Primul episcop al Maltei. Mitropolitul Kirill a celebrat prima Liturghie Ortodoxă în Malta în limba slavonă bisericească. Normanzii și Evul Mediu

Insulele Malteze sunt situate chiar în centrul Mării Mediterane, între Europa și Africa. A fost un fel de răscruce rute maritime. Așa că nu este de mirare că de-a lungul istoriei lungi a Maltei, fenicienii, cartaginezii, romanii, arabii și normanzii au reușit să viziteze aici. În acele vremuri îndepărtate, a deține Malta însemna a deține întreaga Mediterană.
Originea cuvântului „Malta” a fost mult timp dezbătută. Unii cred că provine din fenicianul „malat”, adică „refugiu” sau „adăpost sigur”. Alții cred că s-a format din latinescul „melita” - miere. Potrivit legendei, pe insule trăiau odată albine speciale care aduceau miere extraordinară. Există o a treia versiune: în arabă, „malta” înseamnă „dezcoperit”.
De regulă, despre Malta se vorbește ca fiind o insulă minusculă însorită, iubită de turiști, în mijlocul Mării Mediterane. Desigur ca este. Dar pe lângă soare și mare, mai este ceva în Malta. Acest ceva este istoria sa veche și în carouri, urmele uzate ale diferitelor epoci și civilizații, cuceriri, victorii și înfrângeri.
Insulele Malteze seamănă cu un imens muzeu în aer liber. Capitala sa, Valletta, este o adevărată capodoperă a arhitecturii, cu propriile legende și secrete ascunse la fiecare colț.
Insulele Malteze se află în centrul Mării Mediterane între Europa și Africa. Și în orice moment, controlul Maltei însemna controlul întregii Mări Mediterane. Nu este de mirare că din cele mai vechi timpuri fenicienii, cartaginezii, romanii, arabii, normanzii, cavalerii Ordinului Sfântul Ioan, francezii și englezii și-au lăsat urmele aici.
Cu mult înainte de sosirea fenicienilor, Malta a fost locuită de triburi antice cu o religie misterioasă și o cultură unică. Acești oameni s-au închinat zeiței Ashtroz - Mama Pământului. Lăudând-o, au ridicat temple maiestuoase din pietre uriașe.
Până recent Piramidele egiptene au fost considerate cele mai vechi structuri ridicate de om. Cercetări recente au arătat că sanctuarele megalitice din Malta sunt cu aproximativ 1.000 de ani mai vechi decât celebrele piramide din Giza. Aceste temple sunt construite din blocuri gigantice de piatră. Și până astăzi rămâne un mister cum în urmă cu 6 sau 7 mii de ani, în timpul construcției, era posibil să se mute și să ridice astfel de obiecte grele, având la îndemână doar unelte primitive. În Templul Ggantija de pe insula Gozo, aceste pietre sunt stivuite una peste alta, netăiate. În antichitate, templele megalitice malteze erau decorate cu idoli de piatră și imagini în relief ale animalelor. Desenele în spirală care au supraviețuit pot fi încă găsite pe altare.
Dar în jurul anului 2000 î.Hr. Urmele oamenilor misterioși care au trăit sub matriarhat și au construit multe structuri unice sunt tăiate. A fost exterminat sau a murit din cauza unei epidemii? Se pare că nu vom ști niciodată răspunsurile la această întrebare...
În jurul anului 60 d.Hr Sfântul Apostol Pavel se îndrepta spre Roma pentru a fi judecat acolo. Nava pe care naviga și-a pierdut cursul și s-a repezit prin valurile furioase timp de două săptămâni, până când s-a trezit în cele din urmă în largul coastei Maltei. Noaptea nava a eșuat și s-a prăbușit. Pasagerii aflați la bord au reușit să ajungă la uscat. Printre ei a fost și apostolul Pavel.
Aflând despre mântuirea miraculoasă a sfântului, consulul roman din Malta Publius l-a invitat la el acasă. Pavel l-a vindecat pe tatăl muribund al lui Publius și l-a convertit pe guvernatorul însuși la creștinism. Publius a devenit primul episcop al Maltei, a suferit martiriul și a fost canonizat.
De atunci, Sfântul Apostol Pavel, Sfânta Fecioară Maria și Sfântul Publius sunt considerați patronii insulei.
În 1530, insulele malteze au fost donate Ordinului Sfântul Ioan de către Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea, cunoscut și sub numele de regele spaniol Carol I. Pentru darul generos, cavalerii trebuiau să plătească anual regelui o anuitate simbolică - o anuitate simbolică. vânătoare de șoim pe an.
De fapt, cavalerilor le-a fost cu adevărat greu să găsească un loc mai nefericit pentru o bază militară: majoritatea caselor erau abandonate - maltezii sufereau în mod regulat de raidurile piraților musulmani. Era atât de puțin lemn pe insulă încât era vândut la greutate, iar marea de lângă coastă era complet presărată cu pietre și puțin adânc.
Valoarea principală a Maltei constă în porturile sale naturale. Ajunși acolo, cavalerii s-au stabilit în micul sat de pescari Birgu, la intrarea în Portul Mare, unde au început să construiască o cetate. Tocmai acea cetate, care 30 de ani mai târziu era destinată să joace un rol important în lupta împotriva trupelor Imperiului Otoman.
În 1551, turcii au atacat Gozo, una dintre insulele incluse în arhipelagul maltez și separată de Malta printr-o strâmtoare de 6 kilometri. Apoi au capturat aproape întreaga populație în sclavie, lăsând doar bătrânii și bolnavii. Cavalerii nu au putut organiza nicio rezistență în Gozo și au urmărit doar neputincioși ce se întâmpla. Dar lucrările de construcție și fortificare în Malta s-au accelerat semnificativ...
În 1565, o mare flotă turcească a debarcat în Marele Port. Era alcătuită din 130 de galere mari și 50 de nave mici cu provizii de hrană, echipament militar și tot ce este necesar pentru un asediu îndelungat. Debarcarea turcească de 40.000 de oameni a reprezentat floarea Imperiului Otoman. Și doar 600 de cavaleri și 9.000 de maltezi au stat împotriva turcilor. Se părea că fundașii nu au nicio șansă...
Contrar așteptărilor, lună de lună turcii nu au reușit să cucerească mica cetate. Asediul și blocada completă au dus la faptul că apărătorilor nu le mai rămânea nici apă, nici hrană. Au mâncat șobolani și orice ființă vie pe care puteau să pună mâna. Pe zi ce trece pierderile lor au devenit mai mari și nu au avut de ales decât să se bazeze pe puterea, curajul și credința lor.
Totuși, turcii au avut de suferit. Mulți au fost uciși, iar moralul trupelor a scăzut. Și după cinci luni de asediu, flota turcă a plecat de pe țărmurile Maltei fără nimic. Totul se terminase. Steagul ordinului a arborat cu mândrie peste insula necucerită. În timpul asediului, cavalerii au pierdut 250 de războinici, supraviețuitorii au fost grav răniți, iar unii mortal. 7.000 de maltezi au murit. Și doar 600 de oameni din fosta garnizoană de 9.000 puteau ține arme în mână.
Apropo, eșecul din Malta a fost singura înfrângere serioasă a sultanului turc Suleiman Magnificul. Turcii au pierdut de la patruzeci până la treizeci de mii de oameni în timpul asediului. Marele Asediu a fost ultima încercare eșuată a Imperiului Otoman de a prelua controlul asupra vestului Mediteranei.
Marele Maestru La Valette, care a condus eroic trupele asediate, a visat toată viața să construiască un oraș fortăreață cu adevărat inexpugnabil pentru cavaleri. În anul următor după încheierea Marelui Asediu, el a pus personal prima piatră în temelia unui nou oraș fortificat. Dar Maestrul nu era destinat să vadă finalizarea construcției, căci doi ani mai târziu a murit.
Pe piatra funerară a Marelui Maestru din Catedrala Sf. Ioan din capitala Maltei, Valletta, este inscripționat: „Aici zace La Valette, un om de onoare care a apărat Europa, izgonindu-i pe barbari cu armata sa sfântă Îngropată în fericiți oraș al cărui fondator a fost”.
Orașul, numit după Marele Maestru, a fost finalizat de adeptul său - Maestrul Del Monte. Și un an mai târziu, fortăreața inexpugnabilă la care a visat La Valette, care a devenit capitala Maltei, a fost finalizată...

Nu există o scăpare de la banalitate, dar, vai, - amplasarea strategică a arhipelagului maltez în chiar centrul Mediteranei și-a determinat istoria ca o serie de bătălii necontenite, bătălii, cuceriri și dobândirea de libertăți iluzorii. Poate că doar primii coloniști au fost scutiți de acest lucru - cel puțin, nu s-a găsit încă nicio dovadă a agresivității lor. Potrivit legendei, aceștia erau țărani sicilieni, dar recent totul număr mai mare oamenii se îndoiesc de acest lucru, iar punctul aici este - corect - în celebrele temple megalitice atribuite epocii neolitice și calcolitice, și anume 4000-2000 î.Hr. De fapt, de ce nu ar putea fermierii sicilieni să le construiască? Aici părerile sunt împărțite. Cert este că blocurile individuale de piatră din care sunt construite aceste temple ating o lungime de opt metri și cântăresc zeci de tone. Cum ar putea pionierii civilizației să le poarte și să construiască din ele structuri care au rămas intacte de 6.000 de ani?! Desigur, există încă susținători ai „pârghiei” și „rulării”, dar există și adepți ai ideii unei „rase diferite”, oameni giganți, nu degeaba cel mai vechi templu supraviețuitor ( considerată cea mai veche structură nu numai din Malta, ci de pe întregul Pământ) poartă numele consoanelor - Ggantija.

Malta a fost cucerită prima dată de fenicieni în jurul anului 800 î.Hr. Pentru a fi corect, trebuie spus că aceasta nu a fost o cucerire în felul în care ne imaginăm noi - cu bătălii pentru fiecare metru. Dimpotrivă, fenicienii, preocupați de căutarea de noi teritorii, au debarcat pe Malta, care în acei ani nu avea patroni sau conducători vădiți, și s-au asimilat acolo. Fenicienii au încercat în general să nu intre în conflict cu locuitorii locali nicăieri și aici, în plus, populația se afla într-o stare destul de nedezvoltată, așa că noii coloniști au adus anumite fructe ale civilizației în viața insulelor, de exemplu, a apărut limba malteză. tocmai pe baza fenicianului. În plus, prin căsătorii mixte, fenicienii au devenit baza etnică a națiunii malteze. Ei au fost primii care au dat nume insulelor - Malet (adăpost) și Gol (partea navei), așa spune povestea. Între timp, istoria documentează această perioadă de timp cu izvoare scrise, astfel încât tot ce ține de perioada feniciană poate fi afirmat cu mai multă încredere decât ipotezele epocii bronzului și fierului.

Prin 500-600 î.Hr. Malta a trecut la cartaginezi, sau mai bine zis la colonia feniciană a Cartaginei. Acești cuceritori erau deja mult mai cruzi decât predecesorii lor - sacrificiile umane au devenit regula. În plus, în acei ani, au început raidurile piraților, din care chiar și flota de galere cartagineze nu puteau proteja de multe ori locuitorii locali.

Cartagina a căutat să-și extindă sfera de influență în cea mai mare parte posibilă a Mediteranei, intrând astfel în competiție directă cu grecii. Totuși, Malta a rămas „Elveția” în această dispută, ambele au coexistat pe teritoriul său. Prezența unui număr semnificativ de familii grecești pe insulă în această perioadă este evidentă - arheologii au descoperit nu numai monede și ceramică grecească, ci și un număr mare de inscripții scrise în limba greacă. În general, se crede că această perioadă a deschis Malta către lume, maltezii au încetat să mai trăiască izolați, insulele au devenit un centru al construcțiilor navale, aici navele care treceau puteau reface proviziile de hrană, așa că și comerțul s-a dezvoltat foarte mult.

Dar în secolul al III-lea î.Hr. Pentru prima dată, Malta s-a trezit chiar în centrul ostilităților. Vorbim despre războaiele punice, care au durat mai bine de o sută de ani. Ca urmare a primei, Malta a rămas sub controlul Cartaginei, dar în 218 î.Hr. Insulele au trecut la Roma. La început au fost conduși „din centru”, dar apoi arhipelagul și-a dobândit propriul guvern (sau mai degrabă, două guverne, deoarece Gozo era o municipalitate autonomă). Romanii i-au tratat pe maltezi mai degrabă ca pe aliați decât ca pe un popor învins, iar locuitorii și-au păstrat tradițiile, limba și chiar – pentru o vreme – panteonul.

În acest moment, insula mare se numea „Melit”, iar cea mică „Gaulos”. Se crede că Melite nu este un derivat al numelui anterior (Malet), ci se bazează pe cuvântul roman Mel (miere), în producția căruia insulele au excelat. Odată cu romanii a venit o expansiune a producției, inclusiv a construcțiilor navale. Noi docuri sunt construite pe locul modernului golf St. Paul, Burmarrad, Xlendi și Marsalforn. În același timp, insula Comino devine permanent locuită.

Romanii au fondat două orașe în Malta și Gozo, care sunt în prezent perla ambelor insule - Mdina (atunci a fost botezată pentru a se potrivi cu insula - Melita) și Rabatul Gozitan (acum Victoria).

Acum despre istoria care a determinat viața insulelor pentru multe secole viitoare, dar - după cum se dovedește acum - este foarte probabil că nu a existat de fapt și toate evenimentele din acea vreme sunt pur și simplu o interpretare incorectă a Scripturii. Vorbim despre naufragiul Sf. Paul. Acest fapt este menționat în „Faptele Sfinților Apostoli” (capitolele 27 și 28), așa că vom însoți povestea ulterioară cu citate. Deci, legenda „malteză” spune:

Apostolul, arestat, a fost transportat la Roma cu vaporul pentru a se prezenta la curtea lui Cezar. După ce a părăsit Creta, nava și-a pierdut cursul, a căzut într-o furtună și a fost zvârlită în jurul Mării Mediterane pentru o lungă perioadă de timp, până când „în a paisprezecea noapte când eram în Marea Adriatică, pe la miezul nopții, marinarii au început să ghicească că se apropiau de oarecare pământ” - 27 ,27. Drept urmare, au fost spălați pe țărmurile insulei, după care corabia a eșuat, iar călătorii („erau două sute șaptezeci și șase de suflete ale tuturor dintre noi pe corabie” - 27.37) au fost salvate, fiecare dintre ei („și astfel toți au scăpat la pământ” - 27.44). Multe ghiduri moderne ale Maltei spun că numai Pavel însuși a fost salvat, dar – probabil – autorii au fost chiar prea leneși să se uite la sursa originală.

„Scăpat, cei care erau cu Pavel au aflat că insula se numește Melitus” - 28.1. Iar „cercetătorii” și „interpreții” moderni știu mult mai multe chiar și au calculat scuipa (!) pe care nava a lovit-o înainte de a eșura - numele ei este Tal-Gazzini, zona; oras modern Qawra. Pavel a petrecut trei zile în casa „căpeteniei insulei, numit Publius” - 28.7. Apoi perioada de trei luni din viața apostolului este descrisă în Fapte ca modestă, „și ne-au arătat multă cinste” – 28:10. Dar asta este în Faptele Apostolilor și aceiași „oameni de știință” știu deja totul. Se dovedește că după trei zile Pavel s-a dus la Mdina, unde l-a vindecat pe tatăl lui Publius (Scriptura spune doar că „Pavel a intrat la el” - 28.8, dar nu a venit la jumătatea insulei), după care l-a numit pe Publius primul. episcop al Maltei și a trăit zilele rămase înainte de a naviga în catacombe. Și totuși, versiunea gozitană spune că apostolul a aterizat lângă Marsalforn și a predicat în Victoria modernă. Toată lumea își trage pătura peste ei. Se pare că atunci când Sfântul Pavel a navigat, i-a părăsit pe toți creștinii maltezi, în ciuda faptului că până în secolul al IV-lea creștinismul a fost persecutat de Roma, căreia îi aparținea și Malta.

Recent, grecii au interpretat rândurile Faptelor în felul lor și se descurcă destul de bine. Se spune că Melitus era numele de atunci al uneia dintre insulele grecești, chiar dau sărbători nu mai rele decât cele malteze! În general, numai Dumnezeu știe.

După împărțirea Imperiului Roman, Malta a mers la Constantinopol. Se știu puține despre această perioadă a istoriei (400-800), cu excepția adoptării universale de încredere a creștinismului. În 836 au început raidurile arabe, iar în 870 Malta a fost cucerită de ei. Islamul a înlocuit creștinismul ca religie de stat, dar încă nu există un acord între cercetători cu privire la dacă maltezii au acceptat islamul în sufletele lor. Opiniile variază de la respingerea completă și trăirea în subteran până la sprijinul explicit pentru Allah și Mahomed. Dar rămâne faptul că limba malteză a absorbit mult din arabă, acest lucru se manifestă și în denumirile geografice care sunt încă afișate pe hărțile insulelor.

Arabii au fortificat cetatea Melit, au înconjurat-o cu un șanț și i-au schimbat numele în „Medina”. Cetatea Gozitan a suferit și o oarecare reconstrucție. Pe lângă nume, au fost schimbate și numele insulelor - cele două mari au început să fie numite „Malta” și „Audash” (Ghawdex - așa se numește Gozo în limba malteză), iar cele două mici. cei doi au căpătat denumirile „Kemmuna” și „Filfa” (kemin și piper). Influența arhitecturală a arabilor se remarcă și în zilele noastre - case cubice cu acoperișuri plate, practic lipsite de ferestre.

În 1091, Malta a fost cucerită de normanzi. După ce a capturat Sicilia cu un an mai devreme, contele Roger, având grijă de granițele sudice ale imperiului, a decis să adauge câteva insule mediteraneene. Mai mult, a fost o faptă bună - să-i alungi pe sarazini și să reînvie creștinismul. Totul nu a fost atât de complicat: arabii erau împărțiți și practic nu au rezistat. În general, după ce a preluat puterea și le-a dat maltezilor un steag (culorile lui au fost păstrate până în zilele noastre), Roger al Normandiei s-a întors cu bine în Sicilia. Sistemul de guvernare de pe insule nu a fost schimbat, iar arabii nu au fost expulzați în sensul literal, adică familiile au continuat să trăiască fericite pe insule și să practice islamul în cercul lor. În 1127, Roger al II-lea, fiul contelui, a reocupat Malta, ceea ce a dus la consolidarea stăpânirii normande - a fost numit un guvernator, au fost staționate garnizoane militare și Malta a devenit din nou o țară cu drepturi depline.

Când ultimul rege normand a murit și nu a lăsat moștenitori, Malta a trecut mai întâi la francezi și apoi la dinastiile franceze. În 1249, împăratul german Frederic al II-lea i-a expulzat în cele din urmă pe arabi din toate teritoriile sale, inclusiv din Malta. Cu toate acestea, mulți musulmani s-au convertit la creștinism și, prin urmare, au scăpat și au rămas în teritoriile locuite, totuși, această dată este de obicei considerată momentul victoriei finale a creștinismului în Malta; După dinastia suevelor, imperiul a fost condus de Carol de Anjou (din 1268), iar apoi de aragonezi (1283) și de castilieni (1410). Malta nu a făcut parte direct din domeniul regal pentru o lungă perioadă de timp, a fost condusă de domnii feudali - vasali loiali ai Regatului Siciliei. Ultimul dintre ei a fost Gonsalvo Monroy, care a fost expulzat de pe insulă de supușii săi rebeli. Regele Alfonso al V-lea a fost de acord ca locuitorii să plătească domnului feudal 30.000 de florini, după care teritoriul ar putea fi anexat direct regatului. Și așa s-a întâmplat. Același rege a dat un alt nume orașului Medina, care în mod neoficial continuă să existe până în zilele noastre, și în timpul maltezei. calea ferata stația finală avea exact acel nume - „Notabile” (care înseamnă literal „minunat”).

În 1529, împăratul Carol al V-lea a acordat Malta Ordinului Ospitalierilor din Sfântul Ioan, care cu 7 ani mai devreme fusese alungat din Rodos de către arabi și căutau refugiu. În schimb, domnii urmau să prezinte anual un șoim viceregelui Siciliei. Pentru asta au decis. În 1530, noii proprietari au sosit pe insulă, locuitorii i-au întâmpinat ambiguu - unii erau fericiți, deoarece i-au perceput pe noii coloniști ca o protecție suplimentară împotriva piraților, în timp ce alții au văzut acest lucru ca o încălcare din partea împăratului de a nu da Maltei. într-o posesie feudală -sau. În orice caz, Cavalerii Ordinului nu intenționau să rămână aici pentru mult timp, încă mai sperau să-l întoarcă pe Rodos, dar soarta a hotărât altfel. Câțiva ani mai târziu, speranța iluzorie a dispărut și cavalerii au început să se stabilească în Malta. Merită spus aici că „noua casă” nu a întrunit cu adevărat aspirațiilor cavalerilor, deoarece singurul loc bine fortificat - capitala Mdina - era situat departe de litoralul mării, deci nu exista un port protejat adecvat unde ar putea fi localizată flota. Din aceste motive, sediul Ordinului era situat în orașul Birgu (azi Vittoriosa), care se află în Portul Mare. Pentru a întări capacitatea de apărare, vechea cetate a fost restaurată și redenumită Fort St. Angelo, iar Fort St. Elmo a fost construit. Și nu a fost în zadar - turcii nu au pierdut timpul în 1547 și 1551 au făcut două raiduri asupra arhipelagului, în timpul celui de-al doilea toată populația din Gozo, aproape 7.000 de oameni, a fost înrobită. În același an 51, turcii au capturat Tripoli, o altă reședință a cavalerilor. Într-un cuvânt, „vântul a purtat furtuna”, iar în 1565 adversarul a dat lovitura sa finală.

Cavalerii aveau trei tabere principale inamice - Constantinopolul în persoana lui Suleiman Magnificul, piratul Dragut din Tripoli și liderul algerian Hassan. Și apoi a venit ceasul când s-au unit și s-au îndreptat în rânduri ordonate către țărmurile Maltei. Pregătește-te, acum vom vorbi despre un eveniment care încă rezonează în capul fiecărui maltez, de parcă toate bătăliile din Marele Război Patriotic, cuplate cu Borodino, ar fi în capul rusului din stradă. Acesta este Marele Asediu. La 18 mai 1565, 48 de mii dintre cei mai buni luptători au fost atacați împotriva Maltei. Există un singur obiectiv - să cucerești arhipelagul și apoi să te îndreptăm mai departe - spre sudul Europei prin Sicilia și. De ce nu joncțiunea Dubosekovo? Din partea insularilor, puțin mai mult de 8.000 de oameni au rezistat invadatorilor. Unele surse susțin că maestrul Jean Parisot de la Valette a considerat în mod rezonabil că nu are rost să se angajeze în luptă, superioritatea numerică din partea inamicului era prea mare, așa că s-a decis plasarea garnizoanelor în cetăți fortificate - Mdina, Sf. Elmo , două cetăți din Birgu și Senglea și Cetatea din Gozo - și se pregătesc pentru apărare. Potrivit altor surse, totul a început cu o bătălie frenetică în zona orașului Marsaxlokk. În orice caz, cel mai semnificativ eveniment a fost asediul Fortului Sf. Elmo, care a căzut după ce a stat 31 de zile. Apoi orașele din apropiere au fost atacate...

Dar, între timp, din Sicilia se grăbea ajutorul. Mai întâi o garnizoană de 700 de soldați, care a sosit pe 29 iunie, și apoi 9.000 de oameni. Turcii epuizați s-au retras, iar Malta a salvat Europa de la agresiune. Patetic, dar ce poți face...

Acum este momentul să ne amintim de actuala capitală a statului - orașul Valletta. Multe cărți spun că a fost ridicată imediat după asediu pentru a comemora Mare victorie. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Ideea de a echipa cumva dealul Sceberras a apărut printre cavaleri cu mult înainte de asediu, dar predecesorii stăpânului de la La Valette au justificat doar teoretic nevoia unui nou oraș fortificat și numai el a făcut primii pași în 1557 - el a invitat ingineri celebri să dezvolte proiectul. Invazia turcă a suspendat aceste activități, dar după victorie s-au reluat lucrările.

Prima piatră a fost pusă solemn la 28 martie 1566. Orașul a fost numit după fondatorul său - La Valletta - dar acesta nu a trăit pentru a vedea finalizarea construcției, maestrul a murit în 1568, iar reședința cavalerilor a fost mutată din Birgu într-o nouă locație abia în 1571.

În general, această perioadă este considerată perioada de glorie a Maltei. Bogăția și faima cavalerilor și-au făcut treaba - comerțul a înflorit din nou, indigenii au adoptat abilitățile noilor coloniști și ale slujitorilor lor, construcția continuă a structurilor defensive a eliminat practic amenințarea raidurilor piraților și a devenit posibil să trăiască. în afara zonelor fortificate. Ordinul a încurajat producția locală, iar cultivarea bumbacului a fost dezvoltată. În 1769 a fost fondată Universitatea din Malta. Cavalerii au fost cei care au adus în Malta sărbători strălucitoare - Sărbătorile, care încă fac parte din savoarea și decorarea națională a insulelor.

Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, lucrurile au mers prost - vistieria era goală, jurămintele au fost încălcate, iar gloria Ordinului se stingea. Populația locală a început să-și exprime nemulțumirea față de prezența cavalerilor și de taxele pe care le colectau de la maltezi. Rusia lupta deja pentru patronajul Maltei când Napoleon a ocupat insulele în 1798. Pe 11 iunie, cavalerii s-au predat fără rezistență, noul guvern a abolit sclavia și Inchiziția, a închis universitatea și a jefuit bisericile și palatele. Un guvernator general, un comisar civil și o garnizoană de 4.000 de oameni au rămas în Malta. Aceasta însă nu a durat mult, răscoala, începută la Mdina la 2 septembrie 1798, s-a răspândit rapid pe întreg teritoriul insulelor, francezii au fost nevoiți să se refugieze în spatele zidurilor Valetei, unde au fost ținuți sub asediu pt. 18 luni. Sicilienii, britanicii și rușii au venit în ajutorul maltezilor navele amiralului Nelson au blocat porturile, astfel încât întăririle franceze să nu poată ateriza pe țărm. În general, la 5 septembrie 1800, francezii au capitulat.

Maltezii au cerut să intre sub aripa Angliei în timpul confruntării cu francezii, Anglia a fost de acord cu întâlnirea și l-a trimis aici pe managerul Alexander Ball, dar după capitulare nu a mai fost interesat să păstreze aceste teritorii. În conformitate cu Tratatul de la Amiens din 1802, s-a decis returnarea Maltei Ordinului Johannit, dar locuitorii locali s-au opus activ acestui lucru și, deși puțini i-au ascultat, în timp ideea în sine s-a stins, iar britanicii au început să descopere importanţa strategică notorie a arhipelagului.

În 1814, conform Acordului de la Paris, Malta a fost în cele din urmă transferată în Marea Britanie „de jure”. Insula i-a atras pe britanici în primul rând ca bază navală. Au construit docuri care sunt renumite până în zilele noastre - populația locală a primit locuri de muncă. Pe parcursul Razboiul Crimeei 1854-56, răniții au fost trimiși pe insulă și trupe au plecat de aici. Odată cu dezvoltarea constantă a transportului maritim comercial, importanța Maltei a crescut, mai ales datorită deschiderii Canalului Suez în 1869. Navele cu aburi au început să îndepărteze navele cu vele - Malta sa impus imediat ca un punct important pentru completarea rezervelor de cărbune.

Din cele mai vechi timpuri, populația indigenă a avut propriile structuri de putere pe insulă, dar britanicii nu au văzut prea mult practic în acest lucru. În 1811, au desființat în esență consiliul local - Universitatea, în locul căruia a fost numit guvernare civilă, iar până în 1813 un birou al comandantului militar. Britanicii au inițiat în mod deliberat un val de emigrare - maltezii s-au înghesuit în Egipt și în țările Maghreb. În plus, Regatul Unit a făcut multe eforturi pentru a rupe legăturile vechi de secole cu Sicilia - au încetat să mai importe cereale de acolo, toate mărfurile au început să vină în primul rând din Anglia însăși, chiar și episcopii Maltei au fost separați de episcopia Palermo. (desigur, nu fără participarea papei). Societatea insulară a început să se despartă de-a lungul liniilor lingvistice - inteligența vechiului „drojdie” italian a tratat cu dispreț noua formație pro-engleză a maltezilor. Curând, problema lingvistică a devenit confruntare și au continuat dezbaterile despre ce limbă să se predea în școli - italiană sau engleză. Și atunci britanicii și-au adus aminte de limba malteză și au început să salute răspândirea ei, pentru a releva cel puțin în acest fel italianul pe plan secund.

Toate acestea au mers în paralel cu îndemnurile apărute în rândul maltezilor în legătură cu autoguvernarea. Reprezentanții populației indigene intrau periodic în consiliile legislative, dar și periodic autoritățile engleze suspendau constituția, iar luptătorii pentru putere trebuiau să înceapă procesul încă de la început. Dar după Primul Război Mondial, când Malta a fost din nou epuizată și sărăcită din cauza șomajului puternic în rândul foștilor lucrători portuari, „vârful” societății locale a devenit preocupat de problema puterii. A fost convocată Adunarea Națională, al cărei scop era stabilirea unei noi Constituții. Revoltele din 1919, când patru rebeli au fost uciși de soldați, au accelerat și mai mult procesul, iar în 1921 a fost adoptată Constituția. În plus, a fost creat un guvern local independent, care a decis toate afacerile interne ale Maltei, în timp ce Marea Britanie era responsabilă de apărare, relații externe și imigrație.

Este firesc ca diviziunea în societate să fie reflectată în echilibrul forțelor politice. Cele trei curente principale au fost Partidul Naționalist, care exprimă interesele maltezilor pro-italiani ( limba italiana, cultura italiană, Biserica Catolică - acestea sunt punctele lor de referință), susținători ai „căii engleze” - Partidul Constituțional (limbile engleză și malteză, cultura britanică) și Muncii - nou-veniți în politica malteză (învățământ obligatoriu, programe sociale, în general, slujitori ai oamenilor muncii) .

Nu este greu de ghicit cine era la putere – cel pro-britanic. Nu este greu de ghicit cum s-a terminat - biserica, care i-a susținut pe „italieni”, a intrat în confruntare deschisă cu autoritățile. Mai multe tulburări au dus la anularea alegerilor, iar în 1930 Constituția a fost din nou suspendată, dar nu pentru mult timp. Următoarele alegeri se încheie cu o victorie convingătoare a forțelor pro-italiene și a bisericii, dar britanicii abolit din nou Constituția și, obosiți de aceste certuri, introduc conducerea colonială directă. Ei decid că de acum înainte limbile oficiale sunt malteza și engleza, iar italiana încetează complet să fie folosită oriunde la nivel de stat. Această hotărâre este și astăzi în vigoare.

Societatea tocmai începuse să fie indignată când a izbucnit al Doilea Război Mondial, iar scindarea internă a fost întărită de circumstanțe externe - Anglia și Italia s-au aflat în laturi diferite baricade Activiștii partidului pro-italian sunt expulzați din țară, iar restul pur și simplu tac.

Nu vreau să descriu greutățile și privațiunile Maltei în timpul acestui război, deoarece maltezii cred cu fermitate că au trebuit să îndure mai mult decât alții. Merită doar menționat că inamicii nici măcar nu au ocupat Malta, limitându-se la raiduri aeriene masive. În 1942, regele George al VI-lea a onorat oamenii insulei fortificate cu Crucea George, a cărei imagine apare acum în colțul din stânga sus al drapelului maltez.

În apogeul războiului, britanicii au promis că vor restabili un guvern independent, ceea ce au făcut după încheierea acestuia. Devastarea severă și șomajul au întărit sindicatele și au adus Muncii la putere în 1947. Apropo, femeile au primit pentru prima dată dreptul de vot. Exilații politici au început să se întoarcă în patria lor, iar locuitorii locali s-au alăturat unui nou val de emigrare - probabil cel mai mare din istoria Maltei. Practic, oamenii au plecat în Australia, unde astăzi numărul maltezilor nu este mai mic decât Malta însăși.

Partidul Naționalist, care înainte de război a apărat interesele secțiunilor pro-italiene ale societății, a început să se plimbe din ce în ce mai mult cu britanicii, iar Partidul Constituțional s-a dizolvat. Pandemoniul politic a fost continuat de laburiştii, care fie au cerut să se alăture Marii Britanii, fie au cerut insistent independenţa.

Ca urmare, s-a decis inițierea unui proces de negocieri cu Anglia privind independența. În 1964, reprezentanții partidului s-au adunat la o conferință dedicată acestei probleme. Ca urmare a unei alte dispute, Muncii și-a rechemat oamenii, iar naționaliștii, care conduceau guvernul la acea vreme, au obținut recunoașterea Maltei ca stat independent. Țara a primit statutul de dominație în cadrul Commonwealth-ului Britanic. Independența a fost confirmată printr-un referendum. Pe 21 septembrie, regina Angliei a devenit regina Maltei. Tot în 1964, Malta a devenit membră a ONU și a Comunității Europene.

Dar laburiştii nu au putut accepta că rivalii săi au luat toţi laurii şi au făcut următorii paşi logici. În anii 1970, în timpul mandatului de premier al liderului lor Dom Mintoff, Malta a fost proclamată republică, a fost stabilit un post nominal de președinte, iar până la sfârșitul deceniului marina britanică a părăsit insulele.

Sfârșitul anilor 70 și 80 ai secolului XX au devenit ani de confruntare. Guvernul laburist a construit deschis o societate comunistă cu banii URSS, ordinele poliției și nesocotirea drepturilor omului s-au dezvoltat într-o luptă împotriva bisericii, pe care populația profund creștină nu a mai putut-o înțelege. Cu toate acestea, sprijinul electoral slab nu a împiedicat laburismul să rămână la putere - frauda electorală a devenit norma. La începutul anilor 80, diviziunea în societate a atins o amploare incredibilă după standardele malteze - oamenii nu se mai salutau dacă erau susținători ai diferitelor partide. Iar prim-ministrul Dom Mintoff a început să înțeleagă că timpul muncii se scurge, așa că n-ar fi mai bine să pleci cu onoare decât să devii victima unui atac sau a altor represalii. A numit succesorul său un politician slab, Carmena Mifsud Bonnici, iar el însuși s-a retras în parlament. Merită spus că Malta, în ciuda introducerii postului de președinte, a rămas o republică parlamentară, așa că schimbarea liderului de partid a devenit automat o schimbare a primului ministru.

Următoarele alegeri din 1987 s-au soldat cu victoria naționaliștilor conduși de Eddie Fenech Adami. Folosind „rămășițele fostului lux” și entuziasmul politic, Malta a depășit începutul deceniului și a intrat în anii 90 ca țară prosperă, dar apoi situația economică a început să se deterioreze brusc - împrumuturile sovietice s-au oprit, nu existau resurse minerale în Malta, producție mare, cu excepția docurilor, nu, așa că guvernul s-a concentrat pe turism, aderarea la UE și o nouă politică fiscală - naționaliștii au introdus TVA de 15% (în opinia noastră, TVA - taxa pe valoarea adăugată). Ideea aderării la Uniunea Europeană a fost aspru criticată de laburişti, care consideră pe bună dreptate aceasta o ameninţare la adresa lucrătorilor maltezi (din moment ce, conform legislaţiei actuale, străinii nu pot lucra în Malta) şi a statului maltez (întrucât, conform regulilor UE, proprietatea de stat trebuie demonopolizată și privatizată, iar într-o țară mică Aproape toate industriile sunt monopolizate de stat - de la comunicații și energie până la aeroporturi și bănci). Până la alegerile din 1996, nemulțumirea publicului față de politica fiscală a atins apogeul. Muncii a spus că va aboli TVA-ul dacă va câștiga și a fost o declarație rezonabilă - au fost susținute financiar de mulți oameni de afaceri. Drept urmare, au câștigat alegerile, dar marja a fost nesemnificativă - un singur loc în parlament.

Noul prim-ministru Alfred Sant a abolit într-adevăr impozitul nefast, dar a introdus în schimb două noi, pentru că țara pur și simplu nu și-ar putea umple bugetul altfel. În plus, cererea din UE a fost retrasă, iar facturile de utilități au crescut în general, societatea a fost din nou dezamăgită de noul guvern. Doi ani mai târziu, în 1998, noul guvern a fost îngropat de nimeni altul decât tatăl tuturor membrilor laburiştilor - Dom Mintoff. Ca urmare a discuției despre proiectul Cottoner propus de Sant, acesta i-a susținut pe naționaliștii care s-au opus. Sant, care declarase anterior că, dacă proiectul nu va trece, l-ar considera o lipsă de încredere în guvern, a fost obligat să se țină de cuvânt și să anunțe alegeri anticipate. Naționaliștii au câștigat cu un diferență de 4 voturi, iar Malta în acele zile de septembrie 1998 pur și simplu s-a ridicat la urechi cu bucurie.

Naționaliștii au reintrodus TVA, dar nu au eliminat suprataxele pentru muncă. Au vrut să intre din nou în UE, iar sub acest sos au vândut deja jumătate din proprietatea statului - de la una dintre cele două bănci fundamentale (Mid-Med Bank) până la singurul aeroport din țară. Aici povestea se mută în realitatea de astăzi. Și dacă în secolul nostru apar noi răsturnări în societatea malteză, ele se vor reflecta imediat pe paginile virtuale ale acestei secțiuni.

Nu există o scăpare de la banalitate, dar, vai, - amplasarea strategică a arhipelagului maltez în chiar centrul Mediteranei și-a determinat istoria ca o serie de bătălii necontenite, bătălii, cuceriri și dobândirea de libertăți iluzorii. Poate că doar primii coloniști au fost scutiți de acest lucru - cel puțin, nu s-a găsit încă nicio dovadă a agresivității lor. Potrivit legendei, aceștia erau țărani sicilieni, dar recent un număr tot mai mare de oameni se îndoiesc de acest lucru, iar punctul aici - corect - se află în celebrele temple megalitice atribuite erelor neolitice și calcolitice, și anume 4000-2000 î.Hr. De fapt, de ce nu ar putea fermierii sicilieni să le construiască? Aici părerile sunt împărțite. Cert este că blocurile individuale de piatră din care sunt construite aceste temple ating o lungime de opt metri și cântăresc zeci de tone. Cum ar putea pionierii civilizației să le poarte și să construiască din ele structuri care au rămas intacte de 6.000 de ani?! Desigur, există încă susținători ai „pârghiei” și „rulării”, dar există și adepți ai ideii unei „rase diferite”, oameni giganți, nu degeaba cel mai vechi templu supraviețuitor ( considerată cea mai veche structură nu numai din Malta, ci de pe întregul Pământ) poartă numele consoanelor - Ggantija. Malta a fost cucerită prima dată de fenicieni în jurul anului 800 î.Hr. Pentru a fi corect, trebuie spus că aceasta nu a fost o cucerire în felul în care ne imaginăm noi - cu bătălii pentru fiecare metru. Dimpotrivă, fenicienii, preocupați de căutarea de noi teritorii, au debarcat pe Malta, care în acei ani nu avea patroni sau conducători vădiți, și s-au asimilat acolo. Fenicienii au încercat în general să nu intre în conflict cu locuitorii locali nicăieri și aici, în plus, populația se afla într-o stare destul de nedezvoltată, așa că noii coloniști au adus anumite fructe ale civilizației în viața insulelor, de exemplu, a apărut limba malteză. tocmai pe baza fenicianului. În plus, prin căsătorii mixte, fenicienii au devenit baza etnică a națiunii malteze. Ei au fost primii care au dat nume insulelor - Malet (adăpost) și Gol (partea navei), așa spune povestea. Între timp, istoria documentează această perioadă de timp cu izvoare scrise, astfel încât tot ce ține de perioada feniciană poate fi afirmat cu mai multă încredere decât ipotezele epocii bronzului și fierului. Prin 500-600 î.Hr. Malta a trecut la cartaginezi, sau mai bine zis la colonia feniciană a Cartaginei. Acești cuceritori erau deja mult mai cruzi decât predecesorii lor - sacrificiile umane au devenit regula. În plus, în acei ani, au început raidurile piraților, din care chiar și flota de galere cartagineze nu puteau proteja de multe ori locuitorii locali. Cartagina a căutat să-și extindă sfera de influență în cea mai mare parte posibilă a Mediteranei, intrând astfel în competiție directă cu grecii. Totuși, Malta a rămas „Elveția” în această dispută, ambele au coexistat pe teritoriul său. Prezența unui număr semnificativ de familii grecești pe insulă în această perioadă este evidentă - arheologii au descoperit nu numai monede și ceramică grecească, ci și un număr mare de inscripții scrise în limba greacă. În general, se crede că această perioadă a deschis Malta către lume, maltezii au încetat să mai trăiască izolați, insulele au devenit un centru al construcțiilor navale, aici navele care treceau puteau reface proviziile de hrană, așa că și comerțul s-a dezvoltat foarte mult. Dar în secolul al III-lea î.Hr. Pentru prima dată, Malta s-a trezit chiar în centrul ostilităților. Vorbim despre războaiele punice, care au durat mai bine de o sută de ani. Ca urmare a primei, Malta a rămas sub controlul Cartaginei, dar în 218 î.Hr. Insulele au trecut la Roma. La început au fost conduși „din centru”, dar apoi arhipelagul și-a dobândit propriul guvern (sau mai degrabă, două guverne, deoarece Gozo era o municipalitate autonomă). Romanii i-au tratat pe maltezi mai degrabă ca pe aliați decât ca pe un popor învins, iar locuitorii și-au păstrat tradițiile, limba și chiar – pentru o vreme – panteonul. În acest moment, insula mare se numea „Melit”, iar cea mică „Gaulos”. Se crede că Melite nu este un derivat al numelui anterior (Malet), ci se bazează pe cuvântul roman Mel (miere), în producția căruia insulele au excelat. Odată cu romanii a venit o expansiune a producției, inclusiv a construcțiilor navale. Noi docuri sunt construite pe locul modernului Golful Sf. Paul, Burmarrad, Xlendi și Marsalforn. În același timp, insula Comino devine permanent locuită. Romanii au fondat două orașe în Malta și Gozo, care sunt în prezent perla ambele insule - Mdina (atunci a fost botezată pentru a se potrivi cu insula - Melița) și Gozitan Rabat (acum Victoria) Acum despre istoria care a determinat viața insulelor pentru multe secole viitoare, dar - după cum se dovedește acum - este destul de probabil că nu a existat de fapt, și toate evenimentele din acea vreme sunt pur și simplu o interpretare incorectă a Scripturii menționat, așa că vom însoți povestea ulterioară cu citate. Astfel, legenda „malteză” spune: Apostolul a fost transportat la Roma sub arest pentru a se prezenta la curtea lui Cezar. După ce a părăsit Creta, nava și-a pierdut cursul, a căzut într-o furtună și a fost zvârlită în jurul Mării Mediterane pentru o lungă perioadă de timp, până când „în a paisprezecea noapte când eram în Marea Adriatică, pe la miezul nopții, marinarii au început să ghicească că se apropiau de oarecare pământ” - 27 ,27. Drept urmare, au fost spălați pe țărmurile insulei, după care corabia a eșuat, iar călătorii („erau două sute șaptezeci și șase de suflete ale tuturor dintre noi pe corabie” - 27.37) au fost salvate, fiecare dintre ei („și astfel toți au scăpat la pământ” - 27.44). Multe ghiduri moderne ale Maltei spun că numai Pavel însuși a fost salvat, dar – probabil – autorii au fost chiar prea leneși să se uite la sursa originală. „Scăpat, cei care erau cu Pavel au aflat că insula se numește Melitus” - 28.1. Și „cercetătorii” și „interpreții” moderni știu mult mai multe, chiar au calculat scuipa (!) pe care nava a lovit-o înainte de a eșura - numele său este Tal-Gazzini, o zonă a orașului modern Qawra. Pavel a petrecut trei zile în casa „căpeteniei insulei, numit Publius” - 28.7. Apoi perioada de trei luni din viața apostolului este descrisă în Fapte ca modestă, „și ne-au arătat multă cinste” – 28:10. Dar asta este în Faptele Apostolilor și aceiași „oameni de știință” știu deja totul. Se dovedește că după trei zile Pavel s-a dus la Mdina, unde l-a vindecat pe tatăl lui Publius (Scriptura spune doar că „Pavel a intrat la el” - 28.8, dar nu a venit la jumătatea insulei), după care l-a numit pe Publius primul. episcop al Maltei și a trăit zilele rămase înainte de a naviga în catacombe. Și totuși, versiunea gozitană spune că apostolul a aterizat lângă Marsalforn și a predicat în Victoria modernă. Toată lumea își trage pătura peste ei. Se pare că atunci când Sfântul Pavel a navigat, i-a părăsit pe toți creștinii maltezi, în ciuda faptului că până în secolul al IV-lea creștinismul a fost persecutat de Roma, căreia îi aparținea și Malta. Recent, grecii au interpretat rândurile Faptelor în felul lor și se descurcă destul de bine. Se spune că Melitus era numele de atunci al uneia dintre insulele grecești, chiar dau sărbători nu mai rele decât cele malteze! În general, numai Dumnezeu știe. După împărțirea Imperiului Roman, Malta a mers la Constantinopol. Se știu puține despre această perioadă a istoriei (400-800), cu excepția adoptării universale de încredere a creștinismului. În 836 au început raidurile arabe, iar în 870 Malta a fost cucerită de ei. Islamul a înlocuit creștinismul ca religie de stat, dar încă nu există un acord între cercetători cu privire la dacă maltezii au acceptat islamul în sufletele lor. Opiniile variază de la respingerea completă și trăirea în subteran până la sprijinul explicit pentru Allah și Mahomed. Dar rămâne faptul că limba malteză a absorbit mult din arabă, acest lucru se manifestă și în denumirile geografice care sunt încă afișate pe hărțile insulelor. Arabii au fortificat cetatea Melit, au înconjurat-o cu un șanț și i-au schimbat numele în „Medina”. Cetatea Gozitan a suferit și o oarecare reconstrucție. Pe lângă numele orașelor, au fost schimbate și numele insulelor - două mari au început să fie numite „Malta” și „Audash” (Ghawdex - așa se numește Gozo încă în limba malteză) și două cei mici au căpătat denumirile „Kemmuna” și „Filfa” (Kemin și piper). Influența arhitecturală a arabilor se remarcă și în zilele noastre - case cubice cu acoperișuri plate, practic lipsite de ferestre. În 1091, Malta a fost cucerită de normanzi. După ce a capturat Sicilia cu un an mai devreme, contele Roger, având grijă de granițele sudice ale imperiului, a decis să adauge câteva insule mediteraneene. Mai mult, a fost o faptă bună - să-i alungi pe sarazini și să reînvie creștinismul. Totul nu a fost atât de complicat: arabii erau împărțiți și practic nu au rezistat. În general, după ce a preluat puterea și le-a dat maltezilor un steag (culorile lui au fost păstrate până în zilele noastre), Roger al Normandiei s-a întors cu bine în Sicilia. Sistemul de guvernare de pe insule nu a fost schimbat, iar arabii nu au fost expulzați în sensul literal, adică familiile au continuat să trăiască fericite pe insule și să practice islamul în cercul lor. În 1127, Roger al II-lea, fiul contelui, a reocupat Malta, ceea ce a dus la consolidarea stăpânirii normande - a fost numit un guvernator, au fost staționate garnizoane militare, Malta a devenit din nou o țară europeană cu drepturi depline. Când ultimul rege normand a murit și nu a lăsat moștenitori, Malta a trecut mai întâi în mâinile dinastiei germane, iar apoi dinastiei franceze și spaniole. În 1249, împăratul german Frederic al II-lea i-a expulzat în cele din urmă pe arabi din toate teritoriile sale, inclusiv din Malta. Cu toate acestea, mulți musulmani s-au convertit la creștinism și, prin urmare, au scăpat și au rămas în teritoriile locuite, totuși, această dată este de obicei considerată momentul victoriei finale a creștinismului în Malta; După dinastia suevelor, imperiul a fost condus de Carol de Anjou (din 1268), iar apoi de aragonezi (1283) și de castilieni (1410). Malta nu a făcut parte direct din domeniul regal pentru o lungă perioadă de timp, a fost condusă de domnii feudali - vasali loiali ai Regatului Siciliei. Ultimul dintre ei a fost Gonsalvo Monroy, care a fost expulzat de pe insulă de supușii săi rebeli. Regele Alfonso al V-lea a fost de acord ca locuitorii să plătească domnului feudal 30.000 de florini, după care teritoriul ar putea fi anexat direct regatului. Și așa s-a întâmplat. Același rege a dat un alt nume orașului Medina, care continuă să existe în mod neoficial până în zilele noastre, iar în timpul căii ferate malteze, gara finală purta exact acel nume - „Notabile” (care înseamnă literal „minunat”). În 1529, împăratul Carol al V-lea a acordat Malta Ordinului Ospitalierilor din Sfântul Ioan, care cu 7 ani mai devreme fusese alungat din Rodos de către arabi și căutau refugiu. În schimb, domnii urmau să prezinte anual un șoim viceregelui Siciliei. Pentru asta au decis. În 1530, noii proprietari au sosit pe insulă, locuitorii i-au întâmpinat ambiguu - unii erau fericiți, deoarece i-au perceput pe noii coloniști ca o protecție suplimentară împotriva piraților, în timp ce alții au văzut acest lucru ca o încălcare din partea împăratului de a nu da Maltei. într-o posesie feudală -sau. În orice caz, Cavalerii Ordinului nu intenționau să rămână aici pentru mult timp, încă mai sperau să-l întoarcă pe Rodos, dar soarta a hotărât altfel. Câțiva ani mai târziu, speranța iluzorie a dispărut și cavalerii au început să se stabilească în Malta. Merită spus aici că „noua casă” nu a întrunit cu adevărat aspirațiilor cavalerilor, deoarece singurul loc bine fortificat - capitala Mdina - era situat departe de litoralul mării, deci nu exista un port protejat adecvat unde ar putea fi localizată flota. Din aceste motive, sediul Ordinului era situat în orașul Birgu (azi Vittoriosa), care se află în Portul Mare. Pentru a întări capacitatea de apărare, vechea cetate a fost restaurată și redenumită Fort St. Angelo, iar Fort St. Elmo a fost construit. Și nu a fost în zadar - turcii nu au pierdut timpul în 1547 și 1551 au făcut două raiduri asupra arhipelagului, în timpul celui de-al doilea toată populația din Gozo, aproape 7.000 de oameni, a fost înrobită. În același an 51, turcii au capturat Tripoli, o altă reședință a cavalerilor. Într-un cuvânt, „vântul a purtat furtuna”, iar în 1565 adversarul a dat lovitura sa finală. Cavalerii aveau trei tabere principale inamice - Constantinopolul în persoana lui Suleiman Magnificul, piratul Dragut din Tripoli și liderul algerian Hassan. Și apoi a venit ceasul când s-au unit și s-au îndreptat în rânduri ordonate către țărmurile Maltei. Pregătește-te, acum vom vorbi despre un eveniment care încă rezonează în capul fiecărui maltez, de parcă toate bătăliile din Marele Război Patriotic, cuplate cu Borodino, ar fi în capul rusului din stradă. Acesta este Marele Asediu. La 18 mai 1565, 48 de mii dintre cei mai buni luptători au fost atacați împotriva Maltei. Există un singur obiectiv - să cucerești arhipelagul și apoi să mergi mai departe - spre sudul Europei prin Sicilia și Italia. De ce nu joncțiunea Dubosekovo? Din partea insularilor, puțin mai mult de 8.000 de oameni au rezistat invadatorilor. Unele surse susțin că maestrul Jean Parisot de la Valette a considerat în mod rezonabil că nu are rost să se angajeze în luptă, superioritatea numerică din partea inamicului era prea mare, așa că s-a decis plasarea garnizoanelor în cetăți fortificate - Mdina, Sf. Elmo , două cetăți din Birgu și Senglea și Cetatea din Gozo - și se pregătesc pentru apărare. Potrivit altor surse, totul a început cu o bătălie frenetică în zona orașului Marsaxlokk. În orice caz, cel mai semnificativ eveniment a fost asediul Fortului Sf. Elmo, care a căzut după ce a stat 31 de zile. Apoi orașele din apropiere au fost atacate... Dar, între timp, din Sicilia se repezi ajutor. Mai întâi o garnizoană de 700 de soldați, care a sosit pe 29 iunie, și apoi 9.000 de oameni. Turcii epuizați s-au retras, iar Malta a salvat Europa de la agresiune. Patetic, dar ce poți face... Acum este momentul să ne amintim de actuala capitală a statului - orașul Valletta. Multe cărți spun că a fost ridicată imediat după asediu pentru a comemora Marea Victorie. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Ideea de a echipa cumva dealul Sceberras a apărut printre cavaleri cu mult înainte de asediu, dar predecesorii stăpânului de la La Valette au justificat doar teoretic nevoia unui nou oraș fortificat și numai el a făcut primii pași în 1557 - el a invitat ingineri celebri să dezvolte proiectul. Invazia turcă a suspendat aceste activități, dar după victorie s-au reluat lucrările. Prima piatră a fost pusă solemn la 28 martie 1566. Orașul a fost numit după fondatorul său - La Valletta - dar acesta nu a trăit pentru a vedea finalizarea construcției, maestrul a murit în 1568, iar reședința cavalerilor a fost mutată din Birgu într-o nouă locație abia în 1571. În general, această perioadă este considerată perioada de glorie a Maltei. Bogăția și faima cavalerilor și-au făcut treaba - comerțul a înflorit din nou, indigenii au adoptat abilitățile noilor coloniști și ale slujitorilor lor, construcția continuă a structurilor defensive a eliminat practic amenințarea raidurilor piraților și a devenit posibil să trăiască. în afara zonelor fortificate. Ordinul a încurajat producția locală, iar cultivarea bumbacului a fost dezvoltată. În 1769 a fost fondată Universitatea din Malta. Cavalerii au fost cei care au adus în Malta sărbători strălucitoare - Sărbătorile, care încă fac parte din savoarea și decorarea națională a insulelor. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, lucrurile au mers prost - vistieria era goală, jurămintele au fost încălcate, iar gloria Ordinului se stingea. Populația locală a început să-și exprime nemulțumirea față de prezența cavalerilor și de taxele pe care le colectau de la maltezi. Anglia și Rusia se întreceau deja pentru patronajul Maltei când Napoleon a ocupat insulele în 1798. Pe 11 iunie, cavalerii s-au predat fără rezistență, noul guvern a abolit sclavia și Inchiziția, a închis universitatea și a jefuit bisericile și palatele. Un guvernator general, un comisar civil și o garnizoană de 4.000 de oameni au rămas în Malta. Aceasta însă nu a durat mult, răscoala, începută la Mdina la 2 septembrie 1798, s-a răspândit rapid pe întreg teritoriul insulelor, francezii au fost nevoiți să se refugieze în spatele zidurilor Valetei, unde au fost ținuți sub asediu pt. 18 luni. Sicilienii, britanicii și rușii au venit în ajutorul maltezilor navele amiralului Nelson au blocat porturile, astfel încât întăririle franceze să nu poată ateriza pe țărm. În general, la 5 septembrie 1800, francezii au capitulat. Maltezii au cerut să intre sub aripa Angliei în timpul confruntării cu francezii, Anglia a fost de acord cu întâlnirea și l-a trimis aici pe managerul Alexander Ball, dar după capitulare nu a mai fost interesat să păstreze aceste teritorii. În conformitate cu Tratatul de la Amiens din 1802, s-a decis returnarea Maltei Ordinului Johannit, dar locuitorii locali s-au opus activ acestui lucru și, deși puțini i-au ascultat, în timp ideea în sine s-a stins, iar britanicii au început să descopere importanţa strategică notorie a arhipelagului. În 1814, conform Acordului de la Paris, Malta a fost în cele din urmă transferată în Marea Britanie „de jure”. Insula i-a atras pe britanici în primul rând ca bază navală. Au construit docuri care sunt renumite până în zilele noastre - populația locală a primit locuri de muncă. În timpul războiului din Crimeea din 1854-56, răniții au fost trimiși pe insulă și trupele au plecat de aici. Odată cu dezvoltarea constantă a transportului maritim comercial, importanța Maltei a crescut, mai ales datorită deschiderii Canalului Suez în 1869. Navele cu aburi au început să îndepărteze navele cu vele - Malta sa impus imediat ca un punct important pentru completarea rezervelor de cărbune. Din cele mai vechi timpuri, populația indigenă a avut propriile structuri de putere pe insulă, dar britanicii nu au văzut prea mult practic în acest lucru. În 1811, au desființat în esență consiliul local - Universitatea, în locul ei a fost numit un guvern civil, iar până în 1813 un birou al comandantului militar. Britanicii au inițiat în mod deliberat un val de emigrare - maltezii s-au înghesuit în Egipt și în țările Maghreb. În plus, Regatul Unit a făcut multe eforturi pentru a rupe legăturile vechi de secole cu Sicilia - au încetat să mai importe cereale de acolo, toate mărfurile au început să vină în primul rând din Anglia însăși, chiar și episcopii Maltei au fost separați de episcopia Palermo. (desigur, nu fără participarea papei). Societatea insulară a început să se despartă de-a lungul liniilor lingvistice - inteligența vechiului „drojdie” italian a tratat cu dispreț noua formație pro-engleză a maltezilor. Curând, problema lingvistică a devenit confruntare și au continuat dezbaterile despre ce limbă să se predea în școli - italiană sau engleză. Și atunci britanicii și-au adus aminte de limba malteză și au început să salute răspândirea ei, pentru a releva cel puțin în acest fel italianul pe plan secund. Toate acestea au mers în paralel cu îndemnurile apărute în rândul maltezilor în legătură cu autoguvernarea. Reprezentanții populației indigene intrau periodic în consiliile legislative, dar și periodic autoritățile engleze suspendau constituția, iar luptătorii pentru putere trebuiau să înceapă procesul încă de la început. Dar după Primul Război Mondial, când Malta a fost din nou epuizată și sărăcită din cauza șomajului puternic în rândul foștilor lucrători portuari, „vârful” societății locale a devenit preocupat de problema puterii. A fost convocată Adunarea Națională, al cărei scop era stabilirea unei noi Constituții. Revoltele din 1919, când patru rebeli au fost uciși de soldați, au accelerat și mai mult procesul, iar în 1921 a fost adoptată Constituția. În plus, a fost creat un guvern local independent, care a decis toate afacerile interne ale Maltei, în timp ce Marea Britanie era responsabilă de apărare, relații externe și imigrație. Este firesc ca diviziunea în societate să fie reflectată în echilibrul forțelor politice. Cele trei curente principale au fost Partidul Naționalist, care exprimă interesele maltezilor proitaliani (limba italiană, cultura italiană, Biserica Catolică - acestea sunt liniile directoare ale acestora), susținătorii „căii engleze” - Partidul Constituțional (limbile engleză și malteză). , cultura britanică) și Muncii - nou-veniți în politica malteză (învățământ obligatoriu, programe sociale, în general, slujitori ai oamenilor muncii). Nu este greu de ghicit cine era la putere – cel pro-britanic. Nu este greu de ghicit cum s-a terminat - biserica, care i-a susținut pe „italieni”, a intrat în confruntare deschisă cu autoritățile. Mai multe tulburări au dus la anularea alegerilor, iar în 1930 Constituția a fost din nou suspendată, dar nu pentru mult timp. Următoarele alegeri se încheie cu o victorie convingătoare a forțelor pro-italiene și a bisericii, dar britanicii abolit din nou Constituția și, obosiți de aceste certuri, introduc conducerea colonială directă. Ei decid că de acum înainte limbile oficiale sunt malteza și engleza, iar italiana încetează complet să fie folosită oriunde la nivel de stat. Această hotărâre este și astăzi în vigoare. Societatea tocmai începuse să fie indignată când a izbucnit al Doilea Război Mondial, iar scindarea internă a fost întărită de circumstanțe externe - Anglia și Italia s-au găsit pe părți opuse ale baricadelor. Activiștii partidului pro-italian sunt expulzați din țară, iar restul pur și simplu tac. Nu vreau să descriu greutățile și privațiunile Maltei în timpul acestui război, deoarece maltezii cred cu fermitate că au trebuit să îndure mai mult decât alții. Merită doar menționat că inamicii nici măcar nu au ocupat Malta, limitându-se la raiduri aeriene masive. În 1942, regele George al VI-lea a onorat oamenii insulei fortificate cu Crucea George, a cărei imagine apare acum în colțul din stânga sus al drapelului maltez. În apogeul războiului, britanicii au promis că vor restabili un guvern independent, ceea ce au făcut după încheierea acestuia. Devastarea severă și șomajul au întărit sindicatele și au adus Muncii la putere în 1947. Apropo, femeile au primit pentru prima dată dreptul de vot. Exilații politici au început să se întoarcă în patria lor, iar locuitorii locali s-au alăturat unui nou val de emigrare - probabil cel mai mare din istoria Maltei. Practic, oamenii au plecat în Australia, unde astăzi numărul maltezilor nu este mai mic decât Malta însăși. Partidul Naționalist, care înainte de război a apărat interesele secțiunilor pro-italiene ale societății, a început să se plimbe din ce în ce mai mult cu britanicii, iar Partidul Constituțional s-a dizolvat. Pandemoniul politic a fost continuat de laburiştii, care fie au cerut să se alăture Marii Britanii, fie au cerut insistent independenţa. Ca urmare, s-a decis inițierea unui proces de negocieri cu Anglia privind independența. În 1964, reprezentanții partidului s-au adunat la Londra pentru o conferință pe această temă. Ca urmare a unei alte dispute, Muncii și-a rechemat oamenii, iar naționaliștii, care conduceau guvernul la acea vreme, au obținut recunoașterea Maltei ca stat independent. Țara a primit statutul de dominație în cadrul Commonwealth-ului Britanic. Independența a fost confirmată printr-un referendum. Pe 21 septembrie, regina Angliei a devenit regina Maltei. Tot în 1964, Malta a devenit membră a ONU și a Comunității Europene. Dar laburiştii nu au putut accepta că rivalii săi au luat toţi laurii şi au făcut următorii paşi logici. În anii 1970, în timpul mandatului de premier al liderului lor Dom Mintoff, Malta a fost proclamată republică, a fost stabilit un post nominal de președinte, iar până la sfârșitul deceniului marina britanică a părăsit insulele. Sfârșitul anilor 70 și 80 ai secolului XX au devenit ani de confruntare. Guvernul laburist a construit deschis o societate comunistă cu banii URSS, ordinele poliției și nesocotirea drepturilor omului s-au dezvoltat într-o luptă împotriva bisericii, pe care populația profund creștină nu a mai putut-o înțelege. Cu toate acestea, sprijinul electoral slab nu a împiedicat laburismul să rămână la putere - frauda electorală a devenit norma. La începutul anilor 80, diviziunea în societate a atins o amploare incredibilă după standardele malteze - oamenii nu se mai salutau dacă erau susținători ai diferitelor partide. Iar prim-ministrul Dom Mintoff a început să înțeleagă că timpul muncii se scurge, așa că n-ar fi mai bine să pleci cu onoare decât să devii victima unui atac sau a altor represalii. A numit succesorul său un politician slab, Carmena Mifsud Bonnici, iar el însuși s-a retras în parlament. Merită spus că Malta, în ciuda introducerii postului de președinte, a rămas o republică parlamentară, așa că schimbarea liderului de partid a devenit automat o schimbare a primului ministru. Următoarele alegeri din 1987 s-au soldat cu victoria naționaliștilor conduși de Eddie Fenech Adami. Folosind „rămășițele fostului lux” și entuziasmul politic, Malta a depășit începutul deceniului și a intrat în anii 90 ca țară prosperă, dar apoi situația economică a început să se deterioreze brusc - împrumuturile sovietice s-au oprit, nu există resurse minerale în Malta, nu există producție la scară mare, cu excepția docurilor, astfel că guvernul s-a concentrat pe turism, aderarea la UE și o nouă politică fiscală - naționaliștii au introdus TVA de 15% (în opinia noastră, TVA - taxa pe valoarea adăugată) . Ideea aderării la Uniunea Europeană a fost aspru criticată de laburişti, care consideră pe bună dreptate aceasta o ameninţare la adresa lucrătorilor maltezi (din moment ce, conform legislaţiei actuale, străinii nu pot lucra în Malta) şi a statului maltez (întrucât, conform regulilor UE, proprietatea de stat trebuie demonopolizată și privatizată, iar într-o țară mică Aproape toate industriile sunt monopolizate de stat - de la comunicații și energie până la aeroporturi și bănci). Până la alegerile din 1996, nemulțumirea publicului față de politica fiscală a atins apogeul. Muncii a spus că va aboli TVA-ul dacă va câștiga și a fost o declarație rezonabilă - au fost susținute financiar de mulți oameni de afaceri. Drept urmare, au câștigat alegerile, dar marja a fost nesemnificativă - un singur loc în parlament. Noul prim-ministru Alfred Sant a abolit într-adevăr impozitul nefast, dar a introdus în schimb două noi, pentru că țara pur și simplu nu și-ar putea umple bugetul altfel. În plus, cererea din UE a fost retrasă, iar facturile de utilități au crescut în general, societatea a fost din nou dezamăgită de noul guvern. Doi ani mai târziu, în 1998, noul guvern a fost îngropat de nimeni altul decât tatăl tuturor membrilor laburiştilor - Dom Mintoff. Ca urmare a discuției despre proiectul Cottoner propus de Sant, acesta i-a susținut pe naționaliștii care s-au opus. Sant, care declarase anterior că, dacă proiectul nu va trece, l-ar considera o lipsă de încredere în guvern, a fost obligat să se țină de cuvânt și să anunțe alegeri anticipate. Naționaliștii au câștigat cu un diferență de 4 voturi, iar Malta în acele zile de septembrie 1998 pur și simplu s-a ridicat la urechi cu bucurie. Naționaliștii au reintrodus TVA, dar nu au eliminat suprataxele pentru muncă. Au vrut să intre din nou în UE, iar sub acest sos au vândut deja jumătate din proprietatea statului - de la una dintre cele două bănci fundamentale (Mid-Med Bank) până la singurul aeroport din țară. Aici povestea se mută în realitatea de astăzi. Și dacă în secolul nostru apar noi răsturnări în societatea malteză, ele se vor reflecta imediat pe paginile virtuale ale acestei secțiuni. var addthis_product = "jlp-2.0"; var addthis_config = ( pubid:„ID+Profilul+Tu”, data_track_clickback:true, ui_language:”ru”, data_ga_property:”UA-10312200-2” )

Să începem cu, poate. Templele megalitice din Malta sunt încă dificile pentru mine, dar să merg pe urmele Apostolului Pavel este ușor.

Pentru a rezolva imediat problema fiabilității legendelor locale. Pe insulă a existat, fără îndoială, o comunitate creștină: catacombele, pe care le vom vedea mai târziu, au fost folosite până în secolul al IX-lea. Dar soarta comunității după cucerirea arabă rămâne un subiect de dezbatere. Malaterra, cronicarul contelui sicilian Roger I, relatează că Roger, care a cucerit Malta de la arabi în 1091, a fost primit de creștinii locali. Dar arheologii încă nu au reușit să găsească o singură confirmare materială a prezenței creștinilor pe insulă în secolele IX-XI. Poate că nu au căutat bine. Sau poate este imposibil să găsești ceva care nu a existat. Creștinii puteau să fugă de arabi sau să se asimileze prin convertirea la islam. Pe scurt, nu se poate spune cu o certitudine absolută că istoria creștină a Maltei a continuat neîntrerupt încă de pe vremea apostolului Pavel. Prin urmare, legendele locale care susțin că locurile memorabile sunt într-adevăr aceleași pe care le-a vizitat apostolul ar trebui tratate cu calm, fără fanatism.
„Avântul” cinstirii apostolului Pavel în Malta a fost înregistrat abia în secolul al XVI-lea, iar acest lucru este ușor de explicat. Ospitalierii veniți pe insulă nu s-au bucurat de prea multă dragoste din partea populației, deoarece ei înșiși îi priveau de sus pe băștinași. Ospitalierilor li se părea că se află într-o țară barbară, a cărei populație cu greu putea fi considerată creștină. Iar populația locală a răspuns în mod rezonabil: da, noi eram creștini chiar și atunci când voi, Ospitalierii, nu ați fost zămisliți de tatăl și de mama voastră, de pe vremea lui Pavel: uite câte locașuri sfinte ne-am asociat cu el. Am citit într-o carte locală statisticile acelor ani îndepărtați: în Malta cea mai populară nume masculin era Pavel, iar numele Ioan (ospitalierii îl considerau pe Ioan Botezătorul patronul lor) era undeva în spate.
Și nu vă gândiți aici că doar bărbații locali și cavalerii femeilor nu au împărtășit ceva. În toate acele secole, în timp ce Ordinul a condus Malta, cavalerii și episcopul local au fost într-un conflict mocnit. Ordinul era extrateritorial (am scris corect acest cuvânt?) și nu se supunea autorităților bisericești locale (uneori erau episcopi subordonați Arhiepiscopului de Palermo, uneori Marii Inchizitori). Deci în cultul apostolului Pavel, pe lângă motivele evlavioase respectate, au existat și motive patriotice.

Dar destule despre politicieni, să ne aruncăm cu capul înainte în gânduri evlavioase. Ați recitit cu toții Faptele apostolilor 27-28?
"În noaptea a paisprezecea, pe când pluteam în Marea Adriatică, pe la miezul nopții, corăbierii au început să ghicească că se apropie de vreun ținut și, după ce măsurau adâncimea, au găsit douăzeci de brazi; apoi, la mică distanţă, măsurând din nou, au găsit cincisprezece strânse. De teamă că nu vor cădea în locuri stâncoase, au aruncat patru ancore de la pupa și au așteptat să se lumineze ziua. Când navigatorii au vrut să scape de pe corabie și au coborât barca la mare, prefăcându-se că vor să arunce ancore de la prova, Pavel a zis centurionului și ostașilor: dacă nu rămân pe corabie, atunci nu puteți scăpa. . Atunci soldații au tăiat frânghiile bărcii și aceasta a căzut. Înainte de a veni ziua, Pavel i-a convins pe toți să ia de mâncare, spunând: „Astăzi este a paisprezecea zi în care voi, așteptând, ați rămas fără mâncare, fără să mănânci nimic”. Prin urmare, vă rog să luați mâncare: aceasta va servi pentru a vă păstra viața; căci niciunul dintre voi nu va pierde un fir de păr din cap. Acestea spunând și luând pâinea, a mulțumit lui Dumnezeu în fața tuturor și, frângând-o, a început să mănânce. Apoi toți au luat inima și au luat și mâncare. Pe navă erau două sute șaptezeci și șase de suflete ale tuturor dintre noi. După ce s-au săturat de mâncare, au început să uşureze corabia, aruncând grâul în mare. Când a venit ziua, nu au recunoscut pământul, ci au văzut doar un anumit golf cu țărm [în pantă], la care au hotărât, dacă se poate, să aterizeze cu corabia. Și, după ce au ridicat ancorele, au pornit peste mare și, dezlegând cârmele și ridicând în vânt o pânză mică, s-au îndreptat spre țărm. Au lovit un scuipat și nava a eșuat. Prora s-a blocat și a rămas nemișcat, în timp ce pupa a fost ruptă de forța valurilor. Soldații au fost de acord să ucidă prizonierii, pentru ca cineva care va înota afară să nu scape. Dar sutașul, vrând să-l mântuiască pe Pavel, i-a ferit de această intenție și a poruncit celor care știau să înoate să se repezi mai întâi și să meargă la uscat, în timp ce ceilalți [să fie mântuiți], unii pe scânduri, iar alții pe ceva din navă; și astfel toți au fost mântuiți pe pământ„ (Faptele Apostolilor 27:27-44)

Să lăsăm deoparte derapajul absurd al autorului Actelor despre Marea Adriatică. Maltezii arată cu încredere locul în care a avut loc scena dramatică descrisă (fotografia nu este a mea, mi-a fost prea lene să cobor din autobuz):

Acolo, acolo, vezi? Două insule mici care blochează intrarea în Golful Sf. Paul (în dialectul local sună groaznic: San Paul-in-Bahar, iar „x” se pronunță nu cu o aspirație blândă, ca în engleză, ci cu un sunet teribil de tuse ). Pe insula mai mare, pentru aniversarea a 1900 de ani de la naufragiul istoric, a fost instalată o statuie a lui Hristos, iar o statuie a lui Pavel a fost așezată pe fundul mării (poate, dimpotrivă, acum câțiva ani am început să mă îndoiesc). Aceste două insule sunt esența scuipatului care este menționat în Fapte. 27:41 este scris; cel puțin maltezii sunt convinși de asta.
Mă tem că voi fi acuzat de lipsă de evlavie pentru că nu am fotografiat și nu am vizitat în persoană Golful Sf. Paul. Mă grăbesc să mă justific: prin acest sat autobuzele 645 și 652 zboară spre Golful Mellieha și Golful Golden (respectiv) sunt deja destul de pline. A coborî din autobuz aici cel mai probabil înseamnă a nu urca în următorul autobuz. Sunt justificat?

Citește mai departe. " După ce au scăpat, cei care erau cu Pavel au aflat că insula se numește Melitus. Străinii ne-au arătat o bunătate considerabilă, căci ei, din cauza ploii și a frigului de altădată, au aprins un foc și ne-au primit pe toți. Când Paul a strâns o mulțime de tufișuri și a pus-o pe foc, atunci o viperă a ieșit din căldură și i-a atârnat de mână. Străinii, când au văzut șarpele atârnat pe mâna lui, și-au zis unul altuia: cu siguranță omul acesta este un ucigaș, când judecata [a lui Dumnezeu] nu-i permite să trăiască, scăpat din mare. Dar el, scuturând șarpele în foc, nu a suferit niciun rău. Se așteptau să aibă inflamație sau să cadă brusc mort; dar, după ce au așteptat mult și văzând că nu i s-a întâmplat niciun necaz, s-au răzgândit și au spus că el este Dumnezeu." (Fapte 28:1-6). Vă dezamăg imediat: locul exact al acestui picnic este pierdut în istorie. Dar în Malta nu există șerpi veninoși, pentru care localnicii îi mulțumesc în mod natural lui Pavel (totuși, irlandezii spune aceeași poveste despre Sfântul Patrick).

„Lângă acel loc erau moșiile căpeteniei insulei, numele lui Publius ne-a primit și ne-a tratat cu prietenie timp de trei zile, în care a intrat Pavel cu febră și durere el, s-a rugat și, punându-și mâinile peste el, l-au vindecat După această întâmplare, au venit și s-au vindecat alții de pe insulă care au avut boli și ne-au arătat multă cinste și, la plecare, ne-au asigurat cele necesare.. Trei luni mai târziu am navigat pe o navă alexandriană numită Dioscuri, care și-a petrecut iarna pe acea insulă...„(Fapte 28:7-11) Aici fiecare pas al apostolului este deja documentat și fixat pe pământ, așa că priviți și fiți uimiți.

Unde puteau fi situate moșiile șefului insulei? Desigur, în capitală - mai exact, în singurul oraș de atunci - și Melița, care sub arabi a început să se numească Mdina. Se crede că Catedrala din Malta se află pe locul casei lui Publius. Ce a fost acolo în epoca prearabă nu a fost stabilit cu exactitate. Se știe cu încredere că construcția catedralei a început sub Roger I; judecând după model (disponibil în muzeu) era romanică. Cutremurul din 1693, care a distrus aproape întregul Val di Noto și a dat naștere, în cele din urmă, unui miracol - barocul sicilian, a distrus și Catedrala lui Roger. În 1697-1702, catedrala a fost reconstruită de Lorenzo Gafa, în mod natural s-a dovedit a fi baroc.


Cumva nu puteam să fac poze înăuntru, pentru că economiseau iluminat. Cu toate acestea, la ultima mea vizită aici (în 2007) au început să perceapă bani pentru intrare, așa că poate odată cu iluminarea lucrurile s-au mai bine. Și atunci acei norocoși care văd catedrala iluminată vor putea transmite omenirii progresiste imaginea altarului în care Domnul îi apare lui Saul în drum spre Damasc. Din câte am înțeles, acesta este un tablou de Matteo Preti (a trăit înainte de marele cutremur din 1693, dar tabloul a supraviețuit prăbușirii primei catedrale). În amurg, poate fi doar văzut, dar nu capturat.
Din motivele de mai sus, dau fotografii de pe Wiki:

Catedrala, după cum ați văzut deja (nu?), este arhiepiscopală: aceasta este indicată de o cruce cu o traversă suplimentară pe fațadă și un ciborium deasupra altarului. Totuși, același ciborium și cruce se găsesc în Catedrala Ioan Botezătorul din Valletta, dar - nu vă lăsați păcăliți! - scaunul episcopilor maltezi a fost mereu situat în capitala istorică, iar catedrala din Valletta a aparținut ospitalierilor și abia după expulzarea Ordinului a trecut în eparhia locală. Dacă citiți despre dieceza malteză, veți constata că până în 1944 a fost sufragan în raport cu Palermo. Britanicii, care dețineau insula încă din 1800, s-au temut mereu că maltezii vor dori să se reunească cu Italia și, prin urmare, au încercat tot posibilul să-i convingă pe maltezi că nu sunt deloc italieni. De aceea a fost încurajată dezvoltarea limbii malteze (altfel italianul ar fi înlocuit-o cu mult timp în urmă), și de aceea britanicii l-au făcut în sfârșit pe papă să creeze o arhiepiscopie independentă (a fost nevoie de multă convingere - acest lucru s-a întâmplat abia în 1944). ).
Dacă soarta te aduce la Mdina, nu economisește cheltuieli cu un bilet combinat = catedrală + muzeu. Contrar de obicei, muzeul eparhial este foarte interesant: există o mulțime de colectie mare monede din perioada romană și (surpriză!) două cicluri de gravuri ale lui Durer: Patimile lui Hristos și Viața Fecioarei. Și nu întrebați cum au ajuns aici - nu știu.

Ce s-a întâmplat cu Publius, șeful insulei, întrebi. Legenda locală știe răspunsul la această întrebare: Publius a fost botezat de Pavel, a devenit primul episcop al Maltei și a suferit martiriul. Iată-l pe Sfântul Publius cu încă doi patroni ai insulei - Pavel și Agata la porțile orașului Mdina (din nou foto de pe Wiki):


Apostolul Pavel cu șarpele este ușor de recunoscut. Dar vă pot spune cum Sfânta Agata a ajuns să fie patronată de Malta în general și de Mdina în special. Dar, apropo, nu - veți afla despre asta în povestea despre catacombe.

Ei bine, ultimul punct al călătoriei noastre pe urmele Apostolului Pavel este în suburbia Mdina - Rabat (un alt nume arab). Ne vom întoarce la Mdina, dar la Rabat vom rămâne blocați pentru câteva postări. Mdina este un oraș și găzduiește până la 300 de locuitori (din 2011). Rabat este un sat și în el trăiesc până la 7.000 de oameni. În vremuri străvechi, bineînțeles, era invers, iar Rabatul era la acea vreme un sat lângă zidurile unui oraș mare. Și pe vremea lui Publius (puți să înțelegi unde merg cu asta?) un anume prizonier a trăit trei luni într-una din peșterile locale, care a fost dus la Roma pentru a fi judecat de Cezar. Cel puțin maltezii sunt convinși de asta.

Biserica parohială din Rabat a fost construită deasupra peșterii:


V-am spus că bisericile din sat din Malta vor acorda 100 de puncte înaintea catedralelor noastre. Și încă nu vezi terasa uriașă adiacentă bisericii din stânga, amenajată pentru evenimente ceremoniale în cinstea aniversării N a naufragiului. Există chiar și o statuie acolo cu un verset din Fapte. 28:1 pe un piedestal.


Dacă intri în biserică nu prin ușile centrale, ci prin cele din dreapta, atunci sus pe scări te vei găsi în aceeași grotă. Există un tip foarte amuzant la datorie aici (sau cel puțin a fost de serviciu până în 2007) cu o pronunție unică (apostolul Pavel în prestația sa s-a dovedit a fi „di apostol Paul”), care și-a zguduit povestea iar și iar. din nou, și apoi a cerut bani pentru asta. Acrobația trebuia să aștepte până când el și următorul grup părăsesc grota pentru a le cere bani și în acel moment să se strecoare acolo pentru a rămâne singur în peșteră pentru cel puțin câteva minute.

Nu există nimic special de luat în considerare acolo: o statuie a lui „di Apostolul Paul”, un galion de argint (se presupune că o copie a navei pe care a sosit apostolul) și o placă comemorativă care informează că regretatul Papă Ioan Paul s-a rugat aici în timpul vizitei sale pastorale. (nu era un unchi vorbăreț s-a plictisit, cred). Vă las cu această ultimă activitate evlavioasă. Atenție doar la faptul că catacombele sunt conectate la grotă. Acolo vom merge data viitoare. Și pentru a vă stârni curiozitatea (ce aroganță ridicolă! Probabil că toți cititorii sunt deja adormiți), vă spun că catacombele malteze au fost primele pe care le-am văzut în viața mea, așa că am sentimente aproape de adorație pentru ele.

În Ierusalim, predicatorul a fost luat în custodie din cauza răzvrătirii, dar Pavel era cetățean al Romei și nu putea fi condamnat decât acolo.

Potrivit legendei, Paul a trăit în Malta de ceva timp și a reușit să convertească populația locală la creștinism. Cultul lui Pavel este încă uriaș aici. În Valletta, capitala, se află maiestuoasa Biserica Naufragiului Sf. Pavel, care adăpostește mâna dreaptă a moaștelor sale și o parte a coloanei romane pe care a fost tăiat capul lui Pavel. Insulele pe care s-a prăbușit nava poartă și ele numele sfântului.

Există multe puncte goale în soarta apostolului suprem. În cele din urmă, a ajuns la Roma, locuind acolo încă câțiva ani și scriind câteva dintre mesajele sale celebre.

Alte opinii diferă - unii spun că, prin eforturile împăratului Nero, Pavel a suferit martiriul, alții - că nu numai că a reușit să scape, ci și că a convertit-o pe iubita concubină a lui Nero la creștinism.

Dar s-au păstrat multe povești despre șederea lui Paul în Malta. Se spune că atunci când Pavel a călcat pe pământ, a fost mușcat de un șarpe veninos, dar nu a fost rănit. Maltezii au considerat asta ca pe un semn bun.

Paul s-a refugiat într-o peșteră din Rabat, numită acum Catacombele Sf. Paul. Vara, în Rabatul fierbinte, departe de mare, o vizită la catacombe este aproape singura salvare de la căldură. Există, de asemenea, înregistrări despre Pavel care a vizitat casa romanului Publius și l-a vindecat de febră, iar Publius a devenit ulterior primul episcop al Maltei.

Oricum ar fi, Malta a devenit una dintre primele colonii romane convertite la creștinism.

Maltezii înșiși nu l-au uitat pe sfântul lor iubit. În fiecare an, pe 10 februarie, pe străzile din Valletta apar steaguri, confetti și muzică live. Principalul eveniment al sărbătorii este o procesiune, când locuitorii orașului poartă o statuie a sfântului pe străzile centrale în muzică și aplauze. Așa sărbătoresc maltezii ziua naufragiului care le-a schimbat soarta.

După o a doua zi încărcată în Malta, nu ne-am așezat și nu ne-am îmbolnăvit în hotel. Am dormit, nu am mai găsit ploaia promisă, așa că am decis să mergem la Valletta după ora 14, din fericire a fost o călătorie de 10 minute cu autobuzul.

Nu ar fi trebuit să facem asta. Degeaba, degeaba, degeaba.

Pe parcurs am făcut fotografii cu zona din fața stației de autobuz. Zona din fata autogara se numeste Floriana.


Există mai multe piețe și câteva atracții aici, Monumentul din centru (chiar în fața stației de autobuz).

Monumentul Independenței. Malta și-a câștigat independența față de Marea Britanie pe 21 septembrie 1964, o sărbătoare este sărbătorită peste tot cu această ocazie (oh, nu a durat câteva săptămâni, ar fi interesant să aruncăm o privire).

Dacă autobuzele nu sunt impresionante, vagurile vă stau la dispoziție.

Grădinile Maglio și un fel de proiect de restaurare „9 monumente” în interiorul grădinii.

Grădinile sunt pustii.

Nu-ți aduce aminte de nimeni?

Zona din apropiere se numește Fosos. Este foarte interesant ce fel de cioturi de coloană sunt acestea și ce a fost aici înainte.


În depărtare se vede Catedrala Sf. Publius (conform tradiției bisericești, acesta a fost primul episcop din Malta).

Și este deja trei și jumătate. Iar Catedrala Sf. Ioan este deschisa pana la 16, nu trebuie sa incetiniti si sa mergeti in oras si la catedrala.

Direct la Catedrala Sf. Ioan. Catedrala este superba. Pentru doar 6 euro de persoană, am putut să vizităm și să facem multe fotografii ale celei mai frumoase catedrale din Malta, precum și să ascultăm istoria acesteia printr-un ghid audio în limba engleză (încă nu sunt ruși aici). Exista o intrare separată în muzeu unde fotografia era interzisă. Pe lângă diverse exponate, conține și picturi de neprețuit ale lui Caravaggio. Cu toate acestea, prețul biletului a inclus intrarea în sine fără a face fotografii - ai fost introdus în frumusețe.

Catedrala a fost construită în secolul al XVI-lea și închinată Sfântului Ioan Botezătorul, principalul patron al Cavalerilor Ospitalieri.

Separat în jurul podelei - podeaua este căptușită cu pietre funerare de marmură ale cavalerilor care au luptat pentru Malta. Sunt aproximativ 380 de plăci în total. Unele părți ale catedralei sunt interzise, ​​iar turiștii nu au voie aici.

Placile sunt foarte bine conservate. Fiecare reprezintă blazonul familiei cavalerului corespunzător. Mergi pe ele cu mare prudență.

bolțile au fost pictate de artista italiană Matia Pretty. Tavanul înfățișează scene din viața lui Ioan Botezătorul.

Maestrul Valette, cel care a fondat orașul, este și el înmormântat în catedrală.

Catedrala se numește Co-Catedrala. Acest lucru s-a întâmplat pentru că de-a lungul timpului catedrala din vechea capitală Mdina a fost numită catedrala principală a Maltei (vom merge acolo mai târziu), dar semnificația acestui lucru este de netăgăduit. A existat o împărțire a funcțiilor tronului arhiepiscopal între cele două consilii. Prin urmare, Catedrala Sf. Ioan se numește Co-Catedrala, adică ocupă o poziție asemănătoare cu catedrala, dar în același timp nu este una. Este creierul explodat? Atunci uita-te la poze.

Ce este o catedrală fără orgă?

Catedrala este luxoasă în decorarea sa interioară.

Și totuși este funcțional în fiecare zi, pe lângă că primește mii de turiști, aici se fac servicii.

Am examinat totul cu atenție și amănunțit și eram pe cale să plecăm (mai era o jumătate de oră până la închidere). Iar când eram pe punctul de a pleca, pe stradă a început să se reverse o ploaie groaznică, așa că a trebuit să continuăm să așteptăm și să fim interesați de artă. O jumătate de oră, o oră mai târziu, catedrala se pregătește deja să se închidă. Afară se revarsă precipitații în valoare de o lună. Cu toate acestea, nu contează.

Este deja 16-25 și toți vizitatorii care nu îndrăznesc să iasă în ploaie se înghesuie la ieșirea de lângă magazinul de suveniruri. Dar nu ne-au dat afară; ne-au lăsat să așteptăm până ploaia se oprește. Îngrijitorii îndură în tăcere, nu alungă oamenii în ploaie „Ne-ar fi împins cu mult timp în urmă, muzeul se închide”.

Ploaia nu s-a oprit, ci doar a slăbit. A trebuit să cumpăr o umbrelă cu 10 euro. Am mers la gară și am văzut o coadă imensă de aproximativ 200 de persoane la fiecare oprire de pe traseele noastre. Norii se târăsc în apropiere. Traseul 12 sosește și oamenii încep să-l asalteze. Între timp a sosit ziua 15, mergând spre Sliema Ferris (la jumătatea drumului până la hotelul nostru). Ne hotărâm să nu riscăm și urcăm în 12, din fericire oamenii nu împingeau prea mult, iar urcatul la coada pentru autobuz este în sânge. Participarea la sărbătoarea vieții numită „Asaltarea Bastiliei – versiunea malteză” a fost nedureroasă. Am decis să activăm „Russo Touristo” o dată pentru că aveam îndoieli serioase cu privire la sănătatea noastră când eram prinși de ploaie și, de asemenea, a trebuit să călătorim și să călătorim.

Am condus acest traseu de 10 minute timp de 2 ore și jumătate (din care 50 de minute nu am putut pleca până la următoarea oprire de după gară. Drept urmare, era deja întuneric, noi și alți pasageri am înjurat totul și toată lumea în mai multe limbi , am reușit să spunem tuturor prietenilor noștri, în ce gaură au intrat și italienii au țipat și au râs până la urmă șoferul i-a dus pe toată lumea pe o rută giratorie până la St. Julian „Veți prinde un alt autobuz acolo nu am mai auzit așa prostii - am condus aproape 3 ore și am fost duși la greșeală. Aerul conditionat a functionat si el fara oprire, motiv pentru care ne-am asigurat ca in cele 2,5 ore in care am fost in autobuz multimea de turisti a mers direct pe jos, pana a sosit al 12-lea am ajuns la hotel la ora 21:00 Am ramas mult timp fara ceai, din fericire hotelul ne-a umplut pliculetele de ceai in fiecare zi, si ne-am ajuns pana dimineata.

Total - un mic "f" la sistemul local de tratare a blocajelor de trafic. În rest, ei înșiși sunt proști - nu a fost nevoie să mergi la Valletta în ploaie, când este multă lume și ambuteiaje. Ambuteiajul de astăzi pare a fi o excepție – un fel de accident pe drum. Dar merită să ne gândim la evitarea transportului după ora 17:00 - atracțiile sunt disponibile numai în timpul zilei.

Mâine, dacă încă nu am dezvoltat bronșită, atunci aș vrea să merg la Mosta și să văd Palazzo Parisio pe parcurs.