რუსული მხატვრული ლიტერატურის მასწავლებელი. მასწავლებელი არის აღმზრდელი, დამრიგებელი... მასწავლებლის იმიჯი ლიტერატურაში. ”მასწავლებლის სურათი რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებში”

ბავშვები ყოველდღე დადიან სკოლაში, ყოველდღე ხვდებიან ერთსა და იმავე მასწავლებლებს. ზოგს უყვართ, ზოგს არც ისე დიდად, ზოგს პატივს სცემენ, ზოგს ეშინიათ. მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას.

T მთავრულის მქონე მასწავლებელი იყო რთული. უნდა დაუთმოთ საკუთარი თავი, შესწიროთ თავისუფალი დრო, გატაცებები, დაივიწყოთ ჯანმრთელობა, იფიქრეთ მოსწავლეებზე, როგორც საკუთარ შვილებზე, გულთან ახლოს მიიპყროთ მათი პრობლემები.

გიმნაზიების პირველ დებულებაშიც კი იყო ნათქვამი: „მოსწავლეებთან ურთიერთობისას მასწავლებელი უნდა იყოს ნაზი და თავმოყვარე. მასწავლებლის უპირველესი საზრუნავი უნდა იყოს ბავშვების თავისებურებებისა და ზნეობის გარკვევა, რათა უკეთ შეძლონ მათი მართვა“.

მასწავლებელს ადამიანთა სულების ინჟინერს უწოდებენ. ეს მართლაც ასეა. მხოლოდ, სხვა პროფესიებისგან განსხვავებით, მასწავლებელს არ ეძლევა შესაძლებლობა, დაუყოვნებლივ დატკბეს თავისი შრომის ნაყოფით. თესვიდან მოსავალამდე მრავალი წელი გადის.

მაგრამ დიდწილად მათზეა დამოკიდებული, როგორი იქნება შემდეგი თაობები, რა ღირებულებები გაბატონდება მათ შორის. თუმცა, ისტორიული განვითარების ყოველ საფეხურზე იცვლება მოთხოვნები ინდივიდის მიმართ და შესაბამისად, მასწავლებლის მიმართ მოთხოვნებიც. მასწავლებელს დრო უნდა გაუყვეს.

კაცობრიობა მიჩვეულია მთელი თავისი დაგროვილი გამოცდილების ჩაწერას ლიტერატურაში. ყველა ცვლილება, რომელიც ეხება მასწავლებელს და მის ურთიერთობას სტუდენტებთან რეალობაში, აისახა მე-19-20 საუკუნეების ლიტერატურაში.

მოსწავლის უდავო დამორჩილებამ მასწავლებლისადმი და მასწავლებლის უპირობო კორექტულობამ სასკოლო სამართლის ხარისხში ამაღლება დაიწყო XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. ამ მომენტში სახელმწიფო განათლების სისტემამ ჩამოყალიბება დაიწყო და ნიკოლოზ I-მა, რომელიც მიჰყვებოდა ამ საქმეს, შემთხვევით არ აიღო საფუძვლად პრუსიის სისტემა. განათლების ამ ვერსიამ მიიპყრო იმპერატორი სწორედ პროგრამების, სახელმძღვანელოებისა და მეთოდების აშკარა ერთგვაროვნების გამო და საშუალება მისცა მას ეკონტროლებინა განათლებისა და მომზადების სისტემა.

მასწავლებლის თანამდებობა დაბალი რანგის იყო. ნებისმიერ უფროსს შეეძლო შეემოწმებინა მასწავლებლის აქტივობა, არასწორად შეეფასებინა იგი და მასწავლებელს არ შეეძლო თავი დაეღწია: წინააღმდეგობები არ მიიღეს. ”თითოეული ავტორიტეტი, რომელიც ქვევით გასცემს ბრძანებებს, საბოლოოდ ურტყამს იმავე კოლეგიურ რეგისტრატორს - დევნილ და უძლურ მასწავლებელს და არ აძლევს მას უფლებას გადადგას ერთი დამოუკიდებელი ნაბიჯი.” რატომ გადადგა ნაბიჯი, მასწავლებელი ხანდახან გრძნობდა თავს უძლურად, დამცირებულად და ეს ნორმად ითვლებოდა.

ლიტერატურა ყოველთვის მგრძნობიარედ რეაგირებს საზოგადოებაში მომხდარ ყველა ცვლილებაზე და ასახავს მათ თავის ნაწარმოებებში. ვნახოთ, როგორ ჩნდება მასწავლებლის, მენტორის, მასწავლებლის, აღმზრდელის იმიჯი სასკოლო სასწავლო გეგმის მხატვრულ ნამუშევრებში.

D. I. Fonvizin-ის კომედიაში "არასრულწლოვანი", ერემეევნა, მიტროფანის ძიძა, დიდი სიმართლით არის გამოსახული. ფონვიზინი დამაჯერებლად გვიჩვენებს, თუ რა კორუფციული გავლენა ჰქონდა ბატონყმობაეზოს მსახურებზე, როგორ ამახინჯებს, ამახინჯებს მათ თანდაყოლილ კარგ ადამიანურ თვისებებს, ავითარებს და აღზრდის მათში მონურ დამცირებას. ერემეევნა ორმოცი წელია პროსტაკოვ-სკოტინინს ემსახურება. ის თავდაუზოგავად არის ერთგული მათ მიმართ, მონურად არის მიჯაჭვული სახლთან და აქვს მაღალგანვითარებული მოვალეობის გრძნობა. თავის დაზოგვის გარეშე, ის იცავს მიტროფანს.

მაგრამ მისი თავგანწირული და ერთგული სამსახურისთვის ერემეევნა მხოლოდ ცემას იღებს და პროსტაკოვასა და მიტროფანისგან მხოლოდ ისეთ მოწოდებებს ისმენს, როგორც მხეცი, ძაღლის ქალიშვილი, მოხუცი ჯადოქარი, ბებერი ნაძირალა. რთული და ტრაგიკულია ერემეევნას ბედი, რომელიც იძულებულია ემსახუროს ურჩხული მიწის მესაკუთრეებს, რომლებიც ვერ აფასებენ მის ერთგულ მსახურებას.

ჩვენთვის განსაკუთრებით საინტერესოა მიტროფანის სახლის მასწავლებლების სურათები: ციფირკინი, კუტეიკინი, ვრალმანი.

პენსიაზე გასული ჯარისკაცი ციფირკინი არის კაცი რიგით კარგი თვისებები. ის შრომისმოყვარეა. ”მე არ მიყვარს უსაქმურად ცხოვრება”, - ამბობს ის. ქალაქში ის ეხმარება კლერკებს „ან შეამოწმონ მრიცხველი, ან შეაჯამონ შედეგები“ და „ასწავლოს ბიჭებს თავისუფალ დროს“. ფონვიზინმა აშკარა თანაგრძნობით დახატა ციფირკინის გამოსახულება.

რუსული და საეკლესიო სლავური ენების მასწავლებელი კუტეიკინი სხვა კუთხით ჩნდება. ეს არის ნახევრად განათლებული სემინარიელი, რომელმაც დატოვა სასულიერო სემინარიის პირველი კლასები, "სიბრძნის უფსკრულის შიშით" და არ არის ეშმაკობის გარეშე. მიტროფანთან ერთად კითხულობს საათების წიგნს, ის შეგნებულად ირჩევს ტექსტს: ”მე ვარ ჭია და არა ადამიანი, საყვედური კაცებისთვის”. უფრო მეტიც, იგი განმარტავს სიტყვას ჭია - "სხვა სიტყვებით, ცხოველი, პირუტყვი". ციფირკინის მსგავსად, ის თანაუგრძნობს ერემეევნას. მაგრამ კუტეიკინი მკვეთრად განსხვავდება ციფირკინისგან ფულის უმადურობით.

კომედია სატირულ შუქზე ასახავს გერმანელ ვრალმანს, თაღლით მასწავლებელს, ლაკეის სულის მქონე კაცს და სტაროდუმის ყოფილ კოჭას. სტაროდუმის ციმბირში წასვლის შედეგად სამსახური დაკარგა, ის გახდა მასწავლებელი, რადგან ვერ იპოვა ბორბლის თანამდებობა. ბუნებრივია, ასეთი უცოდინარი „მასწავლებელი“ ვერაფერს ასწავლიდა თავის მოსწავლეს. ის არ ასწავლიდა მიტროფანის სიზარმაცეს და ისარგებლა პროსტაკოვას სრული უცოდინრობით

საზოგადოების დამოკიდებულება მასწავლებლის მიმართ აუცილებლად ახდენს გავლენას მასწავლებლის შემოქმედებითობაზე. „მეცნიერების ზედამხედველების“ მიერ შემუშავებული შაბლონების სისტემა აღწევს სკოლაში, მოსპობს ძიების და შემოქმედების სულისკვეთებას და ამცირებს მასწავლებლის პასუხისმგებლობას მოსწავლეთა დისციპლინის შენარჩუნებაზე. ამის შედეგი იყო სტერეოტიპის ჩამოყალიბება: „მასწავლებელი ყოველთვის მართალია, თუნდაც ის არასწორი იყოს“.

ლოგიკური ხდება შემდეგი ვითარება, რომელიც აღწერილია N.V. გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები": "მასწავლებელი იყო დუმილისა და კარგი ქცევის დიდი მოყვარული და ვერ იტანდა ჭკვიან და მახვილ ბიჭებს." შესაძლებლობები და ნიჭი? ”ეს ყველაფერი სისულელეა,” ამბობდა ის, ”მე მხოლოდ ქცევას ვუყურებ”.

ასეთ სკოლაში არაფერია სათქმელი ბავშვების ნიჭის და შესაძლებლობების განვითარებაზე. რასაკვირველია, ამ სიტუაციით ისარგებლა ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედების მთავარმა პერსონაჟმა ჩიჩიკოვმა: „მთელი გაკვეთილის განმავლობაში თვალიც და წარბიც არ მოუშორებია, რაც არ უნდა უკნიდან აჭერდნენ, საქმე სრულ წარმატებით დასრულდა. . სკოლაში ყოფნის მთელი პერიოდის განმავლობაში იგი შესანიშნავ მდგომარეობაში იყო და სკოლის დამთავრების შემდეგ მიიღო სრული სერთიფიკატი ყველა მეცნიერებაში, სერთიფიკატი და წიგნი ოქროს ასოებით სამაგალითო შრომისმოყვარეობისა და სანდო ქცევისთვის“.

სწავლების აღწერილი მდგომარეობა არ არის ზღვარი, რადგან კრეატიულობის ნაკლებობა საბოლოოდ იწვევს სტუდენტის აბსოლუტურ გულგრილობას. ეს ნათქვამია, მაგალითად, A.S. პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი": "მუსიამ გაკვეთილი მომცა. დაკავებული ვიყავი ჩემი სველი კუდის მორგებით კეთილი იმედის კონცხზე.” როგორ შეიძლება გაიზარდოს ადამიანი ასეთი სწავლებით? პასუხი არის პიოტრ გრინევის აღიარება: "მე ვცხოვრობდი როგორც ქვეტყე".

თუმცა, ბევრმა კეთილშობილმა ვაჟმა მიიღო ასეთი განათლება. საკმარისია გავიხსენოთ ევგენი ონეგინი A.S. პუშკინის ამავე სახელწოდების ნაწარმოებიდან. ონეგინმა იმ დროისთვის ტიპიური განათლება მიიღო. მისი მასწავლებელი იყო ფრანგი, რომელიც, „ბავშვი რომ არ გამოეწურა, ხუმრობით ასწავლიდა ყველაფერს, არ აწუხებდა მკაცრი ზნეობით, ოდნავ საყვედურობდა ხუმრობისთვის და საზაფხულო ბაღისასეირნოდ წამიყვანა“. ანუ, ჩვენ ვხედავთ, რომ რომანის სათაურმა პერსონაჟმა პუშკინის ლექსებში მიიღო ძალიან ზედაპირული განათლება, რაც, თუმცა, საკმარისი იყო იმისთვის, რომ ”მსოფლიო გადაეწყვიტა, რომ ის ჭკვიანი და ძალიან ლამაზია”.

გოგოლის კომედიაში "გენერალური ინსპექტორი" საინტერესოა მასწავლებლებზე და მათ ზნეობაზე საუბარი. პროვინციული ქალაქის მასწავლებლები ან „მოჭრიან სახეს“, რომელიც აქამდე არ უნახავს, ​​ან „მთელი ძალით უნდა დაარტყა სკამი იატაკზე! ასეთ მენტორზე საუკეთესო მოგონებები არ დარჩება და როგორი ცოდნის მიცემა შეუძლიათ ამ ტიპის მასწავლებლებს?!

მასწავლებლები არანაკლებ კოლორიტულად გამოიყურებიან J.-B-ის კომედიაში. მოლიერი "ბურჟუა თავადაზნაურთა შორის". ნაწარმოების პირველი მოქმედება იწყება მთავარი გმირის ჟურდენის მასწავლებლებთან შეხვედრით. ამავე დროს, ის მათ უჩვენებს თავის ახალ სამოსს, დიდგვაროვანს, რომელშიც ის ძალიან კომიკურად გამოიყურება. თუმცა მასწავლებლები ეუბნებიან, რომ ეს გემოვნების უფსკრულია. მალე მუსიკის, ცეკვისა და ფარიკაობის მასწავლებლებს შორის კამათი ჩნდება იმის შესახებ, თუ ვისი ხელობა უფრო მნიშვნელოვანია. საქმე ეხება ურთიერთ შეურაცხყოფას; მისტერ ჟურდენი ცდილობს მათ დამშვიდებას, მაგრამ ვერ ახერხებს. სცენაზე ფილოსოფიის მასწავლებელი გამოდის, რომელიც ამბობს, რომ ყველაზე ღირსეული მეცნიერება ფილოსოფიაა და ყველა დანარჩენი არ არის ასეთი პატივის ღირსი. ჩხუბი ატყდება, ვერავინ ამჩნევს მისტერ ჟურდეინს, წესიერი ხალხი? წესიერი განათლება?!

მაგრამ, ალბათ, ყველაზე ამაზრზენი მენტორის ტიპი ნაჩვენებია A.P. ჩეხოვის მოთხრობაში "კაცი საქმეში". ჩეხოვი ხაზს უსვამს აშკარად გაზვიადებულ სურათს, რაც იმდროინდელი სოციალური ფენომენის მხატვრულ განზოგადებას წარმოადგენს. ბელიკოვი ჩნდება ჩვენს წინაშე - ძალიან საინტერესო და თუნდაც "მშვენიერი" ხასიათისა და ჩვევების მქონე ადამიანი: "ძალიან კარგ ამინდში" ის "გამოვიდა კალოშებითა და ქოლგებით და რა თქმა უნდა, ბამბის ბამბის თბილ ხალათში. და ქოლგა ქოლგაში ჰქონდა და საათი ნაცრისფერი ზამშის ყუთში, და როცა კალმის დანა ამოიღო ფანქრის სათლელად, მისი დანაც ყუთში იყო; და მისი სახეც, როგორც ჩანს, საქმეში იყო, რადგან აწეულ საყელოში მალავდა მას“. შემთხვევითი არ არის, რასაც ავტორი უთმობს Განსაკუთრებული ყურადღებაგმირის პორტრეტი. ის ცდილობს, ბელიკოვის ყოველდღიური ცხოვრების მახასიათებლებისა და კოსტუმის დახმარებით გამოავლინოს მისი სული, შინაგანი სამყარო, გამოავლინოს მისი ნამდვილი სახე.

უკვე პორტრეტის აღწერიდან ვხედავთ, რომ მასწავლებელი ბერძნული ენამთლიანად შემოიფარგლა ცხოვრებისგან, მჭიდროდ ჩაიკეტა თავის "საქმის" პატარა სამყაროში, რომელიც მას რეალურზე უკეთესი ჩანდა. საქმე "ფარავს" ტვინს, აკონტროლებს გმირის აზრებს, თრგუნავს პოზიტიურ პრინციპებს. ამრიგად, ის მოკლებულია ყველაფერს ადამიანურ, ცოცხალს და იქცევა წესებისა და წრიულების მექანიკურ მანქანად.

მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ის ამ წესებსა და ცრურწმენებს აწესებს მის გარშემო არსებულ სამყაროს, რომელშიც, ყოველ შემთხვევაში, ყველა მიზანი დასახულია და მიიღწევა მხოლოდ აუცილებლობის გამო. თავისი სიფრთხილით ავიწროებს ყველას, ბელიკოვი ზეწოლას ახდენს ადამიანებზე, აშინებს მათ: „ჩვენი მასწავლებლები ყოვლისმომცველი ხალხია, ღრმად წესიერი, აღზრდილი ტურგენევზე და შჩედრინზე, მაგრამ ეს პატარა კაცი, რომელიც ყოველთვის დადიოდა კალოშებით და ქოლგებით, მთელი გიმნაზია ხელში ეჭირა თხუთმეტი წელიწადი! რაც შეეხება საშუალო სკოლას? მთელი ქალაქი!" წარმოიდგინეთ რა ძნელია ამ მოსაწყენი ადამიანის გაკვეთილზე ჯდომა, რომელმაც არ იცის რა არის წესებიდან გადახვევა, რომელიც ყველაფერში კანონის ასოს მიჰყვება!!!

და კარგია, რომ რუსულ ლიტერატურაში არის ნაწარმოებები, რომლებშიც ჩნდება სხვა მასწავლებლის ტიპი. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, რომელშიც არის მასწავლებლის, მენტორის გამოსახულება, არის ვ.პ. ასტაფიევის მოთხრობა "ფოტო, რომელშიც მე არ ვარ". ავტორი ხაზს უსვამს, რომ მასწავლებელი იმ წლების (30-იანი წლები) რუსული სოფლის მცხოვრებთა შორის განსაკუთრებული პიროვნებაა: „ის იყო სოფლის კლუბის მთავარი ორგანიზატორი, აგიტატორი და პროპაგანდისტი, ასწავლიდა ბავშვებს თამაშებს, ცეკვებს, ორგანიზებულ კომედიას, აქტუალურს. წარმოდგენები, მონაწილეობდა ყველა სოფლის დღესასწაულში“. V.P. ასტაფიევის მიერ აღწერილ წლებში მასწავლებელს ძალიან დიდი ავტორიტეტი ჰქონდა. მიზეზი ალბათ ისაა, რომ ძალიან რთული იყო განათლების მიღება, დიდი ძალისხმევა და ფული მოითხოვა. ამიტომ განათლებული ადამიანი პატივისცემას იმსახურებდა.

ბიჭები მთლიანად ენდობოდნენ და დიდ პატივს სცემდნენ თავიანთ მენტორს. უფროსებიც იზიარებდნენ ამ გრძნობებს: „ჩვენი მასწავლებლისა და მასწავლებლის პატივისცემა საყოველთაოა, ჩუმი. მასწავლებლებს პატივს სცემენ თავიანთი თავაზიანობისთვის, იმის გამო, რომ ყველას ესალმებიან, ღარიბებს, მდიდრებს და გადასახლებულებს შორის განსხვავების გარეშე“.

მასწავლებლის განსხვავებული პოზიტიური იმიჯი ნაჩვენებია მოთხრობაში „ჰერკულესის მეცამეტე შრომა“, დაწერილი ფ. ისკანდერი. ხარლამპი დიოგენოვიჩის პრაქტიკაში მთავარი პრინციპი იყო „ადამიანის მხიარულება“. ბევრი მასწავლებელი აღნიშნავს, რომ იუმორი შეიძლება იყოს ძალიან ეფექტური სასწავლო პროცესში. "რთულ" თინეიჯერებსაც კი ეშინიათ სასაცილოდ გამოიყურებოდეს, რადგან ამან შეიძლება გავლენა მოახდინოს მათ ავტორიტეტზე. ტყუილად არ ამბობენ, რომ დაცინვა კუს ნაჭუჭშიც კი აღწევს“. მაგრამ ყველას არ ესმის დაცინვა ან ირონია და ზოგჯერ ეს შეიძლება გამოიწვიოს კონფლიქტი მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის. გაანალიზებულ სიუჟეტში ბავშვები მასწავლებლის ყოველ ხუმრობას აღიქვამენ როგორც პატარა სასჯელად, რომელსაც იმსახურებენ. მათთვის მისი სპეციფიკური მეთოდოლოგია ნორმაა; ხარლამპი დიოგენოვიჩი კი იწვევს პატივისცემას იმის მიმართ, რომ მან მაშინვე დაამკვიდრა სამაგალითო დუმილი ჩვენს კლასში. მთავარი გმირი მასწავლებლის გავლენის ფორმას წლების სიმაღლიდან და დაგროვილი გამოცდილებიდან აფასებს და ეს შეფასება აშკარად დადებითია: ”სიცილით მან რა თქმა უნდა შეამსუბუქა ჩვენი მზაკვრული ბავშვების სულები და გვასწავლა, რომ საკუთარი თავი საკმარისი იუმორის გრძნობით მოვექცეთ. . ჩემი აზრით, ეს სრულიად ჯანსაღი განცდაა და მე მტკიცედ და სამუდამოდ უარვყოფ მის დაკითხვის ნებისმიერ მცდელობას“.

გმირს ესმის, რომ მასწავლებლის ირონია მიზნად ისახავდა სტუდენტების განათლებას, მათი ნაკლოვანებების აღმოფხვრას და მორალური პრინციპების განვითარებას. მასწავლებლის ნებისმიერი ქმედება, უპირველეს ყოვლისა, თავად ფასდება, რადგან ის უნდა ჟღერდეს მოსწავლეთა სულებში, თუნდაც გარეგნულად არ ჩანდეს პედაგოგიური გავლენის მეთოდი მისაღები.

ეს ხდება მოთხრობაში „ფრანგულის გაკვეთილები“, სადაც ფრანგულის მასწავლებლის ლიდია მიხაილოვნას მოქმედება სხვადასხვა კუთხით არის შეფასებული.

ამ გოგონაში შეგიძლიათ იპოვოთ არა მხოლოდ მენტორი, არამედ ერთგული მეგობარიც: როცა ბიჭის დახმარება იყო საჭირო, მან ეს გააკეთა. გარდა ამისა, მან შეძლო გაეღვიძებინა სტუდენტის ინტერესი ფრანგული ენის მიმართ, ანუ მან დაასრულა მთავარი ამოცანა. თუმცა, მასწავლებლის ზოგიერთმა ქმედებამ სკოლის დირექციის პროტესტი გამოიწვია: იმისათვის, რომ მოსწავლეს საჭმელი ჰქონოდა, მან გაბედა ფულისთვის აზარტული თამაში. ადმინისტრაციამ ეს ქმედება მოძღვრის უღირსად მიიჩნია. თავად ლიდია მიხაილოვნა ამას აღიქვამს, როგორც გაუგებრობას, უბედურ შემთხვევას: ”მე წავალ ჩემს ადგილას ყუბანში”, - თქვა მან და დაემშვიდობა. -და შენ მშვიდად ისწავლე, ამ სულელური შემთხვევისთვის არავინ შეგეხება. Ეს ჩემი ბრალია. ისწავლე, - თავზე ხელი დამიკრა და წავიდა. და მე ის აღარ მინახავს."

ავტორის პოზიცია აშკარაა: მასწავლებლის ქმედებების შეფასებისას, პირველ რიგში, აუცილებელია მათი მიზეზების გარკვევა. ლიდია მიხაილოვნას, ერთი შეხედვით, ადმინისტრაციისთვის უცენზურო საქციელის მიღმა იმალება ადამიანის სურვილი, დაეხმაროს სხვებს.

სხვადასხვა მასწავლებლები არიან. მაგრამ სტუდენტი თავად აყალიბებს თავის იდეალს. დიდი ბედნიერებაა, თუ ცხოვრებაში შეხვდი ნამდვილ მასწავლებელს: ჭკვიანი, ერუდიტი, პასუხისმგებელი, ტაქტიანი, ინტელექტუალური, მზრუნველი, მგრძნობიარე და იუმორის გრძნობით.

კონკურსის გამარჯვებული „მე და განათლება“ - 2014 წელი „ესე“ კატეგორიაში

„ამბობენ, დგება დრო, როცა მასწავლებელი აღარ არის საჭირო. მან ასწავლა ის, რისი სწავლებაც შეეძლო და მატარებელი გააგრძელა, მასწავლებელი კი მარტო დარჩა ცარიელ ბაქანზე. და თუ ფანჯრიდან გადახრით, დიდხანს დაინახავთ მატარებლის მნახველი მამაკაცის პატარა, მარტოსულ ფიგურას. მერე მატარებელი წერტილად გადაიქცევა, ბორბლების ხმა გაჩერდება და ის მაინც დადგება. და მას მტკივნეულად მოუნდება მატარებლის გაჩერება, დაბრუნება, რადგან ამ მატარებლით სამუდამოდ მიდის მისი ნაწილი, ყველაზე ძვირფასი ნაწილი. შემდეგ მასწავლებელი უკან გაიხედავს და გაკვირვებული დაინახავს, ​​რომ პლატფორმა სავსეა ბავშვებით. ისინი მოუთმენლად მოძრაობენ ფეხიდან ფეხებამდე, ერთმანეთის კისერზე სუნთქვაზე. მათ თვალებში კი წერია: „იჩქარე, მასწავლებელო, გელოდებით! წავიდეთ, მასწავლებელო!

იუ იაკოვლევი "მასწავლებელი"

ცხოვრებაში ყველა ადამიანი ასე თუ ისე ხვდება მასწავლებელს გზაში. და ყველა ადამიანს მშვენივრად ესმის ამ სიტყვის მნიშვნელობა. მასწავლებელი ხომ არის ადამიანი, რომელიც ასწავლის საგანს. ეს ადამიანები გვერდში დგანან თითოეულ ჩვენგანს სკოლის წლებში. ისინი დაეხმარნენ მოსწავლეებს საკუთარი თავის რწმენაში და საკუთარი შესაძლებლობების რეალიზებაში. მაგრამ ასე იყო და ახლა ხდება? წიგნები დაგვეხმარება ამის გარკვევაში.

რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებების გვერდებზე მასწავლებლის-მენტორის იმიჯი მუდმივად იცვლებოდა. სხვადასხვა პერსონაჟების მთელ პალიტრას შორის არის როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი გმირები. მოდით ვიმოგზაუროთ მე-18 საუკუნეში. D.I. Fonvizin-ისა და A.S. პუშკინის გვერდებზე პირველი მასწავლებლები გვხვდებიან. როგორები იყვნენ ისინი?

D. I. Fonvizin-ის კომედიაში "მცირე" მკითხველს სამი მასწავლებლის გამოსახულება აწყდება: კუტეიკინი, ციფირკინი და გერმანელი ვრალმანი. ამგვარად, პენსიაზე გასული ჯარისკაცი ციფირკინი, მათემატიკის მასწავლებელი, გვევლინება როგორც კეთილსინდისიერი და შრომისმოყვარე ადამიანი: „უფალმა ყველას არ გამოუცხადა მეცნიერება: ამიტომ ვინც თვითონ არ ესმის, დამიქირავეთ ან კალკულატორი ვიყო დასაჯერებლად. ეს ან შედეგების შესაჯამებლად“ და „მე ვასწავლი ბავშვებს თავისუფალ დროს“.

რუსული და საეკლესიო სლავური ენების მასწავლებელი კუტეიკინი, რომელსაც „სიბრძნის უფსკრულის ეშინოდა“, ნახევრად განათლებული სემინარია. მაგრამ, თუ ციფირკინი ბუნებით უბრალო ადამიანია, რომელსაც თავად ავტორი თანაუგრძნობს, მაშინ კუტეიკინი ძალიან ცბიერია, არა გულგრილი და ფულისადმი ხარბი.

ვრალმანი, სტაროდუმის ყოფილი ქოხი, რომელიც ისტორიას ასწავლის, წარმოდგენილია სატირული შუქით. გაუნათლებელი პროსტაკოვას თქმით, ის სხვა მასწავლებლებზე უკეთესია, რადგან მას ცოტა რამ ესმის მისი სიტყვების შესახებ და ეს მას ნდობასა და პატივისცემას შთააგონებს, მაგრამ მთავარია, რომ გერმანელი არ შრომობს მიტროფანუშკას.

მაგრამ ასეა თუ ისე, ყველა მასწავლებელი არანაირ ძალისხმევას არ იშურებს მიტროფანის სწავლებისთვის, არამედ მხოლოდ მის სიზარმაცესა და უცოდინრობას ართმევს თავს. მენტორები ატყუებენ ქალბატონ პროსტაკოვას. იმსახურებენ თუ არა ასეთი „მასწავლებლები“ ​​ნამდვილი მასწავლებლის წოდებას?

A.S. პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი" უცოდინარი მასწავლებლის როლი ენიჭება ფრანგ ბოპრეს, რომელიც "იყო პარიკმახერი თავის სამშობლოში, შემდეგ ჯარისკაცი პრუსიაში, შემდეგ ჩამოვიდა რუსეთში pour être outchitel, არ ესმოდა ნამდვილად. ამ სიტყვის მნიშვნელობა, ”...ის ის კეთილი ადამიანი იყო, მაგრამ მფრინავი და უკიდურესობამდე დაშლილი.” პიოტრ გრინევი, ერთ-ერთი მთავარი გმირი, ირწმუნება, რომ ისინი "მყისიერად შერიგდნენ": "მიუხედავად იმისა, რომ კონტრაქტის თანახმად იგი ვალდებული იყო მესწავლებინა ფრანგული, გერმანული და ყველა მეცნიერება, მან ამჯობინა სწრაფად ესწავლა ჩემგან, თუ როგორ უნდა ესაუბრო რუსებს - და შემდეგ თითოეული ჩვენგანი წავიდა თავის საქმეზე“.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მე-18 საუკუნეში დიდგვაროვან წრეებში განათლება არ იყო დაფასებული, რადგან კონსერვატიულ საზოგადოებაში მთავარი იყო წოდების პატივისცემა.

დრო დაუღალავად მიდის წინ და მეცნიერება იძენს ადამიანის ცოდნის შეფასების მნიშვნელოვანი კრიტერიუმის როლს. გეოგრაფიული აღმოჩენები, გამოცდილება და ექსპერიმენტები არ ხდება ინდივიდის მიმართ გულგრილი და თითოეულ ადამიანს სურს შეიტანოს თავისი წვლილი და დატოვოს თავისი კვალი ისტორიაში ცივილიზაციის ევოლუციური განვითარების გზაზე. მოდით სწრაფად მივიდეთ მე-19 საუკუნემდე და მივმართოთ რუსი რეალისტი მწერლების ლ.ნ.ტოლსტოისა და ა.პ.ჩეხოვის შემოქმედებას.

ტოლსტოის მოთხრობაში "ბავშვობა" ავტორი მკითხველს აცნობს ნიკოლენკა ირტენევის მასწავლებელს, კარლ ივანოვიჩს. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს გერმანელის სიკეთეზე Ყოველდღიური ცხოვრებისდა მასწავლებლის სიზუსტეზე კლასში გაკვეთილების დროს: ”ის იყო მენტორი”, ”მისი ხმა გახდა მკაცრი და აღარ ჰქონდა ისეთი სიკეთის გამოხატულება, რომელიც ნიკოლენკას ცრემლებამდე ეხებოდა”, რაც მიუთითებს მასწავლებლის პროფესიონალიზმზე და მისი მისიისადმი გულწრფელ დამოკიდებულებაზე. . რაც არ უნდა კარგად ეპყრობოდნენ გერმანელები ბავშვებს, ის ფრთხილად დარწმუნდა, რომ მისი მოსწავლეები გაფუჭებულები არ იზრდებოდნენ და იცავდნენ წესს „საქმის დრო, გართობის დრო“. ეს პერსონაჟი მარტოსულია, ამიტომ თავისი ცხოვრების აზრს აღზრდაში და სწავლებაში ხედავს და ბავშვებს მთელ ყურადღებას და სიკეთეს აქცევს.

ნიკოლენკა ირტენევის დამოკიდებულება კარლ ივანოვიჩის მიმართ, რომელიც ასახულია მოთხრობაში, აჩვენებს, რომ ბიჭის ბავშვობა სულაც არ ყოფილა უდარდელი და უაზრო. ის მუდმივად სწავლობდა ანალიზს, აზროვნებას და პასუხისმგებლობას თავის ქმედებებზე. სიმართლისა და სილამაზის სურვილი დაეხმარა ბიჭს საკუთარი თავის რეალიზებაში შემდგომ ცხოვრებაში. და ამ დამსახურების დიდი ნაწილი მის ბრძენ მენტორს ეკუთვნის. თავად ლ.ნ.ტოლსტოის სიტყვებით: „თუ მასწავლებელს მხოლოდ თავისი საქმის სიყვარული აქვს, ის კარგი მასწავლებელი იქნება. თუ მასწავლებელს აქვს მხოლოდ მოსწავლის სიყვარული, ისევე როგორც მამა ან დედა, მას ექნება ამაზე უკეთესიმასწავლებელი, რომელსაც წაკითხული აქვს ყველა წიგნი, მაგრამ არ უყვარს არც სამუშაო და არც მოსწავლეები. თუ მასწავლებელი აერთიანებს სიყვარულს თავისი საქმისა და მოსწავლეების მიმართ, ის შესანიშნავი მასწავლებელია“. ზუსტად ასე ჩნდება კარლ ივანოვიჩი მოთხრობაში "ბავშვობა".

მაგრამ ჩეხოვში ჩვენ ვხედავთ მასწავლებლის განსხვავებულ იმიჯს. ამრიგად, სატირული გმირები ბელიკოვი, ნიკიტინი და რიჟიცკი ტოლსტოის კარლ ივანოვიჩის საპირისპიროა. ეს გმირები არ იწვევენ ჩვენს სიმპათიას, რადგან ისინი ვულგარულობაში არიან ჩაძირულნი. ეს ადამიანები საქმეში ცხოვრობენ და ვერ ახერხებენ მისგან თავის დაღწევას. ამ პერსონაჟებიდან არც ერთი არ არის ნამდვილი მასწავლებლის წოდების ღირსი, ადამიანი, რომელსაც შეუძლია აღზარდოს თაობა, რომელიც მზადაა შეცვალოს თავისი სამშობლოს ისტორია პროგრესული მომავლისთვის.

ახლა მოდით ჩავუღრმავდეთ მე-20 საუკუნის ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, რომლებშიც სკოლისა და მასწავლებლის თემას შეეხო და მივაკვლიოთ რა ცვლის მასწავლებლის იმიჯს ვ.გ. რასპუტინისა და გ.მ.სადოვნიკოვის ნაწარმოებებში.

V.G. რასპუტინის მოთხრობა "ფრანგულის გაკვეთილები" არის მწერლის ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები მისი სკოლის წლების შესახებ, მასწავლებლებსა და მოზარდებს შორის წარმოქმნილ რთულ ურთიერთობებზე, სიკეთეზე, ჰუმანიზმზე, გამბედაობაზე, დაჟინებულობაზე, სიმტკიცეზე, თავგანწირვაზე და პიროვნების განვითარებაზე. რასპუტინის მოღვაწეობა აქტუალურია დღემდე. მოთხრობა „ფრანგულის გაკვეთილები“ ​​არც ერთ ადამიანს არ ტოვებს გულგრილს ამ მწველი ამბის მიმართ, რომელიც მოხდა მასწავლებელსა და მის პალატას შორის. ამჟამად ამ ნაწარმოების შესახებ ბევრი მწვავე დებატები და კითხვები ჩნდება. მართალია ლიდია მიხაილოვნა? არის თუ არა ახალგაზრდა მასწავლებლის ქმედება პედაგოგიური? საქმე თუ გადაცდომა?

კლასის მასწავლებელი, ინტელექტუალური, სიმპატიური და მგრძნობიარე ქალი, ბიჭის არა მხოლოდ დამრიგებელი, არამედ ერთგული მეგობარიც გახდა. გოგონამ შეძლო მოსწავლეში ფრანგულის სწავლის ინტერესი გაეღვიძებინა, რითაც ნამდვილი მასწავლებელივით დაასრულა დავალება. თუმცა, მასწავლებლის ზოგიერთმა ქმედებამ სკოლის ხელმძღვანელობის პროტესტი გამოიწვია, რადგან შიმშილისგან თავის მოსწავლის გადასარჩენად, ლიდია მიხაილოვნამ გაბედა ფულის გამო მასთან თამაში.

რასპუტინის საჯარო განხილვაზე მოტანილი „გაკვეთილი“ არის ის, რომ სიკეთის გზაზე ადამიანი ხშირად აბრკოლებს, უშვებს შეცდომებს და ძვირად იხდის მათ გამო, მაგრამ ჭეშმარიტი სიკეთე და სხვების მიმართ კეთილი დამოკიდებულება მდგომარეობს ადამიანის არსებობის მნიშვნელობაში. სიკეთე არის ყველაზე ძვირფასი სამკაული, რომელსაც შეუძლია ადამიანს უჩვენოს გზა ბედნიერი და ნათელი მომავლისკენ. მასწავლებლის ქმედებების შეფასებისას აუცილებელია გამოვლინდეს მიზეზი, რამაც აიძულა მასწავლებელი ასეთი ნაბიჯის გადადგმისკენ. თუ ღრმად ჩაიხედავთ, მიხვდებით, რომ ლიდია მიხაილოვნას ქმედება მალავს დედის სურვილს დაეხმაროს ბიჭს.

ვოლოდია ვერასოდეს დაივიწყებს მასწავლებლის მსხვერპლს. იგი სიცოცხლის ბოლომდე ინახავს გულში მადლიერებას ლიდია მიხაილოვნას საუკეთესო გაკვეთილებისთვის, არა მხოლოდ ფრანგული ენის, არამედ ზნეობისა და სიკეთის გაკვეთილებისთვის.

კიდევ ერთი დამრიგებელი, ნესტორ პეტროვიჩი, გ. საღამოს სკოლა. მისი ბრალდების ავტორიტეტის მოპოვების მცდელობისას, ის ეცნობა სტუდენტების ცხოვრების პირობებს და მუშაობას. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მათგანი თავად მასწავლებელზე უფროსია, ნესტორ პეტროვიჩი მათთვის ბრძენი დამრიგებელი და მეგზური ხდება. მოსწავლეები ეხმარებიან გმირს საკუთარი თავის უკეთ გაგებაში. ნესტორ პეტროვიჩის პიროვნებაში ისინი ნამდვილ მეგობარს იძენენ. Სწავლების გამოცდილება, რომელიც მთავარმა გმირმა მიიღო ზედმეტ მოსწავლეებთან ურთიერთობისას, საბოლოოდ დაეხმარა მას განიცადოს ადამიანური კომუნიკაციისა და სწავლების ბედნიერება.

ასე იძენენ მე-20 საუკუნეში მასწავლებლები ახალ როლს მომავლის პიროვნების ჩამოყალიბებაში. მორალი და შემწყნარებლობა დღეს რჩება მასწავლებლების მთავარ განმასხვავებელ მახასიათებლებად.

თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში ყველაფერი მასწავლებლით იწყება. და სრულიად განსხვავებულ ადამიანებს შეუძლიათ მენტორის როლი შეასრულონ. ასე ასწავლიან მშობლები შვილებს ფეხზე დგომას, სკოლაში მასწავლებლები აფართოებენ თავიანთი მოსწავლეების ჰორიზონტს და ჩვენი მეგობრები გახდებიან ჩვენი თანაშემწეები სოციალიზაციის გზაზე. ამიტომ ჩემთვის მასწავლებელი ერთ-ერთი ყველაზე რთული და მნიშვნელოვანი ადამიანური პროფესიაა. როგორც ადამიანს შეუძლია თავისი საქმით ბუნების გარდაქმნა, ასევე მასწავლებლის შრომა ღირებულია, რადგან ის თავად ინდივიდის ბუნებას აყალიბებს. ლიტერატურა ეხმარება მკითხველს უკეთ გაიაზრონ და გაიაზრონ ეს საკითხი. ამ მიზეზით, მწერლები ყოველთვის აყენებდნენ ინდივიდის განათლებისა და მომზადების თემას.

ზოგჯერ მასწავლებლებს აქვთ დიდი ძალაუფლება, რადგან ჩვენი ქვეყნის ბედი მათ ხელშია, ამიტომ ჩვენი მომავალი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ცოდნას გადასცემენ ისინი კაცობრიობას. კონფუცის თქმით: „ვინც ძველისკენ მიბრუნებით შეძლებს ახლის აღმოჩენას, ღირსია იყოს მასწავლებელი“. მაშასადამე, არასოდეს არ არის გვიან ბრძენ მენტორს მიმართოს დიდი მწერლების შემოქმედებას, რათა გამოიყენოს ისინი თავის პრაქტიკაში და გახდეს მასწავლებელი დიდი T-ით!

მასწავლებლის იმიჯი კლასიკურ და თანამედროვე ლიტერატურა XIX – XXსაუკუნეებს

მოამზადა მე-10 კლასის მოსწავლე კოკანოვიჩ მონიკამ

ხელმძღვანელი – რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი ნინა ბორისოვნა პოლიანსკაია

ქალაქი მოსკოვი

შინაარსი:

შესავალი………………………………………………………………………………………….3

თავი 1. მასწავლებლის გამოსახულება მხატვრულ ლიტერატურაში……………………….5

1.1. მასწავლებლის გამოსახულება კლასიკოსთა ნაწარმოებებში……………………………..5

1.2. მასწავლებლის იმიჯი თანამედროვე ლიტერატურაში……………………………7

თავი 2. მასწავლებლის პორტრეტი მისი თანამედროვეების თვალით………………………………..13

2.1. მასწავლებელი მოსწავლის თვალით …………………………………………………………………….13

დასკვნა………………………………………………………………………………..15

ლიტერატურა………………………………………………………………………………… 16

ციტატები………………………………………………………………………………..17

სკოლაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი, ყველაზე სასწავლო საგანი, მოსწავლისთვის ყველაზე ცოცხალი მაგალითი თავად მასწავლებელია. ის არის სწავლების პერსონიფიცირებული მეთოდი, განათლების პრინციპის განსახიერება.

ადოლფ დისტერვეგი

შესავალი

მშობლების გარდა, თითოეული ბავშვის ბედზე დიდ გავლენას ახდენს მასწავლებლის პიროვნება – ადამიანი, რომელიც მოწოდებულია ასწავლოს და მისცეს ცოდნა. და ყველაზე ხშირად ის ასწავლის ცხოვრების მთავარ მეცნიერებას - მეცნიერებას ადამიანობის შესახებ. როგორი უნდა იყოს მასწავლებელი, რა არის მისი მიზანი? მასწავლებელი უნდა იყოს არა მხოლოდ საგნის სპეციალისტი, არამედ კონსულტანტი, ფსიქოლოგი, მენეჯერი და თუნდაც ადმინისტრატორი. ეს არის ადამიანი, რომელიც აყალიბებს ბავშვებში სოციალურ და მორალურ მზაობას საზოგადოებაში ცხოვრებისა და პროფესიული საქმიანობისთვის.

მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას. ამიტომ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორი იქნება ეს ადამიანი.

ეს ყველაფერი მასწავლებლით იწყება. მე მჯერა, რომ გმირის სახელის გვერდით, რომელმაც შეასრულა ღვაწლი, მეცნიერი, რომელმაც გააკეთა მნიშვნელოვანი აღმოჩენა, დიზაინერი, რომელმაც შექმნა ახალი მანქანა, წარმოების მუშა-ნოვატორი, კოლექტიური ფერმერი, რომელმაც მიიღო უპრეცედენტო მოსავალი, მათმა მასწავლებელმა, რომელიც ეხმარებოდა მათ მოწოდების პოვნაში, ასწავლიდა მათ, სამართლიანად ყოველთვის უნდა უყვარდეს შრომა, ჩამოაყალიბა ჭეშმარიტი პატრიოტების, მამაცი და პატიოსანი ადამიანების თვისებები. სწორედ მასწავლებელი აცნობს ბავშვებს ბავშვობაში მუშაობას, უნერგავს საქმის დასრულების ჩვევას და ასწავლის მათ სწავლას. და მასწავლებლის პროფესია (როგორც სხვა) არის ერთ-ერთი ყველაზე პასუხისმგებელი და კეთილშობილური. ადამიანს თავისი შრომით შეუძლია ბუნების გარდაქმნა. მაგრამ მასწავლებლის შრომა ღირებული და დიდია, რადგან ის თავად აყალიბებს ადამიანის ბუნებას. ლიტერატურა გვეხმარება ამის უფრო ღრმად გაგებაში და გააზრებაში.

თითოეულ ჩვენგანს განსაკუთრებული სითბოთი, სიყვარულით, პატივისცემით და მადლიერებით იხსენებს პირველ მასწავლებელს და გონებრივად არაერთხელ უბრუნდება სკოლის წლებს. მასწავლებლის პროფესიის თავისებურება ის არის, რომ მასში ყველა ჩართულია. მასთან, კეთილ მენტორთან და მეგობართან ერთად, ბავშვობიდან სიმწიფისკენ მიმავალ გზას მივყვებით. ჩვენ მას ვალში ვართ ყველაფრის საუკეთესო მიღწევა - წიგნიერების საფუძვლებიდან დაწყებული მსოფლიოს დიდ აღმოჩენებამდე. და ვინც არ უნდა გახდეს ადამიანი ცხოვრებაში - მუშა თუ მეცნიერი, მარცვლეული თუ მინისტრი - ყველას ერთხელ მაინც ახსოვს თავისი მასწავლებლები, მისი სკოლა. მართებულად ამბობენ, რომ მწერალი ცხოვრობს თავის ნამუშევრებში, კარგი მხატვარი ცხოვრობს თავის ნახატებში, მოქანდაკე ცხოვრობს მის შექმნილ ქანდაკებებში. და კარგი მასწავლებელი არის ადამიანების აზრებსა და ქმედებებში.
მასწავლებელი, როგორც მრავალი წლის წინ, ისე დღეს, არის პატივცემული პროფესია, რომელიც მოითხოვს სრულ თავდადებას, მუდმივ პიროვნულ ზრდას, უსაზღვრო სიყვარულს და საქმისადმი ერთგულებას. ეს ხელობა განსაკუთრებულია, ნამუშევარი კი დელიკატური და სამკაულებია. ამიტომ მასწავლებლის პროფესიას ირჩევენ გულწრფელი, კეთილი, გულუხვი, მომთმენი და გაგებული ადამიანები.მასწავლებელი... სკოლა... დასაწყისის დასაწყისი. აქ არის პერსონაჟების, იდეალების, რწმენის წარმოშობა. ექიმები და მშენებლები, მფრინავები და ინჟინრები - ყველაფერი აქედან იწყება.

მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას.

კვლევის მიზანი: მასწავლებლის იმიჯის ჩვენება ლიტერატურაში და თანამედროვე ცხოვრებაში.

Დავალებები:

მხატვრული ლიტერატურის კლასიკური და თანამედროვე ნაწარმოებების მიმოხილვა, რომელთა გმირები არიან მასწავლებლები;

მასწავლებლის შესახებ მხატვრული ნაწარმოებების ბიბლიოგრაფიის შედგენა;

აღწერეთ მასწავლებლის იმიჯი კლასიკურ და თანამედროვე მხატვრულ ლიტერატურაში;

ჩაატარეთ მოსწავლეთა მოსაზრებების სოციოლოგიური კვლევა, რათა შეადგინოთ თანამედროვე მასწავლებლის ფსიქოლოგიური პორტრეტი და დაადგინოთ, როგორი უნდა იყოს, მათი აზრით, მასწავლებელი.

ამ პრობლემების გადასაჭრელად შემუშავდა კვლევის პროგრამა, რომელიც მოიცავდა კვლევის შემდეგ მეთოდებს:

მხატვრული ლიტერატურის მიმოხილვა;

საკვლევ თემაზე მედია მასალების მიმოხილვა;

მოსწავლეთა გამოკითხვა;

მასალების სისტემატიზაცია;

თავი 1. მასწავლებლის გამოსახულება მხატვრულ ლიტერატურაში

1. მასწავლებლის იმიჯი კლასიკოსთა ნამუშევრებში XIX საუკუნეში

ურთიერთობების ზოგადი სტანდარტები ყოველთვის ირღვევა მასწავლებლის ინდივიდუალური მახასიათებლებისა და პიროვნული თვისებების პრიზმაში. პედაგოგების საქმიანობის შესახებ პედაგოგიური ინფორმაციის ღირებული წყაროა მემუარების ლიტერატურა. S.T. Aksakov თავის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში "გიმნაზია" აჩვენა მე -19 საუკუნის დასაწყისის ყაზანის მასწავლებლები. P.D. ბოროდიკინი თავის რომანში "გზაზე!" გადაიღო ნიჟნი ნოვგოროდის შუაგულის მენტორების სურათებიXIXვ. V.G. Korolenko, ავტორი "ჩემი თანამედროვეების ისტორია" 60-იან წლებში. სწავლობდა რივნის გიმნაზიაში. ამავდროულად, ოდესის გიმნაზიაში სწავლობდა ნ.გ. გარინ-მიხაილოვსკი, "გიმნაზიელი სტუდენტების" ავტორი. 60-იანი წლების ბოლოდან 70-იანი წლების ბოლოს. ტაგანროგის გიმნაზიაში ასწავლიდა A.P. ჩეხოვი, რომელმაც დახატა მასწავლებლის ბელიკოვის სატირული პორტრეტი ("კაცი საქმეში"). მე-19 საუკუნის ბოლოს გიმნაზიის მასწავლებლების ლიტერატურული სურათების მდიდარი გალერეა. ჩუკოვსკიმ, ფ.კ. სოლოგუბმა, კ.გ. პაუსტოვსკიმ, პ.პ. ბლონსკიმ დაგვიტოვეს თავიანთ შემოქმედებით მემკვიდრეობაში. გიმნაზიური განათლების ნიუანსი მეოცე საუკუნის დასაწყისში. მ. აგეევის მიერ წარმოდგენილი („რომანი კოკაინთან“). L.A. Kassil-მა ოსტატურად აღბეჭდა გიმნაზიური ცხოვრების ჭრელი სურათი ("Conduit and Schwambrania"). 70-იან წლებში გაჩნდა ახალი მოტივი - დანაშაულის მოტივი მასწავლებლის წინაშე. მე-20 საუკუნის საუკეთესო მწერლებმა აღნიშნეს საზოგადოების მორალური დაცემა, ადამიანების გულგრილობა ახლობლებისა და ახლობლების მიმართ. სად შეიძლება გავიხსენოთ ისინი, ვინც ისინი საზოგადოების წინაშე გამოიტანეს? დანაშაულის ასეთ გრძნობაზეა საუბარი იუ ბონდარევის მოთხრობაში „მაპატიე“.

XIX საუკუნის ლიტერატურულ პროცესში რუსული კულტურის მძლავრმა რელიგიურმა და სულიერმა კომპონენტმა გამოხატა „მაღალი“ ტიპის მასწავლებელი, რომლის გამოსახულება ასახავდა მწერლების სულიერ და რელიგიურ ძიებებს. კლასიკური რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებში ჩამოყალიბდა სულიერი მენტორის იმიჯი, რაც მიუთითებს რუსულ ლიტერატურაში მოღვაწეობის სულიერი და მორალური სფეროს პრიორიტეტულობაზე. ეს არაერთხელ აღინიშნა მკვლევარების მიერ და დღემდე არ დაკარგა აქტუალობა დაუღალავი ინტერესის გამო თანამედროვე მეცნიერებარუსული ეროვნული ხასიათის სულიერ წყაროებს.
სწავლების ფენომენი შეისწავლა რუსული ლიტერატურის რელიგიური და საგანმანათლებლო ტრადიციის ფონზე, სოციოკულტურულ, ფილოსოფიურ და კულტურულ ასპექტებში (ლ.ვ. რიაბოვა, ი.ლ. საფრონოვი).

მხატვრული ნაწარმოებების უმეტესობაში მასწავლებლის ფიგურა ნაჩვენებია მოსწავლის შთაბეჭდილებების პრიზმაში. მასწავლებლების მოქმედების მოტივები მათ მეხსიერებაში იყო შემონახული. „სტუდენტებისა და მასწავლებლების“ მემუარების შედარება შესაძლებელს ხდის ხაზგასმით აღვნიშნოთ როგორც სუბიექტური, ინდივიდუალურად უნიკალური და ტიპიური, ფართოდ გავრცელებული მენტორების ქცევასა და ურთიერთობებში.

მხატვრულ ლიტერატურასა და მემუარებში წარმოდგენილი მასწავლებლების გამოსახულებებს შორის, კონვენციის დიდი ხარისხით, შეიძლება გამოირჩეოდეს სამი ტიპი: "კონსერვატიული", "ოფიციალური", "პროგრესული". მათ შორის ბევრი გარდამავალი ტიპია.

ა.პ.-ის ნაშრომებში. ჩეხოვი წარმოაჩენს სხვადასხვა კომუნიკაციური პოზიციების ფართო სპექტრს პროფესიონალი მასწავლებელი, ამიტომ მწერლის აქცენტი სტრატეგიებსა და ტაქტიკაზეა გადატანილი პედაგოგიური კომუნიკაცია. ბევრ რეალურ პროტოტიპში მიმოფანტული, კონსერვატიული მასწავლებლის A.P. ჩეხოვის თვისებები კონცენტრირებულია ბელიკოვის სატირულ გამოსახულებაში. მთავარია ცხოვრებისგან გაუცხოება, ნებისმიერი ცვლილების პანიკური შიში. „როდესაც ცირკულარი უკრძალავდა სტუდენტებს საღამოს ცხრა საათის შემდეგ ქუჩაში გასვლას, მისთვის გასაგები იყო, აუცილებლად: აკრძალულია - ესე იგი, მაგრამ ნებართვაში და ნებაში ყოველთვის საეჭვო ელემენტი იმალებოდა მისთვის. ” ოფიციალურმა ენამ თავისი დიდსულოვნების პრეტენზიით გამოავლინა ამ პიროვნების სიმახინჯე. "კონსერვატიული" მასწავლებლის სურვილი მკაცრად შეესრულებინა ბრძანებულებები და ბრძანებები, უზრუნველყოფდა მას დომინანტურ პოზიციას გიმნაზიის პედაგოგიურ საბჭოში.

მასწავლებელი „კონსერვატორია“: მისთვის არსებული ნორმები არის დოგმატი, რაღაც წმინდა. იგი უფრთხილდებოდა ნებისმიერ, თუნდაც უმნიშვნელო გადახრებს დადგენილი წესებიდან. იგი ასრულებდა უფროსების მოთხოვნებს გულმოდგინედ, გულწრფელად და მთლიანად ემორჩილებოდა მათ. ის უდავოდ ასრულებდა გიმნაზიის მითითებებს და ბავშვებისგან იგივე დამოკიდებულებას ითხოვდა უფროსების მითითებების მიმართ. მისი გარეგნობა და დამახასიათებელი ქცევა: კარგად გასუფთავებული ფორმა, სიმშვიდე, თვითკონტროლი, მიუკერძოებლობა.

კიდევ ერთი გავრცელებული ტიპია „ოფიციალური“. ეს არის მასწავლებელი, რომელიც ასრულებდა ყველა თავის მოვალეობას, მაგრამ დიდი ფორმალიზმით. მის პედაგოგიურ ავტორიტეტზე უარყოფითად იმოქმედა ბიზნესისადმი ოფიციალურ-რუტინულმა დამოკიდებულებამ. მოსწავლეებმა დაინახეს წინააღმდეგობა მასწავლებლის ცხოვრების წესსა და იდეალებს შორის, რომლებსაც ის აცხადებდა: „შეიძლება თუ არა რაიმე საქმის კეთება, როცა ხედავ, რომ არავის მოსწონს ეს ნამუშევარი? ​​მასწავლებელი ზის განყოფილებაში, რასაც ვხედავ მხოლოდ ის არის, რომ მას აცვია. უნიფორმა რომ წერია თანამდებობის პირია და მეტი არაფერი და თითოეული მათგანი თანამდებობის პირია, თავის საათს იმსახურებს და საკმარისია, ბოლოს და ბოლოს, შვიდი წლის განმავლობაში თუ ხედავთ ასეთ ფიგურას თქვენს წინაშე, რა დაიბადება მეცნიერების სიყვარული?"

მასწავლებელი - "ოფიციალური" ძალაუფლებისადმი ლოიალური დამოკიდებულებით არის აღბეჭდილი პერედონოვის (F.K. Sologub "პატარა დემონი"), ბურმაისტერის (K.I. Chukovsky "გიმნაზია. ბავშვობის მოგონებები") სურათებში.

მასწავლებლის მესამე ტიპი, რომელიც უყვართ საშუალო სკოლის მოსწავლეებს, არის „პროგრესული“, როგორც ამას სტუდენტები ხშირად უწოდებდნენ. მისი ხასიათის თვისებები- გიმნაზიური ტრადიციების პატივისცემა იმდროინდელი ახალი ტენდენციების აღიარებასთან, ახლის არსის გაგებასთან და ახსნასთან, სასწავლი საგნის სიყვარულთან ერთად. მისაღებ ფარგლებში ასეთმა მასწავლებელმა უგულებელყო სასკოლო ცხოვრების მოძველებული ნორმები. მაგალითად, თუ ის უარყოფდა რელიგიურ მსოფლმხედველობას, ცდილობდა გაკვეთილის შემდეგ დაუყოვნებლივ დაეტოვებინა კლასი ან უშუალოდ გაკვეთილზე მისულიყო გიმნაზიაში, რათა არ გაეკონტროლებინა სასკოლო დღის დასაწყისში და ბოლოს წაკითხული ლოცვა.

მხატვრული ნაწარმოებების უმეტესობაში და გიმნაზიის კურსდამთავრებულთა მემუარებში, საყვარელი მასწავლებლები სიტყვების მჭევრეტებად არიან ნაჩვენები. კ.გ.პაუსტოვსკისთვის ეს იყო ლათინური ენის მასწავლებელი სუბოჩ. მისმა ვნებამ, ენერგიამ, გაკვეთილების წარმართვის უნიკალურმა მანერამ, სწავლებული საგნისადმი ინფექციურმა სიყვარულმა და სკოლის მოსწავლეებისადმი გულთბილმა დამოკიდებულებამ ყველაზე დაუძლეველი გავლენა მოახდინა.

კოროლენკომ ასე აღწერა თავისი ლიტერატურის მასწავლებელი: „ის არ ატარებდა გაკვეთილებს და თითქმის არასდროს კითხულობდა, აძლევდა ნიშანს ესეების შედეგებზე და საერთო შთაბეჭდილებაზე... ცოდნა თავისით მოვიდა, სურვილის წყალობით. ეს არის არა მხოლოდ ენის ცოდნა და რომლის ამოღება სახელმძღვანელოდან ხუთ-ათ წუთში შეიძლება, არამედ შეუდარებლად უფრო ღრმა ორიენტირებით. მისი ავტორიტეტი უზარმაზარი იყო, მისი გავლენა იგრძნობოდა გიმნაზიის დატოვების შემდეგ."

რა არის მასწავლებლების ძირითადი მახასიათებლები, რაც ჩანს ამ ნამუშევრებში? გამოირჩევიან თავგანწირვით, სიკეთით, მასწავლებლის ავტორიტეტით საზოგადოებაში, მაღალი სამოქალაქო პოზიციით და სახელმწიფოებრივი შეხედულებით, რაც ხდება. მასწავლებელი არის აღმზრდელი, მენტორი. ეს არის მისი სამოქალაქო, ადამიანური მიზანი.

1.2. მასწავლებლის იმიჯი ნამუშევრებშიXXსაუკუნეში

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, რომელშიც მასწავლებლის გამოსახულებაა წარმოდგენილი, არის V.P. ასტაფიევი "ფოტო, რომელშიც მე არ ვარ". ავტორი ხაზს უსვამს, რომ მასწავლებელი იმ წლების (30-იანი წლები) რუსული სოფლის მცხოვრებთა შორის განსაკუთრებული პიროვნებაა. V.P. ასტაფიევის მიერ აღწერილ წლებში მასწავლებელს ძალიან დიდი ავტორიტეტი ჰქონდა. ამის მიზეზი ალბათ იმაში მდგომარეობს, რომ ძალიან რთული იყო განათლების მიღება, ამას დიდი ძალისხმევა და ფული სჭირდებოდა. ამიტომ განათლებული ადამიანი პატივისცემას იმსახურებდა.

ბავშვებთან ურთიერთობისას მასწავლებელს ეხებოდა გამოთქმა „მეორე დედა“, „მეორე მამა“ ან „უფროსი მეგობარი“. მასწავლებლის შინაგანი გარეგნობა სკოლისადმი მის დაუღალავ ზრუნვაში, ბავშვებისადმი უსაზღვრო სიყვარულში გამოიკვეთა. ბიჭები მთლიანად ენდობოდნენ და დიდ პატივს სცემდნენ თავიანთ მენტორს. უფროსებიც იზიარებდნენ ამ გრძნობებს.

თანამედროვე მასწავლებლის მორალური ხასიათი ყველაზე სრულად ვლინდება ა.ლიხანოვის მოთხრობაში „კეთილი ზრახვები“. მთავარი გმირი ნადეჟდა თავისი ხასიათის სიძლიერით გიზიდავს. ეს არის მოწოდებით მასწავლებელი. თავდადება, თავდადება, სიყვარული ბავშვებისა და საქმისადმი ნადიას მთავარი თვისებაა. ის სრულიად გულწრფელია თავის ქმედებებში. მაგრამ მისთვის ძალიან რთული იყო ჩრდილოეთ რუსეთის ერთ-ერთ პატარა ქალაქში მუშაობა, სადაც სასწავლო წლის დასაწყისში ჩავიდა „დავალებით“. მას ბავშვთა სახლიდან პირველკლასელები უნდა აღეზარდა. ეს ნიშნავს იყო მათთვის ყველაფერი: მასწავლებელი, აღმზრდელი, მეგობარი, დედა, კეთილი და მზრუნველი.

ნადეჟდა გეორგიევნა, მუშაობის პირველი თვეების შემდეგ, უფრო პასუხისმგებელი ხდება, ხვდება, რამდენად დელიკატურია პედაგოგიური მუშაობა, რომელშიც არის ალბათ ყველაზე გრძელი, ყველაზე რთული და დამაბნეველი მანძილი სხვა ზრახვებსა და კარგ მიღწევებს შორის.

ამ მოთხრობაში არის კიდევ ერთი გმირი - ბავშვთა სახლის დირექტორი, საიდანაც მისი შინაური ცხოველები მივიდნენ ნადიაში - ნატალია ივანოვნა მარტინოვა, რომელმაც ნახევარი საუკუნე მიუძღვნა თავის საქმიანობას, მთლიანად დაემორჩილა ობლების ცხოვრებას. და ნადია, თუმცა ამას მაშინვე ვერ აცნობიერებს, მალე უნდა გააკეთოს არჩევანი "ვნებების ერთობლიობას" შორის, რომელსაც მისი საყვარელი ვიქტორი ქადაგებს და იმ "ერთ, მაგრამ ცეცხლოვან" ვნებას შორის, რომლითაც ცხოვრობს ნატალია ივანოვნა. ნადია წყვეტს ვიქტორს, რომელიც დიდ ქალაქში მიემგზავრება. ის რჩება იმ ბიჭებთან, რომლებსაც ოჯახი არ ჰყავდათ.

მოთხრობის ბოლოს მისი მოსწავლეები სკოლის დამთავრების შემდეგ ტოვებენ ბავშვთა სახლს. ნადიას აქვს შესაძლებლობა "პატიოსნად" უკან დაიხიოს მამის სახლის "კარგად მომზადებულ" პოზიციებზე, მით უმეტეს, რომ ნადინას დედა დარწმუნებულია: "ადამიანს შეუძლია საკუთარი ცხოვრების თავიდან დაწყება არაერთხელ". მაგრამ ნადეჟდა გეორგიევნამ იცის, რომ ახლა არსად წავა. ფიქრობს მისთვის ჯერ კიდევ უცნობ ბავშვთა სახლებზე, რომლებიც 1-ელ სექტემბერს პანსიონის ზღურბლს გადააბიჯებენ და ვისთან ერთად ერთობლივი ძიების, განსაცდელებისა და გამარჯვებების ახალ ათწლიან გზას დაიწყებს.

თანამედროვე მასწავლებლის ეს სურათი პატივისცემისა და მიბაძვის ღირსია. ნადეჟდამ თავის სტუდენტებს აჩუქა საკუთარი თავის ნაწილი, მისი სითბო, გული, გაიარა ყველაფერი, რაც მას ბედისწერა ჰქონდა. და ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ეს ბავშვები, მისი პირველი მოსწავლეები, გაიზრდებიან ნამდვილი ადამიანები, კეთილი და სიმპათიური, მათი ჭკვიანი და კეთილი მენტორის წყალობით. ნადეჟდა გეორგიევნამ მოახერხა გაუმკლავდეს თავის საქმეს, სწორად შეაფასა და გაიგო მისი მიზანი და ამის გარეშე არ შეიძლება იყოს მასწავლებელი.

არ შეიძლება პატივი არ მივაგოთ ვ.ბიკოვის „ობელისკში“ შექმნილ ნამდვილი მასწავლებლის მაღალმხატვრულ იმიჯს. თავის ნაშრომში ავტორი საუბრობს თავისი გმირის მოღვაწეობაზე დიდი სამამულო ომის დროს. ვ. ბიკოვი თვლის, რომ ალეს ივანოვიჩმა მიაღწია წარმატებას. და ეს ბედი ძალიან მოკრძალებული და შეუმჩნეველია - კაცმა ნებაყოფლობით დაადო თავი საჭრელ ბლოკს, რათა ყველას დაუმტკიცოს, რომ მისი სტუდენტები არ არიან მხოლოდ მისი სამუშაო, არამედ მისი ბედი. ამის გაკეთება მხოლოდ შეიძლებოდა ნამდვილი მამაკაცი. სწორედ ასეთი იყო მასწავლებელი A.I. Moroz, კაცი დიდი ასოებით.

ფ. ისკანდერის მიერ დაწერილ მოთხრობაში "ჰერკულესის მეცამეტე შრომა", მასწავლებელს აქვს საკუთარი მეთოდოლოგია, მოსწავლეებთან კომუნიკაციის საკუთარი გზა და ბევრისთვის ეს შეუსაბამო ჩანს. ხარლამპი დიოგენოვიჩის პრაქტიკაში მთავარი პრინციპი იყო „ადამიანის მხიარულება“. ბევრი მასწავლებელი აღნიშნავს, რომ იუმორი შეიძლება იყოს ძალიან ეფექტური სასწავლო პროცესში. "რთულ" თინეიჯერებსაც კი ეშინიათ სასაცილოდ გამოიყურებოდეს, რადგან ამან შეიძლება გავლენა მოახდინოს მათ ავტორიტეტზე. ტყუილად არ ამბობენ, რომ დაცინვა კუს ნაჭუჭშიც კი აღწევს“. მაგრამ ყველას არ ესმის დაცინვა ან ირონია და ზოგჯერ ეს შეიძლება გამოიწვიოს კონფლიქტი მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის. გაანალიზებულ სიუჟეტში ბავშვები მასწავლებლის ყოველ ხუმრობას აღიქვამენ როგორც პატარა სასჯელად, რომელსაც იმსახურებენ. მათთვის მისი სპეციფიკური მეთოდოლოგია ნორმაა, ხარლამპი დიოგენოვიჩიც კი პატივს სცემს იმ ფაქტს, რომ მან მაშინვე დაამკვიდრა სამაგალითო დუმილი კლასში. მთავარი გმირი მასწავლებლის გავლენის ფორმას წლებისა და დაგროვილი გამოცდილების სიმაღლიდან აფასებს და ეს შეფასება დადებითია. გმირს ესმის, რომ მასწავლებლის ირონია მიზნად ისახავდა სტუდენტების განათლებას, მათი ნაკლოვანებების აღმოფხვრას და მორალური პრინციპების განვითარებას. მასწავლებლის ნებისმიერი ქმედება, უპირველეს ყოვლისა, თავად ფასდება, რადგან ის უნდა ჟღერდეს მოსწავლეთა სულებში, თუნდაც გარეგნულად არ ჩანდეს პედაგოგიური გავლენის მეთოდი მისაღები.

ეს ხდება მოთხრობაში „ფრანგულის გაკვეთილები“, სადაც ფრანგულის მასწავლებლის ლიდია მიხაილოვნას მოქმედება სხვადასხვა კუთხით არის შეფასებული. ამ გოგონაში შეგიძლიათ იპოვოთ არა მხოლოდ მენტორი, არამედ ერთგული მეგობარიც: როცა ბიჭის დახმარება იყო საჭირო, მან ეს გააკეთა. გარდა ამისა, მან შეძლო მოსწავლეში გაეღვიძებინა ინტერესი ფრანგული ენის მიმართ, ე.ი. დაასრულა მთავარი ამოცანა. თუმცა, მასწავლებლის ზოგიერთმა ქმედებამ სკოლის დირექციის პროტესტი გამოიწვია: იმისათვის, რომ მოსწავლეს საჭმელი ჰქონოდა, მან გაბედა ფულისთვის აზარტული თამაში. ადმინისტრაციამ ეს ქმედება მოძღვრის უღირსად მიიჩნია. თავად ლიდია მიხაილოვნა ამას გაუგებრობად, უბედურ შემთხვევად აღიქვამს. ავტორის პოზიცია აშკარაა: მასწავლებლის ქმედებების შეფასებისას, პირველ რიგში, აუცილებელია მათი მიზეზების გარკვევა. ლიდია მიხაილოვნას ერთი შეხედვით უცენზურო საქციელის ქვეშ იმალება ადამიანის სურვილი სხვისი დახმარებისა.

შესაბამისად, პერესტროიკის წინა პერიოდში მასწავლებლის იმიჯი დადებითად ხასიათდება. შესაბამისად, მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთობა ეფუძნება ურთიერთპატივისცემას, ნდობასა და მორალურ ღირებულებებს. ეს ვითარება ლიტერატურაში ასახავს ისტორიულ რეალობას.

პერესტროიკის დროს ადამიანების შეხედულებები იცვლება. წინა პლანზე მოდის მატერიალური ფასეულობები: ფული, ძალაუფლება. მასწავლებლის ტრადიციულ, პოზიტიურ იმიჯთან ერთად ჩნდება მასწავლებლის ახალი ტიპი - კარიერისკენ მისწრაფებული და პირადი საქმეებით დაკავებული. ასეთი ცვლილებების გამო იცვლება მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთობაც.

ეს შეინიშნება ლ.ნეჩაევის მოთხრობაში „მეგობრის მოლოდინში, ან მოზარდის აღიარება“. მასწავლებელი არის ადამიანი, რომელსაც ბავშვების წარმატება უპირველეს ყოვლისა ემსახურება კარიერულ კიბეზე ასვლის საშუალებას. მასწავლებელს აწუხებს კლასის გარე შესრულება. ის ცდილობს გამოირჩეოდეს, მას უნდა შეამჩნიონ, ამიტომ ის აკეთებს სურვილებს და არ ითვალისწინებს ბიჭების მოსაზრებებს. სტუდენტს არ აინტერესებს ის, როგორც საკუთარი სურვილების, მისწრაფებებისა და გამოცდილების მქონე ადამიანი.

მასწავლებლის იმიჯის განხილვისას ასევე უნდა გაანალიზდეს დამოკიდებულება კლასის მასწავლებლის მიმართ, ვინაიდან კლასის მასწავლებლის იმიჯი საშუალებას გვაძლევს თვალყური ადევნოთ მოსწავლეებსა და მასწავლებელს შორის ურთიერთობის თავისებურებებს. აქვე უნდა გავითვალისწინოთ მარგარიტა ივანოვნას გამოსახულება ვ. ჟელეზნიკოვის მოთხრობიდან „საშინელი“. ეს მასწავლებელი, რომელიც ასევე ასრულებს კლასის მასწავლებლის მოვალეობას, დაკავებულია თავისი პრობლემებით, პირადი ცხოვრებით და ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევს. ის არასერიოზულად უგულებელყოფს კლასის ცხოვრებაში მნიშვნელოვან მოვლენებს; კლასის პრობლემები, როგორც ჩანს, უმნიშვნელოა მისთან შედარებით. სტუდენტებისა და მათი პრობლემებისადმი არასერიოზული დამოკიდებულება იწვევს მსგავს რეაქციას მათი მხრიდან - უფრო სწორად, არარსებობა - მის ქმედებებზე.

თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ მასწავლებლის ახალ სურათებთან ერთად შენარჩუნებულია მასწავლებლის ტრადიციული იმიჯიც, რომელიც მოსწავლეს აინტერესებს, როგორც ინდივიდს, რომელსაც აქვს ეჭვების, ემოციების და მისწრაფებების უფლება. ეს სურათი წარმოდგენილია ე. კრიშტოფის მოთხრობაში „ჟენია კამჩადალოვას მიერ მოთხრობილი თანამედროვე ისტორია“: ხანდაზმული ლიტერატურის მასწავლებელი იღებს ბავშვებს ისე, როგორც ისინი არიან, ყველა შეცდომით და გულწრფელად აწუხებს მათზე, ხოლო ამ პროფესიის ახალგაზრდა წარმომადგენელი ლარისა ბორისოვნა. ფორმალურად შეესაბამება მის მოვალეობებს. თუმცა, მარტა ილინიჩნა არ არის იდეალური იმიჯი: მას აკლია ენერგია, რაც ლარისა აქვს. პრობლემა, რომელსაც ავტორი ამ მოთხრობაში აყენებს, შეიძლება ასე აღვწეროთ: მასწავლებელს მოსწავლის გაგება მხოლოდ გამოცდილებით შეუძლია. სამწუხაროდ, ყველაზე ხშირად, როდესაც ეს გამოცდილება მოდის, სტუდენტები იწყებენ მიზიდულობას სხვა, ახალგაზრდა მასწავლებლებისკენ, რომლებსაც არ გააჩნიათ სიბრძნე, რომელიც პრობლემების გადაჭრაში ეხმარება.

პერესტროიკის პოსტ-პერესტროიკის დროს მასწავლებელი რთულ პირობებში ხვდება: ერთი მხრივ, მასწავლებელს უყენებენ გარკვეულ მოთხოვნებს მოსწავლეებისა და მათი მშობლებისგან. მასწავლებელმა მუდმივად უნდა ახსოვდეს ბავშვის პიროვნული მახასიათებლები, ააწყოს მისი საქმიანობა მისი ინტერესების შესაბამისად და ა.შ. მეორე მხრივ, მასწავლებელს ექვემდებარება სკოლის ადმინისტრაციის მოთხოვნები, რაც განსაზღვრავს მის ქცევის სტილს. გარდა ამისა, ამ პერიოდში მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთობა ხასიათდება ურთიერთგაგებისა და ურთიერთპატივისცემის ნაკლებობით. მოსწავლე მხოლოდ საკუთარ უფლებებსა და სურვილებზეა ორიენტირებული, ეს იწვევს მასწავლებლის შესაბამის რეაქციას. ამ რეალობის ანარეკლი ჩანს ალექსეი ივანოვის თანამედროვე რომანში „გეოგრაფი დალია თავისი გლობუსი“. ამ ნაწარმოებში მთავარი გმირია სლუჟკინი. ჩვენთვის ეს სურათი საინტერესოა პირველ რიგში იმიტომ, რომ მასწავლებელი ხდება არა მოწოდებით, არამედ უიმედობის გამო. სასკოლო გამოცდილების, მეთოდოლოგიური და ფსიქოლოგიური ცოდნის ნაკლებობის გამო ვერ ახერხებს მოსწავლეებთან ურთიერთობის კომპეტენტურად დამყარებას.

სხვა თანამედროვე ნაწარმოებში, ევგენი გრიშკოვეცის მოთხრობაში "მთავარი", მთავარი გმირია ვლადიმერ ლავრენტიევიჩი, ფოტოკლუბის მასწავლებელი. ეს არის მასწავლებელი არა სტატუსით, არამედ მოწოდებით. ეს არის განსხვავებული ტიპის ადამიანური მასწავლებელი, რომელიც პოპულარულია მოზარდებში, მაგრამ არა „მათი“ პიროვნების მოკლევადიანი პოპულარობის გამო. მას აქვს ავტორიტეტი, იცის როგორ დააწესოს საკუთარი წესები, რომლებიც უნდა დაიცვას, მაგრამ რაც მთავარია, მოსწავლეებში ავითარებს სილამაზის განცდას, ინდივიდუალობის გამოვლენის უნარს, გუნდში ცხოვრებისა და მუშაობის უნარს - ერთი სიტყვით, რა განასხვავებს ადამიანს სხვა არსებებისგან.

ლიტერატურა ყოველთვის იყო საზოგადოების ცხოვრების სარკე, მასში ძალიან ნათლად ჩანს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი მოვლენები. ამიტომ, ხელოვნების ბევრ ნაწარმოებში ყოველთვის გვხვდება მასწავლებლების გამოსახულებები. მათი პორტრეტები განსხვავებული იქნება, რადგან ორი არ არის მსგავსი ადამიანებიასე რომ, არ შეიძლება იყოს იდენტური მასწავლებლები. მათ შეიძლება ჰქონდეთ საერთო თვისებები. თვისებები როგორც დადებითი, ასევე არა მთლად მიმზიდველი. მაგრამ მეტი ყურადღება მაინც ექცევა კარგი, ბრძენი, გაგებული მასწავლებლების გამოსახულებებს, რომლებიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ თითოეული ადამიანის ბედში.

შეჯამებისთვის, უნდა აღინიშნოს, რომ მასწავლებლის იმიჯი დინამიურია: ის ვითარდება ისტორიული რეალობის მახასიათებლების შესაბამისად. დროის თითოეულ ეტაპზე მასწავლებლის იმიჯს აქვს თავისი სპეციფიკური მახასიათებლები, რაც აიხსნება რეალურად მომხდარი ცვლილებების ასახვით თითოეულ ადამიანთან, მათ შორის მასწავლებელთან.

ჩვენი კვლევის დროს მივედით შემდეგ დასკვნამდე:

მასწავლებლის პიროვნული განვითარება, ისევე როგორც მისი ურთიერთობის დინამიკა სხვებთან, განსაკუთრებით მოსწავლეებთან, დამოკიდებულია ისტორიული რეალობის პირობებზე. ქვეყნის განვითარების თითოეული ეტაპის თავისებურებები კვალს ტოვებს მის მოსახლეობაზე, მათ შორის მასწავლებლებზე.

რეალობის ყოველი ცვლილება ლიტერატურაში აისახება. იგივე ხდება მასწავლებლის იმიჯთან დაკავშირებით: დინამიკა პიროვნული განვითარებამასწავლებელი და მისი ურთიერთობა მოსწავლეებთან ასახულია ხელოვნების ნიმუშებში.

ლიტერატურის ერთ-ერთი ამოცანაა დაგროვილი გამოცდილების მომდევნო თაობებისთვის გადაცემა, რათა მათ გაითვალისწინონ და შეცდომები თავიდან აიცილონ. მასწავლებელსა და გარემოს შორის ურთიერთქმედების პრობლემა კვლავ აქტუალურია და მის გადასაჭრელად უფრო ხშირად უნდა მივმართოთ ჩვენს ლიტერატურულ და სულიერ მემკვიდრეობას, რადგან ჩვენი მომავალი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი იქნება მასწავლებელი და მისი ურთიერთობა მოსწავლეებთან. .

თავი 2. მასწავლებლის პორტრეტი თანამედროვეთა თვალით

ჩვენ ყველანი, ზოგადად, არა მხოლოდ ოჯახიდან, არამედ სკოლიდან მოვდივართ. წარჩინებული სტუდენტი, შეუმჩნეველი C სტუდენტი, სამაგალითო კარგი ბიჭი ან მოძალადე ვერ წაშლის ცხოვრებიდან ათ წელს, როგორც ირკვევა, საუკეთესოს. მათ უკან კი მასწავლებლები დგანან, რომლებთანაც ადრე თუ გვიან მოვალთ „მადლობის“ სათქმელად.

ცხოვრება იცვლება და მასთან ერთად ადამიანებიც იცვლებიან. სტუდენტების ჩათვლით. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ისინი უფრო ინტელექტუალურად განვითარდნენ. მათი პოტენციალი ამ მხრივ გაცილებით მაღალია. თუ ადრე ცოდნას ძირითადად წიგნებიდან აგროვებდნენ, ახლა ინფორმაციის მრავალი წყარო არსებობს. რა ღირს ინტერნეტი? ბავშვებმა ისწავლეს არა მხოლოდ მრავალფეროვანი ინფორმაციის მიღება, არამედ მისი დამუშავება, ხაზგასმით აღნიშნეს მთავარი. პროგრესი განსაკუთრებით შესამჩნევია ცოდნის გარკვეულ დარგებში. შეიცვალა მოსწავლის ქცევითი ტიპიც.

მოსწავლეთა მოსაზრებების გამოსავლენად იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს მასწავლებელი, ჩატარდა მოსწავლეთა გამოკითხვა მასწავლებლის პიროვნების თვისებების რანჟირების მიზნით, რათა დადგინდეს მასწავლებლის ტიპი, რომელიც ბავშვებს უყვართ. მოსწავლეთა გამოკითხვის შედეგებზე დაყრდნობით, ჩვენ დავადგინეთ, რა თვისებებს აფასებენ ისინი ყველაზე მეტად მასწავლებელში:

სიკეთე

სამართლიანობა

Იუმორის გრძნობა

მასალის საინტერესო და გასაგები ახსნა

მოთმინება

მოსწავლეებმა ასევე დაადგინეს მასწავლებლების თვისებები, რომლებიც მათთვის მიმზიდველი არ არის:

გაბრაზება

უსამართლობა

უხეშობა

რამდენიმე მოსწავლემ აღნიშნა, რომ არ მოსწონდათ, როცა მასწავლებელი მათ გვარს უწოდებდა.

სტუდენტების 98% ენდობა კლასის მასწავლებელს.

მასწავლებლის პიროვნული ღირებულებების რეიტინგი (მოსწავლეთა მოსაზრებები):

მასალის ნათლად ახსნის უნარი

სიყვარული ბავშვების მიმართ

მოთმინება

ოპტიმიზმი

სწავლების ტექნიკის დაუფლება

თვითკრიტიკა

Კარგი ჯანმრთელობა

თანამედროვე იმიჯი

მოსწავლეთა 20%-ს აქვს მასწავლებლის გარეგნობის საკუთარი სურვილები. მასწავლებელი მათი აზრით მოწესრიგებულად და მოწესრიგებულად უნდა გამოიყურებოდეს, რადგან ის მაგალითია თავისი მოსწავლეებისთვის. მოსწავლეთა 80%-მა კითხვარებში აღნიშნა, რომ მასწავლებლის გარეგნობა გავლენას არ ახდენს მის აზრზე.

ამრიგად, სტუდენტების აზრით, თანამედროვე მასწავლებლის პორტრეტი ასეთია:

1) შეუძლია ახსნას ნათლად, მომთხოვნი და პატივისცემით.

2) კეთილი, სამართლიანი, მომთმენი, უყვარს ბავშვები.

3) მეგობრული.

დასკვნა

მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ყოფილი საშუალო სკოლის მოსწავლეების მოგონებები. ისინი ინარჩუნებენ მასწავლებლების გამოსახულებებს, რომლებსაც ახასიათებთ შრომისადმი გატაცება, სულის ცოცხალი მოძრაობა, პერსონაჟების სიკაშკაშე და ორიგინალობა, ადამიანებისადმი მგრძნობელობა, ბავშვობისა და ახალგაზრდობის მახასიათებლების გაგების უნარი, მათი ეჭვები, შფოთვა და აზრები. . მთავარი, რასაც მხატვრული ლიტერატურა და მემუარები აღნიშნავენ „საყვარელი მასწავლებლების“ ნაშრომში, არის მოსწავლეთა წახალისება ქცევის თვითრეგულირებისკენ, თვითგანვითარებისკენ, მეცნიერებისადმი ინტერესის გაღვივებისა და სამეცნიერო ცოდნისადმი სანდო და პასუხისმგებელი დამოკიდებულების განვითარებაზე.

მინდა გამოვხატო ჩემი ყველაზე თბილი მადლიერების სიტყვები მათი კეთილშობილური შრომისთვის, იმის გამო, რომ სიძნელეების მიუხედავად, ისინი თავიანთ მოსწავლეებს ძალას, ცოდნას, სულის სითბოს აძლევენ, სიკეთისა და კაცობრიობის იდეალებს ემსახურებიან.

მასწავლებელი არ არის მხოლოდ პროფესია, ეს არის ბედი. ჩვენ ქედს ვიხრით მასწავლებლის სიბრძნის, ადამიანობის, მოვალეობის მაღალი გრძნობის წინაშე და მუდამ მადლობელი ვართ მისი მაღალი მოწოდების რწმენისა და პროფესიისადმი ერთგულებისთვის.
დაე, მათმა შრომამ მოუტანოს მათ სიხარული და კმაყოფილება და დაე, ბავშვობის მშვენიერი, საოცარი სამყარო უპასუხოს გაგებით, გულუხვი სიყვარულით და ყოველთვის დაინახოს მათში სიკეთის, სიბრძნისა და წყალობის მაგალითი.

კარგი მასწავლებელი რომ იყო, უნდა გიყვარდეს ის, რასაც ასწავლი და ვისაც ასწავლი.

ლიტერატურა:

ასტაფიევი ვ.პ. ფოტო, რომელშიც მე არ ვარ. - მ., 1979 წ

ბობორიკინი პ.დ. Წავედით! T. 1. - პეტერბურგი, 1864 წ.

Bykov V. Obelisk. – მ., 1985 წ

Zheleznikov V. Scarecrow. – მ., 2004 წ

ზალიგინი S. ვალენტინ რასპუტინის ზღაპრები. - მ., 1976 წ.

Ivanov V. გეოგრაფმა დალია თავისი გლობუსი. – პეტერბურგი, 2007 წ

ისკანდერ ფ. ჰერკულესის მეცამეტე შრომა. – მ., 1978 წ

კასილ ლ.ა. კონდუიტი და შვამბრანია. - მ., 1985 წ.

კოროლენკო ვ.გ. კოლექცია ციტ.: 5 ტომად T. 5. - L., 1990 წ.

ლიხანოვი ა.ა. კეთილი ზრახვები. მოთხრობები. მ., „ახალგაზრდა გვარდია“, 1981 წ

რასპუტინ V. კრებული: 3 ტომად. – მ., 1994 წ

ტროიანოვსკი V.A. მხატვრული ლიტერატურის მასწავლებელი. - კრასნოიარსკი, 1984 წ.

რუსული მხატვრული ლიტერატურის მასწავლებელი. - მ., 1927 წ.

ჩეხოვი ა.პ. კაცი საქმეში. რომანები და მოთხრობები. - მ., 1979 წ.

ჩუკოვსკი კ.ი. გიმნაზია. Ბავშვობის მოგონებები. მ. - ლ., 1940 წ.

რეზიუმე "მასწავლებლის იმიჯი კლასიკურ და თანამედროვე ლიტერატურაში"

MBOU "101 საშუალო სკოლა"

ყაზანის სოვეცკის ოლქი

თათარტანის რესპუბლიკა

მიმართულება: ხელოვნების მეცნიერება, ლიტერატურა

Კვლევა

”მასწავლებლის სურათი რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებში”

სტუდენტი: ხალილოვა ლილია

ხელმძღვანელი:

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

1 საკვალიფიკაციო კატეგორია

ხუზიახმეტოვა ლილია ნაილიევნა

შესავალი ……………………………………………………………………...3

მასწავლებლის გამოსახულება რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებში………………5

2.1. მასწავლებლის გამოსახულება მოთხრობაში A.P. ჩეხოვი "ლიტერატურის მასწავლებელი..5"

2.2. "მამაცი გაქცეულები" და მათი მასწავლებლები ამავე სახელწოდების მოთხრობაში A.I. კუპრინა………………………………………………………...6

2.3. „პედაგოგიური ლექსი A.S. მაკარენკო“..…………………………..7

2.4 ვ. რასპუტინის „ფრანგულის გაკვეთილები“……………………………………10

2.5. ფ. ისკანდერის „ჰერკულესის მეცამეტე შრომა“……………………11

დასკვნა…………………………………………………………13

გამოყენებული ლიტერატურა…………………………………………………….15

შესავალი

მასწავლებლობა ყველაზე კეთილშობილური პროფესიაა. სწორედ მასწავლებელი აძლევს ახალგაზრდა თაობას ცხოვრების დაწყებას. დედამიწაზე არ არსებობს ადამიანი, რომელიც არ შეეცდება მასწავლებლის პროფესიას. მასწავლებელი ბავშვობიდან ჩვენს თვალწინ იყო; სანამ არ გავიზრდებით, სამსახურში ვერავის ვხედავთ, მოქმედებაში - მხოლოდ მასწავლებლებს. და ამიტომ ყველა განსაზღვრავს თავის დამოკიდებულებას ამ საქმიანობის მიმართ. ყველა თავის თავს ამბობს: "მე ვიქნები მასწავლებელი" ან "მე არ ვიქნები მასწავლებელი". სკოლის მასწავლებელი იმდენად ღრმა კვალს ტოვებს ბავშვის სულში, რომ ბევრი მწერალი და პოეტი, ცნობილი გახდა, მიმართავს მასწავლებლის იმიჯს.

მე მქონდა ბედი, რომ გავიცანი ბევრი შესანიშნავი მასწავლებელი. მათი უმრავლესობა საოცარი კეთილსინდისიერი ხალხია, გამოირჩევიან უზარმაზარი სულიერი კეთილშობილებით, ბავშვებისადმი გულწრფელი სიყვარულით და მასწავლებლის პროფესიის უსაზღვრო ერთგულებით. ისინი არ ცნობენ სამუშაოს „თავიდან ბოლომდე“, მაგრამ მთელ დროს და ენერგიას უთმობენ მას. სწორედ ასეთ მასწავლებლებს მიუძღვნეს რუსმა მწერლებმა თავიანთი საუკეთესო ნაწარმოებები. სკოლის მასწავლებელი იმდენად ღრმა კვალს ტოვებს ბავშვის სულში, რომ ბევრი მწერალი და პოეტი, ცნობილი გახდა, მიმართავს მასწავლებლის იმიჯს.

ყველა დიდი რუსი მწერალი ცხოვრების გარკვეულ პერიოდში ზრუნავდა საჯარო განათლებაზე; ბევრმა გახსნა სკოლები, მუშაობდა მასწავლებლად და ასწავლიდა საკუთარ და სხვა ადამიანების შვილებს. დერჟავინი გ.რ. ტამბოვში გახსნა 6 საჯარო სკოლა, საკუთარ სახლში სკოლა დააარსა, მოსკოვიდან ფანქრები და ტყვიები შეუკვეთა და თავადაც გამოიკვლია სტუდენტები. კრილოვი ი.ა. ასწავლიდა თავადი გოლიცინის შვილებს. ჟუკოვსკი V.A. იყო სასამართლოს მასწავლებელი, ასწავლიდა მომავალ მეფე ალექსანდრე 2-ს, შეადგინა სახელმძღვანელოები და რუკები. ნ.ვ.გოგოლი ასწავლიდა ისტორიას და გეოგრაფიას. ტურგენევი ი.ს. დააარსა სკოლა სოფელ სპასკისში. გონჩაროვი ი.ა. იყო სახლის მასწავლებელი მხატვარ მაიკოვის ოჯახში. ნეკრასოვი ნ.ა. საკუთარი ხარჯებით გახსნა უფასო „სკოლა გლეხ ბავშვებს წერა-კითხვის სწავლებისთვის“. ზოგიერთი მწერლისთვის სწავლება სიხარული, დასვენება იყო, ზოგისთვის კი ყოველდღიური აუცილებლობა; ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოისთვის ეს იყო მთავარი ცხოვრებაში. მან გახსნა სკოლა იასნაია პოლიანადა შეადგინა საკუთარი "ABC".

კვლევითი ნაშრომი ცდილობს აჩვენოს მასწავლებლის გამოსახულება მე -19 და მე -20 საუკუნეების რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებში შემდეგი ნაწარმოებების მაგალითის გამოყენებით: "ლიტერატურის გაკვეთილები" A.P. ჩეხოვი, "მამაცი გაქცეულები" A.I. კუპრინი, "პედაგოგიური ლექსი" A.S. მაკარენკო, ვ. რასპუტინის „ფრანგული გაკვეთილები“, ფ. ისკანდერის „ჰერკულესის მეცამეტე შრომა“.

სამიზნე კვლევითი სამუშაოაჩვენეთ მასწავლებლის გამოსახულება რუსი მწერლების შემოქმედებაში.

სამუშაო მიზნები:

შეისწავლეთ რუსი მწერლების ნაწარმოებები, რომლებმაც გამოავლინეს მასწავლებლის იმიჯი.

რუსულ ლიტერატურაში წარმოდგენილი მასწავლებლების სურათების ანალიზი.

განვიხილოთ მასწავლებლის გავლენა მოსწავლის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

ნაწარმოების სიახლე მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენ შევეცადეთ, ლიტერატურული ნაწარმოებების მაგალითის გამოყენებით გვეჩვენებინა, თუ რა სირთულეები გადალახეს „მასწავლებლის“ პროფესიის წარმომადგენლებმა საკუთარ თავზე მუშაობის პროცესში, სანამ არ მივიდნენ იმის გაგებამდე, რომ მასწავლებელი შემოქმედებითი ადამიანია. არაჩვეულებრივი აზროვნების მქონე ადამიანი, რომელსაც შეუძლია სწრაფი გადაწყვეტილებების მიღება, არ ეშინია სირთულეების.

შესაბამისობას დრო გვკარნახობს. თანამედროვე საზოგადოებამ პატივი უნდა სცეს მასწავლებელს და აღიაროს მისი მნიშვნელოვანი როლი ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაში. დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩოვი წერდა: ”სწავლება არის ხელოვნება, შრომა არანაკლებ შემოქმედებითი, ვიდრე მწერლის ან კომპოზიტორის ნამუშევარი, მაგრამ უფრო რთული და პასუხისმგებელი. მასწავლებელი მიმართავს ადამიანის სულს... პირდაპირ. ის ასწავლის თავისი პიროვნებით, თავისი ცოდნით და სიყვარულით, სამყაროსადმი დამოკიდებულებით“.

მასწავლებლის სურათი რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებში

2.1. მასწავლებლის გამოსახულება მოთხრობაში A.P. ჩეხოვის "ლიტერატურის მასწავლებელი"

1894 წელს რუსმა მწერალმა ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვმა დაწერა მოთხრობა "ლიტერატურის მასწავლებელი". იყიდება ლ.ნ. ტოლსტოისთვის სკოლა იყო სიხარული, „პოეტური, მომხიბვლელი საქმე, რომლისგანაც არ შეიძლება თავის დაღწევა“. სამწუხაროდ, ამას ვერ ვიტყვით ჩეხოვის მოთხრობის მთავარ გმირზე - ლიტერატურის მასწავლებელ ნიკიტინზე. ჩეხოვის პერსონაჟის სულის ამბავი ჩვეულებრივია, მაგრამ თავად გმირს ღრმა დრამას ჰგავს. ვცადოთ ამის გარკვევა.

სერგეი ვასილიევიჩ ნიკიტინი იღბლიანი ადამიანია, რომელმაც მიიღო როგორც წესიერი სამსახური - გიმნაზიის მასწავლებელი - ასევე უსაფრთხო ოჯახური სტატუსი. მაგრამ მისი "აღზრდის" პროცესი ჯერ არ დასრულებულა. მატერიალური კეთილდღეობის მიღწევის შემდეგ, ის განიცდის ცხოვრებით უკმაყოფილებას. რამ გამოიწვია ეს? ჩეხოვი წერს: „მან დარწმუნებით უთხრა საკუთარ თავს, რომ სულაც არ იყო მასწავლებელი, არამედ ჩინოვნიკი, ისეთივე უღიმღამო და უპიროვნო, როგორც ბერძნულის ჩეხი მასწავლებელი; არასოდეს ჰქონია მასწავლებლობის მოწოდება, არ იცნობდა პედაგოგიკას და არასოდეს დაინტერესებულა ამით, არ იცის როგორ მოიქცეს ბავშვებთან; იმის მნიშვნელობა, რასაც ასწავლიდა, მისთვის უცნობი იყო და შესაძლოა ის ასწავლიდა კიდეც იმას, რაც არ იყო საჭირო“. მთავარი გმირი ფიქრობს, რომ მას არ შეუძლია ბავშვების სწავლება, რადგან თავადაც არ არის დარწმუნებული პროფესიის სწორ არჩევანში. მიუხედავად იმისა, რომ ერთი წუთით ადრე ნიკიტინი ასახავს: ”თქვენ მასწავლებელი ხართ. თქვენ მუშაობთ კეთილშობილურ სფეროში. სხვა რა სამყარო გჭირდება? Რა სისულელეა! ხანგრძლივი მტკივნეული ასახვის პროცესში გონება იმარჯვებს, გმირი მიდის დასკვნამდე, რომ ყველაფერი მის გარშემო ახლა ილუზიაა. ყველაფერი, რასაც მან ადრე ჭეშმარიტად თვლიდა: პრესტიჟი, სიმდიდრე, „ოჯახის კეთილდღეობა“ უმნიშვნელო და უაზროა. და ყველაფრის მიზეზი არის ვულგარულობა, "არაფერია იმაზე საშინელი, უფრო შეურაცხმყოფელი, უფრო დამთრგუნველი ვიდრე ვულგარულობა". ყველაფერი, რასაც მან ადრე ჭეშმარიტად თვლიდა, უმნიშვნელო და უაზროა.

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი ქმნის კიდევ ერთი მასწავლებლის, ისტორიის მასწავლებლის იპოლიტ იპოლიტიჩის გამოსახულებას, „იგი გეოგრაფიაში ყველაზე საჭიროდ და ყველაზე მნიშვნელოვანად თვლიდა რუკების დახატვას, ისტორიაში კი ქრონოლოგიის ცოდნას; მთელი ღამე იჯდა და ლურჯი ფანქრით ასწორებდა თავისი სტუდენტების რუკებს ან ქრონოლოგიურ ცხრილებს ადგენდა“. იპოლიტ იპოლიტიჩის ისტორიის გაკვეთილებზე არ იყო საუბარი რაიმე შემოქმედებაზე, სიმართლის ძიებაზე ან დებატებზე. სიკვდილამდეც მხოლოდ ყველასთვის ნაცნობ ჭეშმარიტებას იმეორებდა და სული სიბნელეში დარჩა. რეფლექსიის მომენტებში ნიკიტინი მიდის დასკვნამდე, რომ მისი კოლეგა "გულწრფელად სულელი იყო და ყველა მისმა ამხანაგმა და სტუდენტმა იცოდა ვინ იყო ის და რას ელოდა მისგან..."

ხანგრძლივი ფიქრების შედეგად ჩეხოვის მასწავლებელს სურდა შეექმნა, „ამბიონიდან ლაპარაკი, შედგენა, დაბეჭდვა, ხმაური, დაღლილობა, ტანჯვა“. "მას სურდა რაღაც, რაც მას საკუთარი თავის დავიწყებამდე, პირადი ბედნიერებისადმი გულგრილობამდე მიიტაცებდა..."

2.2 „მამაცი გაქცეულები“ ​​და მათი მასწავლებლები

ამავე სახელწოდების მოთხრობაში A.I. კუპრინა

"სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული ბავშვთა სახლის" აღწერა ასახავდა A.I. Kuprin-ის შთაბეჭდილებებს. მოსკოვის ალექსანდრეს ობლების სკოლიდან, სადაც ის დაახლოებით სამი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა, 1880 წელს იუნკერთა კორპუსში შესვლამდე. ძალიან საინტერესოა მასწავლებლების პორტრეტები და ბავშვების ტიპები. კუპრინის ისტორია გვიჩვენებს, თუ როგორ იბრძვის სიცოცხლისუნარიანობით სავსე ბავშვის ნათელი სული თავისუფლად განვითარების უფლებისთვის. ჩვენ ვხედავთ, რა დიდი მანძილი შეიძლება იყოს ბავშვსა და მასწავლებელს შორის, თუ მეორემ აირჩია პროფესია არა მისი მოწოდების მიხედვით.

მთავარ გმირს, ბიჭს ნელგინს, მრავალი დამცირების შემდეგ, საბოლოოდ გაუმართლა შეხვდა მასწავლებელს, რომელიც მას თავისი ამოუწურავი და ამაზრზენად აყვავებული ფანტაზიით ეპყრობოდა გაგებით, პატივისცემით და სიყვარულით. პრინცესა ლ.-მ არათუ არ დასაჯა ბიჭები გაქცევისთვის, არამედ ნელგინში, რომელმაც სხვისი დანაშაული საკუთარ თავზე აიღო, არა მხოლოდ თანაგრძნობის, არამედ პატივისცემის ღირსი ადამიანიც დაინახა. კუპრინი წერს, რომ მის ლაზარეთში მისულმა მაგარი ქალბატონები ისაუბრეს ფრანგული: „ნელგინს აბსოლუტურად არაფერი ესმოდა, მაგრამ, როგორც შეეძლო, მან მაინც თარგმნა საუბარი საკუთარ ენაზე. მას მოეჩვენა, რომ ყოფილმა უფროსმა თქვა:

ეს ბიჭი არ უნდა გავარტყოთ?

ხოლო მეორემ თქვა:

არა, რატომ, ასეთი პატარა და გამხდარია.

„პირველი მოფერება უცხო ადამიანისგან“. სწორედ ასე მოახერხა პრინცესა ლ-მ (ელენა ალექსანდროვნა ლივენი) ბავშვის სულში ზრდასრული ადამიანის მიმართ ნდობის გაღვივება. მან „გატაცებით ჩასჩურჩულა ცრემლიანი თვალებით:

შენთვის!.. ესე იგი!

არა, ჩემი აზრით, მასწავლებლის ქება უფრო მეტია, ვიდრე მოსწავლის მადლიერების სიტყვები.

2.3. "პედაგოგიური ლექსი" A.S. მაკარენკო

მოსწავლე ა.ს. მაკარენკო კოლოს ი.გ. გაიხსენა: ”ჩვენთვის ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო იყო ყველაფერი, რაც ოჯახს შეუძლია მისცეს შვილებს, მასწავლებელს, მეგობარს, მენტორს, მამას.” ეს არის დიდი მასწავლებლის, „პედაგოგიური ლექსის“ ავტორის მიმოხილვები, რომლის 120 წლის იუბილე 13 მარტს მთელმა პედაგოგიურმა საზოგადოებამ აღნიშნა. ანტონ სემენოვიჩმა აღზარდა რთული მოზარდები. ის უბრალოდ ცხოვრობდა თავისი სტუდენტების გვერდით და მუშაობდა მათთან. ის ცდილობდა ეპოვა „საკუთარი გასაღები“ თითოეულისთვის. მაკარენკოს ცხოვრებისეული კრედო: ”ყოველთვის ძალიან რთულია ადამიანში კარგის დანახვა…. ადამიანში სიკეთე ყოველთვის უნდა იყოს დაპროექტებული და მასწავლებელი ვალდებულია ამის გაკეთება“.

მაკარენკომ თავის ნაშრომში გამოავლინა ინოვატორი მასწავლებლის იმიჯი. მასწავლებლის საქმიანობა წარმოდგენილია, როგორც ბრძოლა ბავშვის სულისთვის. მაქსიმ გორკიმ დაწერა: "გილოცავ კარგ წიგნს, თბილად გილოცავ!"

ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში, A.S. მაკარენკომ აჩვენა, რომ გულწრფელად იყო ერთგული თავისი საქმისთვის, ნიჭიერი, ეძებდა ახალ გზებს. სასწავლო სამუშაო. ინსტიტუტის საბჭოს სიტყვები, სადაც მომავალი მასწავლებელი სწავლობდა, წინასწარმეტყველური აღმოჩნდა: ”ის იქნება ძალიან კარგი მასწავლებელი ყველა საგანში, განსაკუთრებით რუსული ენის”.

პოლტავადან ექვს კილომეტრში ქვიშიან ბორცვებზე ორასი ჰექტარი ფიჭვის ტყეა. ტყეში გაწმენდილია. მის ერთ-ერთ კუთხეში იყო დამნაშავეთა ახალი კოლონია. სწორედ ამ კოლონიაში მუშაობდა პატარა, მაგრამ მიზანდასახული გუნდი, რომელიც უნდა მისცემოდა ახალგაზრდა დამნაშავეებს ცხოვრების დაწყებას. ვინ იყვნენ ის მასწავლებლები, რომელთა წილისყრაშიც დაეცა ასეთი ბევრი?

”ლიდია პეტროვნა ძალიან ახალგაზრდა იყო - გოგონა. მან ახლახან დაამთავრა საშუალო სკოლა და ჯერ კიდევ არ გაციებულა დედის მზრუნველობისგან“. A.S. მაკარენკო მის შესახებ წერდა: ”...ლიდოჩკა არის ყველაზე სუფთა არსება, მე მისი იმედი მაქვს, ვაქცინაციის მსგავსი”. კოლონიის მეორე მასწავლებელი, ეკატერინა გრიგორიევნა, „გამოცდილი პედაგოგიური მგელი იყო“. მათ პირველ სტუდენტებს ჰქონდათ "მდიდარი წარსული" - საცხოვრებლის შეიარაღებული ძარცვა, ხოლო უმცროსებს ქურდობაში ადანაშაულებდნენ. მაგრამ ვერავითარმა სირთულემ ვერ შეაჩერა თავისი საქმით გატაცებული მასწავლებლები.

მოსწავლეების პირველი რეაქცია მასწავლებლებთან ასეთი იყო: „პირველ დღეებში შეურაცხყოფას კი არ გვაყენებდნენ, უბრალოდ არ შეგვამჩნიეს“. ერთი კვირის შემდეგ ერთ-ერთი მათგანი მკვლელობისა და ყაჩაღობის ბრალდებით დააკავეს. მასწავლებლები ამ ამბავმა შოკში ჩააგდო. გარდა ამისა, გაძარცული სოფლის მოსახლეობა მივიდნენ კოლონიაში და „ტრაგიკული ხმებით სთხოვდნენ დახმარებას“. ამ ვითარებამ აიძულა მაკარენკო წაეკითხა ბევრი პედაგოგიური ლიტერატურა. ”თავიდან არც კი მესმოდა, მაგრამ უბრალოდ დავინახე, რომ არ მჭირდებოდა წიგნის ფორმულები, რომლებსაც ჯერ კიდევ ვერ გამოვიყენებდი ბიზნესში, არამედ მყისიერი ანალიზი და დაუყოვნებელი მოქმედება.”

ამ დროს კოლონია უფრო და უფრო ემსგავსებოდა "ქურდულ ჟოლოს". ანტონ სემენოვიჩმა ჩაიდინა ისეთი საქციელი, რის გამოც მთელი ცხოვრება რცხვენოდა, მაგრამ რამაც შეცვალა მოსწავლეთა დამოკიდებულება მის მიმართ და გადამწყვეტი წერტილი გახდა მათ ურთიერთობაში.. პირველად დაარტყა მოსწავლეს მასწავლებლის მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულების გამო. "...ერთი წუთითაც არ მიფიქრია, რომ ძალადობაში ვიპოვე რაიმე ყოვლისშემძლე პედაგოგიური საშუალება." მაგრამ სტუდენტების თვალში ანტონ სემენოვიჩის ავტორიტეტი გაიზარდა. ამ ფაქტზე ფიქრით მასწავლებელი მივიდა დასკვნამდე: „ზადოროვი ჩემზე ძლიერია, მას ერთი დარტყმით შეეძლო ჩემი დახშობა. მთელ ამ ამბავში ისინი არ ხედავენ ცემას, ხედავენ მხოლოდ ბრაზს, ადამიანის აფეთქებას. მე მივიღე ქმედება, რომელიც საშიში იყო ჩემთვის, მაგრამ ადამიანური და არა ფორმალური“. იგივე გამბედაობა მოითხოვა მაკარენკოსგან, როდესაც მან წაიკითხა მოხსენება დისციპლინის შესახებ, რომელშიც მან „თავს აძლევდა უფლებას ეჭვი შეეპარა იმ დროს საყოველთაოდ მიღებული პრინციპების სისწორეში, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ აუცილებელია ბავშვის შემოქმედებითობის სრული მასშტაბის მიცემა, რომ უფრო მეტად უნდა დაეყრდნო თვითორგანიზებას და თვითდისციპლინას“.

ყოველდღე, მოთმინებით, ნაბიჯ-ნაბიჯ მაკარენკო და მისი თანამოაზრეები უახლოვდებოდნენ თავიანთ სანუკვარ მიზანს. მალე ბიჭებს სახელმწიფო ტყის დაცვა მიანდეს. რამაც „ნამდვილად აღგვზარდა ჩვენს თვალში“.

განათლების ახალი ფორმების ძიებაში, ანტონ სემენოვიჩმა დაასკვნა: ”ეს იყო არა იმდენად მორალური რწმენა და ბრაზი, არამედ ეს იყო საინტერესო და რეალური საქმიანი ბრძოლა, რომელიც მისცა პირველ ყლორტებს კარგი კოლექტიური ტონი.” ის ცდილობდა დაეკავებინა თავისი მოსწავლეები. ყველა სახის შრომით: იყიდა ღორები, შეიძინა ცხენები, მოაწყო ბრძოლა მთვარის წინააღმდეგ სოფლის მცხოვრებთა შორის, ასწავლა სამხედრო წვრთნები და სამხედრო მეცნიერების საფუძვლები და შეიმუშავა რაზმებში მუშაობის კომუნარდული სისტემა და ა.შ.

"ბევრი გავიდა და ბევრი დავიწყება... ყოველ გაზაფხულზე კომუნარის მუშაკთა ფაკულტეტი ათობით სტუდენტს ამთავრებს უნივერსიტეტებში, ათობით მათგანი უკვე უახლოვდება დამთავრებას. განა ეს არ არის მასწავლებლის მუშაობის ეფექტურობის მაჩვენებელი? მაკარენკოს შრომა უშედეგო არ იყო, მან შეძლო აღზარდა ადამიანი, სრულფასოვანი მოქალაქე, რომელიც იმუშავებს სამშობლოს სასიკეთოდ.

2.4. ვ. რასპუტინის „ფრანგული გაკვეთილები“.

ვალენტინ რასპუტინის მოთხრობებსა და მოთხრობებში მთავარი ყურადღება ეთმობა ადამიანის პერსონაჟების შესწავლას, გმირების ფსიქოლოგიას და მათ მორალურ ძიებას. ყველაზე ცნობილი მოთხრობაა „ფრანგულის გაკვეთილები“, რომელიც განიხილავს სკოლის მნიშვნელოვან საკითხებს.

ვალენტინ რასპუტინმა მოთხრობა "ფრანგულის გაკვეთილები" მიუძღვნა დრამატურგის ალექსანდრე ვამპილოვის დედას, ანასტასია პროკოპიევნას, რომელმაც მას თავისი მასწავლებელი გაახსენა. რასპუტინმა თქვა: ”ამ საოცარი ქალის სახეს რომ ვუყურებ, არა ხანდაზმული, კეთილი, ბრძენი, არაერთხელ გამახსენდა ჩემი მასწავლებელი და ვიცოდი, რომ ბავშვებმა ორივესთან ერთად კარგად ატარებდნენ დროს.”

ვალენტინ გრიგორიევიჩ რასპუტინმა თბილად გაიხსენა თავისი სკოლის წლები, მასწავლებლები და, რა თქმა უნდა, მასწავლებელი, რომელიც მოგვიანებით გახდა სახელმძღვანელო მოთხრობის "ფრანგული გაკვეთილების" გმირი. ეს არის იგივე ლიდია მიხაილოვნა მოლოკოვა. გაზეთმა "ტრუდმა" გამოაქვეყნა სტატია ლიდია მიხაილოვნას შესახებ: "მართალია, ის მაშინვე არ დათანხმდა ინტერვიუს: ამბობენ, მისი მეხსიერება 78 წლის ასაკში არ არის იგივე, მეშინია რაღაცის არევის... როგორც იქნა. გარეთ, ჩემს თანამოსაუბრეს აქვს შესანიშნავი მეხსიერება და მისი შიში შეიძლება აიხსნას მარტივად: მას განაწყენებულია პრესა. ერთ-ერთი ადგილობრივი ტელეკომპანიის მიერ ნაჩვენები სიუჟეტში, მისმა ავტორებმა პირდაპირ განაცხადეს, რომ რომ არა ლიდია მიხაილოვნა, ვალენტინ რასპუტინი ცნობილი მწერალი არ გახდებოდა და ბავშვობაში შიმშილით მოკვდებოდა თავის ციმბირში. ლიდია მიხაილოვნამ გაიხსენა: „ყველაფერი არასწორი იყო! მე არ მივეცი მას მაკარონი და არ ვითამაშე "ჩიკა" და "გაზომვა". ის იყო ჩემი მრავალი სტუდენტიდან მხოლოდ ერთი. ისე მოხდა, რომ ვალია ცნობილი მწერალი გახდა, მაგრამ მე არ მინდა მისი დიდების ასახვა. მე მაქვს ჩემი საინტერესო ცხოვრება, მოვიარე მთელი მსოფლიო. ვმუშაობდი კამბოჯაშიც, ალჟირშიც, საფრანგეთშიც... მხოლოდ მე ვასწავლიდი არა ფრანგულს, არამედ რუსულს - მათთვის, ვინც ფრანგულად ლაპარაკობდა. იგი დაიბადა და გაიზარდა მოსკოვში, მაგრამ მამაჩემი გაგზავნეს სამუშაოდ ტრანსბაიკალიაში... სამნახევარი ათწლეულის შემდეგ ასწავლიდა სარანსკის უნივერსიტეტში...“

ლიდია მიხაილოვნა, ფრანგულის მასწავლებელი, ასწავლიდა არა მხოლოდ აკადემიურ საგანს, არამედ სიკეთის გაკვეთილებს, რომლებიც გრაფიკში არ იყო გათვალისწინებული. ყველანაირად ცდილობდა ბიჭის დახმარებას. რასპუტინი წერს: "ლიდია მიხაილოვნა, როგორც მოთხრობაში, ყოველთვის იწვევდა ჩემში გაოცებას და შიშს... ის მეჩვენებოდა ამაღლებულ, თითქმის არამიწიერ არსებად. ჩვენს მასწავლებელს ჰქონდა ის შინაგანი დამოუკიდებლობა, რომელიც ფარისევლობისგან იცავს. ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ". ახლახანს სტუდენტი არ ფიქრობდა, რომ თავისი მაგალითით გვასწავლიდა, მაგრამ ბუნებრივად მოსული ქმედებები ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გაკვეთილი გახდა. სიკეთის გაკვეთილები“.

2.5. ფ. ისკანდერის „ჰერკულესის მეცამეტე შრომა“.

ფაზილ ისკანდერის მოთხრობის თემა არის ჩვეულებრივი ამბავი, რომელიც შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ სკოლაში და ნებისმიერ კლასში. ეს ამბავი სკოლაში მათემატიკის მასწავლებლის გამოჩენით იწყება, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა წინა მასწავლებლებისგან, რომლებიც მათემატიკას ასწავლიდნენ. თავად სახელი მათემატიკოსისთვის უფრო შესაფერისი არ შეიძლებოდა. ბერძენი ხარლამპი დიოგენოვიჩი გარეგნულად პითაგორას ჰგავდა და განსაკუთრებული ადამიანის შთაბეჭდილებას ტოვებდა, როდესაც კლასში მისი გამოჩენა მოსწავლეებს „იყინება“.

მათემატიკის ახალი მასწავლებლის მოსვლის შემდეგ, მოსწავლეებმა გაიგეს, თუ რა იყო „ზემოდან ორგანიზებული გართობა თავად მასწავლებლის მიერ“. და ეს „გართობა“ არ უშლიდა ხელს გაკვეთილის ჩატარებას, პირიქით, კლასში დამყარდა „მკვდარი“ სიჩუმე.

მთხრობელმა, რომლის სახელითაც მოთხრობილია ამბავი, და მისმა კლასელებმა მალევე მოიპოვეს პატივი ამ მშვიდი კაცის მიმართ, რომელიც უნებურად აიძულებდა სტუდენტებს სერიოზულად მოეკიდათ სწავლა. დროთა განმავლობაში, ირონიულმა ხარლამპი დიოგენოვიჩმა აჩვენა ჭკვიან ახალგაზრდა თაობას, რომ პასუხისმგებლობის თავიდან აცილება დასჯადია. და თქვენ უნდა მიეჩვიოთ ამას ადრეული წლებიახსოვდა, რომ ჰერკულესმა უკვე შეასრულა ყველა შესაძლო წარმატება კაცობრიობის საკეთილდღეოდ. ხარლამპი დიოგენოვიჩი - მასწავლებელი მთავრული ტ.

დასკვნა

თითქმის ყველა რუსი მწერალი ასე თუ ისე თავის ნაწარმოებებში საუბრობდა მასწავლებლებზე, სტუდენტისა და მასწავლებლის ურთიერთობაზე, ახალგაზრდა თაობის ჩამოყალიბებაზე.

რუსული ლიტერატურის რამდენიმე ნაწარმოების გაანალიზების შემდეგ, რამდენიმე დასკვნა გამოვიტანოთ:

ყველა ბავშვს აქვს მოგონება სკოლის მასწავლებელზე, კარგი თუ ცუდი ეს მასწავლებლის პიროვნებაზეა დამოკიდებული;

მასწავლებლის ხასიათსა და ქცევაზე გავლენა მოახდინა ისტორიულმა ხანამ და საზოგადოების მდგომარეობამ;

ჩვენ აშკარად დავრწმუნდით, რომ მასწავლებელი არ არის მხოლოდ პროფესია, ეს არის სულის მოწოდება;

XIX საუკუნის ბოლოდან მასწავლებლის იმიჯი ლიტერატურაში ძალიან შეიცვალა. "მონსტრის კალთაში", "გაბრაზებული, ხმამაღალი, ნერვიული", "მოუთმენელი, კრეატიული", "გაღიზიანებით ტირილის" განმარტებები, რომლებიც დარწმუნებულნი არიან "მორალიზებული ანეკდოტების სიმტკიცესა და სიმართლეში" შეიცვალა განმარტებებით "მოწესრიგებული, ჭკვიანი. მშვენიერი, ყურადღებიანი თვალებით, "ყველაზე სუფთა არსება", ადამიანი, რომელსაც შეუძლია "მყისიერი ანალიზი და დაუყოვნებელი მოქმედება", დარწმუნებულია, რომ შეუძლებელია "ძალადობაში რაიმე სახის ყოვლისშემძლე პედაგოგიური საშუალების პოვნა".

ოცდახუთი საუკუნის წინ მსოფლიოს ერთ-ერთმა ბრძენმა მწერალმა სოფოკლემ თქვა:

წარსულშიც და მომავალშიც

მხოლოდ ერთი კანონია ყოვლისშემძლე:

მშვიდად არ გადის

Ადამიანის სიცოცხლე.

ადამიანის სიცოცხლე მშვიდად არ გადის. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ მასწავლებლის მუშაობა უკვალოდ არ გადის. ამ მარადიული სტრიქონების გვერდით არ შემეშინდება ჩვენი სკოლის კურსდამთავრებულების სიტყვების გამეორება: „არასოდეს დავივიწყებთ სახლის სკოლა, იმ მასწავლებლებმა, რომლებმაც გაგვზარდეს მთელი სიყვარული, მოთმინება და ცოდნა...“

ცნობები

რომანები და მოთხრობები. ა.პ. ჩეხოვი / კომპ. ᲕᲐᲠ. თურქოვ.- მ.: სოვ. რუსეთი, 1983. - 345გვ.

მოქალაქეობის განათლება/კომპ. რ.მ. ბესკინა.- მ.: განათლება, 1988. – 304გვ.

მოთხრობები. კუპრინი A.I./ილ. იუ.ს. გერშკოვიჩი.-მ.: პრავდა, 1983. - 512გვ.

შეგირდობის საათი. სოლოვეიჩიკი ს.ლ. - გადაბეჭდვა. – M.: Det.lit., 1986.- 383გვ.

ლიტერატურა. მე-6 კლასი სახელმძღვანელო-მკითხველი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 2 საათზე / ავტობუსი. – კომპ. ვ.პ. პოლუხინა.- მ.: განათლება, 2002.- გვ 119-170.

Კვლევა

მასწავლებელი არის აღმზრდელი, მენტორი...

მასწავლებლის იმიჯი ლიტერატურაში

MBOU "სუდას საშუალო სკოლა"

1. შესავალი. სკოლის წლები შესანიშნავი დროა…………………………………3

2. ძირითადი ნაწილი. მასწავლებელი არის აღმზრდელი, მენტორი……………….6

თავი 1. მასწავლებლის გამოსახულება კლასიკოსთა ნაწარმოებებში………………………………..7

თავი 2. პოლონსკი „გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე“………….11

თავი 3. თანამედროვე მასწავლებლის გამოჩენა ა. ლიხანოვის „კეთილი ზრახვები“ და ა. ალექსინი „შეშლილი ევდოკია“...………………………………14.

თავი 4. კაცობრიობის გაკვეთილები ვ. რასპუტინის მოთხრობებში „ფრანგული გაკვეთილები“ ​​და ვ.ტენდრიაკოვი „ღამე სკოლის დამთავრების შემდეგ“…………………………………………….19.

თავი 5. მასწავლებლის გამოსახულება მე-20 საუკუნის ბოლოს ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. პოლიაკოვი „მუშაობა შეცდომებზე“………………………………………………….22

3. დასკვნა……………………………………………………………..27

4. ბიბლიოგრაფია…………………………………………………………29

1.შესავალი. სკოლის წლები შესანიშნავი დროა

მასწავლებლის პოზიცია ძალიან კარგია

როგორც არავინ მზის ქვეშ.

მართებულად ამბობენ, რომ მწერალი ცხოვრობს თავის ნამუშევრებში, კარგი მხატვარი ცხოვრობს თავის ნახატებში, მოქანდაკე ცხოვრობს მის შექმნილ ქანდაკებებში. და კარგი მასწავლებელი არის ადამიანების აზრებსა და ქმედებებში.

მასწავლებელი... თუ ახსნა-განმარტებით ლექსიკონს მიმართავთ, ეს სიტყვა ნიშნავს „მენტორს, მასწავლებელს; პროფესორი, მასწავლებელი." ჩვენს ქვეყანაში ყველა პროფესია თანაბრად მნიშვნელოვანია. მაგრამ ისინი დიდ პატივს სცემენ მასწავლებლის პროფესიას. ასეც უნდა იყოს. ბავშვობის, მოზარდობისა და ახალგაზრდობის წლებში ხომ სწორედ მასწავლებელი გვიძღვება; ეს არის მასწავლებელი, რომელიც ასრულებს ყოველდღიურ, ზოგჯერ შეუმჩნეველ საქმეს - ის გვაძლევს თავის ცოდნას, დებს ჩვენში გულის ნაწილს. მასწავლებელი ჩვენი სულიერი მენტორია.

მასწავლებლისადმი დამოკიდებულება რუსული საზოგადოებაყოველთვის ორაზროვანი იყო. ამის მიზეზი ალბათ ისაა, რომ მასწავლებლებს ზედმეტად დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრებათ. ეს დიდწილად მასწავლებელზეა დამოკიდებული, როგორი იქნებიან შემდეგი თაობები და რა ღირებულებები გაბატონდება მათ შორის. ჩვენი საზოგადოების ისტორიული განვითარების ყოველ საფეხურზე იცვლება ინდივიდუალური მოთხოვნები და მოთხოვნები მასწავლებლის მიმართ. მასწავლებელს დრო უნდა გაუყვეს. მასწავლებელი ყოველთვის ყურადღების ცენტრშია. მისი ნებისმიერი ქმედება ფასდება სხვადასხვა თვალსაზრისით: სტუდენტები, მათი მშობლები, კოლეგები, მენეჯმენტი და ა.შ.

ამ პროფესიას ასევე აქვს მორალური ასპექტი: პედაგოგიური შეცდომა ძნელად შესამჩნევია, მაგრამ მისი შედეგები შეიძლება იყოს კატასტროფული. მე სრულიად ვეთანხმები, რომ „ზნეობრივი თვალსაზრისით, თავად მასწავლებელი უნდა იყოს ისეთი, როგორიც უნდა იყოს მოსწავლე, ყოველ შემთხვევაში, მას გულწრფელად და შეხებით უნდა სურდეს იყოს ასეთი და მთელი ძალით იბრძოდეს ამისკენ“. ამ განცხადებას დღესაც არ დაუკარგავს აქტუალობა.

კაცობრიობა მიჩვეულია მთელი თავისი დაგროვილი გამოცდილების ჩაწერას ლიტერატურაში. მაშასადამე, ნაშრომის აქტუალობა შეიძლება განისაზღვროს მასწავლებლების გამოსახულებებისადმი მიძღვნილი ნამუშევრების შესწავლის აუცილებლობით, რაც ასევე ნაწილობრივ ავლენს მასწავლებლის მორალური ხასიათის გარკვეულ საკითხებს და სტუდენტებთან ურთიერთობას. ჩვენი კვლევითი სამუშაოს ჰიპოთეზა არის ის, რომ ყველა მახასიათებელი, ყველა ცვლილება, რომელიც ხდება ამ პროფესიის ადამიანებთან ისტორიულ რეალობაში, უცვლელად უნდა განხორციელდეს მხატვრულ სურათებში.

მან თავისი ნაშრომი „მასწავლებელი ყოველთვის მართალია?“ მიუძღვნა მასწავლებლის პიროვნული განვითარების დინამიკის კითხვებს და საზოგადოებასთან ურთიერთობას ისტორიული რეალობის კონტექსტში. . ამ პრობლემების ზოგიერთ ასპექტს შეეხო ცნობილი პედაგოგები, რ. ამონაშვილი და სხვები, ნაწარმოების მსვლელობისას ჩვენ უშუალოდ ვეყრდნობოდით მხატვრულ ლიტერატურას, ისევე როგორც ზემოთ ხსენებულ ნაწარმოებებს და ამ წყაროების წაკითხვისას აღმოვაჩინეთ, რომ ჰოლისტიკური მათში ჯერ არ ჩატარებულა ლიტერატურაში მასწავლებლის იმიჯის განვითარების საკითხის ანალიზი, ისევე როგორც სხვებთან მისი ურთიერთობა. გარდა ამისა, ჩვენ შევნიშნეთ, რომ იყო წინააღმდეგობები ცალკეული სურათების შეფასებაში და გამოვავლინეთ შემდეგი პრობლემა: მასწავლებლის იმიჯისადმი დამოკიდებულება ორაზროვანია.

ჩვენი ნაშრომი შედგება შესავლისგან, რომელიც განსაზღვრავს კვლევის მიზნებს, ამოცანებს, შესაბამისობას, ჰიპოთეზას და სიახლეს; ხუთი თავი ეძღვნება მასწავლებლის პიროვნული განვითარების ანალიზს და მის ურთიერთობას საზოგადოებასთან ისტორიული რეალობის კონტექსტში, მასწავლებლის გამოსახულების პირდაპირი ანალიზი მეოცე საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში დროებითი ასპექტით; დასკვნები, სადაც შეჯამდება კვლევის შედეგები და გაკეთდება დასკვნები; და ბიბლიოგრაფიები. მასწავლებელსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის სპეციფიკის შესწავლისას ყურადღება უნდა მივაქციოთ ისტორიული რეალობის რევოლუციამდელ პერიოდს, ვინაიდან სწორედ მაშინ დაიწყო თანამედროვე ურთიერთობების საფუძვლების ჩაყრა.

მასწავლებლის იმიჯი ლიტერატურაში არ არის სტაბილური: ის იცვლება. დავინტერესდი, რა ცვლილებებს უკავშირდება ეს სურათი რუსულ ლიტერატურაში და რა არის ასეთი ცვლილებების მიზეზები. ამიტომ, ამ ნაშრომის მიზანია თანამედროვე ლიტერატურაში მასწავლებლის იმიჯის ცვლილებების შესწავლა.

ამ მიზნის მისაღწევად განისაზღვრა შემდეგი ამოცანები:

ლიტერატურის შესწავლა საკვლევ თემაზე;

Აღება ხელოვნების ნიმუშიმეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა, რომელშიც არის მასწავლებლის გამოსახულება;

თვალყური ადევნოს მასწავლებლის პიროვნული განვითარების დინამიკას, ისევე როგორც მის მიმართ საზოგადოების დამოკიდებულებას;

მეოცე საუკუნის ლიტერატურაში მასწავლებლის იმიჯში ცვლილებების ბუნების გაანალიზება და მხატვრულ გამოსახულებაზე ისტორიული რეალობის გავლენის ხარისხი.

კვლევის საგანია მე-20 საუკუნის მწერლების მხატვრული შემოქმედება.

კვლევის მეთოდები: ტექსტის ანალიზის ელემენტები, შედარებითი ანალიზი, კვლევის მეთოდებზე დაფუძნებული ანალიზის მრავალმხრივი მიდგომის მეთოდები, როგორიცაა სტრუქტურულ-ანალიტიკური, ასევე გამოყენებულია კულტურული მიდგომა მხატვრული ნარატივის ნიმუშების ანალიზისადმი.

ნაშრომის პრაქტიკული მნიშვნელობა განისაზღვრება ლიტერატურის მასწავლებლების მიერ თეორიული პრინციპების, კონკრეტული მასალისა და სამეცნიერო კვლევის დასკვნების გამოყენების შესაძლებლობით ლიტერატურის სიღრმისეული შესწავლისას. საშუალო სკოლა, საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელოებიდა რეკომენდაციები, არჩევითი კურსების პროგრამების შედგენა.

2. ძირითადი ნაწილი. მასწავლებელი არის აღმზრდელი, მენტორი...

მასწავლებელი თავად უნდა იყოს

ვინც მას სურს გახდეს სტუდენტი.

მასწავლებელი არის აღმზრდელი, მენტორი... ეს არის მისი სამოქალაქო, ადამიანური დანიშნულება. მასწავლებელი-მოსწავლის თემა ლიტერატურის მთელი ისტორიის მანძილზე მწერლების ყურადღების ცენტრში იყო.

დედამიწაზე ბევრი პროფესიაა. მათ შორის მასწავლებლის პროფესია მთლად ჩვეულებრივი არ არის. მასწავლებლები ჩვენი მომავლის ემზადებით არიან დაკავებულნი, ასწავლიან მათ, ვინც ხვალ დღევანდელ თაობას ჩაანაცვლებს. მასწავლებლის პროფესია მოითხოვს ყოვლისმომცველ ცოდნას, უსაზღვრო სულიერ კეთილშობილებას და ბავშვების მიმართ ბრძნულ სიყვარულს. მასწავლებლის საქმიანობა არის ყოველ ჯერზე შეჭრა მუდმივად ცვალებადი, წინააღმდეგობრივი, მზარდი ადამიანის შინაგან სამყაროში. ეს ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რათა ბავშვის სულის მყიფე ყლორტი არ დავაზიანოთ და არ გატეხოთ. ვერც ერთი სახელმძღვანელო ვერ შეცვლის მასწავლებლისა და ბავშვების ურთიერთობას.

ბავშვები ყოველდღე დადიან სკოლაში, ყოველდღე ხვდებიან ერთსა და იმავე მასწავლებლებს. ზოგს უყვართ, ზოგს არც ისე დიდად, ზოგს პატივს სცემენ, ზოგს ეშინიათ. მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას. მომავალი მსახურების სურვილი ახასიათებდა ყველა დროის პროგრესულ მასწავლებლებს. ყველაზე საერთო დავალებამასწავლებლის მიზანია შექმნას პიროვნების ჰარმონიული განვითარების პირობები, მოამზადოს ახალგაზრდა თაობა სამუშაოდ და საზოგადოების ცხოვრებაში მონაწილეობის სხვა ფორმებისთვის. T მთავრულის მქონე მასწავლებელი იყო რთული. უნდა დაუთმოთ საკუთარი თავი, შესწიროთ თავისუფალი დრო, გატაცებები, დაივიწყოთ ჯანმრთელობა, იფიქრეთ მოსწავლეებზე, როგორც საკუთარ შვილებზე, გულთან ახლოს მიიპყროთ მათი პრობლემები.

მასწავლებელს ჰქვია ადამიანთა სულების ინჟინერი, ხასიათის არქიტექტორი, მზარდი ტკივილების ექიმი, ინტელექტისა და მეხსიერების მწვრთნელი. სია გრძელდება. და ეს ყველაფერი სუფთა ჭეშმარიტებაა. მხოლოდ, სხვა პროფესიებისგან განსხვავებით, მასწავლებელს არ ეძლევა შესაძლებლობა, დაუყოვნებლივ დატკბეს თავისი შრომის ნაყოფით. თესვიდან მოსავლის აღებამდე მრავალი წელი სჭირდება.

თავი 1. მასწავლებლის გამოსახულება კლასიკოსთა შემოქმედებაში

ურთიერთობების ზოგადი სტანდარტები ყოველთვის ირღვევა მასწავლებლის ინდივიდუალური მახასიათებლებისა და პიროვნული თვისებების პრიზმაში. პედაგოგების საქმიანობის შესახებ პედაგოგიური ინფორმაციის ღირებული წყაროა მხატვრული ლიტერატურა და მემუარები. ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში "გიმნაზია" მან აჩვენა მე -19 საუკუნის დასაწყისის ყაზანის მასწავლებლები. მე-19 საუკუნის შუა პერიოდის ნიჟნი ნოვგოროდის მენტორების გამოსახულებები იყო გადაღებული რომანში "გზაზე!" . 60-იან წლებში სწავლობდა რივნის გიმნაზიაში, ავტორი წიგნისა "ჩემი თანამედროვეთა ისტორია". პარალელურად ოდესის გიმნაზიაში სწავლობდა მიხაილოვსკი, "გიმნაზიელი სტუდენტების" ავტორი. 60-იანი წლების ბოლოდან 70-იანი წლების ბოლოს ასწავლიდა ტაგანროგის გიმნაზიაში და დახატა მასწავლებლის ბელიკოვის სატირული პორტრეტი („კაცი საქმეში“). მე-19 საუკუნის ბოლოს გიმნაზიის მასწავლებლებმა თავიანთ შემოქმედებით მემკვიდრეობაში დაგვიტოვეს ლიტერატურული სურათების მდიდარი გალერეა. გიმნაზიური განათლების ნიუანსები მეოცე საუკუნის დასაწყისში წარმოადგინა მ. აგეევმა („რომანტიკა კოკაინთან“). მან ოსტატურად აღბეჭდა გიმნაზიური ცხოვრების ჭრელი სურათი („კონდუიტი და შვამბრანია“).

XIX საუკუნის ლიტერატურულ პროცესში რუსული კულტურის მძლავრმა რელიგიურმა და სულიერმა კომპონენტმა გამოხატა „მაღალი“ ტიპის მასწავლებელი, რომლის გამოსახულება ასახავდა მწერლების სულიერ და რელიგიურ ძიებებს. კლასიკური რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებში ჩამოყალიბდა სულიერი მენტორის იმიჯი, რაც მიუთითებს რუსულ ლიტერატურაში მოღვაწეობის სულიერი და მორალური სფეროს პრიორიტეტულობაზე. ეს არაერთხელ აღინიშნა მკვლევართა მიერ და დღემდე არ დაკარგა აქტუალობა თანამედროვე მეცნიერების დაუღალავი ინტერესის გამო რუსული ეროვნული ხასიათის სულიერი წყაროების მიმართ.

სწავლების ფენომენი შესწავლილი იყო რუსული ლიტერატურის რელიგიური და საგანმანათლებლო ტრადიციის გათვალისწინებით, სოციოკულტურული, ფილოსოფიური და კულტუროლოგიური ასპექტებით (,).

მხატვრული ნაწარმოებების უმეტესობაში მასწავლებლის ფიგურა ნაჩვენებია მოსწავლის შთაბეჭდილებების პრიზმაში. მასწავლებლების მოქმედების მოტივები მათ მეხსიერებაში იყო შემონახული. „სტუდენტებისა და მასწავლებლების“ მემუარების შედარება შესაძლებელს ხდის ხაზგასმით აღვნიშნოთ როგორც სუბიექტური, ინდივიდუალურად უნიკალური და ტიპიური, ფართოდ გავრცელებული მენტორების ქცევასა და ურთიერთობებში.

მხატვრულ ლიტერატურასა და მემუარებში წარმოდგენილი მასწავლებლების გამოსახულებებს შორის, კონვენციის დიდი ხარისხით, შეიძლება გამოირჩეოდეს სამი ტიპი: "კონსერვატიული", "ოფიციალური", "პროგრესული". მათ შორის ბევრი გარდამავალი ტიპია.

კონსერვატიული მასწავლებელი: მისთვის არსებული ნორმები დოგმაა, რაღაც წმინდა. იგი უფრთხილდებოდა ნებისმიერ, თუნდაც უმნიშვნელო გადახრებს დადგენილი წესებიდან. იგი ასრულებდა უფროსების მოთხოვნებს გულმოდგინედ, გულწრფელად და მთლიანად ემორჩილებოდა მათ. ის უდავოდ ასრულებდა გიმნაზიის მითითებებს და ბავშვებისგან იგივე დამოკიდებულებას ითხოვდა უფროსების მითითებების მიმართ. მისი გარეგნობა და ქცევის დამახასიათებელი ნიშნები: საფუძვლიანად გაწმენდილი ფორმა, სიმშვიდე, თვითკონტროლი, მიუკერძოებლობა.

ნაშრომში წარმოდგენილია პროფესიონალი მასწავლებლის სხვადასხვა კომუნიკაციური პოზიციების ფართო სპექტრი, ამიტომ მწერლის აქცენტი გადატანილია პედაგოგიური კომუნიკაციის სტრატეგიასა და ტაქტიკაზე. კონსერვატიული მასწავლებლის თვისებები, რომლებიც მიმოფანტულია ბევრ რეალურ პროტოტიპში, კონცენტრირებული იყო ბელიკოვის სატირულ გამოსახულებაში. მთავარია ცხოვრებისგან გაუცხოება, ნებისმიერი ცვლილების პანიკური შიში. ”როდესაც ცირკულარული აუკრძალა სტუდენტებს საღამოს ცხრა საათის შემდეგ გასვლას, მისთვის გასაგები იყო, ნამდვილად: აკრძალულია - ესე იგი. ნებასა და ნებართვაში ყოველთვის იმალებოდა მისთვის ეჭვის ელემენტი, რაღაც უთქმელი და ბუნდოვანი. ოფიციალურმა ენამ თავისი დიდსულოვნების პრეტენზიით გამოავლინა ამ პიროვნების სიმახინჯე. კონსერვატიული მასწავლებლის სურვილი მკაცრად შეესრულებინა დადგენილებები და ბრძანებები, უზრუნველყოფდა მას დომინანტურ პოზიციას გიმნაზიის პედაგოგიურ საბჭოში. მასწავლებელთა საბჭოებზე „ჩაგრავდა“ თავისი სიფრთხილით, ეჭვის თვალით, ზეწოლას ახდენდა ყველაზე და ისინი დათმობდნენ, პეტროვისა და ეგოროვის ქულას საქციელზე ამცირებდნენ, დააპატიმრებდნენ და ბოლოს პეტროვიც და ეგოროვიც გააძევეს. .

კიდევ ერთი გავრცელებული ტიპია ოფიციალური. ეს არის მასწავლებელი, რომელიც ასრულებდა ყველა თავის მოვალეობას, მაგრამ დიდი ფორმალიზმით. მის პედაგოგიურ ავტორიტეტზე უარყოფითად იმოქმედა ბიზნესისადმი ოფიციალურ-რუტინულმა დამოკიდებულებამ. მოსწავლეებმა დაინახეს წინააღმდეგობა მასწავლებლის ცხოვრების წესსა და მის გამოცხადებულ იდეალებს შორის: „შეიძლება თუ არა რაიმე ბიზნესის კეთება, როცა ხედავ, რომ არავის მოსწონს ეს საქმე? განყოფილებაში მასწავლებელი ზის, სულ ვხედავ, რომ ფორმა აცვია, თანამდებობის პირია და სხვა არაფერი და თითოეული მათგანი თანამდებობის პირია. ის თავის საათს მოიმსახურებს და ეს საკმარისია. ბოლოს და ბოლოს, თუ შვიდი წლის განმავლობაში ასეთ ფიგურას იხილავ თვალწინ, როგორი სიყვარული დაიბადება მეცნიერებისადმი?“ . მასწავლებელ-ჩინოვნიკი, რომელსაც ლოიალური დამოკიდებულება აქვს ძალაუფლებისადმი, აღბეჭდილია პერედონოვის („პატარა დემონი“) და ბურმეისტერის („გიმნაზია. ბავშვობის მოგონებები“) სურათებში.

მასწავლებლის მესამე ტიპი, რომელიც უყვართ საშუალო სკოლის მოსწავლეებს, არის პროგრესული, როგორც მას ხშირად ეძახდნენ სტუდენტები. მისი დამახასიათებელი ნიშნებია გიმნაზიური ტრადიციების პატივისცემა, იმდროინდელი ახალი ტენდენციების აღიარებასთან, ახლის არსის გაგებასთან და ახსნასთან, სწავლებული საგნისადმი სიყვარულით. მისაღებ ფარგლებში ასეთმა მასწავლებელმა უგულებელყო სასკოლო ცხოვრების მოძველებული ნორმები. მაგალითად, თუ ის უარყოფდა რელიგიურ მსოფლმხედველობას, ცდილობდა გაკვეთილის შემდეგ დაუყოვნებლივ დაეტოვებინა კლასი ან უშუალოდ გაკვეთილზე მისულიყო გიმნაზიაში, რათა არ გაეკონტროლებინა სასკოლო დღის დასაწყისში და ბოლოს წაკითხული ლოცვა.

მხატვრული ნაწარმოებების უმეტესობაში და გიმნაზიის კურსდამთავრებულთა მემუარებში, საყვარელი მასწავლებლები სიტყვების მჭევრეტებად არიან ნაჩვენები. პაუსტოვსკი, ასეთი იყო ლათინური ენის მასწავლებელი სუბოხი. მისმა ვნებამ, ენერგიამ, გაკვეთილების წარმართვის უნიკალურმა მანერამ, სწავლებული საგნისადმი ინფექციურმა სიყვარულმა და სკოლის მოსწავლეებისადმი გულთბილმა დამოკიდებულებამ ყველაზე დაუძლეველი გავლენა მოახდინა.

კოროლენკომ ასე აღწერა თავისი ლიტერატურის მასწავლებელი: „მას არ ატარებდა გაკვეთილები და თითქმის არასდროს უკითხავს. ესეების შედეგებზე და საერთო შთაბეჭდილებაზე დაყრდნობით მივეცი შეფასება... ცოდნა თავისით მოვიდა, ამის სურვილის წყალობით - და არა ცოდნა, რომელიც მხოლოდ ენაშია და რომელიც შეიძლება ხუთ-ათ წუთში ატეხო. სახელმძღვანელოდან, მაგრამ შეუდარებლად ღრმა ორიენტაცია. მისი ავტორიტეტი უზარმაზარი იყო და მისი გავლენა გიმნაზიის დატოვების შემდეგ დიდი ხნის შემდეგ იგრძნობოდა“.

და მაინც, მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისის მასწავლებლებს ახასიათებთ გატაცება მათი საქმისადმი, სულის ცოცხალი მოძრაობა, პერსონაჟების სიკაშკაშე და ორიგინალურობა, ადამიანებისადმი მგრძნობელობა, ბავშვობისა და ახალგაზრდობის მახასიათებლების გაგების უნარი, მათი გაზიარება. ეჭვები, შფოთვა და ფიქრები. და მთავარი, რასაც მხატვრული და მემუარული ლიტერატურა აღნიშნავს, არის ის, რომ მოსწავლეებს შეეძლოთ თავიანთი ქცევის რეგულირება, თვითგანვითარებისკენ სწრაფვა და მეცნიერებისადმი ინტერესი.

თავი 2. პოლონსკი "გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე"

არა მასწავლებელი, რომელიც იღებს მასწავლებლის აღზრდას და განათლებას,

და ვისაც აქვს შინაგანი რწმენა, რომ ის არსებობს,

სხვაგვარად უნდა და არ შეიძლება. ეს ნდობა იშვიათია და შეიძლება დაამტკიცოს მხოლოდ დაზარალებულები, რომლებიც

ადამიანი მოაქვს თავის მოწოდებას

პოლონსკი იზიდავს მკითხველს და მაყურებელს, რადგან მწერლის ნაწარმოებებში ყოველდღიური, ყოველდღიური ნივთების გვერდით ყოველთვის არის სულიერი ფასეულობები, მორალური კანონები, უნიკალური პერსონაჟები და გმირების რთული შინაგანი სამყარო.

გოგონა, რომელიც 17 წლის ასაკში თავს „მოხუცი“ გრძნობს, და ბიჭი, რომელიც მასზე გულწრფელად არის შეყვარებული, და მასწავლებლების ჯგუფი, რომლებიც ეჭვიანობით უყურებენ, ვის ეძღვნებათ ბიჭები თავიანთ ერთგულებას, და ბავშვების ჯგუფი, რომელიც ამ ერთგულებას ანიჭებს, რა თქმა უნდა, ყველაზე ღირსეულს. სწორედ ამაზე აგებს თავის ისტორიას გეორგი პოლონსკი, ფილმის მოთხრობის „გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე“ ავტორი.

ახალი, ახალი, ახალგაზრდა, რომელიც ახლახან მოვიდა პედაგოგიკაში, კონცენტრირებულია ლიტერატურის მასწავლებლის მარინა მაქსიმოვნას სწავლების მეთოდებში. ნარკვევები თავისუფალ თემაზე, დებატები კლასში, როცა, როგორც ჩანს, არც მასწავლებლები არიან და არც სტუდენტები, მაგრამ არის თანამოაზრეების გუნდი, რომელიც ძნელად ეძებს სიმართლეს. არის რაღაც რომანტიული და ლიცეუმის მსგავსი ბავშვების ამ წრეში, რომელიც გარშემორტყმულია მათ მასწავლებელთან. ცხოვრებისეული წარუმატებლობები, გარდაუვალი იმედგაცრუებები, სირთულეები, სიყვარული, ყოველდღიურობა - ეს ყველაფერი მოგვიანებით მოხდება, როცა მათი ახლო ოჯახი დაინგრევა; ამასობაში ისინი ისევ ერთად არიან, მეგობრულები არიან და განიცდიან უმაღლესი ჰარმონიის მომენტებს, რომლებსაც მოგვიანებით, სხვა ზრდასრულ ცხოვრებაში, მადლიერებითა და სიყვარულით გაიხსენებენ.

მარინა მაქსიმოვნა ყოველ დილით ჩქარობს სკოლაში, თითქოს მეგობართან პაემანზეა - ის თითქმის ისეთივე ახალგაზრდაა, როგორიც ისინი არიან და ბავშვების ბრბოში, რომლებიც თოვლში ცვივა, იცინიან, კამათობენ, მაშინვე ვერ გეტყვით, ვინ არის მასწავლებელი. და ვინ არის სტუდენტი. მის სახლში მისული, ისინი კითხულობენ ლექსებს, მღერიან სიმღერებს და აწყობენ გულწრფელ საუბრებს.

10 „ბ“-ს გაგებული და მოსიყვარულე მოსწავლეებისგან განსხვავებით დგას სკოლის პედაგოგიური პერსონალი. მისი ურთიერთობა ამ ადამიანებთან შორს არის უღრუბლო. ისინი არ გამოდიან იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ის, მარინა მაქსიმოვნა, ბევრზე ნიჭიერია, ალბათ, სკოლაში ყველა სხვაზე ნიჭიერიც კი და მას არ სჭირდება ვინმეს გადასცეს ბავშვების გულის გასაღები, გასაღები. რომ თვლის, რომ გადაცემის უფლების გარეშე თავად გადასცეს.

მისთვის გაკვეთილი არის შემოქმედების გაკვეთილი, კულტურის გაკვეთილი, მაღალი სულიერების გაკვეთილი, ეს არის ყველა ბავშვის წარმატება. ის ატარებს გაკვეთილს, რომელიც სცილდება პროგრამის ფარგლებს. ბავშვებთან მუშაობის მისი მეთოდები არ არის სტანდარტული, ის შორდება „საქმის“ ჩარჩოს. კლასგარეშე აქტივობები კი არ უქმნის სირთულეებს მოსწავლეებს, პირიქით, სიხარულით ელიან ახალ შეხვედრას.

ის აადვილებს და საინტერესოს ხდის, მოსწავლეები ხალისით მიდიან კლასში, შიშის გარეშე, რომ დაუსვამენ და არ იციან სწორი პასუხი. ახალგაზრდა მასწავლებლის მეგობრობა თავის კლასთან სრულ ნდობაზეა დაფუძნებული. ის მათ ყველა კითხვას გულწრფელად პასუხობს. და თუ ეს კითხვა ეხება თქვენს კოლეგას - იმავე სკოლის მასწავლებელს და აბსოლუტურად უღიმღამო მასწავლებელს? თანამდებობისადმი მისი არაადეკვატურობა ყველასთვის აშკარაა, მაგრამ აქვს თუ არა მარინა მაქსიმოვნას უფლება ბიჭებთან ეს საკითხი განიხილოს?

ქიმიის მასწავლებელი ემა პავლოვნა ნორმალური, კეთილგანწყობილი, ეკონომიური, წარმატებული ქალია. მაგრამ შემდეგ ის შედის კლასში - და ტანჯვა იწყება ყველასთვის. ბავშვები იტანჯებიან - მოწყენილი, დამღლელი, უხერხული, მაგრამ რაც მთავარია, თავად მასწავლებელი განიცდის, გარკვეული კომპლექსები აიძულებს მას მუდმივად დაუშვას შეცდომები და ის მაშინვე იცვლება ჩვენს თვალწინ, ხდება უხერხული, უსამართლო. შეიძლება უმიზეზოდ იყვიროს და კლასიდან გააგდეს.

"არის ასეთი - განათლების სტანდარტი" - ეს ფრაზა ამ სკოლის ნებისმიერი მასწავლებლის პირიდან ისმის. მაგრამ მარინა მაქსიმოვნა ტოვებს ამ სტანდარტს. ის უფრო მეტია ვიდრე მასწავლებელი ბავშვებისთვის. ის მათთვის მეგობარია და ყველაზე მთავარი, რასაც მისი სტუდენტები აღნიშნავენ, არის ის, რომ ის ადამიანია.

სტუდენტებს შორის ჰუმანურობა ყველაზე მეტად ფასდება. და ვინც არასწორი პროფესია აირჩია, თვითონაც ვერ იქნება ბედნიერი და თესავს უბედურებასა და დისჰარმონიას ირგვლივ, სტუდენტებს კი მისგან აშორებს. მაგრამ მარინა მაქსიმოვნასთვის ენის მასწავლებელი არ არის მხოლოდ მოწოდება, ეს არის სულიერი მდგომარეობა. და "სულმა უნდა იმუშაოს". და ის მუშაობს. ჩნდება პირადი ექსკლუზიურობის განცდა, რომელიც ვლინდება არა თავად მასწავლებელში, თუ ნიჭიერია, არამედ მის მოსწავლეებში.

იდეალურ სურათში ლიტერატურის მასწავლებელი არის მასწავლებელი, აღმზრდელი, ცხოვრების ორგანიზატორი და კულტურის დირიჟორი. ასეთი უნივერსალური ტიპი უტოპიაა უმრავლესობისთვის, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ყველა ეს თვისება ყველა მასწავლებელში უნდა იყოს წარმოდგენილი. მარინა მაქსიმოვნას სურათი ნათელი მაგალითია.

რა მშვენიერია, თუ შენი მასწავლებელი მარინა მაქსიმოვნას მსგავსი ადამიანია. ბოლოს და ბოლოს, სტუდენტებს ასე სურთ პატივისცემა, გათვალისწინება, როგორც პიროვნება და არა მხოლოდ ცოდნის გადაცემის „ობიექტი“. მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას. ამიტომ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორი იქნება ეს ადამიანი. კარგი იქნებოდა, ის ისეთი იყოს, როგორსაც გ.პოლონსკი აჩვენებს ნაშრომში „გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე“

სწორედ ასეთი უნდა იყვნენ მასწავლებლები და შემდეგ მშობლები მშვიდად იქნებიან შვილების მიმართ, მომავალზე. ყოველივე ამის შემდეგ, პიროვნება ყალიბდება ზუსტად სკოლის წლებში. მასწავლებლის ეს სურათი უნდა იყოს სტანდარტი, რომლისკენაც ყველა მასწავლებელი ისწრაფვის.

თავი 3. თანამედროვე მასწავლებლის გამოჩენა ა.ლიხანოვის მოთხრობებში

„კეთილი ზრახვები“ და ა. ალექსინი „შეშლილი ევდოკია“

თანამედროვე მასწავლებლის მორალური ხასიათი ყველაზე სრულად ვლინდება ა.ლიხანოვის მოთხრობაში „კეთილი ზრახვები“. მთავარ გმირს, ნადეჟდას, უპირველეს ყოვლისა, მისი ხასიათის სიძლიერე იზიდავს. ეს არის მოწოდებით მასწავლებელი. თავდადება, თავდადება, სიყვარული ბავშვებისა და საქმისადმი ნადიას მთავარი თვისებაა. ის სრულიად გულწრფელია თავის ქმედებებში. მაგრამ მისთვის ძალიან რთული იყო ჩრდილოეთ რუსეთის ერთ-ერთ პატარა ქალაქში მუშაობა, სადაც სასწავლო წლის დასაწყისში ჩავიდა „დავალებით“. მას ბავშვთა სახლიდან პირველკლასელები უნდა აღეზარდა. ეს ნიშნავს იყო მათთვის ყველაფერი: მასწავლებელი, აღმზრდელი, მეგობარი, დედა, კეთილი და მზრუნველი.

ნადეჟდა გეორგიევნა, მუშაობის პირველი თვეების შემდეგ, უფრო პასუხისმგებელი ხდება, ხვდება, რამდენად დელიკატურია პედაგოგიური მუშაობა, რომელშიც არის ალბათ ყველაზე გრძელი, ყველაზე რთული და დამაბნეველი მანძილი სხვა ზრახვებსა და კარგ მიღწევებს შორის. „სწავლების მეთოდებს ვსწავლობდი დაწყებითი სკოლადა ვიგრძენი ერთადერთი გრძნობა - პროტესტი: ბოლოს და ბოლოს, მე მასწავლეს, რომ მესწავლებინა სკოლის მოსწავლეები. ბავშვებთან ერთად ვამზადებდი გაკვეთილებს, მაგრამ ბავშვების ნაცვლად რვეულებში მხოლოდ სიბინძურე დავინახე და თვითკრიტიკა განვიცადე: როგორი მასწავლებელი ვარ?

ამ მოთხრობაში არის კიდევ ერთი გმირი - ბავშვთა სახლის დირექტორი, საიდანაც მისი შინაური ცხოველები მივიდნენ ნადიაში - ნატალია ივანოვნა მარტინოვა, რომელმაც ნახევარი საუკუნე მიუძღვნა თავის საქმიანობას, მთლიანად დაემორჩილა ობლების ცხოვრებას. და ნადია, თუმცა ამას მაშინვე ვერ აცნობიერებს, მალე უნდა გააკეთოს არჩევანი "ვნებების ერთობლიობას" შორის, რომელსაც მისი საყვარელი ვიქტორი ქადაგებს და იმ "ერთ, მაგრამ ცეცხლოვან" ვნებას შორის, რომლითაც ცხოვრობს ნატალია ივანოვნა. ნადია წყვეტს ვიქტორს, რომელიც დიდ ქალაქში მიემგზავრება. ის რჩება იმ ბიჭებთან, რომლებსაც ოჯახი არ ჰყავდათ.

მოთხრობის ბოლოს მისი მოსწავლეები სკოლის დამთავრების შემდეგ ტოვებენ ბავშვთა სახლს. ნადიას აქვს შესაძლებლობა "პატიოსნად" უკან დაიხიოს მამის სახლის "კარგად მომზადებულ" პოზიციებზე. დედაჩემი კი გამუდმებით ურეკავს ნადიას სახლში და არწმუნებს მას, რომ "ადამიანს შეუძლია საკუთარი ცხოვრების თავიდან დაწყება არაერთხელ". მაგრამ ნადეჟდა გეორგიევნამ იცის, რომ ახლა არსად წავა. ის ფიქრობს იმ ბავშვთა სახლებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის ცნობილი, რომლებიც 1 სექტემბერს პანსიონის ზღურბლს გადააბიჯებენ და ვისთან ერთად დაიწყებს ერთობლივი ძიების, განსაცდელებისა და გამარჯვებების ახალ ათწლიან გზას.

თანამედროვე მასწავლებლის ეს სურათი პატივისცემისა და მიბაძვის ღირსია. ნადეჟდამ თავის სტუდენტებს აჩუქა საკუთარი თავის ნაწილი, მისი სითბო, გული, გაიარა ყველაფერი, რაც მას ბედისწერა ჰქონდა. და ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ეს ბავშვები, მისი პირველი მოსწავლეები, გაიზრდებიან ნამდვილი ადამიანები, კეთილი და სიმპათიური, მათი ჭკვიანი და კეთილი მენტორის წყალობით. ნადეჟდა გეორგიევნამ მოახერხა გაუმკლავდეს თავის საქმეს, სწორად შეაფასა და გაიგო მისი მიზანი და ამის გარეშე არ შეიძლება იყოს მასწავლებელი.

ა.ალექსინი თავის გმირს ოდნავ სხვანაირად, სხვა სიტუაციაში გვიჩვენებს მოთხრობაში „შეშლილი ევდოკია“. ევდოკია საველიევნა არის მე-9 კლასის "B" კლასის მასწავლებელი. ის ორმოცდათოთხმეტი წლის იყო: "მან საკუთარ თავს "წინასწარ პენსიაზე" უწოდა. მაგრამ მას შეეძლო მიეცეს ორმოცდაჩვიდმეტი ან ოცდაცხრამეტი: ის იყო, როგორც ამბობენ, ასაკის გარეშე ქალი“. მთხრობელი წერს, ირონიის გარეშე, ევდოკია საველიევნას გარეგნობისა და მანერების შესახებ, როდესაც მშობელთა ერთ-ერთ შეხვედრაზე მან განმარტა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ბავშვებში სილამაზის გრძნობის აღძვრა. და ამავდროულად, ”მოდური, სადღაც ჩქარობს, შემთხვევით ნაყიდი შარვალი, მას შეეძლო ჩაეცვა ფართო ქვედაკაბა, ჩაეცვა მასში მამაკაცის კოვბოის ქურთუკი და ჩაეკრა ძვლის სავარცხელი ”ოჩაკოვსკის და დაპყრობის დროიდან. ყირიმის“ მოკლე, ბიჭურად შეჭრილი თმა. მას შეეძლო ადრე გაზაფხულზეგადით გარეთ თეთრი პანამის ქუდით, თუმცა ყველას მაინც ეცვა პალტო. კოლექტივიზმისთვის მებრძოლ ევდოკია საველიევნას „ნამდვილად უყვარდა ყველას ერთად ყოფნა. და მასთან ერთად სათავეში. ” მთხრობელი, ოლინის მამა, "დარწმუნებულია, რომ ხელოვნებაში ის ყველაზე ახლოს არის გუნდთან და ბალეტის კორპუსთან".

რა თქმა უნდა, კოლექტივიზმის იდეით გატაცებულმა ევდოკია საველიევნამ ვერ გაუძლო ინდივიდუალური ხასიათის რაიმე გამოვლინებას, რომელიც განსხვავდებოდა სხვებისგან. კლასში მან გამოყო ისინი, ვინც არანაირად არ გამოირჩეოდა. და მისი საყვარელი სიტყვებია: "ყველასთან", "ყველასთან", "ყველასთვის"... ამიტომ, თავიდანვე ხელმძღვანელობდა მეთოდურ ბრძოლას ოლიას მშობლების საგანმანათლებლო მეთოდების წინააღმდეგ, რომლებიც, მისი აზრით, მცდარი იყო.

მეცხრე კლასელი ოლია, ნიჭიერი, კაპრიზული, იღიმება „შეშლილი ევდოკიას“ მრავალ კოლექტიური ღონისძიებაზე, მის ვულკანურ პერსონაჟზე და ყველა სახის შეხვედრებზე ევდოკია საველიევნას ამჟამინდელ მოსწავლეებსა და მის ყოფილ მოსწავლეებს შორის. ოლია თვლის, რომ ევდოკია საველიევნა მხოლოდ ყველას აშორებს ყურადღებას მათი საქმისგან. ოლიას მშობლებმა მხარი არ დაუჭირეს მასწავლებლის ავტორიტეტს, მაგრამ შთააგონეს თავიანთ ქალიშვილს, რომ იგი ლმობიერი უნდა ყოფილიყო „შეშლილი ევდოკიას“ მიმართ (სხვათა შორის, ეს იყო ოლიას მეტსახელი მასწავლებლისთვის).

თავის ნამუშევარში, "შეშლილი ევდოკია", როგორც ოლინის მამა ამბობს, გულმოდგინედ ასახავდა ყველაფერს უნიკალური და ორიგინალური თავის სტუდენტებში, ის ცდილობდა დაერწმუნებინა, რომ ყველა იყო "როგორც სხვები" - კინოში და გამოფენაზე, ექსკურსიებზე და ლაშქრობები... მისთვის მნიშვნელოვანი იყო თითოეულ მოსწავლეში გაეღვიძებინა კლასის, გუნდისადმი კუთვნილების გრძნობა... ოლიას ამან შიდა წინააღმდეგობა გამოიწვია.

როდესაც სკოლის დირექტორმა შესთავაზა ოლიას ნახატებისა და ქანდაკებების გამოფენის მოწყობა, „შეშლილმა ევდოკიამ“ ამჯობინა მოეწყო ნამუშევრების გამოფენა ყველას, ვისაც ხელში ფუნჯი ან ფანქარი ეჭირა და ოლიას მხოლოდ ორი ნახატი აიღო. რათა სხვაზე მეტი არ იყოს“. შექსპირის პიესის "მეთორმეტე ღამე" სპექტაკლში, რომელიც სკოლის მოსწავლეებმა შეასრულეს ინგლისურად, ევდოკია საველიევნამ ოლიას მესამე დონის როლი მიანიჭა, თუმცა ყველამ იცოდა, რომ ოლია სხვებზე უკეთ ლაპარაკობდა ინგლისურად. ”მთავარ როლებს ასრულებდნენ ევდოკიას საყვარელი მედიდურობა”, - უთხრა ოლიამ მშობლებს.

მასობრივი პროფესიებისადმი (დისპეტჩერი, ნაგავსაყრელის მძღოლი და ა. . „შეშლილი ევდოკია“ ცდილობდა ოლიას ყველასთვის გაეცნო მისი ინდივიდუალობის ხარჯზე და მიუხედავად. მორჩილმა მოსწავლეებმა, რომლებიც მასწავლებელს მიჰყვებოდნენ, „არ სურდათ შეემჩნიათ ის, რაც მათთვის უჩვეულო იყო. ნათელმა არ გაახარა ისინი, არამედ დააბრმავა“. ეს არის ის, რასაც ოლინის მამა თვლის მისი ქალიშვილის "ხშირი ტანჯვისა და ცრემლების" მიზეზად.

იმ უბედურ კვირა დილით, როდესაც, ფაქტობრივად, სიუჟეტის მოქმედება ხდება, ოლიას მშობლების ბინაში გამოჩენის შემდეგ, ევდოკია საველიევნა აცხადებს, რომ წინა დღეს, შაბათს, სამხედრო დიდების ადგილებში კლასში მოგზაურობის დროს, ოლია გაუჩინარდა, რაზმი გაურკვეველ ადგილას დატოვა... და არ დაბრუნდა. მაგრამ მთელი ღამე გავიდა! სად არის ოლია?... ოლიას დედა ავად გახდა: ნერვული შეტევა, ფსიქიკური აშლილობა, გონების დაკარგვა... საავადმყოფოდან გზად მთხრობელს, ოლიას მამასა და მასწავლებელს შორის დიალოგი მიმდინარეობს. ის ამტკიცებს, რომ ოლიას საქციელი ამორალურია: სურდა ყოფილიყო პირველი, მიაღწია კამპანიის მიზანს ყველას წინაშე, საღამოს დატოვა რაზმი და არავის უთქვამს სიტყვა. გოგონას არც კი უფიქრია, თუ რამხელა შეშფოთებას მოუტანდა მისი ამბიციური საქციელი მთელ კლასს და ევდოკია საველიევნას, რომელიც პასუხისმგებელი იყო კამპანიაზე.

მასწავლებელი ამბობს, რომ ადამიანებში ყველაზე მნიშვნელოვანია მათი ნიჭი კაცობრიობისთვის.

მწერალი არ არის მიდრეკილი წარმოაჩინოს ოლია, როგორც ორი პედაგოგიური გავლენის პასიური ობიექტი: მშობელი და მასწავლებელი. ოლია ცდილობს გაამართლოს თავისი ქმედება, მოჰყავს ის ფაქტი, რომ მას სურდა ევდოკია საველიევნას ყოფილი სტუდენტის, მიტია კალიაგინის გზაზე გაყოლა, რომელმაც ომის დროს გადაარჩინა დაჭრილი ჯარისკაცები, მტრისგან ფარულად გადასცა მათ წამალი. მამა მკვეთრად ეუბნება ქალიშვილს: ”მან (მიტია კალიაგინი) ამ გზას დაადგა ხალხის გადასარჩენად. შენ კი, რომ გაანადგურო... ყველაზე ახლობელი ადამიანი“.

როგორც ჩანს, მშობლების მცირე შეცდომებმა ქალიშვილის აღზრდაში განაპირობა გოგონას ეგოცენტრული ხასიათის ჩამოყალიბება. ერთ შემთხვევაში ცნობილ ხელოვანთან შეხვედრაზე მიწვევით მეგობარს დაავიწყდა. და ლუსია ქვემოთ იდგა ოლიას ნახატების მძიმე საქაღალდეში. მან ფანჯრიდან გაიგო, თუ როგორ ხუმრობდა ოლიამ და აჩვენა თავისი ერუდიცია ცნობილი ადამიანების წინაშე. სხვა შემთხვევაში, მან ვერ შეამჩნია თავისი კლასელის ბორი ანტოხინის სიყვარული და უხეშად დასცინოდა მას. თავის დაწესებულ შეზღუდვებში ოლიას არ სურდა დაენახა მასწავლებლის მნიშვნელოვანი დამსახურება: მისი საქმით გატაცება, მისი ყურადღებიანი დამოკიდებულება ყველას მიმართ, თუნდაც ყველაზე ჩვეულებრივი სტუდენტის მიმართ.

ნელ-ნელა ვამჩნევთ, რამდენად მიმზიდველი და თუნდაც ლამაზია „შეშლილი ევდოკია“. იგი მწარედ ამბობს, რომ დიდწილად ის არის დამნაშავე: დილით ოლიას სახლში შეიჭრა ცნობით, რომ დაკარგული იყო და ამან ოლიას დედა სიგიჟემდე მიიყვანა. მაგრამ როგორ შეეძლო სხვაგვარად მოქცეულიყო? ბოლოს და ბოლოს, ოლია რომ არ ყოფილიყო მებრძოლი ეგოცენტრიკი, ბანაკიდან გაქცევის შემდეგაც დაბრუნდებოდა სახლში. ფინალში ევდოკია საველიევნა ჩქარობს ქუჩაში მოსიარულე ბიჭებს ცოტა წინ: მას ეშინია, რომ ოლია მთელ ბრალს აიღებს დედის ტრაგედიაში და ეს ტვირთი მისთვის აუტანელი იქნება.

მოთხრობის დასასრულს, მთხრობელი გონებრივად აღიარებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მან მეუღლესთან ნადიუშასთან ერთად შეძლო დაეცვა ქალიშვილის პერსონაჟის ჩამოყალიბების უფლება და ამით დაამარცხა ევდოკია საველიევნა, ”ეს გამარჯვება ნადიას სიცოცხლე დაუჯდა. ან ჯანმრთელობა." ეს არის მათი ქალიშვილის ეთიკური ცუდი მანერების ფასი. ეს არის ოლიას მამის გამჭრიახობის ფასი.

და აქ ჩვენ გვესმის, რომ თითქმის მთელი ამბის განმავლობაში ჩვენ ვუყურებდით "შეშლილ ევდოკიას" ოლიას მამის თვალით და, შესაბამისად, თავად ოლიას თვალით. ჩვენ გვესმის, რომ ჩვენთვის შევქმენით მშვენიერი მასწავლებლის დამახინჯებული პორტრეტი, ჭკვიანი და სამართლიანი... არა, მას არ უცდია ყველა მოსწავლის ერთ ზოგად რიგზე დალაგება - მას მხოლოდ ოლიას გუნდში დაბრუნება სურდა, ან უფრო მეტიც, იმ ადამიანებს, რომელთაგანაც ოლია აღფრთოვანებული იყო მასთან, წარმატებას მიაღწიეს. მარტოობა იყო მისი სასჯელი... „ვისაც ნებისმიერ ფასად უნდა იყოს პირველი, განწირულია მარტოობისთვის“, – ამბობს ევდოკია საველიევნა. და ჩვენ ვეთანხმებით მას. და ბოლოს, ჩვენ ვხედავთ მას ისეთს, როგორიც არის სინამდვილეში, ჩვენ ვხედავთ მას ჩვენი თვალით: უხერხულად ჩაცმული, მაგრამ ბრძენი, გამჭრიახი, რომელმაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნა შინაურ ცხოველებს.

თავი 4. კაცობრიობის გაკვეთილები ვ. რასპუტინის მოთხრობებში „ფრანგული გაკვეთილები“ ​​და ვ.ტენდრიაკოვი „დამთავრების ღამე“

უცნაურია: რატომ ვართ ისეთივე, როგორიც მშობლების წინაშე?

ყოველთვის ვგრძნობთ თავს დამნაშავედ ჩვენი მასწავლებლების წინაშე?

და საერთოდ არა იმისთვის, რაც მოხდა სკოლაში - არა,

მაგრამ იმის გამო, რაც შემდეგ მოგვივიდა.

ვ.რასპუტინი

სკოლის წლები ის დროა, როცა საკუთარ თავს კითხვები უნდა დაუსვა, როცა არ არის გვიან რაღაცის შეცვლა ან შენში რაღაცის განვითარება: ცოდნა, ხასიათი, ჩვევები, რწმენა. უნდა გვახსოვდეს, რომ მხოლოდ ცოდნის დახმარებით ვერავინ მოახერხა ადამიანად, კარგ ადამიანად გამხდარიყო. განათლება არ არის მხოლოდ ცოდნის ჯამი. და ეს არის სულის აღზრდა, ხასიათი, გრძნობების აღზრდა, მოქალაქეობის აღზრდა.

და ყველა ეს თვისება ჩამოყალიბებულია სკოლის ასაკში. თუ ადამიანი, ტოვებს სკოლის კედლებს, აღმოაჩენს ზნეობრივ სიყრუეს საყვარელ ადამიანებთან მიმართებაში, სულისა და გულის ნაკლებობას, მაშინ ეს ვერ ანაზღაურდება რაიმე განათლებით. განათლება ბავშვობიდან იწყება. ამ ასაკში ყველაფერი უკიდურესად დამძიმებულია, სამყაროს აღქმა არ მოითმენს არაგულწრფელობას. რასპუტინის „ფრანგულის გაკვეთილები“ ​​და ვ.ტენდრიაკოვის „დამთავრების ღამე“ საუბრობენ მასწავლებლებისა და სტუდენტების ურთიერთობაზე.

ნამდვილი მასწავლებლისთვის თავხედობა და სისასტიკე არაბუნებრივია. მასწავლებელი ხომ აყალიბებს ადამიანების სულებს, ასწავლის სიკეთეს და ზრუნვას სხვების მიმართ. ნამდვილ მასწავლებელს შეიძლება ვუწოდოთ ლიდია მიხაილოვნა, ვ. რასპუტინის მოთხრობის "ფრანგული გაკვეთილების" გმირი.

რთულ დროს ომის შემდგომი წლებიიგი ცდილობდა შიმშილისგან ამაყი და ნიჭიერი ბიჭის გადარჩენას. ლიდია მიხაილოვნამ იგი დამატებით გაკვეთილებზე მიიწვია, რის შემდეგაც ფულის სანაცვლოდ ნემსით ესვრებოდა. მას შემდეგ რაც დარწმუნდა, რომ მოზარდი ღია დახმარებას არ მიიღებდა, მასწავლებელმა ამ პატარა ხრიკს მიმართა. შემდეგ მან გაიხსენა: ”რა თქმა უნდა, ლიდია მიხაილოვნასგან ფულის მიღებით, თავს უხერხულად ვგრძნობდი, მაგრამ ყოველ ჯერზე ვმშვიდდებოდი, რომ ეს იყო პატიოსანი გამარჯვება.” მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს კეთილი საქმე განიხილებოდა არა თავდაუზოგავ დახმარებად, არამედ როგორც ”. .. დანაშაული. შეურაცხყოფა. მაცდუნება“. პედაგოგიური გაბრაზების დროს სკოლის დირექტორი ვერ ხედავს აზარტული თამაშების მიღმა მოწყალების ნამდვილ გაკვეთილებს, სიკეთის რწმენის გაკვეთილებს.

მრავალი წლის განმავლობაში, ალბათ, ლიდია მიხაილოვნას არ ახსოვს, როგორ გაუგზავნა მაკარონი თავის სტუდენტს. ახლა კი ახალგაზრდა მასწავლებელმა დედობრივი მონაწილეობა მიიღო მოსწავლის რთულ ბედში. ეს მონაწილეობა ნამდვილად იყო მორალური გაკვეთილი ღრმა სულის, ნათელი გონების და დახვეწილი ხიბლის მქონე ადამიანისთვის. ლიდია მიხაილოვნამ გადაუხვია ზოგადად მიღებულ სტანდარტებს, რითაც დაკარგა სამსახური, მაგრამ თავისი მონაწილეობითა და სითბოთი მაინც გადაატრიალა ბიჭის სული და გაათბო.

პატივი და სინდისი არასოდეს მოგცემთ უფლებას იყოთ გულგრილი სხვისი უბედურების მიმართ. გავიგოთ სხვისი ტკივილი, ვიყოთ იქ, დავეხმაროთ სხვას თანაგრძნობით და თანამონაწილეობით რთულ დროს – ასე გვასწავლის ვალენტინა რასპუტინის მოთხრობის გმირი.

მოზარდობის ასაკში ჩნდება უფრო რთული, მრავალმხრივი დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ, იბადება უფრო სწორი შეფასებები, მაგრამ კრიტიკული დამოკიდებულება საკუთარი პიროვნების მიმართ, მისი როლისა და ადგილის შეფასება ადამიანებში ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად განვითარებული. სკოლის მოსწავლეები შეიძლება ძალიან სწრაფად გაიზარდნენ ან დიდი ხნის განმავლობაში დარჩეს უმწეო ბავშვები. ზოგი ზედმეტად პრაქტიკულია, ყველგან ეძებს სარგებელს, ზოგი კი ცდილობს საყვარელი ადამიანებისა და ახლობლების მიღმა დამალვას. ზნეობრივი სიმწიფის მაგალითია მეათე კლასელები ვ.ტენდრიაკოვის მოთხრობიდან "დამთავრების ღამე".

კურსდამთავრებულები ბოლო სასკოლო ცეკვის შემდეგ ღამით ქალაქში დადიან და საუბრობენ იმაზე, რაც მათ სკოლამ ასწავლა. თურმე ამ ადამიანებმა საერთოდ არ იციან როგორ იცხოვრონ და საშინელ განაჩენს გამოთქვამენ მასწავლებლებზე: მათ, თურმე, არ ასწავლეს მათ ყველაზე მთავარი - ცხოვრება.

სკოლის „სიამაყე“ იულია სტუდენტევა კი მთელ პედაგოგიურ პერსონალს გამოაქვს განაჩენს თავის პასუხში: „მიყვარს სკოლა?<…>Დიახ, მე მიყვარს! ძალიან!.. როგორც მგლის ბელი თავის ხვრელში... ახლა კი უნდა გამოხვიდე შენი ხვრელიდან. და თურმე ათასობით გზაა ერთდროულად!.. ათასობით!..<…>Მეშინია. ძალიან!"

ბევრს არ მოეწონება ტენდრიაკოვის გმირები. მაგრამ სკოლის დამთავრების შემდეგ ამ ღამეს არა მარტო კურსდამთავრებულები, არამედ მასწავლებლებიც აიძულა ცხოვრებას სხვა თვალით შეეხედათ. და ოლგა ოლეგოვნა აჯამებს, რომ მასწავლებლებს არ შეუძლიათ გენიოსების განჭვრეტა და გენიოსის სწავლება, ”სინამდვილეში, ისინი თავად ასწავლიან ერთ რამეს: ნუ შეურაცხყოფთ ერთმანეთს, ხალხო”.

არის სხვა ხასიათის ნამუშევრები, მაგრამ ისინი ასევე მოგვითხრობენ, როგორი უნდა იყოს ადამიანი, თუ გადაწყვეტს თავი დაუთმოს მოკრძალებულ, მაგრამ ერთ-ერთ უდიდეს საქმეს - ადამიანის აღზრდას.

მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას. ამიტომ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორი იქნება ეს ადამიანი.

თავი 5. მასწავლებლის გამოსახულება მე-20 საუკუნის ბოლოს ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. პოლიაკოვი "შეცდომებზე მუშაობა"

მე მჯერა, რომ მთავარი ამოცანაა

მწერალი დღეს

როგორც ყოველთვის, გულწრფელად

ისაუბრეთ იმაზე, რაც ხდება.

იური პოლიაკოვი

მე-20 საუკუნის ლიტერატურამ შექმნა მაღალი ზნეობრივი თვისებების მქონე მასწავლებლის იმიჯი, რომელმაც დიდი მისია შეასრულა - გაენათლებინა რუსეთის გაუნათლებელი ხალხი. მასწავლებლის სოციალური და მორალური მდგომარეობა მაღალი იყო. ბავშვების სიყვარული, საქმისადმი ერთგულება, თავგანწირვისთვის მზადყოფნა და მაღალი სამოქალაქო პოზიცია არის ის, რაც განასხვავებს მე-20 საუკუნის მასწავლებლებს. მაგრამ საუკუნის ბოლოსთვის ეს პრინციპები შეიცვალა ქვეყანაში ცვალებადი ვითარების შემდეგ. ასეთი სურათი შეგვიძლია დავინახოთ იური პოლიაკოვის მოთხრობაში "მუშაობა შეცდომებზე". ეს მოთხრობა ეძღვნება კიდევ ერთ „მტკივნეულ“ თემას - სკოლას, მასწავლებლებისა და მოსწავლეების ურთიერთობის პრობლემას. ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ ირღვევა საბჭოთა იდეოლოგიის კრიზისის პირობებში მორალური უწყვეტობა და ღრმავდება გაუცხოება თაობებს შორის.

"შეცდომებზე მუშაობა" ერთ-ერთი ნამუშევარია, რომელმაც იური პოლიაკოვი გახადა ცნობილი. სიუჟეტის გმირი, ჟურნალისტი, შემთხვევით ხდება მასწავლებელი და ამიერიდან მას აქვს წვდომა სასკოლო ცხოვრების იმ წიაღში, რაზეც საუბარი არ იყო ჩვეული და რომლის შესახებაც სჯობს არ ვიცოდეთ.

თანამედროვე პირობებში, როდესაც ძველი სკოლა სამუდამოდ გაქრა, სახელმწიფოს წინაშე დგას ახალი სკოლის შექმნის აუცილებლობა ახალი ცხოვრების სახელით და არსებობის ახალ მოთხოვნებთან და კულტურულ მოთხოვნებთან მიმართებაში, მასწავლებლის პრობლემაა. გაორმაგდა თავისი მნიშვნელობით. ხოლო ახალი მასწავლებლის ძიებას იური პოლიაკოვი ანდრეი პეტრუშოვის გამოსახულების მეშვეობით ახორციელებს.

რამდენად დიდია იმ მენტორის მისია, რომელმაც სამშობლოს მომავალ თაობებს უნდა გადასცეს საუკეთესო სურათები, მსოფლიოსა და სამშობლოს ხელოვანების საუკეთესო ანდერძი!

კრიტიკამ, უპირველეს ყოვლისა, დააფასა მოთხრობაში გვიანი საბჭოთა სკოლის ყურადღებით დაწერილი „ანატომია და ფიზიოლოგია“. ეს მოთხრობა არის ახალგაზრდობაზე, მეგობრობაზე და სიყვარულზე, მორალურ არჩევანზე, რომლის წინაშეც დგას ადამიანი ნებისმიერ ეპოქაში. ავტორმა შეძლო ნათლად აღებეჭდა ჩვენი ისტორიის გარდამავალი პერიოდი.

ერთ-ერთ ინტერვიუში იუ პოლიაკოვმა აღიარა: „საინტერესო გადაწყვეტილება მომივიდა თავში – ჩემი სახელით დამეწერა ნაწარმოები, თითქოს დღეს მე პირადად ვიყავი სკოლაში. და ჩემი გრძნობების შესამოწმებლად, რამდენიმე თვით ლიტერატურის მასწავლებლად ვიმუშავე. რა მისცა ამან? ბევრის ნახვის საშუალება იყო სუფთა თვალებით. ის, რასაც მასწავლებლები დიდი ხნის განმავლობაში მიჩვეულები იყვნენ, სრულიად ახლებურად გამიხსნა“.

მოთხრობაში ავტორი შეეხო თანამედროვე სკოლის და მთლიანად განათლების სისტემის პრობლემებს. "განათლება, - ამტკიცებდა მწერალი, - არის ნებისმიერი სოციალური სისტემის საფუძველი. და ძირითადი საბჭოთა სამყარო სწორედ სკოლაში ჩაეყარა ახალგაზრდა მოქალაქეებს თავებში. მასწავლებელი, ნებით თუ უნებლიეთ, ხდება მებრძოლი იდეოლოგიურ ფრონტზე“. სიუჟეტი ეხება პრობლემების ფართო სპექტრს თანამედროვე სკოლის ცხოვრებიდან: კულისებს მიღმა მაქინაციები და ინტრიგები მასწავლებელთა პერსონალში, რეპეტიტორობა, დაჩქარებული ბავშვები და ინდივიდუალური მასწავლებლების ინფანტილიზმი, სირთულეები თანამედროვე ბავშვებთან მუშაობისას, რომლებიც ხედავენ. სიტყვასა და საქმეს შორის შეუსაბამობა ყოველ ნაბიჯზე.

ახალგაზრდა ჟურნალისტი ანდრეი პეტრუშოვი, რომელმაც დროებით მიიღო სამსახური სკოლაში რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლად, გრძნობს წყვეტს დროთა კავშირში და ცდილობს გააერთიანოს მინიმუმ გმირული წარსულის მქონე სტუდენტები - ნიჭიერი მწერლის პუსტირევის დაკარგული ხელნაწერის ძიება. , რომელიც ფრონტზე დაიღუპა. ის იღებს კლასს, სადაც სტუდენტები პირში თითს არ იდებენ, სადაც ყველას და ყველაფერს მართავს განებივრებული სილამაზე, წარჩინებული მოსწავლე, დიდი ბოსის ქალიშვილი. გოგოური სიყვარული, მეტოქეობა, ჩხუბი მასწავლებელსა და მოსწავლეს შორის - ეს ყველაფერი ხდება თანამედროვე სკოლის კომპონენტები. მასწავლებლები კი ისევ საბუთებით არიან გადატვირთული.

"სანამ მოსწავლეებს ვსწავლობდი, ისინი მე მსწავლობდნენ" - ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ახალგაზრდა მასწავლებელი კლასში მოვიდა. პეტრუშოვი მათთვის საინტერესოა, რადგან მათთვის საინტერესოა, რაც განასხვავებს მას მრავალი მასწავლებლისგან. მაგრამ ის საკუთარ თავში არ არის დარწმუნებული: ”ზოგჯერ, როდესაც სტუდენტს ვეკითხებოდი, ვგრძნობდი, რომ საკუთარ თავს ვეკითხებოდი და უნებურად დავიწყე პასუხის გაბრაზებული ფორმულირება”.

სასწავლო პროცესში ჩვენ ვხედავთ რაღაც უჩვეულო და ზღაპრულს. მაგრამ: "...დღევანდელი ბავშვები პრაგმატისტები არიან", - განუმარტავს სკოლის დირექტორი ყოფილ თანაკლასელს. „მე და შენ მაინც შეგვეძლო სიტყვებით ავხსნათ, რომ სოციალიზმი კაპიტალიზმს ჯობია, და მივცეთ მაგალითები, ფაქტები ცხოვრებიდან!“ რაც ათი წლის წინ ეჩვენებოდა ამპარტავან კურსდამთავრებულს პედაგოგიური ინსტიტუტიმშვენიერი ადგილი თვითგანვითარებისთვის, ახლა იქცა „ბრძოლის ველად“ შორის სასწავლო პერსონალიდა მათი პალატები.

ანდრეი პეტრუშოვი ცდილობს დააახლოოს მოსწავლეები კლასში მრავალფეროვანი ლიტერატურით, რადგან არაფერი ასწავლის ახალგაზრდობას, რომელიც გამოირჩევა გრძნობების მგრძნობელობით, წარმოსახვის ძალით და ფანტაზიით, როგორც ხელოვნების ნიმუშები, პირველ რიგში გავლენას ახდენს გრძნობებზე და წარმოსახვაზე, რომელსაც აკონტროლებს. სერიოზული და ღრმა ფიქრი. მაგრამ ყველაფერი ამაოა.

მთავარი გმირის აღქმის პრიზმაში ჩვენ ვხედავთ სკოლაში და მის ფარგლებს გარეთ მიმდინარე ყველა მოვლენას. მან მოსწავლეები ერთი იდეით დააინტერესა - იპოვონ ხელნაწერი და ბიჭები ყველაფერს აკეთებენ მასწავლებლის დასახმარებლად. ის ხედავს მასწავლებლებს, რომლებიც არ არიან დაინტერესებულნი თავიანთი საქმით. ის ცდილობს ბავშვები ჩართოს სასწავლო პროცესში, მაგრამ სკოლაში დამკვიდრებული წესრიგი და დირექტორის მუდმივი გავლენა არ აძლევს საშუალებას ახალგაზრდა მასწავლებელს საკუთარი თავი და სული გამოავლინოს მოსწავლეებისთვის.

ყველა პერსონაჟი რეალური ფიგურაა ჩვენს სოციალურ და კულტურულ ცხოვრებაში. არის თუ არა ძალიან ბევრი ხარვეზი აღწერილ პედაგოგიურ პერსონალში, თუ ეს არის ჩვენი რეალობა? კოტიკი აცდუნებს მსმენელებს, გირია იღებს საჩუქრებს მშობლებისგან, ფომენკო ღალატობს მეგობარს კარიერის გულისთვის და მაქსიმ ედუარდოვიჩი რეალურად შეებრძოლა სტუდენტს. დასკვნამ თავისთავად იფიქრა - სწავლება კლებულობს.

ჩვენ ვხედავთ მრავალი მშობლის დამოკიდებულებას მათი შვილების აღმზრდელების მიმართ, რომლებიც „...მასწავლებელს თვლიან დამარცხებულებად, რომლებმაც ვერ იპოვეს უკეთესი ადგილი ცხოვრებაში - და ნერგავენ ამას მათ შვილებში“.

და პეტრუშოვი აღიარებს, რომ სკოლაში მას გაცილებით მეტი უნდა დაწეროს, ვიდრე გაზეთში, სადაც ექვსი წელი მუშაობდა. ახალგაზრდა მასწავლებელი ვერ უმკლავდება იმ სირთულეებს, რომლებსაც სკოლაში აწყდება, გადაწყვეტს დატოვოს იგი. რთულია გახდე მასწავლებელი. გამოცდილება დაუყოვნებლივ არ მოდის. შედეგად, გმირი არ ხდება არც კარგი მასწავლებელი და არც ნიჭიერი ჟურნალისტი.

მოთხრობაში არ არის დადებითი გმირი - მაგალითი, რომელსაც უნდა მივყვეთ. ავტორს სხვა რამ აწუხებს - როგორ უნდა დასრულდეს სკოლაში ნეგატიური მოვლენები. მიუხედავად ყველა ნაკლოვანებისა, სწორედ მასწავლებლებმა გადაარჩინეს სამშობლო, როცა ქვეყანა ფაქტიურად სულიერი და მატერიალური თვითგანადგურების ზღვარზე იყო. ხანდახან მიზერულ ხელფასსაც არ იღებდნენ, დაფასთან იდგნენ და ბავშვებს ასწავლიდნენ. მათ, რუსმა მასწავლებლებმა, გადაარჩინეს და აგრძელებენ ქვეყნის გადარჩენას!

ნაწარმოებში ნეგატიური ფენომენების ჭეშმარიტმა ასახვამ გამოიწვია ზოგიერთის თბილი მოწონება და სხვისი სასტიკი უარი - ბოლოს და ბოლოს, ამბავი გამოჩნდა პერესტროიკის წლებში და მგრძნობიარე დარტყმა მიაყენა სკოლის ბიუროკრატიულ სისტემას.

მასწავლებელს უწევს იცხოვროს და იმუშაოს თავისი მრავალფეროვნებით მდიდარ ახალგაზრდა გარემოში, რომელშიც ყველა განსაკუთრებული ინდივიდია, რომელიც ხშირად განსაკუთრებულ მიდგომას მოითხოვს. სკოლაში მუშაობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, პეტრუშოვი ვერასოდეს დაუახლოვდა ნინა ობიხოდს, პეტია ბაბაკინს, ვოლოდია ბორინს და მე-9 კლასის ყველა სხვა მოსწავლეს. და მხოლოდ ერთი ლეშა ივჩენკო იყო გულწრფელად დაახლოებული თავის მასწავლებელთან, ის ნამდვილად იყო დაინტერესებული ხელნაწერის მოძიებით, საკითხი, რომელიც ახლოს იყო პეტრუშოვთან. ახალგაზრდა თაობასთან საუბარი და დარიგება დელიკატური საქმეა, რომელსაც ზოგჯერ მხოლოდ ქალი უმკლავდება. მოსალოდნელია, რომ მამაკაცი ძალდატანებით მოაგვარებს საკითხს ან აწარმოებს გულწრფელ საუბარს. ჩვენ ვერ ვხედავთ არც ერთს და არც მეორეს ანდრეი პეტრუშოვის გამოსახულებაში; ის თავს "მიტოვებულად" გრძნობდა! „მართალი გითხრათ, როცა მოთხრობა დავწერე, ჯერ არ მიფიქრია ეროვნული იდეოლოგიის კრიზისის ყველა ამ დაწყევლილ საკითხზე - უბრალოდ მახსენდებოდა ჩემი სწავლების გამოცდილება, შთაბეჭდილებები, კოლეგები, სტუდენტები...“

ირონია ხდება ყველასთვის მოსაწყენი და მოსაწყენი პათოსის საპირწონე. ამაღელვებელ და დეტალურ ისტორიას დროდადრო წყვეტს რაღაც გარე გარემოებები, რაც მთხრობელს მოგონებების სფეროდან „მკაცრ“ ყოველდღიურ რეალობაში უბრუნებს.

ეს ყველაფერი მასწავლებლით იწყება. მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას. ამიტომ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორი იქნება ეს ადამიანი. იყო მასწავლებელი არ არის მხოლოდ აქტივობა - ეს არის მოწოდება. ადამიანმა ასე უნდა იგრძნოს სულში და უნდა დაეხმაროს ბავშვებს შიშებისა და პრობლემების გამკლავებაში. დავეხმაროთ არა მხოლოდ ცოდნის, არამედ თავდაჯერებულობის მოპოვებაში, მოემზადოთ ცხოვრებისთვის ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროში.

3. დასკვნა

რა დასკვნამდე მივედი კვლევის დროს?

უნდა აღინიშნოს, რომ ისტორიული პირობებით გამოწვეული საზოგადოების განწყობის, მისი აზროვნების ნებისმიერი ცვლილება, თავის მხრივ, ვლინდება განათლების სფეროში. მასწავლებელი ასევე იცვლება დროთა განმავლობაში და ეს გავლენას ახდენს მის ურთიერთობაზე სხვა ადამიანებთან, განსაკუთრებით თავის მოსწავლეებთან.

XIX საუკუნის ლიტერატურა მოგვითხრობს "მაღალი" ტიპის მასწავლებლის შესახებ, რომლის გამოსახულებაც ასახავდა მწერლების სულიერ და რელიგიურ ძიებებს.

პერესტროიკის წინა პერიოდში მასწავლებლის იმიჯი დადებითად ხასიათდება. შესაბამისად, მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთობა ეფუძნება ურთიერთპატივისცემას, ნდობასა და მორალურ ღირებულებებს. ეს ვითარება ლიტერატურაში ასახავს ისტორიულ რეალობას.

პერესტროიკის დროს ადამიანების შეხედულებები იცვლება. წინა პლანზე მოდის მატერიალური ფასეულობები: ფული, ძალაუფლება. მასწავლებლის ტრადიციულ, პოზიტიურ იმიჯთან ერთად ჩნდება მასწავლებლის ახალი ტიპი - კარიერისკენ მისწრაფებული და პირადი საქმეებით დაკავებული. ასეთი ცვლილებების გამო იცვლება მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთობაც.

თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ მასწავლებლის ახალ სურათებთან ერთად შენარჩუნებულია მასწავლებლის ტრადიციული იმიჯიც, რომელიც მოსწავლეს აინტერესებს, როგორც ინდივიდს, რომელსაც აქვს ეჭვების, ემოციების და მისწრაფებების უფლება.

პერესტროიკის პოსტ-პერესტროიკის დროს მასწავლებელი რთულ პირობებში ხვდება: ერთი მხრივ, მასწავლებელს უყენებენ გარკვეულ მოთხოვნებს მოსწავლეებისა და მათი მშობლებისგან. მასწავლებელს მუდმივად უნდა ახსოვდეს ბავშვის პიროვნული მახასიათებლები, ააწყოს მისი საქმიანობა მისი ინტერესების შესაბამისად და ა.შ. მეორე მხრივ, სკოლის ადმინისტრაცია მასწავლებელს აკისრებს მოთხოვნებს, რომლებიც განსაზღვრავს მის ქცევის სტილს.

მასწავლებლის იმიჯი დინამიურია: ის ვითარდება ისტორიული რეალობის მახასიათებლების შესაბამისად. დროის თითოეულ ეტაპზე მასწავლებლის იმიჯს აქვს თავისი სპეციფიკური მახასიათებლები, რაც აიხსნება რეალურად მომხდარი ცვლილებების ასახვით თითოეულ ადამიანთან, მათ შორის მასწავლებელთან.

რეალობის ყოველი ცვლილება ლიტერატურაში აისახება. იგივე ხდება მასწავლებლის იმიჯთან დაკავშირებით: მასწავლებლის პიროვნული განვითარების დინამიკა და მოსწავლეებთან ურთიერთობა აისახება ხელოვნების ნიმუშებში.

მასწავლებელი არა მხოლოდ აძლევს ცოდნას კონკრეტულ საკითხზე, არამედ კვალს ტოვებს თითოეული ადამიანის სულზე: ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ის ეხმარება ამ სულის ჩამოყალიბებას. ამიტომ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორი იქნება ეს ადამიანი. იყო მასწავლებელი არ არის მხოლოდ აქტივობა - ეს არის მოწოდება. ადამიანმა ასე უნდა იგრძნოს სულში და უნდა დაეხმაროს ბავშვებს შიშებისა და პრობლემების გამკლავებაში. დავეხმაროთ არა მხოლოდ ცოდნის, არამედ თავდაჯერებულობის მოპოვებაში, მოემზადოთ ცხოვრებისთვის ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროში.

მასწავლებლები მრავალი თვალსაზრისით ხდებიან ჩვენთვის ახლო ადამიანები, მენტორები ცხოვრებაში, მასწავლებლები ამ სიტყვის ფართო გაგებით, რომლებიც გარკვეულწილად ცვლიან მშობლებს.

მე მჯერა, რომ გმირის სახელის გვერდით, რომელმაც შეასრულა ღვაწლი, მეცნიერი, რომელმაც გააკეთა მნიშვნელოვანი აღმოჩენა, დიზაინერი, რომელმაც შექმნა ახალი მანქანა, კვალიფიციური ფერმერი, რომელმაც მიიღო უპრეცედენტო მოსავალი, სამართლიანად ყოველთვის უნდა იყოს მათი მასწავლებლის სახელი. , რომლებიც დაეხმარნენ მათ თავიანთი მოწოდების პოვნაში, ასწავლეს შრომის სიყვარული და ჩამოაყალიბეს მათი თვისებები: ჭეშმარიტი პატრიოტები, მამაცი და პატიოსანი ადამიანები. სწორედ მასწავლებელი აცნობს ბავშვებს ბავშვობაში მუშაობას, უნერგავს საქმის დასრულების ჩვევას და ასწავლის მათ სწავლას. და მასწავლებლის პროფესია (როგორც სხვა) არის ერთ-ერთი ყველაზე პასუხისმგებელი და კეთილშობილური. მასწავლებლის სიტყვა გაჟღენთილია ჩვენი ცხოვრების ყველა სფეროში - პოლიტიკა, ეკონომიკა, კულტურა და პირადი ცხოვრება. მორალური საფუძვლები, რომლებიც ყველა სახელმწიფოებრიობას უდევს საფუძვლად, პირველ რიგში მასწავლებელზეა დამოკიდებული. ადამიანს თავისი შრომით შეუძლია ბუნების გარდაქმნა. მაგრამ მასწავლებლის შრომა ღირებული და დიდია, რადგან ის თავად აყალიბებს ადამიანის ბუნებას. ლიტერატურა გვეხმარება ამის უფრო ღრმად გაგებაში და გააზრებაში.

4. ბიბლიოგრაფია

1. . რჩეულები, ტომი 1. – მოსკოვი „ახალგაზრდა გვარდია“, 1989 წ

2. ახალგაზრდული ბიბლიოთეკა. სკოლის დროა. მოთხრობები, მოსკოვი, „ახალგაზრდა გვარდია“, 1981, გვ.209.

3. ბლონსკის მოგონებები. მ., 1991 წ.

4. ბობორიკინი პ. D. წავიდეთ! T. 1. პეტერბურგი, 1864 წ.

5. ვლადიმერ დალი" ლექსიკონიცოცხალი დიდი რუსული ენა." T 4, M. - 1955 წ

6. გარინ-მიხაილოვსკი. მ., 1988 წ.

7. მართალია ლეშჩინსკის მასწავლებელი?/ , . – მ., „პედაგოგია“, 1990. – 160გვ.

8. ლიხანოვის ზრახვები – მ.: მოლ. მცველი, 1981 წ

9. ტროიანოვსკი მხატვრულ ლიტერატურაში. კრასნოიარსკი, 19 უნივერსიტეტების დაქვემდებარებული საგანმანათლებლო დაწესებულებების ქარტია. ბ.მ. 1804 წ.

თერთმეტი. . მოთხრობები. პერმის წიგნის გამომცემლობა, 1985 წ.

12. ჩუკოვსკი. Ბავშვობის მოგონებები. მ. - ლ., 1940 წ.

13. http://lib. *****გამოცემაზე დაყრდნობით: სამუშაო შეცდომებზე, მოსკოვი, Sovremennik, 1989 წ.

14. http://***** რუსი გიმნაზიის მასწავლებლის გამოსახულება XIX - XX საუკუნის დასაწყისში. ლიტერატურაში