Фото зурагчин Китаев. Александр Китаевын шинэ номын танилцуулга. Патина. Хуучин зуны цэцэрлэг

Александр Китаев 1952 онд Ленинград хотод төрсөн. Усан онгоцны үйлдвэрт гэрэл зурагчнаар ажилласан (1978-1999). Тэрээр анхны гэрэл зургийн боловсролоо VDK-ийн гэрэл зургийн клуб, Сэтгүүлчдийн ордны гэрэл зургийн сэтгүүлчийн курст авсан. 1975 оноос хойш тэрээр бүтээлч үзэсгэлэнгийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож, 35 хувийн зохиогч, Орос болон гадаадад 70 гаруй бүлгийн үзэсгэлэнд оролцсон. Оросын гэрэл зурагчдын холбооны гишүүн (1992). "Photopostscriptum" нийгэмлэгийн гишүүн (1993). ОХУ-ын зураачдын эвлэлийн гишүүн (1994). Түүний бүтээлүүд Орос, гадаадын төрийн болон хувийн цуглуулгад байдаг. Одоогоор чөлөөт гэрэл зурагчнаар ажиллаж байна.
ГАНЦААРЧИЛСАН ҮЗЭСГЭЛЭНҮҮД

1988
"Кумачгүй хот." "Невский, 91" дэлгүүр, Ленинград

1991 "Орон зайтай тоглох". "Сосново" дизайны фирм, Ленинград.
1994
"ПОСТЕРИОР". "PS-Place", Санкт-Петербург.(k)
"Тогтмол". Москва мужийн үзэсгэлэнгийн танхим, Санкт-Петербург (каталог)
"Вертумнусын заль мэх". "Өтгөн" студи, Санкт-Петербург

1995 он "Цагаан интерьер". "Алтан цэцэрлэг". "LIMBUS-PRESS" хэвлэлийн газар, Санкт-Петербург
1996 он "ФОТОСИНКИРИЯ 96". Олон улсын 9-р уулзалт. Салоники, Грек
"Петербургийн цомог". "Хуучин тосгон" галерей, Санкт-Петербург
"Дотоод талаас нь харах" (FOTOFAIR'96). Төв үзэсгэлэнгийн танхим"Манеж", Санкт-Петербург
"Петербург Вуббо де Янгийн нүдээр, Амстердам Александр Китаевын нүдээр." Ниуве Керк, Амстердам; "Манеж" төв үзэсгэлэнгийн танхим, Санкт-Петербург.
"Ариун уулын зургууд". KODAK Pro-Center, Санкт-Петербург.
БҮЛЭГИЙН ҮЗЭСГЭЛЭНД
1988 он “...нулимстай хот.” "Гэрэл зурагчдын нийгэмлэг"-ийн үзэсгэлэн, арга хэмжээ, Ленинград - Москва.
1989
"Инээдмийн зэвсэг." Бүх холбооны гэрэл зургийн үзэсгэлэн, Армавир (к)
Аналитик гэрэл зургийн IV биенналь. Йошкар Ола, Чебоксары (к)

1993 он "Оросын гэрэл зурагчдын эвлэлийн жилийн үзэсгэлэн". Москва, Зураачдын төв өргөө
"Photopostscriptum". Оросын музей, Санкт-Петербург (к)
1994-96 “Өөрийгөө таних. 1970-1990-ээд оны Санкт-Петербургийн урлагийн талууд." Киль, Берлин, Осло, Сопот, Санкт-Петербург
1995 "Оросын хамгийн сүүлийн үеийн гэрэл зургийн урлаг." Франкфурт, Дюссельдорф, Карлсруэ, Ганновер, Гертен, Герман.
1997 он “Петербург’ 96”, “Манеж” төв үзэсгэлэнгийн танхим, Санкт-Петербург.
“Салют, Санкт-Петербург” наадмын хүрээнд “Хойд мөрөөдөл” (CD-ROM фото шоу) Дэлхийн санхүүгийн төв, Нью-Йорк, АНУ
“Нидерланд руу цонх”, Уран бүтээлчдийн эвлэлийн үзэсгэлэнгийн төв, Санкт-Петербург; Лили Закирова галерей, Хэсден; Де Ваагийн үзэсгэлэнгийн танхим, Лесден; Гронинген консерватори, Гронинген;
"Фото буухиа: Родченкогаас өнөөг хүртэл", "А-3" хотын галерей, Москва;
"Санкт-Петербургийн 100 гэрэл зураг", нэрэмжит номын сан. В.В.Маяковский, Санкт-Петербург; Оросын соёлын төв, Прага;
"Төсөл. Урагшаа шидэгдсэн", Санкт-Петербург, Уран бүтээлчдийн эвлэлийн үзэсгэлэнгийн төв (каталог);
“Оросоос ирсэн шинэ гэрэл зураг”, Гари Эдвардсын галерей, Вашингтон, ДС, АНУ;
“Санкт-Петербург хотын Выборг хотын соёлын ордон “ВДК” ардын гэрэл зургийн студийн бүтээлийн үзэсгэлэн;
"Ээлж. Ленинградаас Санкт-Петербург хүртэл” Ф.М.Достоевскийн музей, Санкт-Петербург;
"Бабелийн цамхаг", "Урлагийн коллеж" галерей, Санкт-Петербург;
"INCOGNITA контейнер", Ф.М.Достоевскийн музей, Санкт-Петербург

ЦУГЛУУЛГА
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Санкт-Петербург хотын түүхийн улсын музей, Санкт-Петербург
Гэрэл зургийн цуглуулгын музей, Москва
Гари Рэнсон Хүмүүнлэгийн судалгааны төв, Остин, Техас, АНУ
Navigator Foundation, Бостон, АНУ
Мендл Кассиер сан, Антверпен, Бельги
"Вена" рестораны цуглуулга, Санкт-Петербург
Чөлөөт соёлын сангийн цуглуулга, Санкт-Петербург
"LIMBUS-PRESS" хэвлэлийн газрын цуглуулга, Санкт-Петербург
"Империал" банк, Санкт-Петербург
Пол Зиммер, Штутгарт, Герман
Хербранд, Кельн, Герман
Герман, Финлянд, Грек, Нидерланд, АНУ, Орос дахь бусад хувийн цуглуулгууд.
Эх сурвалж http://www.photographer.ru/resources/names/photographers/26.htm

Александр Китаевын "Карл Дутендейгийн гэрэл зураг дахь Санкт-Петербургийн гэрэл" номын тухай
Дмитрий Северюхин

Александр Китаев
Карл Дутендейгийн гэрэл зургууд дахь Санкт-Петербургийн гэрэл
Санкт-Петербург, Росток, 2016 - 204 х. (PHOTOROSSIKA цуврал)
ISBN 978-5-94668-188-9

Худалдан авалт, түгээлтийн талаар лавлахыг хүсвэл дараах хаягаар холбогдоно уу.
[имэйлээр хамгаалагдсан],
[имэйлээр хамгаалагдсан];
www.rostokbooks.ru

Санкт-Петербургийн нэрт гэрэл зурагчин, куратор, гэрэл зургийн түүхч Александр Китаевын номонд дээд давхаргын төлөөлөгчдийн анхны найдвартай гэрэл зургийн зургийг бүтээсэн гэрэл зургийн нэрт анхдагч Карл Дутендейгийн амьдрал, ажлын янз бүрийн үе шатуудын тухай өгүүлдэг. Оросын нийгэм.

Энэхүү ном нь Санкт-Петербург хотын гэрэл зургийн түүх, соёлыг сонирхдог өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан болно.

Гэрэл зургийн анхдагч Карл Дутендейгийн нэрийг олон нийт төдийгүй мэргэжилтнүүд төдийлөн мэддэггүй бөгөөд энэ хооронд Дутендейгийн амьдрал, ажлын 19 жилийг нийслэлд өнгөрөөжээ. Оросын эзэнт гүрэн, мөн тэрээр Оросын гэрэл зургийн хамгийн эхэнд зогсож байв. Өнөөгийн нөхцөл байдлын шалтгааныг жагсаалгүйгээр бид зөвхөн нэгийг л онцлон тэмдэглэх болно - бараг бүх 20-р зууны туршид Оросын төрийн бүтэц, зөөлөн хэлэхэд, хувьсгалаас өмнөх соёлыг судлахад хувь нэмэр оруулаагүй, мөн. , үр дүнд нь Оросын гэрэл зургийн түүхийн талаархи асар их хэмжээний баримт бичиг, материалыг муу эзэмшиж, дүрсэлсэн байв. Өнөөг хүртэл гэрэл зурагчны амьдрал, уран бүтээлийн талаархи мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж нь түүний хүү, Германы нэрт зураач, яруу найрагч Макс Дутендейгийн уран сайхны намтар байсан бөгөөд орос хэл дээр хэзээ ч хэвлэгдээгүй байв. Одоо Оросын нэрт гэрэл зурагчин, гэрэл зургийн түүхч Александр Китаевын номын 204 хуудсанд бид гэрэл зураачийн баталгаажуулсан намтар түүхийг анх удаа уншиж, дэлгэрэнгүй танилцуулж, баримт бичгүүдээр баталгаажуулж байна. Нэмж дурдахад дотоод, гадаадын засгийн газрын цуглуулга, түүнчлэн Орос, Германы хувийн цуглуулагчдын цуглуулсан 170 гаруй гайхалтай, ховор гэрэл зургийн эрдэнэсийг хуулбарлаж байна. Энд зохиолч Оросын гэрэл зургийн эхэн үетэй холбоотой олон арван баримт бичгийг нийтлэв.

Карл Дутендейгийн амьдрал уруудах, уруудах замаар дүүрэн байдаг. Тэрээр жижигхэн Саксон Ашерслебен хотод төрсөн. Гэрэл зурагчин төрсөн 1839 онд аавыгаа алдаж, оптик-механик мэргэжлээр суралцжээ. 1841 онд тэрээр Лейпцигт камер худалдан авч, дагереотипийг бие даан эзэмшиж, арилжааны эрсдэл, өрсөлдөөнөөр дүүрэн мэргэжлийн хөрөг зураачийн замд оржээ. 1843 онд шинээр хөрвөсөн зураач Дессаусын герцог Леопольд болон түүний гэр бүлийн дагерреотип хөрөг зургийг бүтээжээ. Мөн онд 24 настай Саксон Оросын хатан хаан руу захидал илгээж, Санкт-Петербургт ирэв. Тэрээр удалгүй нийслэлийн шилдэг дагереотипчдийн нэг болсон бөгөөд 1847 онд ихэнх хамтран ажиллагсдаасаа эрт дагереотипийг орхиж, Талбот аргыг ашиглан ирээдүйтэй гэрэл зургийн технологид шилжсэн. 1850-иад оны эхэн үе гэхэд Оросын нийгмийн дээд давхаргын төлөөлөгчдийн хөрөг зургийг хийснээр. Мастер шинийг санаачлагч Санкт-Петербургийн гэрэл зургийн ертөнцөд тэргүүлэх байр суурийг эзэлсэн. 1850-иад оны дунд үед коллодионы технологийг зохион бүтээсний дараа, нийт марш гэж нэрлэгддэг. " бизнес картууд", тэр дахин өөрийгөө онцолсон - тэрээр Орост анх удаа фото литографийг нэвтрүүлж, Оросын соёлын шилдэг төлөөлөгчдийн зургийг авч, сэтгүүл, урлагийн салоноор дамжуулан хөрөг зургийг нь тараасан. Санкт-Петербург хотод Дутендей хоёр удаа гэрлэжээ. Түүний анхны эхнэр дөрвөн охин төрүүлээд амиа хорложээ. Түүний хоёр дахь эхнэр Петербург хотын иргэн энд хүүгээ төрүүлжээ. 1862 онд гэр бүл, бизнесийн нөхцөл байдал ийм байдлаар хөгжиж, гэрэл зурагчин Оросыг орхиж, Бавари дахь Вюрцбургт суурьшихад хүрч, түүнийг шинэ уналт, уналт хүлээж байв. Эндээс бизнесээ эхнээс нь эхлүүлж, өөрийгөө "Санкт-Петербургийн гэрэл зурагчин" гэж нэрлээд дахин хөрөг зураач, баян чинээлэг хүн болжээ. Амьдралынхаа Германы үед өөр нэг хүү төрүүлсэн хоёр дахь эхнэр нь эдгэршгүй өвчнөөр нас барж, ууган хүү нь амиа хорлосон бөгөөд бага хүү нь эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлэхээс эрс татгалзаж, дээр дурдсанчлан, яруу найрагч, зураач.

Китаевын "Карл Даутендейгийн гэрэл зураг дахь Санкт-Петербургийн гэрэл" ном нь Оросын эзэнт гүрний нийслэлд ажиллаж байсан анхны гэрэл зурагчдын нэгний намтараас илүү юм. Зохиолч уншигчдыг Николаевын, дараа нь шинэчлэлийн дараах Санкт-Петербургийн нийгмийн уур амьсгалд шингээж, Орос, Европ дахь гэрэл зургийн эхлэлийн талаар дэлгэрэнгүй ярихдаа мастерын мэргэжлийн орчин, сэтгэлзүйн орчныг хоёуланг нь харуулдаг. хөнгөн зургийн анхдагчид ажиллах ёстой байв. Энэхүү ном нь тод хэлээр бичигдсэн бөгөөд эртний гэрэл зургийн нэгдүгээр зэрэглэлийн олдворуудаар гоёмсог дүрслэгдсэн байдаг.

Карл Дутендейгийн гайхамшигт бүтээлүүд 150 гаруй жилийн турш мартагдсан хэвээр байсан бөгөөд одоо жинхэнэ амилсанаа тэмдэглэж байна. Александр Китаевын ном гэрэл зургийн анхдагчийн гайхалтай амьдрал, гэрэл зургийн өвийг гэрэлтүүлэхээс гадна сэтгэл татам болгодог. сонирхолтой түүххоёр дахь соёл 19-р зууны хагасзуун.

Дмитрий Северюхин,
Урлагийн түүхийн доктор, профессор

Тэд уйдсангүй

Александр Китаевын тайлбар

1839 онд хэвлэгдсэн цагаасаа эхлэн хөнгөн зураг дэлхийг хурдацтай байлдан дагуулж эхэлсэн. Гэрэл зурагчид бодлогогүй, зогсолтгүй хөдөлгөөнд оролцож, хад чулуурхаг оргилд авирч, далайн гүн рүү шумбаж, түүхэн богино хугацаанд дэлхийн бөмбөрцгийг барьж авсны дараа тэд орчлон ертөнцийн ангал руу гүйж, улам бүр нэвтэрч эхлэв. хүний ​​сэтгэлийн орон зайд. Сэтгүүл, сонин хэвлэлээр хоёр зуу гаруй жил дараалан дахин цацагдсан нь "Өнөөдрийн гэрэл зураг гайхалтай төгс төгөлдөрт хүрсэн" нь цэргийн ажиллагааныхаа талаархи мэдээллүүдийн гарчигтай үг юм. Олон зуун жилийн турш хөгжиж ирсэн орчлон ертөнцийн үндэс суурь, хүний ​​​​үйл ажиллагааны бүхий л салбарт гэрэл зурагчдын хийсэн энэхүү дайралт нь гэрэл зургийн хэрэгслийг тасралтгүй шинэчлэх, сайжруулах, арсеналыг нэмэгдүүлэх замаар дагалдаж (мөн дагалдаж байна). улс төрчид ба наминчлагчид, эрдэмтэн, уран бүтээлчид, дайчид, энгийн иргэд. Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл энэхүү агуу өргөн хүрээтэй довтолгооны эхлэлийг сайн ойлгоогүй хэвээр байна. Бенжамины "Гэрэл зургийн эх сурвалжийг бүрхсэн манан тийм ч зузаан биш ..." гэсэн урт хугацааны мэдэгдлийг үл харгалзан рашаанд хүрэх оролдлого нь бүрмөсөн энгийн хэвээр байгаа бөгөөд үүний үр дүнд өнөөдөр олон авангард дүрүүд бий. Гэрэл зургийн анхдагчид харгис хэрцгий жилүүдийн дунд бараг харагдахгүй. Үүний олон шалтгаан байгаа бөгөөд тэдгээрийг энд жагсаах шаардлагагүй, гэхдээ шинэ урлагийн техникийн шинж чанарыг үгүйсгэсэн нь хүн төрөлхтөнд харгис онигоо болж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй: зуу гаруй жилийн турш хамгийн найдвартай хоргодох газар байсан. инкунабулагийн хувьд эхний жилүүдгэрэл зургууд нь зөвхөн хялбар нэвтрэх боломжтой бүртгэлийн шүүгээ болон гэр бүлийн цомогт л үлджээ. Мэдээжийн хэрэг, гэрэл зургийн нөлөө нь уурын машин, төмөр зам барих, цахилгаан эрчим хүч, нисэх онгоцыг нэвтрүүлэхтэй адил тод, харагдахуйц байсангүй, харин "төмрийн зэвсгийн үе"-д бий болсон бүх техникийн шинэчлэл, гайхалтай орчин үеийнхэн, зөвхөн гэрэл зураг. Тэд өөр музын статустай болж, тэдний дугуй бүжигт нэгдэх боломж олдсон. Гэхдээ тийм зүйл болоогүй.

"Гэрэл зураг нь уран зургийг уйтгартай ажлаас, ялангуяа гэр бүлийн хөрөг зургаас чөлөөлсөн" гэж Огюст Ренуар дэлхийн хөрөг зураачийн карьераа эхлүүлсэн. Чухамхүү энэ нь алдартай импрессионист, гунигтай бүтээлийн бодлоор Дутендей болон гэрлийн зургийн анхны мэргэжилтнүүдийн дүр болсон юм. Тэд уйдахгүй байсан бөгөөд гэрэл зураг бий болсон эхний хагас зуунд л "нарны манлайлагчид" гэр бүлийн цомгуудыг дэлхийн бүх улс орны засварчид нэг дор авч байгаагүй олон сэтгэгдлээр дүүргэжээ. . Сая сая дэлхийн хүмүүс гэрэлт будгийн сумныхаа өмнө сайн дураараа гарч ирэн, хойч үедээ жинхэнэ дүр төрхөө хадгалан үлдээжээ. Энэ хооронд гэрэл зургийн хөрөг зургийг өдөр тутмын практикт, өдөр тутмын амьдралд нэвтрүүлэх нь (дүрслэх урлагийн салбар бол хориотой!) амар амгалангаас хол байсан бөгөөд заримдаа олон сэхээтнүүдийн дургүйцлийг хүргэсэн. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст "шинэ төрлийн уран зураг"-ыг доромжилж, гутаан доромжилж байсан ч гэрэл зурагчин дээр өөрийн хөрөг зургаа авахуулж, дараа нь найз нөхөддөө бахархалтайгаар илгээдэггүй нэг ч муу хүн байдаггүй. болон хамаатан садан. Гэсэн хэдий ч, "хүмүүс нарыг бүтээсэн - гоо үзэсгэлэн ба хөдөлгөгч хүч"Орчлон ертөнц - зураач байх" (Булгарин), гоо үзэсгэлэнг мэддэг хүмүүсийн бардам зан, филист хайхрамжгүй байдлаас болж тоо томшгүй олон нандин "амьдралаас авсан гэрэл зургууд" алга болжээ. Богино хугацаанд түүхийн жишгээр авч үзвэл дайн, хувьсгал, гал түймэр, үер болон бусад байгалийн болон гар урлалын гамшгийн улмаас бусад соёлын дурсгалт газруудаас хамаагүй олон гэрэл зургийн бүтээл алдагдсан байж магадгүй юм.

Карл Дутендей бол тэдний нэг гэдэгт эргэлзэхгүй байна гол тоонууд 19-р зууны гэрэл зураг, түүний амьдрал, мэргэжлийн замыг судлах нь тухайн үед нийгэм, гэрэл зурагт болж буй үйл явцыг ойлгоход нэн чухал юм. Мастер хүн төрөлхтний одоо дуртай үйл ажиллагааны гарал үүслийн үндэс дээр зогсож, хагас зуун гаруй жилийн турш гэрэл зурагтай амьдарч, үржүүлж, сайжруулж ирсэн. Хамтдаа аялсан зайд Дагерийн нарны туяаг харагдахуйц ертөнцийг тусгах мөнгөн самбараас гэрэл зургийн гэрэл зураг хөгжиж, Дутендейгийн үйлчлүүлэгч Конрад Рентген гэрэл мэдрэмтгий шилэн гэрэл зургийн хавтан дээр үл үзэгдэгчийг зурах чадвартай үл мэдэгдэх туяа олж авав. 1 Гэсэн хэдий ч, Дутендейгийн бүтээсэн сэтгэгдлүүдийн дийлэнх нь өнөөдөр алдагдсан бөгөөд амьд үлдсэн хүмүүс өөр өөр улс орнуудад тархсан байна. (Гэхдээ сүүлийнх нь сэтгэлээр унасан зүйл биш, учир нь интернационализм бол гэрэл зургийн нийтлэг шинж чанар юм.) Ийм эхлэлийн нөхцөл байдалд анхдагчийн намтрыг сэргээх ажил эхэлсэн.

Практик Карл Дутендейгийн романтик үр удамд үзүүлсэн дарамт нь "төлбөргүй хүү"-г дагалдан явахад маш хүчтэй байсан. дэлхийн аялал, түүнийг олон жилийн турш зовоосон. Залуу, нэрт зохиолч Макс Дутендейгийн үзэгнээс "Миний аавын сүнс" ном хэвлэгдэн гарахад л хурцадмал байдал намжсан байх. Түүнд Максимилиан өөрийн дуртай тэнүүлч шүлэгээ хойш тавьж, бага наснаасаа сонссон аавынхаа гэрэл зургийн анхны туршилтууд, Орост туулсан хагархай, амьдралынхаа ажлыг хүүгийнхээ гарт шилжүүлэх хүсэл тэмүүлэлтэй боловч дэмий хүслийн тухай яруу тод, авъяаслаг ярив. Энэхүү үнэлж баршгүй эх сурвалжаас гадна бид зохиолчид өөр нэг эрдэнэс өртэй: амьдралаа тасралтгүй тэнүүчилж өнгөрүүлсэн тэрээр эцгийнхээ архивыг ямар нэгэн байдлаар гайхамшигтайгаар хадгалж чадсан бөгөөд үүний нэг хэсэг нь хожим Вюрцбургийн хотын архивт "зохиолч"-ын бүрэлдэхүүнд оржээ. Макс Даутендэйн сан.”2 Дашрамд дурдахад, гэр бүлийн гэрэл зургийн цуглуулга нь анхны эздийнхээ дэлхий дээрх амьдрал, мөн анхны өв залгамжлагчдын амьдралын туршид олон нийтийн сонирхлыг төрүүлээгүй бөгөөд зөвхөн гэр бүлийн дурсамж болж байв. (Энэ бол тэдний зургийн хөрөг зургаас ялгаа юм.) Зөвхөн Европт 20-р зууны үймээн самуунтай, ач, гучтай олон гэр бүлийн архивмузейн цуглуулгад санамсаргүй байдлаар орж, дараа нь материаллаг соёлын чиглэлээр тодорхой судалгаа хийхэд туслах туслах, тайлбарлах материал болгон ашигладаг.

Энд энгийн үйлчлүүлэгчийн гэр бүлийн цомог болон гэрэл зурагчны өөрийн архив хоёрын ялгааг анхаарч үзэхгүй байх боломжгүй юм. Аль алинд нь: зүрх сэтгэлд хайртай царай, гэхдээ хэрэв эхнийх нь хэн нэгний бүтээлийн дууссан, төлбөртэй жишээнүүд байгаа бол тэдний зохиолч-гүйцэтгэгчийн хувьд энэ нь өөр юм. Хүчтэй үйлчлүүлэгчид бус "өөртөө" болон "өөрийнхөө төлөө" авсан зургууд нь хамт ажиллагсдынхаа хүсэл эрмэлзэл, эрэл хайгуул, ажлын арга барилыг ойлгох хамгийн найдвартай түлхүүр гэдгийг гэрэл зурагчин бүр мэддэг. Хамгийн ойрын хамаатан садан, найз нөхөд биш юмаа гэхэд хэн даруу байдал, ойлголттойгоор шинэлэг зүйлийг эзэмшсэн хөнгөн зураачийн дасгалыг тэвчээртэй тэсвэрлэж чадах вэ? Тэднээс өөр хэн нь төгс төгөлдөрийг эрэлхийлэгч зураачийн анхны загвар өмсөгч болж, түүний эцэс төгсгөлгүй туршилт, эрсдэлтэй туршилтуудын оролцогчид болж, бүтэлгүйтлээс айхгүйгээр үл мэдэгдэх зүйл рүү явж, хөрөг зураач шинэ оптикийг туршиж үзэх боломжтой. , гэрэл зургийн материалыг туршиж үзэх, эргэлзээтэй гэрлийг тохируулах, шинэ поз, найруулгын техник гэх мэт дасгал хийх үү? Дутендей нь ирээдүй хойч үеийн олон гэрэл зурагчдын нэгэн адил хайртай хүмүүсийнхээ зургийг авах замаар ур чадвараа дээшлүүлсэн бөгөөд азаар бидэнд ийм олон гэрэл зураг бий. Би урлагийн түүхийн шинжилгээнд орох ёсгүй, мөн Дутендей өөрийгөө хэзээ ч зураач гэж нэрлэж байгаагүй, гэхдээ түүний охид, хөвгүүд болон бусад хамаатан садантайгаа авахуулсан гэрэл зургууд нь хичнээн гоёмсог бүтэцтэй, түүний ганц бие хөрөг зургууд нь хичнээн үнэн зөв, тайван байдаг нь гайхалтай юм. - энэ бүхэн нь зөвхөн өндөр ур чадвар, сайн хөгжсөн гоо сайхны мэдрэмж төдийгүй болзолгүй авъяас чадварын шинж тэмдэг юм.

Зохиогч Карл Дутендейгийн амьд үлдсэн бүх бүтээлийн бүрэн тойм гэж хэлэхгүйгээр зөвхөн үндсэн үе шатуудыг илчилж, тайлбарласан гэрэл зургуудыг тодорхойлохыг зорьсон. мэргэжлийн үйл ажиллагаанэгэн цагт шинэ мэргэжил болох гэрэл зургийн хөгжлийн мастерууд ба чухал үе шатууд. Энэ нь амжилттай болсон уу гэдгийг уншигчид шүүнэ.

А.Китаев

Эх сурвалж http://www.photographer.ru/events/review/6900.htm

Александр Китаевын зургуудыг эндээс харж болно

Александр Китаев
Гэрэл зурагчин, куратор, гэрэл зургийн түүхч. 1952 онд Ленинград хотод төрсөн. ОХУ-ын Гэрэл зурагчдын эвлэлийн гишүүн (1992), Оросын зураачдын эвлэлийн гишүүн (1994). 1977 онд Ленинградын сэтгүүлчдийн ордны дэргэдэх Хотын ажлын сурвалжлагчдын их сургуулийн гэрэл зургийн сурвалжлагчийн факультетийг төгссөн. Тэрээр гэрэл зургийн сонирхогчдын нийгэмлэгийн гишүүн байсан: VDK гэрэл зургийн клуб, "Найрамдал" (1972-1982); "Толь" (1987-1988). Усан онгоцны үйлдвэрт гэрэл зурагчнаар ажилласан (1978-1999). “Уламжлалт намрын гэрэл зургийн марафон” наадмыг зохион байгуулах зөвлөлийн гишүүн (1998-2003). 1999 оноос хойш чөлөөт уран бүтээлч. 2000 онд тэрээр гэрэл зургийн чиглэлээр нийтлэл гаргах чиглэлээр мэргэшсэн "Арт-Тема" хэвлэлийн газрыг зохион байгуулсан (уран сайхны удирдагч, 2000-2001). Peter-club онлайн сэтгүүлийн "Art Attic" хэсгийн редактор (2000-2001). Раскольниковын гэрэл зургийн галерейн уран сайхны удирдагч (2004-2005). Орос, Англи, Герман, Голланд, Грек, Итали, Швейцарь зэрэг улсад зохиогдсон далан гаруй хувийн үзэсгэлэнгийн зохиолч, 150 гаруй хамтарсан үзэсгэлэнгийн оролцогч. 1996-2010 он хүртэл Кураторын хувьд тэрээр арван найман үзэсгэлэнгийн төслийг хэрэгжүүлсэн. Гэрэл зургийн түүхийн тухай бичвэрийн зохиогч, хэд хэдэн цомог, номын зохиогч, эмхэтгэгч. Парисын хотын захиргааны гишүүн (2006).
Бүтээлүүд нь Санкт-Петербург хотын Оросын Төрийн музейд хадгалагддаг; Оросын үндэсний номын сан, Санкт-Петербург; Санкт-Петербург хотын түүхийн улсын музей; Ярославлийн урлагийн музей; "Москвагийн гэрэл зургийн байшин" музей; Москвагийн орчин үеийн урлагийн музей; Оросын гэрэл зургийн улсын музей, Нижний Новгород; Гэрэл зургийн цуглуулгын музей, Москва; Конформист бус урлагийн музей, Санкт-Петербург; Улсын гэрэл зургийн төв (ROSPHOTO), Санкт-Петербург; "Метенковын байшин" гэрэл зургийн музей, Екатеринбург; Ф.М.-ийн утга зохиол, дурсгалын музей. Достоевский, Санкт-Петербург; Оросын утга зохиолын хүрээлэнгийн музей (Пушкины байшин), Санкт-Петербург; Санкт-Петербург улсын хөгжим, театрын урлагийн музей, Санкт-Петербург; "В.В. Набоковын байшин" музей, Санкт-Петербург. Эдгээр бүтээлүүд нь: Чөлөөт соёлын сан, Санкт-Петербург; нэрэмжит Түүхийн гэрэл зургийн сан. Карла Булла, Санкт-Петербург; Руарц сан, Москва; Гэрэл зургийн түүхийн музей, Санкт-Петербург; Органик соёлын музей, Коломна; Ах дүү Люмьерийн гэрэл зургийн төв, Москва; Харри Рэнсон Хүмүүнлэгийн судалгааны төв, Остин, Техас, АНУ; Е.Ю.Андреева, Санкт-Петербург; V. N. Valrana, Санкт-Петербург; "Артнасос" галерей, Санкт-Петербург; Гисич галерей, Санкт-Петербург; M. I. Голосовский, Красногорск; А.В.Логинова, Москва; O. I. Плюшкова, Санкт-Петербург; Лук ба орчин үеийн урлагийн галерей, Лондон; Navigator Foundation, Бостон, АНУ; Нортон, Нэнси Дожийн цуглуулга, АНУ; Жэйн Воорхис Зиммерлигийн урлагийн музей, Ратгерс; УлсынНью Жерсигийн их сургууль, Нью Брансвик, НЖ, АНУ; Менди Касзиер сан, Антверпен, Бельги; Jean Olaniszyn цуглуулга, Losone, Svizzera; М.Редаэлли ба П.Тодоровч, Соренго, Свиззера; Оросын урлагийн цуглуулга Жанни Форабосчи, Милано, Итали; Марк Фаист, Хьюстон, Техас, АНУ; Локарно соёлын төв "Rivellino LDV", Svizzera гэх мэт.
Санкт-Петербург хотын түүхийн улсын музейд гэрэл зургийн түүх, онолын талаар лекц уншиж, мастер ангиудыг явуулсан; Оросын гэрэл зургийн улсын музей (Нижний Новгород); "Метенковын байшин" гэрэл зургийн музей (Екатеринбург); Улсын Эрмитажийн Залуучуудын боловсролын төв; Гэрэл зургийн түүхийн музей (Санкт-Петербург); Гэрэл зургийн түүхийн музей (Коломна); Балтийн гэрэл зургийн сургууль (Санкт-Петербург); "Петербургийн гэрэл зургийн семинар" сан (Санкт-Петербург); Дүрслэх урлагийн сургууль (Москва); Калининградын гэрэл зурагчдын холбоо; Улсын гэрэл зургийн төв РОСФОТО (Санкт-Петербург); Leica Akademie (Москва) гэх мэт.
Оп.:
Ерөөл / inst. Урлаг. И.Чмырева. Санкт-Петербург, 2000 он
Өөрийн эрхгүй ландшафтын шугам / босгосон. Урлаг. В. Савчук. Санкт-Петербург, 2000 он
Хөнгөн / оруулгатай Урлаг. И.Чмырева. Санкт-Петербург, 2000 он
Карл Буллагийн гэрэл зургийн цаг / Санкт-Петербург. 1903 он К.К. Бух: каталог, 2003 он
Василий Сокорнов. Мэргэжил: Крымийн үзэл бодол / Василий Сокорнов. Крымын төрлүүд: каталог. Санкт-Петербург, 2005 он
Гэрэл зургийн дүрслэл дэх амьд оршнолууд / Эллипс. Гэрэл зургийн түүхэнд. Цомог. Санкт-Петербург, 2005 он
Санкт-Петербургийн анхны гэрэл зураач / Иван Бианки – Санкт-Петербургийн анхны гэрэл зураач: каталог. Санкт-Петербург, 2005 он
Амьдралыг батлах жанр / Нүцгэн. Цомог. Санкт-Петербург, 2006 он
Субъектив. Гэрэл зургийн тухай гэрэл зурагчин. Санкт-Петербург, 2006 он
Гэрэл зургийн тухай, Санкт-Петербург ба зууны төгсгөл / Борис Смелов. Ретроспектив: Улсын их сургуулийн каталог, 2009 он
Төрөл: Петербург. Цомог. Санкт-Петербург, 2011 он
Гэрэл зурагчдын тухай субъектив байдлаар. Захидал. Санкт-Петербург, 2013 он
Иван Бианкийн Санкт-Петербург экспедиц / Оросын ертөнц: альманах. Санкт-Петербург, 2014 он
19-р зууны Германы гэрэл зурагчдын бүтээл дэх Санкт-Петербург: каталог. Санкт-Петербург, 2014 он
Петербург, Иван Бианчи. Дараа нь. Санкт-Петербург, 2015 он

Лит.:
Photopostscriptum: каталог / эмб. Урлаг. А.Боровский, Санкт-Петербург, 1993 он
Өөрийгөө таних. Санкт дахь албан тушаалууд. 1970 оноос өнөөг хүртэл Санкт-Петербургийн урлаг. Берлин, 1994
Russische Photographie Neue Die: Каталог. Герман, Леверкузен, 1998 он
Оросын музей танилцуулж байна: Орос дахь хийсвэрлэл. XX зуун / Альманах. Боть. 17. Цагны бүс. Санкт-Петербург, 2001 он
Савчук В. Урлагийн хувиргалт. Санкт-Петербург, 2001 он
Эротикийн дараах үеийн гэрэл зураг / Боломжит ертөнцийн онтологи / материал эрдэм шинжилгээний хуралдоор. ed. B.I. Липский. Санкт-Петербург, 2001 он
Хар ба цагаан Петербург 1703-2003: Каталог. St. Петербург, 2002
Эротикийн дараах үеийн нүцгэн. Глюк хатуухан хэлэв. Эрсте Аннаерунг. Hrg. Bernd Ternes und dem RG-Verein. Марбург, 2002
St. Санкт-Петербургт хар цагаан өнгөтэй. Оросын төрийн музей, Ордны хэвлэл, 2003 он
Валран В.Н. Ленинградын газар доорх: уран зураг, гэрэл зураг, рок хөгжим. Санкт-Петербург, 2003 он
Хоёр ус. Санкт-Петербург. Цомог. Санкт-Петербург, 2003 он
Оросын музей танилцуулж байна: Хар ба цагаан Петербург / Альманах. Боть. 45. Цагны бүс. Санкт-Петербург, 2003 он
Оросын музей танилцуулж байна: Эзэн хаан Павел I. Өнгөрсөн үеийн өнөөгийн дүр төрх / Альманах. Боть. 100. Цагны бүс. Санкт-Петербург, 2004 он
Savchuk V. Гэрэл зургийн философи. Санкт-Петербург, 2005 он
Стигнеев В.Т. Гэрэл зургийн зуун. 1894-1994 он. Оросын гэрэл зургийн түүхийн тухай эссе. М., 2005
Нүцгэн байдал. Оросын шинэ гэрэл зураг. Цомог. Клин, 2006
Родченкогаас өнөөг хүртэлх гэрэл зургийн буухиа. Зөвлөлт ба орчин үеийн Оросын гэрэл зургийн түүхийн хуудаснууд. М., 2006
Подольский Н.Хомогийн гэрэл зургууд. Александр Китаев / Линзний ард. Санкт-Петербургийн гэрэл зурагчид, гэрэл зургийн тухай эссэ. SPb.-M, 2008
Засвар. Зургийн цомог. М, 2012
Fotofest 2012 хоёр жилд нэг удаа болдог. Нарийн хэвлэх дуудлага худалдаа. Хьюстон, Техас, АНУ
Подольский Н. Гэрэл зургийн бодит байдал дахь зураачийн ген. Урлагийн гэрэл зургийн тухай эссе. Санкт-Петербург, 2013 он
Васильев С. Мэргэжил-гэрэл зурагчин. Челябинск, 2014 он
Санкт-Петербург хотын дүрслэх урлаг. М, 2014 он

Ах дүү Люмьерийн гэрэл зургийн төвд Александр Китаевын үзэсгэлэн нийслэлийн соёлын амьдралд бодит үйл явдал болов. Китаев бол Санкт-Петербург хотын тэргүүлэх гэрэл зурагчдын нэг, олон төслийн зохион байгуулагч, куратор, сүүлийн үед гэрэл зургийн түүхч юм. Иван Бианчигийн үеэс өнөөг хүртэлх Санкт-Петербург хотын гэрэл зургийн түүхэнд тэрээр ХОТЫН өвөрмөц дүр төрхийг бий болгосноороо өөрийн байр суурийг эзэлдэг нь дамжиггүй. Китаевын гол бөгөөд дуртай сэдэв болох Санкт-Петербургийг анх удаа ийм өргөн цар хүрээтэй танилцуулж байна. Үзэсгэлэнд дөрөвний нэг зууны турш урласан 130 эх бүтээл багтжээ.

Александр Китаев олон жилийн ярилцлагаас:

"Олон машины оператор" гэсэн ойлголт байдаг, өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн ажлын мэргэжил эзэмшдэг хүн. Гэрэл зургийн хувьд би ийм “олон сандалтай” хүн.

"Миний мэргэжлийн итгэл үнэмшил олон жилийн туршлагаар бий болсон: "Өнөөдрийн эрэлт хэрэгцээтэй зүйлийг хэзээ ч бүү хий." Өнөөдрийн сэдэв дээр ажиллах нь зөвхөн сэтгэлийн дотоод хөдөлгөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой чөлөөт бүтээлч байдлын эсрэг хүчирхийлэл гэж би бодож байна."

“Нэг сайхан мөчид гэрэл зураг миний доторх бүх зүйлийг шингээж авсныг, миний цусанд улаан, цагаан цусны тоосонцороос гадна гэрэлд мэдрэмтгий мөнгөн галогенид агуулагдаж байсныг, мөн тэдний байнгын мэдрэгчгүйгээр би амьдрах чадваргүй болохыг ойлгосон. Миний амьдралын хэв маяг, ойлголт, харилцааны хэв маяг болсон. Энэ нь 1987 онд болсон юм."

"Камер нь гарны өргөтгөл болж, дүрсийг бүтээхэд бүрэн дүрэхийн тулд толгойг чөлөөлөх ёстой."

“... Санкт-Петербург бол миний хувьд мөнх бус бөгөөд Би Бодлогын хувьд энэ хотын өөрчлөгдөөгүй оюун санааны цөмийг илэрхийлэхийг хичээдэг. Тэр бол зөрчилдөөнтэй, энэ зан чанар."

"Хөрөг хэзээ ч алга болохгүй, учир нь энэ гараг дээрх хүн бүр юуны түрүүнд өөрийгөө, санал болгож буй эсвэл таамаглаж буй нөхцөл байдалд өөрийгөө сонирхдог. Өөр нэг зүйл бол хөрөг нь өнөөгийн урлагт ноёрхож буй оюуны болон албан ёсны постмодернист тоглоомын нарийн төвөгтэй байдалд тохирохгүй. Одоо олон уран бүтээлчид аль болох чанга дуугаар “Би!!!” гэж хашгирах нь чухал болсон. Мөн цуурай байгаа эсэх нь түүнд хамаагүй. Мөн хөрөг дээр зураач үргэлж хоёрдугаарт, дүр нь нэгдүгээрт ордог. Мөн хөрөг нь наад зах нь маргааш руу чиглэсэн байдаг. Мөн хөрөг зураг нь дор хаяж гар урлал, сургуулийг эзэмшсэн байхыг шаарддаг. Гэхдээ орчин үеийн урлагийн хувьд энэ бүхэн "хамааралтай" биш юм. Тийм ч учраас өнөөдөр олон зураачид хөрөг зураг хийдэггүй. Би арын хамгаалалтад байгаа. Миний хувьд урлагтай холбоотой "хамаарал" гэдэг бол бохир үг."

Александр Китаев Гэрэл зургийг Станислав Чабуткин.

- Александр, онд өнгөрсөн жилТа үзэсгэлэнгийн үйл ажиллагаагаа эрс багасгаж, хувийн үзэсгэлэн тань баярын өдөр шиг ховор болсон. Энэ үзэсгэлэн танд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?

-Үнэхээр олон арван хамтарсан үзэсгэлэнд оролцох нь битгий хэл жил бүр хэд хэдэн хувийн үзэсгэлэн гаргаж байсан үе бий. Би маш их буудаж, маш их хэвлэж, миний хөдөлмөрийн үр шимийг хүмүүс харахыг хүссэн. Одоо би гэрэл зургийн түүхэнд болон багшлах ажилд улам их оролцож байна. Үзэсгэлэнгээ өөрсдөө зохион байгуулах цаг багассаар байна. Гэхдээ надад үзэсгэлэн гаргах санал тавиад, нөхцөл нь надад зөвшөөрөгдөхүйц санагдаж байвал би зөвшөөрч байна. Энэ удаагийн үзэсгэлэн нь өнгөрсөн хугацаанд бүтээгдсэн хэд хэдэн цуврал, цуврал гэрэл зургуудаас бүрдэж байна. Эдгээр цуврал бүр нь тодорхой хэмжээгээр миний амьдралын үе шат байсан ч хэзээ ч хамтдаа үзэсгэлэн гаргаж байгаагүй. Үзэсгэлэнг эргэн тойрных гэхээс илүү тоймлоор тайлбарлах нь юу л бол.

-Та мэдээж Оросын хамгийн алдартай гэрэл зурагчдын нэг. Ийм алдартай байх нь тааламжтай юу, түүнтэй хэрхэн амьдрах вэ?

- "Алдартай" гэдэг нэр томъёог гэрэл зурагчинд бараг хэрэглэхгүй. Линзний ард байгаа нь линзний урд байгаа хүмүүсээс илүү алдартай болох нь ховор. Магадгүй энэ нь мэргэжлийн онцлог юм. Архитекторуудыг яаж санахгүй байх вэ? Тэдний урлагийн бүтээлүүд бидний нүдэн дээр байнга байдаг, бид бүгд тэднийг биширдэг, биширдэг, гэхдээ цөөхөн хүн царай төрх, мөн бүтээгчдийн нэрийг санаж байна. Гэрэл зурагчид ч мөн адил: тэд гэрэлтүүлж, ариусгадаг дэлхий, гэхдээ тэд өөрсдөө бараг үргэлж сүүдэрт үлддэг. Тиймээс бид зөвхөн маш хязгаарлагдмал алдар нэрийн тухай, өөрөөр хэлбэл мэргэжлийн үйл ажиллагааны шинж чанараараа гэрэл зургийн "хэрэглээ" -тэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой хүмүүсийн тодорхой хүрээний алдар нэрийн тухай л ярьж болно.

Би таны хэлснээр "алдартай" (тодорхой хүрээлэлд) байгаа нь миний бодлоор хоёр бүрэн объектив шалтгаантай. Би маш удаан хугацаанд гэрэл зураг хийж байгаа бөгөөд энэ хугацаанд байгалийн жамаар үе солигдсон. Ямар ч нийгэм, ажил мэргэжилд ямар нэгэн эрх мэдэлтэй ахлагч байх ёстой. Одоогоор энэ нь би болж хувирлаа. Тиймээс энэ бол миний ямар нэгэн онцгой авьяастай холбоотой зүйл биш, харин би анхны бүтээлч сэтгэлгээ, өөрийгөө, зохиолчийн мэдрэмжийг эцэс төгсгөлгүй гэрэл зургийн буухиа уралдааны өчүүхэн холбоос мэт хадгалсан. За, бас нэг тал нь цаг хугацаатай холбоотой. Ойролцоогоор эхлэн XXI зууны эхлэлзуунд гэрэл зургийн шинэ технологи гарч ирснээр дэлхий даяар сая сая хүмүүс гэрэл зураг авах болсон. Тэдний олонх нь хоббигоо сайжруулахыг хүсч, хэнээс суралцах, хэнийг дагахаа хайж байна. Миний гэрэл зургууд олон хүнд таалагддаг - эндээс хууль гардаг их тоо, мөн миний алдар нэр.

"Таатай байдал", "амьдрал ямар байдаг вэ" гэдгийн хувьд ямар ч зоосны адил хоёр тал бий. Би олны анхаарлын төвд байгаа болохоор олон зураг үзэх хэрэгтэй болдог, ихэнхдээ муу зурагнууд байдаг. Зүгээр л хараад зогсохгүй, тэдний талаар ямар нэг зүйл хэлж, тайлбарлаж өг, учир нь тэд над дээр зөвлөгөө авах, тусламж авах, үнэлгээ авахаар ирдэг. Энэ нь нүдийг ядрааж, уйтгартай болгодог. Үүний зэрэгцээ миний нэр хүнд бага хүчин чармайлт, эрч хүчээр олон асуудлыг шийдэх боломжийг олгодог. Худалдан авагчидтай худалдаа хийх ч юм уу, албаны хүмүүстэй тохиролцож үзэсгэлэн гаргах уу.

-Уран бүтээлч хүнийг өөртөө хэрхэн төлөвшүүлэх вэ?

- Гэр бүл, нийгмийн хүрээлэл, төрсөн газар гэх мэт эхлэл нөхцөлөөс их зүйл шалтгаална. Би тэдний хэлдгээр "энгийн" гэр бүлд төрсөн. Аав ээж маань тариачны хүүхдүүд. Аав нь машины засварчин, ээж нь сувилагч болжээ. Тиймээс хамаатан садныхаа нийгмийн хүрээлэл нь бүтээлч байдалд тийм ч таатай байгаагүй. Гэхдээ тэд надад шаргуу хөдөлмөрийг зааж өгсөн. Залуу насандаа гэрэл зурагнаас гадна олон гар урлал эзэмшсэн. Тэнэг, механикаар ажиллах нь надад үргэлж сонирхолгүй байсан бөгөөд гар урлал болгонд би ямар нэг зүйлийг зохион бүтээж, бүтээлч хандлагыг харуулсан. Гэрэл зураг миний амьдралд 1-р байранд орж эхлэхэд би нийгмийн хүрээгээ өөрчлөхгүйгээр (би үйлдвэрт механикчаар ажилладаг байсан) ганцаараа гар урлал биш урлагийг эзэмшиж чадахгүй гэдгээ ойлгосон. Дараа нь 1970-аад оны эхээр би тэр жилүүдэд тус улсын хамгийн шилдэг гэрэл зургийн клубуудын нэг болох Выборгийн соёлын ордны (VDK) клубт элссэн. Энэ бол эхний алхам байсан. Дараа нь би аль хэдийн үйлдвэрт гэрэл зурагчин-гар урлаачаар ажиллаж байхдаа маш их цаг зарцуулж, хүмүүнлэгийн бие даасан боловсролд тууштай оролцсон. Дахиад нэг алхам: 1987 онд би "Зеркало" гэрэл зургийн клубын гишүүн болсон бөгөөд тэр үед бүтээлч уур амьсгал бүрэн дүүрэн байсан. Тэгээд би азтай байсан: би гайхамшигтай зураач, полимат Павел Потехинтэй уулзаж, найз болсон. Тэр л миний урлагийн боловсролыг төгссөн.

Уран бүтээлч гэдэг цолыг өөрөө өөртөө оноож болохгүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Бүх цаг үед, бүх үеийн гэрэл зурагчдын дунд бүтээлүүд нь ерөнхий хүрээнээс тасарсан мастерууд байсан. Ямар нэгэн байдлаар тэмдэглэхийн тулд тэдгээрийг онцлон тэмдэглэ нийт масс, орчин үеийн хүмүүс тэднийг уран бүтээлчид гэж нэрлэдэг. Би аль хэдийн хаа нэгтээ хэлсэн, би үзэсгэлэнгээ гаргаж эхлэхдээ миний зүгт ирсэн зочдоос сонссон: тэр энд зураач байна, би сандарсандаа эргэн тойрноо харж, нүдээрээ хайж: энэ хэний тухай вэ? Энэ нь миний тухай байсан нь тогтоогдсон. Энэ нь маш ер бусын байсан. Одоо энэ гарчиг нэлээд эвдэрсэн байна. Олон тооны их дээд сургууль болон бусад боловсролын байгууллагуудуран бүтээлчид инженер, багш нартай нэгэн зэрэг бэлтгэгддэг ахлах сургууль. Мөн камер авсан олон хүн тэр даруйдаа эзэн нь гэрэл зурагчин, зураач гэсэн нэрийн хуудас захиалж авдаг. Яагаад ч юм би эдгээр эгнээнд нэгдэхийг хүсэхгүй байна. Энэ өдрүүдэд бүх зүйл буруугаар эргэчихсэн юм шиг санагдаж байна. "Гэрэл зурагчин-зураач" гэсэн ойлголтод байхгүй илүү утга учиртай"трамвай зорчигч" гэсэн хэллэгээс илүү.

— Санкт-Петербург хотын зургийг ийм сэтгэл хөдөлгөмөөр авахын тулд та үүнийг сайн мэдэж, мэдрэх хэрэгтэй. Хотын талаарх таны төсөөлөл хэрхэн үүссэн бэ?

-Яаж байгуулагдсан бэ? Би та нарт хэлэхийг хичээх болно, гэхдээ энэ нь миний залуу үед надад тавьсан ухамсартай даалгавар байсан гэж битгий бодоорой. Бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар өөрөө болсон. Би үргэлж ном их уншдаг, агуу яруу найрагчид, зохиолчид Санкт-Петербургийн тухай дэлхийн уран зохиолын сан хөмрөгт багтсан олон бүтээл туурвисан. Би Санкт-Петербургийн нэг юмуу өөр сэдэвтэй - талбай, гудамж, барилга гэх мэтийг харахдаа тэдний тухай уран зохиолоос аль хэдийн мэддэг байсан. Гэхдээ би үргэлж илүү ихийг мэдэхийг хүсдэг байсан - миний сонирхсон сэдвийн намтар: эцэг эх нь хэн байсан, тэр хэзээ төрсөн, хэдэн цаг болсон бэ? Энэхүү сониуч байдлыг хангахын тулд Санкт-Петербургийн түүхийг судлах шаардлагатай байсан бөгөөд энэ түүхээс болж ерөнхийдөө; Санкт-Петербургийн архитектур, ерөнхий архитектурын түүх; бүтээгчид болон алдартай оршин суугчдын намтар, улмаар газарзүй. Тус тусад нь Санкт-Петербургийн iconography, улмаар дүрслэх урлагийн түүх. Энд бүхэл бүтэн цогцолбор бий, бүгдийг жагсаах боломжгүй юм. Миний хувьд нэг зүйл тодорхой байна: Хот намайг болон миний алсын харааг бүрдүүлсэн. Магадгүй тэр үүнийг ямар нэг зүйлд сонгосон байх. Тэгээд би түүний өртэй. Энэ нь яаж болсныг би мэдэхгүй, гэхдээ би олон эх орон нэгтнүүдээсээ ялгаатай нь Санкт-Петербургт энэ эсвэл тэр шинэлэг санааны эсрэг тэмцэлд хаалтанд ордоггүй. "Суут орон зай" нь түүнд таалагдахгүй бүх зүйлийг даван туулж, үлдсэнийг нь Бурхан зохицуулах болно гэдгийг би мэднэ. Би энэ хотод гурван зуу гаруй жил амьдарсан юм шиг санагдаж байна, ямар ч тактикийн оролцоо түүний стратегийг өөрчилж чадахгүй гэдгийг би мэднэ. Тэр бол Хот биднийг эзэмшдэг болохоос бид түүнийг эзэмшдэггүй!

Хотоо авахдаа би зургаа зарна гэж бодоогүй, бараг захиалгаар зураг авч байгаагүй. Би өөрөө үргэлж үйлчлүүлэгч байсан. Мөн тэрээр бусад хэрэглээний гэрэл зургаар дамжуулан амьдрал, бүтээлч байдлаа олж авсан. Энэ нь миний гэрэл зургуудад ул мөр үлдээсэн гэж бодож байна.

- Зураач Александр Китаевын жинхэнэ эхлэсэн гэрэл зургуудыг нэрлэж чадах уу?

-Та намайг янз бүрийн жанраар ажилладаг гэдгийг мэдэж байгаа биз дээ? Тиймээс би гэрэл зургийг маш сайн санаж, дараа нь би өөртөө хэлэв: одоо та Санкт-Петербургийн зургийг авч болно. Өөрөөр хэлбэл, миний дотор амьдарч байсан Санкт-Петербургийн мэдрэмжийг дүрс бүхий хуудсан дээр шингээж чадсан гэдгээ ойлгосон. Энэ нь арав гаруй жил гэрэл зураг авсны дараа 1982 онд болсон юм. Дараа нь шүүмжлэгчид хожим нь "Китаевский Петербург" гэж нэрлэж эхэлсэн зүйл бий болж байгааг миний эргэн тойронд байгаа хүмүүс хараахан хараагүй байсан ч дотроо мэдэрсэн. Бусад төрөлд ч мөн адил зүйл тохиолдсон. Үүнийг эс тооцвол би фотограмм хийж эхлэхэд (ойролцоогоор 1989 онд) өмнөх үеийнхнийхээ энэ төрөлд хийж байснаас тэс өөр зүйл хийж эхэлсэн.

Иосеф Бродский нэг удаа оюутнуудад яруу найрагчийн бүтээл үргэлж хөгжүүлэх, сонгон шалгаруулах ажил байдаг бөгөөд яруу найрагч нь зарим талаараа Геркулес байдаг гэж тайлбарласан байдаг. Түүний эр зориг бол түүний шүлэг юм. Нэг хөдөлмөр, хоёр, гурав нь Геркулес гэж юу болохыг ойлгох боломжгүй юм. Геркулес бүгд арван хоёртой. Гэрэл зурагт ийм байдаг: нэг гэрэл зургаас замын эхлэл эсвэл гэрэл зурагчны цар хүрээг тооцоолох боломжгүй юм. Мөн таны үйлдлийг мөлжлөг гэж нэрлэх нь Геркулийн зүйл биш ...

-Таны өө сэвгүй найруулга нь төрөлхийн мэдрэмж үү, эсвэл хөдөлмөр, олон жилийн туршлага уу?

- Нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш. Энд би Томас Маннтай санал нэг байна: "Таны дотоод хэрэгцээг мэдрэх чадварыг маш хурдан олж авдаг."

Гэрэл зураг авах гэдэг нь эмульсийг (эсвэл матрицыг) фотоноор бөмбөгдөх гэсэн үг юм. Энэ бөмбөгдөлт нь үргэлж онилдоггүй. Гэхдээ та үүнийг ядаж бөөнөөр нь хийх хэрэгтэй. Сүү рүү орохгүйн тулд найрлагыг нь эзэмших ур чадварыг эзэмших хэрэгтэй. Магадгүй Санкт-Петербургийн оршин суугчид энэ ур чадварыг илүү хурдан, хялбар сурдаг. Нева бэлчирийн оршин суугчид нэгдүгээр зэрэглэлийн архитекторуудын бүтээсэн гайхалтай эв нэгдэлтэй орон зайгаар хүрээлэгдсэн байдаг; Санкт-Петербургийн музейнүүд дүрслэх урлагийн шилдэг бүтээлүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь төгс зохицлын жишээг өгдөг. Энэ бүхэн бага наснаасаа дур зоргоороо нүдийг хүмүүжүүлдэг. Энэ боловсролын үр шимийг хүртэж, илүү сайн болох л үлдлээ.

Зохиолын хууль гэж нэрлэгддэг зүйл нь нэг удаа нээсэн, судалж, зайлшгүй хэрэглэхийг санал болгож, амжилтанд хүрэх баталгаа биш гэдгийг би тэмдэглэх ёстой. Хүний нүд улам бүр зэвсэглэж, зохиомжийн хуулиудын сонгодог нэр томьёо нь дүрслэх урлагийн нялх үеэс буюу нэлээд энгийн багаж хэрэгсэлтэй байх үед томьёолжээ. "Өнгөний ба шугаман хэтийн төлөв", "хэмнэл", "хуйвалдааны төв", "олон талт байдал" гэх мэт - үүнийг хэн ч цуцлаагүй. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн зураач хэт өргөн өнцөгт эсвэл хэт урт фокусын линз ашигладаг, хэт улаан туяаны хальсан дээр буудаж эсвэл рентген туяаны тусламжтайгаар үл үзэгдэх зүйлийг хардаг гэх мэт. Энэ бүхэн нь орон зай, сэдэвтэй холбоотой ердийн санааг эвддэг. , биднийг найруулгын дүрмийн талаар бүтээлчээр сэтгэж, тэдгээрийг орчин үеийн хүний ​​үзэл бодолд нийцүүлэхэд уриалж байна. Миний бодлоор найруулагчийн хууль дандаа ажил хийгдсэний дараа үүсдэг. Уран бүтээлч хүн сурах бичгийг уншаад биш, дээрээс юм сонсож байж төгс бүтээл туурвидаг. Онолч ирж, дүрсийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд нь задалж, жинлэж, хүрч, хэмжиж, бүх зүйлийг тавиур дээр тавьдаг. Дараа нь тэр шилдэг бүтээлүүдийг олж авах жор бичдэг.

- Төгс төгөлдөр болохын төлөө байнга тэмүүлэх нь боломжгүй, хүрч чадахгүй зүйл рүү тэмүүлэх явдал мөн үү?

-Үнэхээр биш! Зөвхөн хамгийн дээд хэмжээнд хүрэх хүсэл. Миний дотор тодорхой тааруулах сэрээ сонсогдож, үүнийг сонсоод би түүнд хүрсэн эсэхээ ойлгодог. Энд аливаа бүтээлч байдлын нэгэн адил техник, урлаг гэсэн хоёр тал байдаг.

Технологийн хувьд ийм байна. Та намайг мөнгөний технологид ажилладаг гэдгийг мэдэж байгаа биз дээ? Мөн энэ нь дижитал, дижиталаас ялгаатай нь танд нэг алхам ухрах боломжийг олгодоггүй. Бүхэл бүтэн мөнгөн гэрэл зургийн техникийн үйл явц нь олон үе шаттай, агшин зуурын бус зураг боловсруулах цикл бүхий амьдралын тодорхой хэмнэлийг тогтоодог. 35 мм-ийн мөнгөн хальс нь ердөө жаран таван метр урт юм. Гэхдээ чи түүнтэй харьцах болгондоо түүний өмнө өвдөг сөгддөг. Энэ нь зохих ёсоор ил гарсан байх ёстой бөгөөд та хальсыг "цэвэрлэж", дахин ил гаргах боломжгүй. Та хөгжүүлж чадахгүй, засахгүй, засахгүй, зайлж болохгүй, зайлж хатахгүй гэх мэт. Энэ сахилга бат. Энэ нь биднийг зөвхөн урагшлах, төгс, төгс сөрөг тал руу чиглүүлэхийг шаарддаг - эцсийн эцэст хоёр дахь шатанд бид ижил төстэй эерэг даралтыг бий болгох ёстой. Энд ч гэсэн маш олон нарийн ширийн зүйл, хариуцлага, алдаа байдаг. Энд нэг жишээ байна. Байгалийн цаастай ажиллахад үргэлж хоёр гар хэрэгтэй. График зураач бүр үүнийг мэддэг. Энэ бол үргэлж мэдрэгддэг график байсан бөгөөд надад цаас, түүний бүтэц, нягтрал, уртааш болон хөндлөн чиглэлд түүний зан төлөвийг мэдрэхийг заасан. Бид түүнтэй хүрэлцэхүйц харилцааг үргэлж үнэлдэг байсан. Цаасан дээрх ажилдаа хайхрамжгүй хандах нь тэднийг, дараа нь намайг хэрхэн гомдоосон бэ! Тодорхой худалдан авагч ирээд хуудсыг нэг гараараа авах болно - ийм л байна, атираа нь баталгаатай! Би хурууны хээний тухай ч ярихгүй байна ... Та шууд харж болно: таны өмнө халаас дүүрэн эргэлтийн цаастай сонирхогч байна.

Энэ бол асуудлын нэг тал. Өөр нэг зүйл бол байнга бүтээлч байхыг эрмэлздэг гэрэл зурагчин лаборантыг дусал дуслаар нь шахаж гаргах ёстой. Өө, миний хамт олон ямар олон хүн хамгийн тохиромжтой хэвлэлтийг гэрэл зургийн урлагийн бүтээл гэж үзэж, бүтээл бол бүтээгдэхүүн биш мессеж гэдгийг бүрэн мартдаг. Өнөөдөр зураг бүтээх технологи маш сайн байгаа тул бид техникийн хувьд чадварлаг гэрэл зургийн зургуудаар бүрэн хүрээлэгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэд ямар нэг зүйлийг дүрсэлсэн эсвэл тусгасан бол ихэнх тохиолдолд энэ нь бүтээгчийн нэлээд анхдагч дотоод ертөнц юм. Тэд боловсронгуй үзэгчдийн сэтгэл, зүрх сэтгэлд юу ч өгдөггүй. Энд би дахин Бродскийн хэлсэн үгнээс иш татахыг зөвшөөрье: “Орчин үеийн ч бай, орчин үеийн ч бай яруу найрагч хүнд тулгардаг гол бэрхшээлүүдийн нэг бол түүний өмнөх яруу найраг, өөрөөр хэлбэл өв нь асар өргөн уудам учраас эргэлзээ төрүүлдэг. Та түүнд ямар нэг зүйл нэмж, өмнөх хувилбаруудаа өөрчлөх эсвэл өөрөөрөө үлдэх боломжтой юу? ...Цветаева, Ахматова, Ауден, Пастернак, Мандельстам, Фрост, Элиот... зэрэг хүмүүсийн дараа чанарын хувьд шинэ зүйл хэлж чадна гэж бодох нь өөртөө маш итгэлтэй, эсвэл их мэдлэггүй нэгэн гэсэн үг юм. Би өөрийгөө сүүлчийн ангилалд оруулах байсан. Та анх бичиж эхлэхдээ өмнө нь юу тохиолдсон талаар бага мэддэг. Амьдралын дундуур л та энэ мэдлэгийг олж авдаг бөгөөд энэ нь таныг газарт бөхийлгөж, эсвэл ховсдуулдаг."

— Та өөрийнхөө ажлыг дүгнэхдээ зөвхөн өөртөө л итгэдэг үү?

“Сүүлийн жилүүдэд би зөвхөн өөрийгөө сонсохыг хичээж байна. Би дотоод тохируулагчийн талаар аль хэдийн ярьсан. Надтай нэгдмэл хит дуу цөөхөн байгаа ч би хэн нэгний аяыг дагаж бүжиглэхийг хүсэхгүй байна. Би энд өөр юу нэмж чадахаа ч мэдэхгүй байна.

Гэхдээ та үргэлж зөвхөн өөрийгөө сонсох шаардлагагүй. Би чамд энэ түүхийг хэлье. Би усан онгоцны үйлдвэрт гэрэл зурагчин байхдаа үйлдвэрлэлийн даалгаврууд намайг уцаарлаж, үнэт мөнгөн гэрэл зургийн цаасан дээр хэрэглээний гэрэл зургийн хэвлэлийг гаргахад хүргэсэн. Би ийм хуудас бүрийг илүү ашигтайгаар ашиглаж болох юм шиг санагдсан: үүн дээр ямар нэгэн зүйл хэвлэ урлагийн бүтээл, эсвэл бүр "мөхөшгүй". Эдгээр нь шумбагч онгоц эсвэл гадаргын хөлөг онгоцны нэг буюу өөр төхөөрөмжийн цахилгаан хэлхээний хуулбар байх нь ялангуяа ядаргаатай байв. Эцсийн эцэст зураг зурах төхөөрөмж, хувилагч аль хэдийн байсан - илүү хурдан бөгөөд хямд. Гэхдээ үгүй! Далайчдын шаардлага өөрчлөгдөөгүй: зөвхөн мөнгөн дэвсгэрт! Би үүнийг судалж эхэлсэн бөгөөд түрэмгий орчинд зөвхөн хуучин мөнгөний технологи нь дүр төрхийг хадгалж, улмаар хүнд байдалд байгаа багийнхныг зугтахад тусалдаг болохыг олж мэдэв. Хэцүү нөхцөлд хүмүүсийн амьд үлдэх тухай ярихад та яаж маргаж чадах вэ? Хүмүүсийн амьдралтай харьцуулахад миний уран бүтээлийн амбиц юу вэ?

- Хамт ажиллагсадтайгаа ямар харилцаатай байсан бэ, тэдний нэр хүндийг хүлээж авах хүсэл байсан уу?

- Янз бүрийн үе шатанд янз бүрийн аргаар. Нэгэн цагт, үнэнийг хэлэхэд, хамт олондоо хүлээн зөвшөөрөгдөх нь мэдээж чухал байсан. Тийм учраас л. ЗХУ-ын үеийн түүхчид хувьсгалаас өмнөх Оросын гэрэл зурагчдын тухай жишээлбэл: "Дмитриевийн бүтээлч байдал хаадын үеийн хүнд нөхцөлд хөгжсөн" гэж бичжээ. Одоо бол ийм тийм хүн ЗХУ-ын дааж давшгүй нөхцөлд өссөн гэж их ярьдаг. Гэрэл зурагчдын хувьд Зөвлөлтийн байгууллагууд урлагийн дунд гэрэл зургийг үнэмлэхүй хүлээн зөвшөөрөөгүй нь "нөхцөл байдлын ноцтой байдал"-ыг улам хүндрүүлсэн. Гэхдээ гэрэл зурагчид бид өөрөөр бодож байсан! Дээрээс нь бид мэдээллийн вакуум орчинд ажиллаж, өмнөх болон үе үеийн гадаадын мэргэжил нэгт нөхдийнхөө ажлыг маш бага мэддэг, харж байсан. Тиймээс бид бие биенээсээ ихэвчлэн суралцах ёстой байсан. Өөр мэргэжилтэн байсангүй! Энэ бол дотоодын гэрэл зургийн нийгэмлэгийн онцлог юм. Перестройкийн дараа галерейн эзэд, кураторууд, урлаг судлаачдын цуваа баруунаас манай оронд орж ирэн, орос мэргэжил нэгт нөхдөөсөө манай орчин үеийн гэрэл зургийн урлагийн талаар ямар нэг зүйлийг олж мэдэхийг хичээж байсныг би санаж байна. Тэд гайхан: "Юу? Зураг? Үнэхээр ийм уран бүтээлчид байдаг уу? Энэ нь сексийн нэгэн адил гэрэл зураг Зөвлөлт улсад байх боломжгүй юм...

Дараа нь өөр цаг үе, өөр өөр харилцаа бий болсон. Яагаад ч юм анзааралгүй хамт ажиллагсдынхаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл надад ирсэн. Урт хугацааны найз нөхөд, танил хүмүүсийн хөдөлмөрийг үнэлж, хүлээн зөвшөөрөх цэвэр ариун байдлыг хадгалах нь ямар хэцүү байдгийг би өөрөө мэддэг. Би жаахан зай авмаар байна. Дараа нь энэ нь үнэмлэхүй үнэлэмжийн ойлголттой бага зэрэг төстэй юм.

Санкт-Петербургийн гэрэл зурагчин, куратор, Оросын гэрэл зургийн түүхч Александр Китаев гурван шинэ цомгоо танилцууллаа.

Марлинская гудамжаар алхаж байна

Санкт-Петербургийн алдарт гэрэл зурагчин, куратор, гэрэл зургийн түүхч Александр Китаевын цомогт 1993-1995 онд бүтээгдсэн Петергофын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гэрэл зургийн зургуудыг толилуулж байна. Энэхүү ном нь гэрэл зургийн урлаг, Санкт-Петербург хотын соёлыг сонирхдог өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан болно.

Александр Китаев -дэлхийн олон оронд зохиогддог орчин үеийн гэрэл зургийн нэр хүндтэй үзэсгэлэнгийн зохиолч, оролцогч. Гэрэл зургийн түүх, онолын талаар олон тооны нийтлэл, лекц, түүнчлэн "Субъектив" (2000) номны зохиогч; “Гэрэл зурагчдын тухайд субъектив. Захидал" (2013); Иван Бианчи "Петербург. Poste restante" (2015).

Петерхофын мөчлөгийн гэрэл зургуудыг Оросын олон нийтийн болон хувийн цуглуулгад оруулсан болно гадаад орнууд, орчин үеийн урлагийн тухай хэд хэдэн цомог, ном хэвлүүлсэн бөгөөд хувийн үзэсгэлэнд тавигдсан.

http://rostokbooks.ru/shop; [имэйлээр хамгаалагдсан]; утас. +7 921 9063507

Атос хувцасны чимэг

“Би Ортодокс хүн, Атос уулан дахь Оросын зураач байсан. Зөвхөн ..." гэж романтик зохиолч Борис Зайцевын дараа Александр Китаев давтав. Зайцев, хамгийн том төлөөлөгч " Мөнгөний үе"Оросын уран зохиол 1927 онд Грекийн Атос уулан дахь мянган жилийн настай сүм хийдэд зочилсон. Мөнгөн гэрэл зургийн сонгодог бүтээл Китаев орчин үеийн Атосын жинхэнэ "хөрөг"-ийг бүтээхээр шийдэн 1990-ээд оны хоёрдугаар хагаст Ариун ууланд таван удаа экспедицийн аялал хийжээ. Энэ хэвлэлд Китаевын Атонитын сэтгэгдлүүдийн зөвхөн багахан хэсгийг хуулбарласан бөгөөд энэ нь зохиолчийн үнэн алдартны ертөнцийн хамгийн ариун газруудын нэгэнд адил тэгш орших байгаль ба хүний ​​хачирхалтай симбиозын нууцыг ойлгох чадварыг тодорхой харуулж байна.

Энэхүү цомог нь гэрэл зураг сонирхогчдод төдийгүй үнэн алдартны шашны түүхийг шүтэн бишрэгчид болон судлаачдын өвөрмөц эх сурвалж болж өгдөг.

Худалдан авахыг хүсвэл дараах хаягаар холбогдоно уу.

http://rostokbooks.ru/shop; [имэйлээр хамгаалагдсан]; утас. +7 921 9063507; +7 921 9655644

Патина. Хуучин зуны цэцэрлэг

Энэхүү цомогт 1980-1990-ээд оны зааг дээр мастерын бүтээсэн Зуны цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тансаг гэрэл зургийн зургуудыг толилуулж байна. Санкт-Петербургийн урлагийн гэрэл зургийн сургуулийн сонгодог чиглэлийн хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг болох хамгийн өндөр дүрслэлийн соёл нь сүүлийн гурван зууны туршид Оросын яруу найрагчдын алдаршуулсан эртний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн чуулгын дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгосон. .

"Бид хуучин зуны цэцэрлэгт үүрд баяртай гэж хэлсэн байх. Эртний бурхад, нимфийн цайвар дүр төрх зэрлэг ногоон байгууламжийн нягт, эсвэл намрын навчны нойтон алтанд нуугдаж байсан эелдэг сүнснүүд мэт санагдах бидний бага насны зуны цэцэрлэг. Сайхан сүнснүүд биднийг орхин одсон ч яруу найргийн мөрүүд, гэрэл зургийн мөнгөн дэвсгэрт дурсамжийн сайхан тэмдэглэлүүд үлдэнэ” гэж Д.Северюхин бичжээ.

Хэвлэн нийтлэгчид "Сонгодог" цувралын хэмжээ, чанар, үнийн хувьд оновчтой цомгуудыг гаргаснаар Оросын гэрэл зургийн сонгодог болсон бүтээлүүдийг сонирхогчдын гэрэл зурагчдын асар том армитай танилцуулахыг зорьж байна.

Та Александр Китаевын цомгуудыг ROSPHOTO-гийн номын тасаг, Борей галерей, Урлагийн академийн ART-BOOK, Шинжлэх ухааны академийн номын сан, Санкт-Петербург хотын номын дэлгүүр, Москвагийн гэрэл зургийн ордны тавиуруудаас худалдан авах боломжтой. (Москва, Остоженка, 16).

Арваннэгдүгээр сарын 18Дүрслэх урлагийн сургууль (Москва) нэрт гэрэл зурагчин, куратор, гэрэл зургийн түүхч Александр КИТАЕВ-ыг сургуулийн шинэ бүлгийн #PETERPHOTOFEST-2018 тусгай лекцэнд урьж байна. үргэлжлэл*.

Александр Китаевын лекцийн сэдэв: "ФОТОМАНИЯ. Загварлаг зочны өрөөнөөс энгийн хүмүүсийн хоргодох байр руу шилжих."

Эхлэх 15. 00

Гэрэл зургийг бүтээсэн эхний зуунд хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь хамарсан гэрэл зургийн тахлын талаар бид мэдэж, "фотоманиа", "картоманиа", "цомгийн маниа" гэсэн үгсийн шууд утгыг ойлгох болно. 21-р зууны бүтээгдэхүүн юм шиг санагдах "фото гэрэлгүй - хүн байхгүй" эсвэл үйл явдал нь 19-р зуунаас эхтэй.

Александр КИТАЕВ: "Шинэ урлаг болох агуу их амлалтыг харуулсан хөнгөн уран зураг 19-р зууны 50-аад оноос хойш амбицаа дарж, энгийн хүмүүсийн өдөр тутмын хэрэгцээг хангахын тулд гар урлалын нэрээр баттай байр сууриа эзэлжээ. Эрт дээр үеэс гэр бүлийн зан үйлийг ариусгаж байсан сүмийн төлөөлөгчийн хажууд эдгээр үйл явдлыг харуулсан гэрэл зурагчин шинэ дүр гарч ирэв. Сүмийн зан үйлийн ариун ёслолууд болон нууцлаг гэрэлт зургууд нь гэр бүлийн цомогт нэгдэж, урьд өмнө язгууртнуудын онцгой эрх гэж үздэг байсан удмын модтой төстэй өөрсдийн удмын уламжлалыг бий болгох эхлэлийг тавьсан юм. Тэнд түүний улс төрийн оролцооны нотолгоо болон олон нийтийн амьдралүе шатуудыг дүрслэн харуулахын зэрэгцээ улс орнууд гэр бүлийн амьдралгэрэл зураг, алдартнуудын хөрөг зэрэгцэн гарч эхлэв. Гэрэл зургийн түүхэнд энэ үзэгдлийг "картоманиа" буюу өөрөөр хэлбэл "цомгийн маниа" гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ энэ нь мөн чанарыг өөрчилдөггүй - гэрэл зургийн картыг чин сэтгэлээсээ цуглуулж, гэрийн цомогт байрлуулах нь тахлын шинж чанартай болсон."