Prezentare pentru o lecție de istorie pe tema „Mișcări sociale din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Mișcări radicale. Prezentare pe tema „mișcarea populistă” Mișcări sociale radicale 1860 1870 prezentare

Conservatori (Pobedonostsev, Katkov, Tolstoi)
revista Moskovskie Vedomosti
În cadrul ideologic al teoriei
„naționalitate oficială”
Cerințe: păstrarea autocrației,
proprietate de teren,
restrângerea reformelor,
pentru un mod de viață patriarhal.
ideile panslavismului în politica externa

Mihail Nikiforovici Katkov (1818-1887) - editor al Moskovskie Vedomosti

Mihai
Nikiforovici
Katkov (18181887)
-editor
"Moscova
declarații"

În anii 1860, Mihail Katkov a fost un publicist celebru și
politician. A fost inițiatorul unor reforme în domeniul educației, în
în special, vizând stabilirea așa-numitului
Învățământul „clasic” (cu învățământul antic
limbi și în principal subiecte umanitare).
Din 1868 Katkov este fondatorul și administratorul Liceului
Țarevici Nicolae la Universitatea din Moscova
(„Liceul Katkovsky”). Potrivit fondatorilor Liceului
trebuia să devină un model de muncă educațională națională rusă pentru gimnaziile clasice și
universități.
El a fost cel care a inventat termenul „nihilism” ca
desemnarea unei poziții de negare strictă, predicare
distrugere de dragul distrugerii, ridiculizarea a tot ceea ce
dragă oricărei persoane educate și cultivate.
Privind educația clasică ca pe un fel de vaccinare împotriva
pasiune pentru nihilism, Katkov a remarcat cu indignare că
ca urmare a unei căderi nivel educational public
universitățile erau pline de „mulțimi de semianalfabeti
băieți care sunt incapabili să critice nimic,
incapabil să țină același gând timp de două minute
în capul meu..."

Din punctul de vedere al lui Katkov, libertatea în stat este imposibilă
fără „putere”, deoarece numai puterea poate proteja
libertatea personală a oamenilor. Oamenii găsesc în persoana statului
libertatea cea mai înaltă. Monarhia nu este deloc sinonimă cu nelibertatea și
„Numai din cauza unei neînțelegeri ei cred că monarhia și
autocrația exclude „libertatea oamenilor”, dar de fapt
de fapt, ea îi oferă mai mult decât oricine
constituţionalism".
Katkov credea că o atitudine umană față de oameni nu necesită
îngăduință în viciile și neajunsurile lor și hotărâtoare
contracarând ceea ce îi distruge. Slăbirea puterii
a remarcat el, creează confuzie și în loc de un guvern evident
apar cele secrete.
Ca o forță care ține statul și oamenii de
căzând în haos, autocrația vorbește: „În Rusia există
Există o singură voință care are dreptul să spună „Eu sunt legea”.
70 de milioane se înclină în fața ei ca o singură persoană.
Ea este sursa tuturor dreptului, a tuturor puterii și a tuturor
mișcările din viața publică.

LIBERALII
Reviste „Gândirea Rusă”,
„Buletinul Europei”
Boris Nikolaevici Cicherin
Konstantin Dmitrievici Kavelin

liberali

Reviste „Gândirea Rusă”, „Buletinul Europei”
Cereri: continuarea reformelor
Libertăți democratice
Pentru o monarhie constituțională
Pentru libertatea de întreprindere
Pentru reforme, împotriva revoluției
Activitate principală – transmiterea adreselor
în numele regelui

Radicalii
Reviste „Bell”
"Contemporan"
Alexandru Ivanovici Herzen
Nikolai Gavrilovici Cernîșevski
1812 -1870
1828-1889

Radicali (revoluționari)

A condus un activ antiguvernamental
activitate
A creat organizații secrete
operate în Rusia și în străinătate
Rusia
A emis și a distribuit proclamații
Pentru metode violente de transformare
in Rusia

Motive pentru răspândirea ideilor radicale

Reformele din anii 1860-1870, deși au adus modificări semnificative
viața Rusiei era încă neterminată și în multe feluri
caracter inconsecvent, păstrând multe dintre vestigii
din trecut.
Cea mai importantă dintre reforme este cea țărănească, dându-le țăranilor personalitate
libertate, au crescut și mai mult dependența lor economică de
proprietarul terenului, și de la stat.
Sentimentul de dezamăgire și speranțe zdrobite au dus la creștere
sentimente radicale în rândul intelectualității și studenților
tineri, printre care ponderea plebeilor – imigranti din
din clasele mijlocii și inferioare care au primit educație. Rânduri
plebeii au fost reînnoiți și pe cheltuiala nobililor ruinați, sărăciți.
Este acest strat de oameni, lipsiți de un anumit loc în clasă
structura societății, a devenit teren fertil pentru revoluționari
mișcare, care a căpătat o putere semnificativă în timpul domniei
Alexandra II.
Așa a apărut populismul.
Aceasta este o ideologie comună în Imperiul Rusîn anii 1860-1910.
Idei principale: „apropierea” inteligenței de oamenii în căutarea propriei lor
rădăcini, locul tău în lume. Mișcarea populistă a fost asociată cu
sentimentul intelectualității de a-și pierde legătura cu „poporul
înțelepciune”, „adevărul oamenilor”.

Ideile de bază ale populismului

Susținătorii ideilor socialismului utopic A.I.
Herzen și N.G. Cernîşevski
Baza socialismului în Rusia este comunitatea.
Calea către socialism trece prin revoluție
Organizator și inspirator al revoluției -
intelectualitate.
Capitalismul în Rusia - adus din afară
fenomen, capitalismul a fost considerat o regresie în
dezvoltare sociala. Rusia va trece
capitalism prin comunitate.
A luptat împotriva autocrației și a rămășițelor
iobăgie.

Ideologi ai populismului

P.L. Lavrov (1823-1900) M.A. Bakunin (1814-1876)
P.N. Tkaciov (1844-1886)

Organizații revoluționare

În 1861 Prima organizație revoluționară „Pământ și
voi". Numele organizației conținea principalul său
idei – transfer la țărani fără răscumpărarea întregului proprietar
pământ și lichidarea autocrației, înlocuirea acesteia
republică Democrată.
Liderii „Pământ și libertate”:
frații A.A. Serno-Solovievici și N.A. Serno-Solovievici
N.N. Obrucev
A.A.Sleptsov
Ei credeau că în primăvara anului 1863 vor izbucni revolte țărănești în Rusia
tulburări conduse de „Pământ și libertate”. Nelinişte
se va dezvolta într-o revoluție.
Dar speranțele nu s-au împlinit.
Liderii au fost arestați înainte de a avea timp să lanseze un activ
activitate. În 1864 organizația a încetat să mai existe.

Cercurile revoluționare din anii 1860.

Organizația N.A. Ishutina (18631866)
A condus propagandă revoluționară printre
studenți, au organizat o comună mică,
care avea propriul fond de ajutor reciproc,
atelier de legătorie și cusut,
bibliotecă și școală gratuite. În a lui
activitățile Ishutin combina propaganda în
oameni ai ideilor socialismului utopic cu
conspirativ și terorist
tactici.
Grupul „Iad” (D. Karakozov)
4 aprilie 1866 la grătarul Grădinii de iarnă în
Sankt Petersburg D.V. Karakozov a deschis scorul
încercări ale revoluţionarilor asupra
Alexandra II

Răspunsul guvernului

După tentativa de asasinat a lui Karakozov, ministrul de război D.A. Miliutin
a încercat să-l convingă pe rege că doar reforme consistente
capabile să împiedice dezvoltarea unei mişcări revoluţionare. Dar
a prevalat o altă linie politică.
Sovremennik și Sovremennik au fost închise. cuvânt rusesc" Mult
Drepturile zemstvos au fost restrânse. Soluții adunări zemstvo au fost supuse
acum aprobarea guvernatorului sau a ministrului de interne.
Guvernatorii au primit dreptul de a înlătura oficialii zemstvo din funcție
cifre recunoscute drept „nesigure”. Zemstvos de diferite
provinciilor li s-a interzis chiar să comunice între ele și să publice
rapoartele lor fără permisiunea autorităților. Pregătirile au fost amânate
reforma urbană.
Ministrul liberal al Educației A.V. Golovnin a fost înlocuit de contele
D.A. Tolstoi. Sub Tolstoi programe scolare erau peste măsură
supraîncărcat cu limbi străvechi, care ar trebui, în mod ciudat,
plan, pentru a distrage atenția tinerilor de la participarea la modern
viata publica.
Absolvenții școlilor reale și-au pierdut dreptul de a se înscrie
universități. Tolstoi a insistat chiar să cheme studenții la
armata, dar ministrul de război D.A. Miliutin s-a opus.

Răspunsul guvernului

Personajul cheie în guvern a fost șeful jandarmilor și șeful III
Departamentul Majestății Sale Imperiale a Biroului P.A. Shuvalov.
Înspăimântarea monarhului cu creșterea sentimentelor de opoziție și noi
prin tentative de asasinat, Shuvalov a obținut o putere enormă; contemporanii
L-au numit „Petru al IV-lea”. A cerut chiar să i se dea
dreptul de a demite funcționarii oricăror departamente.
Potrivit unui contemporan, „nici un singur guvernator general,
venind la Sankt Petersburg, nu a îndrăznit să se prezinte suveranului,
l-am vizitat mai întâi pe Shuvalov și nu i-a ascultat instrucțiunile.”
Întins peste Rusia
S-a ridicat cu o furtună bruscă
Peter, supranumit al patrulea,
Arakcheev este al doilea
(F.I. Tyutchev)

„Masacrul poporului” S.G. Nechaev
Cauza propagandei pașnice, după părerea lui, era încheiată; apropiindu-se
o revoluție teribilă, care trebuie pregătită de strict conspirativ
cale; disciplina trebuie să fie completă.
„Revoluționar”, spunea carta adoptată de Nechaev (Catehism
revoluționar“), - un om condamnat; nu are nici propriile sale interese nici
afaceri, fără sentimente, fără atașamente, fără proprietate, fără nume. El a refuzat
știința lumească, lăsând-o în seama generațiilor viitoare. El știe... doar știință
distrugere, pentru asta studiaza... mecanica, chimia, poate medicina.... El
disprețuiește opinia publică, disprețuiește și urăște... curentul
morala publică”.
A devenit prototipul lui Peter
Verkhovensky - eroul romanului
F.M. Dostoievski „Demonii”

Slide 1

Mișcarea socială a anilor 60-80. Secolul XIX Shishkina I.V., profesor de istorie, Liceul nr. 1.

Slide 2

Monarhiștii Alexandru Semenovici ȘIȘKOV (1754-1841), scriitor, om de stat, amiral rus. Presedintele Academia Rusă(din 1813). În 1824-28, ministrul Învățământului Public, inițiatorul publicării așa-zisului. carta de cenzură din fontă din 1826. A condus „Convorbirea iubitorilor cuvântului rus” (s-au opus noilor tendințe literare și reformei limbii literare începută de N. M. Karamzin).

Slide 3

Monarhiști Nikolai Mihailovici KARAMZIN (1766-1826), istoric, scriitor rus, membru de onoare al Academiei Ruse de Științe (1818). Creator al „Istoriei statului rus” (vol. 1-12, 1816-29), una dintre lucrările semnificative din istoriografia rusă.

Slide 4

Monarhiști Mihail Nikiforovici KATKOV (1818-87), publicist rus, editor al revistei „Russian Herald” (din 1856) și al ziarului „Moskovskie Vedomosti” (1850-55, 1863-87). În anii 30 s-a alăturat cercului lui N.V.Stankevici. În anii 50 liberal moderat, susținător al sistemului politic englez. De la răscoala poloneză din 1863-64, unul dintre inspiratorii contrareformelor.

Slide 5

Monarhiști POBEDONOSTSEV Konstantin Petrovici (1827-1907), om de stat rus, jurist, publicist. Părerile politice și filozofice ale lui Pobedonostsev (respingerea individualismului și raționalismului, critica culturii și formelor politice vest-europene, încrederea în preferința pentru credință și aderarea la tradițiile caracteristice poporului rus) sunt cel mai pe deplin exprimate în „Colecția Moscova” (ed. I). .- 1896). Respingând principiile liberale, Pobedonostsev a criticat în același timp contrareformele - defalcarea administrativă și legislativă a instituțiilor din anii 1860-70.

Slide 6

Liberalii KAVELIN Konstantin Dmitrievich (1818-85), istoric și publicist rus de școală publică. Participant la training reforma țărănească 1861, autor al unuia dintre primele proiecte pentru desființarea iobăgiei. Susținător al reformelor moderate, menținând în același timp o monarhie și o proprietate nelimitată. Lucrări: „O privire asupra vieții juridice a Rusiei antice” (1847), „O scurtă privire asupra istoriei Rusiei” (publicată în 1887) etc.

Slide 7

Liberalii Boris Nikolaevici CHICHERIN (1828-1904), avocat, istoric, filozof rus, membru de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1893). În 1861-68 a fost profesor la Universitatea din Moscova. Fondatorul „școlii de stat” în istoriografia rusă. Reprezentant al curentului liberal al gândirii filozofice și juridice rusești. Susținător al unei monarhii constituționale.

Slide 8

Liberalii KOSHELEV Alexander Ivanovici (1806-83), persoană publică rusă, slavofil. Proprietar de teren. Autor de proiecte liberale moderate * abolirea iobăgiei, participant la pregătirea reformei țărănești din 1861. Editor-editor al revistelor „Conversația rusă” și „Îmbunătățirea rurală”.

Slide 9

„HERALDUL EUROPEI”, 1866 Revista lunară literară și politică a direcției liberale, 1866-1918, Sankt Petersburg (în 1866-67, 4 volume pe an). Editor-editor - M. M. Stasyulevich (până în 1908). În anii 1866-1870. „Buletinul Europei” a publicat lucrări ale istoricilor semnificative și diferite în convingerile lor socio-politice și viziunile științifice: M. I. Bogdanovich, I. E. Zabelin, K. D. Kavelin, N. I. Kostomarov, A. N. Pypin , M. I. Semevsky, S. M. Solovyov. Mulți scriitori remarcabili au început să lucreze pentru revistă: A. N. Ostrovsky, tânărul I. S. Turgheniev, criticul P. V. Annenkov, A. K. Tolstoi, M. E. Saltykov-Șchedrin.

Slide 10

Alexandru Ivanovici Herzen. HERTZEN Alexandru Ivanovici (1812-1870), revoluționar, scriitor, filozof rus. Fiul nelegitim al unui proprietar bogat I. A. Yakovlev. A absolvit Universitatea din Moscova (1833), unde, împreună cu N.P. Ogarev, a condus un cerc revoluționar. Arestat în 1834, a petrecut 6 ani în exil. Publicat din 1836 sub pseudonimul Iskander. Din 1842 la Moscova, șef al aripii stângi a occidentalilor. În lucrările filozofice „Amatorism in Science” (1843), „Scrisori despre studiul naturii” (1845-46) și altele, el a afirmat uniunea filozofiei cu științele naturii. El a criticat aspru iobăgie în romanul „Cine este de vină?” (1841-46), povestirile „Doctorul Krupov” (1847) și „Câia tâlhară” (1848). Din 1847 în exil. După înfrângerea revoluțiilor europene din 1848-49, a devenit deziluzionat de capacitățile revoluționare ale Occidentului și a dezvoltat teoria „socialismului rus”, devenind unul dintre fondatorii populismului. În 1853 a fondat la Londra Imprimeria Rusă Liberă. În ziarul „Kolokol”, el a denunțat autocrația rusă, a condus propagandă revoluționară și a cerut eliberarea țăranilor cu pământul lor. În 1861 a luat partea democrației revoluționare, a contribuit la crearea Pământului și a Libertății și a sprijinit revolta poloneză din 1863-1864. A murit la Paris. Muzeul A. I. Herzen din Moscova.

Slide 11

Revoluţionarii- |şaizeci| CHERNYSHEVSKY Nikolai Gavrilovici (1828-89), scriitor rus, publicist, critic literar, unul dintre ideologii mișcării revoluționare din Rusia. În 1856-62 unul dintre conducătorii revistei Sovremennik; în domeniul criticii literare a dezvoltat tradiţiile lui V. G. Belinsky. Inspiratorul ideologic al mișcării revoluționare din anii 1860. În 1864 a primit 7 ani de muncă silnică.

Slide 12

1862 proclamația „Tânăra Rusia” (student P.G. Zaichnevsky) Răsturnarea autocrației Înființarea unei dictaturi revoluționare

Slide 13

Cercul N.A. Ishutina ISHUTIN Nikolai Andreevici (1840-79), conducătorul societății secrete revoluționare de la Moscova în 1863-66 (Ishutintsy). Condamnat la moarte (înlocuit cu muncă grea veșnică). În cetatea Shlisselburg a înnebunit. A murit la muncă silnică Kari.

Slide 14

KARAKOZOV Dmitri Vladimirovici (1840-66), revoluționar rus, ishutinian. La 4 aprilie 1866, el a încercat fără succes să-l asasineze pe împăratul Alexandru al II-lea. Spânzurat.

Slide 15

NECHAYEV Serghei Gennadievici (1847-1882) lider rus al mișcării revoluționare. Organizator societate secreta„Răzbunarea poporului”, autorul „Catehismul unui revoluționar”. A folosit metode de mistificare și provocare. În 1869, la Moscova, l-a ucis pe studentul I. I. Ivanov, fiind suspectat de trădare, și a fugit în străinătate. Eliberat de autoritățile elvețiene în 1872. În 1873 a fost condamnat la 20 de ani de muncă silnică. A murit în ravelinul Alekseevsky din Cetatea Petru și Pavel. Tradiția lui Nechaev de distrugere fizică sau terorizare a persoanelor „mai ales dăunătoare”, subordonarea necontestabilă a claselor inferioare față de revoluționarii de rang superior, justificarea oricărei imoralități dacă servește intereselor revoluției, poate fi urmărită de-a lungul istoriei ulterioare a revoluționarului rus. circulaţie.

Slide 16

Slide 17

Populistii anilor '70. (curente) Propaganda - LAVROV Petr Lavrovich Rebel - BAKUNIN Mihail Aleksandrovici Conspirativ - TKACHEV Petr Nikitich

Slide 18

Slide 19

Utopismul ideilor populiștilor Tranziția la socialism ocolind capitalismul Comunitatea este o celulă a socialismului țărănesc (nu și-au dat seama de interesele private ale țăranilor)

Slide 20

Principalele revendicări ale populiștilor: Distrugerea autocrației Transferul întregului pământ către țărani

Slide 21

DIN PROGRAMUL ORGANIZAȚIEI „PĂMÂNTUL ȘI LIBERTATEA” (1876) A. Partea organizatorică... b) Apropierea și chiar fuziunea cu secte de natură religios-revoluționară ostile guvernului, precum, de exemplu, alergătorii, debitorii. , etc.. c) .. .înființarea de așezări puternice... în rândul populației țărănești... d) Atragerea de partea bandiților bandiților ca oamenii liberi de jos care apar din când în când în diferite locuri. e) Stabilirea... legăturilor în centre de concentrare a muncitorilor industriali - fabrici şi fabrici.

Slide 22

DIN PROGRAMUL ORGANIZAȚIEI „PĂMÂNTUL ȘI LIBERTATEA” B. Partea dezorganizatoare... Exterminarea sistematică a celor mai vătămătoare sau proeminente persoane din guvern și oameni în general care mențin cutare sau cutare ordine pe care o urâm.

Slide 23

„Pământ și libertate” „Dezorganizatori” „Organizatori” Teroare, propagandă crime de înalți funcționari

Noi tendințe în limba rusă gândire socialăîn anii 60-70 au devenit baza tuturor mișcărilor politice ulterioare din Rusia în secolul XX turbulent.

Principalele direcții ale gândirii sociale

În istoriografia sovietică (E. Vilenskaya, V. Tvardovskaya, N. Eidelman) iar într-o serie de moderne lucrări științifice (N. Troitsky), atunci când studiem istoria mișcării sociale a Rusiei post-reformă, atenția a fost întotdeauna concentrată în mod deliberat asupra dezvoltării mișcării democratice radicale sau revoluționare. Între timp, în această perioadă, atât direcțiile conservatoare, cât și cele liberale ale gândirii sociale au continuat să existe și să se dezvolte dinamic.

a) Direcția conservatoare.În perioada post-reformă, această direcție a gândirii sociale, care a fost susținută activ de împărat Nikolayeu, rămas încă în cadrul ideologic teoriile „naționalității oficiale”, ale căror principale postulate au fost formulate prin grafic S.S. Uvarov De asemenea, în 1832 Noi ideologi ai acestei tendințe, printre care s-au numărat Konstantin Petrovici Pobedonostsev, Dmitri Andreevici Tolstoi,Mihail Nikiforovici KatkovȘi Vladimir Petrovici Meșcerski,încă considerat autocraţie ca singura formă posibilă de guvernare în Rusia, Ortodoxie a proclamat baza vieții spirituale a întregului neam și naţionalitate interpretată ca absența contradicțiilor sociale în țară și unitatea poporului rus ortodox cu țarul.

Orez. 1. Şedinţa Consiliului de Stat. Repin I.E. ()

Dacă în politica internă conservatorii au rămas apologeți pentru autocrație și oarecum mai târziu au devenit ideologi ai contrareformelor, atunci în politica externă au cultivat și apărat ideile în orice fel posibil. panslavism, adică unitatea tuturor popoarelor slave sub sceptrul monarhului rus.

Baza socială a mișcării conservatoare au fost mulți reprezentanți ai celei mai înalte elite conducătoare și vârful clerului ortodox, partea conservatoare a nobilimii și a comercianților, precum și majoritatea covârșitoare a țărănimii ruse. De aceea opiniile conservatorilor reflectau în mare măsură sentimentele majorității covârșitoare a societății ruse, care în mod tradițional a fost tăcută în istoriografia noastră.

b) Direcţia liberal-opoziţie.În cadrul acestei direcții a gândirii sociale, un loc semnificativ era încă ocupat de Slavofili. Trebuie spus că în prezent un număr de autori (V. Shelokhaev, L. Lyashenko, E. Dudzinskaya) Ei infirmă stereotipul care s-a dezvoltat în istoriografia sovietică că în vremurile post-reformă a început o perioadă de declin și prăbușire a slavofilismului și transformarea lui într-o mișcare exclusiv reacționară.

În acel moment, astfel de figuri proeminente au apărut în arena vieții sociale și politice din Rusia Slavofili ca un prinț V.A. Cherkassky, A.I. Koshelev, I.S. AksakovȘi Yu.F. Samarin(Fig. 2), care a avut cel mai activ rol la pregătire și conduită ţăran, judiciarȘi reforma zemstvo.În epoca post-reformă dezvoltare ulterioară a primit ideea slavofilă de a convoca un corp legislativ întreg rusesc de toate clasele - Zemsky Sobor- în calitate de purtător de cuvânt al opiniei publice largi. Conform Slavofili, exact Zemsky Sobor, fără a limita puterea autocratică a monarhului, trebuia să devină un instrument de unitate între țar și popor și un garant împotriva oricăror răsturnări revoluționare din țară. Cu toate acestea, protecție Slavofili autocrația ca instituție politică a coexistat destul de bine cu criticile lor ascuțite la adresa autocraților ruși înșiși și a cursului lor politic. în care Slavofili nu a negat posibilitatea introducerii unui guvern constituțional în Rusia, dar a considerat-o prematură.

Orez. 2. Slavophil Samarin ()

Mai târziu, cu a doua jumătate a anilor 1870, a fost dezvoltat mișcarea de opoziție liberală zemstvoși ideea lui de a convoca un organism zemstvo integral rusesc în formă „Generalul Zemstvo Duma” sau « Zemsky Sobor». Mai mult, în multele sale "adrese"Și "note"în numele țarului, poporul zemstvo a cerut să introducă Consiliul de Stat reprezentanți provincialȘi district zemstvos. Principalele organe de presă Slavofili erau reviste „Ziua”, „Moscova”Și „Rus”.

ÎN anii 1870 activitatea a crescut, de asemenea, considerabil occidentalii, ai căror lideri în perioada post-reformă au fost Boris Nikolaevici Cicherin, Fedor Ivanovici Rodiciv, Konstantin Dmitrievici Kavelin, Dmitri Ivanovici Şahovskoiși alte personalități publice proeminente ale țării. Spre deosebire de slavofili, occidentalii care profesau ideea dezvoltării civilizaționale comune a Rusiei și a Occidentului, au fost susținători ai unei monarhii constituționale și au susținut introducerea unei Constituții, convocarea unui corp legislativ electiv al puterii, o extindere semnificativă a puterilor zemstvos-urilor și a dumelor orașului și continuarea reforme liberale. Principalele organe de presă occidentalii existau doua reviste de stiinta populara - „Buletinul Europei”(Fig. 3) și „Gândirea Rusă”.

Orez. 3. Revista „Buletinul Europei” ()

În același timp, atât occidentalii, cât și slavofilii au susținut menținerea unei puteri executive puternice și crearea unui stat de drept în Rusia și a respins categoric orice metode violente de luptași pledat pentru cale evolutivă dezvoltarea tarii prin mecanismul reformelor.

c) Direcţia revoluţionar-democratică. 1860-1870 a devenit o perioadă de prosperitate democratic revoluționar sau direcție radicală Gândirea socială rusă și originile mișcării populiștii revoluționari.

La un moment dat liderul bolșevicilor ruși IN SI. Ulianov (Lenin)(Fig. 4), analizând programul lor politic, el a scris că trăsătura distinctivă populiștii revoluționari a fost: 1. Recunoașterea capitalismului ca regresie și declin în dezvoltarea societății; 2. Convingerea că în Rusia nu există premise obiective pentru formarea și dezvoltarea capitalismului; 3. Recunoașterea originalității sistemului economic rus în general și a comunității pământului țărănesc în special; 4. Convingerea că în Rusia există premise obiective pentru construcția socialismului, deoarece aici s-a păstrat celula sa gata făcută - o comunitate de pământ țărănesc bazată pe principiile colectivismului.

Orez. 4. Fotografie de V.I. Lenin ()

În casă stiinta istoricaîn mod tradiţional există trei etape principale în dezvoltarea mişcării revoluţionare din Rusia în perioada a doua jumătateXIXc.: a)anii 1860 - crearea ideologiei democratice revoluționare și a primelor organizații secrete ale radicalilor; b) 1870 - începutul anilor 1880.- finalizarea ideologiei populiste și a activităților organizațiilor populiști revoluționari; V)1880-1890 -înfrângerea mișcării populiștii revoluționariși formarea mișcării populism liberal, precum și începutul răspândirii ideilor marxismşi primele organizaţii social-democrate.

Mișcarea de eliberare (revoluționară) în 1861-1864.

ÎN începutul anilor 1860în Rusia au apărut două deodată centru ideologicmișcare democratică revoluționară: primul – în jurul redacţiei revistei "Clopot", care a fost publicat în Londra A. HerzenȘi N. Ogarev, iar al doilea – în jurul revistei "Contemporan", ai cărui editori erau PE. NekrasovȘi N.G. Cernîşevski. Pe baza acestor idei 1861-1863 asa numitul „perioada de proclamare” a mișcării de eliberare.Și-a primit numele datorită faptului că în această perioadă numeroase proclamații au devenit principala formă de propagandă a ideilor revoluționare: „Înclinați-vă în fața țăranilor domnitori din partea celor binevoitori”Și "Velikoross", al cărui autor nu a fost încă stabilit, „Scrisori fără adresă”N. Cernîşevski,„Tânăra Rusia”P. Zaichnevsky,„Pentru generația tânără”Și „Către țărani”N. Shelgunovași multe altele. Ideile principale ale acestor proclamații erau departe de a fi identice. Asa de, "Velikoross" a propus ca clasele educate ale societății ruse să organizeze o amplă campanie antiguvernamentală care să ceară introducerea guvernului constituțional în Rusia. Proclamare „Pentru generația tânără” a cerut o reînnoire completă și imediată a țării prin mijloace pașnice și introducerea unei republici parlamentare și „Tânăra Rusia” a pledat necondiționat pentru o revoluție sângeroasă inexorabilă, care trebuia să distrugă autocrația și toți reprezentanții dinastiei Romanov, să lichideze proprietatea pământului, să confisque toate proprietățile bisericii și mănăstirii etc. Ultima proclamație nu numai că a amarat guvernul țarist, dar i-a șocat și pe mulți radicali. , inclusiv A. Herzen, N. Ogarev, N. CernîşevskiȘi M. Bakunina, care s-au disociat hotărât de ea „maxime sângeroase”

Între timp N. Cernîşevski cu sprijin financiar activ A. HerzenȘi N. Ogareva a început să unească forțele radicale, combinând metode de lucru legale și ilegale. ÎN sfârşitul anului 1861 V St.Petersburg a dezvoltat prima organizație populistă revoluționară- „Pământ și libertate”(Fig. 5) . Inspirațiile ei au fost A. HerzenȘi N. Cernîşevski, iar frații au devenit organizatori PEȘi A.A. Serno-Solovievici, A.A. Sleepsov, N.N. Obrucev, S.S. RymarenkoȘi V.S. Kurochkin care a intrat în ea Comitetul Central.

Orez. 5. Ziarul „Pământ și libertate” ()

„Pământ și libertate” a fost construit ca o federație de cercuri creată în 14 orasele tarii - Sankt Petersburg, Moscova, Tver, Saratov, Vologda, Astrakhan, Poltavași o serie de altele. Cele mai mari ramuri au fost MoscovaȘi căni Petersburg, primul cerc era îndreptat N.I. Utin, fiul unui negustor milionar, iar al doilea cerc a fost îngrijit Yu.M. MasolovȘi N.M. Shatilov care erau elevi N. Cernîşevski la gimnaziul Saratov. „Pământ și libertate” avea a ei organizatie militara - „Comitetul ofițerilor ruși din Polonia”, care era condus de un sublocotenent A.A. Nevoie.

Inițial un document de program „Pământ și libertate” a devenit un articol N. Ogareva „De ce au nevoie oamenii?”, publicat în iulie 1861într-o revistă de emigranţi "Clopot". Programul de acțiune prezentat în acest articol a fost conceput pentru a uni toate forțele de opoziție și revoluționare și a fost în principal caracter moderat.În special, a înaintat cereri pentru transferul gratuit către țărani a întregului pământ pe care aceștia le dețineau înainte de reformă, înlocuirea funcționarilor guvernamentali cu organe aleși de autoguvernare, districtuale și provinciale, crearea unui organism integral rus de putere reprezentativă etc.

Ulterior, pe măsură ce figuri mai radicale au ajuns la conducerea acestei organizații, în special N. UtinaȘi G. Blagosvetova, program „Pământ și libertate” a suferit schimbări majore. ÎN februarie 1863în primul număr al ziarului său ilegal "Libertate"proprietarii de pământ au proclamat noi prevederi ale programului lor: răsturnarea autocrației și convocarea Constituantului Zemsky Sobor printr-o revoluție populară, pe care urmau să o înceapă împreună cu revoluționarii polonezi. primăvara anului 1863

Ideea este că toamna anului 1861 V Varşovia a apărut o organizație secretă „revoluționari roșii” condus de Central comitet national , care și-a stabilit ca sarcină restabilirea completă a statului polonez în interiorul granițelor 1772 Cei mai proeminenți lideri ai acestui grup naționalist anti-rus au fost liderii populari "roșu"- general J. Dombrowski, S. Sierakowski, Z. Padlevsky, S. BobrovskyȘi V. Vrublevski, care au fost cel mai strâns asociați cu revoluționarii ruși. ÎN decembrie 1862 la adunarea liderilor „Pământ și libertate” cu poloneză "roșu" s-a ajuns la un acord cu privire la o performanță comună primăvara anului 1863 Totuşi, după arestare Da, Dombrovsky Naționaliștii polonezi au decis să nu amâne discursul și au intrat ianuarie 1863 V Regatul Poloniei O rebeliune a izbucnit, provocând o încântare de nedescris în rândul tuturor trădătorilor intereselor naționale rusești care s-au îmbrăcat în haine revoluționare. După înăbușirea revoltei poloneze a venit sfârșitul „Pământ și libertate”, care, falimentând complet, a încetat să mai existe vara anului 1864

Organizații și cercuri revoluționare din anii 1860 - începutul anilor 1870.

Direcție radicală în mișcarea de eliberare a Rusiei mijlocul anilor 1860 - începutul anilor 1870 a fost reprezentată de activitățile diferitelor cercuri și organizații ilegale și semilegale, printre care se disting de obicei următoarele cercuri:

A)„Cercul Ishutin” (1863-1866). Are originea în Moscova în toamna anului 1863 din inițiativa plebeului și voluntarului Saratov Universitatea din MoscovaNikolai Ishutin. Miezul principal al acestei organizații subterane a constat din el însuși N. Ishutin, varul lui D. Karakozov,P. Ermolov, D. Yurasov, P. Nikolaevși alți membri ai comunității Penza care au studiat la Moscova. Ramura Cercul Ishutinskyîn capitala nordică îndreptată Ivan Hudiakov. Activitate inițială Ishutintsy nu a depășit sfera muncii de propagandă și a discutării diferitelor proiecte de reformare a țării. Dar în februarie 1865, dezamăgiți de rezultatele muncii lor de propagandă, cei mai radicali membri "Halbă" a creat în adâncul ei o societate secretă numită "Organizare"și a început să creeze planuri pentru o lovitură de stat și regicid. 4 aprilie 1866Dmitri Karakozov a făcut o încercare fără succes AlexandraII care a dus la distrugere Cercul Ishutinsky.

b)„Cercul Necheviților” (1868-1869). Această organizație secretă a revoluționarilor a apărut în St.Petersburg din iniţiativa unui alt abandon Serghei Ghenadievici Nechaev(Fig. 6) și prietenul său jurnalist Petru Nikitici Tkaciov.În procesul de creare a organizației, s-au dezvoltat „Program de acțiune revoluționară”, care a presupus, practic, promovarea ideii de revoltă populară, care, după părere, ar trebui să înceapă primăvara anului 1870 Cu toate acestea, fără să aibă timp să se ridice pe picioare, acest ultim birou al revoluționarilor radicali a fost distrus de poliție în martie 1869

c) „Represalia poporului” (1869-1870). După înfrângere „Cercul lui Nechaev” liderul său a reușit să se strecoare în străinătate și, dându-se drept un emisar al miticului Centrul Revoluționar, implorat de la A. HerzenȘi N. Ogareva o sumă mare de bani în sumă 20 de mii de franci. Apoi a devenit aproape de teoreticianul anarhist rus M. Bakunin, și au decis să creeze o nouă societate secretă în Rusia. În acest scop au scris infamul „Catehismul unui revoluționar”, care a devenit un fel „etica” extremismului revoluționar.

Vara lui 1869, revenind în Rusia cu mandatul reprezentantului oficial al departamentului rus „Centrul revoluționar mondial”, a început să creeze o nouă societate secretă - „Represalia oamenilor”.În câteva luni, a fost creată o organizație teroristă criminală cu o disciplină de fier, în esență dictatorială și o structură strict conspirativă. În calitate de lider-dictator al acestei organizații, intenționa să facă vara 1870 creați detașamente de luptă din elemente criminale și, prin teroare, începeți să distrugă mașina de stat a Imperiului Rus și cei mai importanți reprezentanți ai săi. Cu toate acestea, planurile lui napoleoniene au izbucnit ca un balon de săpun. După uciderea studentului I. Ivanova comise pe baza instrucțiunilor personale, polițiștii erau pe urme „Represalia oamenilor” si in începutul anului 1870 a învins această organizație teroristă. a alunecat din nou în străinătate, dar înăuntru 1872 a fost predat autorităților țariste ca infractor și închis Cetatea Petru și Pavel, unde a murit de nebunie în 1882

Trebuie spus că și astăzi există specialiști (N. Troitsky) care, condamnându-se pe sine „fenomenul nehevismului”, justificați-o prin faptul că ea a fost „generat de extremele reacției guvernamentale”.

G) sau „Cercul Ceaikovski” (1871-1874). După înfrângere „Represalia oamenilor” Mulți revoluționari, respingând radicalismul lui Nechaev, care era puternic implicat în criminalitate, au mers la cealaltă extremă și au respins însăși ideea unei organizații centralizate, care a fost atât de urât refractată în nechaevism. Membrii cercului din acea perioadă nu recunoșteau centralismul, disciplina, nicio reglementare etc. Doar două organizații populiste, în condiții de anarhie generală, au păstrat o oarecare aparență de structuri organizate: „M. Nathanson - Cercul P. Kropotkin”Și „Cercul lui S. Perovskaya”.Vara 1871 aceste organizaţii s-au unit în „Marea societate de propagandă”, care este uneori, nu pe drept, numit — Un cerc de Chaikoviţi.În cadrul acestei organizații existau mai multe filiale regionale în Sankt Petersburg, Moscova, Kiev, OdesaȘi Herson, unindu-se despre 100 de membri, inclusiv terorişti cunoscuţi precum S. Kravchinsky, A. Zhelyabov, S. Perovskaya, N. Morozov iar altele care vor forma apoi coloana vertebrală Narodnaya Volya(Fig. 7) .

Orez. 7. Teroriști ruși ()

În spiritul vremurilor „Ceaikovski” nu aveau o cartă, dar aveau o disciplină de fier, bazată pe principiile subordonării individului față de organizație și a minorităților față de majoritate. Program „Ceaikovski”, scris de un viitor teoretician al anarhismului rus Petru Alexandrovici Kropotkin, prevedea tactici de propagandă și pregătirea pe termen lung a unei revolte populare, care avea să devină apoi baza teoretica celebru „merg la oameni”.

d)„Cercul lui Dolgushens” (1872-1873). Această organizație, care a apărut în St.Petersburg din inițiativa unui alt student care abandonează A.V. Dolgushina, constă numai din 20 de persoane, dar a fost extrem de ambițios. Ei nu numai că au propagat tacticile acțiunii revoluționare imediate, dar au reușit să creeze o tipografie subterană și să tipărească mai multe proclamații, inclusiv „Poporului rus”. Cu toate acestea, de îndată ce "Dolgushintsy" au încercat să înceapă să-și promoveze ideile, poliția a fost pe urmele lor și „Cercul Dolgushins” a fost distrus.

Lista de referințe pentru studierea subiectului „Mișcarea socială rusă în anii 1860 - 1870”:

1. Vilenskaya E.S. Underground revoluționar în Rusia în anii 60. al XIX-lea - M., 1965.
2. Dudzinskaya E.A. Slavofilii în Rusia post-reformă. - M., 1994.
3. Leontovici V.V. Istoria liberalismului în Rusia. - M., 1995.
4. Lyashenko L.M. Populistii revolutionari. - M., 1989.
5. Troitsky N.A. Nebunia curajoșilor. Revoluționarii ruși și politica punitivă a țarismului. - M., 1978.
6. Shelokhaev V.V. Model liberal pentru reconstrucția Rusiei. - M., 1996.
7. Eidelman N.Ya. Herzen este împotriva autocrației. - M., 1973.

1. Chronos().
2. Portalul de internet Histak.ru ().

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-1.jpg" alt=">Mișcări sociale radicale din anii 1860 - începutul anilor '70.">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-2.jpg" alt=">Obiectivele și componența mișcării radicale. o Un revoluționar este un susținător al schimbărilor fundamentale în stat Și"> Цели и состав радикального движения. o Революционер – сторонник коренных перемен государственного и общественного устройства насильственным путем. o Рост революционных настроений связан: o 1)недовольство результатами крестьянской реформы; 2) медлительность, нерешительность правительства при проведении реформ в жизнь; 3) непоследовательность в политике Александра 2. o Участники революционного движения: o Учащиеся и слушатели ВУЗов-37, 5%; o Рабочие – 14%; o Учащиеся школ – 11, 3%; o Служащие – 8, 3%; o Учителя – 7, 6% o Разночинцы – «люди разного чина и звания»!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-3.jpg" alt=">Liderul ideologic al mișcării revoluționare din anii 50-60 din Chernyhevsky N ."> Идейный вождь революционного движения 50 -60 -гг. o Чернышевский Н. Г. - русский философ- утопист, революционер-демократ, учёный, литературный критик, публицист и писатель. o Выступал за крестьянскую революцию, развивал идеи А. И. Герцена о крестьянском социализме. o 1861 г. Прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» - разъяснялся грабительский характер реформы. Подозрения в авторстве пало на Чернышевского. Он арестован, приговорен к 14 годам каторги, подвергнут обряду гражданской казни и сослан для отбывания каторжных работ на Александровский завод в Сибири.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-5.jpg" alt=">Narodnichestvo. o Narodnichestvo este o mișcare politică a inteligenței radicale ruse) care ia în considerare poporul, țărănimea"> Народничество. o Народничество – политическое течение русской радикальной интеллигенции, рассматривающее народ, крестьянство как реальную политическую силу и стремившееся сделать эту силу сознательной и организованной. o Течения революционного народничества: бунтарское, пропагандистское, заговорщическое.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-6.jpg" alt=">Rebel (M. A. Bakunin). o Obiective: neagă statul, centralizat controlează „de sus”."> Бунтарское (М. А. Бакунин). o Цели: отрицает государство, централизованное управление «сверху» . Самоуправление народа (рабочие ассоциации, группы, общины, области). o Анархизм - общественно-политическое течение, выступающее за уничтожения !} puterea statului ca urmare a unei revolte spontane a maselor şi a creării unei federaţii de mici asociaţii autonome de producători. o Metode: revolta țărănească, intelectualitatea - „proletariatul mental” ar trebui să cheme la revoltă

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-7.jpg" alt="> Propaganda (Lavrov P. L.) o Obiective: societate socialistă justă o"> Пропагандистское (Лавров П. Л.) o Цели: Справедливое социалистическое общество. o Методы: народная революция, длительная подготовка. Крестьянин не готов к революции. Незначительное меньшинство !} cei mai buni oameni– propagandă în rândul oamenilor, explicându-și nevoile și punctele forte. Crearea unei organizații revoluționare.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-8.jpg" alt="> Conspirativ (Tkachev P.N.) o Obiective: stabilirea unei egalități universale. Înlocuire"> Заговорщическое (Ткачев П. Н.) o Цели: установление всеобщего равенства. Замена старых !} instituţiile statului nou, revoluționar. o Metode: țăranul nu este pregătit pentru revoluție, iar agitația nu va da rezultate. O organizație secretă a revoluționarilor va da o lovitură de stat și va pune mâna pe statul. putere. Aceasta va da un impuls revoluției, va ieși nemulțumirea oamenilor.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-9.jpg" alt=">1874 -75 - „merg la oameni” o Cu o push servit pentru această campanie"> 1874 -75 гг. - «хождение в народ» o Толчком к этому походу послужил тяжелый голод 1873 -74 гг. o Толковали крестьянам о революции и социализме в надежде поднять их на восстание. o Пропагандисты устраивали в деревне поселения, оседали там, занимая места волостных писарей, учителей, фельдшеров.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-10.jpg" alt=">Motivele eșecului tacticii „mersului”: o Țăranii îi percepeau pe cei care veneau la ei ca pe un „bar”"> Причины неудачи тактики «хождений»: o Крестьяне воспринимали приходивших к ним как «бар» , смотрели с опаской и недоверием. o Речь приходивших была непонятна, слова о общем имуществе встречались ироническими усмешками. o Крестьяне оказывались собственниками, причем достаточно консервативными. o В следствии неудачи «хождений» возникла мысль о создании централизованной революционной организации с четкой структурой и разработанной программой.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-11.jpg" alt=">Mișcări sociale radicale 1870 - începutul anilor 80 o Organizația Ishutin N ( 1863 -66)"> Радикальные общественные движения 1870 -начала 80 гг. o Организация Ишутина Н. (1863 -66)в Москве – организовать революционный переворот в России. Общественное переустройство на основе коллективной собственности и коллективного труда (коммун). Член этой организации Каракозов в 1866 г. Совершил первое покушение на Александра 2, был казнен, а организация разгромлена!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-12.jpg" alt=">Organizația lui S. Nechaev „Masacrul poporului” 1869 la Moscova „ Catehismul unui revoluționar” -"> Организация С. Нечаева «Народная расправа» 1869 г. В Москве. o «Катехизис революционера» - свод правил, которыми должен был руководствоваться каждый член организации. o Главная идея – самоотречение и послушание ради достижения революции. o Пытаясь насадить слепое подчинение вождю, приказал ее членам убить студента Иванова, который оспаривал положения Нечаева. o Нечаев бежал за границу, но был выдан как уголовный преступник и умер в Петропавловской крепости в 1882 г. o Образ Нечаева выведен Ф. Достоевским в романе «Бесы» .!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-13.jpg" alt=">Cercul Ceaikovski 1871 -74 o Sankt Petersburg, capul Tchaikovsky N. V. o"> Кружок «чайковцев» 1871 -74 гг. o Петербург, руководитель Н. В. Чайковский. o Деятельность: самообразование, изучение и распространение социалистической и марксисткой литературы. o Вели революционную пропаганду, создали сеть филиалов по всей России. o Именно «чайковцы» в 1873 г. Выступили инициаторами «хождения в народ» . o Организация была разгромлена. o Члены: А. Желябов, П. Крапоткин, С. Перовская. o В 1876 г. - создание организации «Земля и воля» , но разногласия раскололи ее на сторонников и противников революционного террора.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-16.jpg" alt=">Criză politica domestica Alexandra 2 la cumpăna anilor 70-80. o Până la 70"> Criza politicii interne a lui Alexandru 2 la cumpăna anilor 70-80. o Până în anii 70-80, nesustenabilitatea plăților de răscumpărare era clară (peste 20 de ani, restanțele s-au ridicat la 84% din suma anuală). de plăți de răscumpărare) o Numărul tulburărilor țărănești a crescut: 1875 -79 -152 tulburări; 1880 -84 – 325 tulburări. o Zvonuri despre iminenta „redistribuire neagră a pământului” o Un val de greve muncitorești, creșterea mișcare de opoziție-liberală, intensificarea activităților teroriste ale populiștilor.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-17.jpg" alt="> „Dictatura inimii” de M. T. Loris-Melikova. o Şeful Comisiei Administrative Supreme cu nelimitat"> «Диктатура сердца» М. Т. Лорис-Меликова. o Глава Верховной распорядительной комиссии с неограниченными полномочиями, Министр внутренних дел. o Мероприятия: o Вместо министров консерваторов назначались либеральные сановники; o Цензурный устав был смягчен; o Старался привлечь к сотрудничеству с правительством земства, общественные организации, журналистов; o Начал разработку реформ, предусматривавших снижение выкупных платежей, отмену подушной подати. o создание 2 -х комиссий из представителей земств и назначенных правительством чиновников для выработки преобразования губернского управления, пересмотра земского и городского положений. o «Конституция» Лорис-Меликова: выдвинуть 10 -15 представителей земских и городских органов самоуправления для рассмотрения законопроектов в Гос. Совете.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-18.jpg" alt=">De ce „dictatura inimii”? o Dictatura - din moment ce el el însuşi era înzestrat cu dictatorial"> Почему «диктатура сердца» ? o Диктатура – поскольку сам он был наделен диктаторскими полномочиями, был сторонником жесткой, силовой политики в отношении революционеров. o Но одновременно он старался установить контакт и привлечь к сотрудничеству все умеренно-демократические силы в стране.!}