Sociala relationer och arbetarrörelsen. Världshistorien. XX-talet Se vad "ekonomisk determinism" är i andra ordböcker

Som nämnts ovan är marxismen en historieteori (även om den inte kan reduceras till historia som en vetenskaplig disciplin). Termerna "marxism" och "historisk materialism" används ofta omväxlande. Enligt Louis Althusser " Marx lade grunden till en ny vetenskap: vetenskapen om "sociala formationers" historia... öppnade en ny kontinent för vetenskaplig kunskap - historiens kontinent"Althusser L., för Marx. M., Praxis, 2006. S. 359. Nedan kommer vi att försöka avslöja de huvudsakliga idéerna och koncepten som ligger bakom denna "nya vetenskap".

Ekonomisk determinism

Det är känt att grunden för den marxistiska förståelsen av den historiska processen är ekonomisk determinism, som betraktar utvecklingen av produktivkrafter och den tillhörande utvecklingen av produktionsförhållanden som huvudinnehållet i mänsklighetens historia, i förhållande till vilken ideologi, kultur, moral, och politik representerar en "överstruktur över den ekonomiska basen." I själva verket, enligt Marx, " människor själva skapar sin egen historia, men de gör den inte som de vill, under omständigheter som de inte själva valt, men som är omedelbart tillgängliga, ges till dem och förs vidare från det förflutna"Marx K. The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte // Marx, K. och Engels, F. Soch., vol. 8. P. 27.. Denna typ av synsätt förutsätter att människor i sin verksamhet begränsas av materiella villkor för sin egen existens, de. historiskt etablerad produktionsmetod.

Varje system av produktionsförhållanden (socioekonomisk bildning), som uppstår vid ett visst utvecklingsstadium av produktivkrafterna, är underkastat både de lagar som är gemensamma för alla formationer och de speciella lagar som är utmärkande för endast en av dem, uppkomstens lagar , funktion och övergång till en högre form. Människornas handlingar inom varje formation generaliserades och reducerades av Marx till handlingar av stora massor eller klasser, och insåg i sin verksamhet de akuta behoven av social utveckling.

Denna teoretiska ståndpunkt tolkas ofta i den meningen att Marx förment predikade "historisk fatalism", dvs. konceptet enligt vilket historien utvecklas i enlighet med oundvikliga ekonomiska lagar och, i enlighet med deras logik, naturligtvis rör sig mot sitt "slut" - kommunismen. En sådan tolkning av marxismen var verkligen karakteristisk för ett antal andra internationalens teoretiker och ärvdes av officiella marxist-leninistiska ideologer. Men i verkligheten representerar den en oacceptabel förenkling och förvrängning av Marx' tankesätt. Under de senaste decennierna, efter Sovjetunionens och andra kommunistiska regimers fall, betonar de flesta moderna marxistiska författare att klassikernas åsikter var långt ifrån så entydiga och raka. I synnerhet skriver York University professor Alex Callinicos: " I motsats till de sällsynta och slumpmässiga domarna av Marx, som citeras för att bekräfta detta("fatalistisk" - författare) synvinkel är hela patoset för hans tanke väsentligt annorlunda... I "Kommunistpartiets manifest" säger Marx att varje stor kris i klassamhället slutade antingen i en "revolutionär omorganisation av hela den sociala byggnaden eller i det allmänna förstörelse av de kämpande klasserna." Med andra ord, en kris förutsätter alternativ, inte förutbestämda resultat. Löntagarnas svar på en allvarlig ekonomisk nedgång bestäms inte bara av deras ekonomiska situation, utan också av styrkan i deras kollektiva organisationer, olika ideologier de påverkas av, och de politiska partierna som konkurrerar med varandra om rätten att styra dem. Marx skiljer på samhällets ekonomiska grund och dess politiska, juridiska och ideologiska överbyggnad ” av det sociala livet. Det betyder dock inte, som hans kritiker hävdar, att han inte tar hänsyn till överbyggnaden. Tvärtom, i ett ögonblick av kris blir händelser som inträffar i överbyggnaden, där, som Marx säger, människor "är medvetna om denna konflikt och kämpar för att lösa den", avgörande för att bestämma resultatet av kampen» Callinikos A. Marx: hit och myt. Webbplats för den vetenskapliga och pedagogiska tidskriften "Scepsis" - http://www.scepsis.ru. Chefsredaktör: Sergey Solovyov. http://scepsis.ru/library/id_174.html.

Marx agerade ofta som en ekonomisk determinist; detta betyder att han gav det ekonomiska systemet primär betydelse och menade att det bestämmer alla andra sfärer i samhället: politik, religion, världsbild etc. Trots att Marx ansåg att den ekonomiska sektorn rådde över andra, åtminstone i ett kapitalistiskt samhälle, som dialektiker kunde han inte inta en deterministisk ställning. Faktum är att dialektiken är inneboende i tanken att det sker kontinuerlig feedback och interaktion mellan olika delar av samhället. Politik, religion etc. kan inte reduceras till bieffekter som helt bestäms av ekonomin, eftersom de påverkar ekonomin precis som ekonomin påverkar dem. Trots dialektikens natur ses Marx fortfarande som en ekonomisk determinist. Även om vissa aspekter av Marx verk säkert kan leda till en sådan slutsats, är att acceptera en sådan uppfattning att ignorera den övergripande dialektiska inriktningen i hans teori. Agger (1978) hävdade att ekonomisk determinism som en tolkning av marxistisk teori nådde sin höjdpunkt under den andra kommunistiska internationalen, mellan 1889 och 1914. Denna historiska period ses ofta som den tidiga marknadskapitalismens zenit, och den senares framgångar och misslyckanden har lett till många förutsägelser om dess förestående undergång. De marxister som trodde på ekonomisk determinism trodde att kapitalismens kollaps var oundviklig. Enligt dem kunde marxismen förse en vetenskaplig teori om detta sammanbrott (liksom andra aspekter av det kapitalistiska samhället) med tillförlitligheten hos fysikaliska och naturvetenskapliga förutsägelser. Allt analytikern behövde göra var att undersöka kapitalismens strukturer, särskilt de ekonomiska. Inbyggda i dessa strukturer finns processer som oundvikligen kommer att bryta kapitalismen, så den ekonomiska deterministens uppgift är att ta reda på hur dessa processer fungerar. Friedrich Engels, Marx' kamrat och välgörare, samt Karl Kautsky och Eduard Bernstein pekade riktningen i tolkningen av den marxistiska teorin. Kautsky såg kapitalismens oundvikliga nedgång som oundviklig i den meningen att uppfinnare förbättrar teknologin och kapitalister, i sin passion för profit, revolutionerar allt ekonomiskt liv; Precis som det är oundvikligt att det arbetande folket strävar efter att minska arbetstiden och öka lönerna, som de själva organiserar, och därmed leder en kamp mot kapitalistklassen och dess ställning, så är det också oundvikligt att de strävar efter att vinna politisk makt och störta av kapitalistiskt styre. Socialismen är oundviklig eftersom klasskampen är oundviklig och proletariatets seger oundviklig (Kautsky, citerad i Agger, 1978, s. 94). I det här fallet presenteras bilder av figurer som uppmuntras av kapitalismens strukturer att vidta en rad åtgärder. Det var denna bild som blev föremål för den huvudsakliga kritiken av den vetenskapligt orienterade ekonomiska determinismen, eftersom den inte motsvarade det dialektiska innehållet i den marxistiska teorin. Mer specifikt gick denna teori förbi dialektiken och utjämnade betydelsen av en individs tankar och handlingar. Dess väsentliga element var kapitalismens ekonomiska struktur, som bestämmer individuellt tänkande och handlande. En sådan tolkning ledde dessutom till politisk tysthet och var därför oförenlig med Marx koncept. Varför var individuell handling nödvändig om det kapitalistiska systemet var på väg att kollapsa under tyngden av sina egna strukturella motsättningar? Det är uppenbart att i ljuset av Marx uttryckta önskan att förena teori med praktik, kunde ett tillvägagångssätt som förlorar individuella handlingar ur sikte och till och med gör dem obetydliga inte motsvara traditionen i hans tänkande.

Mer om ämnet ekonomisk determinism:

1. Identifiering av ekonomiska lagar och nya trender i den socioekonomiska utvecklingen av samhället är det huvudsakliga syftet med ekonomisk vetenskap
2. 5.2. Tillvägagångssätt för bedömning och indikatorer på ekonomisk effektivitet i förvaltningen Ekonomisk effektivitet i förvaltningen uttrycker den ekonomiska kärnan i förvaltningen
3. INLEDNING: Ekonomiska teorier som en återspegling av samhällets socioekonomiska utveckling
4. Att höja nivån på ekonomisk utveckling som en konsekvens och förutsättning för övergången till en intensiv typ av ekonomisk tillväxt

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Organisationen tillhandahåller omfattande tekniskt bistånd till regeringar och publicerar tidskrifter, studier och rapporter om sociala, industriella och arbetsrättsliga frågor."

Från resolutionen från Kominterns tredje kongress (1921) "The Communist International and the Red International of Trade Unions":

"Ekonomi och politik är alltid förbundna med varandra av oupplösliga trådar<...>Det finns inte en enda viktig fråga i det politiska livet som inte borde vara av intresse inte bara för arbetarpartiet utan också för den proletära fackföreningen, och omvänt finns det inte en enda stor ekonomisk fråga som inte borde vara av intresse inte bara till fackföreningen utan också till arbetarpartiet<...>

Ur synvinkeln av räddningskrafter och bättre koncentration av slag skulle den ideala situationen vara skapandet av en enda international, som i sina led förenar både politiska partier och andra former av arbetarorganisation. Men under den nuvarande övergångsperioden, med den nuvarande mångfalden och mångfalden av fackföreningar i olika länder, är det nödvändigt att skapa en oberoende internationell sammanslutning av röda fackföreningar, som står på Kommunistiska Internationalens plattform som helhet, men som accepterar deras mitt ibland mer fritt än vad som är fallet i Kommunistiska internationalen<...>

Grunden för fackföreningarnas taktik är de revolutionära massornas och deras organisationers direkta åtgärder mot kapitalet. Alla arbetarnas vinster är direkt proportionella mot graden av direkt aktion och revolutionärt tryck från massorna. Direkta aktioner syftar på alla typer av direkta påtryckningar från arbetare på statliga företagare: bojkotter, strejker, gatudemonstrationer, demonstrationer, beslagtagande av företag, väpnade uppror och andra revolutionära aktioner som förenar arbetarklassen för att kämpa för socialism. De revolutionära klassfackföreningarnas uppgift är därför att omvandla direkta åtgärder till ett instrument för att utbilda och bekämpa utbildningen av arbetarmassorna för social revolution och upprättandet av proletariatets diktatur."

Från arbetet av W. Reich "Mass Psychology and Fascism":

"Orden "proletär" och "proletär" skapades för mer än hundra år sedan för att beteckna en vilseledd samhällsklass som var dömd till massutarmning Naturligtvis existerar sådana sociala grupper fortfarande, men de vuxna barnbarnen till 1800-talets proletärer blev högutbildade industriarbetare som är medvetna om din skicklighet, oumbärlighet och ansvar<...>

I 1800-talets marxism var användningen av termen "klassmedvetande" begränsad till manuella arbetare. Personer i andra nödvändiga yrken, utan vilka samhället inte kunde fungera, stämplades som "intellektuella" och "småbourgeoisin". De var motståndare till "det manuella arbetets proletariat"<...>Tillsammans med industriarbetare bör sådana personer inkludera läkare, lärare, tekniker, laboratorieassistenter, författare, offentliga personer, bönder, vetenskapsmän, etc.<...>

Tack vare okunnighet om masspsykologi ställde den marxistiska sociologin "bourgeoisin" i kontrast till "proletariatet". Ur psykologisk synpunkt bör en sådan opposition anses felaktig. Karaktärsstrukturen är inte begränsad till kapitalister, den finns också bland arbetare i alla yrken. Det finns liberala kapitalister och reaktionära arbetare. Karakterologisk analys känner inte igen klassskillnader."

Frågor och uppgifter

1. Vad förklarar den ökande dynamiken i sociala processer under 1900-talet?

2. Vilka former av sociala relationer hade sociala gruppers önskan att försvara sina ekonomiska intressen?

3. Jämför de två synpunkterna på social status individer och diskutera giltigheten av var och en. Dra dina egna slutsatser.

4. Förtydliga vilket innehåll du menar med begreppet ”sociala relationer”. Vilka faktorer bestämmer det sociala klimatet i ett samhälle? Utöka fackföreningsrörelsens roll i dess tillkomst.

5. Jämför synpunkterna i bilagan om fackföreningsrörelsens uppgifter. Hur påverkade Komintern-ideologernas ekonomiska determinism deras inställning till fackföreningar? Bidrog deras ställning till fackföreningsrörelsens framgång?

1.3.3 Reformer och revolutioner i den sociopolitiska utvecklingen 1900-1945

Tidigare spelade revolutioner en speciell roll i social utveckling. Från och med en spontan explosion av missnöje bland massorna var de ett symptom på förekomsten av akuta motsättningar i samhället och samtidigt ett medel för deras snabba lösning. Revolutioner förstörde maktinstitutioner som hade förlorat sin effektivitet och massornas förtroende, störtade den tidigare härskande eliten (eller härskande klassen), eliminerade eller undergrävde de ekonomiska grunderna för dess dominans, ledde till omfördelning av egendom och förändrade formerna för dess användning. Men utvecklingsmönstren för revolutionära processer, som spårades i erfarenheterna av borgerliga revolutioner i Europa och Nordamerika under 1600-1800-talen, förändrades avsevärt under 1900-talet.

Reformer och social ingenjörskonst. För det första har förhållandet mellan reform och revolution förändrats. Försök att lösa förvärrade problem med hjälp av reformmetoder gjordes tidigare, men oförmågan hos majoriteten av den styrande adeln att överskrida gränserna för klassfördomar och traditionshelgade idéer avgjorde reformernas begränsningar och låga effektivitet.

Med utvecklingen av den representativa demokratin, införandet av allmän rösträtt och statens växande roll i att reglera sociala och ekonomiska processer, blev genomförandet av reformer möjligt utan att störa det normala flödet av politiskt liv. I demokratiska länder fick massorna möjlighet att uttrycka sin protest utan våld, vid valurnan.

1900-talets historia gav många exempel när förändringar i samband med förändringar i karaktären av sociala relationer och de politiska institutionernas funktion inträffade gradvis i många länder och var resultatet av reformer, snarare än våldsamma handlingar. Således var industrisamhället, med sådana drag som koncentration av produktion och kapital, allmän rösträtt, aktiv socialpolitik, fundamentalt annorlunda från 1800-talets frikonkurrenskapitalism, men övergången från det ena till det andra i de flesta europeiska länder var evolutionär till sin natur. .

Problem som tidigare verkade oöverstigliga utan det våldsamma störtandet av det befintliga systemet har lösts av många länder runt om i världen genom experiment med så kallad social ingenjörskonst. Detta koncept användes först av teoretiker från den brittiska fackföreningsrörelsen Sidney och Beatrice Webb, och det blev allmänt accepterat inom juridik och statsvetenskap på 1920-1940-talen.

Social ingenjörskonst hänvisar till användningen av hävstång statsmakten att påverka samhällets liv, dess omstrukturering i enlighet med teoretiskt utvecklade, spekulativa modeller, vilket var särskilt utmärkande för totalitära regimer. Ofta ledde dessa experiment till förstörelsen av samhällets levande vävnad, utan att ge upphov till en ny, hälsosam social organism. Samtidigt, där metoderna för social ingenjörskonst tillämpades noggrant och noggrant, med hänsyn till ambitionerna och behoven hos majoriteten av befolkningen, var det som regel materiella förmågor möjligt att jämna ut nya motsättningar, säkerställa en ökning i människors levnadsstandard, och lösa de problem som berör dem till betydligt lägre kostnader.

Social ingenjörskonst omfattar även områden som opinionsbildning genom media. Detta utesluter inte element av spontanitet i massornas reaktion på vissa händelser, eftersom möjligheterna att manipulera människor av politiska krafter som förespråkar både bevarandet av befintliga ordningar och deras störtande med revolutionära medel inte är obegränsade. Alltså inom ramen för Komintern redan i början av 1920-talet. En ultraradikal, ultravänsterrörelse uppstod. Dess företrädare (L.D. Trotskij, R. Fischer, A. Maslov, M. Roy och andra), baserade på den leninistiska teorin om imperialism, hävdade att motsättningarna i de flesta länder i världen hade nått sin yttersta svårighetsgrad. De antog att ett litet tryck inifrån eller utifrån, inklusive i form av terrordåd, den våldsamma "exporten av revolution" från land till land, var tillräckligt för att förverkliga marxismens sociala ideal. Men försök att driva på revolutioner (särskilt i Polen under det sovjetisk-polska kriget 1920, i Tyskland och Bulgarien 1923) misslyckades alltid. Följaktligen försvagades inflytandet från företrädare för den ultraradikala avvikelsen i Komintern gradvis, på 1920- och 1930-talen. de uteslöts från de flesta av dess sektioner. Ändå fortsatte radikalismen under 1900-talet att spela en stor roll i den globala sociopolitiska utvecklingen.

Revolutioner och våld: den ryska erfarenheten. I demokratiska länder har en negativ inställning utvecklats till revolutioner som en manifestation av ocivilisation, karakteristisk för underutvecklade, odemokratiska länder. Bildandet av en sådan attityd underlättades av erfarenheten av revolutioner på 1900-talet. De flesta av försöken att med våld störta det befintliga systemet undertrycktes av väpnad makt, vilket var förknippat med stora offer. Även en framgångsrik revolution följdes av ett blodigt inbördeskrig. I en miljö av ständiga förbättringar militär utrustning de förödande konsekvenserna överträffade i regel alla förväntningar. I Mexiko under revolutionen och bondekrig 1910-- 1917 minst 1 miljon människor dog. I det ryska inbördeskriget 1918-1922. Minst 8 miljoner människor dog, nästan lika många som alla krigförande länder tillsammans förlorade i första världskriget 1914-1918. 4/5 av industrin förstördes, huvudkadren av specialister och kvalificerade arbetare emigrerade eller dog.

Detta sätt att lösa industrisamhällets motsättningar, som tar bort deras svårighetsgrad genom att kasta tillbaka samhället till den förindustriella utvecklingsfasen, kan knappast anses vara förenlig med intressen hos någon del av befolkningen. Dessutom, med en hög grad av utveckling av världsekonomiska relationer, en revolution i vilken stat som helst och det inbördeskrig som följer på det påverkar utländska investerares och råvaruproducenters intressen. Detta uppmuntrar utländska makters regeringar att vidta åtgärder för att skydda sina medborgare och deras egendom, och för att hjälpa till att stabilisera situationen i ett inbördeskrigshärjat land. Sådana åtgärder, särskilt om de utförs med militära medel, lägger till intervention till ett inbördeskrig och orsakar ännu större förluster och förstörelse.

1900-talets revolutioner: grundläggande typologi. Enligt den engelske ekonomen D. Keynes, en av skaparna av begreppet statlig reglering av en marknadsekonomi, löser revolutioner i sig inte sociala och ekonomiska problem. Samtidigt kan de skapa de politiska förutsättningarna för sin lösning, vara ett verktyg för att störta politiska regimer av tyranni och förtryck som är oförmögna att genomföra reformer, och avlägsna svaga ledare från makten som är maktlösa att förhindra att motsättningarna förvärras i samhälle.

Enligt politiska mål och konsekvenser, i förhållande till första hälften av 1900-talet, urskiljs följande huvudtyper av revolutioner.

För det första, demokratiska revolutioner riktade mot auktoritära regimer (diktaturer, absolutistiska monarkier), som slutar med att demokratin helt eller delvis upprättas.

I utvecklade länder var den första av revolutionerna av denna typ den ryska revolutionen 1905-1907, som gav det ryska autokratin drag av en konstitutionell monarki. Ändringarnas ofullständighet ledde till en kris och februarirevolutionen 1917 i Ryssland, vilket satte stopp för Romanovdynastins 300-åriga styre. I november 1918, som ett resultat av revolutionen, störtades monarkin i Tyskland, misskrediterad av nederlaget i första världskriget. Den framväxande republiken hette Weimar, eftersom den konstituerande församlingen, som antog en demokratisk konstitution, ägde rum 1919 i staden Weimar. I Spanien 1931 störtades monarkin och en demokratisk republik utropades.

Arenan för den revolutionära, demokratiska rörelsen under 1900-talet blev Latinamerika, där i Mexiko som ett resultat av revolutionen 1910-1917. Den republikanska regeringsformen etablerades.

Demokratiska revolutioner svepte också över ett antal asiatiska länder. Åren 1911--1912 I Kina störtades monarkin, som ett resultat av framväxten av den revolutionära rörelsen ledd av Sun Yat-sen. Kina utropades till republik, men den faktiska makten hamnade i händerna på provinsiella feodal-militaristiska klick, vilket ledde till en ny våg av den revolutionära rörelsen. 1925 bildades en nationell regering i Kina, ledd av general Chiang Kai-shek, och en formellt demokratisk regim uppstod, i själva verket en enpartist, auktoritär typ.

Den demokratiska rörelsen har förändrat Turkiets ansikte. Revolutionen 1908 och inrättandet av en konstitutionell monarki öppnade vägen för reformer, men deras ofullständighet och nederlag i första världskriget blev orsaken till revolutionen 1918-1923, ledd av Mustafa Kemal. Monarkin avskaffades och 1924 blev Türkiye en sekulär republik.

För det andra blev nationella befrielserevolutioner typiska för 1900-talet. 1918 uppslukade de Österrike-Ungern, som sönderföll som ett resultat av folkens befrielserörelse mot Habsburgdynastins makt in i Österrike, Ungern och Tjeckoslovakien. Nationella befrielserörelser utspelade sig i många kolonier och semikolonier i europeiska länder, särskilt i Egypten, Syrien, Irak och Indien, även om den största ökningen av den nationella befrielserörelsen började efter andra världskriget. Dess resultat var folkens befrielse från makten i den koloniala administrationen av metropolerna, deras förvärv av sin egen stat och nationellt oberoende.

En nationell befrielseinriktning fanns också i många demokratiska revolutioner, särskilt när de riktade sig mot regimer som förlitade sig på stöd från främmande makter och genomfördes under förhållanden av utländsk militär intervention. Sådana var revolutionerna i Mexiko, Kina och Turkiet, även om de inte var kolonier.

Ett specifikt resultat av revolutioner i ett antal länder i Asien och Afrika, utförda under parollerna om att övervinna beroendet av främmande makter, var upprättandet av traditionella regimer som är bekanta med den lågutbildade majoriteten av befolkningen. Oftast visar sig dessa regimer vara auktoritära - monarkiska, teokratiska, oligarkiska, vilket återspeglar den lokala adelns intressen.

Önskan att återvända till det förflutna dök upp som en reaktion på förstörelsen av det traditionella sättet att leva, tro och levnadssätt på grund av invasionen av utländskt kapital, ekonomisk modernisering, sociala och politiska reformer som påverkade den lokala adelns intressen . Ett av de första försöken att åstadkomma en traditionalistisk revolution var det så kallade "boxarupproret" i Kina 1900, initierat av bönder och de fattiga i städerna.

I ett antal länder, inklusive utvecklade, som har stort inflytande på det internationella livet inträffade revolutioner som ledde till upprättandet av totalitära regimer. Det speciella med dessa revolutioner var att de ägde rum i länder i den andra moderniseringsvågen, där staten traditionellt spelade en speciell roll i samhället. Med utvidgningen av sin roll, fram till upprättandet av total (omfattande) statlig kontroll över alla aspekter av det offentliga livet, förknippade massorna utsikten att lösa eventuella problem.

Totalitära regimer etablerades i länder där demokratiska institutioner var bräckliga och ineffektiva, men demokratins villkor gav möjlighet till obehindrad aktivitet av politiska krafter som förberedde sig för dess störtande. Den första av 1900-talets revolutioner, som slutade med upprättandet av en totalitär regim, inträffade i Ryssland i oktober 1917.

För de flesta revolutioner var väpnat våld och utbrett deltagande av folkmassorna vanliga men inte obligatoriska egenskaper. Revolutioner började ofta med en kupp på toppen, att ledare som initierade förändringar kom till makten. Dessutom kunde oftare än inte den politiska regim som uppstod direkt till följd av revolutionen hitta en lösning på de problem som blev dess orsak. Detta avgjorde början på nya uppsvingar för den revolutionära rörelsen, som följde varandra tills samhället nådde ett stabilt tillstånd.

Dokument och material

Från boken av J. Keynes "Economic Consequences of the Treaille of Versailles":

"Revolt och revolutioner är möjliga, men för närvarande är de inte kapabla att spela någon betydande roll. Mot politiskt tyranni och orättvisa kan revolutionen fungera som ett försvarsvapen. Men vad kan en revolution ge dem vars lidande kommer från ekonomisk deprivation, en sådan revolution, som inte kommer att orsakas av orättvisan i fördelningen av varor, utan av deras allmänna brist på rikedom. Den enda garantin mot revolutionen i Centraleuropa är att den inte ens för de mest gripna av förtvivlan ger hopp? av någon betydande lättnad.<...>De kommande årens händelser kommer inte att styras av statsmäns medvetna handlingar, utan av dolda strömningar som löper kontinuerligt under den politiska historiens yta, vars resultat ingen kan förutse. Vi ges bara ett sätt att påverka dessa dolda strömningar; denna metod består i att använda de krafter av upplysning och fantasi som förändrar människors åsikter. Sanningsförkunnelse, avslöjande av illusioner, förstörelse av hat, expansion och upplysning av mänskliga känslor och sinnen - sådana är våra medel."

Från arbetet av L.D. Trotskij "Vad är permanent revolution? (Grundläggande bestämmelser)":

"Proletariatets erövring av makten fullbordar inte revolutionen, utan öppnar den endast på grundval av klasskamp på nationell och internationell nivå den internationella arenan, kommer oundvikligen att leda till explosioner av inre, det vill säga civila och externa revolutionära krig. Detta är den socialistiska revolutionens permanenta natur, oavsett om det är ett efterblivet land som först igår fullbordade sin demokratiska revolution, eller. ett gammalt demokratiskt land som har gått igenom en lång era av demokrati och parlamentarism.

Fullbordandet av den socialistiska revolutionen inom en nationell ram är otänkbart. En av huvudorsakerna till det borgerliga samhällets kris är att de produktivkrafter som skapas av det inte längre kan förenas med nationalstatens ramar. Detta leder till imperialistiska krig<...>Den socialistiska revolutionen börjar på den nationella scenen, utvecklas på den nationella scenen och slutar på världsscenen. Därmed blir den socialistiska revolutionen permanent i en ny, vidare bemärkelse av ordet: den fullbordas inte förrän det nya samhällets slutliga triumf på hela vår planet.

Ovanstående diagram över utvecklingen av världsrevolutionen tar bort frågan om länder "mogna" och "inte mogna" för socialism i andan av de pedantiskt livlösa kvalifikationer som ges av Kominterns nuvarande program. Eftersom kapitalismen skapade världsmarknaden, världsarbetsfördelningen och världens produktivkrafter, förberedde den världsekonomin som helhet för socialistisk återuppbyggnad."

Från K. Kautskys verk "Terrorism and Communism":

"Lenin skulle mycket vilja bära sin revolutions fanor segrande genom Europa, men han har inga planer på detta. Bolsjevikernas revolutionära militarism kommer inte att berika Ryssland, den kan bara bli en ny källa till dess utarmning , eftersom det sätts i rörelse, arbetar huvudsakligen för arméernas behov, och inte i produktiva syften blir den ryska kommunismen verkligen kasernernas socialism.<...>Ingen världsrevolution, ingen hjälp utifrån kan eliminera förlamningen av bolsjevikmetoder. Den europeiska socialismens uppgift i förhållande till "kommunism" är helt annorlunda: att se till att den moraliska katastrofen för en viss metod för socialism inte blir en katastrof för socialismen i allmänhet - att en skarp gränsdragning dras mellan denna och den marxistiska metoden. och att massmedvetandet uppfattar denna skillnad.”

Frågor och uppgifter

1. Kommer du ihåg vilka revolutioner i ett antal länders historia före 1900-talet du studerade? Hur förstår du innehållet i begreppen ”revolution”, ”revolution som politiskt fenomen”. Och

2. Vilka är skillnaderna i de sociala funktionerna för revolutionen under tidigare århundraden och 1900-talet? Varför har synen på revolutionernas roll förändrats?

3. Tänk och förklara: revolution eller reformer – under vilka socioekonomiska och politiska förutsättningar genomförs det eller det alternativ?

4. Utifrån texten du läst och de historiekurser du läst tidigare, sammanställ en sammanfattande tabell ”Revolutioner i världen under 1900-talets första decennier” enligt följande kolumner:

Dra möjliga slutsatser från de data som erhållits.

5. Nämn namnen på de mest kända revolutionära figurerna i världen. Bestäm din inställning till dem, utvärdera betydelsen av deras aktiviteter.

6. Använd materialet som ges i bilagan och karakterisera den typiska inställningen hos liberala teoretiker (D. Keynes), "vänster" kommunister (LD Trotskij) och socialdemokrater (K. Kautsky) till revolutioner.

1.4 Industriländernas politiska utveckling

1900-talet i många länder i världen präglades av en betydande ökning av statens roll för att lösa problem med social utveckling. De institutioner och principer för offentlig förvaltning som hade vuxit fram i början av århundradet utsattes för allvarliga tester, och inte i alla länder visade de sig vara tillräckliga för erans utmaningar.

Kollapsen av monarkierna i Ryssland, Tyskland och Österrike-Ungern markerade inte bara fallet för politiska regimer som inte kunde hitta en väg ut ur den socioekonomiska kris som orsakades av den extrema kraftansträngningen under världskriget 1914- 1918. Principen om att organisera makt, baserad på det faktum att befolkningen i stora territorier ansåg sig vara undersåtar av en eller annan monark, kollapsade, en princip som säkerställde möjligheten att existera lapptäcken, multinationella imperier. Kollapsen av dessa imperier, ryska och österrikisk-ungerska, gjorde problemet med att välja en väg mer brådskande ytterligare utveckling människors

Det var inte bara monarkier som drabbades av en kris. Demokratiska politiska regimer i USA, Storbritannien, Frankrike och andra länder stod också inför allvarliga svårigheter. Liberalismens principer som demokratin byggde på krävde betydande revidering.

1.4.1 Den liberala demokratins utveckling

Den liberala demokratins teoretiska grund var upplysningstidens politiska åsikter om naturliga mänskliga rättigheter, ett samhällskontrakt som grund för skapandet av en stat där medborgarna har lika rättigheter från födseln, oavsett klass. Konceptet med en sådan stat baserades på J. Lockes politiska filosofi, I. Kants etik och rättsfilosofi och A Smiths idéer om ekonomisk liberalism. Under de borgerliga revolutionernas period var liberala idéer revolutionära till sin natur. De förnekade monarker och aristokratiers rätt att regera över sina undersåtar med godtyckliga metoder.

Liberal stat i början av 1900-talet. De allmänna principerna för liberal demokrati har etablerat sig i länder med olika styrelseformer. I Frankrike och USA var dessa presidentrepubliker. I Storbritannien, Sverige, Norge, Danmark, Nederländerna och Belgien finns det parlamentariska monarkier. Det politiska livet i alla dessa länder präglades av följande.

För det första, existensen av universella rättsnormer som är lika för alla, som garanterar en medborgares personliga rättigheter och friheter, vilka endast kan begränsas genom ett domstolsbeslut. Den ekonomiska grunden för individuellt oberoende var garantin för rätten att äga privat egendom och dess okränkbarhet från utomrättslig konfiskering, marknadsfrihet och konkurrensfrihet.

För det andra en särskild tonvikt på medborgarnas politiska rättigheter, pressfrihet, yttrandefrihet och politiska rörelsers och partiers verksamhet. Dessa rättigheter skapade grunden för existensen av det civila samhället, ett system av samarbetande och konkurrerande icke-statliga organisationer, genom att delta i de aktiviteter som en person kunde förverkliga sina politiska ambitioner.

För det tredje statens begränsade roll, som sågs som en potentiell källa till hot mot medborgarnas rättigheter och friheter. Statens funktioner reducerades till att upprätthålla lag och ordning, representera och skydda samhällets intressen på den internationella arenan. Skapandet av tre grenar oberoende av varandra - lagstiftande, verkställande och rättsliga, samt funktionsfördelningen för centralförvaltningen och lokala myndigheter tjänade till att förhindra maktmissbruk.

Politisk stabilitet i en liberal demokrati säkerställdes genom utvecklingen av det civila samhällets strukturer. Olika offentliga organisationer, partier och rörelser, som kämpade om rösterna, neutraliserade till stor del varandras inflytande, vilket höll det politiska systemet i ett tillstånd av jämvikt. Medborgarnas missnöje yttrade sig främst på nivån av det civila samhällets institutioner. Nya massrörelser och partier växte fram. Vilka nya idéer de än försökte introducera i samhället, när de interagerade med andra parter, accepterade de samma spelregler för alla. I princip, i en demokrati, hade vilket politiskt parti som helst en chans att fredligt komma till eller återgå till makten genom att vinna röster. Följaktligen minimerades incitamenten att använda grundlagsstridiga, våldsamma medel för maktkamp.

Enligt den klassiska liberalismens teori och praktik borde staten inte ha blandat sig i sociala processer och relationer. Den rådande ståndpunkten var att en fri marknad och fri konkurrens under villkor för lika medborgerliga rättigheter och friheter i sig skulle ge en lösning på sociala problem.

Svagheten i statens socialpolitik kompenserades av den omfattande utvecklingen av social välgörenhet. Det utfördes av kyrkan, olika icke-statliga organisationer av medborgare, välgörenhetsstiftelser, det vill säga strukturer i det civila samhället. Formerna för social välgörenhet i utvecklade länder var mycket olika. Det inkluderade stöd till de mest missgynnade delarna av samhället: organisering av gratis mat, härbärgen för hemlösa, härbärgen för föräldralösa barn, gratis söndagsskolor, skapandet av gratis bibliotek och introduktionen av unga människor från låginkomstfamiljer till kulturlivet och sport. Traditionellt har välgörenhetsverksamhet riktats till sjukvården, allt från att besöka sjuka, ge dem gåvor, hjälpa handikappade med religiösa högtider och slutar med inrättandet av fria sjukhus. Internationella välgörenhetsorganisationer har vuxit fram som åtnjuter stor prestige. Bland dem finns Röda Korset, vars verksamhet, inklusive att förbättra villkoren för internering av fiendens krigsfångar, inte upphörde ens under världskrigen.

Offentlig välgörenhetsverksamhet i stor skala har blivit den viktigaste faktorn för att forma samhällets sociala klimat. Det bidrog till att minska risken för att människor som ställdes inför allvarliga livsproblem skulle bli förbittrade och ta vägen till konfrontation med samhället och dess institutioner. En attityd av omsorg och uppmärksamhet till de behövande bildades; att ignorera ens grannes behov blev ett tecken på dålig smak. De ägande medelklassens människor med medel började uppfatta välgörenhet som en manifestation av socialt ansvar.

Samtidigt sträckte sig välgörenhet inte till området för arbetsrelationer. Villkoren för att anställa arbetskraft, enligt liberalismens kanoner, reglerades spontant av situationen på arbetsmarknaden. Den liberala principen om statens icke-inblandning i sociala processer och det ekonomiska livet i samhället krävde dock revidering.

Således ledde idén om fri konkurrens, försvarad av liberaler, när den genomfördes till koncentration och centralisering av kapitalet. Framväxten av monopol begränsade marknadens frihet och ledde till en kraftig ökning av industri- och finansmagnaternas inflytande på samhällets liv, vilket undergrävde grunden för friheten för medborgare som inte fanns bland dem. Tendensen till social polarisering av samhället i samband med koncentrationen av kapital och de växande inkomstklyftorna för de som har och inte har undergrävt principen om lika rättigheter för medborgarna.

Socialpolitik: erfarenhet av Västeuropa. Under föränderliga förhållanden, redan i början av 1900-talet, bildades bland intelligentian, personer med medelinkomster och välgörenhetsaktivister, som utgör majoriteten av medlemmarna i liberala partier, en övertygelse om behovet av att intensifiera socialpolitiken. I England, på insisterande av den liberale politikern Lloyd George, redan före första världskriget, lagar om obligatoriska grundskoleutbildning, gratis måltider i skolmatsalar för barn till fattiga föräldrar, gratis behandling och sjukpension för olycksoffer. En maximal arbetsdag på 8 timmar fastställdes för gruvarbetare som sysslade med särskilt svårt underjordiskt arbete, det var förbjudet att involvera kvinnor i nattskiftsarbete och ålderspension infördes (från 70 års ålder). Utbetalningen av arbetslöshets- och sjukpenning påbörjades, som dels betalades av staten, dels måste täckas av företagare och avdrag på lönerna till anställda. I USA antogs antitrustlagstiftning som begränsade möjligheterna att monopolisera den inhemska marknaden, vilket markerade ett avsteg från principerna om statlig icke-inblandning i friheten för marknadsrelationer.

Under påtryckningar från grupper och sammanslutningar av industrimän har försök gjorts mer än en gång för att ta social revansch - att avskaffa eller begränsa arbetarnas rätt att strejka, att inskränka medel som avsatts för sociala ändamål. Ofta var sådana åtgärder ekonomiskt motiverade av motiven att öka lönsamheten i produktionen och skapa incitament för entreprenörer att utöka investeringarna i den nationella ekonomin. Den allmänna trenden under 1900-talet var dock förknippad med ökat statligt ingripande i ekonomin.

Utvecklingen av denna trend påverkades i hög grad av Världskrig 1914-1918, under vilka alla stater, inklusive de med liberala demokratiska traditioner, tvingades lägga strikt kontroll över fördelningen av arbetskraftsresurser, mat, produktion av strategiska råvaror och militära produkter. Om det är demokratiskt industriländer 1913 kontrollerade staten cirka 10% av bruttonationalprodukten (BNP), sedan 1920 - redan 15%. Under efterkrigsåren ökade omfattningen av statliga ingripanden i samhällets liv stadigt, vilket berodde på följande huvudfaktorer.

För det första av inre stabilitetsskäl. Statens icke-inblandning i sociala relationer var liktydigt med att skydda företagarnas intressen och egendom. Förtryck mot deltagare i otillåtna strejker ledde till att en rent ekonomisk kamp utvecklades till en politisk. Faran med detta visades tydligt av erfarenheterna från de revolutionära rörelserna 1905-1907. och 1917 i Ryssland, där myndigheternas ovilja att ta hänsyn till arbetarrörelsens intressen och krav och klumpiga socialpolitik ledde till att statsbildningen kollapsade.

För det andra förändringar i funktionen politiskt system. På 1800-talet införde demokratier strikta restriktioner för medborgarnas deltagande i det politiska livet. Bosättningskravet, egendomskvalifikationen, bristen på rösträtt för kvinnor och ungdomar skapade en situation där endast 10-15 % av den vuxna, mestadels rika befolkningen, vars åsikt togs i beaktande av politiker, njöt av demokratins frukter. Utvidgningen av rösträttens omfattning under 1900-talet tvingade de ledande politiska partierna att i sina program återspegla intressen hos alla delar av befolkningen, inklusive de som inte äger egendom.

För det tredje, inträdet på det politiska livets arena för partier som stod på plattformen för social jämlikhet (jämlikhet), socialdemokrater, bundna till sina väljare genom skyldigheter att genomföra sociala reformer, hade ett stort inflytande på politiken i många stater. I Storbritannien blev Labourpartiets ledare, R. MacDonald, premiärminister och bildade den första Labour-regeringen 1924. I Frankrike och Spanien kom 1936 folkfrontsregeringar till makten och förlitade sig på stöd från vänstern. partier (socialister och kommunister), inriktade på sociala reformer. I Frankrike inrättades en 40-timmars arbetsvecka, två veckors betald ledighet infördes, pensioner och arbetslöshetsersättning höjdes. I de skandinaviska länderna sedan mitten av 1930-talet. Socialdemokraterna hade nästan alltid makten.

För det fjärde tvingades industriländerna att intensifiera socialpolitiken av rationella ekonomiska överväganden. 1800-talets idéer om att inom ramen för en marknadsekonomi spontant skapas en balans mellan utbud och efterfrågan och att staten kan begränsa sin ekonomiska politik till att stödja ”sina” råvaruproducenter på utländska marknader, under åren av den stora krisen av 1929-1932. ett förkrossande slag utdelades.

"New Deal" F.D. Roosevelt och hans resultat. Överproduktionskrisen i USA och kollapsen av New York-börsen skakade ekonomierna i nästan alla länder i världen. I själva USA sjönk industriproduktionen med 50 %, bilproduktionen sjönk 12 gånger och tung industri hade endast 12 % av sin kapacitet. På grund av bankernas kollaps förlorade miljontals människor sina besparingar, arbetslösheten nådde astronomiska nivåer: tillsammans med familjemedlemmar och halvarbetslösa drabbade den hälften av landets befolkning, som förlorade sina försörjningsmöjligheter. Skatteuttaget minskade kraftigt, då 28 % av befolkningen inte hade någon inkomst alls. På grund av de flesta bankers konkurs kollapsade landets banksystem. De hungriga marscherna mot Washington chockade det amerikanska samhället, som var helt oförberett att svara på sociala problem av sådan omfattning.

"New Deal" av USA:s president F.D. Roosevelt, vald till denna post 1932 och omvald fyra gånger (ett exempellöst fall i USA:s historia), baserades på åtgärder som var okonventionella för liberalism för att hjälpa arbetslösa, etablera offentliga arbeten, reglera sociala relationer och hjälpa bönder. Ett rikstäckande system för bistånd till änkor, föräldralösa barn, funktionshindrade, arbetslöshetsförsäkring, pensioner skapades, arbetarnas rätt att skapa fackföreningar och strejker säkrades, principen om statlig medling i arbetskonflikter antogs, och så vidare. Staten placerade kontroll över emissionen av aktier från privata företag och höjde skatter på höga inkomster, arv.

Erfarenhet av depression 1929-1932 visade att de överproduktionskriser som är karakteristiska för en marknadsekonomi under övergången till massproduktion blir alltför destruktiva. Ruinen av dussintals, till och med hundratals små råvaruproducenter kunde vara relativt omärkliga, men kollapsen av ett stort företag, på vars välstånd hundratusentals familjer var beroende av, visade sig vara ett hårt slag mot social fred och politisk stabilitet.

Anhängare av klassisk liberalism i USA försökte förhindra genomförandet av New Deal, med hjälp av Högsta domstolen, som erkände många reformer som grundlagsstridiga. De trodde att F.D:s politik Roosevelt bromsar vägen ut ur krisen och stör den naturliga cykeln för dess utveckling. Ur ett affärsperspektiv kan detta ha varit sant, men socialt sett var New Deal en livräddare för det amerikanska samhället.

Grundaren av teorin som underbyggde möjligheten att reglera en marknadsekonomi för att säkerställa stabil tillväxt, full sysselsättning och ökad levnadsstandard anses vara den engelske ekonomen John Maynard Keynes (1883-1946). Systemet med makroekonomiska indikatorer som han utvecklade, som avslöjar förhållandet mellan nationalinkomst, investeringsnivå, sysselsättning, konsumtion och besparingar, blev grunden för statlig reglering av ekonomin i en demokrati.

Keynesianismens huvudidé i förhållande till sfären av sociala relationer var att aktiv socialpolitik i slutändan är fördelaktigt för näringslivet. Hans önskan att öka produktionsvolymerna krävde expanderande marknader för sina produkter. Möjligheterna till extern expansion och att erövra nya marknader med vapenmakt var dock inte obegränsade. Marknadernas kapacitet kunde ständigt öka endast genom att öka välfärden för majoriteten av befolkningen, vilket säkerställdes av statens aktiva socialpolitik.

Keynesiansk teori, som underbyggde förenligheten av att utöka statens funktioner med det förflutnas demokratiska ideal, blev grunden för den så kallade nyliberalismen, som antar att statens speciella roll inte bara inte hotar friheten, utan, tvärtom stärker garantierna för medborgarnas rättigheter och friheter. Följaktligen började man till att börja med i USA, och sedan i de flesta demokratiska länder, implementera anti-krisprogram för att stödja företag och reglera ekonomin, och utgifterna för sociala behov utökades. Regleringen av arbetskonflikter har fått en bred skala (statlig skiljedom, medling, domstolsbeslut vid brott mot villkoren i kollektivavtal, och så vidare). År 1937 översteg statens andel av fördelningen av BNP 20 %. Sålunda skapades förutsättningar för främjande och genomförande av begreppet en socialt orienterad marknadsekonomi under seklets andra hälft.

Biografisk bilaga

Franklin Delano Roosevelt (1882-1945) placeras med rätta av många amerikanska historiker i nivå med sådana ledare i landet som ändrade dess historia som George Washington och A. Lincoln. Roosevelt var den enda ledaren som vann presidentval fyra gånger i rad. Därefter antogs en lag i USA som begränsade mandatperioden för en politiker vid makten som president till två mandatperioder.

F.D. Roosevelt kom från den högsta styrande eliten i USA, vilket utan tvekan gjorde hans politiska karriär lättare. Hans far var en stor godsägare, president för ett antal järnvägsföretag, hans mor kom från en familj av rika redare. År 1905 fick F.D. Roosevelt gifte sig med sin släkting - systerdottern till USA:s dåvarande president T. Roosevelt, Eleanor Roosevelt.

En examen från Harvard University och Columbia Law School, F.D. Roosevelt började praktisera juridik, 1910 valdes han in i New York State Senate och 1913-1920. tjänstgjorde som biträdande marinens minister. 1920 nominerade USA:s demokratiska parti Roosevelt till vicepresident, men demokraterna förlorade valet.

År 1921 fick F.D. Roosevelt fick polio, vilket gjorde att båda benen blev förlamade. Detta avbröt dock inte hans politiska karriär. 1928 valdes han och 1930 omvaldes han till guvernör i delstaten New York. De åtgärder han vidtog, i synnerhet för att förbättra statens arbetslagar och bekämpa korruption och maffian, ökade hans popularitet i det demokratiska partiet. Detta förutbestämde nomineringen av F.D. Roosevelt som kandidat till presidentposten i USA i valet 1932.

New Deal-politiken väckte starkt motstånd från konservativa lagstiftare och ledamöter av Högsta domstolen, som ansåg att den var grundlagsstridig. Men det gjorde det möjligt att inte bara övervinna de sociala konsekvenserna av krisen 1929-1932, utan blev också den första erfarenheten av att skapa grunden för ett system med socialt orienterad marknadsekonomi och att tillämpa metoderna för dess statliga reglering, vilket blev en förebild att följa i många länder under efterkrigsåren.

Ny kurs F.D. Roosevelt förknippades också med intensifieringen av USA:s politik på den internationella arenan. I förhållande till länderna i Latinamerika proklamerades "den goda granne"-doktrinen, vilket innebar en önskan att upprätta jämställda relationer. Med andra världskrigets utbrott i Europa, särskilt när det fanns ett hot om invasion av tyska trupper till de brittiska öarna, på initiativ av F.D. Roosevelt, trots motståndet från isolationistiska kretsar, började USA ge stöd till Storbritannien.

F.D. Roosevelt ansåg att det var möjligt att upprätthålla samarbetsförbindelser mellan länderna i den antifascistiska koalitionen efter kriget, vilket fick honom att söka kompromissstrategier för kontroversiella frågor om relationer med allierade, inklusive Sovjetunionen. Det var Roosevelt som myntade termen "Förenta Nationerna". Efter hans död den 12 april 1945 blev den tidigare vicepresidenten G. Truman, en anhängare av en hård, stark linje för att skydda USA:s intressen i efterkrigsvärlden, USA:s president. Enligt Truman och hans följe förklarades Roosevelts efterlevnad av presidentens smärtsamma tillstånd, som användes av de allierade, särskilt Sovjetunionen.

Dokument och material

Från J. Schumpeters bok "Capitalism, Socialism and Democracy":

"Kriget och de resulterande förändringarna i den politiska strukturen öppnade ministerkontor för socialisterna, men gömd under den gamla klädseln förblev den sociala organismen och i synnerhet den ekonomiska processen densamma som tidigare, med andra ord, socialisterna var tvungen att regera i en väsentligen kapitalistisk värld.

Marx talade om övertagandet av den politiska makten som en nödvändig förutsättning för förstörelsen av privat egendom, som måste börja omedelbart. Här antyddes det emellertid, liksom i alla Marx' argument, att möjligheten för ett sådant övergrepp kommer att uppstå när kapitalismen helt har uttömt sig själv eller, som vi redan har sagt, när objektiva och subjektiva förutsättningar är mogna för detta. Kollapsen han hade i åtanke var kollapsen av kapitalismens ekonomiska motor, orsakad av inre orsaker Den borgerliga världens politiska kollaps skulle enligt hans teori bara bli en separat episod i denna process. Men en politisk kollaps (eller något liknande det) har redan inträffat<...>medan det i den ekonomiska processen inga tecken på mognad observerades. Överbyggnaden i dess utveckling var före den mekanism som förde den framåt. Situationen var uppriktigt sagt högst omarxistisk<...>

De som vid den tiden redan hade lärt sig att identifiera sig med sitt land och se på statliga intressen hade inget val. De ställdes inför ett problem som i princip var olösligt. Det sociala och ekonomiska system som de ärvde kunde bara röra sig längs kapitalistiska linjer. Socialister kunde kontrollera det, reglera det i arbetets intresse, pressa det till en sådan grad att det började förlora sin effektivitet, men de kunde inte göra något specifikt socialistiskt. Om de åtog sig att hantera detta system, var de tvungna att göra det i enlighet med sin egen logik. De var tvungna att "hantera kapitalismen". Och de började hantera det. De klädde noggrant de åtgärder de vidtog i utsmyckningen av socialistisk fraseologi<...>Men i grunden tvingades de göra exakt samma sak som liberaler eller konservativa skulle göra om de var på deras plats.”

Från boken av J. Keynes "The General Theory of Employment, Interest and Money":

"Individualismen är mest värdefull om den kan renas bort från defekter och missbruk; den är den bästa garantin för personlig frihet i den meningen att den, jämfört med alla andra förhållanden, enormt utökar möjligheterna att utöva personliga val. Den tjänar också som den bästa garantin för den mångfald av liv som direkt följer av de enorma möjligheterna till personliga val, vars förlust är den största av alla förluster i en homogen eller totalitär stat. För denna mångfald bevarar de traditioner som förkroppsligar de mest trogna och framgångsrika valen av tidigare generationer.<...>Därför, även om utbyggnaden av statliga funktioner i samband med uppdraget att samordna konsumtionsbenägenheten och incitamenten att investera förefaller en 1800-talspublicist. eller för den moderna amerikanska finansmannen som ett skrämmande angrepp på individualismens grundvalar, jag tvärtom försvarar det som det enda praktiska sättet att undvika fullständig förstörelse av existerande ekonomiska former och som ett villkor för framgångsrikt fungerande personligt initiativ. "

Från USA:s demokratiska partis politiska plattform, 1932:

"Nu när vi befinner oss mitt i en ekonomisk och social olycka som saknar motstycke i historien, förklarar det demokratiska partiet sin fasta övertygelse att huvudorsaken som har lett till denna situation har varit den katastrofala laissez-faire-politik som vår regering fört sedan världen. Krig, som har bidragit till både fusionen konkurrerande företag i ett monopol, och en otillbörlig ökning av kreditgivningen till privat kapital på bekostnad av folkets intressen<...>

Endast en radikal förändring av regeringens ekonomiska politik kan ge oss hopp om att förbättra den nuvarande situationen, minska arbetslösheten, varaktig förbättring av människornas liv och återgå till den avundsvärda positionen när lyckan rådde i vårt land och när vi var före andra länder i världen inom finansiella, industriella, jordbruks- och kommersiella områden<... >

Vi förespråkar bibehållandet av den nationella krediten genom att balansera den årliga budgeten baserat på en korrekt uppskattning av statliga utgifter, som inte bör överstiga gränserna för skatteintäkter som bestäms av skattebetalarnas betalningsförmåga.<...>

Vi förespråkar att öka sysselsättningen av arbetskraften genom att avsevärt minska arbetstiden och uppmuntra deltidsarbete genom att införa det i statliga institutioner. Vi förespråkar intelligent planering av offentliga arbeten.

Vi förespråkar att statliga lagar om arbetslöshet och ålderdomsskydd antas.

Vi förorda ett återupplivande av jordbruket, denna huvudgren av den nationella ekonomin, för bättre finansiering av inteckningar i gårdar, som bör utföras genom särskilda jordbruksbanker, under förutsättning att särskild ränta tas ut och sörja för en gradvis inlösen av dessa inteckningar; vi förespråkar att man i första hand ger ut lån till bönder i konkurs för att köpa tillbaka deras gårdar och hus<...>Vi förespråkar att marinen och armén tillgodoser det nationella försvarets faktiska behov<...>så att folket i fredstid tvingas bära utgifter vars årliga värde närmar sig en miljard dollar. Vi förespråkar en starkare och jämnare upprätthållande av antitrustlagar för att förhindra monopol och orättvisa affärsmetoder, och för en översyn av våra lagar för att förbättra skyddet för både arbetstagare och småproducenter och återförsäljare.

Vi står för bevarande, utveckling och användning av nationella energiresurser Vattenresurser i hela samhällets intresse.

Vi förespråkar regeringens vägran att ingripa i privata företags verksamhet, utom i fall där det är nödvändigt att öka volymen av offentliga arbeten och användningen av naturresurser i hela samhällets intresse."

Frågor och uppgifter

1. Gör en tabell "Industriländernas politiska regimer under 1900-talets första decennier" med hjälp av följande kolumner:

Identifiera de viktigaste förändringarna och dra slutsatser.

2. På vilka principer baserades de liberala demokratiska staternas funktion fram till början av 1900-talet? Varför krävde de revidering på 1900-talet?

3. Vilka statsmän och under vilka omständigheter följde en kurs för att öka statens roll i regleringen av ekonomiska och sociala relationer? Hur utvärderade deras samtida deras politik? Vad är din inställning till deras verksamhet?

4. Utöka din förståelse för essensen av teorin om D. Keynes. Tror du att det är relevant för vår tid?

1.4.2 Totalitarism som 1900-talsfenomen

1900-talet präglades av framväxten i de flesta länder av det andra skiktet av modernisering av en ny typ av politisk regim, kallad totalitär.

I dessa länder (inklusive Tyskland, Ryssland, Italien) var statens roll högre än i Storbritannien och USA, som anses vara födelseplatsen för den liberala demokratin. Sålunda omfördelade staten 1913 i USA endast 9 % av BNP, medan det i Tyskland var 18 %, det vill säga dubbelt så mycket. Med de sociala och ekonomiska problemens förvärring var det helt naturligt att söka lösningar på dem i en ännu större utbyggnad av statens reglerande funktioner. I slutändan fanns det en tendens att etablera en omfattande (total) statlig kontroll över sfären för produktion, distribution och utbyte, samhällets andliga liv och medborgarnas beteende. En sådan utbyggnad av statens funktioner skulle i princip vara omöjlig utan att dess karaktär förändras och en ny typ av relation mellan stat och samhälle etableras.

Ideologiska och politiska grunder för totalitarism. Förutsättningen för upprättandet av en totalitär politisk regim var antagandet, om inte av hela samhället, så av en betydande del av det, av ett enda system av värderingar, ideologi och politiskt program, vilket kräver en särskild roll för staten för dess genomförande.

De totalitära ideologierna under första hälften av 1900-talet var inte förknippade med religiösa idéer, även om de historiskt sett föregicks av religiös fanatism. Många drag av totalitarismen visade sig i Florens under munken Savonarolas regeringstid (1494-1497), som försökte införa dygd genom tvångsåtgärder. Under J. Calvins regeringstid i Genève (1541-1564) var medborgarnas moral, övertygelse och underhållning föremål för statlig reglering, som var strikt föreskrivna vilken typ av ansiktsuttryck de skulle ha i vilka fall. Jesuiternas stat, som fanns i Paraguay på 1600-1700-talen, anses också vara prästerlig-totalitär.

De totalitära experimenten från det förflutna var begränsade i omfattning och till karaktären av deras mål. Först på 1900-talet, under villkoren för existensen av politiska masspartier som använder media för att popularisera sina idéer, manifesterade sig totalitarismen som ett speciellt historiskt fenomen.

Ett karakteristiskt drag för den totalitära ideologin är dess anspråk på absolut sanning, på uttryck för vissa högre intressen (nationen, den avancerade klassen, etc.). Eftersom den riktar sig till breda delar av befolkningen som kan ge massstöd till den totalitära regimen, får denna ideologi en populistisk karaktär. Den vädjar mer till massornas instinkter (nationell fientlighet, klassintolerans) än till förnuft och förnuft. Bäraren av en sådan ideologi är ett totalitärt politiskt parti eller en rörelse. Ett sådant parti är kapabelt att göra kompromisser i taktiska syften, men oftast ser det alla andra politiska krafter som fiender, förr eller senare föremål för förstörelse.

...

Liknande dokument

Anti-Hitler-koalitionens koncept och syfte, historien och huvudförutsättningarna för dess utveckling och juridiska registrering under andra världskriget, de deltagande länderna och riktningarna för deras verksamhet. Teherankonferensen och de frågor som diskuterades vid den.

presentation, tillagd 2012-12-05


Resultaten av andra världskriget för England. Riksdagsval 1945. Arbetarregeringen: genomförande av förstatligande åtgärder. Regeringens ekonomiska politik 1945-1949. Utrikespolitik 1945-1949. arbetarrörelsen.

kursarbete, tillagt 2004-05-04


Sovjetunionens militärekonomiska situation 1942. En radikal vändpunkt under det stora fosterländska kriget. Operation "Ring"; betydelsen av seger på Stalingradfronten. Slaget vid Kursk. Antifascistisk koalition; andra fronten; resultaten av Teherankonferensen.

kursarbete, tillagd 2014-08-12


De viktigaste militära operationerna i början av andra världskriget 1939 - december 1941. Gruppering av de polska väpnade styrkorna enligt planen "väst". Stora slag under andra världskriget 1942–1943. Karakteristika för kriget på Balkan och Afrika.

abstrakt, tillagt 2010-04-25


Andra världskrigets inflytande på den fortsatta utvecklingen av Sovjetunionen under efterkrigsåren. Utveckling av inrikes- och utrikespolitiken sovjetstat under förhållanden med enorma demografiska och ekonomiska förluster. Relationerna mellan Sovjetunionen och de allierade länderna efter kriget.

test, tillagt 2010-07-04


Utvecklingen av den utrikespolitiska processen under första hälften av 1900-talet som bildandet av förutsättningarna för dess utveckling efter andra världskriget. Resultaten av andra världskriget och förändringen av Storbritanniens status på världsscenen. Bildandet av det brittiska samväldet.

kursarbete, tillagd 2008-11-23


Konsekvenser av andra världskriget och dess inflytande på det sociopolitiska livet i Storbritannien 1945-1955. En metropol utan ett imperium: landets politiska utveckling efter Falklandskriget. Antiimperialistisk känsla i det brittiska samhället.

avhandling, tillagd 2017-07-06


Resultat av första världskriget 1914-1918. Anglo-franska-sovjetiska förhandlingar 1939. Internationell situation inför andra världskriget. Förutsättningar för andra världskrigets utbrott 1939-1941. Icke-angreppspakt "Molotov-Ribbentrop-pakten".

presentation, tillagd 2011-05-16


Andra världskrigets resultat för Tyskland, Italien, Spanien. Jalta-Potsdam-programmet och ockupationsförvaltningarnas politik. Valutareform i Tyskland. Utveckling av den tyska konstitutionen. Konstitutionen från 1946 i Frankrike. Francoregimens utveckling.

presentation, tillagd 2011-02-20


Utveckling av tyska pansarstyrkor under förkrigstiden (efter första världskriget). Förbud i Versaillesfördraget mot tillverkning av pansarfordon i Tyskland. Utvecklingen av Wehrmacht Panzerwaffe. Förbättring av stridsvagnar under andra världskriget.

Med tillkomsten av den industriella eran och den växande dynamiken i sociala processer, sökte den sociopolitiska vetenskapen ständigt förstå logiken i förändringar i samhällets sociala struktur och att bestämma vilken roll dess ingående grupper spelar i den historiska utvecklingen.

§ 7. MARXISM, REVISIONISM OCH SOCIALDEMOKRATI

Tillbaka på 1800-talet uppmärksammade många tänkare, bland dem A. Saint-Simon (1760-1825), C. Fourier (1772-1837), R. Owen (1771-1858) och andra, motsättningarna i sin samtid. samhälle. Social polarisering, det växande antalet fattiga och missgynnade och periodiska överproduktionskriser, ur deras synvinkel, bevisade ofullkomligheten i sociala relationer.

Dessa tänkare ägnade särskild uppmärksamhet åt vad den ideala organisationen av samhället borde vara. De konstruerade spekulativa projekt som gick till samhällsvetenskapens historia som en produkt av utopisk socialism. Således antog Saint-Simon att en övergång till ett system med planerad produktion och distribution, skapandet av föreningar där alla skulle vara engagerade i en eller annan typ av socialt nyttigt arbete, var nödvändig. R. Owen ansåg att samhället borde bestå av självstyrande kommuner, vars medlemmar gemensamt äger egendom och gemensamt använder den producerade produkten. Jämlikhet i utopiernas syn strider inte mot friheten, det är ett villkor för dess förvärv. Samtidigt var det inte förknippat med våld att uppnå idealet, det antogs att spridningen av idéer om ett perfekt samhälle skulle bli ett tillräckligt starkt incitament för deras genomförande.

Betoningen av problemet med jämlikhet (jämlikhet) var också kännetecknande för den doktrin som hade stort inflytande på utvecklingen av det sociopolitiska livet i många länder under 1900-talet – marxismen.

K. Marx och arbetarrörelsens lära. K. Marx (1818-1883) och F. Engels (1820-1895), som delade många av utopiska socialisters åsikter, kopplade uppnåendet av jämlikhet med utsikten till social revolution, vars förutsättningar, enligt deras åsikt, mognade med kapitalismens utveckling och industriproduktionens tillväxt.

Den marxistiska prognosen för utvecklingen av samhällets sociala struktur antog att med utvecklingen av fabriksindustrin, antalet hyrda arbetare, berövade egendom, som lever från hand till mun och på grund av detta tvingade att sälja sin arbetskraft (proletärer) , skulle ständigt öka i antal. Alla andra samhällsgrupper – bönderna, småägare av städer och byar, de som inte använder eller använder inhyrd arbetskraft i begränsad omfattning och anställda – förutspåddes ha en obetydlig social roll.

Man förväntade sig att arbetarklassen, inför en kraftig försämring av sin ställning, särskilt under krisperioder, skulle kunna gå från att ställa krav av ekonomisk karaktär och spontana upplopp till en medveten kamp för en radikal omstrukturering av samhället. Förutsättningen för detta ansåg K. Marx och F. Engels skapandet av en politisk organisation, ett parti som kunde föra in revolutionära idéer i de proletära massorna och leda dem i kampen för att få politisk makt. Efter att ha blivit proletär var staten tvungen att säkerställa socialiseringen av egendom och undertrycka motståndet från anhängare av den gamla ordningen. I framtiden var det meningen att staten skulle vissna bort, ersatt av ett system av självstyrande kommuner som förverkligade idealet om universell jämlikhet och social rättvisa.

K. Marx och F. Engels begränsade sig inte till att utveckla teorin, de försökte omsätta den i praktiken. 1848 skrev de ett programdokument för en revolutionär organisation, Kommunistförbundet, som försökte bli den proletära revolutionens internationella parti. År 1864, med deras direkta medverkan, en ny organisation– Den första internationalen, som inkluderade representanter för olika strömningar av socialistiskt tänkande. Det största inflytandet fick marxismen, som blev den ideologiska plattformen för de socialdemokratiska partierna som växte fram i många länder (ett av de första sådana partierna uppstod i Tyskland 1869). De skapade en ny internationell organisation 1889 - Andra internationalen.

I början av 1900-talet verkade partier som representerade arbetarklassen lagligt i de flesta industriländer. I Storbritannien skapades Labour Representation Committee år 1900 för att få in representanter för arbetarrörelsen i parlamentet. 1906 skapades Labour (Labour) Party på dess grund. I USA bildades Socialist Party 1901, i Frankrike - 1905.

Marxismen som vetenskaplig teori och marxismen som ideologi, som absorberade individuella bestämmelser i teorin, som blev politiska, programmatiska riktlinjer och som sådana antogs av många anhängare av K. Marx, var mycket olika varandra. Marxismen som ideologi tjänade som en motivering politisk verksamhet, regisserad av ledare och partifunktionärer som bestämde sin inställning till marxismens ursprungliga idéer och försök att vetenskapligt ompröva dem på grundval av sina egna erfarenheter och sina partiers aktuella intressen.

Revisionism i Andra internationalens partier. Förändringar i samhällets utseende vid sekelskiftet 1800- och 1900-talet, det växande inflytandet från socialdemokratiska partier i Tyskland, England, Frankrike och Italien krävde teoretisk förståelse. Detta innebar en revidering (revidering) av ett antal av marxismens initiala bestämmelser.

Revisionismen tog form som en riktning för det socialistiska tänkandet på 1890-talet. i verk av teoretikern för den tyska socialdemokratin E. Bernstein, som vunnit popularitet i majoriteten av andra internationalens socialistiska och socialdemokratiska partier. Sådana trender inom revisionismen som österrikisk-marxism och ekonomisk marxism dök upp.

Revisionistiska teoretiker (K. Kautsky - i Tyskland, O. Bauer - i Österrike-Ungern, L. Martov - i Ryssland) menade att universella lagar för social utveckling, liknande naturlagarna, som marxismen påstod sig upptäcka, inte existerar. . De största tvivel väcktes av slutsatsen att förvärringen av kapitalismens motsättningar var oundviklig. Sålunda, när revisionisterna analyserade den ekonomiska utvecklingsprocesserna, lade fram en hypotes om att koncentrationen och centraliseringen av kapitalet, bildandet av monopolistiska föreningar (truster, karteller) leder till att övervinna den fria konkurrensens anarki och tillåter, om inte eliminera kriser, sedan mildrar deras konsekvenser. Politiskt framhölls att i takt med att rösträtten blir allmän försvinner behovet av revolutionär kamp och revolutionärt våld för att uppnå arbetarrörelsens mål.

I själva verket skapades den marxistiska teorin under förhållanden då makten i de flesta europeiska länder fortfarande tillhörde aristokratin, och där parlament fanns, på grund av kvalifikationssystemet (bosättning, egendom, ålder, brist på rösträtt för kvinnor), 80-90 % av befolkningen hade inte rösträtt. I en sådan situation var endast ägare representerade i det högsta lagstiftande organet, parlamentet. Staten svarade i första hand på kraven från de rika delarna av befolkningen. Detta lämnade de fattiga med bara ett sätt att skydda sina intressen - att ställa krav på entreprenörer och staten, och hotade att övergå till revolutionär kamp. Men med införandet av allmän rösträtt fick partier som företräder löntagarnas intressen möjlighet att få starka positioner i parlamenten. Under dessa förhållanden var det ganska logiskt att koppla samman socialdemokratins mål med den kamp för reformer som fördes inom ramen för det befintliga regeringssystemet utan att bryta mot demokratiska rättsnormer.

Enligt E. Bernstein kan socialismen som en doktrin som förutsätter möjligheten att bygga ett samhälle av universell rättvisa inte helt betraktas som vetenskaplig, eftersom den inte har prövats och bevisats i praktiken och i denna mening förblir en utopi. När det gäller den socialdemokratiska rörelsen är den en produkt av mycket specifika intressen, mot vilkas tillfredsställelse den bör rikta sina ansträngningar, utan att sätta utopiska supermål.

Socialdemokrati och idéer från V.I. Lenin. Revisionismen hos majoriteten av socialdemokratiska teoretiker motarbetades av arbetarrörelsens radikala flygel (i Ryssland representerades den av den bolsjevikiska fraktionen, ledd av V.I. Lenin, i Tyskland - av en grupp "vänsterister", vars ledare var K. Zetkin, R. Luxemburg, K. Liebknecht). Radikala fraktioner ansåg att arbetarrörelsen först och främst borde sträva efter att förstöra systemet med lönearbete och entreprenörskap och expropriering av kapital. Kampen för reformer erkändes som ett sätt att mobilisera massorna för efterföljande revolutionära aktioner, men inte som ett mål av självständig betydelse.

Enligt synpunkter från V.I. Lenin, formulerad i sin slutliga form under första världskriget, ny scen I kapitalismens utveckling kännetecknas imperialismen av en kraftig förvärring av alla motsättningar i det kapitalistiska samhället. Koncentrationen av produktion och kapital sågs som bevis på den extrema förvärringen av behovet av deras socialisering. Kapitalismens perspektiv V.I. Lenin betraktade endast stagnation i produktivkrafternas utveckling, krisernas växande destruktivitet, militära konflikter mellan de imperialistiska makterna på grund av omdelningen av världen.

IN OCH. Lenin präglades av övertygelsen att de materiella förutsättningarna för övergången till socialism finns nästan överallt. Lenin trodde att huvudorsaken till att kapitalismen lyckades förlänga sin existens var de arbetande massornas ovilja att resa sig upp i den revolutionära kampen. För att förändra denna situation, det vill säga för att befria arbetarklassen från reformisternas inflytande, borde den, enligt Lenin och hans anhängare, ledas av ett parti av en ny typ, som inte så mycket fokuserar på parlamentarisk verksamhet, utan på att förbereda en revolution, ett våldsamt maktövertagande.

Lenins idéer om imperialismen som kapitalismens högsta och sista stadie väckte till en början inte mycket uppmärksamhet från västeuropeiska socialdemokrater. Många teoretiker har skrivit om den nya erans motsättningar och orsakerna till deras förvärring. Särskilt den engelske ekonomen D. Hobson hävdade i början av seklet att skapandet av koloniala imperier berikade smala grupper av oligarki, stimulerade kapitalutflödet från metropolerna och förvärrade relationerna mellan dem. Den tyska socialdemokratins teoretiker R. Hilferding analyserade i detalj konsekvenserna av tillväxten av koncentration och centralisering av produktion och kapital, och bildandet av monopol. Idén om ett "ny typ" parti förblev till en början oklar i de lagligt fungerande socialdemokratiska partierna i Västeuropa.

Skapandet av Komintern. I början av 1900-talet representerade de flesta socialdemokratiska partier både revisionistiska och radikala åsikter. Det fanns ingen oöverstiglig barriär mellan dem. Sålunda polemiserade K. Kautsky i sina tidiga verk med E. Bernstein och höll senare med om många av hans åsikter.

I programdokumenten för lagligt fungerande socialdemokratiska partier nämndes socialism som det yttersta målet för deras verksamhet. Samtidigt betonades dessa partiers engagemang för metoderna för att förändra samhället och dess institutioner genom reformer, i enlighet med det förfarande som föreskrivs i konstitutionen.

Vänstersocialdemokraterna tvingades stå ut med den reformistiska inriktningen av partiprogrammen och motiverade det med att omnämnandet av våld och revolutionära kampmedel skulle ge myndigheterna ett skäl till förtryck mot socialister. Endast i socialdemokratiska partier som opererade under illegala eller halvlagliga förhållanden (i Ryssland, Bulgarien) skedde en organisatorisk gränsdragning mellan den reformistiska och revolutionära strömningen i socialdemokratin.

Efter Oktoberrevolutionen 1917 i Ryssland, maktövertagandet av bolsjevikerna, representationer av V.I. Lenin om imperialismen som tröskeln till den socialistiska revolutionen blev grunden för ideologin för den internationella socialdemokratiska rörelsens radikala flygel. 1919 tog det form till den tredje kommunistiska internationalen. Dess anhängare fokuserade på våldsamma kampmedel och ansåg varje tvivel om riktigheten av Lenins idéer som en politisk utmaning, en fientlig attack mot deras aktiviteter. I och med skapandet av Komintern splittrades den socialdemokratiska rörelsen slutligen i reformistiska och radikala fraktioner, inte bara ideologiskt utan också organisatoriskt.

DOKUMENT OCH MATERIAL

Från E. Bernsteins verk "Is Scientific Socialism Possible?":

"Socialismen representerar något mer än den enkla isoleringen av de krav kring vilka arbetarnas tillfälliga kamp förs med bourgeoisin på det ekonomiska och politiska området. Som en doktrin är socialismen teorin om denna kamp som en rörelse, den är resultatet av den och önskan om ett specifikt mål, nämligen omvandlingen av det kapitalistiska samhällssystemet till ett system som bygger på principen om kollektivjordbruk. Men detta mål förutsägs inte enbart av teorin att dess ankomst inte förväntas med en viss fatalistisk tro; det är till stor del ett tänkt mål som kämpas för. Men genom att sätta som sitt mål ett sådant förmodat eller framtida system och försöka helt underordna sina handlingar i nuet detta mål, är socialismen till en viss grad utopisk. Med detta vill jag naturligtvis inte säga att socialismen strävar efter något omöjligt eller ouppnåeligt, jag vill bara konstatera att den innehåller ett inslag av spekulativ idealism, en viss mängd av det som är vetenskapligt obevisbart.

Från arbetet av E. Bernstein "Problem of socialism and tasks of social democracy":

"feodalismen med dess<...>klassinstitutioner utrotades nästan överallt genom våld. Det moderna samhällets liberala institutioner skiljer sig från det just genom att de är flexibla, föränderliga och kan utvecklas. De kräver inte att de utrotas, utan bara vidareutveckling. Och detta kräver lämplig organisation och energiska handlingar, men inte nödvändigtvis en revolutionär diktatur<...>Proletariatets diktatur - där arbetarklassen ännu inte har en egen stark ekonomisk organisation och ännu inte har uppnått en hög grad av moraliskt oberoende genom utbildning i självstyrelsens organ - är inget annat än klubbens diktatur talare och vetenskapsmän<...>En utopi upphör inte att vara en utopi bara för att fenomen som förmodas inträffa i framtiden mentalt tillämpas på nuet. Vi måste ta arbetarna som de är. De är för det första inte alls så fattiga som man skulle kunna dra slutsatsen av "Kommunistiska manifestet", och för det andra är de långt ifrån att bli av med fördomar och svagheter, som deras hantlangare vill att vi ska tro."

Från V. I. Lenins verk "Det historiska ödet för Karl Marx läror":

"Internt rutten liberalism försöker återuppliva sig själv i form av socialistisk opportunism. De tolkar perioden för att förbereda styrkor för stora strider i betydelsen att de överger dessa strider. De förklarar förbättringen av slavarnas ställning för att kämpa mot löneslaveri i betydelsen att slavar säljer sina rättigheter till frihet. De predikar fega "social fred" (dvs fred med slaveri), försakelse av klasskamp, ​​etc. De har många anhängare bland socialistiska parlamentariker, olika tjänstemän inom arbetarrörelsen och "sympatisk" intelligentsia."

Ur verk av R. Luxemburg"Social reform eller revolution?":

”Den som talar för reformens rättsliga väg istället för och i motsats till erövring av politisk makt och en social revolution, väljer i själva verket inte en lugnare, inte en mer tillförlitlig och långsammare väg till samma mål, utan ett helt annat mål. , nämligen istället för att implementera en ny Allmänna ordningen endast mindre ändringar av den gamla. Revisionismens politiska åsikter leder alltså till samma slutsats som dess ekonomiska teori: i huvudsak är den inte inriktad på genomförandet av det socialistiska systemet, utan endast på omvandlingen av det kapitalistiska systemet, inte på avskaffandet av anställningssystemet. , men bara vid etableringen av mer eller mindre exploatering, en i ett ord, för att eliminera endast kapitalismens tillväxt, men inte kapitalismen i sig.”

FRÅGOR OCH UPPGIFTER

1. Varför tror du att teorin som skapades av K. Marx på 1800-talet, till skillnad från andra utopiska läror, fick betydande spridning i många länder i världen under 1900-talet?

2. Varför gjordes en översyn av ett antal bestämmelser i den marxistiska läran vid sekelskiftet 1800-1900? Vilka har varit föremål för mest kritik? Vilka nya riktningar av socialistiskt tänkande har dykt upp?

3. Hur kan du förklara skillnaden mellan begreppen: "Marxism som teori"

och "marxismen som ideologi."

4. Identifiera de viktigaste skillnaderna mellan de reformistiska och radikala trenderna inom arbetarrörelsen.

5. Vilken roll spelade Lenins teori om imperialismen i den internationella arbetarrörelsen?

§ 8. SOCIALA RELATIONER OCH ARBETSRÖRELSEN

Att det i samhället finns sociala grupper med olika egendomsstatus betyder inte att konflikter mellan dem är oundvikliga. Tillståndet för sociala relationer vid en given tidpunkt beror på många politiska, ekonomiska, historiska och kulturella faktorer. Sålunda präglades tidigare århundradens historia av låg dynamik i sociala processer. I det feodala Europa fanns klassgränser i århundraden för många generationer av människor, verkade denna traditionella ordning naturlig, orubblig. Upplopp av stadsbor och bönder genererades som regel inte av en protest mot överklassens existens, utan av de senares försök att utöka sina privilegier och därigenom störa den vanliga ordningen.

Den ökade dynamiken i sociala processer i länder som gick in på den industriella utvecklingens väg redan på 1800-talet, och ännu mer på 1900-talet, försvagade traditionernas inflytande som en faktor för social stabilitet. Livsstilen och människors situation förändrades snabbare än vad traditionen som motsvarade förändringarna bildades. Följaktligen ökade betydelsen av den ekonomiska och politiska situationen i samhället, graden av rättsligt skydd för medborgarna från godtycke och karaktären på den sociala politik som staten förde.

Former av sociala relationer. De helt naturliga önskemålen hos hyrda arbetare att förbättra sin ekonomiska situation, och hos entreprenörer och chefer att öka företagens vinster, som erfarenheterna från 1900-talets historia har visat, orsakade olika sociala konsekvenser.

För det första är situationer möjliga där arbetare förknippar en ökning av sin inkomst med en ökning av deras personliga bidrag till företagets verksamhet, med en ökning av effektiviteten i dess arbete och med statens välstånd. I sin tur strävar entreprenörer och chefer efter att skapa incitament för anställda att öka arbetsproduktiviteten. Relationen mellan de förvaltade och cheferna som utvecklas i en sådan situation brukar definieras som ett socialt partnerskap.

För det andra är det möjligt att social konflikt. Dess förekomst innebär att hyrda arbetare är övertygade om att höjda löner, erhållande av andra förmåner och betalningar endast kan uppnås genom en process av hårda förhandlingar med arbetsgivare, vilket inte utesluter strejker och andra former av protester.

För det tredje kan uppkomsten av sociala konfrontationer inte uteslutas. De utvecklas på grundval av en förvärring av social konflikt som inte får lösning på grund av objektiva eller subjektiva skäl. Under social konfrontation blir åtgärder till stöd för vissa krav våldsamma, och dessa krav går i sig utanför ramarna för anspråk mot enskilda arbetsgivare. De utvecklas till krav på en våldsam förändring av det befintliga politiska systemet, för att bryta existerande sociala relationer.

Partierna som var medlemmar i Komintern, som delade Lenins teori om imperialismen, ansåg att social konfrontation var en naturlig form av sociala relationer i ett samhälle där det finns privat ägande av produktionsmedlen. Dessa partiers ståndpunkt var att en individs grundläggande intressen är förutbestämda av hans tillhörighet till en eller annan samhällsklass - de som har (ägare av produktionsmedlen) eller deras antagonister, de som inte har. Nationella, religiösa och personliga motiv för en persons politiska och ekonomiska beteende ansågs vara obetydliga. Socialt partnerskap betraktades som en anomali eller en taktisk manöver utformad för att lura de arbetande massorna och minska intensiteten i klasskampen. Detta tillvägagångssätt, förknippat med förklaringen av alla sociala processer av ekonomiska skäl, kampen för innehav och kontroll av egendom, kan karakteriseras som ekonomisk determinism. Det var karakteristiskt för många marxister på 1900-talet.

Arbetarklassens framträdande i industriländer. Försök att övervinna ekonomisk determinism i studiet av sociala processer och relationer har gjorts av många vetenskapsmän. Den mest betydande av dem är förknippad med den tyske sociologen och historikern M. Webers (1864-1920) verksamhet. Han såg social struktur som ett flerdimensionellt system och föreslog att inte bara ta hänsyn till grupper av människors plats i systemet för egendomsförhållanden, utan också individens sociala status - hans position i samhället i enlighet med ålder, kön, ursprung , yrke, civilstånd. Baserat på M. Webers åsikter utvecklades den funktionalistiska teorin om social stratifiering, som blev allmänt accepterad i slutet av seklet. Denna teori antar att människors sociala beteende inte bara bestäms av deras plats i systemet för social arbetsdelning och deras inställning till ägande av produktionsmedlen. Det är också en produkt av det rådande värderingssystemet i samhället, kulturella normer som bestämmer betydelsen av den här eller den aktiviteten, som rättfärdigar eller fördömer social ojämlikhet, och som kan påverka arten av fördelningen av belöningar och incitament.

Enligt moderna synsätt kan sociala relationer inte reduceras enbart till konflikter mellan anställda och arbetsgivare i frågor om arbetsvillkor och löner. Detta är hela komplexet av relationer i samhället, som bestämmer tillståndet för det sociala utrymme där en person lever och arbetar. Stor betydelse ha en viss social frihet för individen, möjligheten för en person att välja den typ av verksamhet där han bäst kan förverkliga sina ambitioner, effektiviteten av social trygghet vid förlust av arbetsförmåga. Det är inte bara arbetsförhållandena som är viktiga utan också vardagslivet, fritiden, familjelivet, miljöns tillstånd, det allmänna sociala klimatet i samhället, situationen på området för personlig säkerhet, och så vidare.

Förtjänsten med 1900-talets sociologi var dess förkastande av en förenklad klassinställning till det sociala livets realiteter. Hyrda arbetare har alltså aldrig representerat en absolut homogen massa. Ur synvinkeln för tillämpningsområdet för arbetskraft särskiljdes industri-, jordbruksarbetare, arbetare anställda inom tjänstesektorn (inom transporter, inom allmännyttiga system, kommunikationer, lager, etc.). Den största gruppen bestod av arbetare sysselsatta inom olika branscher (gruvor, tillverkning, konstruktion), vilket återspeglade verkligheten med massproduktion, transportbandsproduktion, omfattande utveckling och behov av fler och fler nya arbetare. Men även under dessa förhållanden ägde differentieringsprocesser rum inom arbetarklassen, förknippade med mångfalden av utförda arbetsfunktioner. Följande grupper av hyrda arbetare särskiljdes efter status:

Ingenjörsvetenskap, teknisk, vetenskaplig och teknisk, det lägsta lagret av chefer - mästare;

Skickliga arbetare med hög nivå professionell utbildning, erfarenhet och färdigheter som krävs för att utföra komplexa arbetsoperationer;

Halvkvalificerade arbetare är högt specialiserade maskinoperatörer vars utbildning tillåter dem att utföra endast enkla operationer;

Okvalificerade, outbildade arbetare som utför hjälparbete, engagerade i grovt fysiskt arbete.

På grund av heterogeniteten i sammansättningen av hyrda arbetare, drogs vissa lager av dem till beteende inom ramen för modellen för socialt partnerskap, andra - social konflikt och ytterligare andra - social konfrontation. Beroende på vilken av dessa modeller som var dominerande bildades det allmänna sociala klimatet i samhället, utseendet och inriktningen av de organisationer som representerar arbetarnas sociala intressen, arbetsgivare, allmänna intressen och bestämmer arten av statens socialpolitik.

Trender i utvecklingen av sociala relationer, dominansen av socialt partnerskap, konflikt eller konfrontation bestämdes till stor del av i vilken utsträckning arbetstagarnas krav tillfredsställdes inom ramen för systemet för sociala relationer. Om det fanns åtminstone minimala förutsättningar för att förbättra levnadsstandarden, möjligheten att öka social status, individuellt eller för enskilda anställda grupper, uppstod inte sociala konfrontationer.

Två strömningar i fackföreningsrörelsen. Fackföreningsrörelsen blev det främsta instrumentet för att säkerställa arbetarnas intressen under förra seklet. Det har sitt ursprung i Storbritannien, den första att uppleva industriell revolution. Till en början uppstod fackföreningar på enskilda företag, sedan uppstod rikstäckande branschorganisationer som förenade arbetare över branschen och hela staten.

Tillväxten av antalet fackföreningar och deras önskan om maximal täckning av industriarbetare var förknippade med situationen för sociala konflikter som var karakteristiska för utvecklade länder under 1800- och början av 1900-talet. Ett fackförbund som uppstod på ett företag och ställde krav på arbetsgivaren stötte alltså ofta på massuppsägning dess medlemmar och anställa icke-fackliga arbetare som är villiga att arbeta för lägre löner. Det är ingen slump att fackliga organisationer, när de sluter kollektivavtal med företagare, krävde att de bara skulle anställa sina egna medlemmar. Dessutom, ju fler fackföreningar, vars fonder bestod av bidrag från deras medlemmar, desto längre kunde de ge materiellt stöd till arbetare som påbörjade en strejkaktion. Resultatet av strejker bestämdes ofta av huruvida arbetare kunde hålla ut tillräckligt länge för att produktionsbortfallet skulle få arbetsgivaren att göra eftergifter. Samtidigt skapade koncentrationen av arbetskraft till stora industriella komplex förutsättningar för aktiveringen av arbetar- och fackföreningsrörelsen, tillväxten av dess styrka och inflytande. Strejker har blivit lättare att genomföra. Det räckte med en strejk i bara en av dussintals verkstäder i komplexet för att stoppa all produktion. En form av krypande strejker uppstod, som på grund av förvaltningens oförsonlighet spred sig från en verkstad till en annan.

Fackföreningarnas solidaritet och ömsesidiga stöd ledde till skapandet av nationella organisationer. Sålunda, i Storbritannien, redan 1868, skapades den brittiska fackföreningskongressen (fackföreningar). I början av 1900-talet var 33 % av de anställda i fackföreningar i Storbritannien, 27 % i Tyskland och 50 % i Danmark. I andra utvecklade länder var arbetarrörelsens organisationsnivå lägre.

I början av seklet började internationella fackliga relationer utvecklas. I Köpenhamn (Danmark) 1901 skapades International Secretariat of Trade Unions (ITU) som säkerställde samarbete och ömsesidigt stöd för fackliga centra olika länder. 1913 inkluderade SME, omdöpt till International Trade Union Federation, 19 nationella fackliga center, som representerade 7 miljoner människor. 1908 uppstod en internationell sammanslutning av kristna fackföreningar.

Utvecklingen av fackföreningsrörelsen var den viktigaste faktorn för att öka levnadsstandarden för hyrda arbetare, särskilt yrkesutbildade och halvkvalificerade. Och eftersom entreprenörernas förmåga att tillfredsställa de anställdas krav berodde på företagens konkurrenskraft på världsmarknaden och kolonial handel, stödde fackföreningarna ofta aggressiva utrikespolitik. Det fanns en utbredd tro i den brittiska arbetarrörelsen att kolonierna var nödvändiga eftersom deras marknader gav nya jobb och billiga jordbruksprodukter.

Samtidigt var medlemmarna i de äldsta fackföreningarna, den så kallade "arbetsaristokratin", mer inriktade på socialt partnerskap med entreprenörer och stöd för statlig politik än medlemmar i nyligen framväxande fackliga organisationer. I USA intog fackföreningen Industrial Workers of the World, skapad 1905 och förenade främst okvalificerade arbetare, en revolutionär position. I den största fackliga organisationen i USA, American Federation of Labor (AFL), som förenade kvalificerade arbetare, rådde strävanden efter socialt partnerskap.

År 1919, fackföreningar i europeiska länder, vars förbindelser under första världskriget 1914-1918. fann sig splittrade grundade de Amsterdam International of Trade Unions. Dess representanter deltog i verksamheten i den internationella mellanstatliga organisationen som bildades 1919 på initiativ av USA - International Labour Organization (ILO). Den var utformad för att hjälpa till att eliminera sociala orättvisor och förbättra arbetsförhållandena över hela världen. Det första dokumentet som antogs av ILO var en rekommendation att begränsa arbetsdagen inom industrin till åtta timmar och fastställa en 48-timmars arbetsvecka.

ILO:s beslut var av rådgivande karaktär för medlemsländerna, som omfattade de flesta länder i världen, kolonier och protektorat som kontrollerades av dem. De gav dock en viss enhetlig internationell rättslig grund för lösningen sociala problem, arbetskonflikter. ILO hade rätt att överväga klagomål om kränkningar av fackliga föreningars rättigheter, bristande efterlevnad av rekommendationer och att skicka experter för att förbättra systemet för sociala relationer.

Skapandet av ILO bidrog till utvecklingen av socialt partnerskap inom området för arbetsrelationer, vilket utökade fackföreningarnas möjligheter att skydda de anställdas intressen.

De fackliga organisationer vars ledare var benägna att inta en klasskonfrontationsposition skapade 1921, med stöd av Komintern, den röda fackföreningsinternationalen (Profintern). Hans mål var inte så mycket att skydda arbetarnas specifika intressen, utan att politisera arbetarrörelsen och initiera sociala konfrontationer.

DOKUMENT OCH MATERIAL

Från Sidney och Beatrice Webbs teori och praktik om fackföreningspolitik:

"Om en viss industrigren är uppdelad mellan två eller flera rivaliserande samhällen, särskilt om dessa samhällen är ojämlika i antalet medlemmar, i vidden av sina åsikter och i sin karaktär, då finns det i praktiken ingen möjlighet att förena policyn för alla sektioner eller att konsekvent följa alla åtgärder.<...>

Hela historien om fackföreningsrörelsen bekräftar slutsatsen att fackföreningar i sin nuvarande form bildades för ett mycket specifikt syfte - att uppnå vissa materiella förbättringar av sina medlemmars arbetsvillkor; därför kan de inte i sin enklaste form sträcka sig utan risk utanför det territorium inom vilket dessa önskade förbättringar är exakt lika för alla medlemmar, det vill säga de kan inte expandera utanför de enskilda yrkenas gränser<...>Om skillnaderna mellan arbetarklasserna gör en fullständig sammanslagning omöjlig, då tvingar likheten mellan deras andra intressen dem att leta efter någon annan form av fackförening<...>Lösningen hittades i en serie federationer, som gradvis expanderade och korsade varandra; var och en av dessa federationer förenar, uteslutande inom gränserna för särskilt uppsatta mål, de organisationer som har insett identiteten för sina mål."

Från Internationella arbetsorganisationens konstitution (1919):

"Internationella arbetsorganisationens mål är:

bidra till upprättandet av varaktig fred genom att främja social rättvisa;

förbättra arbetsvillkor och levnadsstandard genom internationella aktiviteter, samt bidra till upprättandet av ekonomisk och social stabilitet.

För att uppnå dessa mål sammankallar Internationella arbetsorganisationen gemensamma möten med representanter för regeringar, arbetare och arbetsgivare för att ge rekommendationer om internationella minimistandarder och utveckla internationella arbetskonventioner om sådana frågor som löner, arbetstimmar, minimiålder för att komma in i arbetet , arbetsvillkor för olika kategorier av arbetstagare, ersättning för olycksfall i arbetet, socialförsäkring, betald semester, arbetarskydd, anställning, yrkesinspektion, föreningsfrihet m.m.

Organisationen tillhandahåller omfattande tekniskt bistånd till regeringar och publicerar tidskrifter, studier och rapporter om sociala, industriella och arbetsrättsliga frågor."

Från resolutionen från Kominterns tredje kongress (1921) "The Communist International and the Red International of Trade Unions":

”Ekonomi och politik är alltid förbundna med varandra av oupplösliga trådar<...>Det finns inte en enda viktig fråga i det politiska livet som inte borde vara av intresse inte bara för arbetarpartiet utan också för den proletära fackföreningen, och omvänt finns det inte en enda stor ekonomisk fråga som inte borde vara av intresse inte bara till fackföreningen utan också till arbetarpartiet<...>

Ur synvinkeln av räddningskrafter och bättre koncentration av slag skulle den ideala situationen vara skapandet av en enda international, som i sina led förenar både politiska partier och andra former av arbetarorganisation. Men under den nuvarande övergångsperioden, med den nuvarande mångfalden och mångfalden av fackföreningar i olika länder, är det nödvändigt att skapa en oberoende internationell sammanslutning av röda fackföreningar, som står på Kommunistiska Internationalens plattform som helhet, men som accepterar deras mitt ibland mer fritt än vad som är fallet i Kommunistiska internationalen<...>

Grunden för fackföreningarnas taktik är de revolutionära massornas och deras organisationers direkta åtgärder mot kapitalet. Alla arbetarnas vinster är direkt proportionella mot graden av direkt aktion och revolutionärt tryck från massorna. Direkta aktioner syftar på alla typer av direkta påtryckningar från arbetare på statliga företagare: bojkotter, strejker, gatudemonstrationer, demonstrationer, beslagtagande av företag, väpnade uppror och andra revolutionära aktioner som förenar arbetarklassen för att kämpa för socialism. De revolutionära klassfackföreningarnas uppgift är därför att omvandla direkta åtgärder till ett instrument för utbildning och stridsträning av arbetarmassorna för den sociala revolutionen och upprättandet av proletariatets diktatur.”

Från arbetet av W. Reich "Mass Psychology and Fascism":

"Orden "proletär" och "proletär" skapades för mer än hundra år sedan för att beteckna en vilseledd samhällsklass som var dömd till massutarmning. Naturligtvis finns sådana sociala grupper fortfarande, men de vuxna barnbarnen till 1800-talets proletärer har blivit högutbildade industriarbetare som är medvetna om sin skicklighet, oumbärlighet och ansvar.<...>

I 1800-talets marxism var användningen av termen "klassmedvetande" begränsad till manuella arbetare. Personer i andra nödvändiga yrken, utan vilka samhället inte kunde fungera, stämplades som "intellektuella" och "småbourgeoisin". De var motståndare till "det manuella arbetets proletariat"<...>Tillsammans med industriarbetare bör sådana personer inkludera läkare, lärare, tekniker, laboratorieassistenter, författare, offentliga personer, bönder, vetenskapsmän, etc.<...>

Tack vare okunnighet om masspsykologi ställde den marxistiska sociologin "bourgeoisin" i kontrast till "proletariatet". Ur psykologisk synpunkt bör en sådan opposition anses felaktig. Karaktärsstrukturen är inte begränsad till kapitalister, den finns också bland arbetare i alla yrken. Det finns liberala kapitalister och reaktionära arbetare. Karakterologisk analys känner inte igen klassskillnader."

FRÅGOR OCH UPPGIFTER

1. Vad förklarar den ökande dynamiken i sociala processer under 1900-talet?

2. Vilka former av sociala relationer hade sociala gruppers önskan att försvara sina ekonomiska intressen?

3. Jämför de två synpunkterna på en individs sociala status som ges i texten och diskutera legitimiteten för var och en av dem. Dra dina egna slutsatser.

4. Förtydliga vilket innehåll du menar med begreppet ”sociala relationer”. Vilka faktorer bestämmer det sociala klimatet i ett samhälle? Utöka fackföreningsrörelsens roll i dess tillkomst.

5. Jämför synpunkterna i bilagan om fackföreningsrörelsens uppgifter. Hur påverkade Komintern-ideologernas ekonomiska determinism deras inställning till fackföreningar? Bidrog deras ställning till fackföreningsrörelsens framgång?

§ 9. REFORMER OCH REVOLUTIONER I SOCIAL OCH POLITISK UTVECKLING 1900-1945.

Tidigare spelade revolutioner en speciell roll i samhällsutvecklingen. Från och med en spontan explosion av missnöje bland massorna var de ett symptom på förekomsten av akuta motsättningar i samhället och samtidigt ett medel för deras snabba lösning. Revolutioner förstörde maktinstitutioner som hade förlorat sin effektivitet och massornas förtroende, störtade den tidigare härskande eliten (eller härskande klassen), eliminerade eller undergrävde de ekonomiska grunderna för dess dominans, ledde till omfördelning av egendom och förändrade formerna för dess användning. Men utvecklingsmönstren för revolutionära processer, som spårades i erfarenheterna av borgerliga revolutioner i Europa och Nordamerika under 1600-1800-talen, förändrades avsevärt under 1900-talet.

Reformer och social ingenjörskonst. För det första har förhållandet mellan reform och revolution förändrats. Försök att lösa förvärrade problem med hjälp av reformmetoder gjordes tidigare, men oförmågan hos majoriteten av den styrande adeln att överskrida gränserna för klassfördomar och traditionshelgade idéer avgjorde reformernas begränsningar och låga effektivitet.

Med utvecklingen av den representativa demokratin, införandet av allmän rösträtt och statens växande roll i att reglera sociala och ekonomiska processer, blev genomförandet av reformer möjligt utan att störa det normala flödet av politiskt liv. I demokratiska länder fick massorna möjlighet att uttrycka sin protest utan våld, vid valurnan.

1900-talets historia gav många exempel när förändringar i samband med förändringar i karaktären av sociala relationer och de politiska institutionernas funktion inträffade gradvis i många länder och var resultatet av reformer, snarare än våldsamma handlingar. Således var industrisamhället, med sådana drag som koncentration av produktion och kapital, allmän rösträtt, aktiv socialpolitik, fundamentalt annorlunda från 1800-talets frikonkurrenskapitalism, men övergången från det ena till det andra i de flesta europeiska länder var evolutionär till sin natur. .

Problem som tidigare verkade oöverstigliga utan det våldsamma störtandet av det befintliga systemet har lösts av många länder runt om i världen genom experiment med så kallad social ingenjörskonst. Detta koncept användes först av teoretiker från den brittiska fackföreningsrörelsen Sidney och Beatrice Webb, det blev allmänt accepterat inom juridik och statsvetenskap på 1920-1940-talen.

Social ingenjörskonst syftar på användningen av statsmaktens spakar för att påverka samhällets liv, dess omstrukturering i enlighet med teoretiskt utvecklade, spekulativa modeller, vilket var särskilt utmärkande för totalitära regimer. Ofta ledde dessa experiment till förstörelsen av samhällets levande vävnad, utan att ge upphov till en ny, hälsosam social organism. Samtidigt, där metoderna för social ingenjörskonst tillämpades noggrant och noggrant, med hänsyn till ambitionerna och behoven hos majoriteten av befolkningen, var det som regel materiella förmågor möjligt att jämna ut nya motsättningar, säkerställa en ökning i människors levnadsstandard, och lösa de problem som berör dem till betydligt lägre kostnader.

Social ingenjörskonst omfattar även områden som opinionsbildning genom media. Detta utesluter inte element av spontanitet i massornas reaktion på vissa händelser, eftersom möjligheterna att manipulera människor av politiska krafter som förespråkar både bevarandet av befintliga ordningar och deras störtande med revolutionära medel inte är obegränsade. Alltså inom ramen för Komintern redan i början av 1920-talet. En ultraradikal, ultravänsterrörelse uppstod. Dess företrädare (L.D. Trotskij, R. Fischer, A. Maslov, M. Roy och andra), baserade på den leninistiska teorin om imperialism, hävdade att motsättningarna i de flesta länder i världen hade nått sin yttersta svårighetsgrad. De antog att ett litet tryck inifrån eller utifrån, inklusive i form av terrordåd, den våldsamma "exporten av revolution" från land till land, var tillräckligt för att förverkliga marxismens sociala ideal. Men försök att driva på revolutioner (särskilt i Polen under det sovjetisk-polska kriget 1920, i Tyskland och Bulgarien 1923) misslyckades alltid. Följaktligen försvagades inflytandet från representanter för den ultraradikala avvikelsen i Komintern gradvis, under 1920-1930-talet. de uteslöts från de flesta av dess sektioner. Ändå fortsatte radikalismen under 1900-talet att spela en stor roll i den globala sociopolitiska utvecklingen.

Revolutioner och våld: den ryska erfarenheten. I demokratiska länder har en negativ inställning utvecklats till revolutioner som en manifestation av ocivilisation, karakteristisk för underutvecklade, odemokratiska länder. Bildandet av en sådan attityd underlättades av erfarenheten av revolutioner på 1900-talet. De flesta av försöken att med våld störta det befintliga systemet undertrycktes av väpnad makt, vilket var förknippat med stora offer. Även en framgångsrik revolution följdes av ett blodigt inbördeskrig. Under villkoren för ständig förbättring av militär utrustning överträffade de destruktiva konsekvenserna som regel alla förväntningar. I Mexiko under revolutionen och bondekriget 1910-1917. minst 1 miljon människor dog. I det ryska inbördeskriget 1918-1922. Minst 8 miljoner människor dog, nästan lika många som alla krigförande länder tillsammans förlorade i första världskriget 1914-1918. 4/5 av industrin förstördes, huvudkadren av specialister och kvalificerade arbetare emigrerade eller dog.

Detta sätt att lösa industrisamhällets motsättningar, som tar bort deras svårighetsgrad genom att kasta tillbaka samhället till den förindustriella utvecklingsfasen, kan knappast anses vara förenlig med intressen hos någon del av befolkningen. Dessutom, med en hög grad av utveckling av världsekonomiska relationer, en revolution i vilken stat som helst och det inbördeskrig som följer på det påverkar utländska investerares och råvaruproducenters intressen. Detta uppmuntrar utländska makters regeringar att vidta åtgärder för att skydda sina medborgare och deras egendom, och för att hjälpa till att stabilisera situationen i ett inbördeskrigshärjat land. Sådana åtgärder, särskilt om de utförs med militära medel, lägger till intervention till ett inbördeskrig och orsakar ännu större förluster och förstörelse.

1900-talets revolutioner: grundläggande typologi. Enligt den engelske ekonomen D. Keynes, en av skaparna av begreppet statlig reglering av en marknadsekonomi, löser revolutioner i sig inte sociala och ekonomiska problem. Samtidigt kan de skapa de politiska förutsättningarna för sin lösning, vara ett verktyg för att störta politiska regimer av tyranni och förtryck som är oförmögna att genomföra reformer, och avlägsna svaga ledare från makten som är maktlösa att förhindra att motsättningarna förvärras i samhälle.

Enligt politiska mål och konsekvenser, i förhållande till första hälften av 1900-talet, urskiljs följande huvudtyper av revolutioner.

För det första, demokratiska revolutioner riktade mot auktoritära regimer (diktaturer, absolutistiska monarkier), som slutar med att demokratin helt eller delvis upprättas.

I utvecklade länder var den första av revolutionerna av denna typ den ryska revolutionen 1905-1907, som gav den ryska autokratin egenskaperna hos en konstitutionell monarki. Ändringarnas ofullständighet ledde till en kris och februarirevolutionen 1917 i Ryssland, vilket satte stopp för Romanovdynastins 300-åriga styre. I november 1918, som ett resultat av revolutionen, störtades monarkin i Tyskland, misskrediterad av nederlaget i första världskriget. Den framväxande republiken hette Weimar, eftersom den konstituerande församlingen, som antog en demokratisk konstitution, ägde rum 1919 i staden Weimar. I Spanien 1931 störtades monarkin och en demokratisk republik utropades.

Arenan för den revolutionära, demokratiska rörelsen under 1900-talet blev Latinamerika, där i Mexiko som ett resultat av revolutionen 1910-1917. Den republikanska regeringsformen etablerades.

Demokratiska revolutioner svepte också över ett antal asiatiska länder. Åren 1911-1912 I Kina störtades monarkin, som ett resultat av framväxten av den revolutionära rörelsen ledd av Sun Yat-sen. Kina utropades till republik, men den faktiska makten hamnade i händerna på provinsiella feodal-militaristiska klick, vilket ledde till en ny våg av den revolutionära rörelsen. 1925 bildades en nationell regering i Kina, ledd av general Chiang Kai-shek, och en formellt demokratisk regim uppstod, men i själva verket en enpartisk, auktoritär regim.

Den demokratiska rörelsen har förändrat Turkiets ansikte. Revolutionen 1908 och inrättandet av en konstitutionell monarki öppnade vägen för reformer, men deras ofullständighet och nederlag i första världskriget blev orsaken till revolutionen 1918-1923, ledd av Mustafa Kemal. Monarkin avskaffades och 1924 blev Türkiye en sekulär republik.

För det andra blev nationella befrielserevolutioner typiska för 1900-talet. 1918 uppslukade de Österrike-Ungern, som sönderföll som ett resultat av folkens befrielserörelse mot Habsburgdynastins makt in i Österrike, Ungern och Tjeckoslovakien. Nationella befrielserörelser utspelade sig i många kolonier och semikolonier i europeiska länder, särskilt i Egypten, Syrien, Irak och Indien, även om den största ökningen av den nationella befrielserörelsen började efter andra världskriget. Dess resultat var folkens befrielse från makten i den koloniala administrationen av metropolerna, deras förvärv av sin egen stat och nationellt oberoende.

En nationell befrielseinriktning fanns också i många demokratiska revolutioner, särskilt när de riktade sig mot regimer som förlitade sig på stöd från främmande makter och genomfördes under förhållanden av utländsk militär intervention. Sådana var revolutionerna i Mexiko, Kina och Turkiet, även om de inte var kolonier.

Ett specifikt resultat av revolutioner i ett antal länder i Asien och Afrika, utförda under parollerna om att övervinna beroendet av främmande makter, var upprättandet av traditionella regimer som är bekanta med den lågutbildade majoriteten av befolkningen. Oftast visar sig dessa regimer vara auktoritära - monarkiska, teokratiska, oligarkiska, vilket återspeglar den lokala adelns intressen.

Önskan att återvända till det förflutna dök upp som en reaktion på förstörelsen av det traditionella sättet att leva, tro och levnadssätt på grund av invasionen av utländskt kapital, ekonomisk modernisering, sociala och politiska reformer som påverkade den lokala adelns intressen . Ett av de första försöken att åstadkomma en traditionalistisk revolution var det så kallade "boxarupproret" i Kina 1900, initierat av bönder och de fattiga i städerna.

I ett antal länder, inklusive utvecklade, som har stort inflytande på det internationella livet inträffade revolutioner som ledde till upprättandet av totalitära regimer. Det speciella med dessa revolutioner var att de ägde rum i länder i den andra moderniseringsvågen, där staten traditionellt spelade en speciell roll i samhället. Med utvidgningen av sin roll, fram till upprättandet av total (omfattande) statlig kontroll över alla aspekter av det offentliga livet, förknippade massorna utsikten att lösa eventuella problem.

Totalitära regimer etablerades i länder där demokratiska institutioner var bräckliga och ineffektiva, men demokratins villkor gav möjlighet till obehindrad aktivitet av politiska krafter som förberedde sig för dess störtande. Den första av 1900-talets revolutioner, som slutade med upprättandet av en totalitär regim, inträffade i Ryssland i oktober 1917.

För de flesta revolutioner var väpnat våld och utbrett deltagande av folkmassorna vanliga men inte obligatoriska egenskaper. Revolutioner började ofta med en kupp på toppen, att ledare som initierade förändringar kom till makten. Dessutom kunde oftare än inte den politiska regim som uppstod direkt till följd av revolutionen hitta en lösning på de problem som blev dess orsak. Detta bestämde början på nya uppsvingar för den revolutionära rörelsen, som följde på varandra, tills samhället nådde ett stabilt tillstånd.

DOKUMENT OCH MATERIAL

Från boken av J. Keynes "Economic Consequences of the Treaille of Versailles":

”Revolter och revolutioner är möjliga, men för närvarande kan de inte spela någon betydande roll. Mot politiskt tyranni och orättvisa kan revolutionen tjäna som ett försvarsvapen. Men vad kan en revolution ge dem vars lidande kommer från ekonomisk brist, en revolution som inte kommer att orsakas av orättvisan i fördelningen av varor, utan av deras allmänna brist? Den enda garantin mot revolution i Centraleuropa är att den, även för de mest desperata människorna, inte ger något hopp om någon betydande lättnad.<...>De kommande årens händelser kommer inte att styras av statsmäns medvetna handlingar, utan av dolda strömningar som löper kontinuerligt under den politiska historiens yta, vars resultat ingen kan förutse. Vi ges bara ett sätt att påverka dessa dolda strömningar; denna metod är V med hjälp av upplysningens och fantasins krafter som förändrar människors sinnen. Sanningsförkunnelse, avslöjande av illusioner, förstörelse av hat, expansion och upplysning av mänskliga känslor och sinnen - det här är våra medel."

Från arbetet av L.D. Trotskij ”Vad är permanent revolution? (Grundläggande bestämmelser)":

"Proletariatets erövring av makten fullbordar inte revolutionen, utan öppnar den bara. Socialistisk konstruktion är tänkbar endast på grundval av klasskamp i nationell och internationell skala. Denna kamp kommer oundvikligen att leda till explosioner av inre, det vill säga inbördes och externa revolutionära krig, under förhållanden med den avgörande dominansen av kapitalistiska relationer på den internationella arenan. Detta är den socialistiska revolutionens permanenta karaktär som sådan, oavsett om det är ett efterblivet land som först igår fullbordade sin demokratiska revolution, eller ett gammalt demokratiskt land som har gått igenom en lång era av demokrati och parlamentarism.

Fullbordandet av den socialistiska revolutionen inom en nationell ram är otänkbart. En av huvudorsakerna till det borgerliga samhällets kris är att de produktivkrafter som skapas av det inte längre kan förenas med nationalstatens ramar. Detta leder till imperialistiska krig<...>Den socialistiska revolutionen börjar på den nationella scenen, utvecklas på den nationella scenen och slutar på världsscenen. Därmed blir den socialistiska revolutionen permanent i en ny, vidare bemärkelse av ordet: den fullbordas inte förrän det nya samhällets slutliga triumf på hela vår planet.

Ovanstående diagram över utvecklingen av världsrevolutionen tar bort frågan om länder "mogna" och "inte mogna" för socialism i andan av de pedantiskt livlösa kvalifikationer som ges av Kominterns nuvarande program. Eftersom kapitalismen skapade världsmarknaden, världsarbetsfördelningen och världens produktivkrafter, förberedde den världsekonomin som helhet för socialistisk återuppbyggnad.”

Från verk av K. Kautsky "Terrorism and Communism":

”Lenin skulle väldigt gärna vilja bära sin revolutions fanor segrande genom Europa, men han har inga planer på detta. Bolsjevikernas revolutionära militarism kommer inte att berika Ryssland, den kan bara bli en ny källa till dess utarmning. Nuförtiden arbetar rysk industri, eftersom den sätts igång, främst för arméernas behov, och inte för produktiva syften. Den ryska kommunismen håller verkligen på att bli barackernas socialism<...>Ingen världsrevolution, ingen hjälp utifrån kan eliminera förlamningen av bolsjevikmetoder. Den europeiska socialismens uppgift i förhållande till "kommunism" är en helt annan: att ta hand om O se till att den moraliska katastrofen för en viss metod för socialism inte blir en katastrof för socialismen i allmänhet - att en skarp skillnad görs mellan denna och den marxistiska metoden och att massmedvetandet uppfattar denna skillnad."

FRÅGOR OCH UPPGIFTER

1 Kommer du ihåg vilka revolutioner i ett antal länders historia före 1900-talet du studerade? Hur förstår du innehållet i begreppen ”revolution”, ”revolution som politiskt fenomen”. Och

2 Vilka är skillnaderna i de sociala funktionerna för revolutionen under tidigare århundraden och 1900-talet? Varför har synen på revolutionernas roll förändrats? Z. Tänk och förklara: revolution eller reformer – under vilka socioekonomiska och politiska förutsättningar förverkligas det eller det alternativet?

4. Utifrån texten du läst och tidigare studerade historiekurser, sammanställ en sammanställningstabell ”Revolutioner i världen under 1900-talets första decennier” enligt följande kolumner:

Dra möjliga slutsatser från de data som erhållits.

5. Nämn namnen på de mest kända revolutionära figurerna i världen. Bestäm din inställning till dem, utvärdera betydelsen av deras aktiviteter.

6. Använd materialet som ges i bilagan och karakterisera den typiska inställningen hos liberala teoretiker (D. Keynes), "vänster" kommunister (LD Trotskij) och socialdemokrater (K. Kautsky) till revolutioner.

Tänk och svara

1. Beskriv historiens periodisering beroende på produktionsteknikens utveckling.

2. Hur påverkade upptäckten av nya energikällor teknikutvecklingen?

3. Hur skiljer sig den moderna vetenskapliga och tekniska revolutionen från tidigare revolutioner inom teknik?

4. Vad kännetecknar det framväxande postindustriella samhället?

5. Vad är teknisk determinism?

6. Vad beror teknikutvecklingen på?

7. Vilket samband finns det mellan teknik och samhällets produktivkrafter?

8. Vilket inflytande har vetenskapen på teknikutvecklingen i det moderna samhället?

Kapitel 12. Socioekonomiska faktorers roll för samhällsutvecklingen

För närvarande utgår de flesta historiker i sina specifika studier underförstått från premissen att samhällets ekonomiska och sociala behov spelar en avgörande roll i den historiska processen. De gör dock ofta ingen tydlig åtskillnad mellan tekniska, ekonomiska och sociala utvecklingsfaktorer. Eftersom dessa faktorer i en verklig process samverkar med andra faktorer är det mycket svårt att etablera underordning mellan dem. Analysen av individuella faktorer verkar dock nödvändig eftersom den tillåter oss att definiera och utvärdera olika begrepp historisk utveckling.

Anhängare av begreppet ekonomisk determinism är väl medvetna om att teknologin och de produktiva krafterna i samhället som helhet inte kan utvecklas isolerat från de ekonomiska eller produktionsrelationer som utvecklas i ett givet samhälle. Därför lyfter de fram den ekonomiska faktorn som den avgörande kraften i den historiska utvecklingen. Enligt deras åsikt är det beroende av ekonomiska relationer som inte bara politiska, juridiska, moraliska och andra idéer och institutioner i samhället bildas, utan också arten av dess vetenskap och konst. Som redan noterats i kapitel 1 anklagades K. Marx ofta för ekonomisk determinism. Men dessa förebråelser gäller inte så mycket honom som hans anhängare och särskilt kommentatorer. Den begåvade propagandisten för Karl Marx läror, Paul Lafargue (1842-1911), som äger det berömda verket "The Economic Determinism of Karl Marx", där han försöker bevisa de mest abstrakta idéernas och begreppens beroende av social, klass relationer, undgick inte detta.

"Ekonomisk determinism", skriver P. Lafargue, "är ett nytt vapen som ställts till socialisternas förfogande av Marx för att skapa en viss ordning i oordningen av historiska fakta som historiker och filosofer inte kunde klassificera och förklara."

I själva verket, genom att lyfta fram ekonomiska relationer som de definierande relationerna i samhället, etablerade marxismen upprepning i historien, och därmed den naturliga karaktären av dess utveckling. Utifrån detta kunde P. Lafargue visa att begrepp som sociala framsteg, rättvisa, frihet och andra är historiska till sin natur och uppstår utifrån de socioekonomiska förhållanden som utvecklas i ett givet samhälle. Han tog dock inte hänsyn till det relativa oberoendet av utvecklingen av det teoretiska tänkandet, och därför försökte han till och med förklara uppkomsten av abstrakta matematiska begrepp och axiom med hjälp av "fakta hämtade från erfarenhet"; i alla fall gjorde han ingen skillnad mellan sociohistoriska begrepp och begreppen i sådana abstrakta vetenskaper som matematik.

”Begreppen framsteg, rättvisa, frihet, fosterland osv. etc., liksom matematikens axiom, påpekade han, existerar inte på egen hand och utanför erfarenheten. De föregår inte erfarenheten, utan följer den.” Men de icke-euklidiska geometrierna, som han hänvisade till för att underbygga den historiska synen på utvecklingen av geometrisk kunskap, föregick just erfarenheten och följde den inte. Faktum är att skaparna av icke-euklidiska geometrier (N.I. Lobachevsky, J. Bolyai, K. Gauss och B. Riemann) kom till sina nya idéer inte med hjälp av erfarenhet, utan rent logiskt. De ersatte axiomet om parallella linjer i Euklids geometri genom det motsatta axiomet och härledde alla logiska konsekvenser från det nyvunna axiomsystemet. Dessa konsekvenser visade sig vara så oförenliga med traditionella geometriska koncept att N.I. Av försiktighet kallade Lobatsjovskij först sin geometri imaginär. Bara ett sekel senare fann icke-euklidiska geometrier tillämpning i allmän relativitetsteori och kosmologi, som studerar egenskaperna hos fysiskt rymd och materia i universum. Detta exempel visar tydligt hur ohållbara försök att förklara ursprunget till abstrakta idéer utifrån empiriska erfarenheter, och ännu mer från samhällets ekonomiska struktur.

Utan tvekan försökte P. Lafargue inte alls härleda filosofiska åsikter och vetenskapliga teorier direkt från ekonomin, även om sådana försök ibland gjordes. Detta gjorde V.M. Shulyatikov i sin bok "The Justification of Capitalism in Western European Philosophy." Men eftersom P. Lafargue rycks med av kritiken av idealismen i historia och sociologi, gör P. Lafargue i ett antal fall eftergifter till ekonomisk determinism.

Det faktum att ekonomi spelar, om inte en avgörande, men viktig roll i samhällets utveckling, erkändes av många historiker som är mycket långt ifrån marxismen. Själva logiken i studiet av historiskt material ledde dem till sådana slutsatser, även om de inte korrekt kunde förklara hur exakt den ekonomiska basen påverkar samhällets ideologiska överbyggnad. I detta avseende är det värt att notera att ekonomisk determinism dök upp före marxismens uppkomst och några idéer om den kan hittas i skrifterna av ett antal ekonomer från 1800-talet. Den tydligaste formuleringen av dess väsen finner vi i den engelska ekonomen Richard Jones (1790-1855), som betonade att grunden för alla samhällen är metoden för produktion och distribution av socialt välstånd, som bildar dess ekonomiska struktur eller organisation. . Det är denna organisation, enligt hans åsikt, som bestämmer alla andra kopplingar och relationer mellan människor som lever i ett givet samhälle. ”Förändringar i samhällets ekonomiska organisation”, skrev han, ”åtföljs av stora politiska, sociala, moraliska och intellektuella förändringar som påverkar de rikliga eller magra medel med vilka ekonomins uppgifter utförs. Dessa förändringar har oundvikligen ett avgörande inflytande på de olika politiska och sociala grundvalarna för respektive folk, och dessa inflytanden sträcker sig till intellektuell karaktär, seder, seder, moral och lycka vid födseln"(vår kursiv stil - G.R.).

Ovanstående citat indikerar att för R. Jones bestämmer den ekonomiska organisationen av samhället inte bara dess politiska, juridiska och sociala struktur, utan också alla de specifika särdragen i existensen och beteendet hos de människor som lever i det.

I nästan två århundraden har idéer om ekonomins dominans i samhället haft en allt mer negativ inverkan på många människors sinnen och angelägenheter. De började till och med prata om uppkomsten av en unik typ av person, betecknad av termen homo economicus, som inte är intresserad av annat än vinst och pengar. Exakt kl A Det är här han ser sin framgång och meningen med livet. Det är utifrån förmågan att "tjäna pengar" som han närmar sig själva bedömningen av framsteg i samhället. Denna inställning till livet är starkt påtvingad av moderna ideologer av ekonomisk determinism, som anser att marknaden är den enda regulatorn av det ekonomiska livet, och staten tilldelas rollen som nattvakt, utformad för att ge förutsättningar för fri konkurrens.

Den ekonomiska determinismens misstag ligger inte i det faktum att den framställer den ekonomiska faktorn som en avgörande faktor i samhällets utveckling, utan i det faktum att den försöker förklara alla fenomen och processer inte bara av det materiella, utan också i det andliga livet. , utvecklingen av vetenskap och kultur uteslutande av ekonomiska faktorer och praxis, de. Den ekonomiska faktorn framställs här inte som en väsentlig faktor, utan som den enda som bestämmer samhällets utveckling, dess ideologi och andra former av medvetande.