Ի՞նչ է խորհրդանշում բրոնզե ձիավորի կերպարը: Անվան իմաստը հիմնված է Բրոնզե ձիավորը (Պուշկին Ա.Ս.) բանաստեղծության վրա: Խորհրդանիշների համակարգը «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ.
Բրոնզե ձիավոր (հատված)
1766 թվականի օգոստոսին Փարիզում Ռուսաստանի բանագնաց Դմիտրի Գոլիցինը պայմանագիր կնքեց ֆրանսիացի քանդակագործ Ֆալկոնետի հետ, որը Եկատերինա II-ին խորհուրդ տվեց իր թղթակիցը՝ լուսավորչական փիլիսոփա Դենիս Դիդրոն։ Ֆալկոնեի՝ Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուց անմիջապես հետո՝ հոկտեմբերի 15-ին (26), հուշարձանի ստեղծման աշխատանքները մեծ թափով սկսվեցին։ Արհեստանոցը ստեղծվել է նախկին Գահի սենյակում։ Պալատի նախկին ախոռների քարե շենքը հարմարեցվել է Ֆալկոնետի բնակարանի համար։ 1773-ի սկզբին Ֆելթենը նշանակվեց Ֆալկոնետին օգնելու համար. նա պետք է փոխարիներ աշխատանքից ազատված մեկին, և բացի այդ, մինչ այդ հուշարձանի տեղադրման համար անհրաժեշտ էր պրոֆեսիոնալ ճարտարապետի հսկողություն։
«Ամպրոպի քար» [ | ]
Որոտաքարը հայտնաբերվել է Կոննայա Լախտա գյուղի մերձակայքում։ Այն գետնից հանելուց հետո փոսը լցվեց ջրով, և ձևավորվեց ջրամբար, որը պահպանվել է մինչ օրս՝ Պետրովսկի լճակ (2011 թվականից՝ պահպանվող տարածք): Քարի ճանապարհը դեպի բեռնման վայր եղել է 7855 մետր։
«Թանդեր Սթոուն»-ի տեղափոխում.
Քարի տեղափոխման համար ընտրվել են ձմռան ամիսները, երբ հողը սառել է և կարողացել է դիմակայել ծանրությանը։ Այս եզակի գործողությունը տեւել է նոյեմբերի 15-ից (26)-ից մարտի 27-ը (ապրիլի 7): Քարը հասցվել է Ֆիննական ծոցի ափ, որտեղ դրա բեռնման համար հատուկ նավամատույց է կառուցվել։
Քարի տեղափոխումը ջրով իրականացվել է հատուկ կառուցված նավով, ըստ հայտնի նավագետ Գրիգորի Կորչեբնիկովի գծագրերի, և սկսվել է միայն աշնանը։ Հսկայական «Ամպրոպը»՝ մարդկանց հսկայական բազմությամբ, սեպտեմբերի 26-ին (հոկտեմբերի 7) ժամանել է Սանկտ Պետերբուրգ՝ Սենատի հրապարակում։ Նևայի ափից քարը բեռնաթափելու համար օգտագործվել է տեխնիկա, որն արդեն օգտագործվել է բեռնման ժամանակ. նավը խորտակվել է և նստել գետի հատակը նախկինում քշված կույտերի վրա, ինչը հնարավորություն է տվել քարը տեղափոխել ափ:
Պատվանդանը կտրելու աշխատանքներն իրականացվել են քարը շարժվելիս, մինչև Եկատերինան, ով այցելել է Լախտա և ցանկացել է տեսնել քարի շարժը, արգելել է դրա հետագա մշակումը` ցանկանալով, որ քարը հասնի Սանկտ Պետերբուրգ իր «վայրի» տեսքով: առանց ծավալի կորստի. Քարն իր վերջնական տեսքը ստացել է արդեն Սենատի հրապարակում՝ մշակումից հետո զգալիորեն կորցնելով իր սկզբնական չափերը։
Հուշարձան [ | ]
Պետրոս Առաջինի հուշարձանի բացումը. Փորագրություն Ա.Կ. Մելնիկովի կողմից Ա.Պ.Դավիդովի գծանկարից, 1782 թ
Պետրոս I-ի հուշարձանը արդեն 18-րդ դարի վերջում դարձավ քաղաքային լեգենդների և կատակների առարկա, և մ. վաղ XIXդար - ռուսական պոեզիայի ամենատարածված թեմաներից մեկը:
Մայոր Բատուրինի լեգենդը[ | ]
Ենթադրություն կա, որ մայոր Բատուրինի լեգենդը հիմք է հանդիսացել Ա.Ս. Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության սյուժեի համար:
«Խե՜ղճ Պավել»։ [ | ]
Սանկտ Պետերբուրգի բանահյուսության մեջ տարածված լեգենդ կա Պետրոս Առաջինի ուրվականի տեսիլքի մասին ապագա կայսր Պողոս I-ին այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում է բրոնզե ձիավորը:
Մի երեկո Պավելն իր ընկեր արքայազն Կուրակինի ուղեկցությամբ քայլում էր Սանկտ Պետերբուրգի փողոցներով։ Հանկարծ առջևում հայտնվեց մի մարդ՝ լայն թիկնոցով փաթաթված։ Թվում էր, թե նա սպասում էր ճանապարհորդներին, և երբ նրանք մոտեցան, քայլեց նրանց կողքով։ Պավելը ցնցվեց և դարձավ դեպի Կուրակին. «Մեր կողքով ինչ-որ մեկը քայլում է»: Սակայն նա ոչ ոքի չտեսավ և փորձեց համոզել Մեծ Դքսին դրանում։ Հանկարծ ուրվականը խոսեց. Խե՜ղճ Պավել։ Ես եմ քո մասնակցությունը»։ Այնուհետև ուրվականը քայլեց ճանապարհորդների առջև, կարծես տանելով նրանց։ Մոտենալով հրապարակի կեսին՝ նա ցույց տվեց ապագա հուշարձանի տեղը։ — Ցտեսություն, Պավել,— ասաց ուրվականը,— դու ինձ նորից այստեղ կտեսնես։ Եվ երբ հեռանալով, նա բարձրացրեց գլխարկը, Պավելը սարսափով տեսավ Պետրոսի դեմքը:
Ինչպես ցույց է տալիս լեգենդի տեքստային վերլուծությունը, այն գալիս է բարոնուհի ֆոն Օբերկիրխի հուշերից։ Բարոնուհին մանրամասն նկարագրում է այն հանգամանքները, որոնց ներքո Պողոսն ինքը հրապարակավ, թեև իր կամքին հակառակ, պատմեց այս պատմությունը: Հաշվի առնելով հիշողությունների բարձր հավաստիությունը՝ հիմնված երկար տարիների օրագրային գրառումների և բարոնուհու և Մարիա Ֆեոդորովնայի՝ Պողոսի կնոջ բարեկամության վրա, ամենայն հավանականությամբ լեգենդի աղբյուրը իսկապես ապագա ինքնիշխանն է։
Արդյո՞ք Պողոսն այս պատմությունը համարեց զվարճալի անեկդոտ՝ ստեղծված այդ առիթի համար։ Հուշագիրի տեսանկյունից դա այդպես չէ։ Գ. ֆոն Օբերկիրխը հայտնում է, որ հիշարժան ընթրիքից մեկուկես ամիս անց Պավելը նամակ է ստացել Սանկտ Պետերբուրգից։ Նամակում նշվում էր Պետրոս Առաջինի հուշարձանի հանդիսավոր բացման մասին, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես բրոնզե ձիավոր: Ըստ Գ. ֆոն Օբերկիրխի, թեև ինքնիշխանը նամակը կարդալիս փորձել է ժպտալ, մահացու գունատությունը ծածկել է նրա դեմքը։
Մշակույթում [ | ]
Բրոնզե ձիավորը և «առեղծվածային Պետերբուրգյան տեքստը»[ | ]
Բրոնզե ձիավորի մոտիվը ռուս գրականության կողմից դրված է երկակիությամբ և սյուրռեալիզմով տոգորված «միստիկական պետերբուրգյան տեքստի» առանցքում։
«Բրոնզե ձիավորը» իր անունը պարտական է Ա. Ս. Պուշկինի համանուն ստեղծագործությանը: Պաշտոնյա Եվգենին, ով 1824 թվականի ջրհեղեղում կորցրել է իր սիրելի Փարաշային, անգիտակից թափառում է Սանկտ Պետերբուրգում։ Սայթաքելով Պետրոս Մեծի հուշարձանին, հերոսը հասկանում է, որ ինքնիշխանն էր մեղավոր իր աղետների համար. նա քաղաքը հիմնեց ջրհեղեղների հակված և մարդկանց համար խորթ վայրում: Յուջինը սպառնում է հուշարձանին, իսկ բրոնզե ձիավորը ցատկում է պատվանդանից և շտապում խելագարի հետևից։ Անհասկանալի է, թե բրոնզե կուռքը կրվում է պաշտոնյայի հիվանդ ուղեղում, թե իրականում։
Նույն շարժառիթը փոխանցվում է Ֆ. մնաց հին ֆիննական ճահիճը, իսկ դրա մեջտեղում, գուցե գեղեցկության համար, բրոնզե ձիավորը տաք շնչող, քշված ձիու վրա»: .
Վերջապես, 20-րդ դարի հայտնի միստիկ և հոգևոր տեսանող Դանիիլ Անդրեևը, նկարագրելով դժոխային աշխարհներից մեկը «Աշխարհի վարդի» մեջ, հայտնում է, որ դժոխային Պետերբուրգում բրոնզե ձիավորի ձեռքին գտնվող ջահը լույսի միակ աղբյուրն է, մինչդեռ Պետրոսը նստած է ոչ թե ձիու, այլ սողացող վիշապի վրա։
Հուշադրամներ [ | ]
1988 թվականին ԽՍՀՄ Պետական բանկը թողարկել է 5 ռուբլու հուշադրամ՝ Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող Պետրոս I-ի (բրոնզե ձիավոր) հուշարձանի պատկերով։ Մետաղադրամը պատրաստված է պղինձ-նիկելի համաձուլվածքից՝ 2 մլն օրինակ տպաքանակով և կշռում է 19,8 գրամ։
Բրոնզե ձիավոր- Պետրոս I-ի հուշարձանը Սանկտ Պետերբուրգի Սենատի հրապարակում։
Հուշարձանի բացումը տեղի է ունեցել 1782 թվականի օգոստոսի 7-ին (օգոստոսի 18-ին)։
Ավելի ուշ հուշարձանն իր անունը ստացել է Ա. Ս. Պուշկինի համանուն հայտնի բանաստեղծության շնորհիվ, թեև իրականում այն պատրաստված էր բրոնզից։
Հուշարձանի պատմություն
Պետրոսի ձիասպորտի արձանի մոդելը պատրաստել է քանդակագործ Էթյեն Ֆալկոնետը -ում: Պետրոսի գլուխը քանդակել է նրա աշակերտուհի Մարի-Անն Կոլոտը։ Ֆալկոնետի նախագծի համաձայն՝ օձը քանդակել է Ֆյոդոր Գորդեևը։ Արձանի ձուլումը կատարվել է վարպետ Եմելյան Խայլովի ղեկավարությամբ և ավարտվել 1778 թվականին։ Ճարտարապետական և հատակագծային որոշումներն ու ընդհանուր կառավարումն իրականացրել են Յու.
1766 թվականի օգոստոսին Փարիզում ռուս բանագնաց Դ. Ֆալկոնեի Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուց անմիջապես հետո՝ 1766 թվականի հոկտեմբերի 15-ին, հուշարձանի ստեղծման աշխատանքները մեծ թափով սկսվեցին։ Արհեստանոցը ստեղծվել է Էլիզաբեթ Պետրովնայի փայտե ձմեռային պալատի նախկին Գահի սրահում։ Պալատի նախկին ախոռների քարե շենքը հարմարեցվել է Ֆալկոնետի բնակարանի համար։ 1773-ի սկզբին Ֆելթենը նշանակվեց Ֆալկոնեին օգնելու համար. նա պետք է փոխարիներ կապիտան դե Լասկարիին, ով հեռացվեց աշխատանքից, և, բացի այդ, մինչ այդ հուշարձանի տեղադրման համար անհրաժեշտ էր պրոֆեսիոնալ ճարտարապետի հսկողություն։ .
«Ամպրոպի քար»
Անմիջապես հնարավոր չեղավ գտնել հուշարձանի համար հարմար քարեր, և այնուհետև «Սանկտ Պետերբուրգի Վեդոմոստի» թերթը կոչ արեց մասնավոր անձանց, ովքեր կցանկանային «սարի վերևում հուշարձան կանգնեցնել և այստեղ բերել Սբ. Պետերբուրգ»:
Հարմար քար է ցույց տվել Պետերբուրգի շինարարական քար մատակարարող պետական գյուղացի Սեմյոն Գրիգորիևիչ Վիշնյակովը, ով վաղուց գիտեր այս բլոկը և մտադիր էր օգտագործել այն իր կարիքների համար, բաժանելով այն կտորների, բայց դրա համար անհրաժեշտ գործիք չգտավ: Նա այդ մասին զեկուցել է կապիտան Լասկարիին՝ պետին որոնման աշխատանքայս նախագծում։
Այն վայրը, որտեղ հայտնաբերվել է Թանդեր Քարը, դեռ հստակ չի հաստատվել։ Հայտնի է միայն, որ դա անտառապատ և շատ խոնավ տեղ էր Լախտա գյուղի տարածքում, և որ քարի ճանապարհը դեպի բեռնման վայր մոտավորապես 8 վերստ էր, այսինքն՝ մոտավորապես 8,5 կիլոմետր։ Հաշվի առնելով, որ քարի ուղին մի քանի անգամ փոխվել է, և այն չի շարժվել ուղիղ գծով, պետք է ակնկալել, որ քարը գտնվել է հետևյալ ժամանակակից սահմաններում՝ արևմուտքում՝ Լիսիյ Նոս գյուղը, ուղիղ դեպի հյուսիս։ - դեպի ներկայիս Օղակաձև ճանապարհ, ճանապարհի երկայնքով և դրանից հարավ՝ դեպի արևելք՝ դեպի Չեռնայա գետ, այնուհետև հարավ՝ Յունտոլովսկայա անտառային ամառանոցով, ներառյալ ամբողջությունը, դեպի Լախտինսկի Ռազլիվ հյուսիսային ափ:
«Թանդեր Սթոուն»-ի տեղափոխում.
Քարի տեղափոխման սկիզբը լուրջ նախապատրաստություն էր պահանջում։ Հաշվի են առնվել I. I. Betskoy- ի կողմից մշակված առաջարկությունները, և ուսումնասիրություն է իրականացվել քար տեղափոխելու համար առաջարկվող «մեքենայի» մոդելի վերաբերյալ: Պարզվել է, որ ամենահարմար լուծումը քարը փայտե հարթակի վրա դնելն է, որը գլորվել է երկու զուգահեռ ալիքներով, որի մեջ տեղադրվել են 30 հինգ դյույմանոց գնդակներ։ Փորձերի միջոցով ընտրվել է այս գնդերի համար բավականաչափ ամուր նյութ՝ բաղկացած պղնձի հիմքով համաձուլվածքից, և մշակվել է դրա արտադրության տեխնոլոգիան։ Նախագծված է տեխնոլոգիական գործընթացքար բարձրացնելը, օգտագործելով լծակներ և խարույկներ, դրա տակ հարթակ տեղադրելու համար: Միաժամանակ ձեռնարկվել են հատուկ միջոցներ՝ վթարի ժամանակ քարը ընկնելուց ապահովագրելու համար։ Այն հեռացնելու համար պահանջվում էր հազարավոր մարդկանց աշխատանք, որոնց համար կառուցվել էր գյուղը։ Քարը կշռել է 1600 տոննա։ Դրա տեղափոխումը Ֆինլանդական ծոցի ափն իրականացվում էր մի քանի դարպասներով։ Քարի տեղափոխման համար ընտրվել են ձմռան ամիսները, երբ հողը սառել է և կարողացել է դիմակայել ծանրությանը։ Քեթրինի հրամանով քարը պետք է անձեռնմխելի հասցվեր վայր։ 46 քարագործները, ովքեր ամբողջ շարժման ընթացքում անընդհատ աշխատում էին քարի վրա, միայն այն տվեցին պատշաճ ձև:
Այս եզակի գործողությունը տևեց 1769 թվականի նոյեմբերի 15-ից մինչև 1770 թվականի մարտի 27-ը։ Քարը հասցվել է Ֆիննական ծոցի ափ, որտեղ դրա բեռնման համար հատուկ նավամատույց է կառուցվել։ Ցածր ջրի դեպքում այս նավամատույցի մնացորդները կարելի է տեսնել ափի մոտ, ջրի ծայրին ընկած կոտրված քարից ոչ հեռու:
Քարի տեղափոխումը ջրով իրականացվել է հայտնի նավագետ Գրիգորի Կորչեբնիկովի գծագրով հատուկ կառուցված նավի վրա և սկսվել է միայն աշնանը։ 1770 թվականի սեպտեմբերի 26-ին Սենատի հրապարակում Սանկտ Պետերբուրգ է ժամանել հսկա «Ամպրոպի քարը», մարդկանց հսկայական բազմության հետ։ Նևայի ափից քարը բեռնաթափելու համար օգտագործվել է մի տեխնիկա, որն արդեն օգտագործվել է բեռնման ժամանակ. նավը խորտակվել է և նստել գետի հատակը զգուշորեն քշված կույտերի վրա, ինչը հնարավորություն է տվել քարը տեղափոխել ափ:
Չնայած ձեռնարկված բոլոր միջոցներին, ճանապարհորդության ողջ ընթացքում բազմիցս ստեղծվել են արտակարգ իրավիճակներ, որոնք սպառնում էին ամբողջ ձեռնարկության փլուզմանը, ինչին հետաքրքրությամբ հետևում էր հանրությունը ողջ Եվրոպայում։ Այնուամենայնիվ, աշխատանքի ղեկավարները միշտ ելք էին գտնում ստեղծված իրավիճակից։ Քարը տեղափոխելու պատվին հուշամեդալ է դրվել «Ինչպես համարձակ» մակագրությամբ։
Այս փոխադրումն իսկապես եզակի էր և եզակի է մինչ այժմ. սա ամենամեծ մոնոլիտի շարժումն էր (ամենամեծը ոչ միայն իր սկզբնական տեսքով, այլև նույնիսկ վերջնական, փորված ձևով), որը երբևէ տեղափոխվել է մարդու կողմից, և առնվազն համեմատելի մոնոլիտներ։ զանգվածը տեղափոխվել է միայն հին ժամանակներում:
Հուշարձան
Պետրոս Առաջինի հուշարձանի բացումը. Փորագրություն Ա.Կ. Մելնիկովի կողմից Ա.Պ.Դավիդովի գծանկարից, 1782 թԵնթադրություն կա, որ մայոր Բատուրինի լեգենդը հիմք է հանդիսացել Ա.Ս. Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության սյուժեի համար: Կա նաև ենթադրություն, որ մայոր Բատուրինի լեգենդն է եղել պատճառը, որ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ հուշարձանը մնացել է տեղում և չի թաքցվել, ինչպես մյուս քանդակները։
գրականություն
- Բակմայստեր, Ի. Գ.Գրադարանավար Imp. Գիտությունների ակադեմիայի թարգմանությունը հոդվածի Neues St. Petersburgisches Journal» (1782 թ. հատոր 4. էջ 1-71), առանձին հրատարակությամբ հրատարակվել է 1783 թվականին («Nachricht von der metallenen Bildsäule Peters des Grossen») ռուսերեն հրատարակություն 1786 թ.
- Լենինգրադի ճարտարապետական հուշարձաններ. - Լ.: Ստրոյիզդատ, 1975:.
- Քնաբե Գ.Ս.Նշանի երևակայություն. Ֆալկոնեի և Պուշկինի բրոնզե ձիավորը: - Մ., 1993:.
- Իվանով Գ.Ի.Քար-Ամպրոպ. Պատմական պատմություն. - Սանկտ Պետերբուրգ: Stroyizdat-SPB, 1994. - 112 p. - ISBN 5-87897-001-5։
- Տոպորով Վ.Ն.Եռաչափ աշխատանքների դինամիկ համատեքստի վրա տեսողական արվեստներ(սեմիոտիկ հայացք): Ֆալկոնետի հուշարձան Պետրոս I-ին // Լոտմանովի հավաքածու. 1. Մ., 1995:
- Պրոսկուրինա Վ.Պետերբուրգի առասպելը և հուշարձանների քաղաքականությունը. Պետրոս Մեծը Եկատերինա Երկրորդին // Նոր գրական ակնարկ. - 2005. - № 72.
- Զեկուցեք կայսրուհի Եկատերինա II-ին Սենատից կայսր Պետրոս Մեծի հուշարձանի տեղադրման վայրի մասին / Հաղորդակցություն: Ժան-Ժանկ // Ռուսական հնություն, 1872. - T. 5. - No 6. - P. 957-958.
Նշումներ
Հղումներ
| Բրոնզե ձիավոր Wikimedia Commons-ում |
- Բրոնզե ձիավորը հարսանեկան հանրագիտարանում
Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկին - մեծ մարդ, Ռուսաստանի և ամբողջ աշխարհի սեփականությունը։ Նա բազմիցս ցուցադրել է իր գերազանցությունն ու հմտությունը տարբեր գործերում
Գրական ժանրեր. Բացառություն չէ «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը։ Փոքր չափսերով, այն կրում է խորը իմաստ, հոգեբանություն, տրամադրություն, նյարդ:
Բացի պատմականից, այն ունի նաև սոցիալ-փիլիսոփայական կողմ.
Բանաստեղծության հիմքը կազմված է երկու փոխաբերական տողերից՝ առաջինը պատկանում է Պետրոս I-ի հուշարձանին («Բրոնզե ձիավորը»), իսկ երկրորդը՝ Յուջին անունով մի երիտասարդի։ Ինչ
Ինչ վերաբերում է թագավորի կերպարին, ապա Պետրոս I-ը (բրոնզե ձիավորը) բանաստեղծության մեջ հայտնվում է երկու հակադիր ձևերով։ Ավելի ճիշտ, հեղինակը ընթերցողներին ցույց է տալիս մեծը
Մարդը, ով բացեց «պատուհանը դեպի Եվրոպա». Մարդ, ով ծնկի բերեց Ռուսաստանը և դուրս բերեց նրան համաշխարհային ասպարեզ «անտառների խավարից ու ճահիճներից»։
Այստեղից մենք կսպառնանք շվեդին.
Քաղաքը կհիմնվի այստեղ։
Բնությունը մեզ այստեղ է նախատեսել
Բացեք պատուհան դեպի Եվրոպա,
Կանգնեք ամուր ոտքով ծովի մոտ:
Այստեղ նոր ալիքների վրա
Բոլոր դրոշները կայցելեն մեզ:
Մյուս կողմից,
Ալեքսանդր Սերգեևիչին հաջողվեց վարպետորեն ցույց տալ Պետրոս I-ի փոխակերպումների ողջ անողոք դաժանությունը, որոնք շատ ողբալի և թանկ էին.
Դրանք արժեն ժողովրդի վրա։ Իհարկե, առանցքային խնդիրներից մեկը ջրի վրա, ավելի ճիշտ՝ Նևայի գետաբերանում և Ֆինլանդական ծոցի ափին քաղաքի հիմնումն է։
Ինչ վերաբերում է Յուջինին, ապա հեղինակը մեզ ցույց է տալիս մի աղքատ, բայց շատ աշխատասեր երիտասարդի։ Վերադառնալով տուն՝ նա մտածում է սիրելիի մասին
Փարաշան, որին չէի տեսել մի քանի օր։ Եվգենին հետաքրքրվում է, թե արդյոք նա պետք է ամուսնանա: Արդյո՞ք ես պետք է սկսեմ իմ չափահաս կյանքը:
«Ամուսնանա՞լ։ Ինձ? ինչու ոչ?
Դժվար է, իհարկե;
Բայց ես երիտասարդ եմ և առողջ
Պատրաստ է աշխատել օր ու գիշեր;
Ես ինձ համար ինչ-որ բան կկազմակերպեմ
Ապաստան խոնարհ և պարզ
Եվ դրանում ես կհանգստացնեմ Փարաշային։
Միգուցե կանցնի մեկ կամ երկու տարի,
Ես տեղ կգտնեմ, Պարաշե
Ես կվստահեմ մեր ընտանիքին
Եվ երեխաներ դաստիարակելը:
Եվ մենք կապրենք, և այդպես մինչև գերեզման
Մենք երկուսս էլ ձեռք ձեռքի տված կհասնենք այնտեղ
Իսկ մեր թոռները մեզ կթաղեն»։
Ցավոք, հեղինակն ուներ իր սեփական կարծիքը բանաստեղծության հետագա շարունակության մասին։ Գիշերը տեղի ունեցած սարսափելի ջրհեղեղից հետո Եվգենիյ
Նրան հաջողվեց փրկություն գտնել՝ բարձրանալով մարմարե առյուծի վրա, որի վրա մտածում էր միայն Փարաշայի մասին։ Ուշագրավ է, թե ինչպես է Պուշկինին հաջողվել փայլուն ցուցադրել
Անցած գիշերվա վիճակը.
Տնակների, գերանների, տանիքների բեկորներ,
Ֆոնդային առևտրային ապրանքներ,
Գունատ աղքատության իրերը,
Ամպրոպից քանդված կամուրջներ,
Դագաղներ լվացված գերեզմանոցից
Լողում փողոցներով!
Բանաստեղծության առանցքային կետը այն իրադարձություններն են, որոնք սկսում են տեղի ունենալ ջրհեղեղից հետո: Իմանալով, որ սիրելի Փարաշան և նրա մայրը մահացել են,
Եվգենին կորցնում է խելքը։ Միևնույն ժամանակ, հեղինակին, Յուջինի հիասթափությունների ֆոնին, հաջողվում է փայլուն կերպով ցույց տալ ջրհեղեղից փրկված մարդկանց վիճակը։
Ամեն ինչ վերադարձավ նույն կարգին։
Փողոցներն արդեն ազատ են
Քո սառը անզգայությամբ
Մարդիկ քայլում էին։ Պաշտոնական մարդիկ
Հեռանալով իմ գիշերային կացարանից,
Ես գնացի աշխատանքի։ Քաջ վաճառական,
Չվհատվելով՝ բացեցի
Նևան թալանել է նկուղը,
Ձեր կորուստը հավաքելը կարևոր է
Տեղադրեք այն մոտակա մեկի վրա: Բակերից
Նավակներ բերեցին։
Եվգենին չի կարողացել վերականգնվել ցնցումից։ Տանից դուրս գալով՝ նա սկսում է ապրել նավամատույցում՝ ուտելով այն, ինչ մատուցում են։ Ժամանակի ընթացքում նա գնում է Մեդնի
Ձիավորը, որի մեջ նա տեսնում է կատարված բոլոր իրադարձությունների հիմնական պատճառը։ Հատկանշական է, որ Յուջինը չվախեցավ իրեն դասել բրոնզե ձիավորին։
Անդրադառնալով Պետրոս I-ի հուշարձանին, Եվգենին զգում և գիտակցում է նրա նշանակությունը, վստահ է, որ ճշմարտությունն իր հետևում է։ Ավաղ, Պուշկինը նկարում է մի հերոսի, որը խելագարվել է,
Ում սկսում է թվալ, թե հուշարձանը սկսում է հետապնդել իրեն, որ սմբակների թխկոցն ամենուր է։
Անմիջապես բռնկվեց զայրույթից,
Դեմքը հանգիստ շրջվեց։
Իսկ նրա տարածքը դատարկ է
Նա վազում է և լսում է իր հետևից.
Ինչպես որ ամպրոպը մռնչում է -
Ծանր զանգի վազք
Թափահարված մայթի երկայնքով:
Եվ լուսավորված գունատ լուսնով,
Ձեռքդ բարձրանալով,
Բրոնզե ձիավորը շտապում է նրա հետևից
Բարձր արշավող ձիու վրա։
Շուտով Եվգենին փորձեց հնարավորինս արագ անցնել հուշարձանի կողքով՝ չնկատելով այն։
Եվ այն պահից, երբ դա տեղի ունեցավ
Նա պետք է գնա այդ հրապարակ,
Նրա դեմքը երևաց
Շփոթություն. Ձեր սրտին
Նա շտապ սեղմեց ձեռքը,
Կարծես տանջանքով հնազանդեցնելով նրան,
Մաշված գլխարկ,
Խայտառակ աչքերը չբարձրացրին
Եվ նա մի կողմ քայլեց։
Կղզին փոքր է։
Իսկ քիչ անց Եվգենին մահացավ։
շեմին
Նրանք գտան իմ խելագարին,
Եվ հետո նրա սառը դիակը
Թաղված է հանուն Աստծո:
Ամփոփելով նշեմ, որ «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը բազմաթիվ բանավեճերի և քննարկումների ստեղծագործություն է։ Ոմանք պաշտպանում են Պետրոս I-ին, նրա
Բարեփոխումներ և քաղաքական գործունեություն, մյուսները կտրականապես դեմ են։ Ալեքսանդր Սերգեևիչին հաջողվեց երկու կողմից ցույց տալ Պետրոս I-ին։ Պատմություն
Մեզանից յուրաքանչյուրը ստեղծում է. Մենք բոլորս էլ սխալներ ենք թույլ տալիս։
- Վլադիմիր Դուբրովսկու հետ մեր առաջին ծանոթության ժամանակ մեզ է ներկայացվում մի երիտասարդ ազնվական, վստահ իր և իր ապագայի վրա, պահակային կորնետ, ով հազվադեպ է մտածում, թե որտեղից են ֆինանսները և որքան...
- (հիմնված Ա. Ս. Պուշկինի «Եթե կյանքը քեզ խաբում է» բանաստեղծության հիման վրա) (1) Ինձ դուր է գալիս Ա. Ս. Պուշկինի պոեզիան: Երբ կարդում ես նրա բանաստեղծությունները, հասկանում ես, որ սա սոսկ արտացոլանք չէ ներաշխարհբանաստեղծ, բայց...
- Իմ առջև դրված է «Քո Պուշկինը» հիանալի գիրքը, որը գրվել է Նիկոլայ Սկատովի խմբագրությամբ: Այն հիմնականում պատմում է Ալեքսանդր Սերգեևիչի կյանքի մասին և հրատարակում նրա ստեղծագործությունները։ Ինձ վրա մեծ տպավորություն թողեց...
- Պուշկինը «Հանգուցյալ Իվան Պետրովիչ Բելկինի հեքիաթները» ցիկլը կազմող պատմվածքներում վերլուծում է. կյանքի իրավիճակներորոնք որոշիչ ազդեցություն ունեն մարդկանց ճակատագրի վրա։ Պատահական անցորդը փչացրել է կայարանի պահակ Սամսոն Վիրինի կյանքը...
- Պուշկինի ստեղծագործության մեջ կենտրոնական տեղ է գրավում «Եվգենի Օնեգին» վեպը։ Սա ամենամեծն է արվեստի գործ, բովանդակությամբ ամենահարուստը, ամենահանրաճանաչը, որն ամենաուժեղ ազդեցությունն ունեցավ ողջ ռուս գրականության ճակատագրի վրա։ Պուշկինն աշխատել է...
- «Նավապետի դուստրը» պատմական պատմվածքը Ա.Ս. Պուշկինի վերջին ստեղծագործությունն է՝ գրված արձակով։ Այս աշխատանքն արտացոլում է Պուշկինի ստեղծագործության բոլոր կարևոր թեմաները ուշ շրջան– «փոքր» մարդու տեղը պատմական իրադարձություններ,...
- Ա.Ս.Պուշկինի ստեղծագործությունների էջերում հանդիպում ենք կանացի բազմաթիվ պատկերների։ Բանաստեղծը միշտ աչքի է ընկել կնոջ հանդեպ ունեցած սիրով բառիս բարձրագույն իմաստով։ Ա.Ս. Պուշկինի իգական պատկերները -...
- Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում «Եվգենի Օնեգին» վեպը։ Պուշկինն այն գրել է ութ տարի՝ 1823-1831 թվականներին։ Այս անգամ շատ դժվար էր Ռուսաստանի պատմության մեջ. Իրադարձություններ...
- Ցանկացած բանաստեղծ, նկարիչ, երաժիշտ իրավունք ունի իրեն ինչ-որ չափով փիլիսոփա համարել։ Ստեղծագործելով իր գործերը՝ ստեղծագործ մարդը բանականությունից դուրս շփվում է այլ աշխարհների հետ։ հասարակ մարդ. Երկրային գոյության սահմաններից այն կողմ նկարիչը...
- Տատյանա Լարինայի անվան օրը Ա. հետագա զարգացումներըտեղի է ունենում վեպում: Այս դրվագին նախորդում է Օնեգինի բացատրությունը...
- Ազատության և ինքնավարության դեմ պայքարի թեման հնչում է «Չաադաևին» բանաստեղծության մեջ։ Այն գրված է բարեկամական ուղերձի տեսքով, այն արտացոլում է այն տեսակետներն ու քաղաքական տրամադրությունները, որոնք միավորել են Պուշկինին իր ընկեր Պ...
- 1999 թվականի հունիսի 6-ին Պուշկինը դարձավ 200 տարեկան, իսկ հունիսի 6-ին դարձա տասնչորս տարեկան: Ինձ համար սա կրկնակի տոն է։ Պուշկինն ու ես ծնվել ենք նույն օրը Պուշկինի լեռներում,...
- Բելոգորսկի ամրոցը, որտեղ պետք է ծառայեր երիտասարդ սպա Պյոտր Գրինևը, գտնվում էր «Օրենբուրգից քառասուն մղոն հեռավորության վրա»։ Դա մի գյուղ էր՝ շրջապատված գերանով։ Դարպասի մոտ թուջե թնդանոթ կար...
- «Կապիտանի դուստրը» պատմական թեմաներով ամենակարևոր աշխատությունն է, որը գրվել է Ա. Ս. Պուշկինի կողմից: Հեղինակը հսկայական ծախսեր է կատարել հետազոտական աշխատանք, հանդիպել է մարդկանց հետ, ովքեր ճշմարտացիորեն բնութագրում են թշնամական կողմերի կատաղի դիմակայությունը, ծանոթացել...
- Այս պատմությունը հրաշալի «Բելկինի պատմություններից» է։ Պատմության բովանդակությունը պատմողին փոխանցում են կատարվածի ականատեսները, որոնք այս կամ այն կերպ առնչություն ունեն այն մարդկանց հետ, որոնց հետ տեղի են ունեցել նկարագրված իրադարձությունները։ «Կադրը» պատմվածքը բաժանված է... Սահմանափակ, պարզունակ «տանտերերի» կալվածատեր կյանքի ազնվական կենսակերպը, բորբոսնած, անհոգի մթնոլորտն այն միջավայրն է, որի մերժումը միավորում է վեպի գլխավոր հերոսներին, բարձրացնում նրանց։ առօրյայից վեր, հետաքրքրություն և համակրանք է առաջացնում....
- «Բելկինի հեքիաթները», չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք գրվել են Բոլդինսկայայի կողմից 1830 թվականի աշնանը, բանաստեղծի համար ամենաուրախն ու պայծառ օրերում, ներթափանցված են մարդու հանդեպ սիրով: Ավելին, այս...
- «Եվգենի Օնեգին» վեպը ստեղծվել է բանաստեղծական վարպետության զարմանահրաշ նրբությամբ, որն արտահայտվել է ինչպես կոմպոզիցիայի, այնպես էլ սյուժեի կառուցման մեջ, և վեպի ռիթմիկ կազմակերպման մեջ Ս. ..
Բրոնզե ձիավորը՝ Ֆալկոնետի քանդակած հուշարձանը, Պետրոսի և նրա գործերի այլաբանական պատկերն էր։ Հուշարձանի բացումից շատ առաջ՝ դեռևս 1768 թվականին, Եկատերինա II-ի հրամանով, դրա գիպսե մոդելը դրվեց հանրային ցուցադրության, և թերթերը հրապարակեցին այլաբանության պաշտոնական մեկնաբանությունը և թվարկեցին հուշարձանի «հատկությունները»։ «Պարոն Ֆալկոնետի կողմից այժմ պատրաստվող արձանի հատկությունները իմանալու համար պետք է իմանալ, որ Պետրոս Մեծ կայսրը պատկերված է արագ վազելով դեպի հիմքը կազմող զառիթափ լեռը և ձգվելով։ աջ ձեռքիր ժողովրդին։ Այս քարե լեռը, որն իր բնական տեսքից բացի այլ զարդարանք չունի, խորհրդանշում է Պետրոս I-ի կրած դժվարությունները. վազորդի վազքով - նրա գործերի արագ ընթացքը: Հայրենիքի Աջը բացատրություն չի պահանջում»։
Բրոնզե ձիավորը՝ պատկեր-խորհրդանիշը, բանաստեղծության գաղափարական կենտրոնն է։ Սանկտ Պետերբուրգի պատմության բոլոր իրադարձությունները կապված են դրա հետ, Եվգենիի կյանքը անդիմադրելիորեն տանում է նրան դեպի հուշարձան, քաղաքի թեման բնականաբար փակվում է նրա հուշարձանի վրա, ում «ճակատագրական կամքով» հիմնադրվել է քաղաքը։ Ի վերջո, մայրաքաղաքում բռնկված ջրհեղեղը սպառնաց նաև հուշարձանին «ջրհեղեղը խաղաց» այն հրապարակում, որտեղ կանգնած էր Բրոնզե ձիավորը, և «գիշատիչ ալիքները խռովվեցին նրա շուրջը». Բրոնզե ձիավորի դեմ «գիշատիչ ալիքների» «դաժան ապստամբությունը» ընդգծեց Պետրոսի կերպարի հիմնական կերպարանափոխությունը։ Ներածության մեջ Պետրոսի կենդանի անձնավորությունը վերածվեց հուշարձանի, կուռքի Պետերբուրգյան հեքիաթում: Կենդանիները հակադրվում են մահացածների հետ՝ առանձնանալով իր բրոնզագույն կայսերական վեհությամբ։
Սա ընդամենը երկակիության հայտարարություն է։ Հարցն այն է՝ ինչո՞ւ է Սանկտ Պետերբուրգը դարձել ստրկության քաղաք։ - դրված չէ, այո, և դեռ չի իրականացվել Պուշկինի կողմից: «Բրոնզե ձիավոր»-ում դրվում է հարցը և տրվում է պատասխանը. Այս պատասխանը, գեղարվեստական հետազոտության արդյունքում, առավել ամբողջական է տրված խորհրդանշական պատկերհուշարձան.
Ռադիշչևն առաջինն էր, ով գրականության մեջ մտցրեց բրոնզե ձիավորի հսկայական թեման. նա ներկա էր 1782 թվականի օգոստոսի 7-ին հուշարձանի բացմանը և «Նամակ Տոբոլսկում ապրող ընկերոջը, բայց նրա կոչման պարտականությունին» ֆիլմում։ նա տվել է «հզոր ձիավորի» բնութագիրը և ամենակարևորը՝ չսահմանափակվելով կռահելով «քանդակագործի մտքերը» և նրա այլաբանության իմաստը (որը նշանակում է «լերան զառիթափը», օձը «պառկած է լեռան վրա». ճանապարհը», գլուխը «դափնիներով պսակված»), իմաստուն կերպով մեկնաբանեց Պետրոս I-ի գործունեությունը:
- Քաղաքը փարթամ է, քաղաքը՝ աղքատ,
- Ձանձրույթ, ցուրտ և գրանիտ.
- Ստրկության ոգի, սլացիկ տեսք,
- Երկնքի պահարանը կանաչ է ու գունատ,
Սանկտ Պետերբուրգի երկակի բնույթի մասին միտքը վաղուց էր տանջում ու անհանգստացնում Պուշկինին։ Նա նաև 1828 թվականին հայտնվեց փոքրիկ քնարերգության մեջ.
Ներածությունից հետո սկսվում է Պետերբուրգյան հեքիաթը, որի սյուժեն մայրաքաղաքի բնակչի՝ փոքրիկ պաշտոնյա Եվգենիի կյանքն ու մահն է։ Եվ անմիջապես փոխվում է քաղաքի տեսքը՝ պատկեր-խորհրդանիշն էլ ավելի մեծ մասշտաբ է ստանում, բովանդակությունը հարստանում ու սրվում է, հայտնվում է իր նոր դեմքով։
Հայտնվում է նոր պատկեր-խորհրդանիշ՝ հուշարձան, արձան, կուռք բրոնզե ձիու վրա։ Նա նույնպես, պարզվում է, միաձուլվել է քաղաքի նոր դեմքին՝ ինքնավարության հենակետին՝ ընդգծելով Պետրոսի՝ կայսրի տարբեր դեմքը։ Պատկեր-խորհրդանիշում հայտնված քաղաքի երկու երեսներում դրսևորվում է Պետրոսի հակասական կերպարը՝ իմաստուն արարիչ և ավտոկրատ կայսր։ Այն, ինչ ստեղծեց ժողովուրդը, պարզվեց, որ ուղղվեց նրանց դեմ. կայսրության մայրաքաղաքը անձնավորում է ավտոկրատների իշխանությունը, նրանց անմարդկային քաղաքականությունը։ Քաղաքի խորհրդանշական կերպարը սուր քաղաքական բնույթ ստացավ, երբ մայրաքաղաքի խորհրդանիշը հատվեց և փոխազդեց հուշարձանի խորհրդանշական կերպարի՝ բրոնզե ձիավորի հետ։
Ո՞րն է քաղաքի այս նոր դեմքը: Սանկտ Պետերբուրգը հայտնվում է որպես ռուսական ավտոկրատիայի հենակետ, որպես ինքնավարության հենակետ, այն սկզբունքորեն և հետևողականորեն թշնամական է մարդու նկատմամբ։ Ժողովրդի կողմից ստեղծված Ռուսաստանի մայրաքաղաքը վերածվեց թշնամական ուժի թե՛ իր, թե՛ առանձին V անձի համար։ Ահա թե ինչու են հայտնվում մռայլ, մուգ գույներ, գետեր, որոնք խանգարում են երևակայությանը («Մթնած Պետրոգրադի վրայով նոյեմբերը շնչում էր աշնան ցրտերը»), Նևան դարձավ ահեղ՝ նախանշելով դժբախտությունը («Աղմկոտ ալիքով շաղ տալով իր սլացիկ ցանկապատի եզրերին. Նևան հիվանդի պես շտապում էր իր անկողնում անհանգիստ»), փողոցները անօթևան էին և անհանգիստ («Արդեն ուշ էր և մութ. Անձրևը զայրացած ծեծում էր պատուհանին, Եվ քամին փչում էր, տխուր ոռնում»):
Հարցին, թե ինչու որևէ միապետ, այդ թվում՝ լուսավորյալ, չի կարող արտահայտել ժողովրդի շահերը, Ռադիշչևը պատասխանել է. բայց եթե ունենք օրինակներ, երբ թագավորները թողել են իրենց արժանապատվությունը խաղաղ ապրելու համար, ինչը տեղի է ունեցել ոչ թե մեծահոգությունից, այլ իրենց արժանապատվության հագեցումից, ապա մինչև աշխարհի վերջը օրինակ չկա, երևի օրինակ չի լինի. թագավորը կամովին բաց է թողնում իր իշխանությունից որևէ բան՝ նստելով գահին»
Բանաստեղծություն Ա.Ս. Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծի մտորումների գեղարվեստական արդյունքն է Ռուսաստանի պատմության «Սանկտ Պետերբուրգի» անձի մասին։ Պուշկինի կարծիքով, ավտոկրատական իշխանության առավելագույն հնարավորությունները մարմնավորվել են առաջինի պատմական անձի մեջ. Ռուսաստանի կայսր. Փիլիսոփայական այլ կարևոր հարցերի հետ մեկտեղ բանաստեղծն իր ստեղծագործության մեջ դիտարկում է մեկ անձի անսահմանափակ իշխանության հետևանքները շատերի վրա, «աշխարհի տիրակալների» կողմից բարոյականության և բարոյականության հավերժական օրենքները պահպանելու անհրաժեշտությունը, հետևաբար Պետրոսը. բանաստեղծության գլխավոր հերոսներից է։
Պետրոսի կերպարը «ավտոկրատական իշխանության մաքուր մարմնացում», այլ կերպ ասած՝ խորհրդանշական կերպար դարձնելու համար բանաստեղծը փոխարինում է հենց կայսեր անձը իր արձանով, որը բանաստեղծության ամենահետաքրքիր գեղարվեստական լուծումներից է։ . Սանկտ Պետերբուրգի Սենատի հրապարակում Եկատերինա 2-րդի հրամանագրով կանգնեցվել է Էթյեն Մորիս Ֆալկոնեի կայսրի իրական հուշարձանը: Քանդակագործի աշխատանքը հիմնված է այլաբանության վրա՝ հեծյալը խորհրդանշում է ինքնավարությունը, իսկ դաստիարակող ձին խորհրդանշում է Ռուսաստանը, ռուս ժողովրդին, որոնց «սանձել» էր Պետրոսը։ Հատկանշական է, որ ձին իր հետևի ոտքերով ճզմում է օձին (Ռուսաստանի չարագործների խորհրդանիշը) և այդպիսով Ֆալկոնեն կայսրին համեմատում է Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի հետ։ Պուշկինը քանդակագործի այլաբանությունը վերածում է խորհրդանիշի. «բրոնզե ձիու վրա կուռքի» կերպարը չի կարող ընկալվել միայն որպես Պիտեր I-ի անձնավորություն: .
Չնայած այն հանգամանքին, որ Ֆալկոնետի հուշարձանը պատրաստված է բրոնզից, Պուշկինն արձանն անվանում է «Բրոնզե ձիավոր»: «Պղինձ» էպիտետը չափազանց կարևոր է Պետրոսի կերպարը բացահայտելու և բանաստեղծության գաղափարական իմաստը որպես ամբողջություն հասկանալու համար։ Պղինձն ունի կարմրավուն երանգ՝ արյան գույն, որը ցույց է տալիս կայսեր դաժանությունն ու բռնակալությունը, նրա անտարբերությունը մարդկային զոհաբերությունների նկատմամբ ազգային կարևորության խնդիրների լուծման գործում: Գրականագետ Յու.Բ. Բորևը իրավացիորեն նշել է. «Հավանական բրոնզն այստեղ անտեղի կլիներ: Այն չափազանց հնչեղ, թեթև և ազնիվ մետաղ է՝ համեմատած ծանր, ձանձրալի և բազային պղնձի հետ»։
Պուշկինը մինչև բանաստեղծությունը գրեց, լիովին գիտակցում էր աբսոլուտիզմի կործանարարությունը Ռուսաստանի համար։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Յուջինը ոչինչ չի անում խանգարելու ո՛չ Պետրոսի անբաժան ուժին, ո՛չ պատմության ընթացքին, նա կործանվում է պետական մեքենայի և պատմական առաջընթացի ընթացքի կողմից։ Ընթերցողը տեսնում է, որ բացարձակ իշխանությունը գրավում և ոչնչացնում է «փոքր մարդուն»։ Այս տեսանկյունից «հպարտ կուռքի» կողմից Յուջինին հետապնդելու դրվագը հատկանշական է. հերոսը «վազում է և լսում է նրա հետևից, կարծես որոտը մռնչում է»: Ահա թե ինչպես պետք է զգա» փոքր մարդ«Իր ճակատագիրը տնօրինող բռնակալի ճնշման տակ. Հետևաբար, ի տարբերություն Ֆալկոնեի հուշարձանի, որտեղ Պետրոսը վեհ է (հերոսական պաթոս), «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ նա նույնպես սարսափելի է և խորհրդավոր. «Նա սարսափելի է շրջապատող խավարի մեջ: Ի՜նչ միտք իմ ունքերի վրա։ Բացի այդ, Պուշկինն ակնարկում է Պետրոսի կողմից հրահրված և արագ շտապող ձիու ապագա ճակատագրի անորոշությունը (Ռուսաստանի խորհրդանիշը). Այս հարցը, որի պատասխանը բանաստեղծությունը չի տալիս, նրա հիմնական խնդիրն է։
Բրոնզե ձիավորը պետական կամքի խորհրդանիշն է, մարդկային սկզբունքից ազատված ուժի էներգիան։ Պետրոսը մեծ բարեփոխիչ է, «հրաշագործ շինարար» իր ձեռքի տակ, Պետերբուրգը «բարձրացավ». Բայց կայսրի մտահղացումը մարդկային զոհաբերության գնով ստեղծված հրաշք է։ «Անտառների խավարից, ճահիճներից» աճած քաղաքը կյանքի համար անհարմար է։ Աղետալի ջրհեղեղը քաղաքակրթության և բնության բախման արդյունք է, որի զոհը պարզվում է խեղճ Եվգենին։ Եվ տարերքները ընտելացնող Փիթերը դառնում է այս հակամարտության մեղավորը։ «Խիստ, սլացիկ» Պետերբուրգը, որը հղի է կործանարար ուժով, անձնավորում է իր ստեղծողի անհատականությունը:
Այսպիսով, Պուշկինի բանաստեղծության նորարարությունը կայանում է Պետրոս Առաջինի պատմական գործչի օբյեկտիվ պատկերման մեջ: Հիմնական գաղափարը, որն առաջնորդում է բանաստեղծին ավտոկրատի գործունեությունը հասկանալու հարցում, հետևյալ արտահայտությունն է. «Զարմանալի է Պետրոս Առաջինի պետական հայտարարությունների և նրա ժամանակավոր հրամանագրերի տարբերությունը։ Առաջինները լայն մտքի պտուղներ են՝ լի բարեգործությամբ ու իմաստությամբ, երկրորդը՝ հաճախ դաժան, քմահաճ և, թվում է, մտրակով գրված»։ («Պետրոս Մեծի պատմություն», 1833): Բարեփոխիչ թագավորի կերպարի այս ըմբռնումը արտացոլված է նրա նյութական մարմնավորման մեջ՝ վեհաշուք և «արյունոտ» բրոնզե ձիավորը: Պետրոսը, ինչպես իր «նյութական դեմքը», իսկապես «հետին ոտքերի վրա բարձրացրեց Ռուսաստանը», բայց նա դա արեց «երկաթե սանձով» և նույնիսկ «հենց անդունդի վրայով»։ Այսպիսով, Պուշկինի բանաստեղծության մեջ Ֆալկոնետի այլաբանության հերոսական պաթոսը վերածվում է ողբերգականի:
