Scrierea sumeriană. Limba sumeriană a vechilor sumerieni

În jurul anului 4000 î.Hr., în Mesopotamia, între râurile Tigru și Eufrat (Irakul modern), a venit un popor uimitor - sumerienii. Lor le este atribuită invenția agriculturii și a roții. În plus, au inventat scrisul, au făcut o descoperire care a schimbat complet întregul curs al istoriei omenirii, Internetul este una dintre numeroasele consecințe ale acestei descoperiri a sumerienilor.

Faptul că au venit de undeva departe este evident din limba lor, reflectă natura muntoasă a căminului lor ancestral, în „țara” sumeriană se numește cuvântul „kur” („munte”), sumerienii din Mesopotamia, unde există nu sunt munți, au construit ei înșiși munți, zigurate, pe care și-au ridicat templele.

Sumerienii își numeau limba „eme-gir”, „eme” înseamnă „limbă”, „gir” (unii cred că semnul se citește „ku”) înseamnă „nobil” (în sumerieni definițiile erau plasate după definit). Pe lângă dialectele locale care existau în mod natural în fiecare oraș-stat al sumerienilor, limba lor avea o altă diviziune importantă: pe lângă limba obișnuită „eme-gir”, mai exista și o a doua variantă a limbii, „eme- sal”. Sumerologii încă se ceartă activ cu privire la traducerea acestui nume, cea mai probabilă traducere a cuvântului „sal” poate fi considerată „subțire”. Unele texte religioase au fost înregistrate pe „eme-sal”, care probabil trebuia interpretat de un cor feminin. Adesea, în textele sacre, zeii vorbesc cu unii zei pe „eme-gir”, iar cu alții – pe „eme-sal”. Aceste două variante de sumerian diferă în principal fonetic, existau și diferențe morfologice și lexicale, dar erau mult mai mici. Teoria principală despre natura „eme-sal” acum este că era o limbă feminină, un fenomen întâlnit în multe limbi din întreaga lume.

Sumeriana a încetat să fie vorbită în jurul anului 2000 î.Hr. e. Dar apoi, timp de cel puțin 1000 de ani, această limbă a fost studiată în școlile din Babilon și Asiria. Toate cunoștințele noastre despre limba sumeriană se bazează pe dicționare pe care babilonienii le-au creat pentru a facilita studiul limbii sumeriene în școlile lor. În aceste dicționare, pe lângă traducerea cuvintelor, exista și transcrierea lor, așa că acum, în termeni generali, ne putem imagina destul de exact cum suna limba sumeriană. Scriu „în termeni generali” și „destul de exactă” pentru că această transcriere a fost scrisă în cuneiform asirian, scriere care nu prea era potrivită pentru transmiterea cuvintelor străine, nu putea desemna toate sunetele.

În ilustrație, textul sumerian al lui Ur-Nammu, regele orașului Ur, 2112 - 2094 î.Hr. e. Acolo este scris urmatorul:
„Pentru Inanna, stăpâna lui, Ur-Nammu, un om puternic, regele Urului, regele Sumerului și Akkadului, el a construit templul ei”. Inanna, fiica Nannei, a fost una dintre principalele zeițe sumeriene, stăpâna dragostei, fertilității, steaua dimineții și a serii.

Singura carte despre sumeriană în limba rusă, gramatică:
(cartea nu este foarte buna, scrisa intr-o limba oficiala uscata, fara dragoste pentru subiect)

Singurul manual sumerian din lume, în engleză, este Tom, pisica prietenilor mei din Hamburg, care doarme pe el. Cartea este cochetă, capodopera, pe Amazon de la preț de 100 de dolari.
John L. Hayes, A Manual of Sumerian Grammar and Texts, Malibu, UNDENA, 1990
Pentru această carte, am făcut o listă cu caractere cuneiforme găsite în primele zece lecții, un astfel de mini-dicționar, .

Întrebarea limbii sumerienilor este poate cel mai important secret al acestei civilizații. Arheologii nu au atât de multe, dar încă suficiente obiecte pentru excavare - ruinele orașelor sumeriene ascunse sub pământ și nisip. Istoricii studiază, traduc și compară textele tăblițelor de lut cuneiforme sumeriene, care conțin informații despre diverse sfere ale vieții acestei societăți, de la probleme de uz casnic de zi cu zi până la tratate diplomatice și epopee legendare. Dar pentru lingviști, sarcina încă nu este rezolvată: acum aproximativ un secol și jumătate au descifrat cuneiformul sumerian, dar cercetarea nu merge mai departe ...

Se cunosc multe despre limba sumeriană...

Cu toate acestea, nu este în întregime corect să vorbim despre limba sumeriană ca fiind una complet misterioasă. De fapt, informații despre limba acestei civilizații antice oamenii de știință au multe. Datorită descifrării tăblițelor cuneiforme, istoricii au putut afla că limba sumeriană s-a răspândit în Mesopotamia în mileniul al IV-lea î.Hr. și a fost folosită ca principală limbă vorbită până la începutul mileniului al II-lea î.Hr. După aceea limba vorbita aceste teritorii au devenit limba noilor cuceritori, akkadienii, dar limba sumeriană a continuat timp de multe secole să fie principala limbă scrisă universală a regiunii, folosită activ pentru contactele dintre diferite popoare și state. Utilizarea limbii sumeriene a încetat definitiv în jurul secolului al II-lea î.Hr., adică după cucerirea Imperiului Persan de către Alexandru cel Mare .

În plus, pe baza materialelor tăblițelor cuneiforme, lingviștii au putut chiar să identifice perioade de dezvoltare a limbii sumeriene: arhaice (3200 - 2750 î.Hr.); sumerian vechi (2750 - 2136 î.Hr.); neo-sumeriană (2136 - 1196 î.Hr.); sumerian târziu (1996 - 1736 î.Hr.); post-sumeriană, adică perioada în care limba s-a dezvoltat doar în scris, fără utilizarea practică a vorbirii orale de către vorbitorii nativi vii (secolele XVIII - II î.Hr.). Mai mult: în vremea noastră se fac eforturi semnificative pentru a restabili fonetica, sunetul limbii sumeriene, adică restabilirea formei sale orale. Adevărat, aceasta este o sarcină destul de dificilă, deoarece scrierea sumeriană este polifonică, adică caractere diferite au pronunții diferite.

Misterele majore nu sunt rezolvate

Cu toate acestea, toate aceste realizări importante ale oamenilor de știință pentru știință au dispărut în fundal în acest moment. Când limba antică are multe monumente, când scrierea este în general restaurată, ceea ce face posibilă traducerea de texte complexe pe o varietate de subiecte, când fazele și trăsăturile dezvoltării limbii sunt chiar stabilite, problema originii sale devine cel principal. Deoarece datele lingvistice sunt principalele în studiul problemei legăturilor de familie ale diferitelor popoare antice, relațiile lor, habitatele și migrațiile teritoriale. Datele arheologice în astfel de cazuri sunt de obicei fie lipsite în mod catastrofal, fie sunt complet absente.

Dar până acum, lingviștii nu se pot lăuda: originea și legăturile limbii sumeriene nu au fost stabilite, prin urmare, nu există răspunsuri la întrebările unde s-a format etnosul sumerian, pe ce drum a ajuns în Mesopotamia și ce grupuri etnice au fost. format odata cu acesta. În același timp, au fost create multe ipoteze pe această temă și iată câteva dintre ele:

Judecând după datele lingvistice și toponimice, sumerienii nu erau autohtonii Sumerului. Această împrejurare, faptul că sumerienii aparțin rasei caucazoide, precum și toate datele pe care le-am obținut mai sus, vorbesc în favoarea posibilei lor proveniențe din teritoriile Rusiei (Câmpia Rusă). Din moment ce alte locuri ale unui posibil rezultat al caucazoizilor sumerienilor în mileniul VII - V î.Hr. pur și simplu nu a existat, și o națiune întreagă nu poate aprinde dintr-o dată ca o civilizație minunată - aprinde de nicăieri.

Scepticii, desigur, pot avea unele îndoieli, invocând drept argumente posibilitatea nașterii geniilor în rândul unui popor anterior necivilizat, care, se presupune că, aceste genii duc la culmile civilizației.

Să luăm un exemplu special pentru asta.
Găzduit pe ref.rf
Imaginează-ți: o maimuță stă pe un copac. Nu văzuse nimic mai avansat decât o banană în viața ei și nu făcuse nimic mai avansat decât să stea cu un băț într-un furnicar. Te uiți la ea și vorbești pe telefonul mobil. După ce ai fost distras pentru un minut și a lăsat telefonul deoparte, la întoarcere observi că aceeași maimuță stă pe același copac și ține un telefon mobil în labe. Fiecare om normal înțelege că nu există loc pentru miracole, iar originea telefonului mobil în mâinile unei maimuțe este clar definită.

Așadar, revenind la Sumer, trebuie să înțelegem clar că sumerienii au venit în regiunile nelocuite ale Sumerului din altă țară și au adus nu numai caracteristici rasiale caucazoide, ci și cunoștințe, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ în zonele exodului lor a fost adunat puțin câte puțin peste multe zeci. o mie de ani. Acest lucru, în special, se aplică și mitologiei și limbii. Sau alt exemplu.
Găzduit pe ref.rf
China are singurul cel mai rapid tren din lume. Dar germanii s-au dezvoltat și au făcut-o. Dacă chinezii distrug proiectanții și documentația, înseamnă asta că vor fi considerați inventatorii și producătorii acestui tren?

Desigur că nu! Și în acest sens, reamintim din nou că atât în ​​ceea ce privește densitatea siturilor arheologice din timpul apariției omului modern (50 - 40 mii î.Hr.; vezi paragraful 6. Capitolul IV), cât și în ceea ce privește răspândirea viziunii asupra lumii. culte, în special , cultul slavului Mokosh (începând cu 42 mii î.Hr., Kostenki, Rusia; vezi harta distribuției cultului zeiței slave Makoshi) și după populație în 50 - 40 - 20 mii î.Hr. e. (a se vedea paragraful 5. cap. IV), iar în funcție de distribuția familiilor de limbi (a se vedea Limbile lumii), nu vom găsi un alt centru al civilizației caucazoide proto-slave nicăieri, cu excepția Rusiei - Rusia, situat pe platforma antică rusească.

Între timp, într-o serie de studii lingvistice, limba sumeriană este definită ca „izolată genetic”. Politica, sau mai precis, politica istorică, în acest caz interferează cu conduita gândirii științifice. Și intervine pentru că comunitatea mondială democratică modernă (vezi ʼʼDemocrația duce la moartea unui egregorʼʼ) este construită în mare parte pe baza tezei originii biblice a civilizației. Chiar și acea poziție DIFERITĂ declarată a științei academice cu privire la aderarea la cea mai recentă teorie darwiniană de către cealaltă aripă a ei încă se referă la originea darwiniană a omului la locuri de evenimente exclusiv biblice. Ce merită cel puțin adoptarea de către comunitatea științifică a numelui familiei de limbi în funcție de caracterul Bibliei: Sim - Limbi semitice: imaginați-vă, slavii vor da nume limbilor, conform Cărții Veles - limbile Veles, limbile Svarogov, limbile Makoshin, limbile Yaril, limbile Rusal etc. d. Sau un alt termen - praadamites, care definește oamenii care au trăit înainte de Adam biblic. Imaginați-vă, le vom numi praquetzalcoatl - descendenții indianului Quetzalcoatl. Aceasta, la rândul său, impune un cadru rigid pentru popularizarea istorică, prestabilind semitic că, se presupune:

• în primul rând, strămoșii tuturor popoarelor sunt semiți,
• în al doilea rând, strămoșul tuturor limbilor este limba semitică.

După cum se știe, nici una, nici alta nu sunt departe de realitatea istorică. După cum se știe și așa cum am arătat în cap. XI, așa-numita comunitate semitică a fost creată prin reconstrucție (artificial), începând abia din secolul al XVIII-lea d.Hr. Alte două familii false (ʼʼipoteticeʼʼʼ) de limbi, numite după doi dintre cei trei fii ai biblicului Noe, Ham și Iafet, au murit deja în inexistență - hamitic și iafetic. Semitica încă se agață de viață, deși nu își găsește niciodată un loc pe hărțile limbilor. Cu excepția cazului prin redenumirea directă a limbilor existente instalate și a familiilor de limbi.

În ciuda datelor științei, urmând public conceptul tensionat de toleranță interetnică, numeroși oameni de știință servesc de fapt procesului de ocupare istorică pe termen lung (vezi paragraful 8. Capitolul IV) a noilor pământuri de către coloniștii semitico-caucazieni care au distrus în mod constant toate civilizațiile cunoscute ( cu excepția unui singur până acum – rusă). După cum știți, cartea Bibliei ʼʼApocalipsaʼʼ vorbește despre masacrul pe care Mesia/Mashiach/Hristos îl va provoca, distrugând TOT populația Pământului și lăsând doar 144.000 de evrei din cele 12 triburi ale Israelului. Tocmai pentru aceasta astfel de oameni de știință, în detrimentul adevărului, propovăduiesc tocmai originea semitică (evreiască-biblică) a civilizației. Deși, repetăm, aceasta, desigur, este din domeniul mitologiei și nu are nicio legătură cu știința.

Din acest motiv, pretinsa „izolare genetică” a limbii sumeriene implică de fapt următoarele: sumerienii nu au nici strămoși, nici frați printre limbi cunoscute pace. Care, la rândul său, spune doar unul din două lucruri:

• fie sumerienii au tăcut (nu aveau deloc o limbă) înainte de a veni în Sumer,
• fie sumerienii au venit în Sumer de pe altă planetă.

Pentru că în toate celelalte cazuri, sumerienii trebuie să aibă rude lingvistice. În acest caz, situația nu este unică. Ea repetă exact situația cu limba etruscă, a cărei origine nu ar fi, de asemenea, stabilită.

Interesantul acestor două situații constă de fapt în faptul că ambele culturi - atât sumeriană, cât și etruscă (din pelasgică) - au fost cele mai dezvoltate în regiunile lor în timpul lor istoric și au avut un efect iluminator asupra culturilor și popoarelor ulterioare. Ambele culturi au fost formate de coloniști proto-ruși. Și din moment ce, repetăm, prezentarea modernă a istoriei în multe privințe merge exclusiv de dragul comenzii semitice unice, este inacceptabil ca cel puțin o altă comunitate să fi fost istoric mai avansată decât semiții înșiși. Și în acest sens, acest cadru clar este, de asemenea, elaborat în mod clar de cercetătorii relevanți - limbile sumeriană și etruscă (din pelasgie) nu au (a se citi: nu pot și nu ar trebui să aibă) strămoșul lor genetic.

Din acest motiv, limba sumeriană din perioada timpurie (presemitică) nu este studiată în mod activ, iar limba pelasgică nu este deloc studiată - pentru că, dacă s-ar face astfel de studii, rezultatele acestor studii ar pune semne de întrebare uriașe. asupra lucrărilor a numeroși „cercetători” euʼʼ, menționând dificultățile menționate mai sus în clasificarea acestor limbi.

În același timp, întrucât propaganda pseudoștiințifică nu are nimic de-a face cu istoria reală care a avut deja loc o dată, suntem destul de capabili să găsim strămoșii limbii sumeriene (cum am făcut mai sus, găsirea strămoșului limbii pelasgice - vezi paragraful 7.1.2.1 Cap. IV).

Formarea limbii sumeriene este atribuită culturii Uruk (mileniul IV î.e.n.), care a înlocuit cultura El-Obeid (în centrul orașului Uruk au fost excavate atât „Clădirea Roșieʼʼ, cât și „Templul Albʼʼ).

Periodizarea acceptată a limbii sumeriene în sine este următoarea:

• 2900 - 2500 gᴦ. î.Hr. - perioada arhaică: multe ideograme în scris, nu sunt înregistrate toate formanții și sunetele gramaticale; texte educaționale și economice, inscripții de clădiri, acte juridice.
• 2500 - 2300 gᴦ. î.Hr. - perioada veche: texte economice, constructii, inscriptii juridice si istorice.

Alte perioade ale limbii popoarelor din teritoriile sumeriene vorbesc despre ocupația semitic-caucazoidă și distrugerea completă a populației caucazoide din Sumer de către noii semiți:

• 2300 - 2200 gᴦ. î.Hr. - perioada de tranziție: un număr mic de monumente scrise, ceea ce se explică prin bilingvismul sumerian-akkadian.
• 2200 - 2000. î.Hr. – perioadă nouă: multe inscripții de clădiri, poezii lungi, texte religioase, arhive.
• 2000 - 1800. î.Hr. – perioada târzie: cântece epice, imnuri; o influență clară a limbii akkadiene (un grup semitic din familia limbilor afroasiatice).
• Din 1800 ᴦ. î.Hr. - perioada post-sumeriană, când limba a încetat să mai fie vie și a rămas doar una dintre cele oficiale; de atunci au rămas bilingvi.

Stadiul incipient al limbii sumeriene, așa cum am menționat mai sus, nu pare să se coreleze cu niciuna dintre limbile cunoscute, iar cea ulterioară se corelează cu limbile familiei sino-caucaziene. În această perioadă a avut loc ocupația semitico-caucaziană a Sumerului. Sursele vorbesc despre aceasta ca despre un proces de asimilare a unei culturi de către alta, uitând însă că cultura sumerienilor a fost complet distrusă de către asimilanți, reelaborată de ei și ulterior eliberată ca proprie (de exemplu, caldeo-arameenii ʼʼ). astrologia moștenită’ʼ de la sumerieni, ʼʼ vechii evreiʼʼ ʼʼ moștenitʼʼ din litera sumerienilor etc., etc.). Este exact la fel cu modul în care conchistadorii au „moștenit” pământurile ambelor Americi de la indieni: multe orașe și state poartă numele de triburi indiene, iar indienii înșiși au devenit un excelent îngrășământ pentru preriile sterile ale Occidentului.

Primele monumente ale scrierii sumeriene datează din anul 3200 î.Hr. Limba sumeriană a fost vorbită în mileniul IV - III î.Hr. printre purtătorii culturii El-Obeid. Dar, din moment ce a fost construit istoric pe cultura Hassun din mileniul al VI-lea î.Hr., iar asemănarea cultului religios de cult al slavului Makosh (figurine feminine identice, ornament etc., vezi mai sus) este evidentă, putem presupune că limbă sumerienii au fost moșteniți tocmai din această perioadă.

Sursa, bazată pe datele lingvisticii, arată în mod convingător că la momentul începutului existenței Sumerului (mileniul 5 î.Hr.), în general, pe Pământ existau doar șase limbi familiale:

1. austriac - estul Eurasiei,

2. Elamo-Dravidian - la est de Sumer,

3. Sino-Caucazian - nord-vest de Sumer,

4. Rusă (în general indo-european) - la vest și la nord de Sumer,

5. Ural - nord-est de Sumer,

6. Afroasiatic - în nord-estul Africii,

7. Negroid – în Africa de Sud.

Orez. 4.7.1.3.1.1. Arborele Limbilor. Fragmentul 10 - 2 mii î.Hr

Această listă este definitivă. Adăugări la acesta nu sunt posibile. În perioada luată în considerare, spațiul lingvistic a fost ʼʼaratʼʼ departe, astfel încât nu numai că va fi imposibil, ci deloc imposibil, să găsim vreo familie suplimentară de limbi care nu era cunoscută anterior.

Analizând lista de mai sus, constatăm că sumerienii (etapa timpurie, înainte de mileniul al V-lea î.Hr.) nu au avut niciun contact cu familiile de limbi austriece, afro-asiatice, uralice și negroide – delimitarea s-a produs prin îndepărtarea teritorială. În plus, în termeni rasiali, sumerienii, care aparțin rasei caucazoide, nu puteau vorbi limbile mongoloizilor (familiile austriece și urale) sau ale negroizilor (familiile afrăsiane și negroide). De asemenea, din cauza discrepanței rasiale, sumerienii nu puteau fi purtători ai limbii elamo-dravidiene a populației native negroide din Elam și India. De asemenea, nu se poate vorbi despre împrumuturi și posibile procesări ale acestora din urmă, deoarece nici în prezent caucazoizii-indienii nu și-au amestecat limba indo-europeană cu limba dravidiană a populației locale dravidiene negroide din India - există încă două ʼʼ languages ​​​​ʼʼʼ în India (două fluxuri de limbi).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, din cele șapte familii de limbi numite, sumerienii puteau vorbi doar:

• fie în chino-caucaziană (semită),
• sau în limbi proto-ruse (indo-europene generale).

Numeroase studii arată clar că limba sumeriană nu aparține familiei sino-caucaziene (semitice). Mai mult, după ce „statul” semitico-caucazian Akkad, situat la nord-vest de Sumer, a fost creat, întărit și atacat Sumerul, atât limba sumeriană, cât și poporul sumerian au încetat să mai existe.

Totodată, acest proces de asimilare forțată a avut loc abia din mileniul II î.Hr., ceea ce se reflectă în periodizarea limbii sumeriene dată de noi mai sus. Concluziile despre apartenența limbii sumeriene la familia proto-rusă (indo-europeană) sunt fără îndoială. Deși, pentru a ne clarifica pozițiile, să trecem la analiza limbajului în sine.

Structura limbii sumeriene ca două dominante tipologice de bază conținea:

• natura aglutinantă a organizării morfemelor într-un cuvânt,
• natura ergativă a relaţiilor actant-predicat.

Aceste două trăsături au o serie de tendințe dependente în structura limbii. Prima dintre ele determină că toate morfemele din cuvântul sumerian au granițe - au câte un sens gramatical fiecare. Aglutinare constă în faptul că cuvintele derivate se formează prin atașarea afixelor care au un anumit sens la rădăcină sau bază. În același timp, afixele se succed, nu se contopesc nici cu rădăcinile, nici cu alte afixe, iar granițele lor sunt distincte. De exemplu, pomorka, unde: prin - un prefix care indică locația; dăunător - rădăcina care stabilește sensul bazei; k - un sufix care indică femelele formate din rădăcină; a - desinența care indică genul feminin, singular. Limba sumeriană este sinarmonism(într-o tulpină disilabică este posibilă o singură vocală, de exemplu, lapte, paradă, bună etc.) și ergativ structura (verbul-predicat închide întotdeauna propoziția, iar actantul cu sensul acțiunii active este întotdeauna pe primul loc, de exemplu, te iubesc, te uiți la cer etc.).

Aglutinarea ca dominantă structurală ͵ în ceea ce privește opiniile sugerează că limbajul ar trebui să fie polisintetic, mai ales în structura verbului. În limba sumeriană, acest lucru este confirmat de faptul că aproape toate tipurile de actanți au acord în structura verbului, iar expresia morfologică și sintactică a structurii ergative a limbii sunt aproape complet corelate.

În plus, astăzi, potrivit unor lingviști, polisintetismul este caracteristic doar pentru limbile din America, Noua Guinee, Oceania și nordul Australiei. În Eurasia, limbile polisintetice sunt distribuite numai în Orientul Îndepărtat, singura excepție geografică este limba abhaziană din vestul Transcaucaziei. Pentru Africa, polisinteza este, de asemenea, necaracteristică. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, vedem că polisinteza este un fenomen în principal al limbilor mongoloide. Sumerienii, așa cum am arătat mai sus, erau caucazoizi.

Din acest motiv, pentru a considera situația din jurul polisinteismului sumerian, să dăm un exemplu enciclopedic: ʼʼPolisinteismul nu este o caracteristică absolută, ci relativă a limbajului, unul dintre polii continuumului ʼʼanalitism - sinteză - polisinteismʼʼ. Considera propoziție în engleză(1) ʼʼI am try to sleepʼʼ și traducerile sale în rusă (2) – ʼʼI try to sleepʼʼ și în limba central Yupik (familia eschimoșilor, Alaska) (3) – ʼʼqavangcaartuaʼʼ (exemplu de M. Mitun). Sensul tuturor celor trei propoziții este același, iar numărul de morfeme / elemente semantice este aproximativ același: în fiecare dintre cele trei propoziții există aproximativ șase dintre ele. În același timp, limba engleză exprimă acest sens în cinci cuvinte, dintre care două, trei sau chiar patru sunt auxiliare. Engleza este în mare parte analitică, iar singurul afix gramatical productiv din propoziția (1) este sufixul ϶ᴛᴏ -ing. Limba rusă este moderat sintetică. Particula engleză la în (2) corespunde sufixului infinitiv -т, iar predicatul principal încerc să fie exprimat într-un singur cuvânt (sintetic), și nu într-o combinație analitică cu un verb auxiliar, ca în engleză. Central Yupik este un limbaj extrem de sintetic sau polisintetic: toate semnificațiile gramaticale din propoziția (3) sunt transmise prin afixele verbului ʼʼsleepʼʼ, care este principal din punct de vedere semantic. Un morfem care denotă ʼʼяʼʼ acționează, de asemenea, ca un afix, și chiar și sensul lui ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ în engleză și rusă ar trebui mai degrabă considerat lexical. Sunt posibile toate gradele de sinteză, intermediare între rusă și Yupik, precum și depășind polisintetismul lui Yupikʼʼ.

Rețineți că limba engleză aparține limbilor degradante - limbi care își pierd unele dintre realizările anterioare. Aceasta este reflectarea analizei. Mai mult, limba engleză provine din proto-ruso-comun indo-european, iar degradarea ei este cauzată de îndepărtarea semnificativă a Angliei de pe teritoriile formării inițiale a limbii proto-ruso-comune indo-europene, precum și prin amestecarea cu limbile altor familii de limbi mai puțin dezvoltate.

Din limba rusă, vom oferi următoarele exemple de polisinteism și traducerile sale în analiticism (actant + cuvinte funcționale + verb de formă nedefinită): musc. ʼʼVeți sări peste.ʼʼ - ʼʼpoți sări pe partea cealaltăʼʼ etc.

Pentru o persoană rusă care vorbește fluent în limba sa maternă, un singur verb - voi lucra, voi mușca, voi sări - este suficient pentru a descrie conceptul care îi corespunde. Din acest motiv, propozițiile formate dintr-un astfel de cuvânt sunt frecvente în rusă. Mai ales în conversație.

În legătură cu aceasta, ideea gradului de polisinteză a unei anumite limbi depinde în mod fundamental de criteriile de evidențiere a limitei unui cuvânt. Astfel de granițe (universale) nu există astăzi în lingvistică. Ca urmare, atunci când ideile despre granița cuvântului se schimbă, calificarea limbajului pe scara ʼʼanalitism - sintetism - polisintetismʼʼ se poate schimba radical. Din acest motiv, pentru lingviști, orice limbă puțin studiată este, în primul rând, un mister al împărțirii sale în cuvinte. Limbile polisintetice au de obicei capacitatea de a transmite una sau alta semnificație exprimată prin intermediul unui afix verbal (de exemplu, ʼʼbite-Yuʼʼ) folosind, de asemenea, un cuvânt separat (de exemplu, ʼʼI biteʼʼ).

Rețineți că în cuvântul ʼʼI biteʼʼ anterior prefixul ʼʼpo-ʼʼ era o prepoziție separată, dar acum a fuzionat cu cuvântul următor. Și chiar s-au dezvoltat construcții duplicate, de exemplu: ʼʼalong-ʼʼ + [ʼʼalong the topʼʼ + ʼʼostʼʼ (este) = ʼʼsurfaceʼʼ] = ʼʼalong the suprafaʼʼ.

Din acest motiv, majoritatea lingviștilor, în ceea ce privește natura polisintetică a unei anumite limbi, împărtășesc formula ʼʼ, este evident că acesta nu este un semn binar precum ʼʼ da / nu ʼʼʼʼ. Pentru că atunci când ideile despre granița unui cuvânt se schimbă, calificarea unei limbi pe scara ʼʼanalitism - sintetism - polisintetismʼʼ se poate schimba radical. Iată un alt exemplu elocvent enciclopedic: ʼʼfranceza este percepută în mod tradițional ca una dintre cele mai analitice limbi vest-europene. Între timp, o astfel de descriere este impusă doar de obiceiul de a percepe limba franceză în forma ei ortografică. O abordare mai obiectivă a vieții franceze vorbite arată că acest limbaj a trecut deja prin următoarea etapă de evoluție - de la analitic s-a transformat în polisintetic(K. Lambrecht). Propoziția (5) Il me l’a donne ʼʼhe give it to meʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ percepem în mod obișnuit ca fiind format din cinci cuvinte, într-adevăr este unul cuvânt fonetic, iar dacă am descrie această limbă ca o limbă puțin studiată din Noua Guinee sau Amazonia, este probabil că o astfel de interpretare ar putea fi oferită ʼʼ .

Același lucru este valabil și pentru ergativitatea limbii sumeriene. Structura ergativității în sumeriană este integrală, ᴛ.ᴇ. se manifestă atât în ​​sistemul verbal (afixe ​​personale), cât și în cel nominal (caz ergativ, exprimat prin postfixul -e). În exemplul nostru, puteți traduce un cuvânt ʼʼI biteʼʼ într-o propoziție ergativă, de exemplu, ʼʼI biteʼʼ. Aici obținem un acord între actantul ʼʼяʼʼ și afixul ʼʼ-уʼʼ, deși din punctul nostru de vedere aceasta este doar o duplicare comună. Tocmai din cauza ergativității, limba sumeriană a fost clasată printre limbile sino-caucaziene: atât abhaz-adyghe sau nakh-daghestan, cât și kartvelian. În același timp, au caracterul nominativ al sintaxei, care este inerentă în indo-europeană, uralice, turcă etc.
Găzduit pe ref.rf
limbi. Și ergativitatea este declarată ca fiind diferită calitativ în raport cu limbile nominative, cum ar fi slava sau turca.

Din tot ceea ce s-a spus mai sus, devine clar de ce încercările printr-o simplă comparație a anumitor trăsături ale limbii sumeriene de a o strânge în orice familie au eșuat. Tocmai în această privință nu s-a putut dovedi că limba sumeriană aparține familiei sino-caucaziene: nici unul dintre elementele structurale sau lexicale găsite în sumeriană și, în același timp, găsind o paralelă în niciun alt chino-caucazian. ar trebui declarată o paralelă genetică, deoarece se poate dovedi a fi un împrumut străvechi.

Din punctul nostru de vedere, pe baza analizei clasificării spațio-temporale a limbilor expuse, limba sumeriană nu poate fi legată de limbile sino-caucaziene, deoarece majoritatea acestora din urmă în epoca limbii sumeriene dezvoltate. (5 mii î.Hr.) pur și simplu nu a existat în istorie. Singura limbă sino-caucaziană a mileniului V î.Hr. este proto-kartvelian. În același timp, a fost obținut prin calcul, adică probabilitatea existenței sale poate fi fie 100%, fie 0%. Mai mult decât atât, culturile arheologice sino-caucaziene din acest timp nu au fost încă găsite. Toate culturile mileniului V î.Hr regiunile Mesopotamiei sunt proto-ruse proto-slave (vezi paragraful 7.1.3. Cap. IV). Imposibilitatea totală evidentă a utilizării limbii altei rase (caucaziene) de către sumerieni, mai mult, repetăm, după genocidul organizat în Sumer de semiți-akadieni, Sumerul însuși, și sumerienii și limba sumeriană au încetat să mai fie. exista.

Pe de altă parte, limba proto-rusă - proto-slavă - în mileniul V î.Hr. de fapt atestat de lucrările lui Gornung, Rybakov și alții.
Găzduit pe ref.rf
Mai mult, este atestată atât arheologic, cât și lingvistic, și teritorial - de-a lungul granițelor de nord-est, nord, nord-vest, vest și sud-vest ale Mării Negre. De la granița de sud-vest până la granița de sud, sunt doar câteva sute de kilometri (aproximativ 200 km), ceea ce, desigur, nu reprezintă un obstacol pentru vorbitorii de nicio limbă.

Pe baza celor de mai sus, avem dreptul de a conta pe un procent destul de mare din coincidența cuvintelor sumeriene și rusești (da, în ciuda diferenței de vârstă).

Sumerian	Traducere	Rusă/Translit	Alte indo-europene
aba	strămoș, tată, bătrân	baba, ba, tata, bunica baba, ba	ucrainean Găzduit pe ref.rf femeie, bolᴦ. baba, serbohorv, baba, sloven. baba, cehă. baba, polonez baba, lit. boba, ltsh. ba~ba, tată ʼʼtatăʼʼ, ucraineană Găzduit pe ref.rf tati, tati, blr. Găzduit pe ref.rf tati, bolᴦ. Bascha, Serbohorv.
ama	mama, mama	mama, mama, ma mat, mama, ma	ucraineană, blr. Găzduit pe ref.rf mamă, bolᴦ. mama, Serbohorv. mama, slovenă mama, ceha mama, slvts. mata, polonez, v.-ludg. mata, cf. Găzduit pe ref.rf est.-lit. mama
amar	pui, vițel	sunt (este), amanki, amki am, amanki, amki mic, mascul, prăji maliy, malets	marja, ʼʼfemeie rusăʼʼ, Sib., Orenb., Tat., Khiva. marѕa ʼʼRusian woman, wifeʼʼ, Chuv. majra ʼʼrusăʼʼ, Bashk. Marja
(a)ne	a lui	el, el, ea nego, nemu, (o)na	Serbohorv. noi, nama, noi, slovenă. nas, nam, cehă. nas, nam, slvt. nas, nam, alt polonez. nas, nam, v. bălți, n. bălți. nas, nam etc., alte ind. nas ʼʼusʼʼ, Avest. na (enkl.), goth., dr.-v.-n. uns ʼusʼʼ .
ba-ngar	pune(-eno, -sau)	in-hangar, barn, onbar, imbar va-ngar, onbar, anbar (depozit) cu metathesis - arban, bangar arban, bangar	ucrainean Găzduit pe ref.rf hambar, vinbar, altul rusesc. anbar, onbar.
Bilga mes	strămoș erou	Volga (soț) (erou rus) Volga-mus	bătut ʼʼmalletʼʼ
dari-a	sacrificial, permanent	daruri, Daria dari, dari-a	ucrainean Găzduit pe ref.rf cadou, glorie senior dar, bolᴦ. cadou, ceh dar, poloneză, V.-luzh., N.-luzh. dar, greacă doron.
dingir	Dumnezeu	bani (avuție) denga
du	constructor, constructor	deya (ce s-a adeverit), diyu dea, diu hollow, hollow, hollow
du	deschide, ține	dui, duu, dulo, dulo, dui, duu, dut, dulo, duh
dua	clădire	casă, fum (vechi Găzduit pe ref.rf -u based) dom, dim	ucrainean Găzduit pe ref.rf dim, casă, bolᴦ. domjt, serbohorv. casă, cehă duim, slvts. dom, poloneză, în băltoacă, n-băltoacă. dom, alt ind. damas, ʼʼcasaʼʼ, Avest. baraj- ʼʼ casă, locuințăʼʼ, greacă. dom ʼʼstructure, lat. domus
duud	clădire	(înălțător + în) mișcare (construire) dia (sus)	face(m)de(latrat)
eger	spate, fund	cocoașă, ridge gorb, xrebet	cocoașă, ucraineană Găzduit pe ref.rf cocoașă, alta rusă. gurb, Serbohorv. grba, slovenă grb, cehă, slavă hrb, poloneză. îmbrăcăminte, v.-băltoacă. horb, n.-baltă. gjarb
En lil	Enlil	el este Lel, ea este Lelya On-lel	le (yo) la, ucraineană Găzduit pe ref.rf lelika ʼʼauntʼʼ, leli, lelka, lelo ʼʼdaddyʼʼ, bolᴦ. lelya ʼʼauntʼʼ, lelyak ʼʼuncle
ere	sclav	reb (yonok), reb (yata), copil rusesc. *reb- primit de la *rob ca urmare a vechiului. Găzduit pe ref.rf asimilarea vocalelor reb-, rob-, rab	alt rus timid, rob ʼʼslaveʼʼ, st.-glor. sclav, bolᴦ. rob ʼʼslaveʼʼ, ceh. rob ʼʼslaveʼʼ, praslav. *orbъ, răsărit-glorie. şi zap.-glor. rob, j.-slav. rabb., lat. orbu
eren	războinic, muncitor	erou, iroi, eroina geroi, iroi, iroin	limba franceza eroi, germen. eroic.
gaba	sanului	broasca ʼʼguraʼʼ, toad (angina) gaba buza, gill guba, gabra mestecat, mestecat (din mestecat) geb, geba lip (burete, umflat) guba	zhabotat ʼʼshoutʼʼ, ucraineană Găzduit pe ref.rf branhii, blr. Găzduit pe ref.rf branhii, bolᴦ. branhii, cehă. јabra, slvts. јiabra ʼʼgill, jawʼʼ, Avest. zafarЌ ʼʼgura, gura, faringeʼʼ, altele Irl. gop ʼʼcioc, guraʼʼ, ucraineană Găzduit pe ref.rf buză ʼʼguraʼʼ, bolᴦ. gba - la fel, cehă. huba, bătrân Găzduit pe ref.rf huba ʼʼbot, guraʼʼ, Pol. geba ʼʼrotʼʼ V.-pud. huba, n.-baltă. guba, lit. gum~bas ʼʼbump, nodule, outgrowthʼʼ, gum~bulas ʼʼglandʼʼ, persană mijlocie. gumbad, gumba ʼʼbulgeʼʼ.
fată	mare	gala, galafa (mulțime zgomotoasă) gala, galafa
gen-a	fidel, corect	geniu, genis, geniu general, general
gin	mergând	Conduc, conduc, merg gonu, gnat, gulau alt rus. gnati, 1 l. unitati h. sotie	ucrainean Găzduit pe ref.rf unitate, 1 l. unitati h. sotie. Serbohorv. conduce, căsătorește, ceh. hnati, јenu, svts. hnat", poloneză gnac, V. puddle hnac, N. puddle gnas, lit. genu,gin~ti ʼʼdriveʼʼ, ginu, alt prusac guntwei ʼʼdriveʼʼ.
gina	mers pe jos	rasă, (c) ginut gonka, ginut
igi	fata, ochiul	ochi, ochi oko, ochi	ucrainean Găzduit pe ref.rf eye, ojo (spaniolă), eye (engleză), Auge (germană) alt rus. ochi, sf.-slavă. ochi, bolᴦ. ochi, dublu ochi, slovenă oko, cehă, slavă, poloneză ochi, v.-baltă. wоko, n.-băltoacă. hoko, praslav. ok, aprins. akis ʼʼeyeʼʼ, letonă acs, alte ind. aks, lat. oculus ʼʼeyeʼʼ, Goth. augo, tochar. Găzduit pe ref.rf ek ʼʼeyeʼʼ.
igi-…-du	uita-te la)	Privesc, privesc, privesc, privesc (cu ochi)	uite, ucraineană Găzduit pe ref.rf uite, blr. Găzduit pe ref.rf uite, bolᴦ. uite, sloven. gledati, slvts. hl „adet”, v.-baltă. hladac, ltsh. glendi ʼʼsearchʼʼ .
inim	cuvânt, decizie	nema (sfarsit), nem nema, nem	germană ʼʼmuteʼʼ, Bolᴦ. germană, slovenă germană, poloneză niemiec, n.-pud. nimc, slvts. netes .
iti(d)	lună	tin ʼʼrubleʼʼ, alt rus. tablă, literalmente ʼʼ tăiere, crestăturăʼʼ, (cf. Găzduit pe ref.rf jumatate) tin alta ruseasca. tinati ʼʼcutʼʼ (lună - jumătate de lună) tinati tikr ʼʼmirrorʼʼ (soarele) tikr
kalag-a	puternic	pumn (luptător cu pumnul), pumn kulaka, kulak kalabanit, pound, kalantar ʼʼlaț de poștăʼʼ	Veps. kalaidab ʼʼtunetʼʼ
ki	teren	kit (snowdrift), kit (ciment), ki (rka) kit, ki (rka)	aruncă, ucraineană Găzduit pe ref.rf aruncă-l, Serbohorv. kidati ʼʼa curăța gunoiʼʼ, slovenă. kidati, cehă. kydati ʼʼcurăța hambarʼʼ
kur-kur	tara	kuren, kurgan ʼʼfortressʼʼ kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am)	ucrainean Găzduit pe ref.rf pui ʼʼhutʼʼ, poloneză. kuren ʼʼ dugout, shackʼʼ kram ʼʼsmall shopʼʼ, ucraineană Găzduit pe ref.rf Kram, polonez kram, ceh. kram ʼʼshopʼʼ ucraineană, Blr. Găzduit pe ref.rf margine, slovenă kraj, ceh, slav, polonez, V. Ludg. kraj, Avest. Karana ʼʼedge, sideʼʼ
lu	persoană oameni	oameni, oameni lud, ludi	ucraineană, blr. Găzduit pe ref.rf oameni, alții cehi. l "ud, ceh lid, polonez lud, slav l" udia, polonez ludzie, w.-ludz. ludzo, n. luze, alt rus, senior slav. lyudin ʼʼpersoană liberăʼʼ, ucraineană Găzduit pe ref.rf lyudina ʼʼmanʼʼ, lit. liaudis ʼʼoameniʼʼ, D.H.N. liut ʼʼoameniʼʼ, cf. liute, visiniu. leudis ʼʼmanʼʼ.
lu-(e)ne	persoane amintite/renumite	oameni pe ludine
lugal	conducător, domn	oameni+gala
na(d)	minciună	jos, prostrat, înapoi, înclinat niz, niz	ucrainean Găzduit pe ref.rf jos, blr. Găzduit pe ref.rf jos, alta rusă. mai jos, Serbohorv. jos, jos, sloven. niz, cehă. niz, i.-e. *ni, cf. altele-ind. ni- ʼʼjos, josʼʼ, Avest. ni, alt persan. niу ʼʼjosʼʼ, d.-v.-n. nidar ʼʼdownʼʼ, letonă ni~gale .
ngi(g)	negru	nagig, nagar, gar, borcan, giga	limba franceza noir, italiană, nero, spaniolă negru, negru, negru, francez negre, germană. Neger, lat. niger - negru; cinder, ucraineană Găzduit pe ref.rf zgar ʼʼloc arsʼʼ .
ngiri	picior	picior, picioare noga, nogi	ucrainean Găzduit pe ref.rf picior, alt rus, senior slav. dureri de picioare. picior, Serbohorv. picior, cuvânt noga, cehă, slavă. noha, polonez picior, v.-baltă. noha, n.-băltoacă. picior, aprins. naga ʼʼhoofʼʼ, alt prusac. nage ʼʼpicior (picioare)ʼʼ, lat. unguis ʼʼunghieʼʼ, OE ingen - la fel, alt ind. nakham.
par-par	usoara (foarte)	mov, far purpuriu, phara	limba franceza phare, ital. faro, spaniolă faro, Eufrat, arabă. El Farah.
ra< rax	grevă	rakh, prăbușire, frică, armată, garase (bătaie)
cântat	cap	demnitate	*sanъ, alt ind. sœnu ʼʼtop, înălțime͵ vârfʼʼ, altele Ind. san- ʼʼdeserveY, avest. han- ʼʼa meritaʼʼ, ing. cap ʼʼcapʼʼ
shu	mână, luat, atins	Glumesc, scotocesc, împinge, coase, scot	limba germana suchen ʼʼto fumbleʼʼ
si	pestriță	gri
sikil	curat	Rusă sistil (curățat)
sur	frontieră	sur, franceza în jurul valorii de aproximativ; Spaniolă Sud
fila	apăsați în jos	filă, engl. etichetă, etichetă
ud	zi	vizuina zilei
udu	berbec(i)	kudu, ing. antilopa kudu
uru	comunitate, oraș	rus, gen, kuren, fermă, cerc
shu-obiect-ti	lua	shu-(ka, rsha)-t

Tabelul 4.7.1.3.1.1. Comparație între cuvinte sumeriene, ruse și alte cuvinte indo-europene.

Luați în considerare câteva caracteristici suplimentare ale limbii sumeriene. De exemplu, în limba sumeriană, pluralitatea este formată prin repetare - Sumer.
Găzduit pe ref.rf
udu-udu, toate însemnând oaie. În limba rusă s-au păstrat elœe-elœe, we go-go, liniștit-liniștit etc. Sumer.
Găzduit pe ref.rf
udu-xa, berbeci de diferite feluri (prin afixul -xa, rusă - ksa) în rusă au și un analog pentru a desemna ʼʼdifferent felʼʼ: cer - cer-sa, miracol - miracle-sa, corp - telœe-sa etc. .d.

Înșiși sumerienii s-au numit ʼʼsang-ngigaʼʼ. Acest lucru este de obicei tradus ca ʼʼblackheadsʼʼ din sang, head, ngi(g), blacken. O afirmație foarte controversată, deoarece nu erau negri, ci caucazieni albi. Și asta înseamnă că, spre deosebire de nativii negroizi care erau prezenți lângă ei, sumerienii nu erau nicidecum cu cap negru, ci mai degrabă ʼʼʼʼʼʼʼʼ.

Din acest motiv, în opinia noastră, este posibil:

• sau termenul ʼʼsang-ngigaʼʼ sumerienii au numit populația autohtonă negroidă;
• sau această frază ar trebui descifrată diferit.

Să luăm în considerare mai multe opțiuni. Pe baza faptului că limba sumeriană prin natura sa are ergativ o structură în care verbul-predicat închide întotdeauna propoziția, iar actantul cu sensul acțiunii active este întotdeauna pe primul loc, obținem ʼʼ cap + negru (schey, shcha)ʼʼ. Adică, caracterul activ aici este cântat, capul, iar ngi(g) este verbul ʼʼblackʼʼ, -a este sufixul formării numelui, precum și formarea participiului din verbe (ngig, blacken). - ngiga, înnegrire). Compunerea în sistemul de nume sumerian a constat dintr-o simplă adăugare de rădăcini. Unele cuvinte compuse revin la grupul tipic de limbi sumeriene ʼʼdefinibil - definițieʼʼ, iar definiția trebuie exprimată printr-un adjectiv, aplicație sau nume în cazul genitiv. Adică, ʼʼsang-ngigaʼʼ poate fi tradus astfel - ʼʼ capul înnegrit'' (abanos sau ucidere?). Dar cânta poate desemna nu numai capul, ci și un verb cu un înțeles similar - așa cum, de exemplu, shu denotă atât mâna, cât și verbele ʼʼa luatʼʼ, ʼʼa atinsʼʼ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, cânta poate însemna rusă. verbul ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovanʼʼ, toca capul = ʼʼcap ceva (fiță, prosternare)ʼʼ. Exact ca rusul colocvial ʼʼshtonitʼʼ = ʼʼcevaʼʼ. Dacă refacem construcția pentru tipul sumerian (rearanjarea funcției cuvânt-morfem ʼʼthread-somethingʼʼ de la sfârșitul cuvântului până la începutul acestuia), obținem ʼʼnheadʼʼ - ʼʼdecapitateʼʼ, iar autonumele sumerienilor - ʼʼ decapitareʼʼ. Găsim confirmarea acestui lucru în franceză - cântat, sânge.

Există o a doua opțiune de traducere. Cu ortografia sumeriană sang-(i)gi-g(al)-a, cap-ochi-mari obținem - ʼʼ cu ochi mariʼʼ în sensul de ʼʼfrumosʼʼ.

A treia varianta. Sumerian sang-n-gigas este comparabil cu: francez. cânta - gen, origine; san - ʼʼnobil născutʼʼ; greacă gigas, pl. gigantes este numele creaturilor mitice de statură enormă și putere supraomenească. Apoi avem o traducere - ʼʼ giganți, nobiliʼʼ.

O altă variantă: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼ fiii uriașilor cu ochi mari care au venit ʼʼ.

În opinia noastră, variantele de traduceri ale numelui de sine al sumerienilor date de noi - ʼʼdecapitatingʼʼ, ʼʼbig-eyedʼʼ, ʼʼgiants, nobil prin naștereʼʼ - reflectă mai mult esența poporului sumerian decât vechiul termen ʼʼblackheadʼʼ, care este nu atasat de nimic. Mai mult, descifrarea ʼʼ fiilor uriașilor cu ochi mari care au venit ʼʼ arată cel mai corect atât aspectul istoric al sumerienilor pe ținuturile Sumerului, cât și diferența lor față de populația autohtonă negroid-dravidiană locală.

La sfârșitul luării în considerare a limbii sumeriene, vă prezentăm încă o paralelă interesantă. Autonumele sumerian sang-ngiga sau într-un singur cuvânt - sangngiga - este foarte în consonanță cu numele rusesc al vechiului sit paleolitic Sungir - în transcriere latină - sungir.

concluzii

Analizând cuvintele sumeriene date, traducerea lor, analogii rusi și transliterarea lor, precum și cuiburile de vocabular extins ale altor limbi slavo-indo-europene, putem trage următoarele concluzii:

1. Coincidența limbilor rusă și sumeriană este aproape completă. Acest lucru este cu condiția ca diferența de timp dintre cuvintele acestor două limbi utilizate pentru comparație să fie mai mare de 5 mii de ani. Datele obținute sunt pe deplin în concordanță cu cele prezentate în lucrarea ʼʼLimbile lumiiʼʼ, unde se arată că în perioada de la 6 la 3,5 mii î.Hr. limba sumeriană era o ramură părăsită a proto-slavei-proto-rusului. De la plecarea limbii sumeriene din rusă (mileniul VI î.Hr.), limba rusă nu a fost influențată semnificativ de alte familii (non-indo-europene), în legătură cu care și-a păstrat arsenalul de vocabular. Desigur, timpul a influențat limba rusă în anumite etape lingvistice, dar rădăcinile, așa cum am arătat, au rămas în mare parte neschimbate.

2. S-a găsit un grad extrem de mare de similitudine a limbii sumeriene cu aproape toate celelalte limbi ale familiei indo-europene, comune în Europa. Acest lucru este, de asemenea, în perfect acord cu datele prezentate în, care arată că limbile europene în perioada de la 6 la 3,7 mii î.Hr. au fost a doua ramură care s-a îndepărtat de limba proto-slavă-proto-rusă. Aproape toate limbile indo-europene ale Europei, cum ar fi rusa, nu au experimentat influențe semnificative din partea familiilor de limbi non-indo-europene.

3. Comparația a arătat un grad ridicat de similitudine a limbii sumeriene cu limbile antice indiene și avestan. Ambele limbi s-au îndepărtat de rusă în perioada 3,5 până în mileniul II î.Hr. . În stadiul inițial al acestei perioade, din anul 3,5 mii î.Hr., limbile sumeriană, indiană antică și avestană au coexistat în paralel.

4. Analiza a relevat un grad extrem de scăzut de coincidență a limbii sumeriene cu greaca. Acest lucru se explică prin faptul că limba sumeriană a perioadei luate în considerare (5 - 2 mii î.Hr.), rupându-se de proto-slava-proto-rusă, era încă în mare măsură un comun indo-european-proto- Limba rusă și nu a experimentat impactul unei alte familii de limbi, fără legătură. limba greacă– dimpotrivă nu este limbaj independent, dar un amestec (koine) din limbile a două familii de limbi neînrudite - pelasg-general indo-european-proto-rusă și ahee-

Un fel: silabo-ideografice

familie de limbi: nu este instalat

Localizare: Nordul Mesopotamiei

Timp de propagare:3300 î.Hr e. - 100 d.Hr e.

Sumerienii au numit insula Dilmui, identificată cu Bahrainul modern din Golful Persic, patria întregii omeniri.

Cel mai vechi este prezentat pe texte găsite în orașele sumeriene Uruk și Jemdet-Nasra, datate 3300 î.Hr.

Limba sumeriană continuă să fie un mister pentru noi, din moment ce nici acum nu a fost posibilă stabilirea relației sale cu nici una dintre familiile de limbi cunoscute. Materialele arheologice sugerează că sumerienii au creat cultura Ubaid în sudul Mesopotamiei la sfârșitul secolului al V-lea - începutul mileniului al IV-lea î.Hr. e. Datorită apariției scrierii hieroglifice, sumerienii au lăsat multe monumente ale culturii lor, imprimându-le pe tăblițe de lut.

Scrierea cuneiformă în sine era o scriere silabică, formată din câteva sute de caractere, dintre care aproximativ 300 erau cele mai comune; au inclus peste 50 de ideograme, aproximativ 100 de semne pentru silabe simple și 130 pentru cele complexe; existau semne pentru numere în sistemele cu șase zecimale și zecimal.

Scrierea sumeriană a evoluat peste 2200 de ani

Cele mai multe dintre semne au două sau mai multe lecturi (polifonism), deoarece adesea au dobândit un sens semitic alături de sumerian. Uneori au descris concepte înrudite (de exemplu, "soare" - bar și "strălucire" - lah).

Însăși invenția scrisului sumerian a fost, fără îndoială, una dintre cele mai mari și mai semnificative realizări ale civilizației sumeriene. Scrierea sumeriană, care a trecut de la semne-simboluri hieroglifice, figurative, la semne care au început să scrie cele mai simple silabe, s-a dovedit a fi un sistem extrem de progresiv. A fost împrumutat și folosit de multe popoare care vorbeau alte limbi.

La cumpăna mileniilor IV-III î.Hr. e. avem dovezi incontestabile că populația – Mesopotamia Inferioară era sumeriană. Lat istorie celebră despre Marele Potop se găsește pentru prima dată în textele istorice și mitologice sumeriene.

Deși scrisul sumerian a fost inventat exclusiv pentru nevoi economice, primele monumente literare scrise au apărut în rândul sumerienilor foarte devreme: printre înregistrările datând din secolul al 26-lea. î.Hr e., există deja exemple de genuri de înțelepciune populară, texte de cult și imnuri.

Datorită acestei circumstanțe, influența culturală a sumerienilor din Orientul Apropiat Antic a fost enormă și a supraviețuit propriei lor civilizații timp de multe secole.

Ulterior, scrisul își pierde caracterul pictural și se transformă în cuneiform.

Scrierea cuneiformă a fost folosită în Mesopotamia timp de aproape trei mii de ani. Cu toate acestea, ea a fost uitată mai târziu. Timp de decenii, cuneiformul și-a păstrat secretul, până când în 1835 un englez neobișnuit de energic, Henry Rawlinson, un ofițer englez și iubitor de antichități, l-a descifrat. Odată a fost informat că o inscripție a fost păstrată pe o stâncă abruptă din Behistun (lângă orașul Hamadan din Iran). S-a dovedit a fi una și aceeași inscripție făcută în trei limbi antice, inclusiv persană veche. Rawlinson a citit mai întâi inscripția în această limbă pe care o cunoștea, apoi a reușit să înțeleagă o altă inscripție, identificând și descifrând peste 200 de caractere cuneiforme.

La matematică, sumerienii știau să numere în zeci. Dar numerele 12 (o duzină) și 60 (cinci duzini) au fost deosebit de venerate. Încă folosim moștenirea sumerienilor când împărțim o oră în 60 de minute, un minut în 60 de secunde, un an în 12 luni și un cerc în 360 de grade.

În figură se poate observa cum, peste 500 de ani, imaginile hieroglifice ale cifrelor s-au transformat în cuneiforme.

Modificarea numerelor sumeriene de la hieroglife la cuneiforme

Schimbări semnificative în ceea ce privește cuneiformul au avut loc atunci când arheologii s-au pus pe treabă. La începutul anilor 40. secolul al 19-lea Francezul Paul Botha și englezul Henry Layard au dezgropat două capitale ale Asiriei în nordul Irakului - Ninive și Kalkha, care sunt menționate în Biblie. O descoperire neobișnuită a sezonului 1849 a fost biblioteca regelui Asurbanipal din Ninive, adunată în perioada statului Asia de Vest. Biblioteca conținea peste 20.000 de tăblițe cuneiforme. A fost una dintre cele mai importante surse de cunoștințe despre literatura cuneiformă. Semnele cuneiforme erau „evident că nu erau de origine persană, ci de origine semitică”, notează G.V. Sinilo. Savanții au primit un număr atât de mare de texte semitice încât traducerea acestor texte este o chestiune de viitor apropiat. Și acum viitorul a sosit. V.V. Emelyanov scrie despre asta astfel: „Societatea Regală pentru Studiul Asiei i-a invitat pe cei mai buni patru experți în cuneiform să-și testeze abilitățile. Rawlinson, Talbot, Hinks și savantul germano-evreu Julius Oppert (1825-1905), care a lucrat în Franța, au primit inscripția regelui asirian Tiglath-Pileser I în plicuri sigilate și au trebuit să o citească și să o traducă independent unul de celălalt. . Dacă în toate cele patru lucrări trimise societății descifrarea și traducerea sunt aproximativ aceleași, atunci putem vorbi despre începutul unei noi științe. Dacă nu, atunci ce trebuie făcut. Experiment de laborator cu adevărat englezesc. Traducerile au fost de acord, iar ziua de 17 martie 1857 a devenit ziua oficială de naștere a Asiriologiei - știința istoriei, limbilor și culturii popoarelor tradiției cuneiforme.

Drept urmare, a apărut o știință precum Asiriologia, deoarece textele găsite inițial erau considerate de origine asiriană. Mai târziu, aceste texte au fost numite asiro-babiloniene sau akkadiene - după orașul Akkade, ai cărui regi au fost primii care au lăsat înregistrări în această limbă. Inscripțiile akkadiene au fost descifrate destul de rapid. S-a dovedit că akkadianul este similar cu ebraica și arabă. Dar s-au găsit și tăblițe care nu au putut fi descifrate sau tăblițe scrise în două limbi. V.V. Yemelyanov scrie: „Au ieșit la iveală împrejurări care au umbrit triumful spărgătoarelor de coduri. Multe texte din Biblioteca din Ninive au fost compilate în două limbi. Deja Hinks, Oppert și Rawlinson au observat că cuneiformul nu a fost conceput inițial pentru limba semitică: în primul rând, semnele urmează de la stânga la dreapta; în al doilea rând, în multe cazuri sunt citite în monosilabe; în al treilea rând, numele lor nu corespund cu denumirile semitice ale obiectelor descrise. Apoi și-au amintit de existența dicționarelor cuneiforme cu inscripții de trei tipuri și s-a dovedit că fiecare cuvânt semitic din ele comentează un cuvânt scris în același cuneiform, dar într-o limbă de neînțeles. Nu semiții au inventat cuneiformul? Și dacă nu semiți, atunci cine? Cum se numea acest popor când au trăit și de ce nu este menționat un cuvânt despre ei în Cartea Cărților? Cele mai bune minți filologice din Franța și Germania s-au apucat să rezolve această problemă. Drept urmare, au apărut două puncte de vedere.

La 17 ianuarie 1869, la Paris, filologul Yu. Oppert și-a prezentat raportul la o întâlnire a Societății de Numismatică și Arheologie, în care a exprimat o idee destul de îndrăzneață că oamenii care au inventat cuneiformul sunt sumerienii. Ca dovadă, el a citat câteva dintre epitetele pe care regii asirieni le-au numit pe ei înșiși, numindu-se „regii Sumerului și Akkadului”. Oppert a argumentat că, deoarece Akkad a fost asociat cu poporul semitic din Mesopotamia (existau deja dovezi documentate în acest sens), atunci Sumer a fost locul de origine al tribului nesemit care a inventat cuneiformul. Această teorie s-a reflectat și în dicționare, în care a fost găsită expresia „limba sumeriană”, sinonim pentru care era sintagma „limba divinației”. În raționamentul său, Oppert a mers mai departe: „o analiză a structurii limbii sumeriene l-a condus la concluzia că aceasta este strâns legată de turcă, finlandeză și maghiară, o perspectivă strălucitoare asupra structurii unei limbi care nu a existat pentru lumea științifică acum douăzeci de ani”. Cu toate acestea, oamenii de știință au decis că limba sumeriană este mai veche decât akkadianul și că a jucat același rol pentru akkadieni ca și greaca pentru romani și latină pentru Europa medievală. Cu toate acestea, a apărut o idee interesantă că numele Sumer nu avea legătură cu teritoriul despre care vorbea Opert, iar acesta nu era numele propriu al sumerienilor. Există mai multe puncte de vedere care să dovedească acest lucru. De exemplu, celebrul sumerolog german al secolului XX. A. Falkenstein emite ipoteza că cuvântul Sumer este o formă semitică distorsionată a numelui sumerian al teritoriului unde se afla templul zeului sumerian Enlil. Sumerologul danez A. Westenholz avea un alt punct de vedere. Sumer este o corupție a expresiei Ki-eme-gir („țara limbii nobile”; așa și-au numit sumerienii limba). Deci, vedem că încă nu există un răspuns clar de unde provine numele Sumer.

Cu toate acestea, a existat o altă înțelegere a originii scrierii cuneiforme. El a fost înaintat de renumitul semitolog Joseph Halevi în 1874. El a apărat opinia că semiții au inventat scrierea cuneiformă, iar o limbă de neînțeles este doar o scriere secretă a preoților babilonieni. Cu toate acestea, această viziune absurdă a fost respinsă atunci când consulul francez în Irak, Ernest de Sarzek, a dezgropat orașul sumerian Lagash, care era complet diferit de așezarea semitică. V.V. scrie despre asta. Yemelyanov: „Scrierea cuneiformă a acestui oraș era apropiată de desen, iar statuile înfățișau oameni fără barbă cu cap ras, de înălțime medie, cu nas de tip armenoid, membre destul de scurte, dar cu urechi și ochi mari”. După această descoperire, cercetările au mers într-un ritm rapid: au descoperit centrul sacru al sumerienilor, orașul Nippur și apoi orașul Ur. Până în prezent, săpături în orașele sumeriene sunt efectuate de oameni de știință și arheologi din diferite țări.

Nu poți ignora omul care a fost primul din lume care a scris cartea „Istoria Orientului Antic”. Filologul și numismatistul François Lenormand a fost cel care a încercat să caracterizeze gramatica limbii sumeriene. Cu toate acestea, el nu știa cum să numească această limbă non-semitică și, în mod eronat, a numit-o „akkadian”, dar acest lucru nu slăbește realizările sale în studiul limbii sumeriene.

Rezultatele celor peste o sută de ani de cercetare au devenit două dicționare în mai multe volume: limba engleză, publicat de Institutul de Studii Orientale de la Universitatea din Chicago și în limba germană sub patronaj internațional.

Datorită cercetărilor oamenilor de știință, lumea a devenit treptat conștientă de vechii locuitori ai Mesopotamiei, iar arheologii au fost în mâinile din ce în ce mai multe „cărți” de lut care au fost găsite sub nisipurile deșertului Orientului Mijlociu.

Studiul limbii sumeriene continuă și astăzi, dar originea atât a sumerienilor înșiși, cât și a limbii sumeriene rămâne încă un mister. Au existat multe păreri despre acestea din urmă. O ipoteză îi aparține lui I.M. Dyakonov. El a sugerat că limba sumeriană ar putea fi legată de limbile popoarelor Munda (nord-estul Hindustanului), care sunt moștenitorii celei mai vechi populații pre-ariane din India. Cu această ocazie, V.V. Emelyanov spune că „presupunerea lui poate fi parțial confirmată de rapoartele din surse sumeriene despre contactele cu ținutul Arata - o situație similară. localitate menţionate în textele indiene antice din perioada vedica. Și pentru a confirma că aceasta este doar o teorie, V.K. Afanasyeva notează: „Sumerienii sunt încă unul dintre cei mai misterioși locuitori ai pământului. Știm că au venit în Mesopotamia, dar nu știm de unde. Cunoaștem literatura lor cea mai bogată, dar până în ultimii ani, nici printre morți, nici printre limbile vii, nu a fost posibil să le găsim nu doar o rudă apropiată, chiar îndepărtată. Cu toate acestea, cercetările și cercetările continuă, studiul foneticii sumeriene se mișcă lent, minuțios și constant și, probabil, ne așteaptă mari descoperiri în acest domeniu în viitorul apropiat. Astfel, s-au putut contura posibilitățile unei convergențe tipologice (dar numai tipologice!) a sumerianului cu Ket pe Yenisei și cu limba unuia dintre triburile muntoase ale Afganistanului. A existat o presupunere că, cel mai probabil, sumerienii au venit de undeva din Est și, poate, pentru o lungă perioadă de timp au trăit în regiunile adânci ale Țărilor înalte iraniene. Cât de adevărate sunt aceste ipoteze, viitorul va arăta.”

Prin urmare, din 1889, Sumerologia a fost acceptată ca disciplină independentă, iar termenul „Sumerian” este acceptat pentru a defini istoria, limba și cultura acestui popor.