Улсын нэгдсэн шалгалтыг бүрдүүлэх аргументууд нь том цуглуулга юм. Амьдралын утга учрын аргументууд Амьдралын утга учир нь өөрөө аргументууд байдаг

Орос хэл (C даалгавар)

Багшид хандах хандлагын асуудал.

Бид зөвхөн сургуульд байхдаа төдийгүй насанд хүрсэн хойноо багш нарт анхаарал тавих хэрэгтэй. Андрей Дементьевын мөрүүд үхэшгүй мөнх юм:

Багш нараа битгий мартаарай!

Тэд чиний төлөө санаа зовж, чамайг санаж байна

Мөн бодолтой өрөөнүүдийн чимээгүй байдалд

Тэд таны эргэн ирэлт, мэдээг хүлээж байна.

Авьяас чадварыг хүлээн зөвшөөрөх асуудал .

Авьяаслаг хүмүүст илүү анхаарал хандуулах ёстой гэж би боддог.

Энэ талаар В.Г.Белинский "Жинхэнэ, хүчтэй авъяас нь мэндчилгээнд бага зэрэг өргөгддөггүйтэй адил шүүмжлэлийн хатуу ширүүнд алагдахгүй" гэж маш нарийн илэрхийлжээ.

А.С.Пушкин, И.А.Бунин, А.И.Солженицын нарын суут ухаан дэндүү хожуу хүлээн зөвшөөрөгдсөнийг санацгаая. Хэдэн зуун жилийн дараа гайхалтай яруу найрагч А.С. Үүнд түүний эргэн тойрон дахь нийгэм буруутай. Дантесийн хорон санаат сум байгаагүй бол бид хичнээн гайхалтай бүтээл уншиж чадах байсан бэ?

Хэлний эвдрэлийн асуудал.

Хэлийг боловсронгуй болгох нь түүнийг доройтуулах биш баяжуулахад хүргэх ёстой гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна.

Утга зохиолын их мастер И.С.Тургеневийн хэлсэн үг мөнхөд оршдог: "Хэлний цэвэр ариун байдлыг бунхан шиг болго."

Бид эх хэлээ хайрлах, түүнийг үнэлж баршгүй бэлэг гэж ойлгох чадварыг А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, И.А.Бунин, Л.Н.Толстой, Н.В.Гогол нараас сурах ёстой.

Орос хэлний доройтлоос бидний бичиг үсэг, дэлхийн сонгодог зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг хайрлан уншиж, мэдрэх чадвар нь урьдчилан сэргийлнэ гэдэгт би итгэхийг хүсч байна.

Бүтээлч эрэл хайгуулын асуудал.

Зохиолч бүр уншигчаа олох нь чухал.

Владимир Маяковский бичсэн:

Яруу найраг нь радиум олборлохтой адил юм:

Нэг граммын үйлдвэрлэл, жилд хөдөлмөрийн .

Үүний төлөө та нэг үгээ шавхаж байна

Мянган үг аман хүдэр.

Амьдрал өөрөө зохиолч хүнд бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг.

С.А.Есениний амьдрал олон талт, үр бүтээлтэй байв.

Зохиолч, найруулагч, жүжигчин В.М.Шукшин тууштай бүтээлч ажлынхаа ачаар олны танил болсон.

Гэр бүлийн хуримтлалын асуудал.

би итгэж байна үндсэн функцгэр бүл бол зөв хүмүүжилд суурилсан хүн төрөлхтний үргэлжлэл юм.

А.С.Макаренко энэ талаар маш нарийн илэрхийлсэн: "Хэрэв та хүүхэд төрүүлсэн бол энэ нь олон жилийн турш түүнд өөрийн бодол санаа, бүх анхаарал, хүсэл зоригийг түүнд өгсөн гэсэн үг юм."

Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы баатрууд болох Ростовчуудын гэр бүлийн харилцааг би биширдэг. Эндхийн эцэг эх, хүүхдүүд нэг юм. Энэхүү эв нэгдэл нь хүнд хэцүү нөхцөлд амьд үлдэх, нийгэм, эх орондоо хэрэгтэй болоход тусалсан.

Хүн төрөлхтний хөгжил бүрэн эрхт гэр бүлээс эхэлдэг гэж би гүнээ итгэдэг.

Сонгодог уран зохиолыг хүлээн зөвшөөрөх асуудал.

Сонгодог уран зохиолыг танихын тулд тодорхой унших соёл хэрэгтэй.

Максим Горький: "Бодит амьдрал нь хүнийг үйл ажиллагаанд нь чиглүүлдэг хүсэл эрмэлзэл, сэдэл талаас нь авч үзвэл сайн сайхан үлгэрээс тийм ч их ялгаатай биш юм."

Дэлхийн сонгодог нь хүлээн зөвшөөрөгдөх хүнд хэцүү замыг туулсан. Мөн В.Шекспир, А.С.Пушкин, Д.Дефо, Ф.М.Достоевский, А.И.Солженицын, А.Дюма, М.Твен, М.А.Шолохов, Хемингуэй болон бусад олон зохиолчдын бүтээлүүд “Алтан” санг бүрдүүлж байгаад жинхэнэ уншигчид сэтгэл хангалуун байдаг. дэлхийн уран зохиолын.

Улс төрийн зөв, уран зохиолын хооронд зааг байх ёстой гэж би үздэг.

Хүүхдийн уран зохиол бүтээх асуудал.

Миний бодлоор хүүхдийн уран зохиолыг жинхэнэ мастер бүтээж байж ойлгодог.

Максим Горький: "Хүүхдэд хошин шогийн мэдрэмжийг хөгжүүлдэг хөгжилтэй, хөгжилтэй ном хэрэгтэй байна."

Хүүхдийн уран зохиол хүн бүрийн амьдралд арилшгүй ул мөр үлдээдэг. А.Барто, С.Михалков, С.Маршак, В.Бианки, М.Пришвин, А.Линдгрен, Р.Киплинг нарын бүтээлүүд бидний хүн нэг бүрийг баярлуулж, санаа зовж, биширч байлаа.

Тиймээс хүүхдийн уран зохиол бол орос хэлтэй харилцах эхний шат юм.

Ном хадгалах асуудал.

Оюун санааны хувьд хөгжсөн хүний ​​хувьд уншихын мөн чанар нь ямар хэлбэрээр байгаагаас үл хамааран чухал юм.

Энэ бол академич Д.С. Лихачева: “... өөрийн хүссэн номоо сонгохыг хичээ, хорвоогийн бүх зүйлээс хэсэг хугацаанд завсарлага авч, номтой тухтай суугаад, та наргүйгээр амьдарч чадахгүй олон ном байдгийг ойлгох болно...”

Орчин үеийн зохиолчид шиг цахим хэлбэрээр толилуулчихвал номын утга учир алдагдахгүй. Энэ нь цаг хугацаа хэмнэж, аливаа ажлыг олон хүнд хүртээмжтэй болгодог.

Тиймээс хүн бүр хэрхэн зөв уншиж сурах, номыг хэрхэн ашиглах талаар сурах хэрэгтэй.

Итгэлийг нэмэгдүүлэх асуудал.

Хүнд итгэх итгэлийг багаасаа төлөвшүүлэх ёстой гэж би боддог.

Хүнд “...Хамгийн Дээд, Идеалдаа” итгэл хэрэгтэй гэсэн эрдэмтэн, оюун санааны зүтгэлтэн Александр Менийн хэлсэн үг миний сэтгэлийг их хөдөлгөсөн.

Бид багаасаа л сайн сайханд итгэж эхэлдэг. А.С.Пушкин, Бажов, Ершов нарын үлгэрүүд бидэнд хичнээн их гэрэл, дулаан, эерэг сэтгэлийг өгдөг.

Текстийг уншаад хүүхэд насандаа гарч ирсэн итгэлийн соёолон насанд хүрсэн хойноо ихээхэн үржиж, бидний хүн нэг бүрд илүү итгэлтэй байхад тусалдаг юм байна гэсэн бодол төрүүлэв.

Байгальтай эв нэгдлийн асуудал .

Байгалийн хувь заяа бол бидний хувь тавилан гэдгийг бид ойлгох ёстой.

Яруу найрагч Василий Федоров:

Өөрийгөө болон дэлхийг аврахын тулд

Бидэнд олон жил дэмий үрэлгүйгээр хэрэгтэй

Бүх шүтлэгийг март

Алдаагүй

Байгалийн шүтлэг.

Оросын нэрт зохиолч В.П.Астафьев "Загас хаан" бүтээлдээ байгальд харамгүй хайртай Аким, түүнийг махчин байдлаар устгадаг Гога Герцев хоёрыг хооронд нь харьцуулжээ. Байгаль нь өшөөгөө авдаг: Гога амьдралаа утгагүй дуусгав. Астафьев уншигчдад байгальд ёс суртахуунгүй хандсаны төлөө шийтгэл авах нь гарцаагүй гэж итгүүлдэг.

Р.Тагорын үгээр төгсгөе: “Би таны эрэг дээр танихгүй хүн болж ирсэн; Би танай гэрт зочин амьдарч байсан; Эх дэлхий минь, би чамайг найз болгон үлдээж байна."

Амьтанд хандах хандлагын асуудал.

Тийм ээ, үнэхээр Бурханы бүтээл сүнстэй бөгөөд заримдаа тэр хүнээс илүү ойлгодог.

Би багаасаа Габриэль Троепольскийн "Цагаан бим хар чих" үлгэрт дуртай байсан. Амьдралынхаа эцэс хүртэл үнэнч байсан эзэн нохой хоёрын нөхөрлөлийг би биширдэг. Заримдаа та хүмүүсийн дунд ийм нөхөрлөлийг олж чаддаггүй.

Антуан Сент-Экзюперигийн "Бяцхан хунтайж" үлгэрийн хуудаснаас нинжин сэтгэл, хүнлэг чанар урган гардаг. Тэр бодлоо илэрхийлэв гол утга"Бид номхотгосон хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг" гэсэн уриа лоозон болж хувирсан хэллэг.

Уран сайхны гоо сайхны асуудал.

Миний бодлоор урлагийн гоо сайхан бол зүрхийг нэвт шингээсэн гоо үзэсгэлэн юм.

М.Ю-д урам зориг өгсөн дуртай булан. Лермонтов урлаг, уран зохиолын жинхэнэ шилдэг бүтээлүүдийг бүтээхийн тулд Кавказ байв. Үзэсгэлэнт байгалийн өвөрт яруу найрагч урам зориг, урам зоригийг мэдэрсэн.

А.С.Пушкин Михайловскийн тухай "Эзгүй булан, амар амгалан, ажил, урам зоригийн диваажин танд мэндчилж байна" гэж бичжээ.

Тиймээс уран сайхны гоо үзэсгэлэн, үл үзэгдэх зүйл бол олон бүтээлч хүмүүс юм.

Эх орондоо хандах хандлагын асуудал.

Тухайн улс оронд амьдарч байгаа хүмүүсээрээ л агуу болдог.

Академич Д.С. Лихачев: "Эх орноо хайрлах нь амьдралыг ургамлаас утга учиртай оршихуй болгон хувиргаж, амьдралыг утга учиртай болгодог" гэж бичжээ.

Эх орон гэдэг хүний ​​амьдралын хамгийн ариун нандин зүйл. Тэр бол төсөөлшгүй хэцүү нөхцөл байдалд хамгийн түрүүнд бодогддог. Он жилүүдэд Крымын дайнСевастополийг хамгаалж байсан адмирал Нахимов баатарлаг байдлаар нас барав. Тэрээр сүүлчийн секунд хүртэл хотыг хамгаалахыг цэргүүдэд гэрээсэлсэн.

Өөрөөсөө шалтгаалах зүйлээ хийцгээе. Бидний үр удам бидний тухай: "Тэд Орост хайртай байсан" гэж хэлээрэй.

Бидний золгүй явдал бидэнд юу сургадаг вэ?

Энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэл нь хүний ​​зовлон зүдгүүрийг ухаарсны үр дүн юм.

Эдуард Асадовын хэлсэн үг надад мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв.

Хэрэв хаа нэгтээ асуудал тулгарвал

Би чамаас асууж байна: зүрх сэтгэлээрээ хэзээ ч,

Хэзээ ч чулуу болж болохгүй...

М.А.Шолоховын "Хүний хувь тавилан" өгүүллэгийн баатар Андрей Соколовт тохиолдсон золгүй явдал түүний доторх хүний ​​хамгийн сайн чанарыг устгасангүй. Бүх хайртай хүмүүсээ алдсаны дараа тэрээр бяцхан өнчин Ванюшкагийн хувь заяанд хайхрамжгүй хандсангүй.

М.М.Пришвиний зохиол надад ямар ч золгүй явдал хэн нэгнийх биш гэдгийг гүн бодоход хүргэсэн.

Номтой холбоотой асуудал.

Ном болгон өөр өөрийн гэсэн сонирхолтой байдаг гэж би боддог.

"Номонд дуртай. Энэ нь таны амьдралыг хөнгөвчлөх, бодол санаа, мэдрэмж, үйл явдлуудын будлиантай, шуургатай төөрөгдлүүдийг эв найртай шийдвэрлэхэд тань туслах болно, энэ нь таныг хүмүүсийг болон өөрийгөө хүндлэхийг зааж, таны оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг хайрлах мэдрэмжийг төрүүлэх болно. Дэлхий, хүмүүсийн төлөө" гэж Максим Горький хэлэв.

Василий Макарович Шукшингийн намтар түүхийн хэсгүүд нь маш сонирхолтой юм. Цогцолборын улмаас амьдралын нөхцөлЗалуу насандаа л ВГИК-д орохдоо л агуу сонгодог зохиолчдын бүтээлтэй танилцаж чадсан. Энэ ном нь түүнийг гайхалтай зохиолч, авъяаслаг жүжигчин, найруулагч, сценарист болоход нь тусалсан юм.

Текстийг аль хэдийн уншсан, хойш нь тавиад, зөвхөн сайн номтой тулгарахын тулд юу хийх талаар бодож байна.

Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн нөлөөллийн асуудал.

Орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл хүмүүст ёс суртахуун, гоо зүйн мэдрэмжийг төрүүлэх ёстой гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна.

Энэ тухай Д.С.Лихачев бичжээ: "Амжилтыг ойлгож, хуурамч зүйлийг жинхэнэ үнэ цэнэтэй зүйлээс ялгах чадвартай байхын тулд та өөртөө оюуны уян хатан байдлыг хөгжүүлэх хэрэгтэй."

60-70-аад оны үед алдартай “Москва”, “Знамя”, “Роман-Газета” сэтгүүлд залуу зохиолч, яруу найрагчдын шилдэг бүтээлийг хэвлүүлдэг байсныг саяхан нэг сониноос уншсан. Эдгээр сэтгүүлүүд бие биенээ дэмжиж, чин сэтгэлээсээ амьдрахад нь тусалсан учраас олон хүний ​​дуртай байсан.

Тиймээс гүн гүнзгий утгыг гаргаж авах хэрэгтэй сонин, сэтгүүлийг хэрхэн сонгох талаар сурцгаая.

Харилцааны асуудал.

Миний бодлоор хүн бүр чин сэтгэлээсээ харилцахыг хичээх ёстой.

Энэ тухай яруу найрагч Андрей Вознесенский хэлсэнчлэн:

Жинхэнэ харилцааны мөн чанар нь хүмүүст сэтгэлийн халуун дулааныг өгөх явдал юм.

А.И.Солженицын "Матрёнины двор" өгүүллэгийн баатар Матрёна сайн сайхан, өршөөл, хайрын хуулийн дагуу амьдардаг. Тэр бол зүйр цэцэн үгийн дагуу тосгон байхгүй бол маш зөв шударга хүн юм. Хот ч биш. Бүхэл бүтэн газар биднийх биш” гэж хэлсэн.

Текстийг аль хэдийн уншсан, хойш тавьж, бидний хүн нэг бүрийн харилцааны мөн чанарыг ойлгох нь хичнээн чухал болохыг би үргэлжлүүлэн бодож байна.

Байгалийн гоо үзэсгэлэнг бишрэх асуудал.

Миний бодлоор байгалийн сайхныг тайлбарлахад хэцүү, зөвхөн мэдрэх боломжтой.

В.Распутины бичвэр нь Расул Гамзатовын шүлгийн гайхамшигт мөрүүдийг цуурайтуулж байна:

Үүл, усны дуунд худал хуурмаг байдаггүй.

Мод, өвс, Бурханы бүх амьтан,

"Байгалийн дуучин" гэдэг нэр нь М.М.Пришвинтэй хатуу холбоотой байдаг. Тэрээр "Найздаа хүрэх зам" хэмээх өдрийн тэмдэглэлдээ байгалийн тухай гүн ухааны үзэл баримтлалыг тодорхойлсон.

Нар шүүдэр ууж, загас түрсээ шахаж, шувуу үүрээ засаж байхад маргааш гарцаагүй ирнэ, магадгүй тийм байх болно гэсэн итгэл найдвар хүнд байдгийг илүү гүнзгий ойлгоход В.Распутины зохиол тусалсан. өнөөдрийнхөөс дээр.

Өдөр тутмын амьдрал дахь тодорхойгүй байдлын асуудал.

Миний бодлоор зөвхөн тогтвортой байдал, бат бөх байдал нь таныг "маргааш" гэдэгт итгэлтэй байхад тусална.

Т.Протасенкогийн санаа бодлыг Эдуард Асадовын үгээр онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна.

Бидний амьдрал гар чийдэнгийн нарийхан гэрэл мэт.

Мөн туяанаас зүүн ба баруун тийш -

Харанхуй: сая сая чимээгүй жил...

Бидний өмнө ирсэн болон бидний дараа ирэх бүх зүйл,

Үнэхээр харахыг зөвшөөрдөггүй.

Шекспир Гамлетаар дамжуулан: "Цаг үе үеийг мулталсан" гэж хэлсэн байдаг.

Өнөө цагийн “мутарсан үе”-ийг тэгшлэх нь биднээс шалтгаална гэдгийг ишлэлийг уншаад ойлгосон. Нарийн төвөгтэй, хэцүү үйл явц.

Асуудал амьдралын утга учир.

Хүн аливаа үйл ажиллагаанд оролцохдоо яагаад үүнийг хийж байгаагаа мэддэг байх ёстой гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна.

А.П.Чехов: "Үйлс нь зорилгынхоо дагуу тодорхойлогддог: тэр ажлыг агуу том зорилготой гэж нэрлэдэг."

Амьдралдаа ашигтай амьдрахыг хичээсэн хүний ​​жишээ бол Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы баатар Пьер Безухов юм: "Шударга амьдрахын тулд та яарах хэрэгтэй. эргэлзэх, яарах. Буруу байх. Дахин эхлүүлж, орхиж, мөнхөд тэмцэж, яарч байна. Мөн тайван байдал бол оюун санааны доромжлол юм."

Ийнхүү Ю.Лотман бидний хүн нэг бүр амьдралынхаа гол зорилго байх ёстойг илүү гүнзгий ойлгоход тусалсан.

Уран зохиолын ажлын нарийн төвөгтэй байдлын асуудал.

Миний бодлоор хүн болгонд төрөлх болон гадаад хэлний нууцыг нь ойлгуулах нь зохиолчийн ур чадварт түүний авьяас илэрдэг.

Эдуард Асадов уран зохиолын ажлын нарийн төвөгтэй байдлын талаар бодлоо: "Би өдөр шөнөгүй өөрийгөө ойлгохыг хичээдэг ..." гэж хэлэв.

Оросын яруу найрагч А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов нар гайхалтай орчуулагчид байсныг би санаж байна.

Текстийг аль хэдийн уншсан, хойш нь тавьсан бөгөөд бидний хувьд хэлний өргөн цар хүрээг нээж өгсөн хүмүүст талархах ёстой гэдгийг би үргэлжлүүлэн бодож байна.

Хувь хүний ​​үхэшгүй байдлын асуудал.

Би суут хүмүүс үхэшгүй мөнх байдаг гэдэгт гүнээ итгэлтэй байна.

А.С.Пушкин өөрийн мөрүүдийг В.А.Жуковскийд зориулав.

Түүний шүлгүүд сэтгэл татам амттай байдаг

Олон зуун жилийн атаархлын зай улиран одох болно...

Орос улсад амьдралаа зориулсан хүмүүсийн нэрс мөнхөрсөн. Эдгээр нь Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Петр 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К.Г.Жуков нар юм.

Би Александр Блокийн үгээр дуусгамаар байна.

Өө, би галзуу амьдармаар байна:

Байгаа бүх зүйл мөнхөд оршино,

Хувийн бус нь хүнчлэгдсэн,

Бүтээгдээгүй - үүнийг биелүүлээрэй!

Үгэндээ үнэнч байх асуудал.

Зохистой хүн хамгийн түрүүнд өөртөө үнэнч байх ёстой.

Леонид Пантелеев "Үнэнч" түүхтэй. Харуул солигдох хүртэл манаанд зогсох хүндэтгэлийн үгээ өгсөн хүүгийн тухай зохиолч бидэнд өгүүлжээ. Энэ хүүхэд хүчтэй хүсэл зоригтой, хүчтэй үгтэй байсан.

"Үгнээс илүү хүчтэй зүйл байхгүй" гэж Меандер хэлэв.

Хүний амьдрал дахь номын үүргийн асуудал.

Сайн номтой уулзах нь үргэлж баяр баясгалантай байдаг.

Чингиз Айтматов: “Хүнд сайн сайхныг төлөвшүүлэх ёстой, энэ бол бүх ард түмний, бүх үеийнхний нийтлэг үүрэг юм. Энэ бол утга зохиол, урлагийн үүрэг юм” гэж хэлсэн.

Максим Горький: "Номонд дуртай. Энэ нь таны амьдралыг хөнгөвчлөх, бодол санаа, мэдрэмж, үйл явдлуудын будлиантай, шуургатай төөрөгдлүүдийг эв найртай шийдвэрлэхэд тань туслах болно, энэ нь таныг хүмүүсийг болон өөрийгөө хүндлэхийг зааж, таны оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг хайрлах мэдрэмжийг төрүүлэх болно. дэлхий, хүний ​​хувьд."

Хувь хүний ​​оюун санааны хөгжлийн асуудал.

Бидний бодлоор хүн бүр оюун санааны хувьд хөгжих ёстой. Д.С.Лихачев “Хүн бүр том “түр зуурын” хувийн зорилгоос гадна нэг том хувийн зорилготой байх ёстой...” гэж бичжээ.

А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" бүтээлд Чацкий бол оюун санааны хувьд хөгжсөн хувь хүний ​​жишээ юм. Өчүүхэн ашиг сонирхол, хоосон нийгмийн амьдрал түүнийг зэвүүцүүлж байв. Түүний хобби, оюун ухаан нь хүрээлэн буй нийгмээс хамаагүй өндөр байв.

Телевизийн нэвтрүүлэгт хандах хандлагын асуудал.

Өнөө үед олон зуун нэвтрүүлгээс үзэхэд хамгийн хэрэгтэйг нь сонгох нь маш хэцүү болсон гэдэгт би итгэдэг.

Д.С.Лихачев “Уугуул нутаг” номондоо телевизийн нэвтрүүлэг үзэх тухай “...энэ үрэлгэн зүйлд цагаа зарцуул. Сонголттой хар."

Миний бодлоор хамгийн сонирхолтой, хүмүүжлийн, ёс суртахууны хөтөлбөрүүд бол "Намайг хүлээ", "Ухаалаг эрчүүд ба ухаалаг охид", "Мэдээ", "Том уралдаан" юм. Эдгээр хөтөлбөрүүд намайг хүмүүсийг өрөвдөж, олон шинэ зүйл сурч, эх орныхоо төлөө санаа зовж, бахархаж сургадаг.

Зэрэглэлийн асуудал.

Миний бодлоор манай нийгэмд зарц, зусардалт арилаагүй л байна.

А.П.Чеховын "Хамелеон" бүтээлд цагдаагийн дарга хэнтэй харилцаж байгаагаас хамааран зан авираа өөрчилсөн: тэр түшмэлийн өмнө бөхийж, ажилчныг доромжилж байв.

Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" бүтээлд бүх элитүүд хотын даргатай хамт байцаагчийг баярлуулахыг хичээдэг боловч Хлестаков түүний хэлсэн хүн биш болох нь тодорхой болоход бүх язгууртнууд чимээгүйхэн дүр зурагт хөлддөг.

Цагаан толгойн үсгийн гажуудлын асуудал.

Бичгийн хэлбэрийг шаардлагагүй гуйвуулах нь хэлний үйл ажиллагааг тасалдуулахад хүргэдэг гэдэгт би итгэдэг.

Эрт дээр үед ч Кирилл, Мефодий нар цагаан толгойг бүтээжээ. 5-р сарын 24-ний өдрийг Орос улсад тэмдэглэдэг Славян бичээс. Энэ нь манай ард түмний орос бичгээр бахархаж байгааг илтгэж байна.

Боловсролын асуудал.

Миний бодлоор боловсролын үр ашгийг эцсийн үр дүнгээр дүгнэдэг.

"Суралцах нь гэрэл, мунхаг бол харанхуй" гэж Оросын ардын зүйр үг байдаг.

Улс төрийн зүтгэлтэн Н.И.Пирогов: "Бидний ихэнх боловсролтой хүмүүс сурах нь зөвхөн бодит амьдралд бэлтгэхээс өөр юу ч хэлэхгүй."

Нэр төртэй холбоотой асуудал.

Миний бодлоор нэр төр гэдэг үг өнөөдөр утгаа алдаагүй байна.

Д.С.Лихачев: "Нэр төр, ёс журам, ухамсар бол үнэлэгдэх ёстой чанарууд юм."

А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" романы баатар Петр Гриневын түүх бол хүн үүргээ биелүүлж, нэр төр, нэр төрөө хамгаалах, өөрийгөө болон бусдыг хүндэтгэх, хамгаалах чадвараар зөв амьдрах хүч чадал өгдөг гэдгийг нотолж байна. түүний сүнслэг хүний ​​чанар.

Урлагийн зорилгын асуудал.

Урлаг нь гоо зүйн зорилготой байх ёстой гэж би боддог.

В.В.Набоков: "Бидний урлаг гэж нэрлэдэг зүйл бол амьдралын үзэсгэлэнт үнэнээс өөр зүйл биш, та үүнийг барьж авах чадвартай байх хэрэгтэй."

Жинхэнэ уран бүтээлчдийн агуу бүтээлийг дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрдөг. Парисын Луврын урлагийн музейд Оросын зураач Левитан, Куинджи нарын зургуудыг дэлгэсэн нь зүгээр ч нэг зүйл биш юм.

Орос хэлийг өөрчлөх асуудал.

Миний бодлоор орос хэлний үүрэг нь биднээс шалтгаална.

"Таны өмнө нийгэмлэг байдаг - Орос хэл. Гүн таашаал таныг дуудаж байна. Таашаал нь хэмжээлшгүй бүхнээрээ шингэж, түүний гайхамшигт хуулиудыг мэдрэх болно...” гэж Н.В.Гоголь бичжээ.

"Бидний хэлийг, сайхан орос хэлээ анхаарч үзээрэй, энэ бол эрдэнэс юм, энэ бол бидний өмнөх үеийнхний бидэнд үлдээсэн хөрөнгө, тэдний дунд Пушкин дахин гэрэлтдэг! Энэхүү хүчирхэг хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй хандах; чадварлаг хүмүүсийн гарт гайхамшгийг бүтээж чадаж байна... Хэлний ариун цэврийг тахих газар мэт анхаараарай!" - И.С.Тургенев дуудсан.

Хүний хариу үйлдэл үзүүлэх асуудал.

Энэ текстийг уншиж байхдаа та өөрийнхөө жишээг санаж байна.

Хэзээ нэгэн цагт танихгүй эмэгтэй аав ээж хоёрт маань тусалсан бөгөөд тэр ажилдаа яарч байсан ч Белгород хотод зөв хаяг олоход нь тусалсан юм. "Бидний эрин үед бид зүгээр л бие биедээ тусалдаг, тэгэхгүй бол бид амьтан болж хувирах болно" гэсэн үг нь миний дурсамжинд үлджээ.

А.П.Гайдарын "Тимур ба түүний баг" бүтээлийн баатрууд үхэшгүй мөнх юм. Өөрийгөө харамгүй тусламж үзүүлдэг залуус ёс суртахуун, гоо зүйн мэдрэмжийг бий болгоход тусалдаг. Хамгийн гол нь гэгээлэг сэтгэл, хүмүүст туслах хүсэл эрмэлзэл, энэ амьдралд хэн байх ёстойг ойлгох явдал юм.

Төрөлх нутгаа санах асуудал.

Сергей Есенин гайхалтай мөрүүдтэй:

Цэнхэр хаалттай намхан байшин

Би чамайг хэзээ ч мартахгүй, -

Хэт саяхан байсан

Жилийн бүрэнхийд сонсогдов.

Тургенев амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг гадаадад өнгөрөөсөн. Тэрээр 1883 онд Францын Бугевал хотод нас баржээ. Хүнд өвчтэй зохиолч нас барахынхаа өмнө найз Яков Полонскид хандан: "Чи Спасскийд байхдаа надаас байшин, цэцэрлэг, миний залуу царс мод - миний эх орон, миний дахин хэзээ ч харахгүй байх магадлалтай.

Уг зохиолыг уншсанаар төрсөн нутаг, эх орноос минь илүү үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй, энэ үзэл баримтлалд маш их хөрөнгө оруулалт хийдгийг илүү гүнзгий ойлгоход тусалсан.

Ухамсрын асуудал.

Хүний хамгийн чухал чимэг бол цэвэр ухамсар гэдэгт би итгэдэг.

"Нэр төр, ёс журам, ухамсар бол үнэлэгдэх ёстой чанарууд юм" гэж Д.С.Лихачев бичжээ.

Василий Макарович Шукшин "Калина Красная" киноны түүхтэй. Гэмт хэрэгтэн асан гол дүр Егор Прокудин ээждээ маш их уй гашуу авчирсандаа өөрийгөө уучилж чадахгүй. Өндөр настай эмэгтэйтэй уулзахдаа тэр хүү гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Зохиолыг уншаад бид ямар ч нөхцөл байдалд орсон ч хүний ​​нүүр царай, нэр төрөө алдахгүй байх ёстой гэсэн санааг гүнээ бодсон.

Хувь хүний ​​эрх чөлөө, нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын асуудал.

Хүн бүр нийгмийн өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлах ёстой. Үүнийг Ю.Трифоновын бичсэн “Хүн бүр түүхийн тусгалтай байдаг. Энэ нь заримыг хурц, халуун, аймшигтай гэрлээр шатааж, заримд нь бараг анзаарагдахгүй, бараг дулаацдаггүй, гэхдээ энэ нь хүн бүрт байдаг."

Академич Д.С.Лихачев: "Хүн хүнд сайн сайхныг авчрах, өвчин зовлонг нь арилгах, хүмүүст баяр баясгаланг бэлэглэх гэж амьдарч байгаа бол тэр хүн өөрийгөө хүн чанарын түвшинд үнэлдэг" гэж хэлсэн байдаг.

Чингиз Айтматов эрх чөлөөний тухай: "Хувь хүн ба нийгмийн эрх чөлөө бол хамгийн чухал өөрчлөгдөшгүй зорилго, оршин тогтнохын хамгийн чухал утга учир бөгөөд түүхийн үүднээс илүү чухал зүйл гэж юу ч байхгүй, энэ бол хөгжил дэвшил, тиймээс сайн сайхан байдлын хамгийн чухал зүйл юм. муж улсын."

Эх оронч үзлийн асуудал.

"Эх орноо хайрлах хайр нь амьдралыг ургамлаас утга учиртай оршихуй болгон хувиргаж, амьдралыг утга учиртай болгодог" гэж Д.С.Лихачев бичжээ.

Аугаа их жилүүдэд ахмад үеийнхний хийсэн үйлс Эх орны дайнЭх орон бол хүний ​​амьдралын хамгийн ариун нандин зүйл гэдгийг батлах. Эх орноо дайснаас хамгаалж амиа алдсан зенитийн буучдын залуу охидын тухай Борис Львович Васильевын "Энд үүр цайх нь нам гүм..." өгүүллэгийг уншихад хэн ч хайхрамжгүй байж чадахгүй.

Эх орноо харамгүй хайрладаг жинхэнэ цэрэг бол Борис Васильевын "Жагсаалтад ороогүй" өгүүллэгийн баатар Николай Плужников юм. Тэрээр амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл Брест цайзыг нацистуудаас хамгаалсан.

"Хүн зүрх сэтгэлгүйгээр амьдарч чадахгүйн адил эх оронгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэж К.Г.Паустовский бичжээ.

Мэргэжил сонгох асуудал.

Тэгж байж л хүн мэргэжлээ сонгохдоо алдаа гаргахгүй бол ажилдаа сэтгэлтэй байх болно. Д.С.Лихачев: "Чи өөрийн мэргэжил, бизнес, шууд тусламж үзүүлдэг хүмүүст (энэ нь ялангуяа багш, эмч нарт зайлшгүй шаардлагатай), мөн "холоос" тусламж авчрах хүмүүстээ сэтгэлтэй байх ёстой. тэднийг харж байна."

Хүний амьдрал дахь өршөөлийн үүрэг.

Оросын яруу найрагч Г.Р.Державин:

Хэн хорлохгүй, гомдоохгүй,

Мөн тэрээр бузар мууг муугаар хариулдаггүй.

Хөвгүүд нь хүүгээ харах болно

Мөн амьдралд сайн сайхан бүхэн байдаг.

Ф.М.Достоевский "Нэг хүүхдийн нулимс ч урсдаг ертөнцийг хүлээн зөвшөөрөхгүй" гэсэн мөрийг эзэмшдэг.

Амьтанд харгислал, хүмүүнлэгийн асуудал.

Антуан Сент-Экзюперигийн "Бяцхан хунтайж" үлгэрийн хуудаснаас нинжин сэтгэл, хүнлэг чанар урган гардаг. Тэрээр гол санаагаа “Бид номхотгосон хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг” гэсэн үг хэллэгээр илэрхийлэв.

Чингиз Айтматовын "Талтан" роман нь хүн төрөлхтний бүх зовлонгийн талаар сэрэмжлүүлдэг. Зохиолын гол дүр болох чоно Акбара, Ташчайнар нар хүний ​​буруугаас болж үхдэг. Бүх байгаль тэдний нүүрэн дээр мөхсөн. Тиймээс хүмүүс зайлшгүй цаазаар авах ялтай тулгардаг.

Уг зохиолыг уншаад бид амьтнаас үнэнч байх, ухаарах, хайрлахыг сурах ёстой юм байна гэсэн бодол төрүүлэв.

Хүний харилцааны нарийн төвөгтэй байдлын асуудал.

Оросын агуу зохиолч Л.Н.Толстой: "Бусдын төлөө амьдарч байж л амьдрал бий" гэж бичсэн байдаг. "Дайн ба энх" кинонд тэрээр энэ санааг илчилж, Андрей Болконский, Пьер Безухов нарын жишээн дээр бодит амьдрал гэж юу болохыг харуулсан.

С.И.Ожегов хэлэхдээ: "Амьдрал бол хүн ба нийгмийн үйл ажиллагаа, түүний нэг буюу өөр илрэл юм."

"Аав, хүүхдүүд" хоорондын харилцааны асуудал.

Пастернак хэлэхдээ: "Хөршөө хайрлахыг зөрчигч нь хүмүүсийн дунд хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг ..."

Зохиолч Анатолий Алексин "Өмчийн хуваагдал" өгүүллэгтээ үе үеийн зөрчилдөөнийг дүрсэлсэн байдаг. “Ээжийгээ шүүхэд өгөх нь энэ дэлхий дээрх хамгийн хэрэггүй зүйл” гэж ээжийгээ эд хөрөнгө нэхэмжилж буй эрэгтэй хүүд шүүгч ингэж хэлдэг.

Бидний хүн нэг бүр сайн зүйл хийж сурах хэрэгтэй. Хайртай хүмүүстээ гай зовлон, зовлон учруулахгүй байх.

Нөхөрлөлийн асуудал.

В.П.Некрасов: "Нөхөрлөлийн хамгийн чухал зүйл бол ойлгох, уучлах чадвар юм."

А.С.Пушкин жинхэнэ нөхөрлөлийг ингэж тодорхойлсон: "Найзууд минь, бидний нэгдэл гайхалтай! Тэр яг л сүнс шиг хуваагдашгүй, мөнх юм."

Атаархлын асуудал.

Атаархал бол оюун ухаанд захирагддаггүй, бодолгүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг мэдрэмж юм.

М.А.Шолоховын романд " Чимээгүй Дон“Степан Григорий Мелеховт анх удаа чин сэтгэлээсээ дурласан эхнэр Аксиньяа хэрцгийгээр зоджээ.

Л.Н.Толстойн "Анна Каренина" романд нөхрийнх нь хардалт Аннаг амиа хорлоход хүргэдэг.

Хүн бүр хайртай хүнээ ойлгож, уучлах зоригтой байхыг хичээх ёстой гэж би боддог.

Жинхэнэ хайр гэж юу вэ?

Марина Цветаева гайхалтай мөрүүдтэй:

Баруун, зүүн гар шиг -

Чиний сүнс миний сэтгэлд ойрхон байна.

К.Д.Рылеев фельдмаршал Шереметьевийн охин Наталья Борисовна Долгорукаягийн тухай түүхэн бодолтой байдаг. Хүсэл зориг, цол хэргэм, эд хөрөнгөө алдсан сүйт залуугаа орхилгүй, түүнийг дагаад цөллөгт явсан. Нөхрөө нас барсны дараа хорин найман настай гоо бүсгүй гэлэнмаа болж сүмийн тангараг өргөв. Тэрээр: "Хайр бол нууц, ариун, төгсгөлгүй" гэж хэлсэн.

Урлагийн ойлголтын асуудал.

Л.Н.Толстойн урлагт хэлсэн үг нь үнэн юм: "Урлаг нь ой санамжийн ажлыг гүйцэтгэдэг: тэр урсгалаас хамгийн тод, сэтгэл хөдөлгөм, ач холбогдолтой зүйлийг сонгож, үүнийг номын талстуудад үлдээдэг."

Мөн В.В.Набоков ингэж хэлэв: "Бидний урлаг гэж нэрлэдэг зүйл бол амьдралын үзэсгэлэнт үнэнээс өөр зүйл биш юм; чи үүнийг барьж авах чадвартай байх хэрэгтэй, тэгээд л болоо."

Тагнуулын асуудал.

Д.С.Лихачев: "... оюун ухаан нь ёс суртахууны эрүүл мэндтэй тэнцэхүйц бөгөөд зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны хувьд урт наслахад эрүүл мэнд хэрэгтэй" гэж бичжээ.

Агуу зохиолч А.И.Солженицыныг би үнэхээр ухаантай хүн гэж боддог. Тэрээр хүнд хэцүү амьдралыг туулсан ч амьдралынхаа эцэс хүртэл бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд эрүүл хэвээр байв.

Язгууртнуудын асуудал.

Булат Окуджава бичжээ.

Мөс чанар, эрхэм чанар, нэр төр - Энэ бол бидний ариун арми юм.

Түүнд алгаа сунга, чи түүний төлөө галд ч айхгүй.

Түүний царай өндөр, гайхалтай. Богинохон амьдралаа түүнд зориул.

Та ялагч болохгүй ч хүн шиг үхэх болно.

Ёс суртахуун, язгууртны агуу байдал нь эр зоригийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Борис Львович Васильевын "Жагсаалтад ороогүй" бүтээлд Николай Плужников ямар ч нөхцөлд эрэгтэй хэвээр үлддэг: хайртай эмэгтэйтэйгээ харьцахдаа Германы тасралтгүй бөмбөгдөлтөд өртдөг. Энэ бол жинхэнэ баатарлаг байдал.

Гоо сайхны асуудал.

Николай Заболоцкий "Муухай охин" шүлэгтээ гоо үзэсгэлэнгийн талаар эргэцүүлэн бичсэн байдаг: "Тэр хоосон байгаа сав уу, эсвэл саванд гал анивчдаг уу?"

Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн бол оюун санааны гоо үзэсгэлэн юм. Л.Н.Толстой "Дайн ба энх" роман дээр Наташа Ростовын Мария Болконскаягийн дүрийг зурж бидэнд итгүүлсэн.

Аз жаргалын асуудал.

Яруу найрагч Эдуард Асадовын аз жаргалын тухай гайхалтай мөрүүд:

Муухайгаас гоо сайхныг хар,

Голын үерийг гол мөрөнд хараарай!

Ажлын өдрүүдэд аз жаргалтай байхыг хэн мэдэх вэ?

Тэр үнэхээр аз жаргалтай хүн.

Академич Д.С.Лихачев: "Бусдыг аз жаргалтай байлгах гэж зүтгэж, өөрийнхөө ашиг сонирхол, өөрийгөө хэсэг ч болов мартаж чаддаг хүмүүс аз жаргалд хүрдэг" гэж бичжээ.

Өсөх асуудал .

Хүн амьдралын чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцож байгаагаа ухамсарлаж эхлэхэд тэр өсч эхэлдэг.

К.Д.Ушинскийн "Амьдралын зорилго бол хүний ​​нэр төр, аз жаргалын гол цөм" гэсэн үг үнэн юм.

Яруу найрагч Эдуард Асадов ингэж хэлэв.

Хэрэв та өсч том болсон бол залуу наснаасаа

Эцсийн эцэст та жилээр биш, харин үйлсээрээ төлөвшдөг.

Надад гучин хүрэх цаг завгүй байсан бүх зүйл,

Дараа нь танд цаг гарахгүй байх магадлалтай.

Боловсролын асуудал.

А.С.Макаренко: "Манай бүхэл бүтэн боловсролын систем бол хүмүүст анхаарал хандуулах уриа лоозонгийн хэрэгжилт юм. Зөвхөн түүний ашиг сонирхол, хэрэгцээнд төдийгүй үүрэг хариуцлагад нь анхаарал хандуулах тухай."

С.Я.Маршак "Сэтгэл чинь эелдэг, сэтгэл чинь ухаалаг байг" гэсэн мөрүүдтэй.

"Сэтгэлээ" шавьдаа "ухаалаг" болгосон багш хүссэн үр дүндээ хүрнэ.

Хүний амьдралын утга учир юу вэ

Оросын нэрт яруу найрагч А.Вознесенский:

Бид зүрх сэтгэлээсээ урах тусам

Энэ нь бидний зүрх сэтгэлд илүү их үлдэх болно.

А.И.Солженицын "Матрёнины двор" өгүүллэгийн баатар нь сайн сайхан, өршөөл, хайрын хуулийн дагуу амьдардаг. Матреона хүмүүст сэтгэлийн дулааныг өгдөг. Тэр бол зүйр цэцэн үгийн дагуу тосгон байхгүй бол маш зөв шударга хүн юм. Хот ч биш. Бүхэл бүтэн газар биднийх биш” гэж хэлсэн.

Сурах асуудал.

Амьдралдаа багштай хүн аз жаргалтай байдаг

Чингис Айтматовын “Анхны багш” өгүүллэгийн баатар Алтынайн хувьд Дүйшэн “... амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдэд” хариулж, “... ухарч зүрхлээгүй” багш байв. бэрхшээлийн нүүр царай.

Багшийн мэргэжил нь мэргэжил эзэмшсэн хүн бол Лидия Михайловна В. Распутина "Франц хэлний хичээл" юм. Тэр бол амьдралынхаа туршид санаж байсан оюутныхаа гол хүн болсон юм.

Хүний амьдрал дахь хөдөлмөрийн ач холбогдлын асуудал.

Бидний хүн нэг бүрийн ёс суртахууны үнэ цэнэ нь тухайн хүний ​​ажилд хандах хандлагаар хэмжигддэг.

К.Д.Ушинский: "Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь хүнийг аз жаргалыг хүсч байвал түүнийг аз жаргалд сургах биш, харин амьдралын ажилд бэлтгэх ёстой."

Оросын зүйр үг: "Хөдөлмөрлөхгүйгээр цөөрмөөс загас гаргаж чадахгүй" гэж хэлдэг.

В.А.Сухомлинскийн хэлснээр: "Хүнд хоол хүнстэй адил ажил хэрэгтэй, энэ нь тогтмол, системтэй байх ёстой."

Өөрийгөө хязгаарлах асуудал.

Хүний хэрэгцээ хязгаарлагдмал байх ёстой. Хүн өөрийгөө удирдаж чаддаг байх ёстой.

А.С.Пушкиний "Загасчин ба загасны үлгэр" зохиолд хөгшин эмэгтэй Алтан загасны олж авахад тусалсан бүх зүйлээ алджээ, учир нь түүний хүсэл нь шаардлагатай хязгаараас давсан юм.

Оросын ардын зүйр үг "Тэнгэрт тогоруу байснаас гарт байгаа шувуу дээр" гэж үнэн байдаг.

хайхрамжгүй байдлын асуудал.

Харамсалтай нь олон хүмүүс "Миний байшин захад байна - би юу ч мэдэхгүй" гэсэн зүйр үгээр амьдардаг.

Аргументуудын нэвтэрхий толь бичиг

Эхлээд хийсвэр, дараа нь аргументууд өөрсдөө ирдэг.

Энэхүү номыг бүтээснээр бид оюутнуудад орос хэлний улсын нэгдсэн шалгалтыг амжилттай өгөхийг хүссэн юм. Эссэ бэлтгэх явцад анх харахад хачирхалтай нөхцөл байдал гарч ирэв: олон ахлах сургуулийн сурагчид энэ эсвэл тэр дипломын ажлыг ямар ч жишээгээр нотлож чадахгүй. Телевиз, ном, сонин, сургуулийн сурах бичгийн мэдээлэл, энэ бүх мэдээллийн хүчирхэг урсгал нь сурагчийг шаардлагатай материалаар хангаж байх ёстой. Зохиол бичдэг хүний ​​гар яагаад хувийн байр суурьтай маргах ёстой газар арчаагүй хөлддөг юм бэ?

Оюутан энэ болон бусад мэдэгдлийг нотлохыг оролдох үед тулгардаг бэрхшээлүүд нь зарим мэдээллийг мэдэхгүйгээс биш, харин мэддэг мэдээллээ зөв ашиглаж чадахгүй байгаагаас үүсдэг. Диссертацийн үнэн, худлыг нотлох эсвэл няцаах үед мэдэгдэл нь аргументийн үүргийг олж авдаг. Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи эссэ дэх маргаан нь тодорхой мэдэгдлийн дараа гарч ирдэг тодорхой семантик хэсэг болж ажилладаг (ямар ч нотлох баримтын логикийг хүн бүр мэддэг: теорем - үндэслэл - дүгнэлт),

Нарийн утгаараа Улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи эссэтэй холбоотойгоор аргументыг тодорхой хэлбэрээр боловсруулсан, текстийн найрлагад зохих байр суурийг эзэлдэг жишээ гэж үзэх ёстой.

Жишээ нь баримт эсвэл онцгой тохиолдол, дараагийн ерөнхий дүгнэлт хийх эсвэл хийсэн ерөнхий дүгнэлтийг бататгах эхлэл болгон ашигладаг.

Жишээ нь зүгээр нэг баримт биш, харин ердийнбаримт, өөрөөр хэлбэл тодорхой чиг хандлагыг илчлэх баримт, тодорхой ерөнхий ойлголтын үндэс болдог. Жишээ нь бичих функц нь аргумент үүсгэх процесст өргөн хэрэглэгддэгийг тайлбарладаг.

Жишээ нь зарим мэдээллийг илэрхийлсэн ганцаарчилсан мэдэгдэл биш, харин аргумент болгон хүлээн зөвшөөрөхийн тулд энэ нь байх ёстой. найрлагын хувьд зохион байгуулах: энэ нь батлагдаж буй зүйлтэй холбоотойгоор семантик шатлалын дэд байр суурийг эзэлдэг байх ёстой бөгөөд дүгнэлтийн заалтуудын материал болох ёстой.

Манай аргументуудын нэвтэрхий толь нь хэд хэдэн сэдэвчилсэн гарчиг агуулсан бөгөөд тус бүр нь дараах хэсгүүдэд хуваагдана.

1. Асуудлууд
2. Баталгаажуулах шаардлагатай эерэг тезисүүд

3. Ишлэл (тэдгээрийг оршил хэсгийг өргөжүүлэх, эссений эцсийн хэсгийг бүтээхэд ашиглаж болно)

4. Ерөнхий диссертацид нотлоход ашиглаж болох жишээнүүд.

Магадгүй хэн нэгэн өөр өөр сэдэвчилсэн гарчигтай аргументуудын тодорхой шинж чанарт андуурч магадгүй юм. Гэвч аливаа нийгмийн асуудал эцэстээ сайн муу, амьдрал ба үхлийн хоорондох нүцгэн сөргөлдөөнд хүргэдэг бөгөөд эдгээр бүх нийтийн категориуд нь хүний ​​олон янзын илрэлийг өөрсдийн тойрог замд татдаг. Тиймээс, жишээлбэл, байгалийг хамгаалах хэрэгцээний тухай ярихдаа эх орноо хайрлах, хүний ​​ёс суртахууны чанаруудын талаар ярих ёстой.

1. Асуудал

1. Жинхэнэ хүний ​​ёс суртахууны шинж чанарууд
2. Хүний хувь заяа

3. Хүмүүст хүмүүнлэг хандах

4. Өршөөл, энэрэн нигүүлсэхүй

2. Баталгаажсан дипломууд

1. Дэлхийд гэрэл гэгээ, сайн сайхныг авчир!
2. Хүнийг хайрлах нь хүмүүнлэгийн гол зарчим юм.
3. Бид бусдын амьдралыг хариуцдаг.

4. Тусламж, тайтгарал, дэмжлэг - тэгээд дэлхий бага зэрэг эелдэг болно.

3. Ишлэл

1. Хорвоо ертөнц өөрөө муу ч биш, сайн ч биш, чи өөрөө юу болгосноос шалтгаалаад аль алиных нь сав юм (Францын хүмүүнлэгийн философич М. Монтень).

2. Хэрэв таны амьдрал таны амьдралыг сэрээхгүй бол оршихуйн мөнхийн өөрчлөлтөд ертөнц таныг мартах болно (Германы зохиолч И. Гёте).

3. Цорын ганц зарлиг: "Шатаах" (Оросын яруу найрагч М.Волошин).

4. Бусдад гялалзсанаар би шатдаг (Ван Тулп, Голландын эмч).

5. Залуу, хүчирхэг, хөгжилтэй байхдаа сайн үйлсийг бүү залх (Оросын зохиолч А. Чехов).

4. Аргументууд

Өөрийгөө золиослох. Хөршөө хайрлах.

1) Америкийн зохиолч Д.Лондон нэгэн бүтээлдээ эцэс төгсгөлгүй цасанд хучигдсан тал нутагт эхнэр, нөхөр хоёр хэрхэн төөрсөн тухай өгүүлсэн байдаг. Хүнсний нөөц дуусч, эмэгтэй өдөр бүр суларч, суларч байв. Түүнийг ядарч унахад нөхөр нь халааснаас нь жигнэмэг олжээ. Хоёр хүний ​​хоол хүрэлцэхгүй байгааг мэдсэн эмэгтэй хайртай хүнээ зугтаахын тулд хоол хүнсээ хадгалсан нь тогтоогджээ.

2) Доктор Янсений тухай Оросын нэрт зохиолч Б.Васильев ярьсан. Тэрээр бохирын нүхэнд унасан хүүхдүүдийг аварч нас баржээ. Амьд насандаа гэгээнтэн хэмээн хүндлэгдэж явсан тэр хүнийг хот даяараа оршуулжээ.

3) Аугаа их эх орны дайнд зориулсан номнуудын нэгэнд бүслэлтээс амьд үлдсэн хүн аймшигт өлсгөлөнгийн үеэр нас барж буй өсвөр насандаа хөрш нь хүүгийнхээ фронтоос илгээсэн лаазтай шөл авчирч амийг нь аварсан тухай дурссан байдаг. . "Би аль хэдийн хөгширсөн, чи залуу байна, чи одоо ч гэсэн амьдарч, амьдрах хэрэгтэй" гэж энэ хүн хэлэв. Тэр удалгүй нас барсан бөгөөд түүний аварсан хүү насан туршдаа түүний тухай талархалтай дурсамжийг хадгалсан юм.

4) Эмгэнэлт явдал Краснодар мужид болсон. Алхаж ч чадахгүй өвчтэй хөгшид амьдардаг асрамжийн газарт гал гарчээ. Сувилагч Лидия Пашенцева хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст туслахаар яаравчлав. Эмэгтэй хэд хэдэн өвчтэй хүмүүсийг галаас гаргасан ч өөрөө гарч чадаагүй байна.

5) Бөөн загаснууд далайн түрлэгт өндөглөдөг.

Хэрэв ус буцалж буй ус нь овоолсон өндөгийг ил гаргавал та сэтгэл хөдөлгөм дүр төрхийг харж болно: өндөг хамгаалж буй эрэгтэй өндөгийг хатахгүйн тулд амнаас нь үе үе усалдаг. Хөршөө халамжлах нь амьд бүхний өмч байх.

6) 1928 онд Италийн алдарт аялагч Нобилийн агаарын хөлөг сүйрчээ. Хохирогчид өөрсдийгөө мөсөн дээр олж, радиогоор гамшгийн дохио илгээсэн; Мессеж ирсэн даруйд Норвегийн аялагч Р.Амундсен усан онгоц тоноглож, амь насаараа дэнчин тавьж, Нобил болон түүний нөхдийн эрэлд гарчээ. Удалгүй онгоцтой холбоо тасарч, хэдхэн сарын дараа онгоцны сэгийг олжээ. Алдарт туйл судлаач хүмүүсийг аварч нас баржээ.

7) Крымын дайны үеэр алдарт эмч Пирогов Севастопольыг хамгаалж байсан гарнизоны нөхцөл байдлын талаар мэдээд дайнд явахыг хүсч эхлэв. Түүнд татгалзсан хариу өгсөн ч олон шархадсан хүнд туршлагатай мэс засалчийн тусламж хэрэгтэй байгааг мэдсээр байж нам гүм амьдралыг төсөөлж чадахгүй байсан тул тэрээр тууштай байв.

8) Эртний Ацтекүүдийн домогт тэнхлэгт дэлхий дөрвөн удаа бүрэн сүйрсэн гэж хэлсэн. Дөрөв дэх гамшгийн дараа нар унав. Дараа нь бурхад цугларч, шинэ гэрэлтүүлэгчийг хэрхэн бүтээх талаар бодож эхлэв. Тэд том гал барьж, түүний гэрэл харанхуйг тараав. ГЭХДЭЭ галын гэрэл унтрахгүйн тулд бурхадын аль нэг нь сайн дураараа галд өөрийгөө золиослох ёстой байв. Дараа нь нэг залуу бурхан дүрэлзэж буй гал руу гүйв. Манай дэлхийг гэрэлтүүлж буй нар ингэж гарч ирэв. Энэхүү домог нь аминч бус байдал нь бидний амьдралын гэрэл гэгээ мөн гэсэн санааг илэрхийлдэг.

9) Алдарт кино найруулагч С.Ростоцкий Аугаа эх орны дайны үед түүнийг дайны талбараас татан авч явсан сувилагч эмэгтэйд хүндэтгэл үзүүлэх зорилгоор “Энд үүр цайх нь нам гүм...” киног бүтээсэн гэж хэлсэн.

10) Африкт гурван жил хулсны дунд амьдарч байсан байгаль судлаач Евгений Маре нэгэн удаа ирвэс хэрхэн хоцрогдсон бабуун сүрэг аврах агуй руу яаран ирж байхыг ажиглажээ: эрэгтэй, эмэгтэй, нялх хүүхдүүд - нэг үгээр, гарцаагүй олз. Хоёр эр сүргээсээ салж, ирвэс дээрх хадан дээр аажуухан авирч, нэг дор үсрэн буув. Нэг нь ирвэсний хоолойноос, нөгөө нь ирвэсний нуруунаас шүүрэн авчээ. Ирвэс эхнийхийнхээ гэдсийг хойд сарвуугаараа урж, хоёр дахьх нь ясыг урд сарвуугаараа хугалжээ. Гэвч үхэхээс хэдхэн секундын өмнө анхны бабуны соёо ирвэсийн судсанд хаагдаж, гурвалсан бүхэл бүтэн дараагийн ертөнц рүү явав. Мэдээжийн хэрэг, бабуун хоёулаа үхлийн аюулыг мэдрэхээс өөр аргагүй байв. Гэвч тэд сүргийг аварсан.

Өршөөл ба өршөөл. Мэдрэмж

1) М.Шолохов "Хүний хувь заяа" хэмээх гайхалтай өгүүллэгтэй. Дайны үеэр хамаатан садангаа бүгдийг нь алдсан цэрэг эрийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр өнчин хүүтэй таарч, өөрийгөө аав гэж дуудахаар шийджээ. Энэхүү үйлдэл нь хайр ба сайн үйлс хийх хүсэл нь хүнийг амьдрах хүч чадал, хувь заяаг эсэргүүцэх хүчийг өгдөг болохыг харуулж байна.

2) В.Гюго “Зовлонтнууд” романд хулгайчийн тухай өгүүлдэг. Хамба ламын гэрт хоносны дараа өглөө нь энэ хулгайч түүнээс мөнгөн эдлэл хулгайлсан байна. Гэвч нэг цагийн дараа цагдаа нар гэмт этгээдийг саатуулж, түүнийг хонох газар өгсөн байшинд хүргэжээ. Энэ хүн юу ч хулгайлаагүй, эзнийхээ зөвшөөрлөөр бүх зүйлийг авсан гэж тахилч хэлэв. Сонссон зүйлдээ гайхсан хулгайч нэг минутын дотор жинхэнэ дахин төрөлтийг мэдэрч, дараа нь шударга хүн болжээ.

3) Анагаах ухааны эрдэмтдийн нэг нь лабораторийн ажилтнууд эмнэлэгт ажилладаг гэж хэлэв: тэд өвчтөнүүд хэрхэн зовж байгааг харах ёстой байв. Хүний тодорхой амьдрал тэдний хичээл зүтгэлээс шалтгаалдаг байсан тул энэ нь залуу судлаачдыг гурвалсан эрчим хүчээр ажиллахад хүргэв.

4) Эртний Вавилонд өвчтэй хүнийг талбай руу аваачдаг байсан бөгөөд хажуугаар нь өнгөрөх хүн бүр түүнд хэрхэн эдгэрэх талаар зөвлөгөө өгөх эсвэл зүгээр л өрөвдөх үгийг хэлдэг байв. Энэ баримт нь эрт дээр үед хүмүүс өөр хүний ​​зовлон гэж байдаггүй, өөр хүний ​​зовлон гэж байдаггүй гэдгийг аль хэдийн ойлгодог байсныг харуулж байна.

5) Карелийн алслагдсан тосгонд болсон "Хүйтэн зун 53..." киноны зураг авалтын үеэр эргэн тойрны бүх оршин суугчид, ялангуяа хүүхдүүд "Өвөө чоно" - Анатолий Папановыг үзэхээр цугларав. Найруулагч оршин суугчдыг зураг авалтад саад учруулахгүйн тулд хөөж гаргахыг хүссэн ч Папанов бүх хүүхдүүдийг цуглуулж, тэдэнтэй ярилцаж, тус бүрдээ тэмдэглэлийн дэвтэрт ямар нэгэн зүйл бичжээ. Хүүхдүүд аз жаргалаар гэрэлтсэн нүдээрээ агуу жүжигчин рүү харав. Тэдний төлөө үнэтэй зураг авалтыг тасалсан энэ хүнтэй уулзсан нь тэдний дурсамжинд үүрд үлджээ.

6) Эртний түүхчид Пифагор загасчдаас загас худалдаж аваад далайд буцааж хаясан гэж ярьдаг. Хүмүүс хачирхалтай инээж байсан бөгөөд тэрээр загасыг торноос аврах замаар хүмүүсийг байлдан дагуулагчдын боолчлолоос хамгаалахыг хичээж байна гэж хэлэв. Үнэн хэрэгтээ, бүх амьд биетүүд нь үл үзэгдэх, гэхдээ хүчтэй учир шалтгааны утсаар холбогддог: бидний үйлдэл бүр хүчтэй цуурай мэт орчлон ертөнцийн орон зайд эргэлдэж, тодорхой үр дагаварт хүргэдэг.

7) Урам зоригтой үг, халамжтай харц, эелдэг инээмсэглэл нь хүнийг амжилтанд хүрч, түүний чадварт итгэх итгэлийг бэхжүүлэхэд тусалдаг. Сэтгэл судлаачид энэхүү мэдэгдлийн үнэн зөвийг тодорхой нотолсон нэгэн сонирхолтой туршилт хийжээ. Бид санамсаргүй хүмүүсийг элсүүлж, цэцэрлэгийн сандал хийж өгөхийг хүссэн. Нэгдүгээр бүлгийн ажилчдыг байнга магтдаг байсан бол нөгөө хэсэг нь ямар ч чадваргүй, хайхрамжгүй ханддаг гэж загнуулдаг байв. Үр дүн нь юу вэ? Эхний бүлэгт тэд хоёрдугаарт хоёр дахин их вандан сандал хийсэн. Энэ нь сайхан үг хүнд үнэхээр тусалдаг гэсэн үг юм.

8) Хүн бүр ойлголцол, өрөвдөх сэтгэл, халуун дулаан сэтгэл хэрэгтэй. Нэгэн өдөр Оросын гарамгай жанжин А.Суворов удахгүй болох тулалдаанаас айж, ой руу гүйж яваа залуу цэргийг харав. Дайсан ялагдахад Суворов баатруудыг шагнаж, тушаал нь бутанд хулчгар суусан хүнд очив. Хөөрхий цэрэг ичсэнээсээ болоод унах шахсан. Орой нь тэр шагналаа буцааж, командлагчдаа хулчгар зангаа хүлээв. Суворов: "Би таны зоригт итгэж байгаа учраас таны захиалгыг хамгаалж байна!" Дараагийн тулалдаанд цэрэг эр аймшиггүй, эр зоригоороо хүн бүрийг гайхшруулж, тушаалыг зохих ёсоор хүлээн авав.

9) Домогуудын нэг нь Гэгээн Касян, Гэгээн Николас нар нэг удаа дэлхий даяар хэрхэн алхаж байсныг өгүүлдэг. Бид шавар дундаас тэргэнцэр гаргах гэж оролдохыг харсан. Касян чухал ажилдаа орохоор яарч, тэнгэрлэг даашинзаа будахыг хүсээгүй тул цааш явж, Никола тэр хүнд туслав. Их Эзэн үүнийг мэдээд Николад жилд хоёр удаа, Касянд дөрвөн жил тутамд нэг удаа баяр хүргэхээр шийджээ - хоёрдугаар сарын 29.

10) Дундад зууны эхэн үед сайн хүмүүжсэн, сүсэг бишрэлтэй эзэн гэрийнхээ дээвэр дор гуйлгачин, тэнүүлчийг хоргодох үүрэгтэй гэж үздэг байв. Ядуу хүмүүсийн залбирал Бурханд илүү их хүрдэг гэж үздэг байв. Эзэд нь азгүй тэнэмэл хүнээс ариун сүмд тэдний төлөө залбирахыг гуйсан бөгөөд үүний төлөө тэд түүнд зоос өгсөн. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү эелдэг байдал нь хувийн ашиг сонирхолгүй байсангүй, гэхдээ тэр үед хүмүүсийн оюун санаанд ядуу хүмүүсийг гомдоохгүй байх, тэднийг өрөвдөхийг шаарддаг ёс суртахууны хуулиуд бий болсон.

11) Уран гулгалтын алдарт дасгалжуулагч Станислав Жук хүн бүр найдваргүй гэж үздэг охины анхаарлыг татав. Дасгалжуулагч түүнд ямар ч онцгой авьяасгүй ч өөрийгөө харамлахгүйгээр ажилласан нь таалагдсан. Жук түүнд итгэж, түүнтэй хамт бэлтгэл хийж эхэлсэн бөгөөд энэ охиноос 20-р зууны хамгийн нэр хүндтэй уран гулгагч Ирина Роднина өссөн.

12) Сургуулийн боловсролын асуудлыг судалдаг сэтгэл судлаачдын олон тооны судалгаа нь хүүхдэд түүний хүч чадалд итгэх итгэлийг бий болгох нь хичнээн чухал болохыг нотолж байна. Багш сурагчдаас өндөр үр дүн хүлээж, өндөр үр дүн хүлээж байгаа бол энэ нь дангаараа оюун ухааны түвшинг 25 оноогоор нэмэгдүүлэхэд хангалттай.

13) Телевизийн нэгэн нэвтрүүлэгт бараг итгэмээргүй үйл явдлыг ярьсан. Бага наснаасаа хүнд өвчний улмаас алхаж чадахгүй байсан найзынхаа тухай охин үлгэр бичжээ. Үлгэрт өвчтэй эмэгтэйн ид шидийн эдгэрэлтийн тухай өгүүлдэг. Найз нь үлгэрийг уншиж, өөрөө хүлээн зөвшөөрч, одоо эдгэрэх ёстой гэж шийджээ. Тэр зүгээр л таягаа шидээд алхав. Жинхэнэ сайхан сэтгэл ингэж л ид шид болж хувирдаг.

14) Энэрэн нигүүлсэхүй нь зөвхөн хүмүүст байдаггүй. Энэ нь амьтдын хувьд ч гэсэн онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь энэ мэдрэмжийн байгалийн мөн чанарыг нотолж байна. Эрдэмтэд дараах туршилтыг хийжээ: туршилтын тасалгааны хажууд харх бүхий тор байрлуулсан бөгөөд овгийнхны нэг нь тавиур дээрээс талхны бөмбөг авах болгонд цахилгаанд цохиулж байв. Зарим хархнууд зовж шаналж буй амьтныг үл тоомсорлон гүйж, хоол идэж байв. Бусад нь хоолоо хурдан шүүрэн авч, камерын өөр булан руу гүйж, дараа нь идэж, эрүүдэн шүүсэн хамаатан садантайгаа хамт торноос холдов. Гэвч ихэнх амьтад өвдөлтийн чимээг сонсоод түүний шалтгааныг олж мэдээд тэр даруй хоолноос татгалзаж, тавиур руу талх барьдаггүй байв.

Хүмүүстэй харьцах харгис, увайгүй хандлага

1) 2006 оны 1-р сард Владивосток хотод аймшигт гал гарсан. Өндөр барилгын найман давхарт байрлах хадгаламжийн банкны байр шатсан. Дарга ажилчдаас эхлээд бүх бичиг баримтаа сейфэнд нууж, дараа нь нүүлгэн шилжүүлэхийг шаарджээ. Баримт бичгийг авч байх хооронд коридорт гал түймэр орж, олон охид амь насаа алдсан байна.

2) Саяхан Кавказад болсон дайны үеэр нийгэмд үндэслэлгүй уур хилэнг үүсгэсэн нэгэн үйл явдал болсон. Шархадсан цэргийг эмнэлэгт авчирсан ч эмч нар нь тэдний байгууллага Дотоод хэргийн яам, цэрэг нь Батлан ​​хамгаалах яамны харьяа гэсэн үндэслэлээр түүнийг оруулахаас татгалзжээ. Тэд шаардлагатай эмнэлгийн нэгжийг хайж байх хооронд шархадсан хүн нас баржээ.

3) Германы домогуудын нэг нь олон жил нүгэл үйлдсэнийхээ дараа наманчилж, зөв ​​шударга амьдралаа эхлүүлэхээр шийдсэн хүний ​​тухай өгүүлдэг. Тэрээр Ромын Пап ламд очиж адислал хүсэв. Гэвч Пап лам нүгэл үйлдсэн хүний ​​гэм бурууг наминчлахыг сонсоод таяг нь навчаар бүрхэгдэхээс өмнө өргөдлийг хүлээн авна гэж хэлэв. Нүгэлт хүн наманчлахад хэтэрхий оройтсон гэдгийг мэдээд нүгэл үйлдэв. Гэвч дараагийн өдөр нь Пап ламын таяг гэнэт ногоон навчаар бүрхэгдсэн тул нүгэлтнийг уучлахыг зарлахаар элч илгээсэн боловч тэд түүнийг хаанаас ч олж чадсангүй.

4) Татгалзсан хүний ​​байр суурь үргэлж эмгэнэлтэй байдаг. Тэр шинэ мэдлэг, шинэ үнэн авчирсан ч хэн ч түүнийг сонсохгүй. Энэ үзэгдэл амьтдын дунд ч тохиолддог гэдгийг эрдэмтэд онцолж байна. Өөрийн сүрэгт бага байр суурь эзэлдэг сармагчинг нарийн төвөгтэй аргаар банана олж авахыг заажээ. Хамаатан садан нь эдгээр гадилыг яаж олж авсныг ойлгохыг оролдолгүйгээр зүгээр л аваад явсан. Багийн ахлагчийг ийм арга барилд сургахад хамаатан садан нь түүний заль мэхийг сонирхон харж, түүнийг дуурайх гэж оролдов.

5) Нэг үгээр та хүнийг аварч чадна, эсвэл устгаж болно.

Хагалгааны өмнөх өдөр эмгэнэлт явдал болжээ. Английн мэс засалч Оросын нэрт жүжигчин Евгений Евститнеевийн зүрхийг зурж, түүний дөрвөн хавхлагын зөвхөн нэг нь, дараа нь ердөө 10 хувь нь ажиллаж байгааг тайлбарлав. "Чи ямар ч байсан үхнэ" гэж эмч "Чи мэс засал хийлгэсэн ч бай, үгүй ​​ч бай" гэж хэлэв. Түүний үгийн утга нь хагалгааг зөвшөөрч эрсдэлд орох хэрэгтэй, учир нь бид бүгд мөнх бус, эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүгд үхэх болно. Агуу жүжигчин эмчийн юу ярьж байгааг тэр дор нь төсөөлөв. Тэгээд миний зүрх зогсов.

6) Наполеон залуу насандаа ядуу, бараг өлсөж байсан, ээж нь асар том гэр бүлээ тэжээх зүйлгүй байсан тул түүнд тусламж гуйж, цөхрөнгөө барсан захидал бичжээ. Наполеон янз бүрийн эрх баригчдыг өргөдөл, хүсэлтээр бөмбөгдөж, ядаж өглөг гуйж, өчүүхэн мөнгө олохын тулд хэнд ч үйлчлэхэд бэлэн байв. Тэгээгүй гэж үү, бүдүүлэг бардам зантай тулгарсан тэрээр бүх хүн төрөлхтнөөс өөрт тохиолдсон зовлон зүдгүүрийнхээ өшөөг авахын тулд дэлхий даяар эрх мэдэлд хүрэх хүсэл мөрөөдлөө эрхэмлэж эхлэв.

Асуудлууд

1. Хүн ба эх орон

2. Хүн ард түмэнтэйгээ харилцах харилцаа

Баталгаажсан тезисүүд

1. Эх орноо хайрлаж, үнэлж, хамгаална.

2. Эх орноо хайрлах нь чанга үгээр бус, эргэн тойрондоо анхаарал халамж тавих замаар илэрдэг.

3. Бидний хүн нэг бүр өнгөрсөн цагаас ирээдүй рүү урсдаг цаг хугацааны голын амьд бөөмс юм

Ишлэл

1. Хүн зүрх сэтгэлгүйгээр амьдарч чаддаггүйн адил эх оронгүйгээр амьдарч чадахгүй (К. Паустовский).

2. Үр хойчдоо насан эцэс хүртэл эх орондоо үнэнч байхын үлгэр дууриал аваасай гэж гуйж байна (А.Суворов).

3. Эрхэм хүн бүр өөрийн цусны холбоо, эх оронтойгоо цусан холбоогоо гүн гүнзгий мэддэг (В. Белинский).

Аргументууд

Хүн эх оронгүйгээр амьдарч чадахгүй

1) Алдарт зохиолч Декабрист Сухиновын тухай өгүүлсэн бөгөөд тэрээр бослого ялагдсаны дараа цагдаагийн цуст ангуучдаас нуугдаж, гашуун тэнүүчилсний дараа эцэст нь хил дээр хүрч чадсан юм. Өөр нэг минут - тэр эрх чөлөөг олох болно. Гэвч оргодол тал нутаг, ой мод, тэнгэрийг хараад эх орноосоо хол харийн нутагт амьдарч чадахгүйгээ ойлгов. Тэрбээр цагдаад бууж өгч, дөнгөлүүлж, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэхээр явуулсан.

2) Оросыг орхин явахаар болсон Оросын нэрт дуучин Федор Чаляпин үргэлж хайрцаг авч явдаг байв. Түүний дотор юу байгааг хэн ч мэдэхгүй. Чаляпин төрөлх нутгаа энэ хайрцагт хадгалдаг байсныг олон жилийн дараа л хамаатан садан нь мэдсэн. Тэд: уугуул нутаг нь атга амттай гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга. Эх орноо халуун сэтгэлээр хайрласан их дуучинд төрсөн нутгийнхаа ойр дотно, халуун дулаан сэтгэлийг мэдрэх хэрэгтэй байсан нь ойлгомжтой.

3) Францыг эзэлсэн нацистууд Иргэний дайны үед Улаан армийн эсрэг тулалдаж байсан генерал Деникинийг ЗХУ-ын эсрэг тулалдаанд тэдэнтэй хамтран ажиллахыг урьсан. Гэвч генерал түүнд улс төрийн ялгаанаас илүү эх орон нь үнэ цэнэтэй байсан тул эрс татгалзсан хариу өгчээ.

4) Америкт хүргэгдсэн Африкийн боолууд төрөлх нутаг руугаа тэмүүлж байв. Цөхрөнгөө барсан тэд биеийг нь хаясан сүнс шувуу шиг гэртээ нисч чадна гэж найдаж амиа егүүтгэсэн.

5) Эрт цагт хамгийн аймшигтай шийтгэл бол хүнийг овог аймаг, хот, улсаас хөөх явдал байв. Гэрийн чинь гадаа харь нутаг байна: харь нутаг, харь тэнгэр, харь хэл... Тэнд чи огт ганцаараа, тэнд чи хэн ч биш, эрхгүй, нэргүй амьтан. Тийм ч учраас эх орноо орхих нь хүний ​​хувьд бүх зүйлээ алдсан гэсэн үг юм.

6) Оросын шилдэг хоккейчин В.Третьякийг Канад руу нүүх санал тавьсан. Тэд түүнд байр авч өгч, өндөр цалин өгнө гэж амласан. Третьяк тэнгэр газар руу заагаад: "Чи үүнийг надад худалдаж авах уу?" Алдарт тамирчны хариулт хүн бүрийг төөрөлдүүлсэн бөгөөд өөр хэн ч энэ саналд буцаж ирээгүй.

7) 19-р зууны дундуур Английн эскадриль Туркийн нийслэл Истанбулыг бүслэх үед бүх хүн ам хотоо хамгаалахын тулд боссон. Туркийн их буунууд дайсны хөлөг онгоц руу чиглэсэн гал гаргахаас сэргийлж, хотын иргэд өөрсдийн байшингаа сүйтгэжээ.

8) Нэг өдөр салхи толгод дээр ургасан хүчирхэг царс модыг нураахаар шийдэв. Гэхдээ царс зөвхөн салхины цохилт дор бөхийж байв. Дараа нь салхи сүр жавхлант царс модноос: "Яагаад би чамайг ялж чадахгүй байна вэ?"

Царс түүнийг барьж байгаа их бие биш гэж хариулав. Газарт үндэстэй, үндсээрээ наалддагт нь түүний хүч оршдог. Эх орноо хайрлах, үндэсний түүх, өвөг дээдсийн соёлын туршлагатай гүн гүнзгий холбоотой байх нь ард түмнийг дийлдэшгүй болгодог гэсэн санааг энэхүү энгийн түүхээр илэрхийлдэг.

9) Испанитай хийсэн аймшигт, сүйрлийн дайны аюул Англид ирэхэд дайсагналцаж байсан бүх хүн ам хатныг нь тойрон цугларчээ. Худалдаачид, язгууртнууд өөрсдийн мөнгөөр ​​армийг тоноглож, жирийн зэрэгтэй хүмүүсийг цэрэгт татав. Далайн дээрэмчид хүртэл эх орноо санаж, дайснаасаа аврахын тулд хөлөг онгоцоо авчирсан. Испаничуудын "ялагдашгүй армада" ялагдсан.

10) Түрэгүүд цэргийн кампанит ажлынхаа үеэр олзлогдсон хөвгүүд, залуучуудыг олзолжээ. Хүүхдүүдийг хүчээр Исламын шашинд оруулж, Янисар хэмээх дайчин болгожээ. Түрэгүүд оюун санааны үндэсгүй, эх орноо мартаж, айдас хүйдэс, дуулгавартай хүмүүжсэн шинэ дайчид төрийн найдвартай түшиц газар болно гэж найдаж байв. Гэвч ийм зүйл болоогүй: Янисарууд хамгаалах зүйлгүй, тулалдаанд харгис хэрцгий, өршөөлгүй байсан, ноцтой аюул тохиолдсон тохиолдолд зугтаж, өндөр цалин байнга шаардаж, өгөөмөр шагналгүйгээр үйлчлэхээс татгалздаг байв. Янисарын отрядуудыг татан буулгаснаар бүх зүйл дуусч, үхэлд нэрвэгдсэн оршин суугчид энэ үгийг хэлэхийг ч хориглов.

11) Эртний түүхчид Афины төлөө тулалдахаас татгалзсан Грекийн нэг тамирчны тухай ярьж, түүнийг спортын тэмцээнд бэлтгэх шаардлагатай гэж тайлбарлав. Түүнийг Олимпийн наадамд оролцох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэхэд иргэд түүнд "Та бидний уй гашууг хуваалцахыг хүсээгүй нь та бидний баяр баясгаланг хуваалцах зохисгүй хүн" гэж хэлжээ.

12) Алдарт аялагч Афанасий Никитин аялахдаа олон хачирхалтай, ер бусын зүйлийг олж харсан. Тэрээр энэ тухай “Гурван тэнгисээр алхах нь” аяллын тэмдэглэлдээ дурдсан байдаг. Гэвч алс холын улс орнуудын чамин үзэмж нь түүний эх орноо гэсэн хайрыг унтраасангүй, харин ч түүний сэтгэлд эцгийнхээ гэрийг хүсэх нь улам хүчтэй болж байв.

13) Нэгэн удаа Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр Николай-2 цэргийн хурал дээр "Надад болон Орост ..." гэсэн хэллэгийг хэлжээ. Гэвч энэ хуралд оролцсон генералуудын нэг нь хаанд эелдэгээр засч залруулж: "Эрхэм дээдсээ, ТА "Орос руу болон танд ..." гэж хэлэхийг хүссэн байх ... Николас II алдаагаа хүлээн зөвшөөрөв.

14) Лев Толстой "Дайн ба энх" романдаа "цэргийн нууц" - шалтгааныг илчилсэн. 1812 оны эх орны дайнд Орост Францын түрэмгийлэгчдийн цэргийг ялахад тусалсан. Хэрэв бусад оронд Наполеон армитай тулалдаж байсан бол Орост бүх ард түмэн түүнийг эсэргүүцэж байв. Нэгдмэл дайсны эсрэг тэмцэлд өөр өөр анги давхарга, өөр өөр цолтой, өөр өөр үндэстний хүмүүс цугларсан бөгөөд ийм хүчирхэг хүчийг хэн ч даван туулж чадахгүй.

] 5) Оросын агуу зохиолч И.Тургенев эх орноо хайрлах сэтгэл нь түүнд ёс суртахууны хүчийг өгсөн тул өөрийгөө Антей гэж нэрлэсэн.

16) Наполеон Орост орж ирээд тариачдыг газар эзэмшигчид маш их дарамталж байсныг мэдэж байсан тул энгийн ард түмний дэмжлэгийг хүлээж байв. Гэвч тэр эрчүүд өвс тэжээлээ хатуу валютаар зарахыг хүсээгүйг дуулгахад түүний гайхшралыг төсөөлөөд үз дээ. "Тэд ашиг тусаа ойлгохгүй байна уу?" – гэж эзэн хаан эргэлзэн, төөрөлдсөн байдалтай дуу алдав.

17) Оросын нэрт эмч Пирогов эфирийн уураар амьсгалах төхөөрөмж зохион бүтээхдээ түүнийг зургийн дагуу хийхийг хүсч цагаан тугалгачинд ханджээ. Энэ төхөөрөмж нь Крымын дайны үед тулалдаж байсан цэргүүдэд мэс засал хийх зориулалттай гэдгийг цагаан тугалга дархан мэдээд Оросын ард түмний сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг үнэ төлбөргүй хийх болно гэжээ.

190 Германы генерал Гудериан өөрт нь тохиолдсон үйл явдлыг дурсав. Аугаа их эх орны дайны үед Зөвлөлтийн их буучин ганц сумтай их бууг ганцаараа чирч яваад олзлогджээ. Энэ сөнөөгч дайсны дөрвөн танкийг цохиж, танкийн довтолгоог няцаав. Дэмжлэгээ алдсан цэргийг дайснуудын эсрэг цөхрөлтгүй тулалдахад ямар хүч нөлөөлснийг Германы генерал ойлгохгүй байв. Тэр яг тэр үед "Бид нэг сарын дараа Москваг тойрохгүй байх шиг байна" гэсэн түүхэн хэллэгийг хэлжээ.

20) Улаан армийн цэрэг Никодим Корзенниковыг гайхалтай гэж нэрлэдэг: тэр бол дэлхийн бүх армид төрсөн цагаасаа дүлий, хэлгүй цорын ганц цэрэг байв. Эх орноо хамгаалахаар сайн дураараа фронтод явсан. Тасгийн ахлагчийг аврах үеэр тэрээр баригджээ. Тэд түүнийг ямар ч цэргийн нууцыг илчлэх чадваргүй, дүлий, дүлий байсан гэдгийг мэдээгүй түүнийг хатуу зодсон! Никодемус дүүжлэх ял авсан ч тэр зугтаж чадсан. Би Германы пулемётыг барьж аваад өөрийн хүмүүс рүү гарлаа. Дайны хамгийн аюултай хэсэгт пулемётчоор тулалдсан. Сонсож ч чадахгүй, ярьж ч чаддаггүй энэ хүн байгаль өөрөө үгүйсгэсэн зүйлийг хийх хүчийг хаанаас авсан юм бэ? Мэдээж эх орноо гэсэн чин сэтгэл, харамгүй хайр байсан.

21) Алдарт туйлын судлаач Седов нэгэн удаа балерина Анна Павловат үзэсгэлэнтэй, ухаалаг хаски бэлэглэжээ. Анна Павлова энэ нохойг дагуулан зугаалах дуртай байв. Гэвч санаанд оромгүй зүйл тохиолдов. Цасанд хучигдсан Невагийн хажуугаар өнгөрч байх үед хаск цаст талбайн төгсгөлгүй өргөн уудам талыг хараад чарганаас үсрэн бууж, танил болсон газар нутагтаа баясаж, нүднээс хурдан алга болов. Павлова тэжээвэр амьтнаа хэзээ ч хүлээгээгүй.

1. Асуудал

1. 1. Хүний амьдралын утга учир
2. 2. Таны дуудлагад үнэнч байх
3. 3. Амьдралынхаа замыг олох
4. 4. Үнэн ба худал үнэ цэнэ
5. 5. Аз жаргал
6. 6. Эрх чөлөө

P. Баталгаажсан тезисүүд

1. Хүний амьдралын утга учир нь өөрийгөө ухамсарлахад оршдог.

1. Хайр хүнийг аз жаргалтай болгодог.

3. Өндөр зорилго, үзэл санааны төлөө үйлчлэх нь тухайн хүнд өөрт байгаа хүчийг илчлэх боломжийг олгодог.

1. Амьдралын төлөө үйлчлэх нь хүний ​​гол зорилго юм.
2. Хүнийг эрх чөлөөг нь хасч болохгүй.

6. Хүнийг аз жаргалтай байлгахыг албадаж болохгүй.

III. Ишлэл

1. Дэлхий дээр дийлдэшгүй зүйл гэж байдаггүй (А.В. Суворов, командлагч).

2. Зөвхөн хөдөлмөр л таашаал авах эрхийг өгдөг (Утга зохиолын шүүмжлэгч Н. Добролюбов).

3. Үнэнч шударга амьдрахын тулд андуурч, тэмцэж, алдаа гаргаж, эхлүүлж орхиж, дахин эхлүүлж, дахин орхиж, үргэлж тэмцэж, ялагдахад бэлэн байх ёстой. Мөн тайван байдал бол оюун санааны доромжлол юм (Л. Толстой, зохиолч).

4. Амьдрал гэж юу вэ? Энэ нь ямар утгатай вэ? Зорилго нь юу вэ? Ганцхан хариулт байдаг: амьдрал өөрөө (В.Вересаев, зохиолч).

5. Мөн миний мөрний ард байгаа хоёр далавч шөнө гэрэлтэхгүй (А. Тарковский, яруу найрагч).

6. Төрөх, амьдрах, үхэхийн тулд маш их зориг хэрэгтэй (А.Маклин, Английн зохиолч).

7. Амьдралын утга учир нь хүсэл тэмүүллээ хангах биш, харин түүнд байх явдал юм (Оросын зохиолч М.Зощенко).

8. Амьдралын гол зорилго нь амьдарсан жил биш, харин нэр төр, нэр төр юм бол хэзээ үхэх нь ямар ялгаатай вэ (Английн зохиолч Д. Ору Э.М.).

9. Агуу хүсэл зориггүй агуу авьяас гэж байдаггүй (Францын зохиолч О.Бальзак).

10. Сэтгэн бүтээх, бүтээх, сэтгэх - энэ бол бүх мэргэн ухааны үндэс юм (Германы зохиолч И. Гёте).

11. Хүн сэтгэлийн түгшүүрийн таталтанд эсвэл уйтгар гунигт байдалд амьдрахаар төрсөн (Вольтер, Францын зохиолч). 12. Мууг сонгосон хүн сайнд албадан орсон хүнээс тодорхой хэмжээгээр дээр (Английн зохиолч Э.Бүргесс).

IV. Аргументууд

Хүний өөрийгөө ухамсарлахуй. Амьдрал аз жаргалын төлөөх тэмцэлтэй адил юм

1) Зарим төрлийн шидтэн эсвэл өндөр хөгжилтэй харь гаригийнхан хүн төрөлхтөнд ашиг тусаа өгөхөөр шийдсэн гэж төсөөлөөд үз дээ: тэд хүмүүсийг ажиллах шаардлагаас аварч, бүх ажлыг ухаалаг машинд даатгасан. Тэр үед бид хоосон, хөгжилтэй амьдралын тухай олон жилийн мөрөөдөлдөө юу тохиолдох бол? Хүн даван туулах баяр баясгалангаа алдаж, амьдрал зовлонтой оршихуй болж хувирна.

2) Газарт хаясан жижигхэн алимны үр нь эцэстээ чихэрлэг, шүүслэг жимс өгөх мод болж ургана. Үүний нэгэн адил хүн төрөлхөөсөө өөрт нь байдаг хүч чадлаа ухамсарлаж, хөдөлмөрийнхөө үр шимээр хүмүүсийг баярлуулахын тулд өсөх ёстой.

3) Ер бусын хүн Евгений Онегинийн амьдралын жүжиг нь "тэр тууштай хөдөлмөрөөр өвдөж байсан"-аас үүдэлтэй юм. Зовлон дунд өссөн тэрээр хамгийн чухал зүйл болох тэвчээртэй ажиллах, зорилгодоо хүрэх, өөр хүний ​​төлөө амьдрахыг сураагүй. Түүний амьдрал "нулимсгүй, амьдралгүй, хайргүй" баяр баясгалангүй оршихуй болж хувирав.

4) Хойд Америкийн колоничлогчид уугуул индианчуудыг тусгай суурин - нөөц газар руу маллаж байв. Цагаан хүмүүс индианчуудад сайн сайхныг хүсэв: тэд байшин барьж, хоол хүнс, хувцас хунараар хангадаг. Гэвч нэг хачирхалтай нь: өөрсдийнхөө хөдөлмөрөөр хоол хүнсээ олох хэрэгцээгүй болсон индианчууд үхэж эхлэв. Хүнд ажил, аюул, амьдралын бэрхшээл агаар, гэрэл, ус шиг л хэрэгтэй байх.

5) Өөрийгөө ухамсарлах нь хүний ​​хамгийн чухал хэрэгцээний нэг юм. Тайван ханахыг дээд зэргийн сайн зүйл гэж үздэг худалдаачны үүднээс бол арванхоёрдугаар сарын гамшгийнхны үйлдэл нь галзуурлын оргил, ямар нэгэн утгагүй хачирхалтай мэт санагддаг. Эцсийн эцэст тэд бараг бүгдээрээ чинээлэг гэр бүлээс гаралтай, нэлээд амжилттай карьертай, алдартай хүмүүс байсан. Гэвч амьдрал тэдний итгэл үнэмшил, үзэл санаатай зөрчилдөж, зорилгынхоо төлөө ялтнуудын дөнгөөөр тансаглалаа сольсон.

6) АНУ-ын зарим аялал жуулчлалын компаниуд үйлчлүүлэгчиддээ хачирхалтай амралтыг санал болгодог: олзлогдолд байх боловч олзлогдохоос зугтах. Өдөр тутмын уйтгартай, уйтгартай амьдралаас залхсан хүмүүс эрс тэс нөхцөлд өөрийгөө олохын тулд асар их мөнгө төлөхөд бэлэн байдаг тул тооцоо зөв юм. Хүнд бэрхшээл тулгардаг, бэрхшээл, аюулын эсрэг тэмцэх хэрэгтэй.

7) Нэг авъяаслаг зохион бүтээгч аяга таваг хагардаггүй сав зохион бүтээж, мод тээвэрлэх тусгай тэрэг зохион бүтээжээ. Гэвч түүний шинэ бүтээлийг хэн ч сонирхсонгүй. Тэгээд тэр хуурамч мөнгө хийж эхэлсэн. Түүнийг барьж аваад шоронд хийв. Нийгэм энэ хүнд ер бусын авьяасыг нь таниулах нөхцөлийг бүрдүүлж чадаагүйг ойлгоход гашуун.

8) Зарим эрдэмтэд хүн сармагчингаас үүсээгүй, харин эсрэгээрээ сармагчин доройтсоны үр дүнд амьтан болж хувирсан хүмүүсээс гаралтай гэж маргасаар байна.

10) Сэтгүүлүүд эрдэмтдийн хийсэн сониуч туршилтын тухай ярьж байсан: нүхний ойролцоо, түүнээс аюул заналхийлсэн дуу чимээ сонсогдов. Тэд хархтай тор босгожээ. Амьтад нүх рүү болгоомжтой мөлхөж, түүн рүү харж, айдсаа даван гарч, дотогш авирав. Амьтдыг тэнд авирахад юу нөлөөлсөн бэ? Тэд хоолтой байсан! Физиологийн ямар ч хэрэгцээ ийм "сониуч байдлыг" тайлбарлаж чадахгүй! Иймээс амьтад ч гэсэн мэдлэгийн зөн совинтой байдаг. Биднийг шинэ зүйлийг олж илрүүлэх, аль хэдийн мэддэг зүйлийнхээ хил хязгаарыг өргөжүүлэхэд хүргэдэг хүчирхэг хүч байдаг. Унтрашгүй сониуч зан, үнэний төлөө шавхагдашгүй цангах нь бүх амьд биетийн төрөлхийн чанар юм.

11) Хэрэв акул сэрвээгээ хөдөлгөхөө больсон бол шувуу шиг ёроолд живж, далавчаа таслахаа больсон бол газарт унах болно. Үүний нэгэн адил хүн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь бүдгэрч, амьдралын ёроолд нуран унавал өдөр тутмын саарал амьдралын өтгөн намагт сорогдоно.

12) Урсахгүй болсон гол нь өмхий намаг болж хувирдаг. Үүний нэгэн адил эрэл хайгуул, сэтгэн бодох, тэмүүлэхээ больж, "сэтгэлийн сайхан түлхэц" гээж, аажмаар доройтож, амьдрал нь зорилгогүй, өрөвдөлтэй ургамал болж хувирдаг.

13) Л.Толстойн бүх баатруудыг сайн, муу гэж биш, харин өөрчлөгддөг, оюун санааны хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх чадваргүй болсон гэж хуваах нь илүү зөв юм. Ёс суртахууны хөдөлгөөн, өөрийгөө уйгагүй эрэлхийлэх, мөнхийн сэтгэл ханамжгүй байх нь Толстойн хэлснээр хүн төрөлхтний хамгийн бүрэн илэрхийлэл юм.

14) А.Чехов өөрийн бүтээлүүддээ ухаантай, хүч чадлаар дүүрэн хүмүүс "далавч"-аа аажим аажмаар алдаж, өндөр мэдрэмжүүд хэрхэн бүдгэрч, өдөр тутмын амьдралын намаг руу хэрхэн аажмаар живж байгааг харуулдаг. "Хэзээ ч битгий бууж өг!" Энэ дуудлага зохиолчийн бараг бүх бүтээлд сонсогддог.

15) Хүний муу муухайг илчлэгч Н.Гоголь амьд хүний ​​СЭТГЭЛ-ийг тууштай эрэлхийлдэг. “Хүн төрөлхтний бие дэх нүх” болсон Плюшкиныг дүрслэн тэрээр насанд хүрсэн уншигч та бүхний “хүний ​​хөдөлгөөн”-ийг өөртөө авч явахыг, амьдралын замд алдахгүй байхыг чин сэтгэлээсээ уриалж байна.

16) Обломовын дүр төрх нь зөвхөн хүссэн хүний ​​дүр төрх юм. Тэрээр амьдралаа өөрчлөхийг хүсч, үл хөдлөх хөрөнгийн амьдралыг дахин босгохыг хүсч, үр хүүхдээ өсгөхийг хүссэн ... Гэвч түүнд эдгээр хүслийг биелүүлэх хүч чадал байгаагүй тул түүний мөрөөдөл мөрөөдөл хэвээр үлджээ.

17) М.Горький "Доод гүнд" жүжигт өөрсдийнхөө төлөө тэмцэх хүчээ алдсан "хуучин хүмүүс" жүжгийг харуулсан. Тэд сайн зүйлд найдаж, илүү сайн амьдрах хэрэгтэй гэдгээ ойлгодог боловч хувь заяагаа өөрчлөхийн тулд юу ч хийдэггүй. Жүжиг нэг өрөөнд эхэлж, тэнд төгсдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

18) Сонин хэвлэлүүд нуруундаа мэс засал хийлгэсний дараа тахир дутуу болсон залуугийн тухай ярьж байсан. Түүнд юунд зарцуулахаа мэдэхгүй маш их чөлөөт цаг байсан. Түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай мөч нь найз нь түүнээс лекцийн тэмдэглэлээ дахин бичихийг хүсэхэд тохиолдсон гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрсөн. Өвчтөн ийм нөхцөлд ч гэсэн түүнд хэрэгтэй байж магадгүй гэдгийг ойлгосон. Үүний дараа тэрээр компьютер эзэмшиж, яаралтай хагалгаанд орох шаардлагатай хүүхдүүдэд ивээн тэтгэгч хайж буй зар сурталчилгаагаа интернетэд байршуулж эхэлсэн. Тэргэнцэр дээр сууж байсан тэрээр олон арван хүний ​​амийг аварчээ.

19) Нэгэн удаа Андын нуруунд онгоц осолдсон: онгоц хавцал руу унасан. Зорчигчдын зарим нь гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. Харин хүний ​​амьдрах газраас хол, мөнхийн цасны дунд яаж амьдрах вэ? Зарим нь идэвхгүй байдлаар тусламж хүлээж эхэлсэн бол зарим нь зүрхээ алдаж, үхэлд бэлдэж байв. Гэхдээ бууж өгөөгүй хүмүүс байсан. Тэд цасанд унаж, ангал руу унаж, хүмүүсийг хайхаар явав. Шархадсан, арайхийн амьд байсан тэд эцэст нь уулын тосгонд хүрч ирэв. Удалгүй аврагчид амьд үлдсэн хүмүүсийг гай зовлонгоос аварчээ.

21) Дундад зууны үеийн баатрууд хамгийн зохистой нь Ариун Граилыг үзнэ гэж найдаж, олон тооны эр зориг гаргажээ. Хамгийн зохистой нэг нь ариун савыг харахын тулд сүмд дуудагдахад азтай нь

Миний амьдралын хамгийн гашуун урам хугарал: дараа нь юу хийх вэ? Бүх эрэл хайгуул, аюул, тулалдаанд үнэхээр төгсгөл байна уу, мөлжлөг үнэхээр хэрэггүй болсон уу?

22) Хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулах, ширүүн тэмцэл, уйгагүй эрэл хайгуул - эдгээр нь хүнийг хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Эрвээхэйний тухай алдартай үлгэрийг санацгаая. Нэгэн өдөр эрвээхэй хүр хорхойн үүрний жижиг цоорхойгоор гарах гэж оролдож байхыг харжээ. Тэр удаан зогсож, азгүй амьтны гэрэлд гарах гэсэн амжилтгүй оролдлогыг ажиглав. Тэр хүний ​​зүрх өрөвдмөөр дүүрч, хутгаар хүр хорхойн ирмэгийг нь салгав. Сул дорой шавж мөлхөж, арчаагүй далавчаа чирсээр гарч ирэв. Эрвээхэй хүр хорхойн үүрний бүрхүүлийг эвдэж, далавчаа бэхжүүлж, шаардлагатай булчинг хөгжүүлдэг гэдгийг тэр хүн мэддэггүй байв. Мөн өрөвдөх сэтгэлээрээ түүнийг үхэлд хүргэв.

23) Америкийн зарим тэрбумтан Рокфеллер доройтож, санаа зовох нь түүнд хортой болжээ. Тэр үргэлж нэг сонин уншдаг. Төрөл бүрийн хөрөнгийн бирж болон бусад асуудалд нэрвэгдсэн тэрбумтны санааг зовоохгүйн тулд тэд сонины нэг тусгай хувийг гаргаж, ширээн дээр нь байрлуулсан байна. Ийнхүү амьдрал урьдын адил үргэлжилж, тэрбумтан түүнд тусгайлан бүтээсэн өөр хуурмаг ертөнцөд амьдарч байв.

Хуурамч утгууд

1) И.Бунин "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгт хуурамч үнэт зүйлсэд үйлчилсэн хүний ​​хувь заяаг харуулсан. Эд баялаг нь түүний бурхан байсан бөгөөд энэ бурханд мөргөдөг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тэр хүний ​​хажуугаар өнгөрч, амьдрал гэж юу болохыг мэдэхгүй нас баржээ.

2) Сонин хэвлэлүүд тулааны клубт дүрд тоглох сонирхолтой болсон амжилттай менежерийн хувь заяаны талаар ярилцав. Хүлэг баатрын цол хүртэж, шинэ нэр зүүж, хийсвэр амьдрал залуугийн сэтгэлийг ихэд татаж, ажил төрөл, гэр бүлээ ч умартан... Одоо тэр өөр нэртэй, өөр амьдралтай болж, ганцхан зүйлд харамсдаг. : тэр жинхэнэ амьдралаа өөртөө зориулж бүтээсэн амьдралдаа үүрд үлдээж чадахгүй.

4) Энгийн тариачин охины нэрийг Жоан Арк өнөөдөр хүн бүр мэддэг. Франц 75 жилийн турш Английн түрэмгийлэгчдийн эсрэг дайн хийж амжилт олоогүй. Жанна өөрийгөө Францыг аврах тавилантай гэдэгт итгэж байв. Залуу тариачин эмэгтэй хааныг түүнд жижиг отряд өгөхийг ятгаж, хамгийн ухаалаг цэргийн удирдагчдын хийж чадахгүй зүйлийг хийж чадсан: тэрээр догшин итгэлээрээ хүмүүсийг бадрааж байв. Олон жил гутамшигтай ялагдал хүлээсний эцэст францчууд түрэмгийлэгчдийг ялж чадсан юм.

Энэ үнэхээр гайхалтай үйл явдлын талаар эргэцүүлэн бодоход хүн агуу зорилгод хөтлөгдөх нь ямар чухал болохыг ойлгодог.

5) Бяцхан охин трапец дээр дасгал хийж байхдаа унаж, хамраа хугалжээ. Ээж нь охин руугаа яаран гүйсэн боловч Илья Репин хамраас нь урсах цусыг харж, түүний өнгө, хөдөлгөөний мөн чанарыг санахын тулд түүнийг зогсоов. Энэ үед зураач "Иван Грозный ба түүний хүү Иван" зураг дээр ажиллаж байв. Ихэнх хүмүүс эцгийн увайгүй байдлын илрэл гэж үздэг энэ баримт нь зураачийн онцгой шинж чанарыг илтгэдэг. Тэрээр урлаг, түүний үнэнд харамгүй үйлчилж, амьдрал түүний бүтээлийн материал болдог.

6) Н.Михалковын алдарт "Наранд шатсан" киноны зураг авалтын үеэр цаг агаар муудаж, температур хасах зургаа хүртэл буурсныг цөөхөн хүн мэддэг. Үүний зэрэгцээ, хувилбарын дагуу, энэ зун халуун байх ёстой. Амрагчдыг дүрсэлсэн жүжигчид мөстэй усанд сэлж, хүйтэн газар хэвтэх ёстой байв. Урлаг гэдэг хүнээс золиослол, бүрэн зүтгэл шаарддаг гэдгийг энэ жишээ харуулж байна.

7) М.Горький нэгэн роман дээрээ ажиллаж байхдаа эмэгтэй хүний ​​амийг хөнөөсөн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Гэнэт зохиолч хашгирч ухаангүй унав. Ирсэн эмч нар зохиолчийнх нь баатрыг хутгаар хутгалсан газраас шарх олжээ. Жинхэнэ зохиолч хүн зүгээр нэг үйл явдлыг зохиодоггүй, сэтгэлийнхээ цусаар бичсэн бүхнийг зүрх сэтгэлээрээ дамжуулдаг гэдгийг энэ жишээ харуулж байна

8) Францын зохиолч Г.Флобер “Хатагтай Бовари” романдаа амьдралын зөрчилдөөн дунд эргэлзэн өөрийгөө хордуулахаар шийдсэн ганцаардсан эмэгтэйн хувь заяаны тухай өгүүлсэн байдаг. Зохиолч өөрөө хордлогын шинж тэмдгийг мэдэрч, тусламж хүсэхээс өөр аргагүй болжээ. Тэрээр хожим нь: "Хатагтай Бовари бол би" гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

9) Дуудлагадаа үнэнч байх нь хүндэтгэлтэй байхаас өөр аргагүй. Ардын сайн дурын ажилтан Николай Кибальчич хааны амь насанд халдсан хэргээр цаазаар авах ял оноов. Үхэхээ хүлээж байхдаа тэрээр тийрэлтэт хөдөлгүүрийн төсөл дээр ажилласан. Тэрээр өөрийн амьдралаас илүү шинэ бүтээлийн хувь заяанд санаа зовж байв. Түүнийг цаазлах газар руу аваачихаар ирэхэд Кибальчич жандармд сансрын хөлгийн зургийг өгч, эрдэмтдэд өгөхийг түүнээс хүсэв. "Аймшигт цаазлагдахаас өмнө хүн төрөлхтний тухай бодох хүч чадалтай байдаг нь сэтгэл хөдөлгөм!" – К.Циолковский энэхүү оюун санааны эр зоригийн талаар ингэж бичжээ.

10) Италийн яруу найрагч, гүн ухаантан Д.Бруно найман жилийг инквизицийн шоронд өнгөрүүлсэн. Тэд түүнийг итгэл үнэмшлээсээ татгалзахыг шаардаж, үүний төлөө амийг нь өршөөнө гэж амлав. Гэвч Бруно өөрийнхөө үнэнийг, итгэлээ сольсонгүй.

11) Сократыг төрөхөд аав нь хүүгээ хэрхэн хүмүүжүүлэх талаар олж мэдэхийн тулд зөн билэгт ханджээ. Тэр хүүд зөвлөгч, сурган хүмүүжүүлэгч хэрэггүй гэж хариулав: тэр аль хэдийн тусгай зам дээр сонгогдсон бөгөөд түүний сүнслэг суут ухаан түүнийг удирдан чиглүүлэх болно. Хожим нь Сократ дотроо юу хийх, хаашаа явах, юу бодохыг тушаадаг дуу хоолойг олонтаа сонсдог гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Энэхүү хагас домогт түүх нь агуу амжилтанд хүрэхийн тулд амьдралаас дуудагдсан агуу хүмүүсийн сонгогдсон гэдэгт итгэх итгэлийг илэрхийлдэг.

12) Доктор Н.И.Пирогов нэгэн удаа барималчны ажлыг ажиглаж байхдаа өвчтөнүүдийг эмчлэхдээ гипс хэрэглэх санааг олж авсан. Гипсэн гипс ашиглах нь мэс засалд жинхэнэ нээлт болж, олон хүний ​​зовлонг хөнгөвчилсөн. Энэ үйл явдал Пироговыг хүмүүстэй хэрхэн харьцах тухай өөрийн бодолд байнга автдаг байсныг харуулж байна.

13) "Би Кирилл Лавровын асар их хөдөлмөр, тэвчээрийг үргэлж гайхшруулж байсан" гэж найруулагч Владимир Бортко гайхалтай жүжигчний тухай дурсав: "Бид Ешуа, Понтиус Пилат хоёрын 22 минутын яриаг хальсанд буулгах шаардлагатай байсан, ийм үзэгдэл хоёр долоо хоног болдог. кино хийх. Зураг авалтын талбай дээр 80 настай Лавров 12 кг жинтэй цээжний хуягтай 16 цагийг өнгөрөөж, зураг авалтын багийнханд нэг ч үг хэлэлгүй өнгөрчээ."

14) Шинжлэх ухааны судалгаа нь аминч бус үйлчилгээ шаарддаг.

Эртний Грекийн гүн ухаантан Эмпедокл өөрийн үеийн хүмүүст: "Юу ч байхгүйгээс төрдөггүй, хаана ч алга болдоггүй, нэг зүйл нөгөөд шилждэг" гэж хэлсэн байдаг. Галзуу хүний ​​өөдөөс хүмүүс инээлдэв. Дараа нь Эмпедокл өөрийнхөө зөвийг батлахын тулд галт уулын галаар амьсгалах аманд өөрийгөө шидэв.

Гүн ухаантны энэ үйлдэл нь нутгийн иргэддээ: магадгүй үхлээс ч айдаггүй галзуу хүний ​​амаар үнэнийг хэлсэн байх гэж бодогдуулсан. Эртний Грекийн гүн ухаантны үзэл санаа хожмын эрин үед шинжлэх ухааны ухаарлын эх сурвалж болсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

15) Майкл Фарадей нэг удаа Английн алдарт химич Дэвигийн лекцэнд оролцсон. Залуу эр эрдэмтний үгэнд ид шидэгдэж, шинжлэх ухааны мэдлэгт амьдралаа зориулахаар шийджээ. Түүнтэй харилцахын тулд Фарадей Дэвигийн гэрт үйлчлэгчээр ажилд орохоор шийджээ.

1. Асуудал

1. Дэлхийн хувь заяаны төлөөх хүн (зураач, эрдэмтэн) ёс суртахууны хариуцлага

1. 2. Түүхэн дэх хувь хүний ​​үүрэг
2. 3. Хүний ёс суртахууны сонголт
3. 4. Хүн ба нийгмийн хоорондын зөрчилдөөн

5. Хүн ба байгаль

II. Баталгаажсан тезисүүд

1. Хүн энэ хорвоод ямар байдгийг хэлэх гэж биш, харин илүү сайхан болгох гэж ирдэг.

2. Гэрэл эсвэл харанхуй, сайн муу, ертөнц ямар байх нь хүн бүрээс шалтгаална.

3. Дэлхий дээрх бүх зүйл үл үзэгдэх утсаар холбогддог бөгөөд болгоомжгүй үйлдэл эсвэл санаанд оромгүй үг нь хамгийн таамаглашгүй үр дагаварт хүргэдэг.

4. Хүний өндөр хариуцлагаа санаарай!

III. Ишлэл

1. Хүмүүсийн үйлдлийг сайн, муу гэж хуваадаг эргэлзээгүй нэг шинж тэмдэг байдаг: хүмүүсийн хайр ба эв нэгдэл нь үйлдлийг нэмэгдүүлдэг - энэ нь сайн; тэр дайсагнал, эв нэгдэлгүй гаргадаг - тэр муу (Л. Толстой, Оросын зохиолч).

2. Хорвоо ертөнц өөрөө муу ч биш, сайн ч биш, чи өөрөө юу болгосноос шалтгаалаад аль алиных нь сав юм (Францын хүмүүнлэгийн философич М. Монтень).

3. Тиймээ - Би завин дотор байна. Асгарсан зүйл надад хүрэхгүй! Гэтэл ард түмэн минь живж байхад би яаж амьдрах юм бэ? (Саади, Персийн зохиолч, сэтгэгч)

4. Харанхуйг зүхэхээс нэг жижиг лаа асаах нь амар байдаг (Эртний Хятадын сэтгэгч Күнз).

6. Хайрлах - мөн хүссэн зүйлээ хий (Августин, Христийн сэтгэгч).

7. Амьдрал бол үхэшгүй мөнхийн төлөөх тэмцэл (Оросын зохиолч М.Пришвин).

IV. Аргументууд

У хүн бүрийн гарт хувь заяа амар амгалан

1) В.Солоухин үл мэдэгдэх дууг сонсоогүй, эрвээхэйг айлгасан хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл ярьж байна. Үл мэдэгдэх дуу хоолой дараа нь юу болохыг гунигтайгаар зарлав: эвдэрсэн эрвээхэй хааны цэцэрлэгт нисч, энэ эрвээхэйний катерин унтаж буй хатны хүзүүн дээр мөлхөх болно. Хатан айж, үхэж, улс орны эрх мэдлийг зальтай, харгис хаан булаан авч, хүмүүст маш их зовлон учруулах болно.

2) Онгон тахлын тухай эртний славян домог байдаг.

Нэгэн өдөр тариачин өвс хадахаар явав. Гэнэт аймшигт тахал охин мөрөн дээр нь үсрэв. Тэр хүн өршөөл гуйв. Тахал охин түүнийг мөрөн дээрээ авч явах юм бол түүнийг өрөвдөхийг зөвшөөрөв. Энэ аймшигт хос гарч ирсэн газар бүх хүмүүс үхсэн: бяцхан хүүхдүүд, буурал хөгшин эрчүүд, үзэсгэлэнтэй охид, царайлаг залуус.

Энэ домог бидний хүн нэг бүрд зориулагдсан байдаг: та энэ ертөнцөд юу авчрах вэ - гэрэл эсвэл харанхуй, баяр баясгалан эсвэл уй гашуу, сайн эсвэл муу, амьдрал эсвэл үхэл?

4) А.Куприн бодит үйл явдлаас сэдэвлэн “Гайхамшигт эмч” өгүүллэг бичсэн. Ядууралд ядарсан эр амиа хорлоход бэлэн байгаа ч ойролцоох алдартай эмч Пирогов түүнтэй ярьж байна. Тэр азгүй хүнд тусалдаг бөгөөд тэр мөчөөс эхлэн түүний амьдрал, гэр бүлийнх нь амьдрал хамгийн аз жаргалтайгаар өөрчлөгддөг. Нэг хүний ​​үйлдэл бусад хүмүүсийн хувь заяанд нөлөөлж болохыг энэ түүх уран яруу харуулсан.

5) Первомайскийн ойролцоох цэргийн ажиллагааны үеэр дайчдын довтолгоог няцаах дайчид гранат хайрцаг руу гүйв. Гэвч тэд үүнийг нээхэд гранатууд нь гал хамгаалагчгүй болохыг олж мэдэв. Үйлдвэрийн савлагч тэднийг тавихаа мартсан бөгөөд тэдгүйгээр гранат бол зүгээр л төмөр юм. Цэргүүд, их хэмжээний хохирол амссан тул та ухрахаас өөр аргагүй болж, дайчид дайран орж ирэв. Нэргүй хүний ​​алдаа аймшигтай гамшиг болж хувирав.

6) Түрэгүүд хэн нэгний хаахаа мартсан хаалгаар дамжин Константинополь хотыг эзлэн авч чадсан гэж түүхчид бичдэг.

7) Аймшигт гамшигАша хотод экскаваторын оператор хийн хоолойг хувингаар барьснаас болж гарсан. Энэ газарт олон жилийн дараа хагарал үүсч, хий гарч, дараа нь жинхэнэ асуудал гарч ирэв: аймшигт галд мянга орчим хүн нас баржээ.

8) Ассемблер нь Түлшний тасалгаанд шураг унаснаас болж Америкийн сансрын хөлөг сүйрчээ.

9) Сибирийн нэгэн хотод хүүхдүүд алга болж эхлэв. Тэдний зэрэмдэглэсэн цогцсыг хотын янз бүрийн хэсгээс олжээ. Цагдаа нар алуурчныг эрэн сурвалжилж байсан. Бүх архивыг авчирсан боловч сэжигтэй хүн тухайн үед эмнэлэгт байнга хэвтэж байсан. Тэгээд тэр удаан хугацаагаар халагдсан нь тогтоогдсон бөгөөд сувилагч бичиг баримтаа бөглөхөө мартсан бөгөөд алуурчин цуст ажлаа тайван хийжээ.

10) Ёс суртахууны хариуцлагагүй байдал нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг. 17-р зууны төгсгөлд Америкийн мужуудын нэгэн хотод хоёр охин хачирхалтай өвчний шинж тэмдэг илэрчээ: тэд ямар ч шалтгаангүйгээр инээж, таталт өгчээ. Хэн нэгэн шулам хүүхнүүдэд шившлэг хийсэн гэж ичимхий санал болгов. Бүсгүйчүүд энэ санааг барьж аваад шоронд хоригдож, богино хугацааны шүүх хурлын дараа цаазлуулсан нэр хүндтэй иргэдийн нэрийг нэрлэж эхлэв. Гэвч өвчин зогссонгүй, улам олон ялтныг цавчих хэсэг рүү илгээв. Хотод болж буй үйл явдал галзуу үхлийн бүжиг шиг харагдаж байгаа нь хэнд ч ойлгомжтой болоход охидыг хатуу байцаасан. Өвчтөнүүд зүгээр л тоглож байсан, насанд хүрэгчдийн анхаарлын төвд байх дуртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Гэмгүй ял эдэлж байгаа хүмүүс яах вэ? Гэхдээ охид энэ талаар огт бодоогүй.

11) ХХ зуун бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх дэлхийн дайны анхны зуун, үй олноор хөнөөх зэвсгийг бүтээсэн зуун юм. Гайхалтай нөхцөл байдал үүсч байна: хүн төрөлхтөн өөрийгөө устгаж чадна. Хирошимад атомын бөмбөгдөлтөд өртсөн хүмүүсийн дурсгалд зориулсан хөшөөн дээр "Сайхан нойрсоорой, алдаа давтагдахгүй" гэж бичжээ. Энэ болон бусад олон алдаа давтагдахгүйн тулд энх тайвны төлөөх тэмцэл, үй олноор хөнөөх зэвсгийн эсрэг тэмцэл бүх нийтийн шинж чанартай болж байна.

12) Тариалсан бузар муу нь шинэ бузар муу болж хувирдаг. Дундад зууны үед хархнууд эзлэгдсэн хотын тухай домог гарч ирэв. Хотынхон тэднээс хаашаа холдохоо мэдэхгүй байв. Нэг хүн цалин авбал хотыг бузар амьтдаас ангижруулна гэж амласан. Оршин суугчид мэдээж зөвшөөрсөн. Харх баригч гаанс тоглож, дуу чимээнд ид шидэгдсэн хархнууд түүнийг дагаж явав. Илбэчин тэднийг гол руу аваачиж, завин дээр сууж, хархнууд живжээ. Гэвч гай зовлонгоос ангижирсан хотын иргэд амласан зүйлээ төлөхөөс татгалзав. Дараа нь илбэчин хотоос өшөөгөө авав: тэр дахин гаанс тоглож, хотын өнцөг булан бүрээс хүүхдүүд гүйж ирж, тэднийг голд живүүлэв.

Түүхэн дэх хувь хүний ​​үүрэг

1) И.Тургеневийн "Анчны тэмдэглэл" нь манай улсын нийгмийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тариачдын тухай тод, тод түүхийг уншсан хүмүүс энэ нь ёс суртахуунгүй гэдгийг ойлгов

үхэр шиг хүмүүсийг өмчлөх. Тус улсад боолчлолыг халах өргөн хөдөлгөөн эхэлсэн.

2) Дайны дараа дайсанд олзлогдсон Зөвлөлтийн олон дайчдыг эх орноосоо урвасан хэмээн буруутгав. Цэргийн гашуун хувь заяаг харуулсан М.Шолоховын “Хүний хувь тавилан” өгүүллэг нийгмийг дайнд олзлогдогсдын эмгэнэлт хувь заяаг өөрөөр харахаас аргагүйд хүргэсэн. Тэднийг нөхөн сэргээх тухай хууль гарсан.

3) Америкийн зохиолч Г.Бичер Стоу "Том авгагийн байшин" романыг бичсэн бөгөөд энэ нь харгис тариачинд зодуулж амиа алдсан даруу хар арьст хүний ​​хувь тавилангийн тухай өгүүлдэг. Энэ роман бүх нийгмийг цочирдуулж, тус улсад иргэний дайн дэгдэж, ичгүүртэй боолчлолыг устгасан. Тэгээд энэ бяцхан хүүхэн том дайн эхлүүлсэн гэсэн.

4) Аугаа эх орны дайны үеэр Г.Ф.Флеров богино хугацааны амралтаа ашиглан шинжлэх ухааны номын санд очжээ. Тэрээр гадаадын сэтгүүлд цацраг идэвхт бодисын талаар нийтлэл гараагүйд анхаарлаа хандуулав. Эдгээр бүтээлүүдийг ангилсан гэсэн үг. Тэр даруй Засгийн газарт хандан түгшүүртэй захидал бичсэн. Үүний дараахан бүх цөмийн эрдэмтдийг фронтоос дуудаж, эхлүүлсэн идэвхтэй ажил, атомын бөмбөг бүтээхтэй холбоотой бөгөөд энэ нь ирээдүйд манай улсын эсрэг болзошгүй түрэмгийллийг зогсооход тусалсан.

6) Английн хаан III Эдвард өөрийн бардам зан нь юунд хүргэхийг бүрэн ойлгосон байх магадлал багатай: тэрээр төрийн сүлдэнд нарийхан сараана цэцэг дүрсэлсэн байв. Ийнхүү Английн хаан одооноос эхлэн хөрш Франц улс ч түүнд захирагдаж байгааг харуулав. Эрх мэдэлд шунасан хааны энэ зураг нь хүмүүст тоо томшгүй олон гамшиг авчирсан Зуун жилийн дайны шалтгаан болжээ.

7) "Ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй!" - Энэ доромжлолтой хөнгөмсөг үг нь орлуулшгүй хүмүүс байдаггүй гэсэн санааг илэрхийлж байна. Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдлаас гадна хүний ​​хувийн чанар, түүний зөв гэдэгт итгэх итгэл, зарчимдаа үнэнч байх зэргээс их зүйл шалтгаалдаг болохыг хүн төрөлхтний түүх нотолж байна. Английн сурган хүмүүжүүлэгч Р.Оуэний нэрийг хүн бүр мэддэг. Үйлдвэрийг өөрийн мэдэлд авснаар ажилчдын амьдрах таатай нөхцлийг бүрдүүлсэн. Тохилог байшингууд барьж, хог цэвэрлэгч хөлсөлж, номын сан, уншлагын танхим, ням гарагийн сургууль, ясли нээж, ажлын өдрийг 2 цагаас 10 цаг болгон бууруулжээ. Хэдэн жилийн турш хотын оршин суугчид жинхэнэ утгаараа дахин төрсөн: тэд бичиг үсэгт суралцаж, архидалт алга болж, дайсагнал зогссон. Төгс нийгмийн тухай хүмүүсийн олон зуун жилийн мөрөөдөл биелсэн бололтой. Оуэн олон залгамжлагчтай байсан. Гэвч галт итгэлээсээ салсан тэд агуу трансформаторын туршлагыг амжилттай давтаж чадаагүй юм.

Хүн ба байгаль

1) Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Эртний РомХэт их өмч хөрөнгөгүй, ядууралд нэрвэгдсэн "пролетарууд" болсон уу? Эцсийн эцэст, эд баялаг экуменагийн өнцөг булан бүрээс Ром руу цувж, нутгийн язгууртнууд тансаг байдалд орж, хэт их зүйлд галзуурсан.

Метрополисын газар нутгийг ядууруулахад хоёр хүчин зүйл гол үүрэг гүйцэтгэсэн: ой модыг устгах, хөрсний хомсдол. Үүний улмаас гол мөрөн гүехэн болж, гүний усны түвшин буурч, газрын элэгдэл үүсч, тариалангийн ургац буурчээ. Энэ нь хүн амын тогтмол өсөлттэй холбоотой юм. Байгаль орчны хямрал одоо бидний хэлж байгаачлан улам хүндэрч байна.

2) Минжүүд үр удамд зориулж гайхалтай байшин барьдаг боловч тэдний үйл ажиллагаа хэзээ ч тэр биомассыг устгахад хувирдаггүй бөгөөд үүнгүйгээр тэд дуусах болно. Хүн бидний нүдний өмнө олон мянган жилийн өмнө эхлүүлсэн үхлийн ажлаа үргэлжлүүлсээр байна: үйлдвэрлэлийн хэрэгцээний нэрийн дор тэрээр амьдралаар дүүрсэн ой модыг устгаж, усгүйжүүлж, бүх тивийг цөл болгосон. Эцсийн эцэст Сахара, Кара Кума бол өнөөг хүртэл хүмүүсийн гэмт хэргийн шинжтэй үйл ажиллагааны тод нотолгоо юм. Дэлхийн далайн бохирдол үүний нотолгоо биш гэж үү? Хүн ойрын ирээдүйд шаардлагатай хоол тэжээлийн сүүлчийн нөөцөөс өөрийгөө алддаг.

3) Эрт дээр үед хүн байгальтай холбоотой байдлаа сайн мэддэг байсан, манай эртний өвөг дээдэс амьтдыг бурханчлан шүтэж, хүмүүсийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, ан агнуурт аз өгдөг гэж үздэг байв. Жишээлбэл, египетчүүд мууранд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд энэ ариун амьтныг алах нь цаазаар авах ялтай байв. Энэтхэгт одоо ч гэсэн хүн өөрт нь хэзээ ч хор хөнөөл учруулахгүй гэдэгт итгэлтэй үхэр тайвнаар хүнсний ногооны дэлгүүрт орж хүссэн бүхнээ идэж болно. Энэ ариун зочноо дэлгүүрийн худалдагч хэзээ ч хөөхгүй. Олон хүмүүсийн хувьд амьтдыг хүндэтгэх нь утгагүй мухар сүсэг мэт санагдах боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь гүн гүнзгий мэдрэмжийг илэрхийлдэг. хамаатан саданбайгальтай. Хүний ёс суртахууны үндэс болсон мэдрэмж. Гэвч харамсалтай нь түүнийг өнөөдөр олон хүн алдсан.

4) Ихэнхдээ байгаль нь хүмүүст эелдэг байдлын сургамж өгдөг. Нэрт эрдэмтэн түүний ой санамжинд удаан хадгалагдсан нэгэн үйл явдлыг дурсав. Нэгэн өдөр эхнэртэйгээ ой дундуур явж байгаад бутанд дэгдээхэй хэвтэж байхыг харав. Түүний дэргэд тод өдтэй том шувуу түгшүүртэй харайж байв. Хүмүүс хөгшин нарс модны хонхорыг хараад дэгдээхэйгээ тэнд тавив. Үүний дараа хэдэн жилийн турш ойд дэгдээхэйнийхээ аврагч нартай уулзаж, талархалтай шувуу тэдний толгой дээр баяртайгаар эргэлдэж байв. Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм түүхийг уншаад бид хүнд хэцүү үед бидэнд тусалсан хүмүүст үргэлж ийм чин сэтгэлийн талархал илэрхийлдэг болов уу гэж та гайхдаг.

5) Оросын ардын үлгэрт хүний ​​аминч бус байдлыг ихэвчлэн магтан дуулдаг. Емеля цурхайг барьж авах санаагүй байв. Хэрэв тэнүүчлэгч унасан дэгдээхэйг харвал үүрэнд нь оруулдаг, хэрэв шувуу урхинд орвол тэр загасыг эрэг рүү шидвэл тэр түүнийг суллана. Битгий ашиг хонжоо хай, бүү устга, харин тусал, авр, хамгаал - энэ бол ардын мэргэн ухаан юм.

6) Америк тивд дэгдсэн хар салхи хүмүүст тоо томшгүй олон гамшиг авчирсан. Эдгээр байгалийн гамшиг юунаас үүдэлтэй вэ? Эрдэмтэд үүнийг байгалийн хуулийг үл тоомсорлож, түүний ашиг сонирхолд нийцүүлэн бүтээсэн гэж үздэг хүний ​​бодлогогүй үйл ажиллагааны үр дүн гэж үзэх хандлага улам бүр нэмэгдсээр байна. Гэвч ийм хэрэглэгчийн хандлагын төлөө хүн харгис хэрцгий шийтгэл хүлээх болно.

7) Байгалийн цогц амьдралд хүний ​​оролцоо нь урьдчилан таамаглах аргагүй үр дагаварт хүргэдэг. Нэгэн алдартай эрдэмтэн өөрийн нутаг дэвсгэрт буга авчрахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч амьтад шинэ нөхцөлд дасан зохицож чадаагүй тул удалгүй үхсэн. Гэвч бугын арьсанд амьдардаг хачигнууд барьж, ой мод, нугад үерлэж, бусад оршин суугчдын хувьд жинхэнэ гамшиг болжээ.

8) Дэлхийн дулаарал, сүүлийн үед улам ихээр ярих болсон нь гамшгийн үр дагавараар дүүрэн байна. Гэвч ашиг хонжоо хайн байгалийн эргэлтийн тогтвортой тэнцвэрийг алдагдуулдаг энэ асуудал хүний ​​амьдралын шууд үр дагавар гэж хүн бүр боддоггүй. Эрдэмтэд хэрэгцээгээ үндэслэлтэй хязгаарлах, ашиг олох бус харин амьдралыг хадгалах нь хүний ​​үйл ажиллагааны гол зорилго болох ёстой гэж улам бүр ярих болсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

9) Польшийн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч С.Лем "Оддын өдрийн тэмдэглэл"-дээ дэлхийгээ сүйтгэж, газрын хэвлийг бүхэлд нь ухаж, бусад галактикийн оршин суугчдад ашигт малтмал худалдсан сансрын тэнүүлчдийн түүхийг дүрсэлсэн байдаг. Ийм харалган байдлын төлөөх шийтгэл нь аймшигтай боловч шударга байсан. Тэд ёроолгүй нүхний ирмэг дээр ирэн, хөл дор нь газар сүйрч эхэлсэн тэрхүү хувь тавилантай өдөр иржээ. Энэ түүх бол байгалийг онгичлон дээрэмдэж буй бүх хүн төрөлхтөнд заналхийлсэн сэрэмжлүүлэг юм.

10) Дэлхий дээр бүхэл бүтэн амьтан, шувууд, ургамлын төрөл зүйл ар араасаа алга болдог. Гол мөрөн, нуур, хээр тал, нуга, тэр ч байтугай далай тэнгис хүртэл эвдэрсэн.

Хүн байгальтайгаа харьцахдаа аяга сүү авахын тулд өдөр бүр нэг хувин сүүгээр хооллож, засаж, авахын оронд үнээ алж, дэлэнг нь тасдаж авдаг зэрлэг амьтантай адил.

11) Саяхан барууны зарим шинжээч цацраг идэвхт хог хаягдлыг далайн гүн рүү хаяхыг санал болгож, тэнд үүрд хадгалагдана гэж үзэв. Гэвч далай судлаачдын цаг тухайд нь хийсэн ажил нь усны идэвхтэй босоо хольц нь далайн бүх зузааныг хамардаг болохыг харуулж байна. Энэ нь цацраг идэвхт хог хаягдал далай даяар тархаж, улмаар агаар мандлыг бохирдуулна гэсэн үг юм. Энэ нь ямар тоо томшгүй олон хортой үр дагаварт хүргэх нь тодорхой бөгөөд нэмэлт жишээгүй.

12) Энэтхэгийн далайд гадаадын компаниуд фосфат олборлодог жижиг зул сарын арал байдаг. Хүмүүс халуун орны ой модыг огтолж, хөрсний дээд давхаргыг экскаватороор тайрч, үнэ цэнэтэй түүхий эдийг гаргаж авдаг. Нэгэн цагт өтгөн ногоон байгууламжаар бүрхэгдсэн энэ арал өмхий цөл болон хувирсан бөгөөд нүцгэн хад чулуу нь ялзарсан шүд шиг цухуйжээ. Тракторууд бордоогоор ханасан сүүлийн килограмм хөрсийг хусах үед. Энэ арал дээрх хүмүүс хийх зүйлгүй болно. Далайн дундах энэ хэсэг газрын гунигтай хувь заяа сансар огторгуйн уудам далайгаар хүрээлэгдсэн эх дэлхийн хувь заяаг илтгэдэг болов уу? Төрөлх гарагаа харгис хэрцгийгээр дээрэмдсэн хүмүүс шинэ хоргодох газар хайх хэрэг гарах болов уу?

13) Дунай мөрний аманд загас элбэг байдаг. Гэхдээ хүмүүс зөвхөн загас барьдаггүй - корморууд бас загас агнадаг. Тийм ч учраас кормортууд нь мэдээжийн хэрэг "хортой" шувууд бөгөөд агнуурыг нэмэгдүүлэхийн тулд Дунай мөрний аманд устгахаар шийдсэн. Устгасан... Дараа нь Скандинавын махчин амьтад болох "хортой" шувууд болон Дунай мөрний аманд байдаг "хортой" хярсны популяцийг зохиомлоор нөхөн сэргээх шаардлагатай болсон, учир нь эдгээр газруудад их хэмжээний эпизоотик (амьтны халдварт өвчин) эхэлсэн. хэвийн өвчлөл), устгасан их хэмжээнийшувуу, загас хоёулаа.

Үүний дараа нэлээд удаашралтай “хортон шавьж” голчлон өвчтэй малаар хооллож, улмаар өргөн тархсан халдварт өвчнөөс урьдчилан сэргийлдэг болох нь тогтоогджээ...

Энэхүү жишээ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн бүх зүйл хэрхэн нарийн уялдаа холбоотой болохыг, мөн бид байгалийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хэр болгоомжтой хандах хэрэгтэйг дахин харуулж байна.

14) Явган хүний ​​зам дээр бороонд угааж буй өтийг хараад доктор Швейтцер түүнийг өвсөнд буцааж тавиад, шалбааг дотор хөвж явсан шавжийг уснаас гаргаж авав. "Би шавьжийг зовлон бэрхшээлээс нь салгахдаа хүн төрөлхтний амьтдын эсрэг үйлдсэн гэмт хэргийнхээ гэм бурууг цагаатгахыг хичээдэг." Үүнтэй ижил шалтгаанаар Швейтцер амьтдыг хамгаалахыг уриалав. Тэрээр 1935 онд бичсэн нэгэн эссэгтээ “Хүмүүст эелдэг ханддаг шиг амьтдад ч эелдэг хандахыг” уриалсан байдаг.

1. Асуудал

1. Нийгмийн оюун санааны амьдралд урлаг (шинжлэх ухаан, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл) гүйцэтгэх үүрэг

1. 2. Хүний оюун санааны хөгжилд урлагийн нөлөө
2. 3. Урлагийн боловсролын чиг үүрэг

II. Баталгаажсан тезисүүд

1. Жинхэнэ урлаг хүнийг эрхэмлэдэг.
2. Урлаг хүнийг амьдралыг хайрлахыг заадаг.

3. Хүмүүст өндөр үнэний гэрэл гэгээ, “сайн сайхан, үнэний цэвэр сургаал”-ыг авчрах нь жинхэнэ урлагийн утга учир юм.

4. Уран бүтээлч хүн өөрийн мэдрэмж, бодлоо өөр хүнд халдварлуулахын тулд бүх сэтгэлээ бүтээлдээ оруулах ёстой.

III. Ишлэл

1. Чехов байгаагүй бол бид сэтгэл санаа, зүрх сэтгэлээрээ хэд дахин ядуу байх байсан (Оросын зохиолч К.Паустовский).

2. Хүн төрөлхтний бүхий л амьдрал номонд тууштай хадгалагдаж ирсэн (Оросын зохиолч А. Герцен).

3. Ухамсартай байх нь уран зохиолыг өдөөх ёстой гэсэн мэдрэмж юм (Оросын зохиолч Н. Евдокимова).

4. Урлаг нь хүний ​​доторх хүнийг хадгалах зорилготой (Оросын зохиолч Ю. Бондарев).

5. Номын ертөнц бол жинхэнэ гайхамшгийн ертөнц (Оросын зохиолч Л. Леонов).

6. Сайн ном бол зүгээр л баяр юм (Оросын зохиолч М.Горький).

7. Урлаг сайн хүмүүсийг бий болгодог, хүний ​​сэтгэлийг төлөвшүүлдэг (Оросын хөгжмийн зохиолч П. Чайковский).

8. Тэд харанхуйд орсон боловч тэдний ул мөр арилаагүй (В.Шекспир, Английн зохиолч).

9. Урлаг бол бурханлиг төгс төгөлдөр байдлын сүүдэр (Италийн уран барималч, зураач Микеланджело).

10. Урлагийн зорилго нь дэлхийд ууссан гоо сайхныг хураангуйлан хүргэх явдал юм (Францын гүн ухаантан).

11. Яруу найрагчийн карьер гэж байдаггүй, яруу найрагчийн хувь тавилан гэж байдаг (Оросын зохиолч С.Маршак).

12. Уран зохиолын мөн чанар нь уран зохиол биш, харин зүрх сэтгэлдээ ярих хэрэгцээ (Оросын гүн ухаантан В.Розанов).

13. Зураачийн ажил бол баяр баясгаланг бий болгох явдал юм (Оросын зохиолч К Паустовский).

IV. Аргументууд

1) Хөгжим нь мэдрэлийн систем, хүний ​​аялгуунд янз бүрийн нөлөө үзүүлдэг гэдгийг эрдэмтэд, сэтгэл судлаачид эртнээс нотолж ирсэн. Бахын бүтээлүүд оюун ухааныг сайжруулж, хөгжүүлдэг гэж нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Бетховены хөгжим нь энэрэнгүй сэтгэлийг төрүүлж, хүний ​​бодол санаа, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг цэвэрлэдэг. Шуманн хүүхдийн сэтгэлийг ойлгоход тусалдаг.

2) Урлаг хүний ​​амьдралыг өөрчилж чадах уу? Жүжигчин Вера Алентова ийм тохиолдлыг дурсав. Нэг өдөр үл таних эмэгтэйгээс ганцааранг нь үлдэж, амьдрахыг хүсэхгүй байна гэсэн захидал иржээ. Гэвч "Москва нулимсанд итгэдэггүй" киног үзээд өөр хүн болсон: "Та итгэхгүй байх аа, би гэнэт хүмүүс инээмсэглэж, энэ олон жилийн турш миний бодсон шиг тийм ч муу биш байгааг харсан. Тэгээд өвс ногоо ногоон өнгөтэй, нар гийж байна... Би эдгэрсэн, үүний төлөө танд маш их баярлалаа."

3) А.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлгийн бүлгүүд хэвлэгдсэн фронтын сонины хайчилбараар цэргүүд утаа, талхыг хэрхэн сольж байсан тухай фронтын олон цэргүүд ярьдаг. Энэ нь цэргүүдэд урам зориг өгөх үг заримдаа хоолноос илүү чухал байсан гэсэн үг юм.

4) Оросын нэрт яруу найрагч Василий Жуковский Рафаэлийн "Систин Мадонна" уран зургийн талаархи сэтгэгдлийнхээ талаар ярихдаа түүний өмнө өнгөрүүлсэн цаг нь түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үеүүд байсан гэж хэлсэн бөгөөд түүнд энэ зураг зурсан юм шиг санагдаж байв. гайхамшгийн агшинд төрсөн.

5) Хүүхдийн нэрт зохиолч Н.Носов бага насандаа тохиолдсон явдлыг ярьжээ. Нэг өдөр тэр галт тэргэнд хоцорч, гудамжны хүүхдүүдтэй хамт вокзалын талбайд хонов. Тэд түүний цүнхэнд байгаа ном байхыг хараад түүнээс уншихыг хүсэв. Носов зөвшөөрч, эцэг эхийн халуун дулаан сэтгэлийг алдсан хүүхдүүд ганцаардсан өвгөний тухай түүхийг амьсгаадан сонсож, түүний гашуун, орон гэргүй амьдралыг хувь тавилантай нь харьцуулж эхлэв.

6) Нацистууд Ленинградыг бүслэх үед Дмитрий Шостаковичийн 7-р симфони нь хотын оршин суугчдад асар их нөлөө үзүүлсэн. Энэ нь хүмүүст дайсантай тулалдах шинэ хүчийг өгсөн гэж нүдээр үзсэн гэрчүүд гэрчилж байна.

7) Уран зохиолын түүхэнд "Бага насны" тайзны түүхтэй холбоотой маш олон нотлох баримт хадгалагдан үлдсэн. Олон язгууртан хүүхдүүд өөрсдийгөө сул дорой Митрофанушкагийн дүр төрхөөр таньж жинхэнэ дахин төрөлтийг мэдэрсэн гэж тэд хэлэв: тэд хичээнгүйлэн сурч, маш их уншиж, эх орныхоо зохистой хөвгүүд болж өссөн.

8) Москвад гэмт бүлэглэл удаан хугацаанд үйл ажиллагаа явуулж байсан бөгөөд энэ нь ялангуяа харгис хэрцгий байв. Гэмт этгээдүүдийг баривчлахдаа тэдний зан авир, ертөнцийг үзэх хандлагад бараг өдөр бүр үздэг Америкийн "Байгалийн төрөлт алуурчид" кино ихээхэн нөлөөлсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд энэ зурган дээрх дүрүүдийн зуршлыг бодит амьдрал дээр хуулбарлахыг оролдсон байна.

9) Зураач мөнхөд үйлчилдэг. Өнөөдөр бид энэ эсвэл тэр түүхэн хүнийг яг урлагийн бүтээлд дүрсэлсэн шиг төсөөлж байна. Дарангуйлагчид хүртэл зураачийн энэхүү жинхэнэ хүчирхэг хүчний өмнө чичирч байв. Сэргэн мандалтын үеийн жишээ энд байна. Залуу Микеланджело Медичигийн тушаалыг биелүүлж, нэлээд зоригтойгоор биеэ авч явдаг. Медичи нарын нэг нь хөрөгтэй адилгүй байгаад дургүйцлээ илэрхийлэхэд Микеланджело: "Бүү санаа зов, Гэгээнтэн минь, зуун жилийн дараа тэр чам шиг харагдах болно."

10) Бидний ихэнх нь хүүхэд байхдаа А.Дюмагийн "Шадар гурван цэрэг" романыг уншдаг. Атос, Портос, Арамис, д'Артаньян - эдгээр баатрууд бидэнд язгууртнууд ба эр зоригийн биелэл, тэдний өрсөлдөгч Кардинал Ришелье, урвагч, харгислалын илэрхийлэл мэт санагдсан. Гэвч романы хорон санаатны дүр нь түүхэн бодит хүнтэй бараг төстэй биш юм. Эцсийн эцэст шашны дайны үеэр бараг мартагдсан "Франц", "эх орон" гэсэн үгсийг Ришелье танилцуулсан юм. Залуу, чадалтай эрчүүд жижиг хэрүүлээс биш, эх орныхоо төлөө цусаа урсгах ёстой гэж үзэн тулааныг хориглов. Гэхдээ зохиолчийн үзэгний дор Ришелье тэс өөр дүр төрхийг олж авсан бөгөөд Дюмагийн бүтээл нь уншигчдад түүхэн үнэнээс илүү хүчтэй, тодоор нөлөөлдөг.

11) В.Солоухин ийм хэргийг хэлсэн. Цасны төрлийн талаар хоёр сэхээтэн маргалдав. Нэг нь цэнхэр өнгөтэй гэж хэлдэг, нөгөө нь цэнхэр цас бол дэмий хоосон зүйл, импрессионистууд, декадентуудын зохион бүтээсэн, цас бол цас, цагаан, ... цас гэдгийг нотолж байна.

Пепин нэг байшинд амьдардаг байв. Бид маргаанаа шийдвэрлэхээр түүн дээр очсон.

Репин: Ажлаасаа холдуулах дургүй байсан. Тэр ууртайгаар хашгирав:

За, чи юу хүсч байна вэ?

Ямар цас ордог вэ?

Зүгээр л цагаан биш! гэж хэлээд хаалгыг нь цохив.

12) Хүмүүс урлагийн жинхэнэ ид шидийн хүчинд итгэдэг байсан.

Тиймээс зарим соёлын зүтгэлтнүүд Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед францчууд өөрсдийн хамгийн бат бэх цайз болох Вердуныг цайз, их буугаар бус Луврын эрдэнэсээр хамгаалах ёстой гэсэн санал дэвшүүлжээ. "Ла Жоконда" эсвэл "Мадонна ба Хүүхдийг Гэгээн Аннатай хамт" агуу Леонардо да Винчиг бүслэгчдийн өмнө байрлуул, тэгвэл германчууд буудаж зүрхлэхгүй! "гэж тэд маргав.

1. Асуудал

1.Боловсрол, соёл

1. 2. Хүний боловсрол
2. 3. Орчин үеийн амьдрал дахь шинжлэх ухааны үүрэг
3. 4. Хүн ба шинжлэх ухааны дэвшил
4. 5. Шинжлэх ухааны нээлтүүдийн сүнслэг үр дагавар
5. 6. Шинэ хуучин хоёрын тэмцэл хөгжлийн эх үүсвэр болсон

II. Баталгаажсан тезисүүд

1. Дэлхийн мэдлэгийг юу ч зогсоож чадахгүй.

2. Шинжлэх ухааны дэвшилхүний ​​ёс суртахууны чадвараас давж гарах ёсгүй.

1. Шинжлэх ухааны зорилго бол хүмүүсийг аз жаргалтай байлгах явдал юм.

III. Ишлэл

1. Бид мэддэг хэмжээгээрээ чадна (Эртний Грекийн гүн ухаантан Гераклит).

1. Өөрчлөлт бүр хөгжил биш (эртний философичид).

7. Бид машин бүтээхэд хангалттай соёлтой байсан ч түүнийг ашиглахад хэтэрхий анхдагч байсан (Германы эрдэмтэн К.Краус).

8. Бид агуйнуудаас гарсан боловч агуй биднийг орхиогүй байна (А. Регулский).

IV. Аргументууд

Шинжлэх ухааны дэвшил, хүний ​​ёс суртахууны чанарууд

1) Шинжлэх ухаан, технологийн хяналтгүй хөгжил нь хүмүүсийн санааг зовоож байна. Аавынхаа хувцас өмссөн нялх хүүхдийг төсөөлье. Тэр асар том хүрэм, урт өмд, нүдэн дээр нь гулсдаг малгай өмссөн ... Энэ зураг танд орчин үеийн хүнийг санагдуулахгүй байна уу? Ёс суртахууны хувьд өсч хөгжих, төлөвших, төлөвших цаг завгүйгээр тэрээр дэлхий дээрх бүх амьдралыг устгах чадвартай хүчирхэг технологийн эзэн болжээ.

2) Хүн төрөлхтөн хөгжихдөө асар их амжилтанд хүрсэн: компьютер, утас, робот, байлдан дагуулсан атом ... Гэхдээ нэг хачирхалтай зүйл: хүн хүчирхэг болох тусам ирээдүйнхээ хүлээлт улам их зовдог. Бидэнд юу тохиолдох вэ? Бид хаашаа явж байгаа юм бэ? Туршлагагүй жолооч цоо шинэ машинаа асар хурдтайгаар жолоодож байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Хүчтэй мотор таны хөдөлгөөн бүрд захирагддаг гэдгийг ойлгох нь хурдыг мэдрэх ямар таатай гээч! Гэтэл гэнэт жолооч машинаа зогсоож чадахгүй гэдгээ аймшигтайгаар ойлгов. Хүн төрөлхтөн яг л тохойг тойроод тэнд юу нуугдаж байгааг мэдэхгүй үл мэдэгдэх зайд гүйдэг жолооч залуутай адил юм.

3) Эртний домог зүйд Пандорагийн хайрцагны тухай домог байдаг.

Нэгэн эмэгтэй нөхрийнхөө гэрээс хачирхалтай хайрцаг олжээ. Энэ зүйл аймшигтай аюул дагуулж байгааг тэр мэдэж байсан ч түүний сониуч зан маш хүчтэй байсан тул тэсэж чадалгүй тагийг нь онгойлгов. Бүх төрлийн зовлон зүдгүүрүүд хайрцагнаас гарч, дэлхий даяар тархав. Энэхүү домог нь бүх хүн төрөлхтөнд сэрэмжлүүлэг сонсогдож байна: мэдлэгийн зам дахь яаруу үйлдэл нь сүйрлийн төгсгөлд хүргэж болзошгүй юм.

4) М.Булгаковын үлгэрт доктор Преображенский нохойг хүн болгон хувиргадаг. Эрдэмтэд мэдлэгт цангах, байгалийг өөрчлөх хүсэлд хөтлөгддөг. Гэвч заримдаа ахиц дэвшил нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг: хоёр хөлтэй амьтан " нохойн зүрхтэй"- энэ бол хараахан хүн биш, учир нь түүнд сүнс, хайр, нэр төр, язгууртнууд байхгүй.

б) "Бид онгоцонд суусан ч хаана буухыг мэдэхгүй байна!" – гэж Оросын нэрт зохиолч Ю. Эдгээр үгс нь бүх хүн төрөлхтөнд хандсан анхааруулга юм. Үнэхээр бид заримдаа маш хайхрамжгүй ханддаг, бид яаран шийдвэр, бодлогогүй үйлдлийн үр дагавар юу болохыг огтхон ч бодолгүйгээр "онгоцонд суугаад" ямар нэгэн зүйл хийдэг. Мөн эдгээр үр дагавар нь үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

8) Үхэшгүй мөнхийн үрэл тун удахгүй гарч ирнэ гэж хэвлэлүүд мэдээлж байсан. Үхэл бүрэн ялагдах болно. Гэвч олон хүмүүсийн хувьд энэ мэдээ нь баяр баясгаланг авчирсангүй, харин ч сэтгэлийн түгшүүр улам бүр нэмэгдэв. Хүний хувьд энэ үхэшгүй байдал хэрхэн эргэх вэ?

9) Хүний хувилахтай холбоотой туршилтууд ёс суртахууны хувьд хэр хууль ёсны талаар маргаан үргэлжилсээр байна. Энэ клончлолын үр дүнд хэн төрөх вэ? Энэ ямар амьтан байх вэ? Хүн үү? Киборг уу? Үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл?

10) Ямар нэгэн хориг, ажил хаялт нь шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийг зогсоож чадна гэдэгт итгэх нь гэнэн хэрэг юм. Жишээлбэл, Англид технологи хурдацтай хөгжиж байх үед цөхрөнгөө барсан машин эвдэж байсан луддитуудын хөдөлгөөн эхэлжээ. Хүмүүсийг ойлгож болно: машин үйлдвэрт ашиглагдаж эхэлсний дараа тэдний олонх нь ажилгүй болсон. Гэвч технологийн дэвшлийг ашиглах нь бүтээмжийн өсөлтийг баталгаажуулсан тул дагалдагч Луддын дагалдагчдын гүйцэтгэл сүйрчээ. Өөр нэг зүйл бол тэд эсэргүүцлээрээ нийгмийг тодорхой хүмүүсийн хувь заяа, урагшлахын тулд төлөх ёстой торгуулийн талаар бодоход хүргэсэн.

11) Нэгэн шинжлэх ухааны уран зөгнөлт түүх нь баатар алдартай эрдэмтний гэрт байхдаа түүний давхар, генетикийн хуулбарыг согтууруулах ундаанд хадгалсан савыг хэрхэн харсан тухай өгүүлдэг. Зочин энэ үйлдлийнхээ ёс суртахуунгүйг гайхаж: "Чи өөртэйгөө адилхан амьтан бүтээгээд дараа нь яаж алах вэ?" Тэд хариуд нь: "Чи яагаад намайг бүтээсэн гэж бодож байна вэ? Тэр л намайг бүтээсэн!"

12) Николай Коперник маш их судалгаа хийсний эцэст манай ертөнцийн төв нь Дэлхий биш, харин Нар гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэвч эрдэмтэн удаан хугацааны турш нээлтийнхээ тухай мэдээллийг нийтэлж зүрхэлсэнгүй, учир нь ийм мэдээ нь дэлхийн дэг журмын талаарх хүмүүсийн санаа бодлыг өөрчилнө гэдгийг ойлгосон. мөн энэ нь урьдчилан таамаглах боломжгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

13) Өнөөдөр бид олон үхлийн аюултай өвчнийг эмчилж сураагүй, өлсгөлөнгөөр ​​ялагдаж чадаагүй, хамгийн тулгамдсан асуудлууд шийдэгдээгүй байна. Гэсэн хэдий ч техникийн хувьд хүн аль хэдийн дэлхий дээрх бүх амьдралыг устгах чадвартай. Нэгэн цагт дэлхий дээр үлэг гүрвэлүүд амьдардаг байсан - асар том мангасууд, жинхэнэ алах машинууд. Хувьслын явцад эдгээр аварга мөлхөгчид алга болжээ. Хүн төрөлхтөн үлэг гүрвэлийн хувь заяаг давтах уу?

14) Хүн төрөлхтөнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй зарим нууцыг зориудаар устгасан тохиолдол түүхэнд байсан. Тодруулбал, 1903 онд дэлбэрэлтээс үүссэн цочролын долгионыг хол зайд дамжуулах аргыг зохион бүтээсэн Оросын профессор Филиппов лабораторидоо нас барсан байдалтай олджээ. Үүний дараа Николай П-ийн тушаалаар бүх бичиг баримтыг хурааж, шатааж, лабораторийг устгасан. Хаан өөрийн аюулгүй байдлын ашиг сонирхол эсвэл хүн төрөлхтний ирээдүйн ашиг сонирхолд нийцсэн эсэх нь тодорхойгүй ч эрх мэдлийг дамжуулах ийм хэрэгсэл байв.

Атом эсвэл устөрөгчийн дэлбэрэлт нь дэлхийн хүн амын хувьд үнэхээр сүйрэл болно.

15) Саяхан сонинууд Батуми хотод баригдаж буй сүмийг нураасан гэж мэдээлсэн. Долоо хоногийн дараа дүүргийн захиргааны байр нуржээ. Нуранги дор долоон хүн нас баржээ. Олон оршин суугчид эдгээр үйл явдлыг зүгээр нэг санамсаргүй тохиолдол биш, харин нийгэм буруу замыг сонгосноос аймшигт сануулга гэж ойлгосон.

16) Уралын хотуудын нэгэнд тэд орхигдсон сүмийг дэлбэлэхээр шийдсэн бөгөөд ингэснээр энэ газраас гантиг олборлоход хялбар болно. Дэлбэрэлт болоход гантиг хавтан олон газар хагарч, ашиглах боломжгүй болсон байна. Богино хугацааны ашиг хонжоо хайсан нь хүнийг утга учиргүй сүйрэл рүү хөтөлдгийг энэ жишээ тод харуулж байна.

Нийгмийн хөгжлийн хуулиуд.

Хүн ба хүч

1) Түүх нь хүнийг хүчээр аз жаргалтай болгох олон амжилтгүй оролдлогуудыг мэддэг. Эрх чөлөөг хүмүүсээс булааж авбал диваажин шорон болж хувирна. Цар Александр 1-ийн дуртай генерал Аракчеев 19-р зууны эхээр цэргийн сууринг байгуулахдаа сайн зорилгыг баримталж байв. Тариачид архи уухыг хориглож, тогтоосон цагт сүмд явах, хүүхдүүдийг сургуульд явуулах, шийтгэхийг хориглодог байв. Бүх зүйл зөв юм шиг санагдаж байна! Гэхдээ хүмүүс сайн байхыг албаддаг байсан. тэднийг хайрлах, ажиллах, суралцахыг албаддаг ... Тэгээд тэр хүн эрх чөлөөгөө хасуулж, боол болж, бослого гаргаж: бүх нийтийн эсэргүүцлийн давалгаа үүсч, Аракчеевын шинэчлэлийг зогсоов.

2) Тэд экваторын бүсэд амьдарч байсан Африкийн нэг овог аймагт туслахаар шийджээ. Залуу африкчуудад будаа гуйхыг сургаж, трактор, үр тариа өгдөг байв. Нэг жил өнгөрчээ - бид шинэ мэдлэгтэй овгийнхон хэрхэн амьдарч байгааг харахаар ирлээ. Тэд овог нь анхдагч нийтийн тогтолцоонд амьдарч байсныг хараад урам хугарсаныг төсөөлөөд үз дээ: тэд тариачдад трактор зарж, олсон орлогоороо үндэсний баяр зохион байгуулав.

Энэ жишээ бол хүн өөрийнхөө хэрэгцээг ойлгохын тулд төлөвших ёстойг, хэнийг ч хүчээр баян, ухаантай, аз жаргалтай болгож чадахгүйн тод нотолгоо юм.

3) Нэг хаант улсад хүчтэй ган гачиг болж, хүмүүс өлсөж, цангаж үхэж эхлэв. Хаан алс холын орноос тэдэн дээр ирсэн мэргэч рүү хандав. Танихгүй хүнийг золиослоход л ган гачиг дуусна гэж тэр зөгнөжээ. Дараа нь хаан мэргэ төлөгчийг алж, худаг руу хаяхыг тушаав. Ган гачиг дууссан боловч тэр цагаас хойш гадаадын тэнүүлчдийг байнга агнаж эхлэв.

4) Түүхч Э.Тарле нэгэн номондоо Николас I Москвагийн их сургуульд хийсэн айлчлалын тухай өгүүлсэн байдаг. Ректор түүнийг шилдэг оюутнуудтай танилцуулахад Николас 1: "Надад ухаантай хүмүүс хэрэггүй, гэхдээ надад шинэхэн хүмүүс хэрэгтэй." Мэдлэг, урлагийн янз бүрийн салбарын мэргэн ухаантнууд, шинэхэн хүмүүст хандах хандлага нь нийгмийн мөн чанарыг илтгэдэг.

6) 1848 онд худалдаачин Никифор Никитинийг "сар руу нисэх тухай үймээн самуунтай үг хэлснийхээ төлөө" алс холын Байконур сууринд цөлөгджээ. Мэдээжийн хэрэг, зуун жилийн дараа яг энэ газар, казахын тал нутагт сансрын хөлөг баригдаж, урам зоригтой мөрөөдөгчдийн зөгнөлийн нүд рүү сансрын хөлөг нисэх болно гэдгийг хэн ч мэдэхгүй.

Хүн ба танин мэдэхүй

1) Эртний түүхчид нэгэн өдөр үл таних хүн Ромын эзэн хаанд ирж мөнгө шиг гялалзсан, гэхдээ туйлын зөөлөн металл бэлэг авчирсан гэж ярьдаг. Мастер шаварлаг хөрснөөс энэ металлыг гаргаж авдаг гэсэн. Шинэ металл нь эрдэнэсийг нь үнэгүйдүүлэхээс эмээж эзэн хаан зохион бүтээгчийн толгойг таслахыг тушаажээ.

2) Архимед хүмүүс ган гачиг, өлсгөлөнд нэрвэгдэж байгааг мэдээд газар усалгааны шинэ аргыг санал болгов. Түүний нээлтийн ачаар газар тариалангийн ургац эрс нэмэгдэж, хүмүүс өлсгөлөнгөөс айхаа больсон.

3) Гайхамшигт эрдэмтэн Флеминг пенициллинийг нээсэн. Энэ эм нь өмнө нь цусанд хордож нас барсан олон сая хүний ​​амийг аварсан.

4) 19-р зууны дунд үед нэг англи инженер сайжруулсан сумыг санал болгов. Гэвч цэргийн тэнхимийн албан тушаалтнууд түүнд "Бид аль хэдийн хүчирхэг болсон, зөвхөн сул дорой хүмүүс зэвсгээ сайжруулах хэрэгтэй" гэж ихэмсэг хэлэв.

5) Вакцинжуулалтын тусламжтайгаар салхин цэцэг өвчнийг ялсан нэрт эрдэмтэн Женнер эгэл жирийн тариачин эмэгтэйн үгнээс болж гайхалтай санаа гаргажээ. Эмч түүнийг салхин цэцэгтэй гэж хэлсэн. Үүнд эмэгтэй тайвнаар хариулав: "Тийм байх боломжгүй, учир нь би үхрийн цэцэгтэй байсан." Эмч эдгээр үгсийг харанхуй мунхагийн үр дүн гэж үзээгүй, харин гайхалтай нээлт хийхэд хүргэсэн ажиглалтуудыг хийж эхлэв.

6) Дундад зууны эхэн үеийг ихэвчлэн "харанхуй үе" гэж нэрлэдэг. Зэрлэгүүдийн дайралт, эртний соёл иргэншлийг устгах нь соёлын гүн уналтад хүргэсэн. Зөвхөн энгийн хүмүүсийн дунд төдийгүй дээд давхаргын хүмүүсийн дунд бичиг үсэгт тайлагдсан хүнийг олоход хэцүү байсан. Жишээлбэл, Франкийн мужийг үндэслэгч Карл хэрхэн бичихээ мэддэггүй байв. Гэсэн хэдий ч мэдлэгээр цангах нь угаасаа хүн төрөлхтөнд байдаг. Яг л Чарльман кампанит ажлынхаа үеэр бичихэд зориулсан лав шахмалуудыг үргэлж авч явдаг байсан бөгөөд багш нарын удирдлаган дор тэрээр шаргуу захидал бичдэг байв.

7) Олон мянган жилийн турш боловсорч гүйцсэн алим модноос унаж байсан боловч хэн ч энэ нийтлэг үзэгдэлд ямар ч ач холбогдол өгөөгүй. Танил баримтыг шинэ, илүү ухаалаг нүдээр харж, бүх нийтийн хөдөлгөөний хуулийг олж мэдэхийн тулд агуу Ньютон төрөх ёстой байв.

8) Тэдний мунхаглал хүмүүст хичнээн их гамшиг авчирсныг тооцоолох боломжгүй юм. Дундад зууны үед аливаа золгүй явдал: хүүхдийн өвчин, малын үхэл, бороо, ган гачиг, ургац муу, ямар ч зүйл алдах зэрэг бүх зүйлийг муу ёрын сүнснүүдийн заль мэхээр тайлбарладаг. Шулмын харгис ан эхэлж, гал шатаж эхлэв. Хүмүүс өвчин эмгэгийг эдгээж, газар тариалангаа сайжруулж, бие биедээ туслахын оронд өөрсдийн харалган фанатизм, харанхуй мунхаглалаараа Диаволд үйлчилж байгаагаа ойлгоогүй, домогт "Сатаны зарц"-ын эсрэг утга учиргүй тэмцэлд асар их хүч зарцуулсан.

9) Хүний хөгжилд зөвлөгчийн үүргийг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Сонирхолтой домог бол Сократ ирээдүйн түүхч Ксенофонтой уулзсан тухай юм. Нэг удаа танихгүй залуутай ярилцаж байхдаа Сократ түүнээс гурил, цөцгийн тос авахаар хаашаа явахыг асуув. Залуу Ксенофон ухаалаг хариулав: "Зах зээлд." Сократ: "Мэргэн ухаан, ариун журмын талаар юу хэлэх вэ?" Залуу гайхав. "Намайг дага, би чамд үзүүлье!" - гэж Сократ амласан. Үнэнд хүрэх урт хугацааны зам нь алдарт багш болон түүний шавь хоёрыг бат бөх нөхөрлөлөөр холбосон юм.

10) Шинэ зүйл сурах хүсэл бидний хүн нэг бүрд амьдардаг бөгөөд заримдаа энэ мэдрэмж нь хүнийг маш ихээр эзэлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг амьдралынхаа замыг өөрчлөхөд хүргэдэг. Энерги хадгалагдах хуулийг нээсэн Жоуль тогооч байсныг өнөөдөр цөөхөн хүн мэддэг. Гайхамшигт Фарадей ажлын гараагаа дэлгүүрт наймаачин хийж эхэлсэн. Кулон бэхлэлт дээр инженерээр ажиллаж, зөвхөн чөлөөт цагаа физикт зориулдаг байв. Эдгээр хүмүүсийн хувьд шинийг эрэлхийлэх нь амьдралын утга учир болсон.

11) Шинэ санаа нь хуучин үзэл бодол, тогтсон үзэл бодолтой хэцүү тэмцэлд хүргэдэг. Тиймээс оюутнуудад физикийн чиглэлээр лекц уншиж буй профессоруудын нэг Эйнштейний харьцангуйн онолыг "шинжлэх ухааны харамсалтай буруу ойлголт" гэж нэрлэжээ.

12) Нэгэн цагт Жоуле түүнээс угсарсан цахилгаан мотороо ажиллуулахын тулд вольт батерейг ашигласан. Гэвч батерейны цэнэг удалгүй дуусч, шинэ нь маш үнэтэй болсон. Морь тэжээх нь аккумуляторын цайр солихоос хамаагүй хямд байсан тул Жоул морийг хэзээ ч цахилгаан мотороор солихгүй гэж шийджээ. Цахилгаан эрчим хүчийг хаа сайгүй хэрэглэж байгаа өнөө үед нэгэн нэрт эрдэмтний үзэл бодол бидэнд гэнэн санагдаж байна. Энэ жишээнээс харахад ирээдүйг урьдчилан таамаглахад маш хэцүү, хүний ​​өмнө нээгдэх боломжийг судлахад хэцүү байдаг.

13) 17-р зууны дунд үед Парисаас Мартиник арал хүртэл ахмад де Клиэ кофены ишийг хөрстэй саванд хийжээ. Аялал нь маш хэцүү байсан: хөлөг онгоц далайн дээрэмчидтэй ширүүн тулалдаанд амьд үлдэж, аймшигт шуурга түүнийг хаданд цохиулах шахав. Шүүх хурал дээр тулгуурууд нь хугараагүй, луйвар эвдэрсэн. Аажмаар цэвэр усны нөөц хатаж эхлэв. Үүнийг нарийн хэмжсэн хэсгүүдэд өгсөн. Цангасандаа хөл дээрээ арай ядан боссон ахмад ногоон соёолонд нандин чийгийн сүүлчийн дуслыг өгөв... Хэдэн жил өнгөрч, кофены моднууд Мартиник арлыг бүрхэв.

Энэхүү түүх нь аливаа шинжлэх ухааны үнэний хүнд хэцүү замыг зүйрлэлээр илэрхийлдэг. Хүн өөрийн сэтгэлдээ хараахан үл мэдэгдэх нээлтийн соёолж, итгэл найдвар, урам зоригийн чийгээр усалж, өдөр тутмын шуурга, цөхрөлийн шуурганаас хамгаалдаг ... Тэгээд энд байна - эцсийн ухаарлын аврах эрэг. Үнэний боловсорч гүйцсэн мод үрээ өгч, онол, монографи, шинжлэх ухааны лаборатори, техникийн шинэчлэлийн бүхэл бүтэн тариалалт мэдлэгийн тивүүдийг хамрах болно.

1. Асуудал

1. 1. Түүхэн дурсамж
2. 2. Соёлын өвд хандах хандлага

3. Ёс суртахууны төлөвшилд соёлын уламжлалын үүрэг

хүн

4. Эцэг, хөвгүүд

II. Баталгаажсан тезисүүд

1. Өнгөрсөнгүйгээр ирээдүй гэж байхгүй.

2. Түүхэн ой санамжгүй болсон ард түмэн цаг хугацааны салхинд тээсэн тоос болон хувирдаг.

3. Ард түмнийхээ төлөө өөрийгөө золиосолсон жинхэнэ баатруудыг пенни шүтээн орлох ёсгүй.

III. Ишлэл

1. Өнгөрсөн бол үхээгүй. Бүр тэнцээгүй (Америкийн зохиолч Фолкнер).

2.Өнгөрсөн амьдралаа санахгүй байгаа хүн түүнийг дахин сэргээхэд хүрдэг (Америкийн гүн ухаантан Д.Сантаяна).

3. Байсан, хэнгүйгээр та болохгүй байсан хүмүүсийг санаарай (Оросын зохиолч В.Тальников).

4. Ард түмэн хүн ам болох үедээ үхдэг. Тэгээд түүхээ мартахаараа хүн ам болдог (Оросын зохиолч Ф.Абрамов).

IV. Аргументууд

1) Өглөө байшин барьж эхэлдэг, маргааш нь эхлүүлсэн ажлаа дуусгалгүй шинэ байшин барьж эхэлдэг хүмүүсийг төсөөлөөд үз дээ. Ийм зураг нь эргэлзэхээс өөр юу ч үүсгэж чадахгүй. Гэхдээ хүмүүс өвөг дээдсийнхээ туршлагыг үгүйсгэж, "гэрээ" шинээр барьж эхлэхэд яг л ийм зүйл хийдэг.

2) Уулнаас алсыг харсан хүн илүү ихийг харж чадна. Үүний нэгэн адил өмнөх үеийнхээ туршлагад тулгуурласан хүн илүү ихийг харж, үнэнд хүрэх зам нь богиносдог.

3) Ард түмэн өвөг дээдсээ, ертөнцийг үзэх үзэл, гүн ухаан, ёс заншлаа элэглэн дооглоход тэд ижил хувь тавилантай тулгардаг.

өөрийгөө ч бэлддэг. Үр удам нь өсөж, аавыгаа шоолон инээнэ. Гэвч хөгжил дэвшил нь хуучныг үгүйсгэхэд оршдоггүй, харин шинийг бүтээхэд оршдог.

4) А.Чеховын жүжгийн ихэмсэг зантай Яша "" Интоорын цэцэрлэг"Тэр ээжийгээ санахгүй байгаа бөгөөд аль болох хурдан Парис руу явахыг мөрөөддөг. Тэр бол ухамсаргүй байдлын амьд биелэл юм.

5) Ч.Айтматов “Шуургатай зогсоол” романдаа Манкуртуудын тухай домог өгүүлдэг. Манкурт бол ой санамжаа хүчээр хассан хүмүүс юм. Тэдний нэг нь хүүгээ ухаангүй олзноос гаргах гэж байсан ээжийгээ хөнөөжээ. Хээр талд түүний цөхрөнгөө барсан хашгирах нь: "Нэрээ санаарай!"

6) "Хөгшчүүл"-ийг үл тоомсорлодог Базаров тэдний ёс суртахууны зарчмуудыг үгүйсгэж, өчүүхэн зүйлээс болж нас барав. Энэхүү гайхалтай төгсгөл нь ард түмнийхээ ёс заншилаас "хөрс" -ээс тасарсан хүмүүсийн амьгүй байдлыг харуулж байна.

7) Нэг шинжлэх ухааны зөгнөлт түүх нь асар том сансрын хөлөг дээр нисдэг хүмүүсийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Тэд олон жилийн турш ниссэн бөгөөд шинэ үеийнхэн хөлөг онгоц хаашаа нисч байгааг, олон зуун жилийн аялалын эцсийн цэг хаана байгааг мэдэхгүй. Хүмүүс уйтгар гунигт автсан, тэдний амьдрал дуугүй байдаг. Энэ түүх бид бүгдэд үе хоорондын ялгаа ямар аюултай, ой санамжаа алдах нь ямар аюултай болохыг сануулж байна.

8) Эртний үеийг байлдан дагуулагчид ард түмний түүхийн ой санамжийг алдагдуулахын тулд ном шатааж, хөшөө дурсгалыг устгасан.

9) Эртний Персүүд боолчлогдсон ард түмэнд хүүхдүүддээ бичиг үсэг, хөгжим заахыг хориглодог байв. Энэ бол хамгийн аймшигт шийтгэл байсан, учир нь өнгөрсөн түүхтэй амьд утас тасарч, үндэсний соёлыг устгасан.

10) Нэгэн цагт футуристууд "Пушкиныг орчин үеийн хөлөг онгоцноос шид" гэсэн уриаг дэвшүүлж байсан. Гэхдээ хоосон зүйлд бүтээх боломжгүй. Нас бие гүйцсэн Маяковскийн бүтээлд Оросын сонгодог яруу найргийн уламжлалтай амьд холбоо байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

11) Аугаа эх орны дайны үеэр Зөвлөлт ард түмэн оюун санааны хөвгүүдтэй болж, өнгөрсөн үеийн "баатруудтай" эв нэгдэлтэй байхын тулд "Александр Невский" киног бүтээжээ.

12) Гайхамшигт физикч М.Кюри нээлтээ патентлахаас татгалзаж, бүх хүн төрөлхтнийх гэж мэдэгдэв. Тэр агуу өмнөх хүмүүсгүйгээр цацраг идэвхт бодисыг нээж чадахгүй гэж тэр хэлэв.

13) Цар Петр 1 ирээдүй хойч үедээ түүний хичээл зүтгэлийн үр шимийг хүртэх болно гэдгийг мэдэж байсан тул алсыг хэрхэн харахаа мэддэг байв. Нэгэн өдөр Петр царсны мод тарьж байв. анзаарсан. гэж тэнд байсан язгууртнуудын нэг эргэлзэн инээмсэглэв. Уурласан хаан: “Ойлголоо! Би нас бие гүйцсэн царс модыг харахгүй гэж бодож байна уу? Энэ үнэн үү! Гэхдээ та тэнэг юм; Бусдад үлгэр жишээ үлдээж, цаг хугацаа өнгөрөхөд үр удам нь тэднээс хөлөг онгоц бүтээдэг. Би өөрийнхөө төлөө ажиллаагүй, ирээдүйд улсын тусын тулд ажиллаж байна."

14) Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ хүсэл тэмүүллийг ойлгохгүй, амьдралынхаа зорилгыг ойлгохгүй байх нь ихэнхдээ шийдэгдэхгүй зөрчилдөөнд хүргэдэг. Алдарт математикч С.Ковалевскаягийн эгч Анна Корвин-Круковская залуу насандаа амжилттай суралцаж байжээ. утга зохиолын бүтээлч байдал. Нэгэн өдөр тэр Ф.М.Достоевскийгээс таатай үнэлгээ авч, сэтгүүл дээрээ хамтран ажиллах санал тавьсан. Аннагийн аав нь гэрлээгүй охиноо хүнтэй харилцаж байгааг мэдээд ихэд уурлав.

"Өнөөдөр та түүхээ зарж, дараа нь өөрийгөө зарж эхэлнэ!" - тэр охин руу дайрсан.

15) Аугаа эх орны дайн цус урсгасан шарх шиг хүн бүрийн зүрх сэтгэлийг үүрд зовоох болно. Хэдэн зуун мянган хүн өлсгөлөн, хүйтэнд амь үрэгдсэн Ленинградын бүслэлт манай түүхийн хамгийн гайхалтай хуудсуудын нэг болжээ. Германы өндөр настай оршин суугч ард түмнээ нас барагсдын өмнө гэм буруутайг мэдэрч, мөнгөн өвөө Санкт-Петербург дахь Пискаревское оршуулгын газрын хэрэгцээнд шилжүүлэх гэрээслэл үлдээжээ.

16) Хүүхдүүд ихэвчлэн инээдтэй, хоцрогдсон, хоцрогдсон мэт санагддаг эцэг эхээсээ ичдэг. Нэгэн өдөр тэнүүчлэгч олны нүдэн дээр Италийн нэгэн жижиг хотын захирагч залууг ээж нь энгийн угаагч байсан тул шоолж эхлэв. Тэгээд ууртай ноён юу хийсэн бэ? Тэр ээжийгээ алахыг тушаасан! Мэдээжийн хэрэг, залуу мангасын ийм үйлдэл нь ердийн хүн бүрийн дургүйцлийг төрүүлэх болно. Гэхдээ өөрсдийнхөө дотоод сэтгэлийг харцгаая: эцэг эх маань үе тэнгийнхнийхээ өмнө үзэл бодлоо илэрхийлэхийг зөвшөөрөхөд бид хэр олон удаа эвгүй, эгдүүцэж, уурлаж байсан бэ?

17) Цагийг хамгийн сайн шүүгч гэж нэрлэдэг нь хоосон биш юм. Афинчууд Сократын нээсэн үнэний агуу байдлыг ойлгоогүй тул түүнийг цаазаар авах ял оноов. Гэвч маш бага хугацаа өнгөрч, хүмүүс оюун санааны хөгжилд тэднээс дээгүүр зогсож байсан хүнийг алсан гэдгээ ойлгов. Цаазаар авах ялыг гаргасан шүүгчдийг хотоос хөөж, гүн ухаантны дурсгалд зориулж хүрэл хөшөө босгов. Одоо Сократын нэр нь хүний ​​үнэн ба мэдлэгийг эрэлхийлэх хүслийн илэрхийлэл болжээ.

18) Нэгэн сонинд ганцаардсан эмэгтэйн тухай нийтлэл бичсэн бөгөөд тэрээр боломжийн ажил олохыг хүсч, нялх хүүгээ тусгай эмээр хооллож эхэлсэн байна. түүнд эпилепси үүсгэх. Тэгээд өвчтэй хүүхэд харах тэтгэврийг нь өгнө.

19) Нэгэн өдөр, нэг далайчин бүх багийнхныг хөгжилтэй зангаараа уурлуулж, далайд урсав. Тэр өөрийгөө акулуудын сургуулиар хүрээлэгдсэн байхыг олж мэдэв. Усан онгоц хурдан холдож, тусламж хүлээх газар байсангүй. Дараа нь шашингүй үзэлтэй далайчин бага насныхаа зургийг санав: эмээ нь дүрсэнд залбирч байв. Тэр түүний үгийг давтаж, Бурханд хашхирч эхлэв. Гайхамшиг тохиолдов: акулууд түүнд хүрээгүй бөгөөд дөрвөн цагийн дараа далайчин алга болсныг анзаарч, хөлөг онгоц түүний төлөө буцаж ирэв. Далайчин аяллын дараа хөгшин эмэгтэйг хүүхэд байхдаа итгэлийг нь шоолж, уучлал гуйжээ.

20) II Александр хааны ууган хүү хэвтэрт байсан бөгөөд аль хэдийн үхэж байв. Хатан хаан өдөр бүр тэргэнцэрээр заавал алхсаны дараа Их Гүнд зочилдог байв. Гэвч нэг өдөр Николай Александрович улам дордож, ээжийнхээ ердийн айлчлалын үеэр амрахаар шийджээ. Үүний үр дүнд тэд хэд хоногийн турш бие биенээ хараагүй бөгөөд Мария Александровна энэ нөхцөл байдалд бухимдаж буйгаа хүлээсэн бүсгүйчүүдийнхээ нэгтэй хуваалцав. "Чи яагаад өөр цагт явахгүй байгаа юм бэ?" - тэр гайхав. "Үгүй. Энэ нь надад тохиромжгүй байна "гэж эзэн хаан хайртай хүүгийнхээ амьдралд тохиолдсон ч тогтсон дэг журмыг зөрчиж чадахгүй гэж хариулав.

21) 1712 онд Царевич Алексей гадаадаас буцаж ирээд гурван жил орчим байх үед эцэг Петр 1 түүнээс сурсан зүйлээ мартсан эсэхийг асууж, тэр даруй зургийг авчрахыг тушаав. Алексей аав нь түүнийг дэргэд нь зураг зурахаас айж, хамгийн хулчгар байдлаар шалгалтаас зайлсхийхээр шийджээ. Тэр "өөрийгөө хорлохыг зорьсон баруун гар» алган руу нь буудсан. Түүнд санаагаа нухацтай хэрэгжүүлэх шийдэмгий байсангүй, зөвхөн гар нь түлэгдэх төдий л асуудал байв. Гэсэн хэдий ч симуляци нь ханхүүг шалгалтаас аварсан.

22) Персийн домогт ихэмсэг султан ан хийж байхдаа зарц нараасаа салж, төөрч, хоньчны овоохойтой тааралдсан тухай өгүүлдэг. Цангаж ядсан тэрээр уух юм гуйв. Хоньчин саванд ус хийж, бишопт өгөв. Гэвч султан үл үзэгдэх савыг хараад хоньчны гараас тас цохиж, ууртайгаар хэлэв:

Би хэзээ ч ийм бусармаг савнаас ууж байгаагүй.

Аа, Султан! Та намайг дорд үзэж байгаа нь дэмий юм! Би чиний элэнц өвөг, нэгэн цагт чам шиг султан байсан. Намайг нас барахдаа гайхамшигт булшинд оршуулсан ч цаг хугацаа намайг шавартай холилдсон шороо болгон хувиргасан. Ваарчин тэр шаврыг ухаж аваад түүнээс олон сав, сав хийжээ. Тиймээс, эзэн минь, та хэзээ нэгэн цагт эргэж ирэх энгийн дэлхийг бүү жигшээрэй.

23) Номхон далайд жижигхэн газар байдаг - Улаан өндөгний баярын арал. Энэ арал дээр дэлхийн эрдэмтдийн сэтгэлийг хөдөлгөж ирсэн циклопын чулуун барималууд байдаг. Хүмүүс яагаад эдгээр том хөшөөг барьсан бэ? Арлын оршин суугчид олон тонн чулууг хэрхэн өргөж чадсан бэ? Гэвч нутгийн оршин суугчид (тэдний 2 мянга гаруй нь үлдсэн) эдгээр асуултын хариултыг мэдэхгүй байна: үе удмыг холбосон утас тасарч, өвөг дээдсийнхээ туршлага эргэлт буцалтгүй алдагдаж, зөвхөн чимээгүй чулуун колосси л сануулж байна. өнгөрсөн үеийн томоохон амжилтууд.

1. Асуудал

1. 1. Хүний ёс суртахууны шинж чанарууд
2. 2. Хүн төрөлхтний дээд үнэт зүйл болох нэр төр, нэр төр
3. 3. Хүн ба нийгмийн хоорондын зөрчилдөөн
4. 4. Хүн ба нийгмийн орчин
5. 5. Хувь хүн хоорондын харилцаа
6. 6. Хүний амьдралд айдас

P. Баталгаажсан тезисүүд

1. Хүн үргэлж хүн хэвээр байх ёстой.
2. Хүнийг алж болно, харин нэр төрийг нь булааж болохгүй.
3. Та өөртөө итгэж, өөрийнхөөрөө үлдэх хэрэгтэй.

4. Боолын зан чанарыг нийгмийн орчин тодорхойлдог бөгөөд хүчирхэг зан чанар нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд өөрөө нөлөөлдөг.

PI. Ишлэл

1. Төрөх, амьдрах, үхэхийн тулд маш их зориг хэрэгтэй (Англи зохиолч).

2. Хэрэв тэд танд доторлогоотой цаас өгвөл дээгүүр нь бич (Ж. Р. Хименес, Испанийн зохиолч).

3. Үзэмшилд дийлэхгүй хувь тавилан гэж үгүй ​​(Францын зохиолч, гүн ухаантан А. Камю).

4. Урагшаа, хэзээ ч үхэхгүй (В.Теннисон, Английн яруу найрагч).

5. Амьдралын гол зорилго нь амьдарсан жил биш, харин нэр төр, нэр төр юм бол үхэх нь ямар ялгаатай вэ (Английн зохиолч Д. Орвелл).

6. Хүрээлэн буй орчныг эсэргүүцэх чадвараараа хүнийг бүтээдэг (Оросын зохиолч М.Горький).

IV. Аргументууд

Нэр төр бол нэр төргүй юм. Үнэнч байдал бол урвалт юм

1) Яруу найрагч Жон Браун Оросын хатан хаан Кэтринээс гэгээрлийн төслийг хүлээн авсан боловч өвчтэй байсан тул ирж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч тэр түүнээс мөнгө авсан байсан тул нэр төрөө аварч амиа хорложээ.

2) Францын агуу хувьсгалын нэрт зүтгэлтэн, "Ард түмний анд" гэгддэг Жан-Пол Марат бага наснаасаа өөрийгөө хүндлэх өндөр мэдрэмжээрээ ялгардаг байв. Нэг өдөр гэрийн багш нь түүний нүүр рүү заагчаар цохисон. Тухайн үед 11 настай байсан Марат хоол хүнс авахаас татгалзжээ. Хүүгийнхээ зөрүүд байдалд уурласан эцэг эх нь хүүгээ өрөөндөө цоожилжээ. Дараа нь хүү цонхоо хагалж, гудамжинд үсэрч, томчууд бууж өгсөн боловч Маратын нүүр нь шилний зүслэгээс насан туршдаа сорвитой байв. Хүн өөрийнхөөрөө байх, эрх чөлөөтэй байх эрхийг анхлан өгөөгүй, харин дарангуйлал, хар бараан үзэлтэй тэмцэлдэж ялдаг учраас энэ сорви нь хүний ​​нэр төрийг хамгаалах тэмцлийн нэгэн төрлийн шинж тэмдэг болжээ.

2) Дэлхийн 2-р дайны үед Германчууд их хэмжээний мөнгөн шагнал авахын тулд гэмт хэрэгтнийг эсэргүүцлийн алдартай баатрын дүрд тоглохыг ятгаж байв. Түүнийг баривчлагдсан далд гишүүдийн хамт камерт суулгаж, тэднээс шаардлагатай бүх мэдээллийг олж авах боломжтой байв. Гэвч танихгүй хүмүүсийн халамж, хүндэтгэл, хайрыг мэдэрсэн гэмт хэрэгтэн мэдээлэгчийн өрөвдмөөр дүрээ гэнэт орхиж, газар доороос сонссон мэдээллээ дэлгэлгүй буудуулжээ.

3) Титаникийн сүйрлийн үеэр Барон Гуггенхайм завин дахь байраа хүүхэдтэй эмэгтэйд өгч, өөрөө сахлаа болгоомжтой хусч, үхлийг нэр төртэй хүлээж авсан.

4) Крымын дайны үеэр нэг бригадын захирагч (хамгийн бага - хурандаа, дээд тал нь - генерал) охиндоо инж болгон бригаддаа хуваарилсан мөнгөнөөс "хадгалсан" мөнгөнийхөө талыг өгөхөө амлав. Армид мөнгө завших, хулгай хийх, урвах зэрэг нь цэргүүдийн баатарлаг эр зоригийг үл харгалзан улс орон ичгүүртэй ялагдал хүлээхэд хүргэсэн.

5) Сталины хуарангийн хоригдлуудын нэг ийм тохиолдлыг дурсамждаа дурссан байдаг. Цагийг зугаатай өнгөрүүлэхийг хүссэн харуулууд хоригдлуудыг бөхийлгөхөд хүргэв. Зодуулах, өлсгөлөнгөөр ​​будилсан хүмүүс энэ хөгийн тушаалыг дуулгавартай биелүүлж эхлэв. Гэвч сүрдүүлсэн ч дуулгавартай байхаас татгалзсан нэг хүн байсан. Мөн энэ үйлдэл нь хүнд хэн ч булааж авч чадахгүй нэр төр байдгийг сануулсан.

6) II Николас хаан хаан ширээгээ огцруулсны дараа тусгаар тогтнолоо тангарагласан зарим офицерууд өөр хүнд үйлчлэх нь нэр төргүй гэж үзэн амиа хорлосон гэж түүхчид мэдээлдэг.

7) Севастопольыг хамгаалах хамгийн хүнд өдрүүдэд Оросын тэнгисийн цэргийн нэрт командлагч адмирал Нахимов өндөр шагналын тухай мэдээ хүлээн авав. Энэ тухай мэдээд Нахимов: "Тэд надад их буу, дарь илгээсэн нь дээр байх болно!"

8) Полтаваг бүсэлсэн Шведүүд хотын иргэдийг бууж өгөхийг урив. Бүслэгдсэн хүмүүсийн байр суурь цөхрөнгөө барсан: дарь, их буу, сум, тулалдах хүч үлдсэнгүй. Гэвч талбайд цугларсан хүмүүс эцсээ хүртэл зогсохоор шийджээ. Азаар удалгүй Оросын арми ирж, шведүүд бүслэлтийг арилгахаас өөр аргагүй болжээ.

9) Б.Житков нэгэн өгүүллэгтээ оршуулгын газраас маш их айдаг хүнийг дүрсэлсэн байдаг. Нэгэн өдөр бяцхан охин төөрч, гэртээ авчрахыг хүсэв. Зам оршуулгын газрын хажуугаар өнгөрөв. Тэр хүн охиноос: "Чи үхэгсдээс айхгүй байна уу?" "Би чамтай юунаас ч айхгүй!" гэж охин хариулсан бөгөөд эдгээр үгс нь эр зоригоо цуглуулж, айдсаа даван туулахад хүргэв.

Согогтой цэргийн гранат залуу цэргийн гарт тэсрэх шахсан. Хэдэн секундын дараа нөхөж баршгүй зүйл тохиолдохыг хараад Дмитрий цэргийн гараас гранат өшиглөж, түүнийг бүрхэв. Эрсдэл гэдэг нь зөв үг биш. Маш ойрхон гранат дэлбэрсэн. Мөн офицер эхнэр, нэг настай охинтой.

11) Цар Александр 11-ийн амь насанд халдах оролдлого хийх үеэр тэсрэх бөмбөг сүйрсэн. Дасгалжуулагч эзэн хаанаас үүнийг орхихгүй, харин ордон руу яв гэж гуйв. Гэвч эзэн хаан цус алдаж буй харуулуудыг орхиж чадаагүй тул тэргэнцэрээс буув. Энэ үед хоёр дахь дэлбэрэлт болж, Александр -2 үхлийн шархаджээ.

12) Урвах нь хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилсон бусармаг үйлдэл гэж үзсээр ирсэн. Жишээлбэл, Петрашевскийн хүрээний гишүүдийг цагдаад урвасан өдөөн хатгагчийг (баривчлагдсан хүмүүсийн дунд агуу зохиолч Ф. Достоевский ч байсан) шагнал болгон өндөр цалинтай ажил амласан. Гэвч цагдаа нар хичээнгүйлэн хичээсэн ч Санкт-Петербург хотын бүх дарга нар урвагчийн үйлчилгээнээс татгалзав.

13) Английн тамирчин Кроухерст ганц дарвуулт завины дэлхийг тойрох уралдаанд оролцохоор шийджээ. Түүнд ийм тэмцээнд шаардагдах туршлага ч, ур чадвар ч байгаагүй ч өрөө төлөхөд яаралтай мөнгө хэрэгтэй байв. Тамирчин хүн бүрийг даван туулахаар шийдэж, уралдааны үндсэн цагийг хүлээж, үлдсэн цагаас өмнө дуусгахын тулд зөв цагт зам дээр гарч ирэхээр шийджээ. Төлөвлөгөө амжилттай болсон мэт санагдах үед дарвуулт завьчин нэр төрийн хуулийг зөрчин амьдарч чадахгүйгээ ухаарч, амиа хорложээ.

14) Эр нь богино, хатуу хошуутай, эм нь урт, муруй хушуутай шувуудын төрөл зүйл байдаг. Эдгээр шувууд хос хосоороо амьдардаг бөгөөд бие биедээ үргэлж тусалдаг: эрэгтэй нь холтосыг эвдэж, эм нь авгалдай хайхын тулд хушууг ашигладаг. Энэ жишээ зэрлэг байгальд ч олон амьтад эв найртай нэгдмэл байдгийг харуулж байна. Түүгээр ч зогсохгүй хүмүүст үнэнч байх, хайр дурлал, нөхөрлөл гэх мэт өндөр ойлголтууд байдаг - эдгээр нь зүгээр л гэнэн романтикуудын зохиосон хийсвэр зүйл биш, харин амьдрал өөрөө нөхцөл болгосон бодит мэдрэмжүүд юм.

15) Нэгэн аялагч Эскимосууд түүнд их хэмжээний хатаасан загас өгсөн гэж хэлэв. Усан онгоцонд суух гэж яарч байхдаа тэр түүнийг майханд мартжээ. Зургаан сарын дараа буцаж ирэхдээ тэр энэ боодлыг яг тэр газраас олсон. Аялагч овог аймшигт өвлийг туулж, хүмүүс маш их өлсөж байсныг мэдсэн боловч хэн ч хэн нэгний өмчид хүрч зүрхлэхгүй, шударга бус үйлдлээрээ дээд гүрнүүдийн уур хилэнг хүлээхээс эмээж байв.

16) Алеутчууд олзоо хуваахдаа хүн бүрд тэгш хувь хүртэхийг сайтар хянадаг. Гэвч анчдын хэн нэг нь шунахайрч, өөртөө илүү их зүйл шаардах юм бол тэд түүнтэй маргалддаггүй, бүү маргалд: хүн бүр түүнд хувиа өгөөд чимээгүйхэн явна. Мэтгэлцэгч бүх зүйлийг олж авдаг боловч овоо мах авсны дараа тэрээр овгийнхныхоо хүндэтгэлийг алдсанаа ойлгов. мөн тэднээс өршөөл гуйх гэж яардаг.

17) Эртний Вавилончууд гэм буруутай хүнийг шийтгэхийг хүсч, түүний хувцсыг ташуураар ташуурджээ. Гэвч энэ нь гэмт хэрэгтний ажлыг хөнгөвчилсөнгүй: тэр биеэ аварсан ч нэр төргүй сэтгэл нь цус алдаж үхсэн.

18) Английн далайчин, эрдэмтэн, яруу найрагч Уолтер Ралей бүх насаараа Испанийн эсрэг ширүүн тулалдсан. Дайснууд үүнийг мартсангүй. Дайтаж буй орнууд энх тайвны төлөө удаан хугацааны хэлэлцээр хийж эхлэхэд испаничууд Ралейг тэдэнд өгөхийг шаарджээ. Английн хаан төрийн сайн сайхны төлөө санаа зовж урвасан гэдгээ зөвтгөж, зоригт залуурыг золиослохоор шийджээ.

19) Дэлхийн 2-р дайны үед Парисчууд нацистуудтай тэмцэх маш үр дүнтэй аргыг олсон. Дайсны офицер трамвай эсвэл метроны вагон руу ороход бүгд хамтдаа гарч ирэв. Ийм чимээгүй эсэргүүцлийг харсан германчууд өрөвдмөөр цөөхөн хэдэн тэрс үзэлтнүүд биш харин түрэмгийлэгчдийг үзэн ядах сэтгэлээр нэгдсэн бүхэл бүтэн ард түмэн эсэргүүцэж байгааг ойлгов.

20) Чехийн хоккейчин М.Новь багийн шилдэг тоглогчийн хувьд хамгийн сүүлийн үеийн Тоёота машин бэлэглэсэн. Тэрээр машиныхаа үнийг гаргуулж өгөхийг хүсч, мөнгийг багийн бүх гишүүдэд хувааж өгсөн.

21) Алдарт хувьсгалч Г.Котовский дээрмийн хэргээр дүүжлэн цаазаар авах ял оноожээ. Энэхүү ер бусын хүний ​​хувь заяа зохиолч А.Федоровын санааг зовоож, дээрэмчинд өршөөл үзүүлэхээр ажиллаж эхэлжээ. Тэрээр Котовскийг суллаж чадсан бөгөөд зохиолчид түүнийг эелдэг байдлаар эргүүлэн төлөхөө амлав. Хэдэн жилийн дараа Котовский улаан командлагч болоход энэ зохиолч түүн дээр ирж, хамгаалалтын ажилтнуудад олзлогдсон хүүгээ аврахыг түүнээс хүсэв. Котовский амь насаа дэнчин тавьж, залууг олзлогдохоос аварсан.

Үлгэр жишээний үүрэг. Хүний боловсрол

1) Амьтны амьдралд үлгэр жишээ үзүүлэх нь боловсролын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ хариу үйлдэл нь зөн совингийн шинж чанартай гэж тооцогддог ч бүх муур хулганыг барьдаггүй нь харагдаж байна. Эрдэмтэд зулзага хулгана барьж эхлэхээсээ өмнө насанд хүрсэн муур хэрхэн үүнийг хийж байгааг харах хэрэгтэйг олж тогтоосон. Хулганаар өсгөсөн зулзага хулгана алуурчин болох нь ховор.

2) Дэлхийд алдартай баян эр Рокфеллер бага наснаасаа бизнес эрхлэгчийн шинж чанарыг харуулсан. Тэрээр ээжийнхээ худалдаж авсан чихрийг гурван хэсэгт хувааж, амтат чихрээр дүү нартаа өндөр үнээр заржээ.

3) Олон хүмүүс гэр бүл, найз нөхөд, амьдралын хэв маяг, удирдагчдыг бүх зүйлд тааламжгүй нөхцөл байдлыг буруутгах хандлагатай байдаг. Гэхдээ яг л тэмцэл, бэрхшээлийг даван туулах нь оюун санааны бүрэн төлөвшлийн хамгийн чухал нөхцөл юм. Ардын үлгэрт баатрын жинхэнэ намтар зөвхөн сорилтыг давж (мангастай тулалдаж, хулгайлагдсан сүйт бүсгүйг аварч, шидэт зүйл олж авснаар) эхэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

4) И.Ньютон сургуульд дунд зэргийн сурсан. Нэгэн өдөр тэрээр анхны оюутан цолыг эзэмшдэг ангийн найздаа гомджээ. Мөн Ньютон түүнээс өшөөгөө авахаар шийджээ. Тэр шилдгийн цолыг өөрт нь очдог тийм маягаар суралцаж эхэлсэн. Зорилгодоо хүрэх зуршил нь их эрдэмтний гол шинж болжээ.

5) I Николас хаан өөрийн хүү II Александрыг сургахын тулд Оросын нэрт яруу найрагч В.Жуковскийг хөлсөлжээ. Ханхүүгийн ирээдүйн зөвлөгч боловсролын төлөвлөгөөгөө танилцуулахад аав нь түүнийг хүүхэд байхдаа тарчлааж байсан Латин, Эртний Грекийн ангиудыг энэ төлөвлөгөөнөөс гаргахыг тушаажээ. Тэрээр хүүгээ дэмий хоосон зүйлд цаг үрэхийг хүсээгүй.

6) Генерал Деникин ротын командлагч байхдаа командлагчдаа "сохор" дуулгавартай байдал биш, харин ухамсар, тушаалыг ойлгох, хатуу шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд цэргүүдтэй харилцаа тогтоохыг хичээж байснаа дурсав. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь тус компани удалгүй хамгийн муу хүмүүсийн тоонд оржээ. Дараа нь Деникиний дурсамжийн дагуу түрүүч хошууч Степура хөндлөнгөөс оролцов. Тэр компани байгуулж, том нударгаараа өргөөд, бүрэлдэхүүнийг тойрон эргэлдэж, "Энэ бол ахмад Деникин биш!" Гэж давтаж эхлэв.

7) Цэнхэр акул тавь гаруй хүүхэд төрүүлдэг. Гэвч эхийн хэвлийд байхад тэдний хооронд амьд үлдэхийн төлөөх хэрцгий тэмцэл эхэлдэг, учир нь хүн бүрт хангалттай хоол байдаггүй. Дэлхий дээр ердөө хоёр л төрсөн - эдгээр нь цуст тулаанд оршин тогтнох эрхээ хамгаалсан хамгийн хүчтэй, хамгийн харгис хэрцгий махчин амьтад юм.

Хайр дурлалгүй, хамгийн хүчтэй нь амьд үлддэг ертөнц бол хэрцгий махчин амьтдын ертөнц, чимээгүй, хүйтэн акулуудын ертөнц юм.

8) Ирээдүйн эрдэмтэн Флемингийг зааж байсан багш шавь нараа голын эрэг дээр аваачиж, хүүхдүүд сонирхолтой зүйл олж, дараагийн нээлтийг урам зоригтойгоор хэлэлцдэг байв. Байцаагч хүүхдүүдийг хэр сайн сургаж байгааг шалгахаар ирэхэд багш, сурагчид цонхоор яаран анги руу авирч, шинжлэх ухаанд дуртай дүр эсгэжээ. Тэд үргэлж шалгалтаа сайн өгч, хэн ч мэдэхгүй байсан. Хүүхдүүд зөвхөн номноос суралцдаг төдийгүй байгальтай амьд харилцах замаар суралцдаг.

9) Оросын нэрт командлагч Александр Суворов үүсэхэд Македонский Александр ба Александр Невский гэсэн хоёр жишээ ихээхэн нөлөөлсөн. Хүний гол хүч нь гарт биш, харин толгойд байдаг гэж ээж нь түүнд ярьж өгсөн. Эдгээр Александрыг дуурайхыг хичээж, эмзэг, өвчтэй хүү өсөж том цэргийн гайхалтай удирдагч болжээ.

10) Та аймшигт шуурганд гүйцэгдсэн хөлөг онгоцон дээр явж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Архирах долгионууд тэнгэрт гарна. Салхи гаслан, хөөсний хэлтэрхий урж хаяна. Аянга хар тугалга шиг хар үүлсийг таслан далайн ангал руу живнэ. Азгүй хөлөг онгоцны багийнхан шуургатай тэмцэхээс аль хэдийн залхаж, харанхуйд уугуул эрэг харагдахгүй, юу хийх, хаашаа явахаа мэдэхгүй байна. Гэтэл гэнэт, нэвтэршгүй шөнийн дундуур гэрэлт цамхагийн тод туяа анивчиж, замыг харуулав. Найдвар нь далайчдын нүдийг авралдаа итгэж байсан баяр хөөртэй гэрлээр гэрэлтүүлдэг;

Агуу дүрүүд хүн төрөлхтний гэрэлт цамхаг шиг зүйл болсон: тэдний нэр, чиглүүлэгч одод шиг хүмүүст замыг зааж өгсөн. Михаил Ломоносов, Жоан д-Арк, Александр Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой нар бүгд ажилдаа харамгүй үнэнч байж, хүмүүст өөрсдийн хүч чадалд итгэх итгэлийн амьд жишээ болж чадсан.

11) Хүүхэд нас бол үр унадаг хөрстэй адил юм. Тэд жижигхэн, та тэднийг харж чадахгүй, гэхдээ тэд тэнд байна. Дараа нь тэд нахиалж эхэлдэг. Хүний сэтгэлийн намтар, хүний ​​зүрх сэтгэл нь үрийн соёололт, хүчирхэг, том ургамал болгон хөгжүүлэх явдал юм. Зарим нь цэвэр, тод цэцэг болж, зарим нь үр тарианы чих болж, зарим нь муу ёрын шар болдог.

12) Нэг залуу Шекспир дээр ирээд асуусан гэж тэд хэлэв.

Би яг чам шиг болохыг хүсч байна. Би Шекспир болохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

Би бурхан болохыг хүссэн ч Шекспир л болсон. Хэрэв та зөвхөн би болохыг хүсвэл хэн болох вэ? - гэж агуу жүжгийн зохиолч түүнд хариулав.

13) Чоно, баавгай, сармагчинд хулгайлагдсан хүүхдийг хэдэн жилийн турш хүмүүсээс хол өсгөсөн олон тохиолдлыг шинжлэх ухаан мэддэг. Дараа нь түүнийг барьж аваад хүний ​​нийгэмд буцаажээ. Энэ бүх тохиолдолд амьтны дунд өссөн хүн араатан болж, хүний ​​бараг бүх шинж чанараа алддаг. Хүүхдүүд хүний ​​яриаг сурч чадахгүй, дөрвөн хөлөөрөө алхаж, босоо явах чадвар нь алга болж, хоёр хөл дээрээ арайхийн сурсан, хүүхдүүд өсгөсөн амьтдын дундаж наслалттай ойролцоо насалж...

Энэ жишээ юу хэлж байна вэ? Хүүхдийг өдөр бүр, цаг тутамд өсгөж хүмүүжүүлэх, түүний хөгжлийг зориудаар зохицуулах шаардлагатай байгаа тухай. Нийгмээс гадуур хүний ​​хүүхэд амьтан болж хувирдаг тухай.

14) Эрдэмтэд чадварын пирамид гэж нэрлэгддэг зүйлийн талаар эртнээс ярьж байна. Бага насандаа авьяасгүй хүүхдүүд бараг байдаггүй, тэд хэдийнэ сургуульдаа хамаагүй цөөхөн, их дээд сургуульд бүр цөөхөн байдаг, гэхдээ тэд өрсөлдөөнөөр тэнд очдог; насанд хүрсэн үед үнэхээр авъяастай хүмүүсийн маш бага хувь нь хэвээр байна. Ялангуяа шинжлэх ухааны ажил эрхэлдэг хүмүүсийн ердөө гуравхан хувь нь шинжлэх ухааныг урагшлуулдаг гэсэн тооцоо бий. Нийгэм-биологийн үүднээс авч үзвэл нас ахих тусам авъяас чадвараа алдах нь хүн амьдралын үндсийг эзэмшиж, өөрийгөө батлах үед, өөрөөр хэлбэл эхний жилүүдэд хамгийн их чадварыг шаарддагтай холбон тайлбарладаг; Дараа нь олж авсан ур чадвар, хэвшмэл ойлголт, олж авсан мэдлэг, тархинд баттай хадгалагдсан гэх мэт сэтгэхүй, зан төлөвт давамгайлж эхэлдэг бөгөөд энэ талаараа суут ухаантан бол "хүүхэд хэвээр үлддэг насанд хүрсэн хүн" юм. юмс, хүмүүстэй, ерөнхийдөө амар амгалантай холбоотой шинэлэг байдлын мэдрэмж.

» Улсын нэгдсэн шалгалтыг бүрдүүлэх аргументууд - том цуглуулга

ЦЭРГИЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ҮЕД ОРОСЫН АРМИЙН ТУСЧ, ЗОРИГТОЙ БАЙХ АСУУДАЛ

1. Роман дээр Л.Н. Тостогогийн “Дайн ба энх” зохиолд Андрей Болконский өөрийн найз Пьер Безуховдоо дайсныг ямар ч үнээр хамаагүй ялахыг хүссэн арми ялдаг болохоос илүү зан чанартай цэрэг биш гэж итгүүлдэг. Бородиногийн талбайд Оросын цэрэг бүр түүний ард эртний нийслэл, Оросын зүрх Москва байгааг мэдэж, цөхрөнгөө барж, аминч бус тулалдав.

2. B.L-ийн өгүүллэгт. Васильева "Энд үүр цайх нь нам гүм..." Германы хорлон сүйтгэгчдийг эсэргүүцсэн таван залуу охин эх орноо хамгаалж амиа алджээ. Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак нар амьд үлдэх боломжтой байсан ч тэд эцсээ хүртэл тэмцэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байв. Зенитийн буучид эр зориг, тэвчээр гарган жинхэнэ эх оронч гэдгээ харууллаа.

ЗӨӨЛМӨРИЙН АСУУДАЛ

1. Золиослолын хайрын жишээ бол Шарлотта Бронтегийн ижил нэртэй романы баатар Жэйн Эйр юм. Жен аз жаргалтайгаар сохорсон үедээ түүний хамгийн хайртай хүний ​​нүд, гар нь болсон.

2. Роман дээр Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" Марья Болконская эцгийнхээ хатуу ширүүнийг тэвчээртэй тэсвэрлэдэг. Тэрээр хөгшин ханхүүгийн хүнд хэцүү зан чанарыг үл харгалзан түүнд хайраар ханддаг. Аав нь өөрт нь хэтэрхий их шаардлага тавьдаг тухай гүнж огт боддоггүй. Марьяагийн хайр нь чин сэтгэлээсээ, цэвэр ариун, гэрэл гэгээтэй байдаг.

НЭР ТӨРИЙГ ХАМГААЛАХ АСУУДАЛ

1. A.S.-ийн романд. Пушкиний "Ахмад охин" Петр Гриневын хувьд амьдралын хамгийн чухал зарчим бол хүндэтгэл байв. Хатан хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан Петр цаазаар авах ялын аюул нүүрлэсэн ч Пугачевыг бүрэн эрхт хаан хэмээн хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав. Баатар энэ шийдвэр нь түүний амь насыг хохироож болзошгүйг ойлгосон ч үүрэг хариуцлагын мэдрэмж нь айдсаас илүү байв. Алексей Швабрин харин ч эсрэгээрээ урваж, хууран мэхлэгчийн хуаранд элсэхдээ нэр төрөө алдсан.

2. Нэр төрийг хадгалах асуудлыг Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Гол дүрийн хоёр хүү тэс өөр. Остап бол шударга, зоригтой хүн юм. Тэр хэзээ ч нөхдөөсөө урваж, баатар шиг үхсэн. Андрей бол романтик хүн. Польш эмэгтэйг хайрлахын тулд тэрээр эх орноосоо урвадаг. Түүний хувийн ашиг сонирхлыг нэгдүгээрт тавьдаг. Андрей урвасан явдлыг уучилж чадаагүй эцгийнхээ гарт нас баржээ. Тиймээс та хамгийн түрүүнд өөртөө үнэнч байх хэрэгтэй.

ЗОРИУЛСАН ХАЙРЫН АСУУДАЛ

1. A.S.-ийн романд. Пушкины "Ахмад охин" Петр Гринев, Маша Миронова нар бие биедээ хайртай. Петр охиныг доромжилсон Швабринтай тулалдаж, хайртынхаа нэр төрийг хамгаалав. Хариуд нь Маша Гриневийг эзэн хаанаас "өршөөл гуйх" үед цөллөгөөс аварчээ. Тиймээс Маша, Петр хоёрын харилцааны үндэс нь харилцан туслалцаа юм.

2. Харамгүй хайр бол М.А.-гийн зохиолын нэг сэдэв юм. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Эмэгтэй хүн амрагынхаа сонирхол, хүсэл тэмүүллийг өөрийнхөөрөө хүлээн зөвшөөрч, түүнд бүх зүйлд тусалдаг. Мастер роман бичдэг бөгөөд энэ нь Маргаритагийн амьдралын агуулга болдог. Тэрээр дууссан бүлгүүдийг дахин бичиж, эзнээ тайван, аз жаргалтай байлгахыг хичээдэг. Эндээс эмэгтэй хүн хувь заяагаа хардаг.

ГАМШСАН АСУУДАЛ

1. Ф.М.-ийн зохиолд. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" нь Родион Раскольниковыг наманчлах урт замыг харуулдаг. "Ухамсрын дагуу цусыг зөвшөөрөх" гэсэн онолынхоо үнэн зөв гэдэгт итгэлтэй байгаа гол дүр нь өөрийнхөө сул дорой байдлын төлөө өөрийгөө жигшиж, үйлдсэн гэмт хэргийн хүндийг ойлгодоггүй. Гэсэн хэдий ч Бурханд итгэх итгэл, Соня Мармеладовагийн хайр нь Раскольниковыг наманчлалд хүргэдэг.

ОРЧИН ДЭЛХИЙД АМЬДРАЛЫН УТГА ЗҮЙЛИЙГ ХАЙХ АСУУДАЛ

1. I.A-ийн өгүүллэгт. Бунин "Сан Францискогийн ноён" Америкийн саятан "алтан тугал"-д үйлчилсэн. Гол дүр нь амьдралын утга учир нь эд баялаг хуримтлуулах явдал гэж үздэг байв. Багшийг нас барахад жинхэнэ аз жаргал түүнийг өнгөрөөсөн нь тодорхой болов.

2. Лев Николаевич Толстойн "Дайн ба энх" романаас Наташа Ростова гэр бүл дэх амьдралын утга учир, гэр бүл, найз нөхдөө хайрлах хайрыг олж хардаг. Пьер Безуховтой хурим хийсний дараа гол дүр нийгмийн амьдралаа орхиж, гэр бүлдээ өөрийгөө зориулжээ. Наташа Ростова энэ ертөнцөд өөрийн зорилгоо олж, жинхэнэ аз жаргалтай болсон.

ЗАЛУУЧУУДЫН БИЧИГ БИЧИГГҮЙ БАЙДАЛ, БОЛОВСРОЛЫН ТҮВШНИЙ БАГА БАЙДЛЫН АСУУДАЛ

1. “Сайн, сайхан хоёрын тухай захидал”-д Д.С. Лихачев ном хүнийг аливаа бүтээлээс илүү сайн сургадаг гэж үздэг. Ном хүнийг хүмүүжүүлж, дотоод ертөнцийг нь төлөвшүүлэх чадварыг нэрт эрдэмтэн биширдэг. Академич Д.С. Лихачев сэтгэн бодоход сургадаг, хүнийг ухаантай болгодог ном юм гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

2. Рэй Брэдбери "Фаренгейт 451" романдаа бүх номыг бүрэн устгасны дараа хүн төрөлхтөнд юу тохиолдсоныг харуулсан. Ийм нийгэмд нийгмийн асуудал байхгүй юм шиг санагдаж магадгүй. Хүмүүст дүн шинжилгээ хийж, бодож, шийдвэр гаргахыг албадах уран зохиол байдаггүй тул энэ нь зүгээр л сүнслэг бус зүйл гэдэгт хариулт нь оршино.

ХҮҮХДИЙН БОЛОВСРОЛЫН АСУУДАЛ

1. I.A-ийн романд. Гончарова "Обломов" Илья Ильич эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдийн байнгын халамжийн уур амьсгалд өссөн. Хүүхэд байхдаа гол дүр нь сониуч зантай, идэвхтэй хүүхэд байсан боловч хэт их анхаарал халамж тавих нь Обломовыг насанд хүрсэн үед хайхрамжгүй, сул дорой байдалд хүргэсэн.

2. Роман дээр Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" роман нь Ростовын гэр бүлд харилцан ойлголцол, үнэнч, хайрын сүнс ноёрхож байна. Үүний ачаар Наташа, Николай, Петя нар зохистой хүмүүс болж, сайхан сэтгэл, язгууртныг өвлөн авсан. Ийнхүү Ростовчуудын бүтээсэн нөхцөл нь хүүхдүүдийнхээ эв найртай хөгжилд хувь нэмэр оруулсан.

МЭРГЭЖЛИЙН ҮҮРЭГИЙН АСУУДАЛ

1. B.L-ийн өгүүллэгт. Васильева “Миний морьд нисч байна...” Смоленскийн эмч Янсон уйгагүй ажилладаг. Гол дүр нь ямар ч цаг агаарт өвчтэй хүмүүст туслахаар яардаг. Доктор Жансон өөрийн хариу үйлдэл, мэргэжлийн ур чадварын ачаар хотын бүх оршин суугчдын хайр, хүндэтгэлийг хүлээж чадсан юм.

2.

ДАЙН ДАЙН ЦЭРГИЙН ТАВИАНЫ АСУУДАЛ

1. Б.Л.-ийн зохиолын гол дүрүүдийн хувь заяа эмгэнэлтэй байв. Васильев "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ...". Таван залуу зенитийн буучид Германы хорлон сүйтгэгчдийг эсэргүүцэв. Хүчнүүд тэнцүү биш байсан: бүх охид үхсэн. Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак нар амьд үлдэх боломжтой байсан ч тэд эцсээ хүртэл тэмцэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байв. Охидууд тэсвэр тэвчээр, эр зоригийн үлгэр жишээ болсон.

2. В.Быковын "Сотников" өгүүллэгт Аугаа эх орны дайны үеэр германчуудад олзлогдсон хоёр партизаны тухай өгүүлдэг. Цэргүүдийн цаашдын хувь заяа өөрөөр хөгжсөн. Тиймээс Рыбак эх орноосоо урваж, германчуудад үйлчлэхээр болжээ. Сотников бууж өгөхөөс татгалзаж, үхлийг сонгосон.

ДУРЛАСАН ХҮНИЙ ЭГОИЗЫН АСУУДАЛ

1. N.V-ийн өгүүллэгт. Гоголын "Тарас Бульба" Андрей туйлын хайртай тул дайсны хуаранд очиж, ах, аав, эх орноосоо урважээ. Залуу эр эргэлзэлгүйгээр өчигдрийн нөхдийнхөө эсрэг зэвсэг барихаар шийдэв. Эндригийн хувьд хувийн ашиг сонирхол нэгдүгээрт тавигддаг. Бага хүүгийнхээ урвалт, хувиа хичээсэн зан үйлийг уучилж чадаагүй аавынхаа гарт нэгэн залуу амиа алддаг.

2. П.Сускиндын "Үнэртэн. Алуурчны түүх" киноны гол дүрийн дүрд тоглосон шиг хайр дурлал нь дур сонирхол болон хувирч байгаа нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Жан-Батист Гренуйль өндөр мэдрэмжтэй байх чадваргүй. Түүний сонирхдог зүйл бол үнэр бөгөөд хүмүүсийн хайрыг хөдөлгөх үнэрийг бий болгодог. Зорилгодоо хүрэхийн тулд хамгийн хүнд гэмт хэрэг үйлддэг эгоист хүний ​​жишээ бол Гренуй.

УРВАЛТЫН АСУУДАЛ

1. V.A-ийн романд. Каверин "Хоёр ахмад" Ромашов эргэн тойрныхоо хүмүүсийг дахин дахин урвасан. Сургуульд байхдаа Ромашка түүний талаар ярьсан бүх зүйлийг чагнаж, даргад мэдэгдэв. Хожим нь Ромашов ахмад Татариновын экспедицийн үхэлд Николай Антонович буруутай болохыг нотлох мэдээлэл цуглуулж эхлэв. Chamomile-ийн бүх үйлдлүүд нь зөвхөн түүний амьдралыг төдийгүй бусад хүмүүсийн хувь заяаг сүйтгэдэг.

2. V.G-ийн зохиолын баатрын үйлдэл нь илүү гүнзгий үр дагаварт хүргэдэг. Распутин "Амьд ба санаж байна" Андрей Гусков цөлж, урвагч болжээ. Энэхүү нөхөж баршгүй алдаа нь түүнийг ганцаардал, нийгмээс хөөгдөөд зогсохгүй эхнэр Настягийн амиа хорлох шалтгаан болсон юм.

ХУУРАМЧ ГАРАХ АСУУДАЛ

1. Лев Николаевич Толстойн "Дайн ба энх" романд Хелен Курагина нь нийгэмд гялалзсан дүр төрх, амжилтанд хүрсэн ч гэсэн баялаг дотоод ертөнцөөрөө ялгардаггүй. Түүний амьдралын хамгийн чухал зүйл бол мөнгө, алдар нэр юм. Тиймээс романд энэхүү гоо үзэсгэлэн нь муу муухай, оюун санааны доройтлын илэрхийлэл юм.

2. Виктор Хюгогийн "Нотр-Дам де Парис" романд Квазимодо бол амьдралынхаа туршид олон бэрхшээлийг даван туулсан бөгтөр хүн юм. Гол дүрийн дүр төрх нь огт тааламжгүй боловч түүний ард чин сэтгэлээсээ хайрлах чадвартай эрхэмсэг, үзэсгэлэнтэй сүнс байдаг.

ДАЙН ДАХЬ УРВАХЫН АСУУДАЛ

1. V.G-ийн өгүүллэгт. Распутин "Амьд ба санаж байна" Андрей Гусков цөлж, урвагч болжээ. Дайны эхэн үед гол дүр нь шударга, зоригтой тулалдаж, тагнуулын ажилд явж, нөхдийнхөө араар нуугдаж байгаагүй. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа Гусков яагаад тулалдах ёстойгоо бодож эхлэв. Тэр мөчид хувиа хичээсэн байдал газар авч, Андрей нөхөж баршгүй алдаа гаргасан нь түүнийг ганцаардал, нийгмээс хөөгдөж, эхнэр Настягийнхаа амиа хорлох шалтгаан болжээ. Баатар ухамсрын зовлонгоос болж зовж шаналж байсан ч тэр юу ч өөрчлөх боломжгүй болжээ.

2. В.Быковын "Сотников" өгүүллэгт партизан Рыбак эх орноосоо урваж, "агуу Германд" үйлчлэхийг зөвшөөрчээ. Түүний нөхөр Сотников харин эсрэгээрээ тууштай байдлын үлгэр жишээ юм. Хэдийгээр эрүүдэн шүүлтийн үеэр тэвчихийн аргагүй өвдөлтийг амссан ч партизан цагдаад үнэнээ хэлэхээс татгалздаг. Загасчин өөрийн үйлдлийнхээ үндэслэлийг ойлгож, зугтахыг хүсч байгаа боловч эргэж буцах боломжгүй гэдгийг ойлгодог.

БҮТЭЭЛЧ БАЙДАЛД ЭХ ОРНОО ХАЙРЛАХ НӨЛӨЛӨЛИЙН АСУУДАЛ

1. Ю.Я. Яковлев "Булшингаар сэрлээ" өгүүллэгт эргэн тойрныхоо хүмүүст дургүй байсан Селуженка хүүгийн тухай бичжээ. Нэгэн шөнө гол дүр нь булбулын дууг сонсов. Гайхамшигтай дуу чимээ нь хүүхдийг гайхшруулж, бүтээлч сэтгэлгээг нь сэрээсэн. Селуженок урлагийн сургуульд элсэн орсон бөгөөд түүнээс хойш насанд хүрэгчдийн түүнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Зохиогч нь байгаль нь хүний ​​​​сэтгэлийн хамгийн сайн чанаруудыг сэрээж, бүтээлч чадавхийг нээхэд тусалдаг гэдгийг уншигчдад итгүүлдэг.

2. Төрөлх нутгаа хайрлах нь зураач A.G-ийн бүтээлийн гол сэдэл юм. Венецианова. Тэрээр жирийн тариачдын амьдралд зориулсан хэд хэдэн зураг зурсан. "Ургачид", "Захарка", "Нойрсож буй хоньчин" - эдгээр нь зураачийн хамгийн дуртай зургууд юм. Энгийн хүмүүсийн амьдрал, Оросын байгалийн үзэсгэлэнт байдал А.Г. Венецианов хоёр зуун гаруй жилийн турш шинэлэг, чин сэтгэлээсээ үзэгчдийн анхаарлыг татсан уран зураг бүтээхээр төлөвлөжээ.

ХҮҮХЭД НАСНЫ ДУРСАМЖ ХҮНИЙ АМЬДРАЛД НӨЛӨӨЛСНИЙ АСУУДАЛ

1. I.A-ийн романд. Гончаровын "Обломов" киноны гол дүр нь хүүхэд насыг хамгийн аз жаргалтай үе гэж үздэг. Илья Ильич эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдийнхээ байнгын халамжийн уур амьсгалд өссөн. Хэт их анхаарал халамж тавих нь насанд хүрсэн үед Обломовын хайхрамжгүй байдлын шалтгаан болсон. Ольга Ильинскаяг хайрлах нь Илья Ильичийг сэрээх ёстой юм шиг санагдав. Гэсэн хэдий ч түүний төрөлх Обломовкагийн амьдралын хэв маяг гол дүрийн хувь заяанд мөнхөд ул мөр үлдээсэн тул түүний амьдралын хэв маяг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Ийнхүү бага насны дурсамж Илья Ильичийн амьдралын замд нөлөөлсөн.

2. "Миний зам" шүлэгт С.А. Есенин бага нас нь түүний ажилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Эрт урьд цагт есөн настайдаа төрөлх тосгоныхоо байгальд урам зориг авч анхны бүтээлээ бичжээ. Тиймээс бага нас нь С.А-ийн амьдралын замыг урьдчилан тодорхойлсон. Есенина.

АМЬДРАЛЫН ЗАМ СОНГОХ АСУУДАЛ

1. Зохиолын гол сэдэв нь И.А. Гончаровын "Обломов" - амьдралын зөв замыг сонгож чадаагүй хүний ​​хувь заяа. Зохиолч ялангуяа хайхрамжгүй байдал, ажиллах чадваргүй байдал нь Илья Ильичийг хоосон хүн болгон хувиргасан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Хүсэл зориг дутмаг, аливаа сонирхол нь гол дүрд аз жаргалтай болж, боломжоо ухамсарлах боломжийг олгосонгүй.

2. М.Мирскийн "Академик Н.Н. Бурденко" номноос би гайхалтай эмч анх теологийн семинарт суралцаж байсан боловч удалгүй өөрийгөө анагаах ухаанд зориулахыг хүсч байгаагаа ойлгосон. Их сургуульд элсэн орсон Н.Н. Бурденко анатомийг сонирхож эхэлсэн нь удалгүй алдартай мэс засалч болоход тусалсан.
3. Д.С. Лихачев "Сайн сайхан, сайхан хүмүүсийн тухай захидал" номондоо "Чи санаж явахаас ичихгүйн тулд нэр төртэй амьдрах хэрэгтэй" гэж хэлсэн байдаг. Хувь заяаг тааварлашгүй ч өгөөмөр, шударга, халамжтай хүн хэвээр үлдэх нь чухал гэдгийг академич эдгээр үгээрээ онцолж байна.

НОХОЙН ҮНЭНЧ БАЙДАЛЫН АСУУДАЛ

1. G.N-ийн өгүүллэгт. Троепольскийн "Цагаан Бим Хар чих" нь Шотландын сэттерийн эмгэнэлт хувь заяаг өгүүлдэг. Бим нохой зүрхний шигдээсээр өвчилсөн эзнээ олох гэж улайран зүтгэж байна. Замдаа нохой хүндрэлтэй тулгардаг. Харамсалтай нь эзэн нь нохойг алсны дараа гэрийн тэжээвэр амьтдыг олдог. Бимаг амьдралынхаа эцэс хүртэл эзэндээ үнэнч үнэнч найз гэж итгэлтэйгээр нэрлэж болно.

2. Эрик Найтын "Ласси" роман дээр Карраклогийн гэр бүл санхүүгийн хүндрэлээс болж коллигаа бусдад өгөхөөс өөр аргагүйд хүрдэг. Лэсси хуучин эздээ хүсэн тэмүүлдэг бөгөөд шинэ эзэн нь түүнийг гэрээс нь холдуулахад л энэ мэдрэмж улам бүр нэмэгддэг. Колли зугтаж, олон саад бэрхшээлийг даван туулдаг. Бүх бэрхшээлийг үл харгалзан нохой нь хуучин эзэдтэйгээ дахин нэгддэг.

УРЛАГИЙН МЭРГЭШҮҮЛЭХ АСУУДАЛ

1. V.G-ийн өгүүллэгт. Короленко "Сохор хөгжимчин" Петр Попельский амьдралд өөрийн байр сууриа олохын тулд олон бэрхшээлийг даван туулах ёстой байв. Хараагүй ч Петрус төгөлдөр хуурч болж, тоглож байхдаа хүмүүст зүрх сэтгэл нь цэвэр, сэтгэл нь илүү эелдэг болоход тусалдаг.

2. A.I.-ийн өгүүллэгт. Куприн "Тапер" хүү Юрий Агазаров бол өөрөө өөрийгөө сургадаг хөгжимчин юм. Төгөлдөр хуурч залуу гайхалтай авьяастай, хөдөлмөрч гэдгийг зохиолч онцолж байна. Хүүгийн авьяасыг анзаарахгүй өнгөрдөггүй. Түүний тоглох нь алдартай төгөлдөр хуурч Антон Рубинштейнийг гайхшруулсан. Тиймээс Юрий Орос даяар хамгийн авъяаслаг хөгжмийн зохиолчдын нэг гэдгээрээ алдартай болсон.

ЗОХИОЛЧДЫН АМЬДРАЛЫН ТУРШЛАГЫН АЧ ХОЛБОГДОЛЫН АСУУДАЛ

1. Борис Пастернакийн "Доктор Живаго" романы гол дүр нь яруу найраг сонирхдог. Юрий Живаго бол хувьсгал, иргэний дайны гэрч юм. Эдгээр үйл явдлууд түүний шүлэгт тусгагдсан байдаг. Ийнхүү амьдрал өөрөө яруу найрагчийг сайхан бүтээл туурвих урам зоригийг төрүүлдэг.

2. Жэк Лондоны "Мартин Иден" романд зохиолчийн ажлын сэдвийг хөндсөн байдаг. Гол дүр нь олон жил биеийн хүчний хүнд хөдөлмөр эрхэлдэг далайчин юм. Мартин Иден янз бүрийн улс орнуудад очиж, энгийн хүмүүсийн амьдралыг үзсэн. Энэ бүхэн түүний ажлын гол сэдэв болсон. Тэгэхээр амьдралын туршлагаэнгийн далайчинд алдартай зохиолч болох боломжийг олгосон.

ХҮНИЙ СЭТГЭГДЭЛД ХӨГЖМИЙН НӨЛӨӨЛӨЛТИЙН АСУУДАЛ

1. A.I.-ийн өгүүллэгт. Куприн "Гарнет бугуйвч" Вера Шейна Бетховенийн сонатын дуунд сүнслэг цэвэрлэгээ хийж байна. Сонгодог хөгжим сонсож, баатар бүсгүй туулсан сорилтуудын дараа тайвширдаг. Сонатын ид шидийн дуу чимээ нь Верад дотоод тэнцвэрийг олж, ирээдүйн амьдралынхаа утга учрыг олоход тусалсан.

2. I.A-ийн романд. Гончарова «Обломов» Илья Ильич Ольга Ильинская һургуулиин дуулахые сонсоод дурладаг. "Casta Diva" ари эгшиглэх нь түүний сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй мэдрэмжийг сэрээдэг. I.A. Гончаров Обломов удаан хугацааны турш "тийм эрч хүчтэй, зүрх сэтгэлийнх нь ёроолоос босох мэт хүч чадал, эр зоригийг мэдрэхгүй байсан" гэж онцлон тэмдэглэв.

ЭЭЖИЙН ХАЙРЫН АСУУДАЛ

1. A.S.-ийн өгүүллэгт. Пушкиний "Ахмад охин" зохиолд Петр Гринев ээжтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Авдотья Васильевна хүүгээ удаан хугацаагаар ажилдаа явах шаардлагатайг мэдээд сэтгэлээр унасан байв. Петртэй баяртай гэж хэлэхэд эмэгтэй нулимсаа барьж чадсангүй, учир нь түүнд хүүтэйгээ салах шиг хэцүү зүйл байхгүй. Авдотя Васильевнагийн хайр чин сэтгэлээсээ, асар их хайр юм.
ДАЙНЫ ТУХАЙ УРЛАГИЙН БҮТЭЭЛИЙН ХҮМҮҮСТ НӨЛӨӨЛӨХ АСУУДАЛ

1. Лев Кассилийн "Их сөргөлдөөн" өгүүллэгт Сима Крупицына өглөө бүр радиогоор фронтын мэдээг сонсдог байв. Нэгэн өдөр охин "Ариун дайн" дууг сонсов. Сима эх орноо хамгаалах энэ дууллын үгэнд маш их баярлаж, фронтод явахаар шийдэв. Тиймээс урлагийн бүтээл гол дүрд урам зориг өгсөн.

Псевдошинжлэх ухааны асуудал

1. В.Д.-ын романд. Дудинцев "Цагаан хувцас" Профессор Рядно намаас баталсан биологийн сургаалын үнэн зөв гэдэгт гүнээ итгэлтэй байна. Академич хувийн ашиг сонирхлын үүднээс генетикийн эрдэмтэдтэй тэмцэж байна. Тэрээр хуурамч шинжлэх ухааны үзлийг эрс хамгаалж, алдар нэрд хүрэхийн тулд хамгийн шударга бус үйлдлүүдийг хийдэг. Академич хүний ​​фанатизм нь авъяаслаг эрдэмтэд үхэж, чухал судалгааг зогсооход хүргэдэг.

2. Г.Н. Троепольский "Шинжлэх ухааны нэр дэвшигч" өгүүллэгт худал үзэл бодол, санааг хамгаалдаг хүмүүсийн эсрэг ярьдаг. Зохиолч ийм эрдэмтэд шинжлэх ухаан, улмаар нийгмийн хөгжилд саад болдог гэдэгт итгэлтэй байна. G.N-ийн өгүүллэгт. Троепольский хуурамч эрдэмтэдтэй тэмцэх хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулдаг.

ХОЖИЖ ГАМШСАН АСУУДАЛ

1. A.S.-ийн өгүүллэгт. Охин нь ахмад Минскитэй хамт зугтсаны дараа Пушкиний "Стацын харуул" Самсон Вырин ганцаараа үлджээ. Өвгөн Дуняг олох итгэл найдвараа алдаагүй ч бүх оролдлого бүтэлгүйтэв. Асран хамгаалагч уйтгар гуниг, найдваргүй байдлаас болж нас баржээ. Хэдэн жилийн дараа Дуня эцгийнхээ булшинд ирэв. Охин асран хамгаалагчийн үхэлд буруутай мэт санагдаж байсан ч наманчлах нь хэтэрхий оройтсон байв.

2. K.G-ийн өгүүллэгт. Паустовскийн "Телеграм" Настя ээжийгээ орхиж, Санкт-Петербург руу карьераа бүтээхээр явсан. Катерина Петровна удахгүй үхэх гэж буйгаа мэдэрсэн бөгөөд охиноо түүнтэй уулзахыг нэг бус удаа гуйжээ. Гэсэн хэдий ч Настя ээжийнхээ хувь заяанд хайхрамжгүй хандсан бөгөөд оршуулах ёслолд нь ирж амжсангүй. Охин зөвхөн Катерина Петровнагийн булшинд наманчлав. Тиймээс K.G. Паустовский хайртай хүмүүстээ анхааралтай хандах хэрэгтэй гэж маргадаг.

ТҮҮХИЙН ОЙ САЙН СЭТГЭЛИЙН АСУУДАЛ

1. В.Г. Распутин "Мөнхийн талбар" эссэгтээ Куликовогийн тулалдааны газар руу аялсан сэтгэгдлээ бичжээ. Зургаан зуу гаруй жил өнгөрч, энэ хугацаанд их зүйл өөрчлөгдсөн гэж зохиолч тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч Оросыг хамгаалж байсан өвөг дээдсийн дурсгалд зориулж босгосон обелискуудын ачаар энэ тулалдааны дурсамж хэвээр үлджээ.

2. B.L-ийн өгүүллэгт. Васильева "Энд үүр цайх нь нам гүм..." Таван охин эх орныхоо төлөө тэмцэж унасан. Олон жилийн дараа тэдний байлдааны нөхөр Федот Васков, Рита Осянинагийн хүү Альберт нар зенитийн буучдын амь үрэгдсэн газарт буцаж ирж, булшны чулуу тавьж, эр зоригоо мөнхөлжээ.

БЭЛЭГТЭЙ ХҮНИЙ АМЬДРАЛЫН АСУУДАЛ

1. B.L-ийн өгүүллэгт. Васильев "Миний морьд нисч байна ..." Смоленскийн эмч Янсон бол мэргэжлийн өндөр ур чадвартай хослуулсан аминч бус байдлын жишээ юм. Хамгийн чадварлаг эмч өдөр бүр, ямар ч цаг агаарт, ямар ч хариу нэхэлгүйгээр өвчтэй хүмүүст туслахаар яаравчлав. Эдгээр чанаруудын хувьд эмч хотын бүх оршин суугчдын хайр, хүндэтгэлийг хүлээсэн.

2. A.S-ийн эмгэнэлт явдалд. Пушкиний "Моцарт, Сальери" хоёр хөгжмийн зохиолчийн амьдралын түүхийг өгүүлдэг. Сальери алдартай болохын тулд хөгжим бичдэг бол Моцарт урлагт харамгүй үйлчилдэг. Атаархлын улмаас Сальери суут хүнийг хордуулсан. Хэдийгээр Моцарт нас барсан ч түүний бүтээлүүд хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг хөдөлгөж, амьд үлдэж байна.

ДАЙНЫ СҮЙРҮҮЛЭГЧ ҮР ДААНГИЙН АСУУДАЛ

1. А.Солженицын өгүүллэгт " Матренин Двор"Дайны дараах Оросын тосгоны амьдралыг харуулсан бөгөөд энэ нь эдийн засгийн уналт төдийгүй ёс суртахууны алдагдалд хүргэсэн. Тосгоныхон эдийн засгийнхаа нэг хэсгийг алдаж, сэтгэлгүй, сэтгэлгүй болжээ. Тиймээс дайн нь нөхөж баршгүй үр дагаварт хүргэдэг.

2. М.А.-ийн өгүүллэгт. Шолоховын "Хүний хувь заяа" нь цэрэг Андрей Соколовын амьдралын замыг харуулдаг. Түүний байшин дайсанд сүйдэж, гэр бүл нь бөмбөгдөлтөнд өртөж нас баржээ. Тиймээс М.А. Дайн нь хүмүүсийг хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлээс нь салгадаг гэж Шолохов онцолжээ.

ХҮНИЙ ДОТООД ертөнцийн ЗӨРЧЛИЙН АСУУДАЛ

1. Зохиолд I.S. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" Евгений Базаров оюун ухаан, хөдөлмөрч, шийдэмгий зангаараа бусдаас ялгардаг ч үүний хажуугаар оюутан нь ихэвчлэн хатуу ширүүн, бүдүүлэг байдаг. Базаров мэдрэмжинд бууж өгдөг хүмүүсийг буруушааж байгаа боловч Одинцовад дурлахдаа түүний үзэл бодол буруу гэдэгт итгэлтэй байдаг. Тиймээс I.S. Тургенев хүмүүс үл нийцэх шинж чанартай байдаг гэдгийг харуулсан.

2. I.A-ийн романд. Гончарова "Обломов" Илья Ильич нь сөрөг ба эерэг шинж чанартай байдаг. Нэг талаас, гол дүр нь хайхрамжгүй, хамааралтай байдаг. Обломов бодит амьдралыг сонирхдоггүй; энэ нь түүнийг уйтгартай, ядраадаг. Нөгөөтэйгүүр, Илья Ильич чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ, өөр хүний ​​асуудлыг ойлгох чадвараараа ялгардаг. Энэ бол Обломовын дүрийн хоёрдмол байдал юм.

ХҮНД ШУДАРГА ХАРЬЦАХ АСУУДАЛ

1. Ф.М.-ийн зохиолд. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" Порфирий Петрович ломбардчин өвгөнийг хөнөөсөн хэргийг шалгаж байна. Мөрдөн байцаагч бол хүний ​​сэтгэлзүйн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн юм. Тэрээр Родион Раскольниковын гэмт хэргийн сэдлийг ойлгож, түүнийг хэсэгчлэн өрөвдөж байна. Порфирий Петрович залууд хэргээ хүлээх боломжийг олгож байна. Энэ нь дараа нь Раскольниковын хэргийг хөнгөвчлөх нөхцөл болно.

2. А.П. Чехов "Хамелеон" өгүүллэгтээ нохойд хазуулсанаас болж үүссэн маргааны түүхийг бидэнд танилцуулдаг. Цагдаагийн ахлагч Очумелов түүнийг шийтгэх ёстой эсэхийг шийдэхийг оролдож байна. Очумеловын шийдвэр нь зөвхөн нохой генералынх эсэхээс хамаарна. Хорих дарга шударга ёсыг хайхгүй байна. Түүний гол зорилго нь генералд таалагдах явдал юм.

ХҮН БАЙГАЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ АСУУДАЛ

1. V.P-ийн өгүүллэгт. Астафьева "Цар загас" Игнатиич олон жилийн турш хулгайн ан хийж байсан. Нэгэн өдөр нэгэн загасчин аварга хилэм загасыг дэгээ дээрээ барьжээ. Игнатиич ганцаараа загасыг даван туулж чадахгүй гэдгийг ойлгосон боловч шунал нь түүнд ах болон механикчийг тусламж дуудах боломжийг олгосонгүй. Удалгүй загасчин өөрөө тор, дэгэээндээ орооцолдсон байдалтай усан онгоцонд оров. Игнатич үхэж болно гэдгийг ойлгов. V.P. Астафьев: "Голын хаан, бүх байгалийн хаан хоёр нэг урхинд оршдог" гэж бичжээ. Тиймээс зохиолч хүн байгаль хоёрын салшгүй холбоог онцолжээ.

2. A.I.-ийн өгүүллэгт. Гол дүрийн Куприн "Олеся" байгальтай зохицон амьдардаг. Охин нь эргэн тойрныхоо ертөнцийн салшгүй хэсэг мэт санагдаж, түүний гоо үзэсгэлэнг хэрхэн харахаа мэддэг. А.И. Куприн ялангуяа байгальд дурлах нь Олесягийн сэтгэлийг цэвэр, чин сэтгэлээсээ, үзэсгэлэнтэй байлгахад тусалсан гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

ХҮНИЙ АМЬДРАЛД ХӨГЖМИЙН ГҮЙЦЭТГЭХ ГҮЙЦЭТГЭЛИЙН АСУУДАЛ

1. I.A-ийн романд. Гончаровын "Обломов" хөгжим чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Илья Ильич Ольга Ильинскаягийн дуулахыг сонсоод түүнд дурладаг. “Каста Дива” аригийн эгшиг зүрхэнд урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй мэдрэмжийг сэрээдэг. И.А.Гончаров ялангуяа Обломов удаан хугацааны туршид "ийм эрч хүч, ийм хүч чадал нь сэтгэлийн ёроолоос босч, эр зориг гаргахад бэлэн байсан" гэж онцлон тэмдэглэв. Тиймээс хөгжим нь хүний ​​чин сэтгэлийн, хүчтэй мэдрэмжийг сэрээдэг.

2. Роман дээр М.А. Шолоховын "Чимээгүй Дон" дуунууд казакуудыг амьдралынхаа туршид дагалддаг. Тэд цэргийн аян дайн, тариалангийн талбай, хуримын ёслол дээр дуулдаг. Казакууд дуулахын тулд бүх сэтгэлээ зориулжээ. Дуунууд нь тэдний эр зориг, Дон, тал нутгийг хайрлах хайрыг илчилдэг.

НОМЫГ ТЕЛЕВИЗЭЭР СОЛИХ АСУУДАЛ

1. Р.Бредберигийн “Фаренгейт 451” романд массын соёлд тулгуурласан нийгмийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ хорвоо дээр шүүмжлэлтэй сэтгэж чаддаг хүмүүсийг хуулиар хорьж, амьдралын тухай бодогдуулдаг номуудыг устгадаг. Уран зохиолыг телевизээр сольж, хүмүүсийн зугаа цэнгэлийн гол хэрэгсэл болжээ. Тэд сүнслэг бус, бодол санаа нь стандартад захирагддаг. Номыг устгах нь зайлшгүй нийгмийг доройтолд хүргэдэг гэж Р.Бредбери уншигчдад итгүүлдэг.

2. Д.С.Лихачев "Сайн ба сайхан хүмүүсийн тухай захидал" номонд яагаад телевизор уран зохиолыг орлож байна вэ гэсэн асуултын талаар бодож байна. Телевиз нь хүмүүсийн санаа зовнилоос салгаж, яарахгүйгээр ямар нэг нэвтрүүлэг үзэхийг албаддаг учраас ийм зүйл болсон гэж академич үзэж байна. Д.С. Лихачев үүнийг хүмүүст заналхийлж байна гэж үздэг, учир нь ТВ нь "хэрхэн үзэх, юу үзэхийг зааж өгдөг" бөгөөд хүмүүсийг сул дорой болгодог. Филологичийн хэлснээр зөвхөн ном л хүнийг оюун санааны хувьд баян, боловсролтой болгодог.

ОРОС ТОСГОНГИЙН АСУУДАЛ

1. А.И.Солженицын "Матрёнины двор" өгүүллэгт дайны дараах Оросын тосгоны амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Хүмүүс ядуураад зогсохгүй увайгүй, сэтгэлгүй болсон. Зөвхөн Матреона л бусдыг өрөвдөх сэтгэлээ хадгалж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст үргэлж тусалдаг байв. Гол дүрийн эмгэнэлт үхэл бол Оросын тосгоны ёс суртахууны үндэс суурь нь үхэх эхлэл юм.

2. V.G-ийн өгүүллэгт. Распутины "Матератай салах ёс гүйцэтгэсэн" кинонд үерт автах гэж буй арлын оршин суугчдын хувь заяаг дүрсэлсэн байдаг. Нас барсан, өвөг дээдсээ оршуулсан төрөлх нутагтайгаа салах ёс гүйцэтгэх нь хөгшин хүмүүст хэцүү байдаг. Түүхийн төгсгөл эмгэнэлтэй. Тосгонтой зэрэгцэн түүний ёс заншил, уламжлал алга болж, олон зууны туршид үеэс үед дамжиж, Матерагийн оршин суугчдын өвөрмөц шинж чанарыг бүрдүүлсэн.

ЯРУУ НАЙРАГЧДЫН ХАНДЛАГА, БҮТЭЭЛЧ БАЙДАЛЫН АСУУДАЛ

1. А.С. Пушкин "Яруу найрагч ба олон түмэн" шүлэгт энэ хэсгийг "тэнэг үймээн самуун" гэж нэрлэдэг. Оросын нийгэм, бүтээлч байдлын зорилго, утга учрыг ойлгодоггүй байсан. Цугласан олны хэлснээр бол нийгмийн эрх ашигт нийцсэн шүлгүүд. Гэсэн хэдий ч A.S. Пушкин яруу найрагч олны хүсэлд захирагдах юм бол бүтээгч байхаа болино гэж үздэг. Тиймээс яруу найрагчийн гол зорилго бол үндэсний хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөгдөх биш, харин дэлхийг илүү үзэсгэлэнтэй болгох хүсэл юм.

2. V.V. Маяковский "Дууны дээд хэсэгт" шүлэгт яруу найрагчийн ард түмэнд үйлчлэх зорилгыг хардаг. Яруу найраг бол хүнийг зоригжуулж, их амжилт гаргахад түлхэц өгөх үзэл суртлын зэвсэг юм. Тиймээс V.V. Нийтлэг агуу зорилгын төлөө хувийн бүтээлч эрх чөлөөг орхих ёстой гэж Маяковский үздэг.

ОЮУТНУУДАД БАГШИЙН ​​НӨЛӨӨЛӨЛИЙН АСУУДАЛ

1. V.G-ийн өгүүллэгт. Распутин "Франц хэлний хичээл" ангийн багш Лидия Михайловна бол хүний ​​хариу үйлдэл үзүүлэхийн бэлгэдэл юм. Гэрээсээ хол сурдаг, гараас ам дамжин амьдардаг тосгоны хүүд багш тусалсан. Лидия Михайловна оюутанд туслахын тулд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг зөрчих ёстой байв. Хүүтэй хамт суралцахын зэрэгцээ багш нь түүнд зөвхөн франц хэлний хичээл төдийгүй эелдэг байдал, өрөвдөх сэтгэлийн сургамжийг заажээ.

2. Антуан де Сент-Экзюперигийн үлгэрт " Бяцхан ханхүү"Хөгшин Үнэг хайр, нөхөрлөл, хариуцлага, үнэнч байдлын тухай ярьж, гол дүрийн багш болсон. Тэрээр ханхүүд орчлон ертөнцийн гол нууцыг илчилсэн: "Чи нүдээрээ гол зүйлийг харж чадахгүй - зөвхөн зүрх сэтгэл чинь сонор сэрэмжтэй байдаг." Тиймээс Үнэг хүүд амьдралын чухал сургамжийг заажээ.

ӨНЧИН ХҮҮХДИЙН ХАНДЛАГЫН АСУУДАЛ

1. М.А.-ийн өгүүллэгт. Шолоховын "Хүний хувь тавилан" Андрей Соколов дайны үеэр гэр бүлээ алдсан боловч энэ нь гол дүрийг зүрхгүй болгосонгүй. Гол дүр нь аавыгаа орлож, орон гэргүй хүү Ванюшкад үлдсэн бүх хайраа өгсөн. Тиймээс М.А. Шолохов уншигчдад амьдралын бэрхшээлийг үл харгалзан өнчин хүүхдүүдийг өрөвдөх чадвараа алдах ёсгүй гэж итгүүлдэг.

2. Г.Белых, Л.Пантелеев нарын “Бүгд Найрамдах ШКИД” өгүүллэгт хараа хяналтгүй хүүхдүүд, гэмт хэрэг үйлдэгч хүүхдүүдэд зориулсан нийгэм, хөдөлмөрийн боловсролын сургуулийн сурагчдын амьдралыг харуулсан болно. Бүх оюутнууд олигтой хүн болж чадаагүй ч дийлэнх нь өөрсдийгөө олж, зөв ​​замаар явсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өнчин хүүхдүүдэд төрөөс анхаарал хандуулж, гэмт хэргийг таслан зогсоохын тулд тэдэнд зориулсан тусгай байгууллага бий болгох ёстой гэж зохиолын зохиогчид үзэж байна.

ДЭЛХИЙН 2-Р ДАЙНД ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ГҮЙЦЭТГЭХ ҮҮРЭГИЙН АСУУДАЛ

1. B.L-ийн өгүүллэгт. Васильев "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." Таван залуу зенитийн буучин эмэгтэй эх орныхоо төлөө тулалдаж амиа алджээ. Гол дүрүүд нь Германы хорлон сүйтгэгчдийн эсрэг дуугарахаас айдаггүй байв. Б.Л. Васильев эмэгтэйлэг байдал, дайны харгис хэрцгий байдлын ялгааг маш сайн дүрсэлсэн. Зохиолч эмэгтэй хүн эрчүүдтэй адил цэргийн эр зориг, баатарлаг үйлс бүтээх чадвартай гэдгийг уншигчдад итгүүлдэг.

2. V.A-ийн өгүүллэгт. Закруткины "Хүний эх" кинонд дайны үеийн эмэгтэйн хувь заяаг харуулсан. Гол дүр Мария бүхэл бүтэн гэр бүлээ алдсан: нөхөр, хүүхэд. Эмэгтэйг бүрэн ганцаараа үлдээсэн ч зүрх нь хатуурсангүй. Мария Ленинградын долоон өнчин хүүхдийг асран халамжилж, ээжийг нь сольжээ. V.A-ийн үлгэр. Закруткина нь дайны үеэр олон зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг туулсан боловч нинжин сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, бусад хүмүүст туслах хүслийг хадгалсан орос эмэгтэйн дуулал болжээ.

ОРОС ХЭЛНИЙ ӨӨРЧЛӨЛТИЙН АСУУДАЛ

1. А.Кнышев "Ай агуу, хүчирхэг шинэ орос хэл!" зээлэнд дурлагчдын тухай ёжтой бичдэг. А.Кнышевын хэлснээр, улстөрчид, сэтгүүлчдийн яриа гадаад үгээр дүүрсэн үед инээдтэй болдог. Зээл авах хэт их хэрэглээ нь орос хэлийг бохирдуулж байна гэдэгт телевизийн хөтлөгч итгэлтэй байна.

2. В.Астафьев “Людочка” өгүүллэгт хэлний өөрчлөлтийг хүн төрөлхтний соёлын түвшний бууралттай холбодог. Артёмка-саван, Стрекач болон тэдний найзуудын яриа нь нийгмийн үйл ажиллагааны доголдол, доройтлыг харуулсан эрүүгийн хэллэгээр бөглөрдөг.

МЭРГЭЖИЛ СОНГОХ АСУУДАЛ

1. V.V. Маяковский “Хэн байх вэ? мэргэжил сонголтын асуудлыг хөндөж байна. Уянгын баатар амьдрал, ажил мэргэжлээрээ хэрхэн зөв замыг олох талаар боддог. V.V. Маяковский бүх мэргэжил нь хүмүүст сайн, адил шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

2. Э.Гришковецын “Дарвин” өгүүллэгт гол дүр нь сургуулиа төгсөөд насан туршдаа хийх бизнесээ сонгодог. Оюутнуудын тоглосон жүжгийг үзээд “Юу болж байгаа нь дэмий” гэдгийг ухаарч, соёлын дээд сургуульд суралцахаас татгалздаг. Мэргэжил нь ашиг тустай, таашаал авчрах ёстой гэдэгт залуу хүн хатуу итгэдэг.

Нэвтрэх сонголт.
Амьдралын тодорхой үед хүн өөрийгөө хэн бэ, яагаад энэ ертөнцөд ирсэн тухайгаа боддог. Мөн эдгээр асуултуудад хүн бүр өөр өөрөөр хариулдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд амьдрал бол урсгалаа дагаад хайхрамжгүй нүүдэл мэт боловч амьдралын утга учрыг эрэлхийлж, алдаа гаргаж, эргэлзэж, зовж шаналж, үнэний оргилд гарах хүмүүс бас байдаг.

Амьдрал бол эцэс төгсгөлгүй зам дагуух хөдөлгөөн юм. Зарим нь "албан ёсны ажлаар" аялж, би яагаад амьдарсан, ямар зорилгоор төрсөн бэ? ("Бидний үеийн баатар"). Бусад нь энэ замаас айж, өргөн буйдан руугаа гүйдэг, учир нь "амьдрал чамд хаа сайгүй хүрч, чамайг авдаг" ("Обломов"). Гэхдээ алдаа гаргаж, эргэлзэж, зовж шаналж, үнэний оргилд гарч, сүнслэг байдлыг олж авдаг хүмүүс бас байдаг. Тэдний нэг бол Л.Н.-ын туульсын баатар Пьер Безухов юм. Толстой "Дайн ба энх".

Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх" туульс.
Амьдралын утга учрыг олох асуудал бол Оросын уран зохиолын олон бүтээлийн гол сэдэв юм. Тэдний нэг нь Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" юм. Туулийн романы баатар Пьер Безухов аяллынхаа эхэнд үнэнээс хол байна: тэр Наполеоныг биширдэг, хоосон зугаа цэнгэлд оролцдог, бүдүүлэг зусардахад амархан автдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь түүний асар их хөрөнгө юм. Үүний үр дүнд амьдралын утга учир алдагдах болно. Дайны болон олзлогдлын сорилтыг давж, энгийн хүмүүстэй (Платон Каратаев гэх мэт) танилцсаны дараа л Пьер амьдрал, түүний байр суурийг жинхэнэ утгаар нь ойлгож чадсан юм. Зөвхөн хайр л дэлхийг хөдөлгөж, хүн амьдардаг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.

А.П.Чехов. "Оюутан" өгүүллэг.
Амьдралын жинхэнэ утгыг олох асуудлыг хөндсөн бүтээлүүдийн нэг бол А.П.Чеховын "Оюутан" өгүүллэг юм. Залуу хүн, ирээдүйн санваартан Иван Великопольский сэтгэлдээ сайн, эелдэг, гэгээлэг зүйлд итгэдэггүй. Түүнд амьдрал бол эцэс төгсгөлгүй гай зовлон, уйтгар гуниг, мунхаглал юм шиг санагддаг. Хоёр энгийн эмэгтэйтэй санамсаргүй уулзсан нь бүх зүйлийг өөрчилсөн. Хэдий хэцүү хувь тавилантай байсан ч тэд итгэл, бусдын уй гашууг гүнээ өрөвдөх чадвараа алдаагүй. Амьдралд байгалиас заяасан бүх зүйл эв найртай байдаг гэдгийг Иван Великопольский ойлгосон: хэрвээ муу зүйл (мунхаглал, уйтгар гуниг, өлсгөлөн) байвал сайн зүйл бас байдаг: хайр, үнэн, гоо үзэсгэлэн. Тэд л хүний ​​амьдралын чиг хандлагыг удирдан чиглүүлсэн бөгөөд үргэлж чиглүүлэх болно.

I. A. Гончаров. "Обломов".
Сайн, эелдэг, авъяаслаг хүн Илья Обломов өөрийгөө даван туулж чадаагүй бөгөөд түүний хамгийн сайн шинж чанаруудыг илчилсэнгүй. Амьдралын өндөр зорилго байхгүй байх нь ёс суртахууны үхэлд хүргэдэг. Хайр ч гэсэн Обломовыг аварч чадаагүй юм.

М.Горький “Доод гүнд” жүжигтөөрсдийнхөө төлөө тэмцэх хүчээ алдсан “хуучин хүмүүс”-ийн жүжгийг үзүүлэв. Тэд сайн зүйлд найдаж, илүү сайн амьдрах хэрэгтэй гэдгээ ойлгодог боловч хувь заяагаа өөрчлөхийн тулд юу ч хийдэггүй. Жүжиг нэг өрөөнд эхэлж, тэнд төгсдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

“Хүнд гурван аршин газар, эдлэн газар биш, дэлхий бүхэлдээ хэрэгтэй. Ил задгай орчинд тэрээр чөлөөт сүнсний бүх шинж чанарыг харуулж чадах бүх байгаль" гэж A.P. Чехов. Зорилгогүй амьдрал бол утгагүй оршихуй юм. Гэхдээ зорилго нь өөр өөр байдаг, жишээлбэл, онд "Үхрийн нүд" үлгэр.Түүний баатар Николай Иванович Чимша-Гималай өөрийн өмч хөрөнгө худалдаж аваад тэнд үхрийн нүд тарихыг мөрөөддөг. Энэ зорилго нь түүнийг бүхэлд нь зарцуулдаг. Эцэст нь тэр түүнд хүрч очсон ч хүний ​​дүр төрхөө бараг алддаг ("тэр жин нэмсэн, тэр сул дорой ... - зүгээр л харагтун, тэр хөнжил рүү гинших болно"). Хуурамч зорилго, материаллаг зүйлд хэт автах, явцуу, хязгаарлагдмал байдал нь хүний ​​дүр төрхийг алдагдуулдаг. Түүнд амьдралынхаа туршид байнгын хөдөлгөөн, хөгжил, сэтгэл хөдлөл, сайжруулалт хэрэгтэй ...

"Сан Францискогийн ноён" түүх нь хуурамч үнэт зүйлсэд үйлчилдэг хүний ​​хувь заяаг харуулсан. Эд баялаг нь түүний бурхан байсан бөгөөд энэ бурханд мөргөдөг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тэр хүний ​​хажуугаар өнгөрч, амьдрал гэж юу болохыг мэдэхгүй нас баржээ.

А.Платоновын "Нүхэн" өгүүллэгтАмьдралын утга учрыг олох асуудлыг хөндсөн. Зохиолч улс орныг эзэгнэж буй бүх нийтийн дуулгавартай байдлын бөөн бөөн сэтгэлзүйг гэрчилдэг гротескийг бүтээжээ! Гол дүр Вощев бол зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэгч юм. Коммунист удирдагчид болон үхсэн олон түмний дунд тэрээр эргэн тойронд болж буй үйл явдлын хүний ​​үнэн зөв гэдэгт эргэлзэж байв. Вощев үнэнийг олсонгүй. Үхэж буй Настяаг хараад тэрээр: "Үнэн нь баяр баясгалан, хөдөлгөөн байх өчүүхэн үнэнч хүн байхгүй юм бол амьдралын утга учир, бүх нийтийн гарал үүслийн үнэн яагаад бидэнд хэрэгтэй байна вэ?" Платонов ийм хичээнгүйлэн нүхийг үргэлжлүүлэн ухаж байсан хүмүүсийг яг юу өдөөсөн болохыг олж мэдэхийг хүсч байна!

Асуултанд "Амьдралын утга учир" сэдвээр амьдралаас (түүхээс) жишээ авахад тусална уу. Зохиогчийн өгсөн орос хэл дээрх эссэ (ХЭРЭГЛЭЭ). Марухамгийн сайн хариулт бол Эссэ, тойм, эссэ, аман мэдэгдэл хийх явцад та тухайн сэдэвтэй холбоотой аргумент, ишлэл, жишээнүүдийн үндсэн санааг (диссертад) нотлох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь сургуулийн сурагчдад хүндрэл учруулдаг.
Дараах асуудлын талаархи диссертаци, ишлэл, аргументуудын жишээг энд оруулав.
1) Амьдралын утга учир юу вэ?
2) Эрх чөлөө, сайн сайхан, үнэн гэж юу вэ?
3) Аз жаргал, төгс төгөлдөр байдал.
4) Хувьсал ба хувьсгал.
5) Дэлхийн утгагүй зүйл, дэлхийн утга учир.
6) Өөрийгөө танин мэдэх.
7) Амьдралын хуулийг ойлгох.
Боломжит дипломууд:
1) Хүний амьдралын утга учир нь үнэн, итгэл, аз жаргалын мэдлэгт байдаг ...
2) Эрх чөлөө бол ухамсартай хэрэгцээ юм.
3) Аз жаргал бол хязгаарлагдмал зорилго, төгс байдал бол төгсгөлгүй зорилго юм.
4) Амьдралын гол зөрчилдөөн нь байгалийн хөгжлөөр шийдэгддэг.
5) Утгагүй зүйл бол зөвхөн утгын алга болж буй сүүдэр юм.
6) Хүн өөрийгөө танин мэдэхийн тулд, мөнхийн үнэнийг мэдэхийн тулд эргэн тойрныхоо ертөнцийг танин мэддэг.
7) Цаг хугацаагаар амьдарч, бид жижиг зүйлд амьдардаг. Жижиг зүйлээр дамжуулан бид мөнхтэй холбогддог.
Ишлэл:
1) Та амьдралын утга учираас илүү амьдралыг хайрлах ёстой (Ф. М. Достоевский).
2) Философичид ертөнцийг зөвхөн янз бүрээр тайлбарлаж ирсэн боловч гол нь түүнийг өөрчлөхөд оршдог (К.Маркс).
3) Эрх чөлөө бол ижил ёс суртахууны илрэл болгон хязгаарлалт хийх шаардлагатай үед хүний ​​хамгийн дээд ёс суртахууны байдал юм (Ю. Бондарев).
4) Бид бага хардаг, бид бага мэддэг, гэхдээ аз жаргалыг зөвхөн мэддэг хүмүүст л өгдөг (И. Бунин).
5) Хувьсгал бол Санчир гариг ​​шиг - энэ нь хүүхдүүдээ залгидаг (Г. Бюхнер).
6) Мэдэх гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь ямар нэгэн зүйлд итгэлтэй байж, түүний цаана дараагийн үл мэдэгдэх гүний давхарга байх гүнд ухсан байх гэсэн үг юм (Ю. Бондарев).
7) Тухайн үеийнхээ хамгийн сайхан хүсэл тэмүүллээр амьдарч байсан хүн бүх цаг үед амьдарч байсан (Ф.Шиллер).
Аргументууд:
1) А.С.Пушкиний "Бошиглогч" шүлэгт уянгын баатрын ямар туршлагыг илэрхийлсэн бэ? Юуны өмнө, энэ бол өмнөх яруу найргийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй сэтгэлийн түгшүүрийн мэдрэмж юм ("бид сүнслэгээр цангаж байна ..."). Хүмүүсийн өмнө хүлээх энэхүү хариуцлага нь яруу найрагчийн эш үзүүллэгийн үүргийн талаархи ойлголтоос үүдэлтэй мэдрэмж юм. Яруу найрагч бол бүх хүмүүсийн нэгэн адил мөнх бус хүн юм. Гэхдээ тэр тэднээс ялгаатай: түүнд жирийн хүний ​​хараагүй, сонсдоггүй, ойлгодоггүй зүйлийг харах, сонсох, ойлгох чадварыг өгдөг. Энэ нь бошиглогчд “хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг үйл үгээрээ шатаах” эрхийг өгдөг.
2) Оросын уран зохиолын олон баатрууд хүний ​​амьдралын утга учир, түүхэн дэх хүний ​​үүрэг, тэдний амьдрал дахь байр суурийн тухай асуултын хариултыг хайж, байнга эргэлзэж, эргэцүүлэн боддог. Үүнтэй төстэй бодол нь Пушкиний Онегин болон М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы гол дүр Печорин: "Би яагаад амьдарсан бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ?..” Тэдний хувь заяаны эмгэнэл нь “байгалийн гүн ба үйлдлийн өрөвдөлтэй байдлын хооронд” (В. Г. Белинский) тодорхой ойлгогддог. Евгений Базаров уран зохиолын өмнөх үеийнхнээсээ илүү урагшилдаг: тэрээр итгэл үнэмшлээ хамгаалдаг. Раскольников өөрийн онолын үнэн зөвийг батлахын тулд гэмт хэрэг үйлддэг. М.Шолоховын “Чимээгүй Дон” романы баатарт үүнтэй төстэй зүйл бий: Григорий Мелехов үнэнийг эрэлхийлж, дотоод өөрчлөлт хийх чадвартай. Тэрээр цаг хугацааны ээдрээтэй асуултуудад "энгийн хариулт" өгөхөд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Эдгээр бүх баатрууд нь мэдээжийн хэрэг өөр өөр боловч тайван бус байдал, амьдралыг ойлгох, түүн доторх байр сууриа тодорхойлох хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.
3) Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романд амьдралын утга учрыг эрэлхийлэх сэдвийг илчилсэн. Үүний тайлбарыг ойлгохын тулд Пьер Безухов, Андрей Болконский нарын хайлтын замд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Андрей хунтайжийн амьдралын аз жаргалтай мөчүүдийг санацгаая: Аустерлиц, хунтайж Андрей Богучаровод Пьертэй уулзсан, Наташатай хийсэн анхны уулзалт... Энэ замын зорилго бол амьдралын утга учрыг олох, өөрийгөө ойлгох, жинхэнэ дуудлагаа олох явдал юм. мөн дэлхий дээр байрлуулна. Хунтайж Андрей, Пьер Безухов нар өөрсдийнхөө амьдрал өөрсдөдөө зориулагдах ёсгүй, хүмүүс амьдралаас нь хамааралгүй амьдрах ёстой, тэгснээрээ бүгд хамтдаа амьдрах ёстой гэсэн санааг олж ирэхэд баяртай байдаг.