शिल्प

कौन सी विशेषताएँ हमें गाथागीत की नायिका का नाम बताने की अनुमति देती हैं। स्वेतलाना के गीत के काम की प्रकृति क्या है? गाथागीत "स्वेतलाना" में गीतात्मक नायिका वी. साथ ही अन्य कार्य जिनमें आपकी रुचि हो सकती है

वी. ए. ज़ुकोवस्की ने रूसी पाठक को पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिकता की सबसे प्रिय शैलियों में से एक - गाथागीत से परिचित कराया। और यद्यपि गाथागीत शैली ज़ुकोवस्की से बहुत पहले रूसी साहित्य में दिखाई दी थी, यह वह था जिसने इसे काव्यात्मक आकर्षण दिया और इसे लोकप्रिय बनाया। इसके अलावा, उन्होंने गाथागीत शैली की कविताओं को रूमानियत के सौंदर्यशास्त्र के साथ मिला दिया, और परिणामस्वरूप, गाथागीत शैली रूमानियत के सबसे विशिष्ट लक्षण में बदल गई।

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पूर्व दर्शन:

विषय: वी.ए. ज़ुकोवस्की "स्वेतलाना" गाथागीत की नायिका की नैतिक दुनिया

लक्ष्य: शैक्षिक : छात्रों को ज़ुकोवस्की के काम से परिचित कराना, गाथागीत "स्वेतलाना" की राष्ट्रीयता और कविता पर विचार करना, उन्हें ज़ुकोवस्की की कलात्मक दुनिया की विशिष्टता को समझने में मदद करना: सूक्ष्म मनोविज्ञान, वास्तविकता से असंतोष, शोकपूर्ण उदासी, स्वप्नदोष, आदर्श के लिए प्रयास करना;

विकास संबंधी : छात्रों में गीतात्मक नायक की भावनाओं की दुनिया में प्रवेश करने की क्षमता विकसित करना, गीतात्मक कथानक के विकास का निरीक्षण करना;

शैक्षिक: रूसी क्लासिक्स के कार्यों के प्रति प्रेम पैदा करें।

कक्षाओं के दौरान:

1. संगठनात्मक क्षण.

2. कवि के जीवन और कार्य के बारे में शिक्षक की कहानी।

वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की का जन्म 29 जनवरी, 1783 को तुला प्रांत के मिशेंस्कॉय गाँव में हुआ था। वह जमींदार ए.आई. बुनिन और पकड़ी गई तुर्की महिला सलखा का नाजायज बेटा था। उन्हें अपना उपनाम और संरक्षक नाम अपने गॉडफादर, गरीब रईस ए.जी. ज़ुकोवस्की से प्राप्त हुआ। उन्होंने मॉस्को यूनिवर्सिटी के नोबल बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाई की। 1802 में उन्होंने शोकगीत "ग्रामीण कब्रिस्तान" प्रकाशित किया, जिससे उन्हें व्यापक प्रसिद्धि मिली। ज़ुकोवस्की के समकालीन एफ.एफ. विगेल ने शोकगीत का जवाब इन शब्दों में दिया: "आप अपनी पूरी आत्मा से इतने मार्मिक रूप से दुखी कैसे हो सकते हैं और फिर पूरे दिल से कैसे हंस सकते हैं?" एक मिलिशिया सदस्य के रूप में उन्होंने इसमें भाग लिया देशभक्ति युद्ध 1812, जिसने कवि के विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित किया। उसी वर्ष, ज़ुकोवस्की "रूसी योद्धाओं के शिविर में गायक" कविता के लिए प्रसिद्ध हो गए। ज़ुकोवस्की अर्ज़मास साहित्यिक समाज के संस्थापकों और सक्रिय भागीदार में से एक हैं। 1841 में वे जर्मनी चले गये। 12 अप्रैल, 1852 को बाडेन-बेडेन में उनकी मृत्यु हो गई।

व्यक्तित्व वी.ए. ज़ुकोवस्की ने अपने समकालीनों के लिए एक प्रकार के नैतिक मानक के रूप में कार्य किया; कवि की मानवता और निस्वार्थता दासता से छुड़ौती में प्रकट हुई थी यूक्रेनी कवितारास शेवचेंको, अपने स्वयं के किसानों की मुक्ति में, महत्वाकांक्षी कलाकारों के लिए छात्रवृत्ति और लाभ की स्थापना में। ज़ुकोवस्की कठिन परिश्रम के लिए निर्वासित डिसमब्रिस्टों के लिए खड़े हुए, उन्होंने ए.एस. पुश्किन और एम.यू. के लिए क्षमा मांगी। लेर्मोंटोव।

ज़ुकोवस्की ने मनमानी और हिंसा की निंदा की, ऐसा माना दासत्वप्राथमिक नैतिक सिद्धांतों के साथ असंगत। उन्होंने दोषी डिसमब्रिस्टों के भाग्य को कम करने की मांग की और बार-बार ए.एस. के बचाव में बात की। पुश्किन ने टी.जी. शेवचेंको की दासता से मुक्ति में योगदान दिया, ई.ए. बारातिन्स्की, ए.वी. हर्ज़ेन की नियति में सक्रिय भाग लिया।

ज़ुकोवस्की ने दो साहित्यकारों को प्राथमिकता दी शैलियाँ: गाथागीत और शोकगीत। ज़ुकोवस्की के शोक गीत दो मुख्य विषयों पर केंद्रित हैं - खोई हुई दोस्ती और नष्ट हुआ प्यार। कवि के अंतरंग गीतों का आधार उनकी प्रिय भतीजी माशा प्रोतासोवा के प्रति उनकी भावना है, जिनके लिए "गीत", "मेमोरी", "टू हर" शोकगीत समर्पित हैं। गाथागीत की मुख्य शैली विशेषता कथानक वर्णन है। लेकिन एक गाथागीत का कथानक अन्य शैलियों के कार्यों के कथानक से काफी भिन्न होता है: कथा का तनाव, उसकी ख़ामोशी, विखंडन, नाटकीय तीव्रता, पारंपरिकताजो हो रहा है उसके अस्थायी और स्थानिक निर्देशांक, उपपाठ का निर्णायक महत्व: गीतात्मक, दार्शनिक या सामाजिक-मनोवैज्ञानिक।

साहित्यिक गाथागीत लोक मूल की ओर जाता है, लेकिन लेखक की विशिष्टताओं से अलग है: एक उज्ज्वल असामान्य कथानक, मुख्य भाग में संवाद होता है, कथा सिद्धांत और भावुकता संयुक्त होती है।

बर्गर के "लेनोरा" के कथानक पर आधारित गाथागीत "ल्यूडमिला" से निराश होकर, ज़ुकोवस्की ने 1808 में इसकी कल्पना की (1812 में समाप्त), 1813 में सबसे आनंददायक गाथागीत प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने "स्वेतलाना" कहा।

3. गाथागीत का वाचन और विश्लेषण

(गाथागीत रूसी रीति-रिवाजों, लोककथाओं की परंपरा से जुड़ा है। कवि हमारे लिए एपिफेनी शाम को लड़कियों के भाग्य-बताने का चित्रण करता है। विंटर रस अपने रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ हमारे सामने खुलता है।)

- आप मुख्य पात्र स्वेतलाना के बारे में क्या सोचते हैं?

यह एक प्यारी रूसी लड़की की छवि है जो दुखी है क्योंकि उसका मंगेतर कहीं दूर है। जब वह भाग्य बताती है तो वह थोड़ी कंजूस होती है। लेकिन यह किसी तरह उज्ज्वल और साफ है।)

- समकालीनों ने ज़ुकोवस्की को "स्वेतलाना का गायक" कहा। ऐसा माना जाता है कि यह रूसी कविता में किसी रूसी लड़की की पहली कलात्मक रूप से आश्वस्त करने वाली छवि है। स्वेतलाना की छवि में एक रूसी महिला की क्या विशेषताएं हैं? (वफादारी, नम्रता, कविता, नम्रता)

ज़ुकोवस्की मुख्य पात्र की छवि बनाने के लिए किस साधन का उपयोग करता है? (नाम, सपना, घरेलू विवरण)।

लेखक अक्सर नायक के सपने को कलात्मक पूर्वाभास की एक विधि के रूप में वर्णित करते हैं। स्वेतलाना की नींद के लक्षण क्या हैं? (भविष्यवाणी नहीं, कार्य का अधिकांश स्थान घेरता है, स्वप्न कार्य की परिणति है, भयानक स्वप्न का दुर्भाग्य जागृति के सुख का विरोध करता है)।

स्वेतलाना के सपने में कौन सी छवियां बुराई का प्रतिनिधित्व करती हैं? (काला ताबूत, "ब्लैक कॉर्विड", बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ीला तूफ़ान, एक झोपड़ी में मृत आदमी)।

गाथागीत में किस रंग की प्रधानता है? (सफ़ेद)।

सफ़ेद प्रभाव पैदा करने के लिए किसका उपयोग किया जाता है? (नायिका का नाम, चंद्रमा के नीचे चमकती बर्फ, स्वेतलाना द्वारा जलाई गई मोमबत्ती की रोशनी, चर्च के खुले दरवाजों से रोशनी)।

गाथागीत के परिदृश्य रेखाचित्र नायिका की मनोवैज्ञानिक स्थिति से निकटता से संबंधित हैं। कृति में चित्रित प्रकृति के चित्रों से दुल्हन लड़की के कौन से भावनात्मक अनुभव प्रकट होते हैं? (गूंगी चिंता, खतरे की तनावपूर्ण आशंका, स्वेतलाना की बढ़ी हुई भावनाएँ)।

लेखक हमें इतना भयानक स्वप्न क्यों दिखाता है? आख़िरकार, हमने कहा कि यह सबसे आनंददायक गीत है। (ज़ुकोवस्की ने गाथागीत का मुख्य विचार इन शब्दों के साथ तैयार किया है: "इस जीवन में हमारा सबसे अच्छा दोस्त प्रोविडेंस में विश्वास है..." आप इससे क्या कह सकते हैं? शायद लेखक हमें बताना चाहते थे कि पृथ्वी पर जीवन छोटा है -जीवित, और वास्तविक और शाश्वत पुनर्जन्म में है।)

गाथागीत में संवाद एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। स्वेतलाना अपने कड़वे भाग्य के बारे में किससे शिकायत करती है? (गर्लफ्रेंड को).

कवि लोक परी कथाओं की कहानी कहने की किस तकनीक का उपयोग गाथागीत में करता है? (लोककथाओं की शुरुआत, रूसी राष्ट्रीय जीवन की विशेषताओं का चित्रण, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का वर्णन, समावेशन

संसाधित भाग्य-बताने वाले गीत का पूरा पाठ, निरंतर विशेषण)।

ज़ुकोवस्की ने "एक लोहार जाली से आ रहा है..." गीत का एक अंश क्यों प्रस्तुत किया है? (सुखद अंत का संकेत)।

गाथागीत में प्राकृतिक दुनिया की किन वास्तविकताओं का प्रतिनिधित्व किया गया है? (क्षेत्र, सड़क, आकाश, चंद्रमा)।

गाथागीत किस मीटर में लिखा गया है? (वैकल्पिक टेट्रामीटर और ट्राइमीटर ट्रोची)।

4. सारांश.

आज हम उन्नीसवीं सदी के रूस में उतरे। वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की के कार्यों के लिए धन्यवाद, हम आध्यात्मिक बड़प्पन, देशभक्ति, न्याय और प्रेम की विजय महसूस करते हैं। उनका नाम मौखिक चित्रकला, प्रकृति और संस्कृति, उनके शब्दों की सुंदरता और संगीत के कारण जीवित है और लंबे समय तक जीवित रहेगा। कोई आश्चर्य नहीं ए.एस. पुश्किन ने भविष्यसूचक शब्द कहे: "उनकी कविताओं की मनमोहक मिठास सदियों की ईर्ष्यापूर्ण दूरी को पार कर जाएगी।"

5. गृहकार्य: गाथागीत की शुरुआत दिल से सीखें।

ज़ुकोवस्की के काम के लिए एक योजना दें (स्वेतलाना)

उत्तर:

वी. ए. ज़ुकोवस्की, गाथागीत "स्वेतलाना" 1. एपिफेनी शाम। लड़कियों के लिए भाग्य बताने वाला 2. लड़कियाँ भाग्य बताने वाले (उप-विभाजन) गीत गाती हैं 3. स्वेतलाना उदास है। लड़कियाँ उससे अपने मंगेतर की किस्मत बताने के लिए कहती हैं। 4. स्वेतलाना अपने दोस्त के लिए दुखी है, जो एक साल से अधिक समय से उसके साथ नहीं है। 5. स्वेतलाना ने दर्पण के सामने भाग्य बताना शुरू किया। एक प्रिय मित्र उससे मिलने आया। वह उससे शादी करेगा. 6. स्वेतलाना और मित्र एक स्लेज में सवार हैं। स्वेतलाना ने देखा कि वह नाटकीय रूप से बदल गया है: पीला और चुप। 7. वे परमेश्वर के मन्दिर के निकट आते हैं। वे इसमें प्रवेश करते हैं। स्वेतलाना को वहां एक काला ताबूत दिखाई देता है। 8. अचानक सब कुछ गायब हो जाता है: घोड़े, स्लेज, चर्च। बर्फ़ीला तूफ़ान उठ खड़ा हुआ है. स्वेतलाना एक खाली परित्यक्त घर में अकेली है। वह फिर से कफ़लिंक से ढके ताबूत को देखती है। 9. स्वेतलाना आइकन के सामने गिर गई, प्रार्थना की और बर्फ़ीला तूफ़ान थम गया। 10. एक सफेद कबूतर स्वेतलाना तक उड़ गया। उसने उसे अपने पंखों से गले लगा लिया। 11. स्वेतलाना ने देखा कि मृत व्यक्ति हिल रहा है. 12. कबूतर स्वेतलाना की रक्षा करते हुए मृत व्यक्ति की छाती पर बैठ गया। और स्वेतलाना ने देखा कि मृत व्यक्ति उसका मित्र था। 13. स्वेतलाना जाग गई। यह एक भयानक सपना था. 14. स्वेतलाना को घंटियों की आवाज़ सुनाई देती है, एक आलीशान मेहमान घर की ओर आ रहा है। उसके मंगेतर। 15 हे जवान और बूढ़ों, सब इकट्ठे हो जाओ; कटोरे की घंटियाँ हिलाकर, स्वर में गाएँ: अनेक वर्ष!

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कृपया कार्य 107 में सहायता करें। संज्ञाओं का उपयोग करके वाक्यांश बनाएं?? सही मामले में. पूर्वसर्गों का प्रयोग करें. 1. भागो (सड़क), तैरो (नदी), भूल जाओ (अनुपस्थित-चित्तता), ऊब जाओ (कॉमरेड)। 2. वापसी (थिएटर), आगमन (कक्षा), वापसी (स्कूल), आगमन (यूराल)। . इन शब्दों को वाक्यांशों में किसने जोड़ा?? टास्क 108. अंधेरा, शंकुधारी, जंगल, सुबह, शाम, उपद्रव, फुर्तीली, गिलहरी शब्दों से वाक्य बनाएं, यदि आवश्यक हो, तो इन शब्दों को बदलें और भाषण के कार्यात्मक भागों का उपयोग करें
24)25)26)27)28)29 कृपया
आकृति के क्षेत्रफल की गणना को हल करने में मेरी सहायता करें, रेखाओं द्वारा सीमित y=2+x^3, y=0, x=1, x=0
समस्या की स्थितियों के आधार पर एक अभिव्यक्ति बनायें। एलोशा को पहली तिमाही में 36 ए प्राप्त हुए, और दूसरी तिमाही में पहली तिमाही की तुलना में 30 ए कम थे। अलशा को दो तिमाहियों में कितने ए प्राप्त हुए? समस्या को m=9 से हल करें
तत्काल मदद करें! गुली के पास 50 टेंज और 20 टेंज मूल्यवर्ग के सिक्के हैं। यदि उनमें से प्रत्येक के पास 12 सिक्के हैं तो गुल्या के पास कितना पैसा है?
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संघटन

एएस के मित्र और शिक्षक वसीली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की का नाम। पुश्किन ने कई गाथागीतों के लेखक के रूप में रूसी साहित्य में प्रवेश किया। उन्होंने गाथागीतों में सामंती मध्य युग की छवियों और भोली-भाली आस्था से भरी लोक कथाओं को पुनर्जीवित किया। पहली बार एक शैली के रूप में गाथागीत की परिभाषा वी.जी. द्वारा दी गई थी। बेलिंस्की ने इसकी मौलिकता को इस प्रकार परिभाषित किया: "एक गाथागीत में, कवि कुछ शानदार और लोक कथा लेता है या स्वयं इस तरह की एक घटना का आविष्कार करता है, लेकिन इसमें मुख्य बात घटना नहीं है, बल्कि यह भावना है कि यह उत्साहित करती है, विचार जिस ओर यह पाठक को ले जाता है। ज़ुकोवस्की के अधिकांश गाथागीतों का अनुवाद किया गया है। कवि ने स्वयं कवि-अनुवादक की प्रतिभा की विशिष्टताओं के बारे में लिखा: "अनुवादक: गद्य में एक गुलाम है, कविता में एक प्रतिद्वंद्वी है।"

ज़ुकोवस्की का पहला गीत "ल्यूडमिला" (1808) था, जो जर्मन कवि बर्गर "लेनोरा" के गीत का निःशुल्क अनुवाद है। जर्मन कवि के कथानक का उपयोग करते हुए, ज़ुकोवस्की ने एक अलग राष्ट्रीय स्वाद दिया, कार्रवाई को 16 वीं -17 वीं शताब्दी के मॉस्को रस में स्थानांतरित किया, नायिका को रूसी नाम ल्यूडमिला दिया, और रूसी लोगों में निहित गीत मोड़ और लोककथाओं की विशेषताओं को पेश किया।

1812 में लिखा गया अगला गीत, "स्वेतलाना", भी बर्गरोवा के "लेनोरा" के कथानक पर आधारित है। लेकिन "स्वेतलाना" में राष्ट्रीय स्वाद पहले से ही मजबूत हो गया है, जो रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण और रूसी प्रकृति की तस्वीरों द्वारा बनाया गया है। इसलिए, "स्वेतलाना" को पाठकों ने वास्तव में लोक माना, रूसी कार्य. यह एक व्यापक और स्थिर लोक आधार पर बनाया गया था: इसमें भाग्य बताने वाले, संकेत, अनुष्ठान गीत, दुष्ट मृतकों के बारे में लोक किंवदंतियाँ और रूसी लोक कथाओं के रूपांकन शामिल हैं।

गाथागीत "स्वेतलाना" का कथानक कई मायनों में "ल्यूडमिला" के कथानक की याद दिलाता है। दुखी स्वेतलाना एपिफेनी शाम को दर्पण के सामने अपने प्रिय के बारे में सोचती है। वह अपने मंगेतर को लेकर दुखी है, जिसकी लंबे समय से कोई खबर नहीं है:

एक साल बीत गया - कोई खबर नहीं:

वह मुझे नहीं लिखता

ओह! और उनके लिए केवल रोशनी लाल है,

दिल तो सिर्फ उनके लिए सांस लेता है...

स्वेतलाना दर्पण में देखती है और अपने प्रिय की आवाज़ सुनती है, जो उसे चर्च में शादी करने के लिए बुलाती है। चर्च के रास्ते में, उसे अंधेरे में खुले द्वार पर एक काला ताबूत दिखाई देता है। अंततः बेपहियों की गाड़ी झोंपड़ी पर पहुँचती है। घोड़े और दूल्हा गायब हो गए। नायिका खुद को क्रॉस करके घर में प्रवेश करती है और ताबूत देखती है। उसमें से एक मरा हुआ आदमी उठता है और उसके पास पहुंचता है। लेकिन स्वेतलाना को एक अद्भुत कबूतर ने बचा लिया, उसे एक भयानक भूत से बचाया:

चौंका, पलटा

फेफड़े वह एक क्रिल है;

वह मरे हुए आदमी की छाती पर उड़ गया...

सभी शक्ति से रहित,

वह कराह उठा और चिल्लाया

वह अपने दांतों से डरावना है

और वह युवती पर चमक उठा

ख़तरनाक नज़रों से...

इस भयानक भूत में स्वेतलाना अपने प्रिय को पहचान लेती है और जाग जाती है। यह एक भयानक, ख़तरनाक सपना साबित हुआ। गाथागीत के अंत में, एक जीवित दूल्हा प्रकट होता है और नायक एकजुट होते हैं और शादी कर लेते हैं। सब कुछ अच्छा ही ख़त्म होता है. गाथागीत की आशावादी ध्वनि "ल्यूडमिला" के अंत से भिन्न है, जिसमें मृत दूल्हा दुल्हन को छाया के राज्य में ले जाता है। शानदार घटनाएँ - अपने "निवास" के रास्ते में एक मृत दूल्हे की उपस्थिति, एक मृत व्यक्ति का पुनरुद्धार - अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष को दर्शाता है। इस मामले में, अच्छी जीत होती है:

इस जीवन में हमारा सबसे अच्छा दोस्त

प्रोविडेंस में विश्वास.

सृष्टिकर्ता की भलाई ही कानून है:

यहाँ दुर्भाग्य एक झूठा सपना है;

ख़ुशी जग रही है.

ज़ुकोवस्की ने स्वेतलाना की छवि की तुलना लेनोर बर्गर और ल्यूडमिला दोनों से की है। उदास स्वेतलाना, हताश ल्यूडमिला के विपरीत, भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करती है, निर्माता को निर्णय के लिए नहीं बुलाती है, अपने दुःख को संतुष्ट करने के लिए "सांत्वना देने वाले देवदूत" से प्रार्थना नहीं करती है। इसलिए, अंधेरी ताकतों में उसकी शुद्ध आत्मा को नष्ट करने की शक्ति नहीं है। कठोर भाग्य अच्छे भविष्य का मार्ग प्रशस्त करता है। गाथागीत तर्क नष्ट हो गया है, सुखद, परी-कथा अंत पारंपरिक योजना का खंडन करता है। नायिका की उज्ज्वल आत्मा रात के अंधेरे से अधिक मजबूत हो जाती है, विश्वास और प्रेम का प्रतिफल मिलता है। स्वेतलाना के साथ जो हुआ उसके प्रति लेखक का दृष्टिकोण इन शब्दों में व्यक्त किया गया है:

के बारे में! इन भयानक सपनों को नहीं जानते

तुम मेरी स्वेतलाना हो...

निर्माता बनो, उसकी रक्षा करो!

ज़ुकोवस्की के गीत में स्वेतलाना अपनी पवित्रता से हमें आश्चर्यचकित करती है भीतर की दुनियापवित्रता, नम्रता, विधान के प्रति समर्पण, निष्ठा, धर्मपरायणता - ये इस चरित्र की विशिष्ट विशेषताएं हैं। नायिका का नाम ही कविता में प्रकाश का विषय निर्धारित करता है, गाथागीत अंधेरे का विरोध करता है और उसे हराता है। अपनी नायिका को चित्रित करने के लिए, कवि ने लोकगीत चित्रों का उपयोग किया,

स्वेतलाना ज़ुकोवस्की के लिए सबसे महत्वपूर्ण काव्य छवियों में से एक है, जो उनके भाग्य और रचनात्मकता को एक साथ जोड़ती है। स्वेतलाना नाम ज़ुकोवस्की और उनके दोस्तों के लिए एक विशेष विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण का एक प्रतीकात्मक पदनाम बन गया, एक "उज्ज्वल" विश्वास, जिसे अपनी उपस्थिति से जीवन के अंधेरे सार को रोशन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। यह एक प्रकार का ताबीज निकला जो बुरी ताकतों से बचाता है। स्वेतलाना की छवि ने प्रसिद्ध रूसी कलाकार के. ब्रायलोव को पेंटिंग "स्वेतलाना फॉर्च्यून टेलिंग" बनाने के लिए प्रेरित किया। पुश्किन ने एक से अधिक बार "स्वेतलाना" को याद किया, उनकी कविताओं से पुरालेख लिया और अपनी तात्याना की तुलना गाथागीत की नायिका से की।

गाथागीत के उच्च काव्य कौशल और रोमांटिक राष्ट्रीय स्वाद ने पाठकों की रुचि को इसके प्रति आकर्षित किया, और इसे इसके समकालीनों द्वारा पहचाना गया। सर्वोत्तम कार्यज़ुकोवस्की, जिन्हें स्वेतलाना का गायक कहा जाने लगा। ज़ुकोवस्की की साहित्यिक विरासत का विश्लेषण उनकी कविता के उच्च कलात्मक मूल्य को दर्शाता है और यह समझना संभव बनाता है कि रूसी कविता और साहित्य के लिए इस कवि का महत्व कितना महान है। ए.एस. के शब्द सच हुए। पुश्किन, जिन्होंने लगभग दो सौ साल पहले ज़ुकोवस्की के बारे में कहा था:

उनकी कविताएँ अत्यंत मधुर हैं

सदियाँ गुज़र जाएँगी ईर्ष्यालु दूरी में...

"स्वेतलाना" ज़ुकोवस्की का सबसे प्रसिद्ध काम है; यह जर्मन कवि बर्गर "लियोनोरा" के गीत का अनुवाद और व्यवस्था है। "स्वेतलाना" का कथानक लोक ऐतिहासिक और गीतात्मक गीतों के पारंपरिक प्राचीन रूपांकन पर आधारित है: एक लड़की युद्ध से वापस अपने दूल्हे की प्रतीक्षा कर रही है। घटनाएँ इस तरह से घटित होती हैं कि ख़ुशी नायिका पर ही निर्भर हो जाती है। ज़ुकोवस्की एक "भयानक" गाथागीत में एक विशिष्ट स्थिति का उपयोग करता है: स्वेतलाना एक शानदार सड़क के साथ अंधेरे बलों की दुनिया में भागती है। काम का कथानक वास्तविकता से "टूट जाता है" ("एपिफेनी शाम" पर लड़कियों का भाग्य-कथन) चमत्कारी क्षेत्र में, जहां बुरी आत्माएं अपने अंधेरे कर्म करती हैं। जंगल का रास्ता, रात की शक्ति में, जीवन से मृत्यु तक का रास्ता है। हालाँकि, स्वेतलाना की मृत्यु नहीं होती है, और उसका मंगेतर भी नहीं मरता है, बल्कि एक लंबे अलगाव के बाद वापस लौट आता है। गाथागीत का सुखद अंत होता है: एक शादी की दावत नायकों का इंतजार कर रही है। यह अंत एक रूसी लोक कथा की याद दिलाता है।

साल बीत गया - कोई खबर नहीं;

वह मुझे नहीं लिखता;

ओह! और उनके लिए केवल रोशनी लाल है,

दिल तो सिर्फ उनके लिए सांस लेता है...

मेरी गर्लफ्रेंड्स कैसे गा सकती हैं?

प्रिय मित्र दूर है...

मेरा दुःख शांत करो

दिलासा देने वाला देवदूत.

वह आइकन के सामने धूल में गिर गई।

मैंने उद्धारकर्ता से प्रार्थना की;

और, अपने हाथ में क्रॉस के साथ,

कोने में संतों के नीचे

वह डरकर छुप गयी.

आने वाले दिनों का गुप्त अंधकार,

तुम मेरी आत्मा से क्या वादा करते हो?

ख़ुशी या दुःख?

चुपचाप साँस लेते हुए, वह आ गया,

वह चुपचाप उसकी छाती पर बैठ गया,

उसने उन्हें अपने पंखों से गले लगा लिया।

चौंका, पलटा

उसके पंख प्रकाशमय हैं;

वह मरे हुए आदमी की छाती पर फड़फड़ाया...

...वह अब भी वैसा ही है

अलगाव के अनुभव में;

उसकी आँखों में वही प्यार,

वही रूप सुहावना है;

मीठे होठों वाले

अच्छी बातचीत.

वी.ए. ज़ुकोवस्की के काम ने रूसी पाठक को खोल दिया प्रारंभिक XIXसदी, रूमानियत की अप्रत्याशित और रहस्यमय दुनिया। महान कविऔर अनुवादक ने कई शोकगीत, पत्रियाँ, रोमांस, गाथागीत और महाकाव्यों की रचना की। गाथागीतों ने कवि को विशेष प्रसिद्धि दिलाई। यह वह शैली थी जिसे उन्होंने रूसी कविता में पेश किया था। ज़ुकोवस्की में तीन प्रकार के गाथागीत हैं - "रूसी", "प्राचीन" और "मध्ययुगीन"। "रूसी" गाथागीत नाम मनमाना है, क्योंकि ज़ुकोवस्की ने एक विदेशी मध्ययुगीन गाथागीत को राष्ट्रीय शैली में बनाया था।

"स्वेतलाना" - ज़ुकोवस्की का सबसे प्रसिद्ध काम जर्मन कवि बर्गर "लियोनोरा" के गाथागीत का अनुवाद और व्यवस्था है। "स्वेतलाना" का कथानक लोक ऐतिहासिक और गीतात्मक गीतों के पारंपरिक प्राचीन रूप पर आधारित है: एक लड़की युद्ध से वापस अपने दूल्हे की प्रतीक्षा कर रही है। घटनाएँ इस तरह से घटित होती हैं कि ख़ुशी नायिका पर ही निर्भर हो जाती है। ज़ुकोवस्की एक "भयानक" गाथागीत में एक विशिष्ट स्थिति का उपयोग करता है: स्वेतलाना एक शानदार सड़क के साथ अंधेरे बलों की दुनिया में भागती है। काम का कथानक वास्तविकता से "टूट जाता है" ("एपिफेनी शाम" पर लड़कियों का भाग्य-कथन) चमत्कारी क्षेत्र में, जहां बुरी आत्माएं अपने अंधेरे कर्म करती हैं। जंगल का रास्ता, रात की शक्ति में, जीवन से मृत्यु का रास्ता है। हालाँकि, स्वेतलाना की मृत्यु नहीं होती है, और उसका मंगेतर भी नहीं मरता है, बल्कि एक लंबे अलगाव के बाद वापस लौट आता है। गाथागीत का सुखद अंत होता है: एक शादी की दावत नायकों का इंतजार कर रही है। यह अंत एक रूसी लोक कथा की याद दिलाता है।

गाथागीत में मुख्य पात्र राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं - निष्ठा, संवेदनशीलता, नम्रता, सरलता से संपन्न है। स्वेतलाना जोड़ती है बाह्य सुन्दरताअंदर से। लड़की "प्यारी", "खूबसूरत" है। वह युवा है, प्यार करने को तैयार है, लेकिन सहज नहीं है। पूरे एक साल तक, दूल्हे से समाचार प्राप्त किए बिना, नायिका ईमानदारी से उसका इंतजार करती है। वह गहरी अनुभूति करने में सक्षम है:
साल बीत गया - कोई खबर नहीं;
वह मुझे नहीं लिखता;
ओह! और उनके लिए केवल रोशनी लाल है,
दिल तो सिर्फ उनके लिए सांस लेता है...

लड़की दुखी है और अपने प्रियतम के वियोग में तड़प रही है। वह भावुक, शुद्ध, सहज और ईमानदार है:
मेरी गर्लफ्रेंड्स कैसे गा सकती हैं?
प्रिय मित्र दूर है...

लोक संस्कृति की दुनिया को प्रभावित किया आध्यात्मिक विकासस्वेतलाना। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने भगवान के मंदिर में शादी के साथ, एपिफेनी के चर्च अवकाश से जुड़े रूसी रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के वर्णन के साथ गाथागीत की शुरुआत की। इस प्रकार कवि स्वेतलाना की भावनाओं की लोक उत्पत्ति की व्याख्या करता है: नायिका के दिल में आशा और कर्तव्य संदेह से अधिक मजबूत हैं।

लड़की लोक विचारों को धार्मिक विचारों के साथ, भगवान और भाग्य में गहरी आस्था के साथ जोड़ती है। मुख्य पात्र का नाम "उज्ज्वल" शब्द से बना है और "भगवान का प्रकाश" अभिव्यक्ति से जुड़ा है, जो उसकी शुद्ध आत्मा में प्रवेश कर गया। स्वेतलाना ईश्वर की सहायता की आशा करती है और आध्यात्मिक सहायता के लिए लगातार ईश्वर की ओर मुड़ती है:
मेरा दुःख शांत करो
दिलासा देने वाला देवदूत.

सबसे तीव्र क्षण में, एक सपने में एक झोपड़ी में एक ताबूत देखने के बाद, स्वेतलाना को सबसे महत्वपूर्ण काम करने की ताकत मिलती है:
वह आइकन के सामने धूल में गिर गई।
मैंने उद्धारकर्ता से प्रार्थना की;
और, अपने हाथ में क्रॉस के साथ,
कोने में संतों के नीचे
वह डरकर छुप गयी.

सच्चे विश्वास, नम्रता और धैर्य के पुरस्कार के रूप में, भगवान लड़की को बचाते हैं। स्वेतलाना अपने प्रिय के वियोग में नहीं मरती, बल्कि धरती पर खुशी पाती है। ज़ुकोवस्की का मानना था कि दूल्हे की मृत्यु भी प्यार को नष्ट नहीं कर सकती। कवि को विश्वास था कि प्रेमपूर्ण आत्माएँ सांसारिक अस्तित्व की सीमाओं से परे एकजुट होती हैं। उनकी नायिका का भी यही विश्वास है. वह प्रोविडेंस के बारे में शिकायत नहीं करती, लेकिन डरपोक होकर पूछती है:
आने वाले दिनों का गुप्त अंधकार,
तुम मेरी आत्मा से क्या वादा करते हो?
ख़ुशी या दुःख?

नायिका की एक प्रकार की परी-कथा "डबल" "स्नो-व्हाइट कबूतर" है। यह वही "सांत्वना देने वाला देवदूत" है जिसके पास स्वेतलाना भाग्य बताने से पहले मुड़ी और विनती की: "मेरे दुःख को शांत करो।" यह स्वर्ग का अच्छा दूत है, "उज्ज्वल आँखों वाला।" यह विशेषण देवदूत की शुद्धता और पवित्रता का अंदाज़ा देता है। वह स्वेतलाना की रक्षा करता है। उसे एक मरे हुए आदमी से बचाता है:
चुपचाप साँस लेते हुए, वह आ गया,
वह चुपचाप उसकी छाती पर बैठ गया,
उसने उन्हें अपने पंखों से गले लगा लिया।

"कबूतर" एक स्नेहपूर्ण, सौम्य नाम है। यह प्रेम का प्रतीक है. प्रेम स्वेतलाना को बचाता है, और लेखक बढ़ती कोमलता के साथ कबूतर के बारे में बोलता है: "लेकिन सफेद कबूतर सोता नहीं है।" अच्छाई बुराई का मुकाबला करती है और उसे हराती है:
चौंका, पलटा
उसके पंख प्रकाशमय हैं;
वह मरे हुए आदमी की छाती पर फड़फड़ाया...

स्वेतलाना के दूल्हे की छवि भी रोमांटिक विचारों से मेल खाती है। वह सुंदर, स्मार्ट, दयालु है। लड़की का प्रेमी सर्वग्रासी भावना में सक्षम है:
...वह अब भी वैसा ही है
अलगाव के अनुभव में;
उसकी आँखों में वही प्यार,
वही रूप सुहावना है;
मीठे होठों वाले
अच्छी बातचीत.

इन पंक्तियों में दोहराव उन मुख्य गुणों पर जोर देता है जिन्हें लेखक अपने नायकों में महत्व देता है - विश्वास और निष्ठा।

गाथागीत "स्वेतलाना" में अच्छाई की जीत होती है और लोक-धार्मिक सिद्धांतों की जीत होती है। ज़ुकोवस्की ने अपने काम में एक रूसी लड़की के चरित्र का खुलासा किया, जो खुली और हार्दिक, शुद्ध, जीवन का आनंद ले रही थी। स्वेतलाना खुशी की पात्र है क्योंकि "उसकी आत्मा एक स्पष्ट दिन की तरह है..."

नायिका रूसी साहित्य में सबसे प्रिय पात्रों में से एक बन गई। एन.एम. करमज़िन की कहानी से लिसा की तरह, ए.एस. पुश्किन के उपन्यास से तात्याना लारिना की तरह।

यह निबंध शिक्षकों द्वारा लिखा गया था और साहित्य में अंतिम परीक्षा के लिए "BOBYCH.SPB.RU से चीट शीट 2003" में शामिल किया गया था।

लर्निंग पोर्टल से डाउनलोड किया गया

अप्रत्याशित मुलाकात

शरद ऋतु की एक सर्द सुबह में, समाचार पत्र "डिस्ट्रिक्ट क्रॉनिकल" के संवाददाता इनोकेंटी ओविचिनिकोव के आधुनिक अपार्टमेंट में अचानक एक फोन आया। संपादकीय बोर्ड के कार्यकारी सचिव, गेन्नेडी सेरेब्रनी ने उन्हें एक आपातकालीन कार्य दिया - तुरंत कामेनेया गाँव में जाएँ और युवा प्रकृतिवादियों के लिए स्टेशन के सार्वजनिक भवन के बारे में सामग्री तैयार करें, जिसका घोटालेबाजों द्वारा अवैध रूप से निजीकरण किया गया था। सेरेब्रनी के अनुसार, योग्य वकीलों द्वारा अपीलीय अदालत में भेजी गई कैसेशन अपील के बाद ही निजीकरण को रद्द कर दिया गया था।

एक एकत्रित और संगठित व्यक्ति होने के नाते, ओविचिनिकोव तुरंत जाने के लिए तैयार हो गया। कुछ ही मिनटों में, उसने अपने यात्रा बैग में बदले हुए अंडरवियर, धुली और इस्त्री की हुई शर्ट और अपनी दादी के हाथों से बुना हुआ पैच लगा हरा ऊनी दुपट्टा डाल दिया।

कामेनेया में, इनोकेंटी को जल्दी ही यंग पीपल्स स्टेशन मिल गया। यह स्तंभों वाली एक लकड़ी की हवेली में स्थित था, जो एक प्राचीन लोहे की बाड़ से घिरा हुआ था। एक लकड़ी का घर, एक नियम के रूप में, अस्थिर रूप से बनाया जाता है। इसके निर्माण के बाद कई साल बीत गए, और वे आश्चर्य से देखते हैं कि घर पहचानने योग्य नहीं है। दाईं ओर एक असंगत विस्तार बढ़ गया, बाईं ओर एक कंगनी ढह गई (पहली बार में एक अच्छा विचार), आइवी पागलों की तरह बढ़ गया और बालकनी को पूरी तरह से ढक दिया। अच्छा हुआ कि कार्निस ढह गया, अब वह अपनी जगह से हट जाता।

परिवारों का भाग्य इस बात पर निर्भर करता है कि वे पत्थर के घर में रहते हैं या लकड़ी के। लकड़ी के घर में परिवार टूटता नहीं, बिखरता है। एक बेतुका विस्तार बढ़ रहा है. कोई शादी करता है, बच्चों को जन्म देता है और पत्नी मर जाती है। विधुर आइवी के साथ उग आया है, एक नया कंगनी खड़ा किया जा रहा है...

बच्चे फिर आते हैं, और पति मर जाता है। विधवा पीछे रहती है, और बच्चों की गर्लफ्रेंड और परिचित पड़ोसी घर से हैं... और विधवा पड़ोसी बच्चों को अपनी देखभाल में लेती है। ये सब बढ़ता है, हंसता है और फिर किसी की शादी हो जाती है. एक दोस्त, जिसे विधवा ने तीस साल से नहीं देखा था, आता है और हमेशा के लिए रहता है, किसी भी अन्य चीज़ के विपरीत, एक नया विस्तार बनाया जा रहा है।

यहाँ माँ कौन है? बेटी? बेटा?

घर ही सबके लिए सब कुछ जानता है: यह अपने सभी निवासियों को जीने में मदद करता है। जाहिर है, जिस लकड़ी के घर में युवा स्टेशन स्थित था, उसका उद्देश्य माता-पिता, बच्चों और पोते-पोतियों के संयुक्त जीवन के लिए था।

अचानक, इनोकेंटी एक बिन बुलाए और बिन बुलाए मेहमान के रूप में स्टेशन निदेशक के सामने उपस्थित हो गई। वह एक ऊर्जावान और आत्मविश्वासी महिला थी, उसका चेहरा असामान्य रूप से सजा हुआ था और उसके बाल अजीब रंग में रंगे हुए थे। अप्रत्याशित रूप से, ओविचिनिकोव ने उसे अपनी पुरानी प्रेमिका इन्ना ब्लिनिकोवा के रूप में पहचान लिया। इनोसेंट के समर्पित और निस्वार्थ प्रेम के बावजूद, इन्ना ने पूरी तरह से अनुचित रूप से उसे एक चंचल और तुच्छ युवक माना। निरंतर और आधारहीन झगड़ों में से एक के बाद, वे अलग हो गए, और ओविचिनिकोव ने सोचा कि इन्ना हमेशा के लिए उससे हार गई थी।

स्तब्ध और उदास, इनोकेंटी ने आश्चर्यचकित इन्ना को नकली मुस्कान के साथ देखा। साफ़ था कि वह खुश थी और थोड़ी उलझन में थी। ढंग जीवनानुभव, ओविचिनिकोव ने आत्मविश्वास से इन्ना को रेस्तरां में आमंत्रित किया।

रेस्तरां में सब कुछ वास्तव में लोक भावना में व्यवस्थित किया गया था। कमरा तेल के लैंप से जगमगा रहा था। बोग ओक से बना प्राचीन फर्नीचर चाक-सफ़ेद दीवारों के सामने खड़ा था, और विकर धावक बिना रंगे फर्श पर, सफ़ेद बिखरे हुए थे। बैठक में प्रोत्साहित और अविश्वसनीय रूप से खुश, ओविचिनिकोव को एक वास्तविक जन्मदिन के लड़के की तरह महसूस हुआ और उसने इन्ना को अगला दिन एक साथ बिताने के लिए आमंत्रित किया। वह झिझकते हुए लेकिन शालीनता से सहमत हो गई। यह एक अनसुनी जीत थी: निर्दोष को माफ कर दिया गया। (454 शब्द)

आई. बाकलानोवा के अनुसार

बेलारूस गणराज्य में 11 कक्षाओं के लिए रूसी भाषा में अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए सभी प्रस्तुतियाँ शैक्षिक पोर्टल http://megaresheba.ru/ से डाउनलोड की गईं।

वी. टोकरेवा की कहानी "सबसे ख़ुशी का दिन"

कहानी की घटनाएँ बहुत दूर के समय में घटित नहीं होती हैं, और आज के हाई स्कूल के छात्र कहानी की नायिका के समान ही समस्याओं का सामना करते हैं, व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के नाम पर ईमानदारी और झूठ के बारे में सोचते हैं, आधुनिक समाज में स्वार्थ और कैरियरवाद के बारे में सोचते हैं। , सच्चे और झूठे लक्ष्यों और मूल्यों के बारे में, सहानुभूति और सहानुभूति रखने की क्षमता। उसके सहपाठी शिक्षक द्वारा दिए गए एक बहुत ही सही विषय पर एक निबंध "अविश्वसनीय गति और जुनून के साथ लिखते हैं", और मुख्य पात्र को अभी भी एक विकल्प का सामना करना पड़ता है - आम तौर पर स्वीकृत कुछ लिखने के लिए या, सभी सम्मेलनों को छोड़कर, लिखने के लिए, भले ही सबसे ख़ुशी के बारे में नहीं, बल्कि उसके जीवन के सबसे ख़ुशी के दिन के बारे में, क्योंकि उसके पास कभी भी सबसे ख़ुशी का दिन नहीं था। "वह मुझसे आगे है," लड़की आश्वस्त है।

लेखक का कार्य पाठक को जीवन के अर्थ, उसके सबसे महत्वपूर्ण घटक - खुशी के बारे में सोचने पर मजबूर करना है। कहानी में ख़ुशी शब्द और उसके व्युत्पत्तियों का प्रयोग सत्ताईस बार किया गया है। यह शब्द पाठ की सामग्री को व्यवस्थित करने में केंद्रीय भूमिका निभाता है। कहानी में सुख शब्द दो अर्थों में साकार होता है: लाभ और सुख। इसलिए लेक्सिकल-सिमेंटिक समूहों के शब्दों के साथ खुशी शब्द की संगतता लाभ और परिवार को लाभ पहुंचाती है, क्योंकि यह रिश्तेदारों के साथ परिवार में है कि नायिका "अकथनीय रूप से अद्भुत" भावनाओं का अनुभव करती है।

वी. टोकरेवा की शैली की एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता सूत्रवादिता है। "द हैप्पीएस्ट डे" कहानी के पाठ को व्यवस्थित करने में सूक्तिपूर्ण कथन और उद्धरण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे कहानी की नायिका और उसके अद्वितीय प्रतिद्वंद्वी - शिक्षक मरिया एफ़्रेमोव्ना के मुख्य जीवन विचारों को प्रकट करते हैं। मरिया एफ़्रेमोव्ना कहती हैं, ''एक व्यक्ति वास्तव में तभी खुश होता है जब वह लोगों को लाभ पहुंचाता है, और उसके मुंह में यह प्रसिद्ध कथन कुछ हद तक कृत्रिम लगता है। लगातार प्रयोग से यह कुछ हद तक घिसा-पिटा हो गया है और पाठक को इसकी सच्चाई पर विश्वास नहीं होता। साथ ही कम भी नहीं प्रसिद्ध उद्धरण: "अपने जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को एक पेड़ लगाना चाहिए, एक बच्चे को जन्म देना चाहिए और उस समय के बारे में एक किताब लिखनी चाहिए जिसमें वह रहता था," यह स्वाभाविक है और नायिका की आध्यात्मिक मनोदशा के अनुरूप है, और इसलिए उसकी अस्वीकृति का कारण नहीं बनता है। वी. टोकरेवा के पाठ में सूत्र प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कहानी की मुख्य अवधारणा - खुशी को प्रकट करने में मदद करते हैं। वे न केवल वैचारिक और अर्थपूर्ण, बल्कि भावनात्मक भार भी वहन करते हैं।

लेखक की शैली की एक विशिष्ट विशेषता के रूप में व्यंग्य हमारे लिए विशेष रुचि का विषय है। कहानी की नायिका, कई आधुनिक लड़कियों की तरह, स्मार्ट और विडंबनापूर्ण है। वह अपनी ताकत जानती है: वह बहुत पढ़ती है, उसके पास "एक बड़ी शब्दावली है और वह इसे आसानी से उपयोग करती है।" लेकिन, अपने सहपाठियों के साथ अपनी तुलना करते हुए, नायिका अफसोस के साथ आश्वस्त हो जाती है कि उसकी ये खूबियाँ पूरी तरह से अनावश्यक हैं आधुनिक मनुष्य को. अपनी विडंबना के पीछे, जैसे किसी मुखौटे के पीछे, वह वह छिपाती है जो वह दूसरों से छिपाना चाहती है: उसके संदेह, चिंताएं और प्रियजनों के साथ संवाद करने में खुशी की गहरी भावना। कहानी के पाठ में, यह कोई संयोग नहीं है कि कहावत "किसी व्यक्ति को उसकी सच्ची भावनाओं को छिपाने के लिए शिक्षा दी जाती है।" जब वे अनुपयुक्त हों।" और पाठ का कार्य एक किशोर को अपने विचार छिपाना नहीं, खुलकर अपनी राय व्यक्त करना और अपने बचाव में ठोस तर्क प्रस्तुत करने में सक्षम होना सिखाना है।

कहानी में उठाई गई समस्याओं की श्रृंखला किसी व्यक्ति की जीवन स्थिति के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण और सर्वोपरि है। लेकिन टोकरेवा उनके बारे में उपदेशात्मक लहजे में नहीं बोलते हैं, जो लगभग हमेशा तीव्र अस्वीकृति का कारण बनता है, खासकर युवा लोगों में, लेकिन विडंबना के साथ। (490 शब्द)

एल. कोरोटेन्को के अनुसार

ओका और वोल्गा पर परिभ्रमण

मॉस्को की गर्मी से राहत पाने के लिए, हम ओका और वोल्गा के किनारे एक जलयात्रा पर गए।

जब हम नदी स्टेशन पर पहुंचे, तो हमें बताया गया कि वहां कोई जहाज नहीं है क्योंकि ओका उथला हो गया है और इसलिए जहाज रियाज़ान से प्रस्थान करेगा। हमें अपनी छुट्टियों की शुरुआत बसों में धावा बोलकर करनी थी, जिसमें हर कोई बेहतर सीटें पाने की कोशिश कर रहा था। ध्यान दें कि जो बसें हमें रियाज़ान ले गईं उनमें एयर कंडीशनिंग नहीं थी और खिड़कियां नहीं खुली थीं। ऐसा लग रहा था कि उन दो घंटों में, जिसके दौरान हम मॉस्को के ट्रैफिक जाम से होकर गुजर रहे थे, सूरज बस को पिघला देगा।

अंधेरा होने पर हम रियाज़ान पहुँचे। कप्तान ने यात्रियों को आश्वासन दिया कि जैसे ही मैकेनिक इंजन की मरम्मत करेंगे, जहाज अपनी यात्रा पर निकल जाएगा, लेकिन यह नहीं कह सका कि कब।

बसों से निकलने के बाद हमारी एकमात्र इच्छा अपने आप को ठीक से धोने की थी। हालाँकि, जब हम शॉवर रूम के पास पहुँचे, तो हमने देखा कि अटेंडेंट धैर्यपूर्वक यात्रियों को समझा रहा था कि अगर उन्हें चाबी मिल गई, तो वे निश्चित रूप से स्नान करेंगे।

एक नई समस्या तब खड़ी हो गई जब हमें अपने भूखे मोबाइल फोन को चार्ज करने की जरूरत पड़ी। यह पता चला कि केबिन में कोई बिजली का आउटलेट नहीं था, जो एक चाबी से बंद था और जहां आप अपना फोन लावारिस छोड़ सकते थे। पता चला कि गलियारे में दो या तीन सॉकेट हैं, जिनके साथ हर कोई चलता है। एक सॉकेट से पहले से ही कुछ चिपका हुआ था, जिस पर एक प्लास्टिक बैग लटका हुआ था। जैसे ही हम पास पहुंचे, यह स्पष्ट हो गया कि किसी ने चार्जर को सॉकेट में प्लग किया था, जो फोन से जुड़ा था, और मोबाइल फोन वाले बैग को चार्जर पर लटका दिया था। हमने महसूस किया कि किसी भी स्थिति से बाहर निकलने का हमेशा एक रास्ता होता है, खासकर यदि आप ध्यान से सोचें। मुझे संदेह है कि इस पैकेज का मालिक एक बहुत अमीर आदमी है, अगर उसे डर नहीं होता कि रात के दौरान मगाडन या क्लीवलैंड में कोई उसके फोन पर कॉल करेगा।

किसी कारण से, जहाज सुबह लगभग छह बजे प्राचीन रूसी शहरों में पहुंचा, जो अपनी सुंदरता से आकर्षित करते थे और जहां मैं हर कोने का पता लगाना चाहता था। हमारे लिए जागना बहुत मुश्किल था, क्योंकि पिछली रात हम लंबे समय तक बिस्तर पर नहीं गए थे क्योंकि हम शोर मचाने वाले सीगल को खाना खिला रहे थे।

इस तथ्य के बावजूद कि हमें आश्चर्य होता रहा, हमने खुशी-खुशी मठों की तस्वीरें खींचीं, जो नदी में परिलक्षित होती थीं, और अगर हम एक या दो घंटे की झपकी लेने में कामयाब रहे, तो हमें खुशी महसूस हुई। अफ़सोस की बात तो यह है कि जब जहाज डूबा तो हम उस पल भी सोये रहे।

सबसे पहले, आपका पूरा अस्तित्व फैलता हुआ प्रतीत होता है, और वोल्गा तट की शानदार तस्वीर पर एक नज़र डालने से आपका अस्तित्व आपके लिए स्पष्ट हो जाएगा। बाईं ओर, हमारे पैरों पर, एक भयानक ढलान के नीचे, हमने लोगों द्वारा प्रिय, रूसी मान्यताओं द्वारा महिमामंडित विस्तृत मदर नदी देखी; यह गर्व से बजता है, और चांदी के तराजू से चमकता है, और आसानी से और राजसी ढंग से नीली दूरी तक फैला हुआ है। दाहिनी ओर, पहाड़ की ढलान पर, झाड़ियों और पेड़ों के बीच एक दोस्ताना ढेर में सुरम्य झोपड़ियाँ खड़ी हैं, और उनके ऊपर, नदी में बहती चट्टान पर, हम बीच से मठ की बाड़ का सफेद रिबन देखते हैं जिनमें से चर्चों और भिक्षुओं की कोठरियों के गुंबद उभरे हुए हैं।

एक ओर, पहाड़ी तट पर प्राचीन क्रेमलिन उगता है, और नीले आकाश में ऊंची पपड़ीदार घंटी टॉवर हैं, और पूरा शहर वोल्गा ढलान की ओर झुकता और फैला हुआ है। दूसरी ओर, घास के मैदान की ओर, नज़र एक विशाल विस्तार पर जाती है, जो गांवों से घिरा हुआ है और ओका और वोल्गा की शक्तिशाली धाराओं से सिंचित है, जो शहर के बिल्कुल नीचे अपने बहु-रंगीन पानी को मिलाते हैं। (485 शब्द)

आई. बाकलानोवा के अनुसार

स्वेतलाना

(गाथागीत, 1808-1811)

स्वेतलाना- ज़ुकोवस्की के अन्य गाथागीत, "ल्यूडमिला" की तरह, जर्मन कवि जी.-ए के "अनुकरणीय" गाथागीत की थीम पर लिखी गई गाथागीत की नायिका। बर्गर "लेनोरा" - मृत दूल्हे की उसकी दुल्हन के लिए वापसी और ताबूत तक उनका रास्ता। "स्वेतलाना" एक आदर्श राष्ट्रीय चरित्र, "रूसी आत्मा" बनाने का एक प्रयास है जैसा कि कवि ने देखा और समझा। विशिष्ट सुविधाएंयह चरित्र-आत्मा पवित्रता, नम्रता, प्रोविडेंस के प्रति समर्पण, निष्ठा, कोमलता और उज्ज्वल उदासी है। अपनी नायिका को चित्रित करने के लिए, कवि ने लोकगीत रंगों का उपयोग किया, उसे भावुक तरीके से - एक लोक गीत या परी कथा की लड़की के रूप में शैलीबद्ध किया।

दुखी एस. एपिफेनी शाम को दर्पण के सामने अपनी प्रेमिका के बारे में सोचती है। उसका मंगेतर प्रकट होता है और उसे बताता है कि स्वर्ग को वश में कर लिया गया है, उसकी बड़बड़ाहट सुन ली गई है। वह उसे अपने पीछे आने के लिए बुलाता है, उसे स्लेज में बिठाता है और वे बर्फीले मैदान के साथ चलते हैं। एस. भगवान का मंदिर देखता है जिसमें किसी को दफनाया जा रहा है। अंततः बेपहियों की गाड़ी झोंपड़ी पर पहुँचती है। घोड़े और दूल्हा गायब हो गए। नायिका खुद को क्रॉस करके घर में प्रवेश करती है और ताबूत देखती है। उसमें से एक मरा हुआ आदमी उठता है और उसके पास पहुंचता है। लेकिन एस को एक अद्भुत कबूतर द्वारा बचाया जाता है, जो उसे एक भयानक भूत से अपने पंखों से ढक देता है। उत्तरार्द्ध में नायिका अपने प्रिय को पहचान लेती है और जाग जाती है। समापन में, दूल्हा जीवित और सुरक्षित दिखाई देता है। नायक एक साथ मिलते हैं और शादी कर लेते हैं।

"ल्यूडमिला" ("लेनोरा") की छवियों और कथानक को "स्वेतलाना" में फिर से व्याख्या किया गया है: दुल्हन के लिए एक मृत व्यक्ति की उपस्थिति एक भयानक सपना-धोखा बन जाती है (दूल्हा मरा नहीं था, भूत को देखा गया था) सपना स्पष्ट रूप से एक राक्षस-प्रलोभक है, जिससे नायिका सुसमाचार कबूतर द्वारा सुरक्षित है), नायिका के अपराध के लिए एक महत्वपूर्ण मकसद फिल्माया गया है (एस ने एक भयानक दूल्हे की उपस्थिति का कोई कारण नहीं बताया); नायकों की गाथागीत मृत्यु उनके सुखद मिलन में बदल जाती है।

उदास एस., हताश ल्यूडमिला के विपरीत, भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करती है, निर्माता को न्याय के लिए नहीं बुलाती है, बल्कि अपने दुःख को संतुष्ट करने के लिए "सांत्वना देने वाले देवदूत" से प्रार्थना करती है, वह पवित्र और पापहीन है। इसलिए, अंधेरी ताकतों में उसकी शुद्ध आत्मा को नष्ट करने की शक्ति नहीं है। कठोर भाग्य अच्छे भविष्य का मार्ग प्रशस्त करता है।
ज़ुकोवस्की के "भयानक" गाथागीतों के नायक हमेशा "पीड़ित पक्ष" होते हैं, उनके पास मोक्ष का कोई मौका नहीं है, जो कुछ होना चाहिए वह होगा: निष्पादन किया जाएगा, भविष्यवाणी सच होगी। ऐसे नायक अपने पाप या अलौकिक उपहार के शिकार होते हैं। "स्वेतलाना" में सब कुछ उल्टा है: नायिका निर्दोष है, " भविष्यसूचक स्वप्न“यह सच नहीं होता है, जो गाथागीत शैली और लोककथाओं, क्रिसमस और सपनों की व्याख्या दोनों के लिए बिल्कुल विशिष्ट है; कविता नायकों की शादी के साथ समाप्त होती है। गाथागीत तर्क नष्ट हो गया है, सुखद, परी-कथा अंत पारंपरिक योजना का खंडन करता है। एस एक गैर-गाथागीत नायिका है, जिसे लेखक की इच्छा से उसकी प्रकृति से अलग शैली की दुनिया में रखा गया है: एक गाथागीत के लिए पारंपरिक भयावहता केवल उसके विश्वास की परीक्षा है। उसकी उज्ज्वल आत्मा रात के अंधेरे से अधिक मजबूत हो जाती है, विश्वास और प्रेम का प्रतिफल मिलता है। नायिका के नाम की व्युत्पत्ति शैली के लिए असामान्य है: यह कविता में प्रकाश का विषय निर्धारित करती है, गाथागीत अंधेरे का विरोध करती है और उसे हराती है। (यह कोई संयोग नहीं है कि गाथागीत "स्वेतलाना" सुबह जल्दी समाप्त हो जाता है, जबकि "ल्यूडमिला" - और "लेनोरा" - की कार्रवाई रात से आगे नहीं बढ़ती है।)

एस ज़ुकोवस्की के लिए सबसे महत्वपूर्ण काव्य छवियों में से एक है, जो उनके भाग्य और रचनात्मकता को एक साथ जोड़ती है। ज़ुकोवस्की ने यह गीत एलेक्जेंड्रा एंड्रीवना प्रोतासोवा (विवाहित वोइकोवा) को समर्पित किया, जिसे उन्होंने "उनकी प्रेरणा कहा, जिसने उन्हें काव्यात्मक मनोदशा में रहने के लिए प्रेरित किया।" स्वेतलाना नाम इस महिला का साहित्यिक नाम बन गया - ज़ुकोवस्की और एन.एम. याज़ीकोव, आई.आई.कोज़लोव दोनों के कई काव्य संदेशों का अभिभाषक। अर्ज़मास साहित्यिक समाज में कवि को स्वयं इसी नाम से बुलाया जाता था। वर्षों बाद, उनके मित्र पी. ए. व्यज़ेम्स्की ने कवि के शब्दों को याद किया कि अरज़मास के "बपतिस्मा" में उन्हें जो नाम मिला था, वह भविष्यवाणी निकला: ज़ुकोवस्की "न केवल नाम में, बल्कि आत्मा में भी स्वेतलाना थे।" एस नाम ज़ुकोवस्की और उनके दोस्तों के लिए एक विशेष विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण का एक प्रतीकात्मक पदनाम बन गया, एक "उज्ज्वल" विश्वास, जिसे अपनी उपस्थिति से जीवन की अंधेरी अनिवार्यता को रोशन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था; यह एक प्रकार का अद्भुत तावीज़ निकला जो बुरी ताकतों से बचाता है।

ए. एस. पुश्किन ने अपनी नायिका तात्याना ("यूजीन वनगिन", अध्याय 3, छंद V) को चित्रित करने के लिए एस की "मूक और उदास" छवि का उपयोग किया। एस की छवि में अनगिनत साहित्यिक गूँज हैं: वह नायकों के रूसी साहित्यिक देवता की केंद्रीय छवियों में से एक बन गया।

वी. ए. ज़ुकोवस्की एक प्रसिद्ध कवि, काव्य शब्द के स्वामी, रूसी संस्कृति और लोककथाओं के सूक्ष्म पारखी हैं। गाथागीत "स्वेतलाना" में लेखक ने रूसी जीवन, लोक रीति-रिवाजों का वास्तविक वर्णन किया है और रूसी आत्मा को इतना बड़ा, उदार, श्रद्धालु और उत्साही बताया है। रूसी व्यक्ति का जीवन परंपराओं और अनुष्ठानों से निकटता से जुड़ा हुआ था। भाग्य या प्रकृति के संकेतों के अनुसार, एक व्यक्ति या पूरे परिवार के जीवन और गतिविधियों को समायोजित किया गया था।

एक बार एपिफेनी शाम को

लड़कियाँ अनुमान लगा रही थीं

अज्ञात का डर, जिज्ञासा और प्रियजनों के भाग्य का पता लगाने की इच्छा ने लोगों को भाग्य बताने के लिए प्रेरित किया। धन या गरीबी, विवाह या अकेलापन, जीवन या मृत्यु, शाश्वत भटकन या परिवार के साथ स्थिर जीवन - छुट्टियों पर भाग्य बताने से आपको सब कुछ पता चल जाएगा।

ज़मींदार बुनिन और बंदी तुर्की महिला साल्हा के बेटे वी. ए. ज़ुकोवस्की रूसी आत्मा को जानते थे, रूसी भीतरी इलाकों से प्यार करते थे और प्रकृति को महसूस करते थे। गाथागीत "स्वेतलाना" में यह सब एक साथ विलीन हो गया, और परिणामस्वरूप, आत्मा की उदासी और नुकसान का डर प्रकट हुआ। कवि की कविता संगीत से भरी है, अर्ध-धाराओं और बारीकियों से समृद्ध है।

यह अकारण नहीं था कि ए.एस. पुश्किन ज़ुकोवस्की को एक महान कवि मानते थे जिन्होंने रूसी कविता के लिए कई मार्ग प्रशस्त किए। ज़ुकोवस्की के पास एक रूसी व्यक्ति की चिंताओं को एक छोटी कविता या गाथागीत में कैद करने, उन्हें संगीत और ध्वनि के साथ रंगने, उनकी अखंडता का उल्लंघन किए बिना उनके रहस्यों को उजागर करने का दुर्लभ उपहार था।

गाथागीत "स्वेतलाना" सशेंका प्रोतासोवा को समर्पित है, जिसके साथ ज़ुकोवस्की प्यार में था। अपने दूल्हे के भाग्य के बारे में चिंतित लड़की के दर्पण पर भाग्य बताना रूसी क्रिसमस अनुष्ठानों के लिए पारंपरिक है। स्वेतलाना दर्पण में देखती है, और छवियों का एक मायावी दृश्य उसके सामने से गुजरता है: लुटेरों का अड्डा, और एक "स्थानापन्न" दूल्हा जो हत्यारा बन जाता है। लेकिन एक उज्ज्वल और स्पष्ट मुस्कान रोमांटिक भयावहता का समाधान करती है: यह सिर्फ एक बुरा सपना है।

ओह, इन भयानक सपनों को नहीं जानते

तुम, मेरी स्वेतलाना।

असली स्वेतलाना का भविष्य दुखद निकला, उसकी शादी असफल रही। लेकिन गाथागीत का उज्ज्वल, काव्यात्मक सौंदर्य साहित्य के इतिहास में बना हुआ है।

लेखक ने रूसी लड़की का राष्ट्रीय चरित्र बनाने की कोशिश की, लेकिन "ल्यूडमिला" में यह रचनात्मक कार्य हल नहीं हुआ। "स्वेतलाना" में एक मृत व्यक्ति के बारे में वही कथानक ज़ुकोवस्की द्वारा अलग तरीके से बताया गया है। लेखक रोमांटिक "डरावनी गाथागीत" के लिए पारंपरिक कथा के भयानक स्वाद को प्रेम अनुभवों और सुखद अंत की कविता के साथ संतुलित करता है। लेखक की काव्य खोजों में नायिका की छवि भी शामिल है। स्वेतलाना एक रूसी लड़की के चरित्र का प्रतीक है - हंसमुख और सक्रिय, बलिदान और वफादार प्यार में सक्षम। इसके बाद, इस प्रकार की नायिका को रूसी साहित्य में बार-बार दोहराया गया।

एक मृत व्यक्ति के बारे में कथानक गाथागीत में क्रिसमस भाग्य-बताने के एक रोजमर्रा के दृश्य से पहले होता है, और "स्वेतलाना" नायिका के नींद से जागने और वापस लौटने के साथ समाप्त होती है। वास्तविक जीवनऔर दूल्हे के साथ एक सुखद मुलाकात। एक रहस्यमय कथानक की रोजमर्रा की रूपरेखा समग्र रूप से कार्य के चरित्र को बदल देती है। मरे हुए आदमी की कहानी एक तरह की मौज-मस्ती के रूप में सामने आती है - सोने से पहले बताई गई एक डरावनी कहानी से ज्यादा कुछ नहीं। उसी समय, भाग्य बताने वाला दृश्य कवि को रूसी राष्ट्रीय जीवन और लोक रीति-रिवाजों की विशेषताओं को पुन: पेश करने की अनुमति देता है:

एक बार एपिफेनी शाम को

लड़कियों को आश्चर्य हुआ:

गेट के पीछे एक जूता,

उन्होंने उसे अपने पैरों से उतारकर फेंक दिया;

बर्फ साफ कर दी गई; खिड़कियों के नीचे

सुना; खिलाया

चिकन का दाना गिना...

लड़कियाँ मौज-मस्ती कर रही हैं, केवल स्वेतलाना उदास है (आखिरकार, उसके मंगेतर की ओर से "कोई खबर नहीं है")। प्यार के नाम पर नायिका अपनी किस्मत आजमाने का फैसला करती है और किस्मत बताना शुरू कर देती है। यह उसके लिए एक कठिन परीक्षा बन जाती है: वह अज्ञात ताकतों के साथ अकेली रह जाती है और डर से घिर जाती है:

उसकी कायरता उसकी छाती को हिला देती है,

वह पीछे मुड़कर देखने से डरती है

आँखों में डर छा जाता है...

लेकिन तभी ताले की आवाज़ सुनाई देती है, और फिर "एक शांत, हल्की सी फुसफुसाहट।" मंगेतर वापस आ गया है, वह नायिका को चर्च में बुलाता है और स्वेतलाना बिना किसी हिचकिचाहट के अपने काल्पनिक दूल्हे के साथ सड़क पर निकल पड़ती है।

लोककथाओं की परंपरा में, सड़क की छवि जीवन पथ के बारे में विचारों से जुड़ी होती है। तो "स्वेतलाना" में सड़क नायिका के जीवन पथ का प्रतीक है - ताज से कब्र तक। लेकिन स्वेतलाना एक अप्रामाणिक मंगेतर के साथ यह रास्ता अपनाती है, जो उसके अस्पष्ट, चिंताजनक पूर्वाभास, उसके "भविष्यवाणी" दिल के कांपने की व्याख्या करता है।

घोड़े बर्फ़ीले तूफ़ान और बर्फ़ीले तूफ़ान के बीच बर्फ़ से ढके और सुनसान मैदान में दौड़ते हैं। सब कुछ परेशानी की भविष्यवाणी करता है, बुरी ताकतों की उपस्थिति की बात करता है: सफेद बर्फ (मौत के घूंघट से जुड़ा - एक कफन), एक काला कौआ, चंद्रमा की टिमटिमाना। ताबूत का भी दो बार उल्लेख किया गया है - यह मृत्यु का स्पष्ट संकेत है। स्वेतलाना और उसका "दूल्हा" पहले भगवान के मंदिर की ओर सरपट दौड़ते हैं, और फिर एक "शांतिपूर्ण कोने", "बर्फ के नीचे एक झोपड़ी" (कब्र के लिए एक रूपक) की ओर। "दूल्हा" गायब हो जाता है, और स्वेतलाना अज्ञात मृत व्यक्ति के साथ अकेली रह जाती है और उसे आसन्न मृत्यु का आभास होता है: "लड़की के बारे में क्या?.. वह कांप रही है... मौत निकट है..."

चरम घटना मृत व्यक्ति के अचानक "पुनर्जीवित होने" का दृश्य है ("कराहते हुए, उसने अपने दाँत बहुत बुरी तरह से पीस डाले..."), जिसमें नायिका अपने मंगेतर को पहचानती है। हालाँकि, अगले ही पल वह नींद से जागकर अपने छोटे से कमरे में शीशे (जिसके सामने भाग्य बताना शुरू हुआ था) के पास बैठी होती है। उसने जो अनुभव किया उसका भय उसके पीछे है, और नायिका को उसके डर और अज्ञात दूरी तक अपने प्रिय के साथ जाने की उसकी इच्छा दोनों के लिए पुरस्कृत किया जाता है: घंटी बजती है, और स्वेतलाना का असली, जीवित दूल्हा - आलीशान और "मिलनसार" - पास आता है बरामदा...

पारंपरिक कथानक को एक नए रूप में शामिल करके, कवि ने गाथागीत को एक परी कथा के साथ जोड़ा, जिसकी बदौलत गाथागीत के लिए पारंपरिक कथानक पर पुनर्विचार किया गया। विशेष रूप से, सड़क की छवि गाथागीत और परी कथाओं दोनों के लिए विशिष्ट है। एक परी कथा में, यात्रा के अंत में एक योग्य इनाम नायक की प्रतीक्षा करता है, और "स्वेतलाना" में यही होता है। नायिका ने "इनाम" पाने के लिए क्या किया? सबसे पहले, उसकी भक्ति, निष्ठा, मानसिक दृढ़ता से। दूसरे, ईश्वर में उसका विश्वास, जिसके पास वह लगातार आध्यात्मिक समर्थन के लिए जाती है ("वह आइकन के सामने धूल में गिर गई, उद्धारकर्ता से प्रार्थना की ...")।

कवि दर्शाता है कि ईश्वर का विधान जीवित आत्मा की रक्षा करता है और उसे नष्ट नहीं होने देता। यदि वह सच्चे विश्वास से विचलित नहीं होती है, तो रात की जगह दिन आ जाता है - रंगों और ध्वनियों से भरा एक उज्ज्वल समय: "... एक शोर मचाने वाला मुर्गा अपने पंख फड़फड़ाता है...", "... धूप में बर्फ चमकती है, पतली भाप लाल चमकती है..." "स्वेतलाना" में, पारंपरिक गाथागीतों के विपरीत, जीवन की एक हर्षित और उज्ज्वल धारणा लोक सिद्धांतों की जीत होती है, जिसका वाहक स्वेतलाना है;

वी.ए. ज़ुकोवस्की "स्वेतलाना": एक गाथागीत की विशेषताएं। गाथागीत के मुख्य पात्र की छवि

राडकोवा यू.एन.

ब्रांस्क का MBOU "जिमनैजियम नंबर 5"।

लक्ष्य : वी.ए. ज़ुकोवस्की के गाथागीत "स्वेतलाना" की राष्ट्रीयता और कविता पर विचार करें, छात्रों में गीतात्मक नायक की भावनाओं की दुनिया में प्रवेश करने की क्षमता विकसित करें, गीतात्मक कथानक के विकास का निरीक्षण करें; रूसी क्लासिक्स के कार्यों के प्रति प्रेम पैदा करें।

कक्षाओं के दौरान.

1. धारणा के लिए तैयारी.

पिछले पाठों में, हमने रूसी साहित्य के इतिहास में वी.ए. ज़ुकोवस्की द्वारा निभाई गई महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में बार-बार बात की है। कवि ने स्वयं अपने काम का मूल्यांकन इस प्रकार किया: "मैं जो कुछ भी करता हूं वह लगभग किसी और का होता है या किसी और के बारे में होता है, और फिर भी, सब कुछ मेरा होता है।" आप इन शब्दों को कैसे समझते हैं? उनका क्या मतलब है?

दरअसल, कवि का मतलब मुख्य रूप से गाथागीत है - और ज़ुकोवस्की के पास उनमें से 39 हैं, और उनमें से लगभग सभी का अंग्रेजी और जर्मन से अनुवाद किया गया है, लेकिन ज़ुकोवस्की ने उनमें से प्रत्येक को एक अद्वितीय, वास्तव में स्वतंत्र काम बनाया है। विचित्र " बिज़नेस कार्डकवि का गाथागीत "स्वेतलाना" कवि का गाथागीत है; इसका नाम अर्ज़मास साहित्यिक समाज में ज़ुकोवस्की का उपनाम भी बन गया।

आज के पाठ में गाथागीत "स्वेतलाना" और इस काम के मुख्य पात्र पर चर्चा की जाएगी।

2. पाठ के विषय एवं उद्देश्यों का संप्रेषण।

3.पाठ के विषय पर काम करें।

याद रखें कि गाथागीत क्या है? इस शैली की विशेषता क्या है?

एक गाथागीत एक तीव्र, गहन कथानक के साथ एक गीतात्मक-महाकाव्य कृति है, जो अक्सर शानदार होती है।

साहित्यिक गाथागीत शैली केवल 18वीं शताब्दी में प्रकट हुई, उससे पहले गाथागीत विशेष रूप से एक लोक शैली थी। 18वीं शताब्दी सीएनटी के प्रति आकर्षण का काल है, जिसमें कवि और शोधकर्ता राष्ट्रीय चरित्र का अनुमान लगाने और समझने का प्रयास करते हैं। इससे यह तथ्य सामने आता है कि सीएनटी कार्यों को सक्रिय रूप से एकत्र और प्रकाशित किया जाता है।

प्रारम्भ से ही साहित्यिक गाथा लोकसाहित्य की ओर उन्मुख थी। कवियों ने इसे असामान्य रूप से अभिव्यंजक भावनात्मक तकनीकों से भर दिया। इन सभी ने गाथागीत के लिए एक महान भविष्य का वादा किया, और, वास्तव में, 18 वीं शताब्दी में उभरकर, गाथागीत ने खुद को साहित्यिक शैलियों के बीच मजबूती से स्थापित किया और आज तक सफलतापूर्वक मौजूद है।

गाथागीत में संक्षिप्तता, असाधारण अभिव्यक्ति और भावनात्मक समृद्धि है। लोकगीत गाथा में भयानक चीजों के बारे में बताया गया: हत्याएं, अनाचार, विश्वासघात। इसमें भूत-प्रेत, जीवित मृत और स्वयं शैतान भी प्रकट हुए।

इस प्रकार, गाथागीत एक गीत-महाकाव्य शैली है, जिसमें गीत भावनाएं और जुनून हैं; और महाकाव्य से - कथन, कथानक।

गाथागीत के कथानक में शामिल हैं:

शानदार और रहस्यमय छवियां;

चमत्कार, असाधारण कहानियाँ.

एक शैली के रूप में गाथागीत की एक विशिष्ट विशेषता संवाद है। कभी-कभी यह एक एकालाप हो सकता है, लेकिन फिर भी इसका तात्पर्य एक मूक वार्ताकार से है।

बॉल-ला-डाई शैली का जन्म 1808 में रूस में हुआ था. इस वर्ष के लिए पत्रिका "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" के नौवें अंक में -कॉल-एम का एक बड़ा हिस्सा था।लोग-मी-ला". यह वी.ए. ज़ुकोवस्की का पहला प्रोडक्शन था, जो उस समय तक बॉल-ला-डाई शैली में अपने एली-गि-आई-मी के लिए प्रसिद्ध हो चुका था। रूसी लोग पत्नियों के उत्थान के एक नए समर्थक से मिले हैं। बेलिंस्की ने बाद में कहा: "तब-तब-उसके-समाज के पास ज्ञान नहीं, बल्कि भावना-वा-लो है, इस गेंद-ला-दे में रचनात्मकता की एक नई भावना, ई-ज़िया की एक नई भावना है। और समाज ग़लत नहीं था।”

झू-कोव-स्कोगो द्वारा लिखित "ल्यूड-मी-ला" का रूसी में अनुवाद प्रसिद्ध जर्मन कवि बुर्ज-रा "ले-नो-रा" के बॉल-ला-डाई द्वारा किया गया था। यह बॉल-ला-हां एक ते-रा-टूर-अबाउट-वर्क-ऑफ-माय-स्टि-चे-एस-एस-अबाउट-हाउ-टू-डे- वुश-के मृत दूल्हा दिखाई देता है। 18वीं शताब्दी के रूसी ची-ता-यु-श-चया पब-ली-का को प्रो-स्वे-ति-टेल-स्काया ली-ते-रा-तु-रे पर पुनर्जीवित किया गया था, और प्रो-स्वे में है अब तर्क का पंथ, यानी वह सब कुछ जो रहस्यमय, अकथनीय है, समाप्त हो गया है। इसलिए, कोई कल्पना कर सकता है कि झू-कोवस्की (विशेष रूप से-बेन-बट-बी-रिश-नी) का नया उत्पादन किस तरह के दिल से होगा।

"श्वेत-ला-ना" थाकेवलतीसरा बॉल-ला-डोय, ना-पी-सान-नोय कवि. उनसे पहले, उन्होंने पहले ही उल्लेखित "ल्यूड-मी-लू" और बॉल-ला-डू "कैस-सैंड्रा" लिखा था, जो महान जर्मन कवि शिल-ले-रा के री-इन-हाउस में दिखाई दिया था। , और यह टू-री के प्राचीन इतिहास की घटनाओं के बारे में था।

"स्वेत-ला-ना", बिना किसी संदेह के, झू-कोव-स्कोगो का सबसे प्रसिद्ध बॉल-ला-दा है, औरयद्यपि इसके मूल में वही निहित हैअब भी वहीएक लड़की को मरा हुआ दूल्हा कैसे दिखाई देता है, इसकी कहानी, यह बॉल-ला-दा बिल्कुल मौलिक काम बन गई है।

"स्वेत-ला-ना" पर काम चार साल (1808 से 1812 तक) तक चला। न केवल कथानक बदल गया, बल्कि नायक का नाम भी बदल गया, जो कोई संयोग नहीं है और बहुत महत्वपूर्ण है।कवि का इरादा एक नायिका को "रूसी आत्मा" के साथ दिखाना है, ताकि उसे रूसी स्वाद दिया जा सके. नाम "स्वेतलाना"यह रूसी रूढ़िवादी कैलेंडर में नहीं थाशब्द "उज्ज्वल" से लिया गया है और "ईश्वर का प्रकाश" अभिव्यक्ति से जुड़ा है। ज़ुकोवस्की की नायिका भगवान की मदद की उम्मीद करती है और लगातार आध्यात्मिक समर्थन के लिए भगवान की ओर मुड़ती है, जो रूसी राष्ट्रीय चरित्र के लक्षणों - वफादारी, सौहार्द, नम्रता, दयालुता, कोमलता, सादगी से संपन्न है।

इसके अलावा, स्वेत-ला-ना नाम का चुनाव इस बॉल-ला-दा की भतीजी प्रो-टी-पा जियो-रो-आई-नी के हा-रक-ते-रम से भी जोड़ा जा सकता है। कवि अलेक्-सान-ड्राई एन-ड्रे-एव-नी प्रो-टा-सो-वॉय-वो-आई-को-वॉय की, जिन्हें यह काम शादी के उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था।साशा को जानने वाला हर कोई उसके बारे में असामान्य प्रेम और आकर्षण वाले व्यक्ति के रूप में बात करता था -टेल-नो-स्टी। वह बचपन से ही ऐसी रही है, और एक वयस्क के रूप में, बाएं हाथ की साशा ने प्रसिद्ध रूसी कवियों की प्रशंसा की: निको-ले मि-है- लोविच याज़ीकोव, इवान इवानोविच कोज़लोव, एवगेनी अब-रा-मो-विच बार-रा- टाइन-आकाश। उन्होंने उन्हें कविताएँ समर्पित कीं।

जियो-रो-आई-नी के नाम पर, एक महत्वपूर्ण मो-टी-वोम, एक ना-त्सी-ओ-नाल सह-रीट बॉल-ला-डाई का निर्माण"स्वेतलाना",घटनाओं के घटित होने का स्तर बन गयाएक निश्चित समय तक -एपिफेनी संत. बॉल-ला-डाई की शुरुआत के बारे में (पृष्ठ 131, श्लोक 1 और 2)।

उद्घाटन हमें रूसी राष्ट्रीय जीवन के वातावरण में डुबो देता है। यह कार्रवाई "एपिफेनी शाम" पर होती है, जिसे लंबे समय से रूस में चमत्कारों का समय माना जाता है।गाथागीत रूसी जीवन, परंपराओं और मान्यताओं के संकेतों से भरा है: एक जूते पर भाग्य बताना, "पॉडस्क्रिलनी" गाने, एक मोमबत्ती और एक दर्पण के साथ भाग्य बताना।आख़िरकार, यह विशेष, पवित्र दुनिया, भविष्य बताने की दुनिया और विभिन्न पवित्र मनोरंजन न केवल देश के लिए, किसानों के लिए, बल्कि कुलीन वर्ग के लिए भी करीब और अंतरंग थे। यह वास्तव में एक सामाजिक दुनिया थी.

जब-ओब-रे-टी ना-त्सी-ओ-नाल-नी सह-लो-रीट, बॉल-ला-दा अभी भी बॉल-ला-दा बना हुआ है - प्रो-फ्रॉम-वे-डी-एन-एम, ना-सी -शेन-निम इर-रा-त्सी-ओ-नाल-नी-मील, मील-स्टि-चे-स्की-मील, सुपर-नैचुरल-मील-विथ-टी-मी। कार्रवाई आधी रात को अंधेरे रहस्य के माहौल में होती है:

चंद्रमा मंद चमकता है
अँधेरे में तू-मा-ना -
मोल-चा-ली-वा और उदास

प्रिय स्वेतलाना।

स्वेतलाना किस बात से चिंतित है? वह "चुप और उदास" क्यों है?

"प्रिय मित्र बहुत दूर है... साल बीत गया - कोई खबर नहीं।" स्वेतलाना अपने मंगेतर के भाग्य को लेकर चिंतित है।

और फिर, ची-ता-ते के सामने, एक दर्पण के सामने भाग्य-बताने वाला एक कार-ति-ना दिखाई देता है - पवित्र भाग्य-बताने वालों में से एक, जो लोगों और दोनों के बीच बहुत लोकप्रिय था। बड़प्पन. दर्पण दूसरी दुनिया से संवाद करने का एक तरीका है। आपको क्या लगता है स्वेतलाना इस विशेष भाग्य बताने की ओर क्यों मुड़ती है? हमें बताएं कि दर्पण के सामने बैठने के बाद स्वेतलाना को क्या हुआ?

दूल्हे के भाग्य के बारे में कुछ भी न जानते हुए, स्वेतलाना को चिंता है कि क्या वह जीवित है: “कहाँ, तुम किस तरफ हो? तुम्हारा निवास कहाँ है?”, तभी वह दर्पण की ओर मुड़ता है।

गाथागीत की नायिका की आत्मा में लोक विचार धार्मिक विचारों, ईश्वर में अटूट विश्वास और उसकी योजनाओं की अच्छाई के साथ संयुक्त हैं। और यद्यपि स्वेतलाना अपने दूल्हे के बारे में चिंतित है, वह उससे मिलने में विश्वास करती है और भगवान की मदद की उम्मीद करती है, आध्यात्मिक समर्थन के लिए लगातार भगवान की ओर रुख करती है:

मेरा दुःख शांत करो

दिलासा देने वाला देवदूत.

दर्पण के सामने बैठने के बाद स्वेतलाना को क्या हुआ?

"एक दरार से भरी आग, एक डंक-भौंह चिल्लाया," "यहाँ... ताला, किसी ने खटखटाया," स्वेतलाना "रोबको दर्पण में देखती है: उसके कंधों के पीछे, कोई, मूस की तरह, उसके पीछे चमक रहा है ।”स्वेतलाना फुसफुसाहट सुनती है और दूल्हे को देखती है, जो उसे शादी करने के लिए अपने साथ बुलाता है। वे स्लेज में बैठते हैं और चर्च जाते हैं, लेकिन वहाँ एक अंतिम संस्कार सेवा चल रही होती है। फिर वे एक एकांत झोपड़ी में पहुँचे, "और तुरंत दृष्टि से ओझल हो गए: घोड़े, स्लेज और दूल्हा ऐसा लग रहा था जैसे वे कभी वहाँ नहीं थे।" खुद को पार करने और प्रार्थना करने के बाद, स्वेतलाना झोपड़ी में प्रवेश करती है और ताबूत देखती है। “आइकन के सामने, वह धूल में गिर गई और उद्धारकर्ता से प्रार्थना की; और, अपने हाथ में क्रॉस लेकर, वह डरकर संतों के नीचे कोने में छिप गई। अचानक एक सफेद कबूतर उड़कर आया, जो "उसकी पर्सी पर चुपचाप बैठ गया और उन्हें अपने पंखों से गले लगा लिया।" अचानक, एक मृत व्यक्ति ताबूत से उठता है - स्वेतलाना का मंगेतर, लेकिन "सफेद कबूतर" उसे मृत व्यक्ति से बचाता है। और फिर सारी भयावहता गायब हो जाती है और एक सपना बनकर रह जाती है।

ईश्वर की दया पर भरोसा श्वेत-ला-नु को बचाता है। इस प्रकार,कवि, बाह्य रूप से पारंपरिक कथानक (एक मृत दूल्हा एक लड़की को दिखाई देता है) को बनाए रखता है, उससे भटक जाता है: मुख्य पात्र के साथ कोई दुर्भाग्य नहीं होता है, क्योंकि वह भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करती है और भगवान की दया में गहरा विश्वास बनाए रखती है, जिसके लिए उसे दिया गया है एक इनाम: उसका दूल्हा सुरक्षित और स्वस्थ लौट आया. गाथागीत का मुख्य विचार है "जीवन में हमारा सबसे अच्छा दोस्त प्रोविडेंस में विश्वास है..." -कार्य के अंतिम भाग में लगता है।

रोमांटिक ज़ुकोवस्की की नवीनता इस तथ्य में निहित थी कि वह रीति-रिवाजों, परंपराओं और विश्वासों के साथ अपने अटूट संबंध में किसी व्यक्ति के चरित्र को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने व्यक्ति को लोगों और लोगों के अभिन्न अंग के रूप में समझा। व्यक्तियों के संग्रह के रूप में। यही कारण है कि यहां तक कि डिसमब्रिस्ट कुचेलबेकर, जो विदेशी विषयों और छवियों के प्रति अपने जुनून के लिए ज़ुकोवस्की की कविता का पक्ष नहीं लेते थे, ने कहा कि "स्वेतलाना" की कविताएँ सच्ची राष्ट्रीयता की छाप रखती हैं। पुश्किन, जिन्होंने "स्वेतलाना" की सराहना की, ने ज़ुकोवस्की जैसी ही तकनीक का इस्तेमाल किया। उन्होंने तातियाना के सपने में उसके भाग्य में एक घातक दुर्भाग्य का पूर्वाभास देने वाले शानदार गाथागीत रूपांकनों को शामिल किया, लेकिन उपन्यास के आगे के पाठ्यक्रम में उनका खंडन नहीं किया, बल्कि उन्हें एक अलग, रूपांतरित व्याख्या दी।

4.डी/जेड:ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" पढ़ें, कॉमेडी के विचार, उस पर काम की प्रगति और पाठ के स्रोतों के बारे में एक कहानी तैयार करें (पाठ्यपुस्तक के अनुसार, पृष्ठ 144 - 145, 148 - 149) .

साहित्य: वी.या. कोरोविना, वी.पी. ज़ुरावलेव, वी.आई. कोरोविन, आई.एस. ज़बर्स्की। साहित्य 9वीं कक्षा। - एम.: शिक्षा, 2013

कृपया मेरी मदद करो!!! कम से कम कुछ प्रश्नों के लिए... "तात्याना का मधुर आदर्श.." पुश्किन। वनजिन। 1. ओल्गा के चरित्र में मुख्य बात क्या (कौन से लक्षण) हैं? पुश्किन

लिखता है कि ऐसा चित्र (ओल्गा का) "उसे पागलों की तरह ऊबा देता है।" आपको क्या लगता है? 2. पुश्किन ने एंटीथेसिस (कंट्रास्ट (ओल्गा-तात्याना)) क्यों पेश किया? 3. तातियाना की दुनिया है.. 4. तातियाना को कौन से उपन्यास पसंद आए (आपको क्या लगता है कि इन कार्यों में क्या वर्णित है)? 5. पुश्किन आने वाले समय के बारे में कैसे लिखते हैं तात्याना के प्रति प्रेम का (पाठ से उद्धरण) 6. वी.जी. बेलिंस्की ने तात्याना के बारे में लिखा कि वह "एक गहरी, प्रेमपूर्ण, भावुक व्यक्ति है।" उसने वनगिन को एक पत्र लिखने का फैसला क्यों किया? तात्याना के समय में इस कृत्य को कैसे माना जाता था? ? क्या वह इसके लिए उसकी आलोचना करती है? 7. इस तथ्य पर आपकी क्या प्रतिक्रिया थी कि तात्याना ने वनगिन को एक पत्र लिखा था, जहाँ उसने उससे अपने प्यार का इज़हार किया था 8. जब उसने पत्र भेजा तो उसने क्या विश्वास किया? यूजीन ने क्या उत्तर तैयार किया? उपन्यास में, जो वनगिन के साथ स्पष्टीकरण के बाद तात्याना की स्थिति के बारे में बताता है। 10. क्या लेन्स्की की हत्या के बाद तात्याना का रवैया वनगिन के प्रति बदल गया या वैसा ही रहा? 11. तात्याना ने उसके बाद किस उद्देश्य से वनगिन की संपत्ति का दौरा किया प्रस्थान? 13. तातियाना के दिल में वनगिन के लिए प्यार जीवित है। वह उसके प्यार को क्यों ठुकरा देती है? 14. निष्कर्ष निकालें: तात्याना पुश्किन के लिए "मीठा आदर्श" क्यों बन गया; नायिका के कौन से चरित्र लक्षण विशिष्ट हैं; पुश्किन को नायिका से इतना प्यार क्यों है?

आपने टेर्किन को किन स्थितियों में देखा? वह उनमें कैसा व्यवहार करता है? क्या उसके कार्यों (अध्यायों "क्रॉसिंग", "किसने गोली मारी?") को कारनामे कहा जा सकता है और खुद के बारे में क्या?

क्या वह सोचता है? (कविता की पंक्तियों से पुष्टि करें।) आपकी राय में, टायर्किन को क्या अजेय बनाता है?
आप "अकॉर्डियन", "टू सोल्जर्स" अध्यायों के आधार पर टायर्किन के बारे में क्या डाउनलोड कर सकते हैं? वह आपकी सहानुभूति क्यों जगाता है? युद्ध के वर्षों के दौरान कई सैनिकों ने यह क्यों माना कि टायर्किन "एक वास्तविक व्यक्ति" थे? चमत्कारी पुरुष" क्या उन्होंने इस छवि में टवार्डोव्स्की को मूर्त रूप दिया है?
ए. वसीली टेर्किन

परीक्षण में सही उत्तर चुनने में मेरी सहायता करें! 1. कहानी में सेवेलिच को कैसे दिखाया गया है?

क) पददलित, मूक दास
ख) एक आज्ञाकारी, अपने स्वामी के प्रति समर्पित व्यक्ति
ग) आत्म-सम्मान से संपन्न एक गहरा व्यक्ति
घ) एक प्यार करने वाला, देखभाल करने वाला सहायक और सलाहकार

2. क्या प्रतीकात्मक चित्र"द कैप्टनस डॉटर" कहानी में ए.एस. पुश्किन द्वारा उपयोग किया गया?

ए) पथ, सड़क बी) कब्र
सी) तूफान, बर्फ़ीला तूफ़ान डी) ईगल, रेवेन
घ) खंजर च) फाँसी

3. पुगाचेव की छवि में ए.एस. पुश्किन द्वारा रूसी राष्ट्रीय चरित्र की कौन सी विशेषताएं दिखाई गई हैं?

ए) बुद्धिमत्ता, साधन संपन्नता
बी) आलस्य, निष्क्रियता
ग) साहसी, उदार स्वभाव
घ) शराब पीने की प्रवृत्ति
घ) अच्छाई की स्मृति, कृतज्ञता