Protopopul Ghenadie Heroes cu soția sa. Seară luminoasă cu Rev. Gennady Geroev și Alexey Novgorodov (08.11.2015). Yavlinsky a venit la Dumnezeu după alegeri
Rectorul Bisericii Mijlocirea Fecioarei Maria din satul Otradnoye Regiunea Voronej. Parohia de lângă biserică este mare, dar toată lumea se cunoaște și se pare că trăiesc ca o mare familie fericită. Și ca în orice familie, aici Atentie speciala la generația mai tânără. A fost construit chiar și un adăpost pentru orfani.
O conversație cu preotul despre cum să-i aduci pe adolescenți moderni crescuți de internet și ademeniți de tot felul de subculturi la Dumnezeu, cum să-ți construiești o viață în familie, ce trebuie făcut pentru ca copiii să crească ca adevărați creștini și să slujească Domnul cu talentele lor. Apropo, părintele Gennady însuși este o persoană creativă: este autorul și interpretul de cântece spirituale sub pseudonimul Wanderer.
- Părinte Ghenadi, se știe că anul acesta a fost marcat de un eveniment foarte important pentru enoriașii Bisericii de mijlocire.
Da, anul acesta în ziua de Crăciun a venit la noi președintele Rusiei V.V. Putin. Vladimir Vladimirovici este un om profund religios. S-a rugat cu sinceritate, din toată inima, iar când, conform protocolului, era necesar să părăsească templul, a întrebat: „Mai pot să mă rog și apoi să spun un cuvânt?” - și a ținut un discurs, stând pe amvon. Era voia lui. Cred că Vladimir Vladimirovici este un om profund ortodox, un patriot al Patriei noastre, care încearcă să pună în ordine. Președintele ne-a inspectat și adăpostul.
- Cum este organizat adăpostul și cine sunt oaspeții lui?
Am construit adăpostul cu donații voluntare de la credincioși, nu au fost investiți bani guvernamentali în el. Ajutorul a venit nu numai din regiunea Voronezh, ci și din alte regiuni: Moscova, Lipetsk, Tambov. Rezultatul a fost un cămin cald pentru copiii care s-au aflat la marginea vieții. Acesta nu este chiar un adăpost în sensul obișnuit: am dotat zece apartamente, fiecare cu patru camere, în care șase copii pot locui împreună cu o mamă adoptivă. Totul este familiar, confortabil și frumos. Dar s-a întâmplat ca primii oaspeți să fie locuitorii din sud-estul Ucrainei care au fugit de război. Cei care s-au mutat apoi într-un loc de reședință permanent au primit ajutor de la parohie și de la enoriașii grijulii - bani, lucruri, vase, lenjerie de pat și tot ce aveau nevoie.
- Îți pasă nu numai de copiii care se află în dificultate situatie de viata?
Credința nu poate fi tratată formal: este dezgustătoare pentru Domnul
Toți copiii și adolescenții trebuie să fie tratați. Departamentul de tineret de la templu este de aproximativ 100 de persoane. Să eliberăm Revista de Știință, ziare - pentru copii, pentru familii numeroase și pentru generația tânără. Cu câțiva ani în urmă, cu binecuvântarea Mitropolitului Serghie de Voronej și Liskin, au lansat muzica de familie și conversația „Radio „Blagovestie”” pe o frecvență de 73,55 VHF. Tinerii vin la noi, noi comunicăm. Ei își găsesc drumul, încep să înțeleagă esența Ortodoxiei. Ei încep să înțeleagă că trebuie să înțeleagă sensul vieții și credinței ortodoxe, și nu doar să vină la biserică și să aprindă o lumânare. Că trebuie să înveți să-L iubești pe Dumnezeu, pe oameni și să te dezvolți spiritual. Această credință nu poate fi tratată formal: acest lucru este dezgustător pentru Domnul.
Clericii bisericii noastre poartă diverse discuții la universitățile din oraș, în școli cu profesori. Toate acestea sunt necesare, mai ales pentru cei care locuiesc în Rusia. Desigur, țara noastră este multi-religioasă, dar majoritatea locuitorilor sunt ortodocși, așa că este foarte important ca noi toți să știm despre credința noastră.
- De unde trebuie să-ți începi calea către Dumnezeu, cum să treci prin ea, cum să urmezi Providența lui Dumnezeu?
Pentru a veni la Dumnezeu, trebuie să-ți regândești propria viață, să ai dorința de a nu comite păcate în viitor și să lupți împotriva lor. O persoană trebuie să înțeleagă că el însuși nu este nimic, doar Domnul îl poate recrea într-o stare normală. De aceea, este important să mergem la Împărtășanie, să nu o neglijezi și să înțelegem ce Mare Taină și mila de la Dumnezeu este aceasta. Mărturisește și primește împărtășania, lucrează pe tine însuți, învață rugăciunea și devine așa încet creștin.
Nu poți face asta: ești un om drept de cinci ani și atât.
În același timp, amintiți-vă: întreaga călătorie a vieții este auto-îmbunătățire. Nu poți spune asta: am fost un om drept timp de cinci ani și atât. Nu, dragii mei. În toate zilele alocate nouă, o persoană face eforturi pe sine. Știm că și după moarte diavolul ispitește o persoană.
Este necesar să lucrăm asupra noastră pentru ca Dumnezeu să fie mulțumit de viața noastră și de starea inimii noastre. Călugărul Efrem de la Vatopedi spunea că este necesar să alungăm gândurile, nu să dezvoltăm prostiile pe care le strecoară în noi cel rău. În ceea ce privește Providența lui Dumnezeu, aceasta este forma optimă conform căreia o persoană trebuie să trăiască pe pământ și să-și dezvolte sufletul nemuritor de dragul mântuirii. Dar aceasta, din nou, nu este impunerea unei căi obligatorii: o persoană îl urmează pe Dumnezeu din propria sa voință.
- Cum putem noi, oamenii obișnuiți care trăiesc vieți obișnuite, agitate, să înțelegem Providența lui Dumnezeu?
Cunosc un caz în care un bătrân a sfătuit un tânăr să nu se căsătorească, pentru că a prevăzut că acest tânăr va deveni episcop în viitor - aceasta era voia lui Dumnezeu. Bătrânul era celebru, mulți au primit ajutor de la el. Ceea ce spunea se întâmpla de obicei. Tânărul nu a ascultat de bătrân - pur și simplu pentru că nu a vrut să lucreze pe sine, nu a vrut să se smerească. S-a căsătorit, dar a divorțat curând de soția sa și a început să bea atât de mult încât a murit din cauza asta. Deci ceea ce a fost pregătit de Providența lui Dumnezeu nu s-a întâmplat.
Pentru a nu te pierde în viață și o persoană poate cădea în mod repetat în cursele diavolului, trebuie să apelezi la un preot, la oameni duhovnicești pentru sfaturi - dar numai dacă acestea sunt probleme cu adevărat grave, fundamentale. Nu ar trebui să-l întrebi pe mărturisitorul tău dacă poți să mănânci, să zicem, această bucată de hering și nu pe aceea, sau să te speli pe mâini cu sau fără săpun. Acest lucru nu ar trebui să se întâmple. Dar când există câteva întrebări importante și o persoană vrea să-și ceară sfatul mărturisitorului, este corect. Acesta a fost întotdeauna cazul în Rusia.
Parohia de la biserica ta este destul de mare, uneori trebuie să stai la coadă lungă pentru a te spovedi. Cu ce probleme spirituale vin oamenii?
Frica este și influența celui rău asupra sufletului
Gama de probleme este foarte largă. Acestea sunt diverse infecții ale societății: cel risipitor, cel lacom... Este posibil ca o persoană să nu-și poată controla pasiunile. Poate să bea, să comită adulter, să se drogheze și să nu facă față atacurilor diavolului. Frica este și influența celui rău asupra sufletului. Când Satana se apropie, o persoană devine foarte speriată și vrea să fugă undeva - acesta este un semn sigur că diavolul încearcă să sperie sufletul.
Trebuie să te rogi și să te împaci cu totul, urmând calea Bisericii Mame. Cu ajutorul Sacramentelor, harul Duhului Sfânt începe treptat să prevaleze într-o persoană, desăvârșindu-l. Acest lucru este posibil atunci când spovedania și împărtășirea sunt sincere.
Și este necesar să se împărtășească. La Cina cea de Taină, Iisus Hristos „a luat pâine și, binecuvântând-o, a frânt-o și, dând-o ucenicilor, a zis: „Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu”. Și, luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a zis: „Beți din el, toți, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor” (Matei 26). : 26-28). Hristos a mai spus: „Dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi” (Ioan 6:53). Prin urmare, dacă o persoană nu primește împărtășania, nu se dezvoltă spiritual. Conectează-te cu Domnul și mergi mai departe cale spirituală fără comuniune este imposibil. Când un zidar construiește o clădire, el pune piatră cu piatră. Același lucru, de la Împărtășanie la Împărtășanie, la figurat vorbind, un templu este format în inimă pentru ca Duhul Sfânt să locuiască acolo.
- Părinte, cum să construiești corect o familie, astfel încât fiecare membru al gospodăriei să aibă un templu în inimă?
Este important ca fiecare dintre cei dragi să-și poată smeri mândria, să se împărtășească pentru a rămâne membru al Bisericii și să ceară o familie prietenoasă a sfinților sfinți ai lui Dumnezeu - Xenia de Petersburg, Matrona de Moscova, martirul Trifon. Și cel mai important lucru este să lucrezi pe tine pentru a deveni mai bun. Iată sfaturile de bază. Și pentru informații mai detaliate, puteți consulta discul pe care l-am înregistrat, „Conversații despre moralitatea în familie și castitate”, care a fost lansat anul acesta.
O altă întrebare: cum pot soții să se pregătească în mod corespunzător pentru o nouă adăugire la familie, să crească copiii corect, să recunoască ce dar un copil are de la Dumnezeu și să contribuie la realizarea lui?
Părinții ar trebui să fie un model pentru copil. Dacă nu trăiești cast, țipi, înjuri, arunci isterici, atunci copilul tău se va obișnui și va crede că asta este norma și tu poți face la fel. Înțelegi care e treaba? Dacă un părinte înjură, va înjură și copilul; daca se uita la chestii urate la televizor, bebelusul se va uita si el, deoarece batranii sunt un exemplu pentru el.
Este necesar să dai un exemplu pozitiv și să trăiești în curățenie. Pentru ca să existe integritate morală. Ar trebui să ne rugăm ca copiii să fie pe plac lui Dumnezeu, astfel încât ei să-L glorifice cu adevărat pe Hristos și să nu fie adversarii Lui. Nu trebuie să vă gândiți la câți bani va avea copilul și la ce fel de mașină va fi, ci la ce fel de suflet va deveni. Și încercați să vă pregătiți pentru a educa generația viitoare în mod corespunzător.
Copiilor trebuie să li se ofere oportunitatea de a se exprima încă din copilărie. Unii desenează bine, alții cântă bine, unii scriu eseuri și poezii bine, în timp ce alții înțeleg mașinile și le pot dezasambla cu ușurință... Fiecare are propriile abilități și, desigur, trebuie dezvoltate. Și dacă o persoană are talent creativ, ar trebui să fie nu numai în beneficiul său, ci și pentru cei din jur. Talentul nu ar trebui să fie îngropat - asta scrie în Evanghelie.
- Părinte, scrii singur muzica și pui poeziile tale pe ea. Când și cum a fost descoperit acest talent?
Când atârnă peste un abis, înțelegerea apare foarte repede - despre tine, viață, moarte
Am început să scriu cântece în primul an de facultate. Odată am fost în Caucaz cu un grup speologic. M-am trezit într-una din peșteri în formă de balon, cu „gâtul” îngust. Am început să cobor cu frânghie și la un moment dat s-a dovedit că erau la 30 de metri sub mine și era imposibil să urc: frânghia s-a prins într-o crăpătură și nu mai mergea. Stai peste abis și te gândești la toate! Înțelegerea de sine, viață, moarte se produce foarte repede... Așa a apărut primul cântec. Când ne-am întors seara în tabără, mi-am luat chitara și am cântat:
Nu este deloc ploaie - e apa care bate într-o peșteră,
Se scurge prin goluri, sculptând un model în stâncă.
Doar asigurarea și Dumnezeu pot ști când se vor rupe
Și frânghia, și viața, și disputa care a început cu peștera...
Era în 1982, când eram aproape de moarte. Îmi amintesc că Dumnezeu a hotărât dacă să mă lase pe pământ sau nu – a avut milă și m-a lăsat la pocăință, așa că acum știu sigur: acea lume chiar există. Prin urmare, am încetat să mai lucrez la catedră (sunt fiziolog de pregătire, am studiat munca stiintifica, a scris o disertație) și s-a dus să-L slujească lui Dumnezeu. Deși a fost botezat în Ortodoxie, el nu știa cu adevărat nimic despre credință la acea vreme.
Dar nu există sens în viață fără Dumnezeu, este chiar imposibil de imaginat.
La început am fost cântăreț în biserică, apoi cititor, iar în 1988 am fost hirotonit preoție. Absolvent în lipsă a Seminarului Teologic din Moscova. Așa am ajuns la minister. Desigur, cântecele și-au schimbat focalizarea și au devenit una dintre formele de predicare despre Dumnezeu.
- Părinte Gennady, de ce scrii sub pseudonimul Wanderer?
Cu toții suntem rătăcitori pe acest Pământ. Nu vom fi mereu aici. După iertarea mea de la Dumnezeu, mă percep ca pe o persoană care alunecă în timp, fără a se agăța de tot ce este în jur.
După 1917, prin voia lui Dumnezeu, s-au găsit emigranți din Rusia tari diferite, inclusiv în Magreb (denumirea generală a statelor din nord-vestul Africii - Tunisia, Algeria, Maroc etc.). În 1930, celebrul critic literar al diasporei ruse, Ilya Fondaminsky, scria într-unul dintre articolele sale: „Nu va părăsi oare un milion de ruși, nu de bunăvoie, în numele intereselor personale, patrie, ci aruncați cu forța în exil. , să nu găsească în ei înșiși tăria morală și forța – să nu-și piardă fața, să nu se prăbușească într-un milion de bucăți de praf, să nu se contopească cu popoarele care i-au adăpostit în exil? Într-adevăr, dacă ar fi așa, ar indica flabilitatea culturală a poporului rus și soarta lor istorică. Desigur, nu ar trebui să fie așa și nici nu va fi așa.”Rușii, abandonați de soartă în Maroc, aparțineau unei varietăți de clase, de la reprezentanți ai „oamenilor de rând” până la descendenții celor mai nobile familii ale Rusiei: Șeremetevii, Tolstoi, Ignatievii, Dolgorukii, Urusovii, Obolenskiii... Ofițerii Marinei Imperiale Ruse, dezarmați în portul tunisian Bizerte, s-au dispersat de acolo în toată Africa de Nord. Ei au fost cei care au construit toate porturile din Maroc în primii ani ai protectoratului francez. În anii 20-30, numai în Rabat locuiau cinci mii de ruși și erau peste 30 de mii în toată țara.
În 1926, un mic grup de creștini ortodocși ruși din orașul Rabat, la inițiativa fostului căpitan de artilerie Alexander Stefanovsky, a fondat o societate numită „ biserică ortodoxăși Russian Hearth în Maroc.” În 1927, ieromonahul Barsanuphius (Tolstukhin), un locuitor din Valaam care a fost numit rector al parohiei locale de către mitropolitul Evlogii (Georgievski), a venit aici. Colonia rusă din Maroc păstrează o legendă despre cum, la scurt timp după sosirea preotului ortodox, o delegație a berberilor (populația indigenă a țării) a venit la el să-l întâmpine pe slujitorul credinței mărturisite de strămoșii lor îndepărtați.
Sub conducerea părintelui Barsanuphius, la Rabat începe formarea vieții bisericești.
Slujbele divine au avut loc într-o cazarmă de lemn deținută de municipalitate. S-au strâns fonduri pentru construirea templului, dar nu a fost posibilă achiziționarea de pământ. Și dintr-o dată se întâmplă o minune: în 1927, șeriful arab musulman Hussein Jebli, căsătorit cu un rus ortodox, în semn de recunoștință pentru ajutorul rugător oferit în timpul bolii grave de către părintele Barsanuphius, a donat de fapt un teren comunității de pe periferia raionului Bab-Temara, având întocmit un act de vânzare în valoare simbolică de un franc. Cu sprijinul întregii diaspore ruse, pe acest loc se construiește un templu, culminat cu o cupolă în stil maur, iar mai târziu - în 1931 - o clopotniță, construită pe cheltuiala personală a gardianului permanent al bisericii Alexander Stefanovsky. În toamna anului 1932, mitropolitul Evlogy sosește de la Paris și consacră templul, ridicându-i pe ieromonahul Barsanuphius la rangul de arhimandrit.
Acest exemplu i-a inspirat pe compatrioții noștri din alte țări din Maghreb. „Fie ca Domnul să binecuvânteze toate lucrările voastre bune pastorale, mai ales în construirea sfintelor biserici ale lui Dumnezeu. Inima mea se bucură foarte mult că în îndepărtata Africa se aude vocea Cuvântului lui Dumnezeu în limba noastră natală slavă - pentru prima dată de la începutul lumii”, a scris Mitropolitul Eulogie „Parintelui Superior și turma lui mântuită de Dumnezeu. in Maroc."
Comunitatea ortodoxă din Maroc, pe lângă statutul oficial de organizație religioasă, avea și statut cultural și educațional, numit „Vatra Rusiei din Maroc”. Corul parohial a organizat concerte în diferite orașe ale țării, la care au participat și francezii, atrași de cultura spirituală rusă.
Timp de mulți ani, directorul corului a fost Pyotr Petrovici Sheremetev, un descendent al celei mai cunoscute familii aristocrate, care, după ce și-a terminat studiile la Paris, a venit în Maroc ca specialist în agricultură. Soția sa Marina Dmitrievna, o fetiță de opt ani, și-a părăsit patria cu părinții ei. Tatăl ei, generalul Levshin, comanda gărzile de cavalerie de la curte. După evenimentele din octombrie 1917, familia generalului țarist a ajuns pe insula greacă Lemnos, unde levșinii, potrivit Marina Dmitrievna, „se gândeau deja să-și depună oasele”. Dar bunica a ajutat - din celebra familie Golenishchev-Kutuzov, care a cunoscut-o personal pe regina Angliei - datorită căreia familia a putut să se mute la Paris. Aici Marina l-a cunoscut pe Pyotr Petrovici Sheremetev. A doua zi după nuntă, tinerii căsătoriți au plecat în Maroc.
Fiica lor, Praskovya Petrovna, încă trăiește prin harul lui Dumnezeu în apartamentul modest, aproape ascetic al mamei sale, din Rabat. În colț atârnă icoane decorate cu prosoape, iar pe noptieră se află o carte de rugăciuni în limba slavă. Marina Dmitrievna a fost enoriașul nostru cel mai în vârstă și cel mai zelos. S-a odihnit în Domnul în noiembrie 2001 și a fost înmormântată în secțiunea rusă a cimitirului european din Rabat.
Un mare prieten al familiei Sheremetev a fost contele Mihail Lvovich Tolstoi. Pe vremuri, tatăl acestui rătăcitor, scriitorul Lev Nikolaevici Tolstoi, în timp ce studia la Universitatea din Kazan, a fost fascinat de țările africane exotice.
Dar fiul meu a avut șansa de a găsi pacea veșnică într-una dintre ele - Maroc. A murit în 1944 și a fost înmormântat în cimitirul creștin din Rabat, unde se află multe morminte rusești: prinții Dolgoruki, Trubetskoy, contele Vladimir Alekseevici Ignatiev, rudele cele mai apropiate ale eliberatorului Bulgariei, generalul Joseph Gurko. Nepoata sa, călugărița Maria (Gurko), originară din Rabat, este o asistentă fidelă a episcopului conducător al diecezei Korsun din Paris.
Imigranții din Rusia de pretutindeni, inclusiv din Maroc, s-au dovedit a fi specialiști de înaltă calificare: geologi, constructori, agronomi, medici și personal militar. Într-o zi, un rus care a venit din nou aici, s-a întâlnit pe stradă cu soldați în marș ai gărzii regale, care cântau un cântec rusesc! S-a dovedit că unitatea era comandată de un fost ofițer de carieră țarist - el a fost cel care le-a învățat marocanilor cântecul nostru de exercițiu.
După moartea părintelui Barsanuphius în 1952, în templu au slujit diferiți stareți. Arhimandritul Vladimir (Bagin), conform amintirilor enoriașilor, a fost „o persoană sociabilă, veselă și activă, care a lucrat multă vreme în casa celebrului scriitor și pilot francez Antoine de Saint-Exupéry”. Apropo, Exupery însuși a vizitat în mod repetat Biserica Învierii, așa cum o demonstrează înregistrările de arhivă - îi plăcea foarte mult cântarea bisericească rusească. Părintele Vladimir a fost înlocuit de protopopul Alexandru Belikov, anterior profesor de filozofie la Belgrad.
Mulți clerici celebri s-au îngrijit de credincioșii ortodocși din Maroc, iar printre aceștia - arhimandritul Lev (Tserpitsky, acum arhiepiscop de Novgorod Starorussky), arhimandritul Gury (Shalimov), acum și episcop. În mai 1997, în săptămâna femeilor purtătoare de mir, mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad a vizitat templul în legătură cu aniversarea a 70 de ani de la întemeierea acestuia și a celebrat acolo Sfânta Liturghie.
Astăzi, parohia ortodoxă din Rabat continuă să-și trăiască viața măsurată. Adevărat, au mai rămas foarte puțini enoriași ruși. Dar, spre deosebire de vremea sovietică, atât diplomații ruși, cât și angajații misiunilor comerciale vizitează templul, iar unii cântă în cor.
La slujbe vin și sârbi ortodocși, bulgari și români. Există chiar și libanezi ortodocși. Toți găsesc mângâiere și bucurie la umbra sfântului templu ridicat de evlavioșii noștri compatrioți.
Ghenadi Geroev, protopop
© „Komsomolskaya Pravda” (Moscova), 21.06.2005
Părinții marilor politicieni
Vladimir Vorsobin
Corespondentul KP i-a găsit pe cei care absolvă păcatele liderilor politici ruși. [...] Se dovedește - Vladimir Putin, Grigory Yavlinsky, Dmitri Rogozin și alții politicieni celebri Se pare că sunt oameni devotați - merg regulat la biserică. Și nu doar ca sfeșnice. Acești muritori de rang înalt au mărturisitori!
Și atunci mi-a venit o tentație (poate că a trimis-o diavolul, poate doar autoritățile) - să-i găsesc pe acești preoți, cetățeni unici ai Federației Ruse, în fața cărora politicienii se pocăiesc de păcatele lor.
Confesorul lui Putin botezează serviciile de informații
Deși nu îmi făceam iluzii (subiectul era sensibil și intim), încă am fost intimidat mult timp.
Intim? Eh, frate, asta înseamnă blând! – a simpatizat un preot familiar. Ei preferă să nu-și dea deloc „copiii spirituali”. Și acei părinți spirituali. Uneori mi se pare că evlavia este considerată ceva rușinos și indecent...
Aștepta! Sper că nu vorbim despre secretul spovedaniei... – omul lui Dumnezeu mă privi brusc amenințător.
Doamne ferește! - Am mintit.
Să luăm, de exemplu, mărturisitorul liderului Rodintsy, protopopul Dmitri Smirnov, rectorul Bisericii Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria, situată la Moscova lângă stația de metrou Dinamo. Potrivit enoriașilor admiratori, preotul este un orator excelent, o persoană foarte sociabilă, cu un mare, deși sumbru, simț al umorului. (Aparent, acest lucru se explică prin specificul lucrării: Părintele Dmitri este șeful departamentului sinodal pentru interacțiunea cu Forțele Armate și agențiile de drept.) Este curios că, dacă comparați predicile lui Smirnov și discursurile lui Rogozin, începeți să indoiala daca protopopul scrie texte politice! (Este puțin probabil să fie invers.) De exemplu, pe internet circulă mărturii de la turme despre cum odată un preot, adresându-se credincioșilor la radio, a sugerat pur și simplu să spargă sex-shop-uri cu pavaj. Și să tratăm cu sectanții în felul următor: „Doi oameni din orice oraș sunt destul de capabili să afle adresele, prenumele, prenumele, patronimele, adresele de acasă ale liderilor tuturor sectelor existente Ei bine, poți crea afișe, copia pe un fotocopiator și acoperiți totul agentii guvernamentale. Și puteți fotografia sectanții când ies din casă. Pentru ca fiecare locuitor al orașului să știe din vedere. Cred că pentru mulți va fi suficient să plece de aici. Cel puțin mai mult de o cărămidă va zbura prin această fereastră.”
Confesorul lui Rogozin a rezolvat problema demografică a Rusiei și mai creativ. Există un zvon printre enoriașii bisericii că într-o zi preotul a venit la una dintre maternitățile din Moscova și a făcut un experiment acolo. El a oferit femeilor care au venit să avorteze să renunțe la păcat și, în schimb, sa oferit să le ajute să-și cumpere un apartament, să-și educe copilul sau pur și simplu să le ajute cu bani...
Adevărat, nici una dintre femei nu a decis să răspundă acestui impuls nobil al preotului.
Și apoi mi-am dat seama - tatăl excentric Dmitri l-a sfătuit pe sclavul excentric Dmitri să facă recent greva foamei în Duma? Scrisul de mână este foarte asemănător! Din păcate, nu am putut să întreb. Tatăl a refuzat categoric întâlnirea. Rogozin si el...
Pentru curiozitatea mea, Dumnezeu m-a pedepsit cu o serie de alte eșecuri.
Despre confesorul lui Putin - arhimandritul Tihon (în lume - Shevkunov), rector Mănăstirea Sretensky, care a fost mult timp favorizat de credincioșii din cele mai înalte eșaloane ale serviciilor de informații, a trebuit să se mulțumească Informații generale- un monarhist, un diplomat flexibil, îl cunoaște pe Vladimir Vladimirovici încă de pe vremea conducerii sale a FSB.
Potrivit informațiilor fragmentare culese prin cârlig sau prin escroc, s-a dovedit că majoritatea politicienilor se descurcă încă fără părinți duhovnicești, dar merg la biserici. Boris Berezovski, care nu-și ascunde originea evreiască, cu atât mai mult nu ascunde faptul că se roagă în bisericile ortodoxe. El a fost într-adevăr văzut de mai multe ori botezându-se într-una dintre mănăstiri. German Gref nu a fost văzut în biserici (dar o dată – și acesta este un fapt – ministrul a sărutat mâna capului catolicilor, Papa). Vladimir Zhirinovsky a fost înlocuit recent Biserică ortodoxăîn Moscova Sokolniki până la mai prestigioasă Catedrală a lui Hristos Mântuitorul, unde aproape întregii conduceri a țării îi place să se înghesuie în vacanțe.
Dar Anatoly Chubais a vizitat chiar și deșertul Gobi la o întâlnire cu liderii spirituali ai budiștilor...
Dar apoi cerurile s-au cedat. Iar mărturisitorii au fost de acord cu întâlnirea.
Yavlinsky a venit la Dumnezeu după alegeri
Numai căile inscrutabile ale Domnului l-au putut aduce pe rebelul liberal Grigori Yavlinsky și oficialul de rang înalt (președintele Dumei orașului Moscova) Vladimir Platonov la același templu al martirului Ioan Războinicul, pe Yakimanka. Fiecare dintre ei are aici propriul mărturisitor.
Și este imediat clar cine este al cui.
Dacă nu ar fi părintele Nikolai, Yavlinsky n-ar fi aici”, zâmbește blând bătrâna de pe bancă. - Tatăl nostru este bun. El te va consola și te va vindeca cu o vorbă bună. Și, spun ei, el iubește Europa. Merge des acolo. Pe vremuri spunea: „Odată călătorisem de la Barcelona la Madrid cu trenul...” Minunat! Deci, spun ei, din cauza acestei Europe s-au împrietenit cu Yavlinsky. Apropo, știi dacă este mereu atât de timid?
În ceea ce privește? - Nu înțelegeam.
Vine aici rar și se roagă separat de toată lumea, acolo, în colț, ascuns în spatele icoanelor. Modest, poate...
Părintele Nikolai, un bătrân frumos cu o privire tristă și calmă, vorbește în consecință despre copilul său duhovnicesc - trist și calm.
Prietenii lui l-au adus la mine”, spune mărturisitorul, „cu trei ani în urmă. (Această perioadă coincide cu ultimele alegeri parlamentare, în care Yabloko a suferit o înfrângere neașteptată. - Ed.) Sunt departe de politică - este murdar. Prin urmare, văd în fața mea nu un politician, ci o persoană. Simt că se simte rău, singur, nu există oameni apropiați spiritual care să-l înțeleagă... Are mare nevoie de căldură. Oamenilor le plac copiii...
Privirea preotului se încălzește.
Trebuie doar să-i asculți. Și cald cu cuvintele.
Tatăl a spus că el și liderul Yabloko nu vorbesc niciodată despre politică. Chiar și în timpul spovedaniei.
Politicienii vorbesc rar despre muncă, a confirmat mentorul Președintelui Dumei orașului Moscova, Vladimir Platonov, părintele Gennady (în lume - Ghenady Geroev). Fostul coleg de clasă al lui Platonov la Institutul de prietenie a poporului Patrice Lumumba, ca și copilul său spiritual, era energic și vorbăreț. Îi place să-și amintească cum a gândit vorbitorul despre Dumnezeu. Aflând că prietenul său și-a abandonat brusc cariera lumească și a intrat în seminar, viitorul șef al legiuitorilor de la Moscova a spus: „Dacă Gena a făcut asta, înseamnă că este ceva acolo (în rai)!” „Vladimir Platonov crede în Dumnezeu și merge regulat la biserică”, spune mărturisitorul. - Dar vorbim mai mult despre probleme personale.
Sunt aceste conversații potrivite în biserică?
Cu siguranță! - Părintele Gennady este surprins. - El cere voia lui Dumnezeu!
Dar de ce nu se pocăiesc de păcatele lor politice? Viața a milioane de oameni depinde de ele...
Mărturisitorul s-a gândit la asta.
Cred că politicienii nu consideră acest lucru un păcat, ci mai degrabă o greșeală”, suspină el. - Ca un chirurg înainte de operație, ei sunt lipsiți de sentimentalism și văd tot ce se întâmplă în politică ca pe o muncă de zi cu zi. Sau ca un joc. În plus, în timp, devine din ce în ce mai dificil pentru persoanele în vârstă să înțeleagă ce cred oamenii despre ei oameni simpli. L-am întrebat odată pe Vladimir despre o lege a locuinței adoptată de deputați. S-a dovedit că, în unele cazuri, oamenii au trebuit să plătească în mod nedrept în exces pentru un apartament. A fost surprins. După ce am întrebat mai detaliat, am rămas uimit. Dar, după ce s-a gândit, a fost de acord - da, este nedrept!
Despre această conversație, am întrebat „sursa” mea din Patriarhie dacă Zurabov a mers la biserică.
Cred că nu. Deși, în calitate de șef al Fondului de Pensii, a deschis o sală de rugăciune în biroul său”, mi-a răspuns prietenul. -Preoții noștri, de altfel, se ceartă adesea - Zurabov este credincios? Majoritatea oamenilor cred că nu. Un creștin ortodox nu ar putea efectua astfel de reforme...
Și chiar am uitat să întreb - de ce?
Mărturisitorul lui Glaziev intră în politică
Din păcate, după conversații apolitic sublime despre Suflet și Dumnezeu, am fost repede înapoiat pe pământul păcătos. Acest lucru s-a întâmplat în Biserica celor Trei Sfinți de pe Kulishki, în Maly Trekhsvyatitelsky Lane. Se pare că mentorul lui Glazyev, părintele Vladislav Sveshnikov, nu numai că nu se ferește de politică, ci participă la orice acțiune serioasă a „copilului său”.
Am fost de acord cu el – nici o decizie serioasă fără să mă consultam”, spune cu greutate părintele Vladislav.
Păcat că Glazyev a venit la mine cu doar câțiva ani în urmă. Apoi se hotărâse deja să meargă la alegeri prezidentiale, nu puteam decât să-l binecuvântez, deși nu am aprobat acest act.
Atunci de ce au fost ei binecuvântați?
Pentru ca o persoană să aibă liniște sufletească.
Rolul tău nu este prea mare, tată? - intreb eu insinuant.
Deci de ce crezi că este nevoie de un confesor? - Părintele Vladislav a fost surprins.
Oamenii de stat care trăiesc prin credință trebuie să își măsoare deciziile cu adevărul lui Dumnezeu. Acest lucru este valabil pentru cei care cred că duc o viață creștină și sunt conștienți de necesitatea verificării morale și spirituale a tuturor deciziilor lor, în special, prin gândirea comună a unui om politic și a unui mărturisitor.
Și a tăcut.
Dar pe neașteptate l-am descoperit pe cel mai eroic „elev” al bisericii... în Duma. Și nu oriunde, ci în facțiunea Rusia Unită. Deputatul Vladimir Plokhotnyuk, care a votat recent pentru „monetizare”, a fost lovit cu cărămizi la întoarcerea la alegători în Orenburg, natal. Din fericire, deputatul păcătos a fost salvat de o criză nervoasă de către confesorul său, pe care Plohotnyuk îl ajutase cândva la construirea unei biserici.
Nici părintele nu m-a aprobat la început pentru acest vot, se plânge Rusia Unită. - Dar i-am explicat totul. Și preotul m-a binecuvântat. („Pentru ca o persoană să aibă liniște sufletească”, mi-am amintit cuvintele înțeleptului părinte Vladislav). Dar m-a sfătuit să nu mă ascund de oameni. Ah, și mi-a fost greu să urmez această instrucțiune!
Când l-am întrebat pe membrul Rusiei Unite dacă s-a pocăit în mărturisirea păcatelor sale politice, deputatul a zâmbit viclean: „Ce păcate?” Legea monetizării este bună. Dar au trebuit să se pocăiască de faptele lor rele. Odată am jignit pe nedrept un angajat. M-am rugat în biserică pentru iertare.
Ți-ai cerut scuze angajatului însuși?
Printre cele mai faimoase și, după cum spun oamenii bisericii, biserici „rugate” din Moscova, există o biserică care îmbină uimitor tradițiile rusești cu cele din vestul Europei. Biserica Martirului Ioan Războinicul de pe Yakimanka, ridicată la începutul secolului al XVIII-lea din ordinul direct al lui Petru I, în stilul arhitectural unic al barocului lui Petru cel Mare, diferit atât de barocul anterior Naryshkin, cât și de exemplele post-petrine de biserică. arhitectură. Biserica Sf. Ioan Războinicul a scăpat de ruină în anii persecuției ateiste, dar cu un secol mai devreme a suferit de „partenerii noștri occidentali” - soldații napoleonieni.
După cum a spus Tsargrad.TV în actorie. rectorul Bisericii Mucenicului Ioan Războinicul de pe Yakimanka, protopopul Ghenadi Geroev:
„Acest templu nu a fost niciodată închis, cu excepția unei perioade foarte scurte când a fost jefuit de francezi în timpul războiului ruso-francez. Francezii au venit aici, au intrat în templu și, uimiți de abundența decorațiunilor din argint și aur, au adus cavaleria. Templul a fost profanat..."
Dar un altar adevărat nu poate fi profanat. Și nu există nicio îndoială: sfântul războinic Ioan, patronul ceresc al bisericii de pe Yakimanka, a ajutat în acei ani îndepărtați soldații ruși să elibereze Rusia și Europa de uzurpatorul corsican. Așa cum în secolul al IV-lea de la Nașterea lui Hristos l-a eliberat pe primul Imperiul Creștin de la împăratul renegat.
Din Viața Mucenicului Ioan Războinicul
„În tinerețe, Ioan Războinicul a servit în armata împăratului roman Iulian Apostatul și a fost forțat să participe la persecuții sprijin pe care Ioan Războinicul îl oferă creștinilor, împăratul a ordonat întemnițarea acestuia la închisoare, unde martirul aștepta execuția, dar în 363, Iulian Apostatul a murit providențial într-o luptă cu perșii, iar Ioan Războinic a fost eliberat din arest... "
Martirul a murit la bătrânețe, iar moaștele sale cinstite, o părticică din care este păstrată astăzi în templul de pe Yakimanka, au început imediat să aducă numeroase miracole și vindecări. Și aproape din momentul Botezului Rusului, Ioan Războinicul a devenit unul dintre cei mai venerați sfinți de pe meleagurile noastre. Părintele Gennady Geroev este convins:
„Rusia a fost mereu într-o stare de campanii militare, un fel de raiduri ale străinilor, invadatorilor. Întreaga noastră istorie este istoria apărării Patriei noastre. Și cred că Peter însușieuCând am văzut acest templu, am rămas uimit. Pentru că Ioan Războinicul este ceea ce era nevoie pentru a menține spiritul printre soldați, printre comandanți, pentru a promova în orice mod posibil patriotismul în sufletele lor...”
Și astăzi, în rugăciunile noastre către sfântul mucenic Ioan, ar trebui să ne amintim de toți soldații ruși. Atât eroii vremurilor trecute, cât și cei care îndeplinesc acest mare serviciu patriotic în vremurile noastre grele.
