V. A. Žukovski je ruskega bralca seznanil z enim najbolj priljubljenih žanrov zahodnoevropskih romantikov - balado. In čeprav se je žanr balade v ruski literaturi pojavil že dolgo pred Žukovskim, ji je prav on dal poetični čar in jo naredil popularno. Poleg tega je združil poetiko baladnega žanra z estetiko romantike, posledično pa se je baladni žanr spremenil v najbolj značilno znamenje romantike.

Prenesi:

Predogled:

Tema: V.A. Zhukovsky "Svetlana" Moralni svet junakinje balade

Cilji: izobraževalni : študente seznaniti z delom Žukovskega, razmisliti o narodnosti in poeziji balade "Svetlana", jim pomagati razumeti edinstvenost umetniškega sveta Žukovskega: subtilen psihologizem, nezadovoljstvo z resničnostjo, elegična žalost, zasanjanost, stremljenje k idealu;

Razvojni : razvijati sposobnost učencev, da prodrejo v svet čustev liričnega junaka, opazujejo razvoj liričnega zapleta;

Izobraževalni: gojiti ljubezen do del ruske klasike.

Med poukom:

1. Organizacijski trenutek.

2. Učiteljeva zgodba o življenju in delu pesnika.

Vasilij Andrejevič Žukovski se je rodil 29. januarja 1783 v vasi Mishenskoye v provinci Tula. Bil je nezakonski sin posestnika A.I. Bunina in ujete Turkinje Salhe. Priimek in očetovstvo je prejel od botra, revnega plemiča A.G. Žukovskega. Študiral je v plemiškem internatu moskovske univerze. Leta 1802 je objavil elegijo Podeželsko pokopališče, ki mu je prinesla široko slavo. Sodobnik Žukovskega F.F. Wigel se je na elegijo odzval z besedami: "Kako si lahko tako ganljivo žalosten z vso dušo in se potem smeješ iz vsega srca?" Kot miličnik je sodeloval pri domovinska vojna 1812, kar je vplivalo na pesnikov pogled na svet. Istega leta je Žukovski zaslovel s pesmijo »Pevec v taboru ruskih bojevnikov«. Žukovski je eden od ustanoviteljev in aktivni udeleženec literarnega društva Arzamas. Leta 1841 je odšel v Nemčijo. Umrl je 12. aprila 1852 v Baden-Badnu.

Osebnost V.A. Žukovski je svojim sodobnikom služil kot nekakšen moralni standard; pesnikova človečnost in nesebičnost sta se kazali v odkupnini iz podložnosti ukrajinski pesnik Taras Ševčenko, pri osvoboditvi lastnih kmetov, pri ustanavljanju štipendij in ugodnosti za ambiciozne umetnike. Žukovski se je zavzel za dekabriste, izgnane na težko delo, prosil za pomilostitev za A.S. Puškina in M.Yu. Lermontov.

Žukovski je obsodil samovoljo in nasilje, verjel je, da tlačanstvo nezdružljivo z osnovnimi moralnimi načeli. Prizadeval si je za olajšanje usode obsojenih decembristov in večkrat nastopil v obrambo A.S. Puškin, prispeval k osvoboditvi T.G. Ševčenka iz suženjstva, aktivno sodeloval v usodi E.A.

Žukovski je dal prednost dvema literarnima zvrsti: balada in elegija. Elegična besedila Žukovskega se osredotočajo na dve glavni temi - izgubljeno prijateljstvo in uničeno ljubezen. Osnova pesnikove intimne lirike je njegovo čustvo do njegove ljubljene nečakinje Maše Protasove, ki so ji posvečene elegije »Pesem«, »Spomin«, »Njej«. Glavna žanrska značilnost balade je pripoved zapleta. Toda zaplet balade se bistveno razlikuje od zapleta v delih drugih žanrov: napetost pripovedi, njena podcenjenost, razdrobljenost, dramatična intenzivnost, konvencionalnost.časovne in prostorske koordinate dogajanja, odločilen pomen podbesedila: liričnega, filozofskega ali socialno-psihološkega.

Literarna balada sega v ljudske izvore, vendar jo odlikujejo avtorjeve posebnosti: svetel nenavaden zaplet, glavni del vsebuje dialog, pripovedno načelo in čustvenost sta združena.

Razočaran nad balado "Ljudmila", ki temelji na zapletu meščanske "Lenore", jo je Žukovski zasnoval leta 1808 (končal 1812), izdal leta 1813 najbolj veselo balado, ki jo je poimenoval "Svetlana".

3.Branje in analiza balade

(Balada je povezana z ruskimi običaji, s folklornim izročilom. Pesnik nam prikazuje dekliško vedeževanje na Bogojavljenski večer. Pred nami se odpre Zimska Rusija s svojimi običaji in običaji.)

- Kaj menite o glavni junakinji, Svetlani?

To je podoba sladke ruske deklice, ki je žalostna, ker je njen zaročenec nekje daleč. Ko vedežuje, je malo plašna. Vendar je nekako svetlo in čisto.)

- Sodobniki so Žukovskega imenovali "Svetlanin pevec". Menijo, da je to prva umetniško prepričljiva podoba ruskega dekleta v ruski poeziji. Kakšne so značilnosti ruske ženske v podobi Svetlane? (zvestoba, ponižnost, poezija, krotkost)

Kakšno sredstvo za ustvarjanje podobe glavnega junaka uporablja Žukovski? (ime, sanje, podrobnosti o gospodinjstvu).

Pisatelji se pogosto zatekajo k opisovanju junakovih sanj kot metode umetniškega predznaka. Kakšni so znaki Svetlaninega spanca? (ni preroška, ​​zavzema večino prostora dela, sanje so vrhunec dela, nesreča strašnih sanj je zoperstavljena sreči prebujanja).

Katere podobe predstavljajo zlo v Svetlaninih sanjah? (črna krsta, »črni korvid«, snežni metež in snežni metež, mrtvec v koči).

Katera barva prevladuje v baladi? (bela).

Kaj se uporablja za ustvarjanje belega učinka? (ime junakinje, sneg, ki se lesketa pod luno, svetloba sveče, ki jo je prižgala Svetlana, svetloba odprtih vrat cerkve).

Krajinske skice balade so tesno povezane s psihološkim stanjem junakinje. Kakšna čustvena doživetja neveste razkrivajo slike narave, prikazane v delu? (neumna tesnoba, napeto pričakovanje nevarnosti, povečana čustva Svetlane).

Zakaj nam avtor pokaže tako strašne sanje? Navsezadnje smo rekli, da je to najbolj vesela balada. (Žukovski oblikuje glavno idejo balade z besedami: "Naš najboljši prijatelj v tem življenju je vera v previdnost ..." Kaj lahko rečete na to? Mogoče nam je avtor želel povedati, da je življenje na zemlji kratko -živel, resnično in večno pa je v posmrtnem življenju.)

Dialog ima v baladi pomembno vlogo. Komu se Svetlana pritožuje nad svojo grenko usodo? (prijateljicam).

Katere tehnike ljudskega pravljičnega pripovedovanja uporablja pesnik v baladi? (folklorni začetek, prikaz značilnosti ruskega narodnega življenja, opis običajev in obredov, vključitev

celotno besedilo obdelane vedeževalske pesmi, stalni epiteti).

Zakaj Žukovski uvaja fragment pesmi "Kovač prihaja iz kovačnice ..."? (kanček srečnega konca).

Katere realnosti naravnega sveta so predstavljene v baladi? (polje, cesta, nebo, luna).

V katerem metru je napisana balada? (izmenično tetrameter in trimetrski trohej).

4. Povzemanje.

Danes smo se potopili v Rusijo devetnajstega stoletja. Zahvaljujoč delom Vasilija Andrejeviča Žukovskega čutimo duhovno plemenitost, domoljubje, zmagoslavje pravičnosti in ljubezni. Njegovo ime živi in ​​bo živelo po zaslugi del besednega slikarstva, narave in kulture, lepote in glasbe njegove besede. Ni čudno, da je A.S. Puškin je izrekel preroške besede: "Očarljiva sladkost njegovih pesmi bo preletela zavidljivo razdaljo stoletij."

5. Domača naloga: naučiti se začetek balade na pamet.

Podajte načrt za delo Žukovskega (Svetlana)

odgovori:

V. A. Žukovski, balada "Svetlana" 1. Bogojavljenski večer. Vedeževanje za dekleta 2. Dekleta pojejo vedeževalske (razčlenjene) pesmi 3. Svetlana je žalostna. Dekleta jo prosijo, naj vedežuje svojemu zaročencu. 4. Svetlana je žalostna za prijateljico, ki je ni več kot eno leto. 5. Svetlana je začela vedeževati pred ogledalom. Prišla jo je obiskat draga prijateljica. Poročil se bo z njo. 6. Svetlana in prijatelj se peljeta na saneh. Svetlana opazi, da se je močno spremenil: bled in tih. 7. Približujejo se Božjemu templju. Vanj vstopijo. Svetlana tam zagleda črno krsto. 8. Nenadoma vse izgine: konji, sani, cerkev. Nastal je snežni metež. Svetlana je sama v prazni zapuščeni hiši. Ponovno zagleda krsto, pokrito z manšetnim gumbom. 9. Svetlana je padla pred ikono, molila in snežna nevihta se je umirila. 10. Beli golob je priletel do Svetlane. Objel jo je s svojimi krili. 11. Svetlana je videla, da se mrtvec premika. 12. Golob, ki je ščitil Svetlano, je sedel na mrtvečeve prsi. In Svetlana je videla, da je mrtev njen prijatelj. 13. Svetlana se je zbudila. Bile so grozne sanje. 14. Svetlana sliši zvonjenje zvoncev, hiši se približuje veličasten gost. Njen zaročenec. 15.Zberite se, stari in mladi; Ko premaknete zvonove sklede, v harmoniji zapojte: na mnoga leta!

Podobna vprašanja

• PROSIM POMAGAJTE Naloga 107. Sestavite besedne zveze s samostalniki?? v pravilnem primeru. Uporabite predloge. 1. Teči (cesta), plavati (reka), pozabiti (odsotnost), biti dolgčas (tovariš). 2. Vrnitev (gledališče), prihod (razred), vrnitev (šola), prihod (Ural). . Kaj je te besede povezalo v besedne zveze?? Naloga 108. Sestavite povedi iz besed temno, iglavec, gozd, jutro, večer, hrup, okreten, veverice, če je potrebno, spremenite te besede in uporabite funkcijske dele govora
• 24)25)26)27)28)29 prosim
• Pomagaj mi rešiti Izračunaj površino figure, omejeno s črtami y=2+x^3, y=0, x=1, x=0
• Sestavite izraz glede na pogoje problema. Aljoša je v prvem četrtletju dobil 36 A, v drugem četrtletju pa 30 A manj kot v prvem. Koliko petic je prejela Alsha v dveh četrtinah? reši nalogo z m=9
• Pomagajte nujno! Guli ima kovance v apoenih po 50 tenge in 20 tenge. Koliko denarja ima Gulya, če ima vsak od njih 12 kovancev?
• 1.zakaj je bila karahanidska država razdeljena na dva dela? 2. kdaj je Karahanidska država popolnoma zavzela Maverannahr? 3.kako se je razvijala kultura Karahanidske države?

Sestava

Ime Vasilija Andrejeviča Žukovskega, prijatelja in učitelja AS. Puškin je v rusko literaturo vstopil kot avtor številnih balad. V baladah je obujal podobe fevdalnega srednjega veka in ljudske legende, polne naivne vere. Prvič je definicijo balade kot žanra podal V.G. Belinsky Njegovo izvirnost je opredelil takole: »V baladi pesnik vzame neko fantastično in ljudsko legendo ali pa si sam izmisli dogodek te vrste, vendar glavna stvar v njem ni dogodek, ampak občutek, ki ga vzbuja, misel. do katere pripelje bralca. » Večina balad Žukovskega je prevedenih. Pesnik sam je zapisal o posebnosti talenta pesnika-prevajalca: "Prevajalec: v prozi je suženj, v poeziji je tekmec."

Prva balada Žukovskega je bila »Ljudmila« (1808), ki je prosti prevod balade nemškega pesnika Burgerja »Lenora«. S pomočjo zapleta nemškega pesnika je Žukovski dal drugačen nacionalni pridih, prenesel dogajanje v moskovsko Rusijo 16. in 17. stoletja, dal junakinji rusko ime Ljudmila, uvedel pesmi in folklorne značilnosti, značilne za rusko ljudstvo.

Naslednja balada, "Svetlana", napisana leta 1812, prav tako temelji na zapletu Burgerove "Lenore". Toda v "Svetlani" je že okrepljen nacionalni okus, ki ga ustvarjajo podrobnosti vsakdanjega življenja in slike ruske narave. Zato so bralci »Svetlano« zaznali kot resnično ljudsko, rusko delo. Zgrajena je bila na široki in stabilni ljudski osnovi: tu so vedeževanja, znamenja, obredne pesmi, ljudske legende o hudobnih mrtvih, motivi iz ruskih ljudskih pravljic.

Zaplet balade "Svetlana" v marsičem spominja na zaplet "Ljudmile". Žalostna Svetlana se na svete tri kralje pred ogledalom sprašuje o svojem dragem. Žalostna je zaradi svojega zaročenca, o katerem že dolgo ni vesti:

Leto je minilo - ni novic:

Ne piše mi

Oh! in za njih je samo luč rdeča,

Samo srce diha zanje...

Svetlana se pogleda v ogledalo in zasliši glas svojega ljubljenega, ki jo kliče, naj mu sledi na cerkveno poroko. Na poti v cerkev zagleda v temi pri odprtih vratih črno krsto. Končno do koče prispejo sani. Konji in ženin izginejo. Junakinja, ki se prekriža, vstopi v hišo in zagleda krsto. Iz nje vstane mrtev moški in ji seže v roko. Toda Svetlano reši čudoviti golob, ki jo ščiti pred strašnim duhom:

Presenečen, obrnjen

Pljuča on je kril;

Poletel je na mrtvečeve prsi ...

Vse brez moči,

Zastokal je in škripal

S svojimi zobmi je strašen

In iskril se je v deklico

Z grozečimi očmi ...

V tem strašnem duhu Svetlana prepozna svojega ljubljenega in se prebudi. Izkazalo se je, da so bile strašne, grozeče sanje. Na koncu balade se pojavita živa junaka, ki se poročita. Vse se dobro konča. Optimistični zvok balade je v nasprotju s koncem »Ljudmile«, v katerem pokojni ženin odpelje nevesto v kraljestvo senc. Fantastični dogodki - pojav mrtvega ženina na poti do njegovega »bivališča«, oživitev mrtvega človeka - odražajo boj med dobrim in zlim. V tem primeru zmaga dobro:

Naš najboljši prijatelj v tem življenju

Vera v previdnost.

Dobro stvarnika je zakon:

Tu je nesreča lažne sanje;

Sreča se prebuja.

Podobo Svetlane Žukovski nasprotuje tako Lenore Burger kot Ljudmili. Žalostna Svetlana se za razliko od obupane Ljudmile ne pritožuje nad usodo, ne kliče Stvarnika na sodbo, ne moli k »tolažilnemu angelu«, da bi potešil njeno žalost. Zato temne sile nimajo moči, da bi uničile njeno čisto dušo. Neizprosna usoda se umakne dobri previdnosti. Baladna logika je porušena, srečen, pravljičen konec ovrže tradicionalno shemo. Svetla duša junakinje se izkaže za močnejšo od teme noči, vera in ljubezen sta nagrajeni. Avtorjev odnos do tega, kar se je zgodilo Svetlani, je izražen z besedami:

O! ne poznam teh groznih sanj

Ti si moja Svetlana...

Bodi, stvarnik, njena zaščita!

Svetlana v baladi Žukovskega nas preseneti s svojo čistostjo notranji svetČistost, krotkost, podrejenost previdnosti, zvestoba, pobožnost - to so značilne lastnosti tega značaja. Že samo ime junakinje postavlja temo svetlobe v pesmi, ki se zoperstavlja baladnemu mraku in ga premaga. Za upodobitev svoje junakinje je pesnik uporabil folklorne barve,

Svetlana je ena najpomembnejših pesniških podob Žukovskega, ki povezuje njegovo usodo in ustvarjalnost. Ime Svetlana je za Žukovskega in njegove prijatelje postalo simbolična oznaka posebnega pogleda na svet in odnosa, »svetle« vere, ki je bila zasnovana tako, da s svojo prisotnostjo osvetljuje temno bistvo življenja. Izkazalo se je, da je nekakšen talisman, ki ščiti pred zlimi silami. Podoba Svetlane je navdihnila slavnega ruskega umetnika K. Bryullova, da je ustvaril sliko "Svetlanino vedeževanje". Puškin se je več kot enkrat spominjal "Svetlane", jemal epigrafe iz njenih pesmi in primerjal svojo Tatjano z junakinjo balade.

Visoka pesniška veščina in romantični nacionalni okus balade sta pritegnila zanimanje bralcev in jo prepoznali njeni sodobniki najboljše deloŽukovskega, ki so ga začeli imenovati Svetlanina pevka. Analiza literarne dediščine Žukovskega kaže na visoko umetniško vrednost njegove poezije in omogoča razumevanje, kako velik je pomen tega pesnika za rusko poezijo in literaturo. Besede A.S. Puškin, ki je o Žukovskem pred skoraj dvesto leti rekel:

Njegove pesmi so očarljivo sladke

Stoletja bodo minila v zavidljivi daljavi ...

"Svetlana" je najbolj znano delo Žukovskega; je prevod in priredba balade nemškega pesnika Burgerja "Leonora". Zaplet "Svetlane" temelji na tradicionalnem starodavnem motivu ljudskih zgodovinskih in liričnih pesmi: dekle čaka na svojega ženina, ki se vrne iz vojne. Dogodki se odvijajo tako, da je sreča odvisna od junakinje same. Žukovski uporabi tipično situacijo v "strašni" baladi: Svetlana hiti po fantastični cesti v svet temnih sil. Zaplet dela "izbruhne" iz resničnosti (vedeževanje deklet na "večer Bogojavljenja") v področje čudežnega, kjer zli duhovi izvajajo svoja temna dejanja. Pot v gozd, v moč noči, je pot iz življenja v smrt. Vendar Svetlana ne umre in njen zaročenec ne umre, ampak se vrne po dolgi ločitvi. Balada ima srečen konec: junake čaka poročna pojedina. Ta konec spominja na rusko ljudsko pravljico.

Leto je minilo - brez novic;

Ne piše mi;

Oh! in za njih je samo luč rdeča,

Samo srce diha zanje...

Kako lahko moje punce pojejo?

Dragi prijatelj je daleč ...

Pogasi mojo žalost

Angel tolažnik.

Pred ikono je padla v prah.

Molil sem k Odrešeniku;

In s križem v roki,

Pod svetniki v kotu

Plaho se je skrila.

Skrivna tema prihodnjih dni,

Kaj obljubljaš moji duši?

Veselje ali žalost?

Tiho dišuč je prišel,

Tiho ji je sedel na prsi,

Objel jih je s svojimi krili.

Presenečen, obrnjen

Luč so njegova krila;

Zaprhutal je na prsi mrtveca ...

...še vedno je isti

V izkušnji ločitve;

Ista ljubezen v njegovih očeh,

Enaki videzi so prijetni;

Tisti na sladkih ustnicah

Lepi pogovori.

Delo V.A. Žukovskega je odprlo ruskega bralca začetku XIX stoletja, nepričakovan in skrivnosten svet romantike. velik pesnik in prevajalec je zložil številne elegije, poslanice, romance, balade in epe. Posebno slavo so pesniku prinesle balade. Prav ta žanr je uvedel v rusko poezijo. Žukovski vsebuje tri vrste balad - "ruske", "starinske" in "srednjeveške". Ime "ruske" balade je poljubno, saj je Žukovski tujo srednjeveško balado predelal v nacionalni slog.

"Svetlana" - najbolj znano delo Žukovskega je prevod in priredba balade nemškega pesnika Burgerja "Leonora". Zaplet "Svetlane" temelji na tradicionalnem starodavnem motivu ljudskih zgodovinskih in liričnih pesmi: dekle čaka na svojega ženina, ki se vrne iz vojne. Dogodki se odvijajo tako, da je sreča odvisna od junakinje same. Žukovski uporabi tipično situacijo v "strašni" baladi: Svetlana hiti po fantastični cesti v svet temnih sil. Zaplet dela "izbruhne" iz resničnosti (vedeževanje deklet na "večer Bogojavljenja") v področje čudežnega, kjer zli duhovi izvajajo svoja temna dejanja. Pot v gozd, v moč noči, je pot iz življenja v smrt. Vendar Svetlana ne umre in njen zaročenec ne umre, ampak se vrne po dolgi ločitvi. Balada ima srečen konec: junake čaka poročna pojedina. Ta konec spominja na rusko ljudsko pravljico.

Glavni lik v baladi je obdarjen z najboljšimi lastnostmi nacionalnega značaja - zvestobo, občutljivostjo, krotkostjo, preprostostjo. Svetlana združuje zunanja lepota od znotraj. Deklica je "sladka", "lepa". Mlada je, odprta za ljubezen, a ne lahka. Celo leto, ne da bi prejela novice od ženina, ga junakinja zvesto čaka. Sposobna je globokega občutka:
Leto je minilo - brez novic;
Ne piše mi;
Oh! in za njih je samo luč rdeča,
Samo srce diha zanje...

Dekle je žalostno in hrepeni po ločitvi od svojega ljubljenega. Je čustvena, čista, spontana in iskrena:
Kako lahko moje punce pojejo?
Dragi prijatelj je daleč ...

Vplival je svet ljudske kulture duhovni razvoj Svetlana. Ni naključje, da je avtor balado začel z opisom ruskih obredov in običajev, povezanih s cerkvenim praznikom Bogojavljenja, s poroko v božjem hramu. Tako pesnik pojasnjuje ljudski izvor Svetlaninih čustev: upanje in dolžnost v srcu junakinje sta močnejša od dvoma.

Dekle združuje ljudske ideje z verskimi, z globoko vero v Boga in usodo. Ime glavne junakinje je sestavljeno iz besede "svetlo" in je povezano z izrazom "Božja luč", ki je prodrla v njeno čisto dušo. Svetlana upa na Božjo pomoč in se nenehno obrača k Bogu za duhovno podporo:
Pogasi mojo žalost
Angel tolažnik.

V najbolj intenzivnem trenutku, ko je v sanjah videla krsto v koči, Svetlana najde moč, da naredi najpomembnejšo stvar:
Pred ikono je padla v prah.
Molil sem k Odrešeniku;
In s križem v roki,
Pod svetniki v kotu
Plaho se je skrila.

Kot nagrado za resnično vero, za krotkost in potrpežljivost Bog reši dekle. Svetlana ne umre v ločitvi od svojega ljubljenega, ampak najde srečo na zemlji. Žukovski je verjel, da niti smrt ženina ne more uničiti ljubezni. Pesnik je bil prepričan, da se ljubeče duše združujejo onkraj meja zemeljskega bivanja. Njegova junakinja ima isto vero. Ne pritožuje se nad Previdnostjo, ampak plaho vpraša:
Skrivna tema prihodnjih dni,
Kaj obljubljaš moji duši?
Veselje ali žalost?

Nekakšen pravljični "dvojnik" junakinje je "snežno bela golobica". To je isti "angel tolažilec", h kateremu se je Svetlana obrnila pred vedeževanjem in ga prosila: "Ugasni mojo žalost." To je dobri glasnik nebes, »s svetlimi očmi«. Epitet daje idejo o čistosti in svetosti angela. Ščiti Svetlano. Reši jo pred mrtvecem:
Tiho dišuč je prišel,
Tiho ji je sedel na prsi,
Objel jih je s svojimi krili.

"Golob" je ljubkovalno, nežno ime. To je simbol ljubezni. Ljubezen reši Svetlano in avtorica o golobu govori z vse večjo nežnostjo: "a beli golob ne spi." Dobro se zoperstavi zlu in ga premaga:
Presenečen, obrnjen
Luč so njegova krila;
Zaprhutal je na prsi mrtveca ...

Podoba Svetlaninega ženina ustreza tudi romantičnim idejam. Je lep, pameten, prijazen. Dekličin ljubimec je sposoben vseobsegajočega občutka:
...še vedno je isti
V izkušnji ločitve;
Ista ljubezen v njegovih očeh,
Enaki videzi so prijetni;
Tisti na sladkih ustnicah
Lepi pogovori.

Ponavljanje v teh vrsticah poudarja glavne lastnosti, ki jih avtor ceni v svojih junakih - vero in zvestobo.

V baladi »Svetlana« zmaga dobrota in zmagajo ljudsko-verska načela. Žukovski je v svojem delu razkril značaj ruskega dekleta, odprtega in srčnega, čistega, ki uživa življenje. Svetlana si zasluži srečo, ker je "njena duša kot jasen dan ..."

Junakinja je postala eden najbolj priljubljenih likov v ruski literaturi. Kot Liza iz zgodbe N. M. Karamzina, kot Tatjana Larina iz romana A. S. Puškina.

Ta esej so napisali učitelji in je bil vključen v »goljufanje 2003 iz BOBYCH.SPB.RU« za zaključni izpit iz književnosti.

Preneseno z učnega portala

Nepričakovano srečanje

V zgodnjem, mrzlem jesenskem jutru je v sodobnem stanovanju Innokentyja Ovchinnikova, dopisnika časopisa »District Chronicle«, nenadoma zazvonil telefonski klic. Izvršni sekretar uredniškega odbora Gennady Serebryany mu je dal nujno nalogo - nemudoma oditi v vas Kamennaya in pripraviti gradivo o javni zgradbi postaje za mlade naravoslovce, ki so jo prevaranti nezakonito privatizirali. Po besedah ​​Serebryanya je bila privatizacija razveljavljena šele po kasacijski pritožbi, ki so jo kvalificirani pravniki poslali na pritožbeno sodišče.

Kot zbrana in organizirana oseba se je Ovčinnikov takoj pripravil na odhod. V nekaj minutah je v potovalko vrgel menjavo spodnjega perila, oprane in zlikane srajce ter pokrpan in pokrpan zelen volnen šal, ki so ga spletle babičine roke.

V Kamenni je Innokenty hitro našel postajo Mladih. Nahajal se je v leseni graščini s stebri, obdani s starodavno ograjo iz kovanega železa. Lesena hiša je praviloma zgrajena netrajnostno. Minilo je nekaj let po izgradnji in z začudenjem opazijo, da je hiša neprepoznavna. Na desni je zrasel neskladen prizidek, na levi se je podrla karnisa (sprva lepa ideja), bršljan je rasel kot nor in popolnoma prekril balkon. Še dobro, da se je karnisa zrušila; zdaj bi bila na mestu.

Usoda družin je odvisna od tega, ali živijo v kamniti hiši ali leseni. V leseni hiši družina ne propade, temveč se razprši. Absurdni prizidek raste. Nekdo se poroči, rodi otroke in žena umre. Udovič prerašča bršljan, postavlja se nov venec...

Otroci spet pridejo in mož umre. Vdova ostane, otroci pa imajo prijateljice in znanke iz sosednje hiše ... In vdova vzame sosednje otroke v varstvo. Vse to raste, se smeji in spet se nekdo poroči. Pride prijatelj, ki ga vdova ni videla trideset let, in ostane za vedno, gradi se nov prizidek, kakršnega ni več.

Kdo je tukaj mati? hči? sin?

Edina hiša ve vse za vse: vsem svojim stanovalcem pomaga živeti. Očitno je bila lesena hiša, v kateri je bila mladinska postaja, namenjena skupnemu življenju staršev, otrok in vnukov.

Nenadoma se je Innokenty pojavil pred direktorjem postaje kot nepovabljen in nepovabljen gost. Bila je energična in samozavestna ženska z nenavadno negovanim obrazom in lasmi, pobarvanimi v čudno barvo. Nepričakovano jo je Ovchinnikov prepoznal kot svojo staro ljubljeno Inno Blinnikovo. Kljub Innocentovi vdani in nesebični ljubezni ga je Inna popolnoma neutemeljeno imela za poletnega in lahkomiselnega mladeniča. Po enem od stalnih in neutemeljenih prepirov sta se razšla in Ovčinnikov je mislil, da je Inna zanj izgubljena za vedno.

Innokenty je presenečen in potrt pogledal presenečeno Inno z lažnim nasmehom. Videlo se je, da je vesela in malo zmedena. Moder življenjska izkušnja, je Ovchinnikov samozavestno povabil Inno v restavracijo.

V restavraciji je bilo vse urejeno v pravem ljudskem duhu. Soba je bila osvetljena z oljenkami. Starinsko pohištvo iz barskega hrasta je stalo ob stenah, pobeljenih s kredo, na nepobarvanih tleh pa so ležali pleteni kosi, postrgani v belo. Opogumljen in neverjetno srečen ob srečanju, se je Ovchinnikov počutil kot pravi slavljenec in povabil Inno, da naslednji dan preživita skupaj. Sramežljivo, a prijazno se je strinjala. To je bila nezaslišana zmaga: Nedolžnemu je bilo odpuščeno. (454 besed)

Po I. Baklanovi

Preneseno z izobraževalnega portala http://megaresheba.ru/ vse predstavitve za opravljanje zaključnega izpita iz ruskega jezika za 11 razredov v Republiki Belorusiji.

Preneseno z izobraževalnega portala http://megaresheba.ru/ vse predstavitve za opravljanje zaključnega izpita iz ruskega jezika za 11 razredov v Republiki Belorusiji.

Preneseno z izobraževalnega portala http://megaresheba.ru/ vse predstavitve za opravljanje zaključnega izpita iz ruskega jezika za 11 razredov v Republiki Belorusiji.

Zgodba V. Tokareve "Najsrečnejši dan"

Dogajanje zgodbe se odvija v ne tako oddaljenem času, današnji srednješolci pa se soočajo z enakimi težavami kot junakinja zgodbe, razmišljajo o poštenju in laži v imenu doseganja osebnih ciljev, o sebičnosti in karierizmu v sodobni družbi. , o pravih in lažnih ciljih in vrednotah , sposobnost sočutja in empatije. Njeni sošolci "z neverjetno hitrostjo in strastjo pišejo" esej o ne ravno pravilni temi, ki jo je dal učitelj, glavna junakinja pa je še vedno pred izbiro - napisati nekaj splošno sprejetega ali, opustivši vse konvencije, napisati, četudi ne o najsrečnejšem, ampak ravno o najsrečnejšem dnevu v njenem življenju, saj najsrečnejšega dne še ni imela. "Prehitel me je," je prepričana deklica.

Naloga pisatelja je spodbuditi bralca k razmišljanju o smislu življenja, o njegovi najpomembnejši sestavini - sreči. Beseda sreča in njene izpeljanke so v zgodbi uporabljene sedemindvajsetkrat. Ta beseda ima osrednjo vlogo pri organizaciji vsebine besedila. V zgodbi se beseda sreča uresničuje v dveh pomenih: korist in užitek. Od tod združljivost besede sreča z besedami leksikalno-pomenskih skupin korist in družina, saj prav v družini s sorodniki junakinja doživlja »neizrekljivo čudovite« občutke.

Pomembna značilnost sloga V. Tokareva je aforizem. Pri organiziranju besedila zgodbe »Najsrečnejši dan« imajo pomembno vlogo aforistične izjave in citati. Razkrivajo glavne življenjske ideje junakinje zgodbe in njene edinstvene nasprotnice - učiteljice Marije Efremovne. "Človek je resnično srečen le, če ljudem prinaša koristi," pravi Marya Efremovna, in v njenih ustih ta znamenita izjava zveni nekoliko umetno. Od pogoste uporabe je že nekoliko obrabljena in bralec ne verjame v njeno resničnost. Hkrati nič manj slavni citat: »Vsak človek v svojem življenju bi moral posaditi drevo, roditi otroka in napisati knjigo o času, v katerem je živel,« je naravno in povsem v skladu z duhovnim razpoloženjem junakinje, zato ne povzroča njene zavrnitve. Aforizmi v besedilu V. Tokareve neposredno ali posredno pomagajo razkriti glavni ključni koncept zgodbe - srečo. Nosijo ne samo ideološko in semantično, ampak tudi čustveno obremenitev.

Za nas je še posebej zanimiva ironija kot značilnost avtorjevega sloga. Junakinja zgodbe je, tako kot veliko sodobnih deklet, pametna in ironična. Pozna svoje prednosti: veliko bere, »ima velik besedni zaklad in ga zlahka uporablja«. Toda, ko se primerja s sošolci, je junakinja žalostno prepričana, da so te njene prednosti popolnoma nepotrebne. sodobnemu človeku. Za svojo ironijo, kot za masko, skriva tisto, kar želi prikriti pred drugimi: svoje dvome, tesnobo in izostren občutek sreče v komunikaciji z bližnjimi. V besedilu zgodbe ni naključje, da je aforizem »izobrazba dana človeku ravno zato, da bi prikril svoja resnična čustva. Ko so neprimerne." In naloga besedila je naučiti najstnika, da ne skriva svojih pogledov, odkrito izraža svoje mnenje in zna predstaviti prepričljive argumente v svojo obrambo.

Obseg problemov, ki jih obravnava zgodba, je pomemben in izjemnega pomena za oblikovanje človekove življenjske pozicije. Toda Tokareva o njih ne govori v poučnem tonu, ki skoraj vedno povzroči ostro zavračanje, zlasti med mladimi, ampak z ironijo. (490 besed)

Po L. Korotenko

Preneseno z izobraževalnega portala http://megaresheba.ru/ vse predstavitve za opravljanje zaključnega izpita iz ruskega jezika za 11 razredov v Republiki Belorusiji.

Preneseno z izobraževalnega portala http://megaresheba.ru/ vse predstavitve za opravljanje zaključnega izpita iz ruskega jezika za 11 razredov v Republiki Belorusiji.

Križarjenje po Oki in Volgi

Da bi si oddahnili od moskovske vročine, smo se odpravili na križarjenje po Oki in Volgi.

Ko smo prispeli na rečno postajo, so nas obvestili, da ladje ni, ker se je Oka plitvila in bo zato ladja odplula iz Rjazana. Dopust smo morali začeti z vdorom v avtobuse, v katerih so vsi poskušali dobiti boljše sedeže. Upoštevajte, da avtobusi, ki so nas peljali v Rjazan, niso imeli klimatske naprave in oken se niso odpirala. Zdelo se je, da bo v tistih dveh urah, ko smo se prebijali skozi moskovske prometne zamaške, sonce stopilo avtobus.

Ko se je stemnilo, smo prispeli v Ryazan. Kapitan je popotnikom zagotovil, da bo ladja odplula na pot takoj, ko bodo mehaniki popravili motor, vendar ni znal povedati, kdaj.

Ko smo zapustili avtobuse, je bila naša edina želja, da se dobro umijemo. Ko pa smo se približali tuš kabini, smo zagledali spremljevalca, ki je potrpežljivo razlagal potnikom, da se bodo zagotovo stuširali, če najdejo ključ.

Nova težava se je pojavila, ko smo morali napolniti svoj lačni mobilni telefon. Izkazalo se je, da v kabini, ki je bila zaklenjena s ključem in kjer bi lahko pustili telefon brez nadzora, ni bilo električnih vtičnic. Izkazalo se je, da sta na hodniku dve ali tri vtičnice, po katerih vsi hodijo. Iz ene od vtičnic je že nekaj štrlelo, na tem pa je visela plastična vrečka. Ko smo se približali, je postalo jasno, da je nekdo vtaknil polnilec v vtičnico, ki je bila priključena na telefon, in na polnilec obesil vrečko z mobilnim telefonom. Spoznali smo, da vedno obstaja izhod iz vsake situacije, še posebej, če dobro premislite. Sumim, da je lastnik tega paketa zelo bogat človek, če se ne boji, da bo ponoči kdo poklical njegov telefon v Magadanu ali Clevelandu.

Ob starodavnih ruskih mestih, ki so vabila s svojo lepoto in v katerih sem želel raziskati vsak kotiček, je ladja iz neznanega razloga pristala okoli šestih zjutraj. Zelo težko smo se zbudili, saj prejšnji večer dolgo nismo šli spat, ker smo hranili hrupne galebe.

Kljub temu, da so se na nas kar vrstila presenečenja, smo z veseljem fotografirali samostane, ki so se zrcalili v reki, in če nam je uspelo zadremati za uro ali dve, smo bili srečni. Škoda je le, da smo prespali trenutek, ko je ladja nasedla.

Sprva se zdi, da se vaš celoten obstoj širi in vaš obstoj vam bo postal jasnejši že z enim pogledom na razkošno sliko obale Volge. Na levo, pod našimi nogami, pod strašno strmino, smo videli široko reko mater, ljubljeno od ljudi, poveličeno od ruskih verovanj; ponosno igra in se lesketa s srebrnimi luskami ter se gladko in veličastno razteza v modro daljavo. Desno, na pobočju gore, so med grmovjem in drevjem prijazno nagrmadene slikovite koče, nad njimi pa na v reko štrlečo pečino vidimo beli trak samostanske ograje, iz sredine iz katerih se dvigajo kupole cerkva in menihskih celic.

Na eni strani se na goratem bregu dviga starodavni Kremelj in luskasti zvoniki so visoko v modrem nebu, vse mesto pa se vije in razteza proti pobočju Volge. Na drugi, travniški strani pa se pogled upre v prostrano prostranstvo, posejano z vasmi in napojeno z mogočnima tokovoma Oke in Volge, ki svoje raznobarvne vode mešata ob samem vznožju mesta. (485 besed)

Po I. Baklanovi

Preneseno z izobraževalnega portala http://megaresheba.ru/ vse predstavitve za opravljanje zaključnega izpita iz ruskega jezika za 11 razredov v Republiki Belorusiji.

SVETLANA

(Balada, 1808-1811)

Svetlana- junakinja balade, napisane, tako kot druga balada Žukovskega, "Ljudmila", na temo "zgledne" balade nemškega pesnika G.-A. Burgher "Lenora" - vrnitev mrtvega ženina za njegovo nevesto in njihova pot do krste. "Svetlana" je poskus ustvarjanja idealnega nacionalnega značaja, "ruske duše", kot jo je videl in razumel pesnik. Posebnosti Ta karakterna duša je čistost, krotkost, pokornost Previdnosti, zvestoba, nežnost in svetla žalost. Za upodabljanje svoje junakinje je pesnik uporabil folklorne barve in jo - na sentimentalen način - stiliziral kot deklico iz ljudske pesmi ali pravljice.

Žalostna S. se na svete tri kralje pred ogledalom sprašuje o svojem dragem. Prijavi se njen zaročenec in ji pove, da so nebesa ukročena, njeno mrmranje se je slišalo. Pokliče jo, naj mu sledi, jo posadi v sani in se peljeta po zasneženi stepi. S. vidi božji hram, v katerem je nekdo pokopan. Končno do koče prispejo sani. Konji in ženin izginejo. Junakinja, ki se prekriža, vstopi v hišo in zagleda krsto. Iz nje vstane mrtev moški in ji seže v roko. Toda S. reši čudoviti golob, ki jo s svojimi krili pokrije pred strašnim duhom. V slednjem junakinja prepozna svojega ljubljenega in se prebudi. V finalu se ženin pojavi živ in nepoškodovan. Junaki se zberejo in poročijo.

Podobe in zaplet "Ljudmile" ("Lenora") so v "Svetlani" na novo interpretirani: pojav mrtveca nevesti se izkaže za strašno prevaro v sanjah (ženin ni umrl, duh, viden v sanje očitno demon-zapeljivec, pred katerim junakinjo varuje evangeljski golob), je posnet pomemben motiv junakinjine krivde (S. ni navedel razloga za pojav strašnega ženina); baladna smrt junakov se spremeni v njuno srečno združitev.

Žalostna S. se za razliko od obupane Ljudmile ne pritožuje nad usodo, ne kliče Stvarnika na sodbo, ampak moli k »angelu tolažniku«, da bi potešil njeno žalost, je pobožna in brezgrešna. Zato temne sile nimajo moči, da bi uničile njeno čisto dušo. Neizprosna usoda se umakne dobri previdnosti.
Junaki »groznih« balad Žukovskega so vedno »trpeča stran«, nimajo možnosti odrešitve, zgodilo se bo vse, kar bi se moralo zgoditi: usmrtitev bo izvedena, napoved se bo uresničila. Takšni junaki so žrtve svojega greha ali nadnaravnega daru. V "Svetlani" je vse obratno: junakinja je nedolžna, " preroške sanje»se ne uresniči, kar je naravnost izjemno tako za baladni žanr kot za folkloro, božič in razlago sanj; pesem se konča s poroko junakov. Baladna logika je porušena, srečen, pravljičen konec ovrže tradicionalno shemo. S. je nebaladna junakinja, po avtorjevi volji postavljena v žanrski svet, ki je njeni naravi tuj: za balado tradicionalne grozote so le preizkus njene vere. Njena svetla duša se izkaže za močnejšo od nočne teme, vera in ljubezen sta poplačani. Že samo ime junakinje ima žanrsko nenavadno etimologijo: v pesmi zastavlja temo svetlobe, ki se zoperstavlja baladni temi in jo premaga. (Ni naključje, da se balada "Svetlana" konča zgodaj zjutraj, medtem ko se dejanje "Ljudmile" - in "Lenore" - ne razširi čez noč.)

S. je ena najpomembnejših pesniških podob Žukovskega, ki povezuje njegovo usodo in ustvarjalnost. Žukovski je to balado posvetil Aleksandri Andrejevni Protasovi (poročeni Voeykova), ki jo je imenoval »svoja muza, ki ga je navdihnila za poetično razpoloženje«. Ime Svetlana je postalo literarno ime te ženske - naslovnika številnih pesniških sporočil Žukovskega in N. M. Yazykova, I. I. Kozlova. Samega pesnika so v literarni družbi Arzamas imenovali z istim imenom. Leta pozneje se je njegov prijatelj P. A. Vjazemski spomnil pesnikovih besed, da se je ime, ki ga je prejel pri »krstu« v Arzamasu, izkazalo za preroško: Žukovski je bil »Svetlana ne samo po imenu, ampak tudi po duši«. Ime S. je postalo za Žukovskega in njegove prijatelje simbolna oznaka posebnega pogleda na svet in odnosa, "svetle" vere, ki je bila zasnovana tako, da s svojo prisotnostjo osvetljuje temno bistvo življenja; izkazalo se je, da je nekakšen čudovit talisman, ki ščiti pred zlimi silami.

A. S. Puškin je uporabil »tiho in žalostno« podobo S. za karakterizacijo svoje junakinje Tatjane (»Eugene Onegin«, poglavje 3, kitica V). Podoba S. ima nešteto literarnih odmevov: postal je ena osrednjih podob ruskega literarnega panteona junakov.

V. A. Žukovski je slavni pesnik, mojster pesniške besede, subtilen poznavalec ruske kulture in folklore. V baladi "Svetlana" je avtor realistično opisal rusko življenje, ljudske obrede in razkril rusko dušo, tako veliko, velikodušno, spoštljivo in gorečo. Življenje ruske osebe je bilo nekoč tesno povezano s tradicijami in obredi. Glede na znake usode ali narave so se prilagodili življenje in dejavnosti ene osebe ali celotne družine.

Enkrat na Bogojavljenje zvečer

Dekleta so ugibala

Strah pred neznanim, radovednost in želja, da bi izvedeli usodo bližnjih, so ljudi spodbudili k vedeževanju. Bogastvo ali revščina, poroka ali osamljenost, življenje ali smrt, večna potepanja ali ustaljeno življenje z družino - vedeževanje ob praznikih vam bo povedalo vse.

V. A. Žukovski, sin veleposestnika Bunina in ujetnice Turkinje Salhe, je poznal rusko dušo, ljubil rusko zaledje in čutil naravo. V baladi "Svetlana" se je vse to združilo in posledično sta se razkrila žalost duše in strah pred izgubo. Pesnikov verz je prežet z glasbo, bogato s poltoki in odtenki.

Ni zaman, da je A. S. Puškin imel Žukovskega za velikega pesnika, ki je utrl številne poti ruski poeziji. Žukovski je imel redek dar, da je tesnobe Rusa zajel v kratko pesem ali balado, jih obarval z glasbo in zvokom, razkril njihove skrivnosti, ne da bi pri tem kršil njihovo integriteto.

Balada "Svetlana" je posvečena Sašenki Protasovi, v katero je bil zaljubljen Žukovski. Vedeževanje na ogledalu dekleta, ki ga skrbi usoda svojega ženina, je tradicionalno za ruske božične obrede. Svetlana se zazre v ogledalo in pred njo se odpre fantazmagorija podob: roparski brlog in »nadomestni« ženin, za katerega se izkaže, da je morilec. Toda svetel in jasen nasmeh reši romantične grozote: to so samo slabe sanje.

Oh, ne poznam teh groznih sanj

Ti, moja Svetlana.

Prihodnost prave Svetlane se je izkazala za tragično, njena poroka je bila neuspešna. Toda svetla, poetična lepota balade je ostala v zgodovini literature.

Avtor je poskušal ustvariti nacionalni značaj ruske deklice, vendar v "Ljudmili" ta ustvarjalna naloga ni bila rešena. V "Svetlani" isti zaplet o mrtvecu Žukovski pripoveduje na drugačen način. Avtor uravnoteži srhljiv pridih pripovedi, tradicionalen za romantično »strašljivo balado«, s poezijo ljubezenskih doživetij in srečnega konca. Avtoričina pesniška odkritja vključujejo tudi podobo junakinje. Svetlana uteleša lik ruskega dekleta - veselo in aktivno, sposobno požrtvovalne in zveste ljubezni. Kasneje je bila ta vrsta junakinje večkrat reproducirana v ruski literaturi.

Zgodbo o mrtvecu v baladi predhodi vsakdanji prizor božičnega vedeževanja, »Svetlana« pa se konča s prebujanjem junakinje iz spanja, vrnitvijo v resnično življenje in veselo srečanje z ženinom. Vsakdanje uokvirjanje mističnega zapleta spreminja značaj dela kot celote. Zgodba o mrtvecu se zdi nekakšna zabava - nič drugega kot grozljiva zgodba pred spanjem. Hkrati vedeževalska scena pesniku omogoča reprodukcijo značilnosti ruskega narodnega življenja in ljudskih običajev:

Enkrat na Bogojavljenje zvečer

Dekleta so se spraševala:

Čevelj za vrati,

Sneli so ga z nog in vrgli;

Sneg je bil očiščen; pod okni

Poslušala; hraniti

Prešteto piščančje zrnje...

Dekleta se zabavajo, le Svetlana je žalostna (navsezadnje od njenega zaročenca ni "nobenih novic"). V imenu ljubezni se junakinja odloči poskusiti srečo in začne vedeževati. To postane zanjo težka preizkušnja: ostane sama z neznanimi silami in zgrabi jo strah:

Plahost v njej meša prsi,

Boji se pogledati nazaj

Strah zamegli oči...

Toda potem se zasliši zvok ključavnice in nato »tiho, lahkotno šepetanje«. Zaročenec se je vrnil, junakinjo pokliče v cerkev, Svetlana pa se brez obotavljanja odpravi na pot z namišljenim ženinom.

V folklornem izročilu je podoba ceste povezana s predstavami o življenjski poti. Torej v "Svetlani" cesta simbolizira življenjsko pot junakinje - od krone do groba. A Svetlana na to pot stopi z nepristnim zaročencem, kar pojasnjuje njene nejasne, tesnobne slutnje, trepetanje njenega »preroškega« srca.

Konji hitijo skozi snežni metež in snežni metež po zasneženi in pusti stepi. Vse prerokuje težave, govori o prisotnosti zlih sil: beli sneg (povezan s tančico smrti - prt), črni krokar, utripanje lune. Dvakrat je omenjena tudi krsta - jasno znamenje smrti. Svetlana in njen »ženin« odgalopirata najprej do božjega hrama, nato pa do »mirnega kotička«, »koče pod snegom« (metafora za grob). »Ženin« izgine, Svetlana pa ostane sama z neznanim mrličem in sluti skorajšnjo smrt: »Kaj pa dekle?.. Trese se ... Smrt je blizu ...«

Vrhunec dogajanja je prizor nenadnega »oživljanja« mrliča (»Jedoč, strahovito je škripal z zobmi ...«), v katerem junakinja prepozna svojega zaročenca. Vendar že naslednji trenutek, ko se zbudi iz spanja, sedi v svoji sobici ob ogledalu (pred katerim se je začelo vedeževanje). Groza tega, kar je doživela, je za njo in junakinja je poplačana tako za svoje strahove kot za svojo pripravljenost slediti svojemu ljubljenemu v neznano daljavo: zvonec zazvoni in pristopi Svetlanin pravi, živi ženin - postaven in »prijazen« veranda...

Z vključevanjem tradicionalnega zapleta v novo obliko je pesnik povezal balado s pravljico, zaradi česar so bili premišljeni klišeji, tradicionalni za balado. Zlasti podoba ceste je značilna tako za balade kot za pravljice. V pravljici junaka na koncu potovanja čaka zaslužena nagrada, in to se zgodi v »Svetlani«. Kaj je naredila junakinja, da si je zaslužila »nagrado«? Najprej s svojo predanostjo, zvestobo, duševno trdnostjo. Drugič, njena vera v Boga, h kateremu se nenehno obrača po duhovno podporo (»Pred ikono je padla v prah, molila Odrešenika ...«).

Božja previdnost, kaže pesnik, varuje živo dušo in ji ne dovoli, da bi poginila. Če ne odstopa od prave vere, noč zamenja dan - svetel čas, napolnjen z barvami in zvoki: "... hrupni petelin zamahne s krili ...", "... sneg se lesketa v soncu, tanka para sveti rdeče..." V »Svetlani« v nasprotju s tradicionalnimi baladami zmaguje veselo in svetlo dojemanje življenja, zmagujejo ljudska načela, katerih nosilka je Svetlana.

V.A. Žukovski "Svetlana": značilnosti balade. Podoba glavnega junaka balade

Radkova Yu.N.

MBOU "Gimnazija št. 5" Bryansk

Cilji : razmislite o narodnosti in poeziji balade V.A. Žukovskega "Svetlana", razvijete sposobnost učencev, da prodrejo v svet čustev liričnega junaka, opazujejo razvoj liričnega zapleta; gojiti ljubezen do del ruske klasike.

Med poukom.

1.Priprava na zaznavanje.

V prejšnjih lekcijah smo večkrat govorili o pomembni vlogi V.A. Žukovskega v zgodovini ruske književnosti. Pesnik sam je svoje delo ocenil takole: "Skoraj vse, kar počnem, je tuje ali o nekom drugem, in vse je vendarle moje." Kako razumete te besede? Kaj pomenijo?

Pesnik res misli predvsem na balade - in Žukovski jih ima 39, in skoraj vse so prevedene iz angleščine in nemščine, vendar je Žukovski iz vsake naredil svojevrstno, resnično samostojno delo. nenavaden" vizitka Pesnikova balada "Svetlana" je pesnikova balada, njeno ime je celo postalo vzdevek Žukovskega v literarnem društvu Arzamas.

Balada "Svetlana" in glavni lik tega dela bomo obravnavali v današnji lekciji.

2.Sporočanje teme in ciljev lekcije.

3.Delo na temo lekcije.

Se spomnite, kaj je balada? Kaj je značilno za ta žanr?

Balada je lirsko-epsko delo z ostrim, napetim zapletom, pogosto fantastičnim.

Literarna balada se je pojavila šele v 18. stoletju, pred tem pa je bila balada izključno ljudska zvrst. 18. stoletje je obdobje navdušenja nad CNT, v katerem pesniki in raziskovalci poskušajo uganiti in razumeti nacionalni značaj. To vodi v dejstvo, da se dela CNT aktivno zbirajo in objavljajo.

Literarna balada je bila že od vsega začetka naravnana na folkloro. Pesniki so jo preželi z nenavadno izraznimi čustvenimi tehnikami. Vse to je obljubljalo veliko prihodnost balade in res, ko se je pojavila v 18. stoletju, se je balada trdno uveljavila med literarnimi žanri in uspešno obstaja do danes.

Balado odlikuje jedrnatost in izredna ekspresivnost ter čustvena bogastvo. Folklorna balada je pripovedovala o strašnih stvareh: umorih, incestu, izdajah. V njem so se pojavili duhovi, živi mrliči in celo sam hudič.

Tako je balada lirsko-epska zvrst, v kateri so besedila čustva in strasti; in iz epike - pripoved, zaplet.

Zaplet balade vsebuje:

Fantastične in mistične slike;

Čudeži, izjemne zgodbe.

Značilnost balade kot žanra je dialog. Včasih je to lahko monolog, vendar še vedno implicira tihega sogovornika.

Žanr ball-la-dy se je rodil v Rusiji leta 1808. V deveti letošnji številki revije "Bulletin of Europe" je bilo veliko -call-em "Ljudje-mi-la". To je bila prva produkcija V. A. Žukovskega, ki je do takrat že zaslovel s svojimi ele-gi-mi, v žanru ball-la-dy. Ruski ljudje so spoznali novo pro-iz-ve-de-nie vzpona žena. Belinsky je pozneje opozoril: "Tedaj-tedaj-družba nima-vedenja-ampak-čutenja-va-lo v tej žogi-la-de novega duha ustvarjalnosti, novega duha e-zije. In družba se ni zmotila.”

"Lyud-mi-la" Zhu-kov-skogoja je v ruščino prevedel ball-la-dy slavnega nemškega pesnika Bürge -ra "Le-no-ra." Ta žoga-la-da je te-ra-tour-o-delu-moj-sti-che-s-s-o-kako-de- Vush-ke se pojavi mrtvi ženin. Ruska chi-ta-yu-shchaya pub-li-ka iz 18. stoletja je bila oživljena na pro-sve-ti-tel-skaya li-te-ra-tu-re, v Pro-sve pa je zdaj kult razuma, torej vse, kar je mističnega, nerazložljivega, je izčrpano. Zato si lahko predstavljamo, s kakšnim srcem nova produkcija Zhu-kovskega ( posebej-ben-but-b-rysh-ni).

"Svet-la-na" je bilasamotretja žoga-la-doy, na-pi-san-noj pesnik. Pred njo je že napisal omenjeni "Lyud-mi-lu" in ball-la-doo "Cas-sandra", ki je izšel v re-re-in -hiši velikega nemškega pesnika Schil-le-ra. , šlo pa je za dogodke stare zgodovine to-rii.

"Svet-la-na" je nedvomno najbolj znana žoga-la-da Zhu-kov-skega inčeprav je v njenem jedru istoše vedno enakozgodba o tem, kako se mrtev ženin prikaže dekletu, je ta bal-la-da postala popolnoma izvirno delo.

Delo na "Svet-la-na" je trajalo štiri leta (od 1808 do 1812). Spremenil se ni samo zaplet, ampak tudi ime junaka, ki ni naključje in je zelo pomembno.Pesnikov namen je prikazati junakinjo z "rusko dušo", dati bal-la-de ruski okus. ime "Svetlana"ni bilo v ruskem pravoslavnem koledarju, toizhaja iz besede »svetel« in je povezan z izrazom »Božja luč«. Junakinja Žukovskega upa na božjo pomoč in se nenehno obrača k Bogu za duhovno podporo, obdarjena z lastnostmi ruskega narodnega značaja - zvestobo, srčnost, krotkost, prijaznost, nežnost, preprostost.

Poleg tega bi lahko izbiro imena Svet-la-na povezali tudi s ha-rak-te-rumom pro-ti-pa geo-ro-i-ni te žogice-la-da, nečakinje pesnika Alek-san -dry An-dre-ev-ny Pro-ta-so-voy-Vo-ey-ko-voy, ki mu je bilo delo predstavljeno kot poročno darilo.Vsi, ki so poznali Sasho, so o njej govorili kot o osebi z nenavadno ljubeznijo in privlačnostjo -tel-no-sti. Takšna je že od otroštva in kot odrasla je levičarka Saša občudovala znane ruske pesnike: Niko-laja Mi-haj-loviča Jazikova, Ivana Ivanoviča Kozlova, Evgenija Ab-ra-mo-viča Bar-ra- tyn-sky. Posvetili so ji pesmi.

V imenu geo-ro-i-ni, pomemben mo-ti-vom, ki ustvarja na-tsi-o-nal co-rit ball-la-dy"Svetlana",postala raven dogajanja dogodkovdo določene ure -Bogojavljenski svetniki. O začetku bal-la-dy (str. 131, 1. in 2. kitica).

Otvoritev nas potopi v vzdušje ruskega narodnega življenja. Dogajanje se odvija na "večer Bogojavljenja", ki je v Rusiji že dolgo veljal za čas čudežev.Balada je polna znamenj ruskega življenja, tradicije in verovanj: vedeževanje na čevlju, »podskrilne« pesmi, vedeževanje s svečo in ogledalom.Navsezadnje je bil ta poseben, sveti svet, svet vedeževanja in raznih svetih zabav blizu in intimen ne samo podeželju, kmetu, ampak tudi plemstvu. To je bil res družaben svet.

When-ob-re-ty na-tsi-o-nal-ny co-lo-rit, ball-la-da še vedno ostaja ball-la-da - pro-from-ve-de-n-em, na-sy -shen-nym ir-ra-tsi-o-nal-ny-mi, mi-sti-che-ski-mi, super-naravno-mi-with-ti-me. Dogajanje se odvija ob polnoči, v ozračju temačne skrivnosti:

Luna medlo sveti
V mraku tu-ma-na -
Mol-cha-li-va in žalostno

Draga Svetlana.

Kaj Svetlano skrbi? Zakaj je »tiha in žalostna«?

"Dragi prijatelj je daleč ... Leto je minilo - ni novic." Svetlana je zaskrbljena za usodo svojega zaročenca.

In potem se pred chi-ta-te pojavi car-ti-na vedeževanja pred ogledalom - eno od svetih vedeževanj, ki je bilo zelo priljubljeno tako med ljudmi kot med plemstvo. Ogledalo je način komuniciranja z drugim svetom. Kaj mislite, zakaj se Svetlana obrne ravno na to vedeževanje? Povejte nam, kaj se je zgodilo s Svetlano, potem ko je sedla pred ogledalo?

Ker ne ve ničesar o usodi ženina, Svetlano skrbi, ali je živ: »Kje, na kateri strani si? Kje je tvoje bivališče?«, zato se obrne k ogledalu.

Ljudske ideje v duši junakinje balade so združene z verskimi idejami, z neizčrpno vero v Boga in dobroto njegovih načrtov. In čeprav je Svetlana zaskrbljena za svojega ženina, verjame v srečanje z njim in upa na Božjo pomoč, nenehno se obrača k Bogu za duhovno podporo:

Pogasi mojo žalost

Angel tolažnik.

Kaj se je zgodilo s Svetlano, ko je sedla pred ogledalo?

»Ogenj je puhtel s pokom, zakričala bodeča obrv«, »Tukaj ... ključavnica, nekdo je potrkal,« Svetlana »Robko v ogledalu gleda: Za njenimi rameni nekdo, kot los, svetlo sije za njo. .”Svetlana sliši šepetanje in vidi ženina, ki jo kliče s seboj, da se poročita. Usedejo se v sani in gredo v cerkev, tam pa poteka pogrebna služba. Nato prispejo do osamljene koče, "in v trenutku izginejo izpred oči: konjev, sani in ženina se zdi, kot da jih nikoli ni bilo." Potem ko se je prekrižala in molila, Svetlana vstopi v kočo in zagleda krsto. »Pred ikono je padla v prah in molila Odrešenika; In s križem v roki se je plaho skrila v kot pod svetnike.” Nenadoma je priletela bela golobica, ki je »tiho sedla na svoje perce in jih objela s svojimi krili«. Nenadoma iz krste vstane mrtev moški - Svetlanin zaročenec, vendar jo "beli golob" varuje pred mrtvecem. In potem vse grozote izginejo in se izkažejo za sanje.

Zaupanje v Božje usmiljenje rešuje Svet-la-nu. torejpesnik, ki navzven ohranja tradicionalni zaplet (mrtvi ženin se prikaže dekletu), odstopa od njega: glavnemu junaku se ne zgodi nobena nesreča, saj se ne pritožuje nad usodo in ohranja globoko vero v Božje usmiljenje, za kar ji je dano nagrada: njen ženin se je vrnil živ in zdrav. Glavna ideja balade je "Naš najboljši prijatelj v življenju je vera v previdnost ..." -zveni v sklepnem delu dela.

Inovacija romantika Žukovskega je bila v tem, da je prvi izrazil značaj človeka v njegovi neločljivi povezanosti z običaji, tradicijo in verovanji, posameznika je razumel kot sestavni del ljudstva in ljudi kot skupek posameznikov. Zato je celo decembrist Kuchelbecker, ki ni bil naklonjen poeziji Žukovskega zaradi njegove strasti do tujih tem in podob, ugotovil, da pesmi "Svetlane" nosijo pečat prave narodnosti. Puškin, ki je cenil "Svetlano", je uporabil isto tehniko kot Žukovski. Fantastične baladne motive, ki so napovedovali usodno nesrečo v Tatjanini usodi, je vključil v njene sanje, vendar jih v nadaljnjem poteku romana ni ovrgel, temveč jim je podal drugačno, preoblikovano razlago.

4.D/Z:preberite komedijo A.S. Gribojedova "Gorje od pameti", pripravite zgodbo o ideji komedije, poteku dela na njej in virih besedila (po učbeniku, str. 144 - 145, 148 - 149) .

Literatura: V.Ya. Korovina, V.P. Žuravljev, V.I. Korovin, I.S. Zbarsky. Književnost 9. razred. - M.: Izobraževanje, 2013

POMAGAJ MI PROSIM!!! vsaj za nekaj vprašanj... "Tatjanin sladki ideal.." Puškin. Onjegin. 1. Kaj (katere lastnosti) je glavna stvar Olginega značaja? Puškin

piše, da ga je takšen portret (Olge) »blazno dolgočasil«. Zakaj tako misliš? 2. Zakaj je Puškin uvedel antitezo (kontrast (Olga-Tatjana)? 3. Tatjanin svet je.. 4. Kateri romani so bili všeč Tatjani (kaj mislite, da je bilo opisano v teh delih)? 5. Kako Puškin piše o prihajajoči ljubezni do Tatjane (citat iz besedila) 6. V. G. Belinski je o Tatjani zapisal, da je "globoka, ljubeča, strastna oseba." Zakaj se je odločila napisati pismo Onjeginu? 7. Kako ste se odzvali na to, da mu je Tatjana izpovedala svojo ljubezen? Je Evgenij pripravil? v romanu, ki govori o Tatjaninem stanju po razlagi z Onjeginom. 10. Ali se je Tatjanin odnos do Onjegina spremenil ali ostal enak? ? 13. Ljubezen do Onegina je živa v srcu Tatjane. Zakaj zavrača njegovo ljubezen? 14. Naredite zaključek: zakaj je Tatyana za Puškina postala »sladek ideal«; katere značajske lastnosti so značilne za junakinjo; Zakaj Puškin tako ljubi junakino?

V kakšnih situacijah ste videli Terkina? Kako se v njih obnaša?

ali misli? (Potrdite z vrsticami pesmi.) Kaj po vašem mnenju dela Tjorkina nepremagljivega?
Kaj lahko prenesete o Tjerkinu na podlagi poglavij "Harmonika", "Dva vojaka" Zakaj je v vojnih letih veliko vojakov verjelo, da je bil "resnična oseba"? čudežni človek« je utelesil v tej podobi Tvardovski?
A. Tvardovski Vasilij Terkin

Pomagaj mi izbrati pravilen odgovor v testu! 1. Kako je Savelich prikazan v zgodbi?

a) zatirani, brezglasni podložniki
b) poslušna, suženjsko vdana oseba svojim gospodarjem
c) globoka oseba, obdarjena s samospoštovanjem
d) ljubeč, skrben pomočnik in svetovalec

2. Kaj simbolične slike uporabil A. S. Puškin v zgodbi »Kapitanova hči«?

A) pot, cesta b) grob
c) nevihta, snežni metež d) orel, krokar
d) bodalo f) vislice

3. Katere značilnosti ruskega nacionalnega značaja prikazuje A. S. Puškin v podobi Pugačova?

A) inteligenca, iznajdljivost
b) lenoba, nedejavnost
c) drzna, radodarna narava
d) nagnjenost k pitju
d) spomin na dobroto, hvaležnost