Ustvarjanje

Zemski zbor iz leta 1613 je v tem edinstven

Katedrala je za vladanja izvolila Mihaila Romanova, kar je pomenilo začetek nove dinastije.

Enciklopedični YouTube

1 / 5
Zemski zbori so bili v Rusiji večkrat sklicani več kot stoletje in pol - od sredine 16. do konca 17. stoletja (dokončno jih je ukinil Peter I.). Vendar pa so v vseh drugih primerih igrali vlogo svetovalnega telesa pri sedanjem monarhu in pravzaprav niso omejevali njegove absolutne moči. Zemski zbor leta 1613 je bil sklican v razmerah dinastične krize. Njegova glavna naloga je bila izvoliti in legitimirati novo dinastijo na ruskem prestolu.

ozadje

Dinastična kriza v Rusiji je izbruhnila leta 1598 po smrti carja Fjodorja Joanoviča. V času smrti je Fedor ostal edini sin carja Ivana Groznega. Dva druga sinova sta bila ubita: najstarejši Janez Ioanovič je umrl leta 1581, domnevno v rokah svojega očeta; mlajši, Dmitrij Ioanovič, leta 1591 v Uglichu pod nejasnimi okoliščinami. Fedor ni imel svojih otrok. Po njegovi smrti je prestol prešel na kraljevo ženo Irino, nato na njenega brata Borisa Godunova. Po Borisovi smrti leta 1605 so zaporedoma vladali:
- Borisov sin, Fjodor Godunov
- Lažni Dmitrij I (različice o resničnem izvoru Lažnega Dmitrija I - glejte članek)
Po strmoglavljenju Vasilija Šujskega s prestola zaradi vstaje 17 (27) julija je oblast v Moskvi prešla na začasno bojarsko vlado (glej Sedem bojarjev). Avgusta 1610 je del moskovskega prebivalstva prisegel zvestobo princu Vladislavu, sinu poljskega kralja in velikega vojvode Litve Sigismunda III. Septembra je vojska Commonwealtha vstopila v Kremelj. Dejanska moč moskovske vlade v letih 1610-1612 je bila minimalna. V državi je vladala anarhija, severozahodne dežele (vključno z Novgorodom) so zasedle švedske čete. V Tušinu pri Moskvi je še naprej delovalo tušinsko taborišče drugega sleparja, Lažnega Dmitrija II (sam je bil lažni Dmitrij II. ubit v Kalugi decembra 1610). Za osvoboditev Moskve pred napadalci so bili zaporedno sestavljeni Prva ljudska milica (pod vodstvom Prokopija Ljapunova, Ivana Zarutskega in kneza Dmitrija Trubetskoja), nato pa Druga ljudska milica pod vodstvom Kuzme Minina in kneza Dmitrija Požarskega. Avgusta 1612 je druga milica, z delom sil, ki so ostali blizu Moskve od prve milice, premagala vojsko Commonwealtha in oktobra popolnoma osvobodila prestolnico.

sklic sveta

Motivi za volitve

Glede na stališče, uradno priznano v dobi Romanovih (in pozneje zakoreninjeno v sovjetsko zgodovinopisje), se je svet prostovoljno, po mnenju večine prebivalcev Rusije, odločil izvoliti Romanova v skladu z mnenjem večina. To stališče je razvil zgodovinar N. A. Lavrovsky, ki je po preučevanju poročil virov zgradil naslednjo shemo dogodkov. Sprva so se udeleženci sveta odločili, da ne bodo izbrali kralja iz Litve in Švedske "z otroki in Marinko s sinom, pa tudi z vsemi tujimi vladarji", temveč "izbrali med moskovskimi in ruskimi družinami". Nato so udeleženci sveta začeli razpravljati o vprašanju, koga naj izvolijo "iz ruskih klanov" in so se odločili "izvoliti carja iz plemena pravičnih ... Feodorja Ivanoviča iz vse Rusije blaženega spomina" - njegovega nečaka Mihaila Romanov. Ta opis delovanja katedrale se je večkrat ponovil, vse do začetka dvajsetega stoletja. To stališče so zasedali zlasti največji ruski zgodovinarji 18.-20. stoletja: N. M. Karamzin, S. M. Solovjov, N. I. Kostomarov, V. N. Tatiščov in drugi.

»Takrat ruskemu ljudstvu ni bilo dražjega od družine Romanov. Dolgo časa je bil zaljubljen v ljudi. V lepem spominu je ostala prva žena Ivana Vasiljeviča, Anastazija, ki so jo ljudje zaradi njenih vrlin častili skoraj kot svetnico. Spominjali so se in niso pozabili njenega dobrega brata Nikite Romanoviča in sožaljevali njegovim otrokom, ki jih je Boris Godunov mučil in prezaposloval. Spoštovali so metropolita Filareta, nekdanjega bojarja Fjodorja Nikitiča, ki je bil ujetnik na Poljskem in se je zdel pravi ruski mučenik za pravičen namen.

N. I. Kostomarov

Seje

Katedrala je bila odprta 16. januarja. Pred otvoritvijo je bil tridnevni post, katerega namen je bilo očiščenje grehov nemira. Moskva je bila skoraj popolnoma uničena in opustošena, zato so se naselili, ne glede na izvor, kamor so lahko. Vsi so se dan za dnem zbirali v katedrali Marijinega vnebovzetja. Interese Romanovih v katedrali je branil bojar Fjodor Šeremetev. Kot sorodnik Romanovih pa sam ni mogel zahtevati prestola, saj je bil tako kot nekateri drugi kandidati del sedmih bojarjev.
Ena prvih odločitev sveta je bila zavrnitev obravnave kandidatur Vladislava in Karla Filipa ter Marine Mnishek:

"... Toda litovskega in sviatskega kralja in njunih otrok zaradi njunih številnih laži in nobenega drugega ljudstva ne bi smeli oropati moskovske države, Marinka in njen sin pa ne bi smeli biti zaželeni"

S. F. Platonov

A tudi po takšni odločitvi so Romanovim še vedno nasprotovali številni močni kandidati. Seveda so imeli vsi določene pomanjkljivosti (glej zgoraj). Vendar so imeli Romanovi tudi pomembno pomanjkljivost - v primerjavi s starimi ruskimi družinami očitno niso blesteli s svojim izvorom. Za prvega zgodovinsko zanesljivega prednika Romanovih tradicionalno velja moskovski bojar Andrej Kobyla, ki je izhajal iz pruske knežje družine.

Prva različica

Po uradni različici je izvolitev Romanovih postala možna zaradi dejstva, da se je kandidatura Mihaila Romanova v mnogih pogledih izkazala za kompromis:
- Ko so na moskovski prestol prejeli mladega neizkušenega monarha, so lahko bojarji upali, da bodo pritiskali na carja pri reševanju ključnih vprašanj.
- Mihailov oče, patriarh Filaret, je bil nekaj časa v taborišču Lažnega Dmitrija II. To je prebegnikom iz taborišča Tushino dalo upanje, da Mihail z njimi ne bo obračunal.
- Patriarh Filaret je poleg tega užival nedvomno avtoriteto v vrstah duhovščine.
- Klan Romanov se je v manjši meri umazal s sodelovanjem z "nedomoljubno" poljsko vlado v letih 1610-1612. Čeprav je bil Ivan Nikitič Romanov del sedmih bojarjev, je bil v nasprotju s preostalimi sorodniki (zlasti patriarhom Filaretom in Mihailom Fedorovičem) in jih ni podprl na svetu.
- Najbolj liberalno obdobje njegove vladavine je bilo povezano z Anastazijo Zakharyina-Yuryeva, prvo ženo carja Ivana Groznega.
"Izberimo Mišo Romanova! - bojar Fjodor Šeremetjev je vodil kampanjo, ne da bi skrival svoje namere. "Je mlad in se nam bo poznal!" ... Želja po "skupnem" neizkušenem monarhu je cilj, ki ga zasledujejo zelo izkušeni in zvit moskovski politiki, podporniki Mihaila (A. Ya. Degtyarev)

Bolj dosledno [ ] navaja razloge za izvolitev Mihaila Romanova v kraljestvo Lev Gumilyova:

»Kozaki so bili naklonjeni Mihailu, saj njegov oče, ki je bil prijatelj s Tušini, ni bil sovražnik Kozakom. Bojarji so se spomnili, da je bil oče prosilca iz plemiške bojarske družine in poleg tega bratranec Fjodorja Joanoviča, zadnjega carja iz družine Ivana Kalite. Cerkveni hierarhi so govorili v podporo Romanovu, saj je bil njegov oče menih in v činu metropolita, za plemiče pa so bili Romanovi dobri, kot nasprotniki opričnine.

Druge različice

Po mnenju številnih zgodovinarjev odločitev sveta ni bila povsem prostovoljna. Prvo glasovanje o Mihailovi kandidaturi je potekalo 4 (7?) februarja. Rezultat glasovanja je zavedel pričakovanja Šeremeteva:

»Ko je bila večina s pomisleki Šeremetjeva dovolj pripravljena, je bilo predhodno glasovanje načrtovano za 4. februar. Rezultat je nedvomno zavedel pričakovanja, zato so se glede na odsotnost številnih volivcev odločili, da odločilno glasovanje preložijo za dva tedna ... Voditelji sami so očitno potrebovali odlog, da bi bolje pripravili javno mnenje ... «(K. Valishevsky)

Odločilno glasovanje je bilo namreč predvideno za 21. februar (3. marec). Svet pa je sprejel še eno odločitev, ki je bila Šeremetevu sporna: zahteval je, da se Mihail Romanov, tako kot vsi drugi kandidati, takoj pojavi na svetu. Šeremetev je na vse možne načine preprečil izvedbo te odločitve in je svoj položaj motiviral z varnostnimi vidiki. Dejansko nekateri dokazi kažejo, da je bilo življenje pretendenta na prestol v nevarnosti. Po legendi je bil v vas Domnino, kjer se je skrival Mihail Fedorovič, poslan poseben odred čet Commonwealtha, da bi ga ubili, a domninski kmet Ivan Susanin je sovražnike popeljal v neprehodna močvirja in rešil življenje bodočega carja. . Kritiki uradne različice ponujajo še eno razlago:
20. februarja 1613. Na verandi katedrale oznanjenja Moskovskega Kremlja je v kleti Trojice-Sergijeve lavre Avraamy Palitsyn prebral odločitev Zemskega zbora "O izvolitvi bojarja Mihaila Fedoroviča Romanova na kraljevi prestol." ("Knjiga o izvolitvi carja in velikega kneza Mihaila Fedoroviča v kraljestvo", 1672-1673)

Nekateri dokazi kažejo na možen razlog za to spremembo. 10. februarja 1613 sta dva trgovca prispela v Novgorod in poročala o naslednjem:

»Ruski kozaki, ki so v Moskvi, so si za velikega kneza zaželeli bojarja po imenu knez Mihail Fedorovič Romanov. Toda bojarji so bili popolnoma proti temu in so ga zavrnili na koncilu, ki je bil nedavno sklican v Moskvi. (L.V. Čerepnin)

In tukaj je pričevanje kmeta Fjodorja Bobirkina, ki je prav tako prispel v Novgorod, z dne 16. (26.) julija, pet dni po kronanju:

»Moskovski navadni ljudje in kozaki so po lastni volji in brez splošnega soglasja drugih zemskih uradnikov izvolili sina velikega kneza Fedorova, Mihaila Fedoroviča Romanova, ki je zdaj v Moskvi. Zemski uradniki in bojarji ga ne spoštujejo." (L.V. Čerepnin)

Litovski poveljnik Leo Sapieha je poročal o rezultatih volitev ujetniku Filaretu, očetu novoizvoljenega monarha:

"Vašega sina so dali v moskovsko državo, samo donske kozake." (S. F. Platonov)

Tukaj je zgodba, ki jo je napisal še en očividec dogodkov.

»Bojarji so se igrali v katedrali in poskušali rešiti vprašanje carja »na skrivaj« pred kozaki in čakali na njihov odhod iz Moskve. A niso le odšli, ampak so se obnašali bolj aktivno. Nekoč so po posvetovanju s "celotno kozaško vojsko" poslali do petsto ljudi v metropolit Krutitsy. Ko so na silo razbili vrata, so vdrli na njegovo dvorišče in zahtevali z "nevljudnimi besedami": "Dajte nam, metropolit, carja suverena Rusije, ki bi se mu morali pokloniti in služiti ter prositi za plačo, umreti gladka smrt!« (Romanovi, Zgodovinski portreti, uredila E. V. Leonova)

Prestrašeni metropolit je pobegnil k bojarjem. Hitro so poklicali vse v stolnico. Kozaški poglavarji so ponovili svojo zahtevo. Bojarji so jim predstavili seznam osmih bojarjev - po njihovem mnenju najbolj vrednih kandidatov. Na seznamu ni bilo imena Romanov! Nato je eden od kozaških poglavarjev spregovoril:

»Knezi in bojarji in vsi moskovski plemiči! Ne po božji volji, ampak po avtokraciji in po svoji volji izvolite avtokrata. Toda po božji volji in z blagoslovom ... velikega vojvode vse Rusije Fjodorja Joanoviča, z njegovim blagoslovljenim spominom, ki mu, suveren, blagoslovi njegovo kraljevo palico in vlada v Rusiji, princ Fjodor Nikitič Romanov. In ta je zdaj polna v Litvi. In iz dobre korenine in veje, dobro in čast je njegov sin, knez Mihailo Fedorovič. Naj se po Božji volji spodobi v vladajočem mestu Moskvi in vsej Rusiji, naj bo car, suveren in veliki vojvoda Mihail Fedorovič vse Rusije ... «(prav tam)

Veleposlaništvo v Kostromi

2. marca je bilo v imenu Zemskega zbora poslano veleposlaništvo Mihailu Romanovu in njegovi materi, ki je bila v Kostromi, pod vodstvom rjazanskega nadškofa Teodoreta Troickega. Veleposlaništvo je vključevalo arhimandrite samostanov Chudov, Novospassky, Simonov, bojarji F.I. Šeremetjev, V.I. Bakhteyarov-Rostovskaya, bojarski otroci, uradniki, izvoljeni iz mest (Palace ranks. T. 1. SPb., 1850.-18. Stbl.). Namen veleposlaništva je obvestiti Mihaela o njegovi izvolitvi na prestol in mu izročiti koncilsko prisego. Po uradni različici se je Mihael prestrašil in odločno zavrnil kraljevanje, zato so morali veleposlaniki uporabiti vso svojo zgovornost, da so bodočega kralja prepričali, da sprejme krono. Kritiki koncepta "Romanov" dvomijo o iskrenosti zavrnitve in ugotavljajo, da koncilska prisega nima zgodovinske vrednosti:
Leta. (Palace ranks. T. 1. St. Petersburg, 1850. Stbl. 95).

Literatura

Podobne institucije so nastale tako v zahodni Evropi kot v moskovski državi. Vendar so bili vzroki in posledice njihovega delovanja korenito različni. Če so v prvem primeru razredna srečanja služila kot arena za reševanje političnih vprašanj, bojišče za oblast, so se v Rusiji takšna srečanja uporabljala predvsem za administrativne naloge. Pravzaprav se je suveren s takšnimi dogodki seznanil s potrebami navadnih ljudi.
Poleg tega so takšna srečanja nastala takoj po združitvi držav, tako v Evropi kot v Moskvi, zato se je to telo na najboljši možni način spopadlo z oblikovanjem celostne slike stanja v državi.
Leto 1613 je na primer odigralo revolucionarno vlogo v zgodovini Rusije. Takrat je bil na prestol postavljen Mihail Romanov, čigar družina je vladala državi naslednjih tristo let. In prav njegovi potomci so na začetku dvajsetega stoletja v ospredje postavili državo iz zaostalega srednjega veka.
Zemsky Sobors v Rusiji
Le takšni pogoji, ki jih je ustvarila stanovsko-predstavnička monarhija, so omogočili nastanek in razvoj takšne institucije, kot je Zemsky Sobor. Leto 1549 je bilo v tem pogledu izjemno leto. Ivan Grozni zbira ljudi, da bi odpravili korupcijo na terenu. Dogodek se je imenoval »Katedrala sprave«.
Prav ista beseda je takrat imela pomen "po vsej državi", kar je določalo osnovo delovanja tega organa.
Vloga zemskih soborjev je bila razpravljanje o političnih, gospodarskih in upravnih vprašanjih. Pravzaprav je šlo za povezavo carja s preprostimi ljudmi, ki je šla skozi filter potreb bojarjev in duhovščine.
Čeprav demokracija ni uspela, so bile potrebe nižjih slojev še vedno bolj upoštevane kot v Evropi, vseskozi prežete z absolutizmom.
Pri takih dogodkih so sodelovali vsi svobodni ljudje, torej samo podložniki niso smeli. Vsakdo je imel volilno pravico, a dejansko in dokončno odločitev je sprejel samo suveren.
Ker je bil prvi Zemsky Sobor sklican po volji carja in je bila učinkovitost njegovih dejavnosti precej visoka, se je ta praksa okrepila.
Vendar so se funkcije te institucije oblasti občasno spreminjale glede na razmere v državi. Oglejmo si to vprašanje podrobneje.
Razvoj vloge katedrale od Ivana Groznega do Mihaila Romanova
Če se spomnite česa iz učbenika "Zgodovina, 7. razred", je bilo obdobje 16. - 17. stoletja nedvomno eno najbolj zanimivih, začenši od kralja ubijanja otrok in konča s časom težav, ko je interesi različnih plemiških družin so se spopadli in nastali iz nič ljudskih junakov, kot je Ivan Susanin.
Poglejmo, kaj točno se je takrat zgodilo.
Prvi Zemski zbor je sklical Ivan Grozni leta 1549. Še ni bil polnopravni posvetni svet. Pri tem je aktivno sodelovala duhovščina. V tem času so cerkveni službeniki popolnoma podrejeni kralju in služijo bolj kot dirigent njegove volje ljudstvu.
Naslednje obdobje vključuje temni čas težav. Nadaljuje se do strmoglavljenja Vasilija Šujskega s prestola leta 1610. V teh letih se je pomen Zemskih Soborov močno spremenil. Zdaj služijo ideji, ki jo je promoviral novi pretendent na prestol. V bistvu so bile takratne odločitve tovrstnih srečanj v nasprotju s krepitvijo državnosti.
Naslednja faza je postala "zlata doba" te institucije oblasti. Dejavnosti Zemsky Sobors so združevale zakonodajne in izvršilne funkcije. Pravzaprav je bilo to obdobje začasne vladavine "parlamenta carske Rusije".
Po pojavu stalnega vladarja se začne obdobje obnove države po opustošenju. V tem času je bil potreben kvalificiran nasvet za mladega in neizkušenega kralja. Zato imajo katedrale vlogo svetovalnega organa. Njihovi člani pomagajo vladarju pri reševanju finančnih in upravnih vprašanj.
V devetih letih, od leta 1613, je bojarjem uspelo racionalizirati zbiranje petkratnega denarja, preprečiti ponovno invazijo poljsko-litovskih čet in obnoviti gospodarstvo po času težav.
Od leta 1622 deset let ni bil izveden niti en koncil. Razmere v državi so bile stabilne, zato ni bilo posebne potrebe.
Zemsky Sobors je v 17. stoletju vse bolj prevzemal vlogo regulativnega organa na področju notranje, pogosteje pa zunanje politike. Pristop Ukrajine, Azov, rusko-poljsko-krimski odnosi in mnoga vprašanja se rešujejo prav s tem orodjem.
Od druge polovice sedemnajstega stoletja se pomen tovrstnih dogodkov opazno zmanjšuje, do konca stoletja pa popolnoma preneha. Najpomembnejši sta bili dve katedrali - leta 1653 in 1684.
Sprva je bila Zaporoška vojska sprejeta v moskovsko državo, leta 1684 pa je bilo zadnje zbiranje. Odločil je o usodi Commonwealtha.
Tu se zgodovina Zemskih Soborov konča. K temu je še posebej pripomogel Peter Veliki s svojo politiko vzpostavljanja absolutizma v državi.
A poglejmo si podrobneje dogodke ene najpomembnejših katedral v zgodovini Rusije.
Prazgodovina katedrale iz leta 1613
Po smrti se je v Rusiji začel čas težav. Bil je zadnji od potomcev Ivana Vasiljeviča Groznega. Njegovi bratje so umrli že prej. Najstarejši John je, kot verjamejo znanstveniki, padel v očetu, najmlajši Dmitrij pa je izginil v Uglichu. Šteje se za mrtvega, vendar ni zanesljivih dejstev o njegovi smrti.
Tako se od leta 1598 začne popolna zmeda. V državi sta zaporedoma vladala Irina, žena Fjodorja Joanoviča, in Boris Godunov. Nato so prestol obiskali sin Borisa, Teodor, Lažni Dmitrij Prvi in Vasilij Šujski.
To je obdobje gospodarskega nazadovanja, anarhije in invazije sosednjih vojsk. Na severu so na primer vladali Švedi. S podporo dela moskovskega prebivalstva so poljske čete vstopile v Kremelj pod vodstvom Vladislava, sina Sigismunda III., poljskega kralja in litovskega kneza.
Izkazalo se je, da je 17. stoletje v zgodovini Rusije igralo dvoumno vlogo. Dogodki, ki so se odvijali v državi, so prisilili ljudi, da so prišli do skupne želje, da bi se znebili razdejanja. Bila sta dva poskusa izgona sleparjev iz Kremlja. Prvi - pod vodstvom Lyapunova, Zarutskega in Trubetskoya, drugega pa sta vodila Minin in Požarski.
Izkazalo se je, da je bil sklic Zemskega zbora leta 1613 preprosto neizogiben. Če ne bi bilo takega razpleta, kdo ve, kako bi se razvijala zgodovina in kakšne bi bile razmere v državi danes.
Tako so bile v Pozharskyju in Mininu na čelu ljudske milice poljsko-litovske čete izgnane iz prestolnice. Ustvarjeni so bili vsi predpogoji za vzpostavitev reda v državi.
Sklic
Kot vemo, so bili Zemski zbori v 17. stoletju element državne uprave (v nasprotju z duhovnimi). Posvetne oblasti so potrebovale nasvete, ki so v mnogih pogledih ponovili funkcije slovanske veče, ko so se srečali vsi svobodni možje klana in reševali pereča vprašanja.
Pred tem je bil prvi Zemski zbor iz leta 1549 še skupen. Udeležili so se ga predstavniki cerkvene in posvetne oblasti. Pozneje je od duhovščine govoril le metropolit.
To se je zgodilo oktobra 1612, ko so po izgonu poljsko-litovskih čet, ki so zasedle osrčje prestolnice, Kremelj, začele urejati državo. Vojska Commonwealtha, ki je okupirala Moskvo, je bila preprosto likvidirana zaradi dejstva, da jo je hetman Khotkevich prenehal podpirati. Na Poljskem so že razumeli, da v trenutnih razmerah ne morejo zmagati.
Tako je bilo treba po čiščenju vseh zunanjih okupatorskih sil vzpostaviti normalno močno vlado. Za to so bili v vse regije in volosti poslani glasniki s predlogom, da se pridružijo izbranemu ljudstvu v splošnem svetu v Moskvi.
Ker pa je bila država še vedno opustošena in ne preveč umirjena, so se meščani lahko zbrali šele mesec dni pozneje. Tako je bil 6. januarja sklican Zemski zbor iz leta 1613.
Edini kraj, ki je lahko sprejel vse ljudi, ki so prispeli, je bila katedrala Marijinega vnebovzetja v Kremlju. Po različnih virih je bilo njihovo skupno število od sedemsto do tisoč in pol ljudi.
Kandidati
Rezultat takšnega kaosa v državi je bilo veliko število ljudi, ki so želeli sedeti na prestolu. Poleg prvotno ruskih knežjih družin so se volilni tekmi pridružili tudi vladarji drugih držav. Med slednjimi sta bila na primer švedski princ Karl in knez Commonwealtha Vladislav. Slednjega ni niti najmanj osramotilo dejstvo, da so ga šele pred mesecem dni vrgli iz Kremlja.
Rusko plemstvo, čeprav je predstavilo svoje kandidature za Zemski zbor leta 1613, v očeh javnosti ni imelo velike teže. Poglejmo, kateri od predstavnikov knežjih družin si je prizadeval za oblast.
Šuiški, kot znani potomci, so bili nedvomno precej prepričani v zmago. Vendar je bila nevarnost, da bi se oni in Godunovi, ki so se znašli v podobni situaciji, začeli maščevati preteklim prestopnikom, ki so strmoglavili njihove prednike, zelo velika. Zato so se možnosti za njihovo zmago izkazale za majhne, saj je bilo veliko volivcev v sorodu s tistimi, ki bi lahko trpeli zaradi novih vladarjev.
Kurakins, Mstislavsky in drugi knezi, ki so nekoč sodelovali s Kraljevino Poljsko in Kneževino Litvo, čeprav so poskušali pristopiti k oblasti, niso uspeli. Ljudstvo jim izdaje ni odpustilo.
Golitsynovi bi lahko vladali moskovskemu kraljestvu, če njihov najmočnejši predstavnik ne bi kopnel v ujetništvu na Poljskem.
Vorotinskijevi niso imeli slabe preteklosti, a iz skrivnih razlogov je njihov kandidat Ivan Mihajlovič vložil vlogo za samoizstop. Različica njegovega sodelovanja v "Sedem Boyars" velja za najbolj verodostojno.
In končno, za to prosto delovno mesto najprimernejša kandidata sta Pozharsky in Trubetskoy. Načeloma bi lahko zmagali, saj so se še posebej odlikovali v času težav, izbili poljsko-litovske čete iz prestolnice. Vendar jih je v očeh domačega plemstva pustil na cedilu ne preveč izjemen rodovnik. Poleg tega se sestava Zemskega zbora ni nerazumno bal kasnejše "čistke" udeležencev sedmih bojarjev, s katerimi bi lahko ti kandidati najverjetneje začeli svojo politično kariero.
Tako se izkaže, da je bilo treba najti prej neznanega, a hkrati precej plemenitega potomca knežje družine, sposobnega voditi državo.
uradni motivi
Za to temo se je zanimalo veliko znanstvenikov. Ali je to šala - določiti resnični potek dogodkov med oblikovanjem temeljev sodobne ruske državnosti!
Kot kaže zgodovina Zemsky Sobors, so ljudje skupaj uspeli sprejeti najbolj pravilne odločitve.
Sodeč po zapisnikih protokola je bila prva odločitev ljudstva, da s kandidatne liste izključijo vse tuje prijavitelje. Niti Vladislav niti švedski princ Charles zdaj nista mogla sodelovati v "dirki".
Naslednji korak je bil izbor kandidata izmed lokalnih predstavnikov plemstva. Glavna težava je bila v tem, da se je večina v zadnjih desetih letih ogrožala.
Sedem bojarjev, sodelovanje v vstah, podpora švedskim in poljsko-litovskim vojakom - vsi ti dejavniki so v veliki meri igrali proti vsem kandidatom.
Sodeč po dokumentih je na koncu ostal le še en, ki ga zgoraj nismo omenili. Ta človek je bil potomec družine Ivana Groznega. Bil je nečak zadnjega zakonitega carja Teodora Joanoviča.
Tako je bila izvolitev Mihaila Romanova v očeh večine volivcev najbolj pravilna odločitev. Edina težava je bilo pomanjkanje plemstva. Njegova družina je izhajala iz bojarja pruskih knezov Andreja Kobyle.
Prva različica dogodkov
17. stoletje je bilo v zgodovini Rusije še posebej pomembno. Iz tega obdobja poznamo imena, kot so Minin in Pozharsky, Trubetskoy, Godunov, Shuisky, Lažni Dmitrij, Susanin in drugi.
V tem času so se po volji usode ali morda z božjim prstom oblikovala tla za bodoče cesarstvo. Če ne bi bilo kozakov, o katerih bomo govorili malo kasneje, bi bil potek zgodovine najverjetneje povsem drugačen.
Kakšna je bila torej prednost Mihaila Romanova?
Po uradni različici, ki so jo predstavili številni ugledni zgodovinarji, kot so Čerepnin, Degtjarev in drugi, je bilo dejavnikov več.
Prvič, ta prosilec je bil precej mlad in neizkušen. Njegova neizkušenost v državnih zadevah bi omogočila, da bi bojarji postali "sivi kardinali" in v vlogi svetovalcev dejanski kralji.
Drugi dejavnik je bila vpletenost njegovega očeta v dogodke, povezane z Lažnim Dmitrijem II. To pomeni, da se vsi prebežniki iz Tushina niso mogli bati maščevanja ali kazni novega kralja.
Od vseh prosilcev je bila le ta družina v času "sedmerih bojarjev" najmanj povezana s Commonwealthom, zato so bila domoljubna čustva ljudi popolnoma zadovoljna. Še vedno: bojar iz družine Ivana Kalite, ki ima med sorodniki duhovnika visokega ranga, nasprotnika opričnine in poleg tega mladega in "navadnega", kot ga je opisal Šeremetjev. To so dejavniki, ki so po uradni različici dogodkov vplivali na pristop Mihaila Romanova.
Druga različica katedrale
Nasprotniki menijo, da je glavni motiv za izvolitev omenjenega kandidata naslednji dejavnik. Šeremetjev si je precej močno prizadeval za oblast, vendar je zaradi nevednosti družine ni mogel doseči neposredno. Glede na to, kot nas uči zgodovina (7. razred), je razvil nenavadno aktivno delo za popularizacijo Mihaila Romanova. Vse mu je koristilo, saj je bil njegov izbranec preprost, neizkušen mladenič iz zaledja. Ničesar ni razumel ne v javni upravi, ne v metropolitanskem življenju, ne v spletkah.
In komu bo hvaležen za tako velikodušnost in koga bo pri pomembnih odločitvah najprej poslušal? Seveda tisti, ki so mu pomagali prevzeti prestol.
Zahvaljujoč dejavnosti tega bojarja je bila večina tistih, ki se je leta 1613 zbrala na Zemskem zboru, pripravljena sprejeti "pravo" odločitev. Ampak nekaj je šlo narobe. In prvi rezultati glasovanja so razglašeni za neveljavne "zaradi odsotnosti velikega števila volivcev."
Bojarji, ki so nasprotovali takšni kandidaturi, so se poskušali znebiti Romanova. Odred poljsko-litovskih vojakov je bil poslan, da bi odstranil spornega pritožnika. Toda bodočega carja je rešil prej neznani kmet Ivan Susanin. Kaznovalce je popeljal v močvirje, kjer so varno izginili (skupaj z ljudskim junakom).
Shuisky pa razvija nekoliko drugačno fronto dejavnosti. Začne vzpostaviti stik z atamani kozakov. Menijo, da je ta sila igrala pomembno vlogo pri pristopu Mihaila Romanova.
Seveda ne bi smeli omalovaževati vloge Zemskih Soborov, toda brez aktivnih in nujnih akcij teh odredov bodoči car dejansko ne bi imel možnosti. Prav oni so ga dejansko na silo postavili na prestol. O tem bomo govorili nekoliko nižje.
Zadnji poskus bojarjev, da bi se izognili zmagi Romanova, je bil njegov izstop ljudstvu, tako rekoč "k nevesti". Vendar pa se je, sodeč po dokumentih, Shuisky bal neuspeha zaradi dejstva, da je bil Mihail preprosta in nepismena oseba. Lahko bi se diskreditiral, če bi začel govoriti z volivci. Zato je bilo potrebno ostro in nujno ukrepanje.
Zakaj so posredovali kozaki?
Najverjetneje so se zaradi aktivnih dejanj Shuiskyja in skorajšnjega neuspeha njegove družbe, pa tudi zaradi poskusa bojarjev, da "nečastno prevarajo" kozake, zgodili naslednji dogodki.
Pomen Zemstva soborsa je seveda velik, vendar se agresivna in surova sila pogosto izkaže za učinkovitejšo. Dejansko je konec februarja 1613 prišlo do napada na Zimsko palačo.
Kozaki so vdrli v metropolitovo hišo in zahtevali, da skličejo ljudstvo na razpravo. Soglasno so želeli videti Romanova za svojega carja, "moža iz dobrih korenin, ki je dobra veja in čast družine."
Prestrašeni duhovnik je poklical bojarje in pod pritiskom je bila sprejeta soglasna odločitev o pristopu tega kandidata.
Katedralna prisega
To je pravzaprav protokol, ki ga je sestavil Zemsky Sobors v Rusiji. Delegacija je izročila kopijo takega dokumenta bodočemu carju in njegovi materi 2. marca v Kolomni. Ker je bil Mikhail takrat star komaj sedemnajst let, ni presenetljivo, da se je prestrašil in je takoj odločno zavrnil, da bi se povzpel na prestol.
Vendar nekateri raziskovalci tega obdobja trdijo, da je bila ta poteza pozneje popravljena, saj koncilska prisega dejansko popolnoma ponavlja dokument, prebran Borisu Godunovu. "Da bi ljudi potrdili v misli o skromnosti in pobožnosti njihovega kralja."
Kakor koli že, je bil Michael prepričan. In 2. maja 1613 prispe v prestolnico, kjer je 11. julija istega leta okronan.
Tako smo se seznanili s tako edinstvenim in doslej le delno proučenim pojavom v zgodovini ruske države, kot je Zemsky Sobors. Glavna točka, ki opredeljuje ta pojav danes, je njegova temeljna razlika od veche. Ne glede na to, kako podobni so, obstaja več osnovnih značilnosti. Prvič, veča je bila lokalna, katedrala pa državna. Drugič, prvi je imel polno moč, drugi pa je bil še vedno bolj svetovalni organ.

Mnenja predrevolucionarnih in sovjetskih zgodovinarjev se le redko ujemajo, vendar ni nesoglasja glede Zemskega zbora iz leta 1613: predstavniki različnih stanov in dežel Rusov so v celoti soglasno izvolili Mihaila Romanova v kraljestvo. Žal, ta blažena slika je daleč od resničnosti.

Oktobra 1612 je ljudska milica Moskvo osvobodila Poljakov. Prišel je čas za obnovo države, ki je bila uničena v nemirih, za poustvarjanje državnih institucij. Na prazen prestol Rurikoviča naj bi se povzpel zakoniti, zakoniti vladar, ki ga je izvolil Zemsky Sobor. 16. januarja 1613 se je v katedrali Marijinega vnebovzetja moskovskega Kremlja začela težka razprava, ki je določila usodo Rusije.

Bilo je veliko kandidatov za ruski prestol. Dva najbolj nepriljubljena kandidata - poljskega princa Vladislava in sina Lažnega Dmitrija II. - sta bila takoj "odstranjena". Sin švedskega kralja Karl-Filip je imel več podpornikov, med njimi - vodjo zemske vojske, princa Požarskega. Zakaj se je domoljub ruske zemlje odločil za tujega kneza? Morda je vplivala antipatija "tankega" Pozharskega do domačih prosilcev - dobro rojenih bojarjev, ki so v času težav večkrat izdali tiste, ki so jim prisegli zvestobo. Bal se je, da bo "bojarski car" posejal seme novih nemirov v Rusiji, kot se je zgodilo med kratko vladavino Vasilija Šujskega. Zato se je princ Dmitrij zavzemal za klic "Varjaga".
Vendar obstaja še ena različica. Jeseni 1612 je milica ujela švedskega vohuna. Do januarja 1613 je obležal v ujetništvu, vendar je tik pred začetkom Zemskega Sobora Pozharsky osvobodil vohuna in ga poslal v Novgorod, ki so ga zasedli Švedi, s pismom poveljniku Jakobu Delagardiju. V njem Pozharsky poroča, da tako on sam kot večina plemenitih bojarjev želi videti Karla-Filipa na ruskem prestolu. Toda, kot so pokazali kasnejši dogodki, je Pozharsky napačno obvestil Šveda. Ena prvih odločitev Zemskega zbora je bila, da na ruskem prestolu ne sme biti tujca, vladar naj bo izvoljen »iz moskovskih družin, kar Bog hoče«. Je bil Pozharsky res tako naiven, da ni poznal razpoloženja večine? Seveda ne. Princ Dmitrij je namerno preslepil Delagardieja z "univerzalno podporo" kandidaturi Charlesa Philipa, da bi preprečil švedsko vmešavanje v izvolitev kralja. Rusi so le stežka odbili poljskega napada, usoden pa bi se lahko izkazal tudi pohod švedske vojske proti Moskvi. "Prikrita operacija" Požarskega je bila uspešna: Švedi se niso premaknili. Zato je 20. februarja princ Dmitrij, ki je varno pozabil na švedskega princa, Zemskemu zboru predlagal, naj izbere carja iz družine Romanov, nato pa je podpisal koncilsko listino o izvolitvi Mihaila Fedoroviča. Med kronanjem novega vladarja je bil Mihail Pozharsky dobil visoko čast: princ mu je podaril enega od simbolov moči - kraljevo moč. Sodobni politični tehnologi lahko le zavidajo tako kompetentno PR potezo: rešitelj domovine izroči državo novemu carju. lepa. Če pogledamo naprej, ugotavljamo, da je Požarsky do svoje smrti (1642) zvesto služil Mihailu Fedoroviču in izkoriščal njegovo nespremenljivo lokacijo. Malo verjetno je, da bi car naklonjen nekomu, ki je želel videti ne njega, ampak nekega švedskega princa na prestolu Rurikov.
Toda vrnimo se k januarju 1613. V boju za kraljevi prestol sodelujejo samo ruski pretendenti, plemeniti knezi. Toda vodja zloglasnih "sedmerih bojarjev" Fjodor Mstislavski se je ogrozil s sodelovanjem s Poljaki, Ivan Vorotinski se je odrekel svoji zahtevi po prestolu, Vasilij Golitsin je bil v poljskem ujetništvu, vodja milice Dmitrij Trubetskoy in Dmitry Pozharsky se nista razlikovala. plemstvo. Toda novi kralj mora združiti državo, ki jo je razdelil čas težav. Kako dati prednost eni vrsti, da se ne začne nov krog bojarskih spopadov?

Tu je nastal priimek Romanovih, sorodnikov izginile dinastije Rurik: Mihail Romanov je bil nečak carja Fjodorja Joanoviča. Mihailov oče, patriarh Filaret, je bil spoštovan med duhovščino in kozaki. V prid kandidaturi Mihaila Fedoroviča je bojar Fjodor Šeremetjev aktivno sodeloval. Trdovratnim bojarjem je zagotovil, da je Mihail "mlad in da nam bo znan." Z drugimi besedami, postanite njihova lutka.
Toda bojarji se niso dali prepričati: na predhodnem glasovanju kandidatura Mihaila Romanova ni dobila potrebnega števila glasov. Poleg tega je Svet zahteval prihod mladega prosilca v Moskvo. Stranka Romanov tega ni mogla dovoliti: neizkušen, plašen, neizkušen mladenič v spletkah bi naredil neugoden vtis na delegate Sveta. Šeremetjev in njegovi podporniki so morali pokazati čudeže zgovornosti in dokazati, kako nevarna je pot od kostromske vasi Domnino, kjer je bil Mihail, do Moskve. Ali ni takrat nastala legenda o podvigu Ivana Susanina, ki je rešil življenje bodočega carja? Po burni razpravi je Romanovim uspelo prepričati svet, da prekliče odločitev o Michaelovem prihodu.
Precej utrujeni delegati so 7. februarja 1613 napovedali dvotedenski odmor: »zaradi velike okrepitve so prestavili februar s 7. februarja na 21.«. V mesta so bili poslani glasniki, »da bi videli skozi njihove misli v vseh vrstah ljudi«. Glas ljudstva je seveda glas Boga, a mar nista dva tedna dovolj za spremljanje javnega mnenja velike države? Glasniku ni lahko priti na primer v Sibirijo niti v dveh mesecih. Najverjetneje so bojarji računali na odhod iz Moskve najaktivnejših podpornikov Mihaila Romanova - kozakov. Če se vaščani dolgočasijo, pravijo, da v mestu brezdelno sedejo, se bodo razšli. Kozaki so se res razpršili, tako zelo, da se bojarji niso zdeli malo ...

Zanimivo zgodbo o tem vsebuje Povest o Zemskem saboru iz leta 1613. Izkazalo se je, da so se bojarji 21. februarja odločili, da izberejo kralja z žrebanjem, a je upanje na "mogoče", v katerem je možno ponarejanje, resno razjezilo kozake. Kozaški govorniki so razbili bojarske "trike" na drobno in slovesno razglasili: "Po božji volji naj bo v kraljejočem mestu Moskvi in vsej Rusiji car, suveren in veliki knez Mihail Fedorovič!" Ta krik so takoj prevzeli privrženci Romanovih, in to ne samo v katedrali, ampak tudi med veliko množico ljudi na trgu. Kozaki so prerezali "Gordijev vozel", ko so dosegli izvolitev Mihaila. Neznani avtor "Zgodbe" (verjetno očividec dogajanja) ne prizanaša z barvami in opisuje reakcijo bojarjev: "Boljar je bil takrat obseden s strahom in trepetajočim se trepetanjem, njihovi obrazi pa so se spreminjali s krvjo in nihče ni mogel ničesar reči." Le Mihailov stric Ivan Romanov z vzdevkom Kasha, ki iz neznanega razloga ni želel videti svojega nečaka na prestolu, je poskušal ugovarjati: "Mihailo Fedorovič je še mlad in ni pri polnem umu." Na kar je kozaška pamet ugovarjala: "A ti, Ivan Nikitič, si star verst, poln pameti ... zanj boš močan potor." Mihail ni pozabil stričeve ocene njegovih umskih sposobnosti in je nato Ivana Kašo odstranil iz vseh državnih zadev.

Kozaška demarša je bila za Dmitrija Trubetskoja popolno presenečenje: "Njegov obraz je črn, zapade v bolezen in laže več dni, ne da bi zapustil svoje dvorišče z gore, da so kozaki izčrpali zakladnico in jih prepoznali kot laskave v besede in prevara." Princa je mogoče razumeti: prav on, vodja kozaške milice, je računal na podporo svojih soborcev, jih je velikodušno obdaril z "zakladnico" - in nenadoma so bili na strani Mihaila. Morda je stranka Romanov plačala več?
Kakor koli že, 21. februarja (3. marca) 1613 je Zemsky Sobor sprejel zgodovinsko odločitev: izvoliti Mihaila Fedoroviča Romanova v kraljestvo. Prva država, ki je priznala novega suverena, je bila Anglija: istega leta 1613 je v Moskvo prispelo veleposlaništvo Johna Metrica. Tako se je začela zgodovina druge in zadnje kraljeve dinastije Rusije.

Že novembra 1612 so vodje druge milice v mesta poslali pisma s pozivom, naj se zberejo na Zemskem saboru "za kraljevsko izkoreninjenje". Obdobje čakanja na izvoljene se je dolgo podaljšalo in najverjetneje se je delo katedrale začelo šele januarja 1613. Glasniki so prispeli iz 50 mest, poleg tega pa najvišja duhovščina, bojarji, člani " Svet cele zemlje", uradniki palače, uradniki, predstavniki plemstva in kozakov. Med izvoljenimi so bili tudi služabniki »po inštrumentu« – lokostrelci, topničarji, meščani in celo črnolasi kmetje. Skupno je pri delu katedrale sodelovalo okoli 500 ljudi. Zemski zbor iz leta 1613 je bil najštevilčnejši in najreprezentativniji v celotni saborski praksi 16.-17. stoletja.

Delo sveta se je začelo s sprejetjem pomembne odločitve: "Litovski in sviatski kralj in njuni otroci zaradi svojih številnih laži in nobene druge dežele ljudi v moskovsko državo ... in ne želijo Marinke in njenega sina ." Zavrnjene so bile tudi kandidature »knezov, ki služijo v moskovski državi«, t.j. Sibirski knezi, potomci kana Kučuma in vladarja Kasimova. Tako je Svet takoj določil krog kandidatov - "velike" družine moskovske države, veliki bojarji. Po različnih virih so znana imena, imenovana v katedrali - knez Fjodor Ivanovič Mstislavski, knez Ivan Mihajlovič Vorotinski, knez Ivan Vasiljevič Golitsin, knez Dmitrij Timofejevič Trubetskoy, Ivan Nikitič Romanov, knez Ivan Borisovič Čerkaski, knez Peter Ivanovič Ivan Pronski, Fjodor Šeremetev. Ohranjena je dvomljiva novica, da je princ D.M. Pozharsky. V vročini župnijskega spora je plemič Sumin očital Požarskemu, da je "vladal in kraljeval" in to mu je "postalo dvajset tisoč". Najverjetneje to ni nič drugega kot kleveta. Kasneje se je sam Sumin odrekel tem besedam, vodja druge milice pa takšnega denarja preprosto ni in ni mogel imeti.

Kandidature Mstislavskega, nedvomno enega najbolj plemenitih prosilcev po izvoru iz Gedimina in sorodstvu z dinastijo moskovskih carjev (bil je prapravnuk Ivana III.), ni bilo mogoče resno obravnavati, saj že leta 1610 je napovedal, da bo prevzel samostansko zaobljubo, če bo prisiljen sprejeti prestol. Za svoje odkrito propoljsko stališče ni užival simpatij. Dodeljeni so bili tudi kandidati za bojarje, ki so bili del sedmih bojarjev - I.N. Romanova in F.I. Šeremetev. Največje možnosti so imeli kandidati, ki so bili del milice - knezi D.T. Trubetskoy, I.B. Čerkasi in P.I. Pronsky.

Trubetskoy je razvil najaktivnejšo predvolilno dejavnost: »Ustanovitev obrokov in poštenih miz in pogostitev je veliko za Kozake in čez mesec in pol za vse Kozake, štirideset tisoč, ki ves dan vabijo množice na svoje dvorišče, prejemajo čast zanje, pošteno hranjenje in petje ter molitev k njim, da bi bil kralj v Rusiji ... ”Kmalu po osvoboditvi Kremlja od Poljakov se je Trubetskoy ustalil na nekdanjem sodišču carja Borisa Godunova in poudarjal svoje trditve. . Pripravljeno je bilo tudi pismo za podelitev Trubetskoya ogromni volosti Vaga (na Dvini), katere posest je bila neke vrste odskočna deska do kraljeve oblasti - Boris Godunov je nekoč imel Vago. To pismo so podpisali najvišji hierarhi in voditelji združene milice - knezi D.M. Pozharsky in P.I. Pronsky pa so navadni udeleženci v katedrali zavrnili podpis pisma. Dobro so se zavedali obotavljanja nekdanjega tušinskega bojarja med bitkami za Moskvo in mu morda niso mogli odpustiti njegove prisege pskovskemu tatu. Verjetno so bile proti Trubetskoyu še drugi zahtevki in njegova kandidatura ni mogla dobiti dovolj glasov.

Boj se je razvil v drugem krogu, nato pa so se pojavila nova imena: upravitelj Mihail Fedorovič Romanov, princ Dmitrij Mamtrjukovič Čerkaski, knez Ivan Ivanovič Šujski. Spomnili so se tudi švedskega princa Karla-Filipa. Končno je prevladala kandidatura Mihaila Fedoroviča Romanova, katerega zasluge so bile sorodstvo z nekdanjo dinastijo (bil je nečak carja Fjodorja Ivanoviča) in njegova neomadeževanost v izdajah in prepirih v času težav.

Izbira Mihaila Romanova je bila blizu več političnim skupinam hkrati. Zemski in plemiči osebnosti so se spomnili sočutja do Mihaila patriarha Hermogena in tragične usode te družine pod Godunovim. Ime Romanova je bilo zelo priljubljeno med Kozaki, katerih odločilna vloga pri izvolitvi mladega carja je zabeležena v posebnem literarnem spomeniku - "Zgodba o Zemskem saboru iz leta 1613". Za kozake je bil Mihail sin tušinskega "patriarha" Filareta. Mladi prijavitelj je podedoval tudi priljubljenost med Moskovčani, ki sta jo uživala njegov dedek Nikita Romanovič in oče Fjodor Nikitič.

Med Mihailom Romanovim in med bojarji je bilo veliko podpornikov. To ni bil več tesno povezan, sorodni klan Romanov, proti kateremu je Godunov usmeril svoje represije, ampak krog ljudi iz poraženih bojarskih skupin, ki so se spontano oblikovale na koncilu. V bistvu so bili to mladi predstavniki znanih družin, ki med bojarji niso imeli zadostne teže - Šeremetevi (z izjemo bojarja Fedorja Ivanoviča), princ I.F. Troekurov, Golovin, M.M. in B.M. Saltykovs, princ P.I. Ironsky, L.M. in A.L. Goli, princ P.L. Repnin in drugi. Nekateri so bili v sorodu z novim carjem, drugi so bili prek taborišča Tushino povezani z Mihailovim očetom Filaretom Romanovim, tretji so pred tem podprli kandidaturo Trubetskoya, a so se sčasoma preusmerili. Vendar pa je bil za "stare" bojarje, člane Sedem bojarjev, tudi Mihail Romanov svoj - I.N. Romanov, je bil domači nečak, princ B.M. Lykov - nečak po ženi, F.I. Sheremetev je bil poročen z Mihailovim bratrancem. Z njim so bili sorodniki princi F.I. Mstislavsky in I.M. Vorotynsky.

Res je, kandidatura Mihaila Romanova "prešla" še zdaleč ni takoj. Sredi februarja je svet vzel premor na sejah – začel se je Veliki post – in politični spori so za nekaj časa ostali. Očitno so pogajanja z "volivci" (mnogi udeleženci sveta za nekaj časa zapustili prestolnico in se nato vrnili) omogočila doseganje želenega kompromisa. Že prvi dan začetka dela, 21. februarja, je svet sprejel dokončno odločitev o izvolitvi Mihaila Fedoroviča. Po »Zgodbi o Zemskem saboru iz leta 1613« je na to odločitev izvoljenih vplival odločilni klic kozaških poglavarjev, ki jih je podprl moskovski »svet«: »Po božji volji v kraljevem mestu Moskvi in vsem Rusije, naj bo car, suveren in veliki knez Mihail Fedorovič in teža Rusije! »

V tem času je bil Mihail skupaj s svojo mamo, nuno Marto, v kostromskem Ipatijevskem samostanu, samostanu prednikov Godunov, ki ga je ta družina bogato okrasila in obdarila. 2. marca 1613 je bilo v Kostromo poslano veleposlaništvo, ki ga je vodil rjazanski nadškof Feodorit, bojarji F.I. Šeremetev, princ V.I. Bahtejarov-Rostovski in krožišče F.V. Golovin. Veleposlaniki so se še pripravljali na odhod iz prestolnice, po vsej Rusiji pa so že bila poslana pisma z obvestilom o izvolitvi Mihaila Fedoroviča na prestol in začela se je prisega novemu carju.

Kostromo je veleposlaništvo prispelo 13. marca. Naslednji dan je v Ipatijevski samostan odšla procesija s čudežnimi podobami moskovskih svetnikov Petra, Aleksija in Jona ter čudežna Fedorovska ikona Matere božje, ki jo prebivalci Kostrome še posebej častijo. Njegovi udeleženci so Mihaila prosili, naj sprejme prestol, tako kot so prepričevali Godunova pred petnajstimi leti. Vendar je bila situacija, čeprav podobna na videz, bistveno drugačna. Zato ostra zavrnitev Mihaila Romanova in njegove matere od predlagane kraljeve krone nima nič opraviti s političnimi manevri Godunova. Tako pritožnik sam kot njegova mati sta se resnično bala tega, kar jima je bilo razkrito. Starejša Marta je izvoljene prepričala, da njen sin "nema pojma, da bi bil kralj v tako velikih veličastnih državah ..." Govorila je tudi o nevarnostih, ki čakajo njenega sina na tej poti: "Ljudje moskovske države vseh rangov so postali šibki. Ker so svojo dušo dali nekdanjim vladarjem, niso neposredno služili ... «K temu je dodala težka situacija v državi, ki ji po besedah Marte njen sin zaradi otroštva ne bi mogel kos.

Glasniki koncila so dolgo prepričevali Mihaela in Marto, dokler končno »prošnja« s svetimi stvarmi ni obrodila sadov. Mlademu Mihaelu naj bi dokazal, da človeška "želja" izraža Božansko voljo. Mihail Romanov in njegova mati sta dala soglasje. 19. marca se je mladi car preselil v Moskvo iz Kostrome, vendar se mu na poti ni mudilo, saj je Zemskemu Soboru in bojarjem dal možnost, da se pripravijo na njegov prihod. Sam Mihail Fedorovič se je medtem tudi pripravljal na novo vlogo - dopisoval si je z moskovskimi oblastmi, prejemal peticije in delegacije. Tako se je Mihail Romanov v mesecu in pol svojega "pohoda" iz Kostrome v Moskvo umiril s svojim položajem, okoli sebe je zbral zveste ljudi in vzpostavil primerne odnose z Zemskim Soborom in Bojarsko dumo.

Izvolitev Mihaila Romanova je bila rezultat končno dosežene enotnosti vseh delov ruske družbe. Morda je prvič v ruski zgodovini javno mnenje rešilo najpomembnejši problem državnega življenja. Nešteto nesreč in padec avtoritete vladajočih slojev sta privedla do tega, da je usoda države prešla v roke "dežele" - sveta predstavnikov vseh stanov. Pri delu Zemskega zbora leta 1613 niso sodelovali samo podložniki in podložniki. Drugače ni moglo biti - ruska država je bila še naprej fevdalna monarhija, pod katero so bile celotne kategorije prebivalstva prikrajšane za politične pravice. Družbena struktura Rusije v 17. stoletju. vseboval izvor družbenih nasprotij, ki so skozi stoletje eksplodirala v uporih. Ni naključje, da je 17. stoletje figurativno označeno kot »uporniško«. Vendar je bila z vidika fevdalne zakonitosti izvolitev Mihaila Romanova edini pravni akt v celotnem obdobju s težavami, začenši od leta 1598, in novi vladar je bil pravi.

Tako je izvolitev Mihaila Fedoroviča končala politično krizo. Mladi kralj, ki se ni odlikoval ne z državnimi talenti, ne izkušnjami, ne energijo, je imel eno lastnost, pomembno za ljudi tiste dobe - bil je globoko veren, vedno stran od sovražnosti in spletk, prizadeval si je doseči resnico, pokazal iskreno prijaznost in velikodušnost.

Zgodovinarji se strinjajo, da je bila osnova državnih dejavnosti Mihaila Romanova želja po spravi družbe na konservativni podlagi. Car Mihail Fedorovič se je soočil z nalogo premagovanja posledic nemirnega časa. Kralj Sigismund ni mogel sprejeti propada svojih načrtov: ko je zasedel Smolensk in ogromno ozemlje na zahodu in jugozahodu Rusije, je nameraval iti v ofenzivo proti Moskvi in zavzeti prestolnico ruske države. Novgorodsko zemljo so zavzeli Švedi, ki so ogrožali severne grofije. Tolpe kozakov, Čerkasov, Poljakov in ruskih roparjev so se sprehajale po celotnem ozemlju države. Mordovci, Tatari, Mari in Čuvaši so bili zaskrbljeni v regiji Volga, Baškirji v Baškiriji, Khanty in Mansi na Obu ter lokalna plemena v Sibiriji. Ataman Zarutsky se je boril v bližini Rjazana in Tule. Država je bila v najgloblji gospodarski in politični krizi. Za boj proti številnim sovražnikom Rusije in državnega reda, za umiritev in ureditev države je bilo treba združiti vse zdrave sile države. Car Mihail Fedorovič si je ves čas svojega vladanja prizadeval doseči ta cilj. Voditelji zemskega gibanja iz leta 1612 so bili carju trdna opora v boju proti zunanjim sovražnikom, obnavljanju reda v državi in obnavljanju uničenega gospodarstva in kulture.

Vzroki za čas težav:
1598-1613 - obdobje v zgodovini Rusije, imenovano Čas težav.
Na prelomu iz 16. v 17. stoletje je Rusija preživljala politično in družbeno-gospodarsko krizo. Livonska vojna in invazija Tatarov ter opričnina Ivana Groznega sta prispevala k stopnjevanju krize in rasti nezadovoljstva. To je bil razlog za začetek časa težav v Rusiji.
Prvo obdobje pretresov za katerega je značilen boj za prestol različnih kandidatov. Po smrti Ivana Groznega je na oblast prišel njegov sin Fedor, ki pa ni mogel vladati in mu je dejansko vladal brat carske žene Boris Godunov. Navsezadnje je njegova politika vzbudila nezadovoljstvo množic.
Nemiri so se začeli s pojavom na Poljskem Lažnega Dmitrija (v resnici Grigorija Otrepjeva), ki je domnevno čudežno preživel sina Ivana Groznega. Na svojo stran je zvabil pomemben del ruskega prebivalstva. Leta 1605 so Lažnega Dmitrija podprli guvernerji, nato pa Moskva. In že junija je postal zakoniti kralj. Toda deloval je preveč neodvisno, kar je povzročilo nezadovoljstvo bojarjev, podpiral je tudi kmetstvo, kar je povzročilo protest kmetov. 17. maja 1606 je bil ubit lažni Dmitrij I. in V.I. Shuisky, s pogojem omejevanja moči. Tako je prvo fazo težav zaznamovala vladavina Lažnega Dmitrija I (1605 - 1606)
Drugo obdobje pretresov. Leta 1606 je izbruhnila vstaja, ki jo je vodil I.I. Bolotnikov. V vrste upornikov so bili ljudje iz različnih slojev družbe: kmetje, podložniki, mali in srednje veliki fevdalci, vojaki, kozaki in meščani. V bitki pri Moskvi so bili poraženi. Kot rezultat, je bil Bolotnikov usmrčen.
A nezadovoljstvo z oblastmi se je nadaljevalo. In kmalu se pojavi Lažni Dmitrij II. Januarja 1608 se je njegova vojska odpravila proti Moskvi. Do junija je Lažni Dmitrij II vstopil v vas Tushino blizu Moskve, kjer se je naselil. V Rusiji sta bili oblikovani 2 prestolnici: bojarji, trgovci, uradniki so delali na 2 frontah, včasih celo prejemali plače od obeh kraljev. Shuisky je sklenil sporazum s Švedsko in Commonwealth je začel agresivne sovražnosti. Lažni Dmitrij II je pobegnil v Kalugo.
Shuisky je bil postrižen v menih in odpeljan v samostan Chudov. V Rusiji se je začelo medvladje - sedem bojarjev (svet 7 bojarjev). Bojarska duma je sklenila dogovor s poljskimi intervencionisti in Moskva je 17. avgusta 1610 prisegla zvestobo poljskemu kralju Vladislavu. Konec leta 1610 je bil ubit Lažni Dmitrij II, vendar se boj za prestol ni končal.
Torej, drugo fazo je zaznamovala vstaja I.I. Bolotnikov (1606 - 1607), vladavina Vasilija Šujskega (1606 - 1610), pojav Lažnega Dmitrija II, pa tudi sedem bojarjev (1610).
Tretje obdobje težav za katerega je značilen boj proti tujim napadalcem. Po smrti Lažnega Dmitrija II. so se Rusi združili proti Poljakom. Vojna je dobila nacionalni značaj. Avgusta 1612 je milica K. Minina in D. Pozharskega dosegla Moskvo. In 26. oktobra se je poljska garnizona predala. Moskva je bila osvobojena. Težavni časi so mimo.
Posledice pretresov so bile depresivne: država je bila v groznem položaju, zakladnica je bila uničena, trgovina in obrt sta nazadovala. Posledice tegob za Rusijo so se izrazile v njeni zaostalosti v primerjavi z evropskimi državami. Za obnovo gospodarstva so bila potrebna desetletja.
AT 1613 leto po osvoboditvi Moskve od poljskega garnizona, je bil sklican Zemsky Katedrala.
Bila je ena najbolj zglednih katedral po načelu, da je imela ogromno udeležencev, ki so bili v njej zastopani v celotni zgodovini obstoja moskovske Rusije. V katedrali so sedeli predstavniki duhovščine, bojarjev (v izjemno oslabljeni sestavi), plemstva, trgovcev, mestnih meščanov in državnih kmetov. Toda najmočnejša skupina so bili kozaki. Kot posestvo se je še posebej okrepilo v času težav, ko se je njegova sestava znatno dopolnila s predstavniki mestnih kozakov. Med njimi so bili tisti meščani, ki so v času težav opustili svoje glavne poklice, oblikovali milice, se organizirali v način kozaških odredov in se nikoli več vrnili k prejšnjemu poklicu. Oni so se odločili, da je zdaj čas za ukrepanje, torej da ni treba zasaditi prestola šibkega vladarja, ki bi lahko hitro organiziral močno upravo in vojsko ter seveda izpolnil določene zahteve: splošno amnestijo in razvrstitev v plemstvo in obdaritev s posestmi. Mnogi od njih so zahtevali tudi denar za opravljeno storitev - osvoboditev Moskve. Kot rezultat, je bilo pred prvim srečanjem katedrale imenovanih več kandidatov: od kozakov - Romanov, od plemičev - Požarskega, od dela duhovščine in bojarjev - Mstislavskega. Kar zadeva trgovce, obrtnike in kmete, so bili neodločena množica. Izid je bil odločen pred začetkom seje. V noči pred odprtjem katedrale so kozaki blokirali rezidenci Požarskega in Mstislavskega ter jih pod grožnjo orožja prisilili, da se odrečejo svojim zahtevam do prestola. Takih dejanj nihče ni pričakoval, plemiči pa niso hoteli obupati in so zahtevali večtedenske seje sveta, dokler ni bil najden kompromis. To posestvo je skrbelo za ohranitev posesti, prejetih v času s težavami, in dokončno potrditev dedne narave njihovih posesti. Kozaki so se strinjali z naslednjimi pogoji: vrh donskih kozakov je prejel plemstvo in pravico do avtonomnega nadzora nad svojim krogom in izvoljenim poglavarjem (na tem ozemlju naj bi izvajal vojaško in civilno oblast), policisti pa bi prejeli denar. Amnestijo bo prejel tisti, ki priseže zvestobo kralju. Kot rezultat tega sporazuma je bil za carja izvoljen Mihail Romanov, bojarji gredo navzdol in se združijo s poraženim plemstvom, duhovščina pa na splošno začne izgubljati avtonomijo (postati pod nadzorom državne uprave). Nekateri donski kozaki, ki so sodelovali v osvobodilnem gibanju, so po izvolitvi Mihaila odšli domov, drugi so ostali v Moskvi. Ti so bili osnova vladnih oboroženih sil. Poleg donskih kozakov so bili tudi odredi službenih kozakov, ki so bili v času težav zelo prežeti z neodvisnim duhom ljudi Donecka. Kozaki so imeli svojo vojaško organizacijo in se niso imeli za del redne vojske. Njihove ločene skupine, raztresene po vsej državi, niso hotele ubogati ukazov niti svojih starejših po činu. Ko so bile zaloge izčrpane, so ropali prebivalstvo, kar je bilo zelo podobno ropu. V pismu Stroganovim z dne 25. maja 1613 so škofje natančno opisali razmere (ne samo glede kozakov, ampak tudi glede vojske nasploh), češ da ko ne prejemajo plače, gredo domov ali pa hočejo. - nočem oropati. Vendar je bilo med kozaki poleg teh prisilnih roparjev veliko pravih roparjev. Toda zdaj se je moral sam Romanov strinjati z še enim pogojem: deliti oblast z Zemskim zborom. Zdaj je to stalna ustanova, ki se je skoraj neprekinjeno srečevala v času vladavine Mihaila Romanova. Vse pomembne odločitve so bile oblikovane s sodelovanjem sveta in podpisane na naslednji način: s kraljevim odlokom in z razsodbo zemstva. Katedrala je postala najvišji organ zakonodajne oblasti, brez katerega kralj ni mogel sprejeti niti enega zakona in spremeniti zakonodaje. Katedrala si je delila s kraljem in izvršno oblastjo. Razlog za to je v tem, da po času težav ni bilo mogoče takoj vzpostaviti reda in zakona, ne da bi se zanašali na strukture, ki so bile razvite v času težav. Tako je bila moč nove vlade prisiljena temeljiti ne na sili, temveč na ljudski podpori, predvsem za vzpostavitev reda v državi. Bojarska duma je ostala del Zemskega Sobora, najvišjega organa vlade in osrednje uprave, vendar so se hkrati zgodile nekatere spremembe v sami sestavi Bojarske dume: bojarska stranka je bila diskreditirana, njeni predstavniki so bili odstranjeni iz bojarska duma. Minin in Pozharsky, Cherkassky je prevzel prve vloge v Boyar Dumi, večina delovnih mest pa so bili okolniči in duma plemiči Plemič - Minin. Deloval je v tesnem stiku s Požarskim, imenovan je bil za glavnega zakladnika in vladarja Moskovije. Po smrti Minina leta 1616 je Boyar Duma doživela nekaj sprememb. V njeno sestavo je bilo uvedenih več sorodnikov carja, ki so mu dodelili bojarski naslov in položaj, vendar sprva to ni vplivalo na razmerje moči v Dumi. Toda postopoma, s padcem položajev Trubetskoya in Pozharskega, je klan Romanov prevzel Dumo pod svoj nadzor. Določen je bil obseg vprašanj, ki jih je Duma obravnavala kot prednostno: Vprašanja likvidacije ostankov nenadzorovanih oboroženih formacij Uničenje Zarutskyja in Mniszeka Obnova nacionalnega gospodarstva Za rešitev prvih dveh vprašanj je bilo treba vzpostaviti stik z kozaki. V tem času so kozaki predstavljali osnovo vladnih oboroženih sil, v nasprotju s plemstvom, katerega položaj je bil v času težav spodkopan. Kozaki so imeli svojo vojaško organizacijo, niso veljali za sestavni del redne vojske, niso bili nikomur podrejeni, ločene skupine, ki so bile raztresene po državi, pa so vedele le eno - rop. Zaradi tega jih je Zemsky Sobor obtožil veleizdaje. Posebno vlogo pri odpravi nenadzorovanih kozakov so imele lokalne mestne oblasti. Ubogali so sodbo Zemskega zbora, razbojnike pa so ujeli in usmrtili. Tako je bila likvidirana oborožena opozicija novemu režimu.