Archpriest Gennadiy Heroes rafiqasi bilan. Rev bilan yorqin oqshom. Gennadiy Geroev va Aleksey Novgorodov (08/11/2015). Yavlinskiy saylovlardan keyin Xudoga keldi
Otradnoye qishlog'idagi Bibi Maryamning shafoat cherkovi rektori Voronej viloyati. Cherkov yaqinidagi cherkov katta, lekin hamma bir-birini taniydi va ular bir katta baxtli oiladek yashaydilar. Va har qanday oilada bo'lgani kabi, bu erda Maxsus e'tibor yosh avlodga. Hatto etimlar uchun boshpana ham qurilgan.
Ruhoniy bilan Internet orqali tarbiyalangan va har xil submadaniyatlar tomonidan vasvasaga uchragan zamonaviy o'smirlarni Xudoga qanday etkazish kerakligi, oilada qanday hayot qurish kerakligi, bolalar haqiqiy masihiy bo'lib o'sishi va xizmat qilishlari uchun nima qilish kerakligi haqida suhbat. ularning iste'dodlari bilan Rabbiy. Aytgancha, Gennadiy otaning o'zi ijodiy odam: u Wanderer taxallusi ostida ruhiy qo'shiqlarning muallifi va ijrochisi.
- Gennadiy ota, bu yil Shafoat cherkovi parishionlari uchun juda muhim voqea bilan nishonlangani ma'lum.
Ha, bu yil Rojdestvo kunida Rossiya Prezidenti V.V. Qo'ymoq. Vladimir Vladimirovich chuqur dindor odam. U chin dildan, butun qalbi bilan ibodat qildi va protokolga ko'ra ma'badni tark etish kerak bo'lganda, u so'radi: "Men hali ham ibodat qilib, keyin bir so'z aytsam bo'ladimi?" - va minbarda turib nutq so'zladi. Bu uning irodasi edi. Menimcha, Vladimir Vladimirovich chuqur pravoslav shaxs, Vatanimizning vatanparvari, uni tartibga solishga harakat qilmoqda. Prezidentimiz boshpanamizni ham ko‘zdan kechirdi.
- Boshpana qanday tashkil etilgan, uning mehmonlari kimlar?
Biz boshpanani dindorlarning ixtiyoriy xayr-ehsonlari bilan qurdik. Yordam nafaqat Voronej viloyatidan, balki boshqa mintaqalardan ham keldi: Moskva, Lipetsk, Tambov. Natijada hayotning chekkasida qolgan bolalar uchun issiq uy bo'ldi. Bu odatiy ma'noda boshpana emas: biz har biri to'rt xonali o'nta kvartirani jihozladik, ularda olti bola asrab oluvchi ona bilan birga yashashi mumkin. Hammasi uyda, qulay va chiroyli. Ammo shunday bo'ldiki, birinchi mehmonlar urushdan qochib ketgan Ukraina janubi-sharqining aholisi edi. Keyinchalik doimiy yashash joyiga ko'chib o'tganlar cherkov va g'amxo'r parishionlardan yordam oldilar - pul, narsalar, idish-tovoqlar, choyshablar va ularga kerak bo'lgan hamma narsa.
- Siz nafaqat qiyin ahvolda qolgan bolalar haqida qayg'urasiz hayotiy vaziyat?
Imonga rasmiy munosabatda bo'lish mumkin emas: bu Rabbiy uchun jirkanchdir
Barcha bolalar va o'smirlar bilan shug'ullanish kerak. Ma'baddagi yoshlar bo'limi taxminan 100 kishidan iborat. Keling, ozod qilaylik Ilmiy jurnal, gazetalar - bolalar, katta oilalar va yosh avlod uchun. Bir necha yil oldin, Voronej va Liskin mitropoliti Sergiusning marhamati bilan ular 73,55 VHF chastotasida oilaviy musiqa va suhbat "Blagovestie" radiosini ishga tushirishdi. Bizga yoshlar keladi, muloqot qilamiz. Ular o'z yo'llarini topadilar, pravoslavlikning mohiyatini tushuna boshlaydilar. Ular pravoslav hayoti va e'tiqodining ma'nosini tushunishlari kerakligini tushunishni boshlaydilar va shunchaki cherkovga kelib, sham yoqmaydilar. Siz Xudoni, odamlarni sevishni va ma'naviy rivojlanishni o'rganishingiz kerak. Bu imonga rasmiy munosabatda bo'lish mumkin emas: bu Rabbiy uchun jirkanchdir.
Cherkovimiz ruhoniylari shahardagi universitetlarda, maktablarda o‘qituvchilar bilan turli suhbatlar o‘tkazadi. Bularning barchasi, ayniqsa, Rossiyada yashovchilar uchun zarurdir. Albatta, bizning mamlakatimiz ko'p dinli, ammo aholining aksariyati pravoslavlardir, shuning uchun barchamiz uchun o'z e'tiqodimiz haqida bilish juda muhimdir.
- Xudoga boradigan yo'lni qayerdan boshlash kerak, undan qanday o'tish kerak, Xudoning ilohiga qanday amal qilish kerak?
Xudoga kelish uchun siz o'z hayotingizni qayta ko'rib chiqishingiz, kelajakda gunoh qilmaslik istagiga ega bo'lishingiz va ularga qarshi kurashishingiz kerak. Inson o'zi hech narsa emasligini tushunishi kerak, faqat Rabbiy uni normal holatda qayta yaratishi mumkin. Shuning uchun, birlashishga borish, uni e'tiborsiz qoldirmaslik va bu qanday buyuk muqaddaslik va Xudoning rahmati ekanligini tushunish muhimdir. Tan oling va muloqot qiling, o'zingiz ustida ishlang, ibodatni o'rganing va asta-sekin xristian bo'ling.
Siz buni qilolmaysiz: siz besh yil davomida solih odamsiz va hammasi shu.
Shu bilan birga, esda tuting: hayotning butun sayohati o'z-o'zini takomillashtirishdir. Siz buni ayta olmaysiz: men besh yil davomida solih odam edim va tamom. Yo'q, azizlarim. Bizga ajratilgan barcha kunlarda inson o'z ustida harakat qiladi. Biz bilamizki, o'limdan keyin ham shayton odamni vasvasaga soladi.
Hayotimizdan, qalbimiz holatidan Alloh rozi bo'lishi uchun o'z ustimizda ishlash kerak. Vatopedi rohib Efrayim, yovuz shayton ichimizga kirib boradi degan bema'ni gaplarni rivojlantirmaslik uchun fikrlarni haydash kerakligini aytdi. Xudoning hukmiga kelsak, bu inson er yuzida yashashi va najot uchun o'lmas ruhini rivojlantirishi kerak bo'lgan eng maqbul shakldir. Ammo bu, yana, majburiy yo'lni yuklash emas: inson o'z ixtiyori bilan Xudoga ergashadi.
- Biz, oddiy, mashaqqatli hayot kechirayotgan oddiy odamlar, Xudoning Ilohiyligini qanday tushunishimiz mumkin?
Men bir voqeani bilaman, oqsoqol bir yigitga turmushga chiqmaslikni maslahat bergan, chunki u bu yigit kelajakda episkop bo'lishini oldindan bilgan - bu Xudoning irodasi edi. Oqsoqol mashhur edi, ko'pchilik undan yordam oldi. Uning aytganlari odatda sodir bo'ldi. Yigit oqsoqolga bo'ysunmadi - shunchaki o'z ustida ishlashni istamagani uchun, o'zini kamtar qilishni xohlamadi. U turmushga chiqdi, lekin tez orada xotini bilan ajrashdi va shunchalik ko'p ichishni boshladiki, u bundan vafot etdi. Shunday qilib, Xudo tomonidan tayyorlangan narsa sodir bo'lmadi.
Hayotda adashib qolmaslik va odam qayta-qayta shaytonning tuzog'iga tushib qolmasligi uchun siz ruhoniyga, ruhiy odamlarga maslahat so'rashingiz kerak - lekin bu haqiqatan ham jiddiy, asosiy muammolar bo'lsa. Siz tan oluvchidan, aytaylik, seld balig'ini emas, balki bu bo'lagini yeyishingiz mumkinmi yoki qo'lingizni sovun bilan yoki sovunsiz yuvishingiz mumkinmi deb so'ramasligingiz kerak. Bu sodir bo'lmasligi kerak. Ammo ba'zi muhim savollar tug'ilganda va odam o'z e'tirofchisidan maslahat so'rashni xohlasa, bu to'g'ri. Bu Rossiyada har doim shunday bo'lgan.
Cherkovingizdagi cherkov juda katta, ba'zida siz tan olish uchun uzoq navbatda turishingiz kerak. Odamlar qanday ruhiy muammolarga duch kelishadi?
Qo'rquv ham yovuz shaytonning ruhga ta'siridir
Muammolar doirasi juda keng. Bular jamiyatning turli infektsiyalari: isrofgar, ochko'z... Inson o'z nafsini jilovlay olmasligi mumkin. U ichishi, zino qilishi, giyohvand moddalarni iste'mol qilishi va shaytonning hujumlariga dosh berolmasligi mumkin. Qo'rquv ham yovuz shaytonning ruhga ta'siridir. Shayton yaqinlashganda, odam juda qo'rqib ketadi va biror joyga yugurishni xohlaydi - bu shayton ruhni qo'rqitishga harakat qilayotganining aniq belgisidir.
Siz ibodat qilishingiz va ona cherkovining yo'lidan ergashib, hamma narsa bilan to'liq kelishishingiz kerak. Muqaddas marosimlar yordamida Muqaddas Ruhning inoyati asta-sekin insonda hukmronlik qila boshlaydi, uni mukammal qiladi. Bu e'tirof va muloqot samimiy bo'lganda mumkin.
Va muloqotni qabul qilish kerak. Oxirgi ziyofatda Iso Masih “non oldi va uni duo qilib, sindirib, shogirdlariga berib: “Olinglar, yenglar, bu Mening tanamdir”, dedi. Kosani olib, shukrona aytib, ularga berdi va shunday dedi: “Barchangiz undan ichinglar, chunki bu Mening Yangi Ahddagi Mening Qonimdir, u ko'pchilik uchun gunohlar kechirilishi uchun to'kiladi” (Matto 26). : 26-28). Masih yana shunday degan: “Agar Inson O'g'lining tanasini yemasangiz va Uning qonini ichmasangiz, ichingizda hayot bo'lmaydi” (Yuhanno 6:53). Shuning uchun, agar inson muloqotni qabul qilmasa, u ruhiy jihatdan rivojlanmaydi. Rabbiy bilan bog'lanish va oldinga siljish ruhiy yo'l aloqasiz bu mumkin emas. Quruvchi imorat qursa, toshbaqa tosh qo‘yadi. Xuddi shu narsa, Muqaddas Ruhning yashashi uchun, majoziy ma'noda aytganda, Muqaddas Ruhning yashashi uchun ma'bad shakllanadi.
- Ota, oilaning har bir a'zosining qalbida ma'bad bo'lishi uchun qanday qilib to'g'ri oila qurish kerak?
Bizning har bir yaqinimiz uchun o'z mag'rurligini kamtar qilish, cherkov a'zosi bo'lib qolish uchun muloqot qilish va Xudoning muqaddas azizlari - Peterburglik Kseniya, Moskva Matronasi, do'stona oilani so'rash juda muhimdir. shahid Trifon. Va eng muhimi, yaxshiroq bo'lish uchun o'z ustingizda ishlashdir. Bu erda asosiy maslahatlar. Batafsilroq ma'lumot uchun men yozgan "Oiladagi axloq va iffat haqida suhbatlar" diskiga murojaat qilishingiz mumkin, bu yil chiqarilgan.
Yana bir savol: turmush o'rtoqlar oilaga yangi qo'shilish uchun qanday qilib to'g'ri tayyorgarlik ko'rishlari, bolalarni to'g'ri tarbiyalashlari, bolaning Xudodan qanday sovg'a borligini tan olishlari va buni amalga oshirishga yordam berishlari mumkin?
Ota-onalar bolaga namuna bo'lishi kerak. Agar siz pokiza yashamasangiz, qichqirsangiz, qasam ichsangiz, isteriklarni tashlasangiz, bolangiz bunga ko'nikib qoladi va buni odatiy hol deb o'ylaydi va siz ham shunday qilishingiz mumkin. Nima bo'lganini tushundingizmi? Agar ota-ona qasam ichsa, bola qasam ichadi; agar u televizorda yomon narsalarni ko'rsa, chaqaloq ham buni ko'radi, chunki oqsoqollar unga o'rnakdir.
Ijobiy o'rnak ko'rsatish va poklikda yashash kerak. Shunday qilib, axloqiy yaxlitlik mavjud. Biz bolalar Xudoga ma'qul bo'lishlari uchun ibodat qilishimiz kerak, shunda ular Masihni chinakam ulug'lashsin va Uning raqibi bo'lmasliklari uchun. Bolaning qancha puli va qanday mashina bo'lishi haqida o'ylamaslik kerak, lekin u qanday ruhga aylanadi. Va kelajak avlodni to'g'ri tarbiyalashga o'zingizni tayyorlashga harakat qiling.
Bolalarga bolaligidanoq o'zini namoyon qilish imkoniyatini berish kerak. Kimdir yaxshi chizadi, kimdir yaxshi qo'shiq aytadi, kimdir insho va she'r yozadi, boshqalari mashinalarni tushunadi va ularni osongina qismlarga ajratadi ... Har kimning o'z qobiliyati bor va, albatta, ularni rivojlantirish kerak. Va agar inson ijodiy qobiliyatga ega bo'lsa, bu nafaqat uning manfaati uchun, balki uning atrofidagilar uchun ham bo'lishi kerak. Iste'dod ko'milishi kerak emas - bu Xushxabarda aytilgan.
— Dadajon, musiqani o‘zingiz yozasiz, she’rlaringizni qo‘yasiz. Bu iste'dod qachon va qanday kashf etilgan?
Qachonki, siz tubsizlikka osilganingizda, tushunish juda tez sodir bo'ladi - o'zingizni, hayotni, o'limni
Universitetning birinchi yilida qo‘shiq yozishni boshladim. Bir marta biz Kavkazda speleologik guruh bilan edik. Men o'zimni kolba shaklida, tor "bo'yin" bilan g'orlardan birida topdim. Men arqon bilan tusha boshladim va bir payt mendan 30 metr pastda ekanligi ma'lum bo'ldi va yuqoriga ko'tarilishning iloji yo'q edi: arqon yorilishga ilinib qoldi va ketmadi. Siz tubsizlik ustidan osilib, hamma narsani o'ylaysiz! O'zini, hayotni, o'limni tushunish juda tez sodir bo'ladi ... Birinchi qo'shiq shunday paydo bo'ldi. Kechqurun lagerga qaytganimizda, men gitaramni olib, kuyladim:
Yomg'ir emas - bu g'orda suv urib,
U bo‘shliqlardan oqib o‘tadi, qoyaga naqsh o‘yib chiqaradi.
Ular qachon sindirishini faqat sug'urta va Xudo biladi
Arqon ham, hayot ham, g‘ordan boshlangan bahs ham...
Bu 1982 yilda, men o'limga yaqinlashganimda edi. Xudo meni er yuzida qoldirish yoki qoldirmaslikka qaror qilganini eslayman - u rahm qildi va meni tavba qilish uchun qoldirdi, shuning uchun endi men aniq bilaman: bu dunyo haqiqatan ham mavjud. Shuning uchun men kafedrada ishlashni to'xtatdim (men ta'lim bo'yicha fiziologman, o'qiganman ilmiy ish, dissertatsiya yozdi) va Xudoga xizmat qilish uchun ketdi. Garchi u pravoslavlikda suvga cho'mgan bo'lsa-da, o'sha paytda u imon haqida hech narsa bilmas edi.
Ammo Xudosiz hayotning ma'nosi yo'q, buni tasavvur qilish ham mumkin emas.
Avvaliga cherkovda qo'shiqchi, keyin kitobxon bo'ldim va 1988 yilda ruhoniylikka tayinlandim. Moskva diniy seminariyasini sirtdan tamomlagan. Men vazirlikka shunday keldim. Albatta, qo'shiqlar diqqatini o'zgartirdi va Xudo to'g'risida va'z qilish shakllaridan biriga aylandi.
- Gennadiy ota, nima uchun Wanderer taxallusi bilan yozasiz?
Biz hammamiz bu Yer yuzida sayr qiluvchimiz. Biz har doim ham bu erda bo'la olmaymiz. Xudo tomonidan kechirilganimdan so'ng, men o'zimni atrofdagi hamma narsaga yopishib qolmasdan, vaqt o'tishi bilan siljiydigan odam sifatida his qilyapman.
1917 yildan keyin Xudoning irodasi bilan Rossiyadan muhojirlar kirib kelishdi turli mamlakatlar, shu jumladan Mag'ribda (Afrikaning shimoli-g'arbiy davlatlarining umumiy nomi - Tunis, Jazoir, Marokash va boshqalar). 1930 yilda rus diasporasining taniqli adabiyotshunosi Ilya Fondaminskiy o'z maqolalaridan birida shunday yozgan edi: "Bir million rus xalqi shaxsiy manfaatlar yo'lida o'z vatanini ixtiyoriy ravishda emas, balki majburan surgunga tashlab ketmaydimi? , o‘zlarida ma’naviy kuch va matonat topa olmaslik – yuzini yo‘qotmaslik, million zarracha changga aylanmaslik, ularni surgunda boshpana qilgan xalqlar bilan qo‘shilib ketmaslik? Haqiqatan ham, agar shunday bo'lsa, bu rus xalqining madaniy zaifligini va tarixiy halokatini ko'rsatadi. Albatta, bunday bo'lmasligi kerak va bunday bo'lmaydi ham."Marokashda taqdir taqozosi bilan tashlab ketilgan ruslar "oddiy xalq" vakillaridan tortib Rossiyaning eng olijanob oilalari avlodlarigacha bo'lgan turli sinflarga mansub edilar: Sheremetevlar, Tolstoylar, Ignatiyevlar, Dolgorukislar, Urusovlar, Obolenskiylar... Tunisning Bizerta portida qurolsizlangan Rossiya Imperator dengiz floti zobitlari u yerdan Shimoliy Afrika bo'ylab tarqalib ketishdi. Frantsiya protektoratining dastlabki yillarida Marokashdagi barcha portlarni aynan ular qurgan. 20-30-yillarda faqat Rabotda besh ming rus yashagan va butun mamlakat bo'ylab 30 mingdan ortiq ruslar yashagan.
1926 yilda Rabot shahrida rus pravoslav xristianlarining kichik bir guruhi sobiq artilleriya kapitani Aleksandr Stefanovskiy tashabbusi bilan """ deb nomlangan jamiyatni tashkil etdi. Pravoslav cherkovi va Marokashdagi rus o'chog'i. 1927 yilda bu erga Metropolitan Evlogii (Georgievskiy) tomonidan mahalliy cherkov rektori etib tayinlangan Valaamlik Ieromonk Barsanuphius (Tolstuxin) keldi. Marokashdagi rus mustamlakasi, pravoslav ruhoniysi kelganidan ko'p o'tmay, Berberlardan (mamlakatning tub aholisi) delegatsiyasi o'zlarining uzoq ajdodlari e'tirof etgan e'tiqod vazirini kutib olish uchun uning oldiga qanday kelgani haqida afsonani saqlab qoladi.
Ota Barsanufiy boshchiligida Rabotda cherkov hayotining shakllanishi boshlanadi.
Ilohiy xizmatlar munitsipalitetga qarashli yog'och kazarmada o'tkazildi. Ma'badni qurish uchun mablag' yig'ildi, ammo yer olishning iloji bo'lmadi. Va to'satdan mo''jiza ro'y beradi: 1927 yilda pravoslav rusga turmushga chiqqan musulmon arab sherifi Husayn Jebli, otasi Barsanufiy tomonidan og'ir kasalligi paytida unga ko'rsatgan ibodat yordami uchun minnatdorchilik uchun haqiqatan ham er uchastkasini jamiyatga sovg'a qildi. Bob-Temara tumanining chekkasida, ramziy bir frankga sotish dalolatnomasini tuzgan. Butun rus diasporasi ko'magida ushbu saytda ma'bad uslubidagi gumbaz bilan qoplangan ma'bad qurilmoqda, keyinroq - 1931 yilda - doimiy cherkov nazoratchisi Aleksandr Stefanovskiyning shaxsiy hisobidan qurilgan qo'ng'iroq minorasi. 1932 yilning kuzida Metropolitan Evlogiya Parijdan keladi va Ieromonk Barsanufiyni arximandrit darajasiga ko'tarib, ma'badni muqaddaslaydi.
Bu misol boshqa Mag‘rib mamlakatlaridagi hamyurtlarimizni ham ruhlantirdi. “Rabbimiz barcha yaxshi cho'ponlik tashabbuslaringizni, ayniqsa Xudoning muqaddas cherkovlarini qurishda baraka bersin. Mening yuragim uzoq Afrikada Xudo Kalomining ovozi bizning ona slavyan tilimizda - dunyoning boshidan beri birinchi marta eshitilganidan juda xursandman ", deb yozadi mitropolit Evlogiy "Ota Oliy va uning Xudo saqlagan suruviga. Marokashda."
Marokashdagi pravoslav jamoati, diniy tashkilotning rasmiy maqomidan tashqari, "Marokashdagi rus o'chog'i" deb nomlangan madaniy va ma'rifiy maqomga ham ega edi. Cherkov xori mamlakatning turli shaharlarida kontsertlar uyushtirdi, ularda rus ma'naviy madaniyatiga jalb qilingan frantsuzlar ham qatnashdilar.
Ko'p yillar davomida xor direktori eng mashhur aristokratlar oilasining avlodi bo'lgan Pyotr Petrovich Sheremetev edi, u Parijda o'qishni tugatib, Marokashga mutaxassis sifatida kelgan. qishloq xo'jaligi. Uning rafiqasi Marina Dmitrievna, sakkiz yoshli qiz, ota-onasi bilan vatanini tark etdi. Uning otasi general Levshin sud otliq qo'riqchilariga qo'mondonlik qilgan. 1917 yil oktyabr voqealaridan so'ng, chor generalining oilasi Yunonistonning Lemnos orolida tugadi, u erda Levshinlar, Marina Dmitrievnaning so'zlariga ko'ra, "o'z suyaklarini qo'yish haqida o'ylashgan". Ammo buvisi yordam berdi - Angliya qirolichasini shaxsan bilgan mashhur Golenishchev-Kutuzovlar oilasidan - buning yordamida oila Parijga ko'chib o'tishga muvaffaq bo'ldi. Bu erda Marina Pyotr Petrovich Sheremetev bilan uchrashdi. To'yning ertasiga yangi turmush qurganlar Marokashga jo'nab ketishdi.
Ularning qizi Praskovya Petrovna hamon Rabotdagi onasining kamtarona, deyarli astsetik kvartirasida Xudoning inoyati bilan yashaydi. Burchakda sochiq bilan bezatilgan piktogrammalar osilgan, tungi stolda slavyan tilida ibodat kitobi bor. Marina Dmitrievna bizning eng keksa va g'ayratli parishionimiz edi. U 2001 yil noyabr oyida Rabbiyga dafn qilindi va Rabotdagi Evropa qabristonining rus qismiga dafn qilindi.
Sheremetevlar oilasining ajoyib do'sti graf Mixail Lvovich Tolstoy edi. Bir vaqtlar bu sargardonning otasi, yozuvchi Lev Nikolaevich Tolstoy Qozon universitetida o'qiyotganda ekzotik Afrika mamlakatlariga hayron bo'lgan.
Ammo o'g'lim ulardan biri - Marokashda abadiy tinchlik topish imkoniga ega edi. U 1944 yilda vafot etgan va rus qabrlari ko'p bo'lgan Rabatdagi nasroniy qabristoniga dafn etilgan: knyazlar Dolgorukiy, Trubetskoy, graf Vladimir Alekseevich Ignatiev, Bolgariyani ozod qiluvchi general Iosif Gurkoning eng yaqin qarindoshlari. Uning nabirasi, rohiba Mariya (Gurko), asli rabotlik, Parijdagi Korsun yeparxiyasi hukmron episkopining sodiq yordamchisi.
Rossiyadan kelgan muhojirlar hamma joyda, shu jumladan Marokashda ham o'zlarini yuqori malakali mutaxassislar: geologlar, quruvchilar, agronomlar, shifokorlar va harbiy xizmatchilar sifatida isbotladilar. Bir kuni bu erga kelgan bir rus yana ko'chada rus qo'shig'ini kuylayotgan qirol soqchilarining marshrutchi askarlarini uchratib qoldi! Ma'lum bo'lishicha, bo'linmani sobiq chor mansab zobiti boshqargan - u marokashliklarga bizning burg'ulash qo'shig'imizni o'rgatgan.
1952 yilda ota Barsanufiy vafotidan keyin ma'badda turli abbotlar xizmat qilishdi. Arximandrit Vladimir (Bagin), cherkov a'zolarining xotiralariga ko'ra, "mashhur frantsuz yozuvchisi va uchuvchisi Antuan de Sent-Ekzyuperining uyida uzoq vaqt ishlagan ochiqko'ngil, quvnoq va faol odam" edi. Aytgancha, Ekzyuperining o'zi Tirilish cherkoviga bir necha bor tashrif buyurgan, arxiv ma'lumotlari shundan dalolat beradi - u rus cherkovining qo'shiqlarini juda yaxshi ko'rardi. Ota Vladimirning o'rnini avval Belgradda falsafa professori bo'lgan proterey Aleksandr Belikov egalladi.
Ko'plab taniqli ruhoniylar Marokashdagi pravoslav dindorlarga g'amxo'rlik qilishdi va ular orasida - Arximandrit Lev (Tserpitskiy, hozirgi Novgorod Starorusskiy arxiepiskopi), Arximandrit Guri (Shalimov), hozir ham episkop. 1997 yil may oyida mirrali ayollar haftaligida Smolensk va Kaliningrad mitropoliti Kirill ma'badga asos solinganining 70 yilligi munosabati bilan tashrif buyurdi va u erda ilohiy liturgiyani nishonladi.
Bugungi kunda Rabotdagi pravoslav cherkovi o'z hayotini davom ettirmoqda. To'g'ri, rus parishionlari juda kam. Ammo, Sovet davridan farqli o'laroq, rus diplomatlari ham, savdo missiyasi xodimlari ham ma'badga tashrif buyurishadi va ba'zilari xorda qo'shiq aytishadi.
Pravoslav serblar, bolgarlar va ruminlar ham xizmatga kelishadi. Hatto pravoslav livanliklar ham bor. Ularning barchasi taqvodor vatandoshlarimiz qad rostlagan muqaddas ma’bad soyasi ostida tasalli va quvonch topmoqda.
Gennadiy Geroev, bosh ruhoniy
© "Komsomolskaya pravda" (Moskva), 21/06/2005
Katta siyosatchilarning otalari
Vladimir Vorsobin
KP muxbiri Rossiya siyosiy rahbarlarining gunohlarini kechiradiganlarni topdi. [...] Ma'lum bo'lishicha - Vladimir Putin, Grigoriy Yavlinskiy, Dmitriy Rogozin va boshqalar mashhur siyosatchilar Ma'lum bo'lishicha, ular dindor odamlardir - ular muntazam ravishda cherkovga boradilar. Va shunchaki shamdonlar kabi emas. Bu yuqori martabali o'liklarning e'tirofchilari bor!
Va keyin menga vasvasa keldi (balki uni shayton yuborgan, balki faqat hokimiyat) - bu ruhoniylarni, Rossiya Federatsiyasining noyob fuqarolarini topish, ularning oldida siyosatchilar gunohlari uchun tavba qilish.
Putinning tan oluvchisi razvedka xizmatlarini suvga cho'mdirmoqda
Menda hech qanday illyuziya bo'lmasa ham (mavzu nozik va samimiy edi), men hali ham uzoq vaqt qo'rqib ketdim.
Intimmi? E, uka, buni yumshoq qilib aytganda! - bir tanish ruhoniy hamdardlik bildirdi. Ular o'zlarining "ruhiy farzandlarini" umuman bermaslikni afzal ko'rishadi. O'sha ruhiy otalar ham. Ba'zan menga taqvoni uyatli va odobsiz narsa deb hisoblagandek tuyuladi ...
Kutmoq! Umid qilamanki, biz iqror bo'lish siri haqida gapirmayapmiz ... - Xudoning odami birdan menga tahdidli tarzda qaradi.
Xudo saqlasin! - Men yolg'on gapirdim.
Misol uchun, Rodintsy rahbarining e'tirofchisi, protoreys Dmitriy Smirnov, Moskvada Dinamo metro bekati yaqinida joylashgan Bibi Maryamning e'lon qilish cherkovi rektorini olaylik. Hayratlanarli parishionlarning fikriga ko'ra, ruhoniy ajoyib notiq, juda xushmuomala odam, garchi g'amgin bo'lsa ham, hazil tuyg'usiga ega. (Aftidan, bu ishning o'ziga xosligi bilan izohlanadi: Ota Dmitriy Qurolli Kuchlar va huquqni muhofaza qilish organlari bilan o'zaro hamkorlik bo'yicha sinodal bo'limning boshlig'i.) Qizig'i shundaki, agar siz Smirnov va'zlari va Rogozinning nutqlarini taqqoslasangiz, siz buni boshlaysiz. Bosh ruhoniyning siyosiy matnlar yozayotganiga shubha qiling! (Buning teskarisi bo'lishi dargumon.) Masalan, bir paytlar ruhoniy radio orqali imonlilarga murojaat qilib, jinsiy aloqa do'konlarini toshbo'ron bilan buzib tashlashni taklif qilgani haqida internetda suruvlarning guvohliklari tarqalmoqda. Va mazhabchilar bilan quyidagi tarzda ishlang: “Har qanday shaharda ikki kishi mavjud bo'lgan barcha oqimlar rahbarlarining manzillarini, familiyalarini, ismlarini, otasining ismini, uy manzillarini bilishga qodir va hamma narsani yoping davlat organlari. Va siz mazhabchilarni uydan chiqib ketayotganda suratga olishingiz mumkin. Shunday qilib, har bir shahar aholisi ko'rish orqali biladi. O'ylaymanki, ko'pchilik uchun bu erdan ketish kifoya qiladi. Bu derazadan kamida bir nechta g'isht uchib o'tadi."
Rogozinning tan oluvchisi Rossiyaning demografik muammosini yanada ijodiy hal qildi. Cherkov parishionlari orasida bir kuni ruhoniy Moskva tug'ruqxonalaridan biriga kelib, u erda tajriba o'tkazganligi haqida mish-mishlar mavjud. U abort qilish uchun kelgan ayollarga gunohdan voz kechishni taklif qilgan va buning evaziga ularga kvartira sotib olish, farzandini o‘qitish yoki shunchaki pul bilan yordam berishni taklif qilgan...
To'g'ri, ayollarning hech biri ruhoniyning bu olijanob turtkisiga javob berishga qaror qilmadi.
Va keyin menga tushdi - eksantrik ota Dmitriy eksantrik qul Dmitriyga yaqinda Dumada ochlik e'lon qilishni maslahat berganmi? Qo'l yozuvi juda o'xshash! Afsuski, men so'ra olmadim. Dadam uchrashuvni qat'iyan rad etdi. Rogozin ham...
Qiziquvchanligim uchun Xudo meni boshqa bir qator muvaffaqiyatsizliklar bilan jazoladi.
Putinning tan oluvchisi haqida - Arximandrit Tixon (dunyoda - Shevkunov), rektor Sretenskiy monastiri razvedka xizmatlarining eng yuqori bo'g'inidan kelgan dindorlar tomonidan uzoq vaqtdan beri ma'qul bo'lgan, qanoatlantirishi kerak edi. Umumiy ma'lumot- monarxist, moslashuvchan diplomat Vladimir Vladimirovichni FSBga rahbarlik qilgan paytdan beri biladi.
Ilgak yoki firibgar tomonidan to'plangan parcha-parcha ma'lumotlarga ko'ra, aksariyat siyosatchilar hali ham ruhiy otalarsiz ish olib borishadi, lekin ular cherkovlarga borishadi. O'zining yahudiy ekanligini yashirmaydigan Boris Berezovskiy pravoslav cherkovlarida ibodat qilishini ham yashirmaydi. U haqiqatan ham monastirlardan birida suvga cho'mganini bir necha bor ko'rgan. German Grefni cherkovlarda ko'rishmagan (lekin bir marta - va bu haqiqat - vazir katoliklar boshlig'i, Rim papasining qo'lini o'pdi). Yaqinda Vladimir Jirinovskiy almashtirildi Pravoslav cherkovi Moskvadagi Sokolniki-dan obro'li Najotkor Masihning soboriga, bu erda mamlakatning deyarli butun rahbariyati bayramlarda olomonni yaxshi ko'radi.
Ammo Anatoliy Chubays hatto buddistlarning ruhiy rahbarlari bilan uchrashuvda Gobi cho'liga tashrif buyurdi ...
Ammo keyin osmon tavba qildi. Va tan oluvchilar uchrashuvga rozi bo'lishdi.
Yavlinskiy saylovlardan keyin Xudoga keldi
Faqat Rabbiyning aql bovar qilmaydigan yo'llari liberal isyonchi Grigoriy Yavlinskiy va yuqori martabali amaldor (Moskva shahar dumasi raisi) Vladimir Platonovni Yakimankadagi shahid Ioann Jangchining o'sha ma'badiga olib kelishi mumkin edi. Bu erda ularning har birining o'z e'tirofchisi bor.
Va kimning kimligi darhol aniq bo'ladi.
Agar Nikolay ota bo'lmaganida, Yavlinskiy bu erda bo'lmas edi, - skameykada o'tirgan kampir mehribon tabassum bilan porladi. - Otamiz mehribon. U sizga tasalli beradi va sizni yaxshi so'z bilan davolaydi. Va, deyishadi, u Evropani yaxshi ko'radi. U erga tez-tez boradi. U shunday der edi: “Bir paytlar men Barselonadan Madridga poezdda ketayotgan edim...” Ajoyib! Aytishlaricha, aynan shu Yevropa tufayli Yavlinskiy bilan do‘st bo‘lishgan. Aytgancha, bilasizmi, u har doim shunday uyatchanmi?
Qaysi manoda? - Men tushunmadim.
U bu erga kamdan-kam keladi va hammadan alohida ibodat qiladi, u erda, burchakda, piktogramma orqasiga yashiringan. Kamtar, ehtimol...
Ota Nikolay, g'amgin va xotirjam ko'rinishga ega bo'lgan kelishgan chol, o'zining ruhiy bolasi haqida shunga mos ravishda - qayg'uli va xotirjam gapiradi.
Do'stlari uni menga olib kelishdi, - deydi tan oluvchi, - uch yil oldin. (Bu davr “Yabloko” kutilmaganda mag‘lubiyatga uchragan so‘nggi parlament saylovlariga to‘g‘ri keldi. – Tahr.) Men siyosatdan yiroqman – bu harom. Shuning uchun men o'z oldimda siyosatchi emas, balki shaxsni ko'rmoqdaman. U o‘zini yomon, yolg‘iz his qilayotganini his qilyapman, uni tushunadigan ruhan yaqin odamlar yo‘q... Unga chindan ham iliqlik kerak. Odamlar bolalarni yaxshi ko'radilar ...
Ruhoniyning nigohi qiziydi.
Siz shunchaki ularni tinglashingiz kerak. Va so'zlar bilan iliq.
Otamning aytishicha, u va Yabloko rahbari hech qachon siyosat haqida gaplashmaydi. Hatto tan olish paytida ham.
Siyosatchilar ish haqida kamdan-kam gapirishadi, dedi Moskva shahar dumasi spikeri Vladimir Platonovning ustozi, ota Gennadiy (dunyoda - Gennadiy Geroev). Platonovning Patris Lumumba nomidagi Xalqlar do'stligi institutidagi sobiq sinfdoshi, uning ruhiy bolasi kabi, baquvvat va suhbatdosh edi. U ma'ruzachining Xudo haqida qanday fikrda ekanligini eslashni yaxshi ko'radi. Do'sti to'satdan dunyoviy karerasini tashlab, seminariyaga kirganini bilib, Moskva qonunchilarining bo'lajak rahbari shunday dedi: "Agar Gena buni qilgan bo'lsa, demak u erda (osmonda) biror narsa bor!" "Vladimir Platonov Xudoga ishonadi va muntazam ravishda cherkovga boradi", deydi tan oluvchi. - Lekin biz ko'proq shaxsiy muammolar haqida gapiramiz.
Bu suhbatlar jamoatda o'rinlimi?
Albatta! - Gennadiy ota hayron. - U Xudoning irodasini so'raydi!
Lekin nega ular siyosiy gunohlaridan tavba qilishmaydi? Millionlab odamlarning hayoti ularga bog'liq...
E’tirofchi o‘ylanib qoldi.
Menimcha, siyosatchilar buni gunoh emas, balki xato deb bilishadi”, deb xo‘rsinadi u. - Operatsiyadan oldingi jarroh kabi ular sentimentallikdan xoli va siyosatda sodir bo'layotgan hamma narsaga kundalik ish sifatida qaraydilar. Yoki o'yin kabi. Bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan, keksa odamlar uchun odamlar ular haqida nima deb o'ylashlarini tushunish tobora qiyinlashmoqda oddiy odamlar. Men bir marta Vladimirdan deputatlar tomonidan qabul qilingan uy-joy qonuni haqida so'radim. Ma'lum bo'lishicha, ba'zi hollarda odamlar kvartira uchun nohaq ortiqcha to'lashlari kerak edi. U hayron bo'ldi. Batafsilroq so'raganimdan keyin hayratda qoldim. Ammo, o'ylab, u rozi bo'ldi - ha, bu adolatsizlik!
Bu suhbat haqida men Patriarxatdagi “manbamdan” Zurabovning cherkovga bormaganligini so‘radim.
Menimcha, yo'q. Garchi Pensiya jamg‘armasi rahbari sifatida ishxonasida namozxona ochgan bo‘lsa-da, – javob berdi do‘stim. -Aytgancha, ruhoniylarimiz tez-tez bahslashadilar - Zurabov mo'minmi? Ko'pchilik yo'q deb o'ylaydi. Pravoslav nasroniy bunday islohotlarni amalga oshira olmadi...
Va hatto so'rashni unutib qo'ydim - nega?
Glazyevning tan oluvchisi siyosatga kiradi
Afsuski, Ruh va Xudo haqidagi apolitik darajada ulug'vor suhbatlardan so'ng, men tezda gunohkor erga qaytib keldim. Bu Maly Trexsvyatitelskiy ko'chasidagi Kulishkidagi Uch avliyo cherkovida sodir bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, Glazyevning ustozi, otasi Vladislav Sveshnikov nafaqat siyosatdan uzoqlashmaydi - u "bolasining" har qanday jiddiy harakatlarida qatnashadi.
Biz u bilan kelishib oldik - men bilan maslahatlashmasdan biron bir jiddiy qaror emas, - deydi ota Vladislav.
Glazyev menga bir necha yil oldin kelgani achinarli. Keyin u allaqachon borishga qaror qilgan edi prezidentlik saylovlari, Men uni faqat duo qila olardim, garchi men bu harakatni ma'qullamagan bo'lsam ham.
Nega ular baraka topdilar?
Shunday qilib, odamning qalbi xotirjam bo'lsin.
Sizning rolingiz juda katta emasmi, ota? — so'rayman imo bilan.
Xo'sh, nima uchun tan oluvchi kerak deb o'ylaysiz? - Vladislav ota hayron bo'ldi.
Imon bilan yashaydigan davlat arboblari o'z qarorlarini Xudoning haqiqati bilan o'lchashlari kerak. Bu nasroniy hayot kechirayotganiga ishonadigan va o'zlarining barcha qarorlarini, xususan, siyosatchi va e'tirofchining birgalikdagi fikri orqali axloqiy va ma'naviy tekshirish zarurligini biladiganlar uchun amal qiladi.
Va u jim qoldi.
Ammo men kutilmaganda cherkovning eng qahramon "o'quvchisi" ni Dumada topdim. Va nafaqat biron bir joyda, balki "Yagona Rossiya" fraksiyasida. Yaqinda "monetizatsiya" uchun ovoz bergan deputat Vladimir Ploxotnyuk o'z ona shahri Orenburgda saylovchilar oldiga qaytib kelgach, g'isht bilan otildi. Yaxshiyamki, gunohkor deputatni bir paytlar cherkov qurishda Plohotnyuk yordam bergan o'z tan oluvchisi asabiy tushkunlikdan qutqardi.
Otam ham avvaliga bu ovoz berishimni ma’qullamadi, deya shikoyat qiladi “Yagona Rossiya”. - Lekin men unga hammasini tushuntirdim. Va ruhoniy meni duo qildi. ("Odamning xotirjam bo'lishi uchun" dono ota Vladislavning so'zlarini esladim). Lekin u menga odamlardan yashirmaslikni maslahat berdi. Oh, bu ko'rsatmaga amal qilish men uchun qiyin edi!
Men “Yagona Rossiya” a’zosidan siyosiy gunohlariga iqror bo‘lib tavba qildimi, deb so‘raganimda, deputat ayyorona jilmayib qo‘ydi: “Qanday gunohlar?”. Monetizatsiya to'g'risidagi qonun yaxshi. Lekin ular qilgan yomonliklaridan tavba qilishlari kerak edi. Bir marta men bir xodimni nohaq xafa qildim. Men cherkovda kechirim so'rab ibodat qildim.
Xodimning o'zidan kechirim so'raganmisiz?
Moskvadagi eng mashhur va cherkov ahli aytganidek, "ibodat qilgan" cherkovlar orasida rus va G'arbiy Evropa an'analarini hayratlanarli tarzda birlashtirgan cherkov mavjud. Yakimankadagi Jangchi shahid Ioann cherkovi 18-asr boshlarida Pyotr I ning bevosita buyrug'i bilan Buyuk Pyotr Barokkosining o'ziga xos me'moriy uslubida qurilgan, avvalgi Narishkin barokkosidan ham, cherkovning Petrindan keyingi namunalaridan farq qiladi. arxitektura. Jangchi Ioann cherkovi ateistik quvg'in yillarida vayronagarchilikdan qochib qutuldi, ammo bir asr oldin u "g'arbiy sheriklarimiz" - Napoleon askarlaridan aziyat chekdi.
Tsargrad.TV aktyorlikka aytganidek. Yakimankadagi shahid Ioann Jangchi cherkovi rektori, arxpriest Gennadiy Geroev:
“Ushbu maʼbad hech qachon yopilmagan, faqat rus-fransuz urushi paytida frantsuzlar tomonidan talon-taroj qilingan juda qisqa vaqtni hisobga olmaganda. Frantsuzlar bu erga kelib, ma'badga kirib, kumush va oltin bezaklarning ko'pligidan hayratga tushib, otliqlarni olib kelishdi. Ma'bad tahqirlangan ... "
Lekin haqiqiy ziyoratgohni tahqirlash mumkin emas. Va hech qanday shubha yo'q: Yakimanka cherkovining samoviy homiysi bo'lgan muqaddas jangchi Jon, o'sha uzoq yillarda rus askarlariga Rossiya va Evropani Korsikalik zo'ravonlikdan ozod qilishda yordam bergan. Xuddi IV asrda Masihning tug'ilishidan birinchisini ozod qilganidek Xristian imperiyasi qaytgan imperatordan.
Jangchi shahid Jonning hayotidan
"Yoshligida Jangchi Yulian Rim imperatori Yulian Murtadning qo'shinida xizmat qilgan va shu bilan birga u masihiylarga yashirincha yordam berib, boshqa bosqinchilik haqida ogohlantirgan yoki qochishga yordam bergan Jangchi Ioann nasroniylarga ko'rsatayotgan yordamiga ko'ra, imperator uni qamoqxonaga qamoqqa olishni buyurdi, u erda shahid qatl etilishini kutayotgan edi, ammo 363 yilda Murtad Julian forslar bilan jangda vafot etdi va Jangchi Ioann qamoqdan ozod qilindi ... "
Shahid keksalikda vafot etdi va uning zarralari bugungi kunda Yakimankadagi ma'badda saqlanadigan halol qoldiqlari darhol ko'plab mo''jizalar va shifolarni keltira boshladi. Va deyarli Rossiya suvga cho'mgan paytdan boshlab, Yahyo Jangchi bizning erlarimizdagi eng hurmatli azizlardan biriga aylandi. Ota Gennadiy Geroev amin:
“Rossiya har doim harbiy yurishlar, chet elliklar, bosqinchilarning qandaydir reydlari holatida bo'lgan. Bizning butun tariximiz Vatanimizni himoya qilish tarixidir. Va menimcha, Piterning o'ziIMen bu ma'badni ko'rib, hayratda qoldim. Chunki jangchi Yahyo askarlarning, qo'mondonlarning ruhida vatanparvarlikni har tomonlama targ'ib qilish uchun zarur bo'lgan narsadir ..."
Va bugun, muqaddas shahid Yuhannoga ibodatlarimizda, biz barcha rus askarlarini eslashimiz kerak. O‘tgan zamon qahramonlari ham, og‘ir kunlarimizda ana shu buyuk vatanparvarlik xizmatini ado etganlar ham.
