Maktab o'quvchisi

Ma'bad hovlisining nomi pravoslav etnikidir. "ferma" so'zining ma'nosi Mahalliy cherkov hovlisi

XII. Monastirlar

1. Monastir - bu ma'naviy-axloqiy takomillashtirish va pravoslav e'tiqodini birgalikda tan olish uchun monastir turmush tarzini ixtiyoriy ravishda tanlagan pravoslav xristianlardan iborat erkak yoki ayol jamoasi yashaydigan va faoliyat yuritadigan cherkov muassasasi.

2. Monastirlarni ochish masalasi bo'yicha qaror yeparxiya episkopining taklifiga binoan Moskva va Butun Rus Patriarxi va Muqaddas Sinodga tegishli.

Tegishli mamlakat qonunchiligida belgilangan tartibda monastir yuridik shaxs sifatida ro'yxatdan o'tkazilishi mumkin.

3. Stavropegial monastirlar kanonik tartibga rioya qilgan holda Moskva va Butun Rus Patriarxi va Muqaddas Sinodning qarori bilan e'lon qilinadi.

4. Stavropegik monastirlar Moskva va Butun Rus Patriarxi yoki Sinodal muassasalarining yuqori nazorati va kanonik boshqaruvi ostida bo'lib, Moskva va Butun Rus Patriarxi bunday nazorat va boshqaruvni duo qilgan.

5. Yeparxiya monastirlari yeparxiya yepiskoplari nazorati va kanonik boshqaruvi ostida.

6. Agar monastirning bir, bir nechta yoki barcha aholisi uning tarkibini tark etsa, ular huquqqa ega emaslar va monastirning mulki va mablag'lariga hech qanday da'vo qila olmaydilar.

7. Monastirga yozilish va monastirdan bo'shatish abbat (abbess) yoki vikariyning taklifiga binoan yeparxiya yepiskopining buyrug'i bilan amalga oshiriladi. .

8. Monastirlar ushbu Nizom, Fuqarolik Nizomi, “Monastirlar va monastirlar to‘g‘risidagi Nizom” va o‘z Nizomi qoidalariga muvofiq boshqariladi va yashaydi, ular yeparxiya episkopi tomonidan tasdiqlanishi kerak.

9. Monastirlarning hovlilari bo'lishi mumkin. Metoxion - bu monastir ichidagi va undan tashqarida joylashgan pravoslav xristianlar jamoasi. Monastirning faoliyati monastir tegishli bo'lgan monastirning Ustavi va o'zining fuqarolik ustavi bilan tartibga solinadi. Metoxion monastir bilan bir xil episkopning yurisdiktsiyasi ostida. Agar metoxion boshqa yeparxiya hududida joylashgan bo'lsa, u holda metoxion cherkovida xizmat qilish paytida yeparxiya yepiskopining nomi ham, metoxion joylashgan episkopning nomi ham ulug'lanadi.

10. Agar monastir rus pravoslav cherkovining ierarxik tuzilishi va yurisdiktsiyasini tark etishga qaror qilsa, monastir rus pravoslav cherkoviga mansubligini tasdiqlashdan mahrum bo'ladi, bu esa monastirning rus pravoslav cherkovining diniy tashkiloti sifatida faoliyatini to'xtatishga olib keladi. va uni egalik qilish, foydalanish yoki boshqa qonuniy asoslar bo'yicha monastirga tegishli bo'lgan mulk huquqidan, shuningdek rus pravoslav cherkovining nomi va ramzlaridan foydalanish huquqidan mahrum qiladi.

Monastir hovlisi- "monastir yurisdiktsiyasidagi va undan tashqarida joylashgan pravoslav nasroniylar jamoasi" (Rus pravoslav cherkovi nizomidan ko'chirma). Ma'muriy jihatdan, metoxion o'zi tegishli bo'lgan monastir bilan bir xil episkopga bo'ysunadi. Ilohiy xizmatlar paytida, agar metoxion boshqa yeparxiya hududida joylashgan bo'lsa, metoxion cherkovida yeparxiya yepiskopining nomi (monastir bo'ysunadigan episkop) va yeparxiyasida metoxion joylashgan episkopning nomi. joylashadilar.

Metoxionlar (agar biz shahar monastirlari metoxionlari haqida gapiradigan bo'lsak) monastir manfaati uchun xayr-ehsonlar va daromadlarni yig'ish va ziyoratchilarni qabul qilish, qishloq joylarda esa tegishli iqtisodiy faoliyat uchun tashkil etiladi.

Murakkab yashash joylari va ma'badni o'z ichiga oladi. Metoxion mos keladigan monastirdan juda katta masofada, ko'pincha eng yaqin yirik shahar yoki poytaxtda joylashgan bo'lishi mumkin.

Mahalliy cherkov hovlisi

Savdo birikmasi ( savdogarlar majmuasi) - o'rta asr shaharlarida, odatda, shahar tashqarisidagi va chet ellik savdogarlar yashaydigan, ularning mollari saqlanadigan va sotiladigan devor bilan o'ralgan va ko'pincha mustahkamlangan joy (kvartal, ko'cha yoki shaharning bir qismi). Savdo hovlisida mehmonxonalar, omborxonalar va do'konlar joylashgan edi. Bu erda ma'bad ham qurilgan bo'lib, u ko'pincha qimmatbaho buyumlarni saqlash joyi bo'lgan va ruhoniy, qoida tariqasida, savdogarlarga aholi punktlarida, muhrlangan bitimlarda va hokazolarda yordam bergan. Barcha tashrif buyurgan savdogarlar oqsoqol yoki konsulga bo'ysungan. hovli.

Rossiyada hovlilarni ko'plab viloyat va xorijiy savdogarlar poytaxt shaharlarida o'zlari uchun qurgan omborlari bo'lgan savdogar uylari deb ham atashgan - elchixona va savdo missiyasi o'rtasidagi narsa. Savdogarlar o'zlari tug'ilgan viloyat yoki chet el shahridan poytaxtga kelganlaridagina bunday tomorqalarda yashar edilar. Qoida tariqasida, bunday fermer xo'jaliklarida uy cherkovi mavjud edi. Bunday hovlining namunasi - Kitay-Goroddagi Eski ingliz hovlisi.

Shuningdek qarang

"Murakkab" maqolasi haqida sharh yozing

Eslatmalar

Adabiyot

Savdo birikmasi // Slavyan entsiklopediyasi. XVII asr: 2 jildda / Muallif-tuzuvchi V.V.Boguslavskiy. - M.: Olma-Press, 2004. - T. 2 N–Y. - 451-bet. - ISBN 5-224-03660-7.
// Tirik Buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda / muallifning to'plami. V. I. Dal. - 2-nashr. - Sankt-Peterburg. : Bosmaxona M. O. Bo'ri, 1880-1882.

Havolalar

Murakkabni tavsiflovchi parcha

- Nega bunday? - deb so'radi Per.
- Ha, hech bo'lmaganda o'tin yoki yem haqida sizga xabar beraman. Axir biz Sventsyanlardan chekinayotgan edik, novdaga, pichanga yoki boshqa narsaga tegmanglarmi? Axir biz ketyapmiz, u tushunadi, shunday emasmi, Janobi Oliylari? - u shahzodaga o'girildi, - jur'at qilma. Bizning polkimizda bunday ishlar uchun ikki zobit sudga tortildi. Xo'sh, Janobi Oliylari kabi, bu ham shunday bo'ldi. Biz yorug'likni ko'rdik ...
- Xo'sh, nega u buni taqiqladi?
Timoxin bunday savolga qanday va nima javob berishni tushunmay, sarosimaga tushib atrofga qaradi. Per xuddi shu savol bilan knyaz Andreyga murojaat qildi.
"Va biz dushmanga qoldirgan mintaqani vayron qilmaslik uchun", dedi shahzoda Andrey yomon niyat bilan. - Bu juda chuqur; Mintaqaning talon-taroj qilinishiga yo'l qo'ymaslik va qo'shinlarni talon-taroj qilishga odatlanmaslik kerak. Xo'sh, Smolenskda u ham frantsuzlar bizni aylanib o'tishlari mumkinligi va ularning kuchlari ko'proq ekanligi haqida to'g'ri hukm qildi. Ammo u buni tushunolmadi, - deb baqirdi knyaz Andrey birdan ohista ovoz bilan, go'yo chiqib ketayotgandek, - lekin biz u erda birinchi marta rus erlari uchun jang qilganimizni, bu erda shunday ruh borligini tushunolmadi. Men hech qachon ko'rmagan qo'shinlar, biz ikki kun ketma-ket frantsuzlar bilan jang qildik va bu muvaffaqiyat bizning kuchimizni o'n barobar oshirdi. U chekinishni buyurdi va barcha urinishlar va yo'qotishlar behuda edi. U xiyonat haqida o'ylamadi, u hamma narsani iloji boricha yaxshiroq qilishga harakat qildi, o'yladi; lekin shuning uchun bu yaxshi emas. U hozir unchalik yaxshi emas, chunki u har bir nemis kabi hamma narsani puxta va sinchkovlik bilan o'ylaydi. Sizga qanday aytsam... Mayli, otangizning nemis piyodasi bor, u zo'r piyoda, barcha ehtiyojlarini sizdan ko'ra yaxshiroq qondiradi, xizmat qilsin; lekin agar otangiz o'lim arafasida kasal bo'lsa, siz piyodani haydab yuborasiz va g'ayrioddiy, bema'ni qo'llaringiz bilan otangizga ergashishni boshlaysiz va uni mohir, lekin notanish odamdan yaxshiroq tinchlantirasiz. Ular Barclay bilan shunday qilishdi. Rossiya sog'lom bo'lsa-da, unga begona odam xizmat qilishi mumkin edi va u zo'r vazirga ega edi, lekin u xavf ostida qolganda; Menga o'zim kerak, azizim. Klubingizda esa uni sotqin degan fikrni o'ylab topishdi! Uni sotqin deb tuhmat qilish bilan qiladigan yagona narsa shundan iboratki, keyinchalik o‘zlarining soxta ayblovlaridan uyalib, birdaniga sotqinlardan qahramon yoki dohiy qilib qo‘yishadi, bu esa yanada adolatsizlikdir. U halol va juda toza nemis ...
"Biroq, ular uni mohir qo'mondon deyishadi", dedi Per.
"Men mohir qo'mondon nimani anglatishini tushunmayapman", dedi knyaz Andrey istehzo bilan.
"Mahoratli qo'mondon, - dedi Per, - barcha kutilmagan vaziyatlarni oldindan ko'ra olgan ... dushmanning fikrlarini taxmin qilgan."
"Ha, bu mumkin emas", dedi knyaz Andrey, xuddi uzoq vaqtdan beri hal qilingan masala haqida.
Per unga hayrat bilan qaradi.
"Ammo, - dedi u, - ular urush shaxmat o'yiniga o'xshaydi, deyishadi".
- Ha, - dedi knyaz Andrey, - faqat shu kichik farq bilan, - shaxmatda siz har bir qadam haqida xohlaganingizcha o'ylay olasiz, siz vaqtdan tashqaridasiz va shu farq bilan ritsar har doim kuchliroqdir. piyon va ikkita piyoda har doim kuchliroqdir.” biri, urushda esa bir batalon ba’zan diviziyadan kuchliroq, ba’zan esa rotadan kuchsizroq. Qo'shinlarning nisbiy kuchi hech kimga ma'lum emas. Menga ishoning, - dedi u, - agar biror narsa shtab buyrug'iga bog'liq bo'lsa, men u erda bo'lib, buyruq bergan bo'lardim, lekin buning o'rniga men bu erda, polkda bu janoblar bilan birga xizmat qilish sharafiga egaman va o'ylaymanki, biz haqiqatan ham ertangi kun ularga emas, balki ularga bog'liq bo'ladi... Muvaffaqiyat hech qachon mavqega, qurol-yarog'ga va hatto raqamlarga bog'liq bo'lmagan va bo'lmaydi ham; va eng kamida, pozitsiyadan.
- Va nimadan?
"Menda, unda bo'lgan tuyg'udan, - dedi u Timoxinga, "har bir askarda."
Knyaz Andrey Timoxinga qaradi, u qo'rquv va hayratda qo'mondoniga qaradi. Oldingi jimjitlikdan farqli o'laroq, knyaz Andrey endi hayajonlanganday tuyuldi. Aftidan, u o'ziga kutilmaganda kelgan o'sha fikrlarni aytishga qarshilik qila olmadi.
- Jangda g'alaba qozonishga qaror qilgan kishi g'alaba qozonadi. Nega biz Austerlitzdagi jangda yutqazdik? Bizning yo'qotishimiz deyarli frantsuzlarnikiga teng edi, lekin biz o'zimizga juda erta jangda mag'lub bo'lganimizni aytdik - va biz yutqazdik. Va biz buni aytdik, chunki u erda jang qilishning hojati yo'q edi: biz jang maydonini imkon qadar tezroq tark etishni xohladik. "Agar siz yutqazsangiz, qoching!" - yugurdik. Bu gapni kechgacha aytmaganimizda, nima bo'lardi, Xudo biladi. Va ertaga biz buni aytmaymiz. Siz aytasiz: bizning pozitsiyamiz, chap qanotimiz zaif, o'ng qanotimiz cho'zilgan, - deb davom etdi u, - bularning barchasi bema'nilik, bularning hech biri yo'q. Ertaga bizni nima kutmoqda? Ular yoki biznikilar yugurganlari yoki yugurganlari bilan bir zumda hal bo'ladigan yuz million turli xil kutilmagan holatlar, ular buni o'ldiradilar, ikkinchisini o'ldiradilar; va hozir nima qilinayotgani hammasi qiziqarli. Gap shundaki, siz bilan birga bo'lganlar nafaqat umumiy ishlarning borishiga hissa qo'shmaydilar, balki unga aralashadilar. Ular faqat o'zlarining kichik manfaatlari bilan band.
- Shunday paytdami? - dedi Per tanbeh bilan.
"Bunday daqiqada, - takrorladi knyaz Andrey, - ular uchun dushmanning tagiga qazish va qo'shimcha xoch yoki lenta olish mumkin bo'lgan vaqt." Men uchun, ertaga bu shunday: yuz ming rus va yuz ming frantsuz qo'shinlari jang qilish uchun yig'ilishdi va haqiqat shundaki, bu ikki yuz ming jang qilmoqda va kim ko'proq g'azablansa va o'ziga kamroq achinsa, g'alaba qozonadi. Va agar xohlasangiz, men sizga aytaman, nima bo'lishidan qat'i nazar, u erda nima chalkash bo'lishidan qat'i nazar, biz ertaga jangda g'alaba qozonamiz. Ertaga, nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz jangda g'alaba qozonamiz!
"Mana, Janobi Oliylari, haqiqat, haqiqiy haqiqat", dedi Timoxin. - Nega endi o'zingizga achinasiz! Mening batalonimdagi askarlar, ishonasizmi, aroq ichishmadi: bunday kun emas, deyishadi. - Hamma jim qoldi.
Ofitserlar o'rnidan turishdi. Knyaz Andrey adyutantga oxirgi buyruqni berib, ular bilan birga ombor tashqarisiga chiqdi. Ofitserlar ketgach, Per knyaz Andreyning oldiga keldi va endigina suhbatni boshlamoqchi bo'lganida, uchta otning tuyog'i yo'l bo'ylab otxonadan unchalik uzoq bo'lmaganda gursillab tushdi va bu tomonga qarab, knyaz Andrey Volzogen va Klauzevitsni tanidi. kazak. Ular yaqinlashib, gaplashishda davom etishdi va Per va Andrey beixtiyor quyidagi iboralarni eshitishdi:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [Urush kosmosga o'tkazilishi kerak. Men bu ko'rinishni etarlicha maqta olmayman (nemischa)] - dedi biri.
"O ja," dedi boshqa ovoz, "da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen". [Ha, maqsad dushmanni zaiflashtirish bo'lgani uchun, xususiy shaxslarning yo'qotishlari hisobga olinmaydi]
"O ja, [Oh ha (nemis)]", deb tasdiqladi birinchi ovoz.
"Ha, im Raum verlegen, [kosmosga o'tish (nemischa)]", deb takrorladi knyaz Andrey, ular o'tib ketishganida, burnidan g'azablangan holda. – Im Raum keyin [Kosmosda (nemischa)] Mening Bald tog'larida hali ham otam, o'g'lim va singlim bor. U parvo qilmaydi. Men sizga shuni aytdim - bu nemis janoblari ertaga jangda g'alaba qozonishmaydi, balki ularning kuchlari qanchalik ko'p bo'lishini talon-taroj qiladilar, chunki uning nemis boshida faqat la'natga arzimaydigan mulohazalar bor va uning qalbida. faqat va ertangi kun uchun zarur bo'lgan narsa Timoxinda bo'lgan narsa emas. Ular butun Evropani unga berdilar va bizni - ulug'vor o'qituvchilarni o'rgatish uchun keldilar! – uning ovozi yana chiyilladi.
- Demak, ertangi jang g'alaba qozonadi deb o'ylaysizmi? - dedi Per.
- Ha, ha, - dedi knyaz Andrey. "Agar kuchim bo'lsa, men bitta narsani qilardim", - deb boshladi u yana, - men asirlarni olmagan bo'lardim. Mahbuslar nima? Bu ritsarlik. Fransuzlar mening uyimni vayron qilishdi va Moskvani vayron qilishmoqchi, ular meni har soniyada haqorat qilishdi va haqorat qilishdi. Ular mening dushmanlarim, mening me'yorlarim bo'yicha hammasi jinoyatchilar. Timoxin va butun armiya xuddi shunday fikrda. Biz ularni amalga oshirishimiz kerak. Agar ular mening dushmanim bo'lsa, Tilsitda qanday gaplashmasin, ular do'st bo'lolmaydi.
- Ha, ha, - dedi Per shahzoda Andreyga porloq ko'zlari bilan qarab, - men siz bilan to'liq roziman!
O'sha kun davomida Mojaysk tog'idan beri Perni qiynayotgan savol endi unga aniq va to'liq hal bo'lib tuyuldi. U endi bu urushning va bo'lajak jangning butun ma'nosi va ahamiyatini tushundi. O'sha kuni u ko'rgan hamma narsa, u ko'rgan yuzlardagi barcha muhim, qattiq iboralar uning uchun yangi nur bilan yoritilgan edi. U fizikada aytganidek, yashirin (latente) vatanparvarlik iliqligini tushundi, bu u ko'rgan barcha odamlarda bor edi va bu odamlar nima uchun xotirjam va beparvolik bilan o'limga tayyorlanayotganini tushuntirdi.
"Asirlarni olmang", deb davom etdi knyaz Andrey. "Buning o'zi butun urushni o'zgartiradi va uni kamroq shafqatsiz qiladi." Aks holda, biz urush o'ynadik - bu yomon, biz saxiylik va shunga o'xshash narsa. Bu saxiylik va hassoslik – buzoq o‘ldirilganini ko‘rib kasal bo‘lib qolgan ayolning saxiyligi va sezgirligi kabi; u shunchalik mehribonki, u qonni ko'rmaydi, lekin u ishtaha bilan bu buzoqni sous bilan yeydi. Ular biz bilan urush huquqlari, ritsarlik, parlamentarizm, baxtsizlarni ayamaslik va hokazolar haqida gapirishadi. Hammasi safsata. 1805-yilda ritsarlik va parlamentarizmni ko‘rdim: aldandik, aldandik. Birovning uyini talon-taroj qiladilar, qalbaki pullarni aylanib o‘tadilar, eng yomoni, mening bolalarimni, otamni o‘ldiradilar, urush qoidalari, dushmanlarga saxovatpeshalik haqida gapiradilar. Asirlarni olmang, balki o'ldiring va o'limga boring! Kim shu darajaga men kabi azob-uqubatlar bilan yetib keldi...

Aziz Nikolay cherkovining ko'plab parishionlari va oddiygina shahar aholisi, cherkovdan uzoqda, soborning asosiy kirish eshigi yaqinida "Bishop majmuasi" yozuvini ko'rgan. Bu nimani anglatadi? Soborda biron bir o'zgarishlar bo'lganmi? Ular nima bilan bog'langan? Muxbirimiz soborning yangi holatiga oydinlik kiritish iltimosi bilan Olga MIXAYLOVA otamga yuzlandi Mixail SAMOXIN, Shafoat cherkovi rektori, Shimoliy Karachay-Cherkes tumani dekani, Pyatigorsk va Cherkes yeparxiyasining missionerlik bo'limi boshlig'i.
- Ota Mixail, episkopning hovlisi nima va Aziz Nikolay soborining yangi maqomi nimani anglatadi?
- Agar sobor episkopning qarorgohi bo'lib xizmat qilsa va unga bevosita bo'ysunsa, episkop hovlisi hisoblanadi. Qorachay-Cherkes Respublikasining poytaxti Pyatigorsk va Cherkes yeparxiyasining ikkinchi titulli shahri bo'lib, episkop bizning shahrimiz u uchun qanchalik muhimligini bir necha bor ta'kidlagan. Pyatigorskda bunday maqomga ega bo'lgan ma'bad bor va Cherkesskda bo'lishi kerak. Va shuning uchun Avliyo Nikolay sobori episkop hovlisining yuqori maqomiga ega bo'ldi, Pyatigorsk episkopi Teofilakti va Cherkasiyaning o'zi uning rektori bo'ldi.
- Maqom o'zgarishi sababli ibodatxonada biror narsa o'zgarganmi?
-Episkopning qarorgohi sifatida soborning yuksak mavqei ma'badning respublikaning asosiy ibodatxonasiga aylanganligini anglatadi, bu cherkovda ma'naviy hayotning tiklanishini anglatadi. Shu maqsadda episkop sobor ruhoniylari o'rtasida mas'uliyatni qayta taqsimladi. Archpriest Valentin Korneev Keymaster, ya'ni Pyatigorsk va Cherkes yepiskop Teofilact Aziz Nikolay sobori rektor o'rinbosari etib tayinlandi. Buning yordamida Ota Valentin cherkovning kundalik ehtiyojlari bilan chalg'imasdan, butun e'tiborini liturgik, ta'lim, missionerlik va targ'ibot tadbirlarini tashkil etishga qodir bo'ladi. Ular bilan soborning yangi tayinlangan g'aznachisi ruhoniy Sergius Kuznetsov shug'ullanadi. U, Ota Sergius, shuningdek, Sankt-Sergius pravoslav gimnaziyasining direktori etib tayinlangan.
- Yangi ruhoniy haqida ko'proq ma'lumot berishingizni istardim.
- Ota Sergiy Kuznetsov Murmanskda tug'ilgan, ammo 1986 yildan beri uning oilasi Nalchikka ko'chib o'tgan. 1988-1992 yillarda Nalchik musiqa bilim yurtida tahsil olib, xor dirijyori, musiqa o‘qituvchisi va solfejio o‘qituvchisi malakasini oldi. Keyinchalik u Valeriy Kaytsukov bilan Shimoliy Kavkaz san'at institutining akademik qo'shiqchilik bo'limida tahsil oldi. 1994 yil 15 fevralda u deakon etib tayinlandi. 1997 yilda Pyatigorskdagi Archangel Maykl soborining to'la vaqtli deakon, 1999 yildan esa Kislovodsk shahridagi Sankt-Nikolay soborining to'la vaqtli diakoni etib tayinlangan. 1998-2002 yillarda Ota Sergius Stavropol diniy seminariyasida tahsil olgan. 2002 yilda u Nalchikdagi Stilit Simeon soboriga to'la vaqtli deakon sifatida ko'chirildi. 2004 yilda u ruhoniylikka tayinlandi va Sankt-Peterburg soborining to'la vaqtli ruhoniysi etib tayinlandi. Stilit Simeon. Otaning to‘rt farzandi bor.
- Sentyabr oyi boshida Cherkesskda Sankt-Sergiy pravoslav gimnaziyasining yangi binosining tantanali ochilishi bo'lib o'tdi, u erda Karachay-Cherkesiya rahbari Rashid Temrezov va Cherkessk meri Ruslan Tambiev Pyatigorsk yepiskopi va Cherkessk Teofilaktini taqdim etdilar. yangi binoning ramziy kaliti bilan. Yangi binolardan ko'nglingiz to'ldimi?
- Ha, albatta. Ilgari, pravoslav litseyi Leonova ko'chasi, 10-uydagi sobiq bolalar bog'chasi binosida joylashgan edi. Bu bino ta'lim muassasasi uchun unchalik mos emas edi va shuning uchun litseyni keyingi ta'lim jarayoni uchun mos keladigan keng xonaga ko'chirishga qaror qilindi. Shafoat cherkoviga. Muqaddas Sergiy pravoslav gimnaziyasi hozirda Kochubeya ko'chasi, 28-uyda joylashgan 11-sonli o'rta maktabning eski binosida joylashgan. Gimnaziya 100 bolaga mo'ljallangan. Ehtiyojlarimizga doimo katta tushunish bilan javob beradigan Respublika rahbari Rashid Temrezov va shahar hokimi Ruslan Tambievdan samimiy minnatdormiz.
- Pravoslav gimnaziyasi va oddiy gimnaziya o'rtasidagi farq nima?
- Pravoslav gimnaziyasi - bu o'quv jarayoni ikki qismga bo'lingan boshlang'ich o'rta maktab. Kunning birinchi yarmida maktab o'quvchilari boshlang'ich maktab o'quv dasturida nazarda tutilgan barcha fanlar bo'yicha federal ta'lim standartlariga muvofiq o'qitiladi. Kunning ikkinchi yarmida, ota-onalarning roziligi bilan gimnaziya o'quvchilariga etnik-madaniy yo'nalishdagi bir qator fanlar - cherkov qo'shiqlari, cherkov slavyan tili va pravoslav madaniyati asoslari taklif etiladi. Ushbu bosqichda Pyatigorsk va Cherkes yeparxiyasining ruhoniylari o'quv jarayoniga jalb qilingan. Tez orada 11-umumta’lim maktabi negizida bolalar va o‘smirlarni ma’naviy-axloqiy tarbiyalash masalalari bilan alohida shug‘ullanadigan o‘quv-uslubiy markaz paydo bo‘ladi.
- Siz ruhiy hayotning tiklanishi haqida gapirdingiz, ammo imonlilar episkopni yana o'z hovlisida qachon ko'rishadi?
- Tom ma'noda bir necha kundan keyin, Shafoat kuni, 14 oktyabr, Vladyka respublikada bo'ladi. Yaqinda bizga er uchastkasi ajratilgan Kavkazskiy qishlog'ida u yangi ibodatxonaga poydevor qo'yadi. Bu esa respublikada ma’naviy hayotni jonlantirish yo‘lidagi navbatdagi qadam bo‘ladi.

Murakkab

1. Boshqa joyda doimiy yashovchi shaxsga tegishli bo'lgan va vaqtincha to'xtash va tovarlarni saqlash uchun foydalaniladigan shahardagi uy. Irbitdagi Moskva savdogarining hovlisi.

2. Karvonsaroy.

3. Mamlakat monastiriga tegishli rohiblar yotoqxonasi bo'lgan shahar cherkovi.

Ushakovning izohli lug'ati. D.N. Ushakov. 1935-1940 yillar.

Sinonimlar:

Boshqa lug'atlarda "MATCHION" nima ekanligini ko'ring:

Murakkab- (Antonovka, Rossiya) Mehmonxona toifasi: Manzil: Ellikinchi Armiya ko'chasi, 6 A, Antonovka, Rossiya ... Mehmonxonalar katalogi

Chorshanba. otlar va aravalar uchun ko'prik bilan tashrif buyuradigan mehmonxona, tashrif buyuradigan kulba; mehmonxona; Moskvada ko'plab mehmonxonalar hovlining eski nomini saqlab qolgan. | Savdogarning, zavod egasining tashrif buyurishi, konvoylarini to'xtatishi,... ... uchun barcha qulaylik va qulayliklarga ega uy. Dahlning tushuntirish lug'ati

Sm … Sinonim lug'at

Murakkab- (Velikiye Luki, Rossiya) Mehmonxonalar toifasi: Manzil: Moskva Riga shossesi 467 km, Velikiye Luki, Ross... Mehmonxonalar katalogi

Murakkab, men, tug'ilganman. pl. riy, chorshanba 1. Mehmonxona bilan bir xil (eskirgan). 2-nuqtada to'xtang. Mehmonxona, afzalroq. episkop yoki monastirga tegishli ruhoniylar uchun (cherkov, cherkov bilan). Bishop moddasi 3. Hovli va sabzavot bog'i, fermada... ... Ozhegovning izohli lug'ati

hovli- hovli, oila pl. fermer xo'jaliklari (noto'g'ri fermalar) ... Zamonaviy rus tilida talaffuz va stress qiyinchiliklari lug'ati

hovli- Inqilobdan oldingi Rossiya shaharlarida norezident shaxsga yoki monastirga tegishli bo'lgan va odamlarning vaqtincha yashashi va tovarlarni saqlash uchun mo'ljallangan qo'shimcha binolari bo'lgan mehmon uyi [Qurilishning terminologik lug'ati... ... Texnik tarjimon uchun qo'llanma

- ... Vikipediya

hovli- COMPOUND1, I, Wed Ular joylashgan hudud bilan birga cherkov tashkilotiga yoki undan uzoqda joylashgan monastirga tegishli bo'lgan binolar (ma'bad, turar-joy va yordamchi binolar) majmuasi. Qadimgi haqida suhbat turli yo'nalishlarga o'tdi ... Ruscha otlarning izohli lug'ati

Murakkab- odatda yirik shaharda (ko'pincha poytaxtda), monastirga tegishli va undan tashqarida joylashgan hudud. Monastirning o'zi qishloqda, chet elda va hokazo bo'lishi mumkin. Aslida, hovli kichik mustaqil monastir, ... ... pravoslavlik. Lug'at-ma'lumotnoma

Kitoblar

Xolushino birikmasi, Boris Ekimov, Boris Ekimov bir nechta kitoblarning muallifi, uning hikoyalari ko'pincha Moskva jurnallari va gazetalarida nashr etiladi. Ushbu hikoyalardan biri - "Xolushino birikmasi" kitobxonlar orasida qizg'in munozaralarga sabab bo'ldi va... Nashriyotchi: Sovet yozuvchisi. Moskva,
Samotekdagi Uchbirlikda... Moskvadagi Muqaddas Uch Birlikning Metoxioni Muqaddas Sergiy Lavra, mualliflar jamoasi, Nashr Muqaddas Uch Birlikning metoxioni Avliyo Sergiy Lavra, uning o'tmishi va hozirgi holati va bu qanday ajoyibligi haqida hikoya qiladi. Xudoning marhamati bo'lsa joy paydo bo'ladi, ...da Nashriyotchi:

Ieromonk Sergius (Filippov)

1917 yil inqilobidan oldin, bizning Vatanimizdagi ko'plab monastirlar monastir mahsulotlarini sotib olish mumkin bo'lgan yarmarkalari bilan mashhur edi. O'sha paytda rohiblar qishloq xo'jaligi mahsulotlarini eng yaxshi ishlab chiqaruvchilar hisoblangan. Hech bo'lmaganda Valaam va Solovkining hikoyasini eslaylik. Bu shimoliy monastirlarda qanday fermalar qurilgan! Birodarlar ibodat orqali hamma narsani qilishlari mumkin edi. Qattiq iqlim sharoitida ular hatto tarvuz va ananas etishtirishga muvaffaq bo'lishdi.
O'tmish an'analarini qayta tiklashning boshlanishi, umid qilamizki, 2015 yil 12 sentyabrda Moskva viloyati, Ruza tumani, Sumarokovo qishlog'idagi Novospasskiy stauropegial monastirining hovlisida bo'lib o'tadigan "Podvorye" festivali bo'ladi. Bayram ishtirokchilari ot va it chanalarida sayr qilishlari, bodringlar tanlovida qatnashishlari, shisha puflovchilar sirlarini o‘rganishlari va, albatta, ovqatlanishlari mumkin bo‘ladi.
Ieromonk Sergius (Filippov), rohib vazifasini bajaruvchi, festival tashkilotchilari o'z oldiga qanday maqsadlar qo'yganligi haqida gapiradi. metokion rektori, Moskvadagi Novospasskiy stauropegial monastirining rezidenti.

– Bunday festivalni o‘tkazish g‘oyasi qanday paydo bo‘ldi?

– Gap shundaki, bizning fermaning ibodatxonasi qadimiy Ashcherino qishlog'i hududida joylashgan edi, afsuski, u saqlanib qolmagan. Yigirmanchi asrning boshidagi fojiali voqealardan oldin bu qishloq o'zining an'anaviy yillik yarmarkasi bilan mashhur edi. Uni festival formatida qayta tiklash g'oyasi men metokion rektori etib tayinlanganimdan so'ng darhol paydo bo'ldi.

Ko'p odamlar monastir hovlisi nima uchun mavjudligi va uning aholisi nima qilishlari haqida hech narsa bilishmaydi. Bu haqda festival ishtirokchilariga imkon qadar to‘liq aytib berishga harakat qilamiz. Ikkinchi, bundan kam bo‘lmagan muhim vazifa – hududimizda mavjud bo‘lgan madaniy-hunarmandchilik an’analarini tiklash, tomorqada mehnat qilib, o‘z mehnati bilan kun kechirayotganlarni har tomonlama qo‘llab-quvvatlashdir. Shuning uchun festivalning o'zi kuzda, asosiy qishloq xo'jaligi ishlari allaqachon yakunlangan paytda o'tkaziladi. Bizning festivalimiz o'ziga xos yutuqlar yarmarkasiga aylansin, faqat bu musobaqa emas, balki muloqot qilish, yangi narsalarni o'rganish, nimanidir e'tiborga olish imkoniyatidir. Axir, hamma o'z qo'shnisi bilan qandayligini bilishga qiziqadi.

– Bugungi kunda monastir hovlisi qanday ekanligi haqida qisqacha gapirib bering?

- Har bir fermaning o'z vazifasi bor. Monastir metoxionlari har doim ham qishloq joylarda yaratilmaydi, ba'zan ular monastirni tiklash va saqlash uchun mablag' yig'ish uchun shaharda ochiladi. Ko'pincha qishloq xo'jaliklari monastirni qishloq xo'jaligi mahsulotlari bilan ta'minlash maqsadini ko'zlaydi. Bizning monastirimiz uchun Sumarokovodagi monastir ham muhimdir, chunki uning hududida monastir birodarlari o'zlarining so'nggi er yuzidagi boshpanalarini topadigan joy bor. Xo'sh, aholi tirik ekan, ular qishloq xo'jaligiga kelib, shahar shovqinidan bir oz dam olishlari mumkin.

– Sizningcha, bugungi qishloq nima? Yerda omon qolish mumkinmi?

- Albatta, siz omon qolishingiz mumkin va bundan ham ko'proq ruhingizni qutqarasiz. Biroq, dehqonning ishi juda og'ir va hamma ham yer ustida ishlashni xohlamaydi. Men yaqinda Arxangelsk va Vologda viloyatlariga sayohatdan qaytdim. Biz eng chekka joylarga bormadik, biz tashrif buyurgan qishloqlarga osonlik bilan borish mumkin. Ammo menda endigina tushkun taassurot paydo bo‘ldi – shimoliy qishloq nobud bo‘lmoqda: ish yo‘q, yoshlar ketmoqda, nafaqaxo‘rlar, mahalliy aholi va shahardan kelganlar vaziyatni saqlab qolmaydi! Ateizm davridan keyingi nasroniy ma'rifati , amalda yo'q. Bir qishloqda mahalliy aholi mendan Yangi Ahd va o'quv adabiyotlarini sovg'a sifatida qabul qilib: "Bu menga nima uchun kerak?" “Xudo menga yordam ber” degan tilagimga u shunday javob berdi: “U qanday yordam beradi? O‘zimiz ko‘p mehnat qilishimiz kerak!” Va bu ajablanarli emas, agar mahalliy aholi bu erda yiliga bir marta homiylik bayramida ruhoniyni ko'rsa.

– Shunday bo‘lsa-da, qishloq hayotining asosiy muammosi nimada? Axir hammamiz yaxshi tushunamizki, qishloqsiz shahar bo‘lmaydi...

- Qishloq qurib ketmoqda, ish yo'q, shuning uchun qishloqda yashashga hojat yo'q. Qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishida band bo‘lganlar soni tobora kamayib bormoqda, shuning uchun odamlar yaxshi hayot izlab shaharlarga oqib kelmoqda. Ammo ma'lum bo'lishicha, bu ayyor doirada yuradi, chunki odam shahar shovqinidan baxt topa olmaydi va ta'tilga qishloqqa borish va u erda jimgina dam olish imkoniyatini kutadi. Albatta, qishloqqa yordam kerak! Insonlarda tug‘ilib o‘sgan joyga mehr uyg‘otish kerak. Bunga qisman bizning Podvorye festivalimiz yordam berishini istardim. Ammo hududlarni rivojlantirish davlat dasturlarisiz qishloqni saqlab bo'lmaydi!

- Nima ish bilan band bo'lishni yaxshi ko'rasiz? Hovlidagi sevimli mashg'ulotingiz nima?

– Fermer xo‘jaligida ishchilar kam. Biz o'zimiz juda ko'p ish qilishimiz kerak: cherkovda, bog'da va uy atrofida ... Men cherkovda yoki yolg'izlikda ibodat qilishim mumkin bo'lgan vaqtni yaxshi ko'raman va kutaman. Kundalik ishlarga kelsak, men birodarlar va ishchilar uchun ovqat pishirishni yaxshi ko'raman, chunki bu ko'pincha ijodiy jarayon. Men ham o'rmonga nafaqaga chiqishni va jimgina qo'ziqorin yoki reza mevalarni terishni yaxshi ko'raman.

– Festival dasturi haqida batafsil ma’lumot bersangiz.

– Festival doirasida ko‘plab qiziqarli tadbirlar bo‘lib o‘tadi: bu yarmarkaning o‘zi bo‘lib, u yerda siz monastir va qishloq xo‘jaligi mahsulotlarini xarid qilishingiz, hunarmandlar va hunarmandlarning mahorat darslari, rassomlar va ijodiy jamoalarning chiqishlari, tanlovlar, o‘yinlar, xalq sayillari, birgalikda ovqatlanish va choy ichish ...
12 sentyabr muqaddas olijanob knyaz Aleksandr Nevskiyni xotirlash kuni ekanligi ramziy ma'noga ega. Ruzskaya qishlog'ining kazaklari o'z dasturini bajaradilar. Diniy an'anaga ko'ra, bayram ibodat bilan ochiladi.

Vaqt: 12 sentyabr, 12.00–16.00.
Manzil: Moskva viloyati, Ruza tumani, qishloq. Sumarokovo.
Hovliga Tushinskaya metro bekatidan Ruzaga boradigan oddiy avtobusda, so'ngra 24-sonli avtobusda qishloqqa borishingiz mumkin. Sumarokovo. Yoki Belorusskiy temir yo'l stantsiyasidan poezdda Tuchkovo stantsiyasiga, keyin avtobusda Ruzaga, Ruzadan 24-raqamli avtobusda.

Yuliya Stikhareva bilan suhbatlashdi