Oglaševanje na portalu

Predstavitev za lekcijo zgodovine na temo "Družbena gibanja druge polovice 19. Radikalna gibanja. Predstavitev na temo "populistično gibanje" Radikalna družbena gibanja 1860 1870 predstavitev

Konservativci (Pobedonoscev, Katkov, Tolstoj)
Revija Moskovskie Vedomosti
V ideološkem okviru teorije
"uradno državljanstvo"
Zahteve: ohranitev avtokracije,
posest,
krčenje reform,
za patriarhalen način življenja.
ideje panslavizma v Zunanja politika

Mihail Nikiforovič Katkov (1818-1887) - urednik Moskovskie Vedomosti

Michael
Nikiforovič
Katkov (18181887)
-urednik
"Moskva
izjave"

V šestdesetih letih 19. stoletja je bil Mihail Katkov znan publicist in
politik. Bil je pobudnik reform na področju šolstva, v
zlasti usmerjena v vzpostavitev ti
»klasično« izobrazbo (z naukom starodavnih
jezikov in predvsem humanitarnih predmetov).
Od leta 1868 je Katkov ustanovitelj in skrbnik liceja
Carevič Nikolaj na moskovski univerzi
("Licej Katkovsky"). Po besedah ​​ustanoviteljev licej
naj bi postal vzor ruskega narodnoprosvetnega dela za klasične gimnazije in
univerze.
On je bil tisti, ki je skoval izraz "nihilizem".
določitev položaja strogega zanikanja, pridiganja
uničenje zaradi uničenja posmeh vsemu, kar
draga vsakemu izobraženemu in kulturnemu človeku.
Videti klasično izobrazbo kot nekakšno cepivo proti
strasti do nihilizma, je Katkova ogorčeno ugotavljala, da
kot posledica padca izobrazbena stopnja občinstvo
univerze so bile napolnjene z »množicami polpismenih
fantje, ki niso sposobni biti kritični do česar koli,
ne more zadržati iste misli dve minuti
tvoja glava..."

Z vidika Katkova je svoboda v državi nemogoča
brez "moči", saj le moč lahko zaščiti
osebna svoboda ljudi. Ljudje najdejo v osebi države
najvišja svoboda. Monarhija sploh ni sinonim za nesvobodo in
»Samo zaradi nesporazuma mislijo, da sta monarhija in
avtokracije izključujejo »ljudsko svobodo«, v resnici pa
pravzaprav ji nudi več kot kdorkoli
ustavnost«.
Katkov je menil, da človeški odnos do ljudi ne zahteva
popustljivost do svojih razvad in pomanjkljivosti ter odločilna
boj proti temu, kar jih uničuje. Oslabitev moči
je opozoril, ustvarja zmedo in namesto očitne vlade
se pojavijo skrivne.
Kot sila, ki drži državo in ljudi pred
pade v kaos, avtokracija spregovori: »V Rusiji je
Samo ena volja ima pravico reči "Jaz sem zakon."
70 milijonov se ji klanja kot ena oseba.
Ona je vir vsega pravega, vse moči in vsega
gibanja v javnem življenju.

LIBERALCI
Revije "Ruska misel",
"Bilten Evrope"
Boris Nikolajevič Čičerin
Konstantin Dmitrijevič Kavelin

liberalci

Revije "Ruska misel", "Bilten Evrope"
Zahteve: nadaljevanje reform
Demokratične svoboščine
Za ustavno monarhijo
Za svobodo podjetništva
Za reforme, proti revoluciji
Glavna dejavnost – oddaja naslovov
v imenu kralja

Radikali
Revije "Bell"
"Sodobno"
Aleksander Ivanovič Herzen
Nikolaj Gavrilovič Černiševski
1812 -1870
1828-1889

Radikali (revolucionarji)

Izvajal aktivno protivladno delovanje
dejavnost
Ustvaril tajne organizacije
deluje v Rusiji in tujini
Rusija
Izdal in razdelil razglase
Za nasilne metode preobrazbe
v Rusiji

Vzroki za širjenje radikalnih idej

Reforme 1860-1870, čeprav so znatno spremenile
življenje Rusije je bilo še nedokončano in v mnogih pogledih
nedosleden značaj, ki ohranja številne ostanke
preteklosti.
Najpomembnejša reforma je kmečka, ki kmetom daje osebne
svobodo, še povečala njihovo ekonomsko odvisnost od
posestnika in od drž.
Občutek razočaranja in razblinjenih upov je vodil v rast
radikalna čustva med inteligenco in študenti
mladine, med katero je delež meščanov – priseljencev iz
iz srednjih in nižjih slojev, ki so se izobraževali. Vrstice
meščani so se obnavljali tudi na račun propadlih, obubožanih plemičev.
To je ta plast ljudi, ki ji je odvzeto določeno mesto v razredu
strukturo družbe, postale plodna tla za revolucion
gibanje, ki se je med vladavino močno okrepilo
Aleksandra II.
Tako je nastal populizem.
To je običajna ideologija Rusko cesarstvo v letih 1860-1910.
Glavne ideje: »približevanje« inteligence ljudstvu v iskanju svojega
korenine, tvoje mesto v svetu. Populistično gibanje je bilo povezano z
inteligence občutek izgube zveze z »ljud
modrost«, »ljudska resnica«.

Osnovne ideje populizma

Zagovorniki idej utopičnega socializma A.I.
Herzen in N.G. Černiševskega
Osnova socializma v Rusiji je skupnost.
Pot v socializem je skozi revolucijo
Organizator in navdih revolucije -
inteligenca.
Kapitalizem v Rusiji - prinešen od zunaj
pojav, v katerem je kapitalizem veljal za nazadovanje
družbeni razvoj. Rusija bo minila
kapitalizem skozi skupnost.
Boril se je proti avtokraciji in ostankom
tlačanstvo.

Ideologi populizma

P.L. Lavrov (1823-1900) M.A. Bakunin (1814-1876)
P.N. Tkačev (1844-1886)

Revolucionarne organizacije

Leta 1861 Prva revolucionarna organizacija "Dežela in
volja". Ime organizacije je vsebovalo njeno glavno
ideje - prenos na kmete brez odkupnine celotnega posestnika
dežela in likvidacija avtokracije, njena zamenjava
demokratična republika.
Voditelji "Zemlje in svobode":
brata A.A. Serno-Solovjevič in N.A. Serno-Solovjevič
N.N. Obručev
A.A.Slepcov
Mislili so, da bodo spomladi 1863 v Rusiji izbruhnili kmečki nemiri
nemirov, ki jih bo vodila »Zemlja in svoboda«. Nemir
se bo razvilo v revolucijo.
A upi se niso uresničili.
Voditelji so bili aretirani, preden so imeli čas za aktivno akcijo
dejavnost. Leta 1864 je organizacija prenehala obstajati.

Revolucionarni krogi 1860-ih.

Organizacija N.A. Ishutina (18631866)
Vodil revolucionarno propagando med
študenti, organizirali majhno komuno,
ki je imela svojo blagajno vzajemne pomoči,
knjigoveška in šiviljska delavnica,
brezplačna knjižnica in šola. V njegovem
Ishutin je kombiniral propagando v
ljudi idej utopičnega socializma z
zarotniški in teroristični
taktika.
Skupina "Pekel" (D. Karakozov)
4. aprila 1866 na rešetki Zimskega vrta v
St. Petersburg D.V. Karakozov je uvodoma zadel
poskusi revolucionarjev na
Aleksandra II

Odgovor vlade

Po poskusu atentata Karakozova je vojni minister D.A
skušal kralja prepričati, da le dosledne reforme
sposobni preprečiti razmah revolucionarnega gibanja. Ampak
je prevladala druga politična linija.
Sovremennik in Sovremennik sta bila zaprta. Ruska beseda" Veliko
Pravice zemstva so bile zožene. Rešitve zemeljske skupščine so bili predmet
zdaj odobritev guvernerja ali ministra za notranje zadeve.
Guvernerji so dobili pravico odstraniti uradnike zemstva s položaja
številke, prepoznane kot "nezanesljive". Zemstva različnih
deželam je bilo celo prepovedano medsebojno komuniciranje in objavljanje
njihova poročila brez dovoljenja oblasti. Priprave so se zavlekle
urbanistične reforme.
Liberalnega ministra za izobraževanje A.V.Golovnina je zamenjal grof
D.A. Tolstoj. Pod Tolstojem šolski programi bili čez mero
preobremenjen s starimi jeziki, ki bi morali, nenavadno,
načrt, odvrniti mlade od sodelovanja v sodobnih
javno življenje.
Maturanti realnih šol so izgubili pravico do vpisa
univerze. Tolstoj je celo vztrajal pri klicanju študentov
vojske, toda vojni minister D.A. Miljutin je temu nasprotoval.

Odgovor vlade

Ključna oseba v vladi je bil načelnik žandarjev in načelnik III
Oddelek njegovega cesarskega veličanstva urada P.A.
Prestrašiti monarha z rastjo opozicijskih razpoloženj in novim
s poskusi atentata je Šuvalov dosegel ogromno moč; sodobniki
Imenovali so ga "Peter IV". Zahteval je celo, da mu dajo
pravico do razrešitve uradnikov katerega koli oddelka.
Po mnenju sodobnika »noben generalni guverner,
ko je prišel v Sankt Peterburg, se ni upal predstaviti suverenu,
najprej sem obiskal Šuvalova in nisem poslušal njegovih navodil."
Raztegnjen nad Rusijo
Nastalo z nenadno nevihto
Peter z vzdevkom četrti,
Arakčejev je drugi
(F. I. Tjutčev)

"Ljudski pokol" S.G. Nečajev
Stvar miroljubne propagande je bila po njegovem mnenju končana; približuje
strašno revolucijo, ki mora biti pripravljena strogo konspirativno
način; disciplina mora biti popolna.
"Revolucionarno," je dejala listina, ki jo je sprejel Nečajev (Katekizem
revolucionar«), - obsojen človek; nima ne svojih interesov ne
zadeve, brez čustev, brez navezanosti, brez lastnine, brez imena. Zavrnil je
svetovno znanost, ki jo prepušča prihodnjim generacijam. Ve ... samo znanost
destrukcijo, za to študira... mehaniko, kemijo, morda medicino.... On
prezira javno mnenje, prezira in sovraži ... tok
javna morala."
Postal je prototip Petra
Verkhovenski - junak romana
F.M. Dostojevski "Demoni"

Diapozitiv 1

Družbeno gibanje 60-80 let. XIX stoletja Shishkina I.V., učitelj zgodovine, licej št. 1.

Diapozitiv 2

Monarhisti Aleksander Semenovič ŠIŠKOV (1754-1841), ruski pisatelj, državnik, admiral. Predsednik Ruska akademija(od leta 1813). 1824–28 minister za ljudsko šolstvo, pobudnik izhajanja t.i. litoželezna cenzurna listina iz leta 1826. Vodil je »Pogovor ljubiteljev ruske besede« (nasprotovali so novim literarnim trendom in reformam knjižni jezik, ki ga je začel N. M. Karamzin).

Diapozitiv 3

Monarhisti Nikolaj Mihajlovič KARAMZIN (1766-1826), ruski zgodovinar, pisatelj, častni član Ruske akademije znanosti (1818). Avtor "Zgodovine ruske države" (zv. 1-12, 1816-29), enega najpomembnejših del ruskega zgodovinopisja.

Diapozitiv 4

Monarhisti Mihail Nikiforovič KATKOV (1818-87), ruski publicist, izdajatelj revije "Ruski glasnik" (od 1856) in časopisa "Moskovskie vedomosti" (1850-55, 1863-87). V 30. letih se je pridružil krogu N.V. Stankevicha. V 50. letih zmerni liberalec, zagovornik angleškega političnega sistema. Od poljske vstaje 1863-64 eden od pobudnikov protireform.

Diapozitiv 5

Monarhisti POBEDONOSTSEV Konstantin Petrovič (1827-1907), ruski državnik, pravnik, publicist. Politični in filozofski pogledi Pobedonostseva (zavračanje individualizma in racionalizma, kritika zahodnoevropske kulture in političnih oblik, zanašanje na prednost vere in pripadnost tradicijam, značilnim za rusko ljudstvo) so najbolj v celoti izraženi v »Moskovski zbirki« (1. . - 1896). Zavračajoč liberalna načela, je bil Pobedonostsev hkrati kritičen do protireform - upravnega in zakonodajnega zloma institucij 1860-70.

Diapozitiv 6

Liberalci KAVELIN Konstantin Dmitrijevič (1818-85), ruski javnošolski zgodovinar in publicist. Udeleženec usposabljanja kmečka reforma 1861, avtor enega prvih projektov za odpravo tlačanstva. Zagovornik zmernih reform ob ohranjanju neomejene monarhije in zemljiškega lastništva. Dela: »Pogled na pravno življenje starodavne Rusije« (1847), »Kratek pogled na rusko zgodovino« (izšlo 1887) itd.

Diapozitiv 7

Liberalci Boris Nikolajevič ČIČERIN (1828-1904), ruski pravnik, zgodovinar, filozof, častni član Sanktpeterburške akademije znanosti (1893). V letih 1861-68 je bil profesor na moskovski univerzi. Ustanovitelj »državne šole« v ruskem zgodovinopisju. Predstavnik liberalnega toka ruske filozofske in pravne misli. Zagovornik ustavne monarhije.

Diapozitiv 8

Liberalci KOŠELEV Aleksander Ivanovič (1806-83), ruski javni delavec, slovanofil. Lastnik zemljišča. Avtor zmerno liberalnih projektov * odprava kmetstva, udeleženec pri pripravi kmečke reforme leta 1861. Založnik-urednik revij »Ruski pogovor« in »Izboljšanje podeželja«.

Diapozitiv 9

"HERALD OF EUROPE", 1866 Mesečna literarna in politična revija liberalne smeri, 1866-1918, Sankt Peterburg (v letih 1866-67, 4 zvezki na leto). Urednik-založnik - M. M. Stasyulevich (do 1908). V letih 1866-1870. »Bilten Evrope« je objavil dela zgodovinarjev, pomembnih in različnih v svojih družbeno-političnih prepričanjih in znanstvenih pogledih: M. I. Bogdanovich, I. E. Zabelin, K. D. Kavelin, N. I. Kostomarov, A. N. Pypin , M. I. Semevsky, S. M. Solovyov. Za revijo so začeli delati številni izjemni pisci: A. N. Ostrovski, mladi I. S. Turgenjev, kritik P. V. Annenkov, A. K. Tolstoj, M. E. Saltikov-Ščedrin.

Diapozitiv 10

Aleksander Ivanovič Herzen. HERTZEN Aleksander Ivanovič (1812-1870), ruski revolucionar, pisatelj, filozof. Nezakonski sin bogatega posestnika I. A. Yakovlev. Diplomiral je na moskovski univerzi (1833), kjer je skupaj z N. P. Ogarevom vodil revolucionarni krožek. Leta 1834 je bil aretiran in preživel 6 let v izgnanstvu. Izhaja od leta 1836 pod psevdonimom Iskander. Od leta 1842 v Moskvi, vodja levega krila zahodnjakov. V svojih filozofskih delih "Amaterizem v znanosti" (1843), "Pisma o študiju narave" (1845-46) in drugih je uveljavljal združitev filozofije z naravoslovjem. V romanu "Kdo je kriv?" je ostro kritiziral tlačanstvo. (1841-46), zgodbe "Doktor Krupov" (1847) in "Tatu sraka" (1848). Od 1847 v izgnanstvu. Po porazu evropskih revolucij 1848-49 je postal razočaran nad revolucionarnimi zmožnostmi Zahoda in razvil teorijo »ruskega socializma« ter postal eden od utemeljiteljev populizma. Leta 1853 je v Londonu ustanovil Svobodno rusko tiskarno. V časopisu "Kolokol" je obsodil rusko avtokracijo, vodil revolucionarno propagando in zahteval osvoboditev kmetov z zemljo. Leta 1861 se je postavil na stran revolucionarne demokracije, prispeval k nastanku zemlje in svobode ter podprl poljsko vstajo 1863-1864. Umrl v Parizu. Muzej A. I. Herzena v Moskvi.

Diapozitiv 11

Revolucionarji- |šestdeseta| ČERNIŠEVSKI Nikolaj Gavrilovič (1828-89), ruski pisatelj, publicist, literarni kritik, eden od ideologov revolucionarnega gibanja v Rusiji. V letih 1856-62 eden od voditeljev revije Sovremennik; na področju literarne kritike je razvijal tradicijo V. G. Belinskega. Idejni navdih revolucionarnega gibanja 1860-ih. Leta 1864 je prejel 7 let težkega dela.

Diapozitiv 12

1862 razglas "Mlada Rusija" (študent P.G. Zaichnevsky) Strmoglavljenje avtokracije Vzpostavitev revolucionarne diktature

Diapozitiv 13

Obkroži N.A. Ishutina ISHUTIN Nikolaj Andrejevič (1840-79), vodja tajne revolucionarne družbe v Moskvi v letih 1863-66 (Ishutintsy). Obsojen na smrt (nadomeščen z večnim težkim delom). V trdnjavi Shlisselburg se mu je zmešalo. Umrl pri težkem delu Kari.

Diapozitiv 14

KARAKOZOV Dmitrij Vladimirovič (1840-66), ruski revolucionar, Išutinijan. 4. aprila 1866 je neuspešno poskušal atentat na cesarja Aleksandra II. Obešen.

Diapozitiv 15

NEČAJEV Sergej Genadijevič (1847-1882) Ruski vodja revolucionarnega gibanja. Organizator tajna družba"Ljudsko povračilo", avtor "Katekizma revolucionarja". Uporabljal je metode mistifikacije in provokacije. Leta 1869 je v Moskvi zaradi suma izdaje ubil študenta I. I. Ivanova in pobegnil v tujino. Izdale švicarske oblasti leta 1872. Leta 1873 je bil obsojen na 20 let težkega dela. Umrl je v Aleksejevskem ravelinu trdnjave Petra in Pavla. Nečajevsko tradicijo fizičnega uničevanja ali teroriziranja »posebej škodljivih« oseb, brezpogojnega podrejanja nižjih slojev višjim revolucionarjem, opravičevanja vsakršne nemoralnosti, če služi interesom revolucije, je mogoče zaslediti skozi nadaljnjo zgodovino ruskega revolucionarja. premikanje.

Diapozitiv 16

Diapozitiv 17

Populisti 70-ih. (tokovi) Propaganda - LAVROV Petr Lavrovič Uporniški - BAKUNIN Mihail Aleksandrovič Zarotniški - TKAČEV Petr Nikitič

Diapozitiv 18

Diapozitiv 19

Utopičnost idej narodnjakov Prehod v socializem mimo kapitalizma Skupnost je celica kmečkega socializma (niso uresničevali zasebnih interesov kmetov)

Diapozitiv 20

Glavne zahteve populistov: Uničenje avtokracije Prenos vse zemlje na kmete

Diapozitiv 21

IZ PROGRAMA ORGANIZACIJE »ZEMLJA IN SVOBODA« (1876) A. Organizacijski del ... b) Zbližanje in celo združevanje z oblastjo sovražnimi sektami versko-revolucionarnega značaja, kot so npr. tekači, neplačniki. , itd. c) .. .ustanovitev trdnih naselbin ... med kmečkim prebivalstvom ... d) Privabljanje na svojo stran razbojnikov razbojnikov, kot so nižji svobodnjaki, ki se občasno pojavljajo v različnih krajih. e) Vzpostavljanje... povezav v središčih koncentracije industrijskih delavcev – tovarnah in tovarnah.

Diapozitiv 22

IZ PROGRAMA ORGANIZACIJE “ZEMLJA IN SVOBODA” B. Dezorganizacijski del... Sistematično iztrebljanje najbolj škodljivih ali vidnih oseb iz oblasti in nasploh ljudi, ki vzdržujejo ta ali oni red, ki ga sovražimo.

Diapozitiv 23

»Zemlja in svoboda« »Dezorganizatorji« »Organizatorji« Teror, propagandni umori visokih uradnikov

Novi trendi v ruščini socialna misel v 60-ih in 70-ih letih so postali osnova za vsa nadaljnja politična gibanja v Rusiji v burnem dvajsetem stoletju.

Glavne smeri družbene misli

V sovjetskem zgodovinopisju (E. Vilenskaya, V. Tvardovskaya, N. Eidelman) in v številnih sodobnih znanstvena dela (N. Troicki) Pri preučevanju zgodovine družbenega gibanja poreformne Rusije je bila pozornost vedno namerno osredotočena na razvoj radikalnega ali revolucionarnega demokratičnega gibanja. Medtem pa so v tem obdobju še naprej obstajale in se dinamično razvijale tako konservativne kot liberalne smeri družbene misli.

a) Konzervativna smer. V poreformnem obdobju je bila ta smer družbene misli, ki jo je cesar aktivno podpiral Nikolajjaz, še vedno ostajal v ideoloških okvirih teorije "uradne narodnosti", katerih glavni postulati so bili oblikovani z grafom S.S. Uvarov tudi v 1832 Novih ideologov te smeri, med katerimi bili Konstantin Petrovič Pobedonoscev, Dmitrij Andrejevič Tolstoj,Mihail Nikiforovič Katkov in Vladimir Petrovič Meščerski,še upoštevan avtokracija kot edina možna oblika vladavine v Rusiji, pravoslavje razglasil za osnovo duhovnega življenja vsega naroda in narodnost razlagati kot odsotnost družbenih nasprotij v državi in ​​​​enotnost pravoslavnega ruskega ljudstva s carjem.

riž. 1. Seja državnega sveta. Repin I.E. ()

Če so konservativci v notranji politiki ostali apologeti avtokracije in nekoliko kasneje postali ideologi protireform, potem so v zunanji politiki na vse možne načine gojili in zagovarjali ideje. Panslavizem, to je enotnost vseh slovanskih narodov pod žezlom ruskega monarha.

Družbeno bazo konservativnega gibanja so predstavljali številni predstavniki najvišje vladajoče elite in vrh pravoslavne duhovščine, konservativno naravnani del plemstva in trgovcev, pa tudi velika večina ruskega kmečkega prebivalstva. Zato pogledi konservativcev so v veliki meri odražali čustva velike večine ruske družbe, ki je v našem zgodovinopisju tradicionalno zamolčana.

b) Liberalno-opozicijska smer. V okviru te smeri družbene misli je pomembno mesto še vedno zavzemal slovanofili. Povedati je treba, da je trenutno več avtorjev (V. Shelokhaev, L. Lyashenko, E. Dudzinskaya) Ovržejo stereotip, ki se je razvil v sovjetskem zgodovinopisju, da se je v poreformnih časih začelo obdobje zatona in propada slovanofilstva ter njegovega preoblikovanja v izključno reakcionarno gibanje.

Takrat so se tako ugledne osebnosti pojavile v areni družbenega in političnega življenja v Rusiji slovanofili kot princ V.A. Čerkaški, A.I. Koshelev, I.S. Aksakov in Yu.F. Samarin(Sl. 2), ki je najbolj aktivno sodeloval pri pripravi in ​​izvedbi kmet, sodnik in reforma zemstva. V obdobju po reformi nadaljnji razvoj prejel slovanofilsko idejo o sklicu vseruskega vserazrednega zakonodajnega telesa - Zemski sobor- kot glasnik širšega javnega mnenja. Po navedbah slovanofili, točno Zemski sobor, ne da bi omejil avtokratsko oblast monarha, naj bi postal instrument enotnosti med carjem in ljudstvom ter porok pred kakršnimi koli revolucionarnimi pretresi v državi. Vendar zaščita slovanofili avtokracija kot politična institucija precej dobro sobivala z njihovo ostro kritiko samih ruskih avtokratov in njihove politične usmeritve. pri čemer slovanofili ni zanikal možnosti uvedbe ustavne vlade v Rusiji, vendar je menil, da je prezgodnja.

riž. 2. Slavofil Samarin ()

Kasneje, z druga polovica 1870-ih, je bil razvit zemsko liberalno opozicijsko gibanje in njegova ideja o sklicu vseruskega zemeljskega organa v obliki "Generalna zemstvena duma" oz « Zemski sobor». Poleg tega v številnih "naslovi" in "opombe" v imenu carja so zemeljski ljudje zahtevali uvedbo državni svet predstavniki pokrajinski in okrajna zemstva. Glavni tiskovni organi slovanofili bile so revije "Dan", "Moskva" in "Rus".

IN 1870 opazno se je povečala tudi aktivnost Zahodnjaki, katerega voditelji v obdobju po reformi so bili Boris Nikolajevič Čičerin, Fedor Ivanovič Rodičev, Konstantin Dmitrijevič Kavelin, Dmitrij Ivanovič Šahovski in druge vidne javne osebnosti v državi. Za razliko od slovanofilov so zahodnjaki, ki so izpovedovali ideja skupnega civilizacijskega razvoja Rusije in Zahoda, so bili zagovorniki ustavne monarhije in so se zavzemali za uvedbo ustave, sklic zakonodajnega volilnega organa oblasti, bistveno razširitev pristojnosti zemstva in mestnih dum ter nadaljevanje liberalne reforme. Glavni tiskovni organi Zahodnjaki obstajali sta dve poljudnoznanstveni reviji - "Bilten Evrope"(slika 3) in "Ruska misel".

riž. 3. Revija “Bulletin of Europe” ()

Obenem so tako zahodnjaki kot slovanofili zagovarjali ohranitev močne izvršilne oblasti in oblikovanje pravne države v Rusiji oz. kategorično zavrnil vse nasilne metode boja in zagovarjal evolucijska pot razvoj države skozi mehanizem reform.

c) Revolucionarno-demokratska smer. 1860-1870 postal čas blaginje revolucionarno demokratično oz radikalna smer Ruska družbena misel in izvor gibanja revolucionarni populisti.

Nekoč vodja ruskih boljševikov V IN. Uljanov (Lenin)(slika 4), ko je analiziral njihov politični program, je zapisal, da je značilnost revolucionarni populisti je bil: 1. Prepoznavanje kapitalizma kot nazadovanja in nazadovanja v razvoju družbe; 2. Prepričanje, da v Rusiji ni objektivnih predpogojev za nastanek in razvoj kapitalizma; 3. Priznavanje izvirnosti ruskega gospodarskega sistema na splošno in zlasti kmečke zemljiške skupnosti; 4. Prepričanje, da v Rusiji obstajajo objektivni predpogoji za gradnjo socializma, saj se je tukaj ohranila njegova že pripravljena celica - kmečka zemljiška skupnost, ki temelji na načelih kolektivizma.

riž. 4. Fotografija V.I. Lenin ()

V domačem zgodovinska veda Tradicionalno obstajajo tri glavne faze v razvoju revolucionarnega gibanja v Rusiji druga polovicaXIXc.: a)1860 - nastanek revolucionarne demokratične ideologije in prvih tajnih organizacij radikalcev; b) 1870 - zgodnja 1880.- finalizacija populistične ideologije in delovanja organizacij revolucionarni populisti; V)1880-1890 - poraz gibanja revolucionarni populisti in nastanek gibanja liberalni populizem, pa tudi začetek širjenja idej marksizem in prve socialdemokratske organizacije.

Osvobodilno (revolucionarno) gibanje v letih 1861-1864.

IN zgodnjih 1860-ih v Rusiji sta se pojavila dva naenkrat ideološki centerrevolucionarno demokratično gibanje: prvi - okoli uredništva revije "Zvonec", ki je bil objavljen v London A. Herzen in N. Ogarev, in drugi - okoli revije "Sodobno", katere založniki so bili NA. Nekrasov in N.G. Černiševskega. Na podlagi teh idej je 1861-1863 ti »razglasno obdobje« osvobodilnega gibanja. Ime je dobil zaradi dejstva, da so v tem obdobju številne razglasitve postale glavna oblika propagande revolucionarnih idej: "Poklonite se gosposkim kmetom od njihovih dobrotnikov" in "Velikoross", katerega avtorstvo še ni ugotovljeno, "Pisma brez naslova"N. Černiševski,"Mlada Rusija"P. Zaichnevsky,"Mlajši generaciji" in "Kmetom"N. Šelgunova in mnogi drugi. Glavne ideje teh razglasov še zdaleč niso bile enake. Torej, "Velikoross" predlagal, da izobraženi sloji ruske družbe organizirajo široko protivladno kampanjo z zahtevo po uvedbi ustavne vlade v Rusiji. Razglasitev "Mlajši generaciji" zahteval popolno in takojšnjo prenovo države po mirni poti in uvedbo parlamentarne republike ter "Mlada Rusija" brezpogojno zagovarjal neizprosno krvavo revolucijo, ki naj bi uničila avtokracijo in vse predstavnike dinastije Romanovih, likvidirala zemljiško posest, zaplenila vso cerkveno in samostansko lastnino itd. , vključno z A. Herzen, N. Ogarev, N. Černiševski in M. Bakunina, ki so se od nje odločno distancirali "krvave maksime"

medtem N. Černiševskega z aktivno finančno podporo A. Herzen in N. Ogareva začelo združevati radikalne sile, kombinirati legalne in ilegalne metode dela. IN pozno 1861 V St. Petersburg se je razvila prva revolucionarna populistična organizacija- "Zemlja in svoboda"(slika 5) . Njeni navdihi so bili A. Herzen in N. Černiševskega, brata pa sta postala organizatorja VKLOP in A.A. Serno-Solovjevič, A.A. Slepcov, N.N. Obručev, S.S. Rimarenko in V.S. Kuročkin ki je vanjo vstopil Centralni komite.


riž. 5. Časopis "Zemlja in svoboda" ()

"Zemlja in svoboda" je bila zgrajena kot zveza krožkov, ustvarjenih v 14 mesta v državi - Sankt Peterburg, Moskva, Tver, Saratov, Vologda, Astrahan, Poltava in številni drugi. Največje veje so bile Moskva in Petersburg skodelice, se je vodil prvi krog N.I. Utin, sin milijonarskega trgovca, drugi krog pa je bil poskrbljen Yu.M. Masolov in N.M. Šatilov ki so bili študenti N. Černiševskega na Saratovski gimnaziji. "Zemlja in svoboda" imela svojega vojaška organizacija - "Odbor ruskih častnikov na Poljskem", ki jo je vodil nadpor A.A. Potreba.

Sprva programski dokument "Zemlja in svoboda" postal članek N. Ogareva "Kaj potrebujejo ljudje?", objavljeno v julij 1861 v izseljenski reviji "Zvonec". Akcijski program, opisan v tem članku, je bil zasnovan tako, da združi vse opozicijske in revolucionarne sile in je bil predvsem zmeren značaj. Zlasti je postavila zahteve po neodplačnem prenosu vse zemlje, ki so jo imeli pred reformo, na kmete, zamenjavi državnih uradnikov z izvoljenimi oblastnimi, okrožnimi in pokrajinskimi samoupravnimi organi, ustanovitvijo vseruskega telesa predstavniška oblast itd.

Kasneje, ko so v vodstvo te organizacije prihajale bolj radikalne osebe N. Utina in G. Blagosvetova, program "Zemlja in svoboda" je doživel velike spremembe. IN februarja 1863 v prvi številki svojega ilegalnega časopisa "Svoboda"lastniki zemljišč so razglasili nove določbe svojega programa: strmoglavljenje avtokracije in sklic ustanovnega Zemskega soborja z ljudsko revolucijo, ki so jo nameravali sprožiti skupaj s poljskimi revolucionarji pomlad 1863

Bistvo je v tem jeseni 1861 V Varšava nastala je tajna organizacija "rdeči revolucionarji" vodi ga Centralno nacionalni odbor , ki si je za nalogo zadala popolno obnovo poljske državnosti znotraj meja 1772 Najvidnejši voditelji te protiruske nacionalistične skupine so bili ljudski voditelji "rdeča"- splošno J. Dombrowski, S. Sierakowski, Z. Padlevsky, S. Bobrovsky in V. Vrublevskega, ki so bili najtesneje povezani z ruskimi revolucionarji. IN december 1862 na srečanju voditeljev "Zemlja in svoboda" s poljščino "rdeča" dosežen dogovor o skupnem nastopu pomlad 1863 Vendar pa po aretaciji Ya. Dombrovsky Poljski nacionalisti so se odločili, da govora ne bodo preložili, in v januarja 1863 V Kraljevina Poljska Izbruhnil je upor, ki je povzročil nepopisno veselje vseh izdajalcev ruskih narodnih interesov, ki so se oblekli v revolucionarna oblačila. Po zadušitvi poljske vstaje je prišlo do konca "Zemlja in svoboda", ki je po popolnem stečaju prenehalo obstajati poleti 1864

Revolucionarne organizacije in krogi 1860-ih - zgodnjih 1870-ih.

Radikalna smer v ruskem osvobodilnem gibanju sredi 1860-ih - zgodnjih 1870-ih je predstavljalo delovanje različnih ilegalnih in pollegalnih krogov in organizacij, med katerimi običajno ločimo naslednje kroge:

A)"Išutinov krog" (1863-1866). Nastala je v Moskva jeseni 1863 na pobudo Saratovskega meščana in prostovoljca Moskovska univerzaNikolaj Išutin. Glavno jedro te podtalne organizacije je sestavljal sam N. Ishutin, njegov bratranec D. Karakozov,P. Ermolov, D. Jurasov, P. Nikolaev in drugi člani skupnosti Penza, ki so študirali pri Moskva. Podružnica Ishutinsky krog v severni prestolnici vodil Ivan Hudjakov. Začetna dejavnost Ishutintsy ni preseglo okvirov propagandnega dela in razprave o različnih projektih reforme države. Ampak v februarja 1865, razočarani nad rezultati njihovega propagandnega dela, najbolj radikalni člani "vrč" v svojih globinah ustvaril skrivno družbo, imenovano "Organizacija" in začel kovati načrte za državni udar in kraljemor. 4. april 1866Dmitrij Karakozov neuspešno poskušal AleksandraII kar je vodilo v uničenje Ishutinsky krog.

b)"Krog Nečajevcev" (1868-1869). Ta tajna organizacija revolucionarjev je nastala leta St. Petersburg na pobudo drugega osipa Sergej Genadijevič Nečajev(slika 6) in njegov prijatelj novinar Peter Nikitič Tkačev. V procesu nastajanja organizacije so se razvijale "Program revolucionarne akcije", ki je v bistvu šlo za promocijo ideje ljudske vstaje, ki naj bi se po mnenju začela pomlad 1870 Vendar pa je policija to najnovejšo pisarno radikalnih revolucionarjev uničila, ne da bi imela čas, da bi se postavila na noge. marec 1869

c) »Ljudska represalija« (1869-1870). Po porazu "Nečajev krog" njenemu vodji se je uspelo pretihotapiti v tujino in se predstavljati kot odposlanec mitskega Revolucionarni center, prosil od A. Herzen in N. Ogareva veliko vsoto denarja v višini 20 tisoč frankov. Nato se je zbližal z ruskim anarhističnim teoretikom M. Bakunin, in so se odločili ustanoviti novo tajno družbo v Rusiji. V ta namen so napisali razvpito "Katekizem revolucionarja", ki je postala nekakšna »etike« revolucionarnega ekstremizma.

Poletje 1869, ki se vrača v Rusijo z mandatom uradnega predstavnika ruskega oddelka "Svetovni revolucionarni center", začeli ustvarjati novo tajno družbo - "Ljudska represalija". V nekaj mesecih je nastala zločinska teroristična organizacija z železno, v bistvu diktatorsko disciplino in strogo konspirativno strukturo. Kot vodja-diktator te organizacije je nameraval poletje 1870 ustvariti bojne enote iz kriminalnih elementov in s terorjem začeti uničevati državni stroj Ruskega imperija in njegove najvidnejše predstavnike. Vendar so njegovi napoleonski načrti počili kot milni mehurček. Po študentovem umoru I. Ivanova storjeno po osebnih navodilih, policisti so bili na sledi "Ljudsko maščevanje" in v zgodnje 1870 porazil to teroristično organizacijo. znova izmuznila tujini, a v 1872 je bil kot zločinec izročen carskim oblastem in zaprt Petropavelska trdnjava, kjer je umrl zaradi norosti v 1882

Povedati je treba, da tudi danes obstajajo strokovnjaki (N. Troicki) ki, obsojajoč se "fenomen nečajevstva", opravičuje s tem, da je je bil "generiran zaradi skrajne reakcije vlade".

G) oz "Krog Čajkovskega" (1871-1874). Po porazu "Ljudsko maščevanje"Številni revolucionarji, ki so zavračali radikalizem Nečajeva, ki je bil močno vpleten v kriminal, so šli v drugo skrajnost in zavračali samo idejo o centralizirani organizaciji, ki se je tako grdo lomila v nečaevizmu. Člani krožka tistega obdobja niso priznavali centralizma, discipline, kakršnih koli predpisov itd. Samo dve populistični organizaciji sta v razmerah splošne anarhije ohranili nekaj videza organiziranih struktur: "M. Nathanson - Krog P. Kropotkin" in "Krog S. Perovskaya."Poletje 1871 te organizacije, združene v "Velika propagandna družba", ki se včasih, ne povsem upravičeno, imenuje "Krog čajkovcev." V okviru te organizacije je delovalo več območnih izpostav v Sankt Peterburg, Moskva, Kijev, Odesa in Kherson, ki združuje približno 100 članov, med njimi tudi tako znani teroristi, kot S. Kravčinski, A. Željabov, S. Perovskaja, N. Morozov in drugi, ki bodo nato tvorili hrbtenico Narodnaya Volya(slika 7) .

riž. 7. Ruski teroristi ()

V duhu časa "Čajkovski" niso imeli listine, imeli pa so železno disciplino, ki je temeljila na načelih podrejenosti posameznika organizaciji in manjšine večini. Program "Čajkovski", ki ga je napisal bodoči teoretik ruskega anarhizma Peter Aleksandrovič Kropotkin, predvideval propagandno taktiko in dolgoročno pripravo ljudskega upora, ki bi nato postal teoretična osnova slavni "gredo k ljudem."

d)"Krog Dolgušenov" (1872-1873). Ta organizacija, ki je nastala v St. Petersburg na pobudo drugega osipnika A.V. Dolgushina, sestavljalo samo 20 ljudi, vendar je bil izjemno ambiciozen. Niso le propagirali taktike takojšnjega revolucionarnega delovanja, temveč so lahko ustanovili tudi podtalno tiskarno in natisnili več razglasov, med. "Ruskemu narodu." Vendar pa takoj, ko "Dolgušinci" poskušala začeti promovirati svoje ideje, jima je bila policija na sledu in "Krog Dolgushinov" je bil uničen.

Seznam referenc za preučevanje teme "Rusko družbeno gibanje v 1860-1870":

  1. Vilenskaya E.S. Revolucionarno podzemlje v Rusiji v 60. letih. XIX stoletje - M., 1965.
  2. Dudzinskaya E.A. Slovanofili v poreformni Rusiji. - M., 1994.
  3. Leontovich V.V. Zgodovina liberalizma v Rusiji. - M., 1995.
  4. Lyashenko L.M. Revolucionarni populisti. - M., 1989.
  5. Troicki N.A. Norost pogumnih. Ruski revolucionarji in kaznovalna politika carizma. - M., 1978.
  6. Šelohajev V.V. Liberalni model obnove Rusije. - M., 1996.
  7. Eidelman N.Y. Herzen je proti avtokraciji. - M., 1973.
  1. Kronos().
  2. Internetni portal Histak.ru ().

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-1.jpg" alt=">Radikalna družbena gibanja 1860-ih - zgodnjih 70-ih.">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-2.jpg" alt=">Cilji in sestava radikalno gibanje. o Revolucionar je zagovornik korenitih sprememb v državi in ​​">Cilji in sestava radikalnega gibanja. o Revolucionar je zagovornik temeljitih sprememb državnega in družbenega ustroja s silo. o Rast revolucionarnega čustva je povezana z : o 1) nezadovoljstvo z rezultati kmečke reforme 2) počasnost, neodločnost vlade pri izvajanju reform 3) nedoslednost v Aleksandrovi politiki 2. o Udeleženci revolucionarnega gibanja: o študentje univerz - 37; , 5 %; Učenci – 11, 3 %;

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-3.jpg" alt=">Ideološki vodja revolucionarnega gibanja 50-60 let o Černiševski N ."> Идейный вождь революционного движения 50 -60 -гг. o Чернышевский Н. Г. - русский философ- утопист, революционер-демократ, учёный, литературный критик, публицист и писатель. o Выступал за крестьянскую революцию, развивал идеи А. И. Герцена о крестьянском социализме. o 1861 г. Прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» - разъяснялся грабительский характер реформы. Подозрения в авторстве пало на Чернышевского. Он арестован, приговорен к 14 годам каторги, подвергнут обряду гражданской казни и сослан для отбывания каторжных работ на Александровский завод в Сибири.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-5.jpg" alt=">Narodničestvo. o Narodničestvo je politično gibanje ruske radikalne inteligence ki upošteva ljudstvo, kmečko ljudstvo"> Народничество. o Народничество – политическое течение русской радикальной интеллигенции, рассматривающее народ, крестьянство как реальную политическую силу и стремившееся сделать эту силу сознательной и организованной. o Течения революционного народничества: бунтарское, пропагандистское, заговорщическое.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-6.jpg" alt=">Uporniški (M. A. Bakunin). o Cilji: zanika državo, centraliziran nadzor "od zgoraj"."> Бунтарское (М. А. Бакунин). o Цели: отрицает государство, централизованное управление «сверху» . Самоуправление народа (рабочие ассоциации, группы, общины, области). o Анархизм - общественно-политическое течение, выступающее за уничтожения !} državna oblast kot posledica spontanega upora množic in oblikovanja federacije majhnih avtonomnih združenj proizvajalcev. o Metode: kmečki upor, inteligenca - »mentalni proletariat« naj poziva k uporu.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-7.jpg" alt="> Propaganda (Lavrov P. L.) o Cilji: Pravična socialistična družba"> Пропагандистское (Лавров П. Л.) o Цели: Справедливое социалистическое общество. o Методы: народная революция, длительная подготовка. Крестьянин не готов к революции. Незначительное меньшинство !} najboljši ljudje– propaganda med ljudmi, razlaganje njihovih potreb in moči. Ustanovitev revolucionarne organizacije.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-8.jpg" alt="> Conspirational (Tkachev P.N.) o Cilji: vzpostavitev univerzalne enakosti. Zamenjava"> Заговорщическое (Ткачев П. Н.) o Цели: установление всеобщего равенства. Замена старых !} državne ustanove novo, revolucionarno. o Metode: kmet ni pripravljen na revolucijo, agitacija pa ne bo prinesla rezultatov. Tajna organizacija revolucionarjev bo izvedla državni udar in zasegla državo. moč. To bo dalo zagon revoluciji, nezadovoljstvo ljudi bo prišlo na dan.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-9.jpg" alt=">1874 -75 - "hod k ljudem" o z za to oglaševalsko akcijo"> 1874 -75 гг. - «хождение в народ» o Толчком к этому походу послужил тяжелый голод 1873 -74 гг. o Толковали крестьянам о революции и социализме в надежде поднять их на восстание. o Пропагандисты устраивали в деревне поселения, оседали там, занимая места волостных писарей, учителей, фельдшеров.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-10.jpg" alt=">Razlogi za neuspeh taktike »hoje«: o Kmetje so tiste, ki so prihajali k njim, dojemali kot "bar""> Причины неудачи тактики «хождений»: o Крестьяне воспринимали приходивших к ним как «бар» , смотрели с опаской и недоверием. o Речь приходивших была непонятна, слова о общем имуществе встречались ироническими усмешками. o Крестьяне оказывались собственниками, причем достаточно консервативными. o В следствии неудачи «хождений» возникла мысль о создании централизованной революционной организации с четкой структурой и разработанной программой.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-11.jpg" alt=">Radikalna družbena gibanja 1870 - zgodnja 80-a o Organizacija Išutina N. (1863 -66)"> Радикальные общественные движения 1870 -начала 80 гг. o Организация Ишутина Н. (1863 -66)в Москве – организовать революционный переворот в России. Общественное переустройство на основе коллективной собственности и коллективного труда (коммун). Член этой организации Каракозов в 1866 г. Совершил первое покушение на Александра 2, был казнен, а организация разгромлена!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-12.jpg" alt=">Organizacija S. Nečajeva »Ljudski pokol« 1869 v Moskvi . o "Katekizem revolucionarja" -"> Организация С. Нечаева «Народная расправа» 1869 г. В Москве. o «Катехизис революционера» - свод правил, которыми должен был руководствоваться каждый член организации. o Главная идея – самоотречение и послушание ради достижения революции. o Пытаясь насадить слепое подчинение вождю, приказал ее членам убить студента Иванова, который оспаривал положения Нечаева. o Нечаев бежал за границу, но был выдан как уголовный преступник и умер в Петропавловской крепости в 1882 г. o Образ Нечаева выведен Ф. Достоевским в романе «Бесы» .!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-13.jpg" alt=">Krog Čajkovskega 1871 -74 o Sankt Peterburgu, vodja N. V. Čajkovski o"> Кружок «чайковцев» 1871 -74 гг. o Петербург, руководитель Н. В. Чайковский. o Деятельность: самообразование, изучение и распространение социалистической и марксисткой литературы. o Вели революционную пропаганду, создали сеть филиалов по всей России. o Именно «чайковцы» в 1873 г. Выступили инициаторами «хождения в народ» . o Организация была разгромлена. o Члены: А. Желябов, П. Крапоткин, С. Перовская. o В 1876 г. - создание организации «Земля и воля» , но разногласия раскололи ее на сторонников и противников революционного террора.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-16.jpg" alt=">Kriza notranja politika Alexandra 2 na prelomu 70-ih in 80-ih let. o Do 70"> Kriza notranje politike Aleksandra 2 na prelomu 70-ih in 80-ih let. o Do 70-ih in 80-ih let je bila jasna nevzdržnost odkupnih plačil (v 20 letih so zamude znašale 84% letnega zneska odkupnin) o Povečalo se je število kmečkih nemirov: 1875 -152 nemirov; 1880 -325 nemirov opozicijsko-liberalno gibanje, krepitev terorističnih dejavnosti narodnjakov.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-17.jpg" alt="> “Diktatura srca” M. T. Loris-Melikove. o Vodja vrhovne upravne komisije z neomejeno"> «Диктатура сердца» М. Т. Лорис-Меликова. o Глава Верховной распорядительной комиссии с неограниченными полномочиями, Министр внутренних дел. o Мероприятия: o Вместо министров консерваторов назначались либеральные сановники; o Цензурный устав был смягчен; o Старался привлечь к сотрудничеству с правительством земства, общественные организации, журналистов; o Начал разработку реформ, предусматривавших снижение выкупных платежей, отмену подушной подати. o создание 2 -х комиссий из представителей земств и назначенных правительством чиновников для выработки преобразования губернского управления, пересмотра земского и городского положений. o «Конституция» Лорис-Меликова: выдвинуть 10 -15 представителей земских и городских органов самоуправления для рассмотрения законопроектов в Гос. Совете.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-18.jpg" alt=">Zakaj »diktatura srca«? o Diktatura - saj je sam je bil obdarjen z diktatorskim"> Почему «диктатура сердца» ? o Диктатура – поскольку сам он был наделен диктаторскими полномочиями, был сторонником жесткой, силовой политики в отношении революционеров. o Но одновременно он старался установить контакт и привлечь к сотрудничеству все умеренно-демократические силы в стране.!}