ទំនាក់ទំនងសង្គម និងចលនាការងារ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។ សតវត្សទី XX សូមមើលអ្វីដែល "ការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត។

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ម៉ាក្សនិយមគឺជាទ្រឹស្ដីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ (ទោះបីជាវាមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ)។ ពាក្យ "ម៉ាក្សនិយម" និង "សម្ភារៈនិយមប្រវត្តិសាស្រ្ត" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ជំនួសគ្នា។ នេះបើយោងតាមលោក Louis Althusser " ម៉ាក្សបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី៖ វិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ "ការបង្កើតសង្គម" ... បានបើកទ្វីបថ្មីមួយសម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ - ទ្វីបនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។"Althusser L., សម្រាប់ Marx ។ M., Praxis, 2006. P. 359. ខាងក្រោមនេះ យើងខ្ញុំនឹងព្យាយាមបង្ហាញពីគំនិត និងគោលគំនិតសំខាន់ៗ ដែលស្ថិតនៅក្រោម "វិទ្យាសាស្ត្រថ្មី" នេះ។

ការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច

វាត្រូវបានគេដឹងថាមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងម៉ាក្សនិយមនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាកត្តាកំណត់សេដ្ឋកិច្ចដែលចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពនិងការវិវត្តនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សដែលទាក់ទងនឹងមនោគមវិជ្ជាវប្បធម៌សីលធម៌។ និងនយោបាយតំណាងឱ្យ "រចនាសម្ព័ន្ធលើសលប់លើមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ច" ។ ជាការពិត យោងទៅតាមម៉ាក្ស មនុស្សខ្លួនឯងបង្កើតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេមិនធ្វើដូចដែលពួកគេពេញចិត្ត ក្នុងកាលៈទេសៈដែលពួកគេមិនបានជ្រើសរើសខ្លួនឯង ប៉ុន្តែដែលអាចរកបានភ្លាមៗ ផ្តល់ឱ្យពួកគេ និងឆ្លងកាត់ពីអតីតកាល។"Marx K. The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte // Marx, K. and Engels, F. Soch., vol. 8. P. 27.. ទស្សនៈប្រភេទនេះសន្មត់ថានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ មនុស្សជាតិត្រូវបានកំណត់ដោយ លក្ខខណ្ឌសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ, ទាំងនោះ។ វិធីសាស្រ្តផលិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនីមួយៗ (ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម) ដែលកើតឡើងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព គឺជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់ទាំងពីរជាទូទៅចំពោះទម្រង់ទាំងអស់ និងច្បាប់ពិសេសដែលប្លែកពីគេតែមួយប៉ុណ្ណោះ ច្បាប់នៃការកើត។ ដំណើរការ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាទម្រង់ខ្ពស់ជាង។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងការបង្កើតនីមួយៗត្រូវបានបង្រួបបង្រួម និងកាត់បន្ថយដោយម៉ាក្សទៅនឹងសកម្មភាពរបស់មហាជន ឬថ្នាក់ធំ ដោយបានដឹងពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេនូវតម្រូវការបន្ទាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

ទីតាំងទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបកស្រាយជាញឹកញាប់ក្នុងន័យដែលម៉ាក្សសន្មត់ថាបានអធិប្បាយ "ការស្លាប់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ" ពោលគឺឧ។ គោលគំនិត​ដែល​ប្រវតិ្តសាស្រ្ត​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​អនុលោម​តាម​ច្បាប់​សេដ្ឋកិច្ច​ដែល​ជៀស​មិន​រួច​ ហើយ​ការ​គោរព​តាម​តក្កវិជ្ជា​របស់​ពួកគេ​នោះ​នឹង​ឈាន​ទៅ​រក​ “ទីបញ្ចប់​” របស់​ខ្លួន​ដោយ​ធម្មជាតិ​គឺ​លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។ ការបកស្រាយបែបនេះនៃលទ្ធិម៉ាក្សគឺពិតជាលក្ខណៈនៃទ្រឹស្តីមួយចំនួននៃអន្តរជាតិទីពីរ ហើយត្រូវបានទទួលមរតកដោយអ្នកមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយម-លេនីនជាផ្លូវការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតវាតំណាងឱ្យភាពសាមញ្ញដែលមិនអាចទទួលយកបាន និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃគំនិតរបស់ម៉ាក្ស។ ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត និងរបបកុម្មុយនិស្តផ្សេងទៀត អ្នកនិពន្ធម៉ាក្សនិយមសម័យទំនើបភាគច្រើនសង្កត់ធ្ងន់ថា ទស្សនៈនៃសៀវភៅបុរាណគឺនៅឆ្ងាយពីភាពមិនច្បាស់លាស់ និងត្រង់។ ជាពិសេសសាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ York លោក Alex Callinicos សរសេរថា: " ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ដ៏​កម្រ និង​ចៃដន្យ​របស់​ម៉ាក្ស ដែល​លើក​ឡើង​ដើម្បី​បញ្ជាក់​អំពី​រឿង​នេះ។(“fatalistic” - អ្នកនិពន្ធ) នៅក្នុង "សេចក្តីប្រកាសរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត" ម៉ាក្ស បាននិយាយថា រាល់វិបត្តិដ៏ធំនៃសង្គមវណ្ណៈ បានបញ្ចប់ទាំងនៅក្នុង "បដិវត្តន៍នៃការរៀបចំឡើងវិញនៃអគារសង្គមទាំងមូល ឬជាទូទៅ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃថ្នាក់តស៊ូ។” ម្យ៉ាងវិញទៀត វិបត្តិសន្មតថាជាជម្រើស មិនមែនជាលទ្ធផលដែលបានកំណត់ទុកជាមុនទេ។ ការឆ្លើយតបរបស់អ្នករកប្រាក់ឈ្នួលចំពោះការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារកម្លាំងនៃអង្គការសមូហភាពរបស់ពួកគេផងដែរ។ មនោគមវិជ្ជាផ្សេងៗដែលពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពល ហើយគណបក្សនយោបាយដែលប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីសិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងពួកគេ ម៉ាក្ស បែងចែករវាងមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ ច្បាប់ និងមនោគមវិជ្ជារបស់វា។ "នៃជីវិតសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនមានន័យថា ដូចដែលអ្នករិះគន់របស់គាត់បានអះអាងនោះទេ ដែលថាគាត់មិនគិតពីរចនាសម្ព័ន្ធទំនើបនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងគ្រានៃវិបត្តិ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទំនើប ដែលដូចដែល ម៉ាក្ស បាននិយាយថា មនុស្ស "ដឹងពីជម្លោះនេះ ហើយតស៊ូដើម្បីដោះស្រាយវា" ក្លាយជាការសម្រេចចិត្តក្នុងការកំណត់លទ្ធផលនៃការតស៊ូ។» Callinikos A. Marx: បុកនិងទេវកថា។ គេហទំព័រនៃទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រនិងអប់រំ "Scepsis" - http://www.scepsis.ru ។ នាយកនិពន្ធ៖ លោក Sergey Solovyov ។ http://scepsis.ru/library/id_174.html ។

ម៉ាក្សជាញឹកញាប់ដើរតួជាអ្នកកំណត់សេដ្ឋកិច្ច។ នេះមានន័យថា គាត់បានផ្តល់សារៈសំខាន់ជាចម្បងដល់ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច ហើយបានអះអាងថា វាកំណត់នូវគ្រប់វិស័យផ្សេងទៀតនៃសង្គមដូចជា៖ នយោបាយ សាសនា ទស្សនៈពិភពលោក។ល។ ទោះបីជាម៉ាក្សបានចាត់ទុកវិស័យសេដ្ឋកិច្ចមានប្រៀបជាងអ្នកដទៃក៏ដោយ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងសង្គមមូលធននិយមក៏ដោយ។ ក្នុងនាមជា dialectician គាត់មិនអាចយកទីតាំងកំណត់មួយ។ ការពិតគឺថា គ្រាមភាសាគឺស្ថិតនៅក្នុងគំនិតដែលថាមានមតិបន្ត និងអន្តរកម្មរវាងផ្នែកផ្សេងៗនៃសង្គម។ នយោបាយ សាសនា ជាដើម មិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាផលប៉ះពាល់ដែលកំណត់ដោយសេដ្ឋកិច្ចទាំងស្រុងនោះទេ ព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ច ដូចជាសេដ្ឋកិច្ចប៉ះពាល់ដល់ពួកគេ។ ទោះបីជាធម្មជាតិនៃគ្រាមភាសាក៏ដោយ ក៏ម៉ាក្សនៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកកំណត់សេដ្ឋកិច្ច។ ខណៈពេលដែលទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការងាររបស់ម៉ាក្សពិតជាអាចនាំទៅដល់ការសន្និដ្ឋានបែបនេះក៏ដោយ ការទទួលយកទស្សនៈបែបនេះគឺការមិនអើពើនឹងការជំរុញគ្រាមភាសាទាំងមូលនៃទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ Agger (1978) បានអះអាងថាការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចជាការបកស្រាយនៃទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយមបានឈានដល់កម្រិតកំពូលក្នុងកំឡុងសម័យកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិទីពីរ ចន្លោះឆ្នាំ 1889 និង 1914 ។ សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ ត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់ថាជាចំណុចកំពូលនៃមូលធននិយមទីផ្សារដំបូង ហើយភាពជោគជ័យ និងបរាជ័យនៃសម័យក្រោយៗទៀត បាននាំឱ្យមានការព្យាករណ៍ជាច្រើនអំពីការស្លាប់ដែលជិតមកដល់។ ពួកម៉ាក្សនិយមទាំងនោះដែលជឿលើកត្តាកំណត់សេដ្ឋកិច្ច ជឿថាការដួលរលំនៃមូលធននិយមគឺជៀសមិនរួច។ យោងទៅតាមពួកគេ ម៉ាក្សនិយមអាចផ្តល់នូវទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រនៃការដួលរលំនេះ (ក៏ដូចជាទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃសង្គមមូលធននិយម) ជាមួយនឹងភាពជឿជាក់នៃការព្យាករណ៍នៃវិទ្យាសាស្ត្ររូបវន្ត និងធម្មជាតិ។ អ្នកវិភាគទាំងអស់ត្រូវធ្វើគឺពិនិត្យមើលរចនាសម្ព័ន្ធនៃមូលធននិយម ជាពិសេសផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច។ បង្កើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះគឺជាដំណើរការដែលនឹងធ្វើឱ្យខូចមូលធននិយមដោយជៀសមិនរួច ដូច្នេះភារកិច្ចរបស់អ្នកកំណត់សេដ្ឋកិច្ចគឺត្រូវរកឱ្យឃើញពីរបៀបដែលដំណើរការទាំងនេះដំណើរការ។ លោក Friedrich Engels ដែលជាសមមិត្ត និងជាអ្នកមានគុណរបស់ម៉ាក្ស ក៏ដូចជាលោក Karl Kautsky និង Eduard Bernstein បានចង្អុលបង្ហាញទិសដៅក្នុងការបកស្រាយទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម។ Kautsky បានចាត់ទុកការធ្លាក់ចុះនៃមូលធននិយមដែលជៀសមិនរួចថាជារឿងជៀសមិនរួចក្នុងន័យថាអ្នកបង្កើតបច្ចេកវិទ្យា និងអ្នកមូលធននិយម ក្នុងការចង់បានប្រាក់ចំណេញ ធ្វើបដិវត្តជីវិតសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់។ ដូចជាជៀសមិនរួចទេ ដែលកម្មករមានបំណងកាត់បន្ថយម៉ោងធ្វើការ និងដំឡើងប្រាក់ឈ្នួល ដែលខ្លួនរៀបចំ នាំឱ្យមានការតស៊ូប្រឆាំងនឹងវណ្ណៈមូលធននិយម និងឋានៈរបស់ខ្លួន ដូច្នេះហើយក៏ជៀសមិនរួចដែរ ដែលពួកគេខិតខំដណ្តើមអំណាចនយោបាយ និងការផ្តួលរំលំ។ នៃការគ្រប់គ្រងមូលធននិយម។ សង្គមនិយមគឺជៀសមិនរួច ពីព្រោះការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈគឺជៀសមិនរួច ហើយជ័យជំនះរបស់ proletariat គឺជៀសមិនរួច (Kautsky, ដកស្រង់នៅក្នុង Agger, 1978, p. 94)។ ក្នុងករណីនេះរូបភាពនៃតួលេខត្រូវបានបង្ហាញដែលត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃមូលធននិយមដើម្បីធ្វើសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់។ វាគឺជារូបភាពនេះ ដែលបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការរិះគន់ចំបងនៃការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយហេតុថាវាមិនត្រូវគ្នានឹងខ្លឹមសារគ្រាមភាសានៃទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត ទ្រឹស្ដីនេះបានរំលងគ្រាមភាសា កម្រិតសារៈសំខាន់នៃគំនិត និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។ ធាតុសំខាន់របស់វាគឺរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃមូលធននិយម ដែលកំណត់ការគិត និងសកម្មភាពបុគ្គល។ ការបកស្រាយបែបនេះ លើសពីនេះទៅទៀត នាំឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងនយោបាយ ហើយដូច្នេះវាមិនស៊ីគ្នានឹងគំនិតរបស់ ម៉ាក្ស។ ហេតុអ្វីបានជាសកម្មភាពបុគ្គលចាំបាច់ ប្រសិនបើប្រព័ន្ធមូលធននិយមហៀបនឹងដួលរលំនៅក្រោមទម្ងន់នៃភាពផ្ទុយគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួន? វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងពន្លឺនៃបំណងប្រាថ្នាដែលបានបង្ហាញរបស់ Marx ក្នុងការបង្រួបបង្រួមទ្រឹស្តីជាមួយនឹងការអនុវត្ត វិធីសាស្រ្តដែលបាត់បង់ការមើលឃើញនៃសកម្មភាពបុគ្គល ហើយថែមទាំងធ្វើឱ្យពួកគេមិនសូវសំខាន់ មិនអាចឆ្លើយតបទៅនឹងប្រពៃណីនៃការគិតរបស់គាត់។

បន្ថែមទៀតលើប្រធានបទនៃការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច៖

1. ការកំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច និងនិន្នាការថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់សង្គម គឺជាគោលបំណងសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច
2. ៥.២. វិធីសាស្រ្តក្នុងការវាយតម្លៃ និងសូចនាករនៃប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃការគ្រប់គ្រង ប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃការគ្រប់គ្រងបង្ហាញពីខ្លឹមសារសេដ្ឋកិច្ចនៃការគ្រប់គ្រង
3. សេចក្តីផ្តើម៖ ទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់សង្គម
4. ការបង្កើនកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចដែលជាផលវិបាក និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រភេទនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ចដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

អង្គការផ្តល់ជំនួយបច្ចេកទេសយ៉ាងទូលំទូលាយដល់រដ្ឋាភិបាល និងបោះពុម្ពផ្សាយកាសែត ការសិក្សា និងរបាយការណ៍ស្តីពីបញ្ហាសង្គម ឧស្សាហកម្ម និងការងារ។

ពីដំណោះស្រាយនៃសមាជទីបីនៃ Comintern (1921) "កុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិនិងក្រហមអន្តរជាតិនៃសហជីព":

“សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយតែងតែភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយខ្សែស្រលាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។<...>មិន​មាន​បញ្ហា​សំខាន់​មួយ​នៃ​ជីវិត​នយោបាយ​ដែល​មិន​គួរ​ចាប់​អារម្មណ៍​មិន​ត្រឹម​តែ​គណបក្ស​កម្មករ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​សហជីព​កម្មករ​ដែរ ហើយ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ក៏​មិន​មាន​បញ្ហា​សេដ្ឋកិច្ច​ធំ​តែ​មួយ​ដែល​មិន​គួរ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដែរ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ចំពោះ​សហជីព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​ភាគី​កម្មករ​ដែរ។<...>

តាមទស្សនៈនៃការសង្គ្រោះកម្លាំង និងការប្រមូលផ្តុំកាន់តែប្រសើរឡើងនៃការវាយប្រហារ ស្ថានភាពដ៏ល្អនឹងជាការបង្កើតអន្តរជាតិតែមួយ ដោយរួបរួមនៅក្នុងជួររបស់ខ្លួនទាំងគណបក្សនយោបាយ និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃអង្គការកម្មករ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសម័យអន្តរកាលបច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងភាពចម្រុះនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងភាពសម្បូរបែបនៃសហជីពនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតសមាគមអន្តរជាតិឯករាជ្យនៃសហជីពក្រហម ដោយឈរលើវេទិកានៃកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិទាំងមូល ប៉ុន្តែការទទួលយកទៅក្នុង នៅកណ្តាលរបស់ពួកគេដោយសេរីជាងករណីនៅក្នុងកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ<...>

មូលដ្ឋាននៃកលល្បិចរបស់សហជីព គឺជាសកម្មភាពផ្ទាល់របស់មហាជនបដិវត្តន៍ និងអង្គការរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងដើមទុន។ ផលចំណេញទាំងអស់របស់កម្មករគឺសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកម្រិតនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ និងសម្ពាធបដិវត្តន៍របស់មហាជន។ សកម្មភាពផ្ទាល់ សំដៅលើគ្រប់ប្រភេទនៃសម្ពាធផ្ទាល់ពីកម្មករលើសហគ្រិនរដ្ឋ៖ ពហិការ កូដកម្ម បាតុកម្មតាមដងផ្លូវ បាតុកម្ម ការរឹបអូសយកសហគ្រាស ការបះបោរប្រដាប់អាវុធ និងសកម្មភាពបដិវត្តន៍ដទៃទៀត ដែលបង្រួបបង្រួមវណ្ណៈកម្មករ ដើម្បីតស៊ូដើម្បីសង្គមនិយម។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចរបស់សហជីពថ្នាក់បដិវត្តន៍ គឺដើម្បីបំប្លែងសកម្មភាពផ្ទាល់ ទៅជាឧបករណ៍សម្រាប់អប់រំ និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការបណ្ដុះបណ្ដាលមហាជនសម្រាប់ការងារ។ បដិវត្តន៍សង្គមនិងការបង្កើតរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ។

ពីការងាររបស់ W. Reich "ចិត្តវិទ្យានិងហ្វាស៊ីសនិយម"៖

"ពាក្យ "ប្រូសេតារៀ" និង "ប្រូសេតារីន" ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាងមួយរយឆ្នាំមុនដើម្បីចាត់ថ្នាក់សង្គមដែលបោកបញ្ឆោតដែលនឹងត្រូវវិនាសទៅរកភាពក្រីក្រ ពិតណាស់ក្រុមសង្គមបែបនេះនៅតែមាន ប៉ុន្តែចៅពេញវ័យនៃ proletarians សតវត្សទី 19 ក្លាយជាកម្មករឧស្សាហកម្មដែលមានជំនាញខ្ពស់ ដែលដឹងអំពីជំនាញ ភាពមិនអាចខ្វះបាន និងការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នក។<...>

នៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៅសតវត្សទី 19 ការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ថ្នាក់ដឹងខ្លួន" ត្រូវបានកំណត់ចំពោះកម្មករដោយដៃ។ បុគ្គលនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈចាំបាច់ផ្សេងទៀត ដែលសង្គមមិនអាចដំណើរការបាន ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "បញ្ញវន្ត" និង "មហាសេដ្ឋីតូច"។ ពួកគេត្រូវបានប្រឆាំងនឹង " proletariat នៃពលកម្មដោយដៃ" ។<...>រួមជាមួយនឹងកម្មករឧស្សាហកម្ម មនុស្សបែបនេះគួរតែរួមបញ្ចូលវេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូបង្រៀន អ្នកបច្ចេកទេស ជំនួយការមន្ទីរពិសោធន៍ អ្នកនិពន្ធ បុគ្គលសាធារណៈ កសិករ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។<...>

សូមអរគុណចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅនៃចិត្តវិទ្យាដ៏ធំ សង្គមវិទ្យាម៉ាក្សនិយមបានប្រៀបធៀប "បូជឺអូស៊ី" ជាមួយ "បក្ខពួកនិយម" ។ តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត ការប្រឆាំងបែបនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ។ រចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សរមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអ្នកមូលធននិយមទេ វាក៏មានក្នុងចំណោមកម្មករគ្រប់វិជ្ជាជីវៈផងដែរ។ មានមូលធននិយមសេរី និងកម្មករប្រតិកម្ម។ ការវិភាគលក្ខណៈមិនទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់ទេ។"

សំណួរនិងភារកិច្ច

1. តើអ្វីពន្យល់អំពីការកើនឡើងនៃដំណើរការសង្គមក្នុងសតវត្សទី 20?

2. តើទំនាក់ទំនងសង្គមបែបណាដែលបំណងប្រាថ្នារបស់ក្រុមសង្គមដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ?

3. ប្រៀបធៀបចំណុចទាំងពីរនៃទិដ្ឋភាពនៅលើ ស្ថានភាពសង្គមបុគ្គល និងពិភាក្សាអំពីសុពលភាពនីមួយៗ។ គូរការសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯង។

4. បញ្ជាក់ខ្លឹមសារដែលអ្នកមានន័យដោយគោលគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនងសង្គម"។ តើកត្តាអ្វីខ្លះដែលកំណត់បរិយាកាសសង្គមនៃសង្គមមួយ? ពង្រីកតួនាទីនៃចលនាសហជីពនៅក្នុងការបង្កើតរបស់ខ្លួន។

5. ប្រៀបធៀបទស្សនៈដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងឧបសម្ព័ន្ធស្តីពីភារកិច្ចនៃចលនាសហជីព។ តើការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចរបស់អ្នកមនោគមវិជ្ជា Comintern មានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះសហជីពយ៉ាងដូចម្តេច? តើជំហររបស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យនៃចលនាសហជីពដែរឬទេ?

1.3.3 កំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយសង្គម 1900-1945

កាលពីមុន បដិវត្តន៍បានដើរតួនាទីពិសេសនៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម. ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងដោយឯកឯងនៃការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងចំណោមមហាជនពួកគេគឺជារោគសញ្ញានៃអត្ថិភាពនៃភាពផ្ទុយគ្នាស្រួចស្រាវនៅក្នុងសង្គមហើយក្នុងពេលតែមួយជាមធ្យោបាយនៃដំណោះស្រាយលឿនរបស់ពួកគេ។ បដិវត្តន៍បានបំផ្លាញស្ថាប័នអំណាចដែលបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាព និងភាពជឿជាក់របស់មហាជន ផ្ដួលរំលំអតីតឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច (ឬវណ្ណៈអ្នកកាន់អំណាច) លុបបំបាត់ ឬបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះសេដ្ឋកិច្ចនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន នាំទៅដល់ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិឡើងវិញ និងផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃ ការប្រើប្រាស់របស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការបដិវត្តន៍ ដែលត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃបដិវត្ត bourgeois នៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើងក្នុងសតវត្សទី 17-19 បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។

កំណែទម្រង់ និងវិស្វកម្មសង្គម។ ជាដំបូង ទំនាក់ទំនងរវាងកំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍បានផ្លាស់ប្តូរ។ ការប៉ុនប៉ងដោះស្រាយបញ្ហាកាន់តែអាក្រក់ទៅៗដោយប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តកំណែទម្រង់ត្រូវបានធ្វើឡើងកាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែអសមត្ថភាពនៃពួកអភិជនភាគច្រើនដែលកំពុងកាន់អំណាចក្នុងការឆ្លងផុតព្រំដែននៃការរើសអើងវណ្ណៈ និងគំនិតដែលបរិសុទ្ធតាមប្រពៃណីបានកំណត់ដែនកំណត់ និងប្រសិទ្ធភាពទាបនៃកំណែទម្រង់។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាង ការណែនាំនៃការបោះឆ្នោតជាសកល និងការកើនឡើងតួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការគ្រប់គ្រងដំណើរការសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ការអនុវត្តកំណែទម្រង់បានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបានដោយមិនរំខានដល់លំហូរធម្មតានៃជីវិតនយោបាយ។ ក្នុង​ប្រទេស​ប្រជាធិបតេយ្យ មហាជន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱកាស​ក្នុង​ការ​សម្តែង​ការ​តវ៉ា​ដោយ​គ្មាន​អំពើ​ហិង្សា​នៅ​លើ​ប្រអប់​សន្លឹក​ឆ្នោត។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 20 បានផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនិងការប្រព្រឹត្តទៅនៃស្ថាប័ននយោបាយបានកើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនហើយជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ជាជាងសកម្មភាពហឹង្សា។ ដូច្នេះ សង្គមឧស្សាហកម្ម ដែលមានលក្ខណៈពិសេសដូចជាការប្រមូលផ្តុំផលិតកម្ម និងដើមទុន ការបោះឆ្នោតជាសកល គោលនយោបាយសង្គមសកម្ម មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋានពីមូលធននិយមប្រកួតប្រជែងសេរីនៃសតវត្សទី 19 ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរពីមួយទៅប្រទេសផ្សេងទៀតនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបភាគច្រើនមានការវិវត្តន៍តាមធម្មជាតិ។ .

បញ្ហាដែលកាលពីអតីតកាលហាក់ដូចជាមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយគ្មានការផ្តួលរំលំដោយហិង្សានៃប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ត្រូវបានដោះស្រាយដោយប្រទេសជាច្រើនជុំវិញពិភពលោកតាមរយៈការពិសោធន៍ជាមួយអ្វីដែលគេហៅថាវិស្វកម្មសង្គម។ គំនិតនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូងដោយអ្នកទ្រឹស្តីនៃចលនាសហជីពអង់គ្លេស ស៊ីដនី និង បេអាតរិច វេប ហើយវាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងផ្នែកច្បាប់ និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1940 ។

វិស្វកម្មសង្គមសំដៅលើការប្រើប្រាស់អានុភាព អំណាចរដ្ឋដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើជីវិតសង្គម ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញស្របតាមទ្រឹស្តីដែលបានបង្កើតឡើង គំរូប៉ាន់ស្មាន ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃរបបផ្តាច់ការ។ ជារឿយៗការពិសោធន៍ទាំងនេះបាននាំឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃជាលិការស់នៃសង្គមដោយមិនបង្កើតសារពាង្គកាយសង្គមថ្មីដែលមានសុខភាពល្អនោះទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដែលជាកន្លែងដែលវិធីសាស្រ្តនៃវិស្វកម្មសង្គមត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយគិតគូរពីសេចក្តីប្រាថ្នា និងតម្រូវការរបស់ប្រជាជនភាគច្រើន សមត្ថភាពសម្ភារៈ ជាក្បួនវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកាត់បន្ថយភាពផ្ទុយគ្នាដែលកំពុងលេចឡើង ធានាឱ្យមានការកើនឡើង។ ក្នុងកម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន និងដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងពួកគេក្នុងតម្លៃទាបគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

វិស្វកម្មសង្គមក៏គ្របដណ្តប់លើផ្នែកដូចជាការបង្កើតមតិសាធារណៈតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ នេះមិនរាប់បញ្ចូលធាតុផ្សំនៃភាពឯកោក្នុងប្រតិកម្មរបស់មហាជនចំពោះព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួននោះទេ ព្រោះលទ្ធភាពនៃការរៀបចំមនុស្សដោយកម្លាំងនយោបាយដែលតស៊ូមតិទាំងការរក្សានូវការបញ្ជាទិញដែលមានស្រាប់ និងការផ្តួលរំលំដោយមធ្យោបាយបដិវត្តន៍មិនមានដែនកំណត់នោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ Comintern ត្រឡប់មកវិញនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ ចលនាឆ្វេងជ្រុលជ្រុលបានលេចចេញមក។ អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួន (L.D. Trotsky, R. Fischer, A. Maslov, M. Roy និងអ្នកដទៃ) ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីលេនីននិយមនៃចក្រពត្តិនិយម បានអះអាងថា ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃពិភពលោកបានឈានដល់កម្រិតធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ ពួកគេបានសន្មត់ថា ការជំរុញតូចមួយពីខាងក្នុង ឬដោយគ្មាន រួមទាំងក្នុងទម្រង់នៃអំពើភេរវកម្ម "ការនាំចេញបដិវត្តន៍" ដ៏ឃោរឃៅពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងពីឧត្តមគតិសង្គមនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការព្យាយាមជំរុញបដិវត្តន៍ (ជាពិសេសនៅប្រទេសប៉ូឡូញក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមសូវៀត-ប៉ូឡូញឆ្នាំ 1920 នៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1923) បានបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់។ ដូច្នោះហើយ ឥទ្ធិពលរបស់អ្នកតំណាងនៃគម្លាតរ៉ាឌីកាល់ជ្រុលនៅក្នុង Comintern បានចុះខ្សោយបន្តិចម្តងៗ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1930 ។ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីជួរនៃផ្នែកភាគច្រើនរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមនៅសតវត្សទី 20 បានបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-នយោបាយពិភពលោក។

បដិវត្តន៍និងអំពើហឹង្សា៖ បទពិសោធន៍រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានបានវិវត្តន៍ឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍ជាការបង្ហាញនៃភាពគ្មានអរិយធម៌ លក្ខណៈនៃប្រទេសដែលមិនមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងមិនមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាបែបនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយបទពិសោធន៍នៃបដិវត្តន៍នៃសតវត្សទី 20 ។ ភាគច្រើននៃការប៉ុនប៉ងដោយហឹង្សាដើម្បីផ្ដួលរំលំប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ត្រូវបានបង្ក្រាបដោយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការស្លាប់ និងរបួសយ៉ាងច្រើន។ សូម្បីតែបដិវត្តន៍ជោគជ័យមួយក៏ត្រូវបានបន្តដោយសង្គ្រាមស៊ីវិលបង្ហូរឈាម។ នៅក្នុងបរិយាកាសនៃការកែលម្អជាបន្តបន្ទាប់ ឧបករណ៍យោធាផលវិបាកដ៏អាក្រក់ ជាក្បួនលើសពីការរំពឹងទុកទាំងអស់។ នៅម៉ិកស៊ិកក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍និង សង្គ្រាមកសិករឆ្នាំ 1910-1917 យ៉ាងហោចណាស់មនុស្ស 1 លាននាក់បានស្លាប់។ នៅក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1918-1922 ។ យ៉ាងហោចណាស់មនុស្ស 8 លាននាក់បានស្លាប់ ស្ទើរតែស្មើនឹងប្រទេសដែលមានសង្រ្គាមរួមបញ្ចូលគ្នាបានបាត់បង់នៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ឆ្នាំ 1914-1918 ។ 4/5 នៃឧស្សាហកម្មត្រូវបានបំផ្លាញ កម្មាភិបាលសំខាន់នៃអ្នកឯកទេស និងកម្មករដែលមានសមត្ថភាពបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ ឬស្លាប់។

វិធីនៃការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នានៃសង្គមឧស្សាហកម្មដែលលុបបំបាត់ភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេដោយការបោះសង្គមត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មុនឧស្សាហកម្ម ស្ទើរតែមិនអាចចាត់ទុកថាស្របនឹងផលប្រយោជន៍នៃផ្នែកណាមួយនៃចំនួនប្រជាជននោះទេ។ លើសពីនេះទៀត ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក បដិវត្តន៍នៅក្នុងរដ្ឋណាមួយ និងសង្រ្គាមស៊ីវិលដែលកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ វាប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកវិនិយោគបរទេស និងអ្នកផលិតទំនិញ។ នេះលើកទឹកចិត្តឱ្យរដ្ឋាភិបាលនៃមហាអំណាចបរទេសចាត់វិធានការដើម្បីការពារពលរដ្ឋ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ និងជួយធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍នៅក្នុងប្រទេសដែលហែកហួរដោយសង្គ្រាមស៊ីវិល។ វិធានការ​បែបនេះ ជាពិសេស​ប្រសិនបើ​ពួកគេ​អនុវត្ត​ដោយ​មធ្យោបាយ​យោធា បន្ថែម​អន្តរាគមន៍​ដល់​សង្គ្រាមស៊ីវិល ដែល​បណ្តាលឱ្យ​មាន​អ្នកស្លាប់ និង​ការបំផ្លិចបំផ្លាញ​កាន់តែ​ច្រើនឡើង​។

បដិវត្តន៍នៃសតវត្សទី 20: អក្សរសាស្ត្រមូលដ្ឋាន។ យោងតាមសេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស D. Keynes ដែលជាអ្នកបង្កើតគំនិតនៃការគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ បដិវត្តន៍ដោយខ្លួនឯងមិនបានដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេអាចបង្កើតលក្ខខណ្ឌនយោបាយសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ ធ្វើជាឧបករណ៍សម្រាប់ផ្តួលរំលំរបបនយោបាយនៃរបបផ្តាច់ការ និងការគៀបសង្កត់ដែលមិនអាចអនុវត្តកំណែទម្រង់ និងដកមេដឹកនាំខ្សោយចេញពីអំណាចដែលគ្មានអំណាច ដើម្បីទប់ស្កាត់ការរីករាលដាលនៃជម្លោះនៅក្នុង សង្គម។

យោងតាមគោលដៅនយោបាយ និងផលវិបាក ទាក់ទងទៅនឹងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ប្រភេទបដិវត្តសំខាន់ៗខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់។

ទីមួយ បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ សំដៅប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ (របបផ្តាច់ការ របបរាជានិយមផ្តាច់ការ) បញ្ចប់ដោយការបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពេញលេញ ឬដោយផ្នែក។

នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ បដិវត្តន៍ដំបូងនៃប្រភេទនេះគឺបដិវត្តរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1905-1907 ដែលផ្តល់ឱ្យស្វ័យភាពរុស្ស៊ីនូវលក្ខណៈពិសេសនៃរបបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ភាពមិនពេញលេញនៃការផ្លាស់ប្តូរបាននាំឱ្យមានវិបត្តិ និងបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបានបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងរយៈពេល 300 ឆ្នាំនៃរាជវង្ស Romanov ។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1918 ជាលទ្ធផលនៃបដិវត្ត របបរាជានិយមនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ដែលត្រូវបានបង្ខូចកិត្តិយសដោយការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយត្រូវបានផ្ដួលរំលំ។ សាធារណរដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើនត្រូវបានគេហៅថា Weimar ចាប់តាំងពីសភាធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញប្រជាធិបតេយ្យបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1919 នៅទីក្រុង Weimar ។ នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1931 រាជាធិបតេយ្យត្រូវបានផ្ដួលរំលំ ហើយសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានប្រកាស។

សង្វៀននៃបដិវត្តន៍ចលនាប្រជាធិបតេយ្យនៅសតវត្សទី 20 បានក្លាយជាអាមេរិកឡាទីនដែលនៅម៉ិកស៊ិកជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តឆ្នាំ 1910-1917 ។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង។

បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យក៏បានវាយលុកប្រទេសអាស៊ីមួយចំនួនផងដែរ។ នៅឆ្នាំ ១៩១១-១៩១២ នៅក្នុងប្រទេសចិន ជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងនៃចលនាបដិវត្តន៍ដែលដឹកនាំដោយស៊ុន យ៉ាតសេន របបរាជានិយមត្រូវបានផ្ដួលរំលំ។ ប្រទេសចិនត្រូវបានប្រកាសថាជាសាធារណៈរដ្ឋ ប៉ុន្តែអំណាចជាក់ស្តែងបានបញ្ចប់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកសក្តិភូមិ-យោធានិយមតាមខេត្ត ដែលនាំទៅដល់រលកថ្មីនៃចលនាបដិវត្តន៍។ នៅឆ្នាំ 1925 រដ្ឋាភិបាលជាតិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលដឹកនាំដោយឧត្តមសេនីយ ឈៀង កៃឆេក ហើយរបបប្រជាធិបតេយ្យជាផ្លូវការក៏បានកើតឡើង ប៉ុន្តែតាមពិតទៅគឺរបបផ្តាច់ការ បក្សតែមួយ។

ចលនាប្រជាធិបតេយ្យបានផ្លាស់ប្តូរមុខប្រទេសទួរគី។ បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1908 និងការបង្កើតរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញបានបើកផ្លូវសម្រាប់កំណែទម្រង់ ប៉ុន្តែភាពមិនពេញលេញ និងការបរាជ័យរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានក្លាយជាបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1918-1923 ដែលដឹកនាំដោយ Mustafa Kemal ។ របបរាជានិយមត្រូវបានលុបចោល ហើយនៅឆ្នាំ 1924 Türkiye បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម។

ទីពីរ បដិវត្តន៍រំដោះជាតិបានក្លាយជាធម្មតានៃសតវត្សទី 20 ។ នៅឆ្នាំ 1918 ពួកគេបានវាយលុកអូទ្រីស-ហុងគ្រី ដែលបានបែកបាក់ជាលទ្ធផលនៃចលនារំដោះប្រជាជនប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃរាជវង្ស Habsburg ចូលទៅក្នុងប្រទេសអូទ្រីស ហុងគ្រី និងឆេកូស្លូវ៉ាគី។ ចលនារំដោះជាតិបានលាតត្រដាងនៅក្នុងអាណានិគមជាច្រើន និងពាក់កណ្តាលអាណានិគមនៃបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ស៊ីរី អ៊ីរ៉ាក់ និងឥណ្ឌា ទោះបីជាការកើនឡើងដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងចលនារំដោះជាតិបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរក៏ដោយ។ លទ្ធផលរបស់វាគឺការរំដោះប្រជាជនចេញពីអំណាចនៃការគ្រប់គ្រងអាណានិគមនៃទីក្រុង ការទទួលបានឋានៈរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន និងឯករាជ្យជាតិ។

ការតំរង់ទិសរំដោះជាតិក៏មានវត្តមាននៅក្នុងបដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យជាច្រើន ជាពិសេសនៅពេលដែលពួកគេមានគោលបំណងប្រឆាំងនឹងរបបដែលពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពីមហាអំណាចបរទេស ហើយត្រូវបានអនុវត្តក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃអន្តរាគមន៍យោធាបរទេស។ ទាំងនេះគឺជាបដិវត្តន៍នៅម៉ិកស៊ិក ចិន និងទួរគី ទោះបីជាពួកគេមិនមែនជាអាណានិគមក៏ដោយ។

លទ្ធផលជាក់លាក់នៃបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ដែលធ្វើឡើងក្រោមពាក្យស្លោកនៃការយកឈ្នះលើការពឹងផ្អែកលើមហាអំណាចបរទេស គឺជាការបង្កើតរបបប្រពៃណីដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះប្រជាជនភាគច្រើនដែលមានការអប់រំតិចតួច។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ របបទាំងនេះប្រែទៅជាផ្តាច់ការ - រាជាធិបតេយ្យ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ អូលីហ្ការី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជនក្នុងតំបន់។

ការចង់ត្រលប់ទៅអតីតកាលបានលេចចេញជាប្រតិកម្មទៅនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនូវទំនៀមទំលាប់ ជំនឿ និងរបៀបរស់នៅដោយសារតែការលុកលុយនៃមូលធនបរទេស ទំនើបភាវូបនីយកម្មសេដ្ឋកិច្ច កំណែទម្រង់សង្គម និងនយោបាយ ដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់អភិជនក្នុងស្រុក។ . ការប៉ុនប៉ងដំបូងមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវបដិវត្តន៍បែបប្រពៃណីគឺការបះបោរដែលគេហៅថា "អ្នកប្រដាល់" នៅក្នុងប្រទេសចិនក្នុងឆ្នាំ 1900 ដែលផ្តួចផ្តើមឡើងដោយកសិករនិងអ្នកក្រីក្រនៅទីក្រុង។

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន រួមទាំងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើជីវិតអន្តរជាតិ បដិវត្តន៍បានកើតឡើងដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតរបបផ្តាច់ការ។ ភាពប្លែកនៃបដិវត្តន៍ទាំងនេះគឺថាពួកគេបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនៃរលកទីពីរនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មដែលរដ្ឋមានតួនាទីពិសេសនៅក្នុងសង្គមជាប្រពៃណី។ ជាមួយនឹងការពង្រីកតួនាទីរបស់ខ្លួន រហូតដល់ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរដ្ឋសរុប (ទូលំទូលាយ) លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសាធារណៈ មហាជនបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការរំពឹងទុកនៃការដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយ។

របបផ្តាច់ការត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យមានភាពផុយស្រួយ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់សកម្មភាពគ្មានការរារាំងនៃកម្លាំងនយោបាយដែលរៀបចំសម្រាប់ការផ្តួលរំលំរបស់ខ្លួន។ បដិវត្តន៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ដែលបានបញ្ចប់ដោយការបង្កើតរបបផ្តាច់ការបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងខែតុលាឆ្នាំ 1917 ។

សម្រាប់បដិវត្តន៍ភាគច្រើន អំពើហឹង្សាប្រដាប់អាវុធ និងការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់មហាជនទូទៅ គឺជាលក្ខណៈទូទៅ ប៉ុន្តែមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ។ បដិវត្តន៍ជាញឹកញាប់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរដ្ឋប្រហារនៅកំពូល ដែលជាការឡើងកាន់អំណាចរបស់មេដឹកនាំដែលផ្តួចផ្តើមការផ្លាស់ប្តូរ។ ជាងនេះទៅទៀត ជារឿយៗ របបនយោបាយដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់ជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍ មិនអាចស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាដែលក្លាយជាបុព្វហេតុរបស់វាបានទេ។ នេះបានកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃការងើបឡើងថ្មីនៃចលនាបដិវត្តន៍បន្តបន្ទាប់គ្នារហូតដល់សង្គមឈានដល់ស្ថានភាពស្ថិរភាព។

ឯកសារ និងសម្ភារៈ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅដោយ J. Keynes “ផលវិបាកសេដ្ឋកិច្ចនៃសន្ធិសញ្ញា Versailles”៖

"ការបះបោរ និងបដិវត្តន៍អាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពួកគេមិនមានលទ្ធភាពដើរតួយ៉ាងសំខាន់ណាមួយឡើយ។ ប្រឆាំងនឹងរបបនយោបាយ និងភាពអយុត្តិធម៌ បដិវត្តន៍អាចបម្រើជាអាវុធការពារ។ ប៉ុន្តែតើបដិវត្តន៍អាចផ្តល់អ្វីខ្លះដល់អ្នកដែលរងគ្រោះដោយសារការខ្វះខាតសេដ្ឋកិច្ច? បដិវត្តន៍បែបនេះ ដែលនឹងកើតឡើងមិនមែនដោយសារភាពអយុត្តិធម៌នៃការចែកចាយទំនិញនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារការខ្វះខាតទ្រព្យសម្បត្តិជាទូទៅ ការធានាតែមួយគត់ប្រឆាំងនឹងបដិវត្តនៅអឺរ៉ុបកណ្តាលគឺថា សូម្បីតែសម្រាប់ប្រជាជនដែលក្តាប់បំផុតដោយភាពអស់សង្ឃឹមក៏ដោយ វាមិនផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមទេ? នៃការធូរស្បើយសំខាន់ៗណាមួយ។<...>ព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំខាងមុខនឹងមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយសកម្មភាពដឹងខ្លួនរបស់រដ្ឋបុរសនោះទេប៉ុន្តែដោយចរន្តលាក់កំបាំងដែលកំពុងដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់នៅក្រោមផ្ទៃនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយដែលជាលទ្ធផលដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចទស្សន៍ទាយបាន។ យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែវិធីមួយដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើចរន្តលាក់ទាំងនេះ វិធីសាស្រ្តនេះមាននៅក្នុងការប្រើប្រាស់អំណាចនៃការត្រាស់ដឹង និងការស្រមើលស្រមៃដែលផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់មនុស្ស។ ការប្រកាសអំពីការពិត ការលាតត្រដាងនៃការបំភាន់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសេចក្តីស្អប់ ការពង្រីក និងការបំភ្លឺនៃអារម្មណ៍ និងចិត្តរបស់មនុស្ស នោះគឺជាមធ្យោបាយរបស់យើង”។

ពីការងាររបស់ L.D. Trotsky "តើអ្វីទៅជាបដិវត្តន៍អចិន្ត្រៃយ៍? (បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាន)":

“ការដណ្តើមយកអំណាចដោយពួកវណ្ណៈអភិជនមិនបញ្ចប់បដិវត្តន៍ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបើកការស្ថាបនាសង្គមនិយមតែប៉ុណ្ណោះ គឺផ្អែកលើការតស៊ូវណ្ណៈលើមាត្រដ្ឋានជាតិ និងអន្តរជាតិ ការតស៊ូនេះក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការត្រួតត្រានៃទំនាក់ទំនងមូលធននិយម ឆាកអន្តរជាតិ ជៀសមិនរួចនឹងនាំទៅដល់ការផ្ទុះផ្ទៃក្នុង ពោលគឺសង្គ្រាមបដិវត្តន៍ស៊ីវិល និងខាងក្រៅ នេះជាលក្ខណៈអចិន្ត្រៃយ៍នៃបដិវត្តន៍សង្គមនិយមបែបនេះ ដោយមិនគិតពីថាតើប្រទេសនោះជាប្រទេសដែលដើរថយក្រោយដែលទើបតែបញ្ចប់បដិវត្តន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យកាលពីម្សិលមិញ។ ប្រទេស​ប្រជាធិបតេយ្យ​ចាស់​ដែល​បាន​ឆ្លង​កាត់​សម័យ​ប្រជាធិបតេយ្យ និង​សភា​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

ការ​បញ្ចប់​បដិវត្តន៍​សង្គម​និយម​ក្នុង​ក្របខណ្ឌ​ជាតិ​គឺ​ជា​រឿង​មិន​នឹកស្មាន​ដល់។ មូលហេតុ​ចម្បង​មួយ​នៃ​វិបត្តិ​នៃ​សង្គម bourgeois គឺ​ដោយសារ​កម្លាំង​ផលិតភាព​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​វា​មិន​អាច​ផ្សះផ្សា​ជាមួយ​ក្របខ័ណ្ឌ​នៃ​រដ្ឋ​ជាតិ​បាន​ទៀត​ទេ ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​សង្គ្រាម​ចក្រពត្តិ<...>បដិវត្តន៍សង្គមនិយមចាប់ផ្តើមនៅលើឆាកជាតិ អភិវឌ្ឍលើឆាកជាតិ និងបញ្ចប់នៅលើឆាកពិភពលោក។ ដូច្នេះ បដិវត្តន៍សង្គមនិយមក្លាយជាអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងន័យទូលំទូលាយថ្មីនៃពាក្យនេះ៖ វាមិនបានទទួលការបញ្ចប់របស់វារហូតដល់ជ័យជំនះចុងក្រោយនៃសង្គមថ្មីនៅលើភពផែនដីរបស់យើងទាំងមូល។

ដ្យាក្រាមខាងលើនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃបដិវត្តន៍ពិភពលោកដកចេញនូវសំណួរនៃបណ្តាប្រទេស "ទុំ" និង "មិនទុំ" សម្រាប់សង្គមនិយមតាមស្មារតីនៃគុណវុឌ្ឍិដែលគ្មានជីវិតដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយកម្មវិធីបច្ចុប្បន្ននៃ Comintern ។ ចាប់តាំងពីមូលធននិយមបានបង្កើតទីផ្សារពិភពលោក ការបែងចែកពលកម្មពិភពលោក និងកម្លាំងផលិតភាពពិភពលោក វាបានរៀបចំសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកទាំងមូលសម្រាប់ការកសាងសង្គមនិយមឡើងវិញ»។

ពីការងាររបស់ K. Kautsky "ភេរវកម្ម និងកុម្មុយនិស្ត"៖

"លេនីនចង់កាន់បដានៃបដិវត្តន៍របស់គាត់ដោយជោគជ័យឆ្លងកាត់ទ្វីបអឺរ៉ុប ប៉ុន្តែគាត់មិនមានផែនការសម្រាប់រឿងនេះទេ បដិវត្តន៍យោធានិយមរបស់ Bolsheviks នឹងមិនធ្វើឱ្យរុស្ស៊ីរីកចម្រើនទេ វាអាចក្លាយជាប្រភពថ្មីនៃភាពក្រីក្ររបស់ឧស្សាហកម្មរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងចលនា ធ្វើការជាចម្បងសម្រាប់តម្រូវការរបស់កងទ័ព ហើយមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងផលិតភាពកុម្មុយនិស្តរុស្ស៊ីក្លាយជាសង្គមនិយមនៃបន្ទាយនោះទេ។<...>គ្មានបដិវត្តន៍ពិភពលោក គ្មានជំនួយពីខាងក្រៅអាចបំបាត់ភាពខ្វិននៃវិធីសាស្ត្រ Bolshevik បានទេ។ ភារកិច្ចនៃសង្គមនិយមអ៊ឺរ៉ុបទាក់ទងនឹង "កុម្មុយនិស្ត" គឺខុសគ្នាទាំងស្រុង: ដើម្បីធានាថាមហន្តរាយខាងសីលធម៌នៃវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយនៃសង្គមនិយមមិនក្លាយជាមហន្តរាយនៃសង្គមនិយមជាទូទៅ - បន្ទាត់កំណត់ព្រំដែនមុតស្រួចត្រូវបានគូររវាងវិធីសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម។ ហើយ​ថា​មនសិការ​យល់​ឃើញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​នេះ»។

សំណួរនិងភារកិច្ច

1. ចាំថាតើបដិវត្តន៍អ្វីខ្លះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសមួយចំនួនមុនសតវត្សទី 20 ដែលអ្នកបានសិក្សា? តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះខ្លឹមសារនៃពាក្យ "បដិវត្តន៍" "បដិវត្តន៍ជាបាតុភូតនយោបាយ"។ និង

2. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នានៅក្នុងមុខងារសង្គមនៃបដិវត្តន៍នៃសតវត្សមុននិងសតវត្សទី 20? ហេតុអ្វីបានជាទស្សនៈអំពីតួនាទីនៃបដិវត្តន៍ផ្លាស់ប្តូរ?

3. គិត និងពន្យល់៖ បដិវត្តន៍ ឬកំណែទម្រង់ - ក្រោមលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងនយោបាយអ្វី ដែលនេះឬជម្រើសនោះត្រូវបានអនុវត្ត?

4. ដោយផ្អែកលើអត្ថបទដែលអ្នកបានអាន និងវគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអ្នកបានសិក្សាពីមុន សូមចងក្រងតារាងសង្ខេប "បដិវត្តន៍នៅលើពិភពលោកក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20" យោងទៅតាមជួរខាងក្រោម៖

ទាញការសន្និដ្ឋានដែលអាចធ្វើបានពីទិន្នន័យដែលទទួលបាន។

5. ដាក់ឈ្មោះបុគ្គលបដិវត្តន៍ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅលើពិភពលោក។ កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះពួកគេ វាយតម្លៃពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

6. ការប្រើប្រាស់សម្ភារៈដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ កំណត់លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយាធម្មតារបស់អ្នកទ្រឹស្តីសេរី (D. Keynes) កុម្មុយនិស្ត "ឆ្វេង" (L.D. Trotsky) និងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ (K. Kautsky) ឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍។

១.៤ ការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយនៃប្រទេសឧស្សាហកម្ម

សតវត្សទី 20 នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោកត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃតួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ស្ថាប័ន និងគោលការណ៍នៃរដ្ឋបាលសាធារណៈដែលបានលេចឡើងនៅដើមសតវត្សន៍ត្រូវបានទទួលរងនូវការសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយមិនមែននៅក្នុងប្រទេសទាំងអស់នោះទេ ដែលពួកគេបានប្រែក្លាយថាមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃសម័យកាល។

ការដួលរលំនៃរបបរាជានិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អាល្លឺម៉ង់ និងអូទ្រីស-ហុងគ្រី បានកត់សម្គាល់មិនត្រឹមតែការដួលរលំនៃរបបនយោបាយដែលមិនអាចស្វែងរកផ្លូវចេញពីវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលបណ្តាលមកពីភាពតានតឹងខ្លាំងនៃកម្លាំងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1914-។ ១៩១៨។ គោលការណ៍នៃការរៀបចំអំណាច ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាចំនួនប្រជាជននៃទឹកដីដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាកម្មាភិបាលរបស់ព្រះមហាក្សត្រមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតបានដួលរលំ ដែលជាគោលការណ៍ដែលធានានូវលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃការងារបំណះដែលជាអាណាចក្រពហុជាតិ។ ការដួលរលំនៃចក្រភពទាំងនេះ រុស្ស៊ី និងអូទ្រីស-ហុងគ្រី បានផ្តល់ភាពបន្ទាន់កាន់តែខ្លាំងដល់បញ្ហានៃការជ្រើសរើសផ្លូវមួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតប្រជាជន

វា​មិន​មែន​មាន​តែ​រាជាធិបតេយ្យ​ទេ​ដែល​រង​វិបត្តិ។ របបនយោបាយប្រជាធិបតេយ្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ចក្រភពអង់គ្លេស បារាំង និងប្រទេសផ្សេងទៀតក៏ប្រឈមនឹងការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។ គោលការណ៍​សេរីនិយម​ដែល​ប្រជាធិបតេយ្យ​មាន​មូលដ្ឋាន​ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​ការ​កែប្រែ​យ៉ាង​សំខាន់។

១.៤.១ ការវិវត្តន៍នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី

មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីគឺជាទស្សនៈនយោបាយនៃសម័យត្រាស់ដឹងអំពីសិទ្ធិមនុស្សធម្មជាតិ កិច្ចសន្យាសង្គមជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋដែលប្រជាពលរដ្ឋមានសិទ្ធិស្មើគ្នាពីកំណើតដោយមិនគិតពីវណ្ណៈ។ គំនិតនៃរដ្ឋបែបនេះគឺផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជានយោបាយរបស់ J. Locke សីលធម៌ និងទស្សនវិជ្ជាច្បាប់របស់ I. Kant និងគំនិតនៃសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ចរបស់ A. Smith ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃបដិវត្ត bourgeois គំនិតសេរីគឺបដិវត្តនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ពួក​គេ​បាន​បដិសេធ​សិទ្ធិ​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ និង​អភិជន​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​លើ​មុខ​វិជ្ជា​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​វិធី​បំពាន។

រដ្ឋសេរីនិយមនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ គោលការណ៍ទូទៅនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលមានទម្រង់រដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗគ្នា។ នៅ​ប្រទេស​បារាំង និង​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ទាំងនេះ​ជា​សាធារណរដ្ឋ​ប្រធានាធិបតី។ នៅចក្រភពអង់គ្លេស ស៊ុយអែត ន័រវេស ដាណឺម៉ាក ហូឡង់ និងបែលហ្ស៊ិក មានរាជាធិបតេយ្យសភា។ ជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសទាំងអស់នេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចខាងក្រោម។

ទីមួយ អត្ថិភាពនៃបទដ្ឋានច្បាប់ជាសកលដែលដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា ការធានាសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ដោយការសម្រេចរបស់តុលាការតែប៉ុណ្ណោះ។ មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ឯករាជ្យភាពបុគ្គលគឺការធានាសិទ្ធិកាន់កាប់កម្មសិទ្ធិឯកជន និងការមិនអាចរំលោភបំពានរបស់ខ្លួនពីការរឹបអូសក្រៅប្រព័ន្ធតុលាការ សេរីភាពទីផ្សារ និងសេរីភាពនៃការប្រកួតប្រជែង។

ទីពីរ ការសង្កត់ធ្ងន់ពិសេសលើសិទ្ធិនយោបាយរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ សេរីភាពសារព័ត៌មាន ការនិយាយ និងសកម្មភាពនៃចលនានយោបាយ និងគណបក្ស។ សិទ្ធិទាំងនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គមស៊ីវិល ដែលជាប្រព័ន្ធនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រកួតប្រជែងរបស់អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល ដោយចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលបុគ្គលម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវសេចក្តីប្រាថ្នានយោបាយរបស់គាត់។

ទី​៣ តួនាទី​របស់​រដ្ឋ​មាន​កម្រិត​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ប្រភព​ដ៏​មាន​សក្តានុពល​នៃ​ការ​គំរាមកំហែង​ដល់​សិទ្ធិ និង​សេរីភាព​របស់​ពលរដ្ឋ។ មុខងាររបស់រដ្ឋត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការរក្សាច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ តំណាង និងការពារផលប្រយោជន៍សង្គមក្នុងឆាកអន្តរជាតិ។ ការបង្កើតសាខាបីដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក - នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ ក៏ដូចជាការបែងចែកមុខងារនៃរដ្ឋបាលកណ្តាល និងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានបានបម្រើដើម្បីការពារការរំលោភបំពានអំណាច។

ស្ថិរភាពនយោបាយនៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីត្រូវបានធានាតាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស៊ីវិល។ អង្គការសាធារណៈនានា គណបក្ស និងចលនាតស៊ូដើម្បីការបោះឆ្នោត ភាគច្រើនបានបន្សាបឥទ្ធិពលគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលរក្សាប្រព័ន្ធនយោបាយឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំនឹង។ ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ជា​ចម្បង​នៅ​កម្រិត​ស្ថាប័ន​សង្គម​ស៊ីវិល។ ចលនាមហាជន និងគណបក្សថ្មីៗបានលេចចេញជារូបរាង។ អ្វីក៏ដោយដែលពួកគេបានស្វែងរកគំនិតថ្មីក្នុងសង្គម នៅពេលដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយភាគីផ្សេងទៀត ពួកគេបានទទួលយកច្បាប់ដូចគ្នានៃហ្គេមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ជាគោលការណ៍ ក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គណបក្សនយោបាយណាមួយមានឱកាសឡើងកាន់អំណាចដោយសន្តិវិធី ឬវិលមកកាន់អំណាចវិញ ដោយទទួលបានសំឡេងគាំទ្រ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការលើកទឹកចិត្តក្នុងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយហឹង្សាមិនស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាចត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា។

យោងតាមទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃសេរីនិយមបុរាណ រដ្ឋមិនគួរជ្រៀតជ្រែកក្នុងដំណើរការសង្គម និងទំនាក់ទំនងឡើយ។ ទស្សនៈទូទៅគឺថា ទីផ្សារសេរី និងការប្រកួតប្រជែងដោយសេរីក្នុងលក្ខខណ្ឌសមភាពនៃសិទ្ធិពលរដ្ឋ និងសេរីភាពខ្លួនឯងនឹងផ្តល់ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាសង្គម។

ភាពទន់ខ្សោយនៃគោលនយោបាយសង្គមរបស់រដ្ឋត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃសប្បុរសធម៌សង្គម។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះវិហារ អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ មូលនិធិសប្បុរសធម៌ ពោលគឺរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមស៊ីវិល។ ទម្រង់នៃកម្មវិធីសប្បុរសធម៌សង្គមនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍មានភាពចម្រុះណាស់។ វារួមបញ្ចូលជំនួយដល់ផ្នែកដែលជួបការលំបាកបំផុតក្នុងសង្គម៖ ការរៀបចំអាហារឥតគិតថ្លៃ ទីជម្រកសម្រាប់ជនអនាថា ទីជម្រកសម្រាប់ក្មេងកំព្រា សាលាថ្ងៃអាទិត្យដោយឥតគិតថ្លៃ ការបង្កើតបណ្ណាល័យឥតគិតថ្លៃ និងការណែនាំយុវជនមកពីគ្រួសារដែលមានចំណូលទាប ដល់ជីវិតវប្បធម៌ និង កីឡា។ ជាប្រពៃណី សកម្មភាពសប្បុរសធម៌គឺសំដៅលើវិស័យថែទាំសុខភាព រាប់ចាប់ពីការចុះសួរសុខទុក្ខអ្នកជំងឺ ការផ្តល់អំណោយដល់ជនពិការ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនានិងបញ្ចប់ដោយការបង្កើតមន្ទីរពេទ្យដោយឥតគិតថ្លៃ។ អង្គការ​សប្បុរសធម៌​អន្តរជាតិ​បាន​លេច​ឡើង​ដែល​ទទួល​បាន​កិត្យានុភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ក្នុងចំណោមនោះមានកាកបាទក្រហម ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេ រួមទាំងការកែលម្អលក្ខខណ្ឌនៃការឃុំឃាំងអ្នកទោសសង្គ្រាមរបស់សត្រូវ មិនបានបញ្ឈប់សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃសង្រ្គាមពិភពលោកក៏ដោយ។

សកម្មភាពសប្បុរសធម៌សាធារណៈក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំបានក្លាយទៅជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការរៀបចំបរិយាកាសសង្គមរបស់សង្គម។ វាបានជួយកាត់បន្ថយហានិភ័យដែលមនុស្សប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជីវិតធ្ងន់ធ្ងរនឹងក្លាយទៅជាភាពល្វីងជូរចត់ និងដើរផ្លូវនៃការប្រឈមមុខជាមួយសង្គម និងស្ថាប័នរបស់ខ្លួន។ អាកប្បកិរិយានៃការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលខ្វះខាតត្រូវបានបង្កើតឡើង; ប្រជាជនវណ្ណៈកណ្តាលដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ ចាប់ផ្តើមយល់ឃើញថា សប្បុរសធម៌ជាការបង្ហាញពីទំនួលខុសត្រូវសង្គម។

ទន្ទឹមនឹងនេះ សប្បុរសធម៌មិនបានពង្រីកដល់ផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងការងារនោះទេ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការជួលកម្លាំងពលកម្ម យោងទៅតាមច្បាប់នៃសេរីនិយម ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឯកឯងដោយស្ថានភាពនៅលើទីផ្សារការងារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលការណ៍សេរីនៃការមិនជ្រៀតជ្រែកពីរដ្ឋនៅក្នុងដំណើរការសង្គម និងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់សង្គម ទាមទារឱ្យមានការពិនិត្យឡើងវិញ។

ដូច្នេះហើយ គំនិតនៃការប្រកួតប្រជែងដោយសេរី ដែលត្រូវបានការពារដោយសេរីនិយម នៅពេលអនុវត្តបាននាំទៅដល់ការប្រមូលផ្តុំ និងកណ្តាលនៃដើមទុន។ ការលេចចេញនូវភាពផ្តាច់មុខបានកំណត់សេរីភាពនៃទីផ្សារ និងនាំឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃឥទ្ធិពលនៃមហាសេដ្ឋីឧស្សាហកម្ម និងហិរញ្ញវត្ថុលើជីវិតរបស់សង្គម ដែលបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលមិនមានក្នុងចំណោមពួកគេ។ ទំនោរឆ្ពោះទៅរកការបែងចែកសង្គមនៃសង្គមដែលទាក់ទងនឹងការប្រមូលផ្តុំដើមទុន និងគម្លាតនៃប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកមាន និងមិនមានបានធ្វើឱ្យខូចដល់គោលការណ៍សិទ្ធិស្មើគ្នារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

គោលនយោបាយសង្គម៖ បទពិសោធន៍នៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌ រួចហើយនៅដើមសតវត្សទី 20 ក្នុងចំណោមអ្នកវៃឆ្លាត ប្រជាជនដែលមានប្រាក់ចំណូលជាមធ្យម និងសកម្មជនសប្បុរសធម៌ ដែលបង្កើតបានជាសមាជិកភាគច្រើននៃគណបក្សសេរី ការផ្តន្ទាទោសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងតម្រូវការដើម្បីពង្រឹងគោលនយោបាយសង្គម។ នៅប្រទេសអង់គ្លេស តាមការទទូចរបស់អ្នកនយោបាយសេរី លោក Lloyd George សូម្បីតែមុនសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ច្បាប់ស្តីពីការបង្ខិតបង្ខំ ការអប់រំ​បឋមអាហារឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងអាហារដ្ឋានសាលាសម្រាប់កុមារឪពុកម្តាយក្រីក្រ ការព្យាបាលដោយឥតគិតថ្លៃ និងប្រាក់សោធនពិការសម្រាប់ជនរងគ្រោះនៃគ្រោះថ្នាក់។ ថ្ងៃធ្វើការអតិបរមា 8 ម៉ោងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នករុករករ៉ែដែលចូលរួមក្នុងការងារក្រោមដីដ៏លំបាកជាពិសេសវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលរួមជាមួយស្ត្រីនៅក្នុងការងារវេនយប់ហើយប្រាក់សោធនចាស់ត្រូវបានណែនាំ (ចាប់ពីអាយុ 70 ឆ្នាំ) ។ ការទូទាត់អត្ថប្រយោជន៍នៃភាពអត់ការងារធ្វើ និងជំងឺបានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានបង់ដោយរដ្ឋ មួយផ្នែកត្រូវរ៉ាប់រងដោយសហគ្រិន និងកាត់ប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់និយោជិត។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ច្បាប់ប្រឆាំងការទុកចិត្តត្រូវបានអនុម័ត ដែលកំណត់លទ្ធភាពនៃការផ្តាច់មុខទីផ្សារក្នុងស្រុក ដែលជាការចាកចេញពីគោលការណ៍នៃការមិនជ្រៀតជ្រែករបស់រដ្ឋនៅក្នុងសេរីភាពនៃទំនាក់ទំនងទីផ្សារ។

ក្រោមសម្ពាធពីក្រុម និងសមាគមអ្នកឧស្សាហ៍កម្ម ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងច្រើនជាងម្តង ដើម្បីសងសឹកសង្គម - លុបបំបាត់ ឬកំណត់សិទ្ធិកម្មករធ្វើកូដកម្ម កាត់បន្ថយមូលនិធិដែលបានបែងចែកសម្រាប់គោលបំណងសង្គម។ ជាញឹកញយ វិធានការបែបនេះត្រូវបានសមហេតុផលផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ដោយសារការជម្រុញនៃការបង្កើនផលចំណេញនៃផលិតកម្ម និងបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សហគ្រិនក្នុងការពង្រីកការវិនិយោគនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនិន្នាការទូទៅនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើនអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃនិន្នាការនេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយ សង្គ្រាមលោក 1914-1918 ក្នុងអំឡុងពេលនោះរដ្ឋទាំងអស់ រួមទាំងរដ្ឋដែលមានទំនៀមទម្លាប់ប្រជាធិបតេយ្យសេរី ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដាក់ការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការចែកចាយធនធានការងារ អាហារ ការផលិតវត្ថុធាតុដើមជាយុទ្ធសាស្ត្រ និងផលិតផលយោធា។ ប្រសិនបើនៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប្រទេសឧស្សាហកម្មនៅឆ្នាំ 1913 រដ្ឋបានគ្រប់គ្រងប្រហែល 10% នៃផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប (GDP) បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1920 - រួចទៅហើយ 15% ។ នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាម ទំហំនៃការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងជីវិតសង្គមកើនឡើងជាលំដាប់ ដែលបណ្តាលមកពីកត្តាសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម។

ទីមួយសម្រាប់ហេតុផលស្ថេរភាពផ្ទៃក្នុង។ ការមិនជ្រៀតជ្រែករបស់រដ្ឋក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមគឺស្មើនឹងការការពារផលប្រយោជន៍ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សហគ្រិន។ ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងអ្នកចូលរួមនៅក្នុងកូដកម្មដែលគ្មានការអនុញ្ញាតបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃការតស៊ូសេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធសាធទៅជានយោបាយមួយ។ គ្រោះថ្នាក់នៃរឿងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយបទពិសោធន៍នៃចលនាបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905-1907 ។ និងឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ជាកន្លែងដែលការស្ទាក់ស្ទើររបស់អាជ្ញាធរក្នុងការគិតគូរពីផលប្រយោជន៍ និងការទាមទារនៃចលនាការងារ និងគោលនយោបាយសង្គមដ៏ច្របូកច្របល់បាននាំឱ្យមានការដួលរលំនៃរដ្ឋភាព។

ទីពីរការផ្លាស់ប្តូរមុខងារ ប្រព័ន្ធនយោបាយ. នៅសតវត្សទី 19 លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានដាក់កម្រិតយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការចូលរួមរបស់ពលរដ្ឋក្នុងជីវិតនយោបាយ។ តម្រូវការស្នាក់នៅ គុណវុឌ្ឍិនៃទ្រព្យសម្បត្តិ កង្វះសិទ្ធិបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រី និងយុវជន បានបង្កើតស្ថានភាពមួយ ដែលមានតែ 10-15% នៃមនុស្សពេញវ័យ ដែលភាគច្រើនជាប្រជាជនអ្នកមាន ដែលមតិរបស់ពួកគេត្រូវបានគិតគូរដោយអ្នកនយោបាយ ទទួលបានផលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ការពង្រីកវិសាលភាពនៃការបោះឆ្នោតនៅសតវត្សទី 20 បានបង្ខំឱ្យគណបក្សនយោបាយឈានមុខគេឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកម្មវិធីរបស់ពួកគេអំពីផលប្រយោជន៍នៃគ្រប់ផ្នែកនៃប្រជាជន រួមទាំងអ្នកដែលមិនមានកម្មសិទ្ធិ។

ទីបី ការចូលទៅក្នុងឆាកជីវិតនយោបាយរបស់គណបក្សដែលឈរលើវេទិកានៃសមភាពសង្គម (សមភាព) អ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមដែលចងភ្ជាប់ជាមួយអ្នកបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេដោយកាតព្វកិច្ចដើម្បីអនុវត្តកំណែទម្រង់សង្គមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើនយោបាយនៃរដ្ឋជាច្រើន។ នៅចក្រភពអង់គ្លេស មេដឹកនាំគណបក្សការងារ R. MacDonald បានក្លាយជានាយករដ្ឋមន្ត្រី ហើយបានបង្កើតរដ្ឋាភិបាលការងារដំបូងគេនៅឆ្នាំ 1924។ នៅប្រទេសបារាំង និងអេស្ប៉ាញ នៅឆ្នាំ 1936 រដ្ឋាភិបាលរណសិរ្សនិយមបានឡើងកាន់អំណាចដោយពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពីពួកឆ្វេងនិយម។ គណបក្ស (សង្គមនិយម និងកុម្មុយនិស្ត) ផ្តោតលើកំណែទម្រង់សង្គម។ នៅប្រទេសបារាំងសប្តាហ៍ការងារ 40 ម៉ោងត្រូវបានបង្កើតឡើង ការឈប់សម្រាកពីរសប្តាហ៍ត្រូវបានណែនាំ ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ និងអត្ថប្រយោជន៍អត់ការងារធ្វើត្រូវបានកើនឡើង។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេស Scandinavian តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ អ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមស្ទើរតែតែងតែកាន់អំណាច។

ទី៤ បណ្តាប្រទេសឧស្សាហកម្មត្រូវបានជំរុញឱ្យពង្រឹងគោលនយោបាយសង្គមដោយការពិចារណាសេដ្ឋកិច្ចដោយសមហេតុផល។ គំនិតនៃសតវត្សទី 19 ដែលនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារតុល្យភាពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងរវាងការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការ ហើយរដ្ឋអាចកំណត់គោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងការគាំទ្រអ្នកផលិតទំនិញ "របស់ខ្លួន" នៅក្នុងទីផ្សារបរទេសក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃវិបត្តិដ៏ធំនៃ ១៩២៩-១៩៣២។ ការវាយកំទេចត្រូវបានដោះស្រាយ។

"កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី" F.D. Roosevelt និងលទ្ធផលរបស់គាត់។ វិបត្តិនៃការផលិតលើសចំណុះនៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងការដួលរលំនៃផ្សារហ៊ុនញូវយ៉កបានអង្រួនសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពលោក។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកផ្ទាល់ ផលិតកម្មឧស្សាហកម្មបានធ្លាក់ចុះ 50% ការផលិតរថយន្តបានធ្លាក់ចុះ 12 ដង ហើយឧស្សាហកម្មធុនធ្ងន់កំពុងដំណើរការត្រឹមតែ 12% នៃសមត្ថភាពរបស់វា។ ដោយសារតែការដួលរលំនៃធនាគារ មនុស្សរាប់លាននាក់បាត់បង់ប្រាក់សន្សំ ភាពអត់ការងារធ្វើបានឈានដល់កម្រិតតារាសាស្ត្រ៖ រួមជាមួយនឹងសមាជិកគ្រួសារ និងអ្នកអត់ការងារធ្វើ វាបានប៉ះពាល់ដល់ពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស ដែលបានបាត់បង់មធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិត។ ការប្រមូលពន្ធបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារតែ 28% នៃប្រជាជនមិនមានប្រាក់ចំណូលទាល់តែសោះ។ ដោយសារការក្ស័យធនរបស់ធនាគារភាគច្រើន ប្រព័ន្ធធនាគាររបស់ប្រទេសនេះបានដួលរលំ។ ការដើរដង្ហែដ៏ស្រេកឃ្លាននៅលើទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោនបានធ្វើឱ្យសង្គមអាមេរិកភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ដែលមិនមានការរៀបចំទាំងស្រុងដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាសង្គមនៃទំហំបែបនេះ។

"កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី" របស់ប្រធានាធិបតីអាមេរិក F.D. Roosevelt ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យកាន់តំណែងនេះក្នុងឆ្នាំ 1932 និងបានជាប់ឆ្នោតឡើងវិញចំនួនបួនដង (ករណីដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសហរដ្ឋអាមេរិក) គឺផ្អែកលើវិធានការមិនធម្មតាសម្រាប់លទ្ធិសេរីនិយម ដើម្បីជួយអ្នកអត់ការងារធ្វើ បង្កើតការងារសាធារណៈ គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គម និងជួយកសិករ។ ប្រព័ន្ធផ្តល់ជំនួយទូទាំងប្រទេសដល់ស្ត្រីមេម៉ាយ កុមារកំព្រា ជនពិការ ការធានារ៉ាប់រងភាពអត់ការងារធ្វើ ប្រាក់សោធនត្រូវបានបង្កើតឡើង សិទ្ធិរបស់កម្មករក្នុងការបង្កើតសហជីព និងកូដកម្មត្រូវបានធានា គោលការណ៍នៃការសម្រុះសម្រួលរបស់រដ្ឋក្នុងជម្លោះការងារត្រូវបានអនុម័ត ហើយដូច្នេះនៅលើ។ រដ្ឋបានដាក់ការគ្រប់គ្រងលើបញ្ហាភាគហ៊ុនដោយសាជីវកម្មឯកជន និងការបង្កើនពន្ធលើ ប្រាក់ចំណូលខ្ពស់។, មរតក។

បទពិសោធន៍នៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត 1929-1932 បានបង្ហាញថា វិបត្តិនៃការផលិតហួសប្រមាណលក្ខណៈនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារក្នុងអំឡុងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាផលិតកម្មទ្រង់ទ្រាយធំក្លាយជាការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លាំងពេក។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញរាប់សិប សូម្បីតែអ្នកផលិតទំនិញតូចតាចរាប់រយនាក់ អាចជារឿងដែលមិនអាចកត់សម្គាល់បាន ប៉ុន្តែការដួលរលំនៃសាជីវកម្មធំមួយ លើភាពរុងរឿងដែលមនុស្សរាប់សែនគ្រួសារពឹងផ្អែក បានក្លាយជាការប៉ះទង្គិចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សន្តិភាពសង្គម និងស្ថិរភាពនយោបាយ។

អ្នកគាំទ្រនៃសេរីនិយមបុរាណនៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានព្យាយាមរារាំងការអនុវត្តកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី ដោយប្រើតុលាការកំពូល ដែលបានទទួលស្គាល់កំណែទម្រង់ជាច្រើនថាមិនស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ពួកគេជឿថាគោលនយោបាយរបស់ F.D Roosevelt កំពុងពន្យឺតផ្លូវចេញពីវិបត្តិ និងរំខានដល់វដ្តធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ តាមទស្សនៈធុរកិច្ច នេះអាចជាការពិត ប៉ុន្តែក្នុងសង្គម កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី គឺជាអ្នកសង្គ្រោះជីវិតសម្រាប់សង្គមអាមេរិក។

ស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្ដីដែលបញ្ជាក់ពីលទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ដើម្បីធានាបាននូវកំណើនស្ថិរភាព ការងារពេញលេញ និងការកើនឡើងនៃកម្រិតជីវភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស លោក John Maynard Keynes (1883-1946) ។ ប្រព័ន្ធនៃសូចនាករម៉ាក្រូសេដ្ឋកិច្ចដែលគាត់បានបង្កើត ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រាក់ចំណូលជាតិ កម្រិតនៃការវិនិយោគ ការងារ ការប្រើប្រាស់ និងការសន្សំ បានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិរដ្ឋនៃសេដ្ឋកិច្ចក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

គំនិតចម្បងនៃ Keynesianism ទាក់ទងនឹងវិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមគឺថាគោលនយោបាយសង្គមសកម្មគឺមានប្រយោជន៍សម្រាប់អាជីវកម្ម។ បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការបង្កើនបរិមាណផលិតកម្មតម្រូវឱ្យពង្រីកទីផ្សារសម្រាប់ផលិតផលរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធភាពសម្រាប់ការពង្រីកខាងក្រៅ និងការដណ្តើមយកទីផ្សារថ្មីដោយកម្លាំងអាវុធមិនមានដែនកំណត់នោះទេ។ សមត្ថភាពទីផ្សារអាចកើនឡើងឥតឈប់ឈរ តាមរយៈការបង្កើនសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនភាគច្រើន ដែលត្រូវបានធានាដោយគោលនយោបាយសង្គមសកម្មរបស់រដ្ឋ។

ទ្រឹស្ដី Keynesian ដែលបញ្ជាក់ពីភាពឆបគ្នានៃការពង្រីកមុខងាររបស់រដ្ឋជាមួយនឹងឧត្តមគតិប្រជាធិបតេយ្យពីអតីតកាលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីដែលគេហៅថា neoliberalism ដែលសន្មតថាតួនាទីពិសេសរបស់រដ្ឋមិនត្រឹមតែមិនគំរាមកំហែងដល់សេរីភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ ផ្ទុយទៅវិញ ពង្រឹងការធានាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ដូច្នោះហើយ ដំបូងឡើយនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យភាគច្រើន កម្មវិធីប្រឆាំងវិបត្តិដើម្បីគាំទ្រដល់អាជីវកម្ម និងការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្ត ហើយការចំណាយលើតម្រូវការសង្គមត្រូវបានពង្រីក។ បទប្បញ្ញត្តិនៃវិវាទការងារបានប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងទូលំទូលាយ (មជ្ឈត្តកម្មរបស់រដ្ឋ ការសម្រុះសម្រួល ការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការ ក្នុងករណីមានការរំលោភលើលក្ខខណ្ឌនៃកិច្ចព្រមព្រៀងការងាររួម និងដូច្នេះនៅលើ) ។ នៅឆ្នាំ 1937 ចំណែករបស់រដ្ឋក្នុងការចែកចាយផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបលើសពី 20% ។ ដូច្នេះលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ និងការអនុវត្តគោលគំនិតនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលតម្រង់ទិសសង្គមនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្ស។

ឧបសម្ព័ន្ធជីវប្រវត្តិ

Franklin Delano Roosevelt (1882-1945) ត្រូវបានដាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូអាមេរិកជាច្រើន ឲ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងមេដឹកនាំប្រទេសដែលបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនដូចជា George Washington និង A. Lincoln ។ Roosevelt គឺជាអ្នកដឹកនាំតែមួយគត់ដែលឈ្នះ ការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីបួនដងក្នុងមួយជួរ។ ក្រោយមក ច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័តនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលកំណត់រយៈពេលរបស់អ្នកនយោបាយម្នាក់នៅក្នុងអំណាចជាប្រធានាធិបតីត្រឹមពីរអាណត្តិ។

F.D. Roosevelt មកពីក្នុងចំណោមឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចខ្ពស់បំផុតរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលពិតជាធ្វើឱ្យអាជីពនយោបាយរបស់គាត់កាន់តែងាយស្រួល។ ឪពុក​របស់​គាត់​ជា​ម្ចាស់​ដី​ធំ ជា​ប្រធាន​ក្រុមហ៊ុន​ផ្លូវដែក​មួយ​ចំនួន ម្តាយ​គាត់​មក​ពី​គ្រួសារ​អ្នក​មាន​កប៉ាល់។ នៅឆ្នាំ 1905 F.D. Roosevelt បានរៀបការជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់ - ក្មួយស្រីរបស់ប្រធានាធិបតីអាមេរិក T. Roosevelt, Eleanor Roosevelt ។

បញ្ចប់ការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Harvard និងសាលាច្បាប់ Columbia, F.D. Roosevelt បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តច្បាប់នៅឆ្នាំ 1910 គាត់ត្រូវបានគេបោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាព្រឹទ្ធសភារដ្ឋញូវយ៉កហើយនៅឆ្នាំ 1913-1920 ។ បានបម្រើការជាជំនួយការរដ្ឋមន្ត្រីកងទ័ពជើងទឹក។ នៅឆ្នាំ 1920 គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យអាមេរិកបានតែងតាំង Roosevelt ជាអនុប្រធានាធិបតី ប៉ុន្តែគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យបានចាញ់ការបោះឆ្នោត។

នៅឆ្នាំ 1921 F.D. Roosevelt បានឆ្លងជំងឺស្វិតដៃជើង ដែលធ្វើឱ្យជើងទាំងពីរពិការ។ យ៉ាង​ណា​មិញ នេះ​មិន​បាន​រំខាន​ដល់​អាជីព​នយោបាយ​របស់​លោក​ទេ។ នៅឆ្នាំ 1928 គាត់ត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើស ហើយនៅឆ្នាំ 1930 បានជាប់ឆ្នោតជាអភិបាលរដ្ឋញូវយ៉កឡើងវិញ។ វិធានការ​ដែល​លោក​បាន​អនុវត្ត ជាពិសេស​ដើម្បី​កែលម្អ​ច្បាប់​ការងារ​របស់​រដ្ឋ និង​ប្រឆាំង​អំពើពុករលួយ និង​ក្រុម​ម៉ាហ្វីយ៉ា បាន​បង្កើន​ប្រជាប្រិយភាព​របស់លោក​នៅក្នុង​គណបក្ស​ប្រជាធិបតេយ្យ។ នេះបានកំណត់ទុកជាមុននូវការតែងតាំង F.D. Roosevelt ជាបេក្ខជនសម្រាប់តំណែងប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1932 ។

គោលនយោបាយកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីបានជំរុញឱ្យមានការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងពីសមាជិកសភាអភិរក្សនិយម និងសមាជិកនៃតុលាការកំពូល ដែលបានចាត់ទុកថាវាមិនមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាធ្វើឱ្យវាមិនត្រឹមតែអាចយកឈ្នះលើផលវិបាកសង្គមនៃវិបត្តិឆ្នាំ 1929-1932 ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បានក្លាយជាបទពិសោធន៍ដំបូងគេក្នុងការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារតម្រង់ទិសសង្គម និងក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តនៃបទប្បញ្ញត្តិរដ្ឋរបស់ខ្លួន ដែល បានក្លាយជាគំរូមួយដែលត្រូវដើរតាមប្រទេសជាច្រើននៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាម។

វគ្គសិក្សាថ្មី F.D. Roosevelt ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពង្រឹងគោលនយោបាយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងឆាកអន្តរជាតិផងដែរ។ ទាក់ទងទៅនឹងប្រទេសនៅអាមេរិកឡាទីន គោលលទ្ធិ "អ្នកជិតខាងល្អ" ត្រូវបានប្រកាស ដែលបង្កប់ន័យនូវបំណងប្រាថ្នាចង់បង្កើតទំនាក់ទំនងស្មើភាពគ្នា។ ជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរនៅអឺរ៉ុប ជាពិសេសនៅពេលដែលមានការគំរាមកំហែងនៃការលុកលុយរបស់កងទ័ពអាល្លឺម៉ង់ចូលទៅក្នុងកោះអង់គ្លេស តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ F.D. Roosevelt ទោះបីជាមានការតស៊ូនៃរង្វង់និយមឯកោក៏ដោយ សហរដ្ឋអាមេរិកបានចាប់ផ្តើមផ្តល់ជំនួយដល់ចក្រភពអង់គ្លេស។

F.D. Roosevelt បានចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្តិការរវាងប្រទេសនៃសម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ្វាស៊ីសបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម ដែលបានជំរុញឱ្យគាត់ស្វែងរកវិធីសាស្រ្តសម្របសម្រួលចំពោះបញ្ហាចម្រូងចម្រាសនៃទំនាក់ទំនងជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តរួមទាំងសហភាពសូវៀតផងដែរ។ វាគឺជា Roosevelt ដែលបានបង្កើតពាក្យថា "អង្គការសហប្រជាជាតិ" ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតនៅថ្ងៃទី 12 ខែមេសា ឆ្នាំ 1945 អតីតអនុប្រធានាធិបតី G. Truman ដែលជាអ្នកគាំទ្រខ្សែបន្ទាត់ដ៏រឹងមាំ និងរឹងមាំក្នុងការការពារផលប្រយោជន៍របស់អាមេរិកនៅក្នុងពិភពលោកក្រោយសង្គ្រាមបានក្លាយជាប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក។ យោងតាម ​​Truman និងបក្ខពួករបស់គាត់ ការអនុលោមតាម Roosevelt ត្រូវបានពន្យល់ដោយស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់របស់ប្រធានាធិបតី ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសម្ព័ន្ធមិត្ត ជាពិសេសសហភាពសូវៀត។

ឯកសារ និងសម្ភារៈ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅរបស់ J. Schumpeter "មូលធននិយម សង្គមនិយម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ"៖

«សង្គ្រាម និងលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយបានបើកការិយាល័យរដ្ឋមន្ត្រីដល់ពួកសង្គមនិយម ប៉ុន្តែត្រូវបានលាក់នៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់ចាស់នៃសារពាង្គកាយសង្គម ហើយជាពិសេសដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចនៅតែដដែលដូចពីមុន ត្រូវតែគ្រប់គ្រងនៅក្នុងពិភពមូលធននិយមដ៏សំខាន់មួយ។

ម៉ាក្ស​បាន​និយាយ​អំពី​ការ​ដណ្តើម​អំណាច​នយោបាយ​ថា​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការ​បំផ្លាញ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ឯកជន​ដែល​ត្រូវ​ចាប់ផ្តើម​ភ្លាមៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដូចនៅក្នុងអាគុយម៉ង់ទាំងអស់របស់ម៉ាក្សថា លទ្ធភាពនៃការរឹបអូសបែបនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលមូលធននិយមបានអស់កម្លាំងទាំងស្រុង ឬដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ នៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌគោលបំណង និងប្រធានបទត្រូវបានទុំសម្រាប់រឿងនេះ។ ការដួលរលំដែលគាត់មានក្នុងចិត្តគឺជាការដួលរលំនៃក្បាលម៉ាស៊ីនសេដ្ឋកិច្ចនៃមូលធននិយមដែលបណ្តាលមកពីបុព្វហេតុផ្ទៃក្នុង ការដួលរលំនយោបាយនៃពិភព bourgeois គឺយោងទៅតាមទ្រឹស្តីរបស់គាត់ដើម្បីក្លាយជាវគ្គដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ប៉ុន្តែការដួលរលំនយោបាយ (ឬអ្វីមួយដែលស្រដៀងនឹងវា) បានកើតឡើងរួចហើយ<...>ខណៈពេលដែលនៅក្នុងដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចមិនមានសញ្ញានៃភាពចាស់ទុំត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនោះទេ។ រចនាសម្ព័នទំនើបនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា គឺនៅពីមុខយន្តការដែលជំរុញវាទៅមុខ ស្ថានភាពនេះនិយាយដោយត្រង់ទៅ គឺមិនមានលទ្ធិម៉ាក្សនិយមទេ។<...>

អ្នក​ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​បាន​រៀន​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ជាមួយ​ប្រទេស​គេ​រួច​ហើយ ហើយ​គិត​ពី​ប្រយោជន៍​រដ្ឋ​គ្មាន​ជម្រើស​ទេ។ ពួកគេត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដែលមិនអាចរំលាយបានជាគោលការណ៍។ ប្រព័ន្ធសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចដែលពួកគេបានទទួលមរតកអាចដើរតាមខ្សែមូលធននិយមប៉ុណ្ណោះ។ សង្គមនិយមអាចគ្រប់គ្រងវា គ្រប់គ្រងវានៅក្នុងផលប្រយោជន៍នៃកម្លាំងពលកម្ម ច្របាច់វាដល់កម្រិតដែលវាចាប់ផ្តើមបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាព ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចធ្វើអ្វីជាពិសេសសង្គមនិយមបានទេ។ ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​ទទួល​យក​ការ​គ្រប់​គ្រង​ប្រព័ន្ធ​នេះ ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​វា​តាម​តក្កវិជ្ជា​របស់​ខ្លួន។ ពួកគេត្រូវតែ "គ្រប់គ្រងមូលធននិយម" ។ ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងវា។ ពួកគេបានស្លៀកពាក់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវវិធានការដែលពួកគេបានអនុវត្តនៅក្នុងការតុបតែងនៃឃ្លាសង្គមនិយម<...>ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តាម​ពិត ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​នឹង​ពួក​សេរីនិយម ឬ​អ្នក​អភិរក្ស​និយម​នឹង​ធ្វើ​ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​កន្លែង​របស់​ពួក​គេ»។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅដោយ J. Keynes “ទ្រឹស្តីទូទៅនៃការងារ ការប្រាក់ និងប្រាក់”៖

"បុគ្គលនិយមគឺមានតម្លៃបំផុត ប្រសិនបើវាអាចត្រូវបានបន្សុទ្ធចេញពីពិការភាព និងការរំលោភបំពាន វាគឺជាការធានាដ៏ល្អបំផុតនៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងន័យដែលថា បើប្រៀបធៀបនឹងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀត វាបានពង្រីកយ៉ាងសម្បើមនូវលទ្ធភាពសម្រាប់ការអនុវត្តជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន។ ការធានាដ៏ល្អបំផុតនៃភាពខុសគ្នានៃជីវិតដែលធ្វើតាមដោយផ្ទាល់នូវលទ្ធភាពដ៏ធំនៃជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន ការបាត់បង់ដែលជាការបាត់បង់ដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងរដ្ឋដូចគ្នា ឬផ្តាច់ការសម្រាប់ភាពចម្រុះនេះរក្សាប្រពៃណីដែលរួមបញ្ចូលជម្រើសដ៏ស្មោះត្រង់ និងជោគជ័យបំផុត។ នៃជំនាន់មុន។<...>ហេតុដូច្នេះហើយ ទោះបីជាការពង្រីកមុខងាររបស់រដ្ឋាភិបាលពាក់ព័ន្ធនឹងការងារសម្របសម្រួលទំនោរក្នុងការប្រើប្រាស់ និងការលើកទឹកចិត្តក្នុងការវិនិយោគ ហាក់ដូចជាអ្នកសាធារណៈនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ ឬចំពោះអ្នកហិរញ្ញវត្ថុអាមេរិកសម័យទំនើបជាការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបុគ្គលនិយម ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំការពារវាជាមធ្យោបាយអនុវត្តតែមួយគត់ក្នុងការជៀសវាងការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចដែលមានស្រាប់ និងជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយជោគជ័យនៃគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន។ "

ពីវេទិកានយោបាយរបស់គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យអាមេរិក ឆ្នាំ ១៩៣២៖

“ឥឡូវនេះ យើងកំពុងស្ថិតក្នុងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យប្រកាសជំនឿយ៉ាងមុតមាំរបស់ខ្លួនថា បុព្វហេតុចម្បងដែលនាំឱ្យស្ថានការណ៍នេះគឺមហន្តរាយនយោបាយយុត្តិធម៌ ដែលរដ្ឋាភិបាលយើងអនុវត្តតាំងពីពិភពលោកមក។ សង្គ្រាមដែលបានរួមចំណែកដល់ការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃក្រុមហ៊ុនប្រកួតប្រជែងក្នុងភាពផ្តាច់មុខ និងការកើនឡើងមិនត្រឹមត្រូវក្នុងការចេញឥណទានទៅដើមទុនឯកជនដោយចំណាយផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន។<...>

មានតែការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវស្ថានភាពដែលមានស្រាប់ កាត់បន្ថយភាពអត់ការងារធ្វើ ភាពប្រសើរឡើងយូរអង្វែងនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន និងត្រឡប់ទៅទីតាំងដ៏គួរឱ្យច្រណែននោះនៅពេលដែលសុភមង្គលបានសោយរាជ្យនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង និងនៅពេលដែលយើងនៅខាងមុខ។ ប្រទេសផ្សេងទៀតក្នុងពិភពលោកក្នុងវិស័យហិរញ្ញវត្ថុ ឧស្សាហកម្ម កសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម<... >

យើងតស៊ូមតិក្នុងការថែរក្សាឥណទានជាតិដោយធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពថវិកាប្រចាំឆ្នាំដោយផ្អែកលើការប៉ាន់ប្រមាណត្រឹមត្រូវនៃការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាល ដែលមិនគួរលើសពីដែនកំណត់នៃចំណូលពន្ធដែលកំណត់ដោយសមត្ថភាពរបស់អ្នកជាប់ពន្ធក្នុងការទូទាត់។<...>

យើងតស៊ូមតិបង្កើនការងាររបស់កម្លាំងពលកម្មដោយកាត់បន្ថយម៉ោងធ្វើការយ៉ាងសំខាន់ និងលើកទឹកចិត្តការងារក្រៅម៉ោងដោយណែនាំវាទៅក្នុង ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល. យើងតស៊ូមតិលើផែនការឆ្លាតវៃនៃការងារសាធារណៈ។

យើងតស៊ូមតិសម្រាប់ច្បាប់ស្តីពីភាពអត់ការងារធ្វើរបស់រដ្ឋ និងច្បាប់សុវត្ថិភាពមនុស្សចាស់ដែលត្រូវអនុម័ត។

យើងតស៊ូមតិលើការរស់ឡើងវិញនៃវិស័យកសិកម្ម ដែលជាសាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិនេះ សម្រាប់ការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានកាន់តែប្រសើរឡើងនៃកម្ចីទិញផ្ទះកសិកម្ម ដែលគួរតែត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈធនាគារកសិកម្មពិសេស ដែលត្រូវគិតថ្លៃការប្រាក់ពិសេស និងផ្តល់សម្រាប់ការរំលោះបន្តិចម្តងៗនៃវត្ថុបញ្ចាំទាំងនេះ។ យើងតស៊ូមតិក្នុងការចេញប្រាក់កម្ចីជាចម្បងដល់កសិករដែលក្ស័យធន ដើម្បីទិញកសិដ្ឋាន និងផ្ទះរបស់ពួកគេ។<...>យើងតស៊ូមតិថា កងទ័ពជើងទឹក និងកងទ័ពបំពេញតម្រូវការជាក់ស្តែងនៃវិស័យការពារជាតិ<...>ដូច្នេះ ក្នុង​ពេល​មាន​សន្តិភាព ប្រជាជន​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ទទួល​បន្ទុក​ចំណាយ​ដែល​តម្លៃ​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​ឡើង​ដល់​មួយ​ពាន់​លាន​ដុល្លារ។ យើងតស៊ូមតិសម្រាប់ការអនុវត្តច្បាប់ប្រឆាំងការទុកចិត្តឱ្យកាន់តែរឹងមាំ និងសូម្បីតែមួយដៃ ដើម្បីទប់ស្កាត់ភាពផ្តាច់មុខ និងការអនុវត្តន៍អាជីវកម្មអយុត្តិធម៌ និងសម្រាប់ការកែសម្រួលច្បាប់របស់យើង ដើម្បីបង្កើនការការពារសម្រាប់ទាំងកម្លាំងពលកម្ម និងអ្នកផលិតតូចតាច និងអ្នកលក់រាយ។

យើងឈរលើការអភិរក្ស អភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រើប្រាស់ធនធានថាមពលជាតិ ធនធានទឹក។ក្នុងផលប្រយោជន៍សង្គមទាំងមូល។

យើងតស៊ូមតិការបដិសេធរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការជ្រៀតជ្រែកក្នុងសកម្មភាពរបស់សហគ្រាសឯកជន លើកលែងតែក្នុងករណីដែលចាំបាច់ត្រូវបង្កើនទំហំការងារសាធារណៈ និងការប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិជាផលប្រយោជន៍សង្គមទាំងមូល»។

សំណួរនិងភារកិច្ច

1. បង្កើតតារាង "របបនយោបាយនៃប្រទេសឧស្សាហកម្មក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20" ដោយប្រើជួរឈរខាងក្រោម៖

កំណត់អត្តសញ្ញាណការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗ និងធ្វើការសន្និដ្ឋាន។

2. តើការប្រព្រឹត្តទៅនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យសេរីមានមូលដ្ឋានលើគោលការណ៍អ្វីខ្លះរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20? ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ពួកគេ​ទាមទារ​ការ​កែប្រែ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ២០?

3. តើរដ្ឋបុរសណាខ្លះ និងក្នុងកាលៈទេសៈណាខ្លះដែលបន្តវគ្គសិក្សាដើម្បីបង្កើនតួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម? តើសហសម័យរបស់ពួកគេវាយតម្លៃគោលនយោបាយរបស់ពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្នកមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ?

4. ពង្រីកការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តីរបស់ D. Keynes ។ តើអ្នកគិតថាវាពាក់ព័ន្ធសម្រាប់ពេលវេលារបស់យើងទេ?

1.4.2 លទ្ធិផ្តាច់ការជាបាតុភូតនៃសតវត្សទី 20

សតវត្សទី 20 ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយការលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃ echelon ទីពីរនៃទំនើបកម្មនៃរបបនយោបាយប្រភេទថ្មីមួយដែលហៅថារបបផ្តាច់ការ។

នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ (រួមទាំងអាឡឺម៉ង់ រុស្ស៊ី អ៊ីតាលី) តួនាទីរបស់រដ្ឋគឺខ្ពស់ជាងនៅចក្រភពអង់គ្លេស និងសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលចាត់ទុកថាជាកន្លែងកំណើតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1913 នៅសហរដ្ឋអាមេរិករដ្ឋបានចែកចាយឡើងវិញនូវ 9% នៃ GNP ខណៈពេលដែលនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់វាមាន 18% ពោលគឺច្រើនជាងពីរដង។ ជាមួយនឹងភាពកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៃបញ្ហាសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច វាជាការធម្មតាក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះពួកគេ ក្នុងការពង្រីកមុខងារច្បាប់របស់រដ្ឋកាន់តែខ្លាំង។ នៅទីបំផុត មានទំនោរឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរដ្ឋដ៏ទូលំទូលាយ (សរុប) លើវិស័យផលិតកម្ម ការចែកចាយ និងការផ្លាស់ប្តូរ ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម និងអាកប្បកិរិយារបស់ពលរដ្ឋ។ ការពង្រីកមុខងាររបស់រដ្ឋបែបនេះ ជាគោលការណ៍មិនអាចធ្វើទៅរួច បើគ្មានការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងប្រភេទថ្មីរវាងរដ្ឋ និងសង្គម។

មូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយនៃលទ្ធិផ្តាច់ការ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរបបនយោបាយផ្តាច់ការគឺការអនុម័ត ប្រសិនបើមិនមែនដោយសង្គមទាំងអស់ទេ បន្ទាប់មកដោយផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រព័ន្ធតម្លៃ មនោគមវិជ្ជា និងកម្មវិធីនយោបាយតែមួយ ទាមទារតួនាទីពិសេសរបស់រដ្ឋសម្រាប់ ការអនុវត្តរបស់វា។

មនោគមវិជ្ជាផ្តាច់ការនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 មិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតសាសនាទេ ទោះបីជាតាមប្រវត្តិសាស្ត្រពួកគេត្រូវបាននាំមុខដោយការជ្រុលនិយមសាសនាក៏ដោយ។ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើននៃលទ្ធិផ្តាច់ការបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Florence ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះសង្ឃ Savonarola (1494-1497) ដែលបានព្យាយាមណែនាំគុណធម៌តាមរយៈវិធានការបង្ខិតបង្ខំ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ J. Calvin នៅទីក្រុងហ្សឺណែវ (1541-1564) សីលធម៌ ជំនឿ និងការកម្សាន្តរបស់ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវស្ថិតនៅក្រោមបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋ ដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវប្រភេទទឹកមុខដែលពួកគេគួរតែមាននៅក្នុងករណីណា។ រដ្ឋនៃពួក Jesuits ដែលមាននៅប៉ារ៉ាហ្គាយក្នុងសតវត្សទី 17-18 ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្មៀន-ផ្តាច់ការផងដែរ។

ការពិសោធន៍បែបផ្តាច់ការពីអតីតកាលត្រូវបានកំណត់ក្នុងទំហំ និងតាមលក្ខណៈនៃគោលដៅរបស់ពួកគេ។ មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៃគណបក្សនយោបាយដ៏ធំដែលប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដើម្បីផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់ពួកគេ លទ្ធិផ្តាច់ការបានបង្ហាញខ្លួនវាថាជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសមួយ។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃមនោគមវិជ្ជាផ្តាច់ការ គឺការអះអាងរបស់វាចំពោះការពិតទាំងស្រុង ចំពោះការបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍ខ្ពស់មួយចំនួន (ប្រទេសជាតិ វណ្ណៈជឿនលឿន។ល។)។ ដោយត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់ផ្នែកធំទូលាយនៃចំនួនប្រជាជនដែលមានសមត្ថភាពផ្តល់ការគាំទ្រយ៉ាងច្រើនសម្រាប់របបផ្តាច់ការ មនោគមវិជ្ជានេះទទួលបានលក្ខណៈប្រជានិយម។ វាទាក់ទាញសភាវគតិរបស់មហាជន (អរិភាពជាតិ ការមិនអត់ឱនដល់ថ្នាក់) ជាងហេតុផល និងហេតុផល។ អ្នកកាន់មនោគមវិជ្ជាបែបនេះ គឺជាគណបក្សនយោបាយផ្តាច់ការ ឬចលនា។ គណបក្សបែបនេះមានសមត្ថភាពធ្វើការសម្រុះសម្រួលសម្រាប់គោលបំណងយុទ្ធសាស្ត្រ ប៉ុន្តែភាគច្រើនវាចាត់ទុកកងកម្លាំងនយោបាយផ្សេងទៀតទាំងអស់ជាសត្រូវ មិនយូរមិនឆាប់ទទួលរងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

គោលគំនិត និងគោលបំណងនៃសម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ៊ីត្លែរ ប្រវត្តិ និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សំខាន់ៗសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការចុះបញ្ជីស្របច្បាប់ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ប្រទេសដែលចូលរួម និងទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ សន្និសីទក្រុងតេអេរ៉ង់ និងបញ្ហាដែលបានពិភាក្សានៅវា។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 05/12/2012


លទ្ធផលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរសម្រាប់ប្រទេសអង់គ្លេស។ ការបោះឆ្នោតសភាឆ្នាំ 1945 រដ្ឋាភិបាលការងារ៖ ការអនុវត្តវិធានការជាតិភាវូបនីយកម្ម។ គោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៥-១៩៤៩ ។ គោលនយោបាយការបរទេសឆ្នាំ ១៩៤៥-១៩៤៩ ។ ចលនាការងារ។

ការងារវគ្គសិក្សាបន្ថែម 04/05/2004


ស្ថានភាពយោធា - សេដ្ឋកិច្ចនៃសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1942 ។ ចំណុចរបត់រ៉ាឌីកាល់កំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រតិបត្តិការ "ចិញ្ចៀន"; អត្ថន័យនៃជ័យជំនះលើរណសិរ្ស Stalingrad ។ សមរភូមិ Kursk ។ សម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ្វាស៊ីស; ផ្នែកខាងមុខទីពីរ; លទ្ធផលនៃសន្និសីទក្រុងតេហេរ៉ង់។

ការងារវគ្គសិក្សាបន្ថែម 12/08/2014


ប្រតិបត្តិការយោធាសំខាន់ៗនៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរក្នុងឆ្នាំ 1939 ដល់ខែធ្នូ 1941 ។ ការដាក់ក្រុមនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធប៉ូឡូញតាមផែនការ "លោកខាងលិច" ។ សមរភូមិសំខាន់ៗនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរក្នុងឆ្នាំ 1942-1943 ។ លក្ខណៈនៃសង្គ្រាមនៅបាល់កង់ និងអាហ្វ្រិក។

អរូបី បន្ថែមថ្ងៃទី ០៤/២៥/២០១០


ឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 លើការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃសហភាពសូវៀតនៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាម។ ការអភិវឌ្ឍន៍គោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស រដ្ឋសូវៀតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការខាតបង់ប្រជាសាស្រ្ត និងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ។ ទំនាក់ទំនងរវាងសហភាពសូវៀត និងប្រទេសសម្ព័ន្ធមិត្តក្រោយសង្គ្រាម។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 04/07/2010


ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការគោលនយោបាយការបរទេសនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ដែលជាការបង្កើតនូវតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ លទ្ធផលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ និងការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសនៅលើឆាកពិភពលោក។ ការបង្កើត ចក្រភព អង់គ្លេស។

ការងារវគ្គសិក្សាបន្ថែម ១១/២៣/២០០៨


ផលវិបាកនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើជីវិតនយោបាយសង្គមនៃចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1945-1955 ។ ទីក្រុងដែលគ្មានអាណាចក្រ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយរបស់ប្រទេសបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមហ្វកលែន។ មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងចក្រភពក្នុងសង្គមអង់គ្លេស។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៦/០៧/២០១៧


លទ្ធផលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ 1914-1918 ។ ការចរចាអង់គ្លេស-បារាំង-សូវៀត ១៩៣៩។ ស្ថានភាពអន្តរជាតិនៅមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី២។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរឆ្នាំ 1939-1941 ។ កតិកាសញ្ញាមិនឈ្លានពាន "Molotov-Ribbentrop Pact" ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 05/16/2011


លទ្ធផលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរសម្រាប់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ អ៊ីតាលី អេស្ប៉ាញ។ កម្មវិធី Yalta-Potsdam និងគោលនយោបាយនៃការគ្រប់គ្រងការកាន់កាប់។ កំណែទម្រង់រូបិយប័ណ្ណនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ការអភិវឌ្ឍនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញអាល្លឺម៉ង់។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ ១៩៤៦ នៅប្រទេសបារាំង។ ការវិវត្តន៍នៃរបបបារាំង។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម ០២/២០/២០១១


ការអភិវឌ្ឍនៃកងកម្លាំងពាសដែកអាល្លឺម៉ង់នៅក្នុងសម័យមុនសង្គ្រាម (ក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ) ។ ការហាមឃាត់សន្ធិសញ្ញា Versailles លើការផលិតរថពាសដែកនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ការវិវត្តន៍នៃ Wehrmacht Panzerwaffe ។ ការកែលម្អរថក្រោះកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃយុគសម័យឧស្សាហ៍កម្ម និងសក្ដានុពលនៃដំណើរការសង្គមដែលកំពុងរីកចម្រើន វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម-នយោបាយបានស្វែងរកជានិច្ចដើម្បីយល់អំពីតក្កវិជ្ជានៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងដើម្បីកំណត់តួនាទីនៃក្រុមធាតុផ្សំរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

§ 7. ម៉ាក្សនិយម ការពិនិត្យឡើងវិញ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម

ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 19 អ្នកគិតជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកគេ A. Saint-Simon (1760-1825), C. Fourier (1772-1837), R. Owen (1771-1858) និងអ្នកផ្សេងទៀតបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពផ្ទុយគ្នានៃសហសម័យរបស់ពួកគេ។ សង្គម។ ការបែងចែកសង្គម ការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកក្រ និងជួបការលំបាក និងវិបត្តិតាមកាលកំណត់នៃផលិតកម្មលើសកំណត់ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

អ្នកគិតទាំងនេះបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសទៅលើអ្វីដែលអង្គការដ៏ល្អនៃសង្គមគួរតែជា។ ពួកគេបានសាងសង់គម្រោងការប៉ាន់ស្មានដែលបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមដែលជាផលិតផលនៃសង្គមនិយម utopian ។ ដូច្នេះ លោក Saint-Simon បានសន្មត់ថា ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រព័ន្ធនៃការផលិត និងការចែកចាយដែលបានគ្រោងទុក ការបង្កើតសមាគម ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងចូលរួមក្នុងការងារដែលមានប្រយោជន៍ដល់សង្គមមួយប្រភេទ ឬប្រភេទផ្សេងទៀតគឺជាការចាំបាច់។ លោក R. Owen ជឿថា សង្គមគួរតែមានឃុំសង្កាត់ដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង ដែលសមាជិករបស់ពួកគេរួមគ្នាកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងរួមគ្នាប្រើប្រាស់ផលិតផលដែលផលិត។ សមភាព​ក្នុង​ទស្សនៈ​របស់​ពួក​អតិផរណា មិន​ទាស់​នឹង​សេរីភាព​ទេ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​ជា​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​ការ​ទទួល​បាន​របស់​ខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអំពើហឹង្សាទេ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាការផ្សព្វផ្សាយគំនិតអំពីសង្គមដ៏ល្អឥតខ្ចោះនឹងក្លាយជាការលើកទឹកចិត្តដ៏រឹងមាំគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។

ការសង្កត់ធ្ងន់លើបញ្ហានៃសមភាពនិយម (សមភាព) ក៏ជាលក្ខណៈនៃគោលលទ្ធិដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍជីវិតនយោបាយសង្គមនៃប្រទេសជាច្រើនក្នុងសតវត្សទី 20 - ម៉ាក្សនិយម។

ការបង្រៀនរបស់ K. Marx និងចលនាការងារ។ K. Marx (1818-1883) និង F. Engels (1820-1895) ការចែករំលែកទស្សនៈជាច្រើននៃអ្នកសង្គមនិយម utopian បានភ្ជាប់សមិទ្ធិផលនៃសមភាពជាមួយនឹងការរំពឹងទុកនៃបដិវត្តន៍សង្គម លក្ខខណ្ឌជាមុនដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេមានភាពចាស់ទុំជាមួយ ការអភិវឌ្ឍនៃមូលធននិយម និងការរីកលូតលាស់នៃផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម។

ការព្យាករណ៍របស់ម៉ាក្សនិយមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គមបានសន្មត់ថាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃឧស្សាហកម្មរោងចក្រចំនួនកម្មករនិយោជិតត្រូវបានដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិរស់នៅពីដៃមួយទៅមាត់មួយហើយដោយសារតែរឿងនេះបង្ខំឱ្យលក់អំណាចពលកម្មរបស់ពួកគេ (បព្វជិត) ។ , នឹងកើនឡើងឥតឈប់ឈរនៅក្នុងចំនួន។ ក្រុមសង្គមផ្សេងទៀតទាំងអស់ - កសិករ ម្ចាស់តូចៗនៃទីក្រុង និងភូមិ អ្នកដែលមិនប្រើប្រាស់ ឬប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មក្នុងកម្រិតកំណត់ និងនិយោជិត - ត្រូវបានព្យាករណ៍ថាមានតួនាទីសង្គមមិនសំខាន់។

គេរំពឹងថា វណ្ណៈកម្មករដែលប្រឈមមុខនឹងការធ្លាក់ដុនដាបយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងមុខតំណែងរបស់ខ្លួន ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃវិបត្តិ នឹងអាចផ្លាស់ប្តូរពីការដាក់ចេញនូវការទាមទារនៃធម្មជាតិសេដ្ឋកិច្ច និងកុប្បកម្មដោយឯកឯង ទៅជាការតស៊ូដោយមនសិការសម្រាប់ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃសង្គម។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់រឿងនេះ K. Marx និង F. Engels បានចាត់ទុកការបង្កើតអង្គការនយោបាយដែលជាគណបក្សដែលមានសមត្ថភាពណែនាំគំនិតបដិវត្តន៍ទៅក្នុងមហាជន proletarian និងដឹកនាំពួកគេក្នុងការតស៊ូដើម្បីទទួលបានអំណាចនយោបាយ។ ដោយបានក្លាយជា proletarian រដ្ឋត្រូវតែធានាឱ្យមានសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងបង្ក្រាបការតស៊ូរបស់អ្នកគាំទ្រនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ចាស់។ នៅថ្ងៃអនាគត រដ្ឋនឹងត្រូវក្រៀមស្វិត ជំនួសដោយប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងឃុំ សង្កាត់ដែលសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិនៃសមភាពសកល និងយុត្តិធម៌សង្គម។

K. Marx និង F. Engels មិនបានកំណត់ខ្លួនឯងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្ដីនោះទេ ពួកគេបានព្យាយាមដាក់វាទៅក្នុងការអនុវត្ត។ នៅឆ្នាំ 1848 ពួកគេបានសរសេរឯកសារកម្មវិធីមួយសម្រាប់អង្គការបដិវត្តន៍មួយគឺសម្ព័ន្ធនៃកុម្មុយនិស្តដែលស្វែងរកដើម្បីក្លាយជាភាគីអន្តរជាតិនៃបដិវត្ត proletarian ។ នៅឆ្នាំ 1864 ដោយមានការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់ពួកគេ ក អង្គការថ្មី។- អន្តរជាតិទីមួយ ដែលរួមបញ្ចូលតំណាងនៃចរន្តផ្សេងៗនៃគំនិតសង្គមនិយម។ ឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានរីករាយដោយលទ្ធិម៉ាក្ស ដែលបានក្លាយជាវេទិកាមនោគមវិជ្ជានៃគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមដែលបានលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន (មួយក្នុងចំណោមគណបក្សបែបនេះដំបូងបង្អស់បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1869) ។ ពួកគេបានបង្កើតអង្គការអន្តរជាតិថ្មីមួយនៅឆ្នាំ 1889 - អន្តរជាតិទីពីរ។

នៅដើមសតវត្សទី 20 ភាគីដែលតំណាងឱ្យវណ្ណៈកម្មករបានដំណើរការដោយស្របច្បាប់នៅក្នុងប្រទេសឧស្សាហកម្មភាគច្រើន។ នៅចក្រភពអង់គ្លេស គណៈកម្មាធិការតំណាងការងារត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1900 ដើម្បីនាំតំណាងនៃចលនាការងារចូលទៅក្នុងសភា។ នៅឆ្នាំ 1906 គណបក្សការងារ (Labor) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក គណបក្សសង្គមនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1901 នៅប្រទេសបារាំង - នៅឆ្នាំ 1905 ។

ម៉ាក្សនិយមជាទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រ និងម៉ាក្សនិយមជាមនោគមវិជ្ជាមួយ ដែលស្រូបយកបទប្បញ្ញត្តិបុគ្គលនៃទ្រឹស្ដី ដែលបានក្លាយជាគោលការណ៍ណែនាំតាមកម្មវិធី ហើយត្រូវបានអនុម័តដោយអ្នកដើរតាមជាច្រើនរបស់ K. Marx គឺខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ម៉ាក្សនិយមជាមនោគមវិជ្ជាបានបម្រើជាយុត្តិកម្មមួយ។ សកម្មភាពនយោបាយដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំ និងមុខងាររបស់គណបក្សដែលបានកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះគំនិតដើមនៃលទ្ធិម៉ាក្ស និងការព្យាយាមគិតឡើងវិញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់ពួកគេ និងផលប្រយោជន៍បច្ចុប្បន្នរបស់គណបក្សរបស់ពួកគេ។

ការពិនិត្យឡើងវិញនៅក្នុងភាគីនៃអន្តរជាតិទីពីរ។ការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់សង្គមនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ឥទ្ធិពលដែលកំពុងកើនឡើងនៃគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ អង់គ្លេស បារាំង និងអ៊ីតាលី ទាមទារការយល់ដឹងពីទ្រឹស្តី។ នេះបង្កប់ន័យការកែប្រែ (ការកែប្រែ) នៃបទប្បញ្ញត្តិដំបូងនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។

ការពិនិត្យឡើងវិញបានបង្កើតឡើងជាទិសដៅនៃគំនិតសង្គមនិយមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្ដីនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមអាល្លឺម៉ង់ E. Bernstein ដែលបានទទួលប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងភាគច្រើននៃគណបក្សសង្គមនិយម និងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យនៃអន្តរជាតិទីពីរ។ និន្នាការ​នៃ​ការ​សើរើ​បែប​នេះ​ដូច​ជា​លទ្ធិ​អូទ្រីស-ម៉ាក្សស៊ីស និង​ម៉ាក្ស​សេដ្ឋកិច្ច​បាន​លេច​ឡើង។

អ្នកទ្រឹស្តីកែប្រែ (K. Kautsky - នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ O. Bauer - នៅប្រទេសអូទ្រីស - ហុងគ្រី L. Martov - នៅប្រទេសរុស្ស៊ី) ជឿថាច្បាប់សកលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដែលស្រដៀងនឹងច្បាប់ធម្មជាតិដែលម៉ាក្សនិយមបានអះអាងថាមិនមានទេ។ . ការសង្ស័យដ៏ធំបំផុតត្រូវបានលើកឡើងដោយការសន្និដ្ឋានថាការកើនឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃមូលធននិយមគឺជៀសមិនរួច។ ដូច្នេះនៅពេលវិភាគដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច អ្នកសើរើឡើងវិញបានដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មដែលថាការប្រមូលផ្តុំ និងកណ្តាលនៃមូលធន ការបង្កើតសមាគមផ្តាច់មុខ (ការទុកចិត្ត បក្សពួក) នាំឱ្យយកឈ្នះភាពអនាធិបតេយ្យនៃការប្រកួតប្រជែងដោយសេរី ហើយអនុញ្ញាតឱ្យប្រសិនបើមិនលុបបំបាត់វិបត្តិ។ បន្ទាប់មកកាត់បន្ថយផលវិបាករបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យនយោបាយ វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថា នៅពេលដែលការបោះឆ្នោតក្លាយជាសកល តម្រូវការសម្រាប់ការតស៊ូបដិវត្តន៍ និងអំពើហិង្សាបដិវត្តន៍ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃចលនាការងារនឹងរលាយបាត់។

ជាការពិត ទ្រឹស្ដីម៉ាក្សនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៅពេលដែលអំណាចនៅក្នុងប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបភាគច្រើននៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជន និងជាកន្លែងដែលសភាមាន ដោយសារប្រព័ន្ធគុណវុឌ្ឍិ (ការតាំងទីលំនៅ ទ្រព្យសម្បត្តិ អាយុ កង្វះសិទ្ធិបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រី) 80-90% ។ នៃប្រជាជនមិនមានសិទ្ធិបោះឆ្នោត។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ មាន​តែ​ម្ចាស់​តំណាង​ក្នុង​ស្ថាប័ន​នីតិប្បញ្ញត្តិ​ខ្ពស់​បំផុត គឺ​សភា។ រដ្ឋបានឆ្លើយតបជាចម្បងទៅនឹងការទាមទារនៃផ្នែកអ្នកមាននៃចំនួនប្រជាជន។ ប្រការនេះបានបន្សល់ទុកអោយជនក្រីក្រនូវមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ គឺការដាក់ការទាមទារលើសហគ្រិន និងរដ្ឋ ដែលគំរាមកំហែងដល់ការផ្លាស់ប្តូរទៅរកការតស៊ូបដិវត្តន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការណែនាំនៃការបោះឆ្នោតជាសកល ភាគីតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍របស់អ្នករកប្រាក់ឈ្នួលមានឱកាសទទួលបានតំណែងខ្លាំងនៅក្នុងសភា។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ វាសមហេតុផលណាស់ក្នុងការតភ្ជាប់គោលដៅនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមជាមួយនឹងការតស៊ូសម្រាប់កំណែទម្រង់ដែលធ្វើឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលដែលមានស្រាប់ដោយមិនបំពានលើបទដ្ឋានច្បាប់ប្រជាធិបតេយ្យ។

យោងតាមលោក E. Bernstein សង្គមនិយមជាគោលលទ្ធិដែលសន្មតថាលទ្ធភាពនៃការកសាងសង្គមនៃយុត្តិធម៍សកលមិនអាចចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្ត្របានពេញលេញនោះទេ ព្រោះវាមិនត្រូវបានសាកល្បង និងបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការអនុវត្ត ហើយក្នុងន័យនេះនៅតែជា Utopia ។ ចំពោះចលនាប្រជាធិបតេយ្យសង្គម វាគឺជាផលនៃផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់ ឆ្ពោះទៅរកការពេញចិត្ត ដែលវាគួរតែដឹកនាំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្លួន ដោយមិនកំណត់គោលដៅទំនើប utopian ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម និងគំនិតរបស់ V.I. លេនីន។ការពិនិត្យឡើងវិញនៃទ្រឹស្តីប្រជាធិបតេយ្យសង្គមភាគច្រើនត្រូវបានប្រឆាំងដោយស្លាបរ៉ាឌីកាល់នៃចលនាការងារ (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានតំណាងដោយក្រុម Bolshevik ដឹកនាំដោយ V.I. Lenin នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ - ដោយក្រុម "ឆ្វេងនិយម" ដែលមេដឹកនាំរបស់ពួកគេគឺ K ។ . Zetkin, R. Luxemburg, K. Liebknecht) ។ បក្សពួករ៉ាឌីកាល់ជឿថា ជាដំបូង ចលនាការងារគួរតែខិតខំបំផ្លាញប្រព័ន្ធការងារ ប្រាក់ឈ្នួល និងសហគ្រិនភាព និងការដកហូតមូលធន។ ការតស៊ូដើម្បីកំណែទម្រង់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាមធ្យោបាយនៃការប្រមូលផ្តុំមហាជនសម្រាប់សកម្មភាពបដិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាគោលដៅនៃសារៈសំខាន់ឯករាជ្យនោះទេ។

យោងតាមទស្សនៈរបស់ V.I. លេនីន បង្កើតជាទម្រង់ចុងក្រោយរបស់ខ្លួនក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ ដំណាក់កាលថ្មី។នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយម ចក្រពត្តិនិយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៃភាពផ្ទុយគ្នាទាំងអស់នៃសង្គមមូលធននិយម។ ការប្រមូលផ្តុំនៃផលិតកម្ម និងដើមទុនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាភស្តុតាងនៃការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃតម្រូវការសម្រាប់សង្គមនីយកម្មរបស់ពួកគេ។ ទស្សនៈនៃមូលធននិយម V.I. លេនីនបានចាត់ទុកថាមានតែការជាប់គាំងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព ការបង្កើនការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃវិបត្តិ ជម្លោះយោធារវាងមហាអំណាចចក្រពត្តិនិយមដោយសារការកែប្រែពិភពលោកឡើងវិញ។

នៅក្នុង និង។ លេនីនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការជឿជាក់ថាតម្រូវការជាមុននៃសម្ភារៈសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅសង្គមនិយមមានស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែង។ លេនីន ជឿថា មូលហេតុចម្បងដែលមូលធននិយមអាចអូសបន្លាយអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន គឺការមិនឆន្ទៈរបស់មហាជនក្នុងការក្រោកឡើងក្នុងការតស៊ូបដិវត្តន៍។ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនេះ ពោលគឺដើម្បីរំដោះវណ្ណៈកម្មករចេញពីឥទ្ធិពលនៃអ្នកកែទម្រង់ វាគួរតែត្រូវបានដឹកនាំ យោងតាមលេនីន និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់ ដោយគណបក្សនៃប្រភេទថ្មី ផ្តោតលើសកម្មភាពសភាមិនច្រើនទេ ប៉ុន្តែលើការរៀបចំ។ បដិវត្តន៍ ការដណ្តើមអំណាចដោយហិង្សា។

គំនិតរបស់លេនីនអំពីចក្រពត្តិនិយមជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុត និងចុងក្រោយនៃមូលធននិយមដំបូងបង្អស់មិនទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ច្រើនពីអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចទេ។ អ្នកទ្រឹស្ដីជាច្រើនបានសរសេរអំពីភាពផ្ទុយគ្នានៃយុគសម័យថ្មី និងហេតុផលសម្រាប់ភាពកាន់តែធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេ។ ជាពិសេស សេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស D. Hobson បានប្រកែកនៅដើមសតវត្សន៍ថា ការបង្កើតអាណាចក្រអាណានិគមបានពង្រឹងក្រុមតូចចង្អៀតនៃ oligarchy ជំរុញលំហូរចេញនៃរដ្ឋធានីពីទីក្រុង និងធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមអាឡឺម៉ង់ R. Hilferding បានវិភាគយ៉ាងលម្អិតអំពីផលវិបាកនៃការលូតលាស់នៃការប្រមូលផ្តុំ និងមជ្ឈិមកម្មនៃផលិតកម្ម និងដើមទុន និងការបង្កើតភាពផ្តាច់មុខ។ គំនិតនៃគណបក្ស "ប្រភេទថ្មី" ដំបូងឡើយនៅតែមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមដែលដំណើរការដោយស្របច្បាប់នៃអឺរ៉ុបខាងលិច។

ការបង្កើត Comintern ។នៅដើមសតវត្សទី 20 គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមភាគច្រើនតំណាងឱ្យទាំងការពិនិត្យឡើងវិញ និងទស្សនៈរ៉ាឌីកាល់។ មិនមានឧបសគ្គដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានរវាងពួកគេទេ។ ដូច្នេះ K. Kautsky នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់បានផ្ដោតជាមួយ E. Bernstein ហើយក្រោយមកបានយល់ស្របជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់គាត់ជាច្រើន។

ឯកសារកម្មវិធីនៃគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមដែលដំណើរការដោយស្របច្បាប់ រួមមានការលើកឡើងអំពីសង្គមនិយមជាគោលដៅចុងក្រោយនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ភាគីទាំងនេះចំពោះវិធីសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងស្ថាប័នរបស់ខ្លួនតាមរយៈការធ្វើកំណែទម្រង់ ដោយអនុលោមតាមនីតិវិធីដែលចែងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។

អ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមឆ្វេងត្រូវបានបង្ខំឱ្យដាក់ចេញនូវទិសដៅកំណែទម្រង់នៃកម្មវិធីគណបក្ស ដោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ថា ការលើកឡើងពីអំពើហិង្សា និងមធ្យោបាយតស៊ូបដិវត្តន៍នឹងផ្តល់ឱ្យអាជ្ញាធរនូវហេតុផលសម្រាប់ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងសង្គមនិយម។ មានតែនៅក្នុងគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមដែលប្រតិបត្តិការក្នុងលក្ខខណ្ឌខុសច្បាប់ ឬពាក់កណ្តាលផ្លូវច្បាប់ (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប៊ុលហ្គារី) ប៉ុណ្ណោះដែលបានកំណត់ព្រំដែននៃអង្គការបានកើតឡើងរវាងចរន្តអ្នកកែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍នៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម។

បន្ទាប់ពី បដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការដណ្តើមអំណាចដោយ Bolsheviks តំណាងរបស់ V.I. លេនីនអំពីចក្រពត្តិនិយមនៅមុនថ្ងៃនៃបដិវត្តសង្គមនិយមបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជានៃស្លាបរ៉ាឌីកាល់នៃចលនាប្រជាធិបតេយ្យសង្គមអន្តរជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1919 វាបានប្រែក្លាយទៅជាកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិទីបី។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ខ្លួនបានផ្តោតលើមធ្យោបាយនៃការតស៊ូដោយហិង្សា ហើយបានចាត់ទុកការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់លេនីនថាជាបញ្ហាប្រឈមផ្នែកនយោបាយ ការវាយប្រហារអរិភាពប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការបង្កើត Comintern ចលនាប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនៅទីបំផុតបានបំបែកទៅជាបក្សពួកកំណែទម្រង់ និងរ៉ាឌីកាល់ មិនត្រឹមតែមនោគមវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការរៀបចំផងដែរ។

ឯកសារ និងសម្ភារៈ

ពីការងាររបស់ E. Bernstein “តើសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រអាចទៅរួចទេ?”៖

"សង្គមនិយមតំណាងឱ្យអ្វីមួយច្រើនជាងភាពឯកោសាមញ្ញនៃការទាមទារទាំងនោះដែលនៅជុំវិញការតស៊ូបណ្តោះអាសន្នដែលធ្វើដោយកម្មករជាមួយ bourgeoisie ក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយត្រូវបានធ្វើ។ ជាគោលលទ្ធិសង្គមនិយម គឺជាទ្រឹស្តីនៃការតស៊ូនេះ ជាចលនាមួយ វាជាលទ្ធផលនៃវា និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់គោលដៅជាក់លាក់មួយ គឺការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធសង្គមមូលធននិយម ទៅជាប្រព័ន្ធផ្អែកលើគោលការណ៍នៃកសិកម្មសមូហភាព។ ប៉ុន្តែគោលដៅនេះមិនត្រូវបានទស្សន៍ទាយដោយទ្រឹស្តីតែម្នាក់ឯងទេ ការមកដល់របស់វាមិនត្រូវបានគេរំពឹងទុកជាមួយនឹងជំនឿដ៏ធ្ងន់ធ្ងរណាមួយឡើយ។ វា​ជា​គោល​ដៅ​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​។ ប៉ុន្តែ ការកំណត់ជាគោលដៅរបស់ខ្លួន ដូចជាប្រព័ន្ធដែលសន្មត់ ឬអនាគត ហើយព្យាយាមធ្វើឱ្យសកម្មភាពរបស់វាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ទៅនឹងគោលដៅនេះ សង្គមនិយមគឺដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយ។ ជាការពិត ខ្ញុំមិនចង់និយាយទេថា សង្គមនិយមខិតខំរកអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបាន ឬមិនអាចសម្រេចបាន ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់ថា វាមានធាតុនៃឧត្តមគតិទស្សន៍ទាយ ដែលជាចំនួនជាក់លាក់នៃអ្វីដែលមិនអាចបញ្ជាក់បានតាមវិទ្យាសាស្រ្ត។

ពីការងាររបស់ E. Bernstein “បញ្ហាសង្គមនិយម និងភារកិច្ចនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម”៖

"សក្តិភូមិជាមួយវា។<...>ស្ថាប័នថ្នាក់ត្រូវបានលុបបំបាត់ស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងតាមរយៈអំពើហិង្សា។ ស្ថាប័នសេរីនៃសង្គមទំនើបខុសគ្នាពីវាយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយថាពួកគេមានភាពបត់បែន ផ្លាស់ប្តូរ និងមានសមត្ថភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ពួកគេមិនតម្រូវឱ្យមានការលុបបំបាត់របស់ពួកគេទេប៉ុន្តែមានតែការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​នេះ​ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​អង្គការ​សមស្រប និង​សកម្មភាព​ស្វាហាប់ ប៉ុន្តែ​មិន​ចាំបាច់​ជា​បដិវត្តន៍​របប​ផ្តាច់ការ​ឡើយ<...>របបផ្តាច់ការនៃ proletariat - ដែលជាកន្លែងដែលវណ្ណៈកម្មករមិនទាន់មានអង្គការសេដ្ឋកិច្ចរឹងមាំរបស់ខ្លួននិងមិនទាន់សម្រេចបាននូវកម្រិតខ្ពស់នៃឯករាជ្យភាពខាងសីលធម៌តាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងស្ថាប័ននៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង - គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីអំណាចផ្តាច់ការនៃក្លឹប។ វាគ្មិន និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ<...>Utopia មិន​ឈប់​ទៅ​ជា Utopia ទេ ព្រោះ​បាតុភូត​ដែល​សន្មត់​ថា​កើត​ឡើង​ក្នុង​អនាគត​គឺ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ដោយ​បញ្ញា​ទៅ​នឹង​បច្ចុប្បន្ន។ យើងត្រូវយកកម្មករដូចគេ។ ទីមួយ ពួកគេមិនក្រីក្រទាល់តែសោះ ដូចដែលគេអាចសន្និដ្ឋានបានពី "សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់កុម្មុយនិស្ត" ហើយទីពីរ ពួកគេនៅឆ្ងាយពីការកម្ចាត់ការរើសអើង និងភាពទន់ខ្សោយ ដូចដែលមេបក្សពួកចង់ឱ្យយើងជឿ។

ពីការងាររបស់ V. I. Lenin "ជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្រៀនរបស់ Karl Marx"៖

«សេរីនិយមដែលរលួយខាងក្នុងកំពុងព្យាយាមរស់ឡើងវិញក្នុងទម្រង់នៃសង្គមនិយមនិយម។ ពួកគេបកស្រាយអំពីរយៈពេលនៃការរៀបចំកងកម្លាំងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យក្នុងន័យនៃការបោះបង់ចោលសមរភូមិទាំងនេះ។ ពួកគេពន្យល់ពីការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវមុខតំណែងរបស់ទាសករ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទាសករប្រាក់ឈ្នួល ក្នុងន័យនៃទាសករលក់សិទ្ធិសេរីភាពរបស់ពួកគេ។ ពួកគេកំសាកអធិប្បាយ “សន្តិភាពសង្គម” (ឧ. សន្តិភាពជាមួយទាសភាព) ការលះបង់ការតស៊ូវណ្ណៈ។ល។ ពួកគេមានអ្នកគាំទ្រច្រើនក្នុងចំណោមសមាជិកសភាសង្គមនិយម មន្ត្រីផ្សេងៗនៃចលនាការងារ និងពួកឆ្លាតវៃ "អាណិតអាសូរ" ។

ពីការងាររបស់ R. Luxemburg"កំណែទម្រង់សង្គម ឬបដិវត្តន៍?"

“អ្នកណាដែលនិយាយចេញសម្រាប់ផ្លូវច្បាប់នៃកំណែទម្រង់ជំនួសឱ្យ និងផ្ទុយពីការដណ្តើមអំណាចនយោបាយ និងបដិវត្តន៍សង្គម តាមពិតជ្រើសរើសមិនស្ងប់ស្ងាត់ មិនមែនជាផ្លូវដែលអាចទុកចិត្តបាន និងយឺតជាងទៅកាន់គោលដៅតែមួយ ប៉ុន្តែគោលដៅខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ពោលគឺជំនួសឱ្យការអនុវត្តថ្មី។ សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈមានតែការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចប៉ុណ្ណោះចំពោះកំណែចាស់។ ដូច្នេះ ទស្សនៈនយោបាយនៃការសើរើឡើងវិញនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានដូចគ្នានឹងទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចរបស់វាដែរ៖ ជាខ្លឹមសារ វាមិនមែនសំដៅលើការអនុវត្តប្រព័ន្ធសង្គមនិយមនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែការបំប្លែងប្រព័ន្ធមូលធននិយមប៉ុណ្ណោះ មិនមែនសំដៅលើការលុបបំបាត់ប្រព័ន្ធជួលនោះទេ។ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងការបង្កើតការកេងប្រវ័ញ្ចតិច ឬច្រើនប៉ុណ្ណោះ ដែលនិយាយតែមួយម៉ាត់ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីលុបបំបាត់តែការរីកចម្រើននៃមូលធននិយម ប៉ុន្តែមិនមែនមូលធននិយមខ្លួនឯងនោះទេ។

សំណួរ និងកិច្ចការ

1. ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាទ្រឹស្ដីដែលបង្កើតឡើងដោយ K. Marx នៅសតវត្សទី 19 មិនដូចការបង្រៀនរបស់ Utopian ផ្សេងទៀត បានរកឃើញការរីករាលដាលយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោកក្នុងសតវត្សទី 20?

2. ហេតុអ្វីបានជាមានការពិនិត្យឡើងវិញនូវបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃការបង្រៀនម៉ាក្សនិយមនៅវេននៃសតវត្សទី 19-20? តើមួយណាជាគោលដៅនៃការរិះគន់ច្រើនជាងគេ? តើទិសដៅថ្មីនៃគំនិតសង្គមនិយមបានលេចចេញអ្វីខ្លះ?

3. តើអ្នកអាចពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងគោលគំនិតដោយរបៀបណា៖ “លទ្ធិម៉ាក្សនិយមជាទ្រឹស្តីមួយ”

និង "លទ្ធិម៉ាក្សនិយមជាមនោគមវិជ្ជា"។

4. កំណត់ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងអ្នកកែទម្រង់ និងនិន្នាការរ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងចលនាការងារ។

5. តើទ្រឹស្ដីចក្រពត្តិនិយមរបស់លេនីនមានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងចលនាពលកម្មអន្តរជាតិ?

§ 8. ទំនាក់ទំនងសង្គម និងចលនាពលកម្ម

អត្ថិភាពនៅក្នុងសង្គមនៃក្រុមសង្គមដែលមានស្ថានភាពទ្រព្យសម្បត្តិខុសៗគ្នាមិនមានន័យថាជម្លោះរវាងពួកគេគឺជៀសមិនរួចនោះទេ។ ស្ថានភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅចំណុចណាមួយក្នុងពេលវេលាអាស្រ័យទៅលើកត្តានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាច្រើន។ ដូច្នេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សកន្លងមកនេះ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយថាមវន្តទាបនៃដំណើរការសង្គម។ នៅក្នុងសក្តិភូមិអឺរ៉ុប ព្រំដែនថ្នាក់មានអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់ សណ្តាប់ធ្នាប់ប្រពៃណីនេះហាក់ដូចជាធម្មជាតិមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។ កុប្បកម្មដោយអ្នកក្រុង និងកសិករ ជាក្បួន មិនមែនកើតឡើងដោយការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអត្ថិភាពនៃវណ្ណៈខ្ពស់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយការព្យាយាមរបស់អ្នកក្រោយដើម្បីពង្រីកសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ហើយដោយហេតុនេះរំខានដល់សណ្តាប់ធ្នាប់ធម្មតា។

ការកើនឡើងថាមវន្តនៃដំណើរការសង្គមនៅក្នុងប្រទេសដែលចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសតវត្សទី 19 និងសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 បានចុះខ្សោយឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីដែលជាកត្តានៃស្ថិរភាពសង្គម។ របៀបរស់នៅនិងស្ថានភាពរបស់មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរលឿនជាងប្រពៃណីដែលត្រូវនឹងការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អាស្រ័យហេតុនេះ សារៈសំខាន់នៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយក្នុងសង្គម កម្រិតនៃការការពារផ្លូវច្បាប់របស់ពលរដ្ឋពីអំពើបំពាន និងលក្ខណៈនៃគោលនយោបាយសង្គមដែលរដ្ឋបន្តកើនឡើង។

ទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងសង្គម។បំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិទាំងស្រុងរបស់កម្មករនិយោជិតដើម្បីកែលម្អស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេ និងរបស់សហគ្រិន និងអ្នកគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើនប្រាក់ចំណេញសាជីវកម្ម ដូចដែលបទពិសោធន៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 20 បានបង្ហាញ បណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកសង្គមផ្សេងៗ។

ទីមួយ ស្ថានភាពអាចធ្វើទៅបានដែលកម្មករនិយោជិតភ្ជាប់ការកើនឡើងនៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការរួមចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះសកម្មភាពរបស់សាជីវកម្ម ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃប្រសិទ្ធភាពការងារ និងជាមួយនឹងភាពរុងរឿងរបស់រដ្ឋ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សហគ្រិន និងអ្នកគ្រប់គ្រងខិតខំបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់បុគ្គលិកដើម្បីបង្កើនផលិតភាពការងារ។ ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកគ្រប់គ្រងដែលអភិវឌ្ឍក្នុងស្ថានភាពបែបនេះជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ថាជាភាពជាដៃគូសង្គម។

ទីពីរវាអាចទៅរួច ជម្លោះសង្គម. ការកើតឡើងរបស់វាបង្កប់ន័យការផ្តន្ទាទោសកម្មករនិយោជិតថា ការបង្កើនប្រាក់ឈ្នួល ការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ និងការទូទាត់ផ្សេងៗអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈដំណើរការចរចាដ៏តឹងតែងជាមួយនិយោជក ដែលមិនរាប់បញ្ចូលកូដកម្ម និងការតវ៉ាទម្រង់ផ្សេងទៀត។

ទីបី ការកើតឡើងនៃការប្រឈមមុខគ្នាក្នុងសង្គមមិនអាចបដិសេធបានទេ។ ពួកគេអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋាននៃជម្លោះសង្គមកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដែលមិនទទួលបានដំណោះស្រាយដោយសារហេតុផលនៃលក្ខណៈគោលបំណង ឬប្រធានបទ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រឈមមុខគ្នាក្នុងសង្គម សកម្មភាពគាំទ្រការទាមទារមួយចំនួនក្លាយជាហិង្សា ហើយការទាមទារទាំងនេះហួសពីវិសាលភាពនៃការទាមទារប្រឆាំងនឹងនិយោជកម្នាក់ៗ។ ពួកគេអភិវឌ្ឍទៅជាការអំពាវនាវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដោយហិង្សានៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយដែលមានស្រាប់ សម្រាប់ការបំបែកទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានស្រាប់។

ភាគីដែលជាសមាជិកនៃ Comintern ដែលបានចែករំលែកទ្រឹស្ដីចក្រពត្តិនិយមរបស់លេនីនបានចាត់ទុកការប្រឈមមុខដាក់គ្នាក្នុងសង្គមជាទម្រង់ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងសង្គមដែលមានកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។ គោលជំហររបស់ភាគីទាំងនេះគឺថាផលប្រយោជន៍ជាមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះវណ្ណៈសង្គមមួយឬផ្សេងទៀត - អ្នកមាន (ម្ចាស់មធ្យោបាយផលិតកម្ម) ឬអ្នកប្រឆាំងរបស់ពួកគេ។ ការជម្រុញជាតិ សាសនា និងផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់អាកប្បកិរិយានយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសំខាន់។ ភាពជាដៃគូក្នុងសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពមិនប្រក្រតី ឬជាឧបាយកលយុទ្ធសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបញ្ឆោតមហាជនដែលកំពុងធ្វើការ និងកាត់បន្ថយភាពខ្លាំងនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់។ វិធីសាស្រ្តនេះ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពន្យល់អំពីដំណើរការសង្គមណាមួយដោយហេតុផលសេដ្ឋកិច្ច ការតស៊ូសម្រាប់ការកាន់កាប់ និងការគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិ អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច។ វាជាលក្ខណៈនៃពួកម៉ាក្សនិយមជាច្រើននៃសតវត្សទី 20 ។

រូបរាងនៃវណ្ណៈកម្មករនៅក្នុងប្រទេសឧស្សាហកម្ម។ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះលើការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការសង្គម និងទំនាក់ទំនងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ សារៈសំខាន់បំផុតនៃពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកសង្គមវិទូអាល្លឺម៉ង់ និងជាប្រវត្តិវិទូ M. Weber (1864-1920) ។ គាត់បានចាត់ទុករចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាប្រព័ន្ធពហុវិមាត្រដោយស្នើឱ្យគិតគូរមិនត្រឹមតែកន្លែងនៃក្រុមមនុស្សនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គល - ទីតាំងរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមស្របតាមអាយុភេទប្រភពដើម។ វិជ្ជាជីវៈ, ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ដោយផ្អែកលើទស្សនៈរបស់ M. Weber ទ្រឹស្ដីមុខងារនៃការបែងចែកសង្គមដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅនៅចុងសតវត្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទ្រឹស្តីនេះសន្មតថាអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកការងារសង្គមនិងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្មនោះទេ។ វាក៏ជាផលិតផលនៃប្រព័ន្ធតម្លៃដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសង្គម ស្តង់ដារវប្បធម៌ដែលកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ ឬថ្កោលទោសវិសមភាពសង្គម និងមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិនៃការចែកចាយរង្វាន់ និងការលើកទឹកចិត្ត។

យោងតាមទស្សនៈទំនើប ទំនាក់ទំនងសង្គមមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែជម្លោះរវាងនិយោជិត និងនិយោជកលើបញ្ហាលក្ខខណ្ឌការងារ និងប្រាក់ឈ្នួល។ នេះគឺជាភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសង្គមដែលកំណត់ស្ថានភាពនៃលំហសង្គមដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅនិងធ្វើការ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យមានកម្រិតនៃសេរីភាពសង្គមរបស់បុគ្គល ឱកាសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការជ្រើសរើសប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលគាត់អាចសម្រេចបានល្អបំផុតនូវសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ ប្រសិទ្ធភាពនៃសន្តិសុខសង្គមក្នុងករណីបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ។ មិនត្រឹមតែលក្ខខណ្ឌការងារមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការលំហែ ជីវិតគ្រួសារ ស្ថានភាពបរិស្ថាន បរិយាកាសសង្គមទូទៅក្នុងសង្គម ស្ថានភាពក្នុងវិស័យសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាដើម។

គុណសម្បត្តិនៃសង្គមវិទ្យានៃសតវត្សទី 20 គឺជាការបដិសេធរបស់ខ្លួននូវវិធីសាស្រ្តថ្នាក់សាមញ្ញចំពោះការពិតនៃជីវិតសង្គម។ ដូច្នេះ កម្មករដែលបានជួលមិនដែលតំណាងឱ្យម៉ាស់ដូចគ្នាទាំងស្រុងនោះទេ។ ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការអនុវត្តការងារ ឧស្សាហកម្ម កម្មករកសិកម្ម កម្មករដែលធ្វើការក្នុងវិស័យសេវាកម្ម (ក្នុងការដឹកជញ្ជូន ប្រព័ន្ធសាធារណៈ ការទំនាក់ទំនង ឃ្លាំង។ល។) ត្រូវបានសម្គាល់។ ក្រុមធំជាងគេមានកម្មករធ្វើការនៅក្នុងឧស្សាហកម្មផ្សេងៗ (ការជីកយករ៉ែ ការផលិត សំណង់) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃម៉ាស់ ការផលិតឧបករណ៍បញ្ជូន ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ និងត្រូវការកម្មករថ្មីកាន់តែច្រើនឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ដំណើរការភាពខុសគ្នាបានកើតឡើងនៅក្នុងថ្នាក់ការងារ ដែលទាក់ទងនឹងភាពខុសគ្នានៃមុខងារការងារដែលបានអនុវត្ត។ ដូច្នេះក្រុមកម្មករនិយោជិតខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្ថានភាព៖

វិស្វកម្ម, បច្ចេកទេស, វិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកទេស, ស្រទាប់ទាបបំផុតនៃអ្នកគ្រប់គ្រង - ចៅហ្វាយនាយ;

កម្មករជំនាញជាមួយ កម្រិតខ្ពស់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ បទពិសោធន៍ និងជំនាញចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តប្រតិបត្តិការការងារស្មុគស្មាញ។

កម្មករពាក់កណ្តាលជំនាញគឺជាប្រតិបត្តិករម៉ាស៊ីនដែលមានឯកទេសខ្ពស់ដែលការបណ្តុះបណ្តាលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើប្រតិបត្តិការសាមញ្ញតែប៉ុណ្ណោះ។

កម្មករ​ដែល​គ្មាន​ជំនាញ និង​មិន​បាន​ទទួល​ការ​បណ្តុះបណ្តាល​ដែល​បំពេញ​ការងារ​ជំនួយ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពលកម្ម​រាង​កាយ​លំបាក។

ដោយសារតែភាពមិនដូចគ្នានៃសមាសភាពនៃកម្មករនិយោជិត ស្រទាប់ខ្លះនៃពួកគេឆ្ពោះទៅរកអាកប្បកិរិយាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូភាពជាដៃគូសង្គម ផ្សេងទៀត - ជម្លោះសង្គម និងផ្សេងទៀត - ការប្រឈមមុខក្នុងសង្គម។ អាស្រ័យលើគំរូណាមួយទាំងនេះលេចធ្លោ បរិយាកាសសង្គមទូទៅនៃសង្គម រូបរាង និងការតំរង់ទិសនៃអង្គការទាំងនោះដែលតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍សង្គមរបស់កម្មករនិយោជិត ផលប្រយោជន៍សាធារណៈ និងកំណត់លក្ខណៈនៃគោលនយោបាយសង្គមរបស់រដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង។

និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គម ភាពលេចធ្លោនៃភាពជាដៃគូសង្គម ជម្លោះ ឬការប្រឈមមុខគ្នាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយវិសាលភាពដែលការទាមទាររបស់កម្មករពេញចិត្តក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ ប្រសិនបើយ៉ាងហោចណាស់មានលក្ខខណ្ឌតិចតួចបំផុតសម្រាប់ការកែលម្អកម្រិតជីវភាព លទ្ធភាពនៃការបង្កើនឋានៈសង្គមជាបុគ្គល ឬសម្រាប់ក្រុមការងារបុគ្គល ការប្រឈមមុខក្នុងសង្គមមិនកើតឡើងទេ។

ចរន្តពីរនៅក្នុងចលនាសហជីព។ចលនាសហជីពបានក្លាយជាឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់ធានាផលប្រយោជន៍របស់កម្មករក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះ។ វាមានដើមកំណើតនៅចក្រភពអង់គ្លេស ដែលជាបទពិសោធន៍ដំបូងគេ បដិវត្តន៍​ឧស្សាហកម្ម. ដំបូង សហជីព​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​សហគ្រាស​ឯកត្តជន បន្ទាប់​មក​សហជីព​តាម​វិស័យ​ទូទាំង​ប្រទេស​បាន​ក្រោក​ឡើង បង្រួបបង្រួម​កម្មករ​ទូទាំង​ឧស្សាហកម្ម និង​រដ្ឋ​ទាំងមូល។

កំណើននៃចំនួនសហជីព និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ការគ្របដណ្តប់អតិបរមានៃកម្មករឧស្សាហកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃជម្លោះសង្គមលក្ខណៈនៃបណ្តាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍នៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ ដូច្នេះ សហជីពដែលកើតឡើងនៅសហគ្រាសមួយ ហើយដាក់ការទាមទារលើនិយោជកជាញឹកញាប់ជួបប្រទះ។ ការបណ្តេញចេញដ៏ធំសមាជិករបស់ខ្លួន និងជួលកម្មករមិនមែនសហជីព ដែលមានឆន្ទៈធ្វើការដើម្បីទទួលបានប្រាក់ឈ្នួលទាប។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលសហជីពនៅពេលបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងសមូហភាពជាមួយសហគ្រិន តម្រូវឱ្យពួកគេជួលតែសមាជិករបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះ ចំនួនសហជីពកាន់តែច្រើន មូលនិធិដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរួមចំណែកពីសមាជិករបស់ពួកគេ កាន់តែយូរពួកគេអាចផ្តល់ជំនួយជាសម្ភារៈដល់កម្មករដែលចាប់ផ្តើមធ្វើកូដកម្ម។ លទ្ធផលនៃកូដកម្មជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ដោយថាតើកម្មករអាចទុកពេលយូរគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបាត់បង់ផលិតកម្មដើម្បីជំរុញនិយោជកឱ្យធ្វើសម្បទាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការប្រមូលផ្តុំកម្លាំងពលកម្មនៅក្នុងបរិវេណឧស្សាហកម្មធំៗបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃចលនាការងារ និងសហជីព ការរីកលូតលាស់នៃកម្លាំង និងឥទ្ធិពលរបស់វា។ ការ​វាយ​ប្រហារ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការធ្វើកូដកម្មនៅក្នុងសិក្ខាសាលាមួយក្នុងចំណោមសិក្ខាសាលារាប់សិបនៅក្នុងបរិវេណដើម្បីបញ្ឈប់ការផលិតទាំងអស់។ ទម្រង់​នៃ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដ៏​សាហាវ​មួយ​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​ដោយ​សារ​តែ​ការ​មិន​ចេះ​ដឹង​របស់​រដ្ឋបាល​បាន​រាលដាល​ពី​សិក្ខាសាលា​មួយ​ទៅ​សិក្ខាសាលា​មួយ។

សាមគ្គីភាព និងការគាំទ្រទៅវិញទៅមករបស់សហជីពបាននាំទៅដល់ការបង្កើតអង្គការជាតិ។ ដូច្នេះហើយ នៅចក្រភពអង់គ្លេសវិញ នៅឆ្នាំ 1868 សភាសហភាពពាណិជ្ជកម្មអង់គ្លេស (សហជីព) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅដើមសតវត្សទី 20 និយោជិត 33% នៅក្នុងសហជីពនៅចក្រភពអង់គ្លេស 27% នៅអាល្លឺម៉ង់ និង 50% នៅដាណឺម៉ាក។ នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងទៀត កម្រិតនៃការរៀបចំនៃចលនាការងារគឺទាបជាង។

នៅដើមសតវត្ស ទំនាក់ទំនងសហជីពអន្តរជាតិបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ។ នៅទីក្រុង Copenhagen (ដាណឺម៉ាក) ក្នុងឆ្នាំ 1901 លេខាធិការដ្ឋានសហជីពអន្តរជាតិ (ITU) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលធានានូវកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកនៃមជ្ឈមណ្ឌលសហជីព។ ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នា. នៅឆ្នាំ 1913 សហគ្រាសធុនតូចនិងមធ្យមដែលបានប្តូរឈ្មោះសហព័ន្ធសហជីពអន្តរជាតិរួមបញ្ចូលមជ្ឈមណ្ឌលសហជីពជាតិចំនួន 19 ដែលតំណាងឱ្យមនុស្ស 7 លាននាក់នៅឆ្នាំ 1908 សមាគមអន្តរជាតិនៃសហជីពគ្រីស្ទានបានបង្កើតឡើង។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនាសហជីពគឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើនកម្រិតជីវភាពរបស់កម្មករនិយោជិត ជាពិសេសអ្នកដែលមានជំនាញ និងពាក់កណ្តាលជំនាញ។ ហើយចាប់តាំងពីសមត្ថភាពរបស់សហគ្រិនក្នុងការបំពេញតម្រូវការរបស់និយោជិត អាស្រ័យលើភាពប្រកួតប្រជែងរបស់សាជីវកម្មនៅក្នុងទីផ្សារពិភពលោក និងពាណិជ្ជកម្មអាណានិគម សហជីពតែងតែគាំទ្រដល់ការឈ្លានពាន។ គោលនយោបាយការបរទេស. មានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងចលនាពលកម្មរបស់អង់គ្លេសថា អាណានិគមចាំបាច់ដោយសារតែទីផ្សាររបស់ពួកគេផ្តល់ការងារថ្មី និងផលិតផលកសិកម្មថោក។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សមាជិកនៃសហជីពចាស់ជាងគេ ដែលហៅថា "វណ្ណៈអភិជនការងារ" ត្រូវបានតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកភាពជាដៃគូសង្គមជាមួយសហគ្រិន និងការគាំទ្រគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋជាងសមាជិកនៃអង្គការសហជីពដែលទើបនឹងលេចចេញថ្មីៗ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក កម្មករឧស្សាហកម្មនៃសហជីពពិភពលោកដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1905 និងការបង្រួបបង្រួមកម្មករដែលគ្មានជំនាញភាគច្រើនបានកាន់កាប់មុខតំណែងបដិវត្តន៍។ នៅក្នុងអង្គការសហជីពដ៏ធំបំផុតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក សហព័ន្ធការងារអាមេរិក (AFL) ដែលរួបរួមកម្មករជំនាញ សេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពជាដៃគូសង្គមបានយកឈ្នះ។

នៅឆ្នាំ 1919 សហជីពនៃបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបដែលមានទំនាក់ទំនងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ឆ្នាំ 1914-1918 ។ បានរកឃើញថាពួកគេបែកបាក់គ្នា ពួកគេបានបង្កើតសហជីពពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ Amsterdam ។ អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់អង្គការអន្តររដ្ឋាភិបាលអន្តរជាតិដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1919 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក - អង្គការពលកម្មអន្តរជាតិ (ILO) ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយលុបបំបាត់ភាពអយុត្តិធម៌សង្គម និងកែលម្អលក្ខខណ្ឌការងារនៅទូទាំងពិភពលោក។ ឯកសារដំបូងដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ ILO គឺជាអនុសាសន៍មួយដើម្បីកំណត់ថ្ងៃធ្វើការក្នុងឧស្សាហកម្មត្រឹមប្រាំបីម៉ោង និងបង្កើតសប្តាហ៍ធ្វើការ 48 ម៉ោង។

ការសម្រេចចិត្តរបស់អង្គការ ILO គឺជាការប្រឹក្សាជាលក្ខណៈធម្មជាតិសម្រាប់រដ្ឋជាសមាជិក ដែលរួមមានប្រទេសភាគច្រើននៃពិភពលោក អាណានិគម និងអាណាព្យាបាលដែលគ្រប់គ្រងដោយពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានផ្តល់នូវមូលដ្ឋានច្បាប់អន្តរជាតិជាក់លាក់មួយសម្រាប់ដំណោះស្រាយ បញ្ហាសង្គម, វិវាទការងារ។ ILO មានសិទ្ធិពិចារណាលើបណ្តឹងអំពីការរំលោភសិទ្ធិសមាគមសហជីព ការមិនគោរពតាមអនុសាសន៍ និងបញ្ជូនអ្នកជំនាញដើម្បីកែលម្អប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។

ការបង្កើត ILO បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជាដៃគូសង្គមក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងការងារ ពង្រីកសមត្ថភាពរបស់សហជីព ដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់និយោជិត។

អង្គការសហជីពទាំងនោះដែលមេដឹកនាំមានទំនោរចង់ប្រកាន់យកមុខតំណែងនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាក្នុងថ្នាក់នៅឆ្នាំ 1921 ដោយមានការគាំទ្រពី Comintern បានបង្កើតសហជីពអន្តរជាតិក្រហម (Profintern) ។ គោលដៅរបស់គាត់មិនច្រើនទេ ដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់របស់កម្មករ ប៉ុន្តែធ្វើនយោបាយដល់ចលនាការងារ និងផ្តួចផ្តើមការប្រឈមមុខគ្នាក្នុងសង្គម។

ឯកសារ និងសម្ភារៈ

ពីទ្រឹស្ដីរបស់ Sidney និង Beatrice Webb និងការអនុវត្តនៃសហជីពនិយម៖

“ប្រសិនបើសាខានៃឧស្សាហកម្មជាក់លាក់មួយត្រូវបានបែងចែករវាងសង្គមគូប្រជែងពីរ ឬច្រើន ជាពិសេសប្រសិនបើសង្គមទាំងនេះមិនស្មើគ្នានៅក្នុងចំនួនសមាជិករបស់ពួកគេ ក្នុងទទឹងនៃទស្សនៈរបស់ពួកគេ និងនៅក្នុងចរិតរបស់ពួកគេ នោះការអនុវត្តមិនមានលទ្ធភាពនៃការរួបរួមគ្នាទេ។ គោលនយោបាយនៃផ្នែកទាំងអស់ ឬនៃការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវដំណើរការនៃសកម្មភាពណាមួយ។<...>

ប្រវត្តិនៃសហជីពទាំងមូលបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានថាសហជីពនៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គោលបំណងជាក់លាក់មួយ - ដើម្បីសម្រេចបាននូវការកែលម្អសម្ភារៈមួយចំនួននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌការងាររបស់សមាជិករបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនអាចពង្រីកដោយគ្មានហានិភ័យលើសពីទឹកដីដែលការកែលម្អដែលចង់បានទាំងនេះគឺដូចគ្នាសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់ ពោលគឺពួកគេមិនអាចពង្រីកហួសពីព្រំដែននៃវិជ្ជាជីវៈបុគ្គលនោះទេ។<...>ប្រសិនបើភាពខុសគ្នារវាងវណ្ណៈកម្មករធ្វើឱ្យការរួមបញ្ចូលគ្នាពេញលេញមិនអាចអនុវត្តបាន នោះភាពស្រដៀងគ្នានៃផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតរបស់ពួកគេបង្ខំឱ្យពួកគេស្វែងរកទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសហជីព។<...>ដំណោះស្រាយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស៊េរីនៃសហព័ន្ធ, បន្តិចម្តងពង្រីកនិងប្រសព្វ; សហព័ន្ធទាំងនេះនីមួយៗរួបរួមគ្នា ផ្តាច់មុខនៅក្នុងដែនកំណត់នៃគោលដៅដែលបានកំណត់ជាពិសេស អង្គការទាំងនោះដែលបានដឹងពីអត្តសញ្ញាណនៃគោលដៅរបស់ពួកគេ”។

ពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃអង្គការពលកម្មអន្តរជាតិ (1919)៖

“គោលបំណងរបស់អង្គការពលកម្មអន្តរជាតិគឺ៖

រួមចំណែកដល់ការបង្កើតសន្តិភាពយូរអង្វែងដោយការលើកកម្ពស់យុត្តិធម៌សង្គម។

លើកកម្ពស់លក្ខខណ្ឌការងារ និងកម្រិតជីវភាព តាមរយៈសកម្មភាពអន្តរជាតិ ក៏ដូចជារួមចំណែកដល់ការបង្កើតស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ អង្គការអន្តរជាតិខាងការងារនឹងរៀបចំកិច្ចប្រជុំរួមគ្នារបស់តំណាងរដ្ឋាភិបាល កម្មករ និងនិយោជក ដើម្បីធ្វើការណែនាំអំពីស្តង់ដារអប្បបរមាអន្តរជាតិ និងបង្កើតអនុសញ្ញាស្តីពីការងារអន្តរជាតិលើបញ្ហាដូចជា ប្រាក់ឈ្នួលម៉ោងការងារ អាយុអប្បបរមាសម្រាប់ការចូលធ្វើការ។ លក្ខខណ្ឌការងារសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងៗរបស់កម្មករ សំណងសម្រាប់គ្រោះថ្នាក់នៅកន្លែងធ្វើការ ការធានារ៉ាប់រងសង្គម ប្រាក់ឈ្នួលវិស្សមកាល ការការពារការងារ ការងារ អធិការកិច្ចការងារ សេរីភាពនៃសមាគម។ល។

អង្គការផ្តល់ជំនួយបច្ចេកទេសយ៉ាងទូលំទូលាយដល់រដ្ឋាភិបាល និងបោះពុម្ពផ្សាយកាសែត ការសិក្សា និងរបាយការណ៍ស្តីពីបញ្ហាសង្គម ឧស្សាហកម្ម និងការងារ។

ពីដំណោះស្រាយនៃសមាជទីបីនៃ Comintern (1921) "កុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិនិងក្រហមអន្តរជាតិនៃសហជីព":

“សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយតែងតែភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយខ្សែស្រលាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។<...>មិន​មាន​បញ្ហា​សំខាន់​មួយ​នៃ​ជីវិត​នយោបាយ​ដែល​មិន​គួរ​ចាប់​អារម្មណ៍​មិន​ត្រឹម​តែ​គណបក្ស​កម្មករ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​សហជីព​កម្មករ​ដែរ ហើយ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ក៏​មិន​មាន​បញ្ហា​សេដ្ឋកិច្ច​ធំ​តែ​មួយ​ដែល​មិន​គួរ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដែរ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ចំពោះ​សហជីព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​ភាគី​កម្មករ​ដែរ។<...>

តាមទស្សនៈនៃការសង្គ្រោះកម្លាំង និងការប្រមូលផ្តុំកាន់តែប្រសើរឡើងនៃការវាយប្រហារ ស្ថានភាពដ៏ល្អនឹងជាការបង្កើតអន្តរជាតិតែមួយ ដោយរួបរួមនៅក្នុងជួររបស់ខ្លួនទាំងគណបក្សនយោបាយ និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃអង្គការកម្មករ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសម័យអន្តរកាលបច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងភាពចម្រុះនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងភាពសម្បូរបែបនៃសហជីពនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតសមាគមអន្តរជាតិឯករាជ្យនៃសហជីពក្រហម ដោយឈរលើវេទិកានៃកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិទាំងមូល ប៉ុន្តែការទទួលយកទៅក្នុង នៅកណ្តាលរបស់ពួកគេដោយសេរីជាងករណីនៅក្នុងកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ<...>

មូលដ្ឋាននៃកលល្បិចរបស់សហជីព គឺជាសកម្មភាពផ្ទាល់របស់មហាជនបដិវត្តន៍ និងអង្គការរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងដើមទុន។ ផលចំណេញទាំងអស់របស់កម្មករគឺសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកម្រិតនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ និងសម្ពាធបដិវត្តន៍របស់មហាជន។ សកម្មភាពផ្ទាល់ សំដៅលើគ្រប់ប្រភេទនៃសម្ពាធផ្ទាល់ពីកម្មករលើសហគ្រិនរដ្ឋ៖ ពហិការ កូដកម្ម បាតុកម្មតាមដងផ្លូវ បាតុកម្ម ការរឹបអូសយកសហគ្រាស ការបះបោរប្រដាប់អាវុធ និងសកម្មភាពបដិវត្តន៍ដទៃទៀត ដែលបង្រួបបង្រួមវណ្ណៈកម្មករ ដើម្បីតស៊ូដើម្បីសង្គមនិយម។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចរបស់សហជីពថ្នាក់បដិវត្តន៍ គឺដើម្បីបំប្លែងសកម្មភាពផ្ទាល់ទៅជាឧបករណ៍សម្រាប់ការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលប្រយុទ្ធរបស់មហាជនសម្រាប់បដិវត្តន៍សង្គម និងការបង្កើតរបបផ្តាច់ការនៃរបបផ្តាច់ការ”។

ពីការងាររបស់ W. Reich "ចិត្តវិទ្យានិងហ្វាស៊ីសនិយម"៖

“ពាក្យ “ប្រូសេតារៀ” និង “បព្វជិត” ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជាង​មួយ​រយ​ឆ្នាំ​មុន ដើម្បី​ចាត់​ថ្នាក់​សង្គម​បោក​បញ្ឆោត​ដែល​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ​រក​ភាព​ក្រីក្រ​ដ៏​ធំ។ ជាការពិតណាស់ ក្រុមសង្គមបែបនេះនៅតែមាន ប៉ុន្តែចៅៗពេញវ័យនៃ proletarians សតវត្សទី 19 បានក្លាយជាកម្មករឧស្សាហកម្មដែលមានជំនាញខ្ពស់ ដែលដឹងពីជំនាញ ភាពមិនអាចខ្វះបាន និងការទទួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ។<...>

នៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៅសតវត្សទី 19 ការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ថ្នាក់ដឹងខ្លួន" ត្រូវបានកំណត់ចំពោះកម្មករដោយដៃ។ បុគ្គលនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈចាំបាច់ផ្សេងទៀត ដែលសង្គមមិនអាចដំណើរការបាន ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "បញ្ញវន្ត" និង "មហាសេដ្ឋីតូច"។ ពួកគេត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹង " proletariat នៃពលកម្មដោយដៃ"<...>រួមជាមួយនឹងកម្មករឧស្សាហកម្ម មនុស្សបែបនេះគួរតែរួមបញ្ចូលវេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូបង្រៀន អ្នកបច្ចេកទេស ជំនួយការមន្ទីរពិសោធន៍ អ្នកនិពន្ធ បុគ្គលសាធារណៈ កសិករ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។<...>

សូមអរគុណចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅនៃចិត្តវិទ្យាដ៏ធំ សង្គមវិទ្យាម៉ាក្សនិយមបានប្រៀបធៀប "បូជឺអូស៊ី" ជាមួយ "បក្ខពួកនិយម" ។ តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត ការប្រឆាំងបែបនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ។ រចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សរមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអ្នកមូលធននិយមទេ វាក៏មានក្នុងចំណោមកម្មករគ្រប់វិជ្ជាជីវៈផងដែរ។ មានមូលធននិយមសេរី និងកម្មករប្រតិកម្ម។ ការវិភាគលក្ខណៈមិនទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់ទេ។

សំណួរ និងកិច្ចការ

1. តើអ្វីពន្យល់អំពីការកើនឡើងនៃដំណើរការសង្គមក្នុងសតវត្សទី 20?

2. តើទំនាក់ទំនងសង្គមបែបណាដែលបំណងប្រាថ្នារបស់ក្រុមសង្គមដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ?

3. ប្រៀបធៀបទស្សនៈពីរលើស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអត្ថបទ និងពិភាក្សាអំពីភាពស្របច្បាប់នៃពួកគេម្នាក់ៗ។ គូរការសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯង។

4. បញ្ជាក់ខ្លឹមសារដែលអ្នកមានន័យដោយគោលគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនងសង្គម"។ តើកត្តាអ្វីខ្លះដែលកំណត់បរិយាកាសសង្គមនៃសង្គមមួយ? ពង្រីកតួនាទីនៃចលនាសហជីពនៅក្នុងការបង្កើតរបស់ខ្លួន។

5. ប្រៀបធៀបទស្សនៈដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងឧបសម្ព័ន្ធស្តីពីភារកិច្ចនៃចលនាសហជីព។ តើការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចរបស់អ្នកមនោគមវិជ្ជា Comintern មានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះសហជីពយ៉ាងដូចម្តេច? តើជំហររបស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យនៃចលនាសហជីពដែរឬទេ?

§ 9. កំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងនយោបាយ 1900-1945 ។

កាលពីអតីតកាល បដិវត្តន៍បានដើរតួនាទីពិសេសក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងដោយឯកឯងនៃការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងចំណោមមហាជនពួកគេគឺជារោគសញ្ញានៃអត្ថិភាពនៃភាពផ្ទុយគ្នាស្រួចស្រាវនៅក្នុងសង្គមហើយក្នុងពេលតែមួយជាមធ្យោបាយនៃដំណោះស្រាយលឿនរបស់ពួកគេ។ បដិវត្តន៍បានបំផ្លាញស្ថាប័នអំណាចដែលបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាព និងភាពជឿជាក់របស់មហាជន ផ្ដួលរំលំអតីតឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច (ឬវណ្ណៈអ្នកកាន់អំណាច) លុបបំបាត់ ឬបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះសេដ្ឋកិច្ចនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន នាំទៅដល់ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិឡើងវិញ និងផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃ ការប្រើប្រាស់របស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការបដិវត្តន៍ ដែលត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃបដិវត្ត bourgeois នៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើងក្នុងសតវត្សទី 17-19 បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។

កំណែទម្រង់ និងវិស្វកម្មសង្គម។ជាដំបូង ទំនាក់ទំនងរវាងកំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍បានផ្លាស់ប្តូរ។ ការប៉ុនប៉ងដោះស្រាយបញ្ហាកាន់តែអាក្រក់ទៅៗដោយប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តកំណែទម្រង់ត្រូវបានធ្វើឡើងកាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែអសមត្ថភាពនៃពួកអភិជនភាគច្រើនដែលកំពុងកាន់អំណាចក្នុងការឆ្លងផុតព្រំដែននៃការរើសអើងវណ្ណៈ និងគំនិតដែលបរិសុទ្ធតាមប្រពៃណីបានកំណត់ដែនកំណត់ និងប្រសិទ្ធភាពទាបនៃកំណែទម្រង់។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាង ការណែនាំនៃការបោះឆ្នោតជាសកល និងការកើនឡើងតួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការគ្រប់គ្រងដំណើរការសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ការអនុវត្តកំណែទម្រង់បានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបានដោយមិនរំខានដល់លំហូរធម្មតានៃជីវិតនយោបាយ។ ក្នុង​ប្រទេស​ប្រជាធិបតេយ្យ មហាជន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱកាស​ក្នុង​ការ​សម្តែង​ការ​តវ៉ា​ដោយ​គ្មាន​អំពើ​ហិង្សា​នៅ​លើ​ប្រអប់​សន្លឹក​ឆ្នោត។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 20 បានផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនិងការប្រព្រឹត្តទៅនៃស្ថាប័ននយោបាយបានកើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនហើយជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ជាជាងសកម្មភាពហឹង្សា។ ដូច្នេះ សង្គមឧស្សាហកម្ម ដែលមានលក្ខណៈពិសេសដូចជាការប្រមូលផ្តុំផលិតកម្ម និងដើមទុន ការបោះឆ្នោតជាសកល គោលនយោបាយសង្គមសកម្ម មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋានពីមូលធននិយមប្រកួតប្រជែងសេរីនៃសតវត្សទី 19 ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរពីមួយទៅប្រទេសផ្សេងទៀតនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបភាគច្រើនមានការវិវត្តន៍តាមធម្មជាតិ។ .

បញ្ហាដែលកាលពីអតីតកាលហាក់ដូចជាមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយគ្មានការផ្តួលរំលំដោយហិង្សានៃប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ត្រូវបានដោះស្រាយដោយប្រទេសជាច្រើនជុំវិញពិភពលោកតាមរយៈការពិសោធន៍ជាមួយអ្វីដែលគេហៅថាវិស្វកម្មសង្គម។ គំនិតនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូងដោយអ្នកទ្រឹស្តីនៃចលនាសហជីពអង់គ្លេស Sidney និង Beatrice Webb ដែលវាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងផ្នែកច្បាប់ និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1940 ។

វិស្វកម្មសង្គម សំដៅលើការប្រើប្រាស់អំណាចរបស់រដ្ឋ ដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតរបស់សង្គម ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញស្របតាមទ្រឹស្ដីដែលបានបង្កើត គំរូប៉ាន់ស្មាន ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃរបបផ្តាច់ការ។ ជារឿយៗការពិសោធន៍ទាំងនេះបាននាំឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃជាលិការស់នៃសង្គមដោយមិនបង្កើតសារពាង្គកាយសង្គមថ្មីដែលមានសុខភាពល្អនោះទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដែលជាកន្លែងដែលវិធីសាស្រ្តនៃវិស្វកម្មសង្គមត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយគិតគូរពីសេចក្តីប្រាថ្នា និងតម្រូវការរបស់ប្រជាជនភាគច្រើន សមត្ថភាពសម្ភារៈ ជាក្បួនវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកាត់បន្ថយភាពផ្ទុយគ្នាដែលកំពុងលេចឡើង ធានាឱ្យមានការកើនឡើង។ ក្នុងកម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន និងដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងពួកគេក្នុងតម្លៃទាបគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

វិស្វកម្មសង្គមក៏គ្របដណ្តប់លើផ្នែកដូចជាការបង្កើតមតិសាធារណៈតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ នេះមិនរាប់បញ្ចូលធាតុផ្សំនៃភាពឯកោក្នុងប្រតិកម្មរបស់មហាជនចំពោះព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួននោះទេ ព្រោះលទ្ធភាពនៃការរៀបចំមនុស្សដោយកម្លាំងនយោបាយដែលតស៊ូមតិទាំងការរក្សានូវការបញ្ជាទិញដែលមានស្រាប់ និងការផ្តួលរំលំដោយមធ្យោបាយបដិវត្តន៍មិនមានដែនកំណត់នោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ Comintern ត្រឡប់មកវិញនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ ចលនាឆ្វេងជ្រុលជ្រុលបានលេចចេញមក។ អ្នកតំណាងរបស់ខ្លួន (L.D. Trotsky, R. Fischer, A. Maslov, M. Roy និងអ្នកដទៃ) ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីលេនីននិយមនៃចក្រពត្តិនិយម បានអះអាងថា ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃពិភពលោកបានឈានដល់កម្រិតធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ ពួកគេបានសន្មត់ថា ការជំរុញតូចមួយពីខាងក្នុង ឬពីខាងក្រៅ រួមទាំងក្នុងទម្រង់នៃអំពើភេរវកម្ម "ការនាំចេញបដិវត្តន៍" ដ៏ឃោរឃៅពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងពីឧត្តមគតិសង្គមនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការព្យាយាមជំរុញបដិវត្តន៍ (ជាពិសេសនៅប្រទេសប៉ូឡូញក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមសូវៀត-ប៉ូឡូញឆ្នាំ 1920 នៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1923) បានបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់។ ដូច្នោះហើយ ឥទ្ធិពលនៃអ្នកតំណាងនៃគម្លាតរ៉ាឌីកាល់ជ្រុលនៅក្នុង Comintern បានចុះខ្សោយបន្តិចម្តងៗ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 ។ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីជួរនៃផ្នែកភាគច្រើនរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមនៅសតវត្សទី 20 បានបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-នយោបាយពិភពលោក។

បដិវត្តន៍និងអំពើហឹង្សា៖ បទពិសោធន៍រុស្ស៊ី។នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានបានវិវត្តន៍ឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍ជាការបង្ហាញនៃភាពគ្មានអរិយធម៌ លក្ខណៈនៃប្រទេសដែលមិនមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងមិនមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាបែបនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយបទពិសោធន៍នៃបដិវត្តន៍នៃសតវត្សទី 20 ។ ភាគច្រើននៃការប៉ុនប៉ងដោយហឹង្សាដើម្បីផ្ដួលរំលំប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ត្រូវបានបង្ក្រាបដោយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការស្លាប់ និងរបួសយ៉ាងច្រើន។ សូម្បីតែបដិវត្តន៍ជោគជ័យមួយក៏ត្រូវបានបន្តដោយសង្គ្រាមស៊ីវិលបង្ហូរឈាម។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការកែលម្អឥតឈប់ឈរនៃឧបករណ៍យោធា ផលវិបាកបំផ្លិចបំផ្លាញជាក្បួនលើសពីការរំពឹងទុកទាំងអស់។ នៅម៉ិកស៊ិកកំឡុងពេលបដិវត្តន៍ និងសង្រ្គាមកសិករឆ្នាំ ១៩១០-១៩១៧។ យ៉ាងហោចណាស់មនុស្ស 1 លាននាក់បានស្លាប់។ នៅក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1918-1922 ។ យ៉ាងហោចណាស់មនុស្ស 8 លាននាក់បានស្លាប់ ស្ទើរតែស្មើនឹងប្រទេសដែលមានសង្រ្គាមរួមបញ្ចូលគ្នាបានបាត់បង់នៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ឆ្នាំ 1914-1918 ។ 4/5 នៃឧស្សាហកម្មត្រូវបានបំផ្លាញ កម្មាភិបាលសំខាន់នៃអ្នកឯកទេស និងកម្មករដែលមានសមត្ថភាពបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ ឬស្លាប់។

វិធីនៃការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នានៃសង្គមឧស្សាហកម្មដែលលុបបំបាត់ភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេដោយការបោះសង្គមត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មុនឧស្សាហកម្ម ស្ទើរតែមិនអាចចាត់ទុកថាស្របនឹងផលប្រយោជន៍នៃផ្នែកណាមួយនៃចំនួនប្រជាជននោះទេ។ លើសពីនេះទៀត ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក បដិវត្តន៍នៅក្នុងរដ្ឋណាមួយ និងសង្រ្គាមស៊ីវិលដែលកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ វាប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកវិនិយោគបរទេស និងអ្នកផលិតទំនិញ។ នេះលើកទឹកចិត្តឱ្យរដ្ឋាភិបាលនៃមហាអំណាចបរទេសចាត់វិធានការដើម្បីការពារពលរដ្ឋ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ និងជួយធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍នៅក្នុងប្រទេសដែលហែកហួរដោយសង្គ្រាមស៊ីវិល។ វិធានការ​បែបនេះ ជាពិសេស​ប្រសិនបើ​ពួកគេ​អនុវត្ត​ដោយ​មធ្យោបាយ​យោធា បន្ថែម​អន្តរាគមន៍​ដល់​សង្គ្រាមស៊ីវិល ដែល​បណ្តាលឱ្យ​មាន​អ្នកស្លាប់ និង​ការបំផ្លិចបំផ្លាញ​កាន់តែ​ច្រើនឡើង​។

បដិវត្តន៍នៃសតវត្សទី 20: អក្សរសាស្ត្រមូលដ្ឋាន។យោងតាមសេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស D. Keynes ដែលជាអ្នកបង្កើតគំនិតនៃការគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ បដិវត្តន៍ដោយខ្លួនឯងមិនបានដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេអាចបង្កើតលក្ខខណ្ឌនយោបាយសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ ធ្វើជាឧបករណ៍សម្រាប់ផ្តួលរំលំរបបនយោបាយនៃរបបផ្តាច់ការ និងការគៀបសង្កត់ដែលមិនអាចអនុវត្តកំណែទម្រង់ និងដកមេដឹកនាំខ្សោយចេញពីអំណាចដែលគ្មានអំណាច ដើម្បីទប់ស្កាត់ការរីករាលដាលនៃជម្លោះនៅក្នុង សង្គម។

យោងតាមគោលដៅនយោបាយ និងផលវិបាក ទាក់ទងទៅនឹងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ប្រភេទបដិវត្តសំខាន់ៗខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់។

ទីមួយ បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ សំដៅប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ (របបផ្តាច់ការ របបរាជានិយមផ្តាច់ការ) បញ្ចប់ដោយការបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពេញលេញ ឬដោយផ្នែក។

នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ បដិវត្តន៍ដំបូងនៃប្រភេទនេះគឺបដិវត្តរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1905-1907 ដែលផ្តល់ឱ្យស្វ័យភាពរុស្ស៊ីនូវលក្ខណៈពិសេសនៃរបបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ភាពមិនពេញលេញនៃការផ្លាស់ប្តូរបាននាំឱ្យមានវិបត្តិ និងបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបានបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងរយៈពេល 300 ឆ្នាំនៃរាជវង្ស Romanov ។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1918 ជាលទ្ធផលនៃបដិវត្ត របបរាជានិយមនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ដែលត្រូវបានបង្ខូចកិត្តិយសដោយការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយត្រូវបានផ្ដួលរំលំ។ សាធារណរដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើនត្រូវបានគេហៅថា Weimar ចាប់តាំងពីសភាធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញប្រជាធិបតេយ្យបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1919 នៅទីក្រុង Weimar ។ នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1931 រាជាធិបតេយ្យត្រូវបានផ្ដួលរំលំ ហើយសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានប្រកាស។

សង្វៀននៃបដិវត្តន៍ចលនាប្រជាធិបតេយ្យនៅសតវត្សទី 20 បានក្លាយជាអាមេរិកឡាទីនដែលនៅម៉ិកស៊ិកជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តឆ្នាំ 1910-1917 ។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង។

បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យក៏បានវាយលុកប្រទេសអាស៊ីមួយចំនួនផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1911-1912 នៅក្នុងប្រទេសចិន ជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងនៃចលនាបដិវត្តន៍ដែលដឹកនាំដោយស៊ុន យ៉ាតសេន របបរាជានិយមត្រូវបានផ្ដួលរំលំ។ ប្រទេសចិនត្រូវបានប្រកាសថាជាសាធារណៈរដ្ឋ ប៉ុន្តែអំណាចជាក់ស្តែងបានបញ្ចប់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកសក្តិភូមិ-យោធានិយមតាមខេត្ត ដែលនាំទៅដល់រលកថ្មីនៃចលនាបដិវត្តន៍។ នៅឆ្នាំ 1925 រដ្ឋាភិបាលជាតិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលដឹកនាំដោយឧត្តមសេនីយ ឈៀង កៃឆេក ហើយរបបប្រជាធិបតេយ្យជាផ្លូវការក៏បានកើតឡើង ប៉ុន្តែតាមពិតទៅគឺរបបផ្តាច់ការ បក្សតែមួយ។

ចលនាប្រជាធិបតេយ្យបានផ្លាស់ប្តូរមុខប្រទេសទួរគី។ បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1908 និងការបង្កើតរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញបានបើកផ្លូវសម្រាប់កំណែទម្រង់ ប៉ុន្តែភាពមិនពេញលេញ និងការបរាជ័យរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានក្លាយជាបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1918-1923 ដែលដឹកនាំដោយ Mustafa Kemal ។ របបរាជានិយមត្រូវបានលុបចោល ហើយនៅឆ្នាំ 1924 Türkiye បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម។

ទីពីរ បដិវត្តន៍រំដោះជាតិបានក្លាយជាធម្មតានៃសតវត្សទី 20 ។ នៅឆ្នាំ 1918 ពួកគេបានវាយលុកអូទ្រីស-ហុងគ្រី ដែលបានបែកបាក់ជាលទ្ធផលនៃចលនារំដោះប្រជាជនប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃរាជវង្ស Habsburg ចូលទៅក្នុងប្រទេសអូទ្រីស ហុងគ្រី និងឆេកូស្លូវ៉ាគី។ ចលនារំដោះជាតិបានលាតត្រដាងនៅក្នុងអាណានិគមជាច្រើន និងពាក់កណ្តាលអាណានិគមនៃបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ស៊ីរី អ៊ីរ៉ាក់ និងឥណ្ឌា ទោះបីជាការកើនឡើងដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងចលនារំដោះជាតិបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរក៏ដោយ។ លទ្ធផលរបស់វាគឺការរំដោះប្រជាជនចេញពីអំណាចនៃការគ្រប់គ្រងអាណានិគមនៃទីក្រុង ការទទួលបានឋានៈរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន និងឯករាជ្យជាតិ។

ការតំរង់ទិសរំដោះជាតិក៏មានវត្តមាននៅក្នុងបដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យជាច្រើន ជាពិសេសនៅពេលដែលពួកគេមានគោលបំណងប្រឆាំងនឹងរបបដែលពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពីមហាអំណាចបរទេស ហើយត្រូវបានអនុវត្តក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃអន្តរាគមន៍យោធាបរទេស។ ទាំងនេះគឺជាបដិវត្តន៍នៅម៉ិកស៊ិក ចិន និងទួរគី ទោះបីជាពួកគេមិនមែនជាអាណានិគមក៏ដោយ។

លទ្ធផលជាក់លាក់នៃបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ដែលធ្វើឡើងក្រោមពាក្យស្លោកនៃការយកឈ្នះលើការពឹងផ្អែកលើមហាអំណាចបរទេស គឺជាការបង្កើតរបបប្រពៃណីដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះប្រជាជនភាគច្រើនដែលមានការអប់រំតិចតួច។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ របបទាំងនេះប្រែទៅជាផ្តាច់ការ - រាជាធិបតេយ្យ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ អូលីហ្ការី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជនក្នុងតំបន់។

ការចង់ត្រលប់ទៅអតីតកាលបានលេចចេញជាប្រតិកម្មទៅនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនូវទំនៀមទំលាប់ ជំនឿ និងរបៀបរស់នៅដោយសារតែការលុកលុយនៃមូលធនបរទេស ទំនើបភាវូបនីយកម្មសេដ្ឋកិច្ច កំណែទម្រង់សង្គម និងនយោបាយ ដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់អភិជនក្នុងស្រុក។ . ការប៉ុនប៉ងដំបូងមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវបដិវត្តន៍បែបប្រពៃណីគឺការបះបោរដែលគេហៅថា "អ្នកប្រដាល់" នៅក្នុងប្រទេសចិនក្នុងឆ្នាំ 1900 ដែលផ្តួចផ្តើមឡើងដោយកសិករនិងអ្នកក្រីក្រនៅទីក្រុង។

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន រួមទាំងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើជីវិតអន្តរជាតិ បដិវត្តន៍បានកើតឡើងដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតរបបផ្តាច់ការ។ ភាពប្លែកនៃបដិវត្តន៍ទាំងនេះគឺថាពួកគេបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនៃរលកទីពីរនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មដែលរដ្ឋមានតួនាទីពិសេសនៅក្នុងសង្គមជាប្រពៃណី។ ជាមួយនឹងការពង្រីកតួនាទីរបស់ខ្លួន រហូតដល់ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរដ្ឋសរុប (ទូលំទូលាយ) លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសាធារណៈ មហាជនបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការរំពឹងទុកនៃការដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយ។

របបផ្តាច់ការត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យមានភាពផុយស្រួយ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់សកម្មភាពគ្មានការរារាំងនៃកម្លាំងនយោបាយដែលរៀបចំសម្រាប់ការផ្តួលរំលំរបស់ខ្លួន។ បដិវត្តន៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ដែលបានបញ្ចប់ដោយការបង្កើតរបបផ្តាច់ការបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងខែតុលាឆ្នាំ 1917 ។

សម្រាប់បដិវត្តន៍ភាគច្រើន អំពើហឹង្សាប្រដាប់អាវុធ និងការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់មហាជនទូទៅ គឺជាលក្ខណៈទូទៅ ប៉ុន្តែមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ។ បដិវត្តន៍ជាញឹកញាប់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរដ្ឋប្រហារនៅកំពូល ដែលជាការឡើងកាន់អំណាចរបស់មេដឹកនាំដែលផ្តួចផ្តើមការផ្លាស់ប្តូរ។ ជាងនេះទៅទៀត ជារឿយៗ របបនយោបាយដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់ជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍ មិនអាចស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាដែលក្លាយជាបុព្វហេតុរបស់វាបានទេ។ នេះបានកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃការកើនឡើងថ្មីនៃចលនាបដិវត្តន៍បន្តបន្ទាប់គ្នារហូតដល់សង្គមឈានដល់ស្ថានភាពស្ថិរភាព។

ឯកសារ និងសម្ភារៈ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅរបស់ J. Keynes “ផលវិបាកសេដ្ឋកិច្ចនៃសន្ធិសញ្ញា Versailles”៖

“ការបះបោរ និងបដិវត្តន៍អាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែនៅពេលនេះ ពួកគេមិនមានលទ្ធភាពដើរតួនាទីសំខាន់ណាមួយឡើយ។ ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ជិះជាន់​នយោបាយ និង​អយុត្តិធម៌ បដិវត្តន៍​អាច​បម្រើ​ជា​អាវុធ​ការពារ។ ប៉ុន្តែ តើបដិវត្តន៍អាចផ្តល់អ្វីខ្លះដល់អ្នកដែលរងទុក្ខដោយសារការខ្វះខាតសេដ្ឋកិច្ច ដែលជាបដិវត្តន៍ដែលនឹងកើតឡើងមិនមែនដោយសារភាពអយុត្តិធម៌នៃការចែកចាយទំនិញនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារការខ្វះខាតជាទូទៅរបស់ពួកគេ? ការធានាតែមួយគត់ប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍នៅអឺរ៉ុបកណ្តាលគឺថា សូម្បីតែសម្រាប់មនុស្សដែលអស់សង្ឃឹមបំផុតក៏ដោយ វាមិនផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមនៃការធូរស្បើយដ៏សំខាន់ណាមួយឡើយ។<...>ព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំខាងមុខនឹងមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយសកម្មភាពដឹងខ្លួនរបស់រដ្ឋបុរសនោះទេប៉ុន្តែដោយចរន្តលាក់កំបាំងដែលកំពុងដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់នៅក្រោមផ្ទៃនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយដែលជាលទ្ធផលដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចទស្សន៍ទាយបាន។ យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែវិធីមួយដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើចរន្តលាក់ទាំងនេះ វិធីសាស្រ្តនេះគឺ វដោយប្រើអំណាចនៃការត្រាស់ដឹង និងការស្រមើលស្រមៃដែលផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់មនុស្ស។ ការប្រកាសការពិត ការលាតត្រដាងនៃការបំភាន់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសេចក្តីស្អប់ ការពង្រីក និងការបំភ្លឺនៃអារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់មនុស្ស - ទាំងនេះគឺជាមធ្យោបាយរបស់យើង”។

ពីការងាររបស់ L.D. Trotsky "តើអ្វីជាបដិវត្តន៍អចិន្ត្រៃយ៍? (បទប្បញ្ញត្តិមូលដ្ឋាន)"៖

“ការដណ្តើមអំណាចដោយកម្មាភិបាលមិនបញ្ចប់បដិវត្តន៍ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបើកវា។ ការកសាងសង្គមនិយមគឺអាចស្រមៃបានតែលើមូលដ្ឋាននៃការតស៊ូវណ្ណៈលើមាត្រដ្ឋានជាតិ និងអន្តរជាតិប៉ុណ្ណោះ។ ការតស៊ូនេះ ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការគ្រប់គ្រងផ្តាច់មុខនៃទំនាក់ទំនងមូលធននិយមក្នុងឆាកអន្តរជាតិ នឹងនាំឱ្យមានការផ្ទុះឡើងនៃផ្ទៃក្នុង ពោលគឺសង្គ្រាមបដិវត្តន៍ស៊ីវិល និងខាងក្រៅ។ នេះគឺជាលក្ខណៈអចិន្ត្រៃយ៍នៃបដិវត្តន៍សង្គមនិយមបែបនេះ ដោយមិនគិតពីថាតើប្រទេសនោះជាប្រទេសដើរថយក្រោយដែលទើបតែម្សិលមិញបានបញ្ចប់បដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យរបស់ខ្លួន ឬប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យចាស់ដែលបានឆ្លងកាត់សម័យកាលដ៏យូរនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសភា។

ការ​បញ្ចប់​បដិវត្តន៍​សង្គម​និយម​ក្នុង​ក្របខណ្ឌ​ជាតិ​គឺ​ជា​រឿង​មិន​នឹកស្មាន​ដល់។ មូលហេតុ​ចម្បង​មួយ​នៃ​វិបត្តិ​នៃ​សង្គម bourgeois គឺ​ដោយសារ​កម្លាំង​ផលិតភាព​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​វា​មិន​អាច​ផ្សះផ្សា​ជាមួយ​ក្របខ័ណ្ឌ​នៃ​រដ្ឋ​ជាតិ​បាន​ទៀត​ទេ ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​សង្គ្រាម​ចក្រពត្តិ<...>បដិវត្តន៍សង្គមនិយមចាប់ផ្តើមនៅលើឆាកជាតិ អភិវឌ្ឍលើឆាកជាតិ និងបញ្ចប់នៅលើឆាកពិភពលោក។ ដូច្នេះ បដិវត្តន៍សង្គមនិយមក្លាយជាអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងន័យទូលំទូលាយថ្មីនៃពាក្យនេះ៖ វាមិនបានទទួលការបញ្ចប់របស់វារហូតដល់ជ័យជំនះចុងក្រោយនៃសង្គមថ្មីនៅលើភពផែនដីរបស់យើងទាំងមូល។

ដ្យាក្រាមខាងលើនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃបដិវត្តន៍ពិភពលោកដកចេញនូវសំណួរនៃបណ្តាប្រទេស "ទុំ" និង "មិនទុំ" សម្រាប់សង្គមនិយមតាមស្មារតីនៃគុណវុឌ្ឍិដែលគ្មានជីវិតដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយកម្មវិធីបច្ចុប្បន្ននៃ Comintern ។ ចាប់តាំងពីមូលធននិយមបានបង្កើតទីផ្សារពិភពលោក ការបែងចែកពលកម្មពិភពលោក និងកម្លាំងផលិតភាពពិភពលោក វាបានរៀបចំសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកទាំងមូលសម្រាប់ការកសាងសង្គមនិយមឡើងវិញ។

ពីការងាររបស់ K. Kautsky "ភេរវកម្មនិងកុម្មុយនិស្ត"៖

“លេនីនចង់កាន់បដានៃបដិវត្តន៍របស់គាត់ដោយជោគជ័យឆ្លងកាត់អឺរ៉ុប ប៉ុន្តែគាត់មិនមានផែនការសម្រាប់រឿងនេះទេ។ បដិវត្តន៍យោធានិយមរបស់ Bolsheviks នឹងមិនធ្វើឱ្យប្រទេសរុស្ស៊ីក្លាយជាប្រភពថ្មីនៃភាពក្រីក្រនោះទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ ឧស្សាហកម្មរុស្ស៊ី ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានកំណត់ក្នុងចលនា ធ្វើការជាចម្បងសម្រាប់តម្រូវការរបស់កងទ័ព ហើយមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងផលិតភាពនោះទេ។ កុម្មុយនិស្តរុស្ស៊ីពិតជាក្លាយជាសង្គមនិយមនៃបន្ទាយ<...>គ្មានបដិវត្តន៍ពិភពលោក គ្មានជំនួយពីខាងក្រៅអាចបំបាត់ភាពខ្វិននៃវិធីសាស្ត្រ Bolshevik បានទេ។ ភារកិច្ចនៃសង្គមនិយមអឺរ៉ុបទាក់ទងនឹង "កុម្មុយនិស្ត" គឺខុសគ្នាទាំងស្រុង: ថែរក្សា អូការធានាថាមហន្តរាយខាងសីលធម៌នៃវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយនៃសង្គមនិយមមិនក្លាយជាមហន្តរាយនៃសង្គមនិយមជាទូទៅទេ - ថាភាពខុសគ្នាយ៉ាងមុតស្រួចត្រូវបានដកចេញរវាងវិធីសាស្រ្តនេះ និងវិធីសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម ហើយមនសិការមហាជនយល់ឃើញពីភាពខុសគ្នានេះ។

សំណួរ និងកិច្ចការ

1 ចាំថាតើបដិវត្តន៍អ្វីខ្លះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសមួយចំនួនមុនសតវត្សទី 20 ដែលអ្នកបានសិក្សា? តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះខ្លឹមសារនៃពាក្យ "បដិវត្តន៍" "បដិវត្តន៍ជាបាតុភូតនយោបាយ"។ និង

2 តើអ្វីជាភាពខុសគ្នានៅក្នុងមុខងារសង្គមនៃបដិវត្តន៍នៃសតវត្សមុន និងសតវត្សទី 20? ហេតុអ្វីបានជាទស្សនៈអំពីតួនាទីនៃបដិវត្តន៍ផ្លាស់ប្តូរ? Z. គិត និងពន្យល់៖ បដិវត្តន៍ ឬកំណែទម្រង់ - ក្រោមលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយអ្វី ដែលនេះឬជម្រើសនោះត្រូវបានសម្រេច?

4. ដោយផ្អែកលើអត្ថបទដែលអ្នកបានអាន និងធ្លាប់សិក្សាវគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ សូមចងក្រងតារាងសង្ខេប "បដិវត្តន៍នៅលើពិភពលោកក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20" យោងទៅតាមជួរខាងក្រោម៖

ទាញការសន្និដ្ឋានដែលអាចធ្វើបានពីទិន្នន័យដែលទទួលបាន។

5. ដាក់ឈ្មោះបុគ្គលបដិវត្តន៍ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅលើពិភពលោក។ កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះពួកគេ វាយតម្លៃពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

6. ការប្រើប្រាស់សម្ភារៈដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ កំណត់លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយាធម្មតារបស់អ្នកទ្រឹស្តីសេរី (D. Keynes) កុម្មុយនិស្ត "ឆ្វេង" (L.D. Trotsky) និងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ (K. Kautsky) ឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍។

គិតហើយឆ្លើយ

1. ពិពណ៌នាអំពីសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្ម។

2. តើការរកឃើញប្រភពថាមពលថ្មីមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា?

3. តើបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបខុសពីបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យាមុនៗយ៉ាងដូចម្ដេច?

4. តើសង្គមក្រោយឧស្សាហ៍កម្មដែលកំពុងរីកចម្រើនមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?

5. តើអ្វីជាការកំណត់បច្ចេកវិទ្យា?

6. តើការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាពឹងផ្អែកលើអ្វី?

7. តើមានទំនាក់ទំនងអ្វីរវាងបច្ចេកវិទ្យា និងកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គម?

8. តើវិទ្យាសាស្ត្រមានឥទ្ធិពលអ្វីលើការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាក្នុងសង្គមទំនើប?

ជំពូកទី 12. តួនាទីនៃកត្តាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម

បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រវត្តិវិទូភាគច្រើននៅក្នុងការសិក្សាជាក់លាក់របស់ពួកគេបានដំណើរការយ៉ាងច្បាស់លាស់ពីមូលដ្ឋានដែលថាតម្រូវការសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់សង្គមដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារឿយៗពួកគេមិនបានបែងចែកឱ្យច្បាស់លាស់រវាងកត្តាបច្ចេកទេស សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍នោះទេ។ ដោយសារកត្តាទាំងនេះនៅក្នុងដំណើរការពិតមានអន្តរកម្មជាមួយកត្តាផ្សេងទៀត ការបង្កើតអនុភាពរវាងពួកគេគឺពិបាកណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគលើកត្តាបុគ្គលហាក់ដូចជាចាំបាច់ ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់ និងវាយតម្លៃគោលគំនិតផ្សេងៗ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ.

អ្នកគាំទ្រគំនិតនៃការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាបច្ចេកវិទ្យា និងកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គមទាំងមូលមិនអាចអភិវឌ្ឍដោយឯកោពីទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ឬផលិតកម្មដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេគូសបញ្ជាក់ពីកត្តាសេដ្ឋកិច្ចជាកម្លាំងកំណត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ វាអាស្រ័យទៅលើទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ដែលមិនត្រឹមតែគំនិតនយោបាយ ច្បាប់ សីលធម៌ និងគំនិត និងស្ថាប័នផ្សេងៗនៃសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈរបស់វាផងដែរ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចហើយនៅក្នុងជំពូកទី 1 K. Marx ជារឿយៗត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទកំណត់សេដ្ឋកិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការស្តីបន្ទោសទាំងនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តច្រើនចំពោះគាត់ចំពោះអ្នកតាមដានរបស់គាត់ និងជាពិសេសចំពោះអ្នកអត្ថាធិប្បាយ។ អ្នកឃោសនាដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃការបង្រៀនរបស់លោក Karl Marx លោក Paul Lafargue (1842-1911) ដែលជាម្ចាស់ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញ "The Economic Determinism of Karl Marx" ជាកន្លែងដែលគាត់ព្យាយាមបង្ហាញការពឹងផ្អែកនៃគំនិត និងគំនិតអរូបីបំផុតលើសង្គម វណ្ណៈ។ ទំនាក់ទំនងមិនបានគេចផុតពីរឿងនេះទេ។

P. Lafargue សរសេរថា "ការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច" គឺជាអាវុធថ្មីមួយដែលដាក់ឱ្យអ្នកសង្គមនិយមដោយម៉ាក្ស ដើម្បីបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់មួយចំនួននៅក្នុងភាពមិនប្រក្រតីនៃការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូមិនអាចចាត់ថ្នាក់ និងពន្យល់បាន"។

ជាការពិតណាស់ តាមរយៈការគូសបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចជាទំនាក់ទំនងកំណត់នៅក្នុងសង្គម លទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានបង្កើតពាក្យដដែលៗនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយដោយហេតុនេះធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ P. Lafargue អាចបង្ហាញថាគំនិតដូចជាវឌ្ឍនភាពសង្គម យុត្តិធម៍ សេរីភាព និងផ្សេងៗទៀតគឺជាលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនបានគិតពីឯករាជ្យភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតតាមទ្រឹស្ដីនោះទេ ដូច្នេះហើយគាត់ថែមទាំងព្យាយាមពន្យល់ពីការកើតឡើងនៃគំនិតគណិតវិទ្យា និង axioms អរូបី ដោយមានជំនួយពី "ការពិតដែលបានមកពីបទពិសោធន៍" ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គាត់មិនបានបែងចែករវាងគោលគំនិតសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រអរូបី ដូចជាគណិតវិទ្យានោះទេ។

“គោលគំនិតនៃវឌ្ឍនភាព យុត្តិធម៌ សេរីភាព មាតុភូមិ។ល។ ល។ ដូចជា axioms នៃគណិតវិទ្យា លោកបានចង្អុលបង្ហាញថា មិនមានដោយខ្លួនឯង និងក្រៅបទពិសោធន៍ទេ។ ពួកគេមិននាំមុខបទពិសោធន៍ទេ ប៉ុន្តែធ្វើតាមវា»។ ប៉ុន្តែធរណីមាត្រដែលមិនមែនជាអឺគ្លីដ ដែលគាត់បានសំដៅទៅលើការបញ្ជាក់អំពីទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងធរណីមាត្រ បទពិសោធន៍ច្បាស់លាស់មុន ហើយមិនបានធ្វើតាមនោះទេ។ តាមពិត អ្នកបង្កើតធរណីមាត្រដែលមិនមែនជាអឺគ្លីដ (N.I. Lobachevsky, J. Bolyai, K. Gauss និង B. Riemann) បានមករកគំនិតថ្មីរបស់ពួកគេ មិនមែនដោយជំនួយពីបទពិសោធន៍នោះទេ ប៉ុន្តែជាហេតុផលសុទ្ធសាធ។ ពួកគេបានជំនួស axiom អំពី បន្ទាត់ប៉ារ៉ាឡែលនៅក្នុងធរណីមាត្ររបស់ Euclid ដោយ axiom ផ្ទុយ ហើយបានកាត់ចេញនូវលទ្ធផលឡូជីខលទាំងអស់ពីប្រព័ន្ធដែលទើបទទួលបានថ្មីនៃ axioms ។ ផលវិបាកទាំងនេះបានប្រែទៅជាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងគំនិតធរណីមាត្រប្រពៃណីដែល N.I. ដោយមានការប្រុងប្រយ័ត្ន Lobachevsky ដំបូងបានហៅធរណីមាត្ររបស់គាត់ថាការស្រមើលស្រមៃ។ ត្រឹមតែមួយសតវត្សក្រោយមក ធរណីមាត្រដែលមិនមែនជាអឺគ្លីដ បានរកឃើញកម្មវិធីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងទូទៅ និងលោហធាតុវិទ្យា ដែលសិក្សាពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃលំហ និងរូបធាតុនៅក្នុងសកលលោក។ ឧទាហរណ៍នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាតើការព្យាយាមពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃគំនិតអរូបីពីបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងលើសពីនេះទៅទៀតពីរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម។

ដោយមិនសង្ស័យ P. Lafargue មិនបានព្យាយាមទាញយកទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រដោយផ្ទាល់ពីសេដ្ឋកិច្ចទេ ទោះបីជាពេលខ្លះការប៉ុនប៉ងបែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក៏ដោយ។ នេះជាអ្វីដែល V.M. Shulyatikov នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "យុត្តិកម្មនៃមូលធននិយមនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាអឺរ៉ុបខាងលិច" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយការរិះគន់នៃឧត្តមគតិក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសង្គមវិទ្យា P. Lafargue នៅក្នុងករណីមួយចំនួនធ្វើឱ្យមានសម្បទានដល់ការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច។

ការពិតដែលថាសេដ្ឋកិច្ចដើរតួរ ប្រសិនបើមិនមែនជាតួនាទីកំណត់ ប៉ុន្តែតួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើន ដែលនៅឆ្ងាយពីលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។ តក្កវិជ្ជានៃការសិក្សាសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្រ្តនាំឱ្យពួកគេឈានដល់ការសន្និដ្ឋានបែបនេះ ទោះបីជាពួកគេមិនអាចពន្យល់បានត្រឹមត្រូវថាតើមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចមានឥទ្ធិពលលើរចនាសម្ព័ន្ធមនោគមវិជ្ជានៃសង្គមយ៉ាងដូចម្ដេចក៏ដោយ។ ក្នុងន័យនេះ គួរកត់សំគាល់ថា ការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចបានលេចចេញមុនពេលការលេចចេញនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម ហើយគំនិតខ្លះអំពីវាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ចមួយចំនួននៃសតវត្សទី 19 ។ យើងរកឃើញរូបមន្តច្បាស់លាស់បំផុតនៃខ្លឹមសាររបស់វានៅក្នុងស្នាដៃរបស់សេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Richard Jones (1790-1855) ដែលបានសង្កត់ធ្ងន់ថាមូលដ្ឋាននៃសង្គមណាមួយគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការផលិត និងការចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម ដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច ឬអង្គការរបស់ខ្លួន។ . វាគឺជាអង្គការនេះ តាមគំនិតរបស់គាត់ ដែលកំណត់ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតទាំងអស់របស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ គាត់បានសរសេរថា "ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអង្គការសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម" ត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ សង្គម សីលធម៌ និងបញ្ញាសំខាន់ៗ ដែលប៉ះពាល់ដល់មធ្យោបាយដ៏បរិបូរណ៍ ឬតិចតួចដែលភារកិច្ចនៃសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានអនុវត្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះជៀសមិនរួចមានឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើមូលដ្ឋាននយោបាយ និងសង្គមផ្សេងៗនៃប្រជាជនរៀងៗខ្លួន ហើយឥទ្ធិពលទាំងនេះបានពង្រីកដល់ បញ្ញា ទំនៀមទម្លាប់ សីលធម៌ សុជីវធម៌ និងសុភមង្គលពីកំណើត។(អក្សរទ្រេតរបស់យើង - G.R.)

សម្រង់ខាងលើបង្ហាញថាសម្រាប់ R. Jones អង្គការសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមកំណត់មិនត្រឹមតែរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ ច្បាប់ និងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃអត្ថិភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងនោះ។

អស់រយៈពេលជិតពីរសតវត្សមកហើយ គំនិតអំពីឥទ្ធិពលនៃសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមបានជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅលើគំនិត និងកិច្ចការរបស់មនុស្សជាច្រើន។ ពួកគេថែមទាំងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការលេចឡើងនៃប្រភេទមនុស្សពិសេសមួយ ដែលកំណត់ដោយពាក្យនេះ។ homo សេដ្ឋកិច្ច,ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីក្រៅពីប្រាក់ចំណេញ និងប្រាក់។ ពិតប្រាកដនៅ កនេះគឺជាកន្លែងដែលគាត់មើលឃើញភាពជោគជ័យរបស់គាត់ និងអត្ថន័យនៃជីវិត វាគឺមកពីទស្សនៈនៃសមត្ថភាពក្នុងការ "រកលុយ" ដែលគាត់ចូលទៅជិតការវាយតម្លៃនៃវឌ្ឍនភាពនៅក្នុងសង្គម។ អាកប្បកិរិយានេះចំពោះជីវិតត្រូវបានដាក់យ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកមនោគមវិជ្ជាសម័យទំនើបនៃការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច ដែលចាត់ទុកទីផ្សារថាជានិយតករតែមួយគត់នៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច ហើយរដ្ឋត្រូវបានចាត់តាំងតួនាទីជាអ្នកឃ្លាំមើលពេលយប់ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីផ្តល់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែងដោយសេរី។

កំហុសនៃការកំណត់សេដ្ឋកិច្ចមិនស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាវាដាក់កត្តាសេដ្ឋកិច្ចជាកត្តាកំណត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតដែលថាវាព្យាយាមពន្យល់ពីបាតុភូតនិងដំណើរការទាំងអស់មិនត្រឹមតែសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ផ្តាច់មុខដោយកត្តាសេដ្ឋកិច្ច និងការអនុវត្ត។ កត្តាសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ មិនមែនជាកត្តាសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាកត្តាតែមួយគត់ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម មនោគមវិជ្ជា និងទម្រង់មនសិការផ្សេងៗទៀត។