Kristuse teine tulemine – mida Piibel ja prohvetid ütlevad? Kristuse teine tulemine 2 Jeesus Kristuse tulemine
TEINE TULEMINE- kristlikus õpetuses Kristuse (Päästja) teine ilmumine Maale "maailma lõpus" (maailma lõpus) pärast inimkonna maise eksistentsi lõppu. Tulemise tõotus on üks võimsamaid argumente kiriku kasvatuslikul mõjul karjale (usklikele), sest koos teise tulemisega on oodata ka patuste viimset kohtupäeva.
Päästja järgmise ilmumise ootamine 2 tuhat aastat põhjustas palju täitumata ennustusi ja pettumusi prohvetikuulutustes ja prohvetites.
Kas Kristus tuleb teist korda tagasi? Kristus ise oli esimene, kes sellele küsimusele vastas (muidugi positiivselt). Hiljem ei kahelnud mitte ükski surelik (välja arvatud kurikuulsad jumalateotajad ja tavalised ateistid) teises tulemises. Kuupäevad, mille jaoks alati antud, olid erinevad ja iga kord olid need üsna lähedal.
Ükski paljudest tõestest ennustustest ei täitunud, ainsaks hoiatuseks on see, et kõik vaimuhaiglad on täis vale Jeesuseid. Peame aga tunnistama, et kui tõeline Kristus ilmuks praegu, paraku, patusse uppunud maailmas, oleks ka temal oma "aegunud vaadetega" suur oht sattuda vaimuhaiglasse.
1917. aastal tekkis katoliku kirikus teadmine teise tulemise kohast kohe pärast seda, kui tuhandetest Jumalaema tunnistajatest koosnev rahvahulk Portugalis Lissaboni lähedal Fatima külas esines. Seda nähtust nimetatakse "Fatima kolmandaks saladuseks". Ainus tüdruk (kolmest lapsest), kes elas oma sõpradest kauem, vangistati igaveseks kloostri koopasse, ilma et oleks olnud õigust ajakirjanikega suhelda.
Mis oli Fatima saladus, seda pole veel avalikult avaldatud (tahtlik infoleke väidetavalt loeti: seal oli "ülalt käsk, et Venemaa tuleks pöörata katoliiklusse"). Kuulujutud väidavad ka, et katoliku kirik varjab väidetavalt 1917. aastal teatatud teise tulemise aega. Kas see on tõsi või mitte, pole teada.
11. augustil 1999 (päeval, mil paljud ennustasid maailmalõppu), väidab astroloog N.N. Tõenäoliselt oleks Glazkova pidanud sündima kindlana suurepärane inimene. Ta selgitab oma oletust, öeldes, et planeedid Päikesesüsteem rivistatud ristis – täpselt nagu Aleksander Suure sünni ajal: Maa ja Merkuur “risti peal”, Jupiter ja Saturn “paremal”, Uraan ja Neptuun “all”, Pluuto ja Marss “peal vasak".
Kristuse teemad ja tema ilmumise kuupäevad on püsinud populaarsed kogu ristiusu maailmas kaks tuhat aastat. Ja eri aegadel osutasid selgeltnägijad sellistele Kristuse ilmumise kuupäevadele.
1. - 11. sajandil pKr; aastal 1042; 19. oktoober 1814 (I. Southcott); 1928 ["Atlantis" 1995, nr 1, lk. 3]; mai ja juuni 1990; 1991. aasta algus; 1992; 28. oktoober 1992; 1993; 24. november 1993 (“Valge Vennaskond”); 1994 (F. Bonjean); 31. märts 1996; 1998 (Jumala reinkarnatsioon X. Cheni järgi); 1999; 11. august 1999 (N. Glazkova); 12. november 1999 (R. Jeffries); 2000; 2000. aasta lõpp (Kristuse kloonimine); 2001; ja teised aastad.
Kuhu Päästja ilmub? 20. sajandi lõppemise aasta kohta ennustati palju. Paljud Vene selgeltnägijad väitsid peaaegu üksmeelselt, et "Ta ilmub loomulikult Venemaale." Hollywoodi filmid asetasid Jeesuse alati San Franciscosse, prantslased Pariisi ja nii edasi peaaegu igas kristlikus riigis. Ameeriklased väitsid, et "üks uutest messiatest elab juba Londonis". Kuid vaid vähesed mäletasid Jeruusalemma, Kristuse hukkamise paika.
Piibli tekstides Jeesus Kristus ise ja apostlid mitte ainult ei osuta konkreetselt teise tulemise päeva ja tundi, vaid räägivad isegi otseselt sellest, et inimesel on võimatu seda teada (Matteuse 24:36; Apostlite teod 1: 6-7; 2 Pet 3:10 jne). Siiski juhtisid nad tähelepanu mõnele selle aja märgile, nagu: paljude valekristuste ilmumine (Matteuse 24:5; 1Jh 2:18), evangeeliumi kuulutamise levik üle kogu maailma, kõikidele rahvastele (Matteuse 24:18). 14), usu ja armastuse vaesumine inimestes (Mt 24:12; Lk 18:8), hirm maad tabavate katastroofide ees (Lk 21:26) ja seadusevastase ilmumine (kreeka keel). ὁ ἄνομος) (2Ts 2:8), siis on olemas Antikristus.
Tähendamissõnas viigipuust (Matteuse 24:32-33; Luuka 21:29-31) osutas Jeesus Kristus viisile, kuidas teha kindlaks Issanda päeva lähenemine: kui puud õitsevad, on suvi lähedal. Kui „Inimese Poja tulek” on „lähedal, ukse ees”, tunnevad jüngrid selle ära (Matteuse 24:33). Kristus palub jüngritel näha Jumala Kuningriigi lähenemist ja olla põnevil (Lk 21:28; Luuka 21:31).
Nagu Vana Testamendi ettekuulutustes, öeldakse ka Uue Testamendi ennustustes, et teisele tulemisele eelneb palju kataklüsme (maavärinaid) ja märke taevas (päikese ja kuu tumenemine, tähtede langemine taevast ).
„Ja äkki, pärast nende päevade viletsust, muutub päike pimedaks ja kuu ei anna oma valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad; siis ilmub taevasse Inimese Poja märk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel suure väe ja hiilgusega
(Mt 24:29,30)"
Uue Testamendi tekstide kohaselt on Kristuse teine tulemine maailma üle kohut mõistma nähtav kõigile inimestele Maal.
Rev. 1:7 - "ja iga silm näeb Teda";
Mf. 24:30 - "ja siis leinavad kõik maa suguharud ja näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel suure väe ja hiilgusega";
Härra. 13:26 - "Siis nad näevad Inimese Poega tulevat pilvedel suure väe ja auhiilgusega";
OKEI. 21:26,27 – „inimesed minestavad hirmust ja ootusest, et maailma saabuvad [katastroofid], sest taeva vägesid kõigutatakse ja siis nad näevad Inimese Poega tulevat pilve peal suure väega ja suurega. au.”
Edasi ajaloolised sündmused mõningaid 19. sajandi teolooge (Joseph Wolff, Edward Irving, William Miller, Joseph Smith, Leonard Kelber, Mason, Winthrop) peeti Jeesuse Kristuse teise tulemise ennustuse täitumise võimalikuks alguseks:
Lissaboni maavärin 1. novembril 1755. aastal
Päikesevarjutus 19. mail 1780. aastal
Kahepäevane tähtede langemine 12.-13.11.1833
Sallimise edikt Pühal maal, 21. märts 1844
Usuline elavnemine 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi esimesel poolel Inglismaal ja USA-s
Järgmised inimesed väidavad praegu või on varem väitnud, et nad on Jeesuse Kristuse teine tulemine ja neil on paljude järgijate usaldus (sulgudes on märgitud riik ja aasta, mil nad väidavad end olevat teist tulemist):
Fjodor Rybalin (Venemaa, umbes 1920) - nautis umbes 7 tuhande inimese usaldust, saadeti psühhiaatriahaiglasse.
Sun Myung Moon (Korea Vabariik, umbes 1960) – ühendava kiriku sekti juht
Konstantin Rudnev - totalitaarse sekti Ashram of Shambhala juht (NSVL, 1989)
"Maria Devi Christos" (NSVL, 1990) - hävitava sekti "Valge Vennaskond" juht
Vissarion (NSVL, 1991) - sekti “Viimse Testamendi kirik” juht
Shoko Asahara (Jaapan, 1990ndate algus) - terroristliku totalitaarse sekti "Aum Shinrikyo" juht
Grigory Grabovoy (Venemaa, 2004) - mõisteti süüdi eriti suures ulatuses pettuses, veetis mitu aastat vanglas
Mehmet Ali Agca, Türkiye, 2010.
Ja lõpuks kõige rohkem värske ennustus teise tulemise kohta.
Rabi Yosef Berger väidab, et 2022. aastal täitub piibli ettekuulutus. Jeesuse Kristuse suur tulemine leiab aset 2022. aastal ja sellele eelneb uue tähe sünd, teatas teadlased.
2022. aastal ilmub öötaevasse uus täht. Selle esinemine on kahe teise kokkupõrke tagajärg taevakehad. Kuus kuud on see täht taevas kõige heledam - palja silmaga.
Arvestades, et see on esimene kord, kui inimesed saavad sellist hetke jälgida ilma keerulist tehnoloogiat kasutamata, siis see tähtis sündmus inimkonna ajaloos iseenesest võib see aga osutuda veelgi olulisemaks, kui me arvame.
Rabi väidab, et uus täht viitab otseselt Messia tulekule. Ta pakkus, et see täht oleks Piibli ennustuse täitumine Numbriraamatust, mille kohaselt täht eelneb tugeva väejuhi esilekerkimisele.
John F. MacArthur
Jeesus vastas ja ütles neile: "Vaadake, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nimel ja ütlevad: "Mina olen Kristus", ja nad petavad paljusid. Samuti kuulete sõdadest ja sõjakuulutustest. Vaata, ära kohku, sest see kõik peab juhtuma, aga see pole veel lõpp, sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu; ja kohati on näljahädad, katkud ja maavärinad; ometi on see haiguse algus. Siis annavad nad sind piinamiseks ja tapavad; ja teid vihkavad kõik rahvad minu nime pärast; ja siis paljud solvuvad ja reedavad üksteist ja vihkavad üksteist; ja palju valeprohveteid tõuseb ja petavad paljusid; ja kuna ülekohus kasvab, jahtub paljude armastus. Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse. Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp" ( Matt. 24:4-14)
Tegelik Õlipuu jutlus algab 4. salmis, mille Jeesus pidas vastuseks jüngrite küsimusele: „Ütle meile, millal see juhtub? Ja mis on Sinu tulemise ja ajastu lõpu märk? (s 3). Nagu eelmises peatükis öeldud, arvasid kaksteist „Jumala riiki avanevat” (Luuka 19:11) ja viimaste päevade sündmused olid selle mõtte veelgi tugevamini nende meeltesse kinnistanud. Nad olid pikka aega uskunud, et Jeesus on Messias ja et Ristija Johannes on Tema ettekuulutatud eelkäija. Rahva tervitused Jeesuse triumfaalsel Jeruusalemma sisenemisel, templi puhastamine, usujuhtide hukkamõist ja Tema ennustus templi hävitamisest panid nad uskuma, et Issand avaldab peagi oma messialiku au, alistab rahvad, kes mässasid Tema vastu ja rajasid Tema igavese Kuningriigi. Nad ei suutnud aktsepteerida Jeesuse arvukaid ennustusi, et Ta kõigepealt kannatab, sureb ja tõuseb üles.
Jüngrid arvasid, et Jeesuse jutlus, tervendamine, lohutus, kohtumõistmine ja Iisraeli taastamine toimub sama aja jooksul. Nagu Vana Testamendi prohvetid, kes rääkisid Messiast, kujutasid jüngrid ette ainult ühte tulekut, sealhulgas tervet rida sündmusi (vt nt Jesaja 61:1-11).
Võib-olla oli esimene võti mõistmiseks, et Kristuse tulemine toimub kahes etapis, see, et Jeesus luges Naatsareti sünagoogis jumalateenistuse ajal seda lõiku prohvet Jesaja raamatust. Jeesus ei lugenud 2. salmi, jättes välja fraasi „ja meie Jumala kättemaksupäev”. Siis Ta selgitas: "Täna on see kirjakoht teie kuuldes täide läinud" (Luuka 4:18-21). Jeesus rõhutas, et ta ei tulnud sel ajal kohut mõistma, vaid evangeeliumi kuulutama ja haigusi ravima.
Kuid kuna jüngrid ei mõistnud Tema õhutusi ega ka paljusid teisi konkreetseid õpetusi, et Ta tuli inimeste pattude eest surema, ootasid nad, et Jeesus viib oma messiamissiooni lõpule, võib-olla mõne järgmise nädala jooksul Õpilased ootasid midagi dramaatilist. Nad tundsid, et Poeg Jes. 9:6 oli valmis asetama Tema õlgadele Jumala Kuningriigi valitsuse ja et kivi, mis oli mäest ilma käteta välja raiutud (Tn 2:34), oli valmis hävitama kurjade inimeste võimu. Messias, Vürst, oli valmis tegema lõpu patule, peatama ülekohtu, andma igavese õiguse ja saama võitud Kuningaks, kõigist kuningatest pühamaks. Nad ootasid pikisilmi, kuidas Inimese Pojale antakse peagi igavene kuningriik ja au. Nad olid veendunud, et varsti pöördub Iisrael Issanda poole ja hüüab appi Tema nime ning et Issand ütleb: "See on minu rahvas" ja nad ütlevad: "Issand on minu Jumal!" (Sak. 13:9).
Kuid õlipuujutluses annab Jeesus mõista, et see kõik juhtub tulevikus. Matteuse evangeeliumi peatükid 24-25 on prohvetlik jutlus, mis räägib kaheteistkümnele jüngrile ajast, mis pole veel saabunud, ajast, mil nad ise ei ela.
Jutluses endas on vähemalt kuus viidet selle kohta, et see räägib kaugest tulevikust ja et seda ei saa rakendada sündmustele, mis on seotud Jeruusalemma hävitamisega 70. aastal pKr, nagu paljud tõlgendajad usuvad, ega kirikute ajastule, nagu teised soovitavad. .
Esimene selline märk on sünnipiinad, kus valekristused (Mt 24:5), rahvastevahelised sõjad (s 6-7a), näljahädad ja maavärinad (s 7 b) on alles “algus” (s 8) . Muistsed juudi kirjanikud kasutasid sageli kujundlikku väljendit “sünnipiinad”, eriti seoses lõpuaegadega. Suur kaasaegne juudi õpetlane Alfred Edersheim kirjutab: „Juudi pühakirjad räägivad väga sageli Messia sünnipiinadest.”
Sünnituspiinad ei esine viljastumise ajal ega raseduse ajal, vaid vahetult enne sündi. Seetõttu ei saanud kujundlik väljend “sünnipiinad” isikustada ei kirikuajastu alguses toimunud Jeruusalemma hävingut ega kirikuajastut ennast tervikuna.
Paulus tuletas tessalooniklastele meelde, et Kristus tuleb nii, nagu varas tuleb öösel – ootamatult, vaikselt ja ootamatult. Kasutades sama kujundlikku väljendit, mida Jeesus kasutas õlipuujutluses, ütles apostel: „Kui nad ütlevad: „Rahu ja turvalisus”, siis tabab neid ootamatult häving, nagu sünnitusvalu tabab rasedat ja nad ei pääse” (1Ts 5:1-3).
Sünnituspiinad algavad vahetult enne sünnitust ja kokkutõmbed muutuvad järk-järgult sagedamaks kuni lapse sünnini. Samamoodi algavad Issanda tagasitulekuga seotud sündmused vahetult enne Tema tulekut ning suurenevad ja intensiivistuvad kiiresti, kuni muutuvad katastroofide jadaks. Seda sama perioodi on kujutatud Ilmutusraamatus, kui kohtuotsuste pitserid purustatakse ja sündmused arenevad, tõenäoliselt mitme aasta jooksul (vt 6:1-8:6). Seejärel toimuvad trompetiotsused palju lühema aja jooksul, tõenäoliselt nädalate jooksul (vt 8:7-9:21; 11:15-19) ja Jumala viha kausid valatakse maa peale, tõenäoliselt teatud aja jooksul. päevade või isegi tundide kaupa (vt 16:1-21).
Teine vihje selle kohta, et need sündmused kuuluvad tulevikku, on märgitud Matt. 24:13-14, kus Jeesus räägib usklikest, kes kannatavad sünnipiinad lõpuni. Kuna jüngrid ei elanud ilmselgelt ajastu lõpuni, ei saanud 24.–25. peatükkide sündmused kehtida nende ega teiste usklike, sealhulgas tänapäeval elavate inimeste kohta. Kõik usklikud, kes sel ajal elus on, võetakse üles vahetult enne suurt viletsust (1Ts 4:17), nii et kõik need sündmused ei mõjuta neid. Need sündmused saavad kehtida ainult nende kohta, kes usuvad Kristusesse Suure Viletsuse ajal, kelle tõelist usku kinnitab nende püsivus lõpuni (Mt 24:13).
Kolmas märk on evangeeliumi kuulutamine kogu maailmas (Mt 24:14). See sündmus välistab täielikult apostelliku ajastu, mil isegi Rooma impeerium ei olnud täielikult evangeliseeritud. Seda sündmust ei saa rakendada meie aja kohta, mil vaatamata evangeeliumi levimisele kaasaegse meedia kaudu kogu maailmas on endiselt miljardeid inimesi, kes pole evangeeliumi kunagi kuulnud. Artiklis Matt. 24:14 on vihjatud ja Ilm. 14:6-7 selgitab, et tulevane evangeeliumi kuulutamine kogu maailmas, millest Jeesus räägib, toimub imeliselt ja hetkega.
Neljas märk on „jälgedus, mis teeb hävitavaks, [rääkinud] prohvet Taanieli kaudu” (Mt 24:15). Taaniel ennustas, et vahetult enne seda, kui Messias rajab oma kuningriigi ja kohut mõistab maailma üle, lõpetab Antikristus ohverdamise ja ohverdamise ning jäledus, mis teeb lagedaks, on pühamu tipul ja lõplik hävitamine saabub. hävitaja” (Tn 9:27). See peab veel juhtuma.
Viies märk sellest, et Jeesus räägib tulevastest sündmustest, on „suur viletsus, mille sarnast ei ole olnud maailma algusest kuni praeguse ajani ega tule ka“ (Mt 24:21). Kohutavad sündmused, mida Kristus selles jutluses kirjeldab, on inimkonna ajaloo kõige traagilisemad ja leiavad aset ajastu lõpus, mil Jumala täielik ja lõplik kohus valatakse kurjade inimeste peale. Jeesus räägib ajast, mille Taaniel prohvetlikult kuulutas, kui "tuleb hädade aeg, mille sarnast pole kunagi olnud inimeste olemasolust kuni selle ajani", millega kaasneb õigete ülestõusmine igavesse ellu ja õelate igavesse hukatusse (Dan 12: 1-2).
Kuues märk on „pärast nende päevade viletsust pimeneb päike ja kuu ei anna valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad; siis ilmub taevas Inimese Poja tunnus” (Mt 24:29-30). Neid üleloomulikke sündmusi pole ilmselgelt veel toimunud.
Seitsmendat ja viimast märki, et Jeesus rääkis kaugest tulevikust, illustreerib viigipuu (Mt 24:32-35). Nii nagu viigipuu tärkavad lehed näitavad suve lähenemist, on ka sündmused, mida Kristus siin mainib, märgiks Tema tulemisest. "See põlvkond ei kao," see tähendab põlvkond, kes elab ajastu lõpus, "pärast seda, kui kõik need asjad on juhtunud" (s 34). Märgid, mida on kirjeldatud Matt. 24-25, toimub ühe põlvkonna silme all – põlvkonna, kes on tunnistajaks Jeesuse Kristuse tulemisele.
Seega täitub tulevikus kõik, mida Kristus õlipuujutluses ütles. See ei tähenda, et enamik siin mainitud asjaolusid ja sündmusi poleks kunagi varem toimunud. Sõdu ja kuulujutte sõjast on olnud praktiliselt veeuputuse ajast peale; Läbi ajaloo on inimkond kannatanud nälja käes ja läbi ajaloo on toimunud maavärinaid. Kuid sündmused jutustati Matt. 24-25 on kordumatu ja lõpuaeg nii kirjelduse kui ka järjepidevuse, ulatuse ja võimsuse poolest. Mõned neist, näiteks füüsilise universumi hävitamine (24:29), on täiesti ainulaadsed.
Asjaolu, et Jeesus rääkis teises isikus, eriti 24. peatükis, ei tõenda, et Ta rääkis jüngritele nende põlvkonnast. Ka Vana Testamendi prohvetid pöördusid sageli oma sõnadega kaugete järeltulijate poole. Jumal viis prohveti imekombel aega, mille kohta ta pidi prohvetlikult kuulutama. Ja näis, et prohvet pöördus otse tulevaste põlvkondade inimeste poole (vt nt Js 33:17-24; 66:10-14; Sak 9:9). Jeesus ütles sisuliselt: "Te, kes elate sel ajal..."
Kuna Matt. 24:4, Jeesus vastab jüngrite küsimustele: „Millal see juhtub? Ja mis on Sinu tulemise ja ajastu lõpu märk? (s 3). Kuid Ta annab vastuse vastupidises järjekorras. Jeesus ei käsitle küsimust "millal" enne 24:36, kus ta kuulutab: "Aga seda päeva ja tundi ei tea keegi, isegi taeva inglid, vaid ainult minu Isa." 24:4-14 vastab Jeesus teisele küsimusele, nimetades esimesed kuus märki, "sünnipiinad", mis algavad vahetult enne Tema tulekut: valekristlaste petmine (s 4-5), vaen rahvaste vahel. maailmast (s 6-7a), laialt levinud katastroofidest (s 7b-8), usklike viimist kannatustesse (s 9), usklikeks tunnistavate usutaganemist (s 10-13) ja usklike usukuulutamist. Evangeelium kogu maailmas (s 14).
John F. MacArthur, Uue Testamendi raamatute tõlgendamine, Matteuse evangeelium, 24-28, Slaavi Evangeelne Selts, 2008
Mu Kristust armastavad vennad, kuulake meie Issanda Jeesuse Kristuse teist ja kohutavat tulekut. Mulle meenus see tund ja värisesin suurest hirmust, mõeldes, mis siis selgub. Kes seda kirjeldab? Mis keeles see väljendub? Milline kuulmine sisaldab kuuldut? Siis tuleb kuningate kuningas, tõusnud oma hiilguse troonilt, alla, et külastada kõiki universumi elanikke, teha nendega kokkuleppeid ja, nagu kohtunik peaks, andma väärilistele hea tasu ja ka hukkama neid. kes väärivad karistust. Kui ma sellele mõtlen, on mu liikmed täis hirmu ja ma olen täiesti kurnatud; mu silmad valavad pisaraid, mu hääl kaob, huuled sulguvad, keel muutub tuimaks ja mu mõtted õpivad vaikust. Oh, kui kiiresti on mul vaja meie huvides rääkida! Ja hirm sunnib mind vaikima.
Nii suuri ja kohutavaid imesid pole juhtunud loomise algusest peale ega juhtu ka kõigi põlvkondade jooksul. Nüüd juhtub sageli nii, et kui välk sähvib tavapärasest tugevamalt, siis see hirmutab iga inimest ja me kõik kummardame maani. Kuidas me siis seda talume, kui ruttu kuuleme taevast trompeti häält, mis ületab kõik kõuemürinad, hüüab ja äratab õigeid ja ülekohtuseid, kes on igavesest ajast magama jäänud? Siis jooksevad põrgus inimluud trompeti häält kuuldes usinalt oma heliloomingut otsides, siis näeme, kuidas iga inimese hingetõmme silmapilguga oma kohalt tõuseb ja igaüks neljast nurgast. maa kogutakse kokku kohtumõistmiseks. Sest Suur Kuningas, kellel on võim, annab käsu kõik liha ja kohe värina ja usinusega annavad nad oma surnute maa ja nende mere. Mida metsalised tükkideks rebisid, mida kalad purustasid, mida linnud rüüstasid - see kõik ilmneb silmapilguga. Ükski karv ei jää puudu. Kuidas me seda talume, vennad, kui näeme tulijõge, mis voolab raevust nagu äge meri, sööb mägesid ja metsi, süütab kogu maa põlema ja asjad, mis tema peal on! Siis, armsad, sellisest tulest jäävad jõed väheks, allikad kaovad, tähed langevad, päike tumeneb, kuu läheb mööda, vastavalt sellele, mis on kirjutatud, taevas rullub nagu kirjarull(Jes.34:4). Siis voolavad saadetud Inglid, kogudes valitud nelja tuule hulgast, nagu Issand ütles, taeva lõpust kuni selle lõpuni(Matteuse 24:31); siis me näeme, et tema lubaduse kohaselt taevas on uus ja maa on uus(Jes.65:17). Kuidas me siis, Kristuse armastajad, seda talume, kui näeme ettevalmistatud kohutavat trooni ja ilmuvat ristimärki, millele Kristus oli naelutatud oma tahte järgi meie jaoks? Siis näevad kõik Suure Kuninga kohutavat ja püha skeptrit kõrgel ilmumas, kõik saavad lõpuks aru ja mäletavad Issanda sõna, kes seda ennustas. Inimese Poja märk ilmub taevasse(Matteuse 24:30) ja kõigile saab teatavaks, et pärast seda ilmub kuningas.
Sel tunnil, mu vennad, mõtlevad kõik, kuidas kohtuda kohutava tsaariga, ja hakkavad usaldama kõiki oma tegusid; siis näeb ta, et tema teod – nii head kui halvad – seisavad tema ees. Siis rõõmustavad kõik need, kes on armulised ja siiralt kahetsevad, nähes nende saadetud palveid; kaastundlikud näevad, et vaesed ja viletsad, kellele nad siin halastust avaldasid, anuvad nende eest ja kuulutavad nende eeliseid inglite ja inimeste ees. Ka teised näevad pisaraid ja meeleparanduse vaeva ning näivad rõõmsad, säravad, hiilgavad, oodates õnnistatud lootust ja Suure Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse au avaldumist(Tiitusele 2:13).
Miks mitte rääkida mulle lühidalt kõige olulisematest asjadest? Kui kuuleme seda suurt häält ja kohutavat hüüet, mis taeva kõrgustest ütleb: Vaata, Peigmees tuleb(Matteuse 25:6), – vaata, kohtunik läheneb, vaata, Kuningas ilmub, vaata, kohtunike kohtunik ilmub, vaata, kõigi Jumal tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle! - siis, Kristuse armastajad, sellest hüüdmisest värisevad maa alused ja emakas oma otsteni ning meri ja kõik sügavused, siis, vennad, tabab iga inimest rõhumine ja hirm ja meeletus hüüdmisest ja trompetihäälest, hirmust ja ootustest selle ees, mis universumisse tuleb, sest vastavalt sellele, mis on kirjutatud, Taeva jõud liiguvad(Matteuse 24:29). Siis voolavad inglid, peainglite, keerubite ja seeravite näod kogunevad ning kõik paljude silmadega inimesed hüüavad jõu ja jõuga: Püha, püha, püha on Issand, kõigeväeline Jumal, kes on ja on ja tuleb(Ilm. 4:8). Siis kisendavad kõik olendid taevas ja maa peal ja maa all värisedes ja väega: õnnistatud on see, kes tuleb(Matteuse 21:9) Kuningas Issanda nimel. Siis rebitakse taevad lõhki ja kuningate kuningas, meie kõige puhtam ja auliseim Jumal, ilmutatakse nagu kohutav välk suure jõu ja võrreldamatu auhiilgusega, nagu jutlustas teoloog Johannes, öeldes: Vaata, ta tuleb pilvedest taevalik, ja iga silm näeb teda ja tema sarnased sünnitavad ja kõik maa suguharud nutavad teda.(Ilm. 1:7).
Milline hing võib siis leida endas nii palju jõudu, et seda taluda? Sest taevas ja maa annavad end põgeneda, nagu teoloog jälle ütleb: Ma nägin suurt ja valget trooni ja Teda, kes sellel istus, kelle palge eest põgenesid taevas ja maa ning neile ei leitud kohta(Ilm. 20:11). Kas olete kunagi sellist hirmu näinud? Kas olete näinud nii erakordseid ja kohutavaid asju? Taevas ja maa põgenevad: kes suudab pärast seda seista? Kuhu me, patused, põgeneme, kui näeme üles seatud troone ja istuvat kõigi aegade Issandat, kui näeme trooni ümber hirmunult seisvaid lugematuid armeed? Siis täitub Taanieli ennustus. Asjatult,- öeldakse, - kuni Troonid püstitati ja Vana oli hall ja Ta riided olid valged kui lumi ja tema pea juuksed olid puhtad nagu laine, Tema troon oli tuline leek, Tema rattad kõrvetasid tulest. Tema ees voolab tulejõgi: tuhat tuhat teenivad Teda ja kümme tuhat seisavad Tema ees: kohus istub ja raamatud on avatud(Tan.7:9-10). Sel tunnil on suur hirm ja värisemine ja meeletus, vennad, kui Ta kogub erapooletu kohtuotsuse ja avatakse need kohutavad raamatud, kus on kirjas meie teod ja sõnad ning kõik, mida me selles elus ütlesime ja tegime. , ja see mõte, nagu on kirjutatud, peita Jumala eest, proovilepanek südamed ja üsad(Ilm. 2:23), eest teie pea jõud, kogu olemus(Luuka 12:7), see tähendab, et arutluskäik ja mõtted, milles me kohtumõistjale aru anname, on arvesse võetud.
Oh, kui palju pisaraid me selle tunni jaoks vajame! Ja me jõuame hooletult. Oh, kui palju me nutame ja oigame, kui näeme suuri kingitusi, mida need, kes on hästi töötanud, saavad Auhiilguse Kuningalt! Siis näeme oma silmaga kirjeldamatut Taevariiki ja teisest küljest näeme ka keskel avanevaid kohutavaid piinu - iga inimese põlvi ja hingetõmmet eellasest Aadamast üheni. sünnib ju ja kõik kummardavad värisedes põlvi ja kummardavad, nagu on kirjutatud: Nii nagu ma elan, ütleb Issand: Sest iga põlv kummardab Mind.(Rm 14:11). Siis, Kristuse armastajad, asetatakse kogu inimkond Kuningriigi ja hukkamõistu, elu ja surma keskele, keset turvalisust ja vajadusi. Kõik jäävad ootama kohutavat Kohtutundi ja keegi ei saa kedagi aidata. Siis nõutakse kõigilt usu tunnistamist, ristimiskohustust, kogu ketserlusest puhast usku, katkematut pitserit ja rüvetamata tuunikat, nagu on kirjutatud: Kõik Tema ümber toovad kingitusi(Ps 75:12) kohutavale Kuningale. Sest kõigilt, kes on saanud Püha kiriku kodakondsuse, nõutakse aruannet igaühe tugevuse kohta: piinamine muutub veelgi tugevamaks(Tark.6:6), – vastavalt kirjutatule. Kõigile talle antakse palju, temalt nõutakse palju(Luuka 12:48). Mõõtke mõõdukalt iga, saab talle mõõtu(Markuse 4:24).
Kuid olgu keegi suur või väike, tunnistasime ikkagi usku ja võtsime vastu püha pitseri. Kõik loobusid võrdselt kuradist, hingates talle peale, ja kõik andsid võrdselt Kristusele tõotuse Teda kummardades – kui vaid mõistaksite fondisakramendi jõudu ja tulnuka (deemoni) lahtiütlemist. Sest lahtiütlemine, mida me pühal ristimisel ette võtame, ei väljendu ilmselt mitte paljudes sõnades, vaid selles sisalduvas mõttes ja see on väga oluline. Kes suutis seda säilitada, on õnnistatud. Sest me ütleme mõne sõnaga lahti kõigest, mida nimetatakse halvaks, mida ainult Jumal vihkab, mitte ühest, mitte kahest ega kümnest halvast teost, vaid kõigest, mida nimetatakse halvaks, kõigest, mida Jumal vihkab. Näiteks öeldakse: Ma loobun Saatanast ja kõigist tema tegudest. Mis toimub? - Kuulake: hoorus, abielurikkumine, ebapuhtus, valed, vargus (röövimine), kadedus, mürgitamine, ennustamine, nõidus, ärrituvus, viha, jumalateotus, vaen, tülid, armukadedus, ma loobun joobmisest, jõude rääkimisest, uhkusest, jõudeolekust, mina loobuda mõnitamisest, joobeseisust (flöödi mängimine), deemonlikest lauludest, laste ahistamist, ennustamisest lindude lennuga, vaimude kutsumisest, ennustamisest lehtedele, loobudes ohverdamisest ebajumalatele, verele, kägistatutele ja raipetele. Aga milleks palju rääkida? Pole aega kõike loetleda. Jätame palju ja ütleme lihtsalt: ma ütlen lahti kõigest, mis toimub päikeses, kuus ja tähtedes, allikates ja puudes, ristteel, vedelikes ja tassides, paljudest korratutest tegudest, millest on häbi rääkidagi. Me ütleme lahti kõigest sellest ja muust – kõigest, mida me kõik teame, on kuradi teod ja õpetused – püha ristimise ajal. Õppisime palju halba, kui olime varem pimeduses kuradi võimu all, kuni valgus meid puudutas, kuni müüdud me olime patu all(Rm.7:14). Kui inimlikul ja armulisel Jumalal oli hea meel meid sellisest eksimusest vabastada, külastas ida meid ülalt, ilmus Jumala päästev arm, Issand andis end meie eest, lunastas meid ebajumalakummardamise meelitustest ja kohustas meid uuendama vee ja vaimuga. . Seetõttu loobusime sellest kõigest, pannes vana mehe oma tegudega ära(Kl.3:9), pange selga uus Aadam. Niisiis, kes pärast armu saamist teeb ülalmainitud kurja tegusid, on armust langenud ja Kristus ei saa talle pattu jäämise ajal vähimatki kasu (aita).
Kas olete kuulnud, Kristuse armastajad, kui paljudest kurjadest tegudest olete mõne sõnaga lahti öelnud? Sel kellaajal ja päeval nõutakse meist igaühelt seda lahtiütlemist ja head ülestunnistust, sest on kirjutatud: Olge oma sõnadega õigustatud(Mt 12:37). Ja Issand ütleb ka: Sinu suust ma kohut mõistan, kuri sulane(Luuka 19:22).
Seega on selge, et meie sõnad mõistavad meid sel tunnil hukka või õigustavad. Kuidas kõiki üle kuulatakse? Karjaste, see tähendab piiskoppide käest küsitletakse nii nende endi elu kui ka karja kohta; Kõigilt nõuavad nad (head) verbaalset lammast, mille ta sai ülemkarjaselt Kristuselt. Kui piiskopi hooletuse tõttu lammas sureb, võetakse tema veri tema käest välja. Samamoodi annavad preestrid vastuse oma Kirikule ning diakonid ja kõik usklikud annavad üheskoos vastuse oma maja, naise, laste, mees- ja naisteenijate eest: kas ta on harinud neid Issanda distsipliini ja õpetuse järgi,– nagu apostel käskis (Ef.6:4). Siis küsitakse kuningatelt ja vürstidelt, rikastelt ja vaestelt, suurtelt ja väikestelt kõigi nende tegude kohta. Sest nii on kirjutatud Me kõik astume Kristuse kohtujärje ette(Rm.14:10); igaüks leppigu sellega, mida ta oma kehaga on teinud, olgu siis hea või kurja(2Kr 5:10). Ja mujal on kirjutatud: pole midagi, mis mu käest ära nuusutataks(5Ms 32:39).
"Me palume teil meile öelda, mis pärast seda juhtub," küsivad nad minult. Oma südamehaigusega ütlen, et te ei saa kuulda, mis pärast seda saab. Lõpetagem parem rääkimine, Kristuse armastajad.
Kristust armastavad inimesed ütlesid taas: "Kas see on tõesti kohutavam kui see, mida varem öeldi, mida me teie käest juba kuulsime?" Õpetaja ütles uuesti nuttes: "Ma ütlen teile pisarateta, ilma pisarateta on võimatu kõike rääkida, sest see jääb viimaseks. Aga kuna meil on apostli käsk reeta Siya on ustav inimene(2 Tim. 2:2) – ja sa oled ustav, siis annan selle sulle edasi ja sina räägid ka teistele. Kui mul on seda lugu rääkides süda paha, siis olge minu vastu kaastundlikud, õnnistatud vennad.
Siis, Kristuse armastajad, vaadatakse pärast kõigi tegusid läbi ja kuulutatakse inglite ja inimeste ees, ja Ta paneb kõik vaenlased oma jalge alla(1Kr 15:25), tühistab kogu vürstiriik ja kogu autoriteet ja võim(1Kr 15:24) ja Iga põlv kummardub Jumal (Rm 14:11), - vastavalt sellele, mis on kirjutatud. Siis eraldab Issand nad üksteisest, nagu karjane eraldab lambad kitsedest. Need, kellel on head teod ja head viljad, eraldatakse viljatutest ja patustest. Ja nad säravad nagu päike; nimelt need, kes on pidanud Issanda käske, kes on armulised, armastavad vaeseid, armastavad orbusid, on võõraste vastu külalislahked, riietavad alasti, külastavad vanglas olijaid, paluvad rõhutuid, külastavad haigeid, nutavad praegu, nagu Issand ütles (Matteuse 5:4), kes on nüüd rikkuse nimel vaeseks jäänud, taevas hoitud, andestavad oma vendade patud, nad on hoidnud usu pitserit, mis on katkematu ja puhas kogu ketserlusest. Issand paneb need paremale käele ja kitsed vasakule, see tähendab just need, kes on viljatud, on vihastanud hea karjase, ei pane tähele ülemkarjase sõnu, on ülbed, asjatundmatud, kes praegune patukahetsusaeg, nagu kitsed, mängivad ja peesitavad, kes veedavad kogu oma elu ahnuses, purjus ja südamekõvas, nagu rikas mees, kes pole kunagi halastanud vaesele Laatsarusele. Sellepärast on nad mõistetud seisma jalule, kui halastamatud, kaastundetud, kelle lambis pole absoluutselt ei meeleparanduse vilju ega õli. Ja need, kes ostsid vaestelt õli ja täitsid sellega oma anumad, seisavad auhiilguses ja rõõmus paremal käel, käes eredalt põlevad lambid, ja kuulevad seda õnnistatud ja halastavat häält. Tulge, mu Isa õnnistatud, pärige Kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale(Matteuse 25:34). Vasakul seisjad kuulevad seda hirmuäratavat ja karmi lauset: Mine ära Minu juurest, needus, igavesse tulle, mis on valmistatud kuradile ja tema inglile(Matteuse 25:41). Nii nagu sa ei halastanud, nii ei halasta ka sa ise, nagu sa ei kuulanud minu häält, nii ei võta ma nüüd kuulda sinu kaebusi, sest sa ei teeninud mind: sa ei toitnud näljaseid , sa ei andnud juua janustele, sa ei võtnud võõraid asju, nad ei riietanud alasti, nad ei külastanud haigeid, nad ei tulnud Minu juurde, kui ma olin vangis. Sinust on saanud teise isanda, see tähendab kuradi töölised ja teenijad. Seepärast lahkuge Minu juurest, te ülekohtutegijad. Siis need lähevad igavesse piina, aga õiged igavesse ellu(Matteuse 25:46).
„Valvake siis, sest te ei tea, mis tunnil teie Issand tuleb. Aga tead, et kui majaomanik oleks teadnud, mis kellaajal varas tuleb, oleks ta ärkvel jäänud ega oleks lasknud oma majja sisse murda. Seepärast olge ka teie valmis, sest kui te ei arva, siis tuleb Inimese Poeg."
(Matteuse 24:42-44)
Kas Kristus tuleb salaja?
Ühel päeval kinkis isa oma väikesele pojale käekella. Ta oli nii õnnelik, et õhtul oli tal raskusi uinumisega. Järgmisel hommikul valmistus pere linnast välja jalutama. Kõik tõusid üsna varakult üles, et mõned kodutööd lõpetada ja valmistuda. Sasha magas endiselt, hoides käes kingitust.
Isa oli teda üles äratamas, kui kuulis ootamatult poisi toast meeleheitlikku hüüet. Õhinal tormas ta sinna. Poeg istus voodil ja vaatas kella. Oma isa nähes hingas ta kergendatult ja tema näole ilmus piinlik naeratus.
Mis juhtus, Sasha? - küsis isa.
Mis kell on, isa?
Pool kümme," vastas ta kella vaadates, "mis teie kell on?"
Sasha ulatas kella isale, olles täiesti kindel, et ta saab kõigi nende kätega palju paremini hakkama kui tema. Selgub, et uus kell ei kerinud ja jäi poole neljaks seisma.
Kui poiss ärkas, oli maja vaikne, päike kõrgel ja kell näitas pärastlõunat. Sasha otsustas, et kõik lahkusid, jättes ta rahule, ja ta jäi maal jalutuskäigust ilma. Õhtul oli ta nii elevil, et unustas kella keerata.
Mõned usuvad, et Kristuse tulek saabki nii: ühel päeval nad ärkavad ja näevad, et nende lähedased on elusalt taevasse viidud. Selliste oletuste aluseks on Pühakirja tekstid, mis ütlevad, et Kristus „tuleb nagu varas öösel” (2. Peetruse 3:10; Matteuse 24:43).
Kristus tuleb ootamatult neile, kes Teda ei oota. Jumala Poeg ise ütleb väga selgelt, et Päästja tulek ei jää salajaseks.
Teades, et Saatan püüab teeselda Tema tulekut, jättis Kristus meile Piiblisse täpsed andmed oma teise tulemise kohta. Ta ütles: "Sest valekristusi ja valeprohveteid tõuseb ja nad teevad suuri tunnustähti ja imesid..." (Matteuse 24:24).
Kui me pole teadlikud Kristuse tuleku märkidest, kui me ei suuda tuvastada võltsi, leiame end selle petturi pettuse vangis, uskudes, et Kristus ise on meie ees.
Jumala Poeg ei rääkinud mingitest kohmakatest võltsingutest. Ta pidas silmas uskumatuid pettusi – nii hoolikalt planeeritud ja teostatud, et peaaegu kogu maailm petab neid! Need petised teevad imesid, ravivad haigeid, püüdes oma väiteid üleloomuliku abiga kinnitada.
Kujutage ette, et ühel õhtul lülitate teleri sisse ja uudistesaade teatab, et “Kristus” on tagasi tulnud – ja viibib praegu Peterburis, ravib haigeid, teeb imesid, jutlustab armastusest, rahust ja kristlaste ühtsusest. Tuhanded inimesed reisivad teda vaatama. Nad hakkavad "tema" ees kummardama ja saavad "tema" õnnistusi.
Mida sa teed? Osta lennupilet ja kiirusta Peterburi, et ühineda nende petetud tuhandete kergeusklike inimestega?
See võib juhtuda igaühega, kes ei tea, mida Piibel Kristuse tuleku kohta ütleb. Jumala Poeg hoiatas: "Niisiis kui teile öeldakse: "Vaata, ta on kõrbes", siis ärge minge välja; "Vaata, ta on salakambrites," ärge uskuge" (Matteuse 24:26).
Kristus soovitas meil mitte minna petturit vaatama. Miks? Tema imed ja võlu võivad meid petta. Ta võib õpetada nagu Kristus; tervendada nagu Kristus; Rääkige nagu Kristus, "et võimaluse korral eksitada isegi valituid" (Matteuse 24:24).
Me ei tohiks loota oma tunnetele, sellele, mida me näeme, kuuleme või tunneme!
Kuidas petturit ära tunda? Piibel on meie ainus tõeline teejuht. Mida ütleb Piibel Kristuse teise tulemise kohta?
Piibel ütleb, et Kristuse tulemine on nähtav
"Sest otsekui välk tuleb idast ja on nähtav isegi läände, nõnda on ka Inimese Poja tulemine" (Matteuse 24:27).
Meil pole vaja kelleltki küsida, kas Kristus on tulnud – kõik saavad sellest teada! Te näete ise Tema tulekut, sest Piibel ütleb: "Vaata, ta tuleb pilvedega ja kõik silmad näevad Teda..." (Ilmutuse 1:7).
Iga silm näeb Teda. Teda näevad vanade ja noorte silmad, pimedate ja nägijate silmad, päästetute ja patuste silmad.
Kristus ütles: „Siis ilmub taevasse Inimese Poja tunnusmärk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel suure väe ja auhiilgusega” (Matteuse 24:30).
Kristus ei ilmu salaja mõnda provintsilinna ega välju lendavast taldrist. Ta tuleb pilvede peale väe ja suure auhiilgusega ning kõik silmad näevad Teda!
Piibel ütleb, et kõik kuulevad sellest sündmusest
Saatan peaks kutsuma kogu loodust appi, et ta teeskleks Kristuse tulekut. Pilt Issanda tagasitulekust on toodud Pühakirja lehekülgedel:
Maavärinat on võimatu varjata – eriti siis, kui mäed tasandatakse maaga ja saared hävivad!
Kuid see pole veel kõik. Kristuse tulek pole mitte ainult nähtav, vaid ka kuuldav. Jumala kutse ja trompeti heli on nii läbiv, et Kristuses surnud ärkavad ja tõusevad haudadest üles. „Sest Issand ise laskub taevast alla kisa, peaingli hääle ja Jumala pasunaga, ja Kristuses surnud tõusevad esimesena üles” (1. Tessalooniklastele 4:16).
Nüüd saate aru, et Saatan ei suuda kujutada tegelikku tulekut. Kuni te ei näe seda kõike täpselt juhtumas, teadke, et see pole Kristus teie ees. Pidage meeles, et see ei ole Kristus, kui haudu ei avata ja teie lähedased, kes armastavad Jumalat ja usuvad Temasse, tulevad neist välja.
Elavate õigetega juhtub Kristuse teisel tulemisel: „Siis meid, kes oleme elus ja jääme, püütakse koos nendega pilvedesse Issandale vastu õhku” (1. Tessalooniklastele 4:17).
Jeesuse Kristuse ustavad järgijad püütakse ülestõusnud surnutega, et kohtuda õhus Issandaga. Millist taaskohtumisrõõmu kogevad paljud pered!
Apostel Paulus teatab, et Kristuse tulekul juhtub midagi hämmastavat: „Ma räägin teile saladuse: me kõik ei sure, vaid me kõik muutume hetkega, silmapilkselt, viimase pasuna kõlades; Sest pasun kostab ja surnud tõusevad üles kadumatutena ja me muutume; Sest see kaduv peab riietuma kadumatusega ja see surelik riietuma surematusega” (1. Korintlastele 15:51-53).
Issand annab elu igale ustavale järgijale. Kõik muud kingitused kaotavad oma tähenduse ilma surematuse kingituseta. Kuid see pole ainus Jumala tasu oma rahvale: „...me ootame Päästjat, Issandat Jeesust Kristust, kes muudab meie alandliku ihu, et see oleks nagu Tema auhiilgava ihu” (Filiplastele 3:20). -21).
Keha nagu Kristus! Ei tule enam haigusi, valu, kannatusi! Mis uudis võiks olla teretulnud?!
Milline näeb Kristus maa peale tagasi tulles välja?
Me peame seda teadma! Pärast ülestõusmist veetis Issand mõnda aega oma jüngritega, andes neile viimased juhised, kinnitades neile oma armastust ja nende juuresolekut „isegi ajastu lõpuni”. Oli saabunud aeg, mil Jumala Poeg tõusis Taevase Isa troonile ja Tema, seistes õnnistuse saamiseks väljasirutatud kätega, hakkas aeglaselt maast tõusma. Jüngrid tõstsid oma silmad taeva poole, püüdes mällu jäädvustada oma armastatud Issanda kuju ja järsku: „Ta tõusis nende silme all ja pilv viis Ta nende silmist ära... Tema tõusu ajal läksid kaks Äkitselt ilmusid neile valgetes riietes mehed ja ütlesid: ...See Jeesus, kes teie juurest võeti üles taevasse, tuleb samamoodi, nagu te nägite teda taevasse minevat” (Ap 1:9-11).
Seesama Jeesus Kristus! Kristus lihas ja veres. Samade augustatud kätega, sama haavaga rinnus. Seesama Kristus, kes rääkis, rändas ja palvetas koos jüngritega. Seesama Kristus, kes tõusis pilvedel taevasse, naaseb "sama teed"!
Petturil on seda kõike raske võltsida.
Piibel ütleb, et see tulemine saab olema hiilguses
"Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik pühad inglid koos temaga" (Matteuse 25:31).
Ta ei tule üksi! Ta ilmub koos oma inglitega – ja taevad täidetakse kirjeldamatu auhiilgusega! Kui üks ingel veeretas kivi Kristuse haua juurest minema, langes šokeeritud Rooma valvur maapinnale. Nii et vaid ühe ingli hiilgus säras talumatult! Kujutage ette „tuhande tuhande ingli” hiilgust, kes saadavad Jeesust Kristust.
Kristuse auhiilgus on pimestav. Iga silm näeb Jumala Poega, kui Ta läheneb maale. Inimeste ette ei ilmu enam okaskroonis Kurbuste Mees, vaid vägev Võitja hiilguse kroonis koos kõigi taevavägedega, Tema pühad inglid! Ükski pastakas ei suuda seda pilti kirjeldada, ükski surelik mõistus ei suuda mõista sellist suurejoonelisust:
„Tema kuube ja reie peale on kirjutatud Tema nimi: Kuningate Kuningas ja isandate Issand” (Ilmutuse 19:6).
Mõõgapõrin ja sõjad on läbi. Kurjad hüüavad mägedele ja kividele pääsemist. Nad ei taha kohtuda näost näkku Sellega, kelle nad hülgasid ega tahtnud tunnistada oma Loojaks ja Päästjaks: „Ja maa kuningad ja aadlikud ja rikkad ja tuhandepealikud ja vägevad... peitsid end koobastesse ja mägede kurudesse ning nad räägivad mägede ja kividega: langege meie peale ja varja meid Tema palge eest, kes istub troonil... Tema suureks päevaks viha on tulnud ja kes suudab taluda?" (Ilmutuse 6:14-17).
Nad on eksinud ja teavad seda! Kui kurb pilt, aga kõik oleks võinud olla teisiti! Kui meid petetakse, kui me ei ole Kristuse tulekuks valmis, kaotame kõik, teist võimalust ei tule. Maa peal pole midagi tähtsamat kui olla valmis kohtuma Kristusega.
Kuid õiged tunnevad end sel päeval täiesti teisiti. Nad tõstavad rõõmsalt oma silmad taeva poole ja hüüavad tänuga oma pääste eest: „Siin on Tema, meie Jumal! Me usaldasime Teda ja Tema päästis meid! See on Issand; me usaldasime Teda; Rõõmustagem ja rõõmustagem Tema pääste üle!” (Jesaja 25:9).
Kristus tuleb! Veel natuke
Ja iga silm näeb Teda:
Ja need, kes nüüd Jumala hülgavad
Ja need, kes Ta vihasena risti lõid.
Kristus tuleb! Ei, mitte okaskroonis,
Et kannatada taas meie eest Kolgatal, -
Ta tuleb, kroonitud igavese auhiilgusega,
Koguda kokku lunastatuid maa peale.
Kus sina ja mina sel ilusal tunnil oleme,
Triumfi päev, võit patu üle,
Võitjatega kohtumise päev, õnnepäev
Kõik need, kes järgisid ainult Kristust?
Kes, armastades ligimest, eneseunustuses
Ma austasin Looja seadust kogu südamest,
Kes kadestavad ja vaenuvad pühas alandlikkuses,
Kuidas sa kustutasid armastusega võõra leegi?
Kas me ei jookseks mägede ja kivide poole,
Varjata meid Jumala palge eest,
Hirmu andmine, peamise unustamine,
Kurva lõpu teadvuses?..
Minu sõber! Kiirusta, kuni sul veel õigus on
Jaga oma patust elus!
Ja sa kohtad Jeesust imelises hiilguses
Rõõmust särava näoga!
See päev tuleb! Veel natuke -
Ja kõik näevad Kristuse tulekut!
Ja olgu teie tee karm, tee raske -
Su huuled laulavad võiduhümni!
Mõeldes valjusti:
Piibel räägib selgelt ja kindlalt Kristuse hiilgava tulemise kohta:
Tema tulek on nähtav: "Vaata, ta tuleb pilvedega ja kõik silmad näevad teda" (Ilmutuse 1:7).
Seda sündmust kuulevad kõik rahvad üle kogu maa: "Sest Issand ise tuleb taevast alla kisa, peaingli hääle ja Jumala pasunaga" (1. Tessalooniklastele 4:16). „Kõigepealt tõusevad üles surnud Kristuses ja elavad pilvedesse haaratakse” (1. Tessalooniklastele 4:17).
Kristus tuleb inglite hiilguses: "Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik pühad inglid koos temaga" (Matteuse 25:31).
Kristuse tulek jagab inimesed kahte rühma: "need, kes ootavad Tema ilmumist: "Siin on Ta, meie Jumal!", ja need, kes ei taha Temaga kohtuda: "Ütlevad mägedele ja kividele: langege meie peale ja peitke end meid selle palge eest, kes istub troonil!" - Kristus tahab meid näha päästetute seas.
Jeesuse Kristuse teine tulemine
Õigeusk tunnistab teist olulist õpetuslikku tõde – Jeesuse Kristuse teise tulemise dogmat. Inglid ja apostlid edastasid selle tõe enam kui kahele tuhandele Issanda järgijale hetkel, mil Ta taevasse tõusis, kohalolijate silme all. Inglid ütlesid Kristuse taevaminemise tunnistajatele: „Galilea mehed (Galilea, Palestiina piirkonna elanikud), miks te seisate ja vaatate taevasse? Ka Jeesus tuleb maa peale just siis, kui ta üles tõusis. Sellest ajast peale on inimkond oodanud uut, Jeesuse teist tulekut. See erineb põhimõtteliselt esimesest. Kristus ei tule maa peale mitte tavalise, maise inimesena, vaid jumaliku säras ja valguses. Ta tuleb vaimse seisundi, Jumala Kuningriigi kuningana.
Selleks ajaks on vaimne lõikus läbi – inimesed on juba teinud valiku hea ja kurja, jumala ja kuradi vahel. Igaüks teeb valiku oma hinges, määrates oma koha taevases südametunnistuses, annab igaühele lõpliku otsuse inimese elu vaimse kõrguse kohta. Enne Jeesuse Kristuse teist tulemist toimub veel üks ülemaailmne sündmus – surnute ülestõusmine ja elavate muutumine. Surnud inimeste hinged saavad taas oma kehaga kokku, kuid see on teistsugune ühendus - tolmust taastab hingelise mälu järgi hing oma kehalise välimuse. See sündmus mõjutab kõiki surnuid. Inimesed, kes sel ajal Maal elavad, muutuvad samuti, nende kehad teevad läbi samasugused muutused nagu surnute kehad. Müriaadid, kes on ellu ärganud ja kes elavad, moodustavad kaks maailma, Jumala kuningriigi ja põrgu.
Nendele sündmustele eelnevad viimased juhtumid inimkonna maises ajaloos. Maa peale sünnib olend, igati vastand Jeesusele, kes sai teoloogias nime Antikristus. Antikristuse sündi ennustas Apokalüpsise autor Johannes Teoloog.
Kuna teksti tõlgendusel on palju variatsioone, on võimalik, et selles on ebatäpsusi ja mõned ilmutuse lõigud tekitavad tõlgendajates endiselt hämmingut. Üldtunnustatud tähendus on:
On teada, et Antikristus sünnib juudi naisest, kerge voorusega naisest, kes on pärit iidsest juudi Dani perekonnast. Antikristuse isa jääb tundmatuks ja ta ise jääb ajaloo varju kuni kolmekümneaastaseks saamiseni, Jeesuse Kristuse vanuseni tema avaliku jutlustamise ajal. Nii nagu Jeesuses ühendati kaks olemust, jumalik ja inimlik, nii ka Antikristuses ühendatakse kaks olemust – deemonlik ja inimlik. Temast saab ebainimlik. Nii nagu Kristuses eelnes jumalamehelikkusele õigete ja pühakute pikk inimsündide ahel, nii eelneb ka Antikristusele õelate esivanemate kett. Antikristus osaleb avalikus tegevuses ja teda tuntakse kui poliitikut, kes peatab verise sõja ja moodustab tohutu riigi, kus ta kuulutatakse kõrgeimaks valitsejaks. Ta lubab inimestele rahu ja õitsengut. Kõik inimesed kuulevad seda korraga, ütleb Pühakiri, viidates kaasaegsetele sidevahenditele. See tühistab sularaha ja iga inimese individuaalne number kantakse otsaesisele või peale parem käsi. Selle isikliku numbri abil saab Piibli järgi oste sooritada.
Kogu teave iga inimese kohta koondatakse ühte keskusesse ja kodeeritakse individuaalsesse numbrisse. Alguses demonstreerib Antikristus oma armastust inimkonna ja rahusobitamise vastu, et tõmmata endale tähelepanu ja saada populaarsust. Teda peetakse inimkonna heategijaks ja teda kummardatakse kui jumalust. Hiljem avaldab Antikristus inimestele oma tõelise olemuse. Maa lõpetab saagitootmise, toitu jagatakse rangelt normeeritult. Igaüks seisab valiku ees – kas olla Antikristuse subjekt või jääda ustavaks Kristusele. Igaühe valik on täiesti vaba ja sõltumatu. Suurem osa inimkonnast valib Antikristuse ja hävitab viimased kristlased, keda on alles väga vähe.
Kristlus on ainus religioon, mis väidab oma lüüasaamist. Inimkonna ajaloo lõpus jääb selle, praegu kõige laiemalt levinud religiooni järgijaid väheks. Kogu ühiskonna vihkamine on suunatud neile, nad peidavad end kättesaamatus kohas. Inimesed, kes järgisid Antikristust, ei saa öelda, et nad poleks midagi kuulnud Jeesusest ja kristlusest. Selleks ajaks, kui Antikristus tegutseb, saab kogu maailm jumalinimesest teada, Piibel tõlgitakse kõigisse Maa rahvaste keeltesse. Kõik saavad Pühakirja lugeda, kuid mitte kõik ei taha seda järgida.
Riik, mida hakkab juhtima Antikristus, kestab Piibli järgi kolm ja pool aastat. Juudid peavad Antikristust oma kauaoodatud messiaks. Ta kroonitakse isegi vastvalminud heebrea templis. Ta täidab enamiku juutide ootustest, kuid mõne aja pärast mõistavad juudid, et tõeline Messias on Kristus, kelle nende esivanemad risti lõid. Juudid ühinevad ülejäänud kristlastega ja hakkavad Antikristusele vastu.
Või äkki ei kehti öeldu mitte ainult juudi rahva, vaid kõigi inimeste kohta ja Jeruusalemma tempel on kristlik kirik? Mõned teadlased arvavad nii.
Pärast Jeesuse antipoodi ilmumist toimub Maal üldine surnute ülestõusmine ja Kristuse teine tulemine. Inglid, prohvetid, pühakud ja kristlased, keda juhib Jumal-Inimene, kohtuvad lahingu ajal Antikristuse armeega, ta tapetakse ja armee hajub. See on viimane lahing ajaloos, kogu planeet "muutub tule läbi" ja siis algab Maal uus inimkonna ajastu. Inimesed näevad Jumalat, saavad surematuse, Jumala armastuse, saavad uued kehad ja nimed. Kõik kuri ja patune aetakse välja valgusta kohtadesse, kus langenud inglid ja patused, kahetsematud inimesed jäävad tegevusetuse piinasse. Teoloog Johannes kirjutab sellest põhjalikumalt ja üksikasjalikumalt Apokalüpsises, mis on ebatavaline inimkonna raamat, mis sisaldab maailma tulevasi saatusi.
Jeesuse Kristuse teise tulemise faktile rajati pikka aega mitmeid fantastilisi teooriaid. Kuna sellele sündmusele eelneb Antikristuse ilmumine, nihkus keskaegsete teoloogide tähelepanu järk-järgult tema kujule. Prohvet Taanieli raamatu ühe lõigu põhjal lõid katoliku kiriku lääne teoloogid " ohjeldaja " teooria. Selle teooria kohaselt on jõud, mis hoiab tagasi Antikristuse tulekut maailma. Lääne teoloogia järgi on "Hoidjaks" Rooma impeerium.
See teooria rändas Bütsantsi, mida peeti kõigutamatuks kurjust tagasi hoidvaks jõuks. Omal ajal oli Bütsants keskaja võimsaim riik ning tundus kõigutamatu ja igavene. Konstantinoopoli, Uus-Rooma langemisega, nagu kreeklased seda linna nimetasid, kandus "Holderi" idee Venemaale, kus see sai nime "Moskva - kolmas Rooma". See oli riigiteooria Vene impeerium, mida rakendati aktiivselt kuni 1917. aastani. Õigeusu piiblitõlgenduse traditsiooni kohaselt on "Põhjaja" Püha Vaim, kelle vägi piirab kurjuse ilmumist maa peale elava, tervikliku isiksusena. Jumala armastus ja arm, olles inimeste hinges ja kehas, takistab kurjuse tungimist inimestesse. Kuni kurjus pole inimeste maailmas püsivaks muutunud, samal ajal kui nad sellega võitlevad, on Antikristuse tulek võimatu.
Palju spekuleeritakse ka “maailmalõpu” aja üle. Paljud "teoloogid" püüdsid arvutada "maailmalõpu" aastat ja kollases ajakirjanduses ilmus selle sündmuse kuupäeva kohta arvukalt "avastusi". Kuid see on ainult spekulatsioon, mitte odavam saade, kuna pühakirjas pole kuupäeva märgitud, on eesmärk, et inimesed elaksid vaimseteks katsumusteks valmis, mitte ei ootaks saatusliku aasta saabumist. Viimaste aegade märgid ei antud inimestele juhuslikult, need on võimas stiimul vaimsele ärkvelolekule. Üldiselt elasid iidsed kristlased varem Issanda peatse tuleku ootuses. Nende silme ees ei olnud mitte kohutavad märgid Antikristuse lähenemisest, vaid soov näha Kristust. Esimesed kristlased nägid Jeesuse Kristuse lähenemise valgust. See tunne andis kristlusest kui religioonist hoopis teistsuguse ettekujutuse. Inimesed valmistusid koosolekuks, mis võiks toimuda igal tavalisel päeval.
Järk-järgult asendus Kristuse elav ootus Antikristuse tuleku märkide täitumise ootusega. Aeglaselt on enamiku kristlaste meelest prioriteedid muutunud. Selle asemel, et Kristusega kohtuda, valmistuvad usklikud nüüd Antikristuse lähenemiseks. Sellest aimamisest omandas kristlus muid, ebatavalisi jooni. Õigeusu usutunnistus säilitas aga algkristlaste teoloogia puhtuse. Seda erinevust võib nimetada üheks peamiseks – õigeusklikud kristlased ootavad Valgust ega ela pimeduse hirmus.
Praegu pole juhus, et õigeusk paistab eraldiseisva religioonina silma. Ja kui varasematel aegadel olid teiste kristlike konfessioonide traditsioonid lähedased õigeusklikele, siis praegu on lõhe õigeusu, katoliikluse ja protestantismi vahel üsna suur, nii et see võimaldab õigeusku nimetada religiooniks. Sellel on individuaalsus, mis eristab seda teistest kristluse harudest. Protestantlus jagunes paljudeks vooludeks ja suundadeks ning selles tekkisid end kristlasteks nimetanud usuühingud. Neid eristavad Pühakirja mitmekülgne tõlgendamine, kiriku kui jumalik-inimorganismi tagasilükkamine, sakramentide eitamine ning iidsete riituste ja traditsioonide valikulisus, rääkimata apostliku ordinatsiooni järgnevuse puudumisest. katoliku kirik on religioosne liikumine, mille eesmärk on kummardada paavsti kui Jumala asehaldurit maa peal ja apostel Peetruse järglast, kellel on võim muuta Jumala Ettehoolduse tegevust.
Protestantlus ja katoliiklus arenevad eri suundades. Esimene liigub absoluutse vabaduse ja sõltumatuse poole kõigis inimsuhete vormides, teine koondab usklike tähelepanu ühele kujundile, samas kui inimkonna tõeline Päästja – Jeesus Kristus – jääb tagaplaanile. Ainult õigeusk on säilitanud järjepidevuse, õpetuse puhtuse ja sakramentide puutumatuse. Olles säilitanud palju aegunud rituaale, on õigeusk suutnud tänapäeva inimkonnale edasi anda apostelliku aja usu ja vaimne rikkus mitu põlvkonda Jeesusesse uskujaid. Kristuse saadetud ja apostlite peal puhkav Püha Vaim anti edasi sakramentides ning õigus andestada ja lahendada inimeste patte on apostellikus järgnevuses jõudnud tänapäeva.
Püha Vaim, kes tegutseb maailmas pärast Jeesuse Kristuse taevaminekut, on tõesti kohal pühakutes ja õigetes inimestes, kellest õigeusu kirikul puudust ei ole. Õigeusk on säilitanud ja valinud välja kõik, mis on inimkultuuris kõige väärtuslikum. Muistse maailma saavutused kinnistusid kindlalt õigeusu traditsioonilistes välisvormides. Õigeusk, sisenenud erinevatesse kultuurikihtidesse, muutis neid, muutes ja mõistes neis moraalseid ja vaimseid väärtusi, ideaale ja ideid heast ja kurjast.
See arendas välja erilise inimsuhte Jumalaga, tänu millele sai inimkond võimaluse leida rahu ja meelerahu kohtumisel Olemisega. Õigeusu eesmärgiks on saanud Jeesuse taasilmumise rõõmus ootus. Sügavuses õigeusu kirik Välja on kujunenud uskliku moraalne kuvand, mille põhiväärtuseks on armastus Jumala ja inimeste vastu. Just armastus sünnitab inimestes kõik hea ja helge, annab neile tõelise õnne ja elu eesmärgi. Õigeusust on saanud "elu sool", mis kaitseb maailma vaimse lagunemise eest.
Kristlike konfessioonide seast silma paistev õigeusk erineb veelgi enam teistest maailmareligioonidest – judaismist, islamist ja budismist. Õigeusk on optimistlik ja rõõmus religioon, range ja karm samal ajal. See nõuab suuremat tähelepanu iga uskliku vaimsele pagasile ja moraalsele askeesile. Usklikud saavad siin maa peal pühakuteks. Kuid erinevalt teistest religioonidest ei saavutata pühadust isiklike pingutuste ja individuaalsete saavutuste kaudu. Õigeusu puhul ei saa pattu kuidagi lunastada ega hüvitada, kuna katoliikluses on võimatu seda unustada, nagu protestantismis, kus kõik tehtud patud on juba ette andeks antud. Pattu saab andeks anda ainult jumal-inimene – Jeesus Kristus. See ei ole lihtne mehaaniline andestamine, vaid „targa tegevuse“ sisemise hoolika töö tulemus.
Õigeusk ei pea inimkeha "patu anumaks" - kõik Jumala loodud on harmooniline ja ilus. Inimene on vaimse ja materiaalse tervik, loomingu kroon. Kiriku õpetustes puudub kaootiline suhtumine mehe ja naise ühendusse, mis on tunnistatud pühaks ja sakramendiga kindlustatuks. Hukka mõistetakse ainult see, mis inimloomuses on ebaloomulik ja ebanormaalne. Laste sünd on püha ja imeline, see on Kiriku uute liikmete sünd. Inimelu on Jumala suurim kingitus, mida tuleb hoida ja kaitsta, kohelda kui parimat. Kiriku õpetuse järgi peaks inimese olemasolu olema rõõmus ja õnnelik, ta peaks nägema maailmas head ja ilusat. Siiski peame võitlema maailmas tegutseva kurjuse vastu. Õigeusk ei paku välja kurjuse kandjate hävitamist, vaid iga indiviidi sisemist uuestisündi. Kõik eranditult inimesed on Kristuse poolt kutsutud siin ja praegu.
Kristlus on võitnud idamaise ettekujutuse Jumalast kui kõikvõimsast despootist, võimsast monarhist, kelle nägu peab värisema. Õigeusk on välja töötanud doktriini inimesest kui vabast, enesemääratlevast indiviidist, kes ei saa olla vägivalla all. Õigeusk võttis üle Vana-Kreeka demokraatliku valitsemispõhimõtte – assamblee ehk nõukogu. Oikumeenilistel nõukogudel töötas õigeusu kirik välja dogmaatilise doktriini, määratledes piirid inimeste teadmistele jumalikust. Lepitus on kiriku valitsemise alus ja õigeusu patriarhid on endiselt võrdsete seas esikohad. Õigeusu kirik on loonud praeguse suhtumise naisesse, igas mõttes mehega võrdsesse, diametraalselt vastupidise idapoolse jõuetu naise positsioonile.
Õigeusk moodustas Ida-Euroopa tsivilisatsiooni, kuhu kuulusid Balkani poolsaare riigid ja Venemaa. Sellel territooriumil on välja kujunenud eriline materiaalne ja vaimne kultuur, mis väljendub koorilaulus, ikoonimaalis, ainulaadses arhitektuuris, sotsiaalsetes suhetes ja riikluses. Religioossete vaadete süsteemina on õigeusk üsna harmooniline ja terviklik õpetus. Õigeusu teoloogia hõlmab terviklikult maailmavaatelisi ja üldise ja spetsiifilise iseloomuga eetilisi küsimusi. Õigeusu usu põhisätted vastavad piisavalt täielikult inimmõistuse moraalsetele ja filosoofilistele vajadustele. Õigeusk sünnitas sõnakunsti terve suuna – vaimse kirjanduse. See kultuurikiht oli pikka aega meie esivanemate ainus hariduse allikas.
Õigeusu vastuvõtmine Venemaal tõi kaasa kultuurirevolutsiooni, mis lähendas vene rahvast teistele kristlikele maadele. Universaalse slaavi ühiskeele loomine tõi kaasa slaavi rahvaste lähenemise. Üldiselt oli õigeusk Venemaa ajaloos riiki kujundav jõud Probleemide aeg, Kuldhordi ikke periood ja maade kogumise protsess Moskva vürstiriigi ümber. Pealinna viimine Moskvasse ja suurlinna kolimine sinna oli üks linna tõusu põhjusi. Religioosne ja poliitiline idee "Moskva - Kolmas Rooma" sai võimsaima riigi - Vene impeeriumi - riiklikuks ideoloogiaks.
Õigeusk on loonud ainulaadselt kauni jumalateenistuse kultuuri, mis hõlmab kogu kiriku hümnograafia ja eortoloogia rikkust. Iga vaimuliku tegevus on püha ja sügavalt sümboolne. Arenes välja eriliik teoloogia – liikumistes ja sümboolsetes tegevustes. Õigeusk jäädvustas jumalateenistuses Jeesuse elu olusid ja tähendust, ristilöömise fakti ja surnuist ülestõusmist. Kiriku jumalateenistuse keskmes on usk Issanda teise tulemisse. Töötati välja eriliigid ja -tüübid kirikuteenistused, mis olid mõeldud nii ilmikutele kui ka kloostritele. Kirikus loodi eriline religioosne suund - mungalikkus, mis on seotud vaimsete saavutuste ja isikliku askeesiga. Kloostrid said vankumatu usu ja moraalse puhtuse vaimseteks lampideks. Seal said nad lugemis- ja kirjutamisoskust, vaimseid juhiseid ja palveid. Õigeusu munkade peamine eesmärk oli palvetada oma rahva, kodumaa, usklike ja võrdselt kõigi abi ja tuge vajavate inimeste eest.
Õigeusu kiriku tuhandeaastane viibimine Venemaa pinnal on kujundanud rahva seas mitmeid kombeid, traditsioone ja rituaale, pehmendanud moraali ning hävitanud paganlikke stereotüüpe ja ideid. Rahvas hakkas väärtustama õigluse, lahkuse ja isetuse ideaale. Vene folkloor oli täis kujundeid ja kangelasi, mis olid vaimult kristlikud. Õigeusu traditsiooniliste rituaalide oluliseks osaks on saanud hoidmise kultuur usupühad. Õigeusk on loonud unikaalse ajatsükli, mida reguleerib Juliuse kalender, mis sisaldab iga päeva jaoks spetsiaalset kohta. Venemaa elanikkond kasutas pikka aega vana kalendrit, luues oma eluviisi.
Traditsioonid, rituaalid, kombed olid vahendid püha traditsiooni säilitamiseks rahva seas. Õigeusu väärtushinnangutes kasvatatud vene rahvas lõi oma kultuuri, mis kannab endas kristlikke moraaliideaale. Vene kultuur sisenes Euroopa traditsiooni. Vene kirjanikke, heliloojaid ja kunstnikke hindab maailma üldsus eriti kõrgelt. Nad tõid Euroopa tsivilisatsiooni sisse õigeusule iseloomulikud kõrged ohvriarmastuse ja ilu ideaalid. Gogoli, Dostojevski, Nabokovi, Tolstoi teosed on tõlgitud kõikidesse Euroopa ja enamikesse maailma keeltesse.
Õigeusk ei ole ainult religioon või kohustuslike moraalireeglite ja rituaalide kogum, see on elustiil, eriline isiksuse tunnetus universumis. See on lootus igavene elu Kristusega. Seoses maailma religioonidega pakub õigeusk omal moel Jumala mõistmine ja Temaga ühtsuse saavutamine. Õigeusk on religioon, millel ei ole rahvuslikke, vanuselisi, kultuurilisi ega muid piiranguid. See on üsna mitmekülgne ja paindlik. Omades palju kultuurilisi lisandeid, säilitab õigeusk oma välimuse.
Õigeusk hõlmab Jeesuse Kristuse elava kohalolu tunnet. Theantroopse isiksuse võlu on tunda, kui lugeda evangeeliumi, raamatut, milles Issanda öeldud sõnad on palves säilinud, kui jumalateenistuse ajal Inimese Pojaga suhtlemise vahendit. Jumalik liturgia taasesindab viimse õhtusöömaaja, ülemaailmse sündmuse, mille mälestused pärandas inimestele Jeesus ise. Iga Jumalat otsiva inimese südames tärkab siira ja pühendunud armastuse tunne Kristuse vastu ning soov olla alati Temaga. Armulaua sakrament ühendab uskliku tema usu, lootuse ja armastuse objektiga. See püha tegu annab neile, kes ootavad kohtumist Jumalaga, rõõmsa tunde jumaliku hinge kohalolekust nende kehas, hinges ja vaimus.
Seega on saavutatud religiooni eesmärk – Jumala ja inimese liit. Õigeusk pakub inimestele tõestatud vaimse liidu vahendeid, mille inimkonna esivanemad kunagi hävitasid. Tekib uus liit Jumala ja inimeste vahel Kristuse müstilise Ihu – Kiriku – näol. Arusaam ühiskonna kui ühtse organismi ülesehitusest tekkis antiikmaailmas, kuid selle idee tõelise arengu mõistis apostel Paulus, kes kujutab Kiriku ihu harmoonilist ühtsust ja terviklikkust. Üks kirikudoktoritest, püha Ignatius Jumalakandja sõnastas doktriini kristlik kirik. Selles õpetuses peitub lahendus sügavale õpetuslikule tõele Kristusesse uskuvate inimeste religioosse kogukonna korralduse kohta. Armulauasakramendis astub inimene sügavasse moraalsesse ühtsusse Jeesusega ja saab Temaga üheks lihaks. Sellest lähtuvalt on kogu kristlik kogukond ühtse ühtsuse süntees.
Õigeusu arusaamise kohaselt on liturgia kogukonnatöö. Iidsetel aegadel tõid inimesed templisse leiba ja veini. Ja neid annetusi peeti ühtsuse sümboliks, nii nagu leiba luuakse paljudest teradest ja veini paljudest marjadest. Niisiis, paljudest inimestest, üksikisikutest luuakse uus substants - Kristuse müstiline Ihu. Oma kingitustes viisid inimesed end templisse, nii et kõik tõmmati müstilisse ühtsusse, kui leib ja vein said Kristuse lihaks ja vereks. See liit Kristusega loob inimeste liidu üksteisega.
Kiriku ihu ühtsus on määratud ka seoses kirikus elava Püha Vaimuga. Ta toimib ühtsuse allikana. Kirik pole mitte ainult üks ihu, vaid ka üks Vaim, mis ei ole mitte ainult mõttekaaslane, vaid ka Jumala Vaim, mis läbib kogu keha, nii nagu eluvaim inimeses kogu tema olemust. Jumala Vaim annab kõigile Kristuse Ihu liikmetele mitmesuguseid vaimseid kingitusi ja Ta teeb selle inimese jaoks võimalikuks. uus elu. Ta ühendab kõik kristlased üheks ihuks, valades nende südamesse armastust.
Õigeusu teadvus nimetas kiriku katedraaliks. Vene õigeusu kiriku kuulus teoloog I.A. Bulgakov ütleb: „Issanda kehastus on kogu Aadama taju ja Kristuse inimlikkus on iga inimese sisemine inimlikkus. Kõik inimesed kuuluvad Kristuse inimkonda ja kui see inimkond on Kirik kui Kristuse Ihu, siis selles mõttes kuulub kogu inimkond Kirikule. Kristusega ühendatud inimene ei ole enam see, kes ta oli, ta ei ole üksildane inimene, tema elu saab osaks kõrgem elu. Õigeusklik tajub kirikut kui midagi, mis elab tema sees. Kirik on keha, kus iga üksik inimene on rakk. Inimene elab Kiriku poolt ja ta elab temas. Selle õpetusega kirikust kui Jeesuse Kristuse ihust kutsub õigeusk kõiki inimesi enda juurde, kuna kõik elavad, möödunud ja tulevased põlvkonnad on lunastatud Issanda kannatuste ja surma läbi ning Tema ülestõusmise kaudu on nad saanud koha tulevane imeline elu, mille prototüübiks on õigete inimeste elu. Jumala poolt inimesele antud peamine ühendav jõud on armastus. "Ja seepärast, kui te armastate üksteist, teavad kõik, et te olete minu jüngrid," ütles Jeesus Kristus.
