Oblikovanje vrednotnih orientacij mladih moških. Oblikovanje vrednotnih orientacij pri mladostnikih. Opis in utemeljitev raziskovalnih metod

Oblikovanje vrednotnih orientacij pri mladostnikih

Problemi, povezani s človeškimi vrednotami, so med najpomembnejšimi za vede, ki se ukvarjajo s preučevanjem človeka in družbe. To je najprej posledica dejstva, da vrednote delujejo kot integrativna osnova tako za posameznika kot za katero koli družbeno skupino, narod in celotno človeštvo.

Vrednotne usmeritve so najpomembnejša sestavina človekove zavesti, ki pomembno vpliva na percepcijo okolju, odnos do družbe, družbene skupine in predstave osebe o sebi. Kot element osebnostne strukture odražajo njeno notranjo pripravljenost za ukrepanje za zadovoljevanje svojih potreb in ciljev ter usmerjajo njeno vedenje na vseh področjih delovanja. Posebnost vrednotnih usmeritev je, da je ta kategorija najtesneje povezana z vedenjem subjekta in nadzira ta proces kot zavestno dejanje. Vrednotne usmeritve so posebej strukturiran in hierarhiziran sistem vrednostnih konceptov, ki izražajo subjektivni odnos posameznika do objektivnih pogojev življenja, dejansko določajo človekova dejanja in dejanja ter se manifestirajo in razkrivajo v praktičnem vedenju. Vrednotne usmeritve so jedro, osnovna lastnost posameznika, družbena lastnost posameznika.

Vrednostna usmeritev vključuje tri komponente:

1. kognitivni ali pomenski, v katerem je koncentrirana socialna izkušnja posameznika. Na njegovi podlagi se izvaja znanstveno spoznavanje realnosti, ki prispeva k oblikovanju vrednostnega odnosa;

2. čustveno, ki predpostavlja posameznikovo izkušnjo njegovega odnosa do teh vrednot in določa osebni pomen tega odnosa;

3. vedenjski, ki temelji na rezultatih interakcije prvih dveh komponent. Zahvaljujoč poznavanju resničnosti in njeni vrednostni izkušnji subjekt razvije pripravljenost za delovanje, za uresničevanje svojih načrtov v skladu z dobro premišljenim načrtom.

Vrednotne usmeritve so rezultat notranje in zunanje interakcije v procesu osebnostnega razvoja, subjektivni odraz objektivnega sveta v umu določenega posameznika. Ker so zavestne, vrednote igrajo veliko vlogo pri določanju usmeritve posameznika, njegove usmerjenosti v družbenem okolju.

Vrednotne usmeritve najstnika se oblikujejo postopoma v procesu njegove socializacije s prodiranjem socialnih informacij v otrokov individualni psihološki svet. Oblikovanje sistema vrednotnih usmeritev je proces oblikovanja osebnosti, ta sistem pa je sredstvo za uresničevanje določenih družbenih ciljev.

Mehanizem vrednotne usmerjenosti se izvaja na naslednji način:potreba - interes - odnos - vrednotna naravnanost . Interes je zavestna potreba, drža je nagnjenost k določeni oceni, ki temelji na družbenih izkušnjah posameznika v zvezi z določenimi družbenimi pojavi, in pripravljenost delovati v skladu s to oceno. Vrednotna naravnanost se dojema kot splošna naravnanost zavesti in poveljevanja posameznika.

Vrednotne usmeritve določa zavest ali podzavest in se oblikujejo v procesu pridobivanja osebnih izkušenj. V oblikovanem stanju predstavljajo posamezen hierarhični niz vrednot, ki določajo usmerjenost posameznika in selektivnost njegovega vedenja.

Proces oblikovanja vrednotnih orientacij je grafično predstavljen v obliki modela.

Model oblikovanja vrednotnih orientacij

Pri razumevanju značilnosti socialnega razvoja in narave procesa socializacije posebno mesto zavzema stopnja mladostništva. Šteje se za specifično pubertetno obdobje, za katerega je značilna posebna dinamika "preživljanja prejšnje faze razvoja" in oblikovanje novega sistema življenjskih usmeritev. Zato je razkritje strukturnih in vsebinskih značilnosti, trendov, dejavnikov, pogojev, ki določajo proces socializacije najstnika, oblikovanje njegovega družbenega položaja in samoodločbe, še vedno pomembno.

Značilna lastnost adolescenca je oblikovanje posebnega tipa mladinske subkulture, na katero vplivajo temeljni mehanizmi kulturne transformacije novega tipa vrednostno-normativnih modelov.

Psiholog B. Bitinas pri analizi mehanizmov oblikovanja vrednotnih usmeritev kaže vlogo svobodne vzgoje, fiksnih družbenih odnosov in prepričanj. Interiorizacijo razumemo kot proces preobrazbe družbenih idej kot specifične izkušnje človeštva v takšne, ki ga spodbujajo k pozitivnim dejanjem in zadržujejo pred negativnimi. Posledično ponotranjenje ni le asimilacija družbenih norm, temveč tudi oblikovanje teh idej kot dominant, regulatorjev človeškega življenja. Družbene ideje veljajo za ponotranjene, ko prevzamejo osebo. Tako je proces oblikovanja vrednotnih orientacij proces prevajanja objektivnih vrednot v subjektivne, osebno pomembne.

Naloga se pojavi pri oblikovanju nezavednih gonilnih sil prosocialnega vedenja pri otroku in notranjih "zavor", ki zavirajo negativno vedenje. Na tem temelji koncept svobodne vzgoje, ki se odpoveduje prisili, a le pod pogojem, da se oblikujejo nezavedni notranji regulatorji otrokovega vedenja.

Najpomembnejša stvar za najstnika je osebna udeležba na družbeno pomembnih dogodkih. Hkrati B. Bitias ugotavlja, da v adolescenci niso pomembne toliko družbene ideje same, temveč čustveni odnos odraslih do teh idej in konstrukcija vedenja na tem odnosu. V zgodnji adolescenci prideta v ospredje doživljanje užitka zaradi pravilnega ravnanja in trpljenje zaradi napačnega ravnanja. Z negativno čustveno izkušnjo se oblikuje negativna pozicija posameznika. Tako je bilo ugotovljeno, da v neugodnih družinah otroci praktično nimajo pozitivnih izkušenj, kar je glavni razlog za oblikovanje njihovega negativnega položaja. Ustvarjanje pogojev za pozitivne čustvene izkušnje ustvarja ugodne predpogoje za spremembe v negativnem položaju.

Proces izobraževanja je strukturiran tako, da za najstnika deluje kot zadovoljevanje njegovih osebnih potreb, interesov, kot proces samouresničevanja.

Legitimno je ločiti dva vidika mladostnikovega pridobivanja vrednot: procesnega in vsebinskega. Vsebinska komponenta se uresničuje s pridobivanjem znanja o vrednotah, normah vedenja, zmožnosti sočutja in empatije, zavedanjem potrebe po določenem vedenju v skladu z vrednotami, pripravljenostjo delovati v skladu z obstoječim znanjem in ima številne značilnosti. (nestabilnost, insuficienca) zaradi starostnih značilnosti adolescence. Proceduralni vidik vključuje stopnje osvajanja moralnih vrednot pri mladostnikih: od poznavanja pomenske vsebine moralnih norm in vrednot do udejanjanja v vedenju.

Vsaka od teh stopenj je odvisna od osebnega pomena moralne vrednote za najstnika, poznavanja njegovega bistva, pripravljenosti in sposobnosti za njegovo uveljavitev v vedenju ter od socialnih in pedagoških pogojev, v katerih poteka proces razvoja.

Proces usmerjanja predpostavlja prisotnost treh med seboj povezanih faz, ki zagotavljajo razvoj.Faza dodelitve Osebnost vrednot družbe, kot deluje, proizvaja vrednostni odnos - vrednotne usmeritve in hierarhični sistem vrednotnih usmeritev.Faza pretvorbe , na podlagi pripisanih vrednot zagotavlja transformacijo samopodobe, ki se razvija v interakciji “jaz-resnično” - “jaz-idealno” - “življenjski ideal”.Faza napovedi - zadnji pa zagotavlja oblikovanje posameznikove življenjske perspektive kot merila usmeritve.

Za določitev učinkovitosti oblikovanja vrednotnih orientacij N.N. Ushakova identificira naslednja merila:

1. Poznavanje vrednot. Rezultat tukaj je sposobnost oblikovanja vrednotnih orientacij. Koncept vrednot se šteje za obvladanega, če je najstnik v celoti obvladal vsebino koncepta, njegov obseg, poznavanje njegovih povezav, odnosov z drugimi koncepti, pa tudi sposobnost upravljanja koncepta pri reševanju praktičnih problemov.

2. Diferenciacija vrednot - sposobnost mladostnikov, da sprejemajo vrednostne izbire.

3. Učinkovitost vrednotnih usmeritev.

Razvite vrednotne usmeritve so znak človekove zrelosti, pokazatelj stopnje njegove socialnosti. Stabilna in dosledna struktura vrednotnih usmeritev določa razvoj osebnostnih lastnosti, kot so integriteta, zanesljivost, zvestoba določenim načelom in idealom ter aktiven življenjski položaj. Protislovje ustvarja nedoslednost v vedenju. Nerazvitost vrednotnih orientacij je znak infantilizma, kar je še posebej opazno pri mlajši generaciji, o kateri bomo govorili v nadaljevanju.

Kardinalne spremembe v politični, ekonomski in duhovni sferi naše družbe prinašajo korenite spremembe v psihologiji, vrednotnih usmeritvah in dejanjih ljudi. Preučevanje sprememb, ki se dogajajo v zavesti sodobne mladine, je danes še posebej pomembno. Prevrednotenje vrednot in njihova kriza, ki je neizogibna v razmerah rušitve ustaljenih temeljev, se najbolj kažeta v zavesti te družbene skupine. Študija vrednotnih usmeritev in življenjskih prioritet sodobne mladine je zelo pomembna, saj je to značilno za stanje sodobne ruske družbe.

Naša šola doslej še ni izvajala raziskave o življenjskih prioritetah mladostnikov in nas je to vprašanje zanimalo, saj smo prva generacija nove dobe, od katere je odvisna prihodnost naše države.

Na podlagi zgoraj navedenega je namen dela opisati sistem vrednotnih orientacij starejših šolarjev na vzorcu mladostnikov v vasi Kostenkova in mestu Novokuznetsk.

Predmet naše raziskave je sistem vrednotnih orientacij starejših šolarjev, predmet pa so značilnosti vrednotnih orientacij šolarjev, starih 15-16 let, v vasi Kostenkova in mestu Novokuznetsk.

Postavljena je bila delovna hipoteza: ne glede na socialno okolje in kraj bivanja ima vrednostni sistem 15-16-letnih šolarjev podobne značilnosti.

Anketiranih je bilo 64 anketirancev - najstnikov, starih 15-16 let: 30 anketirancev je bilo študentov srednje šole Kostenkovskaya, 34 študentov šole št. 91 v osrednjem okrožju Novokuznetsk.

Za prepoznavanje vrednotnih usmeritev mladostnikov je bila uporabljena metoda M. Rokeach (Rokeach, 1973) "Vrednotne usmeritve".

Rezultati raziskave so bili predstavljeni na šoli znanstveno-praktična konferenca. Na sestanku šolskega zdravstvenega sveta je bilo učiteljem sporočilo o mestu zdravja med drugimi življenjskimi vrednotami učencev 9.–10. razreda šole Kostenkovsky. Poleg tega so bili z rezultati študije seznanjeni tudi dijaki sami.

Teoretični del

Vrednotne usmeritve so kompleksen socialno-psihološki pojav, ki označuje usmerjenost in vsebino aktivne osebnosti, ki je sestavni del človekovega sistema odnosov, določa človekov splošni pristop do sveta, do samega sebe, daje smisel in usmeritev osebnemu življenju. položaje, vedenje in dejanja. Sistem vrednotnih usmeritev ima strukturo na več ravneh. Njegov vrh so vrednote, povezane z ideali in življenjskimi cilji posameznika.

Pomen proučevanja vrednotnih usmeritev mladih je pripeljal do pojava številnih del, posvečenih različnim vidikom tega problema. V socialno-psiholoških in psihološko-pedagoških raziskavah preučujemo strukturo in dinamiko vrednotnih orientacij posameznika v mladostništvu, povezanost s poklicno orientacijo itd.

Vrednostne orientacije (VO) (iz francoske orientation - namestitev) so način razlikovanja predmetov s strani posameznika glede na njihov pomen. Vrednotne usmeritve se oblikujejo med asimilacijo družbenih izkušenj in jih najdemo v ciljih, idealih, prepričanjih, interesih in drugih manifestacijah osebnosti. V strukturi človekove dejavnosti so vrednotne usmeritve tesno povezane z njegovimi kognitivnimi in voljnimi vidiki. Sistem vrednotnih usmeritev tvori vsebinsko plat usmerjenosti osebnosti in izraža notranjo osnovo njenega odnosa do realnosti. Sistem vrednotnih usmeritev tvori vsebinsko plat usmerjenosti osebnosti in izraža notranjo osnovo njenega odnosa do realnosti. V procesu skupnih dejavnosti, ki določajo odnose ljudi v skupinah, se oblikujejo osrednji centri skupine. Sovpadanje najpomembnejših centralnih središč članov skupine zagotavlja njeno kohezijo (kot vrednostno-orientacijsko enotnost).

Tipologija vrednotnih usmeritev je ena od metod znanstvenega znanja, ki na podlagi strukturno-sistemskega pristopa omogoča razčlenjevanje in združevanje sistemov predmetov z uporabo posplošenega, idealiziranega modela. Mnogi znanstveniki: filozofi, sociologi, psihologi, učitelji - so poskušali racionalizirati in opisati sistem vrednot. Seveda so se raziskovalci v procesu tipologiziranja oprli na ugotavljanje podobnosti in razlik vrednostnih usmeritev ter iskanje načinov za njihovo identifikacijo.

Splošno znana je tipologija N. Rescherja, ki ugotavlja, s katerimi vrednotami so povezane človeške potrebe, interesi in želje

Tabela 1

Tipologija vrednot (N. Rescher)

Materialno in fizično zdravje, udobje, fizična varnost

Ekonomsko Ekonomsko zaupanje, produktivnost, učinkovitost

Moralna poštenost, pravičnost

Socialna dobrodelnost, vljudnost

Politična svoboda, enakost, zakonitost

Estetska lepota, harmonija, simetrija

Verska ponižnost, nežnost, razsvetljenje zavesti

Intelektualno znanje, jasnost, doslednost

Strokovno priznanje, uspeh

Sentimentalna ljubezen, privlačnost, prijateljstvo

Najuspešnejši poskus razvoja klasifikacije vrednot, ki se pogosto uporablja v socialnopsiholoških raziskavah, pripada M. Rokeachu. Po nauku psihologa R. Rokeacha obstajata dva razreda vrednot: 1) terminalne - prepričanja, da je vredno stremeti k nekemu končnemu cilju posameznikovega obstoja (za kaj si človek prizadeva): zdravje, svoboda, kariera, izobrazba, družina , itd. so vrednote-cilji; 2) instrumentalne vrednote - prepričanja, da je določen način delovanja ali osebnostna lastnost boljša v vsaki situaciji (pomaga pri doseganju glavnih ciljev).

tabela 2

Tipologija vrednot (M. Rokeach)

Vrednote-cilji (terminalne vrednote-sredstva (instrumentalne vrednote)

vrednote)

Aktivno, aktivno življenje 1. Urejenost (čistoča, sposobnost ohranjanja svojih stvari v redu, red v zadevah)

Življenjska modrost (zrelost presoje in zdrava pamet, dosežena z 2. Good manirs (dobro vedenje)

življenjske izkušnje)

Zdravje (fizično in duševno) 3. Visoke zahteve (velike aspiracije)

Zanimivo delo 4. Veselost (smisel za humor)

Lepota narave in umetnosti (doživljanje lepote v naravi in ​​v 5. Samostojnost (sposobnost samostojnega delovanja)

Ljubezen (notranja nesebična potreba v odraščajočem človeku) 6. Nepopustljivost do pomanjkljivosti v sebi in drugih

Finančno varno življenje (pomanjkanje materiala 7. Učinkovitost (disciplina)

težave)

Imeti dobre in zveste prijatelje 8. Izobrazba (širina znanja, visoka splošna kultura)

Splošno dobro stanje v državi, v naši družbi, ohranitev 9. Odgovornost (občutek dolžnosti, sposobnost držati besedo)

mir med narodi (pogoj mačke za dobrobit vseh)

Družbeno priznanje (spoštovanje drugih, ekipe, sodelavcev) 10. Racionalizem (sposobnost razumnega in logičnega razmišljanja, sprejemanja premišljenih odločitev)

Spoznanje (možnost širjenja izobrazbe, obzorja, 11. Samokontrola (zadrževanje, samodisciplina)

splošna kultura, intelektualni razvoj)

Enakost (enake možnosti za vse) 12. Pogum pri zagovarjanju svojega mnenja, svojih stališč

Neodvisnost, kot neodvisnost v presoji 13. Močna volja (sposobnost vztrajati pri svojem, ne popustiti pred težavami)

Svoboda kot neodvisnost v dejanjih in dejanjih 14. Strpnost do pogledov in mnenj drugih, sposobnost odpuščanja drugim za njihove napake in zablode

srečno družinsko življenje 15. Širina pogledov (sposobnost razumeti stališče nekoga drugega, spoštovati druge okuse, običaje, navade)

Ustvarjalnost (priložnost) ustvarjalna dejavnost) 16. Poštenost, (pravičnost, iskrenost)

Samozavest (svoboda od notranjih nasprotij, dvomov.) 17. Učinkovitost v poslu (trdo delo, produktivnost pri delu)

Užitki (življenje polno užitkov, zabave, prijetnih stvari) 18. Občutljivost (skrb)

poraba časa)

Slavni psiholog Viktor Frankl je opredelil tri skupine vrednot: vrednote ustvarjalnosti, izkustvene vrednote in vrednote odnosa. Tem vrednotam ustrezajo trije glavni načini, na katere človek ne more najti smisla v življenju. Prvo je tisto, kar daje svetu v svojih stvaritvah; drugo je tisto, kar jemlje iz sveta v svojih srečanjih in izkušnjah; tretji je položaj, ki ga zavzema glede na svoj položaj (če ne more spremeniti svoje usode).

Tabela 3

Tipologija vrednot (V. Frankl)

Skupine vrednot po V. Franklu Pot do razumevanja življenja

Vrednote ustvarjalnosti S tem, kar dajemo življenju (naše ustvarjalno delo)

Izkušene vrednote Skozi to, kar vzamemo iz sveta (izkušene vrednote)

Odnos Vrednote Skozi položaj, ki ga zavzemamo v odnosu do usode

Zanimiva je tipologija terminalnih vrednot Yu. M. Plyusnina, razvita na podlagi integracije znanih variant tipologije vrednot M. Rokeacha s tipologijo potreb A. Maslowa. Pet skupin vrednot je bilo identificiranih v skladu z modelom hierarhije potreb A. Maslowa, v katerega so bile razdeljene vrednote s seznama M. Rokeach, z dodatkom vrednot, kot sta "preprosto življenje" in "človeško življenje" . Obenem je raziskovalec združil kategorijo »delo« z vrednotama »aktivno življenje« in »zanimivo delo« ter iz seznama vrednot izločil vrednoto »samozavest«. Tako tipologija vključuje naslednje:

Tabela 4

Tipologija vrednot (Yu. M. Plusin)

Vrednotne skupine glede na potrebe po A. Maslowu. Vrednote po M. Rokeachu

Skupina nižjih vrednosti "organske" serije (vrednosti, povezane z Preprosto življenje, življenje v užitku, dobro počutje.

zadovoljevanje fizioloških potreb)

Skupina vrednot, povezanih z zadovoljevanjem potrebe po varnosti, varnosti, zdravju, človeškem življenju.

osebna in socialna varnost

Skupina vrednot, povezanih z zadovoljevanjem potrebe po socialni ljubezni, družini, komunikaciji, stikih, medosebnih povezavah

Skupina vrednot, povezanih z zadovoljevanjem potrebe po samospoštovanju, družbenem priznanju, neodvisnosti, enakosti v dosežkih

Skupina najvišjih vrednot, povezanih s samouresničevanjem posameznika Svoboda, ustvarjalnost, znanje, razumevanje, lepota

Obrnitev k tipologiji vrednot/vrednostnih usmeritev torej nakazuje, da v filozofski, sociološki, psihološki in pedagoški literaturi obstajajo številni pristopi k sistematizaciji, interpretaciji in operacionalizaciji vrednostnih pojavov. To je predvsem posledica dejstva, da znanstveniki izhajajo iz različnih teoretičnih in empiričnih temeljev, zagovarjajo specifičnost preučevanega pojava in vsestranskost njegovih manifestacij.

Raziskuje se specifična vloga vsebinsko-pomenskih in strukturno-dinamičnih značilnosti sistema vrednotnih orientacij posameznika v njihovi povezavi z osebnostnimi značilnostmi in dejavniki socializacije v mladostništvu. Za to starost je poleg tradicionalnih vrednot družbe še posebej pomembna osredotočenost na osebno komunikacijo, zato se pri oblikovanju sistema vrednotnih usmeritev igra komunikacija z vrstniki in situacije trčenja z nasprotnimi pogledi in mnenji. pomembno vlogo. Lahko pa se upočasni proces vzpostavljanja sistema vrednotnih usmeritev, kar vodi do pojava pojava moralnega infantilizma, ki v zadnjem času skrbi vse več psihologov in pedagogov.

Adolescenca je obdobje intenzivnega oblikovanja sistema vrednotnih usmeritev, ki vpliva na razvoj značaja in osebnosti kot celote. To je posledica pojava v tej starostni fazi predpogojev, potrebnih za oblikovanje vrednotnih usmeritev: obvladovanje konceptualnega mišljenja, kopičenje zadostnih moralnih izkušenj in zasedba določenega družbenega položaja. Proces oblikovanja sistema vrednotnih usmeritev spodbuja znatno širjenje komunikacije, trčenje z različnimi oblikami vedenja, pogledov in idealov. Pojav prepričanj v adolescenci kaže na pomembno kvalitativno spremembo v naravi oblikovanja sistema moralnih vrednot.

Prav v obdobju odraščanja je ena glavnih in najpomembnejših nalog človeka ustvarjanje lastnega vrednostnega sistema. To obdobje je eno najsvetlejših, ustvarjalnih obdobij življenja, mlad človek je usmerjen v prihodnost, ne more in noče več živeti v »tujih glavah« in mora sam določiti, kaj je pomembno in kaj ne. , zelo pomembno je, da ne izgubljate časa, ne zapravljate ga za nepremišljeno podrejanje ali nepremišljeno zabavo, prav v tem starostnem obdobju mladi še posebej potrebujejo razumevanje drugih in seveda pozoren, skrben, takten odnos odraslih; potrebno.

Vrednostni sistem družbe je nestabilen in ga določajo številni dejavniki, vključno z ekonomskimi, političnimi in ideološkimi. Naše več kot desetletne družbene razmere lahko označimo za nestabilne. To se kaže na različnih ravneh ustroja družbe, v njenih različnih sferah, tudi na psihološki ravni posameznika. Stanje nestabilnosti se izraža predvsem v zlomu starih stereotipov, norm in vrednot, v ostri spremembi vrednostnih prioritet, v nezmožnosti izbire in nedvoumnega reševanja določenih problemov. Nedvomno se vse to odraža v procesu socializacije mladostnikov, natančneje v značilnostih njihovega vedenja in samozavedanja.

Mit, da nas imajo »mladi povsod radi«, je postal stvar zgodovine. Kako je danes z rusko mladino, na katere smernice se mladi zanašajo ali ne? V. D. Lisovski ob tej priložnosti piše: »Današnji mladi Rusi so pred dvojnim izzivom. ekstremne razmere: revolucijo v družbeno-ekonomski strukturi spremlja kriza vrednostne zavesti. Mladi se morajo sami odločiti, kaj je več vredno - obogateti na kakršen koli način ali pridobiti visoke kvalifikacije, ki zagotavljajo sposobnost prilagajanja novim razmeram; zanikanje prejšnjih moralnih standardov ali fleksibilnost, prilagodljivost novi realnosti; neomejena svoboda medosebnih odnosov med spoloma ali družina kot trdnjava za uspešen obstoj.«

Sistem vrednotnih usmeritev ni nekaj absolutno urejenega in nepremakljivega; je protisloven in dinamičen, saj odraža tako glavne, bistvene, jedrne spremembe v soodvisnosti posameznika s svetom kot spremembo trenutnih, minljivih, do neke mere. naključne življenjske situacije.

Raziskovalni del

Izvedli smo psihološko študijo, katere namen je bil preučevanje vrednotnih usmeritev učencev 9.–10. razreda šole Kostenkovskaya in mesta Novokuznetsk. Uporabljena je bila metoda preučevanja vrednotnih orientacij M. Rokeacha. Anketirancem sta bila predstavljena dva seznama vrednot – terminalni in instrumentalni. Vrednote je bilo treba razvrstiti po pomembnosti. Najpomembnejša vrednost je na prvem mestu, manj pomembna na drugem itd. Nato smo izračunali vzorčno povprečno vrednost vrednosti, nato pa smo vsaki vrednosti pripisali določeno oceno, ki smo jo uporabili za izgradnjo lestvice vrednosti. Nižja kot je ocena, pomembnejša je vrednost in višje mesto na lestvici vrednot.

Po prejemu rezultatov študije smo identificirali tri skupine terminalnih vrednot glede na pomembnost: prva skupina – zelo pomembna – vključuje (v padajočem vrstnem redu pomembnosti): 1) zdravje (4,2), 2) ljubezen (4,7), 3) imeti dobre, zveste prijatelje (5,5), 4) srečno družinsko življenje (7,9), 5) samozavest (8,7), 6) neodvisnost v dejanjih (8,75); v drugi - pomembno na povprečni ravni - 1) zanimivo delo (8,8), 2) kariera (8,9), 3) finančno varno življenje (9), 4) aktivno aktivno življenje (9,5), 5) užitek (10,3), 6) znanje (10.5); v tretji – v nizki meri pomembno – 1) javno priznanje (10,7), 2) življenjska modrost(11,2), 3) ustvarjalnost (12,4), 4) lepota narave in umetnosti (12,6), 5) dobro stanje v državi (13,9), 6) slava (14,4).

Vidimo, da so srednješolci bolj osredotočeni predvsem na dokaj univerzalne vrednote, ki ustrezajo njihovi starosti - ljubezen, prijateljstvo. To je posledica fizioloških in psiholoških značilnosti te starosti.

Če primerjamo rezultate raziskave podeželskih in mestnih mladostnikov, lahko opazimo nekatere razlike: podeželski šolarji postavljajo zdravje na prvo mesto, pri mestnih pa je ta vrednota na četrtem mestu. Verjetno je ta izbira posledica dejstva, da šola Kostenkovsky v svojo delovno prakso uvaja tehnologije, ki varčujejo z zdravjem.

Mestni in podeželski najstniki si delijo nekatere pomembne vrednote (ljubezen, prijateljstvo), pa tudi vrednote, ki so manj pomembne (stanje v državi, slava, lepota narave in umetnosti, ustvarjalnost). Nestabilen položaj zasedajo vrednote, kot so aktivno življenje, znanje, samozavest, kariera, zdravje in življenjska modrost.

Pomembne razlike so bile ugotovljene v vrednostnih usmeritvah deklet. Dekleta šole Kostenkovo ​​so postavile "aktivno življenje" na 16. mesto, mestna dekleta pa na 8. mesto, "neodvisnost v dejanjih" podeželskih deklet je na 12. mestu, mestna dekleta pa na 6. mestu.

Med mladimi moškimi je bilo ugotovljeno veliko število očitnih razlik med naslednjimi vrednotami: neodvisnost v dejanjih; samozavest; finančno varno življenje; zanimivo delo.

Podobno smo analizirali instrumentalne vrednote mladostnikov (kaj človek uporablja za dosego cilja) in dobili naslednje rezultate

V prvo skupino, ki je zelo pomembna, so bili: lepo vedenje (5,8), izobraženost (5,9), poštenost (6,2), samokontrola (7,4), odgovornost (7,8), vedrost (8); v drugem - pomembno na povprečni ravni - močna volja (9,1), pogum pri zagovarjanju mnenj (9,3), neodvisnost v dejanjih (9,5), natančnost (9,5), trdo delo (9,6), širina pogledov (10,2); v tretji - v nizki meri pomembni - strpnost (10,9), občutljivost (11,2), racionalnost (11,6), delavnost (11,8), visoke zahteve (14,7), nestrpnost do pomanjkljivosti v sebi in drugih (15,2).

Tudi instrumentalne vrednote podeželskih in mestnih srednješolcev se le malenkostno razlikujejo: urejenost pri podeželskih mladostnikih je na 6. mestu, pri mestnih pa na 13. mestu; močna volja na podeželju na 11. mestu, v mestih pa na 5. mestu V splošnem so vrednotne prioritete podobne, le premik za 1-2 mesta

Morda je to posledica edinstvene družbene situacije, v kateri najstnik odrašča.

Na podlagi naše raziskave lahko ustvarimo portret sodobnega srednješolca. To je najstnik, ki ni zaman, z nizko kulturo, ki ga ne zanima politika in ni nagnjen k ustvarjalnosti. Predvsem ceni dobre odnose z vrstniki, prizadeva si doseči svoje cilje s pomočjo lastnosti, kot so dobre manire, izobrazba, poštenost, samokontrola, odgovornost in veselje.

Zaključek

Tako je bila naša hipoteza potrjena. Vrednostne usmeritve najstnikov v šoli Kostenkovskaya se nekoliko razlikujejo od vrednotnih usmeritev srednješolcev v mestu Novokuznetsk.

Morda bo pregled podatkov o stanju vrednotnih orientacij srednješolcev pomagal pri načrtovanju vzgojno-izobraževalnega dela razrednikov, poleg tega pa se lahko ti rezultati uporabijo pri poklicni opredelitvi mladostnikov.

Uvod

3. Sistem vrednotnih usmeritev mladostnikov

3.1 Intelektualne in izobraževalne vrednote

3.2 Moralne in kulturne vrednote

3.3 Politične vrednote

3.4 Družinske vrednote

Zaključek

Seznam uporabljene literature

Uvod

Sistem vrednotnih usmeritev, ki je psihološka značilnost zrele osebnosti, ena od osrednjih osebnostnih tvorb, izraža človekov smiseln odnos do družbene realnosti in kot tak določa motivacijo njegovega vedenja ter pomembno vpliva na vse vidike življenja. njegovo dejavnost. Kot element osebnostne strukture vrednotne usmeritve označujejo notranjo pripravljenost za opravljanje določenih dejavnosti za zadovoljevanje potreb in interesov ter nakazujejo smer njegovega vedenja.

Problem oblikovanja vrednotnih orientacij obravnavajo dela klasikov tuje in domače znanosti, ki se v svojih teorijah opirajo na koncept osebnosti, saj so vrednotne orientacije tesno povezane z njim, pa tudi s preučevanjem človekovega vedenja. in motivi. V delih T.N. Malkovskaya, Z.I. Ravkina, V.V. Serikova in drugi so preučevali bistvo moralnih vrednot in vrednotnih usmeritev, njihovo mesto v strukturi osebnosti.

Sodobni psihologi, filozofi in sociologi N.S. Rozov, B. Schleder in drugi obravnavajo tudi problem oblikovanja in razvoja vrednotnih orientacij osebe, ki jih obravnavajo kot sestavni del osebnostne strukture, ki označuje smer in vsebino posameznikove dejavnosti, določa splošni pristop osebe do sveta , sebi, osmišljanju in usmerjanju osebnih stališč, obnašanja, dejanj.

V adolescenci se začne oblikovati stabilen krog interesov, ki je psihološka osnova vrednotnih usmeritev mladostnikov. Interesi se preusmerjajo s partikularnega in konkretnega na abstraktno in splošno, povečuje se zanimanje za problematiko svetovnega nazora, vere, morale in etike. Razvija se zanimanje za lastne psihološke izkušnje in izkušnje drugih ljudi.

Problem oblikovanja in razvoja vrednotnih orientacij pri mladostnikih je danes aktualen. Ustreznost Ta tema je posledica družbeno-ekonomskih preobrazb, reforme izobraževalnega sistema na eni strani in povečanja števila kaznivih dejanj med najstniki, ki pijejo alkohol, na drugi strani deformacije vrednot med najstniki.

Objekt raziskava vrednotnih usmeritev sodobnih najstnikov. Postavka– oblikovanje in razvoj različnih vrst vrednotnih usmeritev.

Cilj dela– prepoznati bistvo in vsebino značilnosti vrednotnih usmeritev v mladostništvu. Za dosego tega cilja je potrebno rešiti naslednje naloge:

Preučite koncepte "vrednostne usmeritve" z zgodovinskega vidika;

Preučite proces oblikovanja vrednotnih orientacij;

Določite sistem vrednotnih usmeritev in njegove glavne elemente;

Preučite vrste vrednotnih usmeritev.

1. Opredelitev pojma "vrednostne usmeritve" v zgodovinskem vidiku

Vrednost je ideja o tem, kaj je sveto za osebo, ekipo, družbo kot celoto, njihova prepričanja in ideje, izražene v vedenju. V ožjem smislu se vrednota nanaša na zahteve, norme, ki delujejo kot regulator in cilj človeških odnosov in dejavnosti. Lahko rečemo, da sta stopnja kulturnega razvoja družbe in stopnja njene civilizacije odvisna od vrednot.

S konceptom vrednosti je tesno povezan koncept »vrednostne orientacije«, ki je bil prvič uporabljen v ameriški sociologiji, zlasti pri T. Parsonsu. Vrednotna naravnanost je individualno in skupinsko razvrščanje vrednot, v katerem se nekaterim pripisuje večji pomen kot drugim, kar vpliva na izbiro ciljev in sredstev za njihovo doseganje. Vrednotne usmeritve so najpomembnejši element človekove zavesti; v njih se lomijo moralna, estetska, pravna, politična, okoljska, ekonomska, svetovnonazorska znanja, ideje in prepričanja.

Pomen vrednot v življenju posameznika in družbe so prepoznali že antični filozofi. Poskušali so oblikovati vprašanja, ki se nanašajo na sfero človekovih vrednotnih usmeritev: ali najvišja sreča obstaja? Kaj je smisel človeškega življenja? Kaj je resnica? Kaj ljubiti in kaj sovražiti? Kaj je lepota? Filozofi so opazili protislovno naravo vrednosti: lepe stvari lahko izzovejo osebo, da stori zločin; lepe besede- skriti nečedne namene, lep videz pa je duhovna grdota.

Kategorija "vrednostna usmeritev" je središče, v katerem se zbližujejo pogledi vej znanstvenega znanja na osebnost. Z njim so povezani vsi osnovni koncepti, ki so se razvili v filozofiji, sociologiji, socialni psihologiji in pedagogiki.

Vrednotne usmeritve so najpomembnejša sestavina človekove zavesti, ki pomembno vpliva na dojemanje okolja, odnos do družbe, družbene skupine in predstave osebe o sebi. Kot element osebnostne strukture odražajo njeno notranjo pripravljenost za ukrepanje za zadovoljevanje svojih potreb in ciljev ter usmerjajo njeno vedenje na vseh področjih delovanja.

Posebnost vrednotnih usmeritev je, da je ta kategorija najtesneje povezana z vedenjem subjekta in nadzira ta proces kot zavestno dejanje. Vrednotne usmeritve so posebej strukturiran in hierarhiziran sistem vrednostnih konceptov, ki izražajo subjektivni odnos posameznika do objektivnih pogojev življenja, dejansko določajo človekova dejanja in dejanja ter se manifestirajo in razkrivajo v praktičnem vedenju. Vrednotne usmeritve so jedro, osnovna lastnost osebe, družbena lastnost osebe.

Starogrški filozof Heraklit je imel za glavno vrednoto ves svet, ki ga je obravnaval kot živ organizem. Človeka je imel za merilo vseh stvari. Po Heraklitu stoji nad njim le Bog. Demokrit je imel modrega človeka za najvišjo vrednoto. Sokrat je definiral etične koncepte, kot so "pravičnost", "hrabrost", "sreča", "vrlina". Človek ne doseže sreče ne zato, ker je ne želi, ampak zato, ker ne ve, kaj je. Teza »Nihče se ne zmoti prostovoljno« poudarja vrednost znanja, ki omogoča razlikovanje resničnega dobrega od tistega, kar ni. Aristotel je verjel, da poleg materialnih koristi obstajajo tudi tiste, ki so zunaj telesa in duše - čast, bogastvo, moč. Vendar je imel duhovno dobro za »najvišje«.

Večina sodobnih avtorjev opredeljuje vrednotne usmeritve kot odnos posameznika do določenih družbenih vrednot, ki jih določa družbena narava človekovega obstoja. So bolj mobilni, spremenljivi in ​​so pod neposrednim vplivom ljudi. Med njimi so vrednote univerzalnega človeškega pomena (proizvodnja, družbeni odnosi, delo, disciplina, izobraževanje, morala itd.). Kažejo se kot življenjski pogoji ljudi, njihovi načini delovanja, ki jih morajo prenašati, utrjevati in se učiti naslednje generacije.

Filozof A. N. Maksimov meni, da je vrednost primarna oblika predmeta realnosti, v kateri se pojavi v zavesti skozi vrednostni odnos osebe do tega predmeta. Prepričan je, da »srečanje s katerim koli predmetom takoj predpostavlja vključitev ocenjevalnega mehanizma, vrednostnega odnosa«.

P.I. Smirnov trdi, da se "vsak materialni ali idealni pojav, ki ima pomen za osebo, zaradi katere deluje, porabi svojo energijo, za katero živi", šteje za vrednoto. Znanstvenik poudarja, da človek svoj potencial uresniči le ob podpori vrednotnih usmeritev, predmet pa ostaja enak - vedenje osebe in skozi to - življenje samo.

Vrednostne usmeritve koncentrirajo raven človekovih teženj, idej o moralnih vrednotah, pripravljenosti ali nepripravljenosti delovati v skladu z moralnimi normami in pravili. Vrednotne usmeritve so samoregulacijski mehanizem posameznikovega vedenja.

Obstaja definicija vrednotnih usmeritev kot sistema. Vrednostne usmeritve današnje mlajše generacije so sistem vrednot zgodovinskega subjekta, ki se znajde v razmerah »preobrata v času«. Vrednotne usmeritve so sistem vrednotnih odnosov posameznika ne do posameznih predmetov in pojavov, temveč do njihove celote, ki določa posameznikovo usmerjenost do določenih vrst družbenih vrednot. IN sodobne razmere Proces oblikovanja vrednotnih usmeritev mlajše generacije poteka v ozadju reforme same družbe. Te spremembe ne vodijo le v spremembe v sistemu ekonomskih odnosov, temveč najbolj neposredno vplivajo na duhovno klimo, medosebne povezave in odnose.

2. Oblikovanje vrednotnih orientacij pri mladostnikih

Problemi, povezani s človeškimi vrednotami, so med najpomembnejšimi za vede, ki se ukvarjajo s preučevanjem človeka in družbe. To je najprej posledica dejstva, da vrednote delujejo kot integrativna osnova tako za posameznika kot za katero koli družbeno skupino, narod in celotno človeštvo.

Vrednotne usmeritve so najpomembnejša sestavina človekove zavesti, ki pomembno vpliva na dojemanje okolja, odnos do družbe, družbene skupine in predstave osebe o sebi. Kot element osebnostne strukture odražajo njeno notranjo pripravljenost za ukrepanje za zadovoljevanje svojih potreb in ciljev ter usmerjajo njeno vedenje na vseh področjih delovanja. Posebnost vrednotnih usmeritev je, da je ta kategorija najtesneje povezana z vedenjem subjekta in nadzira ta proces kot zavestno dejanje. Vrednotne usmeritve so posebej strukturiran in hierarhiziran sistem vrednostnih konceptov, ki izražajo subjektivni odnos posameznika do objektivnih pogojev življenja, dejansko določajo človekova dejanja in dejanja ter se manifestirajo in razkrivajo v praktičnem vedenju. Vrednotne usmeritve so jedro, osnovna lastnost posameznika, družbena lastnost posameznika.

Uvod

Obdobje mladostništva je eno najpomembnejših obdobij v razvoju otrokove osebnosti, saj se v tem obdobju konča otroštvo in začne drugo, odraslo življenje. Odnosi v zgodnji adolescenci postanejo bolj kompleksni kot v adolescenci, konflikt med »očeti in otroki« pa se zaostri. Pri srednješolcih se vse bolj krepi občutek neodvisnosti od starševske skrbi, hkrati pa se izraža občutek dvoma vase, strah pred novim, odraslim življenjem v iskanju odraslega prijatelja, v oblikovanje odnosov z učitelji, odraslimi na drugačni ravni. Na ravni prijateljstva in zaupanja.

Spremenijo se tudi odnosi z vrstniki, postanejo bolj kompleksni in diferencirani. Število prijateljev se zmanjšuje, a želja po komunikaciji z njimi temelji na globokem zaupanju in medsebojni podpori. Srednješolec razvije svoj notranji svet, ki postane zanj izjemno dragocen.

Pojavi se občutek zaljubljenosti, ki je, čeprav povezan s puberteto, željo po zelo tesnem prijatelju in potrebo po močni osebni čustveni navezanosti, izjemno pomemben. Kajti samo v tem obdobju se fantje in punčke ljubijo bolj kot kadarkoli. Zaljubljenost in prvi zmenek pogosto postaneta odgovor na notranjo potrebo po ljubezni in biti odrasel. Mladostne sanje o ljubezni izražajo željo po čustvenem stiku, razumevanju in duhovni intimnosti.

In prav v tem obdobju dobi vrednostni sistem srednješolcev odločilen značaj. Fantje in dekleta lahko že z zaupanjem rečejo, kaj želijo doseči v tem življenju in kakšne cilje zasledujejo pri razvoju svojega značaja.

Kljub splošni naravi razvoja se psihološke značilnosti oblikovanja osebnosti deklic še vedno razlikujejo od značilnosti razvoja dečkov. Tudi oblikovanje vrednot in sistemi vrednotnih usmeritev fantov in deklet so različni.

Velik prispevek k preučevanju vrednotnih usmeritev so prispevali: A.V. Mudrik, I.S. Kohn, V.M. Kuznecov, I.S. Artjuhova, E.K. Kipriyanova, N.A. Kirilova, A.S. Šarov in drugi.

Tako je ob upoštevanju vrednotnih usmeritev izjemni sovjetski psiholog A.N. Leontiev je opozoril: »... to je vodilni motiv - cilj se dvigne na resnično človeško raven in človeka ne izolira, temveč združuje njegovo življenje z življenjem ljudi, njihovo dobro ... takšni življenjski motivi so sposobni ustvariti notranja psihološka utemeljitev njegovega obstoja, ki predstavlja smisel življenja.« .

Relevantnost te raziskave je posledica dejstva, da prav oblikovanje vrednotnih orientacij pri srednješolcih vzbuja veliko pozornost znanstvenikov, še posebej v luči dogodkov v zadnjih 20 letih, ki se dogajajo v naši državi. Skoraj vse se je spremenilo: režim vlade, moralni standardi, vrednote in še veliko več, kar ni moglo ne vplivati ​​​​na pogled na svet otroka in srednješolcev. Toda v tem delu ne bomo obravnavali procesa sprememb v sistemu vrednotnih usmeritev med srednješolci; obravnavali bomo tako imenovani produkt teh sprememb, ki skrbi mnoge znanstvenike našega časa.

Problem je povezan z iskanjem značilnosti vrednotnih orientacij pri fantih in dekletih.

Predmet študija: fantje in dekleta.

Predmet raziskave: značilnosti vrednotnih orientacij fantov in deklet

Namen: zagotoviti teoretično utemeljitev značilnosti vrednotnih orientacij fantov in deklet.

Hipoteza: Predpostavljamo, da obstajajo razlike med vrednostnimi usmeritvami fantov in deklet.

V skladu z namenom študije so bile opredeljene naslednje naloge:

)Na podlagi študija in analize psihološke in pedagoške literature prepoznati bistvo in značilnosti fantov in deklet;

)Prepoznati in opisati značilnosti vrednotnih usmeritev pri fantih in dekletih;

)Diagnosticirajte vrednotne usmeritve fantov in deklet

)Ugotoviti razlike v vrednotnih usmeritvah med fanti in dekleti

Praktični pomen študije je v opisu diagnostičnih tehnik za prepoznavanje značilnosti vrednotnih usmeritev fantov in deklet.

Rokeachova metoda vrednotnih orientacij se uporablja kot praktična raziskovalna metoda. Teoretične metode predstavljajo analizo, študij ustrezne literature in zaključke na podlagi rezultatov preučenega.

V raziskavi so sodelovali srednješolci liceja št. 39 (11 B), 10 fantov in 10 deklet.

POGLAVJE 1. Teoretične osnove preučevanje značilnosti vrednotnih orientacij fantov in deklet

1 Psihološke značilnosti adolescence

Adolescenca je obdobje človekovega življenja med mladostjo in odraslostjo. V shemi starostne periodizacije ontogeneze, ki so jo sprejeli strokovnjaki za probleme starostne morfologije, fiziologije in biokemije, je adolescenca opredeljena kot 17-21 let za dečke in 16-20 let za dekleta. Psihologi se ne strinjajo glede določanja starostnih meja adolescence. V zahodni psihologiji je na splošno tradicija združevanja adolescence in mladosti v starostno obdobje, imenovano obdobje odraščanja (adolescenca), katerega vsebina je prehod iz otroštva v odraslost in katerega meje lahko segajo od 12. do 14. do 25 let, prevladuje. Na Zahodu obstaja beseda teenager (ali skrajšano teen), zdaj pa tudi pri nas, kot splošno ime za vse, ki so stari od 13 do 19 (število let, ki se v angleščini konča na -teen). . V domači znanosti je mladost opredeljena v mejah 14-18 let in se obravnava kot samostojno obdobje človekovega razvoja, njegove osebnosti in individualnosti. Starost 15-17 let imenujemo zgodnja adolescenca ali doba zgodnje mladosti.

Pred nekaj leti je obdobje zgodnje adolescence sovpadalo s študijem v srednji šoli in se je zato imenovalo tudi srednješolska starost, danes pa se učenci, stari 15-17 let, praviloma šolajo v IX, X in XI razredu. Srednja šola, od katerih je IX. razred zadnji, »dokončanje srednješolskega izobraževanja, v višje razrede pa spadata samo X. in XI. razred v ožjem pomenu besede.

Za mladostništvo je značilna večja želja po prijateljstvu in ljubezni.

Hkrati so do njih precej zahtevni. Mladi moški morda menijo, da si niso dovolj blizu svojim prijateljem.

Za adolescenco, tako kot za druge, je značilna želja po vzpostavljanju prijateljskih odnosov z ljudmi istega spola. Toda odnos med dekleti in fanti se nekoliko spreminja. Njihova komunikacija postane bolj aktivna. V tem obdobju obstaja želja po doživljanju novih globokih občutkov.

V rani mladosti si s prijateljem delijo svoje izkušnje, občutke, načrte itd., kasneje ga zamenja ljubljena ali ljubljena oseba.

V tem času se lahko fant ali deklica popolnoma razkrije kot oseba, doživlja duhovno in spolno intimnost. Za to starost je potreba po ljubezni želja po razumevanju, občutku čustvene naklonjenosti in topline, duhovne bližine.

Način, kako mladi moški gradijo svoje odnose, se učijo izkazovati nežnost in skrb, bo vplival na njihova prihodnja življenja.

Značilnost adolescence je želja po doseganju ciljev v prihodnosti. To pozitivno vpliva na razvoj osebnosti.

Oblikovanje samozavedanja je glavni nov razvoj v adolescenci. V tej starosti obstaja razumevanje svojih notranjih teženj in želja, zavedanje sebe kot posameznika in svojih individualnih značilnosti. Oblikuje se občutek odraslosti, razumevanje sebe kot ženske in moškega. Mladost je nekakšen prehod iz otroštva v odraslost. Obstaja več točk, ki vplivajo na oblikovanje samozavedanja:

) intelektualna zrelost, ki vključuje moralni pogled na svet. Za mlade moške je značilna želja po postavljanju novih nalog in ciljev, njihovem reševanju in doseganju. Imajo več priložnosti, ki jih največkrat znajo uresničiti;

) razumevanje svoje individualne enotnosti in drugačnosti od drugih. Mlad človek se zaveda svojih sposobnosti in zmožnosti ter jih lahko primerja s sposobnostmi drugih;

) oblikovanje moralnega samozavedanja. Mladi moški se držijo ustaljenih moralnih standardov. V svojem razvoju doseže moralna zavest pomembno raven. Norme, ki se jih držijo mladi moški, so precej kompleksne po svoji strukturi in individualne. Vplivajo na vse vidike življenja, vključno s komunikacijo in dejavnostjo;

) razlikovanje spolnih vlog. V tem obdobju se pojavi zavedanje sebe kot moškega (ali ženske). Razvijejo se nove oblike vedenja, značilne za določen spol, ki so precej prilagodljive. Hkrati je še vedno mogoče opaziti infantilizem v vedenju z nekaterimi ljudmi;

) samoodločba v prihodnosti, izbira poklica. Mladi moški se zavedajo svojih želja in preferenc, po katerih krmarijo med različnimi izbirami. Individualne zmožnosti in sposobnosti se tu izraziteje izrazijo. Čas samoodločbe najpogosteje ni pomemben za nadaljnje dosežke. Prej ko se odločite, več časa potrebujete za pripravo;

) končno oblikovanje družbenih odnosov ( skupni sistem na splošno). To velja za vse komponente: čustveno, kognitivno, vedenjsko. Proces samozavedanja je precej protisloven in ti odnosi se lahko spreminjajo;

) izvirnost poudarjanja znakov. Takšne manifestacije so značilne samo za adolescenco. Treba je opozoriti, da so nekatere lastnosti značaja lahko precej protislovne. Toda do konca šolanja se poudarjanje značaja ne pojavi tako jasno in postane manj opazno;

) pojav prve ljubezni, nastanek bolj čustvenih, intimnih odnosov. To je tudi pomembna točka, saj se oblikujejo osebnostne lastnosti, kot sta zvestoba in odgovornost.

V tej starosti so vodilne izobraževalne in poklicne dejavnosti. Želja po iskanju samega sebe in odločanju o svoji prihodnosti poraja v mladih željo po znanju in učenju. Njihovi motivi se spremenijo. Težnje sovpadajo z možnostmi.

Z drugimi besedami, v tem obdobju so pripravljeni in sposobni zaznavati nove informacije in jih sprejemati skozi najrazličnejše vrste usposabljanja.

V adolescenci je opažena filozofska usmeritev mišljenja, ki je določena z razvojem formalnih logičnih operacij in čustvenih značilnosti.

Fantje pogosteje razmišljajo abstraktno, dekleta pa bolj konkretno. Zato dekleta običajno bolje rešujejo konkretne probleme kot abstraktne, njihovi kognitivni interesi so manj opredeljeni in diferencirani, čeprav se praviloma učijo bolje kot fantje. V večini primerov umetniški in humanitarni interesi deklet prevladujejo nad naravoslovnimi.

Mnogi v tej starosti so nagnjeni k pretiravanju svojih sposobnosti, znanja in umskih zmožnosti.

V adolescenci se poveča obseg pozornosti, pa tudi sposobnost dolgotrajnega ohranjanja njene intenzivnosti in preklapljanja z ene teme na drugo. Toda pozornost postane bolj selektivna in odvisna od smeri interesov.

Se razvijajo Ustvarjalne sposobnosti. Zato fantje in dekleta v tej starosti ne samo absorbirajo informacije, ampak tudi ustvarijo nekaj novega.

Osebne lastnosti ustvarjalno nadarjene osebe so lahko različne. Odvisno je od področja dejavnosti, na katerem se manifestira talent. Raziskovalci so ugotovili, da lahko ustvarjalno nadarjena oseba pokaže normalne rezultate pri izobraževalne dejavnosti.

Možnost intelektualnega napredovanja v tej starosti prihaja z razvojem izobraževalnih sposobnosti pri delu z besedili, literaturo, vadbo formalnih logičnih operacij itd.

2 Psihološka narava vrednot in vrednotnih usmeritev

Vrednotne usmeritve so odraz v človekovi zavesti vrednot, ki jih prepoznava kot strateške življenjske cilje in splošne ideološke usmeritve. .

Koncept vrednotnih orientacij je bil uveden v povojni socialni psihologiji kot analog filozofskega koncepta vrednot, vendar med temi koncepti ni jasne konceptualne razlike. Toda razlike so bile bodisi v parametru "Splošno - individualno" bodisi v parametru "resnično delujoče - refleksivno zavestno", odvisno od tega, ali je bila prepoznana prisotnost posameznih psiholoških oblik obstoja vrednot, ki se razlikujejo od njihove prisotnosti v zavesti. .

Vrednostne usmeritve, ki so ena od osrednjih osebnih formacij, izražajo zavestni odnos osebe do družbene realnosti in v tej vlogi določajo široko motivacijo njegovega vedenja in pomembno vplivajo na vse vidike njegove realnosti. Posebej pomembna je povezava med vrednostnimi usmeritvami in usmerjenostjo posameznika. Sistem vrednotnih usmeritev določa vsebinsko plat človekove usmerjenosti in tvori osnovo njegovih pogledov na svet, do drugih ljudi, do sebe, osnova pogleda na svet, jedro motivacije in »filozofija življenja«. Vrednotne usmeritve so način razlikovanja predmetov realnosti glede na njihov pomen (pozitiven ali negativen).

Usmerjenost posameznika izraža eno njegovih najbolj bistvenih lastnosti, ki določa družbeno in moralno vrednost posameznika.

Nemov R.S. Pod vrednotnimi usmeritvami razume, kaj človek posebej ceni v življenju, čemur pripisuje poseben, pozitiven pomen življenja.

E.S. Volkov je vrednotne orientacije opredelil kot zavestnega regulatorja posameznikovega družbenega vedenja. Dejal je, da imajo vrednotne usmeritve motivacijsko vlogo in določajo izbiro dejavnosti.

Vrednostne usmeritve se oblikujejo na podlagi višjih družbenih potreb in njihovo uresničevanje poteka v splošnih družbenih, družbeno-razrednih pogojih delovanja. So sestavni elementi zavesti, del njene strukture. V zvezi s tem upoštevajo načelo enotnosti zavesti in zavesti ter dejavnosti, ki ga je oblikoval S.A. Rubinstein.

Vrednote zajemajo življenje človeka in človeštva kot celote v vseh njegovih pojavnih oblikah in vidikih, kar pomeni, da zajemajo kognitivno sfero človeka, njegovo vedenje in čustveno-čutno sfero.

Vrednotne usmeritve se oblikujejo v določenih socialno-psiholoških pogojih, specifičnih situacijah, ki določajo človekovo vedenje, mu dajejo določeno "horizont vizije" in so najpomembnejša značilnost njegove osebnosti, saj določajo njegove odnose in značilnosti interakcije z drugimi. ljudi, določajo in uravnavajo človeško vedenje.

Uresničevanje lastnih vrednotnih usmeritev ima človek svoje mesto v svetu, razmišlja o pomenu in namenu življenja.

IN moderna znanost pojem »vrednostne usmeritve« korelira na drugi strani z vrednostnimi standardi skupine, razreda, naroda, družbenega sistema in na drugi strani z motivacijskimi usmeritvami posameznika.

Pojem »vrednost« je v svoji psihološki razlagi enakovreden določenemu kompleksu psiholoških pojavov, ki so sicer terminološko označeni z različnimi pojmi, vendar so pomensko istega reda:

N.F. Dobrynin jih imenuje "pomen"; A.I. Božović "življenjska pozicija"; A.N. Leontjev »pomen« in »osebni pomen«; V.N. Myasishchev "psihološki odnosi".

Vrednota notranje osvetljuje celotno človekovo življenje, ga napolnjuje s preprostostjo in harmonijo, ki vodi v resnično svobodo - osvoboditev obotavljanja in strahov, svobodo ustvarjalnih možnosti. Vrednote niso nespremenljive, enkrat za vselej urejene, možno je njihovo prestrukturiranje.

S.L. Rubinstein je dejal, da je vrednost pomen nečesa na svetu za človeka in samo priznana vrednost je sposobna opravljati najpomembnejšo vrednostno funkcijo - funkcijo ukazne referenčne točke. Vrednostna usmerjenost se kaže v določeni smeri zavesti in vedenja, ki se kaže v družbeno pomembnih dejanjih in dejanjih.

1.3 Psihološko raziskovanje značilnosti vrednostnih orientacij srednješolcev

Po analizi pojmov »vrednost« in »vrednostne usmeritve« z vidika nekaterih znanstvenikov se moramo seznaniti s pregledom več raziskav o značilnostih vrednotnih usmeritev fantov in deklet ter dijakov v Sloveniji. splošno.

Raziskovalno delo I. K. Bezmenova "Vrednotne usmeritve srednješolcev (teoretični pregled del)"

I.K. Bezmenov, ki temelji na delih Arhangelskega L.M., Frolova N.F., Froloviča L.N., Arhangelskega L.M., Yadova V.A., Rubinshteina S.L najpomembnejše lastnosti vrednote: pomen in sekundarni značaj, ki izhaja iz človeškega obstoja. S tem poudarjajo posebno mesto vrednot v človekovi osebni hierarhiji. Oblikovanje osebne vrednotne strukture posameznika je najpomembnejši dejavnik v procesu socializacije, s katerim človek postane polnopravni član družbe v polnosti družbenih odnosov. To kaže na pomembnost oblikovanja ravni vrednote v mladosti usmeritve, ki zagotavlja njihovo delovanje kot poseben sistem, ki odločilno vpliva na usmerjenost posameznika, njegov aktivni družbeni položaj.

Raziskovalno delo S. V. Molchanova "Značilnosti vrednotnih usmeritev posameznika v adolescenci in mladosti."

S. V. Molchanov se v svojem delu opira na pristop k preučevanju značilnosti vrednostne sfere posameznika "teorije univerzalne vsebine in strukture vrednot", ki sta ga predlagala S. Schwartz in W. Bilski. V okviru te teorije velja, da prepričanja ali koncepti (povezani z zunajsituacijskim želenim končnim stanjem ali vedenjem osebe) opravljajo funkcijo usmerjanja pri izbiri ali vrednotenju vedenja. Identificirane so bile starostne in spolne značilnosti vrednostne sfere mladostnikov in mladostnikov ter prikazana njihova povezanost z značilnostmi socialne situacije razvoja in razvojnimi nalogami.

Raziskovalno delo V.D. "Vrednotne usmeritve otrok med prehodom v osnovno šolo in adolescenco"

V tem delu je V.D. Saiko ugotovil, da je v razvoju vrednotnih orientacij za obdobja prehoda iz predšolske v osnovno šolo in iz osnovne šole v adolescenco značilen najbolj dinamičen proces oblikovanja, kvalitativna razlika ne le v stopnjah, ampak tudi v. . oblike manifestacije vrednotnih usmeritev otrok na področju družbenih odnosov, odnosov, odnosa do skupnega cilja, je eden od pomembnih predpogojev za razvoj novih vidikov.

L. Kohlberg, ki se je ukvarjal z razvojem posameznika, je preučeval stopnje moralnega razvoja posameznika in jih povezal s stopnjami duševnega razvoja po Piagetu. Raziskovalec je priložil velik pomen oblikovanje sistema vrednotnih usmeritev posameznika.

P.M. Jacobson, ki poudarja psihološke vidike zorenja osebnosti in raziskuje merila njene socialne zrelosti, je opozoril na pomembno vlogo dinamičnih premikov v jedru osebnosti, povezanih z odkrivanjem in asimilacijo vrednot, norm, zahtev in pravil družbe.

M. Rokeach opredeljuje vrednote kot "stabilno prepričanje, da je določen način vedenja ali končni cilj obstoja boljši z osebnega ali družbenega vidika kot nasprotni ali obratni način vedenja ali končni cilj obstoja." Primerjamo lahko tudi rezultate študij mladih strokovnjakov s področja psihologije in videli bomo naslednje zaključke:

»V sistemu terminalnih vrednot mladih moških je najvišji pomen dan zdravju, prisotnosti dobrih in zvestih prijateljev, aktivnemu aktivnemu življenju in samozavesti. Vrednote, kot so lepota narave in umetnosti, zanimivo delo in sreča drugih, zasedajo zadnja mesta v njihovi hierarhiji.

Za skupinsko hierarhijo terminalnih vrednot deklet je bil značilen večji pomen specifičnih življenjskih vrednot - zanimivo delo, zdravje, finančno varno življenje, prijateljstvo; Vrednote razvoja in produktivnega življenja, znanja in ustvarjalnosti, ki so jih postavili na zadnje mesto, so se izkazale za nepomembne.

Za skupinsko hierarhijo instrumentalnih vrednot (tj. vrednot-sredstev) mladih moških je značilna večja osredotočenost na vrednote notranjih osebnostnih kvalitet, dobrega vedenja, veselosti, odgovornosti in poštenosti, z nizko pomembnostjo teh vrednot. ​​kot nepopustljivost s pomanjkljivostmi v sebi in drugih, visoke zahteve.

Za skupinsko hierarhijo instrumentalnih vrednot (tj. Srednje vrednosti) deklet je značilna večja usmerjenost k vrednotam: poštenost, lepo vedenje, odgovornost. Z nizkim pomenom vrednot, kot so strpnost, učinkovitost v poslovanju, visoke zahteve.”

»Glede na vrednote, ki jih imajo anketiranci obeh skupin najraje, lahko identificiramo blok ponavljajočih se, nespremenljivih vrednot. To so vrednote, kot so "najljubše in zanimivo delo", "naredite se prava oseba", "zvest, zanesljiv in predan prijatelj". Te vrednosti je mogoče pripisati osnovnim vrednostim tega starostnega vzorca.

Vrednotne usmeritve srednješolcev se razlikujejo glede na spol. Za mlade moške so najpomembnejše in regulacijske vrednote vrednote družbenega uspeha - to je "najljubša in zanimiva služba", "stvar, ki bo najpomembnejša v življenju", "imeti sredstva za zabavo". ”. Za dekleta so pomembne vrednote socialne interakcije, kot so "zvest, zanesljiv in predan prijatelj", "avtoriteta in spoštovanje tovarišev", "naredi se prava oseba".

V skladu z vrednotami, ki jih sprejemajo najstniki, se strukturira njihovo vedenje, gradijo se njihovi odnosi z zunanjim svetom.«

POGLAVJE 2. Empirična študija značilnosti vrednotnih orientacij fantov in deklet

1. Metode in organizacija empiričnega raziskovanja

Med metodami za prepoznavanje vrednotnih usmeritev srednješolcev je bila izbrana metoda M. Rokeacha "Značilnosti vrednotnih usmeritev". Posebnost te tehnike je enostavna uporaba tako za subjekte kot za raziskovalca.

Tehnika Rokeach je osebnostni test, namenjen preučevanju vrednotno-motivacijske sfere človeka. Sistem vrednotnih usmeritev določa vsebinsko plat človekove usmerjenosti in tvori osnovo njegovega odnosa do sveta okoli sebe, do drugih ljudi, do sebe, osnovo njegovega pogleda na svet in jedro motivacije za življenjsko aktivnost, osnovo njegov življenjski koncept in »življenjska filozofija«.

Metodologija, ki jo je razvil M. Rokeach, temelji na neposrednem rangiranju seznama vrednot. M. Rokeach loči dva razreda vrednot:

Terminal – prepričanja, da si je vredno prizadevati za končni cilj posameznikovega obstoja. Dražljajni material je predstavljen z nizom 18 vrednosti.

Instrumental - prepričanja, da je določen način delovanja ali osebnostna lastnost boljša v kateri koli situaciji. Dražljajni material predstavlja tudi niz 18 vrednosti.

Ta delitev ustreza tradicionalni delitvi na vrednote - cilje in vrednote - sredstva.

Anketiranec dobi dva seznama vrednosti, bodisi na listih papirja po abecednem vrstnem redu bodisi na karticah. Na seznamih preiskovanec vsaki vrednosti dodeli rang številko in razporedi karte po pomembnosti. Slednja oblika dostave materiala daje bolj zanesljive rezultate. Najprej je predstavljen niz končnih vrednosti, nato pa niz instrumentalnih vrednosti.

Navodila: »Zdaj boste dobili niz 18 kart, ki označujejo vrednote. Vaša naloga je, da jih razporedite po pomembnosti za vas kot načela, ki vas vodijo v življenju.

Previdno preučite tabelo in jo postavite na prvo mesto, ko izberete vrednost, ki je za vas najpomembnejša. Nato izberite drugo najpomembnejšo vrednost in jo postavite za prvo. Nato storite enako z vsemi preostalimi dragocenostmi. Najmanj pomemben bo ostal zadnji in zasedel 18. mesto.

Razvijajte se počasi in premišljeno. Končni rezultat bi moral odražati vaš pravi položaj."

Pri analizi nastalih razvrstitev vrednot je psiholog pozoren na to, da jih subjekt iz različnih razlogov združuje v smiselne bloke. Tako lahko na primer ločimo »konkretne« in »abstraktne« vrednote, vrednote poklicne samouresničitve osebnega življenja itd. Instrumentalne vrednote lahko združimo v etične vrednote, komunikacijske vrednote, poslovne vrednote; individualistične in konformistične vrednote, altruistične vrednote; vrednote samopotrditve in vrednote sprejemanja drugih itd. Psiholog mora poskušati dojeti individualni vzorec. Če vzorcev ni mogoče prepoznati, lahko domnevamo, da vrednostni sistem anketiranca ni izoblikovan ali da so bili odgovori, podani v anketi, neiskreni.

Prednost tehnike je njena vsestranskost, priročnost in ekonomičnost pri izvajanju ankete in obdelavi rezultatov, fleksibilnost - možnost variiranja tako stimulativnega materiala (seznamov vrednosti) kot navodil. Njegova bistvena pomanjkljivost je vpliv družbene zaželenosti in možnost neiskrenosti. Zato ima v tem primeru posebno vlogo motivacija za diagnozo, prostovoljnost testiranja in prisotnost stika med psihologom in testirancem. Uporaba metodologije za izbor in izpit mora biti zelo previdna.

2.2 Rezultati preučevanja značilnosti vrednotnih orientacij fantov in deklet

Tema: značilnosti vrednotnih usmeritev fantov in deklet višje šolske starosti.

Bistvo problema: Razumevanje razlik in obsega teh razlik med vrednostnimi usmeritvami fantov in deklet.

Namen: ugotoviti razlike med vrednostnimi usmeritvami fantov in deklet, tako terminalnih kot instrumentalnih.

· Izvesti študijo vrednotnih usmeritev med srednješolci;

· Ugotovite razlike v ciljih in sredstvih med fanti in dekleti;

Objekt: fantje in dekleta srednješolske starosti.

Predmet: vrednotne usmeritve terminalne in instrumentalne narave.

Hipoteza - predpostavljamo, da so med fanti in dekleti razlike v ciljih in sredstvih.

Kot empirična raziskovalna metoda je bila izbrana metodologija M. Rokeacha »Značilnosti vrednotnih orientacij«.

Vzorec je 10 deklet in 10 fantov.

Lestvica je ordinalna, nemetrična, rangirana.

Za ugotavljanje najbolj in najmanj prioritetnih vrednot fantov in deklet uporabljamo izračun povprečja, ki ga izračunamo kot aritmetično sredino.

Za potrditev hipoteze v delu je potrebno uporabiti Mann-Whitneyjev U test.

Mann-Whitneyjev U test je zasnovan za ocenjevanje razlik med dvema vzorcema v smislu ravni katere koli kvantitativno izmerjene lastnosti. Lahko zazna razlike med majhnimi vzorci in je močnejši od Rosenbaumovega testa.

Opis merila

Obstaja več načinov uporabe kriterija in več različic tabel kritičnih vrednosti, ki ustrezajo tem metodam.

Ta metoda določa, ali je območje prečkanja vrednosti med dvema serijama dovolj majhno. Manjše kot je območje prekrivajočih se vrednosti, večja je verjetnost, da so razlike pomembne. Včasih se te razlike imenujejo razlike v lokaciji dveh vzorcev.

Empirična vrednost kriterija U odraža, kako veliko je območje soglasja med vrsticami. Zato je manjše kot Uamp, večja je verjetnost, da so razlike pomembne.

Za uporabo merila U morajo biti izpolnjeni naslednji pogoji:

Vzorci ne smejo biti povezani.

Spodnja meja uporabnosti kriterija je n1, n2>=3 ali n1=2 in n2>=5.

Zgornja meja uporabnosti kriterija: n1,n2<=60.

Komentiraj. Kriterij U se uporablja tudi za povezane vzorce, ki jih obravnavamo kot neodvisne. Slednje je možno, če so povezave znotraj populacije šibke, razlike med dvema povezanima vzorcema pa velike. V tem primeru je mogoče pridobiti pomembne razlike v testu U, medtem ko testi, posebej zasnovani za sorodne vzorce, morda ne bodo zaznali pomembnih razlik.

Algoritem za izračun Mann-Whitneyjevega U kriterija

1.Prenesite vse podatke testirancev na posamezne kartice.

2.Karte subjektov vzorca 1 označite z eno barvo, na primer z rdečo, vse karte iz vzorca 2 pa z modro.

.Vse karte razporedite v eno vrsto glede na stopnjo povečanja lastnosti, ne glede na to, kateremu vzorcu pripadajo.

4.Razvrstite vrednosti na kartah, pri čemer manjši vrednosti dodelite nižji rang. Skupna uvrstitev bi morala biti

Ponovno razporedite karte v dve skupini, pri čemer se osredotočite na barvne oznake: rdeče v eno vrsto in modre v drugo.

Določite večjo od obeh razvrstitvenih vsot.

Določite vrednost s formulo:

kjer je številčna vrednost prvega vzorca,

Številčna vrednost drugega vzorca,

Največja vsota uvrstitev,

Število subjektov v skupini z večjim seštevkom rangov.

Določite kritične vrednosti s tabelo kritičnih vrednosti. Če, potem je hipoteza sprejeta. Manjša kot je razlika, večja je zanesljivost razlik.

Graf 1. Končne vrednosti

Rezultat izračuna povprečja. Končne vrednosti (glej tabelo 1)

Na podlagi grafa za izračun povprečnih kazalnikov stopnje pomembnosti vrednot-ciljev (imamo nasprotno stopnjo) je razvidno, da so pri dekletih najvišje prioritetne vrednote »samozavest«, »ljubezen« in » imeti dobre in zveste prijatelje«, medtem ko so za fante pomembne terminalne vrednote »zdravje«, »zanimivo delo« in »aktivno aktivno življenje«. Čeprav tiste vrednote, ki so najpomembnejše za dekleta, niso majhnega pomena tudi za fante.

Najmanj pomembne vrednote deklice so bile "lepota narave in umetnosti", "zabava" in "družbeni klic". Mladi moški so opazili "lepoto narave in umetnosti", "srečo drugih" in "ustvarjalnost". Še več, »lepota narave in umetnosti« je pri obeh spolih na zadnjem mestu.

Rezultati izračuna povprečja. Instrumentalne vrednosti (glej graf 2).

Na podlagi grafa rezultatov izračuna povprečnih vrednosti-povprečij je razvidno, da so za dekleta najpomembnejše vrednote »poštenost«, »strpnost« in »dobro vedenje«. Tudi »samokontrola« je pomembna vrednota za dekleta. Med mladimi moškimi velja, da so najpomembnejše vrednote »lepo vedenje«, »samokontrola« in »poštenost«. Poleg tega so te vrednote najbolj jasno izražene v nasprotju z drugimi. Prav tako je mogoče opaziti, da se pomen vrednot, kot sta "dobro vedenje" in "samokontrola", praktično ujema med fanti in dekleti, s to razliko, da je med fanti "dobro vedenje" na prvem mestu, "samokontrola". ” je na drugem, med deklicami pa na tretjem oziroma četrtem mestu.

Med najmanj pomembnimi vrednotami dekleta menijo, da so manj pomembne »visoke zahteve«, »ustreznost« in »nepopustljivost do pomanjkljivosti«. Mladi moški lahko zanemarijo naslednje vrednote: »nepopustljivost do pomanjkljivosti«, »visoke zahteve« in »občutljivost«. Tudi lastnosti, kot sta »strpnost« in »poslušnost«, imajo za mlade moške zelo povprečen pomen.

Graf 2. Instrumentalne vrednosti

Grafični prikaz U-testa

Stopnja razlik med prednostnimi indikatorji fantov in deklet

Rezultati izračuna kriterija Uem (glej grafični prikaz kriterija U).

Na podlagi rezultatov izračuna kriterija je mogoče presoditi, da je majhna stopnja razlike v prioritetah med fanti in dekleti v naslednjih vrednostih: »zabava« (terminalna vrednost), pri fantih ima višjo prioriteto kot pri dekleta; »sreča drugih« (terminalna vrednota), deklicam je ta vrednota pomembnejša kot fantom; »izvršnost« (instrumentalna vrednost), dekleta to vrednoto izberejo kot manj pomembno, za razliko od fantov; in končno, »strpnost« (instrumentalna vrednota), fantje to vrednoto postavljajo kot manj pomembno, za razliko od deklet.

Na splošno lahko na podlagi grafičnega prikaza izračuna kriterija sklepamo, da ni statistično značilnih razlik. Hipoteza ni bila potrjena.

2.3 Analiza rezultatov empiričnih raziskav

Kljub temu, da je Mann-Whitneyjev U test pokazal, da so razlike med vrednostnimi usmeritvami fantov in deklet na splošno nepomembne, še vedno obstajajo. In s pomočjo kvalitativne interpretacije grafov 1 in 2 ter obstoječih majhnih razlik v vrednotnih usmeritvah srednješolcev lahko analiziramo značilnosti teh usmeritev.

Nasploh je za srednješolce pomembno, da imajo tesne prijatelje, da najdejo svojo sorodno dušo, saj je v tistem trenutku prisotnost ljudi, ki so jim blizu po duši in srcu, opora. Toda pri dekletih je to bolj izrazito, saj so psihično bolj ranljive za tako imenovane življenjske težave, zato je zanje tako pomembno, da ljubijo in so ljubljene, da imajo dobre prijatelje ter da so samozavestne vase in v svoje zmožnosti. In kot bodoče žene, matere in »domačice« dekleta po svoji naravi cenijo tiste osebnostne lastnosti, ki jim bodo najbolj pomagale v kasnejšem življenju, kajti potrpežljivost jim bo pomagala razumeti bližnje, poštenost bo ohranila odnose s prijatelji, ljubljenimi in pomagajte jim, da postanejo dobri prijatelji otrok, dobre manire pa vam bodo omogočile, da se izkažete kot vredna predstavnica nežnejšega spola. In zato zabava, družbena poklicanost, visoke zahteve, nepopustljivost do pomanjkljivosti niso pomembne vrednote za dekleta, kar je značilno za žensko naravo. Toda očitno marljivost ni pomembna kakovost zaradi feminizacije naše družbe, želje deklet, da so neodvisne, da "ne bodo slabše od moških".

Nekoliko presenetljivo je, da sta tako pri fantih kot dekletih lepota narave in umetnost kot vrednota zasedli čisto zadnje mesto. Morda je to posledica vse večje vloge mest v življenju sodobne družbe in si sodobna generacija najstnikov in mladih težko predstavlja svoje življenje zunaj mesta in tehnologije, zato je bolj verjetno, da bo zaznano nekaj naravnega. po njih kot nenaravno.

Tudi za fante so pomembni cilji, ki si jih dekleta zastavijo kot prednostne. Toda za mlade moške je pomembneje, da se uresničijo kot posamezniki, dosežejo uspeh v življenju in so pripravljeni na vsakodnevne in družinske težave. Zato bodo zdravje, zanimivo delo in aktivno aktivno življenje pomagali mlademu človeku doseči vrhunec svojih ambicij, uspeha in se uresničiti v tem svetu kot moški (mimogrede, tudi dekleta si prizadevajo skrbeti za svoje zdravje, vendar je njihova duhovnost pri njih bolj razvita kot pri mladih moških) . Lepo vedenje, samokontrola in poštenost bodo orodja, ki bodo mladeniču pomagala pri doseganju ciljev.

Mladi moški so po svoji mišičasti naravi tekmovalni. Zato je izkazovanje občutljivosti in sreče drugih ljudi najmanjša skrb.

Nenavadnost povzroča neskladje med pomembnostjo zanimivega dela in zanemarjanjem visokih zahtev. Možno pa je, da so mladeniči pod visokimi zahtevami razumeli materialne odnose z dekleti ali nekakšno potrošniško muhavost. Prav tako je ustvarjalnost eden izmed najbolj zanemarjenih ciljev v življenju mladih moških, očitno zato, ker je usmeritev miselne dejavnosti na splošno pri predstavnikih močnejšega spola bolj logična in racionalna kot čutna in čustvena. Nepopustljivost do pomanjkljivosti je tudi nepomembna lastnost značaja, morda je to posledica dejstva, da mladenič pod to lastnostjo razume nepopustljivost do pomanjkljivosti svojih ljubljenih, ljubljene deklice in staršev.

Na splošno lahko sklepamo, da kljub številnim podobnostim v vrednotah tiste razlike v vrednotnih usmeritvah, ki obstajajo, že kažejo na spol tistih, ki jim te vrednote pripadajo. Podobnost med vrednotami je mogoče razložiti tudi z dejstvom, da se kljub bolj ali manj določeni življenjski usmeritvi po šoli in starosti, ko postanejo očitne psihološke razlike med fanti in dekleti, celostno oblikovanje osebnosti konča pozneje. In veliko pogledov se bo spremenilo, spolne razlike v pogledih na življenje, cilje in vrednote pa bodo razdeljene na "tipično ženske" in "tipično moške".

osebna zrelost moralni svetovni nazor

Zaključek

Vrednotne usmeritve, ki so osrednja osebna formacija, izražajo zavestni odnos osebe do družbene realnosti. Določa tudi široko motivacijo človekovega vedenja in pomembno vpliva na vse vidike njegove realnosti. Posebej pomembna je povezava med vrednostnimi usmeritvami in usmerjenostjo posameznika. Prisotnost vrednotnih usmeritev prispeva k razvoju svetovnega nazora starejšega šolarja. Vrednostne usmeritve fantov in deklet imajo razlike, značilne za njihov spol, ki jih razlagajo tako psihološke značilnosti fantov in deklet kot fiziološke.

Številna dela znanstvenikov in učiteljev so posvečena problemu preučevanja značilnosti vrednotnih usmeritev ne le fantov in deklet, temveč tudi mlajših najstnikov, študentov in mladih. Splošno, kar je mogoče razlikovati od oblikovanja in razvoja vrednotnih orientacij, se lahko izrazi v naslednjem: vrednote in vrednotne usmeritve se spreminjajo, saj starejši ko postane človek, bolj se širijo njegova obzorja in spreminja njegovo dojemanje tega sveta; Vrednostna struktura fantov in deklet je na začetnih stopnjah oblikovanja vrednotnih orientacij zelo podobna, vendar starejši kot je človek, bolj so vidne razlike med spoloma v prioritetah, saj se delijo na »tipično ženske« in »tipično moški«, kljub sodobni situaciji »zabrisanih meja« »med položajem ženske in moškega v družbi.

Sistem vrednotnih usmeritev določa vsebinsko plat človekove usmerjenosti in tvori osnovo njegovih pogledov na svet okoli sebe, do drugih ljudi, do sebe in osnovo njegovega pogleda na svet.

Zaradi pomembnosti tega vprašanja je bila izbrana tema »Značilnosti vrednotnih orientacij fantov in deklet«. Namen našega dela je bil prikazati razlike in podobnosti v vrednotnih orientacijah srednješolskih fantov in deklet. Predmet naše raziskave so bili fantje in dekleta srednješolske starosti. Predmet so bile posebnosti vrednotnih usmeritev teh srednješolcev. V procesu dela smo si zadali naslednje naloge:

.Opredeliti psihološke značilnosti fantov in deklet višje šolske starosti.

.Označite značilnosti vrednotnih usmeritev fantov in deklet.

.Raziščite značilnosti vrednotnih usmeritev po izbrani metodologiji.

.Izvedite analizo in naredite zaključek.

Bibliografija

1.Leontjev D.A. Metodologija proučevanja vrednotnih orientacij. M. Smysl 1992.

2.Praktična pedagoška psihologija; Učbenik 4. izd. / Uredil I. V. Dubrovina - Sankt Peterburg: Peter, 2004

.Loschenkova, Z.B. Razvojna psihologija Z.B. Loschenkova. - M.: List, 2002.

.Kon I.S. Šolska mladina / Ruska pedagoška enciklopedija, letnik 2. - M., 1999.

.Aleksejev V.G. Vrednotne usmeritve posameznika in problem njihovega oblikovanja. M., 1979.

.Volkov E.S. Odvisnost vrednotnih usmeritev od sprememb dejavnosti. M., 1981.

.Nemov R.S. Psihologija. Učbenik za študente pedagoških izobraževalnih ustanov. M., Vlados 1998.

.Rubinshtein S.L. Problemi splošne psihologije. M., 1976.

.Sidorenko E.V., Metode matematične obdelave v psihologiji. Sankt Peterburg: Reč, 2000.

.Zdravomyslov A.G. Potrebe. Zanimanja. Vrednote.- M.: Politizdat.- 1986.- 223 str.

.Mukhina V.S. Starostna psihologija: fenomenologija razvoja, otroštvo, adolescenca, Akademija. 1995 - 420-ih.

.Kon I.S. Psihologija srednješolcev, M., 1980.

.Selezneva A.V. Moja raziskava - M., 2010

.Gorokhov N.N., Študija vrednotnih usmeritev med srednješolci - Omsk, 2001

mentorstvo

Potrebujete pomoč pri študiju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili mentorske storitve o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Uvod

Poglavje I. Psihološka narava individualnih vrednotnih usmeritev

1.1 Teoretična analiza pojmov "vrednost" in "vrednostne usmeritve posameznika"

1.2 Mesto in vloga sistema vrednotnih usmeritev v strukturi osebnosti in njenem razvoju

Poglavje II. Eksperimentalna študija osebnih vrednotnih orientacij v mladostništvu

2.1 Razvoj diagnostičnega in formativnega programa

2.2 Analiza dobljenih rezultatov

Zaključek

Bibliografija

Aplikacije

Uvod

Ustreznost Obravnavani problem je torej določen s prisotnostjo konfrontacije med sodobnimi družbenimi razmerami, ki postavljajo posebne zahteve pri oblikovanju sistema vrednotnih usmeritev posameznika, in nezadostnim poznavanjem psiholoških dejavnikov in mehanizmov njegovega razvoja, kot tudi slaba razvitost specifičnih metod ustreznega ciljnega vpliva. Zanimanje za vrednostne temelje posameznika in družbe kot celote se je vedno povečevalo na pragu obdobij, v kriznih, prelomnih obdobjih v zgodovini človeštva, potreba po razumevanju katerih je seveda zahtevala obračanje k problemu etičnih vrednot. Radikalna sprememba družbenega sistema in spremembe, ki so se zgodile v ruski družbi v zadnjem desetletju, so zahtevale ponovno oceno pomena številnih temeljnih vrednot. Družbene spremembe, ki zahtevajo prevzem odgovornosti vsakega člana družbe za lastno usodo, vodijo k postopnemu vzpostavljanju v javni zavesti novega sistema vrednotnih usmeritev. Mladi, ki vstopajo v življenje, niso več povezani s prejšnjimi vrednotami, niso v celoti sprejeli vrednot svobodne demokratične družbe. Vrednota je za človeka vse, kar ima zanj določen pomen. Struktura vrednotnih usmeritev je zapletena in heterogena, dvojnost virov njihovega razvoja, raznolikost funkcij, ki jih opravljajo, določajo tudi prisotnost modelov vrednostnih tvorb, ki se razlikujejo po merilih, na katerih temeljijo. Funkcije vrednot so različne. So: vodilo v človekovem življenju; nujen za vzdrževanje družbenega reda in deluje kot mehanizem družbenega nadzora. Najbolj zanimiva z vidika oblikovanja sistema vrednotnih usmeritev posameznika je starejša mladost. Adolescenca je obdobje intenzivnega oblikovanja sistema vrednotnih usmeritev, ki vpliva na razvoj značaja in osebnosti kot celote. Proces oblikovanja vrednotnih orientacij spodbuja znatno širjenje komunikacije, soočenje z različnimi oblikami vedenja, pogledov in idealov.

Vsaka družba ima edinstveno strukturo vrednostne usmeritve, ki odraža izvirnost te kulture. Od samega rojstva otrok postopoma razvija predstavo o sebi, svetu okoli sebe in svojem odnosu do njega. Otroka vodijo ocene odraslih okoliških predmetov in pojavov, nato pa se osredotoči na svoje vtise. Asimilacija ocenjevalnih norm se pojavi na podlagi korelacije z vedenjem odraslih. Razvoj zavestnega notranjega položaja poteka vse življenje.

Vsako osebo, ki pripada določeni družbi, v eni ali drugi meri vodi celoten niz vrednot, ki so zanj značilne. Toda hkrati ima pomen vsake vrednote na začetku drugačen položaj v življenju vsake osebe. Posameznik dojema svet skozi prizmo vrednot; družbeni svet seveda gledamo skozi prizmo družbenih vrednot. Osebne vrednotne usmeritve, tako kot kateri koli drug večvrednostni interdisciplinarni znanstveni koncept, se v delih različnih avtorjev interpretirajo različno.

Človekove vrednotne usmeritve, ki povezujejo njegov notranji svet z okoliško resničnostjo, tvorijo zapleten večstopenjski hierarhični sistem. Sistem vrednotnih usmeritev je ena najpomembnejših komponent osebnostne strukture, ki zavzema mejni položaj med svojo motivacijsko-potrebno sfero in sistemom osebnih pomenov. V skladu s tem vrednotne usmeritve osebe opravljajo dvojno funkcijo.

Vrednotne usmeritve kot eno od komponent osebnostne strukture preučujemo v okviru psihologije, psihologije osebnosti in socialne psihologije.

Tako sistem vrednotnih usmeritev posameznika ne ostane nespremenjen skozi vse življenje. V različnih starostnih obdobjih z določeno pogostostjo pridejo v ospredje nekateri vidiki razvoja človekovega sistema vrednotnih usmeritev.

Namen našega dela- preučevanje hierarhije vrednot in značilnosti posameznih vrednotnih usmeritev.

Predmet- vrednotne usmeritve osebnosti mladostnikov.

Postavka- oblikovanje vrednotnih usmeritev osebnosti mladostnikov.

Na podlagi namena predmetne raziskave so bili oblikovani: naloge:

1. Analiza teoretičnih pristopov k preučevanju koncepta, strukture in vsebine vrednotnih usmeritev posameznika.

2. Identifikacija dejavnikov, ki vplivajo na oblikovanje vrednotnih orientacij.

3. Določite hierarhijo vrednot in značilnosti vrednotnih usmeritev osebnosti mladostnikov.

4. Eksperimentalno identificirati različne vrste vrednotnih orientacij pri mladostnikih.

Hipoteza- spreminja se struktura vrednotnih usmeritev, ki se spreminja skozi življenje. Toda hkrati se začne razvijati že v adolescenci.

Vzorec je sestavljalo 20 ljudi, učencev 8. razreda srednje šole št. 3 v mestu Donskoy v regiji Tula.

Teoretične osnove Tečajni projekt je sestavljen iz znanstvenih del: "Pojmi vrednosti v individualni in skupinski zavesti" D.A. "Duhovni svet in vrednotne usmeritve mladih."

Glavajaz. Psihološka naravavrednotne usmeritve posameznika

1.1 Teoretična analiza pojmov "vrednost" in "vrednostne usmeritve"

V znanstveni literaturi obstaja veliko različnih definicij pojma "vrednost". V tem delu bomo obravnavali dva pojma "vrednote" in "vrednostne usmeritve". Sistem osebnih vrednot se razvija v procesu aktivne deofektivizacije posameznikov vsebine družbenih vrednot, objektiviranih v delih materialne in duhovne kulture. Za osebne vrednote je praviloma značilna visoka zavest, odražajo se v zavesti v obliki vrednotnih usmeritev in služijo kot pomemben dejavnik družbene regulacije odnosov med ljudmi in posameznikovega vedenja.

Kaj pomeni pojem "vrednost"? Vrednote so tisto, kar je za nas še posebej pomembno, kar določa merila izbire pri najrazličnejših odločitvah. Vrednote so osnova naših dejanj, namenov in odnosov, tako notranjih kot zunanjih.

Drug koncept so "vrednostne usmeritve". Vrednotne usmeritve – a) etične, estetske, politične, verske itd. razlogi - merila, na katerih temelji in pojasnjuje ocena osebe ali skupnosti okoliško stvarnost, diferenciran, selektiven pristop do nje in način orientacije; b) razlogi, na podlagi katerih oseba ali skupina »razporedi« zaznane predmete, subjekte, pojave in dogodke glede na stopnjo njihovega pomena.

Obstaja veliko število klasifikacij in pristopov k preučevanju vrednotnih usmeritev. Določanje vrednotnih usmeritev se začne s poskusom korelacije z drugimi pojmi.

Vrednotne usmeritve so najpomembnejši elementi notranje strukture osebnosti, ki jih oblikujejo in utrjujejo življenjske izkušnje posameznika v procesih socializacije in socialnega prilagajanja, s celotno celoto njegovih izkušenj in razmejujejo, kaj je pomembno, bistveno za dana oseba, od nepomembnega, nepomembnega.

Vrednotne usmeritve zagotavljajo celovitost in stabilnost posameznika, določajo strukture zavesti, programe in strategije dejavnosti, nadzorujejo in organizirajo motivacijsko sfero, instrumentalne usmeritve do določenih predmetov in (ali) vrst dejavnosti ter komunikacijo kot sredstvo za doseganje ciljev. .

V skladu s filozofijo vrednostne usmeritve, ta glavna os zavesti, zagotavlja stabilnost posameznika, kontinuiteto določene vrste vedenja in dejavnosti ter se izraža v smeri potreb in interesov. Razvite vrednotne usmeritve so znak človekove zrelosti, pokazatelj stopnje njegove socialnosti. Stabilen in dosleden nabor vrednotnih usmeritev določa takšne osebnostne lastnosti, kot so integriteta, zanesljivost, zvestoba določenim načelom in idealom, sposobnost voljnih prizadevanj v imenu teh idealov in vrednot ter aktiven življenjski položaj; nedoslednost vrednotnih usmeritev povzroča nedoslednost v vedenju. Nerazvitost vrednotnih usmeritev je znak infantilizma, prevlade zunanjih dražljajev v notranji strukturi osebnosti.

Vrednotne usmeritve so pomembna sestavina posameznikovega pogleda na svet ali skupinske ideologije, ki izražajo (predstavljajo) preference in težnje posameznika ali skupine v zvezi z določenimi posplošenimi človeškimi vrednotami (dobrobitje, zdravje, ugodje, znanje, državljanske svoboščine, ustvarjalnost, delo itd.). V socioloških konceptih se vrednotne usmeritve pogosto razlagajo kot družbene vrednote, ki so "vložene" v človeka v procesu njegove socializacije in so glavni dejavnik, ki "uravnava, določa" njegovo motivacijo in posledično vedenje. Po drugi strani pa je ravno oblikovanje vrednotnih orientacij pogosto obravnavano kot glavni cilj in bistvo izobraževanja, v nasprotju z usposabljanjem.

Vrednote so duhovni in materialni pojavi, ki imajo osebni pomen in so motiv za dejavnost. Vrednote so osnova in namen vzgoje.

R. Hayvighurst meni, da je glavna naloga osebnega razvoja samoodločba na področju univerzalnih človeških vrednot in razvoj lastnega vrednostnega sistema.

Vrednotne usmeritve so osebna izobrazba, posameznikov odnos do vrednosti, za katerega so značilni zavedanje, stabilnost, pozitivna čustvena obarvanost in pripravljenost za uresničitev vrednosti v dejavnosti.

Vrednote in vrednotne usmeritve osebe so bile vedno eden najpomembnejših predmetov raziskovanja filozofije, etike, sociologije in psihologije na vseh stopnjah njihovega oblikovanja in razvoja kot ločenih vej znanja (Titarenko A.I., Nikolaichev B.O. 2004). Stopenjsko oblikovanje sistema vrednotnih usmeritev, ki zavzema ključno mesto v številnih teorijah razvoja, ustreza splošni periodizaciji individualnega razvoja.

Aristotel prvi uvede izraz "vrednoten". Hkrati identificira cenjene (»božanske«, kot so duša, um) in hvaljene (cenjene, vzbujajoče pohvale) dobrine, pa tudi priložnostne koristi (moč, bogastvo, moč, lepota), ki jih je mogoče uporabiti tako za dobro in za zlo.

T. Hobbes je prvi postavil vprašanje subjektivnosti in relativnosti vrednot. Po njegovem mnenju so vrednostne sodbe določene s človekovimi interesi in nagnjenji in zato v znanstvenem smislu ne morejo biti resnične. T. Hobbes poskuša kot znanstveno podlago za opredelitev vrednostnih konceptov uporabiti socialno-ekonomske pristope: »... vrednost človeka, tako kot vseh drugih stvari, je njegova cena, to je toliko, kolikor je mogoče dati za uporabo njegove moči in zato ni stvar absolutna, ampak odvisna od potrebe po njej in ocene drugega.

I. Kant je poskušal dati znanstveni pomen etičnim vrednotam posameznika. N. Hartmann piše o posebnem »kraljestvu vrednot«, ki so nespremenljive, večne, absolutne. »Carstvo vrednot« je onkraj realnosti in človeške zavesti. Po njegovem mnenju zavest določata dve sferi: dejanska resničnost in idealna morala. »Določitve« človekove zavesti na teh področjih sta volja oziroma vrednote, pri čemer vrednote delujejo kot vodilo za voljni napor, volja pa kot sredstvo za uresničevanje vrednot. Pomen vrednot je v uskladitvi realnosti s tistim, kar bi moralo biti, in potrditvi tega, kar je vredno. Vrednote so, je dejal, "ustvarjalna načela realnosti".

E. Durkheim je v svojih delih analiziral medsebojni vpliv vrednostno-normativnih sistemov posameznika in družbe. Po njegovem mnenju je vrednostni sistem družbe skupek vrednotnih predstav posameznih posameznikov.

G. Allport, ki verjame, da je vir večine osebnih vrednot morala družbe, identificira tudi številne vrednotne usmeritve, ki jih ne narekujejo moralne norme, na primer radovednost, erudicija, komunikacija itd. Moralne norme in vrednote se oblikujejo in vzdržujejo z zunanjo okrepitvijo. Delujejo bolj kot sredstva, pogoji za doseganje notranjih vrednot, ki so cilji posameznika. Kot piše Allport, je »vrednost po mojem mnenju neke vrste osebni pomen. Otrok spozna vrednost vedno, ko je smisel zanj temeljnega pomena.«

Razvoj osebnosti, po L.S. Vygotsky, je posledica posameznikovega obvladovanja kulturnih vrednot, ki ga posreduje proces komunikacije.

S. L. Rubenstein tudi piše, da vrednote "izhajajo iz odnosa med svetom in človekom, izražajo tisto, kar je v svetu, vključno s tem, kar človek ustvari v procesu zgodovine, pomembno za človeka."

G. Dupont povezuje oblikovanje vrednotnih orientacij s stopnjami človekovega čustvenega razvoja, kar odraža dinamiko njegovega čustvenega ocenjevanja lastnih odnosov z drugimi ljudmi. Tako loči 6 stopenj: egocentrično-ekstrapersonalno, stopnja osebnih odnosov, medosebna, psihološka, ​​stopnja avtonomije, najvišja integrativna stopnja.

I. S. Kon pravi, da se človekov vrednostni sistem oblikuje kot rezultat skupnega širjenja obsega dejanj in odgovornosti, razvoja inteligence, čustev in volje, ki se pojavljajo med otrokovimi praktičnimi dejavnostmi in njegovo komunikacijo z drugimi ljudmi.

Na oblikovanje vrednostne sfere posameznika vpliva celoten proces oblikovanja osebnosti kot celote.

B.S. Volkov je vrednotne orientacije opredelil kot zavestnega regulatorja posameznikovega družbenega vedenja. Dejal je, da imajo vrednotne usmeritve motivacijsko vlogo in določajo izbiro dejavnosti.

Nemov R.S. pod vrednotnimi usmeritvami razume, kaj človek v življenju še posebej ceni, čemur pripisuje poseben, pozitiven življenjski pomen.

Z vidika V. G. Alekseeva je sistem vrednotnih usmeritev "glavni kanal za asimilacijo duhovne kulture družbe, preoblikovanje kulturnih vrednot v spodbude in motive za praktično vedenje ljudi."

Tako so vrednotne usmeritve kompleksen socialno-psihološki pojav, ki označuje smer in vsebino posameznikove dejavnosti, ki je sestavni del človekovega sistema odnosov, določa človekov splošni pristop do sveta, do sebe, daje pomen in smer. na osebna stališča, obnašanje in dejanja. Sistem vrednotnih usmeritev izraža notranjo podlago posameznikovega odnosa do realnosti.

Vrednotne usmeritve določajo splošno usmeritev interesov in teženj posameznika; hierarhija individualnih preferenc in vzorcev; ciljni in motivacijski programi; raven želja in prestižnih preferenc; mera pripravljenosti in odločenosti za uresničitev lastnega »projekta« življenja.

1.2 Mesto in vloga sistemavrednostne usmeritve vstruktura osebnosti in njen razvoj

Osebnost, ki je dinamičen sistem, se nenehno spreminja in razvija. V procesu takšnega osebnostnega razvoja postopoma postajajo vse pomembnejše njegove notranje gonilne sile, ki človeku omogočajo vse bolj samostojno določanje nalog in smeri lastnega razvoja. Sistem vrednotnih usmeritev posameznika deluje kot regulator in mehanizem takšnega razvoja, ki določa obliko uresničevanja zastavljenih ciljev in, če zaradi njihovega doseganja izgubijo svojo spodbudno moč, spodbuja postavljanje novih pomembnih ciljev ( Leontjev A.N., 2004). Po drugi strani pa dosežena raven razvoja osebnosti dosledno ustvarja nove predpogoje za razvoj in izboljšanje sistema njegovih vrednotnih usmeritev. Osebne vrednotne usmeritve, tako kot kateri koli drug večvrednostni interdisciplinarni znanstveni koncept, se v delih različnih avtorjev interpretirajo različno. V številnih študijah pojem "osebne vrednotne usmeritve" v bistvu sovpada z izrazi, ki označujejo moralno-potrebno ali semantično sfero. Vrednotne usmeritve posameznika, skupaj z odnosi in odnosi, uravnavajo uresničevanje človekovih potreb v različnih družbenih situacijah.

Številni avtorji menijo, da so vrednotne formacije osnova za oblikovanje sistema osebnih pomenov. Človek torej po V. Franklu pridobi smisel življenja z izkušnjo določenih vrednot. Kot pravi D. A. Leontyev, so osebne vrednote hkrati viri in nosilci pomenov, ki so pomembni za človeka.

M. Rokeach opredeljuje vrednote kot "stabilno prepričanje, da je določen način vedenja ali končni cilj obstoja z osebnega ali družbenega vidika boljši od nasprotnega ali obratnega načina vedenja ali končnega načina obstoja" ( Rean A.A., 2000). Po njegovem mnenju so za osebne vrednote značilne naslednje značilnosti: izvor vrednot je mogoče iskati v kulturi, družbi in posamezniku; vpliv vrednot na skoraj vse družbene pojave, vredne študija; skupno število vrednosti, ki so last osebe, je relativno majhno; vsi imajo enake vrednote, čeprav v različni meri; vrednote so organizirane v sisteme. Za označevanje družbene regulacije človekovega vedenja se pogosto uporablja koncept »družbenega okolja« ali »odnosa«, ki sta ga W. Thomas in F. Znaniecki opredelila kot »posameznikovo stanje zavesti glede neke družbene vrednosti«, »posameznikovo psihološko doživljanje vrednosti, smisla, smisla družbenega predmeta«. Za razliko od odnosa, ki je precej nezavedne narave, odnos razumemo kot zavesten pojav, ki ga oseba lahko izrazi v jeziku. Odnosi, ki pomagajo človeku razumeti pojave družbene realnosti, opravljajo funkcijo izražanja tega, kar je zanj pomembno, pomembno in dragoceno. Tako so stališča sredstvo verbaliziranega izražanja vrednot kot bolj splošnih, abstraktnih načel v odnosu do določenega predmeta.

Instalacije, stališča in vrednotne usmeritve posameznika urejajo uresničevanje človekovih potreb v različnih družbenih situacijah. V. Yadov združuje vse zgoraj opisane regulativne formacije kot dispozicije, to je "predispozicije". V svojem »dispozicijskem konceptu regulacije družbenega vedenja posameznika«

Vrednotne usmeritve so posebne psihološke tvorbe, ki vedno tvorijo hierarhični sistem in obstajajo v strukturi osebnosti le kot njeni elementi. Strukturna narava sistema vrednotnih usmeritev posameznika, njegova večstopenjska in večdimenzionalna narava določa možnost njegovega izvajanja številnih različnih funkcij. Sistem vrednotnih usmeritev je pomemben regulator človekove dejavnosti, saj omogoča povezovanje individualnih potreb in motivov z vrednotami in normami družbe, ki jih posameznik zaveda in sprejema.

Z vidika A.I. Dontsova vrednotne usmeritve vodijo in popravljajo proces človekovega postavljanja ciljev.

Tako je sistem vrednotnih usmeritev posameznika večnamenski psihološki organ. Vrednotne usmeritve so psihološki organ, mehanizem osebne rasti in samorazvoja, same pa se razvijajo v naravi in ​​predstavljajo dinamičen sistem. Sistem vrednotnih usmeritev posameznika lahko obravnavamo kot podsistem širšega sistema, ki ga različni avtorji opisujejo kot »človekov življenjski svet«, »podobo sveta« itd., ki ima posledično kompleksen in večnivojska narava.

Po mnenju B. F. Lomova je "vrednostne usmeritve, tako kot vsak psihološki sistem, mogoče predstaviti kot večdimenzionalen dinamičen prostor, katerega vsaka dimenzija ustreza določeni vrsti družbenih odnosov in ima različne uteži za vsakega posameznika." J. Gudecek meni, da ima vrednostni sistem »horizontalno-vertikalno« strukturo. S horizontalno strukturo misli na vrstni red vrednosti "v vzporednem zaporedju", to je hierarhijo prednostnih in zavrnjenih vrednosti. Vertikalno strukturo razumemo v tem primeru kot vključenost posameznih vrednostnih sistemov v vrednostni sistem družbe kot celote.

Načelo hierarhije vrednot, večstopenjstvo, je najpomembnejša značilnost sistema vrednotnih usmeritev posameznika. Strukturna narava sistema vrednotnih usmeritev posameznika, njegova večstopenjska in večdimenzionalna narava določajo možnost njegovega izvajanja številnih različnih funkcij (Zubova L.V., 2007). Sistem vrednotnih usmeritev posameznika, ki zaseda vmesni položaj med notranjimi odnosi in normami družbenega okolja, med motivacijsko-potrebno sfero in sistemom osebnih pomenov, zagotavlja interakcijo teh elementov splošnejšega sistema "osebe" .

Sistem vrednotnih usmeritev je pomemben regulator človekove dejavnosti, saj omogoča povezovanje individualnih potreb in motivov z vrednotami in normami družbe, ki jih posameznik zaveda in sprejema.

Vrednotne usmeritve se oblikujejo, razvijajo, razvijajo in spreminjajo med kopičenjem življenjskih izkušenj subjekta v spreminjajočem se svetu in se izražajo v ciljih, družbenih odločitvah, idejah, idealih, interesih posameznika ali skupine v pogojih resnične interakcije (Kraig). G., 2000). Vrednotne usmeritve so precej togo vezane tako na intelektualno-voljno kot na čustveno sfero družbene dejavnosti subjekta in v veliki meri in pogosto odločilno določajo vsebino tako individualne kot skupinske dejavnosti in komunikacije.

1. Sistem vrednotnih usmeritev posameznika je kompleksna, večnivojska in heterogena struktura.

2. Razvoj sistema vrednotnih orientacij posameznika izvaja več sočasno pojavljajočih se in medsebojno povezanih procesov, poleg tega pa vpliva delovanje različnih notranjih in zunanjih dejavnikov.

GlavaII. Eksperimentalna študija osebnih vrednotnih orientacij v mladostništvu

2.1 Razvoj diagnostičnega in formativnega programa

Za praktično utemeljitev teme tečajne raziskave je bilo izbranih več diagnostičnih tehnik. Med njimi:

1) Rokeachov test "Vrednotne usmeritve"

2) Metodologija preučevanja zunanjih in notranjih vrednot posameznika.

3) Metodologija "Diagnostika resnične strukture vrednotnih usmeritev osebnosti S.S. Bubnova."

Rokeachev test »Vrednotne orientacije« (Leontyev D.A. 2002) temelji na rangiranju seznama vrednot. To tehniko pogosto poskušajo podpreti s podatki iz drugih tehnik. M. Rokeach je vrednote razdelil na dva razreda: terminalne in instrumentalne. Anketirancu sta predstavljena dva seznama vrednosti (vsak po 18), bodisi na listih papirja po abecednem vrstnem redu bodisi na karticah. Na seznamih preiskovanec vsaki vrednosti dodeli rang številko in razporedi karte po pomembnosti. Najprej je predstavljen nabor terminalnih, nato nabor instrumentalnih.

vrednote. Podana so naslednja navodila: »Zdaj boste dobili niz 18 kartic, ki označujejo vrednosti. Vaša naloga je, da jih razporedite po pomembnosti za vas kot načela, ki vas vodijo v življenju. Previdno preučite tabelo in jo postavite na prvo mesto, ko izberete vrednost, ki je za vas najpomembnejša. Nato izberite drugo najpomembnejšo vrednost in jo postavite za prvo. Nato storite enako z vsemi preostalimi dragocenostmi. Najmanj pomemben bo ostal zadnji in zasedel 18. mesto. Delajte počasi in premišljeno. Končni rezultat bi moral odražati vaš pravi položaj."

Pri analizi hierarhije vrednot bodite pozorni na to, kako jih subjekti iz različnih razlogov združujejo v smiselne bloke. Na primer, ločimo "konkretne" in "abstraktne" vrednote, vrednote poklicne samouresničitve in osebnega življenja itd. Instrumentalne vrednote lahko združimo v etične vrednote, komunikacijske vrednote, poslovne vrednote; individualistične in konformistične vrednote, altruistične vrednote; vrednote samopotrditve in vrednote sprejemanja drugih itd. . To niso vse možnosti za subjektivno strukturiranje človekovega sistema vrednotnih usmeritev. Psiholog mora poskušati dojeti individualni vzorec. Če vzorcev ni mogoče prepoznati, lahko domnevamo, da je vrednostni sistem anketiranca neizoblikovan ali da so odgovori celo neiskreni.

Metodologija preučevanja zunanjih in notranjih vrednot posameznika

Njeni avtorji so O.I. Motkov in T.A. Namen metodologije je preučiti stopnjo pomembnosti in uresničevanja vrednotnih orientacij osebe, njihovo individualno in skupinsko strukturo, konflikt in atribucijo ter razloge za njihovo uveljavitev. Tehnika je sestavljena iz dveh nalog. Naloga št. 1: za to so podana naslednja navodila: »Prosimo, ocenite pomen in stopnjo izvajanja možnih vrednot svojega življenja na 5-stopenjski lestvici: najprej ocenite pomen vrednote (značilnosti) tako, da pred njo vpišete številko, ločeno z vejico, ki ustreza dani vrednosti, vendar z vidika njene izvedbe 1 - sploh ni pomembno, 2 - praktično ne pomembno, 3 - srednje pomembno, 4 - pomembno, 5 - zelo pomembno." Naloga št. 2, za to nalogo so podana naslednja navodila: »Prosimo, ocenite na 5-stopenjski lestvici stopnjo vpliva različnih razlogov na uresničevanje vaših vrednot. 1-sploh nimajo vpliva, 2-sploh nimajo vpliva, 3-imajo povprečen vpliv, 4-imajo vpliv, a ne tako zelo, 5-imajo zelo močan vpliv.” Pri obdelavi v prvi nalogi se gleda na stopnjo pomembnosti in uveljavljenosti zunanjih in notranjih vrednotnih usmeritev. Druga naloga obravnava razliko med pomenom in uresničevanjem vseh vrednotnih usmeritev.

Metodologija “Diagnostika realne strukture vrednostnih sistemov”osebnostne usmeritve S.Z.Bubnova"

Tehnika je namenjena preučevanju izvajanja vrednostnih usmeritev osebe v resničnih življenjskih razmerah. Metodologija vsebuje 66 zaprtih vprašanj, namenjenih preučevanju izvajanja vrednostnih usmeritev osebe v resničnih življenjskih razmerah. Za obdelavo je uporabljena kombinacija vseh vprašanj po vrednostnih skupinah: prijeten čas, sprostitev; visoko materialno stanje; iskanje in uživanje lepote; pomoč in usmiljenje do ljudi; ljubezen; učenje novih stvari v svetu; visok družbeni status in upravljanje ljudi; priznanje, spoštovanje ljudi in vpliv na druge; komuniciranje; zdravje. Na podlagi teh parametrov se vprašanja razvrstijo, nato pa se naredi kvalitativna analiza, katere vrednote prevladujejo pri anketirancu in katere so po pomembnosti na zadnjem mestu.

2,2 Aanaliza dobljenih rezultatovpri

Diagnostični nabor tehnik je bil izveden z učenci 8. razreda srednje šole št. 3 v mestu Donskoy v regiji Tula. Faze izvajanja metod so prikazane v tabeli 1, metode so bile izvedene dvakrat, razlika med njima je bila 2 meseca, to je bil formativni poskus.

Tabela 1. Izvajanje diagnostičnega kompleksa tečajne raziskave.

Poleg tega so bili med študijo zbrani podatki L, T in Q, ki so prikazani v tabeli 2.

Tabela 2.

Ime študenta	Hobiji študent	Akademska uspešnost	Osebnostne značilnosti
Ivanova Irina	Ples, glasbena šola, risarski krožek	Odlično	Visoka stopnja razvoja spomina, razmišljanja, pozornosti, povečana tesnoba, nizka samozavest.
Vasin Igor		Odlično	Povprečna stopnja razvoja spomina, visoka stopnja razvoja pozornosti, mišljenja (prevladuje verbalno in logično mišljenje), nizka stopnja anksioznosti, stopnja samozavesti je normalna.
Suhoruchkina Svetlana	Glasbena šola	Nad povprečjem	Povprečna stopnja razvoja pozornosti, spomina, razmišljanja, povečana anksioznost, nizka samozavest.
Semenov Vsevolod		Nad povprečjem	Visoka stopnja razvoja spomina (prevladuje figurativni spomin), visoka stopnja razmišljanja, koncentracija pozornosti je zmanjšana, anksioznost je odsotna, raven samozavesti je normalna.
Shinkareva Kristina	Šport. Šola		Nizka stopnja razvoja spomina, zmanjšana koncentracija (povečana raztresenost), povprečna stopnja razvitosti mišljenja, nizka stopnja anksioznosti, normalna stopnja samospoštovanja.
Ignatiev Denis		Odlično	Visoka stopnja razvoja spomina, pozornosti, razmišljanja, povečana tesnoba, visoka samozavest.
Ignatva Ekaterina	Plesna, športna šola		Visoka stopnja spomina, zmanjšana koncentracija, povprečna stopnja razvitosti mišljenja, povprečna stopnja anksioznosti, nizka samopodoba.
Nikolajev Mihail		Pod povprečjem	Nizka stopnja razvoja spomina in mišljenja, a hkrati visoka koncentracija pozornosti, povečana stopnja anksioznosti, nizka samozavest.
Smirnov Slava	Športna šola, glasbena šola, dramski krožek	Nad povprečjem	Povprečna stopnja razvoja spomina, mišljenja, pozornosti, tesnobe je na povprečni ravni, stopnja samospoštovanja je normalna.
Sovetova Elena	Risalni krog		Nizka stopnja razvoja spomina, povečana koncentracija, povprečna stopnja razvoja mišljenja (prevladuje vizualno-figurativno mišljenje), visoka stopnja anksioznosti, nizka samozavest.
Mindubajev Ašot			Visoka stopnja razvoja spomina (prevladuje slušni spomin), zmanjšana koncentracija, nizka stopnja razvoja mišljenja, povečana anksioznost, napihnjena samozavest.
Slavinski Vadim	Dramski klub	Odlično	Visoka stopnja razvoja pozornosti, spomina, razmišljanja, povečana tesnoba, nizka samozavest.
Mizkhalova Anastasia			Povprečna stopnja razvoja spomina, pozornosti, mišljenja, brez tesnobe, visoka samopodoba.
Abakumova Alena	Športna šola	Pod povprečjem	Povprečna stopnja razvoja spomina, pozornosti, razmišljanja, povečana tesnoba, nizka samozavest.
Abakumova Anna	Plesni, dramski klub		Visoka stopnja razvoja spomina, zmanjšana koncentracija, nizka stopnja razmišljanja, nizka stopnja anksioznosti, raven samospoštovanja je normalna.
Bodaleva Aleksandra		Pod povprečjem
Nikolava Anastazija			Nizka stopnja razvoja spomina, pozornosti, razmišljanja, povečana tesnoba, nizka samozavest.
Bobov Maksim	Ples, glasbena šola, dramski krožek	Odlično	Visoka stopnja razvoja mišljenja, pozornosti, spomina (prevladuje slušni spomin), povečana stopnja tesnobe, nizka samozavest.
Finočkina Olesja	Risalni krog	Pod povprečjem	Nizka stopnja razvoja spomina, pozornosti, razmišljanja, povečana tesnoba, nizka samozavest.
Kharitonov Kirill	Športna šola	Odlično	Visoka stopnja razvoja spomina in mišljenja, koncentracija pozornosti je zmanjšana, stopnja anksioznosti je zmanjšana, raven samospoštovanja je normalna.

Po izvedbi metod smo dobili naslednje rezultate. Po Rokeachovi metodi »Vrednostne usmeritve« so bile terminalne in instrumentalne vrednote skoraj enakomerno porazdeljene po pomenu med vsemi anketiranci. Porazdelitev terminalnih vrednot je pokazala, da je za skoraj vse anketirance na prvem mestu svoboda, sledijo zdravje, zabava, aktivno življenje, ljubezen, samozavest, zanimivo delo, ostale vrednote pa so med anketiranci zasedle zadnja mesta. Porazdelitev instrumentalnih vrednot je pokazala, da vrednote razkrivajo jasne tri položaje: na prvem mestu - neodvisnost, na drugem mestu - pogum pri zagovarjanju svojega mnenja, stališča, na tretjem mestu - občutljivost (skrb).

Če se ti podatki odražajo v tabeli, začenši z najpomembnejšo vrednostjo za anketirance, se bo izkazalo, kot sledi.

Tabela 3. Končne vrednosti.

Tabela 4. Instrumentalne vrednosti.

Na podlagi celotne metodologije lahko sklepamo naslednje: učenci 8. razreda pri razdeljevanju terminalnih vrednot poudarjajo svobodo, neodvisnost, pa tudi zdravje in zadovoljevanje lastnih potreb, s čimer kažejo egocentrično pozicijo, značilno za mladostništvo, željo po ločeno od odraslih, jasno zagovarjati svoje stališče, pa tudi delovati v skladu s svojimi željami, kljub prepovedim. S porazdelitvijo instrumentalnih vrednot učenci jasno pokažejo, da je zanje najpomembnejša sposobnost samostojnega, odločnega delovanja, pogumnega zagovarjanja svojih mnenj in pogledov, a hkrati ostati občutljiv in skrben do drugih, zlasti do bližnjih.

Po izvajanju razvojnih programov, ki so vključevali pogovore, gledanje filmov s psihološko vsebino, je kontrolna stopnja formativnega eksperimenta pokazala, da je status ostal vodilni indikator pri mladostnikih, hkrati pa je odstotek za terminalne in instrumentalne vrednote postal skoraj enak, kar kaže, da je bil formativni poskus uspešen. Podatki, pridobljeni na stopnji nadzora, se odražajo v tabelah.

Tabela 5. Končne vrednosti.

Tabela 6. Instrumentalne vrednosti.

Metodologija "Preučevanje zunanjih in notranjih vrednot osebe" je pokazala, da se pomen vrednot in sposobnost (možnost) njihovega izvajanja razlikujeta. Diagram prikazuje prvih 5 pomembnih vrednosti, njihov pomen in izvedljivost. Vzame se povprečni rezultat za skupino.

Diagram 1. Metodologija "Študija zunanjih in notranjih vrednot posameznika"

Prvi blok odraža pomen vrednot, drugi blok odraža izvedljivost vrednot. Glede na ta diagram vidimo, da tistih vrednot, ki so pomembne za učence 8. razreda, ni mogoče vedno uresničiti z enakim uspehom, s katerim so postavljeni na prvo mesto.

Kvalitativna analiza metodologije "Diagnostika resnične strukture vrednotnih usmeritev osebnosti S.S. Bubnov«, je omogočil razdelitev vseh vrednot v skupine: prijetna zabava, visok finančni položaj, pomoč in usmiljenje do ljudi, ljubezen, učenje novih stvari v svetu, visok družbeni status, priznanje in spoštovanje, komunikacija, zdravje. Te skupine so bile nato razvrščene glede na njihov pomen za anketirance. Razvrstitev je prikazana v diagramu 2.

Diagram 2. Metodologija "Diagnostika resnične strukture vrednotnih usmeritev osebnosti S.S. Bubnova"

Glede na diagram vidimo, da je za učence 8. razreda na prvem mestu ljubezen, nato zdravje, na tretjem mestu je visok socialni status, na zadnjem pa priznanje in spoštovanje. Posledično zanje na tej starostni stopnji ni pomembno, ali so spoštovani ali ne, glavno je, kakšen status v skupini zasedajo.

Iz zgoraj navedenega je mogoče sklepati naslednje:

1. Med izvajanjem diagnostičnega programa se je pokazalo, da mladostniki od vseh vrednot na prvo mesto postavljajo instrumentalne vrednote, predvsem samostojnost, terminalne vrednote pa zasedajo naslednja mesta; hkrati pa vse vrednosti, ki zasedajo prva mesta, niso izvedljive. Poleg tega je bilo pri vseh metodah ugotovljeno, da je status mladostnikov v tej starostni fazi na prvem mestu in je bolj pomemben pri primerjavi vseh parametrov.

2. Program formativnega eksperimenta je bil uspešno zaključen in vključen v predstavljeno delo. V procesu izvajanja tehnik je bila opazovana dinamika v skupini in prihajalo je do sprememb.

3. Po kontrolni fazi so bili razkriti naslednji rezultati: stanje za mladostnike je ostalo vodilno merilo v vseh študijah, hkrati pa so kazalniki za terminalne in instrumentalne vrednosti postali enaki, postali so skoraj enaki.

4. Na podlagi dobljenih rezultatov in podatkov lahko rečemo, da je cilj dosežen, problemi rešeni in jih je mogoče uporabiti v praksi.

Rpriporočila

V povezavi s spreminjajočo se družbeno situacijo razvoja v našem svetu se spreminjajo tudi prioritete vrednot med mladostniki. Nanje vplivajo predvsem družbene institucije, kot so družina, mediji in šola. Imamo moč usmerjati vrednote naših otrok.

To je mogoče doseči z več komunikacije z otroki, razpravljanjem o problemih, ki jih zadevajo, saj lahko pogosto rezultat komunikacije vpliva na nadaljnjo izbiro ene ali druge preference med mladostniki. Za najstniško obdobje je značilno, da otroci na tej stopnji zelo hitro in skoraj temeljito absorbirajo informacije, ki jih dobijo od zunaj, in jih ne dešifrirajo vedno pravilno. Na nas je, da te podatke utemeljimo. V šolah bi bilo treba med razrednimi urami več časa nameniti razpravi o interesih in vrednotah, ki jih otroci postavljajo na prvo mesto. Hkrati lahko mnoge vrednote po razpravi spremenijo položaje, saj bodo mladostniki preprosto z utemeljitvijo in razpravo o vseh vrednotah videli, da obstaja nekaj, h čemer bi si morali bolj prizadevati, nekaj, kar bi morali postaviti na prva mesta v življenju. .

Sistem vrednotnih usmeritev je heterogen in se začne oblikovati v adolescenci, nato pa se oblikuje skozi vse življenje, nenehno postavlja vrednote na različne položaje.

Tako lahko rečemo, da nenehna razprava in izkazovanje vrednot in njihovega pomena lahko privede do tega, da jih mladostniki sprejmejo in napredujejo v dominantne položaje.

Za razvoj vrednotnih usmeritev lahko uporabite številne razvojne tehnike v obliki usposabljanja. Spodaj je predstavljen primer enega usposabljanja.

Usposabljanje "Dopolni stavke"

Cilj je prepoznati vodilne vrednotne usmeritve. Za trening potrebujete žogo. Udeleženci usposabljanja sedijo v krogu. Voditelj stoji na sredini in začne naključno metati žogo različnim udeležencem ter jih prosi, naj dokončajo svoje stavke. Za usposabljanje je predlagano, da izpolnite več stavkov:

1. Zame je zdaj pomembno ...

2. Zame je na zadnjem mestu v življenju...

3. Res si želim biti...

4. Lahko ..., vendar mi to ni pomembno ... itd. te vrste.

Na primeru usposabljanja lahko vidite vodilne vrednote. Po tem bi morali dobiti povratne informacije z razpravo o vaji.

Ugotovitvena faza poskusa je bila izvedena septembra 2010, kontrolna faza pa novembra 2010.

1. V fazi ugotavljanja eksperimenta so bile v Rokeachovi metodologiji »Vrednotne usmeritve« ugotovljene razlike v oceni terminalnih in instrumentalnih vrednot. Na kontrolni stopnji poskusa s to metodo je bila razlika med odstotkom instrumentalnih in končnih vrednosti zmanjšana na minimum, skoraj enaka.

2. V metodi "Proučevanje notranjih in zunanjih vrednot osebe" na stopnjah ugotavljanja in nadzora ni bilo opaziti razlik; v obeh primerih vrednot ni mogoče vedno uresničiti.

3. Metodologija "Diagnostika resnične strukture vrednotnih usmeritev osebnosti S. S. Bubnova" je na ugotovitveni stopnji eksperimenta pokazala naslednjo porazdelitev vrednostnih položajev:

In ljubezen;

B) socialni položaj;

B) zdravje;

D) priznanje in spoštovanje;

V kontrolni fazi poskusa so bile vrednosti porazdeljene povsem drugače:

A) zdravje;

B) ljubezen;

B) priznanje in spoštovanje;

D) socialni položaj;

Družbeni status se je zaradi revizije mnenj o pomenu vrednotnih usmeritev premaknil z dominantnega položaja na slednjega.

vrednotna naravnanost psihološki najstnik

Zaključek

Če sistem vrednotnih usmeritev razumemo kot razmeroma dinamično tvorbo, potem lahko rečemo, da je oblikovanje "najvišje" ravni vrednostnega sistema in izbira najbolj organiziranih mehanizmov za njegov razvoj določena s stopnjo izraženosti. posameznikovih individualnih značilnosti (smiselnost življenja, tesnoba, čustvena stabilnost, sposobnost asertivnega (selektivnega, samozavestnega) vedenja itd.)

Vsi člani družbe imajo lahko vrednote, vendar je njihov pomen v individualni hierarhiji različen. Sistem vrednotnih usmeritev ni notranje homogena struktura. Za vsakega posameznika se oblikuje individualno (katera koli vrednost za vsako posamezno osebo lahko zavzame popolnoma različne položaje, čeprav lahko sovpadajo).

Usmerjenost v eno ali drugo skupino vrednot, to je prevlado v individualnem vrednostnem sistemu, je mogoče določiti z delovanjem ustreznih psiholoških mehanizmov njegovega oblikovanja, ki so najbolj značilni za določeno stopnjo individualnega razvoja. Poleg tega imajo različne vrednosti različen izvor. Nekatere vrednote so se oblikovale tekom življenja (zdravje, sreča ipd.), na druge pa je vplivala družba in trenutna razvojna situacija v družbi (socialni status, imeti dobre in zveste prijatelje ipd.).

Razvoj vrednotnih orientacij je tesno povezan z razvojem osebnostne orientacije. Vsakdo ima lahko svoj vrednostni sistem in v tem vrednostnem sistemu so vrednote urejene v določenem hierarhičnem razmerju. Življenjske vrednote se trenutno oblikujejo večinoma spontano, pod vplivom različnih dejavnikov. Vrednotne usmeritve, pridobljene v procesu razvoja, so odvisne od dejavnosti, v katere je posameznik vključen.

Če upoštevamo sprejete vrednote-cilje kot moralne smernice, lahko ločimo dve sprejeti vrednoti-cilje: zdravje in socialni status v skupini. Cilji, ki jih vrednote zavračajo, vključujejo: ustvarjalnost, imeti dobre in zveste prijatelje, svobodo, srečo drugih ljudi.

Sistem vrednotnih usmeritev posameznika, ki je odraz vrednot družbenega okolja, lahko sam vpliva na skupinske norme in vrednote. Individualne vrednotne usmeritve posameznih članov skupine se medsebojno prepletajo in preko medosebnih odnosov vplivajo na kolektivne odnose.

Vrednotne usmeritve so pomembna sestavina posameznikovega pogleda na svet ali skupinske ideologije, ki izražajo (predstavljajo) preference in želje posameznika ali skupine v zvezi z določenimi posplošenimi človeškimi vrednotami.

1. Sistem vrednotnih usmeritev posameznika je kompleksna, večnivojska in notranje heterogena struktura.

2. Razvoj sistema vrednotnih orientacij posameznika poteka z več sočasnimi in medsebojno povezanimi procesi (predvsem prilagajanje, modifikacija itd.), Poleg tega je vpliv različnih notranjih in zunanjih dejavnikov: stopnja razvoja kognitivna in čustveno-voljna sfera, značilnosti socialnega okolja, narava in oblika psihološkega vpliva, posebnosti duševnih motenj.

3. Oblikovanje vrednotnih usmeritev osebe v procesu njegove socializacije se izvaja z asimilacijo pomembnim drugim z identifikacijo in prisvajanjem družbenih vrednot z internalizacijo.

4. Ko odraščajo, na oblikovanje vrednotnih orientacij osebe vse bolj vpliva pripadnost eni ali drugi veliki sociokulturni skupini.

5. Pri mladostnikih gre oblikovanje vrednotnih usmeritev skozi težko pot, saj se v tem obdobju pojavijo težave s samozavedanjem in samoodločanjem. Poleg tega gre v tem obdobju najstnik skozi krizo identitete, ki je tesno povezana s krizo smisla življenja.

6. Vrednotne usmeritve so vezni člen, ki posreduje razmerja med različnimi hierarhičnimi ravnmi celostne individualnosti.

Tako se je hipoteza naše predmetne raziskave potrdila, lahko rečemo, da se struktura vrednotnih orientacij spreminja skozi življenje, a njeni temelji so postavljeni v adolescenci.

Seznamliterature

1. Abercrombie N., Hill S., Turner B.S. Sociološki slovar: Prev. iz angleščine - Kazan: Z univerze v Kazanu, 2007-420 str.

2. Bityanova M.R. Socialna psihologija.-M., 2001.

3. Veliki psihološki slovar / uredil B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko - Sankt Peterburg, 2000.

4. Burlachuk L.F. , Morozov S.L. Slovar-priročnik o psihodiagnostiki.-SPb., 2000.

5. Gleitman Osnove psihologije, St. Petersburg, 2001.

6. Golovin S.Yu. Slovar praktičnega psihologa.-Mn., 2007.

7. Desfontaines L.G. Vrednostne usmeritve na različnih stopnjah osebnostnega razvoja: Povzetek disertacije.....kandidat psiholoških znanosti - Sankt Peterburg, 2004-27p.

8. Dusavitsky A.K. Osebnostni razvoj v izobraževalnih dejavnostih, 2006.

9. Eliseev O.P. Delavnica o psihologiji osebnosti - Sankt Peterburg: Peter, 2003.

10. Zubova L.V. Psihološke značilnosti vrednotnih usmeritev mladostnikov z različnimi osebnostnimi usmeritvami: Povzetek disertacije ...... kandidat psiholoških znanosti.-M., 2007.-27p.

11. Karandašev V.N. Schwartzova metoda za preučevanje osebnih vrednot: koncept in metodološko vodstvo: Reč - 2004.

12. Craig G. Razvojna psihologija: prevod iz angleščine - Sankt Peterburg: Peter, 2000.-992 str.

13. Leontjev D.A. Notranji svet osebnosti // Psihologija osebnosti v delih domačih psihologov - St. Petersburg: Peter, 2000. (str. 372-377)

14. Leontjev D.A. Metodologija preučevanja vrednotnih usmeritev - M., 2002, str

15. Leontyev D.A. Esej o psihologiji osebnosti: 2007. - 64 str.

16. Leontyev D.A. Vrednost kot interdisciplinarni koncept: izkušnja večdimenzionalne rekonstrukcije // Vprašanja filozofije.-2006.-Str. 25-26.

17. Leontjev A.N. dejavnost. Zavest. Osebnost - M., 2004.

18. Moralne vrednote in osebnost / ur. A.I.Titarenko, B.O.Nikolaicheva.-M., 2004.-45p.

19. Nemov R.S. Psihologija: slovar-priročnik, v 2 delih, M.: VLADOSS-PRESS, 2003.

20. Nepomnyashchaya N.I. Psihodiagnostika osebnosti: teorija in praksa: učbenik, 2001

21. Splošna psihologija: učbenik. / uredil E.N.Rogova.-M., 2008.

22. Allport G. Osebnost v psihologiji: Trans. iz angleščine - SPb .: YUVENTA, 2008-345 str.

23. Osnove psihologije: Delavnica / ed.-comp. L.D. Stolyarenko.- Rostov n/a: Phoenix-2006-704 str.

24. Psihologija osebnosti: v 2 zvezkih. Bralec.-M., 2004.

25. Psihologija: slovar / ur. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky - M., 2001.-494 str.

26. Rean A.A. Psihologija osebnosti: učbenik iz V.A.Mikhailova.

27. Rubinshtein S.L. Osnove splošne psihologije - Sankt Peterburg, 2000.

28. Sidorenko E.V. Metode matematične obdelave v St. Petersburgu: Rech. - 2007.

29. Slotina T.V. Psihologija osebnosti: učbenik, Sankt Peterburg, 2008.

30. Šapar V.B. Praktična psihologija. Zbirka orodij - Rostov n/D: Phoenix - 2005-768 str.

31. Ševandrin N.I. Psihodiagnostika, korekcija in razvoj osebnosti: učbenik za študente - M.: VLADOS, 2001-512 str.

32. Yadov V.A. Socialna identifikacija posameznika. - M., 2004.

Aplikacije

Priloga 1

Rokeachev test "Vrednotne orientacije".

Navodila: »Zdaj boste dobili niz 18 kart, ki označujejo vrednote, da jih razporedite po pomembnosti za vas kot načela, ki vas vodijo v življenju

Obrazec testiranca (polno ime) ________________

Seznam A (končne vrednosti):

Aktivno aktivno življenje (polnost in čustvena bogatost življenja);

Življenjska modrost (zrelost presoje in zdrava pamet, dosežena z življenjskimi izkušnjami);

Zdravje (fizično in duševno);

Zanimivo delo;

Lepota narave in umetnosti (doživljanje lepote v naravi in ​​umetnosti);

Ljubezen (duhovna in fizična intimnost z ljubljeno osebo);

Finančno varno življenje (brez finančnih težav);

imeti dobre in zveste prijatelje;

Socialna poklicanost (spoštovanje drugih, kolektiva, sodelavcev);

Spoznanje (možnost razširitve izobrazbe, obzorja, splošne kulture, intelektualnega razvoja);

Produktivno življenje (največja polna uporaba vaših zmožnosti, moči in sposobnosti);

Razvoj (delo na sebi, nenehno fizično in duhovno izboljšanje);

Zabava (prijetno, enostavno zabavo, pomanjkanje odgovornosti);

Svoboda (samostojnost, neodvisnost v presojah in dejanjih);

Srečno družinsko življenje;

Sreča drugih (dobrobit, razvoj in izboljšanje drugih ljudi, celotnega ljudstva, človeštva kot celote);

Kreativnost (možnost ustvarjalne dejavnosti);

Samozavest (notranja harmonija, osvoboditev notranjih nasprotij, dvomov).

Seznam B (instrumentalne vrednosti):

Čistost (čistost), sposobnost ohranjanja stvari v redu, red v zadevah;

Lepo vedenje (dobre manire);

Visoke zahteve (visoke življenjske zahteve in visoke želje);

Veselje (smisel za humor);

Učinkovitost (disciplina);

Neodvisnost (sposobnost samostojnega in odločnega delovanja);

Nepopustljivost do pomanjkljivosti v sebi in drugih;

Izobrazba (širina znanja, visoka splošna kultura);

Podobni dokumenti

Pojem in vrste vrednotnih orientacij. Vpliv oglaševanja nanje. Vpliv medijev na vrednostno orientacijo v adolescenci. Internet kot množični medij. Empirična študija vrednotnih orientacij po Rokeachu.

tečajna naloga, dodana 27.02.2010


Opredelitve pojma vrednotne usmeritve. Mesto in vloga vrednostnega sistema v strukturi osebnosti. Psihološke značilnosti študentov. Eksperimentalna študija in primerjalna analiza vrednotnih orientacij študentov pedagoške univerze.

diplomsko delo, dodano 3.7.2010


Vrednotne usmeritve posameznika: metodološki in teoretični vidik pojma, vsebine in strukture. Psihološke značilnosti adolescence. Dejavniki, ki vplivajo na oblikovanje vrednotnih orientacij. Postopek izvedbe empirične raziskave.

diplomsko delo, dodano 06.04.2009


Koncept vrednotnih orientacij. Ugotavljanje osebnih pomenov posameznika. Mladi kot sociodemografska skupina. Oblikovanje vrednostnih in pomenskih usmeritev posameznika. Značilnosti vrednostnih usmeritev mladih. Funkcija integracije vrednosti.

tečajna naloga, dodana 02.03.2010


Problem proučevanja vrednotnih usmeritev posameznika. Vpliv vrednotnih usmeritev na strukturo osebnosti. Razmerje med vrednotnimi orientacijami študentov in lastnostmi nevrodinamske, psihodinamske in socialno-psihološke ravni osebnosti.

povzetek, dodan 14.3.2011


Analiza pojmov "vrednost" in "značaj". Značilnosti strukturne strukture vrednotnih usmeritev. Dejavniki, ki vplivajo na njihov nastanek. Študija razmerja med vrednotnimi orientacijami in karakternimi poudarki mladostnikov in deklet.

tečajna naloga, dodana 19.05.2011


Problem vrednotnih usmeritev posameznika v domači in tuji znanosti. Psihološka narava individualnih vrednotnih orientacij. Razmerje med vrednotami in poklicno izbiro. Empirična raziskava vrednostnih orientacij iskalcev zaposlitve.

diplomsko delo, dodano 05.05.2012


Koncept vrednot in vrednotnih usmeritev v psihologiji, njihove vrste in družbena pogojenost. Sodobni problemi vrednotnih orientacij starejših šolarjev. Razlike med spoloma v vsebinski plati osebnostnih usmeritev srednješolcev.

tečajna naloga, dodana 26.04.2016


Koncept osebnega pomena: čustva in učinki preobrazb miselne podobe. Pojem vrednote, njeno mesto in vloga v strukturi osebne motivacije. Vpliv katarzičnih učinkov umetniškega doživljanja na spremembe vrednostnih usmeritev posameznika.

diplomsko delo, dodano 25.08.2011


Model preprečevanja in premagovanja asocialnega vedenja mladostnikov na podlagi vrednostnih usmeritev. Identifikacija usmerjenosti osebnostne motivacije mladostnikov. Stopnja oblikovanja vrednotnih orientacij. Izobraževalni in popravni program.