Keeleväänajad

Võidupüha usuline tähendus. Vabastuspüha Mis päeval on lihavõtted 1945

Tutvustame oma lugejatele endise vangi R 64923, Gleb Aleksandrovitš Rari mälestusi, kes sattus sõja ajal fašistlikusse Dachau koonduslaagrisse.

Gleb Rar rääkis vaimu tõelisest võidukäigust elu äärmuslike raskuste üle, sellest, kuidas liitlaste vabastatud koonduslaagris ellujäänud vangid imekombel tähistasid 1945. aasta lihavõtteid.

See lugu on kirjutatud 1998. aastal kl inglise keel. Alljärgnev on 2006. aastal pärast autori surma tehtud tõlge:

“Dachau koonduslaager, 27. aprill 1945. Buchenwaldist saabub viimane vangitransport. Algsest 5000 Dachausse saadetud inimesest olin mina nende 1300 hulgas, kes transpordi üle elasid. Paljud lasti maha, mõned surid nälga, teised tüüfusesse...

28. aprill: Minu kaasvangid ja mina kuuleme Müncheni pommitamist umbes 30 km kaugusel meie koonduslaagrist. Kui läänest ja põhjast läheneb suurtükivägi, antakse välja korraldused, mis keelavad vangidel surmaähvardusel oma kasarmust lahkuda. Samal ajal kui laagris patrullivad mootorratastel SS-sõdurid, suunatakse laagrit ümbritsevatest valvetornidest meile kuulipildujad.

29. aprill: Suurtükiväe müra segunes kuulipildujasalvede helidega. Granaatide vile tormab igalt poolt üle terve laagri. Järsku kerkivad tornide kohale valged lipud, see on märk lootusest, et SS-id pigem alistuvad, kui kõik vangid maha lasevad ja viimse meheni vastu peavad. Ja siis umbes kella 6 ajal õhtul kostab kuskilt laagri väravate juurest arusaamatut müra, mis väga kiiresti tugevneb... Ja lõpuks sulanduvad 32 600 vangi hääled oma juubeldusse, nähes esimesed Ameerika sõdurid , kes ilmusid otse laagri okastraadi taha .

Mõni aeg hiljem, kui vool katkeb, avanevad väravad ja laagrisse sisenevad Ameerika sõdurid. Vaadates suurte silmadega meie tüüfuse ja düsenteeria all kannatavat nälginud rahvahulka, näevad nad välja rohkem kui viieteistaastased kui lahingutes proovile pandud sõdurid.

Luuakse rahvusvaheline vangide komitee, mis võtab laagri juhtimise üle. Laagri kööki viiakse SS-ladude tooted. Ameerika armee üksus annab ka mõningaid sätteid ja seega on mul võimalus esimest korda Ameerika maisi maitsta. Ameerika ohvitseri korraldusel konfiskeeritakse Dachau linnas "prominentsetelt natsidelt" raadiod ja jagatakse need erinevate rahvuslike vangirühmade vahel laiali. Saabuvad uudised: Hitler sooritas enesetapu, venelased vallutasid Berliini, Saksa väed alistusid lõunas ja põhjas. Austrias ja Tšehhoslovakkias käib aga endiselt võitlus...

Muidugi olin kogu selle aja teadlik, et need märkimisväärsed sündmused leidsid aset suurel nädalal. Aga kuidas me seda tähistame, kui mitte vaikse ja privaatse palve kaudu? Üks vang ja Rahvusvahelise vangide komitee peatõlk Boris F. külastas mind "plokis 27" – minu tüüfusega nakatunute kasarmus, et teavitada mind korraldamiskatsetest koos Kreeka ja Jugoslaavia vangide komiteega. , õigeusu jumalateenistus pühal ülestõusmispühal 6. mail.

Vangide hulgas olid õigeusu preestrid, diakonid ja Athose mäe mungad. Kuid polnud rõivaid, raamatuid, ikoone, küünlaid, prosforaid, veini... Katsed Müncheni vene kihelkonnast kõiki neid esemeid hankida ei õnnestunud, sest ameeriklastel ei õnnestunud hävitatud linnast kedagi sellest kihelkonnast leida.

Sellele vaatamata lahenes osa neist probleemidest: umbes 400 Dachaus vangistatud katoliku preestril lubati viibida koos ühes kasarmus ja pidada missa igal hommikul enne tööleminekut. Nad pakkusid meile, õigeusklikele kristlastele, kasutada nende palvetuba, mis asus "plokis 26", mis asus minu enda kvartali vastas, üle tee. Peale puidust laua ja laua kohal seinal rippuva Czestochowa Jumalaema ikooni koopia oli kabel täiesti tühi. Pühamu prototüüp pärines Konstantinoopolist, kust see toodi Galicias asuvasse Balti linna. Kuid hiljem võeti ikoon õigeusklikelt ära Poola kuningas. Kui aga Vene armee Napoleoni väed Czestochowast välja ajas, kinkis Czestochowa kloostri abt ikooni koopia keiser Aleksander I-le, kes paigutas selle Peterburi Kaasani katedraali, kus usklikud austasid seda kuni bolševike ajani. võimu haaranud.

Väga leidlik väljapääs olukorrast oli ka seoses rõivastega. Meie endiste SS-kaitsjate haiglast viidi linased rätikud. Kui kaks rätikut pikuti kokku õmmeldi, moodustasid need epitrahheeli, otstest kokku õmmeldes saadi orarion. Linastele rõivastele kinnitati punased ristid, mis olid algselt mõeldud SS-i meditsiinitöötajatele.

Pühal ülestõusmispühal, 6. mail (kirikukalendri järgi 23. aprill) – mis sel aastal langes olulisel määral Püha Pühi mälestuspäevale. Püha Jüri Võitja, serblased, kreeklased ja venelased kogunesid katoliku preestrite kasarmutesse. Vaatamata sellele, et Dachaus moodustasid venelased umbes 40%. koguarv vangid, vaid vähestel õnnestus jumalateenistusest osa võtta. Selleks ajaks olid SMERSHi eriüksuse "repatrieerimisohvitserid" juba Ameerika sõjaväelennukitega Dachausse saabunud ja asusid püstitama uusi okastraataedu, et isoleerida Nõukogude kodanikud teistest vangidest, mis oli esimene samm nende ettevalmistamisel. võimaliku sunniviisilise repatrieerimise eest.

Läbi ajaloo õigeusu kirik Sellist ülestõusmispühade jumalateenistust nagu Dachaus 1945. aastal ilmselt polnud. Kreeka ja Serbia preestrid ning Serbia diakon panid selga omatehtud "rüüd", mille nad panid vangide sinakashallitriibuliste rüüde peale. Seejärel hakkasid nad laulma, muutes kreeka keelest kirikuslaavi ja seejärel tagasi kreeka keeleks. Lihavõttekaanon, lihavõttestitšeer – kõik lauldi peast. Evangeelium – “Alguses oli Sõna” – ka mälu järgi. Ja lõpuks Sõna St. John Chrysostomos – ka mälu järgi. Meie ees seisis noor Kreeka munk Püha Mäelt ja ütles seda nii südamliku entusiasmiga, et me ei unusta seda elu lõpuni. Tundus, et Johannes Krisostomos ise rääkis tema kaudu meile ja ka muule maailmale!

Sellest unustamatust jumalateenistusest võtsid osa 18 õigeusu preestrit ja üks diakon, kellest enamik olid serblased. Nagu halvatu, kes langetati läbi katuseaugu Päästja Kristuse jalge ette, toodi kreeka arhimandriit Meletios kanderaamil kabelisse, kus ta jäi lamama kogu jumalateenistuse ajaks.

Vaimulikke, kes osalesid 1945. aastal Dachaus ülestõusmispühade jumalateenistusel, meenutatakse nüüd igal jumalateenistusel Dachaus asuvas Vene mälestuskabelis koos kõigi õigeusu kristlastega "selles kohas ja teistes piinatute ja tapetute piinamise kohtades".

Püha ülestõusmise kabel Dachaus, mille ehitas Lääne vägede üksus Vene armee vahetult enne Saksamaalt lahkumist 1994. aasta augustis on see Põhja-Venemaa telkkiriku või kabeli täpne koopia. Kabeli altari taga on suur ikoon, mis kujutab ingleid avamas Dachau koonduslaagri väravaid ja Kristust ennast vange vabadusse juhtimas.

Täna tahaksin kasutada võimalust ja paluda teil, õigeusklikud kristlased üle kogu maailma, öelda meile teiste õigeusklike vendade ja õdede nimed, kes vangistati ja surid siin Dachaus või mõnes teises natsis. koonduslaagrid et saaksime need oma palvetesse kaasata.

Ja kui satute kunagi Saksamaale, ärge jätke külastamata meie vene kabelit endise Dachau koonduslaagri territooriumil ja palvetage kõigi nende eest, keda piinatakse "selles ja teistes piinapaikades".

KRISTUS ON TÕUSNUD! XPIΣTOΣ ANEΣTH! KRISTUS ON ÜLESÄNES!

„Ülestõusmispäev, valgustagem meid triumfiga ja embagem üksteist. Rtsem: vennad! ja neile, kes meid vihkavad, andestame kõik ülestõusmise läbi ja hüüame nõnda: Kristus on surnuist üles tõusnud, tallab surma läbi surma ja annab elu haudadele! (Lihavõttestitšera).”

Gleb Aleksandrovitš Rar- vana vene emigratsiooni tuntud kiriku- ja ühiskonnategelane.

Aastaid G.A. Rahr kuulus Saksa ROCORi piiskopkonna piiskopkonna nõukogusse, Frankfurdi ja Müncheni koguduste nõukogudesse, oli üks tähtsamaid tegelasi “õigeusu asjas”, teenides usu levikut NSV Liidus ja üks maailmakuulsa Šveitsi instituudi “Faith in the Second World” (Glaube in der 2. Welt) asutajad.

1968. aastal määras metropoliit Philaret (Voznesenski) ta alamdiakoniks. Subdiakon Gleb Rahr osales 1974. aastal New Yorgis toimunud ROCORi kolmandal kogu diasporaa nõukogul ning andis ettekandeid kiriku olukorrast NSV Liidus paljudes maailma riikides. Alates 1983. aastast oli ta Püha Vürst Vladimiri Vennaskonna esimees – Saksamaa vanim vene selts, mis asutati 1888. aastal Venemaa saatkonnas Berliinis, et abistada puudustkannatavaid õigeusklikke ning ehitada ja hooldada Saksamaal vene kirikuid.

1995. aastal, kui Vennaskond oli sunnitud sulgema oma kodutempli Hamburgis, G.A. aastal andis Rahr Vene õigeusu kiriku juhtkonna palvel üle seal hoiul olnud “Memeli ikonostaasi”, mis kunagi teenis Vene armeed. Seitsmeaastane sõda Preisimaal, Venemaal. Ikonostaas on taastatud Vene sihtasutus Kultuur (Moskva) ja paigaldatud Kaliningradi vastvalminud katedraali „Päästja, kes pole tehtud kätega“ kirikusse, mis on G. Rahri ettepanekul pühendatud kõigile Vene sõduritele, kes hukkusid seitsme aasta jooksul, Napoleonis, esimene. Maailmasõda ja teine maailmasõda praeguses Balti regioonis.

Kui Venemaa ristimise aastatuhande aastaga 1988. aastal hakkas emamaa kirik vabanema võimude kontrolli alt, G.A. Rahr hakkas järjekindlalt propageerima välisvene kiriku taasühendamist emakirikuga (Moskva patriarhaadiga). 1990. aastal astus ta jõuliselt vastu "võõraste" kihelkondade ebakanoonilisele loomisele Venemaa enda territooriumil. Augustis 1991 G.A. Rahr osales Moskvas kaasmaalaste kongressil, kus teda võttis vastu Tema Pühadus patriarh Aleksius II, kes tema kaudu pöördus ROCORi hierarhia poole taasühendamisettepanekuga.

Endise Dachau koonduslaagri territooriumile ehitati endise vangi toetusel õigeusu natsismiohvrite mälestuseks Kristuse ülestõusmise õigeusu kabel, millest sai alguse natsismi koguduse asutamine. Moskva patriarhaat Münchenis.

Presidendi isiklikul korraldusel Venemaa Föderatsioon V.V. Putina G.A. Rahr ja tema naine said Venemaa kodakondsuse. Seniilsed vaevused ja haigused takistasid aga nende Venemaale naasmist.

Oma ulatusliku tegevuse eest G.A. Tema Pühadus Patriarh Aleksius II pälvis Rahri 2004. aastal mitmed Vene kiriku au- ja tänukirjad nii kodu- kui ka välismaal.

Kokkupuutel

Endise vangi mälestused “R 64923”, Gleb Aleksandrovich Rar (2006). See lugu on kirjutatud 1998. aastal inglise keeles. Alljärgnev on tõlge, mis on tehtud 2006. aastal pärast autori surma.

Dachau koonduslaager, 27. aprill 1945. Buchenwaldist saabub viimane vangitransport. Algsest 5000 Dachausse saadetud inimesest olin mina nende 1300 hulgas, kes transpordi üle elasid. Paljud lasti maha, mõned surid nälga, teised tüüfusesse...

28. aprill: Mu kaasvangid ja mina kuuleme Müncheni pommitamist umbes 30 km kaugusel meie koonduslaagrist. Kui läänest ja põhjast läheneb suurtükivägi, antakse välja korraldused, mis keelavad vangidel surmaähvardusel oma kasarmust lahkuda. Samal ajal kui laagris patrullivad mootorratastel SS-sõdurid, suunatakse laagrit ümbritsevatest valvetornidest meile kuulipildujad.

29. aprill: Suurtükiväe müra segunes kuulipildujasalvade helidega. Granaatide vile tormab igalt poolt üle terve laagri. Järsku kerkivad tornide kohale valged lipud, see on märk lootusest, et SS-id pigem alistuvad, kui kõik vangid maha lasevad ja viimse meheni vastu peavad. Ja siis umbes kella 6 ajal õhtul kostab kuskilt laagri väravate juurest arusaamatut müra, mis väga kiiresti tugevneb... Ja lõpuks sulanduvad 32 600 vangi hääled oma juubeldusse, nähes esimesed Ameerika sõdurid , kes ilmusid otse laagri okastraadi taha .

Luuakse rahvusvaheline vangide komitee, mis võtab laagri juhtimise üle. SS-ladudest kantakse tooted üle laagri kööki. Ameerika armee üksus annab ka mõningaid sätteid ja seega on mul võimalus esimest korda Ameerika maisi maitsta. Ameerika ohvitseri korraldusel konfiskeeritakse Dachau linnas "prominentsetelt natsidelt" raadiod ja jagatakse need erinevate rahvuslike vangirühmade vahel laiali. Saabuvad uudised: Hitler sooritas enesetapu, venelased vallutasid Berliini, Saksa väed alistusid lõunas ja põhjas. Austrias ja Tšehhoslovakkias käib aga endiselt võitlus...

Sellele vaatamata lahenes osa neist probleemidest: umbes 400 Dachaus vangistatud katoliku preestril lubati viibida koos ühes kasarmus ja pidada missa igal hommikul enne tööleminekut. Nad pakkusid meile, õigeusklikele kristlastele, kasutada nende palvetuba, mis asus "plokis 26", mis asus minu enda kvartali vastas, üle tee. Peale puidust laua ja laua kohal seinal rippuva Czestochowa Jumalaema ikooni koopia oli kabel täiesti tühi. Pühamu prototüüp pärines Konstantinoopolist, kust see toodi Galicias asuvasse Balti linna. Kuid hiljem võttis Poola kuningas ikooni õigeusklikelt ära. Kui aga Vene armee Napoleoni väed Czestochowast välja ajas, kinkis Czestochowa kloostri abt ikooni koopia keiser Aleksander I-le, kes paigutas selle Peterburi Kaasani katedraali, kus usklikud austasid seda kuni bolševike ajani. võimu haaranud.

Pühal ülestõusmispühal, 6. mail (kirikukalendri järgi 23. aprill) – mis sel aastal langes olulisel määral Püha Pühi mälestuspäevale. Püha Jüri Võitja, serblased, kreeklased ja venelased kogunesid katoliku preestrite kasarmutesse. Hoolimata asjaolust, et Dachaus moodustasid venelased umbes 40% vangide koguarvust, õnnestus jumalateenistusest osa võtta vaid üksikutel. Selleks ajaks olid SMERSHi eriüksuse "repatrieerimisohvitserid" juba Ameerika sõjaväelennukitega Dachausse saabunud ja asusid püstitama uusi okastraataedu, et isoleerida Nõukogude kodanikud teistest vangidest, mis oli esimene samm nende ettevalmistamisel. võimaliku sunniviisilise repatrieerimise eest.

Sellist lihavõttepüha jumalateenistust nagu Dachaus 1945. aastal pole vist kogu õigeusu kiriku ajaloos olnud. Kreeka ja Serbia preestrid ning Serbia diakon panid selga omatehtud "rüüd", mille nad panid vangide sinakashallitriibuliste rüüde peale. Seejärel hakkasid nad laulma, muutes kreeka keelest kirikuslaavi ja seejärel tagasi kreeka keeleks. Lihavõttekaanon, lihavõttestitšeer – kõik lauldi peast. Evangeelium – “Alguses oli Sõna” – ka mälu järgi. Ja lõpuks Sõna St. John Chrysostomos – ka mälu järgi. Meie ees seisis noor Kreeka munk Püha Mäelt ja ütles seda nii südamliku entusiasmiga, et me ei unusta seda elu lõpuni. Tundus, et Johannes Krisostomos ise rääkis tema kaudu meile ja ka muule maailmale!

Dachaus asuv Püha Ülestõusmise kabel, mille Vene armee Lääne vägede rühmitus ehitas vahetult enne Saksamaalt lahkumist augustis 1994, on Põhja-Vene telkkiriku või kabeli täpne koopia. Kabeli altari taga on suur ikoon, mis kujutab ingleid avamas Dachau koonduslaagri väravaid ja Kristust ennast vange vabadusse juhtimas.

Täna tahaksin kasutada võimalust ja paluda teil, õigeusklikud kristlased üle kogu maailma, öelda meile teiste õigeusklike vendade ja õdede nimed, kes siin Dachaus või teistes natside koonduslaagrites vangistati ja surid, et saaksime nad kaasata meie palved.

KRISTUS ON TÕUSNUD! XPIΣTOΣ ANEΣTH! KRISTUS ON TÕUSTES!

Gleb Aleksandrovitš Rahr on vana vene emigratsiooni tuntud kiriku- ja ühiskonnategelane.

1995. aastal, kui Vennaskond oli sunnitud sulgema oma kodutempli Hamburgis, G.A. Rahr andis Vene õigeusu kiriku juhtkonna palvel Venemaale üle seal hoiul olnud “Memeli ikonostaasi”, mis oli kunagi teeninud Vene armeed Seitsmeaastase sõja ajal Preisimaal. Ikonostaas restaureeris Vene Kultuurifond (Moskva) ja paigaldati Kaliningradi vastvalminud katedraali „Päästja, mitte kätega” kirikusse, mis on G. Rahri ettepanekul pühendatud kõigile hukkunud Vene sõduritele. seitsme aasta jooksul, Napoleoni, Esimene maailmasõda ja Teine maailmasõda praeguse Läänemere territooriumil.

Vene Föderatsiooni presidendi isikliku korraldusega V.V. Putina G.A. Rahr ja tema naine said Venemaa kodakondsuse. Seniilsed vaevused ja haigused takistasid aga nende Venemaale naasmist.

Oma ulatusliku tegevuse eest G.A. Tema Pühadus Patriarh Aleksius II pälvis Rahri 2004. aastal mitmed Vene kiriku au- ja tänukirjad nii kodu- kui ka välismaal.

Lihavõtted on lahkumise püha, vabanemise ja võidu püha. Märkimisväärne oli, et 1945. aasta lihavõtted langesid 6. maile (NS), mil neid tähistatakse. Kirik ülistas pühasõdalast kui „vangide vabastajat ja vaeste kaitsjat, haigete arsti, kuningate eestvõitlejat”. Nimi George tähendab kreeka keeles "põllumeest". Ja nagu Püha George, järgnesid miljonid märtrisurma jäänud põllumehed, kes olid oma kodumaalt rebitud, päikesele, vabastades, kaitstes, tervendades ja võideldes, saavutades võidu surma üle. Ja kas on üllatav, et need võidukad kevadpäevad olid täidetud kristliku sümboolikaga? Oli ju lõppemas maailma ajaloo suurim ja veriseim sõda – sõda, mis algas meie riigi jaoks aastal (22. juunil 1941). Olles alanud uskumatu ülevenemaalise hädaldamisega, lõppes see sellise võiduga, mida maailm polnud kunagi näinud. Võit, mida valgustab tõelise ülestõusmispühade võidu igavene valgus...

Raskeimad lahingud Berliini pärast tulid lõpus. 28. aprillil vallutati piinamise poolest kuulus Berliini Moabiti vangla. Seal hoiti režiimi vastaseid, muutes nad järk-järgult ja metoodiliselt elavateks laipadeks. Nüüd on krüp tühi... Vangla ja kogu samanimeline Berliini linnaosa sai oma nime piibelliku Moabi maa järgi, mille asukad püüdsid takistada Jumala rahva jõudmist tõotatud maale. Moabi kuningas pöördus ennustaja Bileami poole: "Needa seda rahvast minu pärast, sest nad on minust tugevamad; võib-olla suudan siis nad võita ja maalt välja ajada." Kuid Jumal ütles Bileamile: "Ära needa seda rahvast, sest nad on õnnistatud." Bileam õnnistas iisraellasi, ennustades: „Jaakobist tõuseb täht ja Iisraelist tõuseb kepp, mis lööb Moabi vürste ja purustab kõik Seti pojad. Edom saab oma valdusse, Seir saab oma vaenlaste valdusse ja Iisrael näitab oma jõudu. See, kes on pärit Jaakobist, võtab enda valdusse ja hävitab selle, mis linnast järele jääb” (4Moosese 22:6, 12; 24:17–19). ...Sel päeval jõudsid väed Berliini kesklinna ja 29. aprillil, mis oli püha, asusid nad Reichstagile tormi tungima. Samal ajal algas erinevatel rinnetel kaitsepositsioonidele asunud Saksa vägede alistumine liitlaste vastu.

30. aprill saabus, kui viljatule viigipuule öeldi: "Ärgu teil enam vilja tulgu" ja see kuivas kohe (Matteuse 21:19). Sellel päeval. Kuid lahingud kestsid veel kaks päeva ja vaikus Berliinis saabus ainult... Selleks ajaks olid kokkupõrked teistes rindesektorites üldiselt lõppenud. Algas massiline alistumine. Võitnud väed jõudsid liitlastega kontaktjoonele. Lihavõttepühade-eelsel 5. mai õhtul pidas liitlaste staabiülem W.B. Smith edastas Saksamaa esindajale Friedeburgi kindral Eisenhoweri nõude laiaulatuslikuks allaandmiseks nii läänes kui ka idas.

6. mai on kätte jõudnud. Nädal varem vabastatud Dachau koonduslaagris viisid ülestõusmispühade jumalateenistuse läbi mälu järgi Kreeka ja Serbia preestrid, kes kandsid omatehtud rõivaid oma triibuliste rüüde peal... Samal ajal alustas Saksa väejuhatus läbirääkimisi täieliku alistumise üle. Ülestõusmispühade ööl Reimsis allkirjastati akt. Kaks päeva hiljem paljundati see Nõukogude väejuhatuse palvel Berliinis NSV Liidu ametliku esindaja marssal Georgi Žukovi osalusel.

Võidupüha tähistati 9. mail helgel kolmapäeval, Siinai mäel tegutsenud kõigi pühakute mälestuspäeval. Esimene neist oli prohvet Mooses, kes nägi Siinai ääres põlevat põõsast ja sai ilmutuse oma rahva tulevase vabastamise kohta. Ilmutus võidu, lahkumise, lihavõttepühade kohta.

Au ja tänu Jumalale!

Rahu Vene maal ja tänu liitlasvalitsuste ja armeede ühistele jõupingutustele rahu paljude maadel...

...Jumal häbistas kurikaelte ja röövlite julged unistused ning nüüd näeme neid oma julmuste eest kohutavat kättemaksu kandmas.

Ootasime enesekindlalt ja kannatlikult seda rõõmsat Issanda päeva – päeva, mil Issand kuulutas välja oma õiglase kohtuotsuse inimkonna kõige hullemate vaenlaste üle – ja õigeusu vene, pärast enneolematuid sõjategusid, pärast kõigi rahva jõudude uskumatut pingutust, kes astus ühe mehena välja isamaa kaitsmiseks ega säästnud isegi elu ise isamaa päästmise nimel, seisab nüüd Issanda ees. jõudu palves, pöördudes tänulikult võitude ja rahu allika poole Tema taevase abi eest lahinguajal, võidurõõmu ja kogu maailmale rahu andmise eest.

Kuid kas võit on ainult rõõmu teadvus? See kannab endas ka kohuseteadvust, kohusetunnet, vastutust oleviku ja tuleviku ees, teadvust vajadusest tõhustada tööd, et kindlustada võitu, muuta see viljakaks, ravida haavade tekitatud haavu. sõda.

Meil on veel palju rasket tööd ees, kuid nüüd saame vabalt hingata ja rõõmsalt tööle asuda - raske, kuid loominguline.

Kui sõja ajal saime vankumatus usus õiglase eesmärgi lõplikku võidukäiku võidukalt üle kõigist raskustest, kõigist raskustest, kõigist raskustest ees ja taga, siis millise kahekordse jõuga hakkame üles ehitama. meie linnad, millest igaüks on sõjakangelane; meie kallid ja pühad monumendid – kõik, mis on loodud meie suure rahva võimsa tahte ja suveräänse jõuga.

Meenutades aukartusega meie vapra armee ja meie lähedaste vägitegusid, kes andsid ajutise elu meie õnne nimel igavese elu saamise lootuses, ei lakka me kunagi nende eest palvetamist ja saame sellega kaotuse üle leinas lohutust. meie südamele kallitest inimestest ja tugevdame usku Jumala lõputusse halastusse nende vastu, kes on lahkunud taevasesse maailma, ja Jumala kõikvõimsasse abile meile, kes on jäetud jätkama meie maiseid tegevusi ja parandama elu kogu maailmas.

Olgu meie palve parandatud nagu viiruk Issanda ees.

Las taevad mööduvad.

Toodagu see Vene maa pühade palveraamatute kaudu Issanda troonile.

Jätkugu rahu Jumal oma õnnistusi kodumaa meie oma ja aidaku meie juhid ja valitsejad riikliku tarkuse ja tõe rahumeelsete relvadega lüüa kõik, mis on vaenulik meie suure Isamaa rahu ja hüvangule, ning võidukate rahvaste ühiste jõupingutuste kaudu kehtestada kogu maailmas kord. mida sõjakoleduste kordamine oleks võimatu.

Kutsun meie Püha Kirikut oma peapastorite, pastorite ja ustavate laste näol palvetama sama innuga ja sama tulise usuga meie riigi rahumeelse õitsengu eest, millega ta palvetas katsumuste ajal võidu nimel. meie vaenlased. Ja olgu see palve Jumala ees sama vastuvõetav.

“Õnnistatud oled sina, Jumal, kes taltsutad metsloomi ja kustutad tule...” (Jumalaema kiituse kaanon).