Aasia riikide moderniseerimise probleemid sõdadevahelisel perioodil. Majandusliku mahajäämuse ületamise ja arengumaade moderniseerimise probleem elaniku kohta

Dekoloniseerimine

Arvestades nende riikide märkimisväärset mitmekesisust, nende sotsiaalsete tasemete ja tüüpide erinevusi majandusareng, ilmneb arenguprobleemide lahendamise lähenemisviiside lahknevus mitmeid sarnaseid jooni, mis võimaldavad käsitleda Aasia, Aafrika ja Ladina-Ameerika riike ehk “lõuna”, nagu neid mõnikord nimetatakse, teatud kogukonnaks.

Pärast Teist maailmasõda algas dekoloniseerimisprotsess, mis oli seotud Euroopa suurriikide koloniaalimpeeriumide kokkuvarisemisega. Seda protsessi mõjutas suuresti Jaapani tohutute territooriumide hõivamine Aasias ja sealsete kohalike omavalitsuste loomine, millega Euroopa metropolidel tuli silmitsi seista pärast Vaikse ookeani sõja lõppu.

Paljud endised kolooniad iseseisvusid rahumeelselt. Teised püüdsid metropolid oma strateegilise positsiooni ja loodusvarade rohkuse tõttu iga hinna eest alles hoida. Tulemuseks olid Suurbritannia koloniaalsõjad Malayas, Prantsusmaa Indohiinas ja Alžeerias, Portugali Angolas ja Mosambiigis, mis tõid nende riikide elanikele suuri ohvreid ning tõid kaasa hävingu ja materiaalseid kaotusi.

Veel 1940. aastatel. Filipiinid, Briti India ja Indoneesia iseseisvusid 1950. aastatel. Kagu-Aasia rahvad saavutasid vabanemise. 1960. aastad läks ajalukku "Aafrika aastana", mil enamik selle kontinendi koloniaalvaldusi iseseisvus. Ajaloo viimane koloniaalimpeerium, Portugal, lagunes 1975. aastal.

Konfliktid ja kriisid

Konfliktid ja kriisid arengumaades. Iseseisvuse saavutamine ei taganud alati edasise takistamatu arengu võimalust. Paljude äsja tekkinud riikide piirid ei langenud kokku etniliste ja religioossete riikidega, mis sai paljude nii sisemiste kui rahvusvaheliste konfliktide põhjuseks. Pärast Briti India iseseisvumist jagunes see usuliste joonte järgi Indiaks ja islami Pakistaniks ning miljonid inimesed said põgenikeks. Ülejäänud vaidlusaluste piirialade pärast on nende riikide vahel juba mitu korda tekkinud sõjalisi konflikte. Püsiv pingeallikas tekkis Lähis-Idas, kus ÜRO otsuse kohaselt kavatseti Palestiinasse luua araabia ja juudi riigid. Nendevaheline konflikt, mis lõppes 1948. aastal kogu Palestiina territooriumi hõivamisega Iisraeli poolt, viis selle ja naaberriikide araabia riikide vahel pideva pingeseisundini, mis viis korduvalt sõdadeni.

Loodusvarade kättesaadavus paljudes arengumaades ei ole alati aidanud lahendada nende ees seisvaid probleeme. Ilma võimaluseta iseseisvalt arendada oma maapõue rikkust, muutusid neid omavad riigid eriti tiheda konkurentsi areeniks maailma juhtivate jõudude ja suurimate rahvusvaheliste ettevõtete vahel. Peamised vahendid selles võitluses olid riigipöörete ja separatistlike liikumiste korraldamine. Niisiis, 1960. aastatel. Zaire'is (endine Belgia Kongo) Katanga provintsis arenes välja separatistlik liikumine, mis viis kodusõjani ja ÜRO vägede paigutamiseni sellesse riiki. Aafrika rahvarohkeimas riigis Nigeerias kuulutasid naftarikka Biafra provintsi iseseisvuse välja iseseisvuse, mis viis kolm aastat kestnud kodusõjani. 1970. aastatel Angolas asusid kolm suurt sõjalis-poliitilist rühmitust (MPLA, UNITA, FNLA), mis põhinesid erinevatel hõimuühendustel pärast Portugali koloniaalvõimu alt vabanemist, üksteisega võitlust riigi üle valitsemise pärast. Samal ajal toetasid ühte neist NSV Liit ja Kuuba, teist USA ja Lõuna-Aafrika Vabariik ning kolmandat naaberriik Zaire.

Esimeste transformatsioonide tulemused

Enamikus oma arengutee valinud osariikides valitsesid endiselt kapitalistlikud suhted. Valdav enamus füüsilisest isikust ettevõtjatest töötas põllumajanduses (näiteks Indias 1960. aastal 74% ja 1990. aastal 64%, Hiinas 83% ja 72%, Etioopias 93% ja 86%). Samas määras ülimadal tööviljakus ja sajandeid tagasi sama maaharimissüsteemi kasutamine alepõllunduse ülekaalu, kus põllumehed ise tarbisid oma toodangut, tagades endale poolnäljase eksistentsi ega suutnud seda teha. midagi müügiks toota. Isegi 1970. aastatel. Afro-Aasia riikides tuli keskmiselt iga tuhande põllumajanduses hõivatud elaniku kohta vaid 2-3 traktorit ehk 150-200 korda vähem kui arenenud riikides.

Suur ja kiiresti kasvav rahvaarv (1995 - 1,2 miljardit Hiinas, umbes 1,0 miljardit Indias, umbes 200 miljonit Indoneesias, 130 miljonit Pakistanis, 120 miljonit Bangladeshis, 110 miljonit . Nigeerias), odav tööjõud aitas moderniseerimisele vähe kaasa. Tööstuses kasutamiseks kvalifikatsioonilt ja tööoskustelt sobiv tegelik inimressurss oli piiratud. Isegi ajutisi talutöölisi arvesse võttes oli palgatud töötajate osakaal 1% (Burkina Faso) 20% (1960. aastate alguses India, Pakistan).

Ent endiste kolooniate taasiseseisvumisega ja võimuletulekuga enamikus varem pooliseseisvates natsionalistliku suunitlusega režiimide riikides valitses neis idee kiirendatud arengust ja endistest metropolidest mahajäämuse ületamiseks.

Üldiselt on Aasia, Aafrika ja Ladina-Ameerika riigid, mida hakati nimetama arenevaks (mitte täiesti täpne nimi, kuna kõik maailma riigid arenesid), saavutanud teatud edu. 1960.-1970. aastatel. tööstustoodangu keskmine kasvutempo neis riikides oli ligikaudu 1,5 korda kõrgem kui arenenud riikides. 1970.–1990. arengumaad olid arenenud maailmast ees ka keskmise rahvatulu kasvumäära poolest elaniku kohta.

Samas pole 20. sajandi lõpuks arenemise probleem kaugeltki lahendatud. Aasia, Aafrika ja Ladina-Ameerika riikide kõrged keskmised arengumäärad varjasid selle äärmist ebaühtlust. Mõned arengumaad on saavutanud väga märkimisväärset majanduslikku edu. Näiteks 1970. aastatel. rääkis Brasiilia "majandusimest". Mõnda Aasia riiki, nagu Lõuna-Korea, Taiwan, Singapur, Hongkong, hakati nimetama "draakoniteks", uuteks tööstusriikideks (NIC). Veel 1960. aastatel. Ghana ja Lõuna-Korea toodang elaniku kohta oli sama (230 dollarit). 1990. aastatel. Lõuna-Korea edestas Ghanat enam kui 10 korda, sisenedes kõrge sissetulekuga riikide hulka.

Kuid isegi viimase pooleteise-kahe aastakümne jooksul püsivalt kõrget kasvu näidanud riigid (nagu Hiina, India) jäävad sissetulekult elaniku kohta endiselt 10-15 korda alla arenenud tsooni riikidele. Tekkis rühm riike, mis seisid silmitsi lahendamatute raskustega. 1990. aastatel. sissetuleku kasvu elaniku kohta täheldati vaid kaheksas Sahara-taguse Aafrika riigist 43 riigist; kahes 16-st araabia riigist; 12 riigis 34 Ladina-Ameerika ja Kariibi mere piirkonnas. 70 riigis, kus elab 1 miljard inimest ehk ligi 20% maailma rahvastikust, oli rahvastiku kasv kiirem kui põllumajandus- ja tööstustoodang. Rahvamajanduse kogutoodang elaniku kohta oli neis riikides sajandi lõpuks alla 300 dollari elaniku kohta aastas (see on lävi, millest allpool, nagu on üldtunnustatud, ei ole inimeste füüsiline ellujäämine tagatud) ja see on langustrendis. .

Moderniseerimisraskuste päritolu 1990. aastatel.

Arenguprobleemide lahendamise raskuste põhjused, mis eriti süvenesid sajandi lõpu poole, on väga mitmekesised.

Külma sõja lõpp mängis teatud rolli. NSV Liidu ja USA vastasseisu perioodil käis nende vahel võitlus mõju eest arengumaadele. Püüdes leida uusi liitlasi, viis iga suurriik oma võimaluste piires läbi arenguabiprogramme oma "klientidele". Nad võiksid omakorda kaubelda “doonorriikidega”, ühinedes nende majandusliku mõju orbiidiga, pakkudes sõjaväebaasidele territooriumi endale kõige soodsamatel tingimustel.

Praeguses olukorras on maailma juhtivate riikide huvi partnerite leidmise vastu sõjalistes blokkides vähenenud. Nüüd lähtuvad nad eelkõige majandusliku kasu kaalutlustest. Paljude arengumaade majandusolud on aga ebasoodsad. 1950.–1970. Neist need, kes omasid märkimisväärseid tooraine- ja energiakandjate, eriti nafta, ressursse, said ekspordist tööstusriikidesse märkimisväärseid dividende. Naftahinna tõus, osaliselt ka tooraine hinna tõus pärast viimast Araabia-Iisraeli sõda 1973. aastal näis tagavat naftat tootvatele riikidele pika õitsenguperioodi. Paljudes neist hakati ellu viima suuremahulisi projekte uute kaasaegsete linnade ehitamiseks, uute maade (kõrbed, troopilised metsad) arendamiseks ja kaasaegse tehnoloogiaga varustatud relvajõudude loomiseks. Arenenud riikide pangad andsid nende projektide elluviimiseks hea meelega laenu.

Vahepeal moderniseerimine arenenud riikides, kus infoühiskonna etapis mindi üle kallimate kõrgtehnoloogiliste toodete tootmisele, võeti kasutusele energiasäästlikud ja ressursisäästlikud tehnoloogiad ning arendati naftaväljad Põhjameres. , tõi kaasa tooraine ja energiaressursside hindade languse maailmaturul. Eksporditulude vähenemine põhjustas naftat tootvates riikides võlakriisi, mis oli seotud vajadusega maksta varem saadud laenud väiksema sissetulekuga tagasi. Kuni kolmandik oma rahvatulust hakati kulutama võlgade tasumiseks. Näiteks sellises naftarikkas riigis nagu Saudi Araabia kasvas rahvastikutulu elaniku kohta aastatel 1962–1980 4000 dollarilt 10 000 dollarini. 1990. aastate alguseks. see langes 1968. aasta tasemele, ulatudes umbes 5 tuhande dollarini. Need riigid, sealhulgas ressursside poolest rikkad riigid, kes osalesid sõjalistes konfliktides, sattusid veelgi hullemasse olukorda. Seega oli Iraagi ja Kuveidi arengutase 1990. aastate keskpaigaks sama. tõsteti tagasi 1950. aastate tasemele.

Teine arenguraskuste allikas oli paradoksaalsel kombel mõned selle positiivsed tulemused. Meditsiini edusammud 20. sajandi jooksul tagasid inimeste keskmise eluea pikenemise enam kui kahekordseks (umbes 32-lt 70-le aastalt). Maa kogurahvastik hakkas kasvama väga kiiresti. Sajandi alguses oli see 1,7 miljardit inimest, lõpuks enam kui kolmekordistus, lähenedes 6,0 miljardile.Suurem osa rahvastiku kasvust toimus arengumaades. Tööstusliku põhjaosa riikides kasvas keskmine eluiga järk-järgult ligi pooleteise sajandi jooksul. Samal ajal on sündimus langenud, praegu peetakse enamikus Euroopa peredes normaalseks ühe või kahe lapse saamist. Arengumaades, kus imikusuremus oli väga kõrge, oli kuni viimase ajani tagatud elanikkonna ellujäämine tänu sellele, et valdavas enamuses peredest olid suured pered. Euroopa meditsiini saavutuste tutvustamine ja ühe põlvkonna jooksul toimunud laste suremuse järsk vähenemine ühendati tavapärase kõrge sündimuse (6-8 last pere kohta) säilimisega.

Rahvastiku kiire kasv piiratud ressursibaasiga on muutunud lahendamatute probleemide allikaks. Elatustase langemine, eksistents nälja äärel ja tööpuudus süvendavad kõiki vastuolusid – sotsiaalseid, rahvustevahelisi, religioonidevahelisi. Samas tõrjub sisemine ebastabiilsus välisinvestoreid ja raskendab moderniseerimiseks kapitali kaasamist.

Piiratud sisemised ressursid moderniseerimiseks enamikus “lõuna” riikides määravad vajaduse nende kasutamist rangelt reguleerida, sealhulgas säästa sotsiaalkulusid. See piirab võimalusi luua massilist sotsiaalset baasi moderniseerimispoliitikale ja suurendab pingeid sotsiaalsetes suhetes. See omakorda toob kaasa poliitilise ebastabiilsuse, sagedased režiimivahetused ja julgeolekujõudude, eriti armee, süstemaatilise sekkumise poliitikasse, mis loomulikult ei paku lahendusi sotsiaal-majanduslikele probleemidele.

Välisriikidest ressursside, kapitali, tehnoloogiate kaasamise olulisus, mis on moderniseerimisel oluline tegur, määrab valmisoleku järgida välismaiste „doonorite“, sealhulgas sotsiaalpoliitika, soovitusi selle põhjendamisel. Omal ajal olid režiimid, mis lootsid saada toetust NSV Liidult või Hiinalt, sunnitud kuulutama sotsialistlikku suunitlust ja kasutama oma poliitika õigustamiseks marksistlikku retoorikat. Arenenud demokraatiatelt abi saanud režiimid püüdsid näidata oma pühendumust inimõigustele, sealhulgas sotsiaalsete suhete vallas. Vahepeal katsed järgida nii sotsialistlikke kui ka demokraatlikke retsepte, mis arenesid välja tingimustes, mis olid väga kaugel enamikus “lõunamaade” riikides eksisteerivatest tingimustest, reeglina ei parandanud, vaid halvendasid sotsiaalmajanduslikku olukorda.

KÜSIMUSED JA ÜLESANDED

1. Pidage meeles, millal ja milliste sündmuste ja protsesside tulemusena vabanesid Aasia ja Aafrika riigid koloniaalsõltuvusest.

2. Millised olid endiste kolooniate ja poolkolooniate peamised probleemid? Nimeta edu ja raskused nende riikide arengu ja moderniseerumise teel.

3. Too välja “Lõuna” arengumaade raskuste peamised põhjused ja nende positsioon kaasaegses maailmas.

Avaldame väljapaistva Korea teadlase, Kookmini ülikooli (Soul) dotsendi Andrei Lankovi loengu täisteksti, mis peeti 4. veebruaril 2009 polütehnilises muuseumis projekti "Public Lectures to Polit.ru" raames. .

Loengu tekst

Võib-olla peaks see vestlus algama ühe küsimusega: "Mis on Ida-Aasia?" No näiteks Venemaal suhtutakse sellesse terminisse üsna kummaliselt. Korealased on alati siiralt üllatunud, kui saavad teada, et Venemaa vaatevinklist asub nende riik Kagu-Aasias. See geograafiline avastus paneb nad muigama, sest see on nagu öelda venelasele, et "Venemaa on riik Põhja-Aasias". Korealased ise usuvad, et nende riik asub Kirde-Aasias ja Kagu-Aasia on neist kusagil kaugel, lennukiga on viis tundi. See on Vietnam, Tai jne.

Kuid termin "Ida-Aasia", mida ma siin kasutan, ei ole niivõrd geograafiline, kuivõrd kultuuriline. Ida-Aasia on need riigid, kus kaks tuhat aastat, meie ajastu algusest kuni 19. sajandi lõpuni, oli riigikeeleks, halduskeeleks ja kõrgkultuuriks iidne hiina keel. See tähendab, et ei Koreas, Vietnamis ega Jaapanis (kuigi Jaapanis järgiti seda reeglit vähem rangelt) polnud selline olukord võimalik: ametnik koostab ametliku dokumendi näiteks keisri, kuninga jaoks oma emakeeles. keeles, näiteks korea keeles. See on umbes selline, nagu saadaks nüüd Medvedevile nilbete väljenditega raporti. See tähendab, et ta saab sellest põhimõtteliselt aru, kuid ilmselt on see viimane selle ametniku kirjutatud aruanne. Kõik või peaaegu kogu dokumentide ringlus neis riikides toimus loomulikult iidses hiina keeles. Sealsed koolid polnud tõesti mõeldud oma kirjanduse õppimiseks. Emakeelt eirati tavaliselt kuni 19. sajandi lõpuni (Jaapanis siiski mitte – aga sealgi olid valitsuse dokumendid peamiselt hiinakeelsed). Koolides on põhiline iidse hiina keele, aga ka iidse hiina kirjandusliku ja filosoofilise kaanoni õppimine. Piirkonda iseloomustas hiiglaslik Hiina mõju kõigis eluvaldkondades. Riigiaparaat ja avalikud institutsioonid ehitati Hiina mudeli järgi või vähemalt väliselt kohandati sellise mudeli järgi. Oluline asjaolu on hiina laenude tohutu arv piirkonna keeltes. Piisab, kui öelda, et iidse hiina päritolu sõnad moodustavad tänapäevases vietnami, korea või jaapani ajalehetekstis ligikaudu 70–80% tekstist.

Tänapäeval võetakse siin lähtepunktiks 1945. aastat, kuid katsed seda territooriumi, neid riike moderniseerida, algasid palju varem. Esimene ja väga edukas moderniseerimise näide oli Jaapan. Jaapanist räägime täna aga vähe, sest 1945. aastaks oli Jaapan Ida-Aasiast väga isoleeritud, sellest piirkonnast oli ta suuresti lahkunud. Lisaks leiti 1945. aastaks Jaapanis vastus põhiküsimustele, riik valis oma tee ja on sellest ajast peale seda üsna järjekindlalt järginud. Nii et kõik probleemid, millest me räägime, on seotud ülejäänud piirkonna osariikidega. Neid riike on kolm – Hiina, Korea ja Vietnam. On märkimisväärne, et nad kogesid eranditult poliitilist lõhenemist väga sarnase stsenaariumi järgi. Kõik kolm riiki erinesid peamiselt küsimuses, kuidas moderniseerida – sotsialistlik või kapitalistlik. Just selle probleemi tõttu võitlesid nad enda sees, pidasid pikki ja väga julmi kodusõdu. Peamine küsimus, kordan, oli järgmine: kuidas ehitada moodsat riiki, kuidas viia läbi moderniseerimist.

Siin on üks väga oluline tunnusjoon: tõsiasi on see, et Ida-Aasias pole alates 1940. aastate lõpust olnud erilisi lahkarvamusi lõppeesmärgi osas, kuigi selle saavutamise meetodite osas on olnud tõsiseid lahkarvamusi. Nii Ida-Aasia poliitiline kui ka intellektuaalne eliit neljakümnendate lõpus teadis täpselt, mida neil vaja on. Nad tahtsid kaasaegset industriaalühiskonda. Kui nad mõtlesid sellele Hiinale, sellele Koreale, sellele Vietnamile, mida nad tulevikus näha tahtsid, mõtlesid nad raudteedele, mida mööda kihutavad kiired auruvedurid, hiiglaslikele metallurgiatehastele, mille korstnad paiskavad suitsupilvi pesasse. taevas (millise heameelega nad siis suitsupilvedest kirjutasid, aga siis polnud ökoloogiale veel keegi mõelnud!).

Piirkonna kurioosne joon on fundamentalismi peaaegu täielik puudumine. Kui vaatame Lähis-Ida, Lähis-Ida, siis fundamentalism jäi ja jääb seal mõjukaks. See on sotsiaalse mõtte suund, mis vastab küsimusele "kuidas luua ideaalne ühiskond?" vastab umbes nii: "Me peame võtma iidsed kaanonid ja elama antiikaja ettekirjutuste järgi, nii nagu elasid meie vanaisade vanaisad, taastama selle mineviku võimalikult täpselt ja me kõik oleme õnnelikud." Sellised mõtted eksisteerisid ka Hiinas, kuid alles 19. sajandil ja nende viimased pooldajad, viimased “konfutsianistlik traditsionalistid-fundamentalistid”, pühiti 1920. aastateks poliitiliselt areenilt minema. 1945. aastaks ei uskunud keegi, et piirkonna kõikidele probleemidele on võimalik lahendus leida Konfutsiuse ja Menciuse hoolika uurimisega ning mõne idealiseeritud konfutsianistliku antiigi juurde naasmisega. Selleks ajaks olid kõik nõus, et vaja on ehitada industriaalühiskond, mis oleks enam-vähem samasugune kui läänes ja võib-olla isegi parem. Vaidlus käis sellise ühiskonna ülesehitamise meetodite üle, mitte selle üle, kas seda on üldse vaja ehitada.

1940. aastate keskpaiga Ida-Aasia “Konfutsiaanlik ala” oli aga kurb vaatepilt. 1960. aastate alguses jäi Lõuna-Korea sissetulek elaniku kohta alla Paapua Uus-Guineale ja Nigeeriale ning Vietnam asus siis Sri Lankast väga kaugel. Saate vaadata tabelit SKT elaniku kohta, mis põhineb tuntud Madisoni tabelitel, andmed 1990 dollarites. Näha on, et Jaapani kolooniateks olnud Taiwan ja Korea olid veidi paremas - kuid siiski keerulises - olukorras, kuid Vietnamis ja Hiinas säilis üldiselt eelindustriaalsele ühiskonnale omane SKT tase, milleks Madison hindab 400 dollarit. -450.

SKT elaniku kohta Ida-Aasia riikides

	1940 (või lähim)	1970	1990	2006
Hiina	560	780	1870	6050
Taiwan	1130	2540	9950	19860
Vietnam	600	740	1025	2630
Lõuna-Korea	1600	2170	8700	18350
Jaapan	2870	9710	18800	22460

Agnus Maddisoni arvutused

SKP kasv Ida-Aasias, 1990-2006

	absoluutne	elaniku kohta
Hiina	8,23%	7,33%
Taiwan	5,09%	4,33%
Vietnam	7,31%	5,89%
Lõuna-Korea	5,39%	4,66%
Jaapan	1,31%	1,12%
Lääne-Euroopa	2,08%	1,75%
Maailm laiemalt	3,47%	2,12%

(1990. aasta rahvusvaheline Geary-Khamise dollar), Agnus Maddisoni arvutused

Kui vaadata Hiinat 1940. aastatel, siis märkimisväärsel osal Hiina elanikkonnast polnud aimugi, et tänapäeva maailm eksisteerib. Sel ajal elas 87% Hiina elanikkonnast külades ja märkimisväärne osa talupoegadest elas samamoodi nagu Hiina talupojad Tangi ajastul, rohkem kui tuhat aastat tagasi. Nende jaoks tähendas sõnum revolutsioonist ja kommunistide võidust umbes sellist: “Meil oli Hiinas varem keiser Qingi dünastiast, siis oli segadus ja nüüd on meil uus keiser, tema nimi tundub olevat. olla "esimees Mao" või midagi sellist." Umbes nii tajus märkimisväärne osa Hiina elanikkonnast kõike, mis 1949. aastal juhtus. Kuid mitte need inimesed ei otsustanud riigi saatust, selle määras uus eliit, mis nii Hiinas kui ka teistes piirkonna riikides on alates 19. sajandi lõpust tekkinud tugeva lääne mõju all ja saab tavaliselt lääneliku hariduse. Igal riigil on oma ajalugu, kust tekib uus eliit. Need uued eliidid olid aga üksmeelel, et moderniseerimine on vajalik. Kordan: kõik, kes midagi mõtlesid, tahtsid kiireid auruvedureid ja hiiglaslikke tehaseid.

Valik oli kahe alternatiivse moderniseerimisprojekti vahel, mis mõlemad olid esialgu keskendunud välismaistele mudelitele. Üks on suhteliselt kommunistlik projekt, kuigi oma konkreetses teostuses osutus see Nõukogude või Ida-Euroopa versioonis kommunismist kaugel. Teine on suhteliselt öeldes läänestunud turuliberaaldemokraatlik projekt, milles aga nii liberalism kui ka demokraatia olid kuni 1980. aastate lõpuni praktikas äärmiselt halvad. See tähendab, et katsed neid projekte Ida-Aasia pinnale importida viisid selleni, et tegelikult kasvas seal midagi, mis oli väga-väga erinev algsetest välismaistest prototüüpidest. Kuid see kõik juhtus hiljem ja 1940. aastate lõpus võitlesid näiteks „NSVL-i suguse riigi“ ülesehitamise toetajad meeleheitlikult suhteliselt „USA-suguse riigi“ ülesehitamise toetajatega. Just need kaks riiki olid eeskujuks, millest üldiselt kopeeriti suures osas nii poliitilisi kui majanduslikke institutsioone – kuigi kui neid kopeeriti, hakkasid need kohe muutuma.

Seega toimus esimene lõhenemine 1940. aastate lõpus. Selle tulemusena saame nüüd, arvestades Ida-Aasia moderniseerimise ajalugu, rääkida kahest moderniseerimise lainest. Esiteks on need esimese laine “arengudiktatuurid” ehk riigid, kes valisid algselt selle väidetavalt liberaalse ja demokraatliku, kuid tegelikult turukapitalistliku arengutee (peame aga meeles pidama, et see polnud sugugi puhas turukapitalism, oli seal piisavalt dirigismi). Need riigid on loomulikult Taiwan ja Lõuna-Korea. Lõuna-Vietnam kuulub osaliselt sinna, aga Lõuna-Vietnam ei tulnud midagi välja, seal läks kõik viltu. Samal ajal läksid Mandri-Hiina, Põhja-Vietnam ja Põhja-Korea Nõukogude teed ja püüdsid ehitada sotsialistlikku ühiskonda Lenini-Stalini retseptide järgi, kuigi ka seal ei läinud asjad päris nii, nagu sooviti.

Esimene laine on autoritaarsed diktatuurid, need on režiimid, mida võib nimetada "arengudiktatuurideks". Taiwan ja Lõuna-Korea. Nende majanduskasv algab viiekümnendate ja kuuekümnendate aastate vahetusel ning 1960. aastate keskpaigaks jõuavad nad täiesti pöörase majanduskasvu perioodi. Siis juhivad nad maailmas majanduskasvu määrasid. 1980. aastate lõpuks jõuti mõõdukalt arenenud riikide tasemele ja siis toimusid seal poliitilised reformid, muutus poliitiline struktuur. Autoritaarsed režiimid Soulis ja Taipeis kukutatakse, misjärel need riigid muutuvad poliitiliseks demokraatiaks. See juhtub umbes 1990. aastal.

Kümmekond aastat varem, kaheksakümnendate alguses, tegid riigid, kes esimest korda järgisid kommunistlikku teed, aga 180-kraadise pöörde – esmalt, 1980. aasta paiku, teeb selle pöörde Mandri-Hiina, millele järgnes väikese hilinemisega – Vietnam. Säilitades kommunistlikku retoorikat stabiilsuse säilitamiseks või võimu legitimeerimiseks, hakkavad need riigid üles ehitama turukapitalistlikku majandust. Selle ehitamine on isegi edukam kui esimese laine arengudiktatuurid. Samas paradoksaalsel kombel mõtlevad nad kogu oma näiliselt vasakpoolsele retoorikale vaatamata palju vähem sotsiaalse võrdõiguslikkuse teemadele kui esimese laine “arengudiktatuuridele”. See tähendab, et see on tõesti palju karmim kapitalism, kuigi mässitud nii punasesse lipukirja, mida keegi pole pikka aega tõsiselt võtnud.

Seega võime öelda, et Ida-Aasia moderniseerimisel oli kaks etappi, kaks lõikuvat ja kattuvat lainet: esimene laine umbes 1950–1990 ja teine ​​umbes 1980–2010 ning seega arvan, et neid võib olla rohkemgi. kui üks kümnend ees.

Alustame vestlust autoritaarsete moderniseerijate esimese lainega. Nii Lõuna-Korea kui ka Taiwan on piirkonna standardite järgi väikesed riigid. Nüüd on Lõuna-Korea rahvaarv 50 miljonit inimest – see pole midagi võrreldes Hiinaga, kus rahvaarv on ligikaudu 1 miljard 350 miljonit. Taiwani elanikkond on samuti veidi üle 20 miljoni inimese. Need on väikesed riigid ja iseseisvumise ajal üsna vaesed. See tähendab, et tol ajal olid need riigid, mis olid Hiinast edukamad, kuid arenenud maailma standardite järgi siiski väga vaesed. Viiekümnendatel ja kuuekümnendatel seal võimul olnud inimeste jaoks oli ülesanne umbes selline: me peame looma kõik tühjast. Fakt on see, et neil riikidel praktiliselt puudusid loodusvarad. Näiteks Lõuna-Koreas on väike kogus madala kvaliteediga kivisütt, molübdeeni, mis ammendati enne majandusmurde algust – ja see on üldiselt kõik. Taiwanis on asjad paljuski samad. Kuidas saavutada stabiilne majanduskasv riigis, mis on täiesti loodusvaradeta, ülivaeses ja kus pole piisavalt haritud inimesi? Sealne algharidus oli väga hea, kuna jaapanlased investeerisid sellesse aktiivselt algharidus nii Koreas kui Taiwanis, kuid seal oli katastroofiline puudus kõrgharidusega inimestest – inseneridest, arstidest, tehnilistest spetsialistidest. Nendes tingimustes tehti ainuvõimalik otsus, mida hiljem kopeerisid nii Vietnam kui ka Mandri-Hiina – rõhk pandi odavale ja kvaliteetsele tööjõule.

Taiwani ja Korea juhtkonna loogika 1950-70ndatel oli umbes selline: "Kuna meie riigis pole midagi, tehkem riigist hiiglaslik tehas. Lõppude lõpuks on meil riigis üks ressurss – tööjõud, ja saavutame maksimumi, kasutades seda meie ainsat ressurssi. Toorainet ja tehnoloogiaid imporditi välismaalt. Töödeldi toorainet, valmistati neist välismaiste tehnoloogiate abil valmistooteid ning seejärel saadeti valmistoodang ekspordiks. Majandusliku läbimurde aluseks oli ekspordile orienteeritud majandus.

Märkimisväärset rolli mängis ka Ameerika toetus. Külma sõja ajal oli selle piirkonna stabiilsus Washingtoni jaoks väga oluline, nii et nad andsid üsna palju raha nii kingituste, toetustena kui ka laenudena.

Selles arengujärgus oli arengudiktatuuridel üks väga oluline eelis: Ida-Aasias valitsev traditsiooniliselt kõrge töökultuur. Loomulikult ei ole see geneetika, vaid kultuur, mis on kujunenud tuhandete aastate jooksul, see on selle piirkonna traditsioonilise põllumajanduse iseärasuste tulemus.

Majanduslikust vaatenurgast on konfutsianistlik tsivilisatsioon põllumajanduslik tsivilisatsioon, riisitsivilisatsioon. Hiina on riisipõldude impeerium. Tuleb arvestada, et riis on spetsiifiline kultuur. Venemaal, rukki- ja nisumaal, oli traditsiooniline talupere isemajandav üksus, see nõudis hiiglaslikke jõupingutusi, avariitööd lõikusajal, kuid ülejäänud aja sai puhata. Kaug-Idas ei saanud üks pere riisikasvatuse tingimustes üldse midagi teha. Stabiilsete saakide tagamiseks oli vaja esmalt luua niisutussüsteem. Üleujutatud riisi kasvatamiseks vajate hoolikalt tasandatud põldu, reservuaari, kuhu tuleb vesi õigel ajal tarnida, ja seejärel ideaalsetel agrotehnilistel aegadel peate avama klapid ja laskma vett suurele põldude süsteemile, mis on nendega ühendatud. muud keerulisel viisil, kanalite kaudu suheldes. Kõik see tuli organiseerida: leppida kokku, kuidas seda vett reservuaari varustada, kuidas ja millal vett välja lasta. Lisaks tuleb seda kõike teha kiiresti ja selgelt. Vähemalt küla mastaabis, kuid sageli hõlmas selline süsteem palju suuremaid alasid. Riisi istutamine pole Ida-Euroopa külvaja, kes kõnnib üle oma põllu ja puistab vilja, see on istikute istutamine. Riisi võib külvata teraviljana, kuid seemikute istutamisel on saagikus märgatavalt suurem. Töö käib põlvini soos lägas, õhutemperatuur on 25-30 kraadi ning väiksed põõsad tuleb võimalikult kiiresti käsitsi maha istutada. Nüüd üritatakse seda teha masinaga, aga masin ei tea, kuidas seda teha, sada talupoega teevad seda paremini. Oluline tegur on seal viimased viisteistsada aastat püsinud suur asustustihedus. Seda tihedust saab säilitada ainult riisi kasvatamisel, sest hektari kalorite arvu poolest on riis kõige tõhusam põllumajanduslik teravilja. See tähendab, et valikut pole. Selleks, et Vaikse ookeani rannikul oleks 300 või 400 miljonit inimest ja kui palju inimesi seal traditsioonilise ajastu lõpus elas, tuleb neid riisiga toita. Miski muu neid ei toida. Muide, liha Ida-Aasias lihtsad inimesed ei söönud üldse või sõi väga harva. Sealiha - suurtel pühadel ja veiseliha - ainult rikastele ja isegi mitte kõikjal. Kariloomi on raske kasvatada, neid on vähe, nad nõuavad palju hoolt ja söövad rohtu, mille asemel võiks midagi toitvamat kasvatada. Seetõttu oli kariloomad seal tõmbejõud, selle lõikamine on nagu täiesti töökorras traktori vanarauaks saatmine.

Teatavasti nõudis Euroopas ja Ameerikas kapitalismi arengu algfaasis palju vaeva eilsete talupoegade ümberõpetamiseks, nende õpetamiseks töötama vastavalt tööstusliku tootmise uutele nõuetele, töötama kellast kellani. , järgides rangelt distsipliini, rühmades. Ida-Aasias ei tulnud kõne allagi talurahva ümbertegemine, see küsimus lahendati seal poolteist tuhat aastat tagasi. Täpselt sellele panus tehtigi: algul Koreas ja Taiwanis, hiljem kogu piirkonnas.

Ei tasu arvata, et Taiwani ja Korea strateegiad olid identsed. Neil oli teatud erinevusi, kuid neid ühendas sõltuvus tööjõuressurssidest ja keskendumine ekspordile orienteeritud tööstuse arendamisele. On oluline, et need riigid jäid sel hetkel valdavalt talupoegadeks, kolmveerand elanikkonnast elas endiselt maal. Ja see tööjõureserv, madala kvalifikatsiooniga, kuid sotsiaalselt valmis uutes tingimustes töötama, mängis nii Koreas kui Taiwanis suurt otsustavat rolli.

Nagu juba mainitud, olid teatud erinevused: Taiwani lähenemine oli pigem klassikaline turg ja Lõuna-Koreas oli võimul endine Jaapani ohvitser Ban Chung-hee. Ta sai oma õppetunnid poliitilise kirjaoskuse vallas 1930. aastatel Jaapani sõjaväes teenitud aastate jooksul. Talle avaldas muljet tolleaegne Jaapani impeeriumi majandusmudel – dirigismiga, tugeva valitsuse sekkumisega, suurte muredega. Kui Taiwanis andsid nad turule suurema vabaduse, siis Lõuna-Koreas määrati inimesed oligarhideks ning riik investeeris otseselt ja kaudselt väidetavalt “era” riiklikesse projektidesse. Nüüd on Lõuna-Koreas võimas autotööstus, laevaehitus, nüüd on riik vette lastud laevade tonnaažilt maailmas esimesel või teisel kohal (ja autode poolest on Lõuna-Korea maailmas viiendal-kuuendal kohal). Taiwanis pole midagi sellist. Neid tohutuid alginvesteeringuid nõudvaid tööstusharusid oleks suhteliselt väikeses riigis ilma valitsuse otsese abita ja toetuseta väga raske käivitada. Koreas oli selline toetus, kuid mitte Taiwanis.

Nii Lõuna-Koreas kui Taiwanis pandi esimesel etapil ehk kuuekümnendatel rõhk peamiselt kergetööstusele: rõivad, kangad; nad valmistasid kostüüme, parukaid ja pehme mänguasja. Need on tööstused, kus saab kasutada lihttööjõudu: külatüdrukud tuleksid ja töötaksid kolme kausitäie riisi eest 14 tundi. Meie (ja nende tütretütarde) jaoks kõlab see hirmutavalt, kuid enamik tüdrukuid olid õnnelikud (muidugi mitte kõik, mitte kõik): neil oli siseruumides töötades kolm kaussitäit maitsvat valget riisi, kus oli küte. Külla jäänud sõbrad kadestasid neid. Kuigi pilti pole vaja idealiseerida, olid sellel ka oma varjuküljed, aga sellest hiljem.

Näiteks 1965. aastal moodustasid 40% kogu Korea ekspordist rõivad ja tekstiilid. Sama pilt on Taiwanis. 1970. aastatel toimub nihe, kapital, kogemused, infrastruktuur ja vastavalt võimalus tegeleda rasketööstusega.

Kui rääkida Lõuna-Koreast, siis kuuekümnendate alguses lendas president Park Lääne-Saksamaale ja nägi esiteks sealseid kiirteid ja teiseks, et Saksamaal on mäed rohelised. Kes Lõuna-Koreas käinud, teab, et see on riik, kus kõik on metsaga kaetud. Seal, kus inimesed ei ela ja kus nad ei künna maad, on mets. Vähesed teavad aga, et see ei olnud alati nii, et see mets on uus, see on istutatud kuuekümnendatel-seitsmekümnendatel ja enne kui seal metsa ei olnud, olid lagedad mäed, nagu praegu Põhja-Koreas. Nii tuli kuuekümnendate alguses Park Chung Hee ja ütles, et istutame siia puid ja rajame muidugi kiirteid – tulevase tööstus-Korea transpordi infrastruktuuriks.

Ja Lõuna-Korea režiim oli sel ajal muidugi diktaatorlik, aga pehme, opositsioon veidi kriuksus, võib-olla tehakse pealinnas vahel marssi, seal ilmus mingi pahatahtlikult valitsusvastane ajaleht, noh, raadiojaam, võib-olla isegi, aga mitte televisioon. Nii hakkas opositsioon siis rääkima, et meie valitsus on hulluks läinud, raisates inimeste raha, meie riigis on pealinnas 30 tuhat autot, kogu riigis 100 tuhat. No miks meil on vaja kiirteid ehitada, kes nendega sõidab, härjakärud? Nüüd on selgunud, et valitsusel oli õigus.

Samal ajal algab riigi kulul uue taristu ehitamine. 1960. aastate lõpus ehitati Aasia üks suuremaid Pohangi raua- ja terasetehaseid, mille jaoks Maailmapank raha ei andnud, öeldes, et metallurgiatehase ehitamine lootusetult mahajäänud Lõuna-Koreasse on hullus ja hasart. . Nüüd üks maailma juhtivaid mustmetallurgia alal. Kui poleks Pohangi tehast, poleks ka Korea autotööstust ega Korea laevaehitust.

See on nii hea, õnnistatud pilt. Kuid see pole nii; tegelikult oli kõik väga keeruline. Ja opositsiooniliidrid langesid juhuslikult väikestest küngastest millegipärast surma ja streigid purustati seal kohutava jõuga ja inimõigused olid halvad. Need olid diktatuurid. Võrreldes nende naabritega, võrreldes sellega, mida Mao ja Kim Il Sung nendel aastatel tegid, oli see leebuse ja humanismi kehastus. Kuid tavapäraste standardite järgi oli see diktatuur. Veelgi enam, juba idee odava tööjõu kasutamisest nägi ette töölisliikumise väga tseremooniavaba mahasurumise. See tähendab, et loodi valitsusmeelsed ametiühingud, mis, nagu me nõukogude ajal täiesti õigustatult ütleksime, "juhtisid töölisklassi tähelepanu kiireloomulistelt ülesannetelt kõrvale" ja algas halastamatu võitlus töötajate igasuguste loomiskatsete vastu. tõelisi ametiühinguid ja kaitsta oma huve. Oli üsna Sergei Mihhalkovi moodi lähenemine: “Pigistad rusika südames, // Lähed tõstmist nõudma, // Tõstad punase lipu, // Sandarmid haaravad, peksavad, // Sa saad uurige, kus vangla asub." See tähendab, et see on ka osa autoritaarse moderniseerimise paketist.

Ja nüüd, kui Taiwanis ja eriti Koreas nad oma lähiminevikule mõtlevad, on meie ja nende vahel, sisevaatlejate ja välisvaatlejate vahel märgatav vastuolu. Me vaatame väljastpoolt ja meile tundub, kui suurepärane see nende jaoks oli. Seevastu korealased või taiwanlased ise suhtuvad oma lähiminevikku palju ambivalentsemalt. Minu jaoks on huvitav jälgida Venemaa ja Lõuna-Korea intellektuaalide omavahelist suhtlust. On Lõuna-Korea intellektuaale, kes nooruses käisid põrandaalustes ringides, õppisid Marxi (või isegi Kim Il Sungi), kes lugesid illegaalselt M. Gorki romaani “Ema” (see oli selline põrandaalune hitt, ilmus illegaalselt 80ndatel nad lugesid aktiivselt ), õpetas keelatud Majakovskit pähe. Vastupidi, venelased, kes imetlesid sel ajal Lõuna-Korea majandusstatistikat, "Aasia tiigrite" kasvutempot - noh, nad sõimasid Sofia Vlasjevnat, lugesid Solženitsõnit, kuulasid "hääli". Ja mõlemad pooled on kokkupuutel üllatunud. Lõunakorealased on üllatunud nähes, et vene intellektuaalid ei tunne romaani “Ema” vastu vähimatki vaimustust, et neil puudub ka sümpaatia kangelaslike ründajate vastu ning vene intellektuaalid on üllatunud, kui näevad, kuidas nende korealasest vestluskaaslased teevad grimasse. nimi Park Chung-hee . Sest olulisele osale Lõuna-Korea elanikkonnast, eelkõige noorema ja keskealise intelligentsi jaoks pole Park Chung Hee mitte niivõrd riigi päästja ja majandusime isa, vaid pigem demokraatia timukas ja mees. kes lükkas kaua edasi imeliste, uute vabade päevade algust.

Tõsi, nende “arengudiktatuuridega” juhtus huvitav lugu. Fakt on see, et iga tõeliselt edukas "arengudiktatuur" sooritab aeglase poliitilise enesetapu (kui see muidugi on edukas ja saavutab oma peamise eesmärgi - just selle arengu). Sest majandusarengu edenedes tekib paratamatult keskklass. Haridustase paratamatult tõuseb. Varem või hiljem tekivad ühiskonnas jõud, kes pole sugugi valmis nõustuma autoritaarse juhtimisstiiliga; On inimesi, kes tahavad osaleda poliitilises elus, keda ärritab primitiivne ja võlts ametlik propaganda, ja inimesi, kes ei mäleta mitukümmend aastat tagasi valitsenud kaost ja vaesust. Nii Taiwanis kui ka Lõuna-Koreas juhtus see kaheksakümnendatel peaaegu samaaegselt. Suhteliselt võtsid kahekümnendatel ja kolmekümnendatel sündinud inimesed omaks Parki diktatuuri Koreas, Chiang Kai-sheki ja tema poja-järglase Chiang Chiang-kuo diktatuuriga Taiwanis (on uudishimulik, et Taiwani majandusime isa oli Moskva lähedal asuva kolhoosi esimees ja seejärel laiaulatuslik tiraaž Uralmashis "Ta juhtis ja tema naine oli venelane, ta suri mitte nii kaua aega tagasi, see on Jiang Jian-guo huvitav elulugu). Niisiis võtsid kahekümnendatel ja kolmekümnendatel sündinud inimesed need režiimid omaks, nähes selgelt nii nende valesid kui ka valesid. Sest nad mäletasid, mis on tõeline nälg ja mis on tõeline kaos. Kuid viiekümnendatel ja eriti kuuekümnendatel sündinud inimesed ei suutnud enam aktsepteerida neid autoritaarseid režiime. Lood näljas keedetud männikoore maitsest, lood Lõuna-Korea linnade tänavatel sõitvatest Põhja-Korea tankidest, lood paanilisest evakueerimisest läbi Taiwani väina olid nende jaoks omamoodi isajutud, juba igavad. Ja nemad, kes kasvasid üles kiire kasvu aastatel, tajuvad seda uut elu, teatud sissetuleku- ja mugavustasemega elu juba normaalsena. Rekordiline majanduskasv tundus neile loomuliku seisundina. Nende jaoks ei piisanud korrast tänavatel ja tassist riisi lihaga. Nad tahtsid enamat, sealhulgas kodanikuvabadusi ja poliitilisi õigusi. Ja aus ajakirjandus. Ja palju muud.

Seetõttu arenes 80ndatel nii Taiwanis kui Koreas välja demokratiseerimisliikumine. Liikumise aluseks on uus keskklass, selle noor osa ja õpilased ehk täpselt need inimesed, kellest just rääkisin. Kaheksakümnendate lõpuks võidab see ja seal toimuvad poliitilised reformid. Autoritaarsed režiimid lahkuvad võimult, need riigid on muutumas klassikalisteks liberaalseteks demokraatiateks. Noh, see tundub täielik võit, täielik edu. Kõik on hästi, kõik on imeline. Ja praegu näevad need kaks koera, kaks väikest Ida-Aasia taksi, et mängu on tulnud uued jõud, et elevandid ja jõehobud on juba hakanud siin ringi jooksma, see tähendab Hiina ja Vietnam.

Ma ei räägi ajapuudusel palju sellest, mis juhtus Hiinas aastatel 1949–1976. Sarnased asjad juhtusid siis Põhja-Koreas ja Vietnamis, mille me tavaliselt kuidagi sellest nimekirjast välja jätame, kuid asjata – Põhja-Vietnam oli mitmes mõttes väga sarnane režiim Mao diktatuuriga Hiinas. Seal hakati ehitama seda, mis neile näis nõukogude mudelina, nad hakkasid aktiivselt kasutama näiliselt nõukogude mudeleid, kuid eemaldusid kiiresti nendest mudelitest, sealhulgas seetõttu, et isegi seltsimees Stalin ei tundunud neile piisavalt radikaalne. Sellel olid ka kohaliku ideoloogilise eripäraga seotud põhjused. Süsteemi, mida ma kirjeldasin, iseloomustab ühelt poolt riigi teatud jumalikustamine ja teiselt poolt tugevad egalitaarsed egalitaarsed tendentsid. Selle tulemusena ei taandunud näiteks kollektiviseerimine Koreas ja Põhja-Vietnamis mitte ainult põhipõldude kollektiviseerimisele, vaid ka majapidamiskruntide peaaegu täielikule hävitamisele. Näiteks Hiinas viidi 50ndate lõpus "rahvakommuunide" loomise ajal talupoegade majadest ära isegi köögiriistad, olles otsustanud, et talupojad ei saa ega tohi kodus süüa teha, et nad peavad sööma avalikes sööklates. . Kõik annetati avalikku fondi ja siis anti sealt mingisugunegi toit välja. No siis lõppes kõik üldiselt “kultuurirevolutsiooni” ja punakaartlaste hullusega. Kõik need üritused on iseenesest huvitavad, väga huvitavad, ma ise olen nendega peamiselt seotud, aga praegu pole lihtsalt aega neist rääkida. Ajaloolisest vaatenurgast osutus see tupiktee. On oluline, et 1970. aastate lõpuks oli olukord seal muutumas. Muidugi oli seal pöördepunktiks Mao Zedongi surm 1976. aastal, kuigi mõned trendid hakkasid jõudu koguma ka varem.

Kui me rääkisime Ida-Aasia kommunistidest, siis oli vaja mainida nende üht väga huvitavat omadust. Kommunism Ida-Aasias hakkas levima alles 1920. aasta paiku ja oli algusest peale suuresti natsionalistlik doktriin. Oma elu viimastel aastatel ütles Kim Il Sung enda kohta, et ma pole mitte ainult kommunist, vaid ka natsionalist. Ühtegi suurt saladust ta sel moel ei avaldanud. See oli kõik ja oli kõigile hästi teada (ka Moskvas, Vana väljak). Ida-Aasia kommunism oli tõepoolest väga erinev Euroopa kommunismist – ka selles osas. Läänes, Euroopas või Venemaal astuti kommunistlikku parteisse eelkõige seetõttu, et nad tundsid muret sotsiaalsete probleemide pärast, mõtlesid sotsiaalsele ebavõrdsusele. Üks 1925. aasta prantsuse kommunist arvas suhteliselt: "Nüüd tõrjume välja vabrikuomanikud ja muud rentijad ning vabastame kannatava töölisklassi." No sama asja mõtles 1910. aasta paiku ka Vene sotsiaaldemokraat. See tähendab, et peamine motivatsioon on sotsiaalne motivatsioon. Ja kahekümnendatel ja kolmekümnendatel Ida-Aasias oli olukord paljuski erinev: seal tajuti kommunismi kui võimalust lahendada rahvusriiklikke probleeme, kui järjekordset moderniseerimisstrateegiat, kui võimalust ehitada üles tõhus ja võimas rahvusriik. Kommunistlikku parteisse astuti mitte ainult sellepärast, et nad nägid ühiskonna siseprobleeme ja sotsiaalseid vastuolusid, vaid ka seetõttu, et nad uskusid, et kommunism selle nõukogude versioonis on tee nende rahvuse ja riigi probleemide kiirendatud lahenduseni. “Stalini viieaastased plaanid”, NSV Liidu kiirendatud industrialiseerimine – see kõik jättis mulje. Lisaks ohustas klassikalist liberaalset mudelit sel ajal selle seos imperialismi, kolonialismi ja äärmuslikul kujul isegi sotsiaaldarvinismiga. Ja siin on kommunism oma võimsa antiimperialistliku paatosega, lubadustega kiireks moderniseerimiseks võimalikult lühikese aja jooksul, lubadustega muutuda ultramodernseks riigiks.

Niisiis said Ho Chi Minh, Kim Il Sung, Mao Zedong ja sajad tuhanded teised inimesed kommunistideks mitte ainult selleks, et anda maad talupojale, vaid ka sellepärast, et nad uskusid: kommunism on viis lahendada rahvusprobleeme Hiina või Vietnam. . Kahekümnendate aastate noored Hiina kommunistid ei vajanud niivõrd "maailma ilma Hiina ja Lätita", kuivõrd "maailma, kus on tugev Hiina ratsionaalse, võimsa ja moderniseeritud majandusega". Sellist lähenemist kommunistlikule ideoloogiale väljendas kõige paremini Hiina arengudiktatuuri isa Deng Xiaoping. Ta ütles kuulsalt: "Pole tähtis, mis värvi kass on, vaid oluline on see, kuidas ta hiiri püüab." Ta ütles seda juba ammu, kuuekümnendate alguses. Ja neile, kellele sellised metafoorid ei meeldi, ütles ta, tsiteerides kuulsat marksistlikku teesi, et "praktika on tõe peamine kriteerium". See on pragmaatiline lähenemine.

Seetõttu, kui seitsmekümnendatel sai neile inimestele lõpuks selgeks, et – vastupidiselt nende esialgsetele ootustele – vana, stalinistlik-maoistlik mudel ei tööta, või täpsemalt, töötas halvasti, hüljati see kõikjal (v.a Põhja-Korea) , ja mahajäetud ilma suuremate piinadeta. Esmalt avastasid Hiina, hiljem Vietnam, et nad on üha enam maha jäänud oma naabritest, kes algselt kapitalistliku valiku tegid. Siiski ei tasu arvata, et olukord oli täiesti katastroofiline. Omal ajal mõjutas Maodzeduni-vastane propaganda Nõukogude Liidus suuresti meie kuvandit Hiinast. Tegelikult koges Hiina Mao ajal märkimisväärset majanduskasvu. Jah, nullimised toimusid, 60ndate alguses toimus tohutu nullimine, katastroofilise "suure hüppe" perioodil, "kultuurirevolutsiooni" ajal oli SKP märgatav langus, kuid üldiselt oli see majanduskasvu periood. . Lisaks massiharidus, tervishoid ja tuumarelv loodud. See kasv oli aga ebapiisav, eriti kui seda mõõdetakse elaniku kohta. See tähendab, et majandus kasvas, kuid see kasvas aeglasemalt kui Taiwani ja Lõuna-Korea majandus. Ja Hiina juhtkond sai sellest aru.

Seitsmekümnendate lõpus, kui Mao Zedongi surm ja tema siseringi eemaldamine muutis poliitilise stseeni reformide jaoks puhtaks, alustas Hiina juhtkond just neid reforme.

Väga sageli räägitakse praegu Venemaal vajadusest uurida Ida-Aasia kogemusi, sageli öeldakse, et kahju, et Gorbatšov Hiina eeskuju ei järginud. Ma arvan, et mitmel põhjusel ei saanud ta seda eeskuju järgida. Siin on üks põhjusi. Kui me vaatame, kuidas reformid Hiinas ja Vietnamis arenesid, siis näeme, et need algasid põllumajandusest, rahvakommuunide, selliste hüperkolhooside (“hüper” mitte selles mõttes, et nad olid suured, vaid selles mõttes) lagunemisest. et sealne sotsialiseerumise ja riikliku kontrolli tase oli Valdai mägede mõõdupuu järgi täiesti mõeldamatu). Seitsmekümnendate lõpus ja kaheksakümnendate alguses võeti kasutusele perelepingute süsteem, st taluperedele anti võimalus luua oma põllumajandustootmine. Tegelikult saadi kaheksakümnendate keskpaigaks Hiina rahva kommuunid laiali. Algas põllumajandusliku tootmise kiire kasv. 1980. aastal tootis Hiina elaniku kohta keskmiselt 289 kg teravilja ja 4 kg liha aastas. 1999. aastal toodeti teravilja 406 kg, lihatoodangut - 47,5 kg.

See sai alguse agraarreformidest, mis olid võimalikud nii seetõttu, et suurem osa elanikkonnast olid talupojad, kui ka seetõttu, et need talupojad veetsid vaid paarkümmend aastat kommuunides ja mäletasid, mis on individuaalne talupidamine. Pärast seda algas kogu 1980. aastate vältel Hiina majanduse hiiliv erastamine: lubati väikeste eraettevõtete loomist, seejärel kaotati nende suuruse piirangud, seejärel kaotati järk-järgult riiklike hindade roll ja kehtestati topelthindade süsteem. mitut tüüpi kaubad jäid kehtima pikka aega. On ametlikud hinnad ja on turuhinnad. Järk-järgult väheneb nende kaupade nimekiri, millele mõlemad hinnad kehtivad, ning üheksakümnendate alguseks toimus täielik üleminek vabaturu hinnakujundusele ning umbes siis algasid katsed korporatsiooniga. See suundumus jätkub ja praegu moodustavad eraettevõtted erinevate hinnangute kohaselt 50–75% Hiina SKTst.

Samal ajal jääb ametlik ideoloogia poliitilise stabiilsuse säilitamise huvides formaalselt samaks. Vaadake tabeleid, näete, kuidas Hiina ja Vietnami SKT on pärast reformide algust kasvanud alates 1990. aastast. Võrrelge seda Lääne-Euroopa või globaalse tasemega.

Kuidas on lood esimese laine “arengudiktatuuridega”, millest kaheksakümnendate lõpus ei saanud mitte diktatuurid, vaid mõõdukalt arenenud turumajanduse ja demokraatliku poliitilise süsteemiga riigid? Nende kasvumäärad on märgatavalt langemas, kuid jäävad siiski väga korralikuks nii globaalsete standardite kui ka sarnase majandusarenguga riikide standardite järgi.

Niisiis otsustavad Hiina võimud, et poliitilise stabiilsuse säilitamiseks on vaja jätta enam-vähem muutmata vana ideoloogiline ja poliitiline keskkond, mis kujunes neljakümnendatel ja viiekümnendatel. Selle tulemusena saame Hiinas paradoksaalse olukorra, kus kommunistliku partei juhtimisel ehitatakse turukapitalistlikku majandust ning kommunistlik partei kasutab kohati ideoloogilisi klišeesid 1925. aasta ajalehe Pravda stiilis. Teisalt nihkub reaalne riigiideoloogia, niivõrd kui see üldse olemas on, tasapisi rahvusluse poole. Nüüd on mõõduka (Ida-Aasia standardite järgi) statistilise natsionalismi kasutamine nii Hiina kui ka Vietnami ideoloogilise joone oluline osa.

Hoolimata kommunistlike loosungite formaalsest kasutamisest näeme nendes riikides, eriti Hiinas, suurt varanduslikku ebavõrdsust. Palju kõrgem kui see, mis kunagi eksisteeris Taiwanis ja Lõuna-Koreas. Näiteks Gini koefitsient, kui arvutada sissetulekute järgi, on Hiinas 45. See on väga kõrge tase. Võrdluseks: kui Gini koefitsient on alla 30, on see väga kõrge sotsiaalse võrdsuse tase, need on sellised riigid nagu Norra ja Tšehhoslovakkia. Kui 30 kuni 40, siis on see märgatav ebavõrdsus. Tase üle 40 on juba äärmine ebavõrdsus, Indoneesia või Aafrika. Nii et Hiinas on Gini koefitsient praegu 45 ja Lõuna-Koreas “majandusime” ajal oli Gini koefitsient kuskil 27-29 ja on nüüd tõusnud 31-ni.

See suhteline võrdsus oli paljuski esimese laine “arengudiktatuuri” täiesti teadliku poliitika tulemus, sest nende juhid kogesid kommunistlikku revolutsiooni ja mõistsid suurepäraselt, et see ei juhtunud Moskva Kominterni agitaatorite tõttu. Nad mõistsid suurepäraselt, et sotsiaalne ebavõrdsus on plahvatuslik, kontrollisid ja piirasid seda. Kuid Hiinas praegu sellist hirmu pole. Sellest tulenevalt on meil väga suur sotsiaalne ebavõrdsus.

Oluline on, et piirkonna riigid mõjutasid üksteist tugevalt. Hiina kopeeris oma arengustrateegias Taiwani ja Lõuna-Koread ning tegi seda meelega. Seitsmekümnendate lõpus peeti Pekingis arvukalt kohtumisi. Nad uurisid aktiivselt Taiwani ja Lõuna-Korea majanduskogemuse salastatud materjale, see tähendab, et Hiina kõrged ametnikud lugesid väga hoolikalt aruandeid, mis ei olnud mõeldud laialdaseks levitamiseks, kuid olid väga entusiastlikud sellel ajal Taiwanis ja Lõuna-Koreas toimuvast. See tähendab, et nende riikide kogemuste mõju oli selge.

Vietnamis oli olukord veidi erinev. Vietnamil on Hiinaga kehvad suhted olnud alates 1970. aastate keskpaigast ja see oli suuresti orienteeritud Nõukogude Liidule. Alates 1985. aastast algasid aga Nõukogude Liidus teatud muutused. Ja see vabastas ühelt poolt Vietnami reformijate käed ja teisalt hakati Vietnamis mõtlema, mida teha, kui Nõukogude abi järsku samas mahus ei voola.

Peab ütlema, et neil päevil, mil Nõukogude abi tuli suurtes kogustes, oli olukord Vietnamis väga raske. Ametlikult tunnistatakse, et kaheksakümnendate keskel oli riigis saatuslik nälg. Külastasin hiljuti Hanois täiesti imelist näitust. Näitus kannab nime "Vietnam kaardisüsteemi ajal". Ja näitus on kõige huvitavam. Sest seal räägitakse täiesti imelisi lugusid, seal näidatakse ratsiooninorme, näidatakse tellimistabelit, plätud sandaale, jalgrataste varuosade kaarte. Ühel neist sandaalidest on kaasas lugu nende omanikult, politseiuurijalt. Tal oli kaartide järgi õigus sandaalidele. Ta ei vajanud neid, aga kuidas ta ei saanud neid võtta, kui nad neid annavad? Ta võttis selle kätte ja otsustas need maha müüa – aga kuidas? Erakondlik kuuluvus ja staatus ei võimalda. Siis võttis ta need kaasa, kui läks ärireisile Hanoist Huesse (mis on päris kaugel, seitsesada kilomeetrit). Hue'is müüs ta plastikust sandaale ja kasutas saadud tulu Hanoisse lennupileti ostmiseks!

Hiinas, muide, oleks selline näitus võimatu. Üldiselt võib Vietnami kohta öelda nii: nii vaba diktatuuri pole ma oma elus näinud. Hiinas tunned: seal on palju politseid, Pekingi kesklinnas vaatavad tsiviilriietes inimesed üldiselt iga kümne meetri järel üksteisele otsa ja taevasse. Kuid Vietnamis pole midagi sellist. Vietnamis saavad nad esimest korda kohtunud välismaalasega vesteldes võimud luudeni kanda, seal on kõik väga pingevaba. Aga see on arusaadav. Vietnami võimudel on väga võimas ideoloogiline ja psühholoogiline ressurss, mida Hiina võimudel ei ole. See on rahvusliku uhkuse allikas. Nemad on võitjad! Nad on viimase sajandi jooksul löönud rusikaga näkku peaaegu kõigile suurriikidele! Ja võimul on kindralid, kes olid Dien Bien Phu leitnandid ja Teti pealetungi ajal kolonelleitnandid. No võib-olla ei ole nad enam võimul, aga need on näiteks hiljuti pensionile läinud kindralid ja ministrid. See tähendab, et inimesed mäletavad võite prantslaste, ameeriklaste ja hiinlaste üle. Seetõttu saavad võimud endale lubada muuseumis selliste näituste korraldamist, mis Hiinas on täiesti mõeldamatud.

Vietnami jaoks ei andnud reformitõuke mitte niivõrd Taiwani ja Lõuna-Korea mõju, kuivõrd muutused Nõukogude Liidus ja, mis veelgi olulisem, uudised Hiinast. Sest 1985. aastaks sai selgeks, et Hiinas läheb hästi. Siin näete laua peal. Ja pärast nende arvudega tutvumist otsustas Vietnami juhtkond alustada oma reforme, mis olid väga sarnased Hiina omadega, ainsa erinevusega, et mõnes mõttes olid nad poliitilises sfääris veidi vabamad ja teisalt. aga need arenesid majandussfääris.alad on veidi aeglasemad. Näiteks algas tööstuse erastamine Vietnamis (korporatsiooni kaudu) alles 2000. aasta paiku. Kuid skeemi kasutati täpselt samamoodi nagu "arengudiktatuuride" esimeses laines: kasutades rohket tööjõudu, luua esmalt kergetööstus; seejärel kergetööstust kasutades luua tehnoloogilist tootmist rasketööstuses, tulevikus liikuda masinaehitusse, elektroonikasse jne. Sama skeemi näeme ka Vietnamis ja Hiinas. Ainus erinevus seisneb selles, et paralleelselt ekspordile suunatud kergetööstuse loomisega viisid nad loomulikult läbi agraarreforme, mis võimaldasid riiki toita.

Võib öelda, et nüüd ei tunne Hiina esimest korda oma ajaloos esimest korda kolme tuhande aasta jooksul nälga. Sama kehtib ka Vietnami kohta.

Nüüd muidugi näeme, et ettepoole läinud Hiina ja sellest umbes kümneaastase mahajäämuse võrra edasi liikunud Vietnami vahel on väga märgatav vahe. Hiina on praegu paljuski umbes samal tasemel, kui Lõuna-Korea oli umbes 1975. aastal. Pealegi ei räägi me ainult formaalsetest statistilistest näitajatest. Statistika on kasulik asi, kuid te ei tohiks seda absoluutselt usaldada. Niisiis, kui vaadata nüüd, mis toimub tänapäeva Hiinas, siis see on Lõuna-Korea ligikaudu 1975-80. See tähendab, et näiteks autotööstus hakkab arenema, laevaehitus kasvab kiiresti, kuid praegu panevad Hiina autod tarbijaid naeratama. See on teada. Kuid teisest küljest tekitasid Lõuna-Korea autod 1980. aastal täpselt samasuguse naeratuse. Ja samal ajal on praegu meeletu majanduskasvu periood.

Mis siis selle tulemusena juhtus? Võib öelda, et Ida-Aasia on nüüd, viimase 60–70 aasta jooksul näidanud kõige edukamat ja võib öelda, et ka ainsat edukat näidet moodsa tööstusühiskonna loomisest väljaspool Euroopat ja Euroopa asunike kolooniaid nagu USA või Austraalia (ehk siis suhteliselt "Euroopa harud"). Piirkonna majanduslik tähtsus kasvab. Kasvab ka poliitiline tähtsus. Elatustase tõuseb. Näib, et see on edu, kuid selle edu taustal peame muidugi meeles pidama, et kõik pole nii lihtne.

Ida-Aasia riikidel on tõsised probleemid. Peamine neist on ehk poliitilise moderniseerimise probleem. Fakt on see, et esimese laine "arengudiktatuurid" simuleerisid suures osas demokraatiat või, ütleme, teesklesid liberaalset demokraatiat. Kindlasti ei olnud. Aga nad kujutasid omamoodi valimisi, seal oli mingi opositsioon (valimisi võltsiti, aga need peeti). Selle tulemusena, kui olukord muutus kaheksakümnendate keskel ja lõpus, kui tekkisid jõud, mis tõesti nõudsid poliitilisi muutusi, osutus nende poliitiliste muutuste läbiviimine suhteliselt lihtsaks. Kokkuvõttes toimusid valimised ilma pettusteta. Opositsioonil lubati valimistel reaalselt osaleda. Seal olid juba tuntud opositsioonipoliitikud, kõik läks üsna libedalt.

Seega tekib küsimus: mis saab nüüd Hiinas ja Vietnamis? Noh, Vietnam pole kaugeltki väike riik - 90 miljonit inimest. Kuid üldiselt on Hiinas 1 miljard 350 miljonit elanikku. Isegi palju rohkem kui Taiwan ja ükski Korea. Seega on nende tulevik see, mis määrab piirkonna saatuse.

Hiinas on selline arusaamatu olukord. Erinevalt esimese laine arengudiktatuuridest kogevad teise laine pseudokommunistlikud arengudiktatuurid tõsist legitiimsuse puudumist. Üldiselt on iga valitsus sunnitud vastama ühele küsimusele, mida rahvas talle pidevalt esitab. See küsimus on lihtne: "Millise õigusega te meid täpselt valitsete?" See tähendab, et peate pidevalt tõestama oma õigust riiki juhtida, peate ütlema: "Ma olen seaduslikult valitud president; ma olen taeva poeg; Olen erakonna peasekretär, kes teab ainuõiget õpetust (seda, mis on kõikvõimas, sest see on tõsi). See on legitiimsus ja kui selline legitiimsus, võimude valitsemisõigus, mida inimesed tunnustavad, on olemas, siis kogege majanduskriis, üldiselt on see võimalik. No jah, noh, SKP seal langes, tööpuudus tõusis järsult, see pole ikka põhjus revolutsiooni korraldamiseks. “On ju võimul olev president rahva poolt valitud president või tõeline taevapoeg, kellel on ka taevane mandaat. See tähendab, et peame olema veidi kannatlikud ja kõik normaliseerub. Enamasti see juhtubki.

Kuid nende kahe viimase "arengu diktatuuri" Hiina ja Vietnami eripära seisneb selles, et nad on, ma ütleksin, jalgratas. See tähendab, et nad on poliitiliselt stabiilsed vaid seni, kuni nad jätkavad kõrge majanduskasvu säilitamist. Küsimusele "mida sa teed seal, võimutüüri juures?" Hiina praegune juhtkond oskab vastata vaid ühele (ja, muide, täiesti õigesti): „Me ei tea, mis õigusega me siin tüüri juures istume, aga sattusime siia ajaloolistel põhjustel ja nüüd on kõik. töötab meil siin nii hästi! » Probleem on selles, et tänapäeva Hiina ühiskond ei usu kogu sellesse dekoratiivsesse marksismi-leninismi sentigi. Aga kuna võimud teevad kõike uskumatult hästi, on riigis stabiilsus.

Ma olen juba rääkinud ebavõrdsusest, Gini koefitsiendist. Hiinas on linnaelanike osakaal 45%, mis on 600 miljonit inimest, neli Venemaad või veidi rohkem. Ja pealegi on seal migrandid - Hiina külalistöölised, 130 miljonit inimest, nad tulid tööd otsima Shanghaisse, Pekingisse, rannikulinnadesse (ja küladesse ka, aga sagedamini linnadesse). Nad olid pärit vaestest küladest. Kuni on sotsiaalne probleem ainult ühel põhjusel. Meeletu majanduskasvu tempo toob kaasa kõigi ühiskonnakihtide esindajate elatustaseme tõusu. See kasvab erineval viisil, erineva kiirusega, kuid see kasvab. Noor finantsist Shanghais mõtleb, mida ta endale ostab – kas Porsche või Jaguari? Vahepeal mõistab vaene talupoeg kauges provintsis esimest korda elus, et nüüd ei saa ta endale lubada isegi mitte mootoriga jalgratast, vaid ehtsat mopeedi. Mõlemad on õnnelikud. See tähendab, et elatustase tõuseb peaaegu kõigil, kuigi ka kihtide vahe kasvab. Kuid see juhtub ainult seetõttu, et majandus töötab, sest Hiina jalgratas tormab edasi. Kui jalgratas aeglustub (ja see veel ei aeglustu!), siis tekivad suured poliitilise iseloomuga probleemid.

Vahepeal kihutab ratas edasi. Mõned päevad tagasi avaldati ametlik statistika Hiina majanduse eelmise aasta seisu kohta: kriis tõi kaasa ekspordi languse 13,7%, kuid SKT kasv oli pluss 8,7%. Ühesõnaga, hiinlased pöördusid taas ümber, nagu 1998. aastal, Aasia kriisi ajal. Probleem on aga selles, et varem või hiljem võib Akela vahele jääda.

Ja siit võivad alata väga tõsised probleemid, sest riigis on vaatamata kõigele toimuvale, vaatamata kõikidele õnnestumistele opositsioonilised ideed, mitmed opositsioonilised ideoloogilised kompleksid. Kui majandusliku edu võlu kaob, võivad nende ideoloogiliste pakettide toetajad öelda: "Me teame, kuidas seda teha, meie ideoloogia kirjeldab olukorda adekvaatsemalt kui Deng Xiaopingi avalikult silmakirjalik marksism." Muide, peaaegu kõik, mida ma Hiina kohta ütlen, kehtib ka Vietnami kohta. Vaatamata suurele vastastikusele vastumeelsusele on Vietnam ja Hiina väga sarnased.

Meil on kolm rühma, mis võivad kujutada endast poliitilist väljakutset tänapäeva Hiina stabiilsusele. Me ei räägi organiseeritud poliitilistest rühmitustest, kuigi neid on ka, vaid mingitest ideoloogilistest kompleksidest, mis on riigis üsna laialt levinud. Esiteks on need egalitaarsed tunded, mass, populaarne egalitarism. Mõnikord avaldub see veidrate sektide ja mõnikord isegi uusmarksismi kujul, mis on viimasel ajal muutunud riigis märgatavaks, kuigi siiski marginaalseks jõuks. Teiseks on see liberaalne demokraatlik liikumine. Seda teatakse kõige paremini ja ennekõike, kuna see juhindub lääne väärtustest, on lääne meediale arusaadav, kirjutatakse sellest palju, tehakse PR-i. Kolmandaks on see natsionalism.

Praeguseks on kõik kolm gruppi hetketrendidega rahul. Rahvas nuriseb ebavõrdsuse ja korruptsiooni üle, astub vahel otse võimudele vastu, kuid üldiselt on rahul materiaalsete elutingimuste käegakatsutava ja pideva paranemisega. Inimesed, kes tunnevad muret demokraatia pärast, kes vajavad demokraatiat, mäletavad küll Tiananmenit, kuid diktatuur Hiinas on siiski loid ja iga aastaga aina liberaalsem, nii et paljud asjad, mis oleks võinud Mao ajal lihtsalt ära tappa, saavad nüüd hakkama. . Noh, natsionalistlike ideede pooldajad (võib-olla kõige mõjukamad neist ideoloogilistest kompleksidest) pole rahul marksistliku fraseoloogiaga, pseudointernatsionalistlik, kuid nad näevad, et Hiina nii-öelda “tõuseb põlvedelt”, trügib aktiivselt ja agressiivselt. oma suveräänsete huvide kaudu ja see neile meeldib. Kuid kogu rahulolu, ma kordan, saab eksisteerida ainult tänu sellele, et meil õnnestub hoida kõrget majanduskasvu. Seega ei ole meil praegu vastust küsimusele, kas Ida-Aasia on moderniseerimisel täielikult õnnestunud. Kuigi õnnestumised on muljetavaldavad. Kuid piirkonna tulevik, selle peamise riigi Hiina tulevik on endiselt ebakindel.

Noh, viimane märkus. Sageli küsitakse, kas Ida-Aasia kogemust saab Venemaale rakendada. Ei, sa ei saa. Ida-Aasia autoritaarsed moderniseerijad kasutasid oma edus oskuslikult ära oma riikide ja ühiskondade eripära. Probleem on selles, et Venemaa ühiskonnas pole selliseid jooni üldse. Esiteks panustati traditsioonilisele või pooltraditsioonilisele talurahvale, kes läbimurde alguses moodustas nende riikide kogurahvastikust ligikaudu kolmveerandi ja oli samal ajal vaene, valmis sõna otseses mõttes kolme tassi eest töötama. riisi ja tüki kala päevas. Selline talurahvas oli ka Venemaal kunagi olemas, aga see on ammu kadunud. Teiseks mängis olulist rolli kõrge töökultuur, oskus pärast vastava tellimuse saamist rahulikult ja süstemaatiliselt “aia tagant lõunani kaevata”. Töötajad, kes pole mitte ainult valmis töötama, vaid järgivad ka kohusetundlikult juhiseid. Tal kästi mutrit pingutada kaks ja pool pööret, nii et ta seisab ja pingutab mutrit mutri järel ja kumbki enam-vähem kaks ja pool pööret. Kus on Venemaal selline tööjõud? Kus see vähemalt massikogustes on? Ma ei räägi isegi miinimumsissetulekust, mille eest inimene Venemaal on põhimõtteliselt nõus töötama. Ma ei räägi isegi korruptsioonist ja muudest ametnike taotlustest. Üldiselt on Ida-Aasia moderniseerumine üldhariduse mõttes huvitav ja õpetlik episood, seda on vaja teada, aga ma arvan, et Ida-Euroopa tasandiku avarustes on seda võimatu kopeerida.

polit.ru

Bibliograafia

1. Moderniseerumine Kagu-Aasia riikides: arenguteed, suundumused ja probleemid.

20. sajandi teist poolt idas iseloomustas suhete lagunemine ja uute, kapitalistlike suhete kujunemine. Sel ajal hakkas kujunema tööstustsivilisatsioon, mis rajati põhimõtteliselt erinevatele alustele kui sellele eelnenud traditsiooniline. Traditsioonilise tsivilisatsiooni aluste hävitamist nimetatakse moderniseerimiseks.

Moderniseerimine on keeruline, üsna pikk protsess, mis hõlmab kõiki ühiskonna valdkondi. See sisaldab:

linnastumine – linnade enneolematu kasv; linn saavutab esimest korda ajaloos majandusliku domineerimise, tõrjudes küla tagaplaanile;

industrialiseerimine – masinate pidevalt kasvav kasutamine tootmises, mis sai alguse tööstusrevolutsioonist Inglismaal 18. sajandi teisel poolel;

poliitiliste struktuuride demokratiseerimine.

Kõik need protsessid, mis on üksteisega lahutamatult seotud, muutsid inimese välimust, väärtussüsteemi ja ennekõike ettekujutusi tema kohast ja rollist elus. Traditsioonilise tsivilisatsiooni mees oli kindel teda ümbritseva looduse ja ühiskonna stabiilsuses, kus ta elas. Mõlemat tajuti kui midagi muutumatut, mis eksisteeris algselt antud jumalike seaduste kohaselt. Kaasaegne inimene vaatab ühiskonda ja loodust erinevalt, uskudes, et neid saab kontrollida ja muuta.

Moderniseeritud inimene on liikuv inimene, kes kohaneb kiiresti ümbritsevas elus toimuvate muutustega.

Juba esimestest sõjajärgsetest aastatest peale on Jaapan ja selle naaberriigid olnud stabiilne kapitalistliku arengu tsoon. Kuigi Lõuna-Aasia piirkond ei vastandu arenenud kapitalistlike riikide maailmale ja tunneb kõige vähem muret kolmanda jõu sarnase loomise pärast, mille pärast mõned Lähis-Ida režiimid nii mures on, ei jäta see siiski kasutamata võimalust rõhutada oma neutraalsus. India on nn mitteliitunud riikidest suurim. Ja kuigi mitteliitumise tähendus kommunistliku leeri kadumise tingimustes näis olevat haihtunud, jääb faktiks: Lõuna-Aasia eksisteerib justkui omaette, ta valib oma koha globaalses jõudude tasakaalus, sealhulgas suhetes. Lääs, NSV Liit (praegu Venemaa ja teised vabariigid endine liit) ja Hiina. Samas on piirkonnas omad erimeelsused ja pingelised suhted, näiteks Lõuna-Aasia kahe suurima riigi India ja Pakistani vahel.

Piirkonna, eriti India enda tsivilisatsioonilise vundamendi eripära ja neutralistlik poliitika vähendavad oluliselt Lõuna-Aasia rolli globaalses jõudude tasakaalus. Kommunistlik leer ei lootnud kunagi tõsiselt edule selles piirkonnas, kapitalistlikud riigid ei kartnud seda kaotada ja leppisid kergesti selle neutraalse staatusega, nähes selles mõistlikku garantiid mingisugusele stabiilsusele. Keegi pole kunagi võidelnud ega võitle India eest nii nagu Lähis-Ida või Aafrika eest, sest siin oli kõik äärmiselt selge. Võib isegi öelda, et seda võimuvaakumit, mis iseloomustas paljusid teisi ida riike, pole kunagi olnud. Ja sugugi mitte sellepärast, et Lõuna-Aasia riigid on traditsiooniliselt tugevad – vastupidi, nad on traditsiooniliselt nõrgad ja sellest on juba räägitud. Asi on selles, et oma stabiilse poliitilise kursiga riigid on alati järjekindlalt ja usaldusväärselt toetunud tavapärastele eksisteerimisnormidele ning neile oma poliitikas vastanud. Ja kuna võimu ja autoriteedi vaakumist pole vaja rääkida, järeldub sellest, et selles tohutus piirkonnas ei olnud praktiliselt ühtegi märkimisväärset pingevälja, ei kommunistlikku ega kapitalistlikku. See on lihtsalt see, et seemnetest, mida Briti kolonialistid omal ajal külvasid, piisas kapitalistlike võrsete tärkamiseks Lõuna-Aasias.

2. Lõuna-Korea, Taiwan, Hongkong, Singapur.

Need riigid on üsna erinevad. Neist kaks suurimat, Lõuna-Korea (43 miljonit elanikku) ja Taiwan (20 miljonit), kuulusid mitu aastakümmet, kuni 80. aastate lõpuni, poliitiliselt väga jäikade autoritaarsete struktuuride hulka. Korea sõjaväelised valitsejad ehk Chiang Kai-sheki poeg Jiang Ching-kuo, kes on võimul olnud aastakümneid, on sedalaadi režiimi kehastus. Kuid mõlemas riigis, tugevas ja jäigalt oma võimu teostavas riigis, toetas eraettevõtlust ja muid tingimusi mitte vähem energiliselt ja aktiivselt kui riik Jaapanis üheparteisüsteemil põhinev riik, millel on parlamendi ja presidendivõimu piiratud eesõigused. eurokapitalistlikul standardil põhineva majanduse arendamiseks.konkurentsiga vabaturg.

See selgelt fikseeritud kurss majanduspoliitilises sfääris mängis oma rolli ja aitas kaasa kapitalismi arengule mõlemas riigis, tutvustades suuremale osale elanikkonnast nii linnas kui ka maal kapitalistliku majanduse norme. Kapitalistliku arengutempo arenedes ja kiirenedes omandati mõlemas riigis, nagu ka Jaapanis, kaasaegse tootmise arenenud teadmismahukad harud, mis aitasid kaasa elanikkonna loomingulise potentsiaali kaasamisele, kelle haridustase aasta-aastalt kasvas. aastal. Traditsiooniline töökultuur, mis väljendus nii õppimises kui ka ettevõtetes töötamises, tõi oma viljad nagu Jaapanis. Ja kuigi mitte kõik Taiwani või Lõuna-Korea ettevõtted ei moodustatud Jaapani paternalistliku standardi järgi, oli märkimisväärne osa neist just sellised – mõju avaldas vaadeldavale riigigrupile omane konfutsianistlik traditsioon. See asjaolu aitas kaasa majandusliku edu stabiliseerumisele ning teadusliku ja tehnilise potentsiaali kasvule.

Mõlema riigi poliitiline olukord on erinev. Taiwanis eristab seda elanikkonna kuulekus võimudele ja elanikkonna sotsiaalse protesti väga märkamatu roll. Alles viimastel aastatel, seoses Chiang Ching-kuo surmaga, hakkasid esile kerkima opositsioonilised meeleolud ja vastavad poliitilised tendentsid, mis viib saarel järk-järgult uue sisepoliitilise olukorra kujunemiseni, sealhulgas mitte formaalne, kuid poliitiliselt reaalne mitmeparteiline struktuur. Eelkõige luuakse väga mõjukas separatistide poliitiline jõud, mis on valmis loobuma Guomindangi valitsemisaastatega seotud nõuetest ühtsusele Hiina Rahvavabariigiga. Ja kuigi Kuomintangi võim pole veel kõigutatud, mida kinnitasid 1991. aasta lõpu mitmeparteilised valimised, on separatistlikud tendentsid endiselt tugevnemas. Saare staatus pole samuti täiesti selge: HRV mitte ainult ei loobu oma õigustest sellele, vaid annab ka väga kindlalt mõista, et ta ei loobu neist kunagi. Saare tulevik selle staatuse keerukust silmas pidades on ebaselge. Kuid üks on kindel: aastakümnete jooksul paralleelselt eksisteerinud Hiina Rahvavabariigiga suure Hiina osana, aktiivselt arenedes mööda kapitalismi teed, on Taiwan veenvalt tõestanud selle tee eeliseid (nüüd on siinne sissetulek elaniku kohta vähemalt 10 korda suurem kui Hiinas, ligikaudu sama stardipositsiooniga 1949. aastal). Muide, see võrdlus mängib olulist rolli Hiina praeguse suuna valikul.

Lõuna-Korea on midagi muud. Siinne tugev autoritaarne võim nõrgenes mitu aastat tagasi elanikkonna, eriti mässumeelsete üliõpilaste jõulise protesti tulemusena. See mängis teatud rolli võimude sunniviisilises autoritaarsetest valitsemisvormidest loobumises. Opositsiooni rolli tunnustamine ja mitmeparteisüsteemi juurutamine aitasid kaasa poliitilise struktuuri märgatavale muutumisele, lähendades seda struktuuri tavapärasele eurokapitalistlikule. Aga kui jätta kõrvale viisid ja vahendid uue kvaliteedi saavutamiseks (Koreas on selleks üliõpilasliikumine, Taiwanis - opositsiooni taaselustamine pärast president Jiangi surma), siis selgub asja olemus selgemalt. . See taandub tõsiasjale, et teatud arenguetapis mööda kapitalismi teed on autoritaarne; režiim, mis oli varem sunniviisiliselt vajalik riikides, kus kohaliku elanikkonna massid ei olnud uueks elatustasemeks valmis, annab uutes tingimustes teed demokraatlikumatele valitsemisvormidele. Umbes sama teed näitas omal ajal ka Jaapani riik. Taiwan ja Lõuna-Korea näitavad kiiremat arengut samal teel, mida on juba uuritud.

Hongkongi ja Singapuri osas on olukord mõnevõrra erinev. Erinevus seisneb selles, et mõlemad väikesed poliitilised üksused (formaalselt endiselt Briti impeeriumi koloonia, 6 miljoni elanikuga Hongkong ja suhteliselt hiljuti, 1965. aastal iseseisvaks saanud 3 miljoni elanikuga Singapur) võlgnevad oma õitsengu oma eelistele. strateegiline asukoht. Need on kauplemispunktid olulistel mereteedel. Geopoliitiline olukord oli aga vaid lähtepunkt, ei midagi enamat. Mõlema territooriumi edasine areng on suuresti seotud nende Aasia peamiselt hiinlastega asustatud piirkondade samade tsivilisatsiooniliste tunnustega. Siin ei kehtinud ranged autoritaarsed režiimid, kuid olulisteks sisemisteks muutusteks ei olnud lühikesi ajaloolisi tähtaegu. Hongkong ja Singapur on alates eelmisest sajandist olnud Inglismaa kolooniad, mis siin, nagu ka teistes kolooniates, järgisid kohalike olude eurokapitalistlikule standardile lähendamise poliitikat. See enam kui sajandi kestnud kurss ei andnud teatud tulemusi, nii et viimased aastakümned arengust (sealhulgas juba iseseisvuse tingimustes Svaagavuris) olid vaid viimane akord: koloniseerimispoliitika impulsid ja kohalike elanike tsivilisatsioonipotentsiaal. langes vektoris kokku, mis määras tulemuse.

Kui proovida võrrelda kõiki nelja kõnealust riiki, siis Lõuna-Korea tuleb ilmselt esikohale - nii arengutempo kui ka tulemuste poolest. Tänapäeval on Lõuna-Korea majandus juba Jaapani omale kannul püüdmas ning selle suurimad ettevõtted on auväärsel kohal maailma rikkaimate korporatsioonide esikümnes. Arvatakse, et arengutasemelt ja -tempo poolest jääb Korea majandus Jaapanist maha vaid kümne-viieteistkümne aasta võrra ning see lõhe kipub vähenema (ei räägi tööstuse mahajäämusest, vaid ainult tööstuse mahajäämusest). majanduse üldine standard). Taiwan ja veelgi suuremal määral Singapur ja eriti Hongkong on mõnevõrra maha jäänud, kuigi kõik need riigid püüavad saavutada oma. Mis puutub Hongkongi, siis selle tootmist ja kaubamärki peetakse Jaapani, Lõuna-Korea ja Taiwani omadega võrreldes kehvemaks: sarnased tooted maksavad vähem ja neid hinnatakse vähem. Territooriumi staatus ei aita täielikult kaasa Hongkongi ettevõtete kaubamärgi stabiilsusele ja mainele: 20. sajandi lõpus. Hongkongist saab osa Hiina Rahvavabariigist. Ja kuigi Hiina on huvitatud sellest, et Hongkong jääks pikka aega kapitalismi eelpostiks Hiinas, nagu ta praegu on, on olukord siiski enam kui kaheldav.

Teistsugune on olukord pisikesel saarel asuvas Singapuris, mis oma tööka elanikkonna jõupingutustega on muudetud kui mitte paradiisiks, siis vähemalt väga hoolitsetud elukohaks. Kuigi saar toodab endiselt oma soodsast asukohast tohutut kasumit, kiirendab saar samal ajal tootmise kasvu nendes majandusharudes, mis vastavad tema positsioonile ja võimalustele kõige paremini.

Üldiselt, vaatamata märgatavatele erinevustele, käsitletakse ja hinnatakse kõiki nelja riiki nüüd tavaliselt ühes plokis, mis on üsna õiglane, kuna nad kõik arenevad ühtse Jaapani mudeli järgi sarnasel tsivilisatsioonilisel alusel. See aga ei tähenda, et teistsugune tsivilisatsiooniline alus peaks tingimata asju radikaalselt muutma. Siin sõltub palju asjaoludest. Soodsates tingimustes võib isegi konfutsianistliku tsivilisatsiooni suhteliselt nõrk impulss - see tähendab huaqiao - mängida otsustavat rolli Jaapani mudeli arengus, nagu on näidanud mõned Kagu-Aasia riigid.

3. Tai, Malaisia, Indoneesia, Filipiinid.

Need osariigid kujutavad endast midagi sellist, nagu teine ​​ešelon riikidest, mis arenevad aktiivselt kapitalistlikul teel – orienteerudes Jaapani mudelile – ja saavutavad märgatavaid tulemusi. Kõigil neil riikidel on palju ühist: parlamentaarne demokraatlik mitmeparteirežiim (presidendi või konstitutsioonilis-monarhilise võimu all), suund eraettevõtluse ja vaba turu arengule, arenenud riikide toetusele tuginemine ja avatus välisinvesteeringutele. . Kuid nende kõigi kõige elementaarsemaks ühiseks teguriks, mis mängis arenguprotsessis otsustavat rolli, tuleks pidada huaqiao teatud kohta majanduses.

Tai (ca 55 miljonit elanikku), ainuke riik selles piirkonnas, mis ei olnud koloonia, avas pärast Teist maailmasõda oma turud väliskapitalile, eriti Ameerika kapitalile, mis tõi tulemusi ja aitas kaasa tööstuse kiirenemisele. Sellele kõrvale lisandus 50ndatel Ameerika majanduslik ja sõjaline abi, mille ulatus oli väga märkimisväärne, kasvõi juba seetõttu, et riigi territoorium oli hüppelauaks USA vastasseisule marksismi valinud Indohiina riikidega. arengumudel. Kuni 70. aastateni oli riigi sisepoliitiline olukord ebastabiilne, mis kajastus juhuslikes sõjalistes riigipööretes. Avalik sektor majanduses oli väga märkimisväärne ja sõjalis-bürokraatlike tippude kuritarvitused selles valdkonnas olid nii suured, et põhjustasid aeg-ajalt suuri skandaale. Loomulikult ei toonud see kaasa kiiret ja tõhusat majandusarengut. Olukord muutus märgatavalt 70. aastate lõpus, järjekordse riigipöörde lõpus võeti vastu uus põhiseadus, mis taastas konstitutsioonilise monarhia põhimõtted (asetatud tagasi 1932. aastal), sealhulgas mitmeparteisüsteemi ja parlamentaarne demokraatia. Katsed seda süsteemi kõigutada, mille sõjaväelased tegid 1991. aastal, kukkusid 1992. aastal läbi.

Viimaseid aastaid on iseloomustanud riigi enesekindel edasiminek tööstuse arenguteel ning valitsuse soov luua heanaaberlikud suhted ümbritsevate riikidega, eelkõige Laose ja Kambodžaga. Teadaolevalt jäid punaste khmeeride vägede riismed Kambodža Taiga piirnevatele aladele kuni 1992. aastani, nii et päris palju sõltus selle osariigi positsioonist. Tendents Kambodža konflikti lahendamise poole avaldus 80. ja 90. aastate vahetusel eelkõige selles, et Tai näitas üles head tahet ja andis oma panuse Kambodža probleemi lahendamisel.

Tai kaasaegset arengut ei iseloomusta mitte ainult põllumajandustoodete (riis ja kautšuk) tootmise ja ekspordi suurenemine, vaid ka jõuline rõhuasetus mitmete uute tööstusharude, sealhulgas kaasaegsete ja teadmistemahukate, arendamisele. nagu elektrotehnika, elektroonika ja naftakeemia. Tõmbekese on nihkunud erainvesteeringutele – siinkohal tasub meenutada Hiina kogukonna huaqiao kindlat positsiooni – ning valitsus on võtnud endale kohustuse varustada majandusarengut vajalike infrastruktuuri elementidega. Lisaks on Tai võtnud kursi ekspordile orienteeritud töötleva tööstuse (valmisrõivad, ehted, tekstiil, elektroonika) loomisele. Kõik need jõupingutused aitavad kaasa riigi arengutempo kasvule (aastatel 1960–1980 aastane sissetulek inimese kohta kahekordistus ja 80ndatel kasvas see veelgi kiiremini).

Malaisia ​​(umbes 17 miljonit elanikku), s.o Malaya ja sellega ühe osariigi piires ühendatud Põhja-Kalimantani, Sarawaki ja Sabahi territooriumid on põhiseaduslik monarhia, kuigi siinne monarh on pigem president: Malaisia ​​13 osariigist 9 on sultanaadid ja 9 päriliku monarhi-sultani hulgast valitakse Malaisia ​​valitseja viieks aastaks. Riiki juhivad kahekojaline mitmeparteiline parlament ja monarhi määratud, kuid parlamendi ees vastutav kabinet. Nafta, tina ja kautšuk on riigi riiklikud ressursid, mis suurel määral tagavad riigi edukuse arengus: ASEANi riikide kasvutempodel on Malaisia ​​(Singapuri järel) saavutanud teise koha.

1980. aastatel erastati riigi majanduses märkimisväärne osa avalikust sektorist, mis aitas veelgi kaasa kasvutempo kiirenemisele. Nagu Tais, võeti veel 70ndatel suund töömahukate eksporttoodete tootmisele. Soodustuste ja soodustuste süsteemi kaudu stimuleerib valitsus eraettevõtlust tööstuses. Samuti hoolitseb ta vajaliku infrastruktuuri loomise eest. 70ndatel spetsiaalselt vastu võetud nö uus majanduspoliitika seadis oma eesmärgiks tugevdada riigi elanikkonna peamise, mahajäänuima ja vaesema osa – malailaste endi – sotsiaalset turvalisust. Selle eesmärk on anda malailastele suurem osa töökohtadest linnades, kus isegi varem domineerisid huaqiao hiinlased ja indiaanlased. Fakt on see, et külast linna rännanud Malaisia ​​põlisrahvastel oli raskusi linnaeluga kohanemisega. Selle tagajärjeks olid rahvuslikud ja sotsiaalsed pinged linnades ning sellega seotud konfliktid. Uue poliitika eesmärk oli hüvitiste, laenude ja eriabi kaudu aidata malaislastel kohaneda, leida neile tööd (vähemalt 50%) ja isegi suurendada malai kapitali osakaalu tänapäevastes tööstusharudes 1990. aastaks (1970) 30%-ni. -2%). Olenemata sellest, kui edukalt seda kursust rakendatakse, on selle suund üsna kindel: ka Malaisia ​​soovib olla majanduslikult peamiselt malai keel, mis saavutatakse Huaqiao hiinlaste mõju linnatööstuse majanduses veidi vähendamisega - tasub meenutada, et Hiina kogukond siin on suur, peaaegu kolmandik riigi elanikkonnast. Kõige selle juures aetakse Malaisia ​​majanduspoliitikat hoolikalt ja ettevaatlikult, et mitte tekitada vasturahulolekut ja rahvusliku ebakõla süvenemist. Seni pole midagi sellist täheldatud. Vastupidi, kõige olulisemad riiklikud parteid – Malaisia ​​kogu Hiina assotsiatsioon ja Malaisia ​​India Kongress – kuuluvad koos Malaia Rahvusparteiga ühendatud Rahvusrindesse (Union Party of Malaysia), mis 1988. a. Esindajatekojas 148 kohta 177-st (58-liikmeline senat, mida esindavad osaliselt osariikide senaatorid, igast kaks, osaliselt monarhi tahtel määratud isikud).

Indoneesia, kus elab enam kui 170 miljonit inimest, otsis pärast dekoloniseerimist ja iseseisvumist intensiivselt oma arenguteed. 40ndaid ja 50ndaid iseloomustas siin intensiivne rivaalitsemine parem- ja vasakpoolsete jõudude vahel, kusjuures kõrgeima vahekohtunikuna tegutses president Sukarno, kes sõnastas 50ndate lõpus oma juhitud demokraatia kontseptsiooni, mis taandus tema isikliku võimu tugevdamisele. 50. ja 60. aastate vahetusel avaldas president programmi nimega Poliitiline manifest ja sisaldas mitmeid teoreetilisi seisukohti – Indoneesia sotsialism, juhitud majandus, riigi identiteet jne. Järgnenud reformid tõid kaasa avalikkuse paisumise. majandussektor ja seda valitsenud kuritarvitused bürokraatiasektoris. Võib-olla ilmnes Sukarno järgi „juhitud demokraatia” raames riigimajanduse ebaefektiivsus ehk kõige selgemalt, eriti poliitilise ebastabiilsuse ning rahvuslik-religioossete parteide ja kommunistliku partei vaheliste vastuolude süvenemise tingimustes. Ebaõnnestumised majanduses andsid tunda igal sammul. Inflatsioon 6–7 aasta jooksul 1964. aastaks tõi kaasa esmatähtsate kaupade 20-kordse hinnatõusu. Tootmisvõimsust kasutati napilt poole võrra. Ja selles keerulises siseolukorras esitati Malaisiale vastuseisu poliitiline loosung – Sukarno ei soovinud, et osa föderatsioonist Sarawak ja Sabah piirneksid Indoneesia saartega Indoneesia maadega.

Kuid Malaisia-vastane loosung, kuigi see koondas natsionalistlikke jõude, ei täitnud seda rolli, mida ta oleks pidanud täitma (see oli selgelt mõeldud majanduskriisi olulisuse nõrgendamiseks kasvavate isamaaliste kirgede kontekstis). Vastupidi, ta tekitas ohu kommunistliku partei juhitud vasakpoolsetele jõududele, mis oli nende jõudude vandenõu üheks põhjuseks, mille järgnes lüüasaamine armee käest, mis seejärel 1965. aastal võimu enda kätte võttis. . Kindral Suharto sai 1968. aastal riigi presidendiks ning kommunistlik partei tõrjuti riigi poliitilisest elust välja, mis tõi kaasa poliitilise stabiilsuse taastamise ja arengusuuna muutuse. Riigimajanduse haare hakkas kahanema eraettevõtluse kasuks. Riigi turg on välisinvestoritele laialdaselt avanenud. Indoneesia majanduse arengu ja isegi õitsengu aluseks oli nafta (tootmine 1985. aastal - 65 miljonit tonni). Riik rahuldab oma toiduvajadused.

Tööstuse ja eriti selle kaasaegsete harude areng edeneb Indoneesias palju aeglasemalt kui Tais või Malaisias, mis, nagu mainitud, tegutsevad aktiivselt ekspordi nimel. Indoneesias on palju rohkem siseprobleeme, mis on seotud nii riigi tohutu rahvaarvuga kui ka selle valdava osa, Indoneesia küla, algselt madala tasemega, mille arendamiseks on rida põllumajandusreforme seni pakkunud vaid potentsiaalseid võimalusi. . Ühesõnaga, Indoneesia areng on märgatavalt madalam kui Tais, Malaisias ja isegi Filipiinidel. Siiski on oluline märkida, et 1965. aastal veerand sajandi jooksul läbitud arengukursus andis märkimisväärseid positiivseid tulemusi ja viis riigi märgatava kapitalismi arenguni ning sellele aitas suurel määral kaasa Indoneesia Huaqiao tegevus. Uutele majanduselu tingimustele vastavad ka põhiseaduslikud muudatused: riik kuulutati presidendivõimuga unitaarvabariigiks. Kehtib mitmeparteisüsteem (kommunistliku partei tegevus on keelatud). Riik mängib aktiivset rolli maailma asjades ja aitab kaasa lahkarvamuste lahendamisele piirkonnas, eelkõige Kambodža probleemi lahendamisel.

Sõjajärgne olukord Filipiinidel (ca 60 miljonit elanikku) meenutab mõneti Indoneesiat. Nagu Indoneesias, mängis Filipiinide saarestikus suurt rolli kommunistlik partei, kes keskendus väga radikaalselt probleemide lahendamise relvastatud meetoditele. Võitlus kommunistide vastu Filipiinidel tõi 50ndate alguses kaasa valitsusvägede edu ja sellele järgnenud reformide seeria kindlustas selle edu. Neil samadel aastatel kerkis esile riigi majanduse filipiniseerumine, mis aitas kaasa arengule kapitalistlikul teel. Seda arengut toetas aktiivselt ka USA, kes töötas Hispaania võimu ajal koloniaalfeodalismi jäänuste likvideerimise nimel ja edendas reforme vastavas vaimus. Kuigi USA mõju Filipiinide asjade käigule oli kaudne, ei olnud see vähetähtis, sest tihedad sidemed USAga püsisid seal pikka aega. Ühesõnaga, kogu sõjajärgse perioodi järgisid Filipiinid järjekindlat kurssi kapitalismi arengu suunas ja selle elluviimisel mängis olulist rolli Huaqiao Hiina kogukond. Külas loodi valitsuse ja välisinvestorite jõupingutustega “rohelise revolutsiooni” põhimõtete elluviimiseks vajalik infrastruktuur (teedevõrk, niisutus, varustus- ja müügipunktide süsteem jne). Töötati kohaliku põllumajandussaadusi töötleva tööstuse loomiseks ja ekspordi korraldamiseks. Ja kuigi see programm ei ole veel andnud olulisi tulemusi ja põhjustanud isegi negatiivseid kõrvalmõjusid (külast ümberasustatud tõrjutud elanikkonnarühmade kasvav vaesus), on sellel siiski tulevikku, mis väljendub põllumajanduse ekspordi ja tulude pidevas suurenemises. neid esmaklassiliste istandusfarmide arendamisel.

Filipiinidel pole naftat ja nad on sunnitud seda importima. Riigi kapitalistlikus arengus on rõhk töömahukatel majandusharudel, eriti põllumajandusel. Alates 70ndate lõpust on aga võetud suund moodsa tööstuse loomiseks peaaegu täielikult erakapitali, sealhulgas väliskapitali jõupingutustega. Tõsi, märgatavaid edusamme pole veel olnud.

Poliitiline tasakaal vastab üldiselt riigi arengutasemele ja majanduse seisule. President F. Marcose ajal hoiti seda tasakaalu jõu abil, sealhulgas sõjaväe toel. Pärast Marcose lüüasaamist ja väljasaatmist 1986. aastal, kui presidendiks valiti C. Aquino, muutus jõudude tasakaalu säilitamine veelgi keerulisemaks, sest demokratiseerumise kurss hakkas esile kutsuma vastupanu mitte ainult parempoolselt, sõjaväelastelt ja endised toetajad. Marcos, aga ka vasakult, maoistliku suunitlusega kommunistliku partei poolt, kes peab riigis relvastatud võitlust. Mitmed mässumeelsed protestid Aquino valitsuse vastu 80ndate ja 90ndate vahetusel annavad tunnistust jõudude tasakaalu ebastabiilsusest riigis. Sellega seoses tasub meenutada rahvuslikke ja religioosseid probleeme: lõunas tegutsev Moro moslemi natsionalistlik rühmitus jätkab aktiivselt võitlust lõunaprovintside autonoomia eest. Ja ometi, hoolimata kõigist majandusarengu ja poliitilise olukorra raskustest, ei ole Filipiinid mitte ainult kriisist väljumas, vaid teevad ka kapitalistlikul teel arengus märgatavaid edusamme.

Võrreldes kõiki nelja olekut, võib märgata nende vahelist erinevust ja tõmmata need isegi arenguskaalal teatud joonele. Kergesti võib märgata, et kõik need, eriti Indoneesia ja Filipiinid, on väga kaugel Jaapani väljatöötatud mudelist ja isegi nendest Kaug-Ida konfutsianistliku kultuuri riikidest, mis on sellise mudeli rakendamisele lähedale jõudnud. Ilmselt mängisid siin rolli mitmed põhjused, muu hulgas algne arengutase ja tsivilisatsioonifaktor. On selge, et kõnealusel neljal riigil, eriti kahel viimasel, on veel pikk tee käia ja et enamik nende riikide elanikkonnast ei saavuta pikka aega vastuvõetavat elatustaset. Kuid üks on kindel: need riigid ei lahku valitud teelt. Veelgi enam, äärmusrühmituste esitatud alternatiivsetel arenguteedel pole neis riikides ilmselgelt tulevikku, samas kui areng eurokapitalistlikul teel kogub hoogu.

Bibliograafia

1. Vassiljev L. S. Ida ajalugu. – M.: Kõrgkool, 1998.

2. Riigi ja õiguse ajalugu välisriigid/ Toim. N. A. Krasheninnikova. – M.: Norma, 1998.

3. Creder A.A. Kahekümnenda sajandi lähiajalugu. 2 osas.Osa 2.- M.: TsGO,1995.

4. Gavrilov Yu.N. Kaasaegse tsivilisatsiooni areng // Centaur.-1992.- Nr 6.

5. Välisriikide majanduslugu / Toim. V. I. Golubovitš. – Minsk: Ökoperspektiiv, 1997.

© Muude elektrooniliste ressursside materjali postitamine ainult koos aktiivse lingiga

Raskused arengumaade moderniseerimisel. 1950.-1970. aastatel. arengumaad, kes omasid toorainet ja energiaressursse, eriti naftat, said kasu oma ekspordist tööstusriikidesse. Arenenud riikide üleminekuga infoühiskonna etappi omandasid nad kallimate kõrgtehnoloogiliste toodete tootmise. See tõi kaasa valmistoodete hinnatõusu.

Teine arenguraskuste allikas oli Aasia ja Aafrika riikide kasvav rahvaarv, mis tekitas palju probleeme. Miljonid noored astusid tööellu ilma hariduse või kvalifikatsioonita. Arengumaade linnades ulatub tööpuudus 50%-ni.

Rahvastiku kasvust on saanud ületamatute raskuste allikas. Elatustaseme langus ja tööpuudus tõid kaasa sotsiaalsete, etniliste ja religioonidevaheliste probleemide süvenemise. Sisemine ebastabiilsus tõrjus välisinvestorid ja raskendas väliskapitali kaasamist majanduse moderniseerimiseks.

Moderniseerimise tunnused sotsialismi ja sotsialistliku suunitlusega riikides. Kõige keerulisemad probleemid tekkisid riikides, mis 1970.–1980. arenenud mööda sotsialistliku orientatsiooni teed - Angola, Etioopia, Mosambiik jne.

• 1. 1990. aastatel. piirati ja seejärel lakkas Venemaa toetus nende riikide režiimidele.
• 2. Lääne finantskeskused suhtusid endistesse NSV Liidu liitlastesse kahtlustavalt ja hoidusid nende arengusse kapitali investeerimast.
• 3. Enamikus sotsialistliku suunitlusega riikides toimus poliitiliste režiimide muutus, millega kaasnes kodusõda ja kokkupõrked naaberriikidega. See süvendas majandusprobleeme ja aeglustas moderniseerimisprotsesse.

Aasia riikide rühmas - Hiina. Põhja-Korea ja Vietnam – käsk-administratiivne sotsialistlik arengumudel osutus nende ajaloolistele traditsioonidele lähedaseks. Nende arengu iseärasused olid suures osas sarnased. Hiina ja Vietnam on näidanud võimalust järk-järgult, ülalt-alla lahkumiseks majanduslikult ebaefektiivsest juhtimis- ja kontrollimajanduse juhtimise mudelist.

Alates 1970. aastate lõpust. Hiinas hakkasid arenema turureformid, vähendati relvajõudude suurust ja prioriteediks sai tarbekaupade tootmine. Tõmbati ligi väliskapital, loodi vabad majandustsoonid, ettevõtted saavutasid majandusliku iseseisvuse jne. Samal ajal säilitas Hiina kommunistlik partei juhtiva rolli riigi poliitilises elus. Need meetmed on teinud Hiinast ühe dünaamilisemalt areneva riigi maailmas. Sama tüüpi ümberkujundamine viidi läbi Vietnamis.

Äsja arenenud tööstusriikide kogemus. Aasia riikide jaoks oli tal kogemusi Lõuna-Korea, Taiwani, Singapuri ja Hongkongi kiirendatud arengus.

Singapur ja Hongkong. Nendes osariikides arenesid sadamateenused, äri- ja meelelahutustööstus. Tänu väliskapitali sissevoolule ja odava tööjõu olemasolule on nad loonud kaasaegne tööstus, tootis ekspordiks mõeldud kõrgtehnoloogilisi tooteid.

Lõuna-Korea ja Taiwan olid eritingimustes. Kui nad olid Jaapani kolooniad, loodi siin nende vägede tagala teenindamise süsteem - tööstuse ja transpordi infrastruktuuri algus. Pärast Hiina kodusõja ja Korea sõja (1950–1953) lõppu paigutati USA väed Lõuna-Koreasse ja Taiwani. Poliitilisse ellu sekkumata täitsid nad sisemise stabiilsuse tagajate rolli.

Lõuna-Korea jaoks 1960. aastatel. iseloomustasid pikim töönädal (54 tundi), ametiühingute tegevuskeeld ja streik. Läbimõeldud maksupoliitika, litsentside ja tehnoloogiate ostmine tagas nende rahvuslike korporatsioonide positsiooni tugevdamise, mis tungisid edukalt arenenud riikide turgudele mitte ainult kerge- ja tekstiilitööstuse toodetega, vaid ka autode, arvutite ja tarbekaupadega. elektroonika. Sisemiste stabiilsustegurite esilekerkimine avas tee demokratiseerumisele ja võimaldas korraldada 1993. aastal vabad presidendivalimised.

1

Artiklis vaadeldakse poliitilise moderniseerimise mudeleid Ida-Aasia riikides. Autor seob mastaapsete reformide elluviimise vajadusega kehtestada suveräänsus postkoloniaalperioodil ja tagada riiklik julgeolek tänapäevastes geopoliitilistes tingimustes. Tuvastatakse sotsiaal-kultuurilised tegurid, mis mõjutasid moderniseerimisprojektide elluviimist piirkonna riikides. Ida-Aasia moderniseerimismudeli edu on seotud traditsioonilise regulatsiooni elementide säilimisega, traditsioonide ja uuenduste ainulaadse sünteesiga, mis põhineb erilisel, sünteetilisel teel, mitte-läänelikul ja mittemobilisatsioonilisel tüübil. Ida-Aasia mudeli spetsiifiliste poliitiliste praktikatena toob autor esile valitsuste ja riikide juhtide erilise rolli moderniseerimisstrateegiate kavandamisel; valitsusorganite domineeriv seisund reformide läbiviimisel; kompetentne bürokraatia minimaalse korruptsiooniga; autoritaarsed meetodid reformide läbiviimisel. On tuvastatud piirkonna riikide poliitiliste muutuste eripära, mis on seotud mitte-läänelike demokraatiate kujunemisega „arengulise autoritaarsuse” alusel.

mitte-läänelikud demokraatiad

poliitiline kultuur

sotsiaalne pealinn

poliitiline moderniseerimine

poliitiline protsess

moderniseerimine

Ida Aasia

1. Vartumjan A.A., Kornienko T.A. Poliitilise moderniseerimise traditsioonid: kontseptuaalsed lähenemised ja metodoloogilised alused // Pjatigorski Riikliku Keeleülikooli bülletään.  2012.  nr 1.  Lk 410-413.

2. Voronov A.M. Ida despotism ja sotsiaalne süntees: poliitilise kultuuri küsimusest idas // Venemaa rahvuslikud huvid. – 2010.  nr 5. [Elektrooniline ressurss]. – Juurdepääsurežiim: http://www.ni-journal.ru/archive/4ca2193e/ni-4-5-2010/d229e501/2f465cf1/index.htm

3. Voskresensky A.D. Üldmustrid, regionaalne eripära ja mittelääneliku demokraatia kontseptsioon // Comparative Politics. – 2011. – nr 1. – lk 120-138.

4. Krasilšikov V.A. Moderniseerimine: Venemaa väliskogemus ja õppetunnid // Venemaa moderniseerimine: tingimused, eeldused, võimalused / toim. V.L. Inozemtseva. – M., 2009. – Lk.77.

5. Landa R.G. Ühiskondlik struktuur ja poliitiline võitlus: multistruktureeritud võitlus // Poliitilised suhted Idas: üldine ja eriline. - M., 1990. – Lk 35.

6. Molodyakova E.V., Markaryan S.B. Jaapani moderniseerimise tüübist // Jaapan: moderniseerimise kogemus / režissöör. E. V. Molodjakovi projekt. – M.: AIRO-XX1. 2011 – 280 lk.

7. Pankratov S.A. Globaalne "riskiühiskond" ja turvalisuse tagamine riikliku moderniseerimismudeli rakendamise kontekstis // Volgogradi Riikliku Ülikooli bülletään. Ser. 7, filosoofia.  2012.  nr 2 (17). - lk 58-63.

8. Prozorovsky A.S. Poliitiline juht ja moderniseerimine idas. Indoneesia ja Lõuna-Korea kogemus 20. sajandi teisel poolel. – M.: IMEMO RAS, 2009.  Lk.127.

9. Seleznev P. Innovatsiooni poliitiline ideoloogia: lääne valik ja ida valik // Võim. – 2014. – nr 3.  Lk 23-28. – Lk.28.

10. Chang K-S. Lõuna-Korea kokkusurutud modernsuse all Perekondlik poliitiline majandus üleminekuajal // Polits cheviert eljahres schrift. – 2012. – Lk.97-108.

Mitte-lääne poliitilise protsessi eripära määrab Ida (Aasia), Ladina-Ameerika, Aafrika ühiskondade kui mitte-läänemaailma osade ainulaadsus ja originaalsus.

Mitte-lääne riigid, mida ei ole viimasel ajal peetud ülemaailmsete liidrite konkurentideks, püüavad tõeliselt osaleda rahvusvahelises konkurentsis, luues ambitsioone piirkondliku või ülemaailmse juhtrolli saavutamiseks.

Pöördugem Ida-Aasia riikide poliitilise moderniseerimise kogemuse juurde. Ida-Aasia on suur piirkond, mis asub Euraasia idaosas. See hõlmab selliseid riike nagu Hiina, Jaapan, Taiwan, Põhja- ja Lõuna-Korea, Mongoolia, aga ka Kagu-Aasia riike (Tai, Indoneesia, Malaisia, Vietnam, Kambodža, Birma, Singapur, Filipiinid ja Brunei).

Nagu S.A õigesti väidab. Pankratov, kõige olulisem omadus Moderneeruv ühiskond otsib pidevalt vorme ja mehhanisme enda turvalisuse tagamiseks. Ja kaasaegse moderniseerimisparadigma raames, mis peegeldab tänapäevaste sotsiaalsete muutuste protsesse, ei saa turvalisust mõista kui praegu olemasolevate struktuuride ja suhete kaitset. Ühiskonna turvalisuse tagamine, vastupidi, hõlmab ebatõhusate sotsiaalsete institutsionaalsete moodustiste ja vastastikmõjude aktiivset stimuleerimist ja moderniseerimist.

Kolonisatsioonil oli suur mõju moderniseerimisprotsessidele idamaades. Koloniaalsüntees (N.A. Simonia ja L.I.Reisner) ilmneb sünteesiobjektiks oleva kapitalistliku lääne ja sünteesiobjektiks saanud traditsioonilise feodaal-hõimu Ida välispoliitilise tegevuse tiheda põimumisena ja vastasmõjuna. Ida riikide ümberkujundamine taandus ennekõike rahvusriigi positsiooni tugevdamisele, mis taaselustus kolooniates pärast dekoloniseerimist ja sõltuvates riikides hakkas tugevnema reformide ja revolutsiooniliste muutuste käigus. Sellise riigi olemus jäi autoritaarseks, kuid samas oli see legitiimne ja näis elanikkonna silmis demokraatlik. Moderniseerimine sai poliitilise praktika lahutamatuks osaks, kuna selle eesmärk oli tagada iseseisvus ja riigi julgeolek.

Teostades poliitiliste ja majanduslike institutsioonide ümberkujundamist, asusid mõned ida riigid sellele teele hiljem kui lääned, kuid suutsid pakkuda oma teed, mis ei ole samaväärne läänestumisega, ning säilitada oma kultuurilist ja tsivilisatsioonilist identiteeti.

Ida sotsiokultuurilise maatriksi eripäraks oli harmooniliselt loodusesse integreeritud ühiskonna tüüp. Ida tsivilisatsioonide areng kuni 19. sajandi keskpaigani. toimus suletud etnokultuurilises keskkonnas ning moderniseerumisprotsesse mõjutasid suuresti tuhandete aastate jooksul välja kujunenud tegurid. sotsiaalne areng, erineb Euroopa tsivilisatsioonidest. Nende hulgas: kollektivism kui funktsionaalne ja tootmisväärtus; ühiskonna mõtisklev, passiivne olemus; kollektivismi ja hõimuvõimu ülekaal poliitilistes suhetes; eraomandi institutsiooni kui iseseisva eksisteerimisteguri puudumine; kultuuri inertsi määravate kultuuriliste arhetüüpide suhteline stabiilsus; rekonstrueerimis- ja taastamistaktika domineerimine; poliitilise protsessi korraldamise demokraatlike vormide mitteaktsepteerimine riigisüsteemi keskse elemendina; juhtimiskultuuri eritüüp rangelt hierarhilise bürokraatia kaudu; erakordsed juhtorganid, mis põhinevad isiklikel, emotsionaalselt laetud suhetel.

Sotsiaalne kapital sai sotsiaalseks toeks idapoolse moderniseerimismudeli kujunemisel, kuna traditsioonilised ühiskonnad on keskendunud mitmekesistele kollektiivse tegevuse vormidele ja sotsiaalsele ühtekuuluvusele hõimu- ja klannistruktuurides. Sellised sotsiaalse kapitali komponendid nagu usaldus, kodanikuidentiteet ja tolerantsus täidavad poliitilise süsteemi jaoks olulisi funktsioone, mis legitimeerivad võimustruktuure, integreerivad ja mobiliseerivad idaühiskonda moderniseerumise väljakutsetega silmitsi seistes.

Ida ühiskondi iseloomustab sotsiaalmajanduslik mitmekesisus, mis peegeldub etnilises ja usulises diferentseerumises. Kõigil ühiskonnakihtidel on vaatamata oma elustiilile ja ametile tihedad kontaktid ja sidemed mõne hõimu, klanni, kogukonna või konfessiooniga, mis ei saa muud kui tekitada ideoloogilist mitmekesisust ja sellega kaasnevat poliitilise protsessi polümorfismi.

Ida poliitilise kultuuri põhielemendid on stereotüübid, sajanditevanustel traditsioonidel põhinevad massiteadvuse ideed võimu legitiimsuse kohta. Nende hulgas on traditsioonilise ühiskonna massiteadvuse hoiakud õiglase valitsemise suhtes; poliitilistel müütidel põhinev stereotüüpne kuvand ideaaljuhist; laenude tajumise stereotüüp, mis põhineb põhimõttel "võõras - sõber", "meie" ja "nemad"; esivanemate funktsionaalsus, klannisidemed kaasaegsed tingimused; individuaalse ja massiteadvuse stereotüüpne reaktsioon riigivõimule ja sellise legitiimsuse alustele. Poliitiline valem jääb järgmiseks postulaadiks: riigi domineerimine on varjatud, pakkudes solidaarsust.

Teiseks idariikide poliitilise moderniseerumise eripäraks on selle autoritaarne olemus. Poliitiline autoritaarsus aga mitte ainult ei toetu traditsioonilisele poliitilisele kultuurile, vaid muudab seda ka ümber. Reeglina kaasnes riigi rolli tugevdamisega moderniseerimisprotsessis autoritaarsete režiimide kehtestamine - "arengulised autoritaarsused" või "moderniseeruvad autoritaarsused" (V.G. Khoros). Sellised režiimid tagasid – nii majanduslike kui ka administratiivsete meetoditega – kapitaliinvesteeringute osatähtsuse olulise kasvu SKP-s, sealhulgas ühiskonna rikaste kihtide arvelt. Nad järgisid poliitikat, mis oli suunatud nii olemasoleva tööstuse tehnoloogilisele moderniseerimisele kui ka riigile põhimõtteliselt uute majandussektorite loomisele, pakkusid tingimused sobiva tööjõu koolitamiseks ning lõid riiklikud haridus- ja teadusuuringute süsteemid. Samas ei kasutanud ja kasutavad “arenguautoritaarsused” mitte ainult repressioone, viies läbi “edenemissundi”, vaid toetusid materiaalse heaolu suurendamise ja vertikaalse sotsiaalse mobiilsuse võimaluste avardamise küsimuste lahendamisel ka sotsiaalsele konsensusele ja solidaarsusele.

Moderniseeruv autoritaarsus aitas kaasa võimupüramiidi kujunemisele, mille eesotsas on rahvuslik liider, kes kehastab poliitilist režiimi ja on käimasolevate reformide tagaja. See poliitiline režiim ei püstita ületamatuid takistusi demokraatiale, see soodustab keskklassi kasvu, loob eeldused poliitiliseks liberaliseerimiseks ja õõnestab järk-järgult iseenda olemasolu aluseid. Valitsuse karm iseloom koos teatud kriitilise võimutajumise traditsioonidega andis vapustava majandusliku efekti, tõi kaasa elanikkonna aktiveerumise ja režiimi legitiimsuse kasvu piirkonna paljudes osariikides.

Demokraatlik mudel, kus ühiskonna algformatsioonid on otsuste tegemisel iseseisvad, arendavad kohalikku omavalitsust ja delegeerivad volitusi, ei ole idas levinud. Kuid nagu märkis A.D. Voskresenski sõnul on piirkonna poliitilise arengu üldine suundumus mitte-lääne tüüpi demokraatia mudelite kujunemine. Uurija leiab, et mitte-läänelikes demokraatiates on demokraatia ja põhiseadusliku liberalismi suhe erinev kui liberaalsetes, samas on need demokraatlikumad (ja konkurentsivõimelisemad) kui illiberaalsed demokraatiad või osalusdemokraatiad. Mitte-lääne poliitilise protsessi riikide sotsiaal-kultuuriliste iseärasuste analüüs ja nende transformatsiooni erinevad viisid üldiste mustrite olemasolul võimaldab tuvastada erinevat tüüpi demokraatiate (mitte ainult Euroopa ja Ameerika tüüpide) olemasolu, mudelite olemasolu. mitte-lääne, sealhulgas ida tüübid (Jaapani, Singapuri, India, Lõuna-Korea, Malaisia, Taiwani, Iisraeli, Türgi jne).

Võrdlevad uuringud võimaldavad rääkida Ida, Kesk-Aasia ja Lähis-Ida riikide poliitilise moderniseerumise spetsiifikast, mis põhineb nendele Ida piirkondadele ühistel tsivilisatsioonipõhimõtetel (nn tsivilisatsioonimudel) ja ühele või mitmele riigile iseloomulike riiklike või riikide mudelite kohta, mida iseloomustavad konkreetsed märgid.

Mõnel idapoolsel riigil õnnestus aja ja välismaailma väljakutsetele vastamiseks ajakohastamist riikliku projektina tõestada. Eelkõige puudutab see Ida-Aasia riike, millel on elav kultuuriline identiteet, omariikluse traditsioonid ja pikk ajalugu.

Praegu tuvastavad teadlased piirkonnas neli "arenguešeloni" või neli arengulainet. Seda juhtis Jaapan oma eduka moderniseerimisega. Sellele järgnes äsja tööstusriikide (Hongkong, Singapur, Korea Vabariik ja Taiwan) kiire tõus, mis põhines tõhusal tööstusstrateegial, nimelt ekspordile suunatud majandusarengu mudeli loomine välisriikide abiga. kapital ja tehnoloogia. Järgmisena liitus arendusprotsessiga rühm Kagu-Aasia riike (Indoneesia, Malaisia, Tai, Filipiinid). Neljandaks laineks peetakse Hiinat, aga ka Indohiina riike, mis juba kogub investeeringuid kõikidest eelpool nimetatud riikidest.

Ükskõik kui suur kontrast "traditsioonilise" ja "modernse" vahel Ida-Aasia ühiskondades oli, põhines edukas moderniseerimine siin traditsioonilise regulatsiooni elementidel, mis vastasid selle fookusele. Modernsuse elementide jätkusuutlik toimimine sõltub suuresti vastavate traditsiooniliste eelduste olemasolust, nende kasutamisest ja kaasamisest piirkonna kaasaegsesse ühiskonnasüsteemi. Piirkonna riikide moderniseerimise käigus viidi läbi traditsioonilise rahvusliku ja kaasaegse lääne süntees. See pole mitte ainult konfutsianistlik tööeetika ja juhtimine, vaid ka maailma kõrgeim säästmis- ja akumulatsioonimäär ning sellega tihedalt seotud kasvumäärad (nii "konfutsiaanlik kapitalism" Jaapanis, Koreas ja Taiwanis kui ka "konfutsiaanlik sotsialism" Hiinas, kus traditsioonilised väärtused on järk-järgult taastamas oma kaotatud positsioone ja konfutsianism ise on muutumas formaalse kuuluvuse "ebaolulisest" lisandist tsivilisatsiooni tuuma lahutamatuks tunnuseks).

Just need mitte-lääne poliitikad suutsid läänele järele jõuda. Kaguosariikide moderniseerimisprojektide edu on seotud sellega, et innovatsioonikomponent on muutunud riigi prioriteediks ja seda teostatakse tiheda konkurentsiga keskkonnas (näiteks Lõuna-Korea ja Singapuri puhul). Mitmete ekspertide hinnangul on 21. sajandil. Kagu-Aasia muutub järk-järgult poliitilise ja sotsiaalmajandusliku moe peamiseks suunanäitajaks. Ja nüüd peetakse selles piirkonnas ägedaid konkurentsisõdu. Ja nendes tingimustes võimaldab vaid uuenduslik hüpe end kehtestada ja veelgi enam saavutada vastaste üle võimu. Seda näitas täielikult Singapur, kus kiirendatud moderniseerimine võimaldas riigi staatust järsult tõsta ja anda sellele olulise positsiooni majanduslikus ja poliitilises sfääris. Lõuna-Koreas täiendab piirkondliku konkurentsi tegurit konkurentsiprobleem poliitilised süsteemid. Alates 1953. aastast on ROK olnud KRDVga „külmas sõjas“ ning rahva toetuse mobiliseerimiseks peab selle juhtkond regulaarselt demonstreerima saavutusi ja tagama oma kodanike elatustaseme püsiva tõusu.

Üldisest tsivilisatsioonilisest “usutunnistusest”, mis määrab sotsiaal-majanduslike ja poliitiliste muutuste sisepoliitilise kulgemise Ida-Aasia riikides, on saanud konkurentsivõimeliste sotsiaal-majanduslike eeliste loomine ja elanikkonna heaolu taseme tõstmine, tagades rahva püsimajäämine ja edenemine. Näiteks ei näinud Malaisia ​​poliitiline liider Mahathir moderniseerimise peamist ülesannet mitte demokraatlike institutsioonide transiidina, vaid malailaste sotsiaal-kultuuriliste väärtuste ja hoiakute muutmises malai kogukonna radikaalse ümberõppe kaudu aastal. et säilitada rahvuslikud väärtused ja käitumisstereotüübid, mis aitavad kaasa käimasolevatele muutustele.

Ida-Aasia moderniseerimisprotsess oli kiirem kui näiteks Euroopas. Seda võib kirjeldada kui "kokkusurutud" või "kondenseeritud", kuna see toimus suhteliselt lühikese aja jooksul ja peamiselt linnakeskustes. Sellise moderniseerimise tulemused on "kokkusurutud" või "komplekssed", mida Ernest Bloch nimetas "mitte-sünkroonsuse samaaegseks (sünkroonsuseks)". Kui Ida-Aasia piirkonna arenguprotsessi kaasati välised väljakutsed ja eksogeensed tegurid, hakkas see eneseidentifitseerimisvõimet säilitades üsna kiiresti tekkima. Moderniseerimisprojektide elluviimise kiire ajaraam toob kaasa institutsioonide ja sotsiaalsete suhete muutumise uude sotsiaalsesse konfiguratsiooni, surub kokku modernsuse ja seetõttu ilmuvad nii riigisiseselt kui ka rahvusvahelisel areenil “mittesüsteemsed” tegijad. Samas ei ole kõigi nende riikide arengu eesmärgiks sotsiaalkultuuriliste vundamentide radikaalne muutmine, nagu Jaapan omal ajal tegi.

Sellega seoses tasub arvestada piirkonna rahvaste kultuuritraditsioonide tähtsust kiirendatud moderniseerimisel. Eelkõige mängis suurt rolli traditsioon otsida mitmekesisuses harmooniat, soov lepitada vastandeid, säilitada järjepidevus muutuste käigus – traditsioon, mis on seotud konfutsianismi, budismi ja taoismi õpetustega. Pole kahtlust, et edukale arengupoliitikale aitasid kaasa harjumus töötada, omamoodi sotsiaalne paternalism, austus vanemate ja riigi autoriteedi vastu, aga ka kogukondlikest põhimõtetest kinnipidamine.

Ida-Aasia mudeli poliitilised tunnused koosnevad järgmistest suundumustest:

1) Valitsuste eriline roll majanduskasvu teoorial põhineva moderniseerimisstrateegia kavandamisel, mis näeb ette kõrge säästmise ja säästmise ning investeeringute taseme;

2) Juhtpositsioon muutuste läbiviimisel anti "imet" läbi viinud valitsusorganitele - ministeeriumidele ja osakonnad (Jaapan), agentuurid (Hiina), planeerimis- ja arengunõukogud (Korea), kes tegelesid hoolika planeerimisega, üksikute ettevõtete kasvatamise strateegiaga. , strateegilised valdkonnad ja riikide juhid;

3) pädev bürokraatia minimaalse korruptsiooniga;

4) Reformide läbiviimise autoritaarsed meetodid. Kui 1990. aastatel. Usuti, et liberaalse poliitilise režiimiga riigid võivad olla edasi arenenud, siis 2000. aastate alguses. selline dogma seati kahtluse alla. Mitmed autoritaarsed ja isegi pooltotalitaarsed režiimid on teinud tehnoloogilisi ja teaduslikke läbimurdeid, luues lääne demokraatiatele tõelise konkurentsi. See kehtib Hiina Rahvavabariigi, Lõuna-Korea ja Singapuri kohta.

Piirkonna poliitiliste praktikate eripära seisneb selles, et valitsemismudelid on kõige vähem polariseerunud, mis aitab kaasa kompromissi tekkimisele erinevate poliitiliste jõudude vahel piirkonna poliitilise ja majandusliku moderniseerimise üldise vektori osas. . Moderniseerumist ei tajuta läänestumisena, s.t. liikumise paratamatus riigiüksused lääneliku arengumudeli suunas, vaid erilise arenguteena, mille käigus viiakse läbi lääne poliitilise kogemuse (demokraatia), konstitutsioonilise liberalismi normide ja autohtoonse poliitilise kultuuri süntees kogu selle spetsiifilises konfessionaalses, maa-, regionaalses identiteedis. Näiteks võib tuua Westminsteri valitsemismudeli ja kastisüsteemi Indias; budistlik riiklus ja demokraatia Sri Lankal; liberaalse demokraatliku partei domineeriv roll Jaapanis (kuni viimase ajani); religioosne pluralism islami pehme domineerimise all Indoneesias; domineeriva karismaatilise poliitilise juhi (mentorministri) kohalolek Singapuris; sinastatud marksism, partei sisedemokraatia, otsevalimised madalamal haldustasandil, õigusriigi põhimõtete ja konfutsianistliku eetika rõhutamine HRVs).

Seega viitavad Ida-Aasia riikide poliitilised tavad regiooni domineerimisele rohkem mitte-läänelikud demokraatiad, s.t. need riigid, kus on õnnestunud sünteesida demokraatlikud põhimõtted ja põhiseaduslik liberalism oma poliitilise kultuuri tunnustega, sealhulgas ühiskonna ja mõnes riigis ka riigi religioosse korralduse eripäradega. Need määravad regionaalarengu üldise vektori. Režiimid, millel on erinev poliitilise arengu vektor – rangelt autoritaarne või sõjaline valitsemine – on vähemuses. Just Ida-Aasia riikide hulgas on neid, mis näitavad kõige muljetavaldavamat regionaalset (ja ülemaailmset) majanduskasvu (Jaapan, Lõuna-Korea, Taiwan, Singapur) ning see kasv ei toimu mobiliseeriva arengumudeli alusel. vägivaldset tüüpi, kuid moderniseerimise kui erilise, sünteetilise viisi, mitte lääneliku ja mitte mobilisatsioonitüübi alusel. Need riigid suutsid ületada lääne välisprobleemid ja jõudsid lääne poliitikatele järele praktiliselt kõigis aspektides, sõltumata nende geograafilisest või demograafilisest suurusest, ressursside varustatusest jne, muutes samal ajal maailma majanduslikku ja poliitilist kaarti.

Arvustajad:

Vartumyan A.A., riigiteaduste doktor, professor, Peatoimetaja piirkondlik teadusajakiri “Regional Political Studies”, Pjatigorski Põhja-Kaukaasia föderaalülikooli teenindus- ja turismiinstituudi (filiaali) teadustöö prorektor;

Berezhnoy V.I., majandusdoktor, professor, majandus- ja juhtimisosakonna professor Kubani osariigi ülikool, Armavir.

Bibliograafiline link

Kornienko T.A. IDA- JA KAGU-AASIA RIIKIDE MODERNISEERIMISE POLIITILISED PRAKTIKAD // Kaasaegsed küsimused teadus ja haridus. – 2015. – nr 2-2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=21630 (juurdepääsu kuupäev: 31.01.2020). Toome teie tähelepanu kirjastuse "Loodusteaduste Akadeemia" poolt välja antud ajakirjad