човешки качества, развива и възпитава у тях робско унижение. Еремеевна е служила на Простаков-Скотинин четиридесет години. Тя им е безкористно отдадена, робски привързана към дома и има силно развито чувство за дълг. Без да се щади, тя защитава Митрофан.
Но за безкористната си и вярна служба Еремеевна получава само побоища и чува само такива призиви от Простакова и Митрофан като звяр, дъщеря на куче, стара вещица, старо копеле. Съдбата на Еремеевна е трудна и трагична, принудена да служи на чудовищните земевладелци, които не могат да оценят нейната вярна служба.
Особен интерес за нас представляват изображенията на домашните учители на Митрофан: Цифиркин, Кутейкин, Вралман.
Пенсионираният войник Цифиркин е човек с редица добри качества. Той работи усилено. „Не обичам да живея безделие“, казва той. В града той помага на чиновниците „или да проверяват брояча, или да обобщават резултатите“ и „учи момчетата в свободното си време“. Фонвизин рисува образа на Цифиркин с очевидно съчувствие.
Учителят по руски и църковнославянски езици Кутейкин се появява в различна светлина. Това е полуобразован семинарист, напуснал първите класове на богословската семинария, „страхувайки се от бездната на мъдростта“, и не е лишен от хитрост. Четейки Книгата на часовете с Митрофан, той съзнателно избира текста: „Аз съм червей, а не човек, укор за хората“. Освен това той тълкува думата червей - „с други думи, животно, добитък“. Подобно на Цифиркин, той симпатизира на Еремеевна. Но Кутейкин се различава рязко от Цифиркин в алчността си за пари.
Комедията представя в сатирична светлина германеца Вралман, учител измамник, човек с лакейска душа и бивш кочияш на Стародум. След като е загубил работата си в резултат на заминаването на Стародум в Сибир, той става учител, защото не може да намери позиция като кочияш. Естествено, такъв невеж „учител” не би могъл да научи ученика си на нищо. Той не преподаваше, угаждайки на мързела на Митрофан и възползвайки се от пълното невежество на Простакова
Отношението на обществото към учителя задължително влияе върху творчеството на учителя. Системата от шаблони, разработена от „надзиратели от науката“, прониква в училището, изкоренява духа на търсене и творчество и намалява отговорностите на учителя за поддържане на дисциплината на учениците. Последствието от това беше формирането на стереотипа: „Учителят винаги е прав, дори и да греши“.
Става логична следната ситуация, описана в поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“: „учителят беше голям любител на тишината и доброто поведение и не можеше да понася умни и остри момчета.“ Способности и таланти? „Всичко това са глупости“, казваше той, „аз гледам само поведението.“
В такова училище няма какво да се каже за развитието на таланта и способностите на децата. Разбира се, главният герой на творбата на Н. В. Гогол, Чичиков, се възползва от тази ситуация: "Той не мръдна нито око, нито вежда през целия час, колкото и да го щипаха отзад. Случаят беше пълен успех . През целия си престой в училището той беше с отличен успех и след завършването си получи пълно свидетелство по всички науки, свидетелство и книжка със златни букви за образцово старание и благонадеждно поведение.”
Описаното състояние на нещата в преподаването не е границата, тъй като липсата на творчество в крайна сметка води до абсолютно безразличие към ученика. Това се казва например в разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“: „Муся ми даде своя урок. Бях зает да намествам мократа си опашка към нос Добра Надежда.” Как може човек да расте с такова учение? Отговорът е в изповедта на Пьотър Гринев: „Живях като шубрак“.
Въпреки това, много благородни синове са получили този вид образование. Достатъчно е да си припомним Евгений Онегин от едноименната творба на А. С. Пушкин. Онегин получава типично за онова време образование. Неговият учител беше французин, който, „за да не изтощава детето, го учеше на всичко на шега, не го притесняваше със строг морал, леко го караше за шеги и Лятна градиназаведе ме на разходка." Тоест виждаме, че заглавният герой на романа в стиховете на Пушкин е получил много повърхностно образование, което обаче е достатъчно, за да може „светът да реши, че той е умен и много мил“.
Интересно е да се говори за учителите и техния морал в комедията на Н. В. Гогол „Главният инспектор“. Учителите от провинциален град или ще „отрежат лице“, което не е виждано досега, или „с цялата си сила ще ударите стол на пода!“ За такъв наставник няма да останат най-добрите спомени и какви знания могат да дадат учители от този вид?!
Учителите се появяват не по-малко колоритно в комедията на Ж.-Б. Молиер "Буржоа сред благородниците". Първото действие на творбата започва със срещата на главния герой Журден с неговите учители. В същото време той им показва новата си роба, благородническа, в която изглежда много комично. Учителите обаче му казват, че това е бездна от вкус. Скоро възниква спор между учители по музика, танци и фехтовка кой занаят е по-важен. Стига се до взаимни обиди; Господин Журден се опитва да ги успокои, но не успява. На сцената се появява учител по философия, който казва, че най-достойната наука е философията, а всички останали не са достойни за такава чест. Избухва бой, никой не забелязва г-н Журден Достойни хора? Достойно образование?!
Но може би най-отвратителният тип наставник е показан в разказа на А. П. Чехов „Човекът в калъф“. Чехов рисува явно преувеличен образ, който е художествено обобщение на общественото явление от онова време. Беликов се появява пред нас - човек с много интересен и дори „прекрасен“ характер и навици: „при много хубаво време“ той „излизаше в галоши и с чадър и със сигурност в топло палто с памучна вата. И той имаше чадър в калъф, и часовник в сив велурен калъф, и когато извади нож, за да подостри молив, ножът му също беше в калъф; и лицето му, изглежда, също беше в калъф, тъй като той продължаваше да го крие във вдигнатата яка. Неслучайно авторът посвещава Специално вниманиепортрет на герой. Той се стреми, с помощта на характеристиките на ежедневието и костюма на Беликов, да разкрие неговата душа, вътрешен свят, да покаже истинското му лице.
Още от портретното описание виждаме, че учителят гръцки езикнапълно се изолира от живия живот, плътно се затвори в малкия си свят на „калъфа“, който му се струваше по-добър от истинския. Случаят „обгръща“ мозъка, контролира мислите на героя, потискайки положителните принципи. Така той се лишава от всичко човешко, живо и се превръща в механична машина от правила и циркуляри.
Но най-лошото е, че той налага тези правила и предразсъдъци на света около себе си, в който така или иначе всички цели се поставят и постигат само по необходимост. Потискайки всички със своята предпазливост, Беликов оказва натиск върху хората, кара ги да се страхуват: „Нашите учители са всемислещи хора, дълбоко почтени, възпитани на Тургенев и Шчедрин, но този малък човек, който винаги ходеше в галоши и с чадър, държеше цялата гимназия в ръцете си в продължение на петнадесет години. години! Ами гимназията? Целият град!" Само си представете колко е трудно да седиш в урока на този скучен човек, който не знае какви са отклоненията от правилата, който следва буквата на закона във всичко!!!
И е добре, че в руската литература има произведения, в които се появява типът на друг учител. Едно от най-известните произведения, в които има образ на учител, наставник, е историята на В. П. Астафиев „Снимката, в която не съм“. Авторът подчертава, че учителят е специален човек сред жителите на руското село от онези години (30-те години): „Той беше главният организатор, агитатор и пропагандист в селския клуб, учеше децата на игри, танци, организираше комедия, тематични представления, участва във всички селски тържества“. В годините, описани от В. П. Астафиев, учителят имаше много голям авторитет. Вероятно причината е, че беше много трудно да се получи образование, изискваше много усилия и пари. Ето защо образованият човек предизвиква уважение.
Момчетата напълно се довериха и дълбоко уважаваха своя наставник. Възрастните също споделят тези чувства: „Уважението към нашия учител и учител е всеобщо, тихо. Учителите са уважавани за тяхната учтивост, за това, че поздравяват всички, без да правят разлика между бедни, богати или изгнаници.
Различен тип положителен образ на учител е показан в историята „Тринадесетият труд на Херкулес“, написана от Ф. Искандер. В практиката на Харлампи Диогенович основният принцип беше „да направи човек смешен“. Много учители отбелязват, че хуморът може да бъде много ефективен в образователния процес. Дори „трудните“ тийнейджъри се страхуват да изглеждат смешни, защото това може да повлияе на авторитета им. Не напразно казват, че подигравката прониква дори в черупката на костенурка. Но не всеки може да разбере присмеха или иронията и понякога това може да доведе до конфликт между ученик и учител. В анализирания разказ децата възприемат всяка шега на учителя като малко наказание, което заслужават. За тях неговата специфична методика е норма; Харлампий Диогенович дори предизвиква уважение от факта, че веднага установи образцова тишина в нашия клас. Главният герой оценява формата на влиянието на учителя от висотата на годините и натрупания опит и тази оценка е очевидно положителна: „Със смях той със сигурност смекчи лукавите ни детски души и ни научи да се отнасяме към себе си с достатъчно чувство за хумор . Според мен това е напълно здравословно усещане и аз решително и завинаги отхвърлям всеки опит да го поставя под съмнение.”
Героят разбира, че иронията на учителя има за цел да образова учениците, да изкорени техните недостатъци и да развие морални принципи. Всяко действие на учителя се оценява преди всичко от самия него, тъй като трябва да резонира в душите на учениците, дори ако външно методът на педагогическо въздействие не изглежда приемлив.
Това се случва в разказа „Уроци по френски“, където действието на Лидия Михайловна, учителка по френски език, се оценява от различни гледни точки.
В това момиче можете да намерите не само ментор, но и предан приятел: когато беше необходимо да помогнете на момчето, тя го направи. Освен това тя успя да събуди интереса на ученика към френския език, тоест изпълни основната задача. Някои от действията на учителката обаче предизвикаха протест от училищното ръководство: за да може ученичката да има храна, тя се осмели да залага за пари. Администрацията счете тази постъпка за недостойна за учител. Самата Лидия Михайловна го възприема като недоразумение, инцидент: „Ще отида при мен в Кубан“, каза тя, като се сбогуваше. - А ти си учи спокойно, никой няма да те пипне за тази тъпа случка. Това е по моя вина. Учи - тя ме потупа по главата и излезе. И никога повече не я видях."
Позицията на автора е очевидна: когато се оценяват действията на учителя, на първо място е необходимо да се открият техните причини. Под привидно непристойната за администрацията постъпка на Лидия Михайловна се крие човешко желание да помага на другите.
Има различни учители. Но ученикът сам формира своя идеал. Голямо щастие е, ако сте срещнали в живота си истински Учител: умен, ерудиран, отговорен, тактичен, интелигентен, грижовен, чувствителен и с чувство за хумор.
Победител в състезанието "Аз и образованието" - 2014 г. в категория "Есе".
„Казват, че идва момент, когато Учителят вече не е необходим. Той преподаваше каквото можеше да преподава и влакът продължи, а Учителят остана сам на празния перон. И ако се надвесите през прозореца, дълго ще виждате малката, самотна фигура на човек, изпращащ влака. Тогава влакът ще се превърне в точка, звукът на колелата ще спре и той ще продължи да стои. И болезнено ще иска да спре влака, да го върне, защото с този влак завинаги си отива част от него, най-ценното. И тогава Учителят ще погледне назад и ще бъде изненадан да види, че платформата е пълна с деца. Пристъпват нетърпеливо от крак на крак, дишайки си във врата. А в очите им пише: „Побързай, Учителю, чакаме те! Да вървим, Учителю!
Ю. Яковлев “Учител”
Всеки човек в живота по един или друг начин среща учител по пътя си. И всички хора прекрасно разбират значението на тази дума. Все пак учителят е човек, който преподава предмет. Тези хора подкрепяха всеки от нас през ученическите години. Те помогнаха на учениците да повярват в себе си и да осъзнаят способностите си. Но така ли беше и случва ли се сега? Книгите ще ни помогнат да разберем това.
На страниците на произведенията на руската литература образът на учител-наставник непрекъснато се променяше. Сред цялата палитра от различни герои има както отрицателни, така и положителни герои. Така че нека направим пътуване през 18 век. На страниците на Д. И. Фонвизин и А. С. Пушкин ни срещат първите учители. Какви бяха те?
В комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ читателят е изправен пред образите на трима учители: Кутейкин, Цифиркин и немския Вралман. Така пенсионираният военен Цифиркин, учител по математика, се явява пред нас като съвестен и трудолюбив човек: „Господ не е открил науката на всички: така че тези, които сами не разбират, ме наемете или да бъда калкулатор, за да вярвам или за да обобщим резултатите“ и „Преподавам децата в свободното си време“.
Учителят по руски и църковнославянски език Кутейкин, който „се страхуваше от бездната на мъдростта“, е полуобразован семинарист. Но ако Цифиркин е прост човек по природа, на когото самият автор симпатизира, тогава Кутейкин е много хитър, не безразличен и алчен за пари.
В сатирична светлина е представен Вралман, бившият кочияш на Стародум, който преподава история. Според необразования Простакова той е по-добър от другите учители, тъй като тя разбира малко от думите му и това я вдъхновява с доверие и уважение, но основното е, че германецът не преуморява Митрофанушка.
Но по един или друг начин всички учители не полагат никакви усилия да учат Митрофан, а само се отдават на неговия мързел и невежество. Менторите мамят г-жа Простакова. Достойни ли са такива „учители“ за титлата истински учител?
В разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ ролята на невеж учител е възложена на французина Бопре, който „е бил фризьор в отечеството си, след това войник в Прусия, след това дошъл в Русия pour être outchitel, без да разбира наистина значението на тази дума”, “...той Той беше мил човек, но беше непостоянен и разпуснат до крайност.” Пьотър Гринев, един от главните герои, твърди, че те „веднага се разбират“: „въпреки че според договора той беше длъжен да ме научи на френски, немски и всички науки, той предпочете бързо да се научи от мен как да разговарям с руснаци - и след това всеки от нас се занимаваше със собствения си бизнес.
Въз основа на горното можем да заключим, че образованието не е било ценено в благородническите кръгове през 18 век, тъй като основното нещо в консервативното общество е почитането на ранга.
Времето тече неуморно напред, а науката придобива ролята на важен критерий за оценка на човешкото познание. Географски открития, преживяванията и експериментите не стават безразлични за индивида и всеки човек иска да даде своя принос и да остави своя отпечатък в историята по пътя на еволюционното развитие на цивилизацията. Нека се пренесем бързо напред към 19-ти век и се обърнем към произведенията на руските писатели реалисти Л. Н. Толстой и А. П. Чехов.
В разказа на Л. Н. Толстой „Детство“ авторът запознава читателите с учителя на Николенка Иртенев, Карл Иванович. Авторът акцентира върху добротата на германеца в Ежедневието, както и за взискателността на учителя по време на часовете в класната стая: „той беше наставник“, „гласът му стана строг и вече нямаше онзи израз на доброта, който трогна Николенка до сълзи“, което показва професионализма на учителя и искреното отношение към неговата мисия . Без значение колко добре германецът се отнасяше към децата, той внимателно се погрижи учениците му да не растат разглезени и да се придържат към правилото „време за бизнес, време за забавление“. Този герой е самотен, затова вижда смисъла на живота си в възпитанието и преподаването и дава на децата цялото си внимание и доброта.
Отношението на Николенка Иртенев към Карл Иванович, отразено в историята, показва, че детството на момчето изобщо не е било безгрижно и безсмислено. Той непрекъснато се учеше да анализира, мисли и да носи отговорност за действията си. Желанието за истина и красота помогна на момчето да се осъзнае в по-късен живот. И голяма част от тази заслуга принадлежи на неговия мъдър наставник. По думите на самия Л. Н. Толстой: „Ако учителят има само любов към работата си, той ще бъде добър учител. Ако учителят има само любов към ученика, като баща или майка, той ще го направи по-добре от товаучител, който е прочел всички книги, но няма любов нито към работата, нито към учениците. Ако един учител съчетава любов към работата си и към своите ученици, той е перфектен учител.“ Точно така се появява Карл Иванович в разказа „Детство“.
Но при Чехов виждаме друг образ на учителя. Така сатиричните герои Беликов, Никитин и Рижицки са противоположност на Карл Иванович на Толстой. Тези герои не предизвикват нашето съчувствие, тъй като са затънали в вулгарност. Тези хора живеят в калъф и не могат да се отърват от него. Никой от тези герои не е достоен за титлата истински учител, човек, способен да отгледа поколение от хора, готови да променят историята на родината си в името на прогресивното бъдеще.
Сега нека се потопим в литературните произведения на 20-ти век, в които е засегната темата за училището и учителя, и ще проследим какви промени претърпява образът на учителя в произведенията на В. Г. Распутин и Г. М. Садовников.
Разказът на В. Г. Распутин „Уроци по френски“ е едно от най-добрите произведения на писателя за ученическите му години, трудните взаимоотношения, които възникват между учители и тийнейджъри, за добротата, хуманизма, смелостта, постоянството, силата на духа, саможертвата и развитието на личността. Работата на Распутин остава актуална и до днес. Историята „Уроци по френски” не оставя нито един човек безразличен към тази изгаряща история, която се случи между учителката и нейното отделение. В момента възникват много разгорещени дебати и въпроси относно тази работа. Права ли е Лидия Михайловна? Педагогическа ли е постъпката на младия учител? Деяние или престъпление?
Класният ръководител, интелигентна, симпатична и чувствителна жена, стана не само ментор за момчето, но и верен приятел. Момичето успя да събуди у ученика интерес към изучаването на френски език, като по този начин изпълни задачата като истински учител. Някои от действията на учителя обаче предизвикаха протест от училищното ръководство, защото, за да спаси ученика си от глад, Лидия Михайловна се осмели да играе с него за пари.
„Урокът“, който Распутин изнесе на обществено обсъждане, е, че по пътя към доброто човек често се спъва, прави грешки и плаща скъпо за тях, но истинската доброта и добро отношение към другите са смисълът на човешкото съществуване. Доброто е най-ценното бижу, което може да покаже на човека пътя към щастливото и светло бъдеще. Когато се оценяват действията на учителя, е необходимо да се установи причината, която го е подтикнала да предприеме такава стъпка. Ако погледнете по-дълбоко, можете да разберете, че действието на Лидия Михайловна крие желанието на майката да помогне на момчето.
Володя никога няма да може да забрави саможертвата на учителя. Той ще запази в сърцето си до края на живота си благодарността към Лидия Михайловна за най-добрите уроци, не само по френски език, но и уроци по морал и доброта.
Друг наставник, Нестор Петрович, главният герой на произведението на Г. М. Садовников „Идвам при хората“ („Голяма промяна“), е най-добрият възпитаник на историческия факултет и обещаващ млад учен, който работи само като учител в вечерно училище. Опитвайки се да спечели авторитета на своите подопечни, той се запознава с условията на живот и работа на учениците. Въпреки факта, че много от тях са по-възрастни от самия учител, Нестор Петрович става мъдър наставник и водач за тях. Учениците помагат на героя да разбере по-добре себе си. В лицето на Нестор Петрович те придобиват истински приятел. Учителски опит, които главният герой получи, общувайки с по-възрастните си ученици, в крайна сметка му помогна да изпита щастието от човешкото общуване и преподаване.
Така учителите през 20 век придобиват нова роля във формирането на човек на бъдещето. Моралът и толерантността остават основните отличителни характеристики на учителите днес.
В живота на всеки човек всичко започва с учител. И напълно различни хора могат да действат като ментор. Така родителите учат децата си да стъпят на краката си, учителите в училище разширяват кръгозора на своите ученици, а нашите приятели могат да ни станат помощници в извървяването на пътя на социализацията. Затова за мен учителят е една от най-трудните и важни човешки професии. Както човек може да преобрази природата чрез труда си, така и трудът на учителя е ценен, защото формира природата на самия човек. Литературата помага на читателите да разберат по-добре и да разберат този въпрос. Поради тази причина писателите по всяко време повдигнаха темата за образованието и обучението на индивида.
Понякога учителите са надарени с голяма власт, тъй като съдбата на нашата страна е в техните ръце, така че нашето бъдеще зависи от това какви знания предават на човечеството. Според Конфуций: „Който, обръщайки се към старото, е в състояние да открие новото, е достоен да бъде учител. Затова никога не е късно за един мъдър наставник да се обърне към произведенията на велики писатели, за да ги приложи в практиката си и да стане учител с главно Т!
Образът на учител в класическата и съвременна литература XIX – XXвекове
Подготвено от ученичка от 10 “А” клас Коканович Моника
Ръководител – учител по руски език и литература Нина Борисовна Полянская
град Москва
Съдържание:
Въведение…………………………………………………………………………………….3
Глава 1. Образът на учителя в художествената литература……………………….5
1.1. Образът на учител в произведенията на класиците……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1.2. Образът на учителя в съвременната литература……………………………7
Глава 2. Портрет на учител през очите на неговите съвременници……………………………..13
2.1. Учителят през погледа на ученик……………………………………………………………….13
Заключение…………………………………………………………………………………..15
Литература…………………………………………………………………………………16
Цитати………………………………………………………………………………………..17
Най-важното явление в училище, най-поучителният предмет, най-живият пример за ученика е самият учител. Той е персонифицираният метод на преподаване, самото въплъщение на принципа на образованието.
Адолф Дистервег
Въведение
Освен родителите, върху съдбата на всяко дете голямо влияние оказва и личността на учителя – човек, който е призван да преподава и да дава знания. И най-често именно той преподава основната наука на живота – науката да бъдеш човек. Какъв трябва да бъде учителят, каква е неговата цел? Учителят трябва да бъде не само предметник, но и консултант, психолог, мениджър и дори администратор. Това е човек, който формира у децата социална и морална готовност за живот в обществото и професионална дейност.
Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира. Затова няма никакво значение какъв ще бъде този човек.
Всичко започва от учителя. Вярвам, че до името на герой, извършил подвиг, учен, направил значително откритие, дизайнер, създал нова машина, работник-новатор на производството, колхозник, отгледал безпрецедентна реколта, името на техният учител, който им помогна да намерят своето призвание, научи ги, с право винаги да обичат работата, формира чертите на истински патриоти, смели и честни хора. Учителят е този, който запознава децата с работата в детството, възпитава навика да довършват нещата и ги учи да учат. А учителската професия (като никоя друга) е една от най-отговорните и благородни. Човекът чрез своя труд може да преобрази природата. Но трудът на учителя е ценен и велик, защото формира природата на самия човек. Литературата ни помага да разберем и осъзнаем това по-дълбоко.
Всеки от нас си спомня първия си учител с особена топлина, любов, уважение и благодарност и мислено се връща в ученическите си години повече от веднъж. Особеността на учителската професия е, че всички се занимават с нея. С него, мил наставник и приятел, извървяваме пътя от детството до зрелостта. Ние му дължим постигането на всичко най-добро - от основите на грамотността до великите световни открития. И без значение кой става човек в живота - работник или учен, зърнопроизводител или министър - всеки поне веднъж си спомня своите учители, своето училище. С право се казва, че писателят живее в творбите си, добрият художник живее в картините си, скулпторът живее в скулптурите, които създава. А добрият учител е в мислите и действията на хората.
Учителят, както преди много години, така и днес, е уважавана професия, която изисква пълно отдаване, постоянно личностно израстване, безгранична любов и отдаденост на работата. Този занаят е специален, а работата е деликатна и ювелирна. Затова учителската професия се избира от искрени, добри, щедри, търпеливи и разбрани хора Учител... Училище... Началото на началото. Тук са произходът на характерите, идеалите, вярванията. Лекари и строители, пилоти и инженери – всичко започва от тук.
Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира.
Цел на изследването: да се покаже образът на учителя в литературата и в съвременния живот.
Задачи:
Прегледайте класически и съвременни произведения на художествената литература, чиито герои са учители;
Съставете библиография на художествени произведения за учителя;
Опишете образа на учителя в класическата и съвременната художествена литература;
Проведете социологическо проучване на мненията на учениците, за да съставите психологически портрет на съвременния учител и да определите какъв трябва да бъде учителят според тях.
За решаването на тези проблеми е разработена изследователска програма, която включва следните методи на изследване:
Преглед на художествена литература;
Преглед на медийни материали по изследваната тема;
Студентска анкета;
Систематизиране на материалите;
Глава 1. Образът на учител в художествената литература
Образът на учителя в произведенията на класиците XIX век
Общите стандарти на взаимоотношения винаги са били пречупени през призмата на индивидуалните характеристики и личностните качества на учителите. Ценен източник на педагогическа информация за дейността на учителите е мемоарната литература. С. Т. Аксаков в автобиографичния си разказ „Гимназия“ показа казански учители от началото на 19 век. П. Д. Бородыкин в романа си "На пътя!" заснети образите на менторите от Нижни Новгород от средатаXIXV. В. Г. Короленко, автор на „Историята на моя съвременник“ през 60-те години. учи в Ривенската гимназия. По същото време Н. Г. Гарин-Михайловски, авторът на „Гимназистите“, учи в Одеската гимназия. От края на 60-те до края на 70-те години. В Таганрогската гимназия преподава А. П. Чехов, който рисува сатиричен портрет на учителя Беликов („Човекът в калъф“). Богата галерия от литературни образи на гимназиални учители от края на 19 век. К. И. Чуковски, Ф. К. Сологуб, К. Г. Паустовски, П. П. Блонски ни оставиха в своето творческо наследство. Нюанси на гимназиалното образование в началото на ХХ век. представен от М. Агеев („Романс с кокаин”). Л. А. Касил майсторски е уловил пъстрата картина на живота в гимназията („Кондуит и Швамбрания“). През 70-те години възниква нов мотив - мотивът за вината пред учителя. Най-добрите писатели на 20-ти век отбелязват моралния упадък на обществото, безразличието на хората към близки и роднини. Къде да си спомним тези, които ги изкараха в очите на обществото? За такова чувство за вина се говори в разказа на Ю. Бондарев „Прости ни“.
В литературния процес на 19 век мощният религиозен и духовен компонент на руската култура намира израз в „високия“ тип учител, чийто образ отразява духовните и религиозни търсения на писателите. В произведенията на класическата руска литература се формира образът на духовен наставник, което показва приоритета на духовно-нравствената сфера на дейност в руската литература. Това многократно е отбелязвано от изследователите и до днес не е загубило своята актуалност поради нестихващия интерес съвременна наукакъм духовните извори на руския национален характер.
Феноменът на преподаването е изследван в светлината на религиозно-образователната традиция на руската литература, в социокултурен, философски и културен аспект (Л. В. Рябова, И. Л. Сафронов).
В повечето произведения на изкуството фигурата на учителя е показана през призмата на впечатленията на ученика. Мотивите за действията на учителите са запазени в техните спомени. Сравнението на мемоарите на „ученици и учители“ позволява да се подчертаят както субективните, индивидуално уникални, така и типичните, широко разпространени в поведението и отношенията на наставниците.
Сред образите на учителите, представени в художествената литература и мемоарите, с голяма степен на условност могат да се разграничат три типа: „консервативни“, „официални“, „прогресивни“. Между тях има много преходни типове.
В произведенията на A.P. Чехов представя широк набор от различни комуникативни позиции професионален учител, следователно акцентът на писателя е изместен върху стратегии и тактики педагогическа комуникация. Разпръснати в много реални прототипи, чертите на консервативния учител А. П. Чехов се концентрират в сатиричния образ на Беликов. Основното в него е отчуждението от живота, панически страх от всякакви промени. „Когато циркулярът забрани на учениците да излизат на улицата след девет часа вечерта, за него беше ясно определено: забранено е - това е. Но в разрешението и разрешението винаги имаше съмнителен елемент, скрит за него. ” Официалният език с претенцията си за високопарност разкри грозотата на тази личност. Стремежът на „консервативния” учител да изпълнява стриктно постановления и заповеди му осигурява господстващо положение в педагогическия съвет на гимназията.
Учителят е „консерватор“: съществуващите норми за него са догма, нещо свещено. Той се пазеше от всяко, дори незначително, отклонение от установените правила. Той изпълняваше изискванията на началниците си ревностно, искрено и напълно им се подчиняваше. Той безпрекословно следваше инструкциите, дадени от гимназията, и изискваше от децата същото отношение към инструкциите на възрастните. Външен вид и характерно поведение: старателно изчистена униформа, спокойствие, самообладание, безпристрастност.
Друг широко разпространен вид е "официалният". Това е учител, който спазваше всичките си задължения, но с голяма доза формализъм. Официално-рутинното отношение към бизнеса се отрази негативно на неговия педагогически авторитет. Студентите видяха противоречие между начина на живот на учителя и идеалите, които той прокламира: „Възможно ли е да вършите някаква работа, когато видите, че никой не харесва тази работа? Учителят седи в катедрата, виждам само, че той носи униформа, на която пише, че е длъжностно лице и нищо повече, и всеки от тях е длъжностно лице.Ще си излежи часа и това е достатъчно.В края на краищата, ако видите такава фигура пред себе си за седем години, какви от любов към науката ще се роди?"
Учителят - „служебно лице“ с лоялно отношение към властта е уловен в образите на Передонов (Ф. К. Сологуб „Малкият демон“), Бурмайстер (К. И. Чуковски „Гимназия. Спомени от детството“).
Третият тип учител, обичан от гимназистите, е „прогресивният“, както често го наричат учениците. Неговата черти на характера- уважение към традициите на гимназията, съчетано с разпознаване на новите тенденции на времето, разбиране и обяснение на същността на новото, любов към преподавания предмет. В приемливи граници такъв учител пренебрегва остарелите норми на училищния живот. Например, ако отрече религиозен мироглед, той се опита да напусне класа веднага след час или да дойде в гимназията директно за урока, за да не контролира молитвата, прочетена в началото и в края на учебния ден.
В повечето художествени произведения и мемоари на гимназисти любимите учители са показани като ковачи на думи. За К. Г. Паустовски това е учителят по латински Субох. Неговият хъс, енергия, уникален начин на провеждане на занятията, заразителна любов към преподавания предмет и сърдечно отношение към учениците имаха неустоим ефект върху всички.
В. Г. Короленко описва своя учител по литература по следния начин: "Той не даваше уроци и почти никога не питаше. Поставяше оценки въз основа на резултатите от есетата и общото впечатление ... Знанията идваха сами, благодарение на желанието за то - не знанията, които са само на езика и които могат да се изтръгнат за пет-десет минути от учебника, а с несравнимо по-дълбока ориентация. Авторитетът му беше огромен, влиянието му се усещаше дълго след напускането на гимназията."
Какви са основните черти на учителите, които могат да се видят в тези произведения? Те се отличават със самоотверженост, доброта, авторитет на учителя в обществото, висока гражданска позиция и държавнически поглед върху случващото се. Учителят е възпитател, наставник. Това е неговото гражданско, човешко предназначение.
1.2. Образът на учителя в произведенияXXвек
Едно от най-известните произведения, в които присъства образът на учител, е историята на V.P. Астафиев "Снимка, в която аз не присъствам." Авторът подчертава, че учителят е специален човек сред жителите на руското село от онези години (30-те). В годините, описани от В. П. Астафиев, учителят имаше много голям авторитет. Вероятно причината за това се крие във факта, че беше много трудно да се получи образование, изискваше много усилия и пари. Ето защо образованият човек предизвиква уважение.
В отношенията с децата изразът „втора майка“, „втори баща“ или „по-голям приятел“ беше приложим за учителя. Вътрешният облик на учителя се разкриваше в неумолимата му загриженост за училището, в безграничната му любов към децата. Момчетата напълно се довериха и дълбоко уважаваха своя наставник. Възрастните също споделят тези чувства.
Моралният характер на съвременния учител е най-пълно разкрит в разказа на А. Лиханов „Добри намерения“. Главната героиня Надежда ви привлича със силата на характера си. Това е учител по призвание. Всеотдайност, всеотдайност, любов към децата и работата са основните черти на Надя. Тя е напълно честна в действията си. Но за нея беше много трудно да работи в малък град в Северна Русия, където пристигна в началото на учебната година „по разпределение“. Тя трябваше да отглежда първокласници от сиропиталище. Това означава да бъдеш всичко за тях: учител, възпитател, приятел, майка, мил и грижовен.
Надежда Георгиевна след първите месеци на работа става по-отговорна, разбира колко деликатна е педагогическата работа, в която има може би най-дългото, най-трудното и объркващо разстояние между други намерения и добри постижения.
В тази история има още една героиня - директорът на сиропиталището, откъдето нейните домашни любимци дойдоха при Надя - Наталия Ивановна Мартинова, която посвети половин век на работата си, напълно подчинявайки целия си личен живот на живота на сираците. И Надя, въпреки че не го осъзнава веднага, скоро трябва да направи избор между „комбинацията от страсти“, която проповядва нейният любим Виктор, и тази „една, но пламенна“ страст, с която живее Наталия Ивановна. Надя се разделя с Виктор, който заминава за големия град. Тя остава с момчетата, които не са имали семейство.
В края на историята нейните ученици напускат сиропиталището, след като завършват училище. Надя има възможност „с чест“ да се оттегли на „добре подготвените“ позиции на бащината си къща, още повече че майката на Надина е убедена: „Човек е способен да започне живота си отново повече от веднъж.“ Но Надежда Георгиевна знае, че сега няма да отиде никъде. Тя мисли за онези все още непознати за нея сиропиталища, които ще прекрачат прага на интерната на 1 септември и с които ще започне нов десетгодишен път на съвместни търсения, изпитания и победи.
Този образ на модерен учител е достоен за уважение и подражание. Надежда е дала на своите ученици частица от себе си, от своята топлина, от своето сърце, преживявайки всичко, което съдбата й е отредила. И можем да кажем с увереност, че тези деца, нейните първи ученици, ще израснат истински хора, мили и симпатични, благодарение на своя умен и мил наставник. Надежда Георгиевна успя да се справи с работата си, правилно да оцени и разбере целта си, а без това не може да има учител.
Човек не може да не отдаде почит на високохудожествения образ на истински учител, създаден в „Обелиска” на В. Биков. В своята работа авторът говори за работата на своя герой по време на Великата отечествена война. В. Биков вярва, че Алес Иванович е извършил подвиг. И този подвиг е много скромен и незабележим - човекът доброволно сложи главата си на саклите, за да докаже на всички, че учениците му не са просто негово дело, а негова съдба. Това можеше да се направи само истински мъж. Точно такъв беше учителят А. И. Мороз, човек с главна буква.
В историята „Тринадесетият труд на Херкулес“, написана от Ф. Искандер, учителят има своя собствена методология, свой собствен начин на общуване с учениците и на мнозина изглежда неподходящ. В практиката на Харлампи Диогенович основният принцип беше „да направи човек смешен“. Много учители отбелязват, че хуморът може да бъде много ефективен в образователния процес. Дори „трудните“ тийнейджъри се страхуват да изглеждат смешни, защото това може да повлияе на авторитета им. Не напразно казват, че подигравката прониква дори в черупката на костенурка. Но не всеки може да разбере присмеха или иронията и понякога това може да доведе до конфликт между ученик и учител. В анализирания разказ децата възприемат всяка шега на учителя като малко наказание, което заслужават. За тях неговата специфична методика е норма, Харлампий Диогенович дори предизвиква уважение поради факта, че веднага установи образцова тишина в класа. Главният герой оценява формата на влияние на учителя от висотата на годините и натрупания опит и тази оценка е положителна. Героят разбира, че иронията на учителя има за цел да образова учениците, да изкорени техните недостатъци и да развие морални принципи. Всяко действие на учителя се оценява преди всичко от самия него, тъй като трябва да резонира в душите на учениците, дори ако външно методът на педагогическо въздействие не изглежда приемлив.
Това се случва в разказа „Уроци по френски“, където действието на Лидия Михайловна, учителка по френски език, се оценява от различни гледни точки. В това момиче можете да намерите не само ментор, но и предан приятел: когато беше необходимо да помогнете на момчето, тя го направи. Освен това тя успя да събуди у ученика интерес към френския език, т.е. изпълни основната задача. Някои от действията на учителката обаче предизвикаха протест от училищното ръководство: за да може ученичката да има храна, тя се осмели да залага за пари. Администрацията счете тази постъпка за недостойна за учител. Самата Лидия Михайловна го възприема като недоразумение, нещастен случай. Позицията на автора е очевидна: когато се оценяват действията на учителя, на първо място е необходимо да се открият техните причини. Под привидно непристойната постъпка на Лидия Михайловна се крие човешко желание да помогне на друг.
Следователно образът на учителя от времето преди перестройката се характеризира положително. Съответно връзката между ученик и учител се основава на взаимно уважение, доверие и морални ценности. Тази ситуация в литературата отразява историческата действителност.
По време на перестройката възгледите на хората се променят. Материалните ценности излизат на преден план: пари, власт. Наред с традиционния, положителен образ на учителя, се заражда нов тип учител – стремящ се към кариера и зает с лични дела. Поради тези промени, отношенията между ученик и учител също се променят.
Това се наблюдава в историята на Л. Нечаев „В очакване на приятел или изповедта на тийнейджър“. Учителят е човек, за когото успехът на децата служи преди всичко като средство за изкачване по кариерната стълбица. Учителят се притеснява за външното представяне на класа. Тя се стреми да се открои, тя трябва да бъде забелязана, така че тя прави пожелания и не взема предвид мнението на момчетата. Ученикът не се интересува от нея като човек със собствени желания, стремежи и опит.
Когато разглеждаме образа на учителя, трябва да анализираме и отношението към класния ръководител, тъй като образът на класния ръководител също ни позволява да проследим характеристиките на връзката между учениците и учителя. Тук трябва да разгледаме образа на Маргарита Ивановна от разказа на В. Железников „Плашилото“. Тази учителка, която изпълнява и задълженията на класен ръководител, е заета с проблемите си, с личния си живот и не забелязва нищо около себе си. Тя лекомислено пренебрегва важни събития от живота на класа, проблемите на класа изглеждат незначителни в сравнение с нейните собствени. Несериозното отношение към учениците и техните проблеми предизвиква подобна реакция от тяхна страна - или по-скоро липсата й - на нейните действия.
Трябва да се отбележи обаче, че наред с новите образи на учителя се запазва и традиционният образ на учителя, от когото ученикът се интересува като личност, която има право на съмнения, емоции и стремежи. Този образ присъства в разказа на Е. Крищоф „Съвременната история, разказана от Женя Камчадалова“: възрастен учител по литература приема децата такива, каквито са, с всичките им грешки и искрено се тревожи за тях, докато младият представител на тази професия Лариса Борисовна формално отговаря на отговорностите си. Марта Илинична обаче не е идеален образ: липсва й енергията, която има Лариса. Проблемът, който авторът повдига в тази история, може да бъде описан по следния начин: учителят може да разбере ученика само с опит. За съжаление, най-често, когато това преживяване дойде, учениците започват да гравитират към други, млади учители, които нямат мъдростта, която помага за решаването на проблеми.
Във времената след перестройката учителят се оказва в трудни условия: от една страна, към учителя се поставят определени изисквания от страна на учениците и техните родители. Учителят трябва постоянно да помни личностните характеристики на детето, да структурира дейността си в съответствие с неговите интереси и т. От друга страна, учителят е обект на изисквания от училищната администрация, които определят стила му на поведение. Освен това отношенията между ученик и учител през този период се характеризират с липса на взаимно разбирателство и взаимно уважение. Ученикът се фокусира само върху собствените си права и желания, което предизвиква подходяща реакция от страна на учителя. Отражение на тази реалност може да се види в съвременния роман „Географът изпи глобуса” на Алексей Иванов. В тази работа главният герой е Служкин. За нас този образ е интересен преди всичко, защото той става учител не по призвание, а поради безнадеждност. Поради липсата на опит в училище, методически и психологически познания, той не може компетентно да изгради взаимоотношения с учениците.
В друга съвременна творба, разказът „Шефът“ на Евгений Гришковец, централният герой е Владимир Лаврентиевич, учител във фотоклуб. Това е учител не по статус, а по призвание. Това е различен тип човешки учител, популярен сред тийнейджърите, но не поради краткотрайната популярност на „техния“ човек. Той има авторитет, умее да определя свои собствени правила, които трябва да се спазват, но най-важното е, че възпитава у учениците си чувство за красота, способност за проява на индивидуалност, способност за живот и работа в екип - с една дума, какво отличава човек от другите същества.
Литературата винаги е била огледало на живота на обществото, в нея много ясно могат да се видят както положителните, така и отрицателните явления. Затова в много произведения на изкуството винаги можем да открием изображения на учители. Техните портрети ще бъдат различни, защото два няма подобни хора, така че не може да има еднакви учители. Те могат да споделят общи качества. Качества както положителни, така и не съвсем привлекателни. Но все още се обръща повече внимание на образите на добри, мъдри, разбиращи учители, които играят важна роля в съдбата на всеки човек.
Обобщавайки, трябва да се отбележи, че образът на учителя е динамичен: той се развива в съответствие с характеристиките на историческата реалност. На всеки етап от времето образът на учителя има свои специфични характеристики, което се обяснява с отразяването на промените, настъпващи в реалността с всеки човек, включително учителя.
В хода на нашето проучване стигнахме до следните заключения:
Личностното развитие на учителя, както и динамиката на неговите взаимоотношения с другите, особено с учениците, зависят от условията на историческата реалност. Особеностите на всеки етап от развитието на една страна оставят своя отпечатък върху нейните жители, включително учителите.
Всяка промяна в действителността се отразява в литературата. Същото се случва и с образа на учителя: динамика личностно развитиеучителят и отношенията му с учениците намира отражение в произведения на изкуството.
Една от задачите на литературата е да предаде натрупания опит на следващите поколения, за да го вземат предвид и да избегнат грешки. Проблемът за взаимодействието между учителя и околната среда все още е актуален и за да го разрешим, трябва по-често да се обръщаме към нашето литературно и духовно наследство, защото от това какъв ще бъде учителят и отношенията му с учениците зависи нашето бъдеще .
Глава 2. Портрет на учител през очите на съвременници
Всички ние, като цяло, идваме не само от семейството, но и от училище. Отличник, незабележим студент, добро момче или побойник не могат да изтрият от живота десет години, както се оказва, най-добрите. А зад тях стоят учители, на които рано или късно ще дойдем да кажем „благодаря“.
Животът се променя и хората се променят заедно с него. Включително студенти. През последните десетилетия те станаха по-интелектуално развити. Техният потенциал в това отношение е много по-висок. Ако по-рано знанията се събираха главно от книги, сега има много източници на информация. Колко струва интернет? Децата се научиха не само да получават разнообразна информация, но и да я обработват, подчертавайки основното. Напредъкът е особено забележим в някои области на знанието. Променен е и поведенческият тип на ученика.
За да се идентифицират мненията на учениците за това какъв трябва да бъде учителят, беше проведено проучване на учениците за класиране на качествата на личността на учителя, за определяне на типа учител, който децата обичат. Въз основа на резултатите от проучване на ученици, ние определихме какви качества ценят най-много в учителя:
Доброта
справедливост
Чувство за хумор
Интересно и ясно обяснение на материала
Търпение
Студентите също така идентифицираха качествата на учителите, които не са привлекателни за тях:
Гняв
Несправедливост
Грубост
Няколко ученици отбелязаха, че не им харесва, когато учителят ги нарича с фамилията им.
98% от учениците имат доверие на класния си ръководител.
Класиране на личните ценности на учителя (мнение на учениците):
Способност за ясно обяснение на материала
Любов към децата
Търпение
Оптимизъм
Владеене на техники за преподаване
Самокритика
Добро здраве
Модерен образ
20% от учениците имат собствени желания за външния вид на учителя. Учителят трябва да изглежда спретнат и спретнат, според тях, защото той е пример за своите ученици. 80% от учениците отбелязват в своите въпросници, че външният вид на учителя не влияе на мнението им за него.
Така, според учениците, портретът на съвременния учител е следният:
1) Способен да обяснява ясно, взискателен и уважителен.
2) Мил, справедлив, търпелив, обича децата.
3) Приятелски.
Заключение
Спомени на бивши гимназисти от 19 – началото на 20 век. Те съхраняват образи на учители, които се характеризират със страст към работата си, живо движение на душата, яркост и оригиналност на характерите, чувствителност към хората, способност да разбират характеристиките на детството и младостта, да споделят своите съмнения, тревоги и мисли . Основното, което художествената литература и мемоарите отбелязват в работата на „любимите учители“, е насърчаването на учениците да саморегулират поведението, самоусъвършенстването, събуждането на интерес към науката и култивирането на доверчиво и отговорно отношение към научните знания.
Бих искал да изразя най-топлите си думи на благодарност за тяхната благородна работа, за това, че въпреки трудностите те отдават своите сили, знания, топлина на душата на своите ученици, за това, че служат на идеалите на доброто и човечността.
Учителят не е просто професия, той е съдба. Прекланяме се пред мъдростта, човечността, високото чувство за дълг на учителя и винаги сме му благодарни за запазването на вярата във високото ни призвание и вярност към професията.
Нека работата им носи радост и удовлетворение, а красивият, невероятен свят на детството отвръща с разбиране, щедра любов и винаги вижда в тях пример за доброта, мъдрост и милосърдие.
За да бъдеш добър учител, трябва да обичаш това, което преподаваш, и тези, на които преподаваш.
Литература:
Астафиев В.П. Снимка, на която ме няма. - М., 1979
Боборикин П.Д. Да тръгваме! Т. 1. - Санкт Петербург, 1864.
Биков В. Обелиск. – М., 1985
Железников В. Плашило. – М., 2004
Залигин С. Приказки на Валентин Распутин. - М., 1976.
Иванов В. Географът си изпи глобуса. – Санкт Петербург, 2007 г
Искандер Ф. Тринадесетият труд на Херкулес. – М., 1978
Касил Л.А. Кондуит и Швамбрания. - М., 1985.
Короленко В.Г. колекция цит.: В 5 т. Т. 5. - Л., 1990.
Лиханов А.А. Добри намерения. Истории. М., „Млада гвардия“, 1981 г
Распутин В. Събрани съчинения: в 3 тома. – М., 1994
Трояновски V.A. Учител по художествена литература. - Красноярск, 1984 г.
Учител по руска художествена литература. - М., 1927.
Чехов А.П. Човек в калъф. Романи и разкази. - М., 1979.
Чуковски К.И. Физкултурен салон. Детски спомени. М. - Л., 1940.
Резюме „Образът на учителя в класическата и съвременната литература“
МБОУ "Средно училище № 101"
Съветски район на Казан
Република Татарстан
Направление: изкуствознание, литература
Проучване
„Образът на учителя в произведенията на руската литература“
Ученик: Халилова Лилия
Ръководител:
учител по руски език и литература
1 квалификационна категория
Хузиахметова Лилия Наилиевна
Въведение………………………………………………………………...3
Образът на Учителя в произведенията на руската литература……………...5
2.1. Образът на учителя в разказа на А.П. Чехов „Учител по литература..5”
2.2. „Смелите бегълци“ и техните учители в едноименния разказ на А.И. Куприна……………………………………………………………...6
2.3. „Педагогическа поема от A.S. Макаренко".………………………..7
2.4 „Уроци по френски” от В. Распутин…………………..………10
2.5. „Тринадесетият труд на Херкулес” от Ф. Искандер…………………11
Заключение…………………………………………………………13
Използвана литература…………………………………………………….15
Въведение
Учителството е най-благородната професия. Учителят е този, който дава старт в живота на младото поколение. Няма човек на земята, който да не опита професията на учител. Учителят е пред очите ни от детството; Докато не пораснем, не виждаме никой друг на работа, в действие - само учители. И затова всеки определя отношението си към тази дейност. Всеки си казва: „Ще бъда учител“ или „Няма да бъда учител“. Учителят оставя толкова дълбока следа в душата на детето, че много писатели и поети, станали известни, се обръщат към образа на своя учител.
Имах щастието да срещна много прекрасни учители. Повечето от тях са хора с удивителна почтеност, отличаващи се с огромна духовна щедрост, искрена любов към децата и безгранична вярност към учителската професия. Те не признават работата „от началото до края“, но посвещават цялото си време и енергия на нея. Именно на такива учители руските писатели посветиха най-добрите си творби. Учителят оставя толкова дълбока следа в душата на детето, че много писатели и поети, станали известни, се обръщат към образа на своя учител.
Всички велики руски писатели в даден момент от живота си са били загрижени за общественото образование; много откриват училища, работят като учители и учат свои и чужди деца. Державин Г.Р. открива 6 държавни училища в Тамбов, създава училище в къщата си, поръчва моливи и води от Москва и сам изпитва учениците. Крилов И.А. обучавал децата на княз Голицин. Жуковски В.А. бил придворен учител, преподавал на бъдещия цар Александър 2, съставял учебници и карти. Н. В. Гогол преподава история и география. Тургенев И.С. основава училище в село Спаски. Гончаров И.А. беше домашен учител в семейството на художника Майков. Некрасов Н.А. откри за своя сметка безплатно „училище за обучение на селски деца на четене и писане“. За едни писатели преподаването е било радост, отдих, за други е било ежедневна необходимост; за Лев Николаевич Толстой това беше основното в живота. Открива училище в Ясна полянаи състави своя собствена „АБВ”.
Изследователската работа прави опит да покаже образа на Учителя в произведенията на руската литература от 19-ти и 20-ти век, като използва примера на следните произведения: „Уроци по литература“ от A.P. Чехов, „Смели бегълци“ от А.И. Куприн, „Педагогическа поема“ от А.С. Макаренко, „Уроци по френски” от В. Распутин, „Тринадесетият труд на Херкулес” от Ф. Искандер.
Мишена изследователска работа: покажете образа на Учителя в произведенията на руските писатели.
Цели на работата:
Проучете произведенията на руски писатели, които разкриха образа на учителя.
Анализирайте образите на учителите, представени в руската литература.
Помислете за влиянието на учителя върху формирането на личността на ученика.
Новостта на работата се състои във факта, че се опитахме, използвайки примера на литературни произведения, да покажем какви трудности са преодолели представителите на професията „учител“ в процеса на работа върху себе си, преди да стигнат до разбирането, че учителят е творчески човек с необикновено мислене, способен да взема бързи решения, не се страхува от трудности.
Актуалността се диктува от времето. Съвременното общество трябва да уважава Учителя и да признае важната му роля във формирането на личността на човека. Дмитрий Сергеевич Лихачов пише: „Преподаването е изкуство, работа не по-малко творческа от работата на писател или композитор, но по-трудна и отговорна. Учителят се обръща към човешката душа... директно. Той възпитава със своята Личност, със своите знания и любов, със своето отношение към света.”
Образът на Учителя в произведенията на руската литература
2.1. Образът на учителя в разказа на А.П. Чехов "Учител по литература"
През 1894 г. руският писател Антон Павлович Чехов написва разказа „Учителят по литература“. За Л.Н. За Толстой училището е радост, „една поетична, очарователна афера, от която човек не може да се откъсне“. За съжаление, това не може да се каже за главния герой на историята на Чехов - учителят по литература Никитин. Историята на душата на героя на Чехов е обикновена, но за самия герой изглежда като дълбока драма. Нека се опитаме да разберем това.
Сергей Василиевич Никитин е щастлив човек, който получи както прилична работа - гимназиален учител, така и сигурен семеен статус. Но процесът на неговото „израстване“ все още не е завършен. Постигнал материално благополучие, той изпитва неудовлетвореност от живота. Какво го е причинило? Чехов пише: „Той си каза с увереност, че не е никакъв учител, а чиновник, посредствен и безличен като чешки учител по гръцки; никога не е имал учителско призвание, не е познавал педагогиката и никога не се е интересувал от нея, не умее да се занимава с деца; смисълът на това, което преподаваше, му беше непознат и може би той дори преподаваше това, което не беше необходимо. Главният герой смята, че не е способен да учи деца, тъй като самият той не е сигурен в правилния избор на професия. Въпреки че минута по-рано Никитин отразява: „Вие сте учител. Вие работите в благородна сфера. Какъв друг свят ти трябва? Каква безсмислица! В процеса на дълги болезнени размисли умът печели, героят стига до извода, че всичко, което го заобикаля сега, е илюзия. Всичко, което преди това е смятал за истина: престиж, богатство, „семейно благополучие“ е незначително и безсмислено. И причината за всичко е пошлостта, „няма нищо по-ужасно, по-обидно, по-потискащо от пошлостта“. Всичко, което преди е смятал за истина, е незначително и безсмислено.
Антон Павлович Чехов създава образа на друг учител, учителят по история Иполит Иполитич, „той смяташе рисуването на карти за най-необходимото и най-важното в географията, а познаването на хронологията в историята; той седеше по цели нощи и коригираше картите на учениците си със син молив или съставяше хронологични таблици. В уроците по история на Иполит Иполитич не се говори за никакво творчество, търсене на истината или спорове. Още преди смъртта си той повтаряше само истини, познати на всички, а душата му остана в мрак. В моменти на размисъл Никитин стига до извода, че колегата му „е бил откровено глупав и всичките му другари и ученици са знаели кой е той и какво да очакват от него...“
В резултат на дълги мисли учителят на Чехов искаше да твори, „да говори от амвона, да композира, да печата, да вдига шум, да се уморява, да страда“. „Той искаше нещо, което да го плени до степен на забрава за себе си, до степен на безразличие към личното щастие...“
2.2 „Смели бегълци” и техните учители
в едноименния разказ на А.И. Куприна
Описанието на „държавното сиропиталище“ отразява впечатленията на А. И. Куприн. от Московското училище за сираци Александър, където е бил около три години, преди да влезе в кадетския корпус през 1880 г. Много интересни са портретите на учители и типове деца. Историята на Куприн показва как една светла детска душа, изпълнена с жизненост, се бори за правото си да се развива свободно. Виждаме колко голяма може да бъде дистанцията между едно дете и учител, ако вторият е избрал професия, която не е според призванието му.
Главният герой, момчето Нелгин, след много унижения, най-после има късмета да срещне учител, който се отнася към него с неговото неизчерпаемо и чудовищно буйно въображение с разбиране, уважение и обич. Принцеса Л. не само не наказа момчетата за бягство, но и видя в Нелгин, който пое чуждата вина върху себе си, човек, достоен не само за състрадание, но и за уважение. Куприн пише, че готините дами, които идват при него в лазарета, са говорили Френски: „Нелгин не разбра абсолютно нищо, но, доколкото можеше, все пак преведе разговора на собствения си език. Стори му се, че бившият шеф каза:
Не трябва ли да бичуваме това момче?
А другият каза:
Не, защо, той е толкова малък и слаб.
"Първата ласка от непознат." Точно така принцеса Л. (Елена Александровна Ливен) успя да събуди доверието към възрастен в детската душа. Той „прошепна ентусиазирано със сълзи на очи:
За теб!.. Това е!
Не, според мен има повече похвала за учителя от думите на благодарност от ученик.
2.3. „Педагогическа поема“ от А.С. Макаренко
Ученик А.С. Макаренко Колос I.G. припомни: „За нас Антон Семенович Макаренко беше всичко, което едно семейство може да даде на децата си, учител, приятел, наставник, баща.“ Това са отзиви за великия учител, автор на „Педагогическата поема“, чиято 120-годишнина беше отбелязана на 13 март от цялата учителска общност. Антон Семенович отгледа трудни тийнейджъри. Той просто живееше до учениците си и работеше с тях. Той се опита да намери „своя ключ“ за всеки един. Жизненото кредо на Макаренко: „Винаги е много трудно да се види доброто в човек... Доброто в човека винаги трябва да се проектира и учителят е длъжен да прави това.”
Макаренко в работата си разкри образа на учител новатор. Дейността на Учителя е представена като борба за детската душа. Максим Горки пише: „Поздравявам ви за добра книга, горещо ви поздравявам!“
Още в младостта си А. С. Макаренко се проявява като искрено отдаден на работата си, талантлив, търсещ нови пътища в възпитателна работа. Думите на съвета на института, в който се е обучавал бъдещият учител, се оказаха пророчески: „Той ще бъде много добър учител по всички предмети, особено по руски език“.
На шест километра от Полтава на пясъчните хълмове има двеста хектара борова гора. В гората има поляна. В един от ъглите му имаше нова колония за нарушители. Именно в тази колония работеше малък, но целенасочен екип, който трябваше да даде старт на живота на младите престъпници. Кои бяха учителите, на чиято съдба се падна толкова много?
„Лидия Петровна беше много млада - момиче. Тя наскоро завърши гимназия и още не се е охладила от грижите на майка си. A.S. Макаренко пише за нея: „...Лидочка е най-чистото същество, разчитам на нея, нещо като ваксинация.“ Вторият учител на колонията, Екатерина Григориевна, „бе опитен педагогически вълк“. Първите им ученици имаха "богато минало" - въоръжени жилищни грабежи, а по-младите бяха обвинени в кражба. Но никакви трудности не можеха да спрат тези учители, които бяха страстни за работата си.
Първата реакция на учениците към своите учители беше следната: „В първите дни дори не ни обиждаха, просто не ни забелязваха.“ Седмица по-късно един от тях е задържан за убийство и грабеж. Учителите бяха шокирани от тази новина. Освен това ограбени селяни идват в колонията и „молят за помощ с трагични гласове“. Тази ситуация накара Макаренко да прочете много педагогическа литература. „Първоначално дори не разбрах, а просто видях, че нямам нужда от книжни формули, които все още не мога да приложа в бизнеса, а от незабавен анализ и незабавни действия.“
По това време колонията все повече заприличваше на „малина на крадци“. Антон Семенович извърши акт, от който се срамуваше през целия си живот, но който промени отношението на учениците към него и се превърна в повратна точка в отношенията им. За първи път той удари своя ученик за неуважително отношение към учителя. „...нито за минута не съм си помислял, че съм открил в насилието някакво всемогъщо педагогическо средство.“ Но в очите на учениците авторитетът на Антон Семенович нараства. Размишлявайки върху този факт, учителят стигна до заключението: „Задоров е по-силен от мен, той може да ме осакати с един удар. В цялата тази история те не виждат побоища, виждат само гняв, човешки взрив. Предприех опасно за себе си действие, но човешко, а не формално.“ Същата смелост се изискваше от Макаренко, когато той прочете доклад за дисциплината, в който той „си позволи да се усъмни в правилността на общоприетите по онова време принципи, които гласят, че е необходимо да се даде пълно пространство на творчеството на детето, че човек трябва да разчита повече на самоорганизация и самодисциплина.“
Всеки ден, търпеливо, стъпка по стъпка, Макаренко и неговите съратници се приближиха до заветната цел. Скоро момчетата бяха поверени на защитата на държавната гора. Което „наистина ни издигна в собствените ни очи“.
В търсене на нови форми на образование Антон Семенович заключава: „Не толкова морални убеждения и гняв, а по-скоро тази интересна и истинска бизнес борба даде първите кълнове на добър колективен тон.“ Той се опита да държи учениците си заети с всякакъв вид работа: той купува прасета, придобива коне, организира борбата срещу селските жители срещу лунниците, преподава военни упражнения и основите на военната наука и развива комунарска система на работа в отряди и др.
„Много мина и много се забрави... Всяка пролет работническият факултет на комунарите завършва десетки студенти в университети, много десетки от тях вече наближават дипломирането си. Това не е ли показател за ефективността на работата на учителя? Работата на Макаренко не беше напразна, той успя да издигне човек, пълноправен гражданин, който ще работи за доброто на родината си.
2.4. „Уроци по френски” от В. Распутин
В историите и историите на Валентин Распутин основното внимание се обръща на изучаването на човешките характери, психологията на героите и техните морални търсения. Най-известният разказ е „Уроци по френски“, който разглежда важни училищни въпроси.
Валентин Распутин посвети историята „Уроци по френски“ на майката на драматурга Александър Вампилов, Анастасия Прокопиевна, която му напомняше за неговия учител. Распутин каза: „Гледайки в лицето на тази невероятна жена, не застаряваща, мила, мъдра, повече от веднъж си спомнях моя учител и знаех, че децата се забавляваха и с двамата.“
Валентин Григориевич Распутин горещо си спомни ученическите си години, учителите и, разбира се, учителката, която по-късно стана героиня на сега учебната история „Уроци по френски език“. Това е същата Лидия Михайловна Молокова. Вестник „Труд“ публикува статия за Лидия Михайловна: „Вярно, тя не се съгласи веднага на интервю: казват, паметта й не е същата на 78 години, страхувам се да не объркам нещо... Както се оказа Моят събеседник има отлична памет и страховете й могат да се обяснят просто: тя е обидена от пресата. В сюжет, показан от една от местните телевизионни компании, авторите му директно заявяват, че ако не беше Лидия Михайловна, Валентин Распутин нямаше да стане известен писател и щеше да умре от глад в своя Сибир като дете. Лидия Михайловна си спомня: „Всичко не беше наред! И макароните не съм му давал, и на „чика“ и на „мерене“ не съм играл. Той беше само един от многото ми ученици. Случи се така, че Валя стана известен писател, но не искам отражения на неговата слава. Имам интересен собствен живот, обиколил съм целия свят. Работил съм и в Камбоджа, и в Алжир, и във Франция... Само че там преподавах не френски, а руски - за тези, които говореха френски. Тя е родена и израснала в Москва, но баща ми е изпратен да работи в Забайкалия... След три десетилетия и половина тя преподава в университета в Саранск...”
Лидия Михайловна, учителка по френски, преподаваше не само учебния предмет, но и уроци по доброта, които не бяха предписани в графика. Тя направи всичко възможно да помогне на момчето. Распутин пише: „Лидия Михайловна, както в историята, винаги предизвикваше у мен както изненада, така и страхопочитание... Тя ми изглеждаше възвишено, почти неземно същество. Нашият учител имаше онази вътрешна независимост, която предпазва от лицемерие. Все още много млад, " Скорошна студентка, тя не мислеше, че ни възпитава с примера си, но действията, които й дойдоха естествено, се превърнаха в най-важните уроци за нас. Уроци по доброта.“
2.5. “Тринадесетият труд на Херкулес” от Ф. Искандер.
Темата на разказа на Фазил Искандер е обикновена история, която може да се случи във всяко училище и във всеки клас. Тази история започва с появата на учител по математика в училище, който беше много различен от предишните учители, които преподаваха математика. Самото име не би могло да бъде по-подходящо за математика. Гъркът Харлампи Диогенович приличаше на Питагор на външен вид и създаваше впечатление за специален човек, когато при появата му в класа учениците „замръзнаха“.
С идването на нов учител по математика учениците научиха какво е „забавление, организирано отгоре от самия учител“. И това „забавление“ не попречи на провеждането на урока, напротив, в класа се установи „мъртва“ тишина.
Разказвачът, от чието име се разказва историята, и неговите съученици скоро спечелиха уважение към този спокоен човек, който неволно принуди учениците да се отнасят сериозно към обучението си. С течение на времето ироничният Харлампий Диогенович изясни на изобретателното младо поколение, че избягването на отговорност е наказуемо. И трябва да свикнете с това ранните години, като си спомня, че Херкулес вече е извършил всички възможни подвизи в полза на човечеството. Харлампий Диогенович - Учител с главна Т.
Заключение
Почти всички руски писатели по един или друг начин говориха в творбите си за учители, за връзката между ученик и учител, за формирането на по-младото поколение.
След като анализирахме няколко произведения на руската литература, нека направим няколко заключения:
Всяко дете има спомен за учител в училище, дали добър или лош зависи от личността на учителя;
Характерът и поведението на учителя са повлияни от историческата епоха и състоянието на обществото;
Бяхме ясно убедени, че учителят е не само професия, това е призвание на душата;
От края на 19 век образът на учителя в литературата претърпява големи промени. Дефинициите „чудовище в пола“, „гневен, шумен, нервен“, „нетърпелив, придирчив“, „плачещ от раздразнение“, убедени в „непоколебимостта и правдивостта на морализаторските анекдоти“ бяха заменени с определенията „спретнат, умен“. , красива, с внимателни очи, „най-чистото същество“, човек, способен на „незабавен анализ и незабавно действие“, убеден, че е невъзможно да се намери „в насилието някакво всемогъщо педагогическо средство“.
Преди двадесет и пет века един от най-мъдрите писатели в света Софокъл е казал:
И в миналото, и в бъдещето
Само един закон е всемогъщ:
Не минава спокойно
Човешки живот.
Човешкият живот не минава спокойно. Спокойно може да се каже, че делото на Учителя не минава без следа. До тези вечни редове няма да се страхувам да повторя думите на нашите възпитаници: „Никога няма да забравим домашно училище, онези учители, които ни отгледаха, давайки цялата си любов, търпение и знания...”
Препратки
Романи и разкази. А.П. Чехов / съст. А.М. Турков.- М.: Сов. Русия, 1983. - 345 с.
Гражданско образование/Комп. Р.М. Бескина.- М.: Образование, 1988. – 304 с.
Истории. Куприн А.И./Ил. Ю.С. Гершкович - М.: Правда, 1983. - 512 с.
Часът на чиракуване. Соловейчик С.Л. – Препечатка. – М.: Дет.лит., 1986.- 383 с.
Литература. 6 клас Учебник-христоматия за учебни заведения. В 2 часа / автобус. – комп. В.П. Полухина.- М.: Образование, 2002.- С. 119-170.
Проучване
Учителят е възпитател, наставник...
Образът на учителя в литературата
MBOU "Суда средно училище"
1. Въведение. Училищните години са страхотно време……………………………3
2. Основна част. Учителят е възпитател, наставник……………….6
Глава 1. Образът на учител в произведенията на класиците………………………………..7
Глава 2. Полонски „Ключът без право на прехвърляне“………….11
Глава 3. Появата на съвременен учител в разказите на А. Лиханов „Добри намерения“ и А. Алексин „Безумната Евдокия“……………………………………14
Глава 4. Уроци на човечеството в разказите на В. Распутин „Уроци по френски“ и В. Тендряков „Нощта след дипломирането“…………………………………………….19
Глава 5. Образът на учител в литературните произведения от края на 20 век. Поляков „Работа върху грешките”…………………………………………….22
3. Заключение………………………………………………………………..27
4. Библиография…………………………………………………………29
1.Въведение. Училищните години са страхотно време
Позицията на учител е толкова отлична
Като никой друг под слънцето.
С право се казва, че писателят живее в творбите си, добрият художник живее в картините си, скулпторът живее в скулптурите, които създава. А добрият учител е в мислите и действията на хората.
Учител... Ако се обърнете към тълковния речник, тази дума означава „наставник, учител; професор, учител." У нас всички професии са еднакво важни. Но те имат голямо уважение към учителската професия. Така трябва да бъде. В крайна сметка учителят е този, който ни води през годините на детството, юношеството и младостта; Учителят е този, който извършва ежедневен, понякога незабележим, подвиг - той ни дава знанията си, влага частица от сърцето си в нас. Учителят е нашият духовен наставник.
Отношение към учителя руското обществовинаги е било двусмислено. Вероятно причината за това е, че твърде много отговорност пада върху учителите. От учителя до голяма степен зависи какви ще бъдат следващите поколения и какви ценности ще преобладават сред тях. На всеки етап от историческото развитие на нашето общество се променят изискванията към личността, променят се и изискванията към учителя. Учителят трябва да е в крак с времето. Учителят винаги е в центъра на вниманието. Всяко негово действие се оценява от различни гледни точки: ученици, техните родители, колеги, ръководство и др.
Тази професия има и морален аспект: педагогическата грешка е едва забележима, но последствията от нея могат да бъдат катастрофални. Напълно съм съгласен, че „в морален план самият учител трябва да бъде такъв, какъвто иска да бъде ученикът, най-малкото трябва искрено и трогателно да желае да бъде такъв и да се стреми към това с всички сили“. Това твърдение не е загубило своята актуалност днес.
Човечеството е свикнало да записва целия си натрупан опит в литературата. Следователно актуалността на работата може да се определи от необходимостта да се проучат произведения, посветени на образите на учителите, които също частично разкриват някои въпроси на моралния характер на учителя и отношенията му с учениците. Хипотезата на нашата изследователска работа е, че всички характеристики, всички промени, настъпващи с хората от тази професия в историческата реалност, неизменно трябва да бъдат въплътени в художествени образи.
Той посвети труда си „Учителят винаги ли е прав?“ на въпросите за динамиката на личностното развитие на учителя и отношенията му с обществото в контекста на историческата реалност. . Някои аспекти на тези проблеми бяха засегнати от известни учители Р. Амонашвили и др.. В хода на работата ние разчитахме директно на художествената литература, както и на споменатите по-горе произведения, и при четенето на тези източници открихме, че холистичен анализът на въпроса за развитието на образа на учителя в литературата, както и отношенията му с другите все още не е извършен в тях. Освен това забелязахме, че има противоречия в оценката на отделните изображения и идентифицирахме следния проблем: отношението към образа на учителя е двусмислено.
Нашата работа се състои от въведение, което определя целите, задачите, уместността, хипотезата и новостта на изследването; пет глави, посветени на анализа на личностното развитие на учителя и връзката му с обществото в контекста на историческата реалност, пряк анализ на образа на учителя в руската литература на ХХ век във времеви аспект; заключения, където ще бъдат обобщени резултатите от изследването и ще бъдат направени изводи; и библиографии. Когато изследваме спецификата на отношенията между учител и общество, трябва да обърнем внимание на предреволюционния период на историческата реалност, тъй като тогава започнаха да се полагат основите на съвременните отношения.
Образът на учителя в литературата не е стабилен: той се променя. Беше ми интересно да разбера какви промени са свързани с този образ в руската литература и какви са причините за тези промени. Ето защо целта на тази работа е да проучи промените в образа на учителя в съвременната литература.
За постигането на тази цел са определени следните задачи:
Проучете литературата по темата на изследването;
Вдигни произведения на изкуствоторуската литература на ХХ век, в която има образ на учител;
Да се проследи динамиката на личностното развитие на учителя, както и отношението на обществото към него;
Да се анализира естеството на промените в образа на учителя в литературата на ХХ век и степента на влияние на историческата реалност върху художествения образ.
Обект на изследване е художественото творчество на писателите от 20 век.
Изследователски методи: елементи на анализ на текста, сравнителен анализ, методи на многостранни подходи за анализ, базирани на изследователски методи като структурно-аналитичен, също се използва културен подход към анализа на образци на художествения разказ.
Практическата значимост на работата се определя от възможността за използване на теоретични принципи, специфичен материал и изводи от научни изследвания от учители по литература при задълбочено изучаване на литературата в средни училища, при разработване на образователни и методически ръководстваи препоръки, изготвяне на програми за избираеми дисциплини.
2. Основна част. Учителят е възпитател, наставник...
Самият учител трябва да е този
който иска да направи ученик.
Учителят е възпитател, наставник... Това е неговото гражданско, човешко предназначение. Темата учител-ученик е била в центъра на вниманието на писателите през цялата история на литературата.
На Земята има много професии. Сред тях учителската професия не е съвсем обикновена. Учителите са заети да подготвят бъдещето ни, възпитават онези, които утре ще заменят сегашното поколение. Учителската професия изисква всеобхватни познания, безгранична духовна щедрост и мъдра любов към децата. Дейността на учителя винаги е нахлуване във вътрешния свят на постоянно променяща се, противоречива, растяща личност. Винаги трябва да помним това, за да не нараним или счупим крехкото издънка на детската душа. Никой учебник не може да замени връзката между учител и деца.
Всеки ден децата ходят на училище, всеки ден срещат едни и същи учители. Някои от тях са обичани, други не толкова, някои са уважавани, други се страхуват. Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира. Желанието да служат на бъдещето характеризира прогресивните учители на всички времена. Повечето обща задачаЦелта на учителя е да създаде условия за хармонично развитие на личността, да подготви младото поколение за работа и други форми на участие в живота на обществото. Да си учител с главно Т е трудно. Трябва да се раздавате, да жертвате свободното време, хобитата, да забравите за здравето, да мислите за учениците като за свои деца, да приемате проблемите им присърце.
Учителят се нарича инженер на човешките души, архитект на характера, лекар на болките на растежа, треньор на интелекта и паметта. Списъкът продължава. И всичко това е чистата истина. Само, за разлика от други професии, на учителя не се дава възможност веднага да се наслади на плодовете на своя труд. От сеитбата до прибирането на реколтата минават много години.
Глава 1. Образът на учител в произведенията на класиците
Общите стандарти на взаимоотношения винаги са били пречупени през призмата на индивидуалните характеристики и личностните качества на учителите. Ценен източник на педагогическа информация за дейността на учителите е художествената литература и мемоарите. в автобиографичния разказ „Гимназия“ той показа казански учители от началото на 19 век. Образите на наставниците от Нижни Новгород от средата на 19 век са заловени в романа „На пътя!“ . През 60-те години учи в Ровненската гимназия, автор на „Историята на моя съвременник“. По същото време Михайловски, авторът на „Гимназистите“, учи в Одеската гимназия. От края на 60-те до края на 70-те години той преподава в гимназията в Таганрог и рисува сатиричен портрет на учителя Беликов („Човек в калъф“). Учителите от гимназията от края на 19 век ни оставиха богата галерия от литературни образи в своето творческо наследство. Нюансите на гимназиалното образование в началото на ХХ век бяха представени от М. Агеев („Романс с кокаин“). Той майсторски улови пъстрата картина на живота в гимназията („Кондуит и Швамбраня“).
В литературния процес на 19 век мощният религиозен и духовен компонент на руската култура намира израз в „високия“ тип учител, чийто образ отразява духовните и религиозни търсения на писателите. В произведенията на класическата руска литература се формира образът на духовен наставник, което показва приоритета на духовно-нравствената сфера на дейност в руската литература. Това многократно е отбелязвано от изследователите и до днес не е загубило своята актуалност поради нестихващия интерес на съвременната наука към духовните източници на руския национален характер.
Феноменът на преподаването е изследван в светлината на религиозната и образователна традиция на руската литература, в социокултурен, философски и културологичен аспект (,).
В повечето произведения на изкуството фигурата на учителя е показана през призмата на впечатленията на ученика. Мотивите за действията на учителите са запазени в техните спомени. Сравнението на мемоарите на „ученици и учители“ позволява да се подчертаят както субективните, индивидуално уникални, така и типичните, широко разпространени в поведението и отношенията на наставниците.
Сред образите на учителите, представени в художествената литература и мемоарите, с голяма степен на условност могат да се разграничат три типа: „консервативни“, „официални“, „прогресивни“. Между тях има много преходни типове.
Консервативен учител: съществуващите норми за него са догма, нещо свещено. Той се пазеше от всяко, дори незначително, отклонение от установените правила. Той изпълняваше изискванията на началниците си ревностно, искрено и напълно им се подчиняваше. Той безпрекословно следваше инструкциите, дадени от гимназията, и изискваше от децата същото отношение към инструкциите на възрастните. Неговият външен вид и характерни черти на поведение: старателно изчистена униформа, спокойствие, самообладание, безпристрастност.
Работата представя широк спектър от различни комуникативни позиции на професионален учител, поради което акцентът на писателя е изместен върху стратегията и тактиката на педагогическата комуникация. Чертите на консервативния учител, разпръснати в много реални прототипи, бяха концентрирани в сатиричния образ на Беликов. Основното в него е отчуждението от живота, панически страх от всякакви промени. „Когато циркулярът забрани на учениците да излизат след девет часа вечерта, за него беше ясно, определено: забранено е - това е. В разрешението и разрешението винаги имаше скрит за него елемент на съмнение, нещо неизказано и неясно. Официалният език с претенцията си за високопарност разкри грозотата на тази личност. Стремежът на консервативния учител към стриктно изпълнение на постановления и заповеди му осигурява господстващо положение в педагогическия съвет на гимназията. На учителските съвети той „потискаше“ с предпазливостта си, с подозрителността си, оказваше натиск върху всички и те му се поддадоха, свалиха точките за поведение на Петров и Егоров, арестуваха ги и накрая изгониха и Петров, и Егоров .
Друг широко разпространен вид е официалният. Това е учител, който спазваше всичките си задължения, но с голяма доза формализъм. Официално-рутинното отношение към бизнеса се отрази негативно на неговия педагогически авторитет. Студентите видяха противоречие между начина на живот на учителя и идеалите, които той прокламира: „Възможно ли е да се прави някакъв бизнес, когато виждате, че никой не харесва този бизнес? Седи преподавател в катедрата, виждам само, че е с униформа, че е длъжностно лице и нищо друго, и всеки от тях е длъжностно лице. Той ще излежи своя час и това е достатъчно. В крайна сметка, ако седем години виждате пред себе си такава фигура, каква любов към науката ще се роди?“ . Учителят-чиновник с лоялно отношение към властта е уловен в образите на Передонов („Малкият демон“) и Бурмайстер („Гимназия. Спомени от детството“).
Третият тип учител, обичан от гимназистите, е прогресивният, както често го наричат учениците. Неговите характерни черти са уважението към традициите на гимназията, съчетано с разпознаване на новите тенденции на времето, разбиране и обяснение на същността на новото, любов към преподавания предмет. В приемливи граници такъв учител пренебрегва остарелите норми на училищния живот. Например, ако отрече религиозен мироглед, той се опита да напусне класа веднага след час или да дойде в гимназията директно за урока, за да не контролира молитвата, прочетена в началото и в края на учебния ден.
В повечето художествени произведения и мемоари на гимназисти любимите учители са показани като ковачи на думи. Паустовски, такъв беше учителят по латински Субох. Неговият хъс, енергия, уникален начин на провеждане на занятията, заразителна любов към преподавания предмет и сърдечно отношение към учениците имаха неустоим ефект върху всички.
Короленко описва своя учител по литература по следния начин: „Той не даваше никакви уроци и почти никога не питаше. Оценявах според резултатите от есетата и общото впечатление... Знанието дойде от само себе си, благодарение на желанието за него - не знанието, което е само в езика и което може да се изтръшка за пет-десет минути от учебник, но несравнимо по-дълбока насоченост. Авторитетът му беше огромен и влиянието му се усещаше дълго след напускането на гимназията.
И все пак учителите от 19-ти - началото на 20-ти век се характеризират със страст към работата си, живо движение на душата, яркост и оригиналност на героите, чувствителност към хората, способност да разбират характеристиките на детството и младостта, да споделят своите съмнения, тревоги и мисли. И най-важното, което отбелязва художествената и мемоарната литература, е, че учениците могат да регулират поведението си, да се стремят към самоусъвършенстване и да имат интерес към науката.
Глава 2. Полонски „Ключът без право на прехвърляне“
Не учителят, който получава възпитанието и образованието на учител,
и този, който има вътрешна увереност, че съществува,
трябва и не може да бъде другояче. Тази увереност е рядка и може да бъде доказана само от жертви, които
човек носи на своето призвание
Полонски привлича читатели и зрители, защото наред с ежедневните, ежедневни неща в творбите на писателя винаги има духовни ценности, морални закони, уникални герои и сложен вътрешен свят на героите.
Едно момиче, което се чувства „старо” на 17 години, и едно момче, което е искрено влюбено в нея, и група учители, които ревниво следят на кого момчетата отдават своята преданост, и група деца, които отдават тази преданост, на разбира се, на най-достойните. Това е, върху което изгражда историята си Георгий Полонски, авторът на филмовата история „Ключът без право на прехвърляне“.
Новите, свежи, млади неща, които наскоро дойдоха в педагогиката, са концентрирани в методите на преподаване на Марина Максимовна, учител по литература. Есета на свободна тема, диспути в клас, когато, изглежда, няма нито учители, нито ученици, но има екип от съмишленици, в трудно търсене да стигнат до истината. Има нещо романтично и лицейско в този кръг от деца около своя учител. Житейски провали, неизбежни разочарования, трудности, любов, ежедневие - всичко това ще се случи по-късно, когато близкото им семейство се разпадне; междувременно всички те са все още заедно, те са приятелски настроени и преживяват моменти на най-висша хармония, които по-късно, в друг, възрастен живот, ще си спомнят с благодарност и любов.
Марина Максимовна бърза за училище всяка сутрин, сякаш е на среща с приятелка - тя е почти толкова малка, колкото и тях, и в тълпата от деца, които се въртят в снега, смеят се, спорят, не можете веднага да разберете кой е учителят и кой е ученикът. Идвайки в дома й, те четат стихове, пеят песни и водят сърдечни разговори.
В противовес на разбиращите и любящи ученици от 10 „Б” стои учителският колектив на училището. Връзката й с тези хора далеч не е безоблачна. Те не се получават по простата причина, че тя, Марина Максимовна, е по-талантлива от мнозина, може би дори по-талантлива от всички останали в училището и няма нужда да предава на никого ключа си към детските сърца, ключ, който тя смята, че й е предаден без право на прехвърляне.
За нея урокът е урок по творчество, урок по култура, урок по висока духовност, той е успехът на всяко дете. Тя провежда урок, който надхвърля обхвата на програмата. Нейните методи на работа с деца не са стандартни, тя се отдалечава от рамката на „случая“. И извънкласните дейности не създават затруднения на учениците, а напротив, те с радост очакват нова среща.
Тя го прави лесно и интересно, учениците отиват в час с радост, без страх, че ще бъдат попитани и не знаят верния отговор. Приятелството на младата учителка с нейния клас се основава на пълно доверие. Тя отговаря вярно на всичките им въпроси. И ако този въпрос засяга ваш колега - учител от същото училище, и то абсолютно посредствен учител? Неадекватността й за нейната позиция е очевидна за всички, но има ли Марина Максимовна право да обсъжда този въпрос с момчетата?
Учителката по химия Ема Павловна е нормална, добродушна, пестелива, процъфтяваща жена. Но тогава тя влиза в час – и започват мъките за всички. Децата страдат - те са отегчени, досадни, неудобни, но най-важното е, че самата учителка страда, определени комплекси я принуждават да прави грешки през цялото време и тя веднага се променя пред очите ни, става неудобна, несправедлива. Може да се развика без причина и да го изгонят от час.
„Има такова нещо - стандартът на образование“ - Тази фраза може да се чуе от устата на всеки учител в това училище. Но Марина Максимовна се отклонява от този стандарт. Тя е повече от учител за децата. Тя е приятел за тях, а най-важното, което учениците й отбелязват е, че тя е ЧОВЕК.
Хуманността сред учениците се цени преди всичко. А който е избрал грешната професия, сам не може да бъде щастлив и сее около себе си нещастие и дисхармония и отблъсква учениците от себе си. Но за Марина Максимовна учителят по език не е просто призвание, това е състояние на духа. И „душата трябва да работи“. И тя работи. Появява се чувство за лична изключителност, което се проявява дори не в самия учител, ако е талантлив, а в неговите ученици.
В идеален образ учителят по литература е учител, възпитател, организатор на живота и проводник на културата. Подобен универсален тип е утопия за повечето, но смятам, че всички тези черти трябва да присъстват във всеки учител. Образът на Марина Максимовна е ярък пример.
Колко е чудесно, ако вашият учител е човек като Марина Максимовна. В края на краищата учениците толкова искат да бъдат уважавани, да бъдат вземани под внимание, да се възприемат като личност, а не просто като „обект“ за предаване на знания. Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира. Затова няма никакво значение какъв ще бъде този човек. Би било чудесно, ако той беше начина, по който Г. Полонски го показва в работата „Ключът без право на прехвърляне“
Точно такива трябва да са учителите и тогава родителите да са спокойни за децата си, за тяхното бъдеще. В крайна сметка личността се формира именно през училищните години. Този образ на учител трябва да бъде стандартът, към който се стремят всички учители.
Глава 3. Появата на съвременен учител в разказите на А. Лиханов
“Добри намерения” и А. Алексин “Лудата Евдокия”
Моралният характер на съвременния учител е най-пълно разкрит в разказа на А. Лиханов „Добри намерения“. Главната героиня Надежда е привлечена преди всичко от силата на своя характер. Това е учител по призвание. Всеотдайност, всеотдайност, любов към децата и работата са основните черти на Надя. Тя е напълно честна в действията си. Но за нея беше много трудно да работи в малък град в Северна Русия, където пристигна в началото на учебната година „по разпределение“. Тя трябваше да отглежда първокласници от сиропиталище. Това означава да бъдеш всичко за тях: учител, възпитател, приятел, майка, мил и грижовен.
Надежда Георгиевна след първите месеци на работа става по-отговорна, разбира колко деликатна е педагогическата работа, в която има може би най-дългото, най-трудното и объркващо разстояние между други намерения и добри постижения. „Учих методи на преподаване в начално училищеи изпитах единственото чувство - протест: в края на краищата ме учеха да преподавам на гимназисти. Подготвях уроци с децата си, но вместо деца виждах само мръсотия в тетрадките и страдах от самокритика: какъв учител съм аз?
В тази история има още една героиня - директорът на сиропиталището, откъдето нейните домашни любимци дойдоха при Надя - Наталия Ивановна Мартинова, която посвети половин век на работата си, напълно подчинявайки целия си личен живот на живота на сираците. И Надя, въпреки че не го осъзнава веднага, скоро трябва да направи избор между „комбинацията от страсти“, която проповядва нейният любим Виктор, и тази „една, но пламенна“ страст, с която живее Наталия Ивановна. Надя се разделя с Виктор, който заминава за големия град. Тя остава с момчетата, които не са имали семейство.
В края на историята нейните ученици напускат сиропиталището, след като завършват училище. Надя има възможност „с чест“ да се оттегли на „добре подготвените“ позиции на бащината си къща. И майка ми постоянно вика Надя у дома, убеждавайки я, че „човек е способен да започне живота си отново повече от веднъж“. Но Надежда Георгиевна знае, че сега няма да отиде никъде. Тя мисли за онези сиропиталища, които все още не са й известни, които ще прекрачат прага на интерната на 1 септември и с които ще започне нов десетгодишен път на съвместни търсения, изпитания и победи.
Този образ на модерен учител е достоен за уважение и подражание. Надежда е дала на своите ученици частица от себе си, от своята топлина, от своето сърце, преживявайки всичко, което съдбата й е отредила. И можем да кажем с увереност, че тези деца, нейните първи ученици, ще израснат истински хора, мили и симпатични, благодарение на своя умен и мил наставник. Надежда Георгиевна успя да се справи с работата си, правилно да оцени и разбере целта си, а без това не може да има учител.
А. Алексин ни показва своята героиня по малко по-различен начин, в различна ситуация, в разказа „Безумната Евдокия“. Евдокия Савелиевна е класен ръководител на 9 клас „Б”. Тя беше на петдесет и четири години: „нарече себе си „предпенсионна“. Но можеха да й дадат или петдесет и седем, или тридесет и девет: тя беше, както се казва, жена без възраст. Разказвачът пише не без ирония за външния вид и маниерите на Евдокия Савелиевна, когато на една от родителските срещи тя обясни колко е важно да се възпитава у децата чувство за красота. И в същото време „върху модерните, някъде набързо, случайно купени панталони, тя можеше да облече широка пола, да пъхне в нея мъжко каубойско яке и да залепи костен гребен „от времето на Очаковски и завоеванието на Крим” в късата й, подстригана като момче коса. Тя можеше в началото на пролеттаизлизам навън с бяла панамена шапка, въпреки че всички все още носят палто. Борейки се за колективизъм, Евдокия Савелиевна „наистина обичаше всички да бъдат заедно. И с нея начело.” Разказвачът, бащата на Олин, „е сигурен, че в изкуството тя е най-близо до хора и кордебалета“.
Разбира се, Евдокия Савелиевна, завладяна от идеята за колективизъм, не можеше да издържи никаква проява на индивидуален характер, различен от другите. В класа тя открои тези, които не се отличават с нищо. А любимите й думи са: „всички“, „с всички“, „за всички“... Затова от самото начало тя води методична борба срещу възпитателните методи на родителите на Оля, които според нея са погрешни.
Деветокласничката Оля, талантлива, капризна, се усмихва на много от колективните събития на „лудата Евдокия“, вулканичния й характер и всякакви срещи между настоящите и бившите й ученици на Евдокия Савельевна. Оля вярва, че Евдокия Савелиевна само отвлича вниманието на всички от работата им. Родителите на Оля не подкрепиха авторитета на учителя, но вдъхновиха дъщеря си, че трябва да бъде снизходителна към „лудата Евдокия“ (това, между другото, беше прякорът на Оля за учителя).
В работата си „лудата Евдокия“, както казва бащата на Олин, усърдно гравира всичко уникално и оригинално в своите ученици, тя се стреми да гарантира, че всички са „като всички останали“ - в киното и на изложбата, на екскурзии и на походи... За нея беше важно да събуди у всеки ученик чувство за принадлежност към класа, към колектива... За Оля това предизвика вътрешно противопоставяне.
Когато директорът на училището предложи да се организира изложба на рисунки и скулптури на Оля, „лудата Евдокия“ предпочете да организира изложба на творби на всеки, който може да държи четка или молив в ръката си, и взе само две рисунки от Оля, „ за да няма повече от другите.” В представлението на пиесата на Шекспир „Дванадесета нощ“, която учениците изпълняваха на английски език, Евдокия Савелиевна възложи на Оля третостепенна роля, въпреки че всички знаеха, че Оля говори английски по-добре от другите. „Главните роли бяха изиграни от любимите посредствености на Евдокия“, каза Оля на родителите си.
В ангажимента си към масови професии (диспечер, шофьор на самосвал и др.), Евдокия Савелиевна, както ни убеждава бащата на Олин, не разбираше, че призванието на художник, талантът на скулптора по никакъв начин не отделя човек от масите . „Лудата Евдокия“ се опита да представи Оля на всички останали за сметка и въпреки нейната индивидуалност. Послушните ученици, следващи своя учител, „не искаха да забележат това, което беше необичайно за тях. Светлината не ги направи щастливи, а ги заслепи. Това е, което бащата на Олин смята за причината за „честите страдания и сълзи на дъщеря му“.
В онази злополучна неделна сутрин, когато всъщност се развива действието на историята, след като се появи в апартамента на родителите на Оля, Евдокия Савелиевна съобщава, че предишния ден, в събота, по време на екскурзия на клас до местата на военната слава, Оля изчезна, напусна четата неизвестно къде... И не се върна. Но цялата нощ мина! Къде е Оля?... Майката на Оля се разболя: нервен пристъп, психически срив, загуба на разум... По пътя от болницата се провежда диалог между разказвача, бащата на Оля и учителя. Тя доказва, че постъпката на Оля е неморална: искайки да бъде първа, да постигне целта на кампанията преди всички останали, тя напусна отряда вечерта и не каза нито дума на никого. Момичето дори не се замисли колко загриженост ще донесе амбициозната й постъпка на целия клас и на Евдокия Савелиевна, която отговаряше за кампанията.
Учителят казва, че най-важното в хората е талантът им за човечност.
Писателят не е склонен да представи Оля като пасивен обект на две педагогически въздействия: родителско и учителско. Оля се опитва да оправдае постъпката си, позовавайки се на факта, че е искала да следва пътя на Митя Калягин, бивш ученик на Евдокия Савелиевна, който спасява ранени войници по време на войната, като им доставя лекарства тайно от врага. Бащата рязко казва на дъщеря си: „Той (Митя Калягин) тръгна по този път, за да спаси хората. А ти, за да унищожиш... най-близкия човек.”
Изглежда, че незначителните грешки на родителите при отглеждането на дъщеря им са довели до формирането на егоцентричен характер на момичето. В един случай тя забрави за приятелката си, като я покани на среща с известен художник. А Люся стоеше долу с тежка папка с рисунки на Оля. Тя чу през прозореца как Оля се шегува, показвайки своята ерудиция пред знаменитостта. Друг път тя не забеляза любовта на своя съученик Бори Антохин и нетактично му се подигра. В своите самоналожени ограничения Оля не искаше да види значителните заслуги на учителя: нейната мания за работата й, внимателното й отношение към всеки, дори към най-обикновения ученик.
Постепенно забелязваме колко привлекателно и дори красиво има в „лудата Евдокия“. Тя с горчивина казва, че до голяма степен е виновна: тя нахлу в къщата на Оля сутринта с новината, че е изчезнала, и това доведе майката на Оля до лудост. Но как би могла да постъпи иначе? В крайна сметка, ако Оля не беше войнстващ егоцентрик, тя щеше да се прибере у дома дори след бягството от лагера. Във финала Евдокия Савелиевна бърза към момчетата, които вървят по улицата малко по-напред: тя се страхува, че Оля ще поеме цялата вина за трагедията на майка си и че това бреме ще бъде непоносимо за нея.
В края на историята разказвачът мислено признава, че въпреки че той, заедно със съпругата си Надюша, успяха да защитят правото да оформят характера на дъщеря им и по този начин победиха Евдокия Савелиевна, „тази победа струва живота на Надя. Или здраве." Това е цената на етичното лошо възпитание на дъщеря им. Това е цената на прозрението на бащата на Оля.
И тук разбираме, че през почти цялата история ние гледахме на „лудата Евдокия“ през очите на бащата на Оля, а следователно и през очите на самата Оля. Разбираме, че сме създали за себе си изкривен портрет на прекрасен учител, умен и справедлив... Не, тя не се опита да подреди всички ученици в един общ ред - тя искаше само да върне Оля в отбора, или по-скоро на хората, от които Оля беше във възторг с нея, дойде с успех. Самотата беше нейното наказание... „Който иска да бъде първи на всяка цена, е обречен на самота“, казва Евдокия Савельевна. И ние сме съгласни с нея. Най-после я виждаме такава, каквато е в действителност, виждаме я със собствените си очи: неудобно облечена, но мъдра, проницателна, посветила целия си живот на любимците си.
Глава 4. Уроци на човечеството в разказите на В. Распутин „Уроци по френски“ и В. Тендряков „Нощта след дипломирането“
Странно: защо сме същите като пред родителите си?
Винаги ли се чувстваме виновни пред учителите си?
И изобщо не за това, което се случи в училище - не,
но за това, което ни се случи след това.
В. Распутин
Училищните години са време, когато трябва да си зададете въпроси, когато не е твърде късно да промените нещо или да развиете нещо в себе си: знания, характер, навици, вярвания. Трябва да помним, че никой все още не е успял да стане човек, добър човек, само с помощта на знанието. Образованието не е просто сбор от знания. И това е и възпитанието на душата, характера, възпитанието на чувствата, възпитанието на гражданството.
И всички тези качества се залагат в училищна възраст. Ако човек, напускайки стените на училището, открие морална глухота по отношение на близките, липса на душа и сърце, тогава това не може да бъде компенсирано от никакво образование. Образованието започва от детството. На тази възраст всичко е изключително влошено, възприятието на света не толерира неискреността. „Уроците по френски“ на Распутин и „Нощта след дипломирането“ на В. Тендряков говорят за отношенията между учители и ученици.
За един истински учител бездушието и жестокостта са неестествени. В крайна сметка учителят оформя душите на хората, учи на доброта и грижа към другите. Истински учител може да се нарече Лидия Михайловна, героинята на историята на В. Распутин „Уроци по френски език“.
В трудни моменти следвоенни годинитя се опита да спаси от глад едно гордо и талантливо момче. Лидия Михайловна го покани на допълнителни уроци, след което го простреля с игла за пари. След като се увери, че тийнейджърът няма да приеме открита помощ, учителят прибегна до този малък трик. Тогава той си спомни: „Разбира се, когато приемах пари от Лидия Михайловна, се чувствах неудобно, но всеки път се успокоявах, че това е честна печалба.“ Но, за съжаление, този мил акт се смяташе не за безкористна помощ, а за „. .. престъпление. Изнасилване. Съблазняване“. В прилив на педагогически гняв директорът на училището не може да види зад хазарта истинските уроци по милосърдие, уроците по вяра в доброто.
Може би след много години Лидия Михайловна няма да си спомни как е изпратила паста на ученика си. И сега, младата учителка е взела майчински участие в тежката съдба на своята ученичка. Това участие наистина беше морален урок за човек с дълбока душа, светъл ум и тънък чар. Лидия Михайловна се отклони от общоприетите стандарти, като по този начин загуби работата си, но с участието и топлината си тя все пак обърна душата на момчето и го стопли.
Честта и съвестта никога няма да ви позволят да останете безразлични към чуждото нещастие. Да разбереш болката на някой друг, да бъдеш там, да помогнеш на друг със съчувствие и съучастие в трудни моменти - това ни учи героинята от историята на Валентина Распутин.
В юношеството възниква по-сложно, многостранно отношение към хората, раждат се по-правилни оценки, но критичното отношение към собствената личност, оценката на нейната роля и място сред хората все още не са достатъчно развити. Учениците могат да пораснат твърде бързо или да останат безпомощни деца за дълго време. Някои са прекалено практични, търсят облаги навсякъде, а други се опитват да се прикрият зад близки и роднини. Пример за морална зрялост са десетокласниците от разказа „Нощта след дипломирането” на В. Тендряков.
Абитуриентите се разхождат из града през нощта след последното училищно хоро и разказват на какво ги е научило училището. Оказва се, че тези хора изобщо не знаят как да живеят и изричат страшна присъда на своите учители: те, оказва се, не са ги научили на най-важното - да живеят.
А „гордостта” на училището Юлия Студцева произнася присъдата над целия учителски колектив в отговора си: „Обичам ли училището?<…>Да аз обичам! Много!.. Като вълче в дупката си... А сега трябва да излезеш от дупката си. И се оказва, че има хиляди пътища едновременно!.. Хиляди!..<…>Уплашен съм. Много!"
Не много хора ще харесат героите на Тендряков. Но тази вечер след завършването накара не само абсолвентите, но и учителите да погледнат на живота с други очи. И Олга Олеговна обобщава, че учителите не могат да предвидят гении и да преподават гении, „всъщност те сами биха научили едно нещо: не се обиждайте един друг, хора“.
Има произведения от различно естество, но те също разказват за това какъв трябва да бъде човек, ако реши да се посвети на едно скромно, но едно от най-великите неща - възпитанието на човек.
Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира. Затова няма никакво значение какъв ще бъде този човек.
Глава 5. Образът на учител в литературните произведения от края на 20 век. Поляков „Работа върху грешките“
Вярвам, че основната задача
писател днес
както винаги, честно
говори за случващото се.
Юрий Поляков
Литературата на 20 век създава образа на учител с високи морални качества, който изпълнява велика мисия - да образова неграмотните хора на Русия. Социалният и морален статус на учителя беше висок. Любовта към децата, отдадеността на работата, готовността за саможертва и високата гражданска позиция са това, което отличава учителите от 20 век. Но до края на века тези принципи започват да се променят, следвайки променящата се ситуация в страната. Такава картина можем да видим в разказа на Юрий Поляков „Работа върху грешките“. Тази история е посветена на друга „болезнена“ тема - училището, проблемът за връзката между учители и ученици. Авторът показва как в условията на криза на съветската идеология се нарушава моралната приемственост и се задълбочава отчуждението между поколенията.
„Работа върху грешките“ е едно от произведенията, които направиха Юрий Поляков известен. Героят на историята, журналист, случайно става учител и отсега нататък има достъп до онази подложка на училищния живот, за която не е обичайно да се говори и за която би било по-добре да не се знае.
В съвременните условия, когато старото училище е изчезнало завинаги, държавата е изправена пред необходимостта да създаде ново училище в името на нов живот и във връзка с новите изисквания на съществуване и културни изисквания, проблемът на учителя удвои значението си. А търсенето на нов учител се извършва от Юрий Поляков чрез образа на Андрей Петрушов.
Колко велика е мисията на този наставник, който трябва да предаде на бъдещите поколения на своята родина най-добрите образи, най-добрите завети на творците на света и на своето отечество!
Критиката, на първо място, оцени внимателно написаната „анатомия и физиология“ на късната съветска школа в историята. Тази история е за младостта, за приятелството и любовта, за моралния избор, пред който е изправен човек във всяка епоха. Авторът успява да улови ярко преходния период от нашата история.
В едно от интервютата си Ю. Поляков призна: „Интересно решение ми дойде на ум - да напиша работа от свое име, сякаш лично аз бях на училище днес. И за да проверя чувствата си, намерих работа като учител по литература за няколко месеца. Какво даде това? Имаше възможност да се види много със свежи очи. Това, с което учителите бяха свикнали дълго време, ми се отвори по съвсем нов начин.“
В разказа авторът засяга проблемите на съвременното училище и образователната система като цяло. „Образованието“, твърди писателят, „е основата на всяка социална система. И основният съветски свят беше заложен в главите на младите граждани именно в училище. Учителят, волю или неволю, става боец на идеологическия фронт.” Историята засяга широк спектър от проблеми от живота на съвременното училище: задкулисни машинации и интриги в учителския колектив, обучение, ускорени деца и инфантилизъм на отделни учители, трудности при работа със съвременни деца, които виждат разминаване между дума и дело на всяка крачка.
Младият журналист Андрей Петрушов, който временно получи работа като преподавател по руски език и литература в училище, усеща прекъсване на връзката на времената и се опитва да обедини ученици с поне героично минало - търсенето на изгубения ръкопис на талантливия писател Пустирев , загинал на фронта. Получава клас, в който учениците не си пъхат пръст в устата, в който всички и всичко се управляват от разглезена красавица, отличничка, дъщеря на големия шеф. Момичешка любов, съперничество, битка между учител и ученик - всичко това се превръща в компоненти на модерното училище. А учителите все още са затрупани с бумащина.
„Докато аз учех учениците, те учеха мен“ – това беше първият път, когато младият учител дойде в час. Петрушов им е интересен, защото те са му интересни, което го отличава от много учители. Но той не е уверен в себе си: „Понякога, когато питах ученик, чувствах, че питам себе си, и неволно започнах трескаво да формулирам отговор.“
В процеса на обучение виждаме нещо необичайно и приказно. Но: „...Днешните деца са прагматици“, обяснява директорът на училището на своя бивш съученик. „На нас с вас все още може да се обясни с думи, че социализмът е по-добър от капитализма и да им дадете примери, факти от живота!“ Това, което изглеждаше преди десет години на един арогантен абитуриент педагогически институтпрекрасно място за саморазвитие, сега се превърна в „бойно поле“ между преподавателски състави техните подопечни.
Андрей Петрушов се опитва да приближи учениците до себе си в класната стая с разнообразна литература, защото нищо не възпитава младежта, отличаваща се с чувствителността на чувствата, силата на въображението и фантазията, както произведенията на изкуството, действащи предимно върху чувствата и въображението, контролирани със сериозна и дълбока мисъл. Но всичко е напразно.
През призмата на възприятието на главния герой виждаме всички събития, случващи се в училище и извън него. Той заинтересува учениците от една идея - да намерят ръкописа, а момчетата правят всичко, за да помогнат на своя учител. Вижда учители, които не се интересуват от работата си. Той се опитва да въвлече децата в учебния процес, но установеният ред в училище и постоянното влияние на директора не позволяват на младия учител да разкрие себе си и душата си пред учениците.
Всички герои са реални фигури в нашия социален и културен живот. Прекалено много ли са пропуските в описания преподавателски състав или това е нашата реалност? Котик съблазнява стажанти, Гиря взима подаръци от родителите, Фоменко предава приятел в името на кариерата си, а Максим Едуардович всъщност се сби със студент. Изводът се налага сам - преподаването е в упадък.
Виждаме отношението на много родители към възпитателите на децата си, които „... смятат учителите за неудачници, които не са намерили по-добро място в живота – и внушават това на децата си“.
А Петрушов признава, че в училище му се налага да пише много повече, отколкото във вестника, където е работил шест години. Младият учител не може да се справи с трудностите, които среща в училище, решава да го напусне. Да станеш учител е трудно. Опитът не идва веднага. В резултат на това героят не става нито добър учител, нито талантлив журналист.
В историята няма положителен герой - пример за подражание. Авторът се интересува от друго - как да се прекратят негативните явления в училище. Въпреки всички недостатъци, учителите спасиха Отечеството, когато страната беше буквално на ръба на духовното и материалното самоунищожение. Понякога дори без да получават мизерната си заплата, те стояха пред дъската и учеха децата. Те, руските учители, спасиха и продължават да спасяват страната!
Правдивото изобразяване на негативни явления в творбата предизвика горещото одобрение на едни и яростното отхвърляне на други - в края на краищата историята се появи през годините на перестройката и нанесе чувствителен удар на бюрократичната система в училище.
Учителят трябва да живее и работи с млада среда, богата на своето разнообразие, в която всеки е специална личност, често изискваща специален подход. През цялото време, докато работи в училището, Петрушов така и не успя да се сближи с Нина Обиход, Петя Бабакин, Володя Борин и всички останали ученици от 9 клас. И само един Леша Ивченко беше искрено близък с учителя си, той наистина се интересуваше от търсенето на ръкописа, въпрос, който беше близък до Петрушов. Да говориш с по-младото поколение и да го инструктираш е деликатен въпрос, с който понякога само една жена може да се справи. От мъжа се очаква решително да разреши проблема или да проведе задушевен разговор. В образа на Андрей Петрушов не виждаме нито едното, нито другото, той се почувства „изоставен“! „Честно казано, когато писах историята, още не бях мислил за всички тези проклети проблеми на кризата на националната идеология - просто си спомнях учителския си опит, впечатления, колеги, студенти...“
Иронията се превръща в противовес на станалия скучен и скучен за всички патос. Една вълнуваща и подробна история се прекъсва от време на време от някакви външни обстоятелства, връщайки разказвача от царството на спомените към „суровата“ ежедневна реалност.
Всичко започва от учителя. Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира. Затова няма никакво значение какъв ще бъде този човек. Да си учител не е просто дейност – това е призвание. Човек трябва да се чувства така в душата си и трябва да помага на децата да се справят със страховете и проблемите си. Да помогнем да придобием не само знания, но и самочувствие, да се подготвим за живота в света около нас.
3. Заключение
До какви изводи стигнах по време на изследването?
Трябва да се отбележи, че всяка промяна в настроението на обществото, неговия начин на мислене, причинена от историческите условия, от своя страна се проявява в областта на образованието. Учителят също се променя с времето и това се отразява на отношенията му с другите хора, особено с неговите ученици.
Литературата от 19 век разказва за „висок“ тип учител, чийто образ отразява духовните и религиозни търсения на писателите.
Образът на учителя от времето преди перестройката се характеризира положително. Съответно връзката между ученик и учител се основава на взаимно уважение, доверие и морални ценности. Тази ситуация в литературата отразява историческата действителност.
По време на перестройката възгледите на хората се променят. Материалните ценности излизат на преден план: пари, власт. Наред с традиционния, положителен образ на учителя, се заражда нов тип учител – стремящ се към кариера и зает с лични дела. Поради тези промени, отношенията между ученик и учител също се променят.
Трябва да се отбележи обаче, че наред с новите образи на учителя се запазва и традиционният образ на учителя, от когото ученикът се интересува като личност, която има право на съмнения, емоции и стремежи.
Във времената след перестройката учителят се оказва в трудни условия: от една страна, към учителя се поставят определени изисквания от страна на учениците и техните родители. Учителят трябва постоянно да помни личностните характеристики на детето, да структурира дейността си в съответствие с неговите интереси и т.н. От друга страна, училищната администрация налага изисквания на учителя, които определят неговия стил на поведение.
Образът на учителя е динамичен: той се развива в съответствие с характеристиките на историческата реалност. На всеки етап от времето образът на учителя има свои специфични характеристики, което се обяснява с отразяването на промените, настъпващи в реалността с всеки човек, включително учителя.
Всяка промяна в действителността се отразява в литературата. Същото се случва и с образа на учителя: динамиката на личностното развитие на учителя и отношенията му с учениците са отразени в произведенията на изкуството.
Учителят не само дава знания по конкретен предмет, но и оставя отпечатък върху душата на всеки човек: в крайна сметка той помага на тази душа да се формира. Затова няма никакво значение какъв ще бъде този човек. Да си учител не е просто дейност – това е призвание. Човек трябва да се чувства така в душата си и трябва да помага на децата да се справят със страховете и проблемите си. Да помогнем да придобием не само знания, но и самочувствие, да се подготвим за живота в света около нас.
Учителите в много отношения стават близки хора за нас, ментори в живота, учители в най-широкия смисъл на думата, замествайки родителите по някакъв начин.
Вярвам, че до името на герой, извършил подвиг, учен, направил важно откритие, дизайнер, създал нова машина, квалифициран фермер, отгледал безпрецедентна реколта, с право винаги трябва да стои името на техния учител , които им помогнаха да намерят своето призвание, научиха ги на любов към труда и изградиха чертите им истински патриоти, смели и честни хора. Учителят е този, който запознава децата с работата в детството, възпитава навика да довършват нещата и ги учи да учат. А учителската професия (като никоя друга) е една от най-отговорните и благородни. Словото на учителя прониква във всички области на нашия живот - политика, икономика, култура и личен живот. Моралните основи, които са в основата на всяка държавност, зависят преди всичко от учителя. Човекът чрез своя труд може да преобрази природата. Но трудът на учителя е ценен и велик, защото формира природата на самия човек. Литературата ни помага да разберем и осъзнаем това по-дълбоко.
4. Библиография
1. . Любими, том 1. – Москва „Млада гвардия“, 1989 г
2. Младежка библиотека. Време е за училище. Разкази, Москва, "Млада гвардия", 1981 г., стр.209.
3. Спомени на Блонски. М., 1991.
4. Боборикин П. Г. Да вървим! Т. 1. СПб., 1864 г.
5. Владимир Дал " Речникжив великоруски език“. Т 4, М. - 1955 г
6. Гарин-Михайловски. М., 1988.
7. Прав ли е учителят на Лешчински?/ , . – М., „Педагогика”, 1990. – 160 с.
8. Намеренията на Лиханов – М.: Мол. Страж, 1981 г
9. Трояновски в художествената литература. Красноярск, 19 Харта на образователните институции, подчинени на университетите. Б. м. 1804 г.
единадесет.. Истории. Книгоиздателство Перм, 1985 г.,
12. Чуковски. Детски спомени. М. - Л., 1940.
13. http://lib. *****По публикацията: Работа над грешките, Москва, Современник, 1989 г
14. http://***** Образът на учител в руската гимназия през 19 - началото на 20 век. в литературата
