केल्विनवादी 16वीं सदी। एक व्यावहारिक रूप से स्थापित प्रकार के नए व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो नए चर्चों के लिए आदर्श बन सकता है: अपने शिक्षण की शुद्धता में विश्वास रखता है, धर्मनिरपेक्ष जीवन के प्रति शत्रुतापूर्ण है, प्रार्थना और आध्यात्मिक गतिविधि पर केंद्रित है। केल्विनवाद ने एक व्यापक साहित्य का निर्माण किया, जिसमें धार्मिक विवाद, व्यंग्य, राजनीतिक पुस्तिकाएं और ग्रंथ शामिल हैं। जिनेवा केल्विनवाद का केंद्र बना हुआ है, लेकिन यह सिद्धांत पूरे यूरोप में व्यापक रूप से फैला हुआ है, हालांकि इसका भाग्य खराब हो गया है विभिन्न देशऔर अस्पष्ट. जब लूथरनवाद स्कैंडिनेविया पर विजय प्राप्त कर रहा था, कैल्विनवाद को जर्मनी की राइन घाटी, फ्रांस, नीदरलैंड, स्कॉटलैंड, उत्तरी आयरलैंड, हंगरी, मोराविया और यहां तक ​​कि कुछ समय के लिए पोलैंड में भी अपने अनुयायी मिले। यह "लूथरन उत्तर और कैथोलिक दक्षिण के बीच एक बफर बन गया।"

फ्रांसीसी कैल्विनवाद अपने विचारों और संगठन में स्विस कैल्विनवाद के सबसे करीब था। प्रारंभिक ईसाई धर्म और लूथरन प्रभाव के इतिहास में फ्रांसीसी मानवतावादियों की रुचि ऐसे कारक बन गए जिन्होंने उनकी प्रोटेस्टेंट भावनाओं के उद्भव को प्रेरित किया। जॉन कैल्विन बिल्कुल वही व्यक्ति बने जो फ्रांसीसी सुधार के पहले चरण में गायब थे। राजा हेनरी द्वितीय के तहत केल्विन के विचार फ्रांस में व्यापक रूप से फैलने लगे। फ्रांसिस प्रथम के विपरीत, जो अक्सर सम्राट चार्ल्स पंचम के साथ अपने संघर्ष में प्रोटेस्टेंटों का इस्तेमाल करता था, इस राजा ने सीधे तौर पर इस विधर्म को मिटाने का कार्य स्वयं निर्धारित किया। उन्होंने फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट (ह्यूजेनॉट्स) के खिलाफ कई सख्त फरमान जारी किए और विधर्मियों (चैम्ब्रेस अर्डेंटेस) के मुकदमे के लिए संसद में विशेष कक्ष स्थापित किए। हालाँकि, परिणाम बिल्कुल विपरीत था। यह हेनरी द्वितीय के अधीन था कि फ्रांस में कैल्विनवाद अपने सबसे बड़े प्रसार पर पहुंच गया। उत्पीड़न ने ही केल्विन को 1536 में अपना पहला निबंध, इंस्टिट्यूट ऑफ़ द क्रिस्चियन फेथ लिखने के लिए प्रेरित किया।

फ्रांस में धार्मिक युद्ध

यह कार्य एक पारंपरिक क्षमाप्रार्थी था, जिसमें लेखक ने फ्रांसीसी ईसाइयों का बचाव करने, राज्य के प्रति उनकी वफादारी साबित करने और उत्पीड़न को समाप्त करने का आह्वान करने का प्रयास किया। वाल्डेंस कैल्विनवाद को स्वीकार करने वाले पहले व्यक्ति थे। दक्षिणी फ़्रांस. 50 के दशक के अंत तक, देश में 2 हजार तक कैल्विनवादी समुदाय थे (कुछ स्रोतों के अनुसार, 400 हजार तक फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट थे), और 1559 में। पहली चर्च धर्मसभा की बैठक पेरिस में हुई और गैलिकन कन्फेशन ऑफ फेथ को अपनाया गया, जिसका पहला मसौदा केल्विन द्वारा तैयार किया गया था। इसने एक चर्च संगठन के निर्माण के लिए एक विस्तृत योजना की रूपरेखा तैयार की, जिसे पूरे फ्रांस को कवर करना था। पड़ोसी समुदाय बोलचाल में और बोलचाल प्रांतों में एकजुट हो गए। प्रत्येक समूह की अपनी बैठकें, अपने स्वयं के संघ, अपने स्वयं के निर्वाचित पादरी और बुजुर्ग थे। समुदाय के प्रतिनिधियों की प्रांतीय और सामान्य सभाएँ कार्य करती थीं। जे. कैल्विन ने फ़्रांसीसी प्रोटेस्टेंटों का पुरजोर समर्थन किया और "वे जिनेवा के प्रोटेस्टेंटों के समान ही फ़्रांसीसी प्रोटेस्टेंटों के भी नेता थे।" जिनेवा में प्रशिक्षित 150 से अधिक पादरियों को 1555-1556 में फ्रांस भेजा गया था।

कैल्विनवाद को सबसे बड़ी सफलता फ्रांस के दक्षिण और दक्षिण पश्चिम और पड़ोसी फ्रांस के नवरे में मिली। नवरे के राजा, एंटोनी बॉर्बन, हुगुएनोट पार्टी के नेताओं में से एक बन गए। कुलीन वर्ग ने विशेष रूप से केल्विनवाद को आसानी से स्वीकार कर लिया, जिनके बीच विशुद्ध रूप से धार्मिक आकांक्षाएं राजनीतिक लक्ष्यों और सामाजिक आदर्शों के साथ जुड़ी हुई थीं। केल्विनवादी विचार सामंती कुलीन वर्ग को वे राजनीतिक अधिकार और विशेषाधिकार लौटाने का एक सुविधाजनक साधन प्रतीत होते थे जो उन्होंने पिछली शताब्दी में खो दिए थे। हेनरी द्वितीय के पुत्रों के अधीन शाही शक्ति के कमजोर होने से सामंती अभिजात वर्ग के राजनीतिक दावों को बढ़ावा मिला और धार्मिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का सत्ता के संघर्ष में विलय हो गया।

इसलिए, हुगुएनॉट्स के राजनीतिक लक्ष्यों की ओर संक्रमण के साथ, केल्विनवादी संगठन के सिद्धांतों का उपयोग पार्टी निर्माण में किया गया। यह कार्य सेंट बार्थोलोम्यू की रात (1572) के बाद विशेष रूप से सक्रिय था। फ़्रांस के दक्षिण और पश्चिम में, ह्यूजेनॉट्स को कुलीन वर्ग और शहरवासियों के एक हिस्से की अलगाववादी आकांक्षाओं में समर्थन मिला और उन्होंने प्रतिनिधि संस्थानों के साथ क्षेत्रों का एक संघ बनाया। कई प्रतिभाशाली प्रचारक और इतिहासकार (फ्रांकोइस हौटमैन, एग्रीप्पा डी'ऑबिग्ने, आदि) कैल्विनवादी विचारों का उपयोग करके गणतंत्रीय और संवैधानिक सिद्धांत विकसित करते हैं और फ्रांस में प्रतिनिधि संस्थानों की मौलिकता साबित करते हैं। हुगुएनॉट्स ने नवरे के अपने राजा हेनरी को एक संवैधानिक संप्रभु के रूप में माना।

अध्याय 2. 16वीं शताब्दी में फ्रांस में कैथोलिकों और हुगुएनॉट्स के बीच टकराव

2.1 धार्मिक युद्धों के मुख्य चरण

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान। फ़्रांस उथल-पुथल से हिल गया था, जिसे आमतौर पर धार्मिक (या ह्यूजेनॉट) युद्ध कहा जाता है, हालांकि समकालीनों ने एक अलग, अधिक सही नाम पसंद किया - गृह युद्ध.

सामंती कुलीन वर्ग दो बड़े समूहों में विभाजित हो गया। ड्यूक ऑफ गुइज़ का शक्तिशाली घर, जिसकी लोरेन, बरगंडी, शैंपेन और ल्योन में विशाल संपत्ति थी, कैथोलिक कुलीन वर्ग का प्रमुख बन गया। कैल्विनवादी कुलीन पार्टी, जिसे फ्रांस में हुगुएनोट कहा जाता है (संभवतः यह नाम जर्मन शब्द ईडगेनोसेन से आया है, जिसका अर्थ है "संघ द्वारा एकजुट*; यह स्विस का नाम था, जिसमें कैल्विनवाद ने अपना सबसे पूर्ण रूप लिया था), जिसका नेतृत्व राजकुमारों ने किया था बॉर्बन के घर से (नवारे के राजा एंटोनी, फिर उनके बेटे हेनरी - बाद में फ्रांसीसी राजा हेनरी चतुर्थ, कोंडे के राजकुमार), साथ ही चैटिलॉन (एडमिरल कॉलिग्नी, आदि) के कुलीन परिवार के प्रतिनिधि।

चर्च संबंधी मुद्दों पर मतभेद रखते हुए, कुलीन विरोध के ये दो खेमे, आंशिक रूप से कुलीन वर्ग द्वारा समर्थित, बुनियादी राजनीतिक मुद्दों को हल करने में एक-दूसरे से बहुत कम भिन्न थे। दोनों ने शाही शक्ति को सीमित करने वाली संस्था के रूप में सामान्य और प्रांतीय राज्यों के पुनरुद्धार, सरकारी पदों की बिक्री की समाप्ति और "कुलीन* मूल के व्यक्तियों को इन पदों का प्रावधान, और स्थानीय महान स्वतंत्रता के विस्तार जैसी मांगें सामने रखीं। केंद्र सरकार की कीमत पर.

इस समय, निरपेक्षता के रक्षकों के पतले शिविर में, सबसे स्थिर ताकत "बागे के लोग" और आंशिक रूप से उत्तरी फ्रांस की "तलवार की कुलीनता" थी, जो कि, कुछ समय के लिए, का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। उत्तरी पूंजीपति वर्ग संलग्न था। गृह युद्धों की शुरुआत में, "रोब वाले लोगों" और पूंजीपति वर्ग से, तथाकथित राजनेताओं की एक कैथोलिक पार्टी उभरी, जिसे सामान्य कुलीनता की कुछ परतों का भी समर्थन प्राप्त था। इस पार्टी के कुलीन और बुर्जुआ तत्वों के बीच महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद, सभी "राजनेता" आम तौर पर फ्रांसीसी राज्य के हितों को धर्म के हितों से ऊपर रखते हैं (इसलिए पार्टी का नाम); उन्होंने पूर्ण राजशाही के विकास से जुड़ी फ्रांस की राजनीतिक उपलब्धियों का बचाव किया: देश की राजनीतिक एकता, सत्ता का केंद्रीकरण और गैलिकन चर्च की स्वतंत्रता, जिसे 1516 के ब्लॉन कॉनकॉर्डैट द्वारा औपचारिक रूप दिया गया और फ्रांस को महत्वपूर्ण स्वतंत्रता प्रदान की गई। पोप सिंहासन.

"राजनेता" और "तलवार के कुलीन वर्ग" का वह हिस्सा, जो शाही शक्ति का समर्थक था, एक या दूसरे (ज्यादातर कैथोलिक) रईसों से जुड़ गए थे, जिन्होंने मजबूत शाही शक्ति को बनाए रखना इस समय अपने लिए फायदेमंद पाया। हालाँकि, इन कुलीन तत्वों ने राजनीतिक अस्थिरता दिखाई और अक्सर विपक्षी खेमे में चले गए।

प्रथम धर्म युद्ध (1562-1563)। 1 मार्च 1562 फ्रांकोइस गुइज़ ने वासी (शैम्पेन) शहर में पूजा कर रहे हुगुएनॉट्स पर हमला किया। विजयी लोगों ने फॉनटेनब्लियू में चार्ल्स IX और कैथरीन डे मेडिसी को पकड़ लिया और उन्हें जनवरी के आदेश को रद्द करने के लिए मजबूर किया। जवाब में, कोंडे और एफ. डी'एंडेलॉट ने ऑरलियन्स पर कब्जा कर लिया, इसे अपना गढ़ बना लिया; उन्होंने अंग्रेजी रानी एलिजाबेथ प्रथम और जर्मन प्रोटेस्टेंट राजकुमारों के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, जिससे ब्रिटिश और की सेनाओं के एकीकरण को रोक दिया गया नॉर्मंडी में ह्यूजेनोट्स; नवारे के एंटोनी की घेराबंदी के दौरान मृत्यु हो गई। जर्मनी से सुदृढीकरण प्राप्त करने के बाद, कोंडे ने पेरिस का रुख किया, लेकिन फिर 19 दिसंबर, 1562 को ड्रेक्स में वह ट्राइमविर्स के सैनिकों से हार गया और उसे पकड़ लिया गया; कैथोलिकों ने मार्शल सेंट-आंद्रे और कॉन्स्टेबल मोंटमोरेंसी को खो दिया (पहला मारा गया, दूसरा बंदी बना लिया गया)। ह्यूजेनॉट्स का नेतृत्व करने वाले एडमिरल कॉलिग्नी ने ऑरलियन्स में शरण ली, लेकिन जल्द ही इसकी दीवारों के नीचे उनकी मृत्यु हो गई एक हत्यारे के हाथों। गुइज़ की मौत ने बातचीत का रास्ता खोल दिया, कैथरीन डी मेडिसी की मध्यस्थता के माध्यम से, ह्यूजेनॉट्स और कैथोलिकों के नेताओं ने जनवरी के आदेश की पुष्टि करते हुए एम्बोइस की शांति का निष्कर्ष निकाला .

द्वितीय धर्मयुद्ध (1567-1568)। हुगुएनोट्स और शाही शक्ति के बीच संबंधों में वृद्धि के कारण कैथरीन डी मेडिसी धीरे-धीरे धार्मिक सहिष्णुता की नीति से पीछे हट गईं। नीदरलैंड (1566) में ड्यूक ऑफ अल्बा की स्पेनिश सेना के अभियान का लाभ उठाते हुए, रीजेंट ने फ्रांसीसी सीमाओं की रक्षा के बहाने एक बड़ी सेना इकट्ठा की, जिसे वह अचानक हुगुएनोट्स (ग्रीष्म 1567) के खिलाफ ले गई। उनके नेताओं ने इस बात की चेतावनी देते हुए, मोंसेउ के बर्गंडियन महल में राजा और उसकी माँ को पकड़ने का प्रयास किया। हालाँकि, वे म्युक्स की ओर भागने में सफल रहे, और फिर, स्विस गार्ड के साहस की बदौलत, वे पेरिस में घुस गए। कोंडे ने राजधानी को घेर लिया, लेकिन 10 नवंबर, 1567 को सेंट-डेनिस में कॉन्स्टेबल मोंटमोरेंसी ने उसे हरा दिया; मोंटमोरेन्सी स्वयं युद्ध के मैदान में गिर गया। राजा के भाई, अंजु के हेनरी की कमान के तहत कैथोलिक सैनिकों द्वारा पीछा किए जाने पर, हुगुएनॉट्स लोरेन के लिए पीछे हट गए, जहां वे काउंट पैलेटिन जोहान कासिमिर के जर्मन भाड़े के सैनिकों की सेना के साथ एकजुट हुए। 1568 की शुरुआत में, उनकी संयुक्त सेना ने कैथोलिकों को पेरिस में वापस धकेल दिया और चार्ट्रेस को घेर लिया। इन शर्तों के तहत, कैथरीन 10 मार्च, 1568 को लोंगजुमेउ में शांति स्थापित करने पर सहमत हुई, जिसने जनवरी आदेश के प्रावधानों की पुष्टि की; उसने जोहान कासिमिर के साथ हिसाब-किताब निपटाने के लिए कोंडे को एक बड़ा ऋण भी प्रदान किया।

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हुगुएनोट्स- फ्रांस में सुधारवादियों या केल्विनवादियों का नाम। इस शब्द की उत्पत्ति काफी अस्पष्ट है। फ़्रांसीसी प्रोटेस्टेंटों को अलग-अलग समय पर विभिन्न नाम प्राप्त हुए, जो अधिकतर उनका उपहास करने के लिए उपयोग किए जाते थे, जैसे: लूथरन, सैक्रामेंटेरियन, ईसाई, धार्मिक, आदि। वास्तव में, "ह्यूजेनॉट्स" शब्द 1566 के एम्बोइस ट्रबल से पहले सामान्य उपयोग में नहीं आया था और संभवतः यह जर्मन ईडगेनोसेन (शपथ ग्रहण करने वाले सहयोगी, षड्यंत्रकारी) का एक विकृत रूप है, जो कि जिनेवा में देशभक्त पार्टी का नाम पहले से ही एक चौथाई था। एक सदी पहले. फ्रांस में हुगुएनॉट्स के इतिहास में, पाँच अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1) कानून की आड़ में उत्पीड़न की अवधि, जनवरी आदेश (1562) द्वारा सुधारित धर्म की पहली मान्यता तक; 2) चार्ल्स IX के तहत गृहयुद्ध की अवधि, जो सेंट बार्थोलोम्यू नाइट (1572) के नरसंहार के साथ समाप्त हुई; 3) नैनटेस के आदेश (1598) की घोषणा से पहले, हेनरी तृतीय और हेनरी चतुर्थ के शासनकाल के दौरान पूर्ण धार्मिक सहिष्णुता प्राप्त करने के लिए संघर्ष की अवधि; 4) लुई XIV (1685) द्वारा इस आदेश को रद्द करने की अवधि, और 5) प्रोटेस्टेंटवाद के पूर्ण निषेध की अवधि, जो पहली फ्रांसीसी क्रांति से ठीक पहले लुई XVI (1787) द्वारा सहिष्णुता के आदेश जारी करने के साथ समाप्त हुई। .

फ़्रांस में सुधार आंदोलन की शुरुआत 1512 में मानी जा सकती है, जब पेरिस विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर, वैज्ञानिक जैक्स लेफ़ेवर्ड एटापले ने सेंट के एपिस्टल्स पर एक लैटिन टिप्पणी में कहा था। पॉल ने विश्वास द्वारा औचित्य के सिद्धांत का स्पष्ट रूप से प्रचार करना शुरू किया। 1516 में विल्ग को मो का बिशप नियुक्त किया गया। ब्रिसोनेट, साहित्य के संरक्षक और उदारवादी सुधार के समर्थक। उन्होंने जल्द ही अपने आसपास विद्वानों का एक समूह इकट्ठा किया, जिसमें लेफ़ेवरे और उनके शिष्य, विलियम फ़ेरेल, मार्शल मासुरियर, जेरार्ड रूसेल और अन्य शामिल थे, जिन्होंने अपने सूबा के चर्चों में बड़े उत्साह के साथ सुसमाचार का प्रचार किया। 1523 में लेफ़ेवरे ने न्यू टेस्टामेंट का एक फ्रांसीसी अनुवाद प्रकाशित किया, और 1528 में एक अनुवाद प्रकाशित किया। पुराना वसीयतनामा . लैटिन वुल्गेट से बना यह अनुवाद, बाद के ओलिवेटन अनुवाद के आधार के रूप में कार्य किया, जो ग्रीक और हिब्रू मूल से पहला फ्रांसीसी अनुवाद था। चूंकि उत्पीड़न की धमकी के तहत बिशप ब्रिसोनेट को अपना इरादा छोड़ना पड़ा, मो में सुधार आंदोलन स्वयं शिक्षकों के फैलाव के साथ बंद हो गया, हालांकि बीज पहले ही मिट्टी में फेंक दिया गया था और केवल विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों की प्रतीक्षा कर रहा था। हालाँकि फ्रांसिस प्रथम ने खुद को अपनी बहन, शिक्षित मार्गरेट, डचेस ऑफ एंगौलेमे के प्रभाव में सुधार के मुद्दे का समर्थन करते हुए पाया, यह आंदोलन के प्रति वास्तविक सहानुभूति की तुलना में सीखने और महत्वाकांक्षा में रुचि से अधिक था। इसका खुलासा जल्द ही "एफेयर ऑफ द प्लेकार्ड्स" (1534) से हुआ, जब एम्बोइस के महल में राजा के शयनकक्ष के दरवाजे पर पोप जनसमूह के खिलाफ एक मजबूत उद्घोषणा लगी हुई पाई गई। कुछ ही समय बाद (जनवरी 1535) आयोजित एक बड़े दंडात्मक जुलूस के दौरान, छह प्रोटेस्टेंटों को राजा के सामने जिंदा जला दिया गया, और फ्रांसिस ने अपने प्रभुत्व में विधर्म को खत्म करने का इरादा व्यक्त किया। उन्होंने कहा, अगर उनका हाथ इस जहर से संक्रमित हो तो वह अपना हाथ काटने के लिए तैयार थे। कई महीनों तक चली फाँसी, सुधारवादी लोगों को ख़त्म करने का पहला गंभीर प्रयास था। अधिकाधिक कठोर कानून जारी किये जाने लगे। 1545 में मेरिंडोल और कैब्रियल में नरसंहार हुआ। पीडमोंट के वाल्डेन्सियन के समान मूल के फ्रांसीसी वाल्डेंसियनों द्वारा बसाए गए ड्यूरेंस नदी पर बाईस कस्बों और गांवों को प्रोवेनकल संसद की मंजूरी के साथ, ऐक्स (आइच) में सुसज्जित एक सशस्त्र अभियान द्वारा नष्ट कर दिया गया था। अगले वर्ष "मो में चौदह शहीदों" की शहादत देखी गई। इन कठोर उपायों, सुधारों के बावजूद। हालाँकि, फ्रांसिस के कट्टर और लम्पट पुत्र (1547-1559) हेनरी द्वितीय के शासनकाल के दौरान यह आंदोलन बढ़ता रहा। सुधार केंद्र. यह आंदोलन जिनेवा में शुरू हुआ, जहां से जॉन केल्विन ने अपनी पुस्तकों और विशाल पत्राचार के साथ-साथ परोक्ष रूप से अपने पूर्व छात्रों के माध्यम से बहुत बड़ा प्रभाव डाला। जिनेवा से किसी भी पुस्तक के आयात के विरुद्ध सख्त कानून अपना लक्ष्य हासिल नहीं कर सके। 1555 में, पेरिस की संसद के अध्यक्ष सेगुएर के नेतृत्व में प्रबुद्ध और दृढ़ विरोध के कारण स्पेनिश धर्माधिकरण शुरू करने का प्रयास विफल हो गया। फ्रांसीसी सुधारवादी लोगों की पहली राष्ट्रीय धर्मसभा की बैठक गुप्त रूप से पेरिस में (25 मई, 1559) हुई। उन्होंने आस्था की स्वीकारोक्ति स्वीकार कर ली, जो बाद में फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंटों का "पंथ" बन गया। उन्होंने अपने "एक्लेसिस्टिकल डिसिप्लिन" में चर्च सरकार का एक प्रतिनिधि रूप भी स्थापित किया, जिसमें इसकी अदालतें, कंसिस्टरी, प्रांतीय सम्मेलन और राष्ट्रीय धर्मसभाएं शामिल थीं। अगले सौ वर्षों में, 28 और राष्ट्रीय धर्मसभाएँ हुईं। 1659 के बाद सरकार ने आगे राष्ट्रीय धर्मसभा की बैठक की अनुमति देने से इनकार कर दिया। सोलह वर्षीय युवा (1559-1560) फ्रांसिस द्वितीय के तहत, ह्यूजेनॉट्स की स्थिति अनिश्चित थी, लेकिन सहिष्णुता की ओर झुकाव के संकेत दिखाई देने लगे। इस प्रकार, फॉनटेनब्लियू (अगस्त 1560 में) में प्रतिष्ठित लोगों की एक बैठक में, एडमिरल कॉलिग्नी ने ह्यूजेनॉट्स के पक्ष में पूजा की स्वतंत्रता के लिए याचिकाएं प्रस्तुत कीं, और दो धर्माध्यक्षों, आर्कबिशप मारिलैक और बिशप मोंटलुक ने खुले तौर पर बीमारी को ठीक करने के लिए एक राष्ट्रीय परिषद बुलाने पर जोर दिया। चर्च को निराश करना। दस वर्षीय लड़के चार्ल्स IX के तहत, चांसलर एल'हॉपिटल की सहिष्णु नीति कुछ समय के लिए स्थापित की गई थी। पॉसी (सितंबर 1561) में एक सम्मेलन आयोजित किया गया था, जिसमें ह्यूजेनॉट्स ने पहली बार राजा की उपस्थिति में अपने धार्मिक विचारों का बचाव करने का अवसर लिया। प्रोटेस्टेंट पक्ष के मुख्य वक्ता थियोडोर बेज़ा और पीटर शहीद थे, जबकि लोरेन के कार्डिनल रोमन कैथोलिक चर्च के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि थे।

17 जनवरी, 1562 को प्रसिद्ध आदेश जारी किया गया, जिसे "जनवरी शिलालेख" के नाम से जाना जाता है। इसमें सुधारित आस्था की पहली औपचारिक मान्यता शामिल थी, जिसके अनुयायियों को दीवारों वाले शहरों के बाहर सभी स्थानों पर, बिना हथियारों के पूजा के लिए इकट्ठा होने की आजादी दी गई थी। जनवरी का आदेश हुगुएनोट अधिकारों का एक महान चार्टर था। इसका उल्लंघन नागरिक अशांति की लंबी अवधि का स्रोत था, और पूरी शताब्दी तक हुगुएनोट्स के प्रयास लगभग विशेष रूप से इसके प्रावधानों को बनाए रखने या बहाल करने की दिशा में निर्देशित थे।

लेकिन जैसे ही आदेश पर हस्ताक्षर किए गए, वासेया में एक अकारण नरसंहार हुआ, जो कि सुधारित तीर्थयात्रियों की एक बैठक को लेकर ड्यूक ऑफ गुइज़ द्वारा किया गया था, जो पहले आंतरिक युद्ध (1562 - 1563) का कारण बना। हुगुएनॉट्स का नेतृत्व एडमिरल कॉलिग्नी और कोंडे के राजकुमार ने किया था; और मुख्य रोमन कैथोलिक कमांडर मोंटमोरेंसी के कांस्टेबल, ड्यूक ऑफ गुइज़ और सेंट आंद्रे के मार्शल थे। फ़्रांस के अधिकांश भाग में युद्ध छिड़ गया, जिसमें दोनों पक्षों को असमान सफलता मिली। मोंटमोरेंसी और कोंडे दोनों पर कब्जा कर लिया गया था, और सेंट आंद्रे को ड्रेक्स की लड़ाई में मार दिया गया था, जहां हुगुएनॉट्स हार गए थे और उनके अधिकारों में काफी कटौती की गई थी। पूरे फ्रांस में चारदीवारी वाले शहरों के बाहर प्रार्थना के लिए मिलने के असीमित अधिकार के बजाय, ह्यूजेनोट्स को अब केवल प्रत्येक जिले के एक शहर के उपनगरों में और ऐसे शहरों में मिलने की अनुमति दी गई थी जो शांति के समापन पर उनके कब्जे में थे। कई रईसों को अपने महलों में पूजा करने का अधिकार प्राप्त हुआ। जल्द ही दूसरे और तीसरे आंतरिक युद्ध छिड़ गए (1567-1568 और (1568-1570), जिनमें से उत्तरार्द्ध विशेष रूप से खूनी था। हुगुएनॉट्स दो भयंकर युद्धों में हार गए - जर्नैक और मोनकंटूर में, और उनमें से पहले में लुई, कोंडे के राजकुमार की हत्या कर दी गई। लेकिन कोलगेन ने अपनी सैन्य वीरता से न केवल ह्यूजेनॉट्स को विनाश से बचाया, बल्कि उन्हें अनुकूल शर्तों पर शांति प्राप्त करने का अवसर भी दिया, और इस समय, जाहिरा तौर पर, शांति बनी रही। इस अवसर पर हुए उत्सव के दौरान, चार्ल्स IX की छोटी बहन, मार्गरेट ऑफ़ वालोइस पर नागरिक संघर्ष के कारण हुए घाव ठीक होने लगे, यह घटना दो दिनों तक चली। सेंट बार्थोलोम्यू नाइट (रविवार, 24 अगस्त, 1572) के नरसंहार से इस हमले का उद्देश्य हुगुएनोट्स को पूरी तरह से नष्ट करना था, जिन्हें खुले संघर्ष में नष्ट करना असंभव साबित हुआ, और उनके कई सबसे प्रसिद्ध नेताओं के साथ। सह-धर्मवादियों को बेरहमी से पीटा गया। पेरिस और राज्य के बाकी हिस्सों में पीड़ितों की संख्या अलग-अलग रूप से 20 से 100 हजार लोगों तक निर्धारित की गई है (सेंट बार्थोलोम्यू की रात शब्दों के नीचे देखें)। हालाँकि, चौथे आंतरिक युद्ध (1572 - 1573) के दौरान हुगुएनॉट्स का सफाया नहीं हुआ था: उन्होंने न केवल राजा के खिलाफ ला रोशेल का सफलतापूर्वक बचाव किया, बल्कि सम्मानजनक शर्तों पर शांति भी हासिल की।

पांचवां आंतरिक युद्धजो हेनरी तृतीय के राज्यारोहण से कुछ हफ्ते पहले शुरू हुआ, तब तक जारी रहा जब तक कि नए राजा को एक मजबूत जर्मन सहायक सेना द्वारा प्रबलित अपने प्रोटेस्टेंट विषयों को खत्म करने की निराशा के बारे में आश्वस्त नहीं हो गया। एक शांति का निष्कर्ष निकाला गया, जिसे आमतौर पर ला पैक्स डी महाशय (मई 1576 में ब्यूलियू का आदेश) कहा जाता था। यह शांति पिछली सभी शांति की तुलना में हुगुएनॉट्स के लिए अधिक अनुकूल थी, क्योंकि इसके आधार पर उन्हें समय और स्थान की सीमा के बिना, पेरिस को छोड़कर, फ्रांस में हर जगह दैवीय सेवाएं करने की अनुमति दी गई थी, जब तक कि वह रईस जिसकी भूमि पर यह नहीं माना जाता था विरोध प्रदर्शन किया जाए. लेकिन नये प्रस्ताव की उदारता के कारण इसे तत्काल रद्द कर दिया गया। रोमन कैथोलिक पादरी और गुइज़ के आग्रह पर, यह नाम बनाया गया था। "पवित्र और ईसाई लीग", जिसने विधर्म को नष्ट करने को अपना लक्ष्य बनाया, और इसकी शाखाएँ पूरे फ्रांस में फैल गईं। ब्लोइस में स्टेट्स जनरल की बैठक में राजा इस लीग का प्रमुख बनने के लिए सहमत हो गया।

फ़्रांस में धार्मिक युद्ध

यहीं से छठा गृह युद्ध शुरू हुआ, जो हालाँकि, केवल कुछ महीनों तक चला, क्योंकि राजा को पता चला कि राज्य उसे इस युद्ध को लड़ने के लिए साधन नहीं देना चाहते थे। कैद कर लिया गया नया संसार(एडिक्ट ऑफ पोइटियर्स, सितंबर 1577), जिसने उन शहरों के संबंध में फिर से प्रतिबंध लगाए जहां प्रोटेस्टेंट पूजा कर सकते थे; और रईसों को अपने महलों में पूजा करने का अधिकार दिया गया। पिछली दुनिया की तरह, शांति की शर्तों की सटीक पूर्ति की गारंटी के रूप में आठ शहरों को प्रोटेस्टेंटों के हाथों में छोड़ दिया गया था, और उन मामलों को सुलझाने के लिए मिश्रित अदालतें स्थापित की गईं जिनमें पक्ष विभिन्न धर्मों से संबंधित हो सकते हैं।

1584 में राजा के एकमात्र भाई की मृत्यु हो गई। चूंकि हेनरी तृतीय निःसंतान था, इसलिए नवरे के हुगुएनोट राजा, बॉर्बन के हेनरी को फ्रांस के सिंहासन का उत्तराधिकारी बनाया गया। मात्र इस विचार से कि सिंहासन किसी विधर्मी के हाथों में जा सकता है, एक बार फिर लीग की गतिविधियाँ पुनर्जीवित हो गईं। फिलिप द्वितीय की मदद से गुइज़ ने हेनरी III के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया, और एक संघर्ष के बाद जिसमें ह्यूजेनोट्स ने कोई हिस्सा नहीं लिया, राजा को सुधारों से गुजरने के लिए मजबूर किया। निमूर के आदेश (जुलाई 1585) द्वारा धर्म को प्रतिबंधित कर दिया गया था। इसके बाद आठवां गृहयुद्ध (1585-1589) हुआ। इसके दौरान सबसे उत्कृष्ट घटना कॉट्रास की लड़ाई (1587) थी, जिसमें ड्यूक ऑफ जॉयस की कमान के तहत रोमन कैथोलिक, नवरे के हेनरी के हुगुएनोट सैनिकों से हार गए थे, और ड्यूक खुद मारा गया था। ह्यूजेनॉट्स की इस जीत ने उनके दुश्मनों पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि बाद में ह्यूजेनॉट सैनिकों को युद्ध शुरू होने से पहले प्रार्थना में घुटने टेकते हुए देखा, जैसा कि उन्होंने कॉउट्रास में किया था, रोमन कैथोलिक सैनिक भयभीत हो गए। 1589 में, नवरे के प्रोटेस्टेंट संप्रभु हेनरी, हेनरी चतुर्थ के नाम से फ्रांस के सिंहासन पर चढ़े, जिन्होंने हुगुएनोट्स से सक्रिय समर्थन पाकर, उन्हें पूर्ण सहिष्णुता पर एक कानून की घोषणा के साथ पुरस्कृत करने का फैसला किया। यह नैनटेस का प्रसिद्ध आदेश था (अप्रैल 1598 में), जिसने पूरे राज्य में अंतरात्मा की स्वतंत्रता सुनिश्चित की और सर्वोच्च अधिकार क्षेत्र का अधिकार रखने वाले रईसों की भूमि पर प्रार्थना के लिए इकट्ठा होने के सुधारवादी अधिकार को मान्यता दी (उनमें से लगभग 3,500 थे) , और उन्हें विभिन्न नागरिक अधिकार भी दिए गए, जैसे नागरिक पदों पर रहने का अधिकार, रोमन कैथोलिकों के साथ समान शर्तों पर विश्वविद्यालयों और स्कूलों तक पहुंच आदि।

हेनरी चतुर्थ के आदेश की, उनकी मृत्यु (1610) के बाद, रीजेंट, मैरी डी मेडिसी, लुई XIII और लुई XIV की बाद की घोषणाओं द्वारा पूरी तरह से पुष्टि की गई थी। फिर भी, ह्यूजेनॉट्स के पास जल्द ही विभिन्न कष्टप्रद उल्लंघनों के बारे में शिकायत करने का कारण था जिसके लिए वे संतुष्टि प्राप्त नहीं कर सके (जैसे कि 1620 में बेयर्न में सुधार चर्चों का विनाश था), इस समय, ह्यूजेनॉट्स ने असाधारण मानसिक गतिविधि दिखाई। उन्होंने अपनी पूजा को पेरिस के पड़ोस में, सबसे पहले अब्लोने गांव में, जो काफी दूर और दुर्गम था, निकट और अधिक सुविधाजनक चारेंटन में स्थानांतरित कर दिया। यह स्थान मजबूत धार्मिक और दार्शनिक प्रभाव का केंद्र बन गया, जिसने खुद को राज्य की राजधानी और शाही दरबार में महसूस कराया। यहाँ अनेक उत्कृष्ट लेखक एवं उपदेशक थे। राज्य के विभिन्न हिस्सों में कम से कम छह धार्मिक सेमिनार या "अकादमियाँ" स्थापित की गईं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण सौमुर, मोंटौबन और सेडान में थीं।

यद्यपि आत्मा का उल्लंघन और यहां तक ​​कि नैनटेस के आदेश के पत्र का उल्लंघन भी अक्सर होता था, कार्डिनल माजरीन (1661) की मृत्यु के बाद ही वे प्रतिबंध वास्तव में शुरू हुए, जिसका तार्किक परिणाम केवल आदेश का पूर्ण उन्मूलन हो सकता था। उस समय से, हुगुएनोट्स को, हालांकि फ्रोंडे की परेशानियों के दौरान ताज के प्रति समर्पण के लिए राजा द्वारा एक से अधिक बार उनकी अत्यधिक प्रशंसा की गई थी, उन्हें लगभग कोई आराम नहीं दिया गया था। विभिन्न कष्टप्रद फ़रमानों के माध्यम से, पूजा स्थलों को धीरे-धीरे उनसे छीन लिया गया, उन्हें उनके पदों से निष्कासित कर दिया गया, या, कानूनी उपायों की आड़ में, संपत्ति और यहां तक ​​कि बच्चों को भी उनसे छीन लिया गया। एक सुनियोजित विद्रोह के बहाने, उनके खिलाफ भयानक ड्रैगनेड भेजे गए और उन लोगों के खिलाफ सभी प्रकार की क्रूर हिंसा की गई जो अपना विश्वास नहीं छोड़ना चाहते थे। अंततः, अक्टूबर 1685 में, इस बहाने से कि उठाए गए कदम पूरी तरह से सफल रहे हैं और सुधारवादी धर्म अब उनके प्रभुत्व में मौजूद नहीं है, लुई XIVनैनटेस के आदेश को रद्द करने पर हस्ताक्षर किए। नए कानून के आधार पर, फ्रांस में सुधारित आस्था को असहिष्णु घोषित कर दिया गया। सभी सुधारवादी पादरियों को दो सप्ताह के भीतर राज्य छोड़ना आवश्यक था। पुरुषों के लिए जेलों में निर्वासन, महिलाओं के लिए कारावास और संपत्ति की जब्ती के तहत किसी को भी अन्य व्यक्तियों से बेदखल नहीं किया जा सकता था।

निषेध के बावजूद, नैनटेस के आदेश को रद्द करने का तत्काल परिणाम ह्यूजेनॉट्स का विदेशी देशों में बड़े पैमाने पर पलायन था। भागने वालों की पूरी संख्या निश्चित रूप से निर्धारित नहीं की जा सकती। यह 800,000 पर निर्धारित किया गया था; लेकिन यह आंकड़ा निस्संदेह वास्तविक से अधिक है, और उनकी पूरी संख्या संभवतः 300-400 हजार के बीच थी। परिणामस्वरूप, देश ने आबादी का सबसे औद्योगिक और समृद्ध हिस्सा खो दिया। सौ वर्षों तक, फ्रांस में रहने वाले हुगुएनॉट्स को सभी प्रकार की कठिनाइयों और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। उन्होंने दैवीय सेवाएँ केवल गुप्त रूप से, रेगिस्तानों और जंगलों में करना शुरू कर दिया, और जो पादरी उन्हें करते थे और "अपराध" के स्थान पर पकड़ लिए गए थे, उन्हें पहिया के अधीन कर दिया गया था। इसलिए, 19 फरवरी, 1762 को, टूलूज़ संसद की मंजूरी से रोशेट नाम के एक पादरी को उपदेश देने, विवाह कराने और बपतिस्मा और यूचरिस्ट के संस्कार करने के लिए सिर कलम कर दिया गया था। 1767 में, उन्हीं अपराधों के लिए, एक अन्य पादरी, बेरेन्जर को मौत की सजा दी गई और पुतले में मार डाला गया। लेकिन इन क्रूरताओं ने अंततः समाज को नाराज कर दिया, और इसके दबाव में, लुई XVI ने (नवंबर 1787 में) सहनशीलता का एक आदेश जारी किया। हालाँकि इस दस्तावेज़ ने घोषणा की कि "कैथोलिक अपोस्टोलिक रोमन धर्म अकेले सार्वजनिक पूजा का आनंद लेना जारी रखेगा", साथ ही, इसने प्रोटेस्टेंट जन्म, विवाह और मृत्यु के पंजीकरण को मान्यता दी, और उनके लिए किसी भी तरह से प्रोटेस्टेंट के उत्पीड़न पर रोक लगा दी। । आस्था। 1790 में नेशनल असेंबली ने प्रोटेस्टेंट भगोड़ों की जब्त की गई संपत्ति को बहाल करने के लिए उपाय किए, और 18 जर्मिनल एक्स (1802) के कानून ने औपचारिक रूप से सुधारित और लूथरन चर्चों को संगठित किया, जिनके पादरियों को अब से राज्य से वेतन मिलना शुरू हो गया।

इस बीच, हुगुएनॉट्स जो भाग गए और फ्रांस से निष्कासित कर दिए गए, उन्हें हर जगह सहानुभूति का सामना करना पड़ा। यूरोप के सभी प्रोटेस्टेंट देश अपने व्यापार और उद्योग को पुनर्जीवित करने के लिए उनकी मेहनतीपन और ज्ञान का लाभ उठाने में प्रसन्न थे। "ह्यूजेनोट" नाम ने ही मानद अर्थ प्राप्त कर लिया और हर जगह एक प्रकार के अनुशंसा प्रमाणपत्र के रूप में कार्य किया। इसलिए वे सबसे पहले स्विटजरलैंड चले गए, "आश्रय स्थल के रूप में सेवा करने के इरादे से", जहां वे विशेष रूप से सेंट बार्थोलोम्यू की रात के नरसंहार और नैनटेस के आदेश के निरसन के बाद चले गए। हुगुएनोट भगोड़ों का हॉलैंड में भी बड़ी सहानुभूति के साथ स्वागत किया गया, जहां उनके लिए सार्वजनिक सेवाएं आयोजित की गईं और उनके पक्ष में संग्रह किया गया, और बारह वर्षों के लिए सभी शहर के अधिकार और कर छूट (यूट्रेक्ट में) प्रदान की गईं। और उत्तरी यूरोप के अन्य देशों ने भी भगोड़ों के लिए अपने दरवाजे खोल दिए, जैसे डेनमार्क, स्वीडन, आदि। यहां तक ​​कि रूस में भी, ज़ार पीटर और जॉन अलेक्सेविच (1688) द्वारा हस्ताक्षरित एक डिक्री द्वारा, साम्राज्य के सभी प्रांतों को भगोड़ों और पदों के लिए खोल दिया गया था। अधिकारियों को सेना की पेशकश की गई। वोल्टेयर का दावा है कि पीटर के लिए जिनेवन लेफोर्ट द्वारा स्थापित 12,000-मजबूत रेजिमेंट में से एक तिहाई में फ्रांसीसी भगोड़े शामिल थे। लेकिन इंग्लैंड ने किसी अन्य की तुलना में हुगुएनोट्स की मानसिक और भौतिक संपत्ति दोनों का सबसे अधिक लाभ उठाया। एडवर्ड VI के समय से, मैरी को छोड़कर, अंग्रेजी राजाओं ने हमेशा उन्हें संरक्षण दिया है। जब ड्रैगनैड्स की भयावहता की अफवाहें फैलीं, तो चार्ल्स द्वितीय ने (28 जुलाई, 1681) एक उद्घोषणा जारी की, जिसमें ह्यूजेनॉट्स को शरण देने की पेशकश की गई, जिसमें उन्हें प्राकृतिककरण के अधिकार और व्यापार और उद्योग में सभी प्रकार के लाभों का वादा किया गया। नैनटेस के आदेश को रद्द करने के बाद, जेम्स प्रथम ने भी उन्हें इसी तरह का निमंत्रण दिया। नैनटेस के आदेश के रद्द होने के बाद के दशक में इंग्लैंड भागने वाले हुगुएनॉट्स की संख्या बढ़कर 80,000 हो गई, जिनमें से लगभग एक तिहाई लंदन में बस गए। भगोड़ों के पक्ष में एक सामान्य संग्रह किया गया, जिसमें लगभग 200,000 पाउंड दिए गए। साथ। और इंग्लैंड के हुगुएनोट्स द्वारा प्रदान की गई सेवाएँ बहुत महत्वपूर्ण थीं। ऑरेंज के विलियम की सेना में, जब उन्होंने अपने ससुर के खिलाफ मार्च किया, तो पैदल सेना और घुड़सवार सेना की तीन रेजिमेंट थीं, जिनमें विशेष रूप से फ्रांसीसी भगोड़े शामिल थे। हुगुएनॉट्स ने उद्योग के क्षेत्र में और भी अधिक महत्वपूर्ण सेवाएँ प्रदान कीं, क्योंकि उन्होंने इसकी कई शाखाएँ शुरू कीं जो अब तक इंग्लैंड में पूरी तरह से अज्ञात थीं। मानसिक रूप से भी भगोड़ों का प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण था। भाप शक्ति के पहले शोधकर्ता डेनिस पापिन और रैपिन-थ्यूर के नाम का उल्लेख करना पर्याप्त है, जिनके "इंग्लैंड का इतिहास" में डेविड ह्यूम के काम के सामने आने तक कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं था। हुगुएनॉट्स में से कुछ अमेरिका भी गए, और वे न्यू एम्स्टर्डम (अब न्यूयॉर्क) शहर के संस्थापक थे, जहां शुरू से ही फ्रांसीसी भाषण और हुगुएनोट विश्वास का प्रभुत्व था। न्यूयॉर्क में फ्रांसीसी पैरिश, जो लंबे समय से फली-फूली थी और जिसका काफी प्रभाव था, में कई प्रतिभाशाली सुधारवादी पादरी थे, जिनमें से अंतिम को 1806 में एपिस्कोपल अभिषेक प्राप्त हुआ, जब हुगुएनोट समुदाय आम तौर पर एपिस्कोपल चर्च में विलय हो गया और कहा जाने लगा। "पवित्र आत्मा का चर्च।" कई पैरिश और चर्च अमेरिका के अन्य शहरों और देशों में फैले हुए थे। यह निर्धारित करना कठिन है कि कितने हुगुएनॉट्स अमेरिका चले गए; परन्तु निःसंदेह उनकी संख्या हजारों में निर्धारित की जानी चाहिए। उनका अमेरिकी लोगों के चरित्र पर काफी प्रभाव था, उनकी संख्या से कहीं अधिक; और देशभक्तों, राजनेताओं, परोपकारियों, सुसमाचार के मंत्रियों और आम तौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका में हर रैंक के प्रतिष्ठित व्यक्तियों की सूची में, हुगुएनोट नाम बहुत महत्वपूर्ण और सम्मानजनक स्थान रखते हैं। अंत में, बाद में कुछ ह्यूजेनॉट्स, विशेष रूप से हॉलैंड से, दक्षिण अफ्रीका की मुक्त भूमि पर चले गए, और वहां वे दो गणराज्यों - ऑरेंज और ट्रांसवाल के मुख्य संस्थापक बन गए, और कई प्रतिष्ठित शख्सियतों को सामने रखा जो विशेष रूप से हाल ही में प्रसिद्ध हुए। इंग्लैंड के साथ संघर्ष में; ये क्रोन्ये, जौबर्ट, डी वेट के नाम हैं, जिनका चरित्र पूरी तरह फ्रांसीसी है।

* स्टीफ़न ग्रिगोरिएविच रनकेविच,
चर्च इतिहास के डॉक्टर,
पवित्र धर्मसभा के सचिव.

पाठ का स्रोत: ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इनसाइक्लोपीडिया। खंड 4, स्तंभ. 782. पेत्रोग्राद संस्करण। 1903 के लिए आध्यात्मिक पत्रिका "स्ट्रानिक" का अनुपूरक। आधुनिक वर्तनी।

1562 से 1598 तक फ्रांस को हिला देने वाले धार्मिक (या हुगुएनोट) युद्ध 16वीं शताब्दी में यूरोप में हुए वैश्विक वैचारिक संघर्ष का एक क्षेत्रीय उदाहरण मात्र थे। यह समझना जरूरी है कि शुरू में धार्मिक आधार पर पैदा हुआ यह संघर्ष कई राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक कारणों पर भी निर्भर करता था।

पृष्ठभूमि

16वीं शताब्दी में फ्रांस में दो धर्म व्यापक थे: कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद। फ्रांसीसी राजा राष्ट्र की एकता के लिए प्रयासरत थे, धार्मिक आधार पर विभाजन नहीं चाहते थे। इसलिए, वालोइस के हेनरी द्वितीय (1547-1559) और उनके बेटे फ्रांसिस द्वितीय (1559-1560) दोनों ने कैथोलिक धर्म पर भरोसा करने और प्रोटेस्टेंट (या ह्यूजेनॉट्स, जैसा कि उन्हें फ्रांस में कहा जाता था) को रोमन समर्थकों के समान अधिकार नहीं देने का फैसला किया। गिरजाघर। फ्रांसिस के शासनकाल के दौरान, प्रोटेस्टेंटों ने एक विश्वव्यापी परिषद आयोजित करने की कोशिश की, जिसमें दोनों धर्मों के प्रतिनिधि एक समझौते पर पहुँच सकते थे। हालाँकि, कट्टर कैथोलिकों के शक्तिशाली परिवार, गुइज़, जिन्होंने शाही दरबार पर शासन किया, ने इस योजना को रोक दिया। और जल्द ही फ्रांसिस द्वितीय की मृत्यु हो गई। सिंहासन पर उनके छोटे भाई, चार्ल्स IX ने कब्जा कर लिया था।

चूंकि चार्ल्स स्वतंत्र रूप से शासन करने के लिए बहुत छोटे थे, इसलिए उनकी मां, कैथरीन डे मेडिसी, युवा राजा के अधीन संरक्षिका बन गईं। कैथरीन की पहली घटनाएँ काफी लोकतांत्रिक थीं। उनके आदेश से, 1562 में पॉसी में प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक धर्मशास्त्रियों का एक सम्मेलन आयोजित किया गया। कांग्रेस के परिणामस्वरूप, रानी माँ और एस्टेट जनरल ने दो निर्णय लिए: प्रोटेस्टेंटों को अपनी सेवाएँ और बैठकें आयोजित करने का अधिकार देना, और चर्च की संपत्ति की बिक्री शुरू करना, जिससे कैथोलिक पादरी और कई वरिष्ठ गणमान्य व्यक्तियों में असंतोष फैल गया। , जिन्होंने महसूस किया कि वे शाही परिवार पर अपना पिछला प्रभाव खो रहे हैं। कैथरीन डी मेडिसी के कार्यों की प्रतिक्रिया एक प्रोटेस्टेंट विरोधी विजय थी, जिसमें फ्रेंकोइस डी गुइज़, मार्शल डी सेंट-आंद्रे और कॉन्स्टेबल डी मोंटमोरेंसी शामिल थे।

जल्द ही, नाराज कैथोलिकों ने विधर्मियों के खिलाफ सशस्त्र कार्रवाई शुरू कर दी, जिन्हें वे ह्यूजेनॉट्स मानते थे।

धार्मिक युद्धों के कारण

फ्रांसीसी धार्मिक युद्ध कई कारणों से हुए:

• बेशक, संघर्ष का मुख्य कारण धार्मिक विरोधाभास और फ्रांस में प्रोटेस्टेंटों का उत्पीड़न था;
• आर्थिक संबंधों ने भी समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: केल्विनवादी नैतिकता पर पले-बढ़े प्रोटेस्टेंट, सक्रिय रूप से व्यापार में लगे हुए थे और काफी संपत्ति जमा कर रहे थे। "पुराना" कैथोलिक अभिजात वर्ग प्रोटेस्टेंट व्यवसायियों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सका और अपनी वित्तीय शक्ति खो रहा था। कैथोलिक चर्चों द्वारा एकत्र किया गया धन भी एक आधारशिला मुद्दा था। प्रोटेस्टेंट चर्च के पास बहुत अधिक धन होने से सहमत नहीं थे और उन्होंने धर्मनिरपेक्षीकरण की वकालत की।
• कारणों का एक अलग समूह आंतरिक राजनीतिक कारण हैं। फ्रांस में, सत्ता के लिए संघर्ष चल रहा था: गुइज़, वालोइस राजवंश के राजा और बोरबॉन परिवार के प्रतिनिधियों ने राज्य के एकमात्र स्वामी बनने की मांग की और इसके लिए उन्होंने एक या दूसरे विरोधी धार्मिक समूहों का इस्तेमाल किया।
• इसके अलावा, फ्रांस की स्थिति विदेश नीति की स्थिति से प्रभावित थी। सुधार का अनुभव कर रहा यूरोप उबल रहा था: एक ओर, शक्तिशाली स्पेनिश राजा - कैथोलिक आस्था के रक्षक, दूसरी ओर - इंग्लैंड और कई जर्मन राजकुमार जिन्होंने प्रोटेस्टेंटवाद को मान्यता दी। फ्रांस को एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक विकल्प का सामना करना पड़ा, और न केवल धार्मिक, बल्कि मुख्य भूमि पर सैन्य-राजनीतिक स्थिति भी सीधे उसके द्वारा उठाए गए कदम पर निर्भर थी।

कुल मिलाकर, 1562 और 1598 के बीच, फ्रांस ने 8 गृहयुद्धों का अनुभव किया।

प्रथम युद्ध

कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच पहले तीन संघर्ष काफी समान थे। पहले ही धार्मिक युद्ध के दौरान, युद्धरत दलों के दो केंद्र उभरे:

• कैथोलिक पेरिस;
• प्रोटेस्टेंट ऑरलियन्स.

पहला ह्यूजेनॉट युद्ध 1562-1563 में हुआ, जब गुइज़ के लोगों ने प्रार्थना कर रहे कैल्विनवादियों के एक समूह पर हमला किया। ये घटनाएँ इतिहास में "वास्सी नरसंहार" के रूप में दर्ज हुईं और गृह युद्धों की एक पूरी श्रृंखला की शुरुआत हुई।

वासी की घटना के बाद, कैथोलिक विजय के सदस्यों ने कैथरीन डे मेडिसी और बाल राजा को पकड़ लिया, जिससे उन्हें प्रोटेस्टेंटों के लिए पिछली स्वतंत्रता को समाप्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस समय, प्रिंस डी कोंडे और एडमिरल डी कॉलिग्नी के नेतृत्व में प्रोटेस्टेंट ने भी सक्रिय कार्रवाई करना शुरू कर दिया। कैथोलिकों के लिए युद्ध सफल रहा, हालाँकि, गुइज़ और सेंट-आंद्रे की मृत्यु के साथ-साथ मोंटमोरेंसी और कोंडे पर कब्ज़ा होने के बाद, सैन्य अभियान शून्य हो गए।

कैथरीन डी' मेडिसी ने स्वतंत्र महसूस किया और तुरंत एम्बोइस का आदेश जारी किया, जिसने पेरिस को छोड़कर (जहां केवल कैथोलिक विश्वास को स्वीकार किया जा सकता था) पूरे फ्रांस में अंतरात्मा की स्वतंत्रता की घोषणा की। अपने सभी स्पष्ट लोकतंत्र के लिए, इस आदेश में ह्यूजेनॉट्स के लिए एक महत्वपूर्ण खामी थी: प्रोटेस्टेंट चर्च केवल बड़े शहरों में ही खोले जा सकते थे, इसलिए अधिकांश जनता अपने धर्म का पालन नहीं कर सकती थी। बेशक, उनकी शर्तें कैथोलिकों के अनुकूल नहीं थीं, इसलिए एक नया टकराव अपरिहार्य था।

1567 में, कोंडे ने पूरे फ्रांस में प्रोटेस्टेंट प्रभाव स्थापित करने के लिए चार्ल्स IX और उसकी मां को पकड़ने का प्रयास किया। राजकुमार की योजना विफल हो गई, लेकिन 1567-1568 के दूसरे ह्यूजेनोट युद्ध को जन्म दिया। ज़ेइब्रुकन के जर्मन काउंट पैलेटिन वोल्फगैंग की मदद से, प्रोटेस्टेंट सेना राजधानी में घुसने में कामयाब रही। पेरिस की एक लड़ाई में, कैथोलिक विजय का अंतिम सदस्य, मॉन्टमोरेंसी, गिर गया। कैथरीन डे मेडिसी, जो अपने अब वयस्क बेटे के स्थान पर शासन करती रहीं, को विजेताओं की शर्तों को स्वीकार करने और एम्बोइस की शांति की शर्तों की पुष्टि करने वाले एक दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया।

दूसरे युद्ध ने फ्रांसीसियों के जीवन के तरीके में कोई राजनीतिक परिवर्तन नहीं लाया, लेकिन इसने कैथरीन डे मेडिसी के मूड को गंभीरता से बदल दिया। रानी माँ प्रोटेस्टेंटों की हरकतों से आहत हुईं और उन्होंने अपनी उदार नीतियों की विफलता को स्वीकार किया। जल्द ही, कैथरीन ने प्रतिक्रियावादी उपायों पर स्विच कर दिया: प्रोटेस्टेंट प्रचारकों को देश से निष्कासित किया जाने लगा, कैथोलिक और गैलिकन के अलावा किसी भी पंथ का अभ्यास निषिद्ध था। कोंडे और कॉलिग्नी को गिरफ्तार करने का भी प्रयास किया गया, जो 1568-1570 के तीसरे हुगुएनॉट युद्ध की शुरुआत का कारण था।

तीसरे युद्ध के दौरान प्रिंस कोंडे मारा गया। हुगुएनोट्स के नए नेता प्रिंस कोंडे द यंगर और बोरबॉन ऑफ नवारे के प्रिंस हेनरी थे, जो प्रोटेस्टेंटवाद की परंपराओं में पले-बढ़े थे। हुगुएनॉट्स फिर से विजयी हुए। युद्ध को सेंट-जर्मेन की संधि द्वारा समाप्त किया गया था, जिसमें सामान्य तौर पर, एम्बोइस की संधि के पाठ को पुन: प्रस्तुत किया गया था, लेकिन इसमें एक नया प्रावधान भी शामिल था: प्रोटेस्टेंटों को दो वर्षों के लिए उनके उपयोग के लिए 4 किले प्राप्त हुए।

सेंट-जर्मेन की संधि ने फ्रांस की विदेश नीति की स्थिति को अनिश्चित बना दिया। अभी हाल ही में, फ्रांस और उसके लंबे समय के दुश्मन स्पेन के बीच मेल-मिलाप शुरू हुआ। अब, प्रोटेस्टेंटों की जीत के कारण, कैथोलिक मैड्रिड कैथरीन और उसके बेटे से सावधान रहने लगा। कई उच्च पदस्थ फ्रांसीसी हुगुएनॉट्स ने खुले तौर पर घोषणा की कि पेरिस को डच प्रोटेस्टेंटों का समर्थन करना चाहिए, जो अब कैथोलिक कट्टरपंथी स्पेनिश ड्यूक ऑफ अल्बा के अत्याचारों को झेल रहे हैं। नाजुक शांति एक बार फिर युद्ध के खतरे में थी।

सेंट बार्थोलोम्यू की रात (22-23 अगस्त, 1572)

सेंट-जर्मेन की संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, कॉलिग्नी, जिसने चार्ल्स IX पर बहुत प्रभाव डाला, ने अदालत में विशेष महत्व हासिल कर लिया। यह तथ्य गुइज़ को पसंद नहीं आया, जिन्होंने इसके अलावा, फ्रेंकोइस गुइज़ की मौत के लिए कॉलिग्नी से बदला लेने का सपना देखा था, जो पहले ह्यूजेनॉट युद्ध के दौरान गिर गया था।

कैथरीन डे मेडिसी, अपनी प्रजा के बीच सामंजस्य स्थापित करने के तरीकों के बारे में सोचते हुए, निर्णय लेती है कि सद्भाव का प्रतीक ह्यूजेनॉट्स के युवा नेता, नवरे के हेनरी और उनकी बेटी, कैथोलिक मार्गारीटा डी वालोइस की शादी हो सकती है, जो बाद में नीचे चली गईं। अलेक्जेंडर डुमास द फादर की मदद से "क्वीन मार्गोट" के रूप में इतिहास। कैथरीन के फैसले से कैथोलिकों में ही नहीं, बल्कि उसके हमवतन लोगों में भी आक्रोश फैल गया: इस तरह के विवाह की यूरोप के कैथोलिक राजाओं और पोप ने निंदा की थी। बड़ी मुश्किल से, कैथरीन नवविवाहित जोड़े से शादी करने के लिए तैयार एक कैथोलिक पादरी को ढूंढने में कामयाब रही। कई फ्रांसीसी शानदार समारोहों की तैयारियों से नाराज थे, जो बढ़ते करों, फसल की विफलता और खाली खजाने के बावजूद किए गए थे। सबसे चतुर पेरिसियों ने समझा कि जल्द ही एक पार्टी या किसी अन्य के नेताओं द्वारा भड़काए गए लोकप्रिय आक्रोश के परिणामस्वरूप नरसंहार और संवेदनहीन हिंसा भड़क जाएगी, इसलिए उन्होंने पहले ही शहर छोड़ दिया।

18 अगस्त, 1572 को शादी हुई। कई महान ह्यूजेनॉट्स अपने परिवारों के साथ युवा जोड़े को बधाई देने के लिए पेरिस आए। लेकिन जब प्रोटेस्टेंट शांति का जश्न मना रहे थे, कैथोलिक पार्टी निर्णायक कार्रवाई की तैयारी कर रही थी। 22 अगस्त को, गुइज़ामी द्वारा आयोजित एक असफल हत्या के प्रयास के दौरान एडमिरल कॉलिग्नी घायल हो गए थे।

23-24 अगस्त (सेंट बार्थोलोम्यू दिवस) की रात को शाही परिषद की एक बैठक हुई, जिसमें ह्यूजेनॉट्स का नरसंहार शुरू करने का निर्णय लिया गया। इतिहासकार अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि इन खूनी घटनाओं की शुरुआत किसने की। पहले, सारा दोष कैथरीन डे मेडिसी पर लगाया गया था, लेकिन फ्रांसीसी इतिहासकारों के कई आधुनिक कार्य साबित करते हैं कि रानी माँ का अपने रईसों और लोगों पर इतना गंभीर प्रभाव नहीं था। ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं कि सेंट बार्थोलोम्यू की रात नरसंहार के मुख्य अपराधी गुइज़ परिवार थे, साथ ही कैथोलिक पादरी और स्पेनिश एजेंट भी थे जिन्होंने लोगों को हिंसा के लिए उकसाया था। हालाँकि, यदि आम फ्रांसीसी लोगों का आक्रोश नहीं होता, तो वे ऐसे परिणाम प्राप्त करने में सक्षम नहीं होते, जो स्वामी और अत्यधिक करों के बीच अंतहीन गृह युद्धों से थक गए थे। कैथरीन और उसके बेटे के पास न तो राजकोष में पैसा था और न ही सेना के हलकों में पर्याप्त प्रभाव था; वे स्वयं व्यावहारिक रूप से अपने दरबार के कैदी थे, इसलिए उनके किसी वास्तविक राजनीतिक वजन के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

शाही चैपल से आने वाली घंटियों की आवाज़ नरसंहार शुरू होने का संकेत थी। लगभग सभी हुगुएनोट पारंपरिक रूप से काले कपड़े पहनते थे, ताकि हत्यारे उन्हें आसानी से पहचान सकें। प्रोटेस्टेंटों को पूरे परिवारों द्वारा मार डाला गया, किसी को भी नहीं बख्शा गया। चूंकि पेरिस में अराजकता का राज था, इसलिए कई लोगों ने स्थिति का फायदा उठाकर अपना हिसाब-किताब बराबर कर लिया, जिसका धार्मिक मतभेदों से कोई लेना-देना नहीं था। पूरे देश में हिंसा की लहर दौड़ गई, अक्टूबर के अंत तक कुछ क्षेत्रों में इसी तरह की अशांति फैल गई। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, पूरे फ्रांस में पीड़ितों की संख्या 5,000 से 30,000 लोगों तक हो सकती है।

सेंट बार्थोलोम्यू की रात ने उनके समकालीनों पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला। जबकि कैथरीन डी मेडिसी को रोम और मैड्रिड से बधाई मिली, जर्मन राजकुमारों और इंग्लैंड की रानी ने इन घटनाओं की कड़ी निंदा की। यहां तक ​​कि कुछ कैथोलिकों ने भी इस घटना को अनावश्यक रूप से क्रूर माना। इसके अलावा, सेंट बार्थोलोम्यू की रात ने शाही सत्ता के सबसे वफादार ह्यूजेनॉट्स को भी अपना मन बदलने के लिए मजबूर कर दिया। प्रोटेस्टेंट सामूहिक रूप से या तो विदेश या उस क्षेत्र में भागने लगे जहां 4 अच्छी तरह से सशस्त्र किले थे जो सेंट-जर्मेन की संधि के तहत हुगुएनोट नेताओं को दिए गए थे। नवरे के हेनरी जीवित रहने और भागने में सफल रहे, इसका श्रेय उनकी पत्नी मार्गरेट को जाता है, जिन्होंने कैथोलिक आस्था के प्रति वफादार रहने के बावजूद, कई उच्च रैंकिंग वाले ह्यूजेनॉट्स को नरसंहार से बचाया। अंततः राष्ट्र दो भागों में विभाजित हो गया; प्रोटेस्टेंटों ने अगस्त में नरसंहार करने वालों के खिलाफ कठोर न्याय की मांग की।

चौथा हुगुएनोट युद्ध, जो सेंट बार्थोलोम्यू की रात से शुरू हुआ, 1573 में बोलोग्ने के आदेश के साथ समाप्त हुआ। उनके अनुसार, प्रोटेस्टेंटों को धर्म की स्वतंत्रता तो मिली, लेकिन पूजा करने की स्वतंत्रता नहीं।

1573-1584 के धार्मिक युद्ध

1573 और 1584 के बीच, फ्रांस ने तीन और धार्मिक युद्धों का अनुभव किया।

पाँचवाँ ह्यूजेनॉट युद्ध (1574-1576) निःसंतान चार्ल्स IX की मृत्यु के तुरंत बाद शुरू हुआ। सत्ता कैथरीन डी मेडिसी के अगले सबसे बड़े बेटे को दे दी गई, जिसे हेनरी III का ताज पहनाया गया। नया संघर्ष पिछले संघर्षों से इस मायने में भिन्न था कि इसके दौरान शाही परिवार के सदस्य सीधे बैरिकेड्स के विपरीत दिशा में खड़े थे। हेनरी III का विरोध उनके छोटे भाई फ्रांकोइस, ड्यूक ऑफ एलेनकोन ने किया था, जो फ्रांसीसी सिंहासन पर कब्जा करना चाहते थे और इस उद्देश्य के लिए नवरे के हेनरी के पक्ष में चले गए थे। एलेनकॉन के फ्रेंकोइस ने, वास्तव में, फ्रांस के राजनीतिक क्षेत्र में एक नई ताकत का परिचय दिया - उदारवादी कैथोलिकों की एक पार्टी जो देश में व्यवस्था बनाए रखने के लिए ह्यूजेनॉट्स के साथ शांति बनाने के लिए तैयार थी। जर्मन सेना की मदद से, हुगुएनोट्स और फ्रांकोइस एलेनकॉन के समर्थकों ने जीत हासिल की। हेनरी तृतीय को ब्यूलियू की शांति पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया, जिसके अनुसार सेंट बार्थोलोम्यू नाइट के पीड़ितों का पुनर्वास किया गया; इसे पेरिस को छोड़कर पूरे फ्रांस में प्रोटेस्टेंट पंथ को आगे बढ़ाने की अनुमति दी गई; और हुगुएनोट्स को 8 किले दिए गए।

ब्यूलियू में शांति की स्थिति से नाराज होकर कैथोलिकों ने कैथोलिक लीग बनाई। हेनरी तृतीय ने, अपनी प्रजा की अत्यधिक पहल से भयभीत होकर, लीग का नेतृत्व किया और घोषणा की कि अब से वह यह सुनिश्चित करने के लिए लड़ेंगे कि फ्रांस में एक एकल विश्वास स्थापित हो। प्रेरित कैथोलिकों ने छठा युद्ध (1576-1577) शुरू किया, जिसमें हुगुएनोट्स हार गए और उन्हें भारी नुकसान हुआ। युद्ध पोइटियर्स के आदेश के साथ समाप्त हुआ, जिसमें राजा ने ब्यूलियू में लगभग सभी शांति स्थितियों को रद्द कर दिया।

सातवां युद्ध या "प्रेमियों का युद्ध" (1579-1580) नवरे के हेनरी द्वारा शुरू किया गया था। इसका कारण हुगुएनॉट्स की फ्रांस के किले वापस देने की अनिच्छा थी, जिनका उपयोगी जीवन समाप्त हो रहा था। समानांतर में, नीदरलैंड के क्षेत्र पर सैन्य अभियान चलाए गए: एलेनकॉन के फ्रेंकोइस ने स्पेनिश ताज के खिलाफ उनकी लड़ाई में डच प्रोटेस्टेंट का समर्थन करने का फैसला किया। युद्ध फ़्लेक्स की शांति के साथ समाप्त हुआ, जिसने हुगुएनॉट्स के लिए कई स्वतंत्रताएँ बहाल कीं।

वर्ष 1584 को निःसंतान हेनरी तृतीय के उत्तराधिकारी फ्रांकोइस एलेनकॉन की मृत्यु के रूप में चिह्नित किया गया था। वालोइस राजवंश अपने अंतिम प्रतिनिधि की मृत्यु के साथ अतीत की बात बन गया था। विडंबना यह है कि, अगला फ्रांसीसी राजा नवरे का विधर्मी हेनरी था - हेनरी III का निकटतम जीवित रिश्तेदार और हाउस ऑफ बॉर्बन का प्रमुख, जो संत लुई IX का वंशज था। यह हेनरी तृतीय, स्पेनियों या पोप को पसंद नहीं आया, जिन्होंने घोषणा की कि नवरे के हेनरी को न केवल फ्रांसीसी ताज पर, बल्कि नवरे पर भी कोई अधिकार नहीं था।

"तीन हेनरी का युद्ध" (1584-1589)

आठवां धार्मिक युद्ध पहले हुए संघर्षों से मौलिक रूप से भिन्न था। अब बातचीत फ्रांसीसी राजशाही के भाग्य और वंशवादी संकट से बाहर निकलने के रास्ते के बारे में थी। युद्ध में तीन हेनरी आपस में भिड़ने वाले थे:

• वालोइस,
• बॉर्बन,
• गीज़ा.

छठे युद्ध के बाद हेनरी तृतीय द्वारा भंग की गई कैथोलिक लीग को पुनर्जीवित किया गया। इस बार इसका नेतृत्व हेनरी डी गुइज़ ने किया - एक शक्तिशाली और महत्वाकांक्षी व्यक्ति, जो फ्रांसीसी सिंहासन के लिए लड़ने के लिए तैयार था। गुइज़ ने राजा और उनके दल पर शक्तिहीनता और देश पर शासन करने में असमर्थता का आरोप लगाया। हेनरी तृतीय ने क्रोध में आकर कैथोलिक लीग का नियंत्रण गुइज़ को हस्तांतरित कर दिया, जिससे वास्तव में, उसके हाथ पूरी तरह से मुक्त हो गए। गुइज़ पेरिस का स्वामी बन गया और प्रोटेस्टेंटों का क्रूर उत्पीड़न शुरू कर दिया। इस बीच, राजा, जिसे लंबे समय से अपने जल्दबाजी में लिए गए फैसले पर पछतावा था, ने गुइज़ के खिलाफ प्रतिशोध की तैयारी शुरू कर दी। दिसंबर 1584 में, हेनरी III के आदेश पर, गुइज़ और उनके छोटे भाई की हत्या कर दी गई। और दो हफ्ते बाद कैथरीन डी मेडिसी की मृत्यु हो गई।

राजा के व्यवहार से सारा देश क्रोधित हो गया। धर्मशास्त्रियों की एक विशेष रूप से एकत्रित परिषद ने फ्रांसीसियों को उस शपथ से मुक्त कर दिया जो उन्होंने एक बार हेनरी III को दी थी। पेरिसियों ने शाही सत्ता से स्वतंत्र, अपने स्वयं के शासी निकाय बनाने शुरू कर दिए। अकेले छोड़ दिए जाने पर, हेनरी III को अपने लंबे समय के दुश्मन, नवरे के हेनरी के साथ शांति बनाने और उसे अपने कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में पहचानने के लिए मजबूर होना पड़ा। दो मित्र सेनाओं ने पेरिस को घेर लिया, लेकिन इन घटनाओं के बीच, कैथोलिक लीग द्वारा भेजे गए एक धार्मिक कट्टरपंथी द्वारा हेनरी III की हत्या कर दी गई।

राजा की मृत्यु से न केवल राष्ट्रीय बल्कि अंतर्राष्ट्रीय संकट भी उत्पन्न हो गया। औपचारिक रूप से, हेनरी चतुर्थ के नाम से, नवरे का हेनरी फ्रांस का राजा बन गया, हालाँकि, उसकी अधिकांश प्रजा उसकी बात मानने वाली नहीं थी। इस समय, स्पेनियों ने युद्ध में हस्तक्षेप करने का फैसला किया, जो नहीं चाहते थे कि कोई प्रोटेस्टेंट फ्रांस में शासन करे।

इन कठिन परिस्थितियों में हेनरी चतुर्थ ने कैथोलिक धर्म अपनाने का निर्णय लिया। हालाँकि कुछ फ्रांसीसियों ने इस निर्णय को गंभीरता से लिया (नया राजा पहले ही तीन बार अपना धर्म बदल चुका था), इस कदम का एक निश्चित महत्व था। पोप ने अपने पिछले आरोपों को त्याग दिया और कैथोलिक लीग के प्रतिनिधियों के साथ शांति वार्ता शुरू हुई।

साम्राज्य की शांति और नैनटेस का आदेश (1598)

जब फ्रांसीसियों के बीच कुछ एकता उभरी, तो हेनरी चतुर्थ ने अराजकता और अव्यवस्था के अंतिम हिस्सों को खत्म करना शुरू कर दिया। सबसे पहले, फ्रांसीसी भूमि पर शासन करने वाले स्पेनियों से छुटकारा पाना आवश्यक था। 1595 में, राजा ने स्पेन पर युद्ध की घोषणा की, जो 1598 में उनके पक्ष में समाप्त हुआ। इसके समानांतर, फ्रांसीसियों के मन में शांति आई, जो अभी भी अपने हमवतन लोगों के साथ व्यवहार करना पसंद करते थे, भले ही वे एक अलग धर्म के हों। स्पेनियों के साथ.

अपने राज्य में व्यवस्था हासिल करने के बाद, हेनरी चतुर्थ ने नैनटेस का आदेश जारी किया, जिसके अनुसार:

• अंतरात्मा की स्वतंत्रता की घोषणा की गई;
• प्रोटेस्टेंट पूजा की प्रथा को कुछ प्रतिबंधों के साथ अनुमति दी गई थी;
• दोनों धर्मों के प्रतिनिधियों को महत्वपूर्ण सरकारी पदों पर समान पहुंच प्राप्त हुई;
• प्रोटेस्टेंटों को उपयोग के लिए कई किले प्राप्त हुए।

नैनटेस के आदेश के प्रकाशन के साथ ही फ्रांस में धार्मिक युद्धों का युग समाप्त हो गया।

विश्व इतिहास: 6 खंडों में। खंड 3: द वर्ल्ड इन अर्ली मॉडर्न टाइम्स लेखकों की टीम

फ़्रांस में धार्मिक युद्ध

फ़्रांस में धार्मिक युद्ध

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के फ्रांसीसी इतिहास का वर्णन करना गलत होगा। केवल गहरे रंगों में. आर्थिक गिरावट का असर सभी क्षेत्रों पर समान रूप से नहीं पड़ा है. शाही प्राधिकरण ने कानूनी कार्यवाही, वित्त और प्रशासन को विनियमित करने वाले अध्यादेश जारी किए। फ्रांसीसी मानवतावाद परिपक्वता के चरण में प्रवेश कर चुका है। महिमा के चरम पर सात फ्रांसीसी कवियों - प्लीएड्स का संघ था। राजनीतिक विचारअपने उत्कर्ष का अनुभव करते हुए, जे. बोडिन, ई. पाक्वियर, एल. ले रॉय और कवि, योद्धा और इतिहासकार ए. डी'ऑबिग्ने के इतिहास पर काम लोकप्रिय थे। मानवतावादी विचार का शिखर एम. मॉन्टेन के "निबंध" थे। उस युग के फ्रांसीसी चित्र की मनोवैज्ञानिक सटीकता की गहराई अब भी अद्भुत है। फ्रांसीसी मानवतावादियों ने प्राचीन ग्रंथों के अनुवाद पर काम करना जारी रखा। फ़्रांसीसी मुद्रण यूरोप में सर्वश्रेष्ठ में से एक रहा, और पुस्तक बाज़ार सबसे अधिक क्षमता वाला था। अंतिम वालोइस के दरबार ने अपनी भव्यता और स्वाद की परिष्कार से विदेशियों को चकित कर दिया।

और फिर भी यह संकट का समय था; इतिहासकार अभी भी इसके कारणों के बारे में बहस करते हैं। वे जलवायु परिवर्तन के बारे में बात करते हैं, कि जनसंख्या वृद्धि खेती योग्य क्षेत्रों के विस्तार की संभावनाओं से अधिक हो गई है, जिससे खाद्य संकट और महामारी का एक चरण शुरू हुआ, जो युद्धों के कारण और बढ़ गया। आख़िरकार, सैनिकों का कोई भी आंदोलन न केवल डकैतियों, हिंसा और हत्याओं के साथ होता था; सेनाएँ रोगाणुओं की वाहक थीं, और महामारियाँ युद्धों की साथी बनी रहीं। परिणामस्वरूप, 17वीं शताब्दी की शुरुआत में। पिछली सदी के मध्य की तुलना में फ़्रांस में कम लोग रहते थे।

यूरोपीय आर्थिक जीवन के केंद्रों को भूमध्य सागर से अटलांटिक तट तक ले जाने की प्रक्रिया से फ्रांस प्रभावित हुआ। फ्रांसीसी राजाओं ने कुछ देर से समुद्री अभियानों को प्रोत्साहित करना शुरू किया। 1535 में, सेंट-मालो के एक नाविक, जैक्स कार्टियर ने कनाडा की खोज की, जहां 1543 में रोबरवाल का अभियान शुरू हुआ। फ़्रांसीसी फ़्लोरिडा और ब्राज़ील में उपनिवेश स्थापित करने का प्रयास कर रहे हैं, और फ़्रांसीसी जहाज़ नई दुनिया से चाँदी लाने वाले जहाजों पर हमला कर रहे हैं। और यद्यपि फ्रांसीसियों के पहले औपनिवेशिक प्रयोग असफल रहे (राजाओं के पास उन्हें नियमित सहायता प्रदान करने का अवसर नहीं था), फ्रांस के अटलांटिक बंदरगाह ताकत हासिल कर रहे थे। धार्मिक युद्धों के परिणामस्वरूप रूएन और ले हावरे, डिएप्पे और सेंट-मालो, नैनटेस और बोर्डो के साथ-साथ अभेद्य ला रोशेल का प्रभाव बढ़ जाएगा। इतालवी व्यापारियों की विरासत मार्सिले में गिरावट का इंतजार है, ल्योन अपनी स्थिति खो देगा, टूलूज़ गंभीर कठिनाइयों का अनुभव करेगा।

"मूल्य क्रांति" का एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से दिहाड़ी मजदूरों, दिहाड़ी मजदूरों और कारीगरों पर असर पड़ा जिनके पास इसके अलावा कोई संसाधन नहीं था वेतन. यह कोई संयोग नहीं है कि उन्हें शहरों में अशांति और विधर्म का मुख्य अपराधी कहा जाता था। इस संकट से वरिष्ठ नागरिक अलग-अलग स्तर पर प्रभावित हुए। जिन लोगों ने अपने डोमेन की भूमि से आर्थिक परिसरों का निर्माण किया और किसानों की भूमि खरीदी और उन्हें निश्चित अवधि के पट्टे के आधार पर किसानों को किराए पर दिया, वे बाजार की स्थितियों में बदलाव के अनुकूल हो सकते थे। लेकिन यह केवल फ़्रांस के कुछ क्षेत्रों, मुख्यतः उत्तरी, के लिए विशिष्ट था। कई स्वामी पुराने तरीके से रहते थे, और कुछ रईसों के लिए, विशेष रूप से युवा शाखाओं के प्रतिनिधियों के लिए, सैन्य सेवा आजीविका का मुख्य स्रोत बनी रही। इतालवी युद्धों की समाप्ति के साथ, उन्होंने इसे भी खो दिया।

कई लोग मानते हैं कि धर्म युद्ध शाही सत्ता की सफलताओं के प्रति पारंपरिक समाज की प्रतिक्रिया थी। राजकुमारों ने अपने पूर्व अधिकारों और विशेषाधिकारों को पुनः प्राप्त करने की कोशिश की, नगरवासी अपनी स्वतंत्रता को पुनः प्राप्त करना चाहते थे और शहरी समुदाय में संतुलन बहाल करना चाहते थे, जहाँ शाही अधिकारी अधिक से अधिक शक्ति पर कब्ज़ा कर रहे थे। हालाँकि, युद्धों के कारण मुख्यतः धार्मिक प्रकृति के थे। निस्संदेह, कुछ लोग चर्च की संपत्ति से लाभ कमाना चाहते थे, अन्य प्रतिस्पर्धियों को ख़त्म करना चाहते थे, लेकिन कैल्विनवादी और कैथोलिक दोनों ही आस्था के लिए मरने को तैयार थे। प्रोटेस्टेंटों ने, "मूर्तिपूजकों" की निंदा करते हुए, संतों की मूर्तियों को तोड़ दिया और चर्चों और मठों को नष्ट कर दिया। कैथोलिक, प्रोटेस्टेंटों को मसीह-विरोधी के सेवकों के रूप में देखते हुए, उन्हें नष्ट करना अपना कर्तव्य समझते थे, अन्यथा प्रभु का क्रोध उनके मूल पल्ली, शहर या राज्य पर पड़ता। टक्कर से बचना मुश्किल था.

बढ़ता राजनीतिक तनाव. मेडिसी और चांसलर लोपिटल की कैथरीन

हेनरी द्वितीय की दुखद मौत को कई लोगों ने प्रोविडेंस की इच्छा का प्रमाण माना, जिसके बारे में केल्विन ने बात की थी। राजा, "सच्चे विश्वास" का उत्पीड़क, स्वयं अपने जीवन के चरम पर मर गया। प्रोटेस्टेंटों की कतारें कई गुना बढ़ गईं; जो लोग खुद को वंचित मानते थे वे उनके पास आए - अभिजात और इतालवी युद्धों के दिग्गज। चूंकि प्रोटेस्टेंट जिनेवा के साथ घनिष्ठ संबंध में थे, इसलिए उन्हें "हुगुएनॉट्स" उपनाम दिया गया था (विकृत जर्मन ईडगेनोसेन से - एक सहयोगी, स्विस परिसंघ का सदस्य)। असंतुष्टों का नेतृत्व प्रिंस लुइस कोंडे और एंटोनी बॉर्बन ने किया था, जिनकी शादी नवरे की रानी जीन डी'अल्ब्रेट से हुई थी - जो कुलीन बॉर्बन परिवार के प्रतिनिधि थे, जिन्हें "विदेशियों", लोरेन गुइज़ द्वारा सत्ता से हटा दिया गया था।

यदि हेनरी द्वितीय पर प्रभाव के संघर्ष में कुलीन गुटों ने एक-दूसरे को संतुलित किया, तो फ्रांसिस द्वितीय (1559-1560) के तहत संतुलन गड़बड़ा गया। राजा, जो 16 वर्ष का भी नहीं था, अपनी पत्नी मैरी स्टुअर्ट और उसके रिश्तेदारों - फ्रेंकोइस गुइज़ और कार्डिनल ऑफ़ लोरेन से प्रभावित था। गुइज़ ने अपने ग्राहकों का ख्याल रखा: सेना को भंग कर दिया, उन्होंने केवल उनके प्रति वफादार इकाइयों के लिए वेतन बरकरार रखा। एम्बोइस में शाही महल के द्वार पर एक फांसी का तख्ता था जिस पर लोरेन के कार्डिनल ने वादा किया था कि जो कोई भी पेंशन के अनुरोध के साथ राजा को परेशान करेगा उसे फांसी पर लटका दिया जाएगा। उसी समय, गिज़ास ने "विधर्मियों" को सताते हुए, कैथोलिक आस्था के रक्षक के रूप में काम किया।

"एम्बोइस प्लॉट" का उद्देश्य राजा को "गुइज़ के अत्याचार से मुक्त करना" था। साजिश का पता चलने के बाद, सामान्य साजिशकर्ताओं, ज्यादातर कैल्विनवादियों को एम्बोइस महल की लड़ाई में फाँसी पर लटका दिया गया। जांच ने साजिश में कोंडे के राजकुमार की भागीदारी को उजागर किया, जो केवल फ्रांसिस द्वितीय (5 दिसंबर, 1560) की अचानक मृत्यु से बच गया था। उनका भाई चार्ल्स IX (1560-1574) 10 वर्ष का था। रानी माँ कैथरीन डे मेडिसी, शासक बनने के बाद, कुलीन समूहों में से एक की अत्यधिक मजबूती से डरती थीं और उनके बीच संतुलन बनाना पसंद करती थीं। उसने कोंडे को रिहा कर दिया और एंटोनी बॉर्बन को राज्य का वाइसराय जनरल नियुक्त कर दिया।

चांसलर मिशेल डी एल'हॉपिटल की सलाह पर भरोसा करते हुए, कैथरीन डी' मेडिसी ने धार्मिक विभाजन और गंभीर वित्तीय संकट के बावजूद एकता स्थापित करने की कोशिश की। दिसंबर 1560 में ऑरलियन्स में बुलाई गई स्टेट्स जनरल में यह घोषणा की गई कि सार्वजनिक ऋण 42 मिलियन लिवर से अधिक है। यह राशि पूरे राज्य की आय का चार गुना थी। रईसों और शहरवासियों ने मांग की कि कर्ज चुकाने के लिए चर्च की संपत्ति बेची जाए। पादरी राजा के ऋण का कुछ हिस्सा नगर निगम के किराए (सरकारी ऋण) पर चुकाने के लिए सहमत हुए। सम्पदा की शिकायतों के अनुसार, कानूनी कार्यवाही में सुधार की योजना तैयार की गई, और धार्मिक सुलह के प्रयास किए गए। यहां तक ​​कि राज्यों के उद्घाटन पर, चांसलर एल'हॉपिटल ने आह्वान किया: "आइए हम इन शैतानी शब्दों को एक तरफ रख दें: "राजनीतिक दल" ... "लूथरन", "ह्यूजेनॉट्स", "पापिस्ट" और हमें केवल "ईसाई" कहा जाए। और फ्रेंच"।

1561 में, पोइसी में एक संगोष्ठी आयोजित की गई, जहाँ राजा के तत्वावधान में धार्मिक संघर्ष को समाप्त करने के लिए कैथोलिक धर्माध्यक्षों और केल्विनवादी पादरियों को आमंत्रित किया गया था। पार्टियों ने रियायतें नहीं दीं, हालाँकि, सरकार हर कीमत पर धार्मिक शांति स्थापित करना चाहती थी। जनवरी 1562 के आदेश ("सहिष्णुता का आदेश") के अनुसार, चर्च की एकता की बहाली तक धार्मिक आधार पर उत्पीड़न निषिद्ध था। केल्विनवादियों को धर्म की स्वतंत्रता दी गई थी, लेकिन कैथोलिकों को शर्मिंदा न करने के लिए शहरों में सभाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

यह एक अभूतपूर्व कदम था - अब तक, राज्य की एकता को केवल "वफादारों के समुदाय", "रहस्यमय निकाय" की एकता के रूप में सोचा गया था। हालाँकि, प्राप्त स्वतंत्रता के बावजूद, आदेश ने ह्यूजेनॉट्स को संतुष्ट नहीं किया, जिनकी संख्या दस लाख से अधिक थी। उन्होंने "पापवाद" को ख़त्म करने के लिए राजा और लोगों को अपने धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश की। कैथोलिक बहुमत सहिष्णुता के आदेश से और भी कम खुश था।

धार्मिक युद्धों का प्रारंभिक काल

1 मई, 1562 को, ड्यूक ऑफ गुइज़ के लोगों ने वासी शहर में एक हुगुएनोट प्रार्थना सभा को तितर-बितर कर दिया, जिसने जनवरी के आदेश के प्रतिबंधों का उल्लंघन किया। सैनिकों ने उस खलिहान में तोड़-फोड़ की जिसमें हुगुएनॉट्स को बंद कर दिया गया था, जिससे महिलाओं और बच्चों सहित कई लोग मारे गए और घायल हो गए। यही धार्मिक युद्धों की शुरुआत का कारण बना, जो 1598 तक चला।

कैथोलिक पेरिस ने आस्था के रक्षक के रूप में फ्रांकोइस डी गुइज़ का स्वागत किया। लेकिन हुगुएनॉट्स युद्ध के लिए तैयार हो गए। युद्ध के पहले हफ्तों में, उन्होंने 200 से अधिक शहरों पर कब्ज़ा कर लिया, जिनमें ल्योन, रूएन, ऑरलियन्स, पोइटियर्स और लैंगेडोक शहर शामिल थे। गुइज़ के नेतृत्व में कैथोलिकों ने सहिष्णुता के आदेश को समाप्त कर दिया। ह्यूजेनॉट्स का नरसंहार कई शहरों में हुआ। पड़ोसियों को संघर्ष में शामिल किया गया: फिलिप द्वितीय ने कैथोलिकों की मदद की, कोंडे ने इंग्लैंड की रानी और जर्मन प्रोटेस्टेंट की ओर रुख किया।

कैथोलिकों का मुख्य लाभ यह था कि वे राजा की ओर से कार्य करते थे, इसलिए कई प्रोटेस्टेंट उनके पक्ष में थे। उदाहरण के लिए, एंटोनी बॉर्बन ने शाही सैनिकों की कमान संभाली और हुगुएनोट्स द्वारा रूएन की घेराबंदी के दौरान एक घातक घाव प्राप्त किया। शाही सेनाएँ एक के बाद एक शहर पर कब्ज़ा करने लगीं। कॉन्डे के राजकुमार को ड्यूक ऑफ गुइज़ ने पकड़ लिया था। कॉन्स्टेबल मोंटमोरेंसी को हुगुएनॉट्स ने पकड़ लिया था। फरवरी 1563 में, ऑरलियन्स की घेराबंदी के दौरान, ह्यूजेनॉट रईस पोल्ट्रो डी मेरे ने फ्रांकोइस गुइज़ की गोली मारकर हत्या कर दी और यातना और फांसी का सामना किया, उन्हें विश्वास था कि उन्होंने देश को अत्याचारी से मुक्त करा लिया है। इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि युद्धरत दलों के नेता मारे गए या पकड़ लिए गए, रानी माँ तुष्टिकरण की नीति पर लौट आई। एम्बोइस की संधि ने सहिष्णुता के आदेश की पुष्टि की, हालाँकि पेरिस संसद ने हुगुएनॉट्स को दी गई रियायतों को अत्यधिक मानते हुए इस अधिनियम पर आक्रोश व्यक्त किया।

कैथरीन डे मेडिसी ने शाही सत्ता के अधिकार को मजबूत करने के लिए हर संभव प्रयास किया। दो वर्षों तक उसने चार्ल्स IX के साथ फ्रांस के प्रांतों की यात्रा की, शहरों में "औपचारिक प्रविष्टियाँ" आयोजित कीं और स्थानीय कुलीनों के साथ बैठकें कीं। स्थानीय विशेषाधिकारों की पुष्टि करते हुए, उसने अपने लोगों को प्रमुख पदों पर नियुक्त करने की मांग की और इस तरह कुलीन ग्राहकों की सर्वशक्तिमानता को कमजोर कर दिया। शाही दरबार की धूमधाम (और विशेष रूप से सुंदर दरबारी महिलाओं की "उड़न बटालियन") का उद्देश्य रईसों के जुझारूपन को नरम करना, उन्हें दरबारियों में बदलना था। रानी को ब्रह्मांड में व्याप्त सार्वभौमिक प्रेम के नियोप्लेटोनिक विचार के आधार पर "दिलों का मिलन" स्थापित करने की आशा थी; इसलिए ज्योतिष और "उपदेशात्मक शिक्षाओं" के प्रति उनका आकर्षण था।

लेकिन गृह युद्ध का तर्क अधिक मजबूत निकला। 1567 में, केल्विनवादियों ने एक पूर्वव्यापी हमला शुरू करने और राजा को पकड़ने का प्रयास किया (तथाकथित "मेक्स में आश्चर्य")। फिर युद्ध छिड़ गया. चांसलर एल'हॉपिटल को न्यायालय से हटा दिया गया, उनकी सुलह की नीति विफल रही। युद्ध, दूसरा (1567-1568) और तीसरा (1568-1570), तेजी से भयंकर होते गए। राजा के भाई हेनरी, अंजु के ड्यूक के नेतृत्व में शाही सेना, हुगुएनोट्स को हराने में कामयाब रही (असली कमान अनुभवी मार्शल टैवनेस द्वारा प्रयोग की गई थी)। जर्नैक में कोंडे के राजकुमार घायल हो गए और उन्हें पकड़ लिया गया। लेकिन अगर पहले उसके साथ एक शूरवीर की तरह व्यवहार किया जाता था, तो इस बार, अंजु के ड्यूक के आदेश पर, राजकुमार को गोली मार दी गई, जिससे उसके शरीर का अपमान हुआ।

हार के बावजूद, एडमिरल कॉलिग्नी के नेतृत्व में प्रोटेस्टेंट कई सफल छापे मारने और राजधानी को धमकी देने में कामयाब रहे। एक बार फिर, कैथरीन डी मेडिसी ने युद्ध समाप्त करने का फैसला किया। सेंट-जर्मेन की शांति (1570) के अनुसार, एक माफी की घोषणा की गई, कॉलिग्नी ने रॉयल काउंसिल में प्रवेश किया, और प्रोटेस्टेंट को शहर की दीवारों के बाहर पूजा करने की अनुमति दी गई। इसके अलावा, हुगुएनोट्स को कई किले और विशेष रूप से ला रोशेल प्रदान किए गए थे। कैथोलिक उन स्थितियों से नाराज़ थे, जो उनकी जीत के बाद उन्हें अपमानजनक लग रही थीं। लेकिन सरकार को अल्ट्रा-कैथोलिक पार्टी के मजबूत होने का डर था।

एडमिरल कॉलिग्नी ने फ्रांसीसी राजाओं के लंबे समय से दुश्मन रहे स्पेन के खिलाफ एक नए युद्ध में कैथोलिक और ह्यूजेनॉट कुलीन वर्ग को एकजुट करने का प्रस्ताव रखा। चार्ल्स IX विद्रोही नीदरलैंड की मदद के लिए एक अभियान का नेतृत्व कर सकता था। इन योजनाओं में राजा की दिलचस्पी थी, जो अपने भाई की सैन्य महिमा से ईर्ष्या करता था।

बार्थोलमी की रात और उसके परिणाम

कैथरीन डे मेडिसी ने स्पेन के साथ युद्ध से बचने की कोशिश की। एक बर्बाद देश को यूरोप के सबसे मजबूत राजा के खिलाफ युद्ध में घसीटना उसे पागलपन लग रहा था। इसके अलावा, नीदरलैंड में केल्विनवादियों के समर्थन में प्रोटेस्टेंट राज्यों के साथ गठबंधन शामिल था, जिसने ह्यूजेनॉट्स को भी मजबूत किया। रानी माँ ने दूसरा रास्ता निकाला। वालोइस के राजा की बहन मार्गरेट, "शाही दरबार की मोती," को नवरे के राजा, बोरबॉन के हुगुएनोट नेता हेनरी से शादी करनी थी। यह मिलन प्रतीकात्मक था, और दरबारी ज्योतिषियों ने यह गणना करने की कोशिश की कि शादी की तारीख उस दिन पड़ेगी जब मंगल और शुक्र की कक्षाएँ मेल खाएँगी। युद्ध के देवता को प्रेम की देवी के साथ जोड़ा गया था, जो देश में शांति और राजा को उसकी प्रजा के प्रेम की गारंटी देता था। इस योजना के विरोधी भी थे। दूल्हे की माँ, जीन डी'अल्ब्रेट, एक कठोर कैल्विनवादी, फ्रांसीसी शाही दरबार की नैतिकता से भयभीत थी। इस विवाह से कैथोलिक चर्च और पोप के साथ-साथ गुइज़ को भी नफरत थी, जिनकी अदालत में स्थिति कमजोर हो गई होती। लेकिन पेरिसवासी सबसे अधिक क्रोधित थे। ह्यूजेनॉट्स में उन्होंने न केवल देश को तबाह करने वाले विद्रोहियों को देखा, बल्कि एंटीक्रिस्ट के गुर्गे भी देखे। प्रचारकों ने प्रचार किया कि पेरिस, जहां अप्राकृतिक विवाह होगा, एक नए सदोम की तरह भगवान के क्रोध से भस्म हो जाएगा।

18 अगस्त, 1572 को एक शादी हुई, जिसमें हुगुएनॉट कुलीन वर्ग के फूल ने भाग लिया। पेरिसवासियों की मूक शत्रुता की पृष्ठभूमि में शानदार उत्सव मनाया गया। 22 अगस्त को, एडमिरल कॉलिग्नी को बांह में गोली मार दी गई थी: उन्होंने हेनरिक गुइज़ के ग्राहक समूह के एक व्यक्ति के घर से गोली मारी थी। बाद वाले के पास एडमिरल से नफरत करने के कई कारण थे, जिसके बारे में माना जाता था कि 1563 में उसके पिता की हत्या के पीछे उसका हाथ था।

चार्ल्स IX और रानी माँ सहानुभूति व्यक्त करने के लिए घायल एडमिरल के पास आए, लेकिन ह्यूजेनॉट नेताओं ने मांग की कि राजा जिम्मेदार लोगों को दंडित करें, पेरिस छोड़ने और बदला लेने का मामला अपने हाथों में लेने की धमकी दी। यह स्पष्ट नहीं है कि हत्या के प्रयास का आयोजन किसने किया: स्पैनियार्ड्स, गुइज़, या कैथरीन डी मेडिसी, जिन्होंने एडमिरल को खत्म कर दिया, गुइज़ के खिलाफ ह्यूजेनॉट्स के प्रतिशोध को बदल सकते थे, "पार्टियों" को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा कर सकते थे। हत्या का प्रयास विफल रहा, कॉलिग्नी जीवित रहा, और हुगुएनॉट्स ने युद्ध शुरू करने की अपनी तत्परता नहीं छिपाई।

फ्रेंकोइस डुबोइस. बार्थोलोम्यू की रात. 1572 और 1584 के बीच ललित कला संग्रहालय, लॉज़ेन

तत्काल एक शाही परिषद बुलाई गई। राजा आश्वस्त था कि इससे बचना चाहिए नया युद्धहुगुएनॉट नेताओं को ख़त्म करके ही संभव है। 23-24 अगस्त की रात को, हेनरी गुइज़ के लोग उस घर पर पहुंचे जहां कॉलिग्नी था, लेकिन राजा द्वारा तैनात गार्डों द्वारा उन्हें अंदर जाने दिया गया (उन्हें गुइज़ ग्राहकों के एक कप्तान द्वारा आदेश दिया गया था)। एडमिरल की हत्या कर दी गई और उसका शव खिड़की से बाहर फेंक दिया गया। अलार्म बज उठा. ड्यूक ऑफ गुइज़ और ड्यूक ऑफ अंजु के लोगों ने उन घरों में तोड़-फोड़ की, जहां कुलीन ह्यूजेनॉट्स स्थित थे। लौवर में केल्विनवादी भी मारे गए। नवरे के हेनरी और उनके चचेरे भाई, प्रिंस कोंडे द यंगर को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए मजबूर करके उनकी जान बचाई गई। नरसंहार में सिटी मिलिशिया (नागरिक मिलिशिया) ने भी हिस्सा लिया।

सुबह पेरिस में खबर फैल गई कि इनोसेंट्स के कब्रिस्तान में एक सूखी नागफनी खिल गई है, जिसे कार्य की मंजूरी के संकेत के रूप में देखा गया था। नरसंहार एक और सप्ताह तक जारी रहा, जिसमें प्रांतीय शहर - बोर्डो, टूलूज़, ऑरलियन्स, ल्योन भी शामिल थे। अकेले पेरिस में, दो से तीन हजार लोग मारे गए - ह्यूजेनॉट कुलीन वर्ग, पेरिसवासियों को केल्विनवाद का संदेह था और उनके परिवारों के सदस्य।

लोगों के गुस्से का विस्फोट अधिकारियों के लिए आश्चर्य की बात थी। लेकिन अगर वे नरसंहार को रोकना चाहते थे, तो उनके पास ऐसा करने के साधन नहीं थे। राजा ने जिम्मेदारी ली. नए आदेश ने हुगुएनॉट्स के किले रखने के अधिकार को समाप्त कर दिया। धार्मिक स्वतंत्रता को समाप्त नहीं किया गया, लेकिन कैथोलिक धर्म में रूपांतरण को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया गया। कई प्रांतों में, हुगुएनॉट समुदायों का अस्तित्व समाप्त हो गया।

हुगुएनॉट्स प्रतिरोध को संगठित करने में कामयाब रहे। चौथे युद्ध (1572-1573) के दौरान, शाही सेना ने कई हुगुएनोट किले अपने कब्जे में ले लिए, लेकिन मुख्य गढ़, ला रोशेल पर कभी भी कब्ज़ा नहीं कर पाई। अंजु के ड्यूक, जिन्होंने घेराबंदी की कमान संभाली, ने ह्यूजेनोट्स के साथ शांति स्थापित की। पोलिश सिंहासन के लिए अपने चुनाव की खबर पाकर ड्यूक जल्दी में था।

पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में, जो उस समय धार्मिक सहिष्णुता से प्रतिष्ठित था, अंजु के हेनरी की उम्मीदवारी के विरोधियों ने सेंट बार्थोलोम्यू की रात में उनकी भूमिका के बारे में बात की थी। फ्रांसीसी राजनयिकों ने इस संस्करण को दोहराया कि चार्ल्स IX प्रोटेस्टेंटों को नहीं, बल्कि विद्रोहियों को दंडित करना चाहता था, लेकिन अपने राजा के लिए पेरिसियों का प्यार इतना मजबूत था कि लोकप्रिय गुस्से के परिणामस्वरूप निर्दोष लोग भी मारे गए। यदि स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय और पोप ग्रेगरी XIII ने नरसंहार का स्वागत किया, तो इंग्लैंड की एलिजाबेथ और जर्मन राजकुमारों ने आक्रोश व्यक्त किया। यह उत्सुक है कि सम्राट मैक्सिमिलियन द्वितीय को लिखे एक पत्र में, इवान द टेरिबल ने निर्दोष विषयों के निष्पादन की भी निंदा की। सेंट बार्थोलोम्यू की रात का सदमा फ्रांस में किसी के ध्यान से नहीं गुजरा। धार्मिक युद्ध एक चौथाई सदी तक जारी रहेंगे, लेकिन ऐसे नरसंहार दोबारा नहीं होंगे।

1573 में, प्रोटेस्टेंटों ने एक संघ बनाया जिसे इतिहासकार, नीदरलैंड के अनुरूप, दक्षिण का संयुक्त प्रांत कहेंगे।

यदि पहले ह्यूजेनॉट्स राजा को अपने अधीन करने और राज्य पर अपना विश्वास थोपने की आशा करते थे, तो अब वे अत्याचारी राजा की शक्ति को न पहचानते हुए, अपने राज्य जैसा कुछ बना रहे हैं। अत्याचारी-लड़ने वाले पुस्तिकाओं का एक समूह सामने आया। एफ. हाउटमैन, एफ. डुप्लेसिस-मॉर्ने, आई. जेंटिलेट और कई गुमनाम कार्यों के लेखकों ने जोर देकर कहा कि देश में संप्रभुता लोगों (अर्थात, रईसों, स्वतंत्र फ्रैंक्स के वंशज) की है, जो, के समय से क्लोविस ने संप्रभु को चुना है। यदि संप्रभु अत्याचारी बन जाए, स्वतंत्रता का गला घोंट दे और देश पर करों का बोझ डाल दे, तो लोग उसे उखाड़ फेंक सकते हैं। इसके लिए उसके रक्षक हैं - राजकुमार और स्टेट्स जनरल। पैम्फलेट "फ्रेंको-तुर्की" के लेखक ने तर्क दिया कि कैथरीन डे मेडिसी और राजा को घेरने वाले विदेशियों (लोरेन और इटालियंस, मैकियावेली के छात्र) का लक्ष्य राज्य के सभी महान लोगों का विनाश था, जिसके लिए रात बार्थोलोम्यू की कल्पना की गई थी। ये पर्चे महान विपक्ष के बैनर बन गए, जिसमें हुगुएनॉट्स और "दुर्भाग्यपूर्ण" या "राजनेताओं" की संयुक्त सेनाएं शामिल थीं, जैसा कि उदारवादी कैथोलिकों को कहा जाता था, अधिकारियों और भीड़ द्वारा धार्मिक हिंसा के विरोधी थे।

ह्यूजेनोट्स द्वारा शुरू किए गए पांचवें धार्मिक युद्ध (1574-1576) के दौरान, चार्ल्स IX की मृत्यु हो गई। वालोइस के हेनरी ने हेनरी तृतीय (1574-1589) के रूप में फ्रांसीसी सिंहासन लेने के लिए जल्दबाजी में पोलैंड छोड़ दिया। नये राजा को बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। राजा फ्रांकोइस के भाई, ड्यूक ऑफ एलेनकॉन, पेरिस छोड़कर "असंतुष्ट" में शामिल हो गए। कोंडे के राजकुमार, और फिर नवरे के हेनरी, पेरिस से भाग गए, कैथोलिक धर्म त्याग दिया और ह्यूजेनॉट्स के प्रमुख बन गए। जर्मन प्रोटेस्टेंट सैनिक उनकी सहायता के लिए आये। अनेक प्रान्तों के गवर्नर अवज्ञाकारी हो गये हैं। कैथोलिक सैनिकों की कमान संभालने वाले ड्यूक ऑफ गुइज़ की कई जीतों के बावजूद, सरकार के पास दुश्मनों से निपटने के लिए न तो पैसा था और न ही सैनिक।

हेनरी III को हुगुएनॉट्स के लिए लाभकारी शांति समाप्त करनी पड़ी - 12 किले उन्हें हस्तांतरित कर दिए गए; पेरिस को छोड़कर हर जगह धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई; प्रोटेस्टेंटों के राजनीतिक संगठन को मान्यता दी गई। सेंट बार्थोलोम्यू की रात की घटनाओं को अपराध घोषित कर दिया गया, और जब्त की गई संपत्ति ह्यूजेनोट्स को वापस कर दी गई। संधि को "महाशय की शांति" कहा गया (जैसा कि राजा के भाई को आधिकारिक तौर पर कहा जाता था)। वार्ता में मुख्य मध्यस्थ एलेनकॉन के फ्रांकोइस ने अंजु (और तब से अंजु का ड्यूक कहा जाने लगा), टौरेन और बेरी को प्राप्त किया। नवरे के हेनरी को गुयेन का गवर्नर और पिकार्डी को कॉन्ज़ का राजकुमार नियुक्त किया गया।

इस तथ्य के बावजूद कि गुइज़ को पांच प्रांत मिले, कैथोलिक महाशय की शांति की शर्तों से नाराज थे। इसकी प्रतिक्रिया कैथोलिक लीग की स्थापना थी। इसके प्रतिभागियों ने आस्था की रक्षा की शपथ ली। लेकिन इस संघ में हर किसी को अनुमति नहीं थी। लिगर्स के अनुसार, सेंट बार्थोलोम्यू की रात के "चमत्कार" से युद्ध समाप्त नहीं हुए, क्योंकि अशुद्ध विचारों वाले लोग पवित्र उद्देश्य में शामिल हो गए: भीड़ डकैती में लगी हुई थी, धर्म की आड़ में व्यक्तिगत हिसाब-किताब तय किया गया था , और शाही शक्ति ने स्वार्थी लक्ष्यों का पीछा किया, धार्मिक एकता को बहाल करने की कोई जल्दी नहीं थी। लिगर्स ने अपने दम पर युद्ध लड़ने का फैसला किया। में " पवित्र मिलन", गुइज़ के नेतृत्व में, न केवल उनके प्रति वफादार कैथोलिक कुलीन वर्ग, बल्कि कई धनी नगरवासी और कुछ अधिकारी भी इसमें शामिल हुए। हुगुएनोट्स के खिलाफ लड़ाई के अलावा, लीग ने "फ्रांसीसी प्रांतों को उन अधिकारों, लाभों और प्राचीन स्वतंत्रताओं की वापसी की मांग की, जिनका उन्हें राजा क्लोविस के तहत आनंद मिला था।" कैथोलिक लीग, हुगुएनोट्स और "दुर्भावनापूर्ण" लोगों के सामने शाही शक्ति को अलग-थलग होने का खतरा था।

हेनरी तृतीय. नवप्रवर्तन के प्रयास

लीग के खतरे को महसूस करते हुए, राजा ने दिसंबर 1576 में इसका नेतृत्व किया, जिससे यह आंदोलन निष्प्रभावी हो गया। 1576-1577 में हेनरी तृतीय ने देश में शांति बहाल करने की कोशिश के लिए ब्लोइस में स्टेट्स जनरल को बुलाया। लेकिन प्रतिनिधियों ने, जिनमें लीग के समर्थक प्रमुख थे, हुगुएनोट्स के साथ युद्ध पर जोर दिया। फिर मई 1577 में राजा ने छठा धार्मिक युद्ध शुरू किया। लीग के सैनिक और "असंतुष्ट" नेता दोनों ही उनके पक्ष में आ गए। हुगुएनॉट्स पर जीत की एक श्रृंखला के बाद, पहले से ही 17 सितंबर को, राजा ने बर्जरैक में एक शांति संधि का निष्कर्ष निकाला, जो "महाशय की शांति" की तुलना में हुगुएनोट्स के लिए कम अनुकूल थी (उन्हें प्रत्येक न्यायिक जिले में एक से अधिक मंदिर रखने की अनुमति नहीं थी) - बेलेज), लेकिन एक प्रोटेस्टेंट "एक राज्य के भीतर राज्य" के अस्तित्व को पहचानना। शांति ने राजा को लीग को भंग करने का अवसर दिया। उन्होंने युद्ध के लिए कर एकत्र करना जारी रखा, हालाँकि उन्होंने सातवें धार्मिक युद्ध (1580) को छोड़कर, सैन्य कार्रवाई से बचने की कोशिश की, जो प्रकृति में स्थानीय था।

हेनरी तृतीय ने पवित्र आत्मा के आदेश की स्थापना की, जिसे सबसे महान रईसों को एकजुट करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। गुइज़ या बॉर्बन्स के समर्थकों को आदेश का नीला रिबन प्रदान करके, राजा ने अपने स्वयं के ग्राहक बनाने की आशा की। उन्होंने युवा प्रांतीय रईसों को अपने करीब लाया, उन पर कृपा की और उन्हें महत्वपूर्ण पद सौंपे, और उन्होंने उन्हें कुलीनता या सैन्य योग्यता के आधार पर नहीं चुना - शाही अनुग्रह को उन लोगों की उन्नति का एकमात्र आधार माना जाता था जिन्हें राजा अपने मित्रों पर विचार करता था। इससे कई लोगों को झटका लगा; शाही मित्रों को तिरस्कारपूर्वक "मिनियंस" ("छोटे वाले") कहा जाता था।

हेनरी तृतीय के अनुसार, शाही भव्यता के विचार को एक नये दरबारी समारोह द्वारा बल मिला। प्रांगण एक प्रकार का रंगमंच था, जहाँ मुख्य भूमिका राजा को दी जाती थी, जो अपनी महिमा की चमक के साथ प्रकट होता था। पैंतालीस वफादार गैस्कॉन गार्ड राजा की रक्षा करते थे, किसी को भी बिना बताए उसके पास जाने की इजाजत नहीं देते थे। व्यवहार में सुधार और परिष्कृत विनम्रता को अदालत में जानबूझकर विलासिता के साथ जोड़ा गया था। शालीन शिष्टाचार (यह हेनरी III था जिसने कांटा और रूमाल का उपयोग शुरू किया था) का उद्देश्य फ्रांसीसी कुलीनता की नैतिकता को नरम करना था। लेकिन ऐसे उपाय शूरवीर-सामंती परंपरा के ख़िलाफ़ थे, जो राजा को समान लोगों में प्रथम मानता था। 16वीं शताब्दी में लगाए गए एक की अनोखी प्रतिक्रिया। धार्मिक युद्धों की लड़ाइयों में मरने वालों की तुलना में अधिक अमीरों को मारने वाले द्वंद्व एक निरंकुश विचारधारा बन गए। "वास्तविक" कुलीनता ने अपनी मुख्य संपत्ति - सम्मान - को राजा के अतिक्रमणों से और नव धनाढ्यों के दावों से बचाया, जिन्होंने न केवल विशेषाधिकारों, बल्कि कुलीनता के नैतिक मूल्यों को भी हथियाने की कोशिश की।

पुस्तकों के पारखी और परोपकारी होने के नाते, हेनरी III ने सर्वश्रेष्ठ संगीतकारों, वास्तुकारों और कवियों को अपने दरबार में आकर्षित किया। पेरिस में, राजसी नाट्य प्रदर्शन का मंचन किया गया और वैज्ञानिक बहसें आयोजित की गईं। जियोर्डानो ब्रूनो उस समय पेरिस में पढ़ा रहे थे; गहन कार्यराजनीतिक और कानूनी विचार: जीन बोडिन ने "सिक्स बुक्स ऑन द स्टेट" में संप्रभुता की अवधारणा विकसित की, पेरिस संसद के अध्यक्ष बार्नाबे ब्रिसन ने शाही कानूनों का एक पूरा सेट संकलित करने पर काम किया। 1579 में, एस्टेट्स जनरल की शिकायतों के जवाब में, सर्वश्रेष्ठ न्यायविदों ने ब्लोइस का लंबा अध्यादेश तैयार किया।

हेनरी तृतीय को एक गंभीर वित्तीय समस्या का सामना करना पड़ा। युद्ध छेड़ना (या कम से कम उनकी नकल करना), दरबार की विलासिता, सेवकों को उपहार, राजसी भवन निर्माण कार्यक्रम के लिए बड़े खर्चों की आवश्यकता होती थी; उसी समय, कर आधार संकुचित हो गया: हुगुएनोट प्रांत गायब हो गए, राज्यों ने राजा को खर्च कम करने की सिफारिश की। सरकार ने एक मौद्रिक सुधार किया और कराधान के नए रूपों की मांग की, लेकिन पर्याप्त धन नहीं था।

मुख्य बात थी वारिस का न होना। हेनरी तृतीय और उनकी पत्नी लोरेन की लुईस ने पवित्र स्थानों की कठिन तीर्थयात्राएँ कीं। धर्मपरायणता के नए रूपों के अनुयायी, राजा ने "ग्रे पेनीटेंट्स" के भाईचारे के जुलूसों में भाग लिया, आंखों के लिए छेद वाला एक बैग पहनकर, वह भीड़ में चले गए, कोड़े मारने में लिप्त रहे। लेकिन यह सब व्यर्थ है...

थ्री हेनरीज़ और लीग ऑफ़ पेरिस का युद्ध

1584 में राजा के भाई की मृत्यु के बाद स्थिति और खराब हो गई। सैलिक कानून के अनुसार, नवरे का हुगुएनोट हेनरी उत्तराधिकारी बन गया। लेकिन सिंहासन के उत्तराधिकार के नियमों ने एक और "मौलिक कानून" का खंडन किया: राजा को चर्च का रक्षक और विधर्मियों का दुश्मन होना चाहिए। सिंहासन पर ऐसे व्यक्ति के कब्ज़ा होने की संभावना जो पहले ही कई बार अपना विश्वास बदल चुका था, अधिकांश कैथोलिकों के लिए असहनीय थी।

1584 में, ड्यूक ऑफ गुइज़ के नेतृत्व में कैथोलिक लीग को बहाल किया गया। पेरिस में इसकी अपनी लीग बनाई जा रही है. यदि संसद के सलाहकारों, नगरपालिका कुलीनतंत्र और सर्वोच्च पादरी के बीच राजा का अधिकार महान था, तो पड़ोस के नेता, शहर मिलिशिया के निर्वाचित कप्तान, मध्य स्तर के न्यायाधीश और अधिकांश भाग के लिए पैरिश पुजारी लीग में शामिल हो गए। . इसके प्रतिभागियों को डर था कि "विधर्मी बॉर्बन" के नेतृत्व में हुगुएनोट्स कैथोलिकों के खिलाफ सेंट बार्थोलोम्यू की रात की तैयारी कर रहे थे।

जैसे ही उनका नेता सिंहासन का उत्तराधिकारी बन गया, हुगुएनॉट के तानाशाह लड़ाके चुप हो गए, लेकिन उनके तर्कों को कैथोलिक अत्याचारी सेनानियों ने पकड़ लिया।

उनके पैम्फलेटों में राजा के कार्यों की एक गंभीर तस्वीर चित्रित की गई। नए समारोह में उन्होंने कुलीनों को अपमानित करने और विदेशी रीति-रिवाजों को पेश करने की इच्छा देखी, गैस्कॉन गार्ड में - अपनी प्रजा के सामने अत्याचारी राजा का डर, "मिनियंस" के साथ दोस्ती में - सदोम का पाप, राजा की धर्मपरायणता में - पाखंड, हुगुएनोट्स के साथ युद्ध से इनकार में - विधर्म में लिप्तता। यह झटका कैथोलिक पादरी द्वारा नगर निगम के किराए का भुगतान करने से इनकार करना था; राजा के प्रति असंतोष एक नए चरण में पहुंच गया।

हेनरी तृतीय ने युद्धाभ्यास करने की कोशिश की। लीग से लड़ने में असफल होने के बाद, जुलाई 1585 में उन्हें नेमोर्स के आदेश पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया, जिसने हुगुएनॉट्स की स्वतंत्रता को रद्द कर दिया और नवरे के हेनरी को सिंहासन के अधिकार से वंचित कर दिया। इसके कारण आठवां धार्मिक युद्ध, "तीन हेनरी का युद्ध" (1586-1587) हुआ। हेनरी तृतीय को आशा थी कि इस युद्ध में गुइज़ के हेनरी और नवरे के हेनरी परस्पर कमजोर हो जायेंगे। उन्होंने नवरे के हेनरी के खिलाफ अपने "मिनियन" ड्यूक ऑफ जॉययूज़ की सेना को स्थानांतरित कर दिया। हेनरी गुइज़ को, एक छोटी सेना के साथ, हुगुएनॉट्स द्वारा नियुक्त जर्मन रेइटरों द्वारा फ्रांस पर आक्रमण को रोकने का आदेश दिया गया था। हालाँकि, गुयेन में हार के कारण जॉययूज़ की मृत्यु हो गई। गीज़ा रेइटर को पीछे हटाने में कामयाब रही और पितृभूमि के रक्षक के रूप में जानी जाने लगी।

पेरिसवासियों के बीच ड्यूक की बढ़ती लोकप्रियता से चिंतित होकर, हेनरी तृतीय ने उसे राजधानी में आने से मना कर दिया और जब वह नहीं माना, तो वह उसे डराने के लिए स्विस भाड़े के सैनिकों को पेरिस में ले आया। लेकिन इसने लंबे समय से चले आ रहे शहर के विशेषाधिकार का उल्लंघन किया - सैनिकों की तैनाती से मुक्ति, और इसके अलावा, सैनिकों में सेंट बार्थोलोम्यू की रात के लिए डकैती या "बदला" का डर पैदा हुआ। 12 मई, 1588 को, पेरिस की सड़कों को बैरिकेड्स से बंद कर दिया गया था - शराब के बड़े बैरल (बैरीक) मिट्टी से भरे हुए थे और जंजीरों से एक साथ बांधे गए थे। यहाँ तक कि वे नगरवासी भी, जिन्हें राजा अपना समर्थन मानता था, बैरिकेड्स पर आ गए - पड़ोसी एकजुटता की शक्ति अधिक मजबूत हो गई। सैनिक जाल में फंस गये। आगे के रक्तपात को केवल ड्यूक ऑफ गुइज़, सच्चे "पेरिस के राजा" के हस्तक्षेप से रोका गया था। "बैरिकेड्स के दिन" के बाद, राजा ने गुस्से में राजधानी छोड़ दी।

धन की सख्त जरूरत होने पर, हेनरी तृतीय ने ब्लोइस में स्टेट्स जनरल को बुलाया, लेकिन अधिकांश प्रतिनिधि लीग के प्रभाव में थे। राजा को धन दिए बिना, उन्होंने मांग की कि उनके आश्रितों को सभी पदों पर लिगर्स द्वारा प्रतिस्थापित किया जाए, हेनरी ऑफ़ गुइज़ को रॉयल काउंसिल में पेश किया जाए और "विधर्मी बॉर्बन" पर एक निर्णायक झटका लगाया जाए। और राजा को फिर से झुकना पड़ा। यह तेजी से याद किया जाने लगा कि ड्यूक ऑफ लोरेन शारलेमेन के प्रत्यक्ष वंशज हैं और उनके पास वालोइस की तुलना में सिंहासन पर कोई कम अधिकार नहीं है, और फ्रांस और चर्च के लिए उनकी सेवाएं बहुत बड़ी हैं।

सत्ता खोने के जोखिम पर, राजा ने एहतियाती हमला शुरू करने का फैसला किया। सर्वोच्च न्यायाधीश और कानून के स्रोत के रूप में, वह खुद को "तख्तापलट" - "अधिकानूनी" हिंसा का हकदार मानते थे, जो तब आवश्यक होता है जब राज्य के हित को गंभीर खतरा हो। सेंट बार्थोलोम्यू की रात की तरह, शांति बनाए रखने के लिए यह उपाय किया गया था। इस बार राजा को अनावश्यक हताहतों के बिना काम करने की उम्मीद थी, यह विश्वास करते हुए कि यदि गुइज़ को हटा दिया गया, तो लीग धुएं की तरह गायब हो जाएगी, और राजा पूरी शक्ति हासिल कर लेगा।

22 दिसंबर, 1588 को, गुइज़ के हेनरी, जो रॉयल काउंसिल की एक बैठक में जा रहे थे, को राजा के गैसकॉन अंगरक्षकों ने चाकू मारकर हत्या कर दी थी। उनके भाई, लोरेन के कार्डिनल को पकड़ लिया गया और जेल में उनका गला घोंट दिया गया। राजा ने स्वयं गुइज़ों के अपराधों की सूची पढ़ी। मारे गए लोगों के शव जला दिए गए और राख लॉयर में बिखर गई।

ब्लोइस से आई खबर से पेरिस और अन्य शहरों में आक्रोश और आतंक फैल गया। अंततः राजा ने दिखावटी धर्मपरायणता के पीछे छिपा हुआ अपना चेहरा प्रकट कर दिया - पैम्फलेटों और उपदेशों का मूलमंत्र यही था। धर्मशास्त्री जीन बाउचर ने सुझाव दिया कि हेनरी वालोइस ने इवान द टेरिबल से विश्वासघात सीखा। क्रिसमस की पूर्व संध्या 1588 को पेरिस में, बच्चों और महिलाओं की भीड़ अपनी शर्ट में हाथों में मोमबत्तियाँ लेकर चल रही थी और आदेश पर, उन्होंने चिल्लाकर उन्हें बुझा दिया: "भगवान वालोइस राजवंश को भी इसी तरह से ख़त्म कर दे!" सोरबोन ने एक डिक्री जारी की जिसमें प्रजा को "अत्याचारी वालोइस" के खिलाफ युद्ध के लिए धन इकट्ठा करने और उसे दी गई शपथ से मुक्त करने की अनुमति दी गई। जोशीले लिगर्स ने राजा के साथ संबंध रखने के संदेह में उन लोगों को गिरफ्तार कर लिया, जिससे संसद में हेनरी III के खिलाफ एक प्रस्ताव पारित हो गया।

राजा की अपेक्षाओं के विपरीत, नेताओं के बिना छोड़ी गई लीग विघटित नहीं हुई, क्योंकि नेता के प्रति वफादारी के अलावा, यह क्षैतिज एकजुटता के संबंधों से एकजुट थी, इसलिए इसकी विशेषता थी मध्ययुगीन शहर. पेरिस के सोलह क्वार्टरों में से प्रत्येक में लाइगर कोशिकाएँ संचालित होती हैं; उनके आधार पर, सोलह की परिषद का आयोजन किया गया, जिसने पवित्र कारण के लिए संघर्ष को अपने हाथों में ले लिया।

सोलह कार्यकर्ता "भीड़" नहीं थे जैसा कि उनके विरोधियों ने उन्हें चित्रित किया था। वे प्रसिद्ध लोग थे, लेकिन मुख्य रूप से अपने पड़ोस के स्तर पर जाने जाते थे। सर्वोच्च नगरपालिका पदों पर नौकरशाही कुलीनतंत्र के कुलों का एकाधिकार था। पेरिसियों को संदेह था कि वे शहर और आस्था के प्रति वफादारी की तुलना में राजा के प्रति वफादारी को प्राथमिकता देते हैं। लिगर्स के अनुसार, इन गद्दारों ("राजनेताओं") को अधिक योग्य नागरिकों, उत्साही कैथोलिकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए था। कैथोलिक लीग के प्रति निष्ठा की शपथ लेने वाले कई शहरों में यही सोच थी।

गुइज़ की मृत्यु के बाद, लीग का नेतृत्व ड्यूक ऑफ़ मायेन ने किया, जो गुइज़ के हेनरी के छोटे भाई थे। लीग की सामान्य परिषद में वफादार रईस, अधिकारी, शहरों के प्रतिनिधि और पादरी शामिल थे। इस निकाय में "सिक्सटीन" का प्रभाव सीमित था, लेकिन लीग के नेतृत्व में राजा के साथ शांति चाहने वाले लोगों के प्रबल होने की स्थिति में ड्यूक ने उनसे नाता नहीं तोड़ा।

हेनरी तृतीय ने निर्णायक रूप से कार्य किया। उन्होंने "निर्वासन में संसद" को टूर्स में स्थानांतरित कर दिया, जहां पेरिस से भागे हुए सलाहकार आते थे। राजा ने नवरे के हेनरी के साथ सुलह कर ली। शाही सेना और युद्ध में कठोर ह्युजेनॉट्स लिगर्स को कई पराजय देने में कामयाब रहे। 1589 की गर्मियों में, दो राजाओं की चालीस हजार-मजबूत सेना ने पेरिस को घेर लिया। इस दुर्जेय बल का विरोध गुइज़ की बहन, डचेस डी मोंटपेंसियर से प्रेरित, पैम्फलेटर्स और प्रचारकों के रोष द्वारा किया गया था। लेकिन राजा के समर्थकों की आवाज़ें भी सुनी गईं, जो भविष्यवाणी कर रहे थे कि लिगर्स को फाँसी दे दी जाएगी और डचेस को डायन के रूप में जला दिया जाएगा।

1 अगस्त 1589 को, पेरिस से एक भिक्षु पेरिस के राजघरानों की खबर देने के लिए राजा के पास पहुंचा। हेनरी III ने इस गुप्त जानकारी को निजी तौर पर सुनने का फैसला किया, और फिर भिक्षु ने चाकू निकाला और राजा को घातक रूप से घायल कर दिया... भिक्षु से पूछताछ नहीं की जा सकी - गस्कन्स ने उसे मौके पर ही मार डाला। बाद में पता चला कि यह जैक्स क्लेमेंट, एक युवा डोमिनिकन था जो हाल ही में पेरिस आया था। राजधानी के बुखार भरे माहौल में, उस प्रतिष्ठित युवक को स्वर्गीय आवाजें सुनाई देने लगीं, जो खुद का बलिदान देकर, पेरिस और पूरे राज्य को एंटीक्रिस्ट से बचाने का आग्रह कर रही थीं।

मध्य युग की शरद ऋतु पुस्तक से हुइज़िंगा जोहान द्वारा

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धार्मिक या ह्यूजेनॉट युद्ध कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट (ह्यूजेनॉट्स) के बीच लंबे समय तक चलने वाले गृह युद्धों की एक श्रृंखला थी, जिसने 1562 से 1598 तक वालोइस राजवंश के अंतिम राजाओं के तहत फ्रांस को विभाजित कर दिया था। हुगुएनोट्स का नेतृत्व किया गया थाबॉर्बन्स (कोंडे के राजकुमार, नवरे के हेनरी) और एडमिरल डी कॉलिग्नी, कैथोलिकों के नेतृत्व में - रानी माँ कैथरीन डी मेडिसी और शक्तिशाली गीज़ा। इसके पड़ोसियों ने फ्रांस में घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की कोशिश की - इंग्लैंड के एलिजाबेथ ने ह्यूजेनॉट्स का समर्थन किया, और स्पेन के फिलिप ने कैथोलिकों का समर्थन किया। युद्ध नवरे के हेनरी के फ्रांसीसी सिंहासन पर बैठने और नैनटेस के समझौता आदेश (1598) के प्रकाशन के साथ समाप्त हो गए।

प्रथम युद्ध 1560-1563

पहले युद्ध का कारण एम्बोइस षड़यंत्र और गुइज़ामी द्वारा उसका क्रूर दमन था। फ्रांसिस द्वितीय के सत्ता में आने के बाद, देश का वास्तविक नेतृत्व गुइज़ परिवार द्वारा किया जाने लगा, जिसका नेतृत्व ड्यूक फ्रेंकोइस डी गुइज़ और उनके द्वारा किया गया।लोरेन के भाई कार्डिनल चार्ल्स, जिन्होंने गुप्त धार्मिक समारोहों के लिए मृत्युदंड की शुरुआत करके हुगुएनॉट्स के उत्पीड़न के पैमाने को बढ़ा दिया। पेरिस संसद के कैल्विनवादी सलाहकार ए. डी बोअर को दोषी ठहराया गया और फाँसी दे दी गई (1559)।उच्चतम फ्रांसीसी अभिजात वर्ग में गुइज़ के प्रति बहुत गहरा असंतोष था। 1560 में, पेरिगॉर्ड रईस ला रेनॉडी के नेतृत्व में विपक्ष ने एक साजिश रची। वे राजा को पकड़ना चाहते थे और गुइज़ को गिरफ्तार करना चाहते थे।
ये घटनाएँ इतिहास में एम्बोइस कथानक के रूप में दर्ज हुईं। तख्तापलट के प्रयास के बारे में जानने के बाद, गिज़ास ने रियायतें दीं: 8 मार्च, 1560 को, उन्होंने धार्मिक उत्पीड़न पर रोक लगाने वाला एक कानून पारित किया। लेकिन जल्द ही गिज़ास ने मार्च एडिक्ट और क्रूरता को रद्द कर दियाषडयंत्रकारियों से निपटा. प्रिंस कोंडे को गिरफ्तार कर लिया गया और मौत की सजा दी गई। 5 दिसंबर, 1560 को फ्रांसिस द्वितीय की आकस्मिक मृत्यु से ही वह बच सका। साजिश का सार ही यह था कि, युवाओं पर गुइज़ के प्रभाव से चिढ़करराजा फ्रांसिस द्वितीय और रानी मैरी स्टुअर्ट (जो अपनी मां की ओर से गुइज़ से थीं), कॉन्डे के राजकुमार के नेतृत्व में हुगुएनोट्स ने एम्बोइस महल से सीधे सम्राट का अपहरण करने की योजना बनाई। अल्पवयस्क राजा चार्ल्स IX सिंहासन पर बैठा।और वास्तविक सत्ता उनकी मां कैथरीन डे मेडिसी के हाथों में थी। गुइज़ ने प्रभाव खोना शुरू कर दिया और लुई कोंडे को रिहा कर दिया गया और अदालत के करीब लाया गया। नवरे के एंटोनी को फ्रांसीसी साम्राज्य का लेफ्टिनेंट जनरल नियुक्त किया गया।कैथरीन ने सभी धार्मिक संप्रदायों के बीच धार्मिक सहिष्णुता और मेल-मिलाप की नीति अपनाने की कोशिश की (ऑरलियन्स में एस्टेट्स जनरल 1560 और पोंटोइस 1561, पॉसी 1561 में विवाद)। जनवरी 1562 में, सेंट-जर्मेन (जनवरी) प्रकाशित हुआ थाएक आदेश जिसके अनुसार हुगुएनॉट्स शहर की दीवारों के बाहर या निजी शहर के घरों में अपने विश्वास का अभ्यास कर सकते थे। लेकिन गीज़ा और पिछली सरकार के समर्थकों ने, प्रोटेस्टेंटों को रियायतों और कोंडे के बढ़ते प्रभाव से असंतुष्ट होकर, तथाकथित का गठन किया।"विजयी" (एफ. डी गुइज़ - मोंटमोरेंसी - सेंट-आंद्रे)। त्रिमूर्ति ने प्रोटेस्टेंटों के खिलाफ संयुक्त लड़ाई के बारे में कैथोलिक स्पेन के साथ बातचीत शुरू की। 1 मार्च, 1562 को, ड्यूक ऑफ गुइज़ ने शहर में पूजा कर रहे ह्यूजेनॉट्स पर हमला कियाशैंपेन क्षेत्र में वासी। कई लोग मारे गए और बैठक में लगभग 100 प्रतिभागी घायल हो गए। विजयी लोगों ने फॉनटेनब्लियू में चार्ल्स IX और कैथरीन डे मेडिसी को पकड़ लिया और उन्हें जनवरी के आदेश को रद्द करने के लिए मजबूर किया। इसके बाद कोंडे औरउनके सहयोगी फ्रांकोइस डी'एंडेलॉट ने ऑरलियन्स पर कब्ज़ा कर लिया, और शहर को हुगुएनॉट प्रतिरोध की राजधानी में बदल दिया। इंग्लैंड के साथ एक गठबंधन संपन्न हुआ, जहां उस समय महारानी एलिजाबेथ प्रथम शासन करती थीं, जिन्होंने पूरे प्रोटेस्टेंट को सक्रिय समर्थन प्रदान कियायूरोप, और जर्मन प्रोटेस्टेंट राजकुमार। विजयी लोगों ने रूएन (मई-अक्टूबर 1562) पर कब्जा कर लिया, जिससे नॉर्मंडी में अंग्रेजी और हुगुएनॉट्स की सेनाओं के एकीकरण को रोक दिया गया; इन लड़ाइयों के दौरान नवरे के एंटोनी की मृत्यु हो गई। जल्द ही सुदृढीकरण कोंडे में पहुंच गयाजर्मनी से, ह्यूजेनॉट्स पेरिस पहुंचे, लेकिन अप्रत्याशित रूप से नॉर्मंडी वापस लौट आए। 19 दिसंबर, 1562 को, ड्रेक्स में, कोंडे के राजकुमार को कैथोलिकों ने हरा दिया और पकड़ लिया; लेकिन प्रोटेस्टेंटों ने दुश्मन मार्शल सेंट-आंद्रे को मार डाला और पकड़ लियाकांस्टेबल मोंटमोरेंसी. हुगुएनोट्स का नेतृत्व करने वाले एडमिरल कॉलिग्नी ऑरलियन्स लौट आए। गुइज़ ने शहर को घेर लिया, लेकिन अप्रत्याशित रूप से सभी के लिए वह हुगुएनोट पोल्ट्रो डी मेरे द्वारा मारा गया। गुइज़ की मृत्यु के बाद, पक्ष बातचीत की मेज पर बैठ गए। नुकसान से कमजोर हुआउनके नेताओं, दोनों दलों ने शांति की मांग की। रानी माँ कैथरीन डी' मेडिसी ने भी इसके लिए प्रयास किया और राजा फ्रांसिस की मृत्यु के बाद, उन्होंने राज्य का प्रबंधन उदारवादी चांसलर मिशेल डी एल'हॉपिटल को सौंप दिया। मार्च 1563 में, हुगुएनोट्स के नेता औरकैथोलिकों ने, कैथरीन डे मेडिसी की मध्यस्थता के माध्यम से, एम्बोइस की शांति पर हस्ताक्षर किए, जिसने कैल्विनवादियों को सीमित क्षेत्रों और संपत्तियों में धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी। इसकी शर्तों ने मुख्य रूप से सेंट-जर्मेन के आदेश की पुष्टि की।

दूसरा युद्ध 1567-1568

दूसरा युद्ध तब शुरू हुआ जब गुइज़, ह्यूजेनॉट्स को दी गई रियायतों से संतुष्ट नहीं थे, उन्होंने कैथोलिक शक्तियों का एक अंतरराष्ट्रीय गठबंधन तैयार करना शुरू कर दिया। कोलिग्नी के नेतृत्व में हुगुएनॉट्स ने इंग्लैंड की एलिजाबेथ के साथ गठबंधन करके इसका जवाब दियाज़ेइब्रुकन के प्रोटेस्टेंट काउंट पैलेटाइन वोल्फगैंग, जिन्होंने अपने 14,000 विषयों को हुगुएनॉट्स की सहायता के लिए लाया, फ्रांसीसी नागरिक युद्धों में पैलेटिन हस्तक्षेप की परंपरा शुरू की जो सदी के अंत तक चली।सितंबर 1567 में, कॉन्डे के राजकुमार ने राजा, इस बार चार्ल्स IX, को म्युक्स से अपहरण करने की अपनी योजना को नवीनीकृत किया। उसी समय, ला रोशेल और कई अन्य शहरों के निवासियों ने खुले तौर पर खुद को हुगुएनॉट घोषित कर दिया और नीम्स में कैथोलिकों का नरसंहार हुआ।पुजारी नवंबर में, सेंट-डेनिस की लड़ाई में कॉन्स्टेबल मोंटमोरेंसी की मृत्यु हो गई। शाही ख़ज़ाना ख़ाली था, सेना की कमान संभालने वाला कोई नहीं था, जिसने राजा को लोंगजुमेउ (मार्च 1568) में शांति बनाने के लिए मजबूर किया, जिससे कोई समाधान नहीं निकलामुद्दा और केवल बड़े पैमाने पर सैन्य स्थगन के रूप में कार्य कियाकार्रवाई.

तीसरा युद्ध 1568-1570

शरद ऋतु की शुरुआत के साथ सशस्त्र टकराव फिर से शुरू हुआ, जब धर्म की स्वतंत्रता एक बार फिर समाप्त कर दी गई, और विलियम ऑफ ऑरेंज के नेतृत्व में डच प्रोटेस्टेंट की एक टुकड़ी ह्यूजेनॉट्स की मदद के लिए पहुंची। कैथरीनमेडिसी ने पहल अपने हाथों में लेने की कोशिश की और गुइज़ को अदालत में लौटा दिया, केल्विनवादी प्रचारकों को फ्रांस से निष्कासित कर दिया गया, और चीजें कोंडे और कॉलिग्नी की गिरफ्तारी की ओर बढ़ रही थीं। मार्च 1569 में, जरनाक में कोंडे के राजकुमार और एडमिरल की हत्या कर दी गईकॉलिग्नी ने युवा राजकुमारों कोंडे द यंगर और नवरे के हेनरी की ओर से प्रोटेस्टेंट सेनाओं की कमान संभाली। मोनकंटौर में हार के बावजूद, वह मोंटगोमरी की गिनती के साथ एकजुट होने और टूलूज़ पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। अगस्त 1570 में1969 में, राजा ने हुगुएनोट्स को महत्वपूर्ण रियायतों के साथ सेंट-जर्मेन की शांति पर हस्ताक्षर किए। शांति की शर्तों के तहत, नवरे के राजा को राजा की बहन, मार्गरेट का हाथ देने का वादा किया गया था।

चतुर्थ युद्ध 1572-1573

बार्थोलोम्यू की रात सेंट-जर्मेन की शांति के बाद के समय के दौरान, कॉलिग्नी ने राजा का विश्वास हासिल कर लिया, जिससे रानी माँ और गुइज़ दोनों चिढ़ गए। नवरे के हेनरी और वालोइस की मार्गरेट का विवाह संपन्न हुआपेरिस और अन्य शहरों की सड़कों पर ह्यूजेनॉट्स का भयानक नरसंहार, जो इतिहास में सेंट बार्थोलोम्यू की रात के रूप में दर्ज हुआ। हिंसा के पीड़ितों में कॉलिग्नी भी शामिल था। हालाँकि, हुगुएनॉट्स को सैंसेरे और ला रोशेल से बाहर निकालने के प्रयास व्यर्थ हो गए।1573 में, ला रोशेल, मोंटौबैन और नीम्स में प्रोटेस्टेंट संस्कारों का अभ्यास करने के ह्यूजेनॉट्स के अधिकार की पुष्टि करते हुए एक आदेश जारी किया गया था।

पांचवां युद्ध 1574-1576

चार्ल्स IX की मृत्यु और उसके भाई हेनरी तृतीय के पोलैंड से फ्रांस लौटने के बाद युद्ध फिर से भड़क गया, जिसने लोरेन की लुईस से शादी करके खुद को गुइज़ के करीब ला दिया। नए राजा ने क्षेत्रों पर नियंत्रण नहीं किया: शैम्पेन पर आक्रमण किया गयाकाउंट पैलेटिन जोहान, दक्षिणी प्रांतों को हेनरी डी मोंटमोरेंसी द्वारा मनमाने ढंग से प्रशासित किया गया था। स्थिति को स्थिर करने के लिए, राजा ने 1576 में महाशय की शांति को मंजूरी दे दी, जिसने ह्यूजेनॉट्स को पेरिस के बाहर धर्म की स्वतंत्रता प्रदान की।

छठा युद्ध 1576-1577.

यह शांति अत्यंत अल्पकालिक थी और इसका उपयोग गुइज़ द्वारा कैथोलिक लीग के बैनर तले "सच्चे विश्वासियों" को एकजुट करने के लिए किया गया था। ब्लोइस में एस्टेट जनरल संचित विरोधाभासों को हल करने में असमर्थ थे। लीग के दबाव में1577 में बर्जरैक की संधि पर हेनरी तृतीय ने एक साल पहले ह्यूजेनोट्स को दी गई रियायतें छोड़ दीं।

सातवाँ युद्ध 1579-1580

मुख्य आकृतिसातवें युद्ध के राजा के भाई, अंजु के फ्रांकोइस थे, जिन्होंने विलियम ऑफ ऑरेंज के समर्थन से खुद को काउंट ऑफ फ़्लैंडर्स और ड्यूक ऑफ ब्रैबेंट घोषित किया और डच प्रोटेस्टेंटों के विद्रोह में हस्तक्षेप किया।स्पैनिश ताज पूर्व के पक्ष में है। इस बीच, कोंडे के युवा राजकुमार ने पिकार्डी में ला फेरे पर कब्ज़ा कर लिया। लड़ाई करनाफ़्लेक्स की शांति आधिकारिक तौर पर समाप्त हो गई (1580)।

"तीन हेनरी का युद्ध" 1584-1589

अंजु के ड्यूक की मृत्यु और हेनरी III की संतानहीनता ने हुगुएनॉट्स के प्रमुख, नवरे के हेनरी, जिन्हें पोप द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया था, को फ्रांसीसी सिंहासन का उत्तराधिकारी बना दिया। चूँकि हेनरिक गुइज़ के समर्थन से उनका विश्वास बदलने का कोई इरादा नहीं थाकैथोलिक लीग और कैथरीन डे मेडिसी ने सिंहासन को अपने हाथों में स्थानांतरित करने के लिए जमीन तैयार करना शुरू कर दिया। इसके कारण राजा से उनका नाता टूट गया, जिसका इरादा किसी भी कीमत पर कैपेट के वंशजों के हाथों में ताज रखने का था। युद्ध हुआतीन हेनरी - राजा, बॉर्बन और गुइज़। कॉउट्रास में, शाही कमांडर-इन-चीफ ऐनी डी जॉयस की मृत्यु हो गई। मई 1588 ("बैरिकेड्स का दिन") में, पेरिसवासियों ने अनिर्णायक राजा के खिलाफ विद्रोह किया, जिसे राजधानी से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। कैथरीनमेडिसी ने बॉर्बन्स के बीच अंतिम कैथोलिक - कार्डिनल डी बॉर्बन को सिंहासन के हस्तांतरण पर लीग के साथ समझौता किया, जिसे राजा ने ब्लोइस कैसल में कैद कर लिया था। गुइज़ द्वारा ड्यूक के सैनिकों द्वारा सालुज़ो पर आक्रमण का आयोजन करने के बादसेवॉय, 1588 के अंत और 1589 की शुरुआत में, पूरे फ्रांस में भाड़े की हत्याओं की लहर दौड़ गई, जिसके शिकार मुख्य पात्र थे - गुइज़ के हेनरी और उनके छोटे भाई, लोरेन के लुईस, कार्डिनल डी गुइज़, कैथरीन डी मेडिसी औरराजा हेनरी तृतीय. बुजुर्ग कार्डिनल डी बॉर्बन, जिनमें लीग ने नए राजा चार्ल्स एक्स को देखा, की भी मृत्यु हो गई, उन्होंने नवरे के हेनरी के पक्ष में सिंहासन छोड़ दिया।

"राज्य की विजय" 1589-1593

नवरे राजा ने हेनरी चतुर्थ के नाम से फ्रांसीसी ताज स्वीकार कर लिया, लेकिन अपने शासनकाल के पहले वर्षों में उन्हें शेष गुइज़ - चार्ल्स डी गुइज़, ड्यूक ऑफ मायेन से सिंहासन पर अपने अधिकारों की रक्षा करनी पड़ी, जिन्होंने अपने अधिकार में रखानॉर्मंडी के हाथ, और मर्कोएर के ड्यूक फिलिप इमैनुएल, जिन्होंने अपनी पत्नी के अधिकारों के पीछे छिपकर ब्रिटनी की संप्रभुता को बहाल करने की कोशिश की। मार्च 1590 में, नए राजा ने आइवरी पर एक महत्वपूर्ण जीत हासिल की, लेकिन पेरिस पर कब्ज़ा करने का प्रयास कियारूएन को एलेसेंड्रो फ़ार्नीज़ के नेतृत्व वाले स्पेनियों के विरोध के कारण सफलता नहीं मिली, जिन्होंने सिंहासन के उत्तराधिकार के सैलिक आदेश के विपरीत, हेनरी द्वितीय की पोती को महिला लाइन के माध्यम से सिंहासन पर बिठाने की कोशिश की - इन्फेंटा इसाबेलाक्लारा एवगेनिया. 1598 तक, फ़्रांस अंततः हेनरी चतुर्थ के राजदंड के तहत एकजुट हो गया। वर्विंस की संधि के माध्यम से स्पेनिश ताज ने इसे मान्यता दी। उसी वर्ष, धर्म की स्वतंत्रता को मान्यता देते हुए नैनटेस का प्रसिद्ध आदेश जारी किया गया था।और धार्मिक युद्धों को समाप्त करना। हेनरी चतुर्थ की मृत्यु के बाद, ला रोशेल की दीवारों पर हेनरी डी रोहन के साथ उनके टकराव के साथ कार्डिनल रिचल्यू द्वारा उन्हें फिर से शुरू किया जाएगा।

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पाठ्य सामग्री साइट से ली गई है: http://ru.wikipedia.org/wiki/Religious_wars_in_France

स्पैनिश बन गया हैब्सबर्ग फिलिप द्वितीय. जन्म से ही कमज़ोर और ख़राब स्वास्थ्य के कारण, उन्हें अपने पिता से यह विश्वास विरासत में मिला कि उनका एक विशेष मिशन है - स्पेन की महानता को बनाए रखना और प्रोटेस्टेंटवाद को पूरे यूरोप में फैलने से रोकना। उन्होंने जेसुइट आदेश और इंक्विजिशन का पुरजोर समर्थन किया, जिसने स्पेन में विशेष रूप से क्रूर व्यवहार किया।

फिलिप द्वितीय ने अपनी सबसे मूल्यवान संपत्ति नीदरलैंड को भी नहीं बख्शा। उन्होंने राजकोष को अमेरिकी उपनिवेशों की तुलना में चार गुना अधिक आय दी। स्वतंत्रता-प्रेमी डच शहरों के निवासी विभिन्न धर्मों के विश्वासियों के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद करने के आदी हैं। फिलिप द्वितीय, जिसने कैथोलिक चर्च के प्रभुत्व को बहाल करने का सपना देखा था, ने नीदरलैंड में इनक्विजिशन की शुरुआत की। उन्होंने घोषणा की: "यदि मेरा बेटा विधर्मी होता, तो मैं स्वयं उसे जलाने के लिए आग लगा देता।" लूथर और केल्विन के अनुयायियों का शिकार किया गया, उन्हें प्रताड़ित किया गया और उन्हें जला दिया गया। मृत्यु के दर्द पर, निवासियों को प्रोटेस्टेंटों को आश्रय देने से मना किया गया था।

अपने साम्राज्य के बाहर, फिलिप द्वितीय ने स्पेनिश राजकोष से प्राप्त धन से कैथोलिक बिशपों और जेसुइट्स को हर संभव तरीके से समर्थन दिया। पोप और हैब्सबर्ग के नेतृत्व में कैथोलिक शासकों ने प्रोटेस्टेंटों को नष्ट करने और पश्चिमी चर्च की एकता को बहाल करने का सपना देखा। प्रोटेस्टेंटों को आशा थी कि वे अपने पूर्वजों द्वारा चुने गए विश्वास की रक्षा करेंगे और यदि संभव हो तो यूरोप में अपना प्रभाव बढ़ाएँगे। यह सब इस कारण हुआ धार्मिक युद्ध.

फ़्रांस में धार्मिक युद्ध (हुगुएनोट)

फ्रांस में इन युद्धों का मोर्चा सीधे राज्य के भीतर हुआ। देश का दक्षिण, जो लंबे समय से स्वतंत्र रूप से विकसित हो रहा था, केंद्रीय शाही शक्ति के साथ संघर्ष करता रहा। यह फ्रांस के इन क्षेत्रों में था जहां कैल्विनवादी हुगुएनॉट्स की सबसे बड़ी संख्या थी। कैथोलिक चर्च की संपत्ति पर उनके हमले के क्षण से, फ्रांस के लिए कठिन समय शुरू हो गया। राज्य को तोड़ने वाले सभी विरोधाभास एक बड़ी गेंद में गुंथे हुए थे - भारी कर, शाही अधिकारियों की मनमानी, स्वतंत्रता के लिए सामंती प्रभुओं की इच्छा आदि थे। धार्मिक नारों से सजी इन समस्याओं ने शुरुआत को चिह्नित किया। फ़्रांस में हुगुएनॉट युद्ध। उसी समय, कैपेटियन राजवंश की दो शाखाओं - वालोइस और बॉर्बन्स - के बीच दुश्मनी अपने चरम पर पहुंच गई। इसके अलावा, वालोइस ने कैथोलिक धर्म का पालन किया, और बॉर्बन्स ने खुद को ह्यूजेनॉट शिविर में पाया।

फ्रांस में ह्यूजेनॉट्स और कैथोलिकों के बीच तीस वर्षों के टकराव के दौरान, दस बार युद्ध हुए। इस युग की सबसे भयानक घटना थी सेंट बार्थोलोम्यू की रात - 1572 में पेरिस और अन्य शहरों में हुगुएनॉट्स का नरसंहार। उन दिनों मरने वालों की संख्या लगभग 30 हजार थी। लेकिन इसके बाद भी हुगुएनोट युद्ध नहीं रुके। उन्होंने राजपरिवार सहित कई लोगों की जान ले ली।

सेंट बार्थोलोम्यू की रात

24 अगस्त 1572 को, सेंट बार्थोलोम्यू दिवस पर, पेरिस में कई प्रोटेस्टेंट रईस थे। वे बॉर्बन के हेनरी और वालोइस के राजा की युवा बहन मार्गरेट की शादी में आए थे। इस गंभीर घटना को दो युद्धरत दलों के मेल-मिलाप के रूप में माना गया। शहर की सड़कें उथल-पुथल और खुशी से भरी थीं। देवियो और सज्जनो पिछले कई दिनों से बेहतरीन पोशाकें पहनने में व्यस्त थे। इस बीच, राजा के दल के कैथोलिक गुप्त रूप से हुगुएनोट्स के खिलाफ प्रतिशोध की तैयारी कर रहे थे। दिन के दौरान, किसी ने उत्सव की भीड़ में खोए हुए लोगों पर ध्यान नहीं दिया, जो बारीकी से देख रहे थे कि हुगुएनॉट्स रात के लिए किस घर में रह रहे थे। इन सभी घरों के दरवाज़ों पर क्रॉस का निशान बनाया गया था। जैसे ही शादी का जश्न फीका पड़ गया और मौज-मस्ती करने वालों की मादक आवाजें शांत हो गईं, साजिश में शामिल कैथोलिक पेरिस की सड़कों पर इकट्ठा होने लगे। अंधेरे की आड़ में, वे घरों में घुस गए और शांति से सो रहे लोगों को मार डाला। ठग कुछ भी नहीं रुके: मौत हर किसी का इंतजार कर रही थी, चाहे वह छोटा बच्चा हो या बूढ़ा आदमी। नरसंहार तीन दिनों तक चला और धीरे-धीरे पेरिस के बाहर भी फैल गया। साइट से सामग्री

जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर

कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच विभाजन ने कैलेंडर को भी प्रभावित किया। खगोलविदों ने लंबे समय से देखा है कि ईसाई दुनिया में अपनाया गया जूलियन कैलेंडर गलत है। इसमें एक वर्ष 365.4 दिनों के बराबर होता है, लेकिन वास्तव में पृथ्वी सूर्य के चारों ओर 11 मिनट और 17 सेकंड तेजी से घूमती है। यह त्रुटि 128 वर्षों से अधिक समय तक बनी रहती है और पूरे एक दिन के बराबर होती है। ईसाई धर्म की सदियों से, 10 दिनों की एक त्रुटि जमा हो गई है! परिणामस्वरूप, वसंत की छुट्टियाँ गर्मियों में पड़ने लगीं, जब खिलती हुई प्रकृति ने सभी को कैलेंडर की त्रुटि बताई। स्थिति को सुधारने के लिए, पोप ग्रेगरी XIII ने सभी कैथोलिक देशों को वर्तमान 1582 वर्ष से "गलत" 10 दिन हटाने का आदेश भेजा और भविष्य में गलतियाँ न दोहराने के लिए, हर 400 साल में तीन और दिन निकालने का आदेश दिया। . नए कैलेंडर को ग्रेगोरियन कैलेंडर, या "नई शैली" और पुराने, जूलियन, को "पुरानी शैली" कहा जाने लगा। प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी देशों ने इस सुधार और "में परिवर्तन" का समर्थन करने से इनकार कर दिया। एक नई शैली"सदियों तक विस्तारित।