Calea către Dumnezeu: cum să începi să mergi la biserică. Ce ar trebui să știe o persoană care decide să meargă la biserică Cum să meargă la slujbele bisericii

1.1. De ce să mergi la biserică (templu)? Unul dintre scopurile omului pe pământ este să-L slăvească pe Dumnezeu – Tatăl său Ceresc. Această slăvire este exprimată cel mai mult în slujbele maiestuoase ale Bisericii. În Biserică, oamenii găsesc plenitudinea comunicării în rugăciune reciprocă și a sprijinului în rugăciune reciprocă. Domnul a spus: „Dacă doi dintre voi pe pământ sunt de acord să ceară ceva, atunci orice vor cere, le va fi făcut de Tatăl Meu din ceruri, căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor.”(Matei 18:19,20). Apostolul Pavel numește Biserica „Trupul lui Hristos, care în plinătatea lui umple totul în toți”(Efeseni 1:23) și, de asemenea „casa lui Dumnezeu”, „stâlpul și temelia adevărului”(1 Tim. 3:15). Biserica este sprijinul creștinilor și are criteriul adevărului și este păzitorul ei. Fără Biserică și participarea la Sacramentele Bisericii, este imposibil ca o persoană să fie mântuită. Oricine nu vizitează templul este de fapt în afara Bisericii.

1.2. Ce ar trebui să faci înainte de a intra în templu?

- Înainte de a intra în templu, trebuie să te cruci de trei ori, după fiecare semn de cruce, să faci o plecăciune de la brâu, rostind rugăciuni mental: după prima plecăciune: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”, după al doilea arc: „Doamne, curăță păcatele mele și miluiește-mă.” , după al treilea arc: „Am păcătuit peste număr, Doamne, iartă-mă.” Puteți pur și simplu să vă cruce cu cuvintele „Doamne, ai milă”. Principalul lucru este să încerci să părăsești gândurile lumești, deșarte și să ai o atitudine de rugăciune în sufletul tău pentru a comunica cu Dumnezeu.

1.3. Cum să te comporți în templu?

– Oamenii care merg la biserică trebuie să știe că Biserica are propriile reguli și regulamente. Femeile nu ar trebui să vină la templu în pantaloni, fuste scurte, pulovere fără mâneci și bluze (cu brațele deschise) sau cu machiaj pe față. Capul unei femei ar trebui să fie acoperit cu un batic sau o eșarfă. Bărbații nu ar trebui să vină la templu în pantaloni scurți și tricouri. Bărbații trebuie să-și scoată pălăriile înainte de a intra în templu.

Ar trebui să ajungeți la templu cu 10-15 minute înainte de începerea slujbei. În acest timp, trebuie să cumpărați și să venerați icoanele. După aceasta, luați un loc confortabil. Urmând regula antică, femeile stau în partea stângă a templului în timpul slujbelor, bărbații în dreapta. Dacă există suficient spațiu liber, nu este nevoie să ocupați pasajul principal de la ușile de intrare la Ușile Regale. În timpul ungerii cu ulei, Împărtășaniei și cinstirii crucii, bărbații au voie să intre mai întâi.

Nu ar trebui să vă plimbați prin templu în timpul închinării sau să continuați conversații. Cei care vin la templu în timpul slujbei ar trebui să se abțină să aprindă lumânări sau să treacă pe lângă ele, distragerea atenției oamenilor de la rugăciune.

Nu poți să stai cu picioarele încrucișate în biserică sau să ții mâinile în buzunare sau la spate. Trebuie să te comporti decent și cu evlavie în casa lui Dumnezeu.

1.4. Când vii la biserică, cine ar trebui să aprindă mai întâi o lumânare și pentru ce ar trebui să te rogi?

– În primul rând, este bine să așezi o lumânare în centrul templului, unde pe pupitru (o masă specială cu suprafața înclinată) se află o icoană de sărbătoare sau o icoană a templului, precum și la imaginea Mântuitorului , Maica Domnului. Pentru a comemora odihna morților, ei așează o lumânare pe cruce pe un sfeșnic dreptunghiular (aceasta este ajunul). Puteți aprinde o lumânare oricărui sfânt sau sfinți. Trebuie să te rogi pentru iertarea păcatelor, să mulțumești Domnului pentru binecuvântările Sale și să ceri ajutor pentru nevoile tale existente.

1.5. De ce trebuie să stai în biserică în timpul slujbelor?

– În templu se săvârșesc slujbe divine și acțiuni sacre, în timpul cărora o persoană stă înaintea lui Dumnezeu cu sufletul, mintea și inima sa și, din moment ce sufletul și trupul sunt strâns legate între ele, atunci prin poziția trupească își exprimă starea de spirit interioară. Omul a fost creat de Dumnezeu în așa fel încât poziția verticală a corpului indică scopul său sublim.

Un creștin în timpul închinării nu este un spectator curios, ci un participant respectuos la acțiunea sacră. Iar cine se roagă sincer, atent, din tot sufletul, nu se simte obosit. Desigur, persoanele care suferă de afecțiuni fizice sau care au nevoie de odihnă suplimentară (de exemplu, femeile însărcinate, persoanele în vârstă) pot sta pe băncile disponibile în toate bisericile. Dar în timpul și în locurile deosebit de importante ale Liturghiei ar trebui să te ridici.

„Este mai bine să te gândești la Dumnezeu în timp ce stai, decât să te gândești la picioarele tale stând în picioare”, a spus Sfântul Filaret (Drozdov) din secolul al XIX-lea din Moscova.

1.6. Cât de des ar trebui să vizitezi templul?

– A patra poruncă spune că o persoană trebuie să muncească timp de șase zile și să dedice ziua a șaptea Domnului Dumnezeu. Prin urmare, fiecare creștin ar trebui să viziteze templul duminicile, inclusiv priveghere toată noaptea cu o zi înainte (sâmbătă seara) și, dacă este posibil, în sărbătorile bisericești. Puteți veni la templu oricând - să vă rugați, să aprindeți lumânări în fața icoanelor, să trimiteți în avans notițe pentru Liturghie, să discutați cu preotul.

1.7. Este posibil să mănânci mâncare dimineața înainte de a vizita templul?

– Conform Cartei Bisericii, acest lucru nu este permis. Oricine nu a primit împărtăşania mănâncă la sfârşitul slujbei un antidoron, care poate fi luat doar pe stomacul gol. Relaxările sunt posibile pentru copiii și persoanele care suferă de afecțiuni fizice, cărora le este permis să mănânce înainte de a vizita templul. Carta Bisericii este concepută pentru oameni sănătoși din punct de vedere fizic.

1.8. Este posibil să aprinzi lumânări și să cinstiți icoane în timpul Împărtășaniei?

– Împărtășania este cea mai importantă parte a slujbei, așa că în această perioadă nu trebuie să aprindeți lumânări sau să venerați icoane. Cine nu se împărtășește în această zi trebuie să stea într-un loc și să se roage, păstrând evlavie pentru cea mai mare Taină.

Viața spirituală și participarea la închinare nu se limitează la o lumânare. Lumânarea are o semnificație simbolică, dar nu simbolul mântuiește, ci adevărata esență - harul divin care se dă în Sacramente. Prin urmare, în timpul închinării, toată atenția trebuie acordată la ceea ce se cântă și se citește în templu. Lumânările trebuie aprinse înainte de începerea slujbei, iar dacă nu ai timp, după ce se încheie.

1.9. Dacă este necesar să plecăm înainte de sfârșitul Liturghiei, când se poate face acest lucru?

– Părăsirea bisericii înainte de sfârșitul Liturghiei este permisă numai din slăbiciune sau în caz de extremă necesitate, dar nu în timpul citirii Evangheliei și săvârșirii Euharistiei.

Este recomandabil să nu părăsiți templul până când preotul nu strigă „Să plecăm în pace”.

1.10. Este posibil ca cineva care nu a fost botezat să fie uns în timpul slujbei de toată noaptea?

- Nu va fi nici un rău pentru o persoană nebotezată de a fi uns cu ulei binecuvântat. Dar trebuie doar să te gândești dacă îi va fi de folos. Dacă aceasta este o anumită abordare a unei persoane de gardul bisericii, dacă el, nefiind încă hotărât să fie botezat, manifestă interes pentru aceste acțiuni ale Bisericii, atunci acest lucru este bine. Și dacă astfel de acțiuni sunt percepute de ei ca un tip aparte de magie, ca un fel de „medicină bisericească”, dar, în același timp, persoana nu se străduiește deloc să se alăture bisericii pentru a deveni creștin ortodox, crede el. că ungerea îi va servi ca un fel de amuletă, atunci în acest caz este mai bine să nu se potrivească.

1.11. Este posibil ca o persoană nebotezată să venereze moaștele?

– Oamenii nebotezați pot venera sfintele moaște și icoane dacă au credință și evlavie pentru altar.

1.12. Oamenii venerează crucea de pe Radonitsa?

„Ei venerează crucea în fiecare zi la sfârșitul slujbei, pentru că este principalul lăcaș creștin, este un simbol al credinței și un instrument al mântuirii noastre.

1.13. Ce să faci dacă un copil izbucnește în lacrimi în biserică?

– Un copil care plânge trebuie liniștit, iar dacă acest lucru nu reușește, atunci lăsați templul cu el pentru a nu deranja pe cei care se roagă.

1.14. Este permisă fotografia și filmarea în templu?

– Nu există nicio interdicție la nivel de biserică a fotografierii și filmărilor video în biserici (de exemplu: emisiuni regulate de televiziune ale slujbelor patriarhale și mitropolitane de Crăciun și Paște). Cu toate acestea, pentru a menține decorul bisericesc, ar trebui să căutați binecuvântarea unui preot pentru aceste acțiuni.

1.15. Cum să te simți în legătură cu faptul că în timpul slujbei vezi o strălucire frumoasă de icoane, porți și altele asemenea?

- Cu mare precauţie. Toate tipurile de viziuni sunt neprofitabile pentru o persoană, deoarece prin ele, cel mai adesea, are loc seducția de către un spirit rău, ceea ce duce la o stare numită prelest în Ortodoxie. Nu este nevoie să acordați vreo semnificație unor astfel de viziuni și să încercați să nu le acordați deloc atenție. De asemenea, trebuie să fii atent la auzirea vocilor și a oricăror senzații fizice în timpul rugăciunii.

1.16. De ce femeile trebuie să-și acopere capul în templu?

- Sfânta Scriptură spune: „Și fiecare femeie care se roagă sau prorocește cu capul descoperit își necinstește propriul cap.”(1 Corinteni 11:5). „De aceea omul să nu-și acopere capul, pentru că el este chipul și slava lui Dumnezeu; iar soţia este slava soţului. Căci bărbatul nu este de la soție, ci femeia este de la bărbat; iar bărbatul nu a fost creat pentru soție, ci femeia pentru bărbat. Prin urmare, o soție ar trebui să aibă pe cap un semn de putere asupra ei, pentru Îngeri.”(1 Corinteni 11:7-10).

1.17. De ce femeile nu au voie să intre în templu în pantaloni?

– Pentru că pantalonii sunt haine bărbătești, iar Dumnezeu le-a interzis oamenilor să poarte haine care nu corespund sexului lor. „Femeia să nu poarte haine bărbătești și bărbatul să nu se îmbrace în haine de femeie, căci oricine face aceste lucruri este o urâciune înaintea Domnului Dumnezeului tău.”(Deut.22:5).

1.18. Este obligatoriu să îngenunchezi în biserică în timpul închinării?

– Dacă preotul și toți închinătorii sunt în genunchi, atunci trebuie să se ridice și ei. În cazuri excepționale, când o persoană este bolnavă sau când biserica este foarte aglomerată, nu trebuie să îngenunchezi.

1.19. De ce se plimbă prin templu cu tăvi și adună bani?

– „Nu știți că cei care oficiază sunt hrăniți din sanctuar?”(1 Corinteni 9:13). Domnul Însuși a stabilit că Biserica există din donațiile credincioșilor (Lev.27:32; Deut.12:6; 14:28; 18:1-5). Bugetul de stat nu alocă fonduri pentru întreținerea bisericilor, pentru salariile preoților, diaconilor, cititorilor de psalmi, coriștilor, lumânărilor, paznicilor, curățenilor, profesorilor de școală duminicală și altor lucrători bisericești, întrucât Biserica din țara noastră este separată de stat, dar obligă Biserica să plătească taxe pentru închirierea terenurilor și clădirilor, pentru apă, electricitate, încălzire etc. În plus, sunt necesare fonduri pentru reparații și restaurare, pentru a menține splendoarea decorațiunii interioare a bisericilor, pentru achiziționarea de veșminte, accesorii liturgice și cărți. Templele sunt nevoite să acopere singure toate aceste costuri, iar veniturile lor provin doar din donații de la credincioși.

1.20. Cum ar trebui să te comporti când cenzurăm templul?

– Când duhovnicul tămâie templul, trebuie să te dai deoparte ca să nu-l deranjezi, iar în timp ce tămâiești poporul, apleci ușor capul. În acest caz, nu este nevoie să vă întoarceți cu spatele la altar. Trebuie doar să te întorci puțin. Nu ar trebui să fii botezat în acest moment.

1.21. Ce înseamnă arcurile?

– Închinarea este o acțiune simbolică care servește ca expresie a unui sentiment de evlavie în fața lui Dumnezeu. Îngenuncherea și răzvrătirea simbolizează căderea omului prin păcat și răscoala lui prin iubirea Domnului.

Conștientă de păcătoșenia și nevrednicia cuiva în fața lui Dumnezeu, rugăciunea este însoțită de plecăciuni în semn de smerenie.

1.22. Ce tipuri de arcuri există?

– Arcurile pot fi funde de talie, atunci când se aplecă până la talie, și arcuri pământești, când, înclinându-se, îngenunchează și atinge pământul (podeaua) cu capul.

1.23. Există restricții în viața bisericii pentru femeile care sunt în mod natural necurate?

– În Biserica Vechiului Testament existau restricții stricte privind participarea femeilor care erau în mod natural necurate în viața bisericii: „Și Domnul a vorbit lui Moise, zicând: Spune copiilor lui Israel: Dacă o femeie rămâne însărcinată și va naște un bărbați, ea va fi necurată timp de șapte zile; ca în zilele suferinței ei prin purificare, ea va fi necurată; ... și treizeci și trei de zile trebuie să stea, curățindu-se de sângele ei; Ea nu trebuie să se atingă de nimic sfânt și să nu vină la sanctuar până nu se împlinesc zilele purificării ei.”(Lev.12:1-4). „Dacă o femeie sângerează multe zile, nu în timpul purificării ei, sau dacă are o scurgere mai lungă decât purificarea ei obișnuită, atunci pe toată perioada necurăției sale, ca și în timpul purificării ei, este necurată.”(Lev.15:25). „Și când va fi eliberată de expirarea ei, atunci ea trebuie să numere șapte zile pentru ea însăși și atunci va fi curată.”(Lev.15:28).

Și în Biserica Noului Testament există o regulă conform căreia femeile în timpul necurăției nu trebuie să se împărtășească și să intre în templu până la 7 zile (Nomocanon, 64). Femeilor în travaliu li se interzice intrarea în templu timp de 40 de zile de la data nașterii lor.

„A te apropii de un altar în necurăție este o insolență și o insultă la adresa sanctuarului. Prin urmare, este destul de firesc din partea Bisericii să dorească să țină o femeie de la comuniunea bisericească pentru un timp într-o stare de impuritate naturală, care este, parcă, o pecete a blestemului originar asupra unei femei (Buletinul Bisericii). , 1896, 39). Abținându-se de la intrarea în templu timp de 40 de zile, soțiile care au născut prin aceasta își dovedesc ascultarea față de Sfânta Biserică în ceea ce privește curăția, imitând-o pe Fecioara Născătoare de Dumnezeu, care, deși nu a avut nevoie de nicio purificare, precum imaculata Veșnic Fecioară, a împlinit legea purificării” (Luca 2:22). (Manual pentru preoți și slujitori ai bisericii).

Cu toate acestea, în prezent, chiar și în rândul clerului experimentat nu există un consens cu privire la toate nuanțele acestei probleme.

Ar trebui să se abțină de la participarea la sacramentele bisericii în această perioadă, dacă nu există pericol de moarte.

1.24. Din ce parte ar trebui să ocoliți icoanele din templu - de la dreapta la stânga sau de la stânga la dreapta?

- Cu oricine. Principalul lucru este că acest lucru se face cu evlavie, cu rugăciune și să nu deranjeze ceilalți oameni.

1.25. Câte flori poți aduce la templu - un număr par sau impar?

– Ceea ce contează nu este numărul de flori aduse la templu, ci dispoziția inimii celor care le aduc.

Un ghid practic pentru consilierea parohială. Sankt Petersburg 2009.

Fiecare persoană are propriul său drum către Dumnezeu. Un copil botezat în copilărie nu crește neapărat într-o familie care merge la biserică. De aceea, adulții care simt nevoia să viziteze templul s-ar putea să nu cunoască răspunsurile la cele mai simple întrebări. Cum să încep să mergi la biserică?

Cum să încep să mergi la biserică?

Cum să vă pregătiți pentru vizitarea templului

În primul rând, trebuie să renunți la jena. Nimeni nu se va uita de sus la un nou venit care nu știe să se comporte corect la o slujbă, unde să aprindă o lumânare pentru pace sau sănătate, cum să se împărtășească sau să se spovedească. Puteți întreba despre orice de la enoriașii experimentați direct în biserică sau de la vânzătorul din magazinul bisericii.

Dacă în cercul tău există o persoană din biserică sau un laic care frecventează în mod regulat la biserică, merită să vorbești cu el. Și totuși, preoții sfătuiesc să începem cu principalul lucru: Biblia. Mai mult, este mai bine să începem cu Noul Testament, este mai ușor de înțeles și mai ușor de citit. Mai întâi, citiți o Evanghelie (Matei, Marcu, Luca sau Ioan).

Cu siguranță ar trebui să citiți despre sacramentele bisericii. De exemplu, una dintre cele mai importante este sacramentul comuniunii. În mod ideal, ar trebui să vă împărtășiți în fiecare săptămână. Dar înainte de a primi împărtășania, credinciosul trebuie să se supună sacramentului spovedaniei și să primească o binecuvântare.

Preoții se mărturisesc zilnic în timpul slujbelor. Antrenament special nu este necesar. Dar trebuie să vă pregătiți pentru împărtășire cu trei zile înainte:

Observați postul, renunțând la carne, lapte, pește, ouă;

În seara dinaintea împărtășirii, veniți la slujbă;

De la ora 12 noaptea înainte de împărtășire nu poți mânca.

Înțelegând sensul acestui sacrament, începătorul se va simți mai încrezător.

Cum să te comporți în biserică

Dacă o femeie începe să meargă la biserică, ar trebui să cunoască regulile de bază:

Poți intra în templu doar purtând batic (un șal sau o eșarfă este acceptabilă);

Îmbrăcămintea trebuie să fie modestă: fără fuste mini, blugi rupți, decolteuri joase etc.;

În zilele critice și timp de 40 de zile după naștere, nu puteți vizita templul.

Dacă este prima dată când intri în serviciu, nu te speria. Serviciul durează aproximativ o oră și jumătate. Pentru început, poți pur și simplu să stai în picioare, să asculți ce spune preotul și să fii botezat când sunt botezați enoriașii. Nu este necesar să îngenunchezi și nici sărutul icoanelor nu este necesar.

Când vă spovediți pentru prima dată, asigurați-vă că îi spuneți preotului despre asta. Îți va spune ce să faci. Nu vă fie teamă să vorbiți despre păcatele voastre: preotul nu va judeca, ci se va bucura că un laic caută mântuirea sufletului său și îi va ierta păcatele. Cel mai groaznic păcat din punctul de vedere al bisericii nu este iertat. Gândiți-vă în prealabil despre ce să vorbiți. Poți pune o listă de păcate pe o foaie de hârtie pentru a nu te încurca și a uita nimic.

Nu te poți împărtăși fără spovedanie. Trebuie să-i spui preotului că este prima dată când participi la sacrament.

Adesea, preotului i se pune întrebarea dată în titlu și începe să scoată scuze.

„Trebuie să dormim, să fim cu familia, să ne facem temele, dar apoi trebuie să ne ridicăm și să mergem la . Pentru ce?

Desigur, pentru a-ți justifica lenea, poți găsi și alte obiecții. Dar mai întâi trebuie să înțelegem care este rostul să mergem la biserică în fiecare săptămână, pentru ca apoi să putem compara auto-justificările noastre cu aceasta. La urma urmei, această cerință nu a fost inventată de oameni, ci a fost dată în cele zece porunci: „Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o sfințești; Șase zile vei lucra și în ele fă toată lucrarea ta, dar a șaptea zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău. , nici roaba ta, nici boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul care este în porțile tale; Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.”(). Pentru încălcarea acestei porunci în Vechiul Testament Pedeapsa cu moartea era aceeași ca și pentru crimă. În Noul Testament, duminica a devenit o mare sărbătoare pentru că Hristos, înviat din morți, a sfințit această zi. Conform regulilor bisericii, oricine încalcă această poruncă este supus excomunicarii. Potrivit canonului 80 al Sinodului VI Ecumenic: „Dacă cineva, un episcop, sau un presbiter, sau un diacon, sau cineva din rândul clerului, sau un laic, nu are nicio nevoie presantă sau obstacol care să-l îndepărteze definitiv de biserica lui, dar stând în oraș, în trei duminici, timp de trei săptămâni, nu vine la o adunare bisericească: atunci clerul va fi izgonit din cler, iar mirenul va fi excomunicat”.

Este puțin probabil ca Creatorul să ne dea porunci absurde, iar regulile bisericii nu au fost scrise deloc pentru a chinui oamenii. Care este sensul acestei porunci?

Tot creștinismul crește din revelația de sine a Dumnezeului Treimii, revelată prin Domnul Isus Hristos. Intrarea în viața Sa interioară, participarea la gloria divină este scopul vieții noastre. Dar de atunci „Dumnezeu este dragoste, și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el.”, după cuvântul Apostolului Ioan (), atunci nu poți intra în comunicare cu El decât prin iubire.

Conform cuvântului Domnului, întreaga lege a lui Dumnezeu se reduce la două porunci: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău: aceasta este porunca cea dintâi și cea mai mare; a doua este asemănătoare cu aceasta: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; De aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii”.(). Dar pot fi împlinite aceste porunci fără a vizita templul? Dacă iubim o persoană, nu ne străduim să ne întâlnim cu ea mai des? Este posibil să ne imaginăm că iubitorii evită să se întâlnească? Da, puteți vorbi la telefon, dar este mult mai bine să vorbiți personal. Deci o persoană care Îl iubește pe Dumnezeu se străduiește să-L întâlnească. Regele David să fie un exemplu pentru noi. El, fiind conducătorul poporului, ducând nenumărate războaie cu dușmanii, făcând dreptate, a spus așa: „Cât de dorite sunt locuințele Tale, Doamne al oștirilor! Sufletul meu este obosit, tânjind după curțile Domnului; inima mea și trupul meu se bucură de Dumnezeul cel viu. Și pasărea își găsește un cămin, și rândunica își găsește un cuib, unde să-și pună puii, la altarele Tale, Doamne oștirilor, Împăratul meu și Dumnezeul meu! Fericiți cei ce locuiesc în casa Ta: ei Te vor lăuda fără încetare. Binecuvântat este omul a cărui putere este în Tine și ale cărui cărări ale inimii sunt îndreptate către Tine. Trecând prin valea doliu, ei deschid izvoare în ea, iar ploaia o acoperă de binecuvântare; vin din putere în putere, se înfățișează înaintea lui Dumnezeu în Sion. Doamne, Dumnezeul puterii! Ascultă rugăciunea mea, ascultă, Dumnezeul lui Iacov! Doamne, protectorul nostru! Apropie-te și vezi fața unsului Tău. Căci o zi în curțile Tale este mai bună decât o mie. Prefer să fiu în pragul Casei lui Dumnezeu decât să locuiesc în corturile răutăţii”. ().

Când era în exil, striga în fiecare zi că nu poate intra în casa lui Dumnezeu: „Amintindu-mi aceasta, mi-am revărsat sufletul, pentru că am umblat printre mulțimi, am intrat cu ei în casa lui Dumnezeu cu glasul de bucurie și de laudă a mulțimii care sărbătorește.” ().

Tocmai această atitudine dă naștere nevoii de a vizita templul lui Dumnezeu și îl face necesar în interior.

Și acest lucru nu este surprinzător! La urma urmei, ochii Domnului sunt în mod constant îndreptați către templul lui Dumnezeu. Aici El Însuși locuiește cu Trupul și Sângele Său. Aici El ne regenerează prin botez. Deci aceasta este mica noastră patrie cerească. Aici Dumnezeu ne iartă păcatele noastre în sacramentul Spovedaniei. Aici El ni se dăruiește în preasfânta Împărtășanie. Este posibil să găsim astfel de surse de viață incoruptibilă în altă parte? Potrivit spuselor străvechiului ascet, cei care se luptă cu diavolul în timpul săptămânii se străduiesc să alerge la izvoarele de apă vie a Împărtășaniei din biserică sâmbăta și duminica pentru a-și potoli setea inimii și a se spăla de murdăria o conștiință întinată. Conform legendelor antice, căprioarele vânează șerpi și îi devorează, dar otrava începe să le ardă interiorul și aleargă la izvor. În același mod, ar trebui să ne străduim să mergem la biserică pentru a ne răcori împreună iritația inimii. După cuvântul sfântului mucenic, „Încercați să vă adunați mai des pentru Euharistie și lauda lui Dumnezeu. Căci dacă vă adunați des, atunci forțele lui Satana sunt răsturnate și, prin unanimitatea credinței voastre, faptele lui dezastruoase sunt distruse. Nu este nimic mai bun decât lumea, căci prin ea este distrus orice război al spiritelor cerești și pământești”(Schmch. Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu Epistola către Efeseni. 13).

Mulți oameni se tem acum de răul de ochi, daune și vrăjitorie. Mulți înfig ace în toate tocurile ușilor, se atârnă ca pomii de Crăciun cu amulete, fumează toate colțurile cu lumânări și uită că numai rugăciunea bisericească poate salva o persoană de violența diavolului. La urma urmei, el tremură de puterea lui Dumnezeu și nu poate face rău pe oricine rămâne în dragostea lui Dumnezeu.

După cum a cântat regele David: „Dacă o armată ia armele împotriva mea, inima mea nu se va teme; dacă se va naște război împotriva mea, atunci voi spera. Am cerut un lucru de la Domnul, să caut numai eu, ca să pot rămâne în casa Domnului în toate zilele vieții mele, să contempl frumusețea Domnului și să vizitez templul Său sfânt, căci El mă va ascunde în cortul Său. în ziua necazului, m-ar ascunde în locul ascuns al satului al Său, m-ar fi dus la stâncă. Atunci capul meu va fi ridicat deasupra dușmanilor din jurul meu; și aș aduce jertfe de laudă în cortul Său și aș cânta și aș cânta înaintea Domnului.” ().

Dar nu numai că Domnul ne protejează și ne dă putere în templu. Ne învață și el. La urma urmei, toată închinarea este o adevărată școală a iubirii lui Dumnezeu. Auzim cuvântul Lui, ne amintim faptele Sale minunate, aflăm despre viitorul nostru. Cu adevărat „În templul lui Dumnezeu totul vestește slava Lui”(). Isprăvile martirilor, biruințele asceților, curajul regilor și al preoților trec prin fața ochilor noștri. Învățăm despre natura Sa misterioasă, despre mântuirea pe care ne-a dat-o Hristos. Aici ne bucurăm de învierea strălucitoare a lui Hristos. Nu degeaba numim închinarea duminicală „micul Paște”. De multe ori ni se pare că totul în jurul nostru este teribil, înfricoșător și fără speranță, dar slujba de duminică ne vorbește despre Speranța noastră transcendentală. Nu e de mirare că David spune asta „Am cugetat, Dumnezeule, la bunătatea Ta în mijlocul templului Tău”(). Slujba de duminică este cel mai bun remediu împotriva acelor nenumărate depresii și necazuri care trăiesc în „viața gri”. Acesta este curcubeul strălucitor al legământului lui Dumnezeu printre negura deșertăciunii universale.

Slujba noastră de sărbătoare are în inimă rugăciunea și meditația asupra Sfintelor Scripturi, a căror citire în biserică are o putere deosebită. Astfel, un ascet a văzut limbi de foc ridicându-se de pe buzele unui diacon, care citea cuvântul lui Dumnezeu la Liturghia duminicală. Au purificat sufletele celor care se roagă și s-au înălțat la cer. Cei care spun că pot citi Biblia acasă, de parcă nu ar trebui să meargă la biserică, se înșală. Chiar dacă deschid Cartea acasă, îndepărtarea lor de la adunarea bisericii îi va împiedica să înțeleagă sensul a ceea ce citesc. S-a verificat că cei care nu participă la Sfânta Împărtăşanie sunt practic incapabili să asimileze voinţa lui Dumnezeu. Și nu e de mirare! La urma urmei, Scriptura este ca „instrucțiuni” pentru a primi harul ceresc. Dar dacă doar citiți instrucțiunile fără a încerca, de exemplu, să asamblați un dulap sau să îl programați, atunci acesta va rămâne de neînțeles și va fi uitat rapid. La urma urmei, se știe că conștiința noastră filtrează rapid informațiile neutilizate. Prin urmare, Scriptura nu este separată de adunarea bisericii, pentru că ea a fost dată tocmai Bisericii.

Dimpotrivă, cei care au participat la Liturghia duminicală și apoi au luat Scriptura acasă vor vedea în ea semnificații pe care nu le-ar fi observat niciodată. Se întâmplă adesea ca în sărbători oamenii să învețe voia lui Dumnezeu pentru ei înșiși. La urma urmei, potrivit Rev. , „deși Dumnezeu întotdeauna răsplătește slujitorii Săi cu daruri, dar mai ales în sărbătorile anuale și ale Domnului”(Cuvânt către Păstor. 3, 2). Nu întâmplător cei care merg regulat la biserică sunt oarecum diferiți atât ca aspect, cât și ca starea lor de spirit. Pe de o parte, virtuțile devin naturale pentru ei, iar pe de altă parte, mărturisirea frecventă îi împiedică să comită păcate grave. Da. Adesea și patimile creștinilor se agravează, căci Satana nu vrea ca oamenii, modelați din țărână, să se ridice la cer, de unde a fost izgonit. De aceea Satana ne atacă ca fiind dușmanii săi. Dar nu ar trebui să ne fie frică de el, ci ar trebui să luptăm cu el și să câștigăm. La urma urmei, numai cel care va birui va moșteni totul, a spus Domnul ()!

Dacă o persoană spune că este creștin, dar nu comunică în rugăciune cu frații săi, atunci ce fel de credincios este? Potrivit cuvintelor corecte ale celui mai mare expert în legile bisericești, Patriarhul Teodor Balsamon al Antiohiei, „din aceasta se dezvăluie unul dintre cele două lucruri - fie că nu are grijă să împlinească poruncile divine despre rugăciunea către Dumnezeu și imnurile, fie el nu este credincios. Căci de ce nu a vrut să fie în biserică cu creștinii și să aibă părtășie cu poporul credincios al lui Dumnezeu timp de douăzeci de zile?”

Nu întâmplător acei creștini pe care îi considerăm exemplari sunt creștini ai Bisericii Apostolice din Ierusalim „erau împreună și aveau totul în comun... Și în fiecare zi rămăseseră împreună în templu și, frângând pâinea din casă în casă, își mâncau mâncarea cu bucurie și simplitate de inimă, lăudând pe Dumnezeu și fiind îndrăgostiți de toți. oamenii"(). Din această unanimitate a izvorât puterea lor interioară. Ei erau în puterea dătătoare de viață a Duhului Sfânt, care a fost revărsat asupra lor ca răspuns la iubirea lor.

Nu este o coincidență că Noul Testament interzice în mod expres neglijarea adunărilor bisericești: „Să nu renunțăm să ne întâlnim împreună, așa cum este obiceiul unora; Dar să ne încurajăm unii pe alții și cu atât mai mult cu cât vedeți că se apropie ziua aceea.” ().

Tot ce este mai bun, datorită căruia Rus' este numit sfânt, datorită căruia există alte neamuri creștine, ne este dat prin închinare. În biserică scăpăm de asuprirea deșertăciunii noastre și ieșim din capcanele crizelor și ale războaielor în pacea lui Dumnezeu. Și aceasta este singura decizie corectă. Nu blestemele și revoluțiile, nu mânia și ura, ci rugăciunea și virtuțile bisericești pot schimba lumea. „Când temeliile vor fi distruse, ce vor face cei drepți? Domnul este în templul Său sfânt”(), iar el aleargă la El pentru a găsi protecție. Aceasta nu este lașitate, ci înțelepciune și curaj. Doar un prost va încerca să facă față singur atacului răului universal, fie că este vorba despre teroare sau dezastru natural, revoluție sau război. Numai Dumnezeu Atotputernic Își va proteja creația. Nu întâmplător templul a fost întotdeauna considerat un refugiu.

Cu adevărat, templul este o ambasadă cerească pe Pământ, unde noi, rătăcitori care caută Orașul ceresc, primim sprijin. „Cât de scumpă este mila Ta, Dumnezeule! Fiii oamenilor se odihnesc la umbra aripilor Tale: ei sunt săturați de grăsimea casei Tale și de râul dulciurilor Tale pe care le dai să bea, căci cu Tine este izvorul vieții; în lumina Ta vedem lumină” ().

Cred că este clar că dragostea pentru Dumnezeu presupune apelarea cât mai des la casa Domnului. Dar acest lucru este cerut și de a doua poruncă - dragostea pentru aproapele. La urma urmei, unde poți apela la cel mai frumos lucru dintr-o persoană - într-un magazin, un cinema, o clinică? Desigur că nu. Numai în casa Tatălui nostru comun ne putem întâlni cu frații. Și rugăciunea noastră comună va fi mai probabil să fie ascultată de Dumnezeu decât rugăciunile unui singuratic mândru. La urma urmei, Domnul Isus Hristos Însuși a spus: „Dacă doi dintre voi sunt de acord pe pământ să ceară ceva, atunci orice vor cere le va fi făcut de Tatăl Meu din Ceruri, căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor.” ().

Aici ne ridicăm din vanitate și ne putem ruga pentru necazurile noastre și pentru întregul Univers. În templu Îi cerem lui Dumnezeu să vindece bolile celor dragi, să elibereze captivii, să salveze călătorii, să salveze pe cei care pier. În biserică, comunicăm și cu cei care au părăsit această lume, dar nu au părăsit Biserica lui Hristos. Morții apar și roagă pentru a fi rugați în biserici. Ei spun că fiecare memorial este ca o zi de naștere pentru ei, dar deseori neglijăm acest lucru. Unde este atunci dragostea noastră? Să ne imaginăm starea lor. Sunt fără trup, nu se pot împărtăși și nu pot face fapte bune exterioare (de exemplu, pomană). Ei așteaptă sprijin de la familia și prietenii lor, dar primesc doar scuze. Este ca și cum i-ai spune unei mame flămânde: „Îmi pare rău. Nu te las să mănânci. Chiar vreau să dorm.” Dar pentru cei morți, rugăciunea la biserică este o adevărată hrană (și nu vodca turnată într-un cimitir, de care nu are nevoie nimeni, în afară de demoni și alcoolici).

Dar în templu ne așteaptă și sfinți vrednici de slăvirea noastră. Sfinții își fac vizibile imaginile, cuvintele lor sunt proclamate la slujbă și ei înșiși vizitează adesea casa lui Dumnezeu, mai ales în sărbătorile lor. Ei se roagă lui Dumnezeu împreună cu noi, iar laudele lor puternice, ca aripile vulturului, ridică rugăciunea bisericii direct la tronul divin. Și nu numai oamenii, ci și îngerii fără trup participă la rugăciunea noastră. Oamenii își cântă cântecele (de exemplu, „Trisagionul”) și cântă împreună cu imnurile noastre („Este demn să mănânci”). Conform tradiției bisericești, în fiecare biserică sfințită există întotdeauna un Înger deasupra tronului, care aduce rugăciunea Bisericii către Dumnezeu, iar la intrarea în templu este un duh binecuvântat, care urmărește gândurile celor care intră și ies din biserică. Această prezență este simțită destul de tangibilă. Nu degeaba mulți păcătoși nepocăiți se simt rău în biserică – puterea lui Dumnezeu este cea care respinge voința lor păcătoasă, iar îngerii îi pedepsesc pentru fărădelegile lor. Ei nu trebuie să ignore biserica, ci să se pocăiască și să primească iertarea în sacramentul Spovedaniei și să nu uite să mulțumească Creatorului.

Dar mulți oameni spun:

- Bine! Trebuie să mergem la biserică, dar de ce în fiecare duminică? De ce un asemenea fanatism?

Pentru a răspunde pe scurt, putem spune că, din moment ce Creatorul spune așa, atunci creația trebuie să răspundă fără îndoială cu ascultare. Domnul tuturor timpurilor ne-a dat toate zilele vieții noastre. Nu poate El chiar să ceară să-I dăm patru din cele 168 de ore ale săptămânii? Și, în același timp, timpul petrecut în templu este în beneficiul nostru. Dacă un medic ne prescrie proceduri, atunci nu încercăm să-i respectăm cu strictețe recomandările, dorind să ne vindecăm de bolile corpului? De ce ignorăm cuvintele Marelui Medic al sufletelor și trupurilor?

Aici trebuie să ne gândim la cuvintele care au fost date la începutul gândurilor noastre:

– Duminica este singura zi liberă, trebuie să dormi, să fii cu familia, să-ți faci temele, apoi trebuie să te trezești și să mergi la biserică.

Dar nimeni nu obligă o persoană să meargă la serviciul timpuriu. În orașe aproape întotdeauna se slujește Liturghia devreme și târzie, dar la sate nimeni nu doarme mult duminica. Cât despre metropolă, nimeni nu te deranjează să vii de la slujba de seară de sâmbătă, să vorbești cu familia, să citești o carte interesantă și după rugăciunile de seară te culci pe la 11 - 12 noaptea, iar dimineața te trezești. la nouă și jumătate și mergi la Liturghie. Nouă ore de somn pot reda puterea aproape tuturor, iar dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci putem „prinde” ceea ce lipsește cu un pui de somn în timpul zilei. Toate problemele noastre nu sunt legate de biserică, ci de faptul că ritmul vieții noastre nu corespunde voinței lui Dumnezeu și deci ne epuizează. Iar comunicarea cu Dumnezeu, Sursa tuturor forțelor Universului, este, desigur, singurul lucru care poate da unei persoane atât putere spirituală, cât și fizică. S-a remarcat de mult timp că, dacă v-ați antrenat intern până sâmbătă, atunci slujba de duminică vă umple de forță interioară. Și această forță este și fizică. Nu întâmplător asceții care au trăit în condiții inumane de deșert au trăit până la 120-130 de ani, în timp ce noi abia ajungem la 70-80. Dumnezeu îi întărește pe cei care se încred în El și Îi slujesc. Înainte de revoluție, s-a făcut o analiză care a arătat că cea mai lungă speranță de viață nu era în rândul nobililor sau a negustorilor, ci în rândul preoților, deși aceștia trăiau în condiții mult mai proaste. Aceasta este o confirmare vizibilă a beneficiilor de a merge săptămânal la Casa Domnului.

Cât despre comunicarea cu familia, cine ne oprește să mergem în totalitate la biserică? Dacă copiii sunt mici, atunci soția poate veni la biserică mai târziu, iar după terminarea Liturghiei, putem face o plimbare cu toții împreună, să mergem la o cafenea și să vorbim. Este aceasta comparabilă cu acea „comunicare” când întreaga familie se îneacă într-o cutie neagră? Adesea cei care nu merg la biserică din cauza familiei nu schimbă zece cuvinte pe zi cu cei dragi.

În ceea ce privește treburile casnice, cuvântul lui Dumnezeu nu permite îndeplinirea acelor sarcini care nu sunt esențiale. Nu puteți organiza o curățenie generală sau o zi de spălare, sau să faceți aprovizionare cu conserve pentru anul. Timpul de liniște durează de sâmbătă seara până duminică seara. Toate lucrările grele ar trebui amânate pentru duminică seara. Singurul fel de muncă grea pe care o putem și trebuie să o facem duminica și sărbătorile sunt lucrările de milă. Organizarea curățeniei generale pentru o persoană bolnavă sau în vârstă, ajutorul în templu, pregătirea hranei pentru un orfan și o familie numeroasă - aceasta este o adevărată regulă de respectare a sărbătorii, plăcută Creatorului.

Inextricabil legată de problema temelor în vacanță este problema vizitelor de vară la temple. Mulți oameni spun:

– Nu vom putea rezista iernii fără produsele pe care le cultivăm pe parcelele noastre. Cum putem merge la templu?

Cred că răspunsul este evident. Nimeni nu te deranjează să mergi la biserica din sat la slujbă, iar să faci treaba în grădină fie sâmbăta, fie în a doua jumătate a duminicii. Astfel, sănătatea noastră va fi păstrată și voia lui Dumnezeu va fi respectată. Chiar dacă nu există un templu în apropiere, ar trebui să dedicăm sâmbăta seara și duminica dimineața rugăciunii și Scripturii. Cei care nu vor să facă voia lui Dumnezeu primesc pedeapsa Lui. Recolta așteptată este devorată de lăcuste, omizi și boli. Când ai nevoie de ploaie, este o secetă, când ai nevoie de uscăciune, este o inundație. Așa arată Dumnezeu tuturor care este Stăpânul lumii. Adesea Dumnezeu îi pedepsește pe cei care disprețuiesc voia Lui. Medicii pe care îi cunosc i-au povestit autorului fenomenul „moartea de duminică”, când o persoană ara tot weekendul fără să-și ridice ochii la cer și acolo, în grădină, moare în urma unui accident vascular cerebral sau a unui atac de cord, cu fața la pământ.

Dimpotrivă, El dă recolte fără precedent celor care împlinesc poruncile lui Dumnezeu. De exemplu, în Optina Pustyn recoltele au fost de patru ori mai mari decât cele ale vecinilor săi, deși s-au folosit aceleași tehnici de utilizare a terenului.

Unii oameni spun:

– Nu pot merge la templu pentru că este frig sau cald, ploaie sau zăpadă. Prefer să mă rog acasă.

Dar iată! Aceeași persoană este gata să meargă pe stadion și să-și înveselească echipa în aer liber în ploaie, să sape în grădină până când cade, să danseze toată noaptea la discotecă și doar că nu are puterea să ajungă la casa lui. Dumnezeu! Vremea este întotdeauna doar o scuză pentru reticența ta. Ne putem gândi cu adevărat că Dumnezeu va auzi rugăciunea unei persoane care nu vrea să sacrifice nici măcar un lucru mic pentru El?

O altă obiecție frecvent întâlnită este la fel de absurdă:

- Nu voi merge la templu, pentru că nu ai bănci, e cald. Nu ca catolicii!

Desigur, această obiecție nu poate fi numită serioasă, dar pentru mulți, considerentele de confort sunt mai importante decât problema mântuirii veșnice. Totuși, Dumnezeu nu dorește ca cei proscriși să piară și Hristos nu va sparge un toiag zdrobit și nici nu va stinge inul fumegător. În ceea ce privește băncile, aceasta nu este deloc o întrebare fundamentală. Grecii ortodocși au locuri în toată biserica, rușii nu. Chiar și acum, dacă o persoană este bolnavă, nimeni nu o oprește să stea pe băncile situate în spate în aproape fiecare tâmplă. Mai mult decât atât, conform Cartei liturgice a Bisericii Ruse, enoriașii pot sta de șapte ori la o slujbă festivă de seară. În cele din urmă, dacă este greu să stai în picioare pe tot parcursul serviciului și toate băncile sunt ocupate, atunci nimeni nu te deranjează să aduci cu tine un taburet pliabil. Este puțin probabil ca cineva să te învinovățească pentru asta. Trebuie doar să te ridici pentru a citi Evanghelia, Imnul Heruvicilor, Canonul Euharistic și alte vreo duzină de momente importante ale slujbei. Nu cred că asta va fi o problemă pentru nimeni. Aceste reguli nu se aplică deloc persoanelor cu dizabilități.

Repet încă o dată că toate aceste obiecții nu sunt deloc serioase și nu pot fi motivul încălcării poruncilor lui Dumnezeu.

De asemenea, următoarea obiecție nu justifică o persoană:

„Toată lumea din biserica ta este atât de supărată și supărată.” Bunicile șuieră și înjură. Și tot creștinii! Nu vreau să fiu așa și de aceea nu voi merge la biserică.

Dar nimeni nu cere să fie supărat și supărat. Te obligă cineva din templu să fii așa? Vi se cere să purtați mănuși de box când intri într-un templu? Nu șuiera și nu te înjura și atunci îi poți corecta și pe alții. După cum spune apostolul Pavel: „Cine ești tu, judecând pe robul altuia? Sta el înaintea Domnului sau cade? ().

Ar fi corect dacă preoții ar învăța să înjure și să se ceartă. Dar nu este așa. Nici Biblia, nici Biserica, nici slujitorii ei nu au învățat vreodată acest lucru. Dimpotrivă, în fiecare predică și în imnuri suntem chemați să fim blânzi și milostivi. Deci acesta nu este un motiv pentru a nu merge la biserică.

Trebuie să înțelegem că oamenii vin la templu nu de pe Marte, ci din lumea înconjurătoare. Și acolo se obișnuiește să înjure atât de mult încât uneori nu vei auzi nici măcar un cuvânt rusesc de la bărbați. Un covoraș. Și în templu pur și simplu nu este acolo. Putem spune că biserica este singurul loc închis la înjurături.

În lume este obișnuit să fii furios și să-ți reverse iritația asupra celorlalți, numind-o o luptă pentru dreptate. Nu asta fac bătrânele în clinici, spălând oasele tuturor, de la președinte până la asistentă? Și chiar este posibil ca acești oameni, la intrarea în templu, ca prin magie, să se schimbe instantaneu și să devină blânzi, ca oile? Nu, Dumnezeu ne-a dat liberul arbitru și fără efortul nostru nimic nu se poate schimba.

Suntem întotdeauna în Biserică doar parțial. Uneori, această parte este foarte mare - și atunci persoana este numită sfânt, uneori este mai mică. Uneori, o persoană se lipește de Dumnezeu doar cu degetul mic. Dar noi nu suntem Judecătorii și Evaluatorii tuturor, ci Domnul. În timp ce există timp, există speranță. Și înainte ca pictura să fie terminată, cum se poate judeca, decât după părțile terminate. Astfel de părți sunt sfinte. Biserica trebuie judecată de ei, și nu de cei care încă nu și-au încheiat călătoria pământească. Nu e de mirare că ei spun că „sfârșitul încununează fapta”.

Biserica însăși se numește spital (Mărturisirea spune „ai venit la spital, ca să nu pleci nevindecat”), așa că este rezonabil să ne așteptăm că va fi plin de oameni sănătoși? Sunt sănătoși, dar sunt în Rai. Când toți cei care vor să fie vindecați profită de ajutorul Bisericii, atunci ea se va arăta în toată gloria ei. Sfinții sunt cei care arată clar puterea lui Dumnezeu care acționează în Biserică.

Așa că în biserică trebuie să te uiți nu la alții, ci la Dumnezeu. La urma urmei, nu venim la oameni, ci la Creator.

Ei refuză adesea să meargă la biserică, spunând:

„Nimic nu este clar în biserica ta”. Ele servesc într-o limbă necunoscută.

Să reformulam această obiecție. Un elev de clasa întâi vine la școală și, după ce a auzit o lecție de algebră în clasa a XI-a, refuză să meargă la clasă, spunând: „Nimic nu este clar acolo”. Prost? Dar, de asemenea, este neînțelept să refuzi să predai Știința Divină, invocând incomprehensibilitatea.

Dimpotrivă, dacă totul ar fi clar, atunci învățarea ar fi lipsită de sens. Știți deja tot ce vorbesc experții. Credeți că știința de a trăi cu Dumnezeu nu este mai puțin complexă și elegantă decât matematica, așa că lăsați-o să aibă propria terminologie și propriul limbaj.

Cred că nu ar trebui să renunțăm la educația din templu, ci să încercăm să înțelegem exact ce este de neînțeles. Trebuie avut în vedere că slujba nu este destinată lucrării misionare în rândul necredincioșilor, ci credincioșilor înșiși. Pentru noi, slavă Domnului, dacă ne rugăm cu atenție, totul devine clar după o lună sau o lună și jumătate de mers constant la biserică. Dar profunzimile închinării se pot desfășura ani mai târziu. Acesta este cu adevărat un secret uimitor al Domnului. Nu avem o predică protestantă plată, ci, dacă vreți, o universitate veșnică, în care textele liturgice sunt mijloace didactice, iar Învățătorul este Însuși Domnul.

Limba slavonă bisericească nu este latină sau sanscrită. Aceasta este o formă sacră a limbii ruse. Trebuie doar să lucrați puțin: cumpărați un dicționar, câteva cărți, învățați cincizeci de cuvinte - iar limba își va dezvălui secretele. Și Dumnezeu va răsplăti această lucrare de o sută de ori. – În timpul rugăciunii va fi mai ușor să adunați gânduri despre misterul divin. Conform legilor asocierii, gândurile nu vor aluneca în depărtare. Astfel, limba slavă îmbunătățește condițiile de comunicare cu Dumnezeu și tocmai de aceea venim la biserică. În ceea ce privește obținerea cunoștințelor, aceasta este transmisă în templu în limba rusă. Este greu de găsit măcar un predicator care să rostească predici în slavă. În Biserică totul este unit cu înțelepciune – și limba veche rugăciuni, și limbaj modern predici.

Și, în sfârșit, pentru ortodocșii înșiși, limba slavă este dragă pentru că ne dă ocazia să auzim cât mai exact Cuvântul lui Dumnezeu. Putem auzi literalmente litera Evangheliei din cauza gramaticii limba slavă aproape identică cu gramatica greacă, în care ne-a fost dată Apocalipsa. Crede-mă, atât în ​​poezie și jurisprudență, cât și în teologie, nuanțele de sens schimbă adesea esența problemei. Cred că oricine este interesat de literatură înțelege acest lucru. Și într-o poveste polițistă, o potrivire aleatorie poate schimba cursul investigației. La fel, ocazia de a auzi cuvintele lui Hristos cât mai exact posibil este neprețuită pentru noi.

Desigur, limba slavă nu este o dogmă. În Biserica Ortodoxă Ecumenica, slujbele sunt săvârșite în mai mult de optzeci de limbi. Și chiar și în Rusia este teoretic posibil să se abandoneze limba slavă. Dar acest lucru se poate întâmpla numai atunci când pentru credincioși devine la fel de îndepărtată precum este latină pentru italieni. Cred că deocamdată întrebarea nici nu merită. Dar dacă se întâmplă acest lucru, atunci Biserica va crea o nouă limbă sacră care va traduce Biblia cât mai exact posibil și nu va permite minții noastre să evadeze într-o țară îndepărtată. Biserica este încă vie și are puterea de a învia pe oricine intră în Ea. Așa că începe cursul Înțelepciunii divine, iar Creatorul te va conduce în adâncul minții Sale.

Altii spun:

„Cred în Dumnezeu, dar nu cred în preoți și, prin urmare, nu voi merge la biserică.”

Dar nimeni nu-i cere unui enoriaș să-l creadă pe preot. Credem în Dumnezeu, iar preoții sunt doar slujitorii Săi și instrumentele pentru împlinirea voinței Sale. Cineva a spus: „curent curge printr-un fir ruginit”. La fel, harul se transmite prin cei nevrednici. Potrivit adevăratului gând al sfântului, „noi înșine, stând la amvon și învățăm, suntem împletite cu păcatele. Cu toate acestea, nu disperăm de dragostea lui Dumnezeu pentru omenire și nu-I atribuim împietrirea inimii. Iată de ce Dumnezeu a îngăduit ca preoții înșiși să fie robi ai patimilor, pentru ca din propria experiență să învețe să-i trateze pe alții cu condescendență”. Să ne imaginăm că nu un preot păcătos va sluji în templu, ci Arhanghelul Mihail. După prima conversație cu noi, el s-ar fi aprins de mânie dreaptă și tot ce ar mai rămâne din noi ar fi fost un morman de cenușă.

În general, această afirmație este comparabilă cu refuzul asistenței medicale din cauza lăcomiei medicinei moderne. Interesul financiar al medicilor individuali este mult mai evident, toți cei care ajung în spital sunt convinși de acest lucru. Dar din anumite motive, oamenii nu renunță la medicamente din această cauză. Și când vorbim despre ceva mult mai important - sănătatea sufletului, atunci toată lumea își amintește de povești și fabule, doar pentru a evita să meargă la biserică. A existat un astfel de caz. Un călugăr locuia în deșert și un preot a venit la el să-i dea împărtășania. Și atunci, într-o zi, a auzit că preotul care i-a făcut împărtășania era un desfrânat. Și atunci a refuzat să ia comuniune cu el. Și în aceeași noapte a văzut o revelație că era o fântână de aur cu apă cristalină și din ea, un lepros tragea apă cu o găleată de aur. Și glasul lui Dumnezeu a spus: „Vedeți cum apa rămâne curată, chiar dacă o dă un lepros, deci harul nu depinde de persoana prin care i se dă”. Iar după aceasta, pustnicul a început din nou să se împărtășească de la preot, fără să se gândească dacă este drept sau păcătos.

Dar dacă te gândești bine, toate aceste scuze sunt complet nesemnificative. Până la urmă, este posibil să ignorăm voința directă a Domnului Dumnezeu, referindu-ne la păcatele preotului? „Cine ești tu, judecând pe sclavul altuia? În fața Domnului său stă, sau cade. Și va fi restaurat; căci Dumnezeu poate să-l ridice” ().

„Biserica nu este în bușteni, ci în coaste”, spun alții, „deci te poți ruga acasă”.

Această zicală, presupusă rusă, se întoarce de fapt la sectanții noștri de acasă care, contrar cuvântului lui Dumnezeu, s-au despărțit de Biserică. Dumnezeu locuiește cu adevărat în trupurile creștinilor. Dar El intră în ei prin Sfânta Împărtăşanie, slujită în biserici. Mai mult, rugăciunea în biserică este mai mare decât rugăciunea în case. Sfântul zice: „Te înșeli, omule; Poți, bineînțeles, să te rogi acasă, dar este imposibil să te rogi acasă așa cum faci în biserică, unde sunt atât de mulți părinți, unde cântările sunt trimise în unanimitate către Dumnezeu. Nu vei fi auzit la fel de repede când te rogi Domnului acasă ca atunci când te rogi cu frații tăi. Mai este ceva aici, precum unanimitatea și acordul, unirea dragostei și rugăciunii preoților. De aceea stau preoții, pentru ca rugăciunile oamenilor, ca cei mai slabi, unindu-se cu rugăciunile lor cele mai puternice, să se înalțe la cer împreună... Dacă rugăciunea bisericii l-a ajutat pe Petru și a scos din închisoare acest stâlp al bisericii (), apoi spune-mi, cum îi neglijezi puterea și ce scuză poți avea? Ascultă-L pe Însuși Dumnezeu, Care spune că este liniștit de rugăciunile pline de evlavie ale multora ()... Nu numai oamenii strigă îngrozitor aici, ci și îngerii cad la Domnul și arhanghelii se roagă. Însuși timpul îi favorizează, însăși sacrificiul îi promovează. Cum oamenii, luând ramuri de măslin, îi scutură în fața regilor, amintindu-le cu aceste ramuri de milă și filantropie; la fel, îngerii, prezentând însuși Trupul Domnului în loc de ramuri de măslin, îl roagă pe Domnul pentru neamul omenesc și par să spună: ne rugăm pentru cei pe care Tu Însuți i-ai cinstit cândva cu așa dragostea Ta, încât Ti-ai dat-o. suflet pentru ei; vărsăm rugăciuni pentru cei pentru care ai vărsat sângele tău; cerem pentru cei pentru care Ți-ai jertfit Trupul” (Cuvântul 3 împotriva anomeenilor).

Deci această obiecție este complet nefondată. La urma urmei, cu cât mai sfântă este casa lui Dumnezeu decât casa ta, cu cât mai înaltă este rugăciunea făcută în templu, rugăciunile de acasă.

Dar unii spun:

– Sunt gata să merg la biserică în fiecare săptămână, dar soția sau soțul, părinții sau copiii nu mă lasă.

Merită amintit aici cuvinte înfricoșătoare Hristos, care sunt adesea uitate: „Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește pe fiu sau pe fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine.”(). Această alegere teribilă trebuie făcută întotdeauna. – Alegerea dintre Dumnezeu și om. Da, e greu. Da, poate doare. Dar dacă ai ales o persoană, chiar și în ceea ce consideri mic, atunci Dumnezeu te va respinge în ziua Judecății. Și persoana iubită te va ajuta cu acest răspuns groaznic? Te va justifica dragostea pentru familia ta când Evanghelia spune contrariul? Nu îți vei aminti cu dor și amară dezamăgire ziua în care L-ai respins pe Dumnezeu de dragul iubirii imaginare?

Iar practica arată că cel care a ales pe cineva în locul Creatorului va fi trădat.

Altii spun:

– Nu voi merge la această biserică pentru că energia acolo este proastă. Mi se face rău în templu, mai ales de la tămâie.

De fapt, orice biserică are o singură energie – harul lui Dumnezeu. Toate bisericile sunt sfințite de Duhul Sfânt. Mântuitorul Hristos locuiește în toate bisericile cu Trupul și Sângele Său. Îngerii lui Dumnezeu stau la intrarea oricărui templu. Este vorba doar despre persoană. Se întâmplă ca acest efect să aibă o explicație firească. De sărbători, când „enoriașii” vizitează bisericile, sunt plini de oameni. Până la urmă, de fapt, există foarte puține locuri sacre pentru atât de mulți creștini. Și de aceea mulți oameni se simt cu adevărat înfundați. Uneori se întâmplă ca în bisericile sărace să ardă tămâie de calitate scăzută. Dar aceste motive nu sunt principalele. Se întâmplă adesea ca oamenii să se simtă prost chiar și într-o biserică complet goală. Creștinii sunt foarte conștienți de motivele spirituale ale acestui fenomen.

Faptele rele, de care o persoană nu vrea să se pocăiască, alungă harul lui Dumnezeu. Această rezistență a voinței rele a omului față de puterea lui Dumnezeu este percepută de el ca „energie rea”. Dar nu numai că omul se îndepărtează de Domnul, dar Dumnezeu Însuși nu-l acceptă pe egoist. La urma urmei, se spune că „Dumnezeu se opune celor mândri” (). Cazuri similare sunt cunoscute în antichitate. Așa că Maria Egipteanca, care era o curvă, a încercat să intre în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim și să se închine Cruce dătătoare de viață. Dar o forță invizibilă a aruncat-o departe de porțile bisericii. Și numai după ce s-a pocăit și a promis că nu va mai repeta niciodată păcatul ei, Dumnezeu i-a permis să intre în casa Lui.

De asemenea, chiar și acum există cazuri în care ucigașii și prostituatele nu au suportat mirosul de tămâie și au leșinat. Acest lucru se întâmplă mai ales des celor care sunt implicați în magie, astrologie, percepție extrasenzorială și alte diavolități. O oarecare forță i-a răsucit în cele mai importante momente ale serviciului și au fost luați din templu într-o ambulanță. Aici ne confruntăm cu un alt motiv pentru respingerea templului.

Nu numai omul, ci și cei care stau în spatele obiceiurilor sale păcătoase nu vor să-l întâlnească pe Creator. Aceste creaturi sunt îngeri rebeli, demoni. Aceste entități necurate sunt cele care împiedică o persoană să intre în templu. Ei iau puterea celor care stau în biserică. Se întâmplă ca aceeași persoană să stea într-un „balancă” ore întregi și să nu poată petrece zece minute în prezența Creatorului. Numai Dumnezeu poate ajuta pe cineva care este prins de diavol. Dar El îi ajută doar pe cei care se pocăiesc și vor să trăiască după voia Domnului Atotputernic. Așa cum sunt, toate aceste argumente sunt doar o repetare greșită a propagandei satanice. Nu întâmplător însăși terminologia acestei obiecții este preluată de la psihici (și Biserica știe că toți slujesc diavolului), cărora le place să vorbească despre anumite energii care pot fi „reîncărcate”, de parcă am vorbi de o baterie. , și nu despre un copil al lui Dumnezeu .

Simptomele bolii spirituale sunt vizibile aici. În loc de iubire, oamenii încearcă să-l manipuleze pe Creator. Acesta este tocmai un semn de demonism.

Ultima obiecție, legată de cele anterioare, apare cel mai des:

„Am pe Dumnezeu în suflet, așa că nu am nevoie de ritualurile tale.” Deja fac numai bine. Oare chiar mă va trimite Dumnezeu în iad doar pentru că nu merg la biserică?

Dar ce înțelegem prin cuvântul „Dumnezeu”? Dacă vorbim doar despre conștiință, atunci, desigur, această voce a lui Dumnezeu răsună în inima fiecărei persoane. Nu există excepții aici. Nici Hitler, nici Chikatilo nu au fost lipsiți de el. Toți ticăloșii știau că există bine și rău. Glasul lui Dumnezeu a încercat să-i împiedice să comită fărădelegi. Dar oare doar pentru că au auzit această voce că sunt deja sfinți? Și conștiința nu este Dumnezeu, ci doar vorbirea Lui. La urma urmei, dacă auzi vocea președintelui la un magnetofon sau la radio, înseamnă asta că se află în apartamentul tău? De asemenea, a avea conștiință nu înseamnă că Dumnezeu este în sufletul tău.

Dar dacă te gândești la această expresie, atunci Cine este Dumnezeu? Acesta este Duhul Atotputernic, Infinit, Atotștiutor, Drept, Bun, Creatorul universului, Pe care cerurile și cerurile cerurilor nu-l pot cuprinde. Așadar, cum poate sufletul tău să-L conțină – Fața Lui Ai cărui îngeri le este frică să-l vadă?

Chiar crede vorbitorul atât de sincer că această Putere Incomensurabilă este cu el? Dă-ne beneficiul îndoielii. Lasă-l să-și arate manifestarea. Expresia „Dumnezeu este în suflet” este mai puternică decât încercarea de a ascunde o explozie nucleară în tine. Este posibil să ascunzi Hiroshima sau o erupție vulcanică în secret? Așa că cerem astfel de dovezi de la vorbitor. Să facă o minune (de exemplu, să învie morții) sau să arate dragostea lui Dumnezeu întorcând celălalt obraz către cel care l-a lovit? Va putea el să-și iubească vrăjmașii – chiar și o sută parte din drumul Domnului nostru, Care s-a rugat pentru ei înainte de răstignire? La urma urmei, doar un sfânt poate spune cu adevărat: „Dumnezeu este în sufletul meu”. Cerem sfințenie de la cel care spune asta, altfel va fi o minciună al cărui tată este diavolul.

Ei spun: „Fac numai bine, chiar mă va trimite Dumnezeu în iad?” Dar lasă-mă să mă îndoiesc de dreptatea ta. Care este considerat criteriul binelui și al răului, prin care se poate determina că tu sau eu facem bine sau rău? Dacă ne considerăm un criteriu (cum se spune adesea: „Determin singur ce sunt binele și răul”), atunci aceste concepte sunt pur și simplu lipsite de orice valoare și semnificație. La urma urmei, Beria, Goebbels și Pol Pot s-au considerat perfectă, așa că de ce crezi că faptele lor merită cenzurate? Dacă avem dreptul să stabilim singuri măsura binelui și răului, atunci tuturor ucigașilor, pervertiților și violatorilor ar trebui să li se permită aceeași. Da, apropo, lasă-l pe Dumnezeu să nu fie de acord cu criteriile tale și să te judece nu după ale tale, ci după standardele Lui. Altfel, se dovedește cumva nedrept - ne alegem propriul standard și îi interzicem Dumnezeului Atotputernic și Liber să ne judece după propriile noastre legi. Dar, după ei, fără pocăință înaintea lui Dumnezeu și Sfânta Împărtășanie, o persoană va ajunge în iad.

Sincer să fiu, cât valorează standardele noastre de bine și rău în fața lui Dumnezeu, dacă nici măcar nu avem dreptul la activitate legislativă? La urma urmei, nu ne-am creat pentru noi înșine nici trup, suflet, minte, voință sau sentimente. Tot ceea ce ai este un cadou (și nici măcar un cadou, ci o proprietate încredințată temporar pentru păstrare), dar din anumite motive decidem că putem dispune de el în mod nepedepsit. Și îi negăm Celui care ne-a creat dreptul de a cere socoteală despre modul în care am folosit darul Său. Nu vi se pare puțin impertinentă această cerere? De ce credem că Domnul Universului ne va împlini voia, vătămată de păcat? Am încălcat porunca a patra și totuși credem că El ne datorează ceva? Nu este asta prost?

La urma urmei, în loc să dedice duminica lui Dumnezeu, ea este dată diavolului. În această zi, oamenii se îmbată adesea, înjură, desfrânează, iar dacă nu, atunci se distrează într-un mod deloc decent: se uită la emisiuni TV dubioase, filme în care păcatele și pasiunile revărsează etc. Și numai Creatorul se dovedește a fi de prisos în propria Sa zi. Dar Dumnezeu, care ne-a dat totul, inclusiv vremurile, nu are dreptul să ceară de la noi doar câteva ore?

Deci iadul îi așteaptă pe acei disprețuitori care ignoră voia lui Dumnezeu. Și motivul pentru aceasta nu este cruzimea lui Dumnezeu, ci faptul că ei, după ce au abandonat izvoarele apei Vieții, au început să încerce să sape fântâni goale ale justificărilor lor. Ei au refuzat Potirul sacru al Împărtășaniei, s-au lipsit de cuvântul lui Dumnezeu și, prin urmare, rătăcesc în întunericul acestui veac rău. Îndepărtându-se de Lumină, ei găsesc întunericul; părăsind iubirea, găsesc ura; abandonând viața, se repezi în brațele morții veșnice. Cum să nu plângem încăpățânarea lor și să dorim ca ei să se întoarcă în casa Tatălui nostru ceresc?

Împreună cu regele David vom spune: „După abundența milei Tale, voi intra în casa Ta, mă voi închina sfântului Tău templu cu frica Ta”(). La urma urmelor „Am intrat în foc și apă și Tu ne-ai adus la libertate. Voi intra în casa Ta cu arderi de tot; Îți voi împlini jurămintele pe care le-a rostit gura mea și pe care le-a rostit limba mea în necazul meu.” ().

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Comunitatea are peste 58.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi oameni cu gânduri asemănătoare și creștem rapid, postăm rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune, le postăm în timp util Informatii utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Doamne, Salvează și Păstrează † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 60.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi oameni cu gânduri asemănătoare și creștem rapid, postăm rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune și postăm în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!

Astăzi, tot mai mulți oameni decid să meargă la biserică. Desigur, acest lucru este foarte bun. Până la urmă, creșterea numărului de enoriași nu ne indică altceva decât întărirea credinta ortodoxa. Când încep să meargă la biserică, nu toți oamenii știu cum să se comporte în biserică. În acest articol vă vom spune în detaliu cum să vizitați corect o biserică ortodoxă pentru prima dată și ce trebuie să faceți în ea.

Cum să te comporți pentru prima dată în biserică

Mulți oameni cred că nu este necesară nicio pregătire pentru a vizita templul. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Trebuie să acordați atenție nu numai pregătirii adecvate, ci și îmbrăcămintei. Și deci există câteva recomandări despre cum să te comporți corect în biserică:

• Se aplică vizitei de dimineață. După ce dormi, trebuie să te ridici, să te speli, să aprinzi o lampă și să mulțumești lui Dumnezeu în rugăciune pentru oportunitatea de a petrece noaptea în pace și liniște. Apoi citiți capitolul Evangheliei. Începătorilor li se recomandă să folosească cartea de rugăciuni prescurtată.
• Pânză. Nu poți merge la templu purtând orice. Nu puteți purta pantaloni, fuste scurte, pantaloni scurți, umerii goi etc. De asemenea, o femeie nu ar trebui să poarte machiaj luminos. O femeie trebuie să aibă un batic sau o eșarfă pe cap. Dar bărbații, dimpotrivă, trebuie să-și scoată pălăriile înainte de a intra în biserică.
• Alimente. Mulți oameni nu se gândesc dacă pot mânca înainte de a vizita un templu. Mai întâi se satură, apoi merg la biserică. De fapt, conform regulilor religioase, trebuie să vii la templu flămând. Adică pe stomacul gol. Retragerile sunt posibile doar pentru persoanele bolnave și pentru femeile însărcinate.
• Genți. Există o părere printre oameni că nu poți intra în templu cu pungi. Dar dacă este nevoie de el, de ce nu. Nu o vei lăsa la intrare.
• arcuri. Trebuie să intri în templu cu o plecăciune, după ce te-ai cruce. În acest caz, trebuie să vă îndoiți de trei ori.

Pentru prima plecăciune ei spun:

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul.

La al doilea arc:

Doamne, curăță-mi păcatele și ai milă de mine.

La al treilea:

Fără număr de păcate, Doamne, iartă-mă.

Trebuie să te uiți la imaginea Mântuitorului și să spui o rugăciune. Același lucru trebuie făcut atunci când părăsești templul. La prima vizita, asigurați-vă că aruncați o privire în jur. Uită-te la ce fac oamenii din jurul tău. La ce imagine se închină mai mult, unde pun lumânări etc.

În timpul serviciului, nu te poți comporta ca și cum ai fi la o expoziție. Adică, ridică-ți capul și privește tot ce te înconjoară, inclusiv clerul. În timpul rugăciunii, trebuie să stai cu sentimente de pocăință, în timp ce îți cobori ușor capul și umerii. Încercați să repetați plecăciuni și semnul crucii după toți în același timp.

Principalul lucru este să ne amintim că biserica este un rai pământesc unde oamenii vin să se roage pentru păcatele lor pământești.

• Timpul petrecut în biserică. Potrivit canoanelor bisericii, slujirea este un sacrificiu adus lui Dumnezeu. Trebuie apărat de la început până la sfârșit.
• Ar trebui să stau în picioare sau să stau în timpul serviciului? Această întrebare îi chinuie pe mulți. Desigur, dacă ești tânăr și sănătos, va trebui să stai în picioare pe tot parcursul serviciului. Excepție, după cum mulți înțeleg, sunt doar persoanele în vârstă și bolnavii.

Cum să te comporți într-o slujbă bisericească

Cele de mai sus descriu recomandările de bază pentru vizitarea bisericii pentru prima dată. Dar este de remarcat faptul că nu numai intrarea în templu ar trebui să fie corectă. La urma urmei, oamenii merg la biserică nu numai pentru a aprinde o lumânare pentru sănătate sau pace. De asemenea, este necesar să se apere serviciul. Dar mulți nu îndrăznesc să facă un astfel de pas pentru că nu știu să se comporte corect în biserică ortodoxăîn timpul serviciului.

• El este botezat în timpul serviciului împreună cu toți ceilalți. Aceasta se face în timpul laudei Sfintei Treimi și a lui Iisus Hristos.
• Când un preot arde tămâie în jurul templului, nu trebuie să-i stai în cale. Trebuie să dai puțin înapoi.
• În unele momente se obișnuiește să-ți pleci capul. Și anume, aceasta este acțiunea care ar trebui efectuată atunci când ușile regale sunt deschise sau închise.
• În timpul citirii Evangheliei, plimbarea prin templu și tot felul de conversații sunt strict interzise.
• Dacă vizitați templul cu copii mici, asigurați-vă că aceștia se comportă cât mai modest posibil: nu fugiți, nu strigați, nu săriți etc. Dacă nu-ți poți calma copilul, ar trebui să ieși afară. Apropo, dacă vreți să faceți împărtășania unui copil, dar acesta nu suportă slujba, atunci este recomandat să ieșiți puțin în curte și să intrați în biserică la sfârșitul slujbei.
• Poți părăsi templul în timpul slujbei doar dacă ești slab sau din motive foarte serioase.

Dacă doriți să comandați o notă despre sănătate sau odihnă după slujbă, ar trebui să faceți acest lucru în magazinul bisericii, unde vând lumânări. Apropo, dacă dintr-un motiv oarecare nu ai bani pentru asta, îi poți cere gratuit. Crede-mă, biserica este deservită de oameni foarte amabili care tratează totul cu înțelegere.

Domnul este mereu cu tine!

Urmărește și un videoclip despre cum să te comporți în biserică:

Adesea, oamenii care intră pentru prima dată într-o biserică și sunt interesați de tradiția creștină au întrebări similare despre cum să se comporte în biserică. Am selectat cele mai frecvente întrebări și le-am adresat Protopopul Alexi Mitiușin, rectorul Bisericii Treimii Dătătoare de viață din Kozhukhovo.

Este posibil să faci fotografii în biserică?

Într-adevăr, această întrebare apare tot timpul. Pe de o parte, desigur, este posibil. Pe de altă parte, este mai bine să ceri permisiunea însoțitorului templului. În general, fotografia nu este permisă acolo unde blițul ar putea degrada imaginea pictogramei sau a frescei. Din același motiv, nu puteți face fotografii în muzee. Flash distruge imaginile.

Dacă venim la biserică, trebuie să respectăm regulile decenței și bunelor maniere. Templul este mai mare și mai înalt decât un muzeu. Acesta este un loc de rugăciune și evlavie sporită, iar fotografia are o natură seculară care poate duce la confuzie sau indignare.

Fotografie de Vladmir Eshtokin

Sunt permise fotografia și înregistrarea video în timpul săvârșirii sacramentelor?

Toate bisericile tratează acest lucru diferit. Acesta este un moment care intră în viața noastră, la fel cum electricitatea, candelabrele electrice și microfoanele au intrat în serviciile noastre de închinare. În orice caz, totul ar trebui făcut cu evlavie. Fotografia nu trebuie să interfereze sau să fie intruzivă.

Pe de o parte, acest lucru poate să nu fie foarte plăcut. Dar, pe de altă parte, nu trebuie să uităm că sunt mii de oameni care stau acasă și din diverse motive nu își pot părăsi apartamentul și este foarte important pentru ei să vadă ce s-a întâmplat la serviciu, pentru că pentru ei este o mare mângâiere și mare bucurie. Prin astfel de videoclipuri ei simt implicarea lor în Biserică. Apoi, înregistrarea video a aceluiași serviciu sau predică este de mare folos.

Pot fi animalele în templu?

Conform practicii bisericii, nu este permisă intrarea unui câine în biserică. Acest animal este considerat nu în întregime pur. Prin urmare, în tradiția bisericească există un ritual pentru iluminarea templului dacă un câine intră în el. Cu toate acestea, merită să ne amintim că un câine este un paznic excelent și, astăzi, nici un templu nu se poate descurca fără el.

Dar avem pisici în bisericile noastre. Acest lucru nu este interzis.

În Grecia, de exemplu, într-una dintre sărbători chiar și șerpii se târăsc în templu.

Este posibil ca oamenii nebotezați să meargă la biserică?

Sigur ca poti. Nu există nicio interdicție. Dacă vorbim după canoane, atunci oamenii nebotezați nu pot fi prezenți la canonul euharistic, cu alte cuvinte, la Liturghia Credincioșilor. Aceasta este perioada de după citirea Evangheliei până la sfârșitul liturghiei, inclusiv împărtășirea Tainelor lui Hristos.

Poate o persoană nebotezată să atingă obiecte sacre?

O persoană nebotezată poate săruta icoane, moaște sfinte și crucea dătătoare de viață. Dar nu puteți participa la sacramentele în care sunt predate Sfintele Taine, nu puteți mânca apă sfințită sau prosforă sfințită sau nu puteți ieși la confirmare. Pentru a participa la sacramente, trebuie să fii membru cu drepturi depline al bisericii, trebuie să-ți simți responsabilitatea în fața lui Dumnezeu.

O persoană nebotezată ar trebui să înțeleagă și să accepte astfel de interdicții cu evlavie. Ca să nu se întâmple ca într-un patericon, unde un evreu se preface că este botezat pentru a se împărtăși din Tainele lui Hristos. Când a primit în mâini o bucată din trupul lui Hristos, a văzut că aceasta s-a transformat într-o bucată de carne cu sânge. Astfel, Domnul i-a luminat sacrilegiul și curiozitatea nemoderată.

Au musulmanii și oamenii de alte religii permise să viziteze templul?

Sigur ca poti. Din nou, nu există nicio interdicție. Trebuie să ne amintim că fiecare suflet este cu adevărat creștin prin naștere. Prin urmare, fiecare persoană, indiferent de religia sa, poate fi în biserică.

Este posibil să mănânci înainte de a vizita templul?

Nu puteți mânca înainte de împărtășirea Tainelor lui Hristos. Înainte de împărtășire, trebuie să postești, care începe la miezul nopții. Din acest moment și până în momentul împărtășirii nu mâncăm și nici măcar nu bem apă.

Carta mănăstirească spune că, chiar dacă nu te împărtășești, trebuie să mergi la Liturghie pe stomacul gol. Și din moment ce noi, mirenii, încercăm să-i imităm pe călugări în isprăvile lor, majoritatea creștinilor ortodocși merg la Liturghie pe stomacul gol.

Excepțiile includ persoanele cu boli severe. De exemplu, persoanelor cu diabet le este strict interzis să meargă la biserică pe stomacul gol.

Cine nu se poate căsători?

O persoană care nu este înregistrată la registratura nu se poate căsători. Acei oameni care au unele obstacole canonice în acest sens nu se pot căsători, de exemplu, căsătoria cu o rudă de sânge este interzisă. Nu te poți căsători dacă unul dintre soți își ascunde boala mintală. Dacă unul dintre soți îl înșeală pe alesul său.

Cele mai dificile probleme sunt rezolvate cu binecuvântarea episcopului. Sunt cazuri pe care preotul paroh nu poate și nici nu are dreptul să le rezolve singur.

La ce oră nu te poți căsători?

Nu te poți căsători în timpul posturilor: Mare, Rozhdestvensky, Petrovsky și Adormirea Maicii Domnului. Nu te poți căsători de Crăciun (de la Crăciun până la Bobotează). Ei nu se căsătoresc în Săptămâna Luminoasă până la Antipascha. Ei nu se căsătoresc miercuri, vineri sau duminică. Ei nu-l încoronează pe Ioan Botezătorul de sărbătoarea tăierii capului. De asemenea, ei nu se căsătoresc în zilele de sărbătoare patronală parohială.

Este posibil să te căsătorești la biserică?

În Biserica Ortodoxă nu există un ritual de dezamăgire. Dacă oamenii, din cauza păcatelor lor mari, nu au reușit să mențină iubirea, dacă au distrus o căsătorie, atunci episcopul diecezan ia binecuvântarea de a intra într-o a doua căsătorie.

O astfel de situație este ieșită din comun, pur păcătoasă și nu există un model specific pentru ea. Dacă o persoană se află într-o astfel de nenorocire, atunci procesul de a intra într-o a doua căsătorie ar trebui să înceapă cu o spovedanie către preotul său paroh. Este indicat să te pocăiești înaintea preotului care te-a căsătorit. Dacă acest lucru nu este posibil, ar trebui să vă spovediți mărturisitorului și să vă consultați cu el.

Cum ar trebui să arate o femeie în biserică?

O femeie ar trebui să arate modestă și în același timp frumoasă. Pentru a merge la biserică trebuie să te îmbraci bine, festiv, dar în așa fel încât un bărbat care vine la biserică să se gândească la Dumnezeu, și nu la frumusețea feminină.

Poate o femeie să poarte pantaloni la biserică?

După cum se spunea în filmul „17 momente de primăvară”: „Este dificil pentru un pastor să meargă împotriva turmei sale”. Prin urmare, oricât de mult am chema oamenii la o existență asemănătoare lui Dumnezeu, enoriașii au propriul lor caracter și sunt voluntar. Dacă clerul dă afară din templu toate femeile care poartă pantaloni, atunci aproape nimeni nu va rămâne. Trebuie amintit că pantalonii pot fi diferiți: unii sunt modesti, iar alții nu sunt modesti.

Dacă o femeie merge la biserică pentru a primi împărtășania, ar trebui să poarte fustă și batic. Desigur, nimeni nu va da afară femeile în pantaloni și fără batic. Dar basma este obligatorie în bisericile ortodoxe ruse. Ar trebui să arătați potrivit atunci când participați la împărtășire.

Este posibil să vii la biserică machiat?

Diavolul încearcă în toate modurile posibile să ne distragă atenția de la rugăciune. Dacă o femeie „luminoasă” stă în mijlocul templului, purtând o mulțime de produse cosmetice, ea va comite un păcat dublu - nu se va conforma cu carta bisericii și va distrage atenția celorlalți. Totul ar trebui să fie cu moderație.

Când te poți spovedi în biserică?

Ora spovedaniei este indicată pe ușile templului, pe avizierul bisericii.

Dacă o persoană trebuie să se spovedească în afara acestui program, atunci puteți merge la preotul de serviciu la biserică sau îl puteți suna cu o cerere de spovedire la o oră specială. O astfel de mărturisire poate fi făcută la orice oră din zi sau din noapte.

Cu toate acestea, este necesar să se facă distincția între confesiune și conversație. Spovedania este pocăința conștientă specifică a păcatelor. Iar o conversație spirituală este un moment în care un preot poate vorbi încet cu o persoană.

Când vă puteți împărtăși în biserică?

Practic, liturghia se celebrează zilnic. La ce oră - puteți afla de la persoana de gardă la templu, prin telefon, în program sau pe site-ul templului.

Timpul comuniunii depinde de templu; fiecare are propriul său început de slujbă și, prin urmare, propriul său timp de comuniune.

Când poți merge la biserică?

Puteți intra în templu oricând. Începând cu anii 1990, templul a devenit posibil să țină deschis toată ziua și nu doar în timpul liturghiei. În centrul Moscovei, unele biserici sunt deschise până la ora 23:00. Dacă ar fi posibil, cred că templele ar fi deschise noaptea.

Ce este strict interzis să faci în templu? Este posibil să plângi în biserică?

Este interzis să vorbiți cu voce tare sau să vorbiți despre subiecte abstracte.

Nu poți plânge decât în ​​așa fel încât să nu deranjeze pe ceilalți și să nu se transforme într-un spectacol de teatru.

Ce puteți comanda și cumpăra de la biserică?

Nu se cumpără sau se comandă nimic în biserică. Poate fi achiziționat de la magazinul bisericii de pe terenul templului. Puteți cumpăra icoane, cutii de icoane, ustensile bisericești.

Ordinul Sorokoust, diverse rugăciuni și slujbe.

În ce biserică poți fi botezat?

Poți fi botezat în orice biserică parohială, cu excepția mănăstirii. În majoritatea mănăstirilor, botezul nu se face.

De asemenea, vă sfătuiesc să fiți botezați într-o biserică unde există un baptisteri – un cristel pentru scufundare completă.

Este posibil să fii infectat cu ceva în biserică?

Dacă vorbim de sacramentul Euharistiei, nu, nu te poți infecta în timpul sacramentului împărtășirii. Acest lucru este dovedit de practica de o mie de ani a tradiției creștine. Sacramentul comuniunii este cel mai mare dintre sacramentele Bisericii lui Hristos.

Femeile însărcinate chiar nu au voie să meargă la biserică?

Femeile însărcinate nu trebuie doar să meargă la biserică, ci și să ia parte la Tainele lui Hristos în fiecare săptămână.

Este adevărat că femeile nu pot merge la biserică în timpul menstruației?

Există o tradiție bisericească când femeile în „sărbătorile femeilor”, așa cum le-a numit Nifont, Mitropolitul Volyn și Luțk, nu merg la biserică.

Dar o femeie, chiar și în aceste „sărbători”, rămâne o persoană și nu devine o creatură de clasa a doua care nu are voie să intre în templu.

Biserica lui Hristos este un refugiu pentru oamenii slabi și în doliu. Și în timpul infirmităților menstruale, o femeie suferă adesea nu numai dureri fizice, ci și morale.

În astfel de zile, femeile nu încep sacramentul împărtășirii și, conform tradiției, nu sărută icoane.