15.3 vaimne rikkus. OGE: argumendid essee “Mis on inimese sisemaailm? Näited elust

Essee teemal "Vaimsus"

Inimestega suheldes kujundame me kõik reeglina vestluskaaslase või tuttava kohta oma arvamuse. Üks inimene tundub meile ilus, teine ​​- tark, kolmas - rõõmsameelne. Toome alateadlikult esile tema välimuse põhijoone ja selle põhjal järeldame: see inimene on meile meeldiv, aga too mitte; ühega tahame oma tutvust jätkata ja teist püüame vältida. Huvitav on see, et enamasti on meil hea meel suhelda ilusate, ilusate inimestega. Kuid mitte ainult väline ilu meelitab meid. See kõik on seotud sisemise valgusega. Pole ju saladus, et silmad on inimese vaimse elu väljendus, tema mõtete, püüdluste ja tunnete peegel. Sisemine ilu peegeldub alati väljastpoolt. Ja mida kõrgem on inimese vaimse, moraalse, esteetilise arengu tase, seda kõrgem on tema kultuur, seda väljendusrikkam, atraktiivsem on tema välimus ja seda heledam on mulje, mille ta teistele jätab. Seetõttu samastatakse vaimset kultuuri meie riigis peaaegu alati iluga.

Arvan, et see on suuresti tingitud sellest, et kultuurne inimene on ümbritseva maailma suhtes alati tähelepanelik ja tundlik. Tema avatud süda neelab endasse kogu ilu, mis tema ümber eksisteerib, ja see ilu täidab kogu tema olemuse ja kajastub tema välisilmes. Ja siin on oluline iga detail, iga pisiasi, sest hinge ilu algab väikesest. Ümbritseva maailma suhtes tähelepanelik ja tundlik inimene tunneb rõõmu puude varjus vulisevast jahedast ojast ja kevadpäikese esimestes kiirtes oma rõõmsat laulu laulvast linnukesest ja puhta talvise lume krõbinast. jalge all. Ta ei korja kunagi mõtlematult lille, ei jäta kunagi oma metsas viibimisest barbaarseid jälgi. Me harime end mitmel viisil. Ja see, kelles elab üllas puhas hing, püüab alati täiustuda, laiendab oma teadmisi, on huvitatud kõigest, mis tema ümber toimub. Selline inimene loob enda sees erilise maailma, mis ei seisa kunagi paigal, vaid on pidevas liikumises edasi, pidevas arengus. Kõrge vaimse kultuuriga inimene püüab tuua võimalikult palju kasu. Hinge õilsus avaldub tuttavate ja võõraste inimeste suhtes.

Tihti tuleb näha, kuidas inimesed järgivad oma põgusaid soove, juhindudes ainult tunnetest. Kuid kahjuks pole need soovid alati väärt. Mõtlematud teod toovad sageli teistele inimestele valu ja pettumust ning, mis veelgi hullem, kurjust ja probleeme. Tõenäoliselt juhtus igaüks nägema, kuidas inimesed saavad ühe sõnaga haiget teha, kuidas hetkelisele tundele alludes võivad nad hävitada midagi kõrget, habrast, olulist. Seetõttu peitubki inimvaimu ilu ennekõike võimes mõista oma tegusid ja soove, oskuses ise otsustada, anda vaba voli oma tunnetele, väljendada oma soove. Vaimne ilu ei sobi kokku teadmatuse, ükskõiksuse, laiskusega. Ta ei suuda seista ebaõigluse ja kurjuse kõrval. Vaimselt rikas inimene ei möödu kunagi kellegi teise leinast, ta ei jäta hätta oma sugulasi, sõpru, sugulasi. Peenelt ilu tundes tunneb selline inimene teravalt ka ebatõdet, ükskõiksust, julmust, ta on toimuva pärast alati mures ja püüab anda oma panuse elu parandamisse.

Lõpetuseks tahaksin tsiteerida kuulsa õpetaja ja psühholoogi V. A. Sukhomlinsky sõnu ilu kohta: „Ilu on ere valgus, mis valgustab maailma, selle valgusega avaldub sulle tõde, tõde, headus; valgustatud selle valgusega, kogete pühendumist ja järeleandmatust. Ilu õpetab meid kurjust ära tundma ja sellega võitlema. Ilu nimetaksin hinge võimlemiseks – see teeb sirgu meie vaimu, meie südametunnistuse, meie tunded ja tõekspidamised. Ilu on peegel, milles näed iseennast ja tänu millele suhestud endaga ühel või teisel viisil.

Koostanud: Rayskaya O.E.

Õpilane 401 ZLZ rühm

Kirjutamine

See tekst käsitleb üht kõige olulisemat probleemi, mis on inimkonda alati muret teinud: mis on vaimsus, mis on vaimne inimene. On üldtunnustatud seisukoht, et vaimne, intelligentne inimene on inimene, kes on kunstist huvitatud. Selline inimene käib kinos, armastab teatrit, loeb raamatuid. Ja see kõik muudab selle veelgi arenenumaks, veelgi vaimsemaks. On see nii?

Ma ei usu. "Vaimsus on enda soov mees,” loeme S. Soloveichikus. See on sisemine vajadus, mis tuleb nende hingest, lapsepõlvest, vanematelt, keskkonnast. Selline inimene otsib oma ideaalidele kunstis ja kultuuris kinnitust ja tuge. See tähendab, et ta valib "tõelised" teod, siirad, need, mis toovad headust, usku, lootust, armastust. Pole ju saladus, et paljud väidetavalt kunstilembesed inimesed on rahul võltsinguga, millegagi, mis pakub ainult meelelahutust, kuid ei tõuka hinge tööle. Selliseid inimesi saab vaevalt vaimseks nimetada.

Lisaks ei ole vaimsus nii tihedalt seotud lahkuse, töökuse, aususe, siirusega, kui esmapilgul võib tunduda. On ausaid ja lahked inimesi, kes ei mõtle oma vaimsele arengule, keda ei piina "vaimne janu". Nad elavad rahul sellega, mis neil on, ega taha midagi enamat.

Vaimsuse probleem, vaimne inimene, on üks vene ja maailmakirjanduse igipõlisi probleeme. A. P. Tšehhov pidas seda enda jaoks peamiseks. Oma loos "Ionych" näitas ta meile pseudovaimseid inimesi. See on perekond Turkin, linna kõige "kultuurseim" perekond, kuhu noor arst Startsev sattus. Pereema Vera Iosifovna kirjutas romaane, milles ta puudutas 19. sajandi lõpu intelligentsi jaoks aktuaalset rahvaprobleemi. Kuid need romaanid olid keskpärased ja neis kirjeldatud teemad ei erutanud kangelannat sugugi.

Türklaste tütar Kotik pidas end suurepäraseks pianistiks, kuigi mängis halvasti, raskelt, pingutuse tõttu. Ta ei teinud kunsti mitte kunsti pärast, vaid kuulsuse, edu ja karjääri pärast, mida klaverimäng võis talle tuua. Perepea kostitas külalisi nooruses kuuldud naljadega. Kõik see räägib nende inimeste kujuteldavast vaimsusest. Ja ka linna vaimsuse puudumisest, milles Turkinite perekonda peeti etaloniks, eeskujuks jäljendamiseks ja imetlemiseks.

Ka Startsev ise on hingetu, muutudes aegamööda lootustandvast noormehest vulgaarseks rahanööbijaks Joontšiks.

Vaimsus ja vaimsuse puudumine on kogu Lev Tolstoi loomingu põhiprobleem. Tema töödest leiame vaimuliku januga täidetud kangelaste galerii, kes püüdlevad vaimse arengu poole. Selline on Nataša Rostova - eepilise romaani "Sõda ja rahu" üks peategelasi. See tüdruk ei mõelnud oma arengule, ei uurinud hüpoteese ja teooriaid, ei filosofeerinud kavalalt. Ta elas, juhindudes oma sisemisest moraaliseadusest, oma kaasasündinud vaimsusest.

Muidugi tegi Nataša palju vigu, tema teel oli palju ahvatlusi. Kuid igavene soov "headuse, ilu ja tõe" järele päästis ta, viis õigele teele. Selle tulemusel leidis Rostova ennast, oma õnne. Aga ma olen kindel, et tema tee vaimne areng ei lõppenud sellega.

Mis on eluväärtused?

Essee 1

Igaühel on oma eluväärtused: mõnel on materiaalsed, teisel moraalsed väärtused. Keegi vajab raha, autosid, ehteid, võimu. Enamiku inimeste jaoks on aga olulisemad moraalsed väärtused: sõprus, armastus, õnn, lähedaste tervis, kodumaa, au, inimväärikus.

Minu arvates ei saa moraalseid väärtusi asendada materiaalsete väärtustega, sest sõprust, armastust, häid suhteid sugulaste vahel ei saa osta ühegi raha eest. Armastus ja hoolivus üksteisest on õitsengu aluseks

perekond ja sõprus võimaldab teil ületada kõik takistused. Tõestagem seda teesi näidetega A. G. Aleksini analüüsiks pakutud tekstist ja oma isiklikust kogemusest.

A. G. Aleksini loos räägib kooliealine kangelane oma perekonnast. Tema vanemad on tema üle väga uhked ja nagu talle tundub, ei pööra nad tähelepanu oma vanemale õele, kes väärib märkimisväärset kiitust. Poiss tahab, et tema vanemad kohtleksid Ljudmillat samamoodi, ja ta räägib neile sellest. Nad mõistavad, et kasvab peres tõeline mees kelle jaoks on lähedaste edu olulisem kui nende oma.

Lugesin hiljuti A. Dumas’ romaani “Kolm musketäri”. Kangelaste jaoks

töötab, kahtlemata on peamine eluväärtus sõprus. Neli sõpra on alati kohal, hoolimata sellest, millised takistused saatus neile seab, saavad nad üle kõigist raskustest, toetades üksteist nii rõõmu- kui ka leinahetkedel.

Seega võime järeldada, et moraalsed väärtused on tõelised. Vaid lähedaste armastus ja hoolitsus, sõbra truu õlg võimaldavad inimesel end enesekindlalt tunda.

Essee 2

Inimesel on elus palju väärtusi. Need on kultuurilised, materiaalsed, sotsiaalpoliitilised ja moraalsed väärtused. Kõik need on omal moel olulised.

Kuid minu meelest on inimese jaoks kõige olulisem just moraalne, eriti perekond. Perekonda sünnib, kasvab, kasvatatakse, neelab endasse ümbritsevad armastuse, austuse, lahkuse tunded. Seejärel püüab ta luua oma pere ja korrata sama eluahelat. Selle teesi tõestamiseks pöördugem A. G. Aleksini teksti ja elukogemuse poole.

Esimese argumendina, mis minu seisukohta kinnitab, võtame laused 3 ja 4. Nad ütlevad seda peategelane sündis sõbralikus peres, teda ümbritses lähedaste armastus ja nende jumaldamine. Tänu neile parimatele inimlikele tunnetele kasvas poisist väga hea inimene, kes mõtles mitte ainult iseendale, vaid ka teistele.

Teine argument minu arvamuse kasuks on näide elukogemusest. Heas ja armastavas peres sündinud lastest kasvavad reeglina lahked ja siirad inimesed. Ja peresid endid, kus armastuse tunne üksteise vastu ei kustu, peetakse õnnelikuks. Minu peres pole kahtlust: lähedaste armastus on peamine eluväärtus.

Kahe argumendi kaalumisel jõudsime järeldusele, et perekond on kõige olulisem eluväärtus. Pole midagi paremat kui kindlustunne, et pere ja sõbrad ootavad sind kodus. Ja seda ei asenda ükski rahasumma!

Rogozina Jelena, I. A. Suyazova õpilane

Essee 3

Küsimusele: mis on eluväärtused, on võimatu ühemõtteliselt vastata? Kui palju inimesi, nii palju arvamusi. Paljude jaoks on eluväärtusteks raha, vara, tulus töö. Kuid enamiku inimeste jaoks on õnneks eluväärtused perekond, sõbrad, lähedaste tervis, ausus, lojaalsus ja palju muud.

Olen kindel, et moraalsed väärtused on kõige olulisemad. Hea mees ta ei vaheta kunagi sõprust luksuskaupade vastu, ta ei tee kunagi kurja. Tema jaoks on oluline perekond ja head suhted selles. Perekond ja armastus inimeste vastu on korraliku inimese eluväärtuste nimekirjas prioriteediks. Tõestan oma seisukohta argumentidega A. Aleksini tekstist ja enda kogemusest.

Esiteks räägib kirjanik vanemate väga tugevast armastusest lapse vastu: nad ei noomi teda ei kolmiku ega kakluse pärast, vaid vastupidi, kiidavad. Teksti lugedes tunneme kangelase armastust ja austust oma vanema õe Ljudmila vastu 5-7, 32-33. . Poisile ei meeldi, et tema õest vanemad "mööda lähevad". Ta tahab, et kiidetaks Ljudmilat, mitte teda.

Teiseks pöördun oma lugemiskogemuse poole – tähendamissõna "Targade aed" juurde. See räägib Tiibeti mungast, kes pühendas oma elu Buddha teenimisele. Ühel päeval märkas ta, et paljud mungad on patused: ühed näitavad üles viha, teised petavad üksteist, teised on laisad ja teised isekad. Ja munk läks Targa juurde, et õppida, kuidas käituda nendega, kes pattu teevad. Tark kuulas munka ja juhatas ta oma aeda. Ta näitas külalisele lilli ja kirjeldas neid. Ja nii nad peatusid kipitava ja inetu kaktuse läheduses. “Seda on ka vaja: sobib loomasöödaks ja õitseb väga ilusti,” ütles Tark. Ja munk mõistis, et kõiki inimesi tuleb armastada, sest igaüks on omal moel hea ja ilus. Armastus inimeste vastu on üks peamisi eluväärtusi.

Tahan lõpetada oma essee Cicero sõnadega, kes ütles: "Hõbe on odavam kui kuld ja kuld on odavam kui moraalsed väärtused."

Essee 4

Eluväärtused on omamoodi rikkus, mida inimene kogu oma elu jooksul kogub. Need väärtused võivad olla materiaalsed, moraalsed, kultuurilised, kuid tõesed on ainult moraalsed, nimelt armastus ja perekond. Selle teesi tõestamiseks pöördun A. G. Aleksini teksti ja elukogemuse poole.

Väidetava lõputöö õigsuse tõestamiseks võtan laused 34-37. Nad kirjeldavad leibkondade vahelist vestlust, mille tähendus on esmapilgul keeruline, kuid tegelikult väga lihtne: vanemad ja nende poeg räägivad armastusest, õigest armastusest ja teiste eest hoolitsemisest, poiss hoolitseb oma vanema õe eest. . mis takistas poisil isekaks muutumast.

Kinnitades oma arusaama, et perekond on peamine eluväärtus, toon näite elukogemusest. Perekond on see, mida ma väga hindan. Mu sugulased toetavad mind alati rasketel aegadel, ütlevad õige valiku, lohutavad, kui tunnen end halvasti, aitavad mind, kui takistused mu teel seisavad.

Nii jõudsin pärast kahe argumendi analüüsimist veendumusele, et perekond ja lähedaste armastus on meie elu alus: me ei saa ilma nendeta hakkama, sest need on iga inimese vaimne rikkus.

(Hinnuseid veel pole)

Muud tööd sellel teemal:

1. Mis on emaarmastus? Koosseis 1. Mis on emaarmastus? See on kõige puhtam, siiram ja tugevam armastus. See on õnnetu armastus. Ema armastab oma last...
2. Mis on ELU VÄÄRTUSED? Eluväärtused. Mis see on? Võib-olla on see võim või raha, mainekas töökoht või uus auto? Mitte! Minu jaoks väärtustab elu...
3. Mis on eluväärtused? Eluväärtustel on kaasaegses ühiskonnas oluline koht. Väärtused jagunevad mitmeks rühmaks: moraalsed, materiaalsed, sotsiaalpoliitilised ja kultuurilised. Milline neist...
4. Mis on eluväärtused? Igal inimesel on oma väärtused. On materiaalseid väärtusi, mis muutuvad tänapäeva ühiskonnas kahjuks üha olulisemaks. Minu peal...
5. Mis on eluväärtused? Eluväärtused on minu meelest materiaalne raha, luksuskaubad. , sotsiaalpoliitilised inimõigused, vabadus, võrdsus. , maalikunsti, muusika, kirjanduse kultuuriteosed. ,...
6. Mis on eluväärtused? Väärtusi, mille iga inimene määrab enda jaoks kõige olulisemateks ja olulisemateks, nimetatakse elutähtsateks. Igaüks meist hakkab enda jaoks väärtusi valima ...