न्यू बिलीवर चर्च से मुख्य अंतर. रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च (आरओसी)

चर्च में कम या कम आस्था रखने वाला व्यक्ति जो इतिहास जानता हैरूढ़िवादी में, कभी-कभी एक पुराने विश्वासी चर्च को एक नए विश्वासी (निकोनियन) चर्च से अलग करना मुश्किल होता है और इसके विपरीत।

कभी-कभी कोई राहगीर किसी रूढ़िवादी चर्च को देखता है और मोमबत्तियाँ जलाने, नोट्स देने या अन्य धार्मिक कार्य करने के लिए उसमें प्रवेश करता है। उदाहरण के लिए, निकोनियन चर्च की परंपराओं के अनुसार, जिसे अब रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी कहा जाता है, एक पैरिशियन आइकन के पास जाता है और उन सभी को चूमना चाहता है, या कम से कम प्रत्येक माथे को चूमना चाहता है, अपने हाथ से पहुंचना चाहता है, अन्यथा यह असंभव है, और फिर अचानक यह पता चलता है कि उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं है, तो वह एक पुराने विश्वासी चर्च में कैसे पहुंच गया, जहां इस तरह के रीति-रिवाजों को मंजूरी नहीं दी जाती है। पुजारी आशीर्वाद नहीं देते, मंदिर के सेवक चिह्नों से दूर जाने को कहते हैं। एक व्यक्ति जो इस तथ्य का आदी है कि चर्च में आइकनों को चूमना उसका धार्मिक अधिकार है, बहस करना और साबित करना शुरू कर देता है कि उसके अधिकारों का उल्लंघन किया जा रहा है, कभी-कभी गुस्से में मांग करता है: "चले जाओ, सब लोग, मैं भगवान के पास आया हूं, तुम्हारे पास नहीं!" ”

इस बीच, किसी ऐसे मंदिर में पहली बार प्रवेश करते समय जिसके बारे में आप कुछ नहीं जानते हैं, तो द्वारपाल या मोमबत्ती बनाने वाले से मंदिर की संबद्धता के बारे में पूछना हमेशा बेहतर होता है। यहां हम कुछ संकेतों पर गौर करेंगे जो आपको एक पुराने विश्वासी चर्च को रूसी रूढ़िवादी चर्च एमपी के चर्च से अलग करने में मदद करेंगे।
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ओल्ड बिलीवर मंदिर की बाहरी वास्तुकला

बेज़पोपोव्स्की चर्च

मंदिर की बाहरी छवि

बाहरी वास्तुकला ओल्ड बिलीवर चर्चअधिकांश मामलों में, यह न्यू बिलीवर, यूनीएट और अन्य चर्चों की वास्तुकला से किसी भी तरह से भिन्न नहीं है। यह क्लासिकिज़्म के तत्वों का उपयोग करके नोवगोरोड या नई रूसी शैलियों में बनाई गई एक इमारत हो सकती है, या शायद एक छोटा सा घर या लकड़ी के ट्रेलर में एक अचानक मंदिर भी हो सकता है।

अपवाद पुराने विश्वासी हैं पुजारी रहित चर्च. उनमें से कुछ ( मुख्यतः बाल्टिक राज्यों, बेलारूस और यूक्रेन में) वहां कोई वेदी नहीं है, क्योंकि वहां कोई वेदी ही नहीं है।

ऐसे पुराने आस्तिक चर्चों के पूर्वी हिस्से में वेदी का किनारा नहीं है और एक साधारण दीवार के साथ समाप्त होता है। हालाँकि, यह हमेशा दिखाई नहीं देता है। वहाँ कोई वेदी है या नहीं - आप निश्चित रूप से केवल मंदिर के अंदर जाने के बाद ही बता सकते हैं। रूस और कुछ अन्य स्थानों में, बेज़पोपोविट्स ने पुरातनता की परंपरा को बनाए रखते हुए अप्सराओं के साथ चर्च बनाना जारी रखा है।

मंदिर की आंतरिक छवि

विषय में आंतरिक दृश्य, में फिर बिना पुजारियों केबिना किसी अपवाद के मंदिरों में वेदी का अभाव होता है। आइकोस्टैसिस दीवार को कवर करता है, लेकिन वेदी को तलवे पर नहीं रखा जाता है; कुछ गैर-पुजारी चर्चों में, शाही दरवाजों के सामने, तलवे के केंद्र में एक बड़ी वेदी क्रॉस स्थापित की जाती है।

वेदी के दरवाजे हैं सजावटीकार्य करें और खोलें नहीं। हालाँकि, अधिकांश गैर-पुजारी चर्चों में कोई शाही या बधिर दरवाजे नहीं होते हैं। कई गैर-पुजारी चर्च हैं, जिनकी इमारतें प्राचीन काल में बनाई गई थीं; ऐसी वेदियाँ मौजूद हैं, लेकिन अतिरिक्त परिसर के रूप में उपयोग की जाती हैं: बपतिस्मा, छोटे प्रार्थना घर, प्रतीक और पुस्तकों के लिए भंडारण कक्ष।

आठ-नुकीला क्रॉस

सभी पुराने आस्तिक चर्चों में बिना आठ-नुकीले क्रॉस हैं सभी प्रकार की सजावट. यदि मंदिर पर किसी अन्य आकृति का क्रॉस है, सहित। और "अर्धचंद्र", "लंगर" के साथ, तो यह मंदिर निश्चित रूप से है पुराना आस्तिक नहीं. और यहां मुद्दा यह नहीं है कि पुराने विश्वासियों ने चार-नुकीले या क्रॉस के अन्य रूपों को नहीं पहचाना है, बल्कि यह कि आठ-नुकीले क्रॉस के उत्पीड़न के कारण, यह वह था जिसे पुराने विश्वासियों में अधिमान्य सम्मान प्राप्त हुआ था।

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एक बार किसी अपरिचित मंदिर के अंदर जाने के बाद, आपको चारों ओर देखने की ज़रूरत है। उदाहरण के लिए, पुराने आस्तिक चर्चों में, सेवाओं के दौरान बिजली की रोशनी का उपयोग नहीं किया जाता है। (अपवाद केवल गाना बजानेवालों के लिए बनाया गया है) . कैंडलस्टिक्स और झूमर में लैंप प्राकृतिक वनस्पति तेल का उपयोग करके जलाए जाते हैं।

पुराने आस्तिक चर्चों में उपयोग के लिए मोमबत्तियाँ बनाई जाती हैं शुद्ध मोमप्राकृतिक रंग। रंगीन मोमबत्तियों - लाल, सफेद, हरा, आदि - के उपयोग की अनुमति नहीं है।

मंदिरों में प्रतीक

ओल्ड बिलीवर चर्च की एक महत्वपूर्ण विशेषता इसके विशेष प्रतीक हैं: तांबे की ढलाई या हस्तलिखित, तथाकथित में लिखी गई। "विहित शैली"।

इतालवी या पुनर्जागरण शैली में छवियां, जो मॉस्को पैट्रिआर्केट या यूनीएट चर्चों के चर्चों में आसानी से पाई जाती हैं, पुराने विश्वासियों चर्चों में बिल्कुल अस्वीकार्य हैं। इसलिए, यदि आप किसी चर्च में नई शैली के चिह्न देखते हैं, तो आप निश्चिंत हो सकते हैं कि आप पुराने आस्तिक चर्च के अलावा कहीं भी हैं, और यहां आपको सेवा के बाद सभी उपलब्ध चिह्नों की पूजा करने से मना नहीं किया जाएगा।

यदि मंदिर में ज़ार निकोलस द्वितीय, सेंट के प्रतीक हैं। सरोव का सेराफिम। blzh. मैट्रन, मंदिर निश्चित रूप से पुराने विश्वासियों का चर्च नहीं हो सकता, क्योंकि पुराने विश्वासियों ने इन संतों का महिमामंडन नहीं किया और उनके लिए चिह्न नहीं बनाए।

आपको चिह्नों पर दर्शाए गए संतों और संतों की टोपी पर भी करीब से नज़र डालनी चाहिए। यदि उन्हें सिलेंडर के आकार में काले या सफेद हुडों के साथ ताज पहनाया जाता है, तो आप सबसे अधिक संभावना रूसी रूढ़िवादी चर्च एमपी के चर्च में प्रवेश करते हैं, क्योंकि ऐसे हुड पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के बाद फैशन में आए, जबकि प्राचीन रूसी चर्च में भिक्षुओं और संतों ने पूरी तरह से अलग-अलग टोपी पहनीं।

पुराने आस्तिक चर्च में संत के प्रतीक पर और रूसी रूढ़िवादी चर्च, मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस के प्राइमेट पर काउल्स

एक बेलनाकार हुड में सेंट ल्यूक के प्रतीक पर - निकोनियन चर्च की प्रतिमा (नया पत्र)

सहायकों

आप कई पुराने आस्तिक चर्चों में पा सकते हैं हाथ के उपकरण- साष्टांग प्रणाम के लिए विशेष चटाइयाँ। हस्तशिल्प, एक नियम के रूप में, एक पुराने विश्वासी चर्च की बेंचों पर साफ ढेर में रखे जाते हैं।

साष्टांग प्रणाम के लिए हैंडल

आम धारणा के विपरीत, ओल्ड बिलीवर चर्चों में कभी भी बेंच या अन्य बैठने की व्यवस्था नहीं होती है (कैथोलिक या यूनीएट्स की तरह) , वास्तव में, ऐसी सीटें कई पुराने विश्वासियों के पास उपलब्ध हैं बिना पुजारियों केबाल्टिक देशों के चर्च।

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चर्च भजन

यदि किसी चर्च में दिव्य सेवाएं की जाती हैं, तो एक पुराने विश्वासी चर्च को उसकी विशेषता से आसानी से पहचाना जा सकता है गायकों का एक सुर में गायन. आधुनिक निकोनियन चर्च और अन्य कॉर्ड, ट्रायड और वास्तव में किसी भी हार्मोनिक मोड की विशेषता वाले पॉलीफोनिक ज़नामेनी मंत्र को ओल्ड बिलीवर डिवाइन सर्विस में प्रतिबंधित किया गया है।

तुलना के लिए, ज़नामेनी मंत्र का चेरुबिक गीत। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी के गायक गाते हैं:

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बेशक, मंत्र बहुत सुंदर है, लेकिन चर्च मंत्र को एक संगीत कार्यक्रम में नहीं बदलना चाहिए, मंत्रमुग्ध नहीं करना चाहिए, सुंदर आवाजों और सुरों से मंत्रमुग्ध नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह प्रार्थना है और पूजा-पाठ में प्रार्थना की भावना में कुछ भी हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, जिसके दौरान भगवान महान संस्कार करते हैं .

सेवा में विश्वासियों के कपड़े

मॉस्को पितृसत्ता के चर्चों में, पैरिशियनों के कपड़े एक स्वतंत्र प्रकृति के होते हैं, यह सेवा में खड़ी महिलाओं को देखते समय विशेष रूप से ध्यान देने योग्य होता है। वे किसी भी शैली के कपड़े पहन सकते हैं, स्टाइलिश या कैज़ुअल, स्कर्ट या पतलून पहन सकते हैं, और उनके सिर पर एक स्कार्फ होता है, एक लापरवाही से फेंका गया स्कार्फ जो उनकी गर्दन को उजागर करता है, या एक फीता टोपी जो मुश्किल से उनके सिर के पीछे को कवर करती है, जिसके नीचे से बालों की लटें झपककर गिरती हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च एमपी के चर्च में स्वीकारोक्ति। लड़कियों के स्कार्फ लापरवाही से फेंके गए हैं; बाईं ओर, लड़कियों में से एक बिना हेडस्कार्फ़ के है।

मॉस्को और ऑल रश के पैट्रिआर्क किरिल कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में एक सेवा में बच्चों - लड़कियों को उनके सिर खुले हुए - आशीर्वाद देते हैं।

पुराने विश्वासियों के चर्च में कपड़ों में ऐसी स्वतंत्रता अस्वीकार्य है, क्योंकि पुराने विश्वासियों के लिए कपड़ों में एक विशेष, कोई कह सकता है कि सांस्कृतिक, कठोरता का पालन करता है।

ओल्ड बिलीवर चर्च की महिलाएं जानती हैं कि उन्हें उत्सव की सेवा के लिए एक लंबी स्कर्ट, एक सफेद दुपट्टा और बिना मेकअप के चर्च में आना चाहिए, सप्ताह के दिनों में, कोई अन्य सादा दुपट्टा (उज्ज्वल नहीं), और कपड़े रंगीन या भद्दे नहीं होने चाहिए।

रोगोज़्स्की गाँव, या रोगोज़्स्काया स्लोबोडा, मास्को का एक बहुत ही अनोखा और अप्रत्याशित क्षेत्र है। यह रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च का केंद्र है, पुराने विश्वासियों की शाखाओं में से एक का आध्यात्मिक केंद्र - बेलोक्रिनित्सकी सहमति का पुजारी। और चारों ओर एक महानगर है: ऊंची इमारतें, एक औद्योगिक क्षेत्र, थर्ड ट्रांसपोर्ट रिंग का एक ओवरपास। पुराने विश्वासी 17वीं सदी से यहां बसे हुए हैं। 1771 की प्लेग महामारी के दौरान, शहर के भीतर सभी कब्रिस्तान बंद कर दिए गए थे, और मृतकों को चौकियों के बाहर सामूहिक कब्रों में दफनाया गया था। तो, रोगोज़्स्काया चौकी से ज्यादा दूर नहीं, एक ऐसा कब्रिस्तान बनाया गया जहाँ पुराने विश्वासियों-पुजारियों को दफनाया गया था। महामारी के बाद, कैथरीन द्वितीय ने, पुराने विश्वासियों-व्यापारियों के प्रति आभार व्यक्त करते हुए, जिन्होंने प्लेग से लड़ने के लिए बहुत कुछ किया, कब्रिस्तान के पास दो पत्थर चर्चों के निर्माण की अनुमति दी - एक ग्रीष्मकालीन और एक शीतकालीन चर्च। धीरे-धीरे, जीवन के अपने विशेष तरीके के साथ एक संपूर्ण ओल्ड बिलीवर गांव यहां बना और विकसित हुआ, जहां, समकालीनों की यादों के अनुसार, नैतिकता और रीति-रिवाज मॉस्को के बाकी हिस्सों से बिल्कुल अलग थे।

रोगोज़्स्काया स्लोबोडा के मंदिर

प्रारंभ में, कैथरीन द्वितीय की अनुमति के बाद, रोगोज़्स्काया स्लोबोडा में धन्य वर्जिन मैरी या इंटरसेशन कैथेड्रल के इंटरसेशन के नाम पर एक मंदिर बनाया गया था। यह रोगोज़ समुदाय का मुख्य गिरजाघर चर्च है। रूस में अधिकांश पुराने आस्तिक चर्चों को सबसे पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के नाम पर पवित्रा किया गया था, क्योंकि यह माना जाता था कि यह उनका संरक्षण था जिसने पुराने आस्तिक चर्च को कठिनाइयों और प्रतिकूल परिस्थितियों से उबरने में मदद की थी।

मंदिर का निर्माण 1790-1792 में उत्कृष्ट रूसी वास्तुकार मैटवे फेडोरोविच कज़ाकोव द्वारा क्लासिकिज़्म शैली में किया गया था। मंदिर के निर्माण के दौरान, यह पता चला कि यह क्रेमलिन में अनुमान कैथेड्रल की तुलना में क्षेत्र में बड़ा था। इसलिए, महारानी कैथरीन द्वितीय के निर्देश पर, मंदिर को "छोटा" कर दिया गया: पांच गुंबदों के बजाय, उन्होंने एक को चर्च पर छोड़ दिया, वेदी के किनारों को तोड़ दिया और शिखर को छोटा कर दिया। कैथेड्रल की आंतरिक सजावट प्रभावशाली थी: दीवारों और तहखानों को प्राचीन रूसी शैली में चित्रित किया गया था, मंदिर को विशाल कैंडलस्टिक्स, लैंप और झूमरों से सजाया गया था। कैथेड्रल में 13वीं से 17वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी चिह्नों का एक समृद्ध संग्रह था।

दो शताब्दियों तक इंटरसेशन कैथेड्रल सबसे बड़ा था परम्परावादी चर्चमास्को, एक समय में सात हजार विश्वासियों को समायोजित करता है। केवल क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल के निर्माण और पुनर्निर्माण ने इसे क्षेत्र के मामले में ईसाई चर्चों के बीच दूसरे स्थान पर पहुंचा दिया। हालाँकि, हमें यह स्वीकार करना होगा कि आध्यात्मिक मूल्य और प्रार्थना के संदर्भ में, यह निश्चित रूप से राजधानी और पूरे देश में सबसे महत्वपूर्ण चर्चों में से एक है।

आज तक, भित्तिचित्रों और चिह्नों को लगभग उनके मूल रूप में इंटरसेशन कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है, जिसमें आइकोस्टेसिस में आंद्रेई रुबलेव के छात्रों के लिए जिम्मेदार एक चिह्न भी शामिल है। मंदिर में सैकड़ों प्रामाणिक रूढ़िवादी मंदिर और कई वर्षों से एकत्र किए गए अवशेष भी हैं। इंटरसेशन कैथेड्रल को कैथरीन के समय के चांदी के झूमरों से रोशन किया गया है, जिसे बिजली की रोशनी में परिवर्तित नहीं किया गया है (!!!)। सेवा शुरू होने से पहले, झूमरों पर मोमबत्तियाँ मैन्युअल रूप से (!) पहियों पर एक विशेष लकड़ी की सीढ़ी का उपयोग करके, त्रिकोणीय आकार में, बच्चों की स्लाइड के समान जलाई जाती हैं। और मंदिर में लकड़ी का, बिना रंगा हुआ, साफ-सुथरा साफ किया हुआ फर्श भी है (आखिरी बार मैंने इसे 20-30 साल पहले ग्रामीण इलाकों में देखा था)! यह सब कुछ प्रकार का असाधारण, शानदार और साथ ही घरेलू आरामदायक माहौल बनाता है।

समर इंटरसेशन कैथेड्रल के बगल में विंटर चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट है

इसे 1804 में वास्तुकार आई.डी. झुकोव के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था। 1920 के दशक में, मंदिर को बंद कर दिया गया, गुंबद और रोटुंडा को नष्ट कर दिया गया। विभिन्न समयों में, श्रमिकों के लिए एक कैंटीन, फ़ैक्टरी कार्यशालाएँ, एक बम शेल्टर और यहाँ तक कि सोयुज़ैटट्रैकशन के लिए एक स्लॉट मशीन बेस भी था। यह स्पष्ट है कि अंदरूनी हिस्से को संरक्षित नहीं किया गया है। आजकल यहाँ सेवाएँ यदा-कदा ही आयोजित की जाती हैं।

रोगोज़स्को कब्रिस्तान के करीब सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (रोगोज़स्को कब्रिस्तान में मायरा के निकोलस) के नाम पर एक मंदिर है। इस स्थान पर, सबसे पहले 1771 में, एक ओल्ड बिलीवर लकड़ी का चैपल बनाया गया था, जिसे बाद में क्लासिकिस्ट शैली में एक मंदिर द्वारा बदल दिया गया था, और बाद में, 1864 में, छद्म-रूसी शैली में फिर से बनाया गया था। इन्हीं वर्षों के दौरान, एक त्रिस्तरीय घंटाघर बनाया गया। सोवियत काल के दौरान, मंदिर को बंद नहीं किया गया था। वर्तमान में, मंदिर पुराने आस्तिक समुदाय से संबंधित नहीं है; यह उसी आस्था का एक पैरिश है, मॉस्को पैट्रिआर्कट का रूसी रूढ़िवादी चर्च।

पुनर्स्थापित मंदिर को एक चित्रित खिलौने की तरह, बचपन की एक उज्ज्वल परी-कथा कल्पना की तरह देखा जा सकता है। घंटाघर के दोनों ओर एक ऐसा बरामदा है...

...खिड़कियाँ बहुत जटिल ढंग से डिज़ाइन की गई हैं...

... इस तरह गुंबदों को जटिल रूप से सजाया गया है और घंटाघर समग्र रूप से ऐसा दिखता है

वास्तव में रोगोज़्स्काया स्लोबोडा के वास्तुशिल्प समूह का मोती ईसा मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर घंटी टॉवर चर्च है। राजसी और सुशोभित, अवर्णनीय रूप से सुंदर और सामंजस्यपूर्ण, स्वर्ग की आकांक्षा के समान अंतरिक्ष यानशुरुआत में, प्राचीन रूसी चर्चों की उभरती छवियों के साथ, रोगोज़्स्काया स्लोबोडा का घंटाघर धार्मिक वास्तुकला की एक निस्संदेह उत्कृष्ट कृति है, जिसे पर्यटक दृष्टिकोण से इतना दोहराया नहीं जा सकता है और स्पष्ट रूप से कम करके आंका जा सकता है।

1856 में, ज़ारिस्ट सरकार ने ग्रीष्मकालीन और शीतकालीन चर्चों की वेदियों को सील कर दिया, और उस समय तक निर्मित सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च को सह-धर्म चर्च में बदल दिया। केवल 1905 में, धार्मिक सहिष्णुता पर ज़ार के घोषणापत्र के आधार पर, रोगोज़्स्की चर्च खोले गए। यह स्थानीय चर्चों की वेदियों को खोलने की याद में था कि मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर घंटी टॉवर चर्च 1906-1913 (वास्तुकार एफ.आई. गोर्नोस्टेव) में बनाया गया था। 1949 में, मंदिर को धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के नाम पर फिर से समर्पित किया गया था, और 2015 की शुरुआत में - मसीह के पुनरुत्थान के लिए अपने मूल समर्पण के लिए वापस। प्रारंभ में, निर्माण के दौरान, घंटाघर पर 1000, 360 और 200 पाउंड वजन की घंटियाँ लगाई गईं। 1920 के दशक में उन्हें हटा दिया गया और पिघलने के लिए भेज दिया गया और चर्च को बंद कर दिया गया। 1990 में जीर्णोद्धार के बाद, 262 पाउंड 38 पाउंड (4293 किलोग्राम) वजन की एक घंटी घंटाघर पर लगाई गई। 1910 में बनाई गई यह घंटी 1930 के दशक से मॉस्को आर्ट थिएटर में रखी गई है।

घंटी टॉवर की ऊंचाई लगभग 80 मीटर है, जो क्रेमलिन में इवान द ग्रेट बेल टॉवर से केवल एक मीटर कम है, जिसके ऊपर सदियों से मॉस्को में निर्माण करने पर प्रतिबंध था। लेकिन, जैसा कि गाइड ने हमें बताया, पुराने विश्वासियों के बीच एक लगातार राय है कि रोगोज़्स्की गांव का घंटाघर इवान द ग्रेट से केवल एक ईंट कम है, या केवल दस्तावेजों के अनुसार क्रेमलिन घंटाघर से भी कम है, लेकिन वास्तव में यह बराबर या उच्चतर है. अपने अत्यंत सामंजस्यपूर्ण अनुपात के अलावा, घंटाघर अपनी सुंदर नक्काशी के लिए यादगार है।

घंटाघर के मेहराब को पेलिकन की उभरी हुई छवियों से सजाया गया है। पहले, यह माना जाता था कि पेलिकन अपने बच्चों को अपना खून खिलाता है, इसलिए यह माता-पिता के प्यार के प्रतीक के रूप में कार्य करता है।

सोवियत काल के दौरान, रोगोज़्स्की गाँव के अधिकांश क्षेत्र का उपयोग स्वचालित लाइनों और विशेष मशीनों के संयंत्र के लिए भवनों के निर्माण के लिए किया गया था। इंटरनेट से प्राप्त आंकड़ों के अनुसार, 1995 में मॉस्को सरकार ने रोगोज़्स्काया स्लोबोडा के ऐतिहासिक और स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी के पुनर्निर्माण के लिए एक योजना को मंजूरी दी और 2011 में इस योजना को रद्द कर दिया। मैं व्यक्तिगत रूप से गवाही दे सकता हूं कि 2011 से पहले भी यहां बहाली का काम किया गया था, और हाल ही में, वस्तुतः 2014-15 में, ध्यान देने योग्य परिवर्तन हुए हैं। इन दोनों तस्वीरों की तुलना करें. घंटाघर के गुंबद पर ध्यान दें

यह मंदिर के परिवर्तन का एक उदाहरण मात्र है पिछले साल का: पहली तस्वीर 2013 में ली गई थी, और दूसरी 2016 में। अगला बिंदु यहां विशेष रूप से उल्लेखनीय है। हाल ही में, धार्मिक भवनों के निर्माण में इनका व्यापक रूप से उपयोग शुरू हो गया है आधुनिक प्रौद्योगिकियाँऔर सामग्री. विशेष रूप से, चर्च के गुंबद अक्सर टाइटेनियम मिश्र धातु से ढके होते हैं; इसका एक उदाहरण कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर है; लेकिन ओल्ड बिलीवर समुदाय अपने पूर्वजों की परंपराओं के प्रति वफादार है - रोगोज़्स्की गांव के घंटी टॉवर के गुंबद सोने की पत्ती से ढके हुए थे। इसलिए, निज़ेगोरोडस्काया स्ट्रीट और एंटुज़ियास्तोव हाईवे के बीच, थर्ड ट्रांसपोर्ट रिंग के साथ बाहर की ओर गाड़ी चलाते समय, विशिष्ट आकार के, पतले, सुंदर घंटी टॉवर पर ध्यान दें।

पुराने आस्तिक मेला

अपने स्वयं के अनुभव से, मैं कहूंगा कि रोगोज़्स्काया स्लोबोडा की यात्रा करने की सबसे दिलचस्प बात पवित्र लोहबान-असर वाली महिलाओं के सप्ताह की दावत पर है, जब यहां एक पुराने विश्वासियों का मेला आयोजित किया जाता है। आपको दोहरा प्रभाव मिलेगा: वास्तुकला की सुंदरता और अस्तित्व दोनों से, मैं एक अलग वास्तविकता में इस तुलना से नहीं डरता। अपने लिए देखलो। मेले के दिन, गाँव के क्षेत्र में एक बाज़ार खुलता है, जहाँ ब्लाउज़ में दाढ़ी वाले पुरुष व्यापार करते हैं, और महिलाएँ और लड़कियाँ विशेष रूप से सुंड्रेसेस और हेडस्कार्फ़ में घूमती हैं - इस तस्वीर में और लोगों की उपस्थिति पर ध्यान दें निम्नलिखित तस्वीरें.

मेले में आप इस तरह के कपड़े खरीद सकते हैं (या बस देख सकते हैं)...

... होमस्पून (!!) कैनवस...

...हाथ की कढ़ाई वाले तौलिये...

… लकड़ी के खिलौने…

...विभिन्न प्रकार के घरेलू बर्तन...

...और एक गाड़ी भी!

बिक्री के लिए लाए गए जीवित हंस छाया में अपने भाग्य का इंतजार कर रहे हैं

मेले में अल्ताई के उत्पादों का भी व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है: शहद, हर्बल अर्क और चाय, बाम, आदि।

यह अवकाश प्रतिवर्ष ईस्टर के बाद दूसरे रविवार को मनाया जाता है, अर्थात्। मई में कभी-कभी. इसके अलावा, मेरे अनुभव के अनुसार, यहां तस्वीरें लेने का सबसे अच्छा समय गर्मियों में है।

यदि आप मेले में नहीं आए हैं, तो आप निज़ेगोरोडस्काया स्ट्रीट से गांव की ओर जाने वाली सड़क पर, पास में स्थित दो साल भर चलने वाली दुकानों का लाभ उठा सकते हैं। एक दुकान बिकती है अलग - अलग प्रकारमधुमक्खी पालन उत्पाद, हर्बल चाय और अन्य उत्पाद। अन्य - कपड़े, जूते, साहित्य, हस्तशिल्प और घरेलू सामान जैसे कि मेले में प्रस्तुत किया गया था। नीचे मैं आपको बताऊंगा कि उन्हें कैसे खोजा जाए।

रोगोज़्स्की गांव कैसे जाएं

सार्वजनिक परिवहन द्वारा रोगोज़्स्की गाँव तक पहुँचना कुछ समस्याग्रस्त है, क्योंकि आस-पास कोई मेट्रो स्टेशन नहीं हैं और आपको जमीनी परिवहन में स्थानांतरित करने की आवश्यकता है। कई साल पहले दौरे पर गाँव का दौरा करते समय, हमने ट्रॉलीबस द्वारा मार्क्सिस्ट्स्काया मेट्रो स्टेशन से यात्रा की। वैसे, यह काफी लाभदायक विकल्प है, क्योंकि यहां आप कई बसों और ट्रॉलीबसों का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन पैदल चलने में काफी समय लगता है। एवियामोटोर्नाया या प्लॉशचैड इलिच मेट्रो स्टेशनों से जमीनी परिवहन बहुत कम है। सेंट्रल सर्कल हमारे लिए अनुकूल संभावनाएं खोलता है: कई बसें और ट्रॉलीबस निज़ेगोरोडस्काया एमसीसी स्टेशन से जाती हैं, और सवारी बहुत करीब है, सचमुच अगला पड़ाव है। मार्कसिस्टकाया और निज़ेगोरोड्स्काया दोनों से, परिवहन निज़ेगोरोड्स्काया सड़क के साथ जाता है और आप दक्षिण से गाँव की ओर बढ़ते हैं। यदि आप मार्कसिस्ट्स्काया मेट्रो स्टेशन से आ रहे हैं तो "मॉडर्न यूनिवर्सिटी" स्टॉप से ​​​​इस तरह जाएं

यदि आप निज़ेगोरोडस्काया एमसीसी स्टेशन से आ रहे हैं तो स्टॉप "प्लेटफ़ॉर्म कलिटनिकी - स्टारोब्रीडचेस्काया स्ट्रीट" से इस तरह जाएं

रोगोज़्स्की गांव के मानचित्र पर नीचे दक्षिण गेट दर्शाया गया है (संख्या 18 के साथ चिह्नित)। वे आम तौर पर बंद होते हैं, प्रवेश द्वार बाईं ओर स्थित होते हैं, यही कारण है कि उनके लिए मार्ग ऊपर दिए गए मानचित्रों पर दिखाया गया है

ऐतिहासिक और स्थापत्य परिसर "रोगोज़्स्की गांव" की योजना

बाईं ओर, स्टारोब्रीडचेस्काया स्ट्रीट के साथ, पवित्र द्वार को आरेख पर संख्या 17 के साथ चिह्नित किया गया है। उनके पास एंटुज़ियास्तोव राजमार्ग से आने वाला एक बस स्टॉप है, अर्थात। मेट्रो स्टेशन एवियामोटोर्नया या प्लोशचड इलिच से। वैसे मेला इन्हीं द्वारों (अंदर) पर लगता है।

यहां कारों के लिए बहुत सारे पार्किंग स्थल हैं और अच्छी बात यह है कि उनमें से कई निःशुल्क हैं। तो, स्टारोब्रीडचेस्काया स्ट्रीट (जैसा कि इसे चित्र में कहा गया है) के साथ पार्किंग है, जिसे रोगोज़्स्की विलेज स्ट्रीट (मानचित्र पर) के रूप में भी जाना जाता है। लेकिन मेले के दौरान इन पार्किंग स्थलों पर आमतौर पर कब्जा हो जाता है। रोगोज़स्कॉय कब्रिस्तान और स्टारोब्रीडचेस्काया स्ट्रीट के कोने पर एक बड़ा पार्किंग स्थल है, जहां आरेख पर नंबर 1 दिखाई देता है। इसके अलावा, पेत्रोव्स्की प्रोज़्ड के साथ, रोगोज़स्कॉय कब्रिस्तान के उत्तरी किनारे पर पार्किंग है।

गेट के पास गांव की बाड़ पर नियम हैं कि परिसर में जाने का समय 7.00 से 22.00 बजे तक है। यानी हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रात में गेट बंद कर दिए जाते हैं। इसके अलावा गाँव के क्षेत्र में धूम्रपान करना, अभद्र भाषा का प्रयोग करना, कुत्तों और अन्य जानवरों के साथ रहना और साइकिल चलाना (पूर्वस्कूली को छोड़कर) मना है। घुमक्कड़ों को अनुमति है.

महत्वपूर्ण!रोगोज़्स्की गांव में पुराने आस्तिक चर्चों के दरवाजों पर निम्नलिखित नोटिस लटके हुए हैं:

"गैर-पुराने विश्वासियों द्वारा चर्च का दौरा करना संभव है, बशर्ते वे पुराने रूढ़िवादी चर्चों में अपनाई गई पोशाक और व्यवहार के नियमों का पालन करें:

महिलाओं को घुटनों से नीचे स्कर्ट, लंबी आस्तीन और सिर पर स्कार्फ पहनना चाहिए। टोपी, स्कार्फ और मेकअप उपयुक्त नहीं हैं।

पुरुषों को पतलून और लंबी बाजू वाली पतलून पहननी चाहिए। हर किसी को बंद जूते पहनने चाहिए, और महिलाओं को बिना ऊँची एड़ी के जूते पहनने चाहिए।

कुछ पूजा स्थलों, उदाहरण के लिए, दिव्य धार्मिक अनुष्ठान, को केवल साथी ईसाइयों के बीच ही किया जाना आवश्यक है, इसलिए आगंतुकों को कुछ समय के लिए चर्च छोड़ने के लिए कहा जाएगा। इसके अलावा, सेवा के कुछ क्षणों के दौरान मंदिर में प्रवेश करना और उसके चारों ओर घूमना मना है, इसलिए पुराने रूढ़िवादी चार्टर से अपरिचित लोगों को प्रवेश द्वार के करीब रहना चाहिए और कोई प्रार्थना कार्य नहीं करना चाहिए।

मैं अपने अनुभव से निम्नलिखित कहूंगा। आप ऊपर वर्णित प्रतिबंधों के बिना बस गाँव के क्षेत्र में घूम सकते हैं, अर्थात। महिलाएँ पतलून, टोपी और नंगे सिर पहनती हैं, और मैंने कभी कोई शिकायत नहीं सुनी है। वे मेले में आने वाले बाहरी आगंतुकों के प्रति बहुत वफादार होते हैं; यह आम तौर पर समुदाय का सबसे सामाजिक आयोजन होता है। एकमात्र चीज यह है कि आपको अभी भी बहुत ही आकर्षक और उत्तेजक कपड़ों को बाहर करने की आवश्यकता है: नंगे कंधे और पेट, शॉर्ट्स, बरमूडा शॉर्ट्स, आदि। महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए.

लेकिन!यदि आप मंदिरों में जाने की योजना बना रहे हैं, तो आपको उपस्थिति और व्यवहार के लिए सभी आवश्यकताओं का सख्ती से पालन करना होगा। मैंने देखा कि कैसे लगभग 20 लोगों के एक समूह को मंदिर में जाने की अनुमति नहीं दी गई क्योंकि दो महिलाओं ने पतलून पहनी हुई थी, और गाइड की प्रतिक्रिया को देखते हुए, यह पूर्वानुमानित और अपरिहार्य था। मैं चर्चों में तब जाने की सलाह दूंगा जब वहां कोई सेवा न हो - अधिक संभावना है कि आपको वहां से जाने के लिए नहीं कहा जाएगा। आपको यह समझना होगा कि किसी अन्य धर्म से संबंधित होने का निर्धारण तुरंत किया जाएगा: ऐसी कई बारीकियां हैं जिनका पालन करना किसी बाहरी व्यक्ति के लिए मुश्किल है, और मुझे लगता है कि यह आवश्यक नहीं है। यदि अन्य धर्मों को मंदिर में प्रवेश की अनुमति है, तो हमें अवसर का लाभ उठाना चाहिए और उन लोगों के प्रति सम्मान दिखाना चाहिए जिनसे हम मिलने आए हैं और जिनके मंदिरों को हम देखना चाहते हैं।

चर्च में आपको अपने आप को क्रॉस नहीं करना चाहिए, प्रतीक चिन्हों की पूजा नहीं करनी चाहिए, मोमबत्तियां नहीं जलानी चाहिए आदि। फिल्मांकन सख्ती से प्रतिबंधित है; आम तौर पर कैमरे को दूर रखना बेहतर होता है ताकि अनावश्यक ध्यान आकर्षित न हो। व्यक्तिगत रूप से, मैं संयमित जिज्ञासा की रणनीति पर कायम हूं। आमतौर पर, मैं सबसे पहले अंदर प्रवेश द्वार पर खड़ा होता हूं ताकि मेरे आस-पास के लोगों के बीच एक सम्मानित आगंतुक की छवि बन सके, और उस स्थान की विशिष्टताओं को निर्धारित कर सकूं जहां मैं खुद को पाता हूं (उदाहरण के लिए, ऐसा होता है कि पुरुष और महिलाएं अलग-अलग हिस्सों में प्रार्थना करते हैं मंदिर या अनुष्ठान का सक्रिय भाग चल रहा है और इसे छोड़ देना बेहतर है)। फिर धीरे-धीरे, किसी को परेशान न करने या व्यक्तिगत स्थान का उल्लंघन न करने की कोशिश करते हुए, मैं मंदिर के चारों ओर चरणों में घूमता हूं। मेरे अनुभव में, सबसे अच्छी और सबसे लाभकारी व्यवहार रणनीति शांति और सम्मान है।

सेवाओं की अनुमानित अनुसूची इस प्रकार है। सुबह की सेवा आम तौर पर 7:30 बजे शुरू होती है, सप्ताह के दिनों में 10:30 के आसपास समाप्त होती है, और सप्ताहांत पर - दोपहर 12 बजे के आसपास शाम की सेवा आम तौर पर 15:30 बजे शुरू होती है और 19:00 बजे तक चलती है, और छुट्टियों की पूर्व संध्या पर। रविवार 20-21 बजे तक

रोगोज़्स्की गाँव की दुकानों और भोजनालय तक कैसे पहुँचें

जहां से भी रुकें सार्वजनिक परिवहनकोई फर्क नहीं पड़ता कि आप निज़ेगोरोडस्काया स्ट्रीट से कैसे चलते हैं, आपको निश्चित रूप से दो ओवरपास पुलों के नीचे से गुजरना होगा। जैसे ही आप उनके नीचे मुड़ेंगे, पुलों के नीचे मार्ग के विपरीत दिशा में आपको यह इमारत दिखाई देगी

इमारत पर लगे चिन्ह के अनुसार यह रोगोज़्स्की गाँव, 35 है, यांडेक्स मानचित्र के अनुसार यह रोगोज़्स्की गाँव, 29с9 है, और इस इमारत के ऊपर के नक्शे पर "कोसैक हाइव" हस्ताक्षरित है। यदि आप दाईं ओर इस इमारत के चारों ओर जाते हैं, तो पहला दरवाजा रोगोज़्स्की गांव के रिफ़ेक्टरी का होगा। यहां सुंदर और स्वादिष्ट पेस्ट्री हैं, साथ ही कई अन्य व्यंजन भी हैं जिन्हें मैंने नहीं चखा है। यदि आप आगे बढ़ते हैं, तो एक और किराने की दुकान होगी, हम उसके चारों ओर घूमते हैं और कोने के चारों ओर, आंगन में, हमें यह छोटी सी दुकान दिखाई देती है

खुलने का समय लगभग इस प्रकार है: सप्ताह के दिनों में 10:00 से 19:00 तक, शनिवार को 10:00 से 17:00 तक, रविवार को 10:00 से 16:00 तक।

आगे इसके पीछे के आंगन में एक लोक शिल्प की दुकान है, जहाँ पारंपरिक रूसी कपड़े, कोसैक वर्दी, सभी प्रकार के बर्तन और स्मृति चिन्ह हैं। कृपया ध्यान दें कि यहां व्यापार रविवार और विशेष रूप से पूजनीय सेवाओं के दौरान सुबह में नहीं किया जाता है, साथ ही चर्च की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर भी किया जाता है। सामान्य तौर पर, खुलने का समय प्रतिदिन 10:00 से 18:00 बजे तक होता है।

यदि आप दूसरी ओर से गाँव के पास पहुँचे या पहुँचे, तो आपको गाँव के दक्षिणी भाग के द्वारों से होकर उससे आगे जाना होगा।

प्रभु के मंदिर का सबसे पहला उल्लेख बाइबिल में निर्गमन (28, 36-38) नामक पुस्तक में मिलता है। हारून के सिर पर, जिसे भगवान ने पुराने नियम के पहले उच्च पुजारी के रूप में चुना था, एक पगड़ी होनी चाहिए थी - उच्च पुजारी का हेडड्रेस, जो एक मुकुट की उपस्थिति से एक साधारण पुजारी से अलग था। डायडिम - उनके चुनाव और समर्पण के संकेत के रूप में, उच्च पुजारी की पगड़ी से जुड़ी पॉलिश सोने की प्लेट के रूप में एक सिर की सजावट। यह उस पर था कि, भगवान के आदेश पर, शिलालेख खुदा हुआ था: "प्रभु के लिए पवित्र":

"औरइसे एक नीली डोरी से मेटर से जोड़ दें, ताकि यह मेटर के सामने की ओर रहे; और वह हारून के माथे पर रहे, और इस्राएलियोंके द्वारा पवित्र किए हुए बलिदानोंका, और जो कुछ भेंट वे ले आएं उन सभोंका दोष हारून उठाएगा; और वह उनके माथे पर सर्वदा बना रहेगा, इस कारण यहोवा की उन पर कृपा होगी।” (निर्गमन 28, 37).

पवित्र धर्मग्रंथ की अगली पुस्तक में हम प्रभु की पवित्रता का दूसरा उल्लेख पढ़ते हैं:

“और पृय्वी का सब दशमांश, अर्थात् पृय्वी के बीज और वृक्ष के फल का सब दशमांश यहोवा का है; वह यहोवा के लिये पवित्र है« (लैव्यव्यवस्था 27,30)।

बाइबिल में, एक पवित्र वस्तु वह पदार्थ, ज्ञान और यहां तक ​​कि समाज है जो अनुग्रह द्वारा पवित्र किया जाता है या पूजा से संबंधित होता है। इसे न केवल तीर्थ कहा जाता है टिअराऔर कन, लेकिन शुद्धिकरण बलिदान का रक्त(उदा. 30, 10), वॉशबेसिन और उसका आधार(उदा. 30, 28-29), बलि का मांस पकाने के लिए कढ़ाई(जेक. 14, 21), पवित्र मरहम(उदा. 30, 31-32), धूम्रपान के लिए जड़ी-बूटियाँ(उदा. 30, 35-38), अनाज की भेंट(लैव. 2, 3), बलि के मवेशी(लैव. 27,10), राजकोष से संबंधित चांदी, सोना और बर्तन(यशायाह 6:18), इज़राइल शहर(यिर्म. 2,3, जोएल. 3,17), भूमि(एजेक 48:12), सिय्योन पर्वत (अब्द 1:17)।

तीर्थ भी कहा जाता है इंजील(मत्ती 7:6) और नए नियम का खून(इब्रा. 10:29), साथ ही वे भी वे चीज़ें जो सीधे पूजा से संबंधित हैं - पवित्र ग्रंथ, चिह्न, पवित्र जल, मंदिर के बर्तन, पवित्र संस्कार की वस्तुएं और घरेलू प्रार्थना।

पवित्र वस्तुओं के माध्यम से, एक व्यक्ति भगवान की सेवा करता है, इसलिए मंदिर को दिया गया सम्मान वस्तु का नहीं, बल्कि निर्माता का है। जिस तरह किसी आइकन के सामने प्रार्थना छवि के लिए नहीं, बल्कि प्रोटोटाइप के लिए होती है। इसलिए, भगवान को पवित्र वस्तुओं के प्रति न केवल सम्मानजनक दृष्टिकोण की आवश्यकता है, बल्कि अत्यंत श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण की भी आवश्यकता है। पवित्र ग्रंथों में पवित्र वस्तुओं के अनादर की निंदा की गई है - " तुम मेरी पवित्र वस्तुओं का आदर नहीं करते, और मेरे विश्रामदिनों का उल्लंघन करते हो"(यहेजके. 22:8).

धर्मस्थल के प्रति असम्मानजनक रवैये के लिए सबसे बड़ी सजा है:

“उन से कह, कि यदि तुम्हारी पीढ़ी पीढ़ी में तुम्हारे सारे वंश में से कोई अशुद्ध होकर उन पवित्र वस्तुओं के पास जाए जिन्हें इस्राएली यहोवा के लिये अर्पण करते हैं, तो वह प्राणी मेरे साम्हने से नाश किया जाएगा। मैं भगवान हूँ"(लैव. 22, 3).

हम पवित्र परंपरा से ईसाई तीर्थस्थलों की पूजा के बारे में भी सीखते हैं। सेंट बेसिल द ग्रेट ने अपनी पुस्तक "ऑन द होली स्पिरिट" (अध्याय 27) में इस बारे में लिखा है:

“चर्च में संरक्षित हठधर्मिता और उपदेशों में से कुछ हमारे पास लिखित निर्देश से हैं, और कुछ हमें प्रेरितिक परंपरा से, गुप्त रूप से उत्तराधिकार में प्राप्त हुए हैं, इन दोनों में धर्मपरायणता के लिए समान शक्ति है। और इस पर किसी को आपत्ति नहीं होगी, हालाँकि उसे चर्च संस्थाओं के बारे में बहुत कम जानकारी है। सबसे पहले, मैं पहली और सबसे सामान्य बात का उल्लेख करूंगा, ताकि जो लोग हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर भरोसा करते हैं उन्हें क्रूस की छवि द्वारा चिह्नित किया जाए। पवित्रशास्त्र में यह किसने सिखाया? किस धर्मग्रन्थ ने हमें प्रार्थना में पूर्व की ओर मुख करना सिखाया? यूचरिस्ट की रोटी और आशीर्वाद के प्याले को तोड़ने पर आह्वान के शब्द लिखने में कौन से संत हमें छोड़ गए? क्योंकि हम उन शब्दों से संतुष्ट नहीं हैं जिनका उल्लेख प्रेरित या सुसमाचार ने किया है, लेकिन उनके पहले और बाद में हम दूसरों का उच्चारण करते हैं, जैसे कि संस्कार में बड़ी शक्ति है, उन्हें अलिखित शिक्षा से प्राप्त किया है। हम किस धर्मग्रंथ के अनुसार बपतिस्मा के जल और अभिषेक के तेल और बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को भी आशीर्वाद देते हैं? क्या यह किंवदंती के अनुसार, मौन और गुप्त नहीं है? मनुष्य का त्रिगुण विसर्जन कहाँ से आता है? और अन्य बातें जो बपतिस्मा के दौरान होती हैं, शैतान और उसके स्वर्गदूतों को नकारने के लिए, यह किस धर्मग्रंथ से लिया गया है? क्या यह इस अप्रकाशित शिक्षा से नहीं है, जिसे हमारे पिताओं ने जिज्ञासा और जिज्ञासा के लिए दुर्गम मौन में संरक्षित किया था, मौन के माध्यम से संस्कार की पवित्रता की रक्षा करने के लिए बुद्धिमानी से सिखाया गया था? किसी ऐसी चीज़ की शिक्षा की लिखित रूप से घोषणा करना कौन सी शालीनता होगी जो संस्कार और दृष्टिकोण में अनभिज्ञ लोगों के लिए स्वीकार्य नहीं है?हे.»

जो ईश्वर का सम्मान करता है वह हर उस चीज़ का सम्मान करेगा जिसका उससे सीधा संबंध है। प्रभु, विभिन्न प्रकार के तीर्थस्थलों के माध्यम से, ईसाइयों की प्रार्थना के माध्यम से, उन पर अपनी दया दिखा सकते हैं। यह मंदिर मसीह और चर्च के साथ अपने संबंध के कारण महत्वपूर्ण है, और यह पूजा और श्रद्धापूर्ण सुरक्षात्मक रवैये का हकदार है।

17वीं शताब्दी के चर्च विवाद के बाद, पुराने विश्वासियों ने सुधारों और नवाचारों को स्वीकार नहीं किया, जिन्होंने विदेशी परंपराओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को रूढ़िवादी में पेश किया। चर्च के संस्कार, गायन, आइकन पेंटिंग, चर्च के नियमों और पवित्र वस्तुओं के प्रति रवैया - सब कुछ अपरिवर्तित रहा, प्राचीन रूढ़िवादी चर्च परंपरा के प्रति वफादार रहा।

पुराने विश्वासियों के भीतर जबरन विभाजन के बावजूद, सभी समझौतों में पवित्र वस्तुओं, प्रतीकों और तीर्थस्थलों की ईसाई श्रद्धा को अपरिवर्तित संरक्षित किया गया है। पुराने रूढ़िवादी ईसाई अतीत की घटनाओं, संतों, पैगम्बरों या भगवान के जीवन, चर्च द्वारा पवित्र किए गए सभी ईसाई अवशेषों और प्रतीकों से संबंधित वस्तुओं को पवित्र रूप से संरक्षित और सम्मान देते हैं, और उनके बारे में ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जाता है।

यह खंड पुराने विश्वासियों के प्रतीकों और मंदिरों, उनके उपयोग की विशेषताओं और उनके प्रति दृष्टिकोण का वर्णन करेगा।

वर्तमान समय के रूढ़िवादी ईसाइयों को कभी-कभी आश्चर्य होता है कि पुराने आस्तिक चर्च के पैरिशियन उनसे कैसे भिन्न हैं। उन्हें अलग करना सीखने के लिए, आपको इतनी सारी विशेषताओं को जानने की आवश्यकता नहीं है।

ओल्ड बिलीवर चर्च क्या है

ओल्ड बिलीवर चर्च विभिन्न धार्मिक संगठनों और धर्मशास्त्र के आंदोलनों की कुल संख्या है जो रूढ़िवादी चर्च से अलग होने के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। यह विभाजन पैट्रिआर्क निकॉन के शासनकाल के दौरान हुआ, जिन्होंने 1650-1660 में कई धार्मिक सुधार किए, जिनसे कुछ उच्च पदस्थ मंत्री सहमत नहीं थे।

ऑर्थोडॉक्स चर्च को ईसाई धर्म की पूर्वी शाखा के धर्म के अनुसार विश्वासियों का एक संघ माना जाता है, जो ऑर्थोडॉक्स चर्च की हठधर्मिता को स्वीकार करते हैं और उसकी परंपराओं का पालन करते हैं।

रूढ़िवादी चर्च का इतिहास कैसे शुरू हुआ?

चर्च का नाम - ऑर्थोडॉक्स - का गहरा अर्थ है। यह "सही विश्वास" जैसी अवधारणा को व्यक्त करता है, जिसका आधार दो स्तंभ थे: पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा।

इस शब्द को समझने के लिए और भी कई विकल्प हैं, जैसे "सही महिमामंडन", "सही शब्द" और अन्य।

इस नाम के अलावा, एक और ग्रीक नाम है। रूढ़िवादी। अनुवाद करने पर यह शब्द एकमत जैसा लगता है। यानी ऐसे लोगों का समूह जो एक जैसा सोचते हैं और एक जैसा काम करते हैं।

रूढ़िवादी के पिता बेसिल द ग्रेट हैं, जिन्होंने 379 के आसपास नश्वर दुनिया छोड़ दी, ग्रेगरी थियोलोजियन, जिनकी 390 में मृत्यु हो गई, और जॉन क्रिसोस्टॉम, जिनकी मृत्यु 407 में हुई। आस्था में इन गुरुओं की गतिविधि की तारीखें व्यावहारिक रूप से उस समय से मेल खाती हैं जब उद्धारकर्ता मसीह की शिक्षा का प्रसार शुरू हुआ था। यह सम्राट कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बाद हुआ।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की शुरुआत 988 में हुई, जब कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर ने रूस को बपतिस्मा देने का फैसला किया। यह केवल देश के ईसा मसीह के विश्वास में आधिकारिक परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है। वास्तव में, ईसाई पहले से ही पूरे देश में रहते थे, हालाँकि यह अज्ञात है कि वे किन परिस्थितियों में रहते थे।

रूस के बपतिस्मा के दौरान, पहले सूबा का गठन किया गया था। यह कई वर्षों तक चला. तो उन्होंने इसमें गठन किया:

• 988 कीव सूबा, जो अन्य सभी पर मुख्य बन गया;
• 990 रोस्तोव सूबा;
• 992 नोवगोरोड सूबा।

देश में दंगे होने लगे। राजकुमारों ने झगड़ा किया और, धीरे-धीरे दुनिया के नक्शे को बदलते हुए, अपने स्वयं के सूबा बनाए ताकि वे अपने पड़ोसियों पर निर्भर न रहें।

निकॉन के सुधार की शुरुआत तक, रूस में 13 सूबा थे। उस ज़माने में, परम्परावादी चर्चरूस पूरी तरह से कॉन्स्टेंटिनोपल पर निर्भर था। सबसे महत्वपूर्ण अधिकारियों को वहां सम्मानित किया गया, और नए महानगरों को वहां से भेजा गया, जो कि अधिकांश भाग के लिए यूनानी थे, वास्तव में रूसी भूमि में विश्वास के विकास की परवाह नहीं करते थे।

युद्ध लड़े गये। बेशक, रूस और फिर मस्कोवाइट साम्राज्य ने अपने पूर्वी बुतपरस्त पड़ोसियों और पश्चिमी कैथोलिक पड़ोसियों दोनों को अपने अधीन करने की कोशिश की। नए सूबा प्रकट हुए, जो एक नए सैन्य टकराव के बादल में गायब हो गए।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में ऐसे परिवर्तन हो रहे थे जो तुरंत सभी को दिखाई नहीं दे रहे थे। और पहला है पितृसत्ता का गठन। इस संगठन का नेतृत्व करने वाले कुलपति का देश में बहुत बड़ा महत्व था। 1652 में, निकॉन पितृसत्तात्मक सिंहासन पर बैठा।

उन्होंने रूसी रूढ़िवादी को मजबूत करने और विश्वास की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए सुधार करने का फैसला किया। इसमें शामिल है:

• धार्मिक पुस्तकों में पाठ का सुधार;
• बीजान्टिन के समान पेंटिंग आइकन;
• यीशु के स्थान पर, वर्तनी यीशु प्रकट हुई;
• क्रॉस के दो-उंगली चिह्न का उपयोग करने के बजाय तीन-उंगली चिह्न की शुरुआत की;
• ज़मीन पर झुके हुए धनुषों की जगह धनुषों ने ले ली;
• सेवा के दौरान आंदोलन नमकीन हो गया;
• न केवल आठ-नुकीले क्रॉस का, बल्कि छह-नुकीले क्रॉस का भी उपयोग किया जाने लगा;
• एक धर्मोपदेश पेश किया गया, जिसे पुजारी प्रत्येक सेवा के अंत में आयोजित करता है।

दो दिशाओं की तुलना

ऐसा प्रतीत होता है कि रूढ़िवादी और पुराने विश्वासी दोनों एक ही शाखा के ईसाई हैं। और फिर भी, उनके बीच एक अंतर है, जो अक्सर पैरिशियनों और पुजारियों को परेशान करता है नकारात्मक भावनाएँ. इन मान्यताओं के बीच कई अंतर रूढ़िवादी चर्च को पुराने विश्वासियों से उतना ही दूर बनाते हैं जितना कि कैथोलिकों से।

कृपया ध्यान दें, यदि आप किसी पुराने आस्तिक सेवा को देखते हैं, तो उनके चर्च पूजा-पाठ के लिए मेमने या रोटी का उपयोग नहीं करते हैं। रूढ़िवादी पुजारी इसका उपयोग प्रोस्कोमीडिया की प्रक्रिया में करते हैं। यह प्रथा काफी नई है, क्योंकि यह 19वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई थी, और तदनुसार पुराने विश्वासियों द्वारा इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है।

जो लोग पुरानी परंपरा का पालन करते हैं वे सेवा शुरू करते हैं और इसे साष्टांग प्रणाम के साथ समाप्त करते हैं। इसके अलावा, पूरी सेवा के दौरान वे जमीन पर झुकते हैं। रूढ़िवादी में, अंतिम धनुष की तरह प्रारंभिक धनुष का उपयोग नहीं किया जाता है। सेवा के दौरान ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम की जगह कमर से धनुष ने ले ली।

फिंगर्स

पहली चीज़ जो एक रूढ़िवादी ईसाई को पुराने विश्वासियों से अलग करती है वह है क्रॉस का चिन्ह। एक पुराना आस्तिक, इसे निष्पादित करते समय, अपनी उंगलियों (उंगलियों) को मोड़ता है ताकि वह केवल दो उंगलियों से यह चिन्ह बना सके। एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए यह अस्वीकार्य है। उनके लिए इस प्रतीक में ईश्वर के तीनों रूपों: पिता और पुत्र, और पवित्र आत्मा की छाया और अपील शामिल है। इस संबंध में, क्रॉस का रूढ़िवादी चिन्ह तीन अंगुलियों से बनाया जाता है।

यीशु की छवि

परिवर्तन उद्धारकर्ता की छवि पर भी लागू होते हैं। किताबों में और मसीह की छवियों में, यीशु के बजाय (पुराने विश्वासियों की तरह), उन्होंने एक और, अधिक आधुनिक रूप का उपयोग करना शुरू कर दिया जो यीशु जैसा दिखता है। इसी समय, शीर्ष पर क्रॉस पर चित्रित डिज़ाइन भी बदल गए। पुराने विश्वासियों के प्रतीक पर, यह शिलालेख TsR SLVA (जिसका अर्थ महिमा का राजा होना चाहिए) और IS XS (यीशु मसीह) जैसा दिखता है। रूढ़िवादी प्रतीकआठ-नुकीले क्रॉस पर उनके पास शिलालेख INCI (जो यहूदियों के नाज़रीन राजा यीशु के लिए है) और IIS XC (यीशु मसीह) है।

आइकन स्वयं भी भिन्न दिख सकते हैं. पुराने विश्वासियों ने उन्हें उसी शैली में बनाना जारी रखा है जिसमें उनका गठन किया गया था प्राचीन रूस'और बीजान्टियम। पश्चिमी आइकन चित्रकारों के रुझान को अपनाने के कारण, रूढ़िवादी चर्च की छवियां थोड़ी अलग हैं।

आइकन पेंटिंग की एक अन्य विशेषता छवियों की ढलाई है। रूढ़िवादी में यह सख्त वर्जित है। पुराने विश्वासी अक्सर आइकन बनाने के लिए सामग्री प्रसंस्करण की इस पद्धति का उपयोग करते हैं।

आस्था के लेख

"विश्वास का प्रतीक" मुख्य रूढ़िवादी प्रार्थनाओं में से एक है। इसे प्रतिदिन पढ़ने से, ईसाई उसके करीब होने के लिए अपनी आत्मा और अपने विश्वास के बारे में विचार खोलते हैं। जैसा कि यह निकला, रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच यह प्रार्थना पुराने विश्वासियों से परिचित संस्करण से कुछ अलग है।

रूढ़िवादी "आई बिलीव" बहुत अधिक मधुर लगता है, इसके शब्द एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं, और लड़खड़ाते नहीं हैं। अवधारणाओं का विरोधाभास अनावश्यक कनेक्शन के बिना होता है। पुराने आस्तिक रूप में, ये स्नायुबंधन मौजूद हैं। उन पर ध्यान न देना असंभव है. पुराने विश्वासियों के बीच रूढ़िवादी प्रार्थना में प्रयुक्त "जन्मा, अनुपयुक्त" की अवधारणा "जन्मा, निर्मित नहीं" जैसी लगती है।

इसके अलावा, पुराने विश्वासी पवित्र आत्मा को स्वीकार करने की आवश्यकता के बारे में रूढ़िवादी दावे को स्वीकार नहीं करते हैं, क्योंकि यह सच्चा सार है। रूढ़िवादी संस्करण केवल "सच्चे ईश्वर से सच्चे ईश्वर" को इंगित करता है, जो केवल पिता और पुत्र की बात करता है।

ओल्ड बिलीवर चर्च एक विशुद्ध रूसी घटना है जो 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई फूट के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। यह "व्यक्तित्व और इतिहास" विषय पर चर्चा के लिए एक दृश्य सहायता के रूप में काम कर सकता है, जब एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति की इच्छा से, जिसे अब "पश्चिमी" कहा जाएगा, सदियों से देश के विश्वास में खूनी संघर्ष पेश किया जाता है। . कई वर्षों बाद यह समझ में आया कि इसमें कोई विशेष प्रगतिशील घटक नहीं था, न ही इसकी कोई आवश्यकता थी, लेकिन बहुत नुकसान हुआ था।

घटना का कारण

ओल्ड बिलीवर चर्च, इससे जुड़ी हर चीज़, रूसी इतिहास के दुखद, "काले" पन्नों से संबंधित है। आधुनिक मनुष्य कोयह समझना मुश्किल है कि रीति-रिवाजों में कुछ बदलावों के कारण गाँव क्यों जलाये गये, लोगों को भूखा रखा गया और शहीद किये गये। रूढ़िवादियों ने एक-दूसरे को विशेष क्रूरता से मार डाला। जब तक निकॉन पितृसत्ता नहीं बन गया, तब तक वह शाही विश्वासपात्र स्टीफ़न वॉनिफ़ैटिव के नेतृत्व वाले "सर्कल ऑफ़ ज़ीलोट्स ऑफ़ पाइटी" के समान विचारधारा वाले सदस्य होने का दिखावा कर रहा था। इस संगठन ने रूसी रूढ़िवादी की विशिष्टता के विचारों का प्रचार किया। इसमें अवाकुम पेत्रोव और इवान नेरोनोव शामिल थे, जिन्हें बाद में निकॉन ने निर्वासन में भेज दिया, जहां उन्हें शहादत का सामना करना पड़ा।

आश्वस्त है कि वह सही है

सुधारों के परिणामस्वरूप, शुरू में अकेले नए पितृसत्ता द्वारा अपनाए गए, समाज दो भागों में विभाजित हो गया, जिनमें से एक ने सक्रिय रूप से निकॉन का विरोध किया (उदाहरण के लिए, सोलोवेटस्की मठ को ज़ार की सेना ने 8 वर्षों तक घेर लिया था)। इस तरह की अस्वीकृति ने पितृसत्ता को नहीं रोका; उन्होंने 1954 में मॉस्को काउंसिल बुलाकर अपने सुधारों को वैध बनाया, जिसने उन्हें मंजूरी दे दी। एकमात्र बिशप जो असहमत था, वह कोलोइन का पॉल था। ओल्ड बिलीवर चर्च (सुधारों के विरोधियों के नामों में से एक) ने खुद को गैरकानूनी घोषित कर दिया। निकॉन आगे बढ़े - उन्होंने मदद के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क की ओर रुख किया, जिनसे उन्हें 1655 में मंजूरी भी मिली। सभी उत्पीड़न के बावजूद, समाज में प्रतिरोध बढ़ गया, और पहले से ही 1685 में, राज्य स्तर पर, राजकुमारी सोफिया ने पुराने विश्वासियों को गैरकानूनी घोषित करने का फरमान जारी किया। खूनी उत्पीड़न शुरू हुआ, जो निकोलस प्रथम के शासनकाल के दौरान भी जारी रहा।

चतुर राजा मुक्तिदाता

और केवल सिकंदर द्वितीय के अधीन ही भीषण उत्पीड़न रुका। ज़ार द्वारा जारी किए गए "नियमों" के लिए धन्यवाद, ओल्ड बिलीवर चर्च को वैध कर दिया गया। उनके अनुयायियों को न केवल धार्मिक सेवाएँ संचालित करने, बल्कि स्कूल खोलने, विदेश यात्रा करने और उच्च सरकारी पदों पर आसीन होने का भी अवसर दिया गया। लेकिन 1971 में ही रूस के आधिकारिक चर्च ने 1656 और 1667 की परिषदों की ग़लती को पहचाना, जिस पर पुराने विश्वासियों को निराश किया गया था। निकॉन द्वारा निर्देशित मुख्य विचार रूसी चर्च को समय की भावना के प्रति प्रतिक्रिया देना था, अर्थात इसे ग्रीक के साथ पूर्ण अनुपालन में लाना था। उन्होंने सोचा कि, इस तरह, रूस यूरोप के विकसित देशों में अधिक व्यवस्थित रूप से फिट होगा। ऐसे लोग हमेशा रूस में रहे हैं।' उन्होंने हमारी मातृभूमि को पश्चिमी दुनिया की ओर खींचकर बहुत नुकसान पहुंचाया है और पहुंचा रहे हैं।

आस्था के अनुयायी

सदियों के उत्पीड़न के परिणामस्वरूप, रूसी ओल्ड बिलीवर चर्च भौगोलिक रूप से रूस के यूरोपीय उत्तर में स्थित था, जहां इसका प्रभाव अभी भी काफी महत्वपूर्ण है। हमारे देश में 20 लाख तक पुराने विश्वासी हैं। यह एक बहुत ही प्रभावशाली संख्या है, जो रूस में रहने वाले कुछ अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों से भी अधिक है। यह सच है कि आस्था के मामले में सहनशीलता जरूरी है। इस धार्मिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के विश्वास का सार अनुष्ठानों का उन्मत्त पालन नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च खुद को रूसी चर्च का एकमात्र सच्चा उत्तराधिकारी मानता है जो "निकॉन के नवाचारों" की शुरुआत से पहले अस्तित्व में था। इसलिए, सदियों से इसके समर्थकों ने, भयानक उत्पीड़न के बावजूद, अपने विश्वास का बचाव किया, जिसकी बदौलत प्राचीन रूसी संस्कृति के बर्तन, पुरानी हस्तलिखित किताबें, प्रतीक, अनुष्ठान, गायन, आध्यात्मिक कविताएं और भाषण परंपराएं जैसे अमूल्य तत्व संरक्षित और जीवित रहे हैं। दिन। रूसी संस्कृति की एक पूरी परत।

विश्राम का युग

रूस की दोनों राजधानियों में छूट के बाद पुराने विश्वासियों के धार्मिक संस्थान खुल गए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आंदोलन की स्वयं कई किस्में हैं - पुजारी और गैर-पॉपोवत्सी, जो बदले में कुछ अन्य प्रकारों में विभाजित हैं। हालाँकि, अधिकांश पुराने विश्वासियों का पोषित सपना अपना स्वयं का बिशप रखने की इच्छा थी। यह 1846 के बाद ही संभव हो सका, ग्रीक मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस द्वारा पुराने विश्वासियों के लिए बिशपों के समन्वय के क्षण से। यह सब बेलाया क्रिनित्सा में हुआ। नाम से समझौताउभरते हुए बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम का नाम दिया गया है, जो आधुनिक रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च है।

मुख्य मंदिर

रूस के क्षेत्र में, इस संप्रदाय का मुख्य मंदिर (धर्म का प्रकार या इंटरसेशन कैथेड्रल (रोगोज़्स्की लेन, 29) है। यह मॉस्को में मुख्य ओल्ड बिलीवर चर्च है। इसकी उत्पत्ति का इतिहास इसके समय का है। प्लेग महामारी (1771), जब कब्रिस्तानों को शहर की सीमा से बाहर ले जाया गया - कामेर से परे - कॉलेजिएट दीवार द्वारा एक पुराना विश्वासी कब्रिस्तान बनाया गया, बाद में एक गाँव का उदय हुआ, और 20 साल बाद एक काफी धनी समुदाय को अपने स्वयं के चर्च की आवश्यकता थी। , ने खुद मैटवे कज़कोव से इमारत के डिजाइन का काम शुरू किया।

पुराने विश्वासियों ने एक बड़ा कदम उठाया, लेकिन मेट्रोपॉलिटन गेब्रियल के विरोधी कार्यों के परिणामस्वरूप, विशाल पांच गुंबद वाले चर्च के बजाय, एक एकल गुंबद वाले चर्च को खड़ा करने की अनुमति दी गई, और इमारत की ऊंचाई भी कम कर दी गई। लेकिन रूसी ओल्ड बिलीवर ऑर्थोडॉक्स चर्च को अपना चर्च 1905 में, अप्रैल में ही प्राप्त हुआ, क्योंकि 1856 में, मेट्रोपॉलिटन फिलारेट की निंदा के बाद, चर्च के दरवाजे सील नहीं किए गए थे। 1905 में मंदिर के उद्घाटन को पुराने विश्वासियों द्वारा एक विशेष अवकाश के रूप में मनाया जाता है।

न्यू टाइम्स

रूस में इस संप्रदाय की बहुत सारी धार्मिक इमारतें हैं। तो, अकेले मॉस्को क्षेत्र में उनमें से 40 तक हैं, और राजधानी में भी इतनी ही संख्या है। मॉस्को के लगभग सभी जिलों में रूसी ओल्ड बिलीवर ऑर्थोडॉक्स चर्च के अपने पूजा घर और चैपल हैं। उनकी सूचियाँ व्यापक रूप से उपलब्ध हैं। मॉस्को और ऑल रश के वर्तमान कुलपति कोर्निली ने बहुत ही सूक्ष्मता से आधिकारिक चर्च और अधिकारियों दोनों के साथ अपने संबंध बनाए, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने देश के राष्ट्रपति से मुलाकात की। वी.वी. पुतिन. मॉस्को में मुख्य ओल्ड बिलीवर चर्च, चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन, पैट्रिआर्क कॉर्नेलियस का गिरजाघर और निवास है। इस चर्च का दूसरा नाम समर चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी है। पुराने विश्वासियों के कई चर्चों और गिरजाघरों का नाम परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के सम्मान में रखा गया है, क्योंकि उन्हें उनकी मुख्य मध्यस्थ और संरक्षक माना जाता है। मंदिर के डिज़ाइन में क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल से अधिक आयाम शामिल थे। कैथरीन द्वितीय के आदेश से उन्हें बदल दिया गया। रोगोज़्स्काया ओल्ड बिलीवर चर्च इसी नाम के मास्को के ऐतिहासिक जिले में स्थित है, जिसे इस नाम से जाना जाता है

ईएम, जो 16वीं शताब्दी में एंड्रोखिना गांव के पास बाएं किनारे पर उत्पन्न हुआ था। पहला लकड़ी का मंदिर 17वीं शताब्दी में यहां उत्पन्न हुआ था, और 1776 में व्यापारी-पुराने विश्वासियों ने यहां मॉस्को में अपना पहला चर्च (सेंट निकोलस द वंडरवर्कर) बनाया था, और फिर एम. काजाकोव ने इंटरसेशन चर्च का निर्माण किया था।

सेंट पीटर्सबर्ग में पुराने विश्वासियों के चर्च

इसका अपना है पूजा स्थलोंप्राचीन रूढ़िवादी और सेंट पीटर्सबर्ग। उत्तरी राजधानी में सबसे पुराने लिगोव्स्काया समुदाय का ओल्ड बिलीवर चर्च ट्रांसपोर्टनी लेन पर स्थित है। वास्तुकार पी. पी. पावलोव द्वारा एक विशेष डिजाइन के अनुसार बनाया गया मंदिर, केवल दो वर्षों में बनाया गया था, लेकिन क्रांति के तुरंत बाद पैरिशियनों के लिए खोला गया, इसे तुरंत बंद कर दिया गया। 2004 में न्याय मंत्रालय द्वारा पुनर्जीवित और पंजीकृत, लिगोव्स्काया ओल्ड बिलीवर समुदाय को 2005 में अपना मंदिर वापस मिल गया। इसके अलावा, सेंट पीटर्सबर्ग में क्राइस्ट के प्राचीन रूढ़िवादी चर्च के 7 और धार्मिक संस्थान हैं।